悅讀唐詩(shī)讀后感。

在閱讀時(shí)我們能夠全身心的進(jìn)入書(shū)中的那個(gè)世界，是一件非常幸福的事情！凡是取得偉大成就的人，他們都對(duì)書(shū)有著不同一般的癡迷，在閱讀作者寫(xiě)的作品后可以學(xué)到很多，擴(kuò)充自己的知識(shí)庫(kù)，寫(xiě)一篇讀后感，可以更好地從書(shū)中領(lǐng)悟出作者想表達(dá)的理念。您抓住了作品的哪些精髓呢？小編已經(jīng)為大家整理好了“[作品悅讀]李開(kāi)復(fù)《做的自己》讀后感范文范例”，趕緊看看對(duì)您有沒(méi)有幫助吧，喜歡請(qǐng)收藏哦！

星期三下午，我學(xué)了《金色的魚(yú)鉤》這篇課文。Dsbj1.cOm

這篇課文講的是1935年秋，紅四方面軍進(jìn)入草地，一位老班長(zhǎng)接受指導(dǎo)員讓他照顧三個(gè)生病的小戰(zhàn)士過(guò)草地的任務(wù)。老班長(zhǎng)為了讓三個(gè)生病的小戰(zhàn)士能夠順利地走出草地，就把少得可憐的食物讓給小戰(zhàn)士們，而自己忍饑挨餓，當(dāng)走到草地邊緣時(shí)，老班長(zhǎng)犧牲了。這個(gè)故事體現(xiàn)了老班長(zhǎng)忠于革命，舍己為人的偉大精神。

學(xué)完這篇課文后，老班長(zhǎng)的精神深深打動(dòng)了我，深埋在心中的一件往事也情不自禁地浮現(xiàn)心頭。

那是一個(gè)風(fēng)和日麗的星期天，我和同學(xué)謝岸求去廉江櫻花公園玩。到了中午，我的肚子餓得“咕嚕咕嚕”地叫了，于是我們就來(lái)到附近一家面館準(zhǔn)備買(mǎi)面吃。當(dāng)我想掏錢(qián)出來(lái)付面款時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)錢(qián)不翼而飛了，我一臉沮喪。剛好岸求帶的錢(qián)也不多，只夠買(mǎi)一碗面和兩張回去的車(chē)票。于是岸求同學(xué)就對(duì)老板說(shuō)：“老板，給我朋友來(lái)一碗面。”老板把面端上來(lái)放在桌子上后對(duì)岸求說(shuō)：“小朋友，你不要嗎？”岸求狠狠地?fù)u搖頭說(shuō)：“我不餓。”然后又回過(guò)頭來(lái)對(duì)我說(shuō)：“子希，你快吃吧，吃完我們好回去。”我疑惑地問(wèn)：“你真的不餓嗎？要不我們一人吃一半？”岸求一下子站起來(lái)，把肚子一挺，再用手拍幾拍，說(shuō)：“你看，我真的不餓！”當(dāng)時(shí)我實(shí)在是太餓了，連再次懷疑的力氣都沒(méi)有了，就說(shuō)：“你不餓，我就不客氣了。”說(shuō)完，我就埋頭狼吞虎咽地吃起來(lái)。不到兩分鐘，一碗面就給我“消滅”了。當(dāng)我抬起頭時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)岸求兩眼直勾勾地盯著面碗，還不停地咽口水。我問(wèn)：“岸求，你是不是餓了？”岸求馬上把頭一抬，擺擺手說(shuō)：“我不餓！”

在回去的路上，當(dāng)我聽(tīng)到岸求的肚子不停地叫時(shí)，我才知道岸求也餓了，他只是怕我餓著，就把面讓給我而已。我對(duì)她說(shuō)：“岸求，剛才我真不應(yīng)該一個(gè)人把面吃完了。”他還是若無(wú)其事地說(shuō)：“沒(méi)事，我頂?shù)米　！?/p>

岸求同學(xué)身上體現(xiàn)出來(lái)的精神，不正是和老班長(zhǎng)的精神一樣嗎？老班長(zhǎng)，雖然您犧牲了，但您的精神永放光芒！在我們的身邊，在我們的中華大地，無(wú)數(shù)的一代一代的“老班長(zhǎng)”、“小班長(zhǎng)”像潮水一般不斷涌現(xiàn)出來(lái)。今后，我一定努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)為祖國(guó)為人民服務(wù)的人。

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[讀后感必備] 李開(kāi)復(fù)《做的自己》讀后感范文壹篇

讀讀好的作品，追求的是一種氣質(zhì)、亦是一種涵養(yǎng)。閱讀的過(guò)程，就是人不斷成長(zhǎng)升華的過(guò)程。在閱讀過(guò)程中，我們經(jīng)常為作者精妙的文筆所嘆服，面對(duì)作品里的情節(jié)、人物，我們需要從相關(guān)的角度去分析它。一篇優(yōu)秀的作品讀書(shū)筆記是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編為大家悉心準(zhǔn)備的“[讀后感必備] 李開(kāi)復(fù)《做的自己》讀后感范文壹篇”，希望小編的分享能給大家?guī)?lái)一些幫助。

今天我們學(xué)習(xí)了《金色的魚(yú)鉤》一課，這篇課文主要講述了在長(zhǎng)征時(shí)期，一位老班長(zhǎng)不顧自己的安危，用那閃爍著金光的魚(yú)鉤來(lái)釣魚(yú)，要把幾位革命小同志帶出草地，可是，他自己卻犧牲在草地上的感人故事。

其中最讓我感動(dòng)的地方是“當(dāng)我俯下身子，把魚(yú)湯送到老班長(zhǎng)嘴邊的時(shí)候，老班長(zhǎng)已經(jīng)奄奄一息了。”他微微地睜開(kāi)眼睛看著我端著的魚(yú)湯，頭一句話(huà)就說(shuō)：“小梁，別浪費(fèi)東西了，我……我不行啦。你們吃吧！還有二十多里路，吃完了，一定要走出草地去！”讀完后，我哽咽了很久很久。

一根針制的魚(yú)鉤，成為了千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人所敬仰的圣物。

難道這小小的魚(yú)鉤真的是用金子做成的？有著非凡的力量？不，那是一位老班長(zhǎng)的精神在閃光！老班長(zhǎng)，用自己的生命為黨做的最后一件事，也是最崇高的一件事。在面臨生與死的抉擇時(shí)，許多人都會(huì)不惜一切代價(jià)的選擇讓自己生存，而那位老班長(zhǎng)卻選擇了把死亡留給自己，把生存的希望留給別人。老班長(zhǎng)難道不想活下去嗎？他難道不想喝那味道鮮美的魚(yú)湯嗎？為了黨，為了人民，他必須用自己的那條老命來(lái)?yè)Q三個(gè)小戰(zhàn)士的生命，這是偉大的選擇，這更是老班長(zhǎng)對(duì)黨的一片忠心。老班長(zhǎng)金色的思想光輝必將與天地共存，與日月同輝，永垂不朽！

“愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門(mén)關(guān)”。或許，只有此詩(shī)，足以慰藉他的英靈！

教你寫(xiě)讀書(shū)心得: 李開(kāi)復(fù)《做的自己》讀后感范文精選

書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。讀書(shū)對(duì)我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書(shū)籍，作品是作者寫(xiě)的，讀后讓人很受感動(dòng)，令人感慨良多，要真正地理解作品，其實(shí)需要以讀書(shū)心得的方式去認(rèn)真回味。一篇優(yōu)秀作品讀后感怎么寫(xiě)呢？一起來(lái)看看小編為大家整理的“教你寫(xiě)讀書(shū)心得: 李開(kāi)復(fù)《做的自己》讀后感范文精選”，歡迎大家收藏與參考，希望對(duì)您有所幫助。

在我到吃的每一粒米中，在我吃到每一棵菜葉中，我就會(huì)想起《金色的魚(yú)鉤》中的老班長(zhǎng)，那個(gè)在草地上飽經(jīng)風(fēng)霜的老班長(zhǎng)。

《金色的魚(yú)鉤》記述了長(zhǎng)征途中一位炊事班長(zhǎng)接受黨組織交給的任務(wù)，照顧三個(gè)生病的小戰(zhàn)士過(guò)草地而不惜犧牲自己的感人事跡，表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士忠于革命、舍己為人的高尚品質(zhì)。

當(dāng)我讀到老班長(zhǎng)為了我們能吃飽而自己啃魚(yú)骨頭的時(shí)候，我不禁思潮起伏：“老班長(zhǎng)，你又是何苦呢？你完全可以丟下他們，自己走出草地，然后片首長(zhǎng)說(shuō)他們犧牲了……我只是搞不明白了！你這個(gè)人怎么這么笨！”如果我是老班長(zhǎng)，我可能會(huì)說(shuō)：“作為一個(gè)軍人，作為一個(gè)紅軍，作為一個(gè)黨的軍人，我接受了上級(jí)的任務(wù)，我就要負(fù)責(zé)，因?yàn)椋銓?duì)得起這一顆心啊！”如果是我自己，我會(huì)撒手不管，這就呈現(xiàn)了人的責(zé)任心，人的品質(zhì)！

當(dāng)我讀到老班長(zhǎng)因?yàn)楹脦滋鞗](méi)有吃上一頓飽飯了，終于，他犧牲在了草地上。我不禁淚流滿(mǎn)面。奄奄一息的老班長(zhǎng)，在最后時(shí)刻也沒(méi)有喝下戰(zhàn)士們做的魚(yú)湯，他還鼓勵(lì)三位戰(zhàn)士勇敢向前，走出草地！他沒(méi)有忘記上級(jí)的任務(wù)，也沒(méi)有忘記他是一名共產(chǎn)黨員。他是一位多么可敬的老班長(zhǎng)啊！

老班長(zhǎng)，你的魚(yú)鉤雖然長(zhǎng)滿(mǎn)了紅銹，但是，它卻記載了你的英雄事跡，我一定不會(huì)忘記你的，老班長(zhǎng)！

【實(shí)用讀后感】 李開(kāi)復(fù)《做的自己》讀后感范文其二

通過(guò)讀書(shū)我們能夠提高自身的素養(yǎng)，還能夠開(kāi)闊我們的視野。可想而知讀書(shū)多么重要，相信很多人都讀過(guò)一兩本經(jīng)典作品。閱讀作者寫(xiě)的作品后，心中會(huì)有莫名的感觸，有很多的想法，是時(shí)候通過(guò)寫(xiě)一篇讀后感來(lái)把作品中的內(nèi)涵精髓表達(dá)出來(lái)了。如何寫(xiě)一篇令人印象深刻的作品讀后感呢？下面是小編為大家悉心準(zhǔn)備的“【實(shí)用讀后感】 李開(kāi)復(fù)《做的自己》讀后感范文其二”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

寒假里我讀了《金色的魚(yú)鉤》這篇紅色經(jīng)典故事，使我受益匪淺，老班長(zhǎng)的那種舍己為人的革命精神深深地感動(dòng)了。

文章講述了紅軍長(zhǎng)征過(guò)草地途中一位炊事班長(zhǎng)接受上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)交給他的任務(wù)，為了照顧生病的三個(gè)小戰(zhàn)士過(guò)草地，而不惜犧牲自己的故事，表現(xiàn)了老班長(zhǎng)舍己為人的偉大精神。老班長(zhǎng)不但在行軍的時(shí)候照顧生病的戰(zhàn)士，休息的時(shí)候還要到處找野菜、挖草根來(lái)給生病的戰(zhàn)士補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)。在糧食極度缺乏的情況下把釣來(lái)的魚(yú)給生病的戰(zhàn)士吃，而自己卻連一口湯都舍不得喝。只能背著幾個(gè)小戰(zhàn)士偷偷地“嚼著幾根草根和我們吃剩下的魚(yú)骨頭，嚼了一會(huì)兒，就皺緊眉頭硬咽下去”。讀到這里我的心里特別難受，我被老班長(zhǎng)的這種精神感動(dòng)了。

回頭想想我自己，不禁耳根一熱：平時(shí)吃飯的時(shí)候總是挑挑揀揀，如果不合口味的還會(huì)把它丟到一邊。想想，如果沒(méi)有老一輩紅軍的犧牲，怎么能換來(lái)我們今天的幸福生活？和他們比起來(lái)，我頓時(shí)感到了自己的渺小。爸爸經(jīng)常說(shuō)：“盤(pán)中有剩飯，路上有饑人。”從今以后，我首先要做一個(gè)珍惜糧食的孩子。

文章的最后，老班長(zhǎng)在臨犧牲前還不忘照顧三個(gè)小戰(zhàn)士，把最后一點(diǎn)吃的全部留給了小戰(zhàn)士，他要讓小戰(zhàn)士活著走出草地，把生的希望讓給了小戰(zhàn)士，把死亡留給了自己。老班長(zhǎng)這種大無(wú)畏的犧牲精神深深地打動(dòng)了我。看著文中老班長(zhǎng)的插畫(huà)，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一個(gè)金色的魚(yú)鉤，它那么的光芒耀眼。

讀完文章，我決心從身邊的小事做起，主動(dòng)幫助別人，積極參與班級(jí)的各項(xiàng)活動(dòng)，用一個(gè)優(yōu)秀少先隊(duì)員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。

[讀后感范文] 李開(kāi)復(fù)《做的自己》讀后感范文(篇七)

讀后感是寫(xiě)閱讀作品后感受最深的一點(diǎn)，它不是書(shū)評(píng)。我們?cè)谄匠Ｒ嘧x一些具有知識(shí)含量的經(jīng)典書(shū)籍。在作者寫(xiě)的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情節(jié)中，其實(shí)最好的閱讀收獲，是將心得寫(xiě)成讀后感分享給周邊的人，您從作品中有哪些領(lǐng)悟呢？以下是小編吐血整理的“[讀后感范文] 李開(kāi)復(fù)《做的自己》讀后感范文(篇七)”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

讀完《金色的魚(yú)鉤》這篇文章后，我的眼睛濕潤(rùn)了，眼眶里的淚水都要流出來(lái)了。文章的一些感人的段落，讓我感動(dòng)不已。一幅幅感人的畫(huà)面，也浮現(xiàn)在我的腦海的前方。

這個(gè)故事主要寫(xiě)的是長(zhǎng)征途中一位老紅軍戰(zhàn)士受黨組織的囑托，護(hù)送傷員——兩位年輕戰(zhàn)士。走出草地途中，不惜犧牲自己的故事。

當(dāng)我讀到“老班長(zhǎng)手里捧著搪瓷碗，嚼著幾根草根和我們吃剩的魚(yú)骨頭，嚼了一會(huì)兒，就皺緊眉頭，哽咽下去。”的時(shí)候，我就像故事中的小梁一樣，好像覺(jué)得有萬(wàn)根鋼針扎著喉管，我感受到了老班長(zhǎng)的辛苦，他每天都要當(dāng)保姆，幫助受傷的傷員，包扎傷口，換紗布，有時(shí)紗布沒(méi)了，就撕下自己的衣服，撕成一小條一小條的細(xì)布，給小梁包扎傷口，他每天又要當(dāng)勤務(wù)員，每到一個(gè)地方，他都要打掃一下，每次都會(huì)用幾根木棒和一塊破布搭起的一座小帳子，為了讓傷員住得舒服一點(diǎn)。讓風(fēng)吹不到，雨下不到。老班長(zhǎng)為他人付出了那么多，可對(duì)自己來(lái)卻是那樣的簡(jiǎn)單。

多么值得尊敬的老班長(zhǎng)啊，為了革命事業(yè)，寧愿自己吃盡苦頭，也要保住這幾位年輕的同志，這是舍己為人呀！老班長(zhǎng)為了下一代，解放全中國(guó)，這位老戰(zhàn)士把自己的生命獻(xiàn)給了革命事業(yè)。而我呢？在現(xiàn)在美好幸福的生活中，還不珍惜糧食，總覺(jué)得每一粒飯很容易得來(lái)，掉了這一點(diǎn)點(diǎn)沒(méi)有關(guān)系。回想起來(lái)，真對(duì)不起每一粒米飯啊！真覺(jué)得自己不珍惜糧食！

平時(shí)，每天吃飯，我都要在桌子上，地上掉一些飯粒，不好吃的菜，從不會(huì)去夾來(lái)吃。但是我讀了這個(gè)故事后，我深深感到我們美好生活的來(lái)之不易，應(yīng)該珍惜糧食，老班長(zhǎng)所吃的東西能和我們的比嗎？他們?yōu)榱巳祟?lèi)的解放事業(yè)，歷盡艱辛，我們多么希望能用自己萬(wàn)種的米飯去換老班長(zhǎng)手中的魚(yú)骨頭啊！希望他能吃得好一點(diǎn)！

熱搜讀后感: 李開(kāi)復(fù)《做的自己》讀后感范文其三

讀后感是寫(xiě)閱讀作品后感受最深的一點(diǎn)，它不是書(shū)評(píng)。人類(lèi)的進(jìn)步，都是與讀書(shū)相伴而行的。好的作品會(huì)引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會(huì)觸動(dòng)內(nèi)心，面對(duì)作品里的情節(jié)、人物，我們需要從相關(guān)的角度去分析它。該如何才能將一篇作品讀后感寫(xiě)好呢？以下是小編為大家收集整理的“熱搜讀后感: 李開(kāi)復(fù)《做的自己》讀后感范文其三”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的故事有很多，其中《金色的魚(yú)鉤》就是一個(gè)感人的故事。

這篇故事講了紅軍在過(guò)草地時(shí)，把三個(gè)病人交給炊事班班長(zhǎng)。可是，炊事班也沒(méi)有糧食，他們就挖草根，和著青稞面吃。糧食總會(huì)吃完的，這下可急壞了炊事班班長(zhǎng)。有一天，班長(zhǎng)去河邊洗衣服，一條魚(yú)忽然躍出了水面，班長(zhǎng)趕緊拿縫衣針彎成了一個(gè)鉤子，釣了一條魚(yú)。三個(gè)同志吃上了魚(yú)肉，可是一個(gè)小同志注意到班長(zhǎng)卻不吃，三個(gè)同志吃完后，班長(zhǎng)卻吃剩飯，一位小同志看見(jiàn)了，眼淚禁不住流了下來(lái)，可就在快走出草地的時(shí)候，班長(zhǎng)光榮地犧牲了。

炊事班班長(zhǎng)本應(yīng)該可以吃飽，但是他卻把鮮美的魚(yú)肉讓給了小紅軍，這種舍己為人、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神是值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)的。紅軍的隊(duì)伍里，這種精神是無(wú)處不在的。我們現(xiàn)在的社會(huì)應(yīng)該多增加具有這種精神的人，雖然現(xiàn)在我們處于和平年代，但是那種精神要永遠(yuǎn)保持。

熱搜讀后感: 李開(kāi)復(fù)《做的自己》讀后感范文(篇一)

能夠在讀一本書(shū)時(shí)全身心地投放是一件非常令人快樂(lè)的事。讀書(shū)對(duì)于我們個(gè)人而言是非常重要的，尤其讀經(jīng)典作品對(duì)我們思想也會(huì)有一定的影響。在讀了作者寫(xiě)的作品以后，不禁為作者精湛的筆法所觸動(dòng)，寫(xiě)一篇讀后感，可以更好地從書(shū)中領(lǐng)悟出作者想表達(dá)的理念。作品中哪些情節(jié)讓您印象最為深刻呢？以下是小編為大家收集整理的“熱搜讀后感: 李開(kāi)復(fù)《做的自己》讀后感范文(篇一)”，敬請(qǐng)閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

今天早上語(yǔ)文課，我們學(xué)習(xí)《金色的魚(yú)鉤》。我讀了一遍課文，被文章中的老班長(zhǎng)的行為感動(dòng)了。

老班長(zhǎng)他是一個(gè)舍己為人、盡職盡責(zé)、忠于革命的人。我是從他捧著搪瓷碗，嚼著草根，吃剩下的魚(yú)骨……這幾個(gè)言行中看出來(lái)的。

最讓我感動(dòng)的是，老班長(zhǎng)在自己的生命最后的一刻，也一點(diǎn)東西也不肯吃。

課文的標(biāo)題《金色的魚(yú)鉤》中的“金色”，不是指魚(yú)鉤是金色的，而是指老班長(zhǎng)身上的高尚品質(zhì)像金子般。

老班長(zhǎng)對(duì)三個(gè)戰(zhàn)士的關(guān)心和關(guān)愛(ài)是無(wú)比的偉大的。這讓我想到了另外一名小紅軍。

陳賡在過(guò)草地時(shí)和部隊(duì)走丟了。他走著走著，突然看到了一個(gè)小紅軍正在草地上。陳賡走過(guò)去要把馬讓給小紅軍騎，還要他吃點(diǎn)東西。小紅軍一一回絕了。

小紅軍說(shuō)他比陳賡強(qiáng)壯，吃的比陳賡還多。

陳賡信以為真了，騎上馬走了。

可是剛走一會(huì)兒他說(shuō)“不好，被騙了”。他馬上向回走。這時(shí)他看到了奄奄一息的小紅軍……

我想這和生活不是一樣的嗎？我們生活中不也有無(wú)私奉獻(xiàn)的人嗎？比如醫(yī)生、護(hù)士和警察……

如果我們每個(gè)人奉獻(xiàn)一點(diǎn)，世界就美好了。

[作品悅讀]柳林風(fēng)聲讀后感之二

靜下心閱讀一本書(shū)的時(shí)候，我們就好像進(jìn)入到了另一個(gè)世界一般。在我們上學(xué)時(shí)，語(yǔ)文老師也會(huì)要求我們多讀一讀書(shū)籍作品。每個(gè)人對(duì)于作品，都會(huì)有自己獨(dú)特的心得體會(huì)，是時(shí)候通過(guò)寫(xiě)一篇讀后感來(lái)把作品中的內(nèi)涵精髓表達(dá)出來(lái)了。如何寫(xiě)一篇令人印象深刻的作品讀后感呢？下面是小編為大家收集的“[作品悅讀]柳林風(fēng)聲讀后感之二”，僅供大家參考，如果喜歡可以收藏！

我看過(guò)一本書(shū)，名叫《柳林風(fēng)聲》，它是英國(guó)作家肯尼斯·格雷厄姆寫(xiě)的。

這本書(shū)講的是一只小鼴鼠和它的好朋友們歷險(xiǎn)的故事。從前，森林里住著很多小動(dòng)物，小鼴鼠第一次出來(lái)見(jiàn)世面，它遇到了小河鼠，并且他們成了好朋友，他們決定去到很遠(yuǎn)的地方去探險(xiǎn)，蛤蟆也加入了其中。蛤蟆是個(gè)驕傲自大的家伙，它老愛(ài)對(duì)別人顯擺自己家富。冬天到了，三只小動(dòng)物覺(jué)得很冷，他們看到了一座房子，就進(jìn)去了，這是獾先生的家。獾先生很熱情的款待了他們，三個(gè)好朋友在獾先生家度過(guò)了一個(gè)冬天。告別了獾后他們來(lái)到了一座城市，蛤蟆走散了，結(jié)果他碰壞了一輛很昂貴的車(chē)，蹲了監(jiān)獄，后來(lái)蛤蟆裝扮成婦女逃出了監(jiān)獄。他向別人借了一艘船，幾天后船漂到了獾先生家，鼴鼠和河鼠也正在等他呢。獾先生也覺(jué)得好玩，就決定和三只小動(dòng)物一起探險(xiǎn)，于是，他們又踏上了一段未知的旅程。

這本書(shū)告訴我們要勇于面對(duì)困難，克服困難，有一回，我去太陽(yáng)部落，冒險(xiǎn)去坐“空中斗牛”，很多人都不敢坐，我還坐了兩次呢，嚇得媽 媽臉都白了，我勇敢吧！

大家覺(jué)得這本書(shū)好不好看呀，沒(méi)看過(guò)的同學(xué)趕緊來(lái)看看吧！

讀后感參考： 李開(kāi)復(fù)《做的自己》讀后感范文之二

書(shū)是我們的精神食糧，讀書(shū)是我們的興趣喜好，讀好書(shū)則是我們做人的行動(dòng)指南。凡是取得偉大成就的人，他們都對(duì)書(shū)有著不同一般的癡迷，閱讀了作品之后，我們一般對(duì)于這個(gè)作品都會(huì)有自己的感悟，最好的心得其實(shí)是自己“產(chǎn)出”一篇屬于自己的讀后感！那么作品讀后感怎么才能寫(xiě)好呢？小編已經(jīng)為大家整理好了“讀后感參考： 李開(kāi)復(fù)《做的自己》讀后感范文之二”，歡迎閱讀，希望能為大家提供一些參考！

長(zhǎng)征途中的故事很感人，很激動(dòng)人心，今天我抱著振奮的心來(lái)讀了一篇課文《金色的魚(yú)鉤》。

老班長(zhǎng)是我最的角色，他的這種舍己為人，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神是所有人很難做到的。上個(gè)世紀(jì)30年代，一個(gè)人一輩子能吃到一口肉就是美事了，釣魚(yú)看似簡(jiǎn)單卻難得多，一天能釣上來(lái)一條就已經(jīng)是很不錯(cuò)的了。老班長(zhǎng)我們，原本的急性子徹底磨滅了，有了一個(gè)常人無(wú)法做到的耐心。

老班長(zhǎng)騙我們已經(jīng)吃過(guò)了，但是等我們吃完香噴噴的魚(yú)老班長(zhǎng)卻只能吃魚(yú)刺！魚(yú)刺能當(dāng)食物嗎，能咽下去也是很厲害了！老班長(zhǎng)的舍己為人只是為了三個(gè)小同志的饑飽，他把任務(wù)看的是那么艱巨什么都不可阻止！

當(dāng)老班長(zhǎng)奄奄一息的時(shí)候，小梁也為此而悲痛，在臨死的時(shí)候一碗魚(yú)湯是能救活老班長(zhǎng)的，而老班長(zhǎng)為了小梁和兩位傷員的生命竟然沒(méi)有小梁給他喝下去……

[作品悅讀]吶喊的讀后感之三

光明給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書(shū)給我們知識(shí)。一個(gè)人想要獲得成功，書(shū)籍就是他/她最可靠的朋友，我們將閱讀后得到的感受和啟示寫(xiě)成的文章叫做讀后感。其實(shí)最好的閱讀收獲，是將心得寫(xiě)成讀后感分享給周邊的人，怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢？下面是小編為您精選的“[作品悅讀]吶喊的讀后感之三”，敬請(qǐng)閱讀，希望對(duì)您有所幫助。

《吶喊》是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生創(chuàng)作的小說(shuō)，讀過(guò)的書(shū)中，只有它讓人讓人久久不能忘懷。

《狂人日記》是其中的一篇文章。那本寫(xiě)滿(mǎn)“吃人”的日記，是舊社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。寫(xiě)出了恐怖的封建壓迫，在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出反對(duì)的吶喊！文章中只有狂人是幸福的，正因他的瘋，使他擺脫了封建教育的對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才能夠有權(quán)利擁有純凈的心靈，不被封建的教育而束縛，他很期望這社會(huì)都是瘋子！

《故鄉(xiāng)》也是其中的一篇小說(shuō)。這篇小說(shuō)描述了兩個(gè)故鄉(xiāng)，一個(gè)是過(guò)去的故鄉(xiāng)，它的完美令人向往。一個(gè)是此刻的故鄉(xiāng)，讓人讀過(guò)后十分的驚訝。

過(guò)去的故鄉(xiāng)是一個(gè)完美和諧、以及快樂(lè)的世界，那里有魯迅先生童年完美的回憶：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下方是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜。還有有天真可愛(ài)的少年閏土，他有一副紫色的圓臉，脖子上帶著明晃晃的銀白色項(xiàng)圈，還有海邊那五彩貝殼，紅的綠的都有，鬼見(jiàn)怕也有，觀(guān)音手也有，還有各種顏色的鳥(niǎo)類(lèi)：稻雞、角雞、鵓鴣、藍(lán)背……那是一個(gè)令人向往的五彩世界的。

然而此刻的故鄉(xiāng)已經(jīng)變得衰敗、凄涼而且是毫無(wú)生機(jī)和活力的，而以前充滿(mǎn)活力的閏土也變得麻木。他辛苦麻木的生活著，而且變成“講道德、守規(guī)矩”的人。透過(guò)閱讀這本書(shū)使我更深刻的體會(huì)到在魯迅先生回憶中的“故鄉(xiāng)”是一個(gè)完美的世界，然而成年后的閏土在見(jiàn)到魯迅先生后，對(duì)魯迅的態(tài)度轉(zhuǎn)變得很大，他的那句“老爺”更是讓他們之間的已經(jīng)不能像以前那樣親密，使他們之間變得陌生，將他們以前親密的關(guān)聯(lián)活生生的撕裂了。正因在那個(gè)年代，人與人之間那種不平等的關(guān)聯(lián)，那個(gè)現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)是一個(gè)精神分離，喪失生命活力，喪失人與人之間溫暖情感的世界。他們遵循一種傳統(tǒng)的道德，它壓抑人的生命力，使人在封建道德的束縛下喪失了生命的活力，精神變得麻木了，也使魯迅先生和閏土無(wú)法繼續(xù)他們純潔的友誼。讀完本書(shū)后，我很為他們逝去的友誼感到惋惜，同時(shí)也很慶幸，我們生活在新社會(huì)里，我們有最好的朋友，也不用身份地位與金錢(qián)來(lái)衡量友誼，人與人之間擁有著真摯的情感。

讀完這本書(shū)，給我最大的感觸就是魯迅那憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的民族職責(zé)感，是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的期望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，

中國(guó)經(jīng)過(guò)幾十年的歷史，從封建社會(huì)走向了共產(chǎn)主義社會(huì)，這是經(jīng)過(guò)我們?cè)S許多多的勞動(dòng)人民，經(jīng)過(guò)了幾代的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，才走來(lái)來(lái)的，我們要繼續(xù)發(fā)奮，讓中華民族更加強(qiáng)大！

[作品悅讀]《世說(shuō)新語(yǔ)》讀后感之五

“讀一本好書(shū)就像和一個(gè)高尚的人說(shuō)話(huà)”,大凡成功的人士，他們都和書(shū)籍有著不解之緣，每一個(gè)人在讀過(guò)一本書(shū)之后都會(huì)有所感受，其實(shí)最好的閱讀收獲，是將心得寫(xiě)成讀后感分享給周邊的人，如何在寫(xiě)作品的讀后感時(shí)把自己的真實(shí)感悟?qū)懗鰜?lái)呢？為此小編特意整理了“[作品悅讀]《世說(shuō)新語(yǔ)》讀后感之五”，有需要的小伙伴一定不能錯(cuò)過(guò)！覺(jué)得有用請(qǐng)收藏。

《說(shuō)文解字》中對(duì)“淡”的解釋是“淡，薄味也。從水炎聲。徒敢切，薄味也。醲之反也。酉部曰。”再看“淡”的詞組：淡泊、淡薄、淡雅。給人一種淡淡的、什么都不在乎、什么都看得開(kāi)的感覺(jué)。《說(shuō)文解字》中對(duì)“定”的解釋是“安也。從宀從正。”給人一種安定、穩(wěn)重的踏實(shí)之感。

淡定是有泰山崩于前而面不改色的鎮(zhèn)定程度，遇事沉穩(wěn)中又積極果斷，老練里卻又重視有佳，勝不驕，敗不餒。淡定，是一種思想境界，是一種心態(tài)，是生活的一種狀態(tài)。我們每個(gè)人都需要這種心態(tài)，在生活中才會(huì)處之泰然，寵辱不驚，不會(huì)太過(guò)興奮而忘乎所以，也不會(huì)太過(guò)悲傷而痛不欲生。

《世說(shuō)新語(yǔ)》最為我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期“志人小說(shuō)”的代表作，為言談、軼事的筆記體短篇小說(shuō)的一個(gè)集子，其中記錄了許多魏晉南北朝時(shí)期的許多軼事，其中一些正是闡釋淡定的佳例。

一、第一重境界：咬定青山不放松，立根原在破巖中； 千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》提到“魏明帝于宣武場(chǎng)上斷虎爪牙，縱百姓觀(guān)之。王戎七歲，亦往看。虎承間攀欄而吼，其聲震地，觀(guān)者無(wú)不辟易顛仆，戎湛然不動(dòng)，了無(wú)恐色。”這是淡定的第一種境界，有獨(dú)立的品性，不隨大流、不人云亦云。

老虎是被關(guān)在籠內(nèi)，事實(shí)上并不會(huì)對(duì)人形成真正的生命威脅。但是許多人聽(tīng)到老虎的吼叫都害怕地東倒西歪，這中有很大一部分帶有表演攀比的色彩。從社會(huì)學(xué)角度講，社會(huì)就像一個(gè)大舞臺(tái)，其成員就是舞臺(tái)上的每個(gè)演員，他們通過(guò)角色扮演把分散的個(gè)體組合成一臺(tái)戲。每個(gè)人在不同的場(chǎng)合都承擔(dān)著不同的社會(huì)角色，所謂社會(huì)角色就是指與人們的某種社會(huì)地位、身份相一致的一整套權(quán)利、義務(wù)的規(guī)范與行為模式。圍觀(guān)的百姓此時(shí)承擔(dān)的是圍觀(guān)猛獸的社會(huì)角色，面對(duì)這樣的角色一般來(lái)說(shuō)是要表現(xiàn)出恐懼等行為，而這些百姓下意識(shí)地想把自己的角色扮演得更好，于是就極盡可能地表現(xiàn)自己的恐懼其中不乏夸張的行為，于是就辟易顛仆。

往往有時(shí)的隨大流的從眾行為并不是一種好的表現(xiàn)，在眾人盡職盡責(zé)扮演本色的驚慌角色時(shí)，淡定的人往往脫穎而出，顯得有智慧有獨(dú)立的品性，是能思考的理性地人。

這樣表現(xiàn)只是淡定的第一種境界，這是有準(zhǔn)備的初級(jí)的淡定。就好像東西南北風(fēng)在呼呼地吹，但是青松可以選擇扎根青山，這是一個(gè)緩慢而長(zhǎng)期的過(guò)程，這種有足夠的時(shí)間讓你權(quán)衡、思考。

這種淡定也是最容易學(xué)習(xí)和應(yīng)用的。首先是有理性，理性實(shí)在哲學(xué)中經(jīng)常被提到的概念，在康德眼里理性就是純粹理性，通俗說(shuō)來(lái)就是置之四海皆準(zhǔn)的道德規(guī)范體系。人首先要有理性，在大眾都在進(jìn)行某種行為時(shí)，要先冷靜地思考這樣做是不是理性是不是道德，而不是頭腦發(fā)熱地一起從眾。其次，要有獨(dú)立的思考能力。用我心觀(guān)世界，真正地掌控自己的行為，為自己的行為負(fù)責(zé)。

二、第二重境界：泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬

《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》又提到“夏侯太初嘗倚柱作書(shū)，時(shí)大雨，霹靂破所倚柱，衣服焦，然神色無(wú)變，書(shū)亦如故。賓客左右皆跌蕩不得柱。”這是淡定的第二種境界，內(nèi)在淡定，這樣的瞬間反應(yīng)最真實(shí)，面對(duì)突如其來(lái)的驚嚇而不恐慌說(shuō)明內(nèi)心亦是淡定沒(méi)有裝的嫌疑。

這種淡定不是一時(shí)半會(huì)兒可以習(xí)得速成的，這與一個(gè)人的出生以及修養(yǎng)有關(guān)，說(shuō)白了就是要先天有優(yōu)勢(shì)也要后天努力。先天方面就是有些人天生膽兒大、有些人天生怕黑、怕打雷等等各種怕。但是天生的畢竟不是占主導(dǎo)地位。重要的還是后天的修養(yǎng)。

《周易》中地六十四卦為震卦，卦曰：“亨。震來(lái)虩虩，笑言啞啞；震驚百里，不喪匕鬯”。是說(shuō)作為震動(dòng)的震卦，它本身亨通。震卦之震，雖然其來(lái)有如猛虎到來(lái)的恐懼之狀，但圣賢君子卻能談笑風(fēng)生，泰然處之；震卦之震，雖然它能震驚百里，但君子圣賢卻能在宗廟里祭祀時(shí)不會(huì)因震而驚失祭器或在征途中因震驚而失魂落魄而丟失裝有箭鏃的袋子。

這充分說(shuō)明在突如其來(lái)不能事先有準(zhǔn)備的自然恐懼來(lái)臨時(shí)，君子作為后天有極高修養(yǎng)的人完全可以面對(duì)自然災(zāi)害而不變色的。

三、第三重境界：寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒

《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》還提到了最高境界的淡定，“裴叔則被收，神氣無(wú)變，舉止自若。求紙筆作書(shū)，書(shū)成，救者多，乃得免。后位儀同三司。”這便是寵辱不驚的淡定最高境界。

寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒。這不僅僅是儒家達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身的窮的自我保守之法，倒是更像道家無(wú)為而治的以退為進(jìn)的入世為人之道。面對(duì)惡劣的周身環(huán)境不是不在乎，是神定氣閑；不是驚慌到麻木，而是有把握。試問(wèn)看一場(chǎng)事先知道結(jié)果但過(guò)程十分糾結(jié)的球賽還會(huì)有心驚肉跳的感覺(jué)嗎？不，不會(huì)有這種惴惴不安的感覺(jué)，更多的是知道成功而享受過(guò)程的暢快罷。現(xiàn)實(shí)中我們不可能看到未來(lái)，那為什么有些人就可以像看一場(chǎng)知道結(jié)果的球賽一樣從容應(yīng)對(duì)生活呢？答案就是他們看透了生活，看透了人，他們可以準(zhǔn)確無(wú)誤地預(yù)見(jiàn)自己的未來(lái)甚至預(yù)見(jiàn)別人的未來(lái)。

《三國(guó)演義》第九十五回“馬謖拒諫失街亭 武侯彈琴退仲達(dá)”中寫(xiě)道：“忽然十余次飛馬報(bào)到，說(shuō)：“司馬懿引大軍十五萬(wàn)，望西城蜂擁而來(lái)！”時(shí)孔明身邊別無(wú)大將，只有一班文官，所引五千軍，已分一半先運(yùn)糧草去了，只剩二千五百軍在城中。眾官聽(tīng)得這個(gè)消息，盡皆失色。孔明登城望之，果然塵土沖天，魏兵分兩路望西城縣殺來(lái)。孔明傳令，教“將旌旗盡皆隱匿；諸軍各守城鋪，如有妄行出入，及高言大語(yǔ)者，斬之！大開(kāi)四門(mén)，每一門(mén)用二十軍士，扮作百姓，灑掃街道。如魏兵到時(shí)，不可擅動(dòng)，吾自有計(jì)。”孔明乃披鶴氅，戴綸巾，引二小童攜琴一張，于城上敵樓前，憑欄而坐，焚香操琴。知卻說(shuō)司馬懿前軍哨到城下，見(jiàn)了如此模樣，皆不敢進(jìn)，急報(bào)與司馬懿。懿笑而不信，遂止住三軍，自飛馬遠(yuǎn)遠(yuǎn)望之。果見(jiàn)孔明坐于城樓之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧寶劍；右有一童子，手執(zhí)麈尾。城門(mén)內(nèi)外，有二十余百姓，低頭灑掃，傍若無(wú)人，懿看畢大疑，便到中軍，教后軍作前軍，前軍作后軍，望北山路而退。次子司馬昭曰：“莫非諸葛亮無(wú)軍，故作此態(tài)？父親何故便退兵？”懿曰：“亮平生謹(jǐn)慎，不曾弄險(xiǎn)。今大開(kāi)城門(mén)，必有埋伏。我兵若進(jìn)，中其計(jì)也。汝輩豈知？宜速退。”于是兩路兵盡皆退去。孔明見(jiàn)魏軍遠(yuǎn)去，撫掌而笑。眾官無(wú)不駭然，乃問(wèn)孔明曰：“司馬懿乃魏之名將，今統(tǒng)十五萬(wàn)精兵到此，見(jiàn)了丞相，便速退去，何也？”孔明曰：“此人料吾生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn)；見(jiàn)如此模樣，疑有伏兵，所以退去。吾非行險(xiǎn)，蓋因不得已而用之。此人必引軍投山北小路去也。吾已令興、苞二人在彼等候。”眾皆驚服曰：“丞相之機(jī)，神鬼莫測(cè)。若某等之見(jiàn)，必棄城而走矣。”孔明曰：“吾兵止有二千五百，若棄城而走，必不能遠(yuǎn)遁。得不為司馬懿所擒乎？”后人有詩(shī)贊曰：“瑤琴三尺勝雄師，諸葛西城退敵時(shí)。十五萬(wàn)人回馬處，土人指點(diǎn)到今疑。”言訖，拍手大笑，曰：“吾若為司馬懿，必不便退也。”

這是一種心理戰(zhàn)。在己方無(wú)力守城的情況下，故意向敵人暴露我城內(nèi)空虛，就是所謂“虛者虛之”。敵方產(chǎn)生懷疑，更會(huì)猶豫不前，就是所謂“疑中生疑”。敵人怕城內(nèi)有埋伏，怕陷進(jìn)埋伏圈內(nèi)。但這是懸而又懸的“險(xiǎn)策”。使用此計(jì)的關(guān)鍵，是要清楚地了解并掌握敵方將帥的心理狀況和性格特征。諸葛亮使用空城計(jì)解圍，就是他充分地了解司馬懿謹(jǐn)慎多疑的性格特點(diǎn)才敢出此險(xiǎn)策。諸葛亮首先是對(duì)司馬懿的本性有著充分的估計(jì)，才能準(zhǔn)確判斷出司馬懿的下一步做法，自己再順著司馬懿的做法進(jìn)行防御。其次面對(duì)敵軍的千軍萬(wàn)馬在城樓上焚香操琴，神情安謐，琴聲悠揚(yáng)，這份鎮(zhèn)定也是種相當(dāng)?shù)男逓榘　?/p>

面對(duì)人生的大起大落或者正面對(duì)的人生的困境保持寵辱不驚的心態(tài)，最后能東山再起或脫困而出的人都是修煉到淡定的最高境界的高人們。這種淡定從面對(duì)自然恐懼的淡定上升到對(duì)人生的淡定，這是一個(gè)從克服原始天然恐懼上升到克服生命無(wú)形威力巨大的挫折。

這樣淡定的人必定需要一顆聰慧的頭腦，這樣的頭腦看得清自己現(xiàn)在的形式，能采取最有利自己的應(yīng)對(duì)方案。這樣淡定的人必定需要一雙千里眼，這樣的眼睛看清眼下的得失，更多的看到長(zhǎng)遠(yuǎn)的效益，不爭(zhēng)一朝一夕不爭(zhēng)一兵一卒，只為最后的絕地大反擊滿(mǎn)盤(pán)皆贏。這樣淡定的人必定需要一個(gè)淡泊的心，這樣的心淡看物質(zhì)名利，上下求索的是理想。

古人說(shuō)，“富家不用買(mǎi)良田，書(shū)中自有千鍾粟；安居不用架高堂，書(shū)中自有黃金屋；出門(mén)莫恨無(wú)人隨，書(shū)中車(chē)馬多如簇；娶妻莫恨無(wú)良媒，書(shū)中自有顏如玉；男兒若遂平生志。六經(jīng)勤向窗前讀。”從《世說(shuō)新語(yǔ)》這本小集子中我可以窺得淡定的三種境界并且融會(huì)貫通，這也是讀書(shū)的一件樂(lè)事罷。

讀后感參考： 做最好的自己讀后感之三

“讀一本好書(shū)就像和一個(gè)高尚的人說(shuō)話(huà)”,書(shū)中的知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，尤其讀經(jīng)典作品，它們都是作者智慧的結(jié)晶。閱讀作者寫(xiě)的作品后，心中會(huì)有莫名的感觸，有很多的想法，我們可以通過(guò)文字把心中感受寫(xiě)出來(lái)，寫(xiě)一篇讀后感。那么該要如何寫(xiě)好作品讀后感呢？以下是小編為大家整理的“讀后感參考： 做最好的自己讀后感之三”，敬請(qǐng)閱讀，希望對(duì)您有所幫助。

一直很欣賞李開(kāi)復(fù)老師，印象最深的是幾年前他的一次演講，其中有一句話(huà)一直記著，“有勇氣來(lái)改變可以改變的事情，有胸懷來(lái)接受不可改變的事情，有智慧來(lái)分辨兩者的不同”。當(dāng)時(shí)并不很理解這句話(huà)，只是覺(jué)得有種神奇的感覺(jué)就莫名其妙的給記住了，也許是冥冥中就早已注定的，讓我經(jīng)過(guò)跌跌撞撞幾年的成長(zhǎng)后，有了一些人生閱歷和自己的感悟，才給我碰見(jiàn)開(kāi)復(fù)老師親筆撰寫(xiě)的《做最好的自己》這本書(shū)，得以真正透徹地了解那句話(huà)的本意。

本書(shū)主要圍繞開(kāi)復(fù)老師提倡的成功同心圓展開(kāi)，先講價(jià)值觀(guān)，再講態(tài)度，而后講行為。用開(kāi)復(fù)老師的話(huà)講，就是，一個(gè)人想成功，就必須首先擁有正確的價(jià)值觀(guān)，因?yàn)閮r(jià)值觀(guān)是指導(dǎo)所有態(tài)度和行為的根本因素。如果價(jià)值觀(guān)不正確，一個(gè)人無(wú)論怎么努力，都會(huì)像南轅北轍的趕車(chē)人那樣離成功越來(lái)越遠(yuǎn)。這讓我不由的想起稻盛先生的成功方程式，驚嘆成功的道路有許多，但成功的哲學(xué)是如此相似，雖出乎意料，卻是情理之中。

其實(shí)書(shū)上所講的很多內(nèi)容我們都是知道的，也懂的，卻也是我們平時(shí)沒(méi)有做到的，這本書(shū)給我們一種“做最好的自己”的強(qiáng)烈意識(shí)，指引我們走向正確的道路。我想說(shuō)，這本書(shū)是值得我們仔細(xì)品讀和思考的，更重要的是把自己的精神感悟在這本書(shū)的指導(dǎo)下付諸實(shí)踐。開(kāi)復(fù)老師在書(shū)中告訴我們，不要讓事情找上你，應(yīng)主動(dòng)對(duì)事情施加影響，這就涉及到一個(gè)主動(dòng)性的問(wèn)題了，就我身邊的現(xiàn)象來(lái)說(shuō)，在校大學(xué)生的主動(dòng)性確實(shí)不高，很多同學(xué)想?yún)⒓觿?chuàng)新實(shí)驗(yàn)卻不主動(dòng)聯(lián)系老師；想?yún)⒓幽掣?jìng)賽卻不主動(dòng)組隊(duì)，而在等待他人來(lái)找；不主動(dòng)完成作業(yè)，而是抄襲其他同學(xué)的成果。

如是現(xiàn)象之多不必贅言，只想呼吁同學(xué)們提高自身的主動(dòng)性，事情往往不是嘴皮子說(shuō)說(shuō)就能成的，坐而言不如起而行！

關(guān)于那句話(huà)，應(yīng)該這樣說(shuō)吧，人生最大的遺憾莫過(guò)于輕易地放棄不該放棄的東西，或者固執(zhí)地堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的。正因?yàn)槿绱耍覀兙托枰職鈦?lái)主動(dòng)影響或改變那些可以改變的事情，需要胸懷來(lái)接受那些我們不能夠改變的事情，用我們的智慧來(lái)分辨哪些是我們可以改變的事情，哪些不可以，然后把有限的時(shí)間用在我們能夠解決的事情上。而擁有這樣一種分辨的智慧是需要我們不斷去努力去經(jīng)歷去感悟的。為此，我們也要讀更多的好書(shū)，汲取更多過(guò)來(lái)人好的經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)解。

熱搜讀后感: 做最好的自己讀書(shū)心得范本

通過(guò)讀書(shū)我們能夠提高自身的素養(yǎng)，還能夠開(kāi)闊我們的視野。人的成長(zhǎng)離開(kāi)不開(kāi)書(shū)籍營(yíng)養(yǎng)的滋養(yǎng)，我們將閱讀后得到的感受和啟示寫(xiě)成的文章叫做讀后感。趁著自己的感觸 ，最適合寫(xiě)一篇作品的讀書(shū)筆記了！作品讀后感究竟該如何寫(xiě)呢？下面是小編為大家收集的“熱搜讀后感: 做最好的自己讀書(shū)心得范本”，歡迎大家收藏與參考，希望對(duì)您有所幫助。

向來(lái)喜歡讀勵(lì)志的書(shū)，不僅可以洗凈心中因現(xiàn)代的生活壓力和快節(jié)奏積淀下的灰塵包袱，輕松上路，更可以使心靈得到放松升華，從而更加熱愛(ài)生命，生活，更加堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)生活中的坎坷和艱辛，更加真切用心地體味生命的真諦。生命只有一次，難道我們不該做最好的自己?jiǎn)?只有這樣，當(dāng)我們回首走過(guò)的漫長(zhǎng)人生道路，才會(huì)無(wú)所遺憾。

《做最好的自己》這本書(shū)極好之處便在于，它幫你更好的理清了這個(gè)目標(biāo)、這個(gè)過(guò)程，好書(shū)的魅力便在此：醫(yī)治你心靈的創(chuàng)傷，解答你心頭的疑問(wèn)，在你迷茫痛苦猶豫不前時(shí)，給你重新上路的勇氣和決心。

首先我們要有很好的人生態(tài)度和哲學(xué)，態(tài)度決定一切，決定著自己的想法，自己的決定，自己的行動(dòng)，自己的感受，從而也就決定著我們自己的人生。書(shū)中講到“擁有積極樂(lè)觀(guān)的態(tài)度，樂(lè)觀(guān)面對(duì)人生。有勇氣改變可以改變的事情，有胸襟接受不可改變的事情，有智慧來(lái)分辨兩者的不同。”短短幾句話(huà)卻道出了快樂(lè)人生，做真實(shí)自己的真諦.話(huà)雖簡(jiǎn)單，卻需要智慧和勇氣來(lái)執(zhí)行。

其次是自我定位，自我認(rèn)識(shí)非常重要，應(yīng)該說(shuō)是人生最重要的第一步。如果我們連自己都無(wú)法認(rèn)清，還怎么去認(rèn)識(shí)別人、認(rèn)識(shí)世界、創(chuàng)造世界呢?如果感到迷惑了，感到痛苦了，那么很有可能把自己丟了，或是自己沒(méi)考慮到內(nèi)心的需要，但是它還是深深的藏在我們的內(nèi)心深處，它在呼喚著我們，渴望著我們的重視。有了很好的自我定位，就可以制定與之相適應(yīng)的目標(biāo)了。當(dāng)年周瑜被諸葛亮氣死，就是沒(méi)有通達(dá)這個(gè)道理，沒(méi)有給自己一個(gè)很好的定位，不是既生瑜何生亮，而是上天生瑜有瑜存在的理由，而生亮又有亮存在的道理，人和人之間是沒(méi)有可比性的，任何人都是獨(dú)一無(wú)二的，找到自己的位置，興趣和努力的方向，瑜豈不也樂(lè)哉?