教你寫讀后感。

書籍好比一架梯子，它能引導(dǎo)我們登上知識(shí)的殿堂。想要學(xué)到新的知識(shí)，這些經(jīng)典作品就不可或缺。假期時(shí)我們觀看了作品，相信您對(duì)于作品在內(nèi)心中會(huì)有獨(dú)特的體驗(yàn)，此時(shí)不妨可以寫一篇屬于自己的作品讀后感，怎么才能避免將作品讀后感寫的如同流水賬一樣呢？根據(jù)大家的需求，小編特意準(zhǔn)備了“教你寫讀書心得: 《貓》讀后感其三”，敬請(qǐng)閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。

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老舍的《貓》寫于1959年。在《貓》這篇文章里，作者用樸實(shí)無(wú)華而又生動(dòng)傳神的語(yǔ)言、貼切形象的比喻和擬人化的手法，惟妙惟肖地寫出了貓的種種惹人喜愛(ài)的神態(tài)舉止，表達(dá)了自己對(duì)貓的喜愛(ài)之情。在老舍的眼里小貓就是自己的家庭成員，就是那牙牙學(xué)語(yǔ)，剛剛學(xué)會(huì)走路的小孩，對(duì)一切充滿著好奇，那么淘氣可愛(ài)，喜歡玩耍，回家就大搖大擺地在那光亮的地板上留下那稚嫩的小腳印，很簡(jiǎn)單很普通的東西都可以玩上一整天，它是那么生氣勃勃，天真可愛(ài)呀！充滿著朝氣，令人忍不住憐愛(ài)。

這篇膾炙人口的散文，雖然短小，但內(nèi)容具體，描寫生動(dòng)，構(gòu)思精巧，文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰，以風(fēng)趣親切，通俗流暢的語(yǔ)言，表現(xiàn)了貓的性情，字里行間流露出作家對(duì)貓的喜愛(ài)之情，是一篇令人百讀不厭的優(yōu)秀的范文。貓雖然在日常中是一種極其普通的小動(dòng)物，然而在作者老舍先生的筆下卻顯得那么生動(dòng)活潑，那么惹人喜愛(ài)。這正說(shuō)明了在我們身邊，處處都有美好的事物。如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)熱愛(ài)生活，學(xué)會(huì)用心去感受，去發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，并創(chuàng)造美成了本課的最終目標(biāo)。老舍的許多散文，文字優(yōu)美、淺近、動(dòng)人，文中不但洋溢著作者細(xì)膩的情感而且散發(fā)著明媚的氣息。這樣的文章雖不是詩(shī)，但有著鮮明的節(jié)奏和優(yōu)美的音律。在語(yǔ)言上，老舍語(yǔ)言的通俗易懂與幽默風(fēng)趣，把文學(xué)和兒童之間的距離縮短了，在他們的心靈上，那筆下調(diào)皮、耍賴、可愛(ài)的小貓，成為他們感受生活、認(rèn)識(shí)母語(yǔ)文字之美的開(kāi)始。可見(jiàn)，老舍先生的作品首先是因?yàn)檎Z(yǔ)言的通俗易懂，而且瑯瑯上口易于朗誦，特別適合在小學(xué)階段通過(guò)誦讀鍛煉學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的敏感力和感悟力。

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教你寫讀后感: 《狗貓鼠》讀后感其六

讀著書，詩(shī)意的生命被開(kāi)墾出最豐美的田園，凡是取得偉大成就的人，他們都對(duì)書有著不同一般的癡迷，閱讀作者寫的作品后，心中會(huì)有莫名的感觸，有很多的想法，很多思維的火花在閱讀中不斷地在腦海里閃現(xiàn)，不斷地跳躍出來(lái)，這就是讀后感的素材。那么作品讀后感怎么才能寫好呢？以下是小編吐血整理的“教你寫讀后感: 《狗貓鼠》讀后感其六”，有需要的小伙伴一定不能錯(cuò)過(guò)！覺(jué)得有用請(qǐng)收藏。

《狗·貓·鼠》這篇以動(dòng)物喻人，對(duì)“現(xiàn)代評(píng)論派”進(jìn)行了諷刺，表現(xiàn)了作者對(duì)弱小的同情與隨意欺凌弱小的憎恨，并對(duì)社會(huì)上縱容邪惡，無(wú)法除惡務(wù)盡的現(xiàn)象進(jìn)行鞭撻。

第一段回?fù)袅恕艾F(xiàn)代評(píng)論派”對(duì)作者仇貓的污蔑，揭露他們卑鄙的手段。

第二、三段交代了狗和貓成仇的原因，以及作者對(duì)其的看法，暗諷了“現(xiàn)代評(píng)論派”。

第四段將動(dòng)物與“現(xiàn)代評(píng)論派”進(jìn)行對(duì)比，諷刺了他們的嚕蘇做作與虛偽性。

之后，作者進(jìn)一步敘述了他仇貓的原因。

第五段刻畫了貓的主要特征，簡(jiǎn)要交代了作者仇貓的近因，暗諷了與貓有類似習(xí)性的人。

第六段是過(guò)渡段，承上啟下，承接上文作者仇貓的近因，也為下文他兒時(shí)仇貓的原因作鋪墊。

第七、八、九段引用了三個(gè)民間傳說(shuō)，簡(jiǎn)要介紹了“貓婆”、“貓鬼”，主要敘述了“貓和老虎”，表現(xiàn)出貓的狡猾。

第十段介紹了隱鼠的特點(diǎn)、習(xí)性和“老鼠成親”畫像。

第十一至十七段，作者追憶了自己兒時(shí)救養(yǎng)的一只隱鼠慘遭殺害的故事。字里行間可以體會(huì)到作者以為是貓殺害了隱鼠時(shí)的那股憤怒，以及他之后“報(bào)仇”的行為，無(wú)一不表現(xiàn)出他對(duì)弱小的同情與隨意欺凌弱小的憎恨。

比較后一段，交代了作者對(duì)貓的態(tài)度與策略的轉(zhuǎn)變，也對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上縱容邪惡，無(wú)法除惡務(wù)盡的現(xiàn)象進(jìn)行鞭撻，表現(xiàn)了作者的斗爭(zhēng)精神。

[跟我寫讀后感] 我們仨讀書心得其三

一本好書，就像新的世界，讓我們沉浸其中，廢寢忘食，我們可以經(jīng)常去讀一些經(jīng)典的書籍作品來(lái)豐富自己，在閱讀作者寫的作品后可以學(xué)到很多，擴(kuò)充自己的知識(shí)庫(kù)，此時(shí)就可以寫一篇讀后感來(lái)記錄下自己的收獲和體會(huì)，您從作品中有哪些領(lǐng)悟呢？小編特意給大家整理了“[跟我寫讀后感] 我們仨讀書心得其三”，敬請(qǐng)閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。

初識(shí)楊絳先生是在2016年5月25日她逝世時(shí)，滿屏的楊絳語(yǔ)錄以及各網(wǎng)友對(duì)楊絳先生的評(píng)論。"我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容，我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系"。就是這樣一段話，讓我心生莫名的喜歡。讓我對(duì)楊絳先生充滿了崇拜之情，于是我百度搜索她，真是越了解越尊敬。他被錢鐘書先生稱為"最賢的妻，最才的女"。大家對(duì)楊絳先生的評(píng)價(jià)是一一智者，因?yàn)樯钌系闹腔叟c學(xué)問(wèn)上的智慧，他們活出了與眾不同的豐富人生。我想對(duì)一個(gè)作家最大的尊敬，就是用心去拜讀她的每一篇文章，從字里行間去與他的靈魂對(duì)話。

正好慈光精舍讀書會(huì)給了我這樣一個(gè)平臺(tái)，與大家一起從《我們仨》這本書讀起。這本書的書名，我很喜歡，我們仨，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，讓我一下子就有了想了解楊絳先生家庭的欲望。這本書是從楊絳先生的夢(mèng)開(kāi)始，關(guān)于他們一家三口的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)。

前面是他們老了，他們相失了。后面才講的是一家三口溫暖的日常生活。雖然采取的是倒述的方式，但我讀來(lái)卻最先在腦海中浮現(xiàn)出解放前一對(duì)二十幾歲的年輕夫妻的模樣，一個(gè)儒雅、斯文，滿腹經(jīng)綸。一個(gè)睿智、從容，才情萬(wàn)千。他們一起出國(guó)求學(xué)，一起過(guò)他們特有的學(xué)者生活。除了讀書，他們認(rèn)為做飯吃飯都是在浪費(fèi)時(shí)間，恨不得不吃，他們對(duì)學(xué)習(xí)的熱情讓我驚嘆，他們讀著學(xué)著，學(xué)著讀者，從兩個(gè)人變成了我們仨，多了個(gè)阿圓。

學(xué)者的家庭永遠(yuǎn)離不開(kāi)書，阿圓從小在雙親的耳濡目染下，喜讀書，到哪里，必先找書看，被錢鐘書父親認(rèn)定為“吾家讀書種子也"。而且阿圓從小就很懂事，很孝順，大雪天的背著媽媽摳貓屎，撮煤球，到父母年邁時(shí)，每天想方設(shè)法變著花樣給父母弄好吃的，哄著他們吃，每每讀到這，我必止不住流淚，多好的阿圓，上天為什么不對(duì)阿圓多眷顧點(diǎn)，讓她陪在父母身邊長(zhǎng)些再長(zhǎng)些。他們?nèi)齻€(gè)人很普通，像我們身邊許多三口之家一樣，粗茶淡飯，溫馨簡(jiǎn)單；但他們?nèi)齻€(gè)人又和我們不一樣，他們愛(ài)讀書，總是靜靜地各據(jù)一張書總，靜靜地讀書工作。他們仨，卻不止三人，每個(gè)人都可搖身一變成多人，或父親或兄弟，或母親或姐妹，互相體諒，互為依靠。阿圓這個(gè)孩子讓我心疼，心生愛(ài)憐，她經(jīng)過(guò)九蒸九焙，卻始終只是一粒種子，只發(fā)了一點(diǎn)芽芽，做父母的心上不能舒坦，讀到這里，我心里特別難過(guò)，就感覺(jué)阿圓是我的孩子一樣。阿園是楊絳先生的心頭之愛(ài)，讓她牽腸掛肚，阿圓是他的生平杰作，這個(gè)幸福的三口之家又何嘗不是楊絳先生平生最偉大的業(yè)績(jī)。然而，“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆"。現(xiàn)在，卻只剩下楊絳先生一個(gè)人在萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)中不愿醒來(lái)。

整篇文章讀來(lái)笑中有淚，溫馨卻又沉重，哀而不傷，就像在給我們講一個(gè)故事，娓娓道來(lái)，平緩壓抑。這也許就是楊絳先生己經(jīng)看遍人生最曼妙的風(fēng)景，才能如此淡定與從容吧。我們仨可能就快要團(tuán)聚了，而她在尋覓歸途！

教你寫讀后感: 春酒讀書心得

書籍好比一架梯子，它能引導(dǎo)我們登上知識(shí)的殿堂。凡是取得偉大成就的人，他們都對(duì)書有著不同一般的癡迷，我想您對(duì)作者寫的作品，已經(jīng)有了屬于自己的讀后心得，這個(gè)時(shí)候就可以將我們感悟和體會(huì)用讀后感的方式記錄下來(lái)，怎么樣才能寫好一篇作品讀后感呢？面對(duì)這些問(wèn)題，小編為大家收集了“教你寫讀后感: 春酒讀書心得”，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

第二次聽(tīng)肖老師上課了，肖老師的課堂總是情意濃濃，回味無(wú)窮。

《春酒》富有情趣的細(xì)節(jié)描寫，生動(dòng)展示出家鄉(xiāng)的民俗風(fēng)情和作者對(duì)童年、對(duì)母親、對(duì)家鄉(xiāng)的深深眷戀。琦君表達(dá)的思鄉(xiāng)懷舊之情，不同于其他文人的鄉(xiāng)愁，她素淡、寧?kù)o，蘊(yùn)藉、溫潤(rùn)，以一種洗盡鉛華的筆調(diào)絮絮地訴說(shuō)著對(duì)童年、家園的深情。肖老師帶領(lǐng)在場(chǎng)的每一個(gè)人體會(huì)生動(dòng)展示民俗風(fēng)情與思鄉(xiāng)之情的寫法，引領(lǐng)我們感受民風(fēng)之美、人情之美、生活之美。在課堂上，肖老師氤氳出溫暖、甜蜜、眷戀的情緒氛圍。

聆聽(tīng)正道語(yǔ)文，靜下心來(lái)讀語(yǔ)文，讀春酒二字。標(biāo)題怎么讀？這是我的課堂從來(lái)沒(méi)有過(guò)的思考。讀出綿長(zhǎng)的思鄉(xiāng)之情；讀出自豪；用平淡之語(yǔ)讀出對(duì)家鄉(xiāng)強(qiáng)烈的愛(ài)；思念中讀出悲傷；讀出回味與享受；快樂(lè)地讀；遺憾地讀；惆悵地讀；陶醉地讀在學(xué)生多情的答案里感受到標(biāo)題也是作者情感的凝聚。學(xué)生繪聲繪色地展示著情感，流露著眷戀，走進(jìn)課文，走近作者，聽(tīng)眾也陶醉了。

語(yǔ)言是有情感的，支撐情緒的語(yǔ)句是文章精髓，我是母親的代表，總是一馬當(dāng)先，不請(qǐng)自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里還捧一大包回家。其實(shí)我沒(méi)等她說(shuō)完，早已偷偷把于指頭伸在杯子里好幾回，已經(jīng)不知舔了多少個(gè)指甲縫的八寶酒了。母親給我在小酒杯底里只倒一點(diǎn)點(diǎn)，我端著、聞著，走來(lái)走去，有一次一不小心，跨門檻時(shí)跌了一跤，杯子捏存手里，酒卻傘灑在衣襟上了。抱著小花貓時(shí)，它直舔，舔完了就呼呼地睡覺(jué)。原來(lái)我的小花貓也是個(gè)酒仙呢！這就幾句快樂(lè)融融。一句話轉(zhuǎn)向悲情，一句話提醒了我，究竟不是道地家鄉(xiāng)味啊。可是叫我到哪兒去找真正的家醅呢？外表不動(dòng)聲色，內(nèi)心波瀾起伏，母親已逝，再也做不出那樣的春酒。整堂課都在陶醉，情感目標(biāo)體現(xiàn)得淋漓盡致，此時(shí)無(wú)聲勝有聲，語(yǔ)文的魅力就在于此。

憶春酒，悵春酒，找春酒，在滄桑與悲愁中彰顯不滅的希望，是無(wú)盡的守望與等待，是永恒的思念與懷想！

教你寫讀后感: 故鄉(xiāng)讀書心得

光明給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書給我們知識(shí)。書中蘊(yùn)含著許多人類的智慧及思想，尤其是那些經(jīng)典書籍作品。我相信每個(gè)人看了作品之后，內(nèi)心也一定會(huì)有所觸動(dòng)，寫作品的讀后感可以增強(qiáng)我們的印象，加深我們的領(lǐng)悟。一篇優(yōu)秀作品讀后感怎么寫呢？下面是小編為大家精心推薦的“教你寫讀后感: 故鄉(xiāng)讀書心得”，歡迎閱讀，希望能為大家提供一些參考！

《故鄉(xiāng)》讀后感一天，我讀了魯迅的散文《故鄉(xiāng)》。

《故鄉(xiāng)》通過(guò)“我”回故鄉(xiāng)的所見(jiàn)所聞，描述了舊中國(guó)農(nóng)村破產(chǎn)的真實(shí)面貌。“我冒著嚴(yán)寒，回到相隔二千余里，別了二十余年的故鄉(xiāng)去。 時(shí)候既然是深冬；漸近故鄉(xiāng)時(shí)，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚的響，從蓬隙向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來(lái)了。” 我體會(huì)到，我舊中國(guó)的故鄉(xiāng)跟魯迅的故鄉(xiāng)簡(jiǎn)直是地獄，我現(xiàn)在的故鄉(xiāng)是天堂了。我的故鄉(xiāng)五行齊全：金，我們的故鄉(xiāng)一片繁榮的景象，到處高樓大夏，馬路公路縱橫交錯(cuò)，各種各樣的汽車來(lái)來(lái)往往；人們過(guò)著美好的生活；過(guò)去的“萬(wàn)戶蕭索鬼唱歌”的故鄉(xiāng)成為了“長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)。

有文化公園，還有南丹山，公園里馬路旁都有花草樹(shù)木，是一個(gè)花的世界。水，我們的故鄉(xiāng)是三江匯合的地方，分別有大名鼎鼎的西江和北江，水資源豐富，聞名的健力寶、百威啤酒、青島啤酒、紅牛、可口可樂(lè)等飲料在這里生產(chǎn)，是飲料名鎮(zhèn)。火，我們故鄉(xiāng)一排排電桿林立，煤氣管道通到各家各戶給人們的生產(chǎn)和生活帶來(lái)了極大方便。土，我們的故鄉(xiāng)有肥沃的土地，生產(chǎn)出有名的三水黑皮冬瓜、雪梨瓜，是魚米之鄉(xiāng)。我們的故鄉(xiāng)美如畫，我們要愛(ài)惜我們的故鄉(xiāng)。 魯迅的名言：1、時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。2、小的時(shí)候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。3、發(fā)思古之幽情，往往為了現(xiàn)在。4、改造自己，總比禁止別人來(lái)的難。5、其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。

教你寫讀書心得: 傅雷家書讀后感之三

人一生要過(guò)得有意義，就需要不斷地閱讀優(yōu)秀的作品。想要學(xué)到新的知識(shí)，這些經(jīng)典作品就不可或缺。閱讀了作品之后，我們一般對(duì)于這個(gè)作品都會(huì)有自己的感悟，是時(shí)候把自己閱讀作品后的所思所想寫出來(lái)了。我們?cè)撊绾稳懽髌返淖x后感呢？下面是小編為您精選的“教你寫讀書心得: 傅雷家書讀后感之三”，希望小編收集的這些能對(duì)大家有所幫助。

《傅雷家書》不僅僅僅是書信，還是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺(tái)，處處可見(jiàn)深厚的藝術(shù)功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還能夠感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬(wàn)里，依然不減。

家書中最常見(jiàn)到的，還是關(guān)于音樂(lè)的資料。父子倆時(shí)常在家書中暢談自己對(duì)音樂(lè)的見(jiàn)解，對(duì)音樂(lè)作品的感悟，對(duì)藝術(shù)家的評(píng)論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過(guò)國(guó)內(nèi)外知名音樂(lè)家的贊譽(yù)。這些功勞與他嚴(yán)厲的父親是密不可分的。

傅雷對(duì)小時(shí)候的傅聰嚴(yán)加管教。那時(shí)是二十世紀(jì)四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游

玩，他把孩子關(guān)在家里，培養(yǎng)他的音樂(lè)和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習(xí)慣，他要求孩子生活儉樸，學(xué)習(xí)認(rèn)真，每一天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個(gè)小時(shí)

的琴。但是傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴，突然來(lái)了靈感，彈著彈著就跑到自己的調(diào)上了。父親察覺(jué)到異常，便走下樓來(lái)。傅聰嚇得趕忙回到譜子上

去。但這次，傅雷不僅僅沒(méi)有責(zé)備傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆一齊研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。

傅聰長(zhǎng)大后遠(yuǎn)出家門出國(guó)留學(xué)、演出，傅雷的家書也一向陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時(shí)，家書便是他唯一的慰藉。9年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開(kāi)了這個(gè)世界。兩個(gè)多月后，當(dāng)傅聰從一位法國(guó)朋友那里得知噩耗后，頓時(shí)天旋地轉(zhuǎn)，熱淚縱橫。

人愛(ài)其子，勝于一切。傅雷對(duì)孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聰在異國(guó)他鄉(xiāng)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒

似的處境里，仿佛父母仍在他身邊給他教導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險(xiǎn)阻，走自己正當(dāng)?shù)牡缆贰Ｋ芙^與祖國(guó)敵對(duì)的國(guó)家

的邀請(qǐng)，從不做有損于祖國(guó)尊嚴(yán)的言行。這種熱愛(ài)祖國(guó)的精神，與傅雷在萬(wàn)里之外給他殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。

傅聰在藝術(shù)上的造詣，離不開(kāi)父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去，家書仍留。傅雷家書給我們帶來(lái)的愛(ài)與精神，永久影響著下一代。

[讀后感推薦] 女神讀書心得其三

書是我們的精神食糧，讀書是我們的興趣喜好，讀好書則是我們做人的行動(dòng)指南。讀經(jīng)典書籍作品對(duì)我們的成長(zhǎng)道路上就有很大的幫助。網(wǎng)絡(luò)上有很多關(guān)于作品的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，此時(shí)可以抽出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間寫寫讀后感，分享自己的想法。我們從哪些角度來(lái)寫作品的讀后感呢？小編已為您準(zhǔn)備好了《[讀后感推薦] 女神讀書心得其三》，敬請(qǐng)閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。

這是郭沫若的《女神》，《女神》的抒情主人公是一個(gè)大膽地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一個(gè)追求個(gè)性解放，要求尊崇自我的戰(zhàn)斗者。

《女神》的反抗精神和《女神》的時(shí)代精神，首先表現(xiàn)為強(qiáng)烈地要求沖破封建藩籬，徹底地破壞和掃蕩舊世界的反抗精神。《女神》的抒情主人公是一個(gè)大膽地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一個(gè)追求個(gè)性解放，要求尊崇自我的戰(zhàn)斗者。《天狗》中“我”所喊出的似是迷狂狀態(tài)的語(yǔ)言，正是猛烈破壞舊事物的情緒的極好表現(xiàn)。這種情緒是與“五四”時(shí)期思想解放的大潮流相一致的。因此，詩(shī)中的.“我”是時(shí)代精神的代表者。

《天狗》是《女神》的創(chuàng)作中，詩(shī)人情感與藝術(shù)碰撞、融合、激濺出的一朵小小的浪花。可見(jiàn)，《女神》創(chuàng)作想象之豐富奇特，抒情之豪放熱烈堪稱詩(shī)界一絕。它所具有的無(wú)與倫比的浪漫主義藝術(shù)色彩將是照徹詩(shī)歌藝術(shù)長(zhǎng)廊的一束耀眼光芒；它的灼人的詩(shī)句就像喧囂著的熱浪，轟鳴著狂飆突進(jìn)的五四時(shí)代的音。

《女神》的愛(ài)國(guó)主義精神《爐中煤》以煤自喻，表示甘愿為祖國(guó)貢獻(xiàn)出全部的光和熱；《棠棣之花》、《鳳凰涅盤》、《女神之再生》等作品都是以自我獻(xiàn)身的形式表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。五四運(yùn)動(dòng)本身就是一場(chǎng)反帝愛(ài)國(guó)的運(yùn)動(dòng)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)所激發(fā)起來(lái)的中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)激情，通過(guò)詩(shī)的形式被反映在《女神》之中了。

《女神》的進(jìn)取精神這是在感受了新的革命世紀(jì)到來(lái)的氣息所產(chǎn)生的不可抑止的歡欣情緒，也是對(duì)前途充滿信心的表現(xiàn)。所以，《女神》中最有代表性的作品都是對(duì)光明、對(duì)力量的歌頌，色彩明亮，聲調(diào)高亢，氣勢(shì)磅礴。《太陽(yáng)禮贊》表達(dá)了詩(shī)人對(duì)新生太陽(yáng)的激情；《立在地球邊上放號(hào)》歌唱了把地球推倒的偉力；《晨安》的興奮之情更明顯，一氣喊出二十七個(gè)“晨安”，把自我與世界貫通，表現(xiàn)了一代新青年的宏大氣魄；《筆立山頭展望》等作品也都表現(xiàn)出求新棄舊的進(jìn)取心。

《女神》作為劃時(shí)代意義的巨片在今時(shí)今日有著不可磨滅的影響。在現(xiàn)在社會(huì)中，人人過(guò)著平淡的日子，缺少了上個(gè)年代的現(xiàn)實(shí)刺激，我們的精神容易變得麻木和空洞。也許時(shí)代已經(jīng)給不出那種奮起的機(jī)會(huì)，但是我們有著先背給我們的精神財(cái)產(chǎn)。《女神》就是其中不可多得的財(cái)寶。

如今再次拜讀郭沫若先生的《女神》時(shí)，我們可以強(qiáng)烈的感受到它所帶來(lái)的激情和奮斗，如作者以天狗自喻，大手筆的宣泄吹自己的感情，這在現(xiàn)實(shí)作品中已很少見(jiàn)了。我們也許沒(méi)有作者的經(jīng)歷，但是我們可以繼承他的思想，繼承這份激情和熱情。那種為祖國(guó)可以舍棄一切的情感應(yīng)該永遠(yuǎn)留在我們心中，并且我們有這個(gè)義務(wù)和責(zé)任將這份情感生生不息的傳下去！

教你寫讀書心得: 保衛(wèi)社會(huì)讀后感

讀書對(duì)于我們來(lái)講，是一輩子不間斷的事情。我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識(shí)讀經(jīng)典書籍作品就很有必要。在閱讀這程中，書中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣，作品中那些觸發(fā)思考和情緒的地方，讓人不得不一吐為快！一篇屬于自己的作品讀后感該怎么寫呢？一起來(lái)看看小編為大家整理的“教你寫讀書心得: 保衛(wèi)社會(huì)讀后感”，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

《保衛(wèi)社會(huì)》這本書是將鄭永年近十年來(lái)撰寫的有關(guān)中國(guó)社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)改革的文章收編成冊(cè)，內(nèi)容涉及從經(jīng)濟(jì)到社會(huì)的改革思路轉(zhuǎn)型、房地產(chǎn)領(lǐng)域的社會(huì)改革、中產(chǎn)階級(jí)與社會(huì)改革、社會(huì)沖突、社會(huì)暴力、思想與道德危機(jī)、收入分配與社會(huì)公正以及教育改革八個(gè)方面。做為一名教育工作者，我非常贊同鄭永年的某些觀點(diǎn)，下面談一些自己膚淺的看法。

綜觀當(dāng)代中國(guó)教育改革與發(fā)展近30年的歷程，中小學(xué)教育主要存在兩大問(wèn)題，一是在價(jià)值取向上以追求實(shí)用功利為主導(dǎo)，從而導(dǎo)致學(xué)校教育的功利化、世俗化、行政化，和所謂科學(xué)量化。二是片面強(qiáng)調(diào)與升學(xué)就業(yè)密切相關(guān)的知識(shí)技能，忽視與人的全面發(fā)展有關(guān)的人文知識(shí)，導(dǎo)致學(xué)生知識(shí)面狹窄、知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理，綜合素質(zhì)差。我們現(xiàn)在的學(xué)生中真正愛(ài)讀書和會(huì)讀書的少之有少，我們的教師也是如此。教育面臨的環(huán)境是如此惡劣，個(gè)人可以做些什么呢？這是在與很多教師交流時(shí)，他們提出的問(wèn)題，也是我自己一直在尋找答案的問(wèn)題。

許多壓力我們都能夠理解，因?yàn)榄h(huán)境制約著我們，我們也往往順從環(huán)境并使之更加惡化。但是，我們不能在順從這種惡劣時(shí)，還意識(shí)不到自己的原罪。一個(gè)優(yōu)秀的教師必須是一個(gè)自信的人，是輸?shù)闷鸬娜耍窃谠S多方面放得下的人，他知道自己不需要在任何地方都強(qiáng)過(guò)別人，包括身高、體重、容貌、學(xué)歷、房子、成績(jī)、論文發(fā)表、優(yōu)質(zhì)課比賽？？他知道自己是誰(shuí)，知道自己想要什么，知道自己可能不得不放棄什么，不得不把某些價(jià)值放在次要的位置。

我們不能把所有的問(wèn)題都推給體制，體制在哪里？體制是一個(gè)實(shí)體嗎？如果體制中的每一個(gè)人都能覺(jué)悟，那么這些不合理的體制自然不復(fù)存在。教育的目的本是就要啟發(fā)人們心中的真、善、美，作為一名教育工作者，不能因?yàn)檠矍暗墓屯私逃氖姑绻總€(gè)老師都能站著教書，中國(guó)的未來(lái)就有了希望。當(dāng)然是站著教書還是趴著甚至是跪著教書，最終取決于教師自身。

[跟我寫讀后感] 《烏合之眾》讀書心得其三

讀書使人充實(shí)，思考使人深邃，交談使人清醒。讀書對(duì)我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書籍，閱讀作品后，我被作者描繪書寫的情景吸引，印象深刻，此時(shí)可以抽出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間寫寫讀后感，分享自己的想法。那么作品讀后感怎么才能寫好呢？下面是小編為大家收集的“[跟我寫讀后感] 《烏合之眾》讀書心得其三”，歡迎大家收藏與參考，希望對(duì)您有所幫助。

翻看《烏合之眾》那幾個(gè)小時(shí)里，內(nèi)心不經(jīng)感慨到群體的可敬可畏。或許受時(shí)代的限制，書中的一些觀點(diǎn)不敢茍同，但僅從群體心理和行為的角度而言，《烏合之眾》這本書讓我受益匪淺。無(wú)論時(shí)間久遠(yuǎn)，群體心理和行為異常契合的現(xiàn)象，或許是來(lái)自人類本身的某個(gè)基因。

現(xiàn)代信息社會(huì)中，我們也宛如“烏合之眾”，也會(huì)盲從跟風(fēng)。在全球信息化時(shí)代，多元化的價(jià)值體系與全球化的信息爆炸，使我們愈發(fā)依賴信息共享，并追求群體的認(rèn)同感和權(quán)威的支持，往往忘記獨(dú)立思考。

集體無(wú)意識(shí)，這是勒龐著述的一個(gè)基本理論前提，他揭示的是人一旦到了群體之中，或者說(shuō)群體屬性的人智力逐漸為零！這是全書的中心論點(diǎn)。勒龐說(shuō)“一個(gè)群體中的個(gè)人，也不過(guò)就是沙漠中的一粒細(xì)沙，可以被風(fēng)吹到任何地方。”這個(gè)比喻非常恰當(dāng)，生動(dòng)形象的體現(xiàn)了個(gè)人被群體化后的表現(xiàn)。這也是為何如今隨波逐流現(xiàn)象愈發(fā)強(qiáng)烈的原因。社會(huì)中傳銷組織及網(wǎng)絡(luò)暴力和網(wǎng)絡(luò)假消息，體現(xiàn)的不僅僅是群體易沖動(dòng)，易急躁、易變的特征，還有他們易受暗示、易輕信他人以及具有非常偏執(zhí)的特征，而在網(wǎng)絡(luò)上便會(huì)形成所謂的道德綁架。若單純認(rèn)定一種真理或繆誤，就易被洗腦，而這么多腦子中只有一種思維，便是群體思維。

要想打動(dòng)群體，不能靠抽象的邏輯討論，而是要靠形象說(shuō)明，在洶涌的想象波濤之下，群體看不見(jiàn)事實(shí)，只愿看念想，不在乎真相，只在乎表象。《烏合之眾》因此提出，群眾并不需要真理：“群眾從來(lái)就沒(méi)有渴望過(guò)真理，面對(duì)那些所謂的證據(jù)，他們會(huì)拂袖而去，假如謬論對(duì)他們有誘惑力，他們更愿意崇拜謬論。誰(shuí)能向他們提供念想，也可以很輕易地成為他們的主人。”也就是說(shuō)無(wú)明眾生，眾生沒(méi)有真理真相，只有好惡。

在現(xiàn)代社會(huì)，人們非常渴望獲得正確的信息，得到真理，正確認(rèn)識(shí)世界和萬(wàn)物，前提是學(xué)識(shí)和科學(xué)，才能辨證。

合上書之后，腦海里面浮現(xiàn)著路遙在《平凡的世界》的一句話：“每個(gè)人都有一個(gè)‘覺(jué)醒’期，但覺(jué)醒的早晚決定個(gè)人的命運(yùn)。”在社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人進(jìn)步層面上而言，對(duì)于個(gè)人，要做到舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒很難，但是個(gè)人獨(dú)立意識(shí)的保留就會(huì)顯得非常重要了。不盲目輕信他人言論，不盲目選擇被迫社交，博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。作為個(gè)人我們能做到的，用辯證的思維邏輯看待事情及個(gè)人追求，正所謂有道無(wú)術(shù)，術(shù)尚可求也。有術(shù)無(wú)道，止于術(shù)。

[讀書心得模板]愛(ài)心讀后感其三

一本好書就像沙漠中的一捧清泉，滋潤(rùn)我們的心靈，可想而知讀書多么重要，相信很多人都讀過(guò)一兩本經(jīng)典作品。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)推薦閱讀作品，相信您在閱讀之后會(huì)有專屬自己的收獲，為了加深印象，就可以寫一篇讀后感，把心中感受寫出來(lái)。那么該要如何寫好作品讀后感呢？小編已經(jīng)為大家整理好了“[讀書心得模板]愛(ài)心讀后感其三”，敬請(qǐng)閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

前幾天，我們看了一部電影，名字叫《愛(ài)心》。這部電影十分感人，許多同學(xué)流下了眼淚。

這部電影的講了小柯拿走了他媽媽用來(lái)給老人們治療眼睛的十萬(wàn)元錢，跟一些壞朋友一起吃喝玩樂(lè)，全部花光了。小柯的媽媽把小柯趕去了家門，給了他，讓他去上海自己賺錢，小柯認(rèn)為媽媽很討厭。小柯在火車上遇到了一個(gè)老爺爺，老爺爺給小柯找了一個(gè)工作。最后，小柯他為了在臺(tái)風(fēng)來(lái)臨之前把大樓上的玻璃拆光，所以回家晚了，看到媽媽時(shí)，媽媽已經(jīng)患肝癌死了。

母親是不會(huì)害我們的，她總是會(huì)為我們著想的。俗話說(shuō)得好：可憐天下父母心,不就是這個(gè)意思嗎？我們也應(yīng)該想想父母有什么難處。他們不管在什么時(shí)候，都會(huì)為孩子著想。

我們應(yīng)該要明白父母的一片苦心啊。