天龍八部讀后感。

光明給我們經(jīng)驗，讀書給我們知識。作品中的相關(guān)情節(jié)，讀了以后讓人不斷地回味！此時不妨可以寫一篇屬于自己的作品讀后感，該如何才能將一篇這個作品讀后感寫好呢？下面是讀書筆記吧小編精心為您整理的“讀天龍八部有感600字”，希望對您的工作和生活有所幫助。

讀天龍八部有感600字(篇一)

看過《天龍八部》的人除了對此書大開大闔，氣象萬千的氣勢所震撼之外，或許多多少少都有個疑問，那就是書名與內(nèi)容似乎聯(lián)系不大或者是根本找不到丁點的聯(lián)系。為此我們先對“天龍八部”這個書名做點淺薄的解剖和分析。所謂天龍八部，指代的是佛家的八種道神怪物。八部者，一天，二龍，三夜叉，四乾達婆，五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩羅迦。以這個解釋來看，金庸最初是想借這種神道怪物來象征世間的八種人。可惜我們找不到，抑或著是限于水平的緣故吧！不過也從來沒有聽說過有人找出了，只聽有人說過金庸在執(zhí)筆的過程中漸漸筆不由心，脫離了原來預(yù)想的方向完成一部意料之外的《天龍八部》，這種說法倒也不失合理其令人信服。還有一種說法說此書重在寫一個佛教國家，即大理國，聽來著實可笑。試想整部小說中寫大理國的篇幅僅占三分之一而已，甚至略有不足，更沒有著重寫大理佛教何等昌盛，佛學(xué)何等發(fā)達。總而言之，書名與內(nèi)容的聯(lián)系僅在全書主旨的一個側(cè)面才略有表現(xiàn)，而主旨為何，且聽下文分解。

金庸在寫《天龍八部》的時候，也正是他對佛學(xué)研究最癡迷的時期。而《天龍八部》整部書對佛學(xué)推崇的境地也相當(dāng)之高。書中三個主角，喬峰、段譽、虛竹都與佛教有莫大的聯(lián)系。喬峰雖非佛教徒，但師出少林高僧玄苦大師門下，也可說是少林弟子；段譽從一出場就是一個厭于學(xué)武，癡迷佛學(xué)的人，他出身大理皇家，乃是佛教徒的后人，眾人皆知大理國乃是佛教國家，歷代帝王多有出家為僧者，而段譽本人也對佛學(xué)頗有研究；虛竹本就是個和尚，一心只想安安穩(wěn)穩(wěn)地呆在少林寺吃齋念佛，終老一生。盡管后來命運安排，不得不回歸紅塵，還做了一群女人的首領(lǐng)，但心卻始終是一個小沙彌的心。“天龍八部”這個書名與全書內(nèi)容的聯(lián)系也僅在此以強化對佛家的推崇之意。而這個意思，絕非金庸可以安排，而是畫虎不成反類犬，要寫八種神道怪物來暗指八種人卻脫軌而成另外一本書，最后僅僅是為書中對佛學(xué)的推崇做了一點后人強加的點綴。任何文學(xué)作品，無論雅俗都在說人。《天龍八部》也不例外。()人有正反兩面，此書說人的正面有喬峰的大義凜然，段譽的嬉笑人間，虛竹的虔誠向善等等筆之不盡，也是讀者熟得不能再熟的了。而要說人的反面，卻是此書一大亮點。尤其是正面人物的另一面，寫得更加透徹，更加有震撼力。譬如武林敬仰的少林方丈竟會有私生子，而且其妻竟然是“四大惡人”之意的葉二娘；武林前輩慕容博竟然是個唆使讒言，陰謀無比的小人…… 這是對人性的深刻的挖掘，也是金庸對自己創(chuàng)作中人性兩面的一大發(fā)展。雙面人性的豐富的白描也點明了本書的主旨。www.wz2.com.cn

《天龍八部》在結(jié)構(gòu)上采取了寫完某一個人之后，再寫另一個人，而又前后交錯，將不同的人聯(lián)結(jié)起來的一種獨特結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)，《水滸傳》用過。《水滸傳》每一段更有可觀之處，整體結(jié)構(gòu)新鮮。小說以段譽上無量山游山玩水，觀看無量宮東西兩宗比劍開始，一路發(fā)展下去直到與喬峰偶遇鄉(xiāng)間酒樓，引出喬峰到后來觀戰(zhàn)珍瓏棋局引出虛竹，段譽可謂是一路的引路人啊。《水滸傳》中最先出場的王進（不是梁山好漢之一）引出史進，史進又引出李忠等人，后又引出魯智深，魯智深引出林沖，一路發(fā)展，正式《天龍八部》結(jié)構(gòu)的前輩。

《天龍八部》在結(jié)構(gòu)上是成功的。分別講述人物卻不見散漫，可謂整體與局部結(jié)合的一大亮點。對人物性格的塑造上天龍八部也是絕對成功的。在這里但說下全書的靈魂人物喬峰。天龍八部》中喬峰的故事，是典型的悲劇。那樣的悲劇，古今中外的小說中并不多見。喬峰從一個丐幫幫主突然跌落到胡狗的境地，之后重重的坎坷際遇紛至沓來，最后悲情自刎。一生之中，盡管有一個弱小卻溫柔的姑娘阿朱愛過她，最后卻死在自己的手中，遺恨一生。喬峰臨死之際所說的話完全表達了他的心情。“我喬峰是契丹人，今日卻賣國幫助大宋，長于大宋卻是契丹人，既不容與大宋，又不容與契丹，天地間竟無我喬峰容身之地。”這是一種怎樣的悲苦！喬峰是悲壯的！

我們在讀《天龍八部》的時候會奢望得到些什么呢？特別是在文學(xué)思想的層面上得到些散漫呢？事實上，很淺。不需要奢望得到很多，僅僅把它當(dāng)作一部“武俠小說”來讀足夠了。“俠骨柔情，鐵血丹心”這八個字就是我們讀《天龍八部》得到的最多感想。

讀天龍八部有感600字(篇二)

合上心儀已久的書，如釋重負的我卻怎么也高興不起來。不知是為何？我到底是為誰而情傷？

過于沉迷于某件事物，或許終究不是一件好事。因為當(dāng)你日思夜想的只是一件遙不可及的東西或近在咫尺的物品時，你的生活早已失去了目標和方向。這是我嗎？

我沉默不語。書中的世界是多姿多彩的，奇遇疊生的，給人以無邊的遐想空間和廣闊的思考空間。但活生生的現(xiàn)實世界又豈能等同于書？不，我想書中定是有一番流離于現(xiàn)實之外夢想之內(nèi)的風(fēng)景，才得以長久地吸引住眾多的目光。好書百看不厭，壞書不值一看；小書看過則忘，大書看則不透，令人輾轉(zhuǎn)反側(cè)。在書的`世界里徘徊，我失去了方向，不知所措該為哪種書而傾倒，于是盲目追隨著大書的那種筆下有千軍萬馬的恢弘氣概，自己也品讀了一番。但看過，并不代表讀懂；讀懂，并不代表領(lǐng)悟；就如拿得起，并不一定放得下一樣。我陷入了對書的思考的迷惘與困惑之中了。

既是書，必有悲有喜，人物有聚有散，有悲歡離合之喜怒哀樂。悲劇，令人肝腸寸斷；喜劇，令人啼笑皆非，卻終究只是個笑料。而悲劇在更能打動人，更具藝術(shù)價值的同時也顯示著更為深刻的問題：多年紛爭引起人民的恐懼與排異令置身其間的英雄進退維谷，如喬峰；不合理的道德給人們情感上的禁錮與抑郁，如陸游與唐婉的愛情悲劇。或許是我不大適合讀悲劇，那份敏感脆弱竟經(jīng)不起悲劇結(jié)尾的那份凄美。每讀到此，我都會覺得心痛。

人或許就是這樣的矛盾，不向往悲劇，卻又情不自禁地為之動容，為之震撼。為何？因為我們都是有靈魂的人。然而終究不是我所愿。我想作為意志堅強的天蝎也不會如此柔弱吧？沒辦法，我想，在我練就一顆堅強的心之前，還是遠離悲劇的好。我可不想為其所累。

不看悲劇，因為我悟不透悲劇。

不看悲劇，因為我不愿成為一個悲劇。

讀天龍八部有感600字(篇三)

今天，我在家看完了《天龍八部》一書，意猶未盡，仿佛自己都沉浸在書里了！

天龍八部描寫的場景凌亂而精彩，讓人感慨萬分！主要描寫了喬峰【蕭峰】、虛竹、段譽、三個把兄弟的故事，在一場群雄聚義、選舉武林盟主的大戰(zhàn)中，喬峰知道了自己的身世，原來喬氏夫婦是被他的親生父親蕭遠山殺害的，他當(dāng)時力敵丐幫其他兄弟，原來是自己親生父親救了他！只見半空中一個人影閃出，從天上拋下一捆繩子，精準而緊緊地捆住喬峰，把他拎到了房頂上，飄飄而去……喬峰回憶起這些往事，心里不禁感傷！虛竹的父親是少林寺的老方丈，生母是四大惡人之一葉二娘！虛竹是最可悲的！！他的父親被活活打昏，坐斃升天了，生母自殺，任憑虛竹醫(yī)術(shù)再高，還是無力挽回結(jié)局！段譽的父親是天下第一惡人——段延慶！他們知道了自己的身世，心里有所不爽。

最后，蕭峰投靠大遼國，遼國君主要伐宋朝，蕭峰只得服從。最后，蕭峰為了百姓不再流離失所，自己悲憤自殺！虛竹、段譽怎么救他大哥，蕭峰還是死了。他一生做過無數(shù)好事，是個真君子，他威風(fēng)凜凜的身影還在我的腦海中時隱時現(xiàn)，他是一個大英雄！

我時而想：為什么好漢都英年早逝！反而那些小人長久一世？那三個把兄弟是我們學(xué)習(xí)的榜樣！他們劫富濟貧，幫助百姓，為天下老百姓之贊頌！我從心底里敬佩他們！

希望你們在書店借閱或買下收藏這本書，你們一定會感慨萬分，為好漢們打抱不平的！會一生都忘不了這本書！

讀天龍八部有感600字(篇四)

看金庸的原著完全是一種獨特而令人沉醉的享受——

那些跌宕起伏的大喜大悲，那些錯綜糾纏的大愛大恨；那些人物本身個性鮮明的棱角，那些人物之間微妙復(fù)雜的關(guān)系；那些精彩絕倫壯闊宏大的打斗場面，那些言笑靨靨恍若仙子的美麗少女；

那樣的細致入微精妙絕倫引人入勝，完全不是電視劇的鏡頭所能夠觸及和表達的。那里一切的一切，雖然我們明白并不存在，依然完全沉入其中忘乎所以。筆端的汩汩流淌，摻著那些生生死死喜怒哀樂，讓人嘆惋，讓人陶醉。

在金庸的眾多小說中，《天龍八部》算不得悲劇，除了蕭峰阿紫之墜崖而亡，讓人扼腕喟嘆，其余也都算得皆大歡喜。然而我合上了這本整整700頁都是密密麻麻小字的書，依然是一聲嘆息。

這或許就是人的天性吧，當(dāng)美好的事物擺在面前，我們總是認為那都是理所應(yīng)當(dāng)，不加感恩；而當(dāng)這美好的一切被撕裂在眼前，也就是悲劇發(fā)生的時候，我們卻從心底生出莫大的悲傷，幻想能夠改變一些什么。終究有心無力，便只剩悲情和嘆息。

是啊，正如托爾斯泰所說——“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”比如段譽和語嫣，比如虛竹和西夏公主，我們總是在悉數(shù)金庸小說美滿夫妻的時候才能夠想起。而有些人，他們始終在我們的心中，在我們的潛意識里，銘刻于心，無法磨滅。

這里我重點來說說南海鱷神這個人物。窮兇極惡岳老三算得我心里一個極端鮮明的人物，他的命運從開始到結(jié)束就和段譽糾纏在一起，從為段譽出場到為段譽謝幕，從渺小到高大，從可笑到可敬，他的悲情色彩縈繞我心。他想認段譽為徒，卻在大理皇宮內(nèi)被段譽戲弄反而拜了師父。

他既不甘心，又不愿意做“烏龜王八蛋”，因此多次受人擺布，每次只要和段譽同時出場便令人啼笑皆非，可愛可敬。看似沒大腦的岳老三，卻無時無刻不讓人感覺到一種正氣和守信。直到最后，為了救段譽被惡貫滿盈的段延慶一杖戳死，生命至此終結(jié)。單純也好，暴躁也罷，南海鄂神卻認定段譽是貨真價實的，拼死相救。

他的形象在那一瞬間高大，我想在腥風(fēng)血雨勾心斗角的武林，這老頭也算得是出淤泥而不染吧！鄂神死后書中有這樣一段描述——“段譽覺到南海鄂神傷口中的熱血流在自己臉上、頸中，想起作了他這么多年的師父，從來沒給他什么好處，他卻數(shù)次相救自己，近日更為己喪命，心下甚是傷痛。”是啊，相比起丁春秋那一群只會溜須拍馬大唱贊歌，卻在星宿老兒有難之時失勢之后四散奔逃的寶貝徒弟，岳老三真可謂高大和令人敬佩！

人生渺渺，得徒如此，夫復(fù)何求？悲哉，悲哉。

讀天龍八部有感600字(篇五)

我讀過很多的武俠小說篇，有《俠捕》、《天龍八部》、《功夫》這些有趣的戰(zhàn)斗篇，可當(dāng)我看到一本《天龍八部》書的時候我覺得那些楊過、小龍女、成龍都沒有什么意思了，只有一個叫喬峰的人才算得上是一位英雄。

一切的流言和非議都在喬峰義無反顧地赴死之際變得黯然失色，雁門關(guān)前，這個鐵骨錚錚的漢子，以兩截斷箭準確無誤地插入自己的心臟，完成了生命中華麗的最后一擊。天地蒼茫，雄關(guān)漫道，三軍無聲，朔風(fēng)如刀。

在那樣的時刻，他會想起什么？是草長鶯飛、吳依軟語的江南？是無邊無際、縱馬馳騁的草原？還是淺笑盈盈、情深切切的阿朱？他答應(yīng)阿朱退出這紛紛擾擾的江湖，一起到關(guān)外牧牛放羊，過著無憂無慮的日子，可是阿朱已經(jīng)死了，殺死她的不是別人，正是他自己。

他——一個契丹人，在兩軍陣前，不惜成為遼國的罪人，以決死之心，用武力脅迫遼國的皇帝發(fā)下重誓，化解了宋遼兩國的戰(zhàn)禍，使無數(shù)生靈免遭涂炭，他不愧為頂天立地的大英雄！

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讀天龍八部有感800字五篇

在上學(xué)的時候，老師會經(jīng)常要求我們會寫讀后感。在閱讀作者的作品過程中，書中的描述讓人欲罷不能，是時候把自己閱讀作品后的所思所想寫出來了。一篇優(yōu)秀的這個作品讀書筆記是怎么寫的呢？請您閱讀讀書筆記吧小編輯為您編輯整理的《讀天龍八部有感800字》，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

讀天龍八部有感800字【篇一】

情節(jié)構(gòu)架與人物塑造——讀金庸《天龍八部》隨想作為小說，它是通過人物、情節(jié)和環(huán)境的描寫來來反映現(xiàn)實生活的文學(xué)體裁。小說藝術(shù)的一個重要特點，就是塑造了有血有肉，生動感人的人物形象。小說作者們通過具體感人的典型人物的塑造，描繪所處時代，詮釋生活。人物形象是作者與讀者交流的媒介。而小說的情節(jié)是用以表現(xiàn)主題或人物性格的一系列有組織的生活事件。小說的情節(jié)是虛構(gòu)性的，而情節(jié)的構(gòu)架是在把握人物性格的基礎(chǔ)上的，是為人物服務(wù)的。

《天龍八部》是查先生一部以我國北宋年間，宋、遼、金等國的對抗斗爭為背景，塑造了較多藝術(shù)形象的鴻篇巨著。作為一個優(yōu)秀的小說家，查先生所有的情節(jié)設(shè)置皆服務(wù)于所塑造的人物。雖洋洋百萬余字，卻不是流俗的胡編亂造。

蕭峰是金庸武俠小說中的第一好漢。從蕭峰的身世來講，他本是遼人，但卻為宋人養(yǎng)育，從其襁褓中的仇殺開始，蕭峰已被天命的成為一個宋遼矛盾的解決者。所以，蕭峰不可能只代表宋遼一方利益，他的身世必然會被揭開，使其陷入兩難的境地，從而完成小說所賦予這個人物的使命。蕭峰未知身世時多次襲擊遼人，這是與遼人所結(jié)的仇怨，又為耶律洪基平亂，這是與遼人的恩義；他受宋人教化習(xí)武成為中原豪杰，這是與宋人的恩義，之后為宋人圍殺，聚賢莊一役結(jié)成與宋人的仇怨。作者總是將蕭峰置于復(fù)雜的矛盾之中，這是蕭峰個人的矛盾，所反映的是宋遼之間的矛盾，矛盾的解決者是作者欽定的蕭峰。“俠之大者為國為民”，作者正是以這些情節(jié)來塑造蕭峰第一好漢形象的。這是大環(huán)境，大情節(jié)對人物形象的塑造，這樣的情節(jié)必定蘊出偉大的人物。那么，作為一個偉大的人物，蕭峰不可能是一個回避者，他不能像《笑傲江湖》中令狐沖那樣選擇歸隱山林，《笑傲江湖》通過對岳不群，左冷禪，甚至任我行的陰謀密計的描寫刻畫出險惡的江湖環(huán)境，無論是辟邪劍法，還是葵花寶典，甚至是吸星大法都是極陰邪的武功，這武功的設(shè)置也與所描繪的險惡環(huán)境相一致，對令狐沖來說，能解脫也就夠了。而蕭峰呢，他天生是無法逃避的，可是說，蕭峰塞外牧馬放羊的夢想很快被作者以情節(jié)否定了，作者就是要蕭峰讓入世。并且塞外牧馬放羊夢想的破滅也告訴我們蕭峰永遠無法逃避，因為這里有作者賦予他的使命等待他完成。夢想破滅后，作者很快將蕭峰置于為遼國平亂的歷史重任之中。蕭峰的死，從某種意義上講也是塑造這個人物所必須的。我們已經(jīng)分析了蕭峰不可能歸隱，那么當(dāng)這個英雄以大智大勇解決了宋遼矛盾之后，他又該干什么呢？所以他只有死。蕭峰的生是一段宋遼矛盾的開始，蕭峰的死是一段宋遼矛盾的結(jié)束，這是情節(jié)的內(nèi)在絕妙之處。而且蕭峰為宋遼人民而死更能表現(xiàn)他的英雄形象。另外，蕭峰的死也是解決其感情問題的最好方法。阿珠死后，他與阿紫相依為命，如果他不死而接受阿紫，這是對阿珠感情的背叛；如果不接受阿紫，蕭峰又過于殘忍了，這都會損害蕭峰的完美形象。蕭峰的形象是完美的，所以作者在情節(jié)設(shè)置上，雖然蕭峰武功未必天下第一，但從未戰(zhàn)敗，作者是如此愛惜這個人物，又怎會讓他在最后功虧一簣。

對慕容復(fù)的描寫體現(xiàn)了中國文化中“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的思想。慕容復(fù)是一個不太令人喜歡的人物，所以為他所設(shè)置的情節(jié)必定是高開低走。高開是因為慕容復(fù)的心計與抱負，地走也是由他的性格所決定的人物命運。慕容復(fù)名氣所大，卻多次戰(zhàn)敗，成功總是在最后時刻消失。收買各洞主島主是這樣，少林寺比武是這樣，最后投靠段言慶也是這樣。如此看來慕容復(fù)的失敗也是情節(jié)的必然。與慕容復(fù)相對的是段譽，段譽是一個善良的人物，好人有好報，所以段譽有很多奇遇，總能化險為夷。在最危機的時刻，作者總設(shè)置情節(jié)打救段譽。如段譽學(xué)武，岳老三本要追殺段譽，但突然間要收他為徒，在常人看來已是天大的好事，但這還不夠，段譽還可在無意中學(xué)到更上乘的武功。再如，在被所擒慕容復(fù)，段言慶的必死時刻，又道出其身世的天大機密，使之得救。與王語焉的愛情故事是段譽與其對立的形象慕容復(fù)的直接正面沖突，最后誰擁得美人歸是一個必然的結(jié)局。慕容復(fù)復(fù)國失敗，段譽卻做了皇帝。

另外一個值得研究的人物是段正淳。查先生的愛情觀是一見鐘情，從一而終。這體現(xiàn)在他的作品中就是塑造了無數(shù)對生死相依的戀人：楊過與小龍女，郭靖與黃蓉。這其實都是查先生對其愛情觀的詮釋，但對多情郎又該如何處理呢？查先生的作品中著名的多情郎有韋小寶和段正淳。韋小寶娶了很多老婆，但韋小寶自己也說他不懂愛情的，這使韋小寶從未涉及到愛情從而保證了愛情的純潔。但段正淳與韋小寶不同，段正淳是懂得愛情的，他愛他的每一個情人，用現(xiàn)在的話說段正淳是忠于了自己的愛情卻沒有忠于自己的愛人。段正淳多情的人物形象決定了他應(yīng)遭受種種折磨，與情人的感情糾葛剪不斷理還亂，這是對這類人的懲罰。在小說的情節(jié)中，對段正淳的懲罰集中表現(xiàn)在兩個故事：一個是馬夫人康敏對段正淳的報復(fù)，他殺死了自己與段正淳的孩子，設(shè)計謀殺段正淳，在馬家對段正淳的種種折磨是情節(jié)中對段正淳的最直接懲罰。另一個報復(fù)來自王妃刁百風(fēng)，她與段言慶的故事用意就是報復(fù)段正淳的多情，段譽是報復(fù)的產(chǎn)物，這使段正淳一生無法照顧自己的女兒們，所教養(yǎng)的兒子又非己出。但段正淳并不是一個壞人，他的形象沒那么簡單。段正淳是好人，但他與眾多情人必須有一個了結(jié)，這個了結(jié)只能是死亡。如果段正淳與情人們不死的話，段正淳如何繼續(xù)處理與情人們的關(guān)系呢？情節(jié)的發(fā)展使段正淳已不能回到以前與情人們的那種狀態(tài)，但是讓一個懂得愛情的人選擇不忠是不可取的。所以段正淳與其情人們的死和殺人者慕容復(fù)到?jīng)]有多大干系，而是完成人物塑造的情節(jié)需要。而這一情節(jié)的設(shè)置使段正淳的愛情被人理解了，是對段正淳人物形象塑造的最重要一筆，它使人物生動豐富起來。

其實，讀一部小說就是這樣，不能只圖熱鬧，我們要對作品有一個思考，我們要知道故事情節(jié)設(shè)置的原因。我們常為小說中的人物而感動，那些不朽的人物形象印在了我們的心里，我們要知道作者是如何以情節(jié)的構(gòu)架完成人物塑造的。查先生是一代宗師，他在小說情節(jié)構(gòu)架與人物塑造上的造詣是值得我們研究與學(xué)習(xí)的。

讀天龍八部有感800字【篇二】

《天龍八部》是金庸先生武俠小說的巔峰之作，小時候只是看了陳浩民版的電視劇，后來是林志穎版本的。從電視劇的角度來說，還是更喜歡林志穎版本的，從人物選角，到故事情節(jié)都屬于電視劇中的精品了。以前看電視劇，最喜歡的角色自然是段譽，一開場便是風(fēng)度翩翩佳公子，多情風(fēng)流美少年。可是前端時間空閑完完整整把小說看了一遍，頓時覺得書里的人兒都值得去喜歡，值得去憐惜。《天龍八部》整本書，細膩多情，有單相思的情，有你儂我儂的情，又惋惜悔恨的情，當(dāng)然也有強烈占有欲的情，可以說這本小說里描述了人間所有的情，所有的愛。但情愛最傷人，千般柔情千般恨，皆是苦來皆是痛，最苦是相思，最痛是相思。

單相思，書中描述了很多，也顯而易見，便是段譽對王語嫣。但是段譽和王語嫣的從起初的單相思最后修成了正果，但阿紫對蕭峰呢？阿紫雖然刁蠻任性，心腸歹毒，但她裝受傷向蕭峰射毒箭，用后來的阿紫的話說是不想蕭峰離開他。這何嘗不是單相思里的愛慕？可惜蕭峰心里一直心心念念的都是阿朱。就像蕭峰說的：你樣樣都好，樣樣比她強。你只有一個缺點，你不是她……這一句話著實平淡的很，對蕭峰這樣的鐵漢來說，這句話已經(jīng)柔情至極；但是對一個女子來說，這句話卻如同一把利劍，在人的心口狠狠捅上了兩刀。單相思的苦，還有譚婆和趙錢孫，兩個人本是師兄妹，從小說里的描述來看，兩個人青梅竹馬本就互有情愫，但最終徒留下一句：早知道挨她幾掌又有何妨。

書中的單相思最讓人“窒息”的是無崖子與天山童姥、李秋水三人之間。天山童姥、李秋水都深深愛戀著無崖子，甚至李秋水和無崖子還在大理無量山中度過一段逍遙快活的日子并且生下了一個女兒。但縱然如此，無崖子內(nèi)心深處喜歡的仍是李秋水的妹妹。起初是對著瑯?gòu)指５氐挠裣癯寄合肽酥翆徤髦裕竺娼o到虛竹的畫仍是李秋水的妹妹。無崖子單相思李秋水的妹妹，天山童姥單相思無崖子，李秋水雖然和無崖子有過一段情，但也是不得正果善終。

單相思的結(jié)局如何呢？段譽和王語嫣有情人終成眷屬？這也未必吧，只不過段譽的愛是一廂傾訴，最后俘獲了王語嫣的心，但王語嫣選擇段譽何曾不是最后慕容復(fù)的決絕造成的？假使慕容復(fù)沒有前往西夏，那段譽和王語嫣是否能走到終點呢？看看蕭峰與阿紫、譚婆與趙錢孫、天山童姥對無崖子的結(jié)局便可知曉。單相思的苦，不是輾轉(zhuǎn)反側(cè)，而是欲求而不可得。

讀天龍八部有感800字【篇三】

小時候看過李若彤，古天樂版的電視劇《神雕俠侶》，當(dāng)時想，我要是也能寫出這么感人至深的故事就好了，甚至萌發(fā)了當(dāng)俠女的念頭。

長大后，知道《神雕俠侶》是由金庸的小說改編的，在高二的語文讀本上我發(fā)現(xiàn)我很喜歡的武俠電視劇《天龍八部》居然也是他寫的。在我細細閱讀過天龍八部這部小說后，不禁為之贊嘆，要有多么寬廣的胸懷，多開闊的視界，才能寫出這么一部包含了眾多朝代恩怨歷史，多個性格迥異或相似卻又不同的人物的規(guī)模宏大的小說。天龍八部，佛教術(shù)語，天龍八部都是“非人”，包括八種神道怪物，因為“天眾”及“龍眾”最為重要，所以稱為“天龍八部”。八部包括：一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽。

許多大乘佛經(jīng)敘述佛向諸菩薩、比丘等說法時，常有天龍八部參與聽法。金庸在寫《天龍八部》的時候，也正是他對佛學(xué)研究最癡迷的時期。而《天龍八部》整部書對佛學(xué)推崇的境地也相當(dāng)之高。書中三個主角，喬峰、段譽、虛竹都與佛教有莫大的聯(lián)系。喬峰雖非佛教徒，但師出少林高僧玄苦大師門下，也可說是少林弟子；段譽從一出場就是一個厭于學(xué)武，癡迷佛學(xué)的人，他出身大理皇家，乃是佛教徒的后人，眾人皆知大理國乃是佛教國家，歷代帝王多有出家為僧者，而段譽本人也對佛學(xué)頗有研究；虛竹本就是個和尚，一心只想安安穩(wěn)穩(wěn)地呆在少林寺吃齋念佛，終老一生。盡管后來命運安排，不得不回歸紅塵，還做了一群女人的首領(lǐng)，但心卻始終是一個小沙彌的心。

小說就是講述人物故事的，自然離不開人物。金庸的小說革除了舊武俠小說的人物的概念化，類型化的毛病，力求人物形象血肉豐滿，各具特色。在《天龍八部》中，喬峰的剛烈俠義，虛竹的忠厚慈悲，阿朱的溫柔善良，阿紫的自私狠毒等等，數(shù)十個人物個性迥異，具有十分強烈的形象沖擊力。《天龍八部》可謂是金庸的顛峰之作，主人公喬峰，雖然飽經(jīng)人世的滄桑變故和人生的痛苦困厄，被人嫉恨、誤會和追殺，但其俠義心腸和高貴人格從沒改變過，是全書最有光彩、最使人感動與敬慕的人物。

在“燕云十八飛騎奔騰如虎風(fēng)煙舉”這一回，他的絕世武功與英雄氣概都得到了充分展示。而我，也就是看了這一章才品味到小說與電視劇不同的魅力，小說留給人想象的空間，讓人心馳神往。

讀天龍八部有感800字【篇四】

大學(xué)時曾挑燈夜讀金庸武俠，那時見識還短，書生意氣，只知俠義不懂人生、愛恨情仇。如今因了北大醉俠一席話，重讀《天龍八部》，感慨良多。

豈知朱顏終薄命

“這些刀頭上拼命的勾當(dāng)，我的確過得厭了。在塞外草原中馳馬放鷹，縱犬逐兔，從此無牽掛，當(dāng)真開心得多。阿朱，我在塞外，你來瞧我不瞧？”

“我不是說放牧么？你馳馬打獵，我便放牛放羊。”如此尋常百姓，平淡生活，也是奢望。誰讓蕭峰是個大英雄呢，這個英雄注定是個悲劇。縱深江湖，達濟天下。真愛之下，竟錯殺阿朱。從此蕭峰再無二心，蕭郎是畸零。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。

大悲大喜，轉(zhuǎn)眼成空

虛竹一家，二十四年分離，相見不相識，日日思念掛懷。一日得見，父母天倫，虛竹還來不及享受，父母頃刻慘亡。二娘保全情郎，玄慈擔(dān)當(dāng)。方丈對二娘一句，癡人，我已雙目含淚。而二娘從當(dāng)年美貌端莊卻癡癡狂狂做了第二大惡人，有夫不能認，其中之苦無人能知。可卻對情郎說，我不苦我不苦，你有苦說不出才是真苦。我淚滂沱。當(dāng)日鑄成大錯，情非得已，可如此命運，造物弄人。

浮云生死此身何懼

蕭峰是大英雄，一生多舛。悲劇人生造就英雄本色，蓋世武功，大仁大義。雁門關(guān)一役，堪破生死，舍身取義，蕩氣回腸。以己之死，成全百姓安康，俠之大也。金庸老先生，力道深厚，不甘如此，阿紫殉情，英雄美人，自古已然。

紅顏彈指，老剎那芳華

我問沙沙，天龍八部，女眷甚多，你最愛哪一個。王語嫣啊，神仙姐姐。我不甘，那康敏呢。他嘿然一笑，老了。是啊，世間男子只愛那溫婉少女，誰會愛一個孀婦做夢中情人。可我還是黯然，硬是喜歡那心狠手辣，工于心計的康敏。段正淳身邊嬪妃三千，又有美女無數(shù)甘心為他銷魂，為什么一日得空，還去看他的小康，這女子，斷然不是一般。姿色超然，柔媚入骨。就算什么長老，什么德高望重，都在小康面前成了大色鬼。世間男人多濫情，我只知道，康敏卻只在乎自己在乎的。況且她敢愛敢恨敢作敢為，心思縝密，工于計量，不在男子之下。只是世間之人，無人不怨，有情皆孽。死也死了，我卻最愛，咬那段郎的肉，也只有小康，讓人拍手。哪怕她三十五六，也曾年少。

卻試問，幾時把癡心斷

游坦之，鐵頭人，阿紫給他無數(shù)折磨冷眼，最后死也不欠他，挖掉眼珠還他。可這游坦之一直愛著阿紫，甚過自己的生命。其實我知道，看書的女人，都希望自己的生命里有這樣一個鐵頭人。你可以打他罵他輕蔑他疏遠他不愛他，可是他還會愛著你，直到生命的最后一刻。可是即便身邊有這樣的人我們也不珍惜，并不是我們心狠，阿紫心狠嗎，她的心都給了姐夫。即便你知道這樣的人一直在，又能如何，你愛不上他。如此說來，這愛多詭異，多吊詭，讓世間的癡男怨女即使做了冤魂野鬼也堪不破。

推薦你讀金庸，一讀再讀，書中自有黃金屋書中自有顏如玉。

讀天龍八部有感800字【篇五】

耕讀書院的喬老師向我們推薦了金庸的武俠小說《天龍八部》。買回來一看就五冊哩！閱讀的興趣失去了大半，我隨手翻翻就擱一邊兒了。后來在爸爸催促下，我又開始硬著頭皮開始讀，誰知這一讀我就被它深深吸引了——太精彩了！

小說有三個主人公，三個人擁有三種迥異的性格，三種不同的人生。機智多情、書生氣濃重的翩翩公子——段譽；充滿英雄氣概和悲劇色彩的大英雄——蕭峰；善良遲鈍卻又好運不斷的小和尚——虛竹。無數(shù)英雄好漢、美女佳人、惡霸小人粉墨登場，構(gòu)成了一個復(fù)雜的江湖。

我最佩服而又同情的人是蕭峰。我佩服他武功高強，俠肝義膽，但是他總在養(yǎng)育自己的宋國和血緣所屬的契丹中不斷徘徊，內(nèi)心掙扎。他逃避不了又不能做到兩全，還誤殺了自己喜歡的阿朱。他一生重情重義，最后卻選擇自殺，來了結(jié)讓他痛苦矛盾的一切。

書中我最喜歡的人是段譽。比起蕭峰的沉重，他輕狂了許多，但我羨慕他的逍遙自由，不為外世所累。他喜歡文雅的詩詞歌賦，不喜歡粗蠻的武功。然而瀟灑的他，卻親眼目睹了母親和養(yǎng)父之死，家庭的變故讓他變得成熟了。本來無意從政的他，/最后當(dāng)上皇帝。從一個貪玩的貴公子到一國之君，他經(jīng)歷了痛苦的成長過程。

虛竹是一個讓人羨慕、嫉妒的人，他的運氣簡直太好了！在少林寺里誦經(jīng)禮佛，相貌丑陋，性格木訥老實，不善言辭的小和尚，竟意外得到了十分深厚的內(nèi)力。在李秋水和天山童姥打斗之時，他左幫右?guī)停瑹o意間又獲二人內(nèi)力。獲得逍遙派武功后，又陰差陽錯的做了靈鷲宮的宮主，最后竟然還取了漂亮美麗的西夏公主。因為他的善良、單純、樸實，總是有貴人相助，因禍得福。

我很討厭書中的慕容復(fù)。他表面上謙遜有禮，但實際極為虛偽、冷酷，本性暴戾，為達目的不擇手段。他為了復(fù)興燕國，殺死了姑媽及得力手下包不同，為當(dāng)西夏駙馬，逼得妹妹跳井自殺，他的罪行使我恨的牙癢癢，但惡人終有惡報，最終落得發(fā)瘋的結(jié)果。

爸爸說：“武俠世界的江湖便是現(xiàn)實中的社會。”書中出現(xiàn)的各種人物都代表著現(xiàn)實生活的人。現(xiàn)實社會不會成為“武俠世界”，但仁義、道義和愛國精神是相通的！我課間讀、飯后讀、路上讀、睡前讀，終于在三個星期內(nèi)讀完了五本《天龍八部》。書里的故事太精彩了，希望更多的人走進這本書！

讀天龍八部有感1000字范例(6篇)

讀后感就是讀書筆記，它是閱讀一個作品后的心得體會。網(wǎng)絡(luò)上有很多關(guān)于作品的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，其實最好的閱讀收獲，是將心得寫成讀后感分享給周邊的人，您是否正在考慮如何寫這個作品的讀后感呢？為了讓您在使用時更加簡單方便，下面是讀書筆記吧小編整理的“讀天龍八部有感1000字”，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！

讀天龍八部有感1000字【篇一】

近日，我看了金庸的武俠小說《天龍八部》，甚是喜歡其中的段譽、虛竹還有喬峰，不過，讓我更為自豪的，還是書中三位偉大的女性：阿朱、阿紫、王語嫣。

阿朱，一個善良、孝順、善解人意的女子，為了保護自己的父親而甘愿犧牲了自己，在生命的最后一刻還牽掛著自己頑皮的妹妹。這種善解人意的行為與處處為他人著想的品質(zhì)使我們對阿朱肅然起敬，衷心佩服她的善良。

阿紫雖說是阿朱的妹妹，可品行卻差很多。她很陰毒，總把別人害死；她無比自私，只顧自己，從不體會別人的感受；她潑辣，說話蠻不講理。總之，這兩姐妹的性格反差很大。在姐姐阿朱去世之后，她就跟在喬峰的身后。其實就是幫喬峰查身世，還有履行姐姐臨終時讓姐夫照顧自己的承諾。但潑辣的阿紫最后居然陪著姐夫跳崖了，這令我大為不解，但仔細想想，這也許是她勇敢的一面吧！

王語嫣是一奇女子，她美麗善良，處處為表哥著想；她終日守在閨中看些武俠門派的絕技與破解之法，這使她精通天下武學(xué)；她不幸，母親殺人不眨眼，而他的表哥慕容復(fù)則是個卑鄙小人，只懂得利用別人，對王語嫣的真情卻全然不屑。這個奇女子最后識破了她表格虛偽的真面目，放下了這一廂情愿。

王語嫣、阿朱、阿紫，這三個女子堅強、勇敢、善良，其的精忠義骨卻絲毫不比段譽、虛竹、喬峰差。合上這本書，我知道了自古男兒要自強，女兒也要自強！

讀天龍八部有感1000字【篇二】

看過《天龍八部》的人除了對此書大開大闔，氣象萬千的氣勢所震撼之外，或許多多少少都有個疑問，那就是書名與內(nèi)容似乎聯(lián)系不大或者是根本找不到丁點的聯(lián)系。為此我們先對“天龍八部”這個書名做點淺薄的解剖和分析。所謂天龍八部，指代的是佛家的八種道神怪物。八部者，一天，二龍，三夜叉，四乾達婆，五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩羅迦。以這個解釋來看，金庸最初是想借這種神道怪物來象征世間的八種人。可惜我們找不到，抑或著是限于水平的緣故吧！不過也從來沒有聽說過有人找出了，只聽有人說過金庸在執(zhí)筆的過程中漸漸筆不由心，脫離了原來預(yù)想的方向完成一部意料之外的《天龍八部》，這種說法倒也不失合理其令人信服。還有一種說法說此書重在寫一個佛教國家，即大理國，聽來著實可笑。試想整部小說中寫大理國的篇幅僅占三分之一而已，甚至略有不足，更沒有著重寫大理佛教何等昌盛，佛學(xué)何等發(fā)達。總而言之，書名與內(nèi)容的聯(lián)系僅在全書主旨的一個側(cè)面才略有表現(xiàn)，而主旨為何，且聽下文分解。

金庸在寫《天龍八部》的時候，也正是他對佛學(xué)研究最癡迷的時期。而《天龍八部》整部書對佛學(xué)推崇的境地也相當(dāng)之高。書中三個主角，喬峰、段譽、虛竹都與佛教有莫大的聯(lián)系。喬峰雖非佛教徒，但師出少林高僧玄苦大師門下，也可說是少林弟子；段譽從一出場就是一個厭于學(xué)武，癡迷佛學(xué)的人，他出身大理皇家，乃是佛教徒的后人，眾人皆知大理國乃是佛教國家，歷代帝王多有出家為僧者，而段譽本人也對佛學(xué)頗有研究；虛竹本就是個和尚，一心只想安安穩(wěn)穩(wěn)地呆在少林寺吃齋念佛，終老一生。盡管后來命運安排，不得不回歸紅塵，還做了一群女人的首領(lǐng)，但心卻始終是一個小沙彌的心。“天龍八部”這個書名與全書內(nèi)容的聯(lián)系也僅在此以強化對佛家的推崇之意。而這個意思，絕非金庸可以安排，而是畫虎不成反類犬，要寫八種神道怪物來暗指八種人卻脫軌而成另外一本書，最后僅僅是為書中對佛學(xué)的推崇做了一點后人強加的點綴。任何文學(xué)作品，無論雅俗都在說人。《天龍八部》也不例外。()人有正反兩面，此書說人的正面有喬峰的大義凜然，段譽的嬉笑人間，虛竹的虔誠向善等等筆之不盡，也是讀者熟得不能再熟的了。而要說人的反面，卻是此書一大亮點。尤其是正面人物的另一面，寫得更加透徹，更加有震撼力。譬如武林敬仰的少林方丈竟會有私生子，而且其妻竟然是“四大惡人”之意的葉二娘；武林前輩慕容博竟然是個唆使讒言，陰謀無比的小人…… 這是對人性的深刻的挖掘，也是金庸對自己創(chuàng)作中人性兩面的一大發(fā)展。雙面人性的豐富的白描也點明了本書的主旨。

《天龍八部》在結(jié)構(gòu)上采取了寫完某一個人之后，再寫另一個人，而又前后交錯，將不同的人聯(lián)結(jié)起來的一種獨特結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)，《水滸傳》用過。《水滸傳》每一段更有可觀之處，整體結(jié)構(gòu)新鮮。小說以段譽上無量山游山玩水，觀看無量宮東西兩宗比劍開始，一路發(fā)展下去直到與喬峰偶遇鄉(xiāng)間酒樓，引出喬峰到后來觀戰(zhàn)珍瓏棋局引出虛竹，段譽可謂是一路的引路人啊。《水滸傳》中最先出場的王進（不是梁山好漢之一）引出史進，史進又引出李忠等人，后又引出魯智深，魯智深引出林沖，一路發(fā)展，正式《天龍八部》結(jié)構(gòu)的前輩。

《天龍八部》在結(jié)構(gòu)上是成功的。分別講述人物卻不見散漫，可謂整體與局部結(jié)合的一大亮點。對人物性格的塑造上天龍八部也是絕對成功的。在這里但說下全書的靈魂人物喬峰。天龍八部》中喬峰的故事，是典型的悲劇。那樣的悲劇，古今中外的小說中并不多見。喬峰從一個丐幫幫主突然跌落到胡狗的境地，之后重重的坎坷際遇紛至沓來，最后悲情自刎。一生之中，盡管有一個弱小卻溫柔的姑娘阿朱愛過她，最后卻死在自己的手中，遺恨一生。喬峰臨死之際所說的話完全表達了他的心情。“我喬峰是契丹人，今日卻賣國幫助大宋，長于大宋卻是契丹人，既不容與大宋，又不容與契丹，天地間竟無我喬峰容身之地。”這是一種怎樣的悲苦！喬峰是悲壯的！

我們在讀《天龍八部》的時候會奢望得到些什么呢？特別是在文學(xué)思想的層面上得到些散漫呢？事實上，很淺。不需要奢望得到很多，僅僅把它當(dāng)作一部“武俠小說”來讀足夠了。“俠骨柔情，鐵血丹心”這八個字就是我們讀《天龍八部》得到的最多感想。

讀天龍八部有感1000字【篇三】

高曉松說：“如果沒有金庸，我們的少年時代該會是多么倉皇！”的確，金庸先生是我們幾代人的共同回憶，即使沒有看過他的小說，但也應(yīng)該看過由他的小說所改編的電影、電視劇。金庸先生用天馬行空的想象力、縝密的邏輯思維為我們描繪了一個俠肝義膽、恩怨交錯的江湖。他既忠實于史實，又能通過恰如其分藝術(shù)的.加工，使得虛構(gòu)的人物和真實的歷史人物自然無間、完美地相處在一起。金庸的小說提高了整個武俠小說的品格，被嚴家炎譽之為“一場靜悄悄的文學(xué)革命”。

作為金庸晚期代表作之一的《天龍八部》，被許多人譽為金庸小說的絕頂。《天龍八部》也中出現(xiàn)了許多典型人物，如癡情而善良的大理王子段譽，質(zhì)樸簡單的和尚虛竹，風(fēng)流王爺段正淳，復(fù)雜陰險的慕容復(fù)，蘭心惠質(zhì)的王語嫣，溫婉柔情的阿朱，口蜜心狠的馬夫人，各具特色的“四大惡人”……其中，最著名最討讀者喜歡的就是這部書的主角——俠肝義膽、頂天立地的喬峰，而喬峰也是金庸作品中的第一英雄，也是我最喜歡最佩服的一個人物。

說他是金庸筆下第一大俠絕非夸大。他與郭靖同為“為國為民，俠之大者”，但比之少了幾分笨拙與木訥，多了幾分機智與靈變；他與楊過同為性情中人，但比之少了幾分跳脫“濫情”，多了幾分沉穩(wěn)凝重；他與張無忌同為武林絕頂高手，但比之少了幾分“剪不斷，理還亂”的優(yōu)柔寡斷，多了幾分“拿得起，放得下”的干練氣概；他與陳家洛同為群雄之首，但少了幾分“三心二意”與胡亂猜疑，多了幾分感情專一與自信可為。

喬峰一出場就是面對一場丐幫叛亂大禍，他本在中原武林中擁有“北喬峰”的美譽，身居天下第一大幫幫主的武林重位，可謂譽滿天下。結(jié)果一夜之間都變了；在杏子林中他被告之是契丹人的身份。而喬峰的蓋世武功、威信、智慧也在應(yīng)付叛亂之中表現(xiàn)無遺。

喬峰是一個豪邁灑脫而又命運多舛的英雄，從小在少林寺學(xué)藝，以致后來成了丐幫幫主，可謂眾望所歸，為中國傳統(tǒng)的俠之大者；中期則遭人陷害，與中原群雄反目為仇，加上阿朱之死，心灰意冷，遠走塞外；到了后期，真相大白，喬峰為了兩國和平犧牲，成了為國為民的民族英雄。他無愧于一位俠肝義膽、頂天立地的真男兒、大英雄。

大多數(shù)《天龍八部》的讀者都有同樣的感受：喬峰一出場便威風(fēng)壓倒群雄，而金庸先生的武俠小說亦如此，他的作品一登場同樣具有氣壓群雄的氣概。而如今先生仙逝，雖然他留下的江湖還在，但是沒有金庸的江湖，還算江湖嗎？

愿先生一路走好，希望先生能在另一個世界，任能用筆，再為那個世界的人描繪一個俠肝義膽、恩怨交錯的江湖。

讀天龍八部有感1000字【篇四】

合上心儀已久的書，如釋重負的我卻怎么也高興不起來。不知是為何？我到底是為誰而情傷？

過于沉迷于某件事物，或許終究不是一件好事。因為當(dāng)你日思夜想的只是一件遙不可及的東西或近在咫尺的物品時，你的生活早已失去了目標和方向。這是我嗎？

我沉默不語。書中的世界是多姿多彩的，奇遇疊生的，給人以無邊的遐想空間和廣闊的思考空間。但活生生的現(xiàn)實世界又豈能等同于書？不，我想書中定是有一番流離于現(xiàn)實之外夢想之內(nèi)的風(fēng)景，才得以長久地吸引住眾多的目光。好書百看不厭，壞書不值一看；小書看過則忘，大書看則不透，令人輾轉(zhuǎn)反側(cè)。在書的`世界里徘徊，我失去了方向，不知所措該為哪種書而傾倒，于是盲目追隨著大書的那種筆下有千軍萬馬的恢弘氣概，自己也品讀了一番。但看過，并不代表讀懂；讀懂，并不代表領(lǐng)悟；就如拿得起，并不一定放得下一樣。我陷入了對書的思考的迷惘與困惑之中了。

既是書，必有悲有喜，人物有聚有散，有悲歡離合之喜怒哀樂。悲劇，令人肝腸寸斷；喜劇，令人啼笑皆非，卻終究只是個笑料。而悲劇在更能打動人，更具藝術(shù)價值的同時也顯示著更為深刻的問題：多年紛爭引起人民的恐懼與排異令置身其間的英雄進退維谷，如喬峰；不合理的道德給人們情感上的禁錮與抑郁，如陸游與唐婉的愛情悲劇。或許是我不大適合讀悲劇，那份敏感脆弱竟經(jīng)不起悲劇結(jié)尾的那份凄美。每讀到此，我都會覺得心痛。

人或許就是這樣的矛盾，不向往悲劇，卻又情不自禁地為之動容，為之震撼。為何？因為我們都是有靈魂的人。然而終究不是我所愿。我想作為意志堅強的天蝎也不會如此柔弱吧？沒辦法，我想，在我練就一顆堅強的心之前，還是遠離悲劇的好。我可不想為其所累。

不看悲劇，因為我悟不透悲劇。

不看悲劇，因為我不愿成為一個悲劇。

讀天龍八部有感1000字【篇五】

《天龍八部》是金庸作品中極其出色的一部，著于1963年，前后三版，尤其在20xx年，金老先生以80多歲的高齡又對其進行了大篇幅修改，引起了讀者的強烈反響。拋開修改的效果不說，金庸先生這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的。很多人都疑惑這本小說為什么叫做《天龍八部》，和書中前言提到的天眾、龍眾、夜叉、乾達婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅迦又有什么關(guān)系？看過各種說法，我覺得最合理的應(yīng)當(dāng)是想用這八種神靈來對應(yīng)書中人物經(jīng)受著的佛家八苦，即：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、五陰熾盛、求不得。個人感覺其中對求不得的體現(xiàn)尤為突出：蕭峰想要做漢人而求不得，虛竹想當(dāng)和尚而求不得，段譽迷戀神仙姐姐而求不得，段延慶要做皇帝而求不得，慕容博要復(fù)國而求不得，蕭遠山要復(fù)仇而求不得……其實，現(xiàn)實中我們也是如此，每個人都有自己的追求，想獲得某一件東西，經(jīng)濟實力達不到；想謀求某一個位置，客觀因素達不到……這些都是求不得的苦。然而話說回來，即使達到了自己的愿望又如何呢？山谷易滿，人欲難平。第一個愿望實現(xiàn)了，第二個愿望便很快地生了出來，所以求不得的苦是我們無法避免的。

既然無法避免，那我們就要有一個好的心態(tài)，從容地去面對人生的種種不得意。人生不能沒有追求，但也不能被暫時的得不到而影響自己的幸福生活。人們面對求不得時，往往產(chǎn)生很多不適，比如為何別人得到的，我卻得不到？于是嫉妒、仇恨、失落、怨尤……種種情緒紛紛而來，對別人、對自己都是極大的傷害。何不放下執(zhí)著，笑看人生？徐志摩說：“得之，我幸；不得，我命。”對于難以得到的東西不刻意地去追求和奢求，反而有時能活出另一種精彩。試想一下，倘若蕭峰苦苦追查帶頭大哥未果，索性帶著阿朱到雁門關(guān)外打獵放牧，又怎會有“塞外牛羊空許約”的愛情悲劇呢？上天是公平的，他給你一樣?xùn)|西，就會讓你失去一樣?xùn)|西；他讓你失去一樣?xùn)|西，也會給你另外一樣?xùn)|西，甚至是幾樣?xùn)|西。從書中還可以看到，蕭峰雖然沒有成為漢人，卻最終得到了漢人的尊重，成為了民族英雄；虛竹沒有如愿成為和尚，卻習(xí)得絕世武功，并獲得了名望、地位；段譽無法找到心中的神仙姐姐，但也收獲到了自己的愛情；慕容博和蕭遠山?jīng)]能復(fù)國和復(fù)仇，卻在這個過程中得到了大徹大悟……雖然他們都沒有得到自己想要追求的東西，但是在追求的過程中，他們同時也得到了另一種實現(xiàn)。

正確地面對自己的追求吧，學(xué)會給自己的心靈松綁，充實的人生應(yīng)該在于追求理想的過程，不必太在意結(jié)果。在這些看似沒有結(jié)果或者沒有結(jié)局的過程中，我們已經(jīng)收獲良多。

讀天龍八部有感1000字【篇六】

《天龍八部》是金庸先生的一部長篇小說，以宋哲宗時期為背景，描寫了當(dāng)時幾位來自不同國家的主角為主的故事，我認為這是金庸先生所描繪的武俠畫卷之中最優(yōu)秀的一部。也正是這部武俠小說對我的影響，對我的部分觀念有極其重要的意義。當(dāng)然也不用問我哪一部作品我最喜歡，如果問的話，那么當(dāng)然就是《天龍八部》了。

當(dāng)時我身在警營，一開始我是以《笑傲江湖》與《書劍恩仇錄》開始正式拜讀金庸先生的作品。枯燥乏味的警營生活開始多了一絲點綴，單一的橄欖綠也慢慢浮現(xiàn)了一點異彩。是金庸先生的作品讓我度過多少個百無聊賴的夜晚，也是這些武俠小說伴我度過多少個千篇一律的周末。武俠小說的迷人之處除了精彩的情節(jié)，個中的故事也是值得我們細細品味，尤其是對照我們身邊甚至是自己的事情之后，才發(fā)現(xiàn)武俠小說不單是描寫刀劍江湖的恩愛情仇，歌頌武俠愛侶的兒女私情，也是影射我們現(xiàn)實生活的浮世繪。可是當(dāng)初，我僅僅是略讀一遍，沒有悟出個中的哲理。當(dāng)我現(xiàn)在悟出來的時候，現(xiàn)實已經(jīng)過了五年。

佛學(xué)有說“人生八苦”，指的是生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦，書名《天龍八部》之中的八部所指：一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽。雖然說《天龍八部》的“八部”是具體所指佛教中的八種佛教神怪，但是我覺得金庸是以這八種神怪來暗喻佛學(xué)的“人生八苦”。《天龍八部》通書無人不苦，每個角色所經(jīng)歷所承受的苦難都不同，都包含在八苦之中。三位主角，喬峰（蕭峰）、段譽和虛竹子，即使神功蓋世又如何，承受的苦難比我們普通人并不少。

喬峰血緣為契丹人，成長在大宋，身份的認同也最后讓他把生命推向了懸崖。和阿朱千辛萬苦在一起，卻因為喬峰誤會阿朱的生父段正淳是帶頭大哥，而因阿朱替父抗下降龍十八掌而承受了“愛別離苦”。喬峰是完美的，拒絕康敏的誘惑，被陳友諒的奸計之下放棄幫主之位也不計前嫌地幫助丐幫，哪怕是坐上了南院大王之位也為兩國的和平而盡力。他是一個完美的男人，完美地金庸最后不得不把他寫死。他的身份始終在大宋和契丹之間，他期望的是兩國和平，不在乎身份出身，可是當(dāng)時的民族偏見讓他不得不做出選擇。身份的認同、愛人的離去和兩國的相對，他不得不死。他是最苦的，不得不以死為結(jié)局。

二號角色當(dāng)為段譽，他經(jīng)歷的苦，就是“求不得苦”。因為在無量玉洞的一見傾心，私以為王語嫣是無量玉洞中的玉像，開始了一段孽世情緣。如果我們可以和段譽面對面，問他一句值得不值得，我覺得他會說值得的。就是因為那一眼，他開始跟隨在王語嫣身邊，那一種不求回報的付出的確令人動容，可是王語嫣始終不為之心動。直到，她表哥把她扔進井底的時候，王語嫣才知道誰是真的愛她，但是拿結(jié)果來看，王語嫣已經(jīng)晚了。故事的最后王語嫣為求長春不老之術(shù)和段譽在無量玉洞找尋，推翻了玉像，段譽驚醒自己一直所愛的不過是那尊玉像，而不是活生生的王語嫣。王語嫣對于段譽來說，不過是一種寄托，當(dāng)玉像破碎之時也是段譽夢醒之時。段譽所愛的人一開始以為都是妹妹，最后發(fā)現(xiàn)不是妹妹，其實這對于段譽來說并不算苦，真正的苦在于他的心魔。

虛竹子所承受的苦，也是我們很多人無法接受的。他絲毫不知，在自己身邊那么久的人竟然是他的生父，當(dāng)他知道生父生母的那一天，他們也離開了虛竹。一天之內(nèi)經(jīng)歷這樣的大起大落，試問我們普通人怎么能承受得了呢？不過，虛竹的愛情相對于喬峰和段譽，是善始善終的。天山童姥的無心插柳柳成蔭，讓虛竹子和他的夢姑終成一對，這也是他的福氣，他的奇遇了。他所受的苦，是三位主角中最少最輕的，也是結(jié)局最完美的。

三位主角，以及書中眾人，始終都無法脫離人生八苦。沒有人不苦，沒有人盡善盡美，沒人能夠在《天龍八部》里面善始善終。很多時候，當(dāng)我們經(jīng)歷多了，人生閱歷豐富了，我們何嘗不是小說里面的一個角色呢？只不過今年是這位，明年是那個而已。人生八苦是我們始終無法擺脫的苦難，如果有，他一定是十全十美的圣人了。

我有一個朋友，他和段譽一樣，為了不切實際的異性而著魔，他的心魔。２０１７年的時候他喜歡上一位女生，他為了那位女生盡其所有，滿其所需。他的心魔和段譽一樣，喜歡的人不過是自己心中幻想的形象，為了這個幻想他付出了多少，經(jīng)歷了多少個魂牽夢縈的夜晚。當(dāng)他醒來的時候，他冷靜得讓人可怕，默默地刪除了她的所有信息，繼續(xù)追尋新的生活，做回了自己。我曾經(jīng)問過他，值得不值得，他回答我的是：當(dāng)時值得，事后如煙。

我曾經(jīng)跟他說過，他承受的是“求不得苦”。他每一次的付出，都像吸毒一樣醫(yī)學(xué)專用他自己。而她也每一次給了他希望，讓我的朋友陷入無止境的深淵。我也曾經(jīng)勸告過他，要他找回自我，也跟他說過游坦之為阿紫無私付出的武俠舔狗故事，可是我這樣做也是徒勞無功的。他那時候已經(jīng)被心魔所吞噬，誰人能夠拉出？唯有他自己。

我們?nèi)松鷣砭褪强嗟模臀襾碚f，我已經(jīng)經(jīng)歷了生苦、老苦和求不得苦，當(dāng)然也有五陰熾盛苦。二十五年前，我來到了這個世界上，我感謝我的父母賦予我的生命，但是他們不知道我會經(jīng)歷多少苦難，當(dāng)時的我對這個陌生的世界是多么恐懼，只有嗷嗷大哭能夠形容我的恐懼。

當(dāng)我看到了父母頭上慢慢浮現(xiàn)的白發(fā)，雖是他們的老苦但我也承受了這樣的苦啊。他們對我們的無私付出，讓我過上了好的生活，讓我免受房貸車貸的煩惱，可是這樣的后果就是他們逐漸老去的容顏，他們的身體也一年比一年弱。而他們希望的也很簡單，我們做兒子的能夠成家立業(yè)，而我目前家尚未成，業(yè)亦未立，他們的老苦也是我的苦。

而求不得苦，則是我的過往之中不可忽略的一筆。總角之年曾想以后能站在天安門執(zhí)勤站哨，卻在湘西大山深處的看守所；舞象之年想在高等學(xué)習(xí)深造學(xué)習(xí)，卻偏偏以槍為筆書寫青春篇章；弱冠之年，因犯下的過錯而喪失了士兵的榮譽；如今心中有佳人，卻不得她一笑，我也不知道我還能夠做什么，除了一廂情愿。

我們?nèi)松际且槐尽短忑埌瞬俊罚@本書和我們?nèi)松粯樱芏嗍虑槎际乔蟛坏谩Ｓ袝r候我們根本不必去試圖改變結(jié)果，所有的結(jié)果都是命運的安排，我們所能夠做的也僅僅是讓結(jié)果來得快一些或慢一些，讓情感濃一點或淡一點。我們始終還是無法和命運抗衡，所有的事情冥冥之中都有定數(shù)，并不是必須要我們?nèi)フJ命，只不過很多時候我們都無法抗衡命運，能夠抗衡命運的人必將是偉人，當(dāng)然這也是他們的命運，他們能夠改變。

天龍八部讀后感1000字(6篇)

讀讀好的作品，追求的是一種氣質(zhì)、亦是一種涵養(yǎng)。我相信每個人看了作品之后，內(nèi)心也一定會有所觸動，讀了作品以后，光有零星的思索還不夠，這時需要認真地寫一篇讀后感。怎么寫這個作品的讀后感呢？下面的內(nèi)容是讀書筆記吧小編為大家整理的天龍八部讀后感1000字，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

天龍八部讀后感1000字(篇一)

《天龍八部》是金庸先生武俠小說的巔峰之作，小時候只是看了陳浩民版的電視劇，后來是林志穎版本的。從電視劇的角度來說，還是更喜歡林志穎版本的，從人物選角，到故事情節(jié)都屬于電視劇中的精品了。以前看電視劇，最喜歡的角色自然是段譽，一開場便是風(fēng)度翩翩佳公子，多情風(fēng)流美少年。可是前端時間空閑完完整整把小說看了一遍，頓時覺得書里的人兒都值得去喜歡，值得去憐惜。《天龍八部》整本書，細膩多情，有單相思的情，有你儂我儂的情，又惋惜悔恨的情，當(dāng)然也有強烈占有欲的情，可以說這本小說里描述了人間所有的情，所有的愛。但情愛最傷人，千般柔情千般恨，皆是苦來皆是痛，最苦是相思，最痛是相思。

單相思，書中描述了很多，也顯而易見，便是段譽對王語嫣。但是段譽和王語嫣的從起初的單相思最后修成了正果，但阿紫對蕭峰呢？阿紫雖然刁蠻任性，心腸歹毒，但她裝受傷向蕭峰射毒箭，用后來的阿紫的話說是不想蕭峰離開他。這何嘗不是單相思里的愛慕？可惜蕭峰心里一直心心念念的都是阿朱。就像蕭峰說的：你樣樣都好，樣樣比她強。你只有一個缺點，你不是她……這一句話著實平淡的很，對蕭峰這樣的鐵漢來說，這句話已經(jīng)柔情至極；但是對一個女子來說，這句話卻如同一把利劍，在人的心口狠狠捅上了兩刀。單相思的苦，還有譚婆和趙錢孫，兩個人本是師兄妹，從小說里的描述來看，兩個人青梅竹馬本就互有情愫，但最終徒留下一句：早知道挨她幾掌又有何妨。

書中的單相思最讓人“窒息”的是無崖子與天山童姥、李秋水三人之間。天山童姥、李秋水都深深愛戀著無崖子，甚至李秋水和無崖子還在大理無量山中度過一段逍遙快活的日子并且生下了一個女兒。但縱然如此，無崖子內(nèi)心深處喜歡的仍是李秋水的妹妹。起初是對著瑯?gòu)指５氐挠裣癯寄合肽酥翆徤髦裕竺娼o到虛竹的畫仍是李秋水的妹妹。無崖子單相思李秋水的妹妹，天山童姥單相思無崖子，李秋水雖然和無崖子有過一段情，但也是不得正果善終。

單相思的結(jié)局如何呢？段譽和王語嫣有情人終成眷屬？這也未必吧，只不過段譽的愛是一廂傾訴，最后俘獲了王語嫣的心，但王語嫣選擇段譽何曾不是最后慕容復(fù)的決絕造成的？假使慕容復(fù)沒有前往西夏，那段譽和王語嫣是否能走到終點呢？看看蕭峰與阿紫、譚婆與趙錢孫、天山童姥對無崖子的結(jié)局便可知曉。單相思的苦，不是輾轉(zhuǎn)反側(cè)，而是欲求而不可得。

天龍八部讀后感1000字(篇二)

高曉松說：“如果沒有金庸，我們的少年時代該會是多么倉皇！”的確，金庸先生是我們幾代人的共同回憶，即使沒有看過他的小說，但也應(yīng)該看過由他的小說所改編的電影、電視劇。金庸先生用天馬行空的想象力、縝密的邏輯思維為我們描繪了一個俠肝義膽、恩怨交錯的江湖。他既忠實于史實，又能通過恰如其分藝術(shù)的.加工，使得虛構(gòu)的人物和真實的歷史人物自然無間、完美地相處在一起。金庸的小說提高了整個武俠小說的品格，被嚴家炎譽之為“一場靜悄悄的文學(xué)革命”。

作為金庸晚期代表作之一的《天龍八部》，被許多人譽為金庸小說的絕頂。《天龍八部》也中出現(xiàn)了許多典型人物，如癡情而善良的大理王子段譽，質(zhì)樸簡單的和尚虛竹，風(fēng)流王爺段正淳，復(fù)雜陰險的慕容復(fù)，蘭心惠質(zhì)的王語嫣，溫婉柔情的阿朱，口蜜心狠的馬夫人，各具特色的“四大惡人”……其中，最著名最討讀者喜歡的就是這部書的主角——俠肝義膽、頂天立地的喬峰，而喬峰也是金庸作品中的第一英雄，也是我最喜歡最佩服的一個人物。

說他是金庸筆下第一大俠絕非夸大。他與郭靖同為“為國為民，俠之大者”，但比之少了幾分笨拙與木訥，多了幾分機智與靈變；他與楊過同為性情中人，但比之少了幾分跳脫“濫情”，多了幾分沉穩(wěn)凝重；他與張無忌同為武林絕頂高手，但比之少了幾分“剪不斷，理還亂”的優(yōu)柔寡斷，多了幾分“拿得起，放得下”的干練氣概；他與陳家洛同為群雄之首，但少了幾分“三心二意”與胡亂猜疑，多了幾分感情專一與自信可為。

喬峰一出場就是面對一場丐幫叛亂大禍，他本在中原武林中擁有“北喬峰”的美譽，身居天下第一大幫幫主的武林重位，可謂譽滿天下。結(jié)果一夜之間都變了；在杏子林中他被告之是契丹人的身份。而喬峰的蓋世武功、威信、智慧也在應(yīng)付叛亂之中表現(xiàn)無遺。

喬峰是一個豪邁灑脫而又命運多舛的英雄，從小在少林寺學(xué)藝，以致后來成了丐幫幫主，可謂眾望所歸，為中國傳統(tǒng)的俠之大者；中期則遭人陷害，與中原群雄反目為仇，加上阿朱之死，心灰意冷，遠走塞外；到了后期，真相大白，喬峰為了兩國和平犧牲，成了為國為民的民族英雄。他無愧于一位俠肝義膽、頂天立地的真男兒、大英雄。

大多數(shù)《天龍八部》的讀者都有同樣的感受：喬峰一出場便威風(fēng)壓倒群雄，而金庸先生的武俠小說亦如此，他的作品一登場同樣具有氣壓群雄的氣概。而如今先生仙逝，雖然他留下的江湖還在，但是沒有金庸的江湖，還算江湖嗎？

愿先生一路走好，希望先生能在另一個世界，任能用筆，再為那個世界的人描繪一個俠肝義膽、恩怨交錯的江湖。

天龍八部讀后感1000字(篇三)

飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。

殊不知，初讀那本書，我竟有些許的傷感：傷感蕭峰與慕容復(fù)，一個為了忠誠，一個為了理想，都走向了人生的不歸路……這本書便是在首段十四字中的“天”——《天龍八部》。

在這部小說中，最有俠氣的人莫過于是蕭峰。無論是他功成名就時與段譽拜把；或是多次蒙冤，無處伸張；還是雖被逐出丐幫卻仍盡力挽回丐幫名聲，都令我肅然起敬。

蕭峰在他還是丐幫幫主時，曾與段譽拼過酒量，當(dāng)時二位一口氣喝了四十大碗烈酒。只是段譽那時是用六脈神劍將酒從指尖逼出，酒量可說是無窮無盡，而蕭峰卻全憑真實本領(lǐng)，連盡四十多碗，兀自面不改色，略無半分酒意。真可謂是：劇飲千杯男兒事。

蕭峰本名喬峰，是契丹人。可當(dāng)時漢人可把外族人看得豬狗不如，就連蕭峰自己也常常稱契丹人為遼狗。可真相被揭露后，他起先是滿腹疑竇的，懷疑是否有人陷害他。后來發(fā)現(xiàn)是千真萬確后，便也心灰意冷了，連名字也改回本名了，見人便自稱：契丹人蕭峰。此后他便對忠于哪一方糾結(jié)不堪。他最后是忠于丐幫多代表的大宋還是忠于大遼，作者并沒有交代，我自然也并不清楚。我只知道他陷入無限糾結(jié)后自盡時，契丹皇帝耶律洪基說了一段話：

“他到底是與我大遼有功還是有過？他苦苦勸我不可伐宋，到底是為了宋人還是為了契丹？他與我結(jié)義為兄弟，始終對我忠心耿耿，今日自盡于雁門關(guān)前，自然絕不是貪圖南朝的功名富貴，那……那卻又為了甚么？”

為了甚么？漢人就一定高尚，契丹人就一定豬狗不如嗎？難道在契丹人眼中，漢人也不是最底層的嗎？這便是民族分裂造成的慘重后果！我認為，他是為了，民族的統(tǒng)一與團結(jié)而自盡的！

胡漢恩仇，須傾英雄淚！

反觀慕容復(fù)，金老先生渲染了大半本書的“北喬峰，南慕容。”但之前慕容復(fù)一直沒出場，等到出場卻也令人大跌眼鏡。

慕容復(fù)一心想著復(fù)國，下定決心要分裂出一個鮮卑族燕國來。他其實不算是個徹頭徹尾的壞人，他是有目標的，他是有夢想的，可惜他還擁有的一樣不必要的東西——他還有，過人的自傲與自信。

在丐幫臉面丟盡時，蕭峰是及時趕來并一聲怒吼：“誰說星宿派武功勝過了丐幫的降龍十八掌？”而此時慕容復(fù)卻想著乘人之危，先拉攏人心，由于星宿派雜人甚多，拉攏來光復(fù)燕國有用。可他與蕭峰平生并無交集，甚至還是與其齊名的。他也只得以蕭峰是外族人為由向其挑戰(zhàn)，使得蕭峰處于以一敵三的境地。怪不得后來蕭峰冷笑：

“蕭某大好男兒，竟和你這種人齊名！”

可最后，這一切不過是臆想罷了，富貴夢越做越深，直至發(fā)了顛。小說的結(jié)尾告訴我們：慕容復(fù)坐在一座土墳之上，頭戴高高的紙冠，神色儼然，并讓孩子向他跪拜才給他們糖吃。憑借著空想來滿足自己心中的虛榮，自己根本不切實際的分裂民族、復(fù)國之夢！

想到這里，我不禁慶幸如今的民族政策，提倡民族團結(jié)一家親，禁止一切形式的民族壓迫與歧視行為。的確，人人生來平等，五十六個民族就應(yīng)該團結(jié)友愛，維護統(tǒng)一，反對一切破壞團結(jié)的活動。

只是因為那本書，現(xiàn)在的我卻少了幾分傷感，另一些感慨、惋惜卻陡然而生：每當(dāng)想起慕容復(fù)那一幕心中還是不免一顫——

用那紅眼睛幽幽地望著紙糊的孤城……

天龍八部讀后感1000字(篇四)

情節(jié)構(gòu)架與人物塑造——讀金庸《天龍八部》隨想作為小說，它是通過人物、情節(jié)和環(huán)境的描寫來來反映現(xiàn)實生活的文學(xué)體裁。小說藝術(shù)的一個重要特點，就是塑造了有血有肉，生動感人的人物形象。小說作者們通過具體感人的典型人物的塑造，描繪所處時代，詮釋生活。人物形象是作者與讀者交流的媒介。而小說的情節(jié)是用以表現(xiàn)主題或人物性格的一系列有組織的生活事件。小說的情節(jié)是虛構(gòu)性的，而情節(jié)的構(gòu)架是在把握人物性格的基礎(chǔ)上的，是為人物服務(wù)的。

《天龍八部》是查先生一部以我國北宋年間，宋、遼、金等國的對抗斗爭為背景，塑造了較多藝術(shù)形象的鴻篇巨著。作為一個優(yōu)秀的小說家，查先生所有的情節(jié)設(shè)置皆服務(wù)于所塑造的人物。雖洋洋百萬余字，卻不是流俗的胡編亂造。

蕭峰是金庸武俠小說中的第一好漢。從蕭峰的身世來講，他本是遼人，但卻為宋人養(yǎng)育，從其襁褓中的仇殺開始，蕭峰已被天命的成為一個宋遼矛盾的解決者。所以，蕭峰不可能只代表宋遼一方利益，他的身世必然會被揭開，使其陷入兩難的境地，從而完成小說所賦予這個人物的使命。蕭峰未知身世時多次襲擊遼人，這是與遼人所結(jié)的仇怨，又為耶律洪基平亂，這是與遼人的恩義；他受宋人教化習(xí)武成為中原豪杰，這是與宋人的恩義，之后為宋人圍殺，聚賢莊一役結(jié)成與宋人的仇怨。作者總是將蕭峰置于復(fù)雜的矛盾之中，這是蕭峰個人的矛盾，所反映的是宋遼之間的矛盾，矛盾的解決者是作者欽定的蕭峰。“俠之大者為國為民”，作者正是以這些情節(jié)來塑造蕭峰第一好漢形象的。這是大環(huán)境，大情節(jié)對人物形象的塑造，這樣的情節(jié)必定蘊出偉大的人物。那么，作為一個偉大的人物，蕭峰不可能是一個回避者，他不能像《笑傲江湖》中令狐沖那樣選擇歸隱山林，《笑傲江湖》通過對岳不群，左冷禪，甚至任我行的陰謀密計的描寫刻畫出險惡的江湖環(huán)境，無論是辟邪劍法，還是葵花寶典，甚至是吸星大法都是極陰邪的武功，這武功的設(shè)置也與所描繪的險惡環(huán)境相一致，對令狐沖來說，能解脫也就夠了。而蕭峰呢，他天生是無法逃避的，可是說，蕭峰塞外牧馬放羊的夢想很快被作者以情節(jié)否定了，作者就是要蕭峰讓入世。并且塞外牧馬放羊夢想的破滅也告訴我們蕭峰永遠無法逃避，因為這里有作者賦予他的使命等待他完成。夢想破滅后，作者很快將蕭峰置于為遼國平亂的歷史重任之中。蕭峰的死，從某種意義上講也是塑造這個人物所必須的。我們已經(jīng)分析了蕭峰不可能歸隱，那么當(dāng)這個英雄以大智大勇解決了宋遼矛盾之后，他又該干什么呢？所以他只有死。蕭峰的生是一段宋遼矛盾的開始，蕭峰的死是一段宋遼矛盾的結(jié)束，這是情節(jié)的內(nèi)在絕妙之處。而且蕭峰為宋遼人民而死更能表現(xiàn)他的英雄形象。另外，蕭峰的死也是解決其感情問題的最好方法。阿珠死后，他與阿紫相依為命，如果他不死而接受阿紫，這是對阿珠感情的背叛；如果不接受阿紫，蕭峰又過于殘忍了，這都會損害蕭峰的完美形象。蕭峰的形象是完美的，所以作者在情節(jié)設(shè)置上，雖然蕭峰武功未必天下第一，但從未戰(zhàn)敗，作者是如此愛惜這個人物，又怎會讓他在最后功虧一簣。

對慕容復(fù)的描寫體現(xiàn)了中國文化中“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的思想。慕容復(fù)是一個不太令人喜歡的人物，所以為他所設(shè)置的情節(jié)必定是高開低走。高開是因為慕容復(fù)的心計與抱負，地走也是由他的性格所決定的人物命運。慕容復(fù)名氣所大，卻多次戰(zhàn)敗，成功總是在最后時刻消失。收買各洞主島主是這樣，少林寺比武是這樣，最后投靠段言慶也是這樣。如此看來慕容復(fù)的失敗也是情節(jié)的必然。與慕容復(fù)相對的是段譽，段譽是一個善良的人物，好人有好報，所以段譽有很多奇遇，總能化險為夷。在最危機的時刻，作者總設(shè)置情節(jié)打救段譽。如段譽學(xué)武，岳老三本要追殺段譽，但突然間要收他為徒，在常人看來已是天大的好事，但這還不夠，段譽還可在無意中學(xué)到更上乘的武功。再如，在被所擒慕容復(fù)，段言慶的必死時刻，又道出其身世的天大機密，使之得救。與王語焉的愛情故事是段譽與其對立的形象慕容復(fù)的直接正面沖突，最后誰擁得美人歸是一個必然的結(jié)局。慕容復(fù)復(fù)國失敗，段譽卻做了皇帝。

另外一個值得研究的人物是段正淳。查先生的愛情觀是一見鐘情，從一而終。這體現(xiàn)在他的作品中就是塑造了無數(shù)對生死相依的戀人：楊過與小龍女，郭靖與黃蓉。這其實都是查先生對其愛情觀的詮釋，但對多情郎又該如何處理呢？查先生的作品中著名的多情郎有韋小寶和段正淳。韋小寶娶了很多老婆，但韋小寶自己也說他不懂愛情的，這使韋小寶從未涉及到愛情從而保證了愛情的純潔。但段正淳與韋小寶不同，段正淳是懂得愛情的，他愛他的每一個情人，用現(xiàn)在的話說段正淳是忠于了自己的愛情卻沒有忠于自己的愛人。段正淳多情的人物形象決定了他應(yīng)遭受種種折磨，與情人的感情糾葛剪不斷理還亂，這是對這類人的懲罰。在小說的情節(jié)中，對段正淳的懲罰集中表現(xiàn)在兩個故事：一個是馬夫人康敏對段正淳的報復(fù)，他殺死了自己與段正淳的孩子，設(shè)計謀殺段正淳，在馬家對段正淳的種種折磨是情節(jié)中對段正淳的最直接懲罰。另一個報復(fù)來自王妃刁百風(fēng)，她與段言慶的故事用意就是報復(fù)段正淳的多情，段譽是報復(fù)的產(chǎn)物，這使段正淳一生無法照顧自己的女兒們，所教養(yǎng)的兒子又非己出。但段正淳并不是一個壞人，他的形象沒那么簡單。段正淳是好人，但他與眾多情人必須有一個了結(jié)，這個了結(jié)只能是死亡。如果段正淳與情人們不死的話，段正淳如何繼續(xù)處理與情人們的關(guān)系呢？情節(jié)的發(fā)展使段正淳已不能回到以前與情人們的那種狀態(tài)，但是讓一個懂得愛情的人選擇不忠是不可取的。所以段正淳與其情人們的死和殺人者慕容復(fù)到?jīng)]有多大干系，而是完成人物塑造的情節(jié)需要。而這一情節(jié)的設(shè)置使段正淳的愛情被人理解了，是對段正淳人物形象塑造的最重要一筆，它使人物生動豐富起來。

其實，讀一部小說就是這樣，不能只圖熱鬧，我們要對作品有一個思考，我們要知道故事情節(jié)設(shè)置的原因。我們常為小說中的人物而感動，那些不朽的人物形象印在了我們的心里，我們要知道作者是如何以情節(jié)的構(gòu)架完成人物塑造的。查先生是一代宗師，他在小說情節(jié)構(gòu)架與人物塑造上的造詣是值得我們研究與學(xué)習(xí)的。

天龍八部讀后感1000字(篇五)

《天龍八部》以結(jié)構(gòu)精奇聞名于世，文字也很優(yōu)美，小說通篇更像是一則寓言。 金庸先生說用“天龍八部”為名是為了象征一些現(xiàn)世人物。這類小說一般是浪漫色調(diào)很濃的，可《天龍八部》卻給我以壓抑，沉悶。

在讀《天龍八部》時，我仿佛已回到了那個諸國紛爭的年代，我的思想，情感完全沉浸其中了，依稀望見了捍勇的契丹鐵騎正四處沖殺，日光照在長矛上發(fā)出耀眼光輝。我看見無數(shù)百姓在遼兵的蹂躪下碾轉(zhuǎn)哀號，我也看見了大宋王朝在沖天的火焰中搖搖欲墜。在那樣的時代之中，任何人都是不幸的。宋遼之爭，西夏，土蕃對大宋的覬覦，到后來崛起的金，蒙古的侵略，積弱儒仁的大宋朝廷受到極大沖擊。于是保家衛(wèi)國，驅(qū)除胡虜成了每個熱血男兒的理想和目標。當(dāng)時的思想與規(guī)范不能以今世的目光去衡量，對于兇狠殘暴的侵略者，老百姓的敵視是很自然的，更何況契丹人令他們失去家園，親友，面對侵略自己國家的強盜，有血性的人都不會容忍。

小說中的世界，是扭曲，變型，夸張的，也是黑沉沉地，如同一條碧波不起的大湖，湖面下卻是暗流激涌。結(jié)構(gòu)雖不及《射雕》的嚴謹，層次分明，卻極盡變幻之能事。小說又寫了一個虛竹，他的一生處處受人擺布，拜師，學(xué)武，連愛情也是這樣。做什么事都身不由己，這是性格使然，毫無辦法。虛竹非常想念那夢中女子，卻不敢尋訪，如不是銀川公主問君三語，他們可能再也見不到了。

喬峰，段譽，虛竹三兄弟的身世只有一個“孽”字可形容，南院大王，大理皇帝，西夏附馬地位何等尊崇，可他們，可他們卻都是無父無母的野孩子。在他們最痛苦，失落地時候，愛情無疑是他們的唯一支柱，人生七苦 ：生，老，病，死是人生常態(tài)，倒也罷了。怨憎會(是不是怨憎會?我有點記不得了。)愛別離，求不得，喬峰身負血海深仇，“怨憎會”這苦他是擺拖不了的。虛竹與夢姑是“愛別離”，段譽是對王語嫣“求不得”。金庸先生一定不忍心三位主人公終日被痛苦纏繞吧，于是阿朱犧牲了自己的性命使喬峰化解仇恨，夢姑在西 夏找到虛竹，王語嫣最終為段譽的真情感動。三位高貴，善良的女性，在他們最需要慰籍的時候，來到他們身邊，以熱愛治愈三人的創(chuàng)傷，這樣的女子難道不可愛嗎?而他們也以熱愛報答了這份恩情，喬峰更是為之而死，這樣的男子難道不可愛嗎?

最后我要感謝金庸先生，是他創(chuàng)造了如此栩栩如生的人物形象，如此動人的故事。

天龍八部讀后感1000字(篇六)

《天龍八部》的故事情節(jié)很有趣，使你不由自主的被吸引到故事里面．故事很長，人物關(guān)系復(fù)雜，但是卻安排的合情合理。人物的性格多種多樣，風(fēng)格迥異。有武藝高超，生性豪爽的英雄，例如喬峰，有身懷絕技，癡情風(fēng)流的書生，例如段譽，有善良溫柔，舍己為人的丫鬟，例如阿朱，有美麗絕倫，端莊得體的小姐，例如王語嫣，有風(fēng)流多情的王爺，例如段正淳，有光彩照人，內(nèi)心險惡的馬夫人，有淳樸善良，敦厚幸運的虛竹，有專吃小孩，無惡不做的葉三娘，有追求功名，徒有虛名的慕容公子……他們之間的故事都是圍繞著一個字‘情’展開的。有親情，愛情，友情。

親情方面．喬峰被人陷害不義，說他是契丹人，還說他殺害了自己的養(yǎng)父母和師父，他覺得自己不可能是契丹人，想找出殺害他的父母，師父的真兇，為他們報仇，當(dāng)他找到真兇，發(fā)現(xiàn)那人竟是自己的生身之父時，他百感交集，擺脫不了愧疚，接受不了現(xiàn)實，于是跳崖了。阿朱發(fā)現(xiàn)段王爺是自己的親生父親，阿紫是自己的親妹妹后，并且知道父親就是愛人喬峰的仇人，于是化裝替父親去赴約，被喬峰打死。面對一方面是愛情，一方面是親情，她選擇了親情。善良純潔的她不想讓妹妹失去剛剛得到的父愛，不想妹妹再重蹈自己多年來的孤苦伶仃，在她臨死時，她叮囑喬峰照顧阿紫。殺人不眨眼，殘忍心狠的葉三娘之所以吃別人丟的小孩是因為年輕時自己的孩子丟了，幾十年來念子心切，因而才有這樣的極端變態(tài)行為。

愛情方面。愛情是貫穿著整部書的線索。段譽對王語言的追逐，木婉清等人對段譽的愛慕，喬峰和阿朱的情投意合，段王爺對眾多情人們的多情，王語言對慕容公子的癡心追隨，天山童姥對無崖子的愛戀，機器人對阿紫的癡心。段譽的母親對段王爺?shù)谋撑眩R夫人對喬峰的陷害……有純真的愛情，有因愛而恨的情仇。

友情方面。喬峰，短譽，虛竹是結(jié)拜的三兄弟，當(dāng)江湖各幫派陷害橋峰時，段譽和虛竹都站出來維護橋峰。

在《天龍八部》中，你被純真浪漫，纏綿悱惻的愛情所感動，崇拜于正義的君子和氣概震天的英雄，洞曉世人的人心險惡和私欲，感嘆人世的悲哀與凄涼．《天龍八部》有許多好看，精彩的情節(jié)，它是一個剖析人性的手術(shù)刀，讓我們看到正義與邪惡的較量，真善美與假丑惡的對比。我喜歡這部小說。

天龍八部讀后感600字匯集(6篇)

在閱讀時我們能夠全身心的進入書中的那個世界，是一件非常幸福的事情！好的作品會引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會觸動內(nèi)心，這個時候就可以將我們感悟和體會用讀后感的方式記錄下來，怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢？為此，讀書筆記吧小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《天龍八部讀后感600字》，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

天龍八部讀后感600字【篇一】

合上心儀已久的書，如釋重負的我卻怎么也高興不起來。不知是為何？我到底是為誰而情傷？

過于沉迷于某件事物，或許終究不是一件好事。因為當(dāng)你日思夜想的只是一件遙不可及的東西或近在咫尺的物品時，你的生活早已失去了目標和方向。這是我嗎？

我沉默不語。書中的世界是多姿多彩的，奇遇疊生的，給人以無邊的遐想空間和廣闊的思考空間。但活生生的現(xiàn)實世界又豈能等同于書？不，我想書中定是有一番流離于現(xiàn)實之外夢想之內(nèi)的風(fēng)景，才得以長久地吸引住眾多的目光。好書百看不厭，壞書不值一看；小書看過則忘，大書看則不透，令人輾轉(zhuǎn)反側(cè)。在書的`世界里徘徊，我失去了方向，不知所措該為哪種書而傾倒，于是盲目追隨著大書的那種筆下有千軍萬馬的恢弘氣概，自己也品讀了一番。但看過，并不代表讀懂；讀懂，并不代表領(lǐng)悟；就如拿得起，并不一定放得下一樣。我陷入了對書的思考的迷惘與困惑之中了。

既是書，必有悲有喜，人物有聚有散，有悲歡離合之喜怒哀樂。悲劇，令人肝腸寸斷；喜劇，令人啼笑皆非，卻終究只是個笑料。而悲劇在更能打動人，更具藝術(shù)價值的同時也顯示著更為深刻的問題：多年紛爭引起人民的恐懼與排異令置身其間的英雄進退維谷，如喬峰；不合理的道德給人們情感上的禁錮與抑郁，如陸游與唐婉的愛情悲劇。或許是我不大適合讀悲劇，那份敏感脆弱竟經(jīng)不起悲劇結(jié)尾的那份凄美。每讀到此，我都會覺得心痛。

人或許就是這樣的矛盾，不向往悲劇，卻又情不自禁地為之動容，為之震撼。為何？因為我們都是有靈魂的人。然而終究不是我所愿。我想作為意志堅強的天蝎也不會如此柔弱吧？沒辦法，我想，在我練就一顆堅強的心之前，還是遠離悲劇的好。我可不想為其所累。

不看悲劇，因為我悟不透悲劇。

不看悲劇，因為我不愿成為一個悲劇。

天龍八部讀后感600字【篇二】

看金庸的原著完全是一種獨特而令人沉醉的享受——

那些跌宕起伏的大喜大悲，那些錯綜糾纏的大愛大恨；那些人物本身個性鮮明的棱角，那些人物之間微妙復(fù)雜的關(guān)系；那些精彩絕倫壯闊宏大的打斗場面，那些言笑靨靨恍若仙子的美麗少女；

那樣的細致入微精妙絕倫引人入勝，完全不是電視劇的鏡頭所能夠觸及和表達的。那里一切的一切，雖然我們明白并不存在，依然完全沉入其中忘乎所以。筆端的汩汩流淌，摻著那些生生死死喜怒哀樂，讓人嘆惋，讓人陶醉。

在金庸的眾多小說中，《天龍八部》算不得悲劇，除了蕭峰阿紫之墜崖而亡，讓人扼腕喟嘆，其余也都算得皆大歡喜。然而我合上了這本整整700頁都是密密麻麻小字的書，依然是一聲嘆息。

這或許就是人的天性吧，當(dāng)美好的事物擺在面前，我們總是認為那都是理所應(yīng)當(dāng)，不加感恩；而當(dāng)這美好的一切被撕裂在眼前，也就是悲劇發(fā)生的時候，我們卻從心底生出莫大的悲傷，幻想能夠改變一些什么。終究有心無力，便只剩悲情和嘆息。

是啊，正如托爾斯泰所說——“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”比如段譽和語嫣，比如虛竹和西夏公主，我們總是在悉數(shù)金庸小說美滿夫妻的時候才能夠想起。而有些人，他們始終在我們的心中，在我們的潛意識里，銘刻于心，無法磨滅。

這里我重點來說說南海鱷神這個人物。窮兇極惡岳老三算得我心里一個極端鮮明的人物，他的命運從開始到結(jié)束就和段譽糾纏在一起，從為段譽出場到為段譽謝幕，從渺小到高大，從可笑到可敬，他的悲情色彩縈繞我心。他想認段譽為徒，卻在大理皇宮內(nèi)被段譽戲弄反而拜了師父。

他既不甘心，又不愿意做“烏龜王八蛋”，因此多次受人擺布，每次只要和段譽同時出場便令人啼笑皆非，可愛可敬。看似沒大腦的岳老三，卻無時無刻不讓人感覺到一種正氣和守信。直到最后，為了救段譽被惡貫滿盈的段延慶一杖戳死，生命至此終結(jié)。單純也好，暴躁也罷，南海鄂神卻認定段譽是貨真價實的，拼死相救。

他的形象在那一瞬間高大，我想在腥風(fēng)血雨勾心斗角的武林，這老頭也算得是出淤泥而不染吧！鄂神死后書中有這樣一段描述——“段譽覺到南海鄂神傷口中的熱血流在自己臉上、頸中，想起作了他這么多年的師父，從來沒給他什么好處，他卻數(shù)次相救自己，近日更為己喪命，心下甚是傷痛。”是啊，相比起丁春秋那一群只會溜須拍馬大唱贊歌，卻在星宿老兒有難之時失勢之后四散奔逃的寶貝徒弟，岳老三真可謂高大和令人敬佩！

人生渺渺，得徒如此，夫復(fù)何求？悲哉，悲哉。

天龍八部讀后感600字【篇三】

炎夏的激情漸漸淡薄，隨之而來的是颯颯的秋風(fēng)，“涼爽”透過窗子將我從床上拉起。放眼望去，白云悠悠的日子，天空格外的湛藍，澄碧的藍天上飄著緩緩流云。在這夏末初秋的清晨，藍天白云拉開了今天的序幕。突然間，我為自己兒女情長般的感受忽生厭惡，不禁意的想起蕭峰在聚賢莊喝酒絕交、大戰(zhàn)天下群豪的場面，霎時間熱血沸騰。

自從讀過《天龍八部》后，我總是念念不忘，對金庸的武俠小說更增幾分喜愛。回頭想想，留給我印象最深、最吸引我的就屬《天龍八部》了。從內(nèi)容上，他帶給我一種美不勝收的感覺，從頭至尾，相互照應(yīng)，環(huán)環(huán)相扣，使我拿得起放不下。不僅用詞恰當(dāng)優(yōu)美，不失幽默，而且還高潮迭起，將我從一個個懸念推向一個個高潮，使我的喜怒哀樂都受到書中人物的影響，變得一會兒如墜冰窖、一會兒豪氣陡生。它帶給我的不僅僅只是讀書的樂趣，還是許多人生經(jīng)驗與做人的道理以及一種前所未有的享受。

書中有幾位我十分欣賞和仰慕的人物，他們個個都武功卓絕，皆為當(dāng)世一等一的高手，而且心思縝密，聰明絕頂。這其一，就是勇猛無比的契丹大英雄、南院大王蕭峰是也。蕭峰原叫喬峰，曾在丐幫擔(dān)任一幫之主。他武功蓋世，在少林寺將游坦之打得雙腿俱斷。游坦之因機緣巧合練就了一身陰寒深厚的內(nèi)功，也成為了一代高手，可在蕭峰眼里他卻不值一提。蕭峰的酒量驚人而且豪氣沖天，他曾與段譽在村野酒店斗酒十千，卻毫無醉意；在聚賢莊，他顧及朋友義氣與好友喝絕交酒，數(shù)十碗下肚，依然神態(tài)自若；在少林寺他與結(jié)義兄弟、契丹十八武士痛飲一場，放手大殺，足見其酒量、其氣魄。蕭峰也是個重情重義的好男兒，當(dāng)他誤手將阿朱打死后發(fā)誓終生不娶，而后又細心的照顧阿朱的妹妹，可見他重情；他從小生長在宋朝，當(dāng)?shù)弥约菏瞧醯と藭r，不惜得罪天下豪杰要報父母之仇，可見他重義。不但如此，他還宅心仁厚、為天下蒼生找想。他在質(zhì)問慕容博時曾說：“你可曾見過邊關(guān)上，宋遼相互仇殺的殘狀?可曾見過宋人遼人妻離子散、家破人亡的情景?宋遼之間好容易罷兵數(shù)十年，倘若刀兵再起，你可知將有多少宋人慘遭橫死?將有多少遼人死于非命?”這番言語尤其體現(xiàn)了蕭峰大仁大義的優(yōu)秀品質(zhì)。

用少林寺無名老僧的一句話來說：真可謂當(dāng)世第一大英雄、大豪杰。這其二就是大理王子段譽，他是一位心地慈悲的書呆子，雖然出生武林世家可十分不喜學(xué)武，在他看來學(xué)武就是打打殺殺傷人性命的壞東西。家中的“一陽指”神功是當(dāng)世絕學(xué)，但他不但不想學(xué)而且還離家出走，做起了癡情浪子。他行走江湖總想用言辭感化那些舞刀弄槍的人，想讓他們放下屠刀，不要妄殺生靈。由此可見他心地慈悲。可造物弄人令他無心插柳柳成蔭，練成了無可匹敵的深厚內(nèi)功和天下第一輕功——“凌波微步”。當(dāng)他見到王語嫣后，便終日魂不守舍，而且心中所想、口中所念的都是這位王姑娘。為了她，段譽在大碾坊中，在“萬仙”大會，在少林寺等等地方，為了救王語嫣可謂九死一生，多虧了那“凌波微步”，才脫離險境。而這一切只為了一見鐘情，由此可知，他有多么癡情。最終，在那枯井中，污泥處得其所愿，也不枉對王姑娘的一片衷情，以及心地善良的回報。其三，便是那吐蕃國師大輪明王鳩摩智，鳩摩智不但深研佛法而且練就了少林七十二絕技(雖然是以小無相功做根基，少林寺卻無人能敵)。在天龍寺，他一語道破枯容大師幾十年所參“枯禪”的來歷，不愧為一國國師。并且一人獨戰(zhàn)六位高僧，兀自勝券在握，令天龍寺諸位高僧盡皆膽寒。而且他的隨身用具，無一不是極盡華貴，到天龍寺去要脅人交出“六脈神劍”譜，書信竟是銀字金箋，精工鑲嵌，本身就是件極珍貴的工藝品。。他用來裝慕容博抄錄的少林絕技抄本的盒子，又是黃金打造的小箱，用具是否太也奢華。他“布衣芒鞋，臉上神采飛揚，隱隱似有寶光流動，便如明珠寶玉，自然生輝”，使人看不一會，便生出“欽仰親近之意”。 外表談吐學(xué)識如此令人敬服，可是，這越能襯托出他“金玉其外、敗絮其中”，一切富麗堂煌的包裝之下，鳩摩智是個不折不扣的貪婪的人。為此他最終獲得了報應(yīng)，練功練得走火入魔，將一身的神功都廢去了。而后卻又大徹大悟，這里總讓我覺得包含著佛家“放下屠刀，立地成佛”的道理。也難怪。書名就是出自佛經(jīng)啊。書中還有許多人物值得了解和敬仰，每個人都表現(xiàn)出了人性的善、惡、美、丑。人無完人，所以，還有許多需要我去學(xué)習(xí)。

這本書最精彩的地方，莫過于逍遙派和掃地僧的描寫，真的是畫龍點睛的兩處妙筆。飄灑靈秀之感，令人消魂。逍遙派神秘高深，武功也深不可測，無涯子與他師妹們的關(guān)系也錯綜復(fù)雜：掃地僧的佛法不但高深，令全寺高僧盡皆嘆服，而且武功之高只怕當(dāng)世無人能敵。

《天龍八部》帶給我的一切，令我感到十分快樂。神游在小說當(dāng)中，如夢亦真。

天龍八部讀后感600字【篇四】

《天龍八部》的故事情節(jié)很有趣，使你不由自主的被吸引到故事里面．故事很長，人物關(guān)系復(fù)雜，但是卻安排的合情合理。人物的性格多種多樣，風(fēng)格迥異。有武藝高超，生性豪爽的英雄，例如喬峰，有身懷絕技，癡情風(fēng)流的書生，例如段譽，有善良溫柔，舍己為人的丫鬟，例如阿朱，有美麗絕倫，端莊得體的小姐，例如王語嫣，有風(fēng)流多情的王爺，例如段正淳，有光彩照人，內(nèi)心險惡的馬夫人，有淳樸善良，敦厚幸運的虛竹，有專吃小孩，無惡不做的葉三娘，有追求功名，徒有虛名的慕容公子……他們之間的故事都是圍繞著一個字‘情’展開的。有親情，愛情，友情。

親情方面．喬峰被人陷害不義，說他是契丹人，還說他殺害了自己的養(yǎng)父母和師父，他覺得自己不可能是契丹人，想找出殺害他的父母，師父的真兇，為他們報仇，當(dāng)他找到真兇，發(fā)現(xiàn)那人竟是自己的生身之父時，他百感交集，擺脫不了愧疚，接受不了現(xiàn)實，于是跳崖了。阿朱發(fā)現(xiàn)段王爺是自己的親生父親，阿紫是自己的親妹妹后，并且知道父親就是愛人喬峰的仇人，于是化裝替父親去赴約，被喬峰打死。面對一方面是愛情，一方面是親情，她選擇了親情。善良純潔的她不想讓妹妹失去剛剛得到的父愛，不想妹妹再重蹈自己多年來的孤苦伶仃，在她臨死時，她叮囑喬峰照顧阿紫。殺人不眨眼，殘忍心狠的葉三娘之所以吃別人丟的小孩是因為年輕時自己的孩子丟了，幾十年來念子心切，因而才有這樣的極端變態(tài)行為。

愛情方面。愛情是貫穿著整部書的線索。段譽對王語言的追逐，木婉清等人對段譽的愛慕，喬峰和阿朱的情投意合，段王爺對眾多情人們的多情，王語言對慕容公子的癡心追隨，天山童姥對無崖子的愛戀，機器人對阿紫的癡心。段譽的母親對段王爺?shù)谋撑眩R夫人對喬峰的陷害……有純真的愛情，有因愛而恨的情仇。

友情方面。喬峰，短譽，虛竹是結(jié)拜的三兄弟，當(dāng)江湖各幫派陷害橋峰時，段譽和虛竹都站出來維護橋峰。

在《天龍八部》中，你被純真浪漫，纏綿悱惻的愛情所感動，崇拜于正義的君子和氣概震天的英雄，洞曉世人的人心險惡和私欲，感嘆人世的悲哀與凄涼．《天龍八部》有許多好看，精彩的情節(jié)，它是一個剖析人性的手術(shù)刀，讓我們看到正義與邪惡的較量，真善美與假丑惡的對比。我喜歡這部小說。

天龍八部讀后感600字【篇五】

近日，我看了金庸的武俠小說《天龍八部》，甚是喜歡其中的段譽、虛竹還有喬峰，不過，讓我更為自豪的，還是書中三位偉大的女性：阿朱、阿紫、王語嫣。

阿朱，一個善良、孝順、善解人意的女子，為了保護自己的父親而甘愿犧牲了自己，在生命的最后一刻還牽掛著自己頑皮的妹妹。這種善解人意的行為與處處為他人著想的品質(zhì)使我們對阿朱肅然起敬，衷心佩服她的善良。

阿紫雖說是阿朱的妹妹，可品行卻差很多。她很陰毒，總把別人害死；她無比自私，只顧自己，從不體會別人的感受；她潑辣，說話蠻不講理。總之，這兩姐妹的性格反差很大。在姐姐阿朱去世之后，她就跟在喬峰的身后。其實就是幫喬峰查身世，還有履行姐姐臨終時讓姐夫照顧自己的承諾。但潑辣的阿紫最后居然陪著姐夫跳崖了，這令我大為不解，但仔細想想，這也許是她勇敢的一面吧！

王語嫣是一奇女子，她美麗善良，處處為表哥著想；她終日守在閨中看些武俠門派的絕技與破解之法，這使她精通天下武學(xué)；她不幸，母親殺人不眨眼，而他的表哥慕容復(fù)則是個卑鄙小人，只懂得利用別人，對王語嫣的真情卻全然不屑。這個奇女子最后識破了她表格虛偽的真面目，放下了這一廂情愿。

王語嫣、阿朱、阿紫，這三個女子堅強、勇敢、善良，其的精忠義骨卻絲毫不比段譽、虛竹、喬峰差。合上這本書，我知道了自古男兒要自強，女兒也要自強！

天龍八部讀后感600字【篇六】

《天龍八部》是金庸先生武俠小說的巔峰之作，小時候只是看了陳浩民版的電視劇，后來是林志穎版本的。從電視劇的角度來說，還是更喜歡林志穎版本的，從人物選角，到故事情節(jié)都屬于電視劇中的精品了。以前看電視劇，最喜歡的角色自然是段譽，一開場便是風(fēng)度翩翩佳公子，多情風(fēng)流美少年。可是前端時間空閑完完整整把小說看了一遍，頓時覺得書里的人兒都值得去喜歡，值得去憐惜。《天龍八部》整本書，細膩多情，有單相思的情，有你儂我儂的情，又惋惜悔恨的情，當(dāng)然也有強烈占有欲的情，可以說這本小說里描述了人間所有的情，所有的愛。但情愛最傷人，千般柔情千般恨，皆是苦來皆是痛，最苦是相思，最痛是相思。

單相思，書中描述了很多，也顯而易見，便是段譽對王語嫣。但是段譽和王語嫣的從起初的單相思最后修成了正果，但阿紫對蕭峰呢？阿紫雖然刁蠻任性，心腸歹毒，但她裝受傷向蕭峰射毒箭，用后來的阿紫的話說是不想蕭峰離開他。這何嘗不是單相思里的愛慕？可惜蕭峰心里一直心心念念的都是阿朱。就像蕭峰說的：你樣樣都好，樣樣比她強。你只有一個缺點，你不是她……這一句話著實平淡的很，對蕭峰這樣的鐵漢來說，這句話已經(jīng)柔情至極；但是對一個女子來說，這句話卻如同一把利劍，在人的心口狠狠捅上了兩刀。單相思的苦，還有譚婆和趙錢孫，兩個人本是師兄妹，從小說里的描述來看，兩個人青梅竹馬本就互有情愫，但最終徒留下一句：早知道挨她幾掌又有何妨。

書中的單相思最讓人“窒息”的是無崖子與天山童姥、李秋水三人之間。天山童姥、李秋水都深深愛戀著無崖子，甚至李秋水和無崖子還在大理無量山中度過一段逍遙快活的日子并且生下了一個女兒。但縱然如此，無崖子內(nèi)心深處喜歡的仍是李秋水的妹妹。起初是對著瑯?gòu)指５氐挠裣癯寄合肽酥翆徤髦裕竺娼o到虛竹的畫仍是李秋水的妹妹。無崖子單相思李秋水的妹妹，天山童姥單相思無崖子，李秋水雖然和無崖子有過一段情，但也是不得正果善終。

單相思的結(jié)局如何呢？段譽和王語嫣有情人終成眷屬？這也未必吧，只不過段譽的愛是一廂傾訴，最后俘獲了王語嫣的心，但王語嫣選擇段譽何曾不是最后慕容復(fù)的決絕造成的？假使慕容復(fù)沒有前往西夏，那段譽和王語嫣是否能走到終點呢？看看蕭峰與阿紫、譚婆與趙錢孫、天山童姥對無崖子的結(jié)局便可知曉。單相思的苦，不是輾轉(zhuǎn)反側(cè)，而是欲求而不可得。

天龍八部讀后感500字

隨著時間流逝，總有那么一些作品讓我們記憶深刻。閱讀作品的過程中，我們沉浸在作者筆下所描述的情節(jié)中。我們可以通過文字把心中感受寫出來，寫一篇讀后感。怎么樣才能寫好一篇這個作品讀后感呢？下面是讀書筆記吧小編為大家整理的“天龍八部讀后感500字”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

天龍八部讀后感500字【篇一】

今天，我在家看完了《天龍八部》一書，意猶未盡，仿佛自己都沉浸在書里了！

天龍八部描寫的場景凌亂而精彩，讓人感慨萬分！主要描寫了喬峰【蕭峰】、虛竹、段譽、三個把兄弟的故事，在一場群雄聚義、選舉武林盟主的大戰(zhàn)中，喬峰知道了自己的身世，原來喬氏夫婦是被他的親生父親蕭遠山殺害的，他當(dāng)時力敵丐幫其他兄弟，原來是自己親生父親救了他！只見半空中一個人影閃出，從天上拋下一捆繩子，精準而緊緊地捆住喬峰，把他拎到了房頂上，飄飄而去……喬峰回憶起這些往事，心里不禁感傷！虛竹的父親是少林寺的老方丈，生母是四大惡人之一葉二娘！虛竹是最可悲的！！他的父親被活活打昏，坐斃升天了，生母自殺，任憑虛竹醫(yī)術(shù)再高，還是無力挽回結(jié)局！段譽的父親是天下第一惡人——段延慶！他們知道了自己的身世，心里有所不爽。

最后，蕭峰投靠大遼國，遼國君主要伐宋朝，蕭峰只得服從。最后，蕭峰為了百姓不再流離失所，自己悲憤自殺！虛竹、段譽怎么救他大哥，蕭峰還是死了。他一生做過無數(shù)好事，是個真君子，他威風(fēng)凜凜的身影還在我的腦海中時隱時現(xiàn)，他是一個大英雄！

我時而想：為什么好漢都英年早逝！反而那些小人長久一世？那三個把兄弟是我們學(xué)習(xí)的榜樣！他們劫富濟貧，幫助百姓，為天下老百姓之贊頌！我從心底里敬佩他們！

希望你們在書店借閱或買下收藏這本書，你們一定會感慨萬分，為好漢們打抱不平的！會一生都忘不了這本書！

天龍八部讀后感500字【篇二】

小時候看過李若彤，古天樂版的電視劇《神雕俠侶》，當(dāng)時想，我要是也能寫出這么感人至深的故事就好了，甚至萌發(fā)了當(dāng)俠女的念頭。

長大后，知道《神雕俠侶》是由金庸的小說改編的，在高二的語文讀本上我發(fā)現(xiàn)我很喜歡的武俠電視劇《天龍八部》居然也是他寫的。在我細細閱讀過天龍八部這部小說后，不禁為之贊嘆，要有多么寬廣的胸懷，多開闊的視界，才能寫出這么一部包含了眾多朝代恩怨歷史，多個性格迥異或相似卻又不同的人物的規(guī)模宏大的小說。天龍八部，佛教術(shù)語，天龍八部都是“非人”，包括八種神道怪物，因為“天眾”及“龍眾”最為重要，所以稱為“天龍八部”。八部包括：一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽。

許多大乘佛經(jīng)敘述佛向諸菩薩、比丘等說法時，常有天龍八部參與聽法。金庸在寫《天龍八部》的時候，也正是他對佛學(xué)研究最癡迷的時期。而《天龍八部》整部書對佛學(xué)推崇的境地也相當(dāng)之高。書中三個主角，喬峰、段譽、虛竹都與佛教有莫大的聯(lián)系。喬峰雖非佛教徒，但師出少林高僧玄苦大師門下，也可說是少林弟子；段譽從一出場就是一個厭于學(xué)武，癡迷佛學(xué)的人，他出身大理皇家，乃是佛教徒的后人，眾人皆知大理國乃是佛教國家，歷代帝王多有出家為僧者，而段譽本人也對佛學(xué)頗有研究；虛竹本就是個和尚，一心只想安安穩(wěn)穩(wěn)地呆在少林寺吃齋念佛，終老一生。盡管后來命運安排，不得不回歸紅塵，還做了一群女人的首領(lǐng)，但心卻始終是一個小沙彌的心。

小說就是講述人物故事的，自然離不開人物。金庸的小說革除了舊武俠小說的人物的概念化，類型化的毛病，力求人物形象血肉豐滿，各具特色。在《天龍八部》中，喬峰的剛烈俠義，虛竹的忠厚慈悲，阿朱的溫柔善良，阿紫的自私狠毒等等，數(shù)十個人物個性迥異，具有十分強烈的形象沖擊力。《天龍八部》可謂是金庸的顛峰之作，主人公喬峰，雖然飽經(jīng)人世的滄桑變故和人生的痛苦困厄，被人嫉恨、誤會和追殺，但其俠義心腸和高貴人格從沒改變過，是全書最有光彩、最使人感動與敬慕的人物。

在“燕云十八飛騎奔騰如虎風(fēng)煙舉”這一回，他的絕世武功與英雄氣概都得到了充分展示。而我，也就是看了這一章才品味到小說與電視劇不同的魅力，小說留給人想象的空間，讓人心馳神往。

天龍八部讀后感500字【篇三】

我讀過很多的武俠小說篇，有《俠捕》、《天龍八部》、《功夫》這些有趣的戰(zhàn)斗篇，可當(dāng)我看到一本《天龍八部》書的時候我覺得那些楊過、小龍女、成龍都沒有什么意思了，只有一個叫喬峰的人才算得上是一位英雄。

一切的流言和非議都在喬峰義無反顧地赴死之際變得黯然失色，雁門關(guān)前，這個鐵骨錚錚的漢子，以兩截斷箭準確無誤地插入自己的心臟，完成了生命中華麗的最后一擊。天地蒼茫，雄關(guān)漫道，三軍無聲，朔風(fēng)如刀。

在那樣的時刻，他會想起什么？是草長鶯飛、吳依軟語的江南？是無邊無際、縱馬馳騁的草原？還是淺笑盈盈、情深切切的阿朱？他答應(yīng)阿朱退出這紛紛擾擾的江湖，一起到關(guān)外牧牛放羊，過著無憂無慮的日子，可是阿朱已經(jīng)死了，殺死她的不是別人，正是他自己。

他——一個契丹人，在兩軍陣前，不惜成為遼國的罪人，以決死之心，用武力脅迫遼國的皇帝發(fā)下重誓，化解了宋遼兩國的戰(zhàn)禍，使無數(shù)生靈免遭涂炭，他不愧為頂天立地的大英雄！

天龍八部讀后感500字【篇四】

兩天讀完《天龍八部》，加上《笑傲江湖》《神雕俠侶》《射雕英雄傳》，這半年是把小時候愛看的TVB金庸武俠劇原著都讀完了。

《天龍八部》看的很爽，文學(xué)性一般吧，有些情節(jié)很值得回味，有些情節(jié)巧的感覺胡謅八扯。段譽和王語嫣在杏子林磨坊和西夏枯井底甜蜜，喬峰獨闖聚賢莊和少林寺武林大會豪邁。《天龍八部》真是個悲劇啊，哪個角色沒沾上妻離子散家破人亡。算來算去，可能只有西夏公主最幸福，青春年少三夜風(fēng)流終與虛竹成眷屬。段譽也算幸福，雖然父母于眼前自殺，終究實現(xiàn)理想超級備胎轉(zhuǎn)正得佳人相伴，還有一大群親朋好友陪伴。其他人在旁人看來都很凄慘。

喬峰頂天立地卻無處立足只能一死，阿朱為愛獻身青春早逝，虛竹初識父母就見父母死在眼前，也不能留在最熱愛的少林寺。王語嫣雖然與最愛自己的人在一起了，將來也必定是皇后獨享專寵，但終究不是從小到大心心念念的第一選擇。其他人更加沒有善終無人得償所愿。做人第一選擇做喬峰，第二選擇做段正淳，一個有豪情，一個有柔情，一個有氣概，一個有才華，都光明磊落鐵骨錚錚。論風(fēng)流倜儻，第一屬無崖子，第二是段正淳，第三算慕容復(fù)。

說人長相，好聽的叫面如冠玉，不好聽的叫小白臉，現(xiàn)在叫奶油小生，娘娘腔。古往今來都一個意思。真正心術(shù)不正的只有康敏和丁春秋吧，慕容博慕容復(fù)不忘國仇，段延慶蕭遠山為報家恨，鳩摩智沉迷武學(xué)，白世鏡全冠清色迷心竅，段正淳一群相好的和逍遙派兩個老婆子為愛生妒生恨。韋小寶七個老婆融洽相處，段正淳六個相好的水火不容，不知道到底是誰的本事更大？

天龍八部讀后感500字【篇五】

讀之前不知這個書名怎么理解，資料天龍八部佛教說法，乃佛教里面八種怪物，其中名為“天眾”跟“龍眾”的最重要，且并稱為“天龍”，與三夜叉、四乾達婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽齊稱為“天龍八部”。

我讀的第一本武俠其實是《多情劍客無情劍》，古龍對于武功套路描繪甚少，高手過招，輕描淡寫，電光火石之間勝負已決，而著墨于男女愛恨，兄弟父子情義，往往借景抒情，描繪仔細到位，表達很深的情感無不使人動容。小李飛刀李尋歡無敵卻漂泊，背叛但無奈，苦情而孤獨；小飛天賦異稟，堅忍樸實，嘆頹于美色難以自拔；林仙兒變態(tài)，貪婪毒辣，報應(yīng)成為最卑賤的娼寮。

《天龍八部》我在圖書館借閱其中第一第二部完畢，放假后念念不忘，恰巧家中藏有《天龍八部》完整五部，喜出望外，一并讀完。

金庸武俠套路描述則細致，內(nèi)力于經(jīng)脈游走順序，全身穴位破綻利害，伸展關(guān)節(jié)，涌動內(nèi)臟，蟲毒學(xué)問，易經(jīng)八卦，七十二項少林絕技，精妙絕倫，無不需要龐大的文學(xué)基礎(chǔ)不能寫出完善的體系如此，當(dāng)然，中國武俠古代便已經(jīng)出現(xiàn)，借鑒得尚且不能忽視還有武俠常識背景，如少林乃天下武功正統(tǒng)，丐幫天下第一幫派等等。興味盎然，研究其中道理又比較現(xiàn)在書本科學(xué)知識不難，而武俠文化卻已呈蹶蹶不振之勢，終究人們反感武俠小說對青少年的影響，一些偏見等待著改變。

蕭峰，即喬峰。我愛蕭峰，曾經(jīng)的丐幫幫主，憑借出眾的非權(quán)利管理藝術(shù)，管理丐幫配合少林在江湖行俠仗義，主持公道，恨為奸人算計，冤枉成為江湖公敵；“降龍十八掌”，天下第一陽剛掌法，被圍在垓中時，蕭峰一招“亢龍有悔”輕易打開局面；蕭峰能喝酒，十斤只做怡情，喝得肚子漲起更助長武功，卻從來不醉；蕭峰只愛一個阿朱，縱使高官厚祿，并無一妻一妾，阿朱只有一個，阿朱死了，便不會再有第二個；蕭峰結(jié)局死了，身為遼人，為了與大宋兩國一代和平，以斷箭穿心，自殺雁門關(guān)。“俠之大者，為國為民”說的就是蕭峰，我敬他一身俠氣。

高中的語文老師曾鼓勵我們看看武俠，他說當(dāng)今社會都缺少一些俠氣，劫富濟貧不說，再難見路見不平拔刀相助，彎腰扶起卻都已成為能夠歌功頌德的事情。利欲攻心，到底什么才是才能，什么才是品德，相比武俠的世界，什么都在變質(zhì)。

兄弟，我們還是喝酒去吧，一屁股坐下，掌柜來二十斤酒，豬殺一只。酒酣一大半，狂風(fēng)和著黃沙卷忽然開了客棧的門窗，扭過頭屋里已然多了個人，虎背熊腰一樣叫二十斤酒，曾今我與他喜歡上同一個女孩，現(xiàn)在她已經(jīng)死了，我們的恩怨卻還在延續(xù)。趁酒意，凌冽掌風(fēng)，呼嘯兵刃，兩條黑影飛沙走石，關(guān)外黃沙漫天，情仇恩怨，鐵骨錚錚，一死一活，何不痛快?

自古英雄，從來就沒有能在情關(guān)全身而退的，尤其是對于美人。情竇初開，段譽與鐘靈兩小無猜一拍即合；你情我愿，木婉清任性而風(fēng)韻獨存；插肩而過，星空下小船上阿碧是一顆流星；出生入死，段譽念念不忘王語嫣終成眷屬。段譽如此，虛竹則專情，從被天山童姥強破佛門大戒到靈鷲宮稱主再到群雄招親中脫穎而出，一個和尚始終愛著他的“夢姑”也是不枉。

“江南自來相傳，當(dāng)流星橫過天空之時，如有人能在流星消失前說一個愿望，則不論如何為難之事，都能稱心如意。但流星每每一閃即沒，許愿者沒說得幾個字，流星便已不見。千百年來，江南的小兒女不知因此而懷了多少夢想，遭了多少失望。王語嫣雖與武學(xué)所知極多，那兒女情懷，和尋常農(nóng)家女孩、湖上姑娘也沒什么分別。”

合上書，“天龍八部”四個字依舊霸氣，金庸創(chuàng)造多彩斑斕的武俠境界，許許多多人物性格跟跌宕的故事，佩服作家的想象力與毅力。

佛家崇尚“頓悟”，“天龍八部”四字不僅用來比喻書中各色人物，也感嘆書外的大千世界。看不盡無盡繁華，落不完無限煙花，真假虛實，情仇是非，江湖中大大小小答案，都藏在這茫茫的人海當(dāng)中了。如果非要指出“八部”所指各人，我覺得應(yīng)該有蕭峰、段譽、虛竹、慕容復(fù)、游坦之、段正淳、丁春秋、玄慈。

天龍八部讀后感500字【篇六】

近日，我看了金庸的武俠小說《天龍八部》，甚是喜歡其中的段譽、虛竹還有喬峰，不過，讓我更為自豪的，還是書中三位偉大的女性：阿朱、阿紫、王語嫣。

阿朱，一個善良、孝順、善解人意的女子，為了保護自己的父親而甘愿犧牲了自己，在生命的最后一刻還牽掛著自己頑皮的妹妹。這種善解人意的行為與處處為他人著想的品質(zhì)使我們對阿朱肅然起敬，衷心佩服她的善良。

阿紫雖說是阿朱的妹妹，可品行卻差很多。她很陰毒，總把別人害死；她無比自私，只顧自己，從不體會別人的感受；她潑辣，說話蠻不講理。總之，這兩姐妹的性格反差很大。在姐姐阿朱去世之后，她就跟在喬峰的身后。其實就是幫喬峰查身世，還有履行姐姐臨終時讓姐夫照顧自己的承諾。但潑辣的阿紫最后居然陪著姐夫跳崖了，這令我大為不解，但仔細想想，這也許是她勇敢的一面吧！

王語嫣是一奇女子，她美麗善良，處處為表哥著想；她終日守在閨中看些武俠門派的絕技與破解之法，這使她精通天下武學(xué)；她不幸，母親殺人不眨眼，而他的表哥慕容復(fù)則是個卑鄙小人，只懂得利用別人，對王語嫣的真情卻全然不屑。這個奇女子最后識破了她表格虛偽的真面目，放下了這一廂情愿。

王語嫣、阿朱、阿紫，這三個女子堅強、勇敢、善良，其的精忠義骨卻絲毫不比段譽、虛竹、喬峰差。合上這本書，我知道了自古男兒要自強，女兒也要自強！

金庸天龍八部讀后感推薦

讀書對于我們來講，是一輩子不間斷的事情。閱讀作品的過程中，我們沉浸在作者筆下所描述的情節(jié)中。讀了作品以后，光有零星的思索還不夠，這時需要認真地寫一篇讀后感。如何寫一篇令人印象深刻的這個作品讀后感呢？下面是由讀書筆記吧小編為大家整理的“金庸天龍八部讀后感”，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。

金庸天龍八部讀后感【篇一】

這部小說描述的時間跨度大，人物多，場景復(fù)雜，特別是人物與事件之間各種懸念倍出，但讀著又覺合情合理，令人不忍釋卷。

我看到第一冊時被段譽所吸引，我欣賞的是他的至情至性，才貌俱佳，幽默風(fēng)趣，認為他以后定會是武林高手。

看到第二冊時主角換成了喬峰，且疑竇叢生，懸念從出，究竟他是不是契丹人？究竟是誰殺死了他親生父親及其養(yǎng)父母和師傅？書中的情節(jié)把我徹底地迷住了。特別是看到喬峰親手誤殺他心愛的阿朱那一節(jié)，忍不住的落淚，不忍卒讀，心都碎了。

待看到第三四冊，又生出許多變故，才知道原來殺死喬峰養(yǎng)父母和他師傅的不是別人，正是喬峰的親生父親，因為他在墜入懸崖之后并沒有死亡。

金庸的書總是這樣，讓你以為蕭遠山真真確確的死了，金庸不但沒讓他死，并且還讓他光明正大的復(fù)活了，隱匿于天地間若干年，該出現(xiàn)時自然出現(xiàn)，讓你猝不及防卻又感覺理所當(dāng)然。

這之間的錯綜復(fù)雜，人性之中的善惡，旅途中的兇險，看似荒謬實則現(xiàn)實的情節(jié)，真是太精彩了，再加上金庸本身強大的文字功底，用上優(yōu)美的語言，使得小說變得十分吸引人，無怪手風(fēng)靡世界。

金庸天龍八部讀后感【篇二】

每個人都哭泣過，不論是豪邁悲壯的熱淚，還是若隱若現(xiàn)的淚花，酸甜苦辣，五味俱全。“天龍八部”俯瞰著大干世界，蕓蕓眾生，看著每一顆淚珠，在臉頰上流淌。每個人的淚都不一樣，因為它飽含著自己獨特的情感。就像故事中的三個主角，他們在《天龍八部》這波瀾壯闊的畫卷上，留下自己的痕跡。

段譽的淚夾雜著年少輕狂時內(nèi)心深處春情萌動的剎那芳華。沒有風(fēng)花雪夜，沒有花前月下，只是酸甜的夢一場，在武林中的愛恨情仇中悄然而生。這也標志著當(dāng)年自己陰陽差錯的奇遇，更代表著自己邁入成熟的步伐。長大了，回首曾經(jīng)的歲月，雖然覺得傻里傻氣，可那真情的流露，更加熟悉了自己，銘記了青春。

虛竹的淚流淌著佛家的慈悲。一個在少林寺里默默無聞的小僧初涉江湖，不僅讓他感受到了奔走四方的刺激，還讓他懂得了人心的險惡，才真正明白自己該用什么眼光，什么心態(tài)面對這個風(fēng)云莫測的世界，而不是一遇到困難就敲著木魚請求佛徂的庇佑。每一滴淚，都令自己變得堅強、變得堅毅。

蕭峰的淚，蘊含著“俠之大者，為國為民”的氣概。人在山頂處，只覺得空氣中彌漫的都是孤獨。身為丐幫幫主，面對各種小人、各種陷阱、各種意外，身經(jīng)百戰(zhàn)的他也會不知所措，一輩子就困在了這個“仇”字里。為國家，為人民，為親人兄弟，為做人的尊嚴一……

蕭峰是一個英雄！他生前的最后一滴淚，是辛酸的。他欣喜自己為世界帶來了和平，不白之冤終被洗脫；他悲痛的是自己曾經(jīng)在身世的蒙蔽下為中原殺了不計其數(shù)的契丹人，到后來才知都是自己的同胞。蕭峰無法忍受犯下的過錯，盡管他拯救了蒼生，感動了天下，可為了一個自己的“義”，蕭峰毅然用冰冷的長矛刺進自己火熱的胸膛。

這世上，需要一筆勾銷的不是仇，是義！

三個人的故事成就了這部著作，三個人的淚化成了書的精華。它讓我們摸透了人性、穎悟了社會。這世上，有些事被熟記，有些事，被銘記！

金庸天龍八部讀后感【篇三】

合上了厚厚的《天龍八部》，我不禁深深地嘆了一口氣。

在今天這種物欲橫流的社會，很難再有像蕭峰、虛竹、段譽那樣的人了。為什么呢？

先來說一說虛竹吧，書中總是說虛竹面貌丑陋，但在我的印象中，卻是一個平凡敦厚，相貌平平卻十分謙和的人，從不把他往丑里想，也虧得他心地善良，才有了他這一生的奇遇，他先是因為善良，與段譽結(jié)為兄弟，后來又是因為善良，破了無涯子的珍瓏棋局，最后得到了無涯子幾十年的功力。最后，也是因為善良，才成為另鷲宮的主人，我喜歡他的真誠樸質(zhì)，傻里傻氣而不染一些污垢，外柔內(nèi)剛。而且他與蕭峰段譽一樣，十分講義氣，在蕭峰被困大遼時，他就率領(lǐng)靈鷲宮部眾前來救蕭峰，他為了兄弟，連大遼都敢得罪，這份義氣也十分難得。我想問一問，在當(dāng)今社會中，還有這種真誠樸質(zhì)而天龍八部讀后不染塵俗的人呢？有的話，也很少了。

再說段譽，大家都知道，他十分癡情王語嫣，盡管他落花有意，可是流水無情，王語嫣在他的表哥瘋傻之后才終于投進了他的懷抱。同時他的一生很悲情，他的親生父親殺了他的養(yǎng)父，導(dǎo)致他的母親也自殺死去，到如今，似乎只有他的父親一個親人了，但他們卻勢同水火。

最后說一說蕭峰，我不得不承認，他是一代大俠、大英雄，所謂大俠，金老曾說過：俠之大者，為國為民。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。只有對國家、對世間懷著一股憐憫之心的人才能稱之為大俠，武功的高低反倒是在其次，蕭峰正是如此。他的一生充滿著坎坷與艱難，恩師與養(yǎng)父竟是他的殺父仇人，武功蓋世，卻失手殺掉自己的愛人，但是更為悲傷的是，他所在丐幫的幫主職位，因內(nèi)部爭斗而去職并被驅(qū)逐。當(dāng)中原武人聽說蕭峰是契丹人時，個個表現(xiàn)的憤慨起來，原來口口聲聲的喬大俠、喬幫主，一下子變成了蕭賊子，在我看來，這完完全全是虛偽。在中原，他被認為是殺人如麻的惡魔，在大遼，阻耶律洪基不要攻打大宋，卻被關(guān)在獅籠中。令人感動的是，最后，他為了忠義兩全，迫使耶律洪基當(dāng)眾折箭發(fā)誓：于我一生之中，不許我大遼國一兵一卒，侵犯大宋邊界。而他自己卻隨即自殺。

啊！英雄往矣，浩氣長存。蕭峰的大仁大義，大智大勇，實踐了孔子和孟子所倡導(dǎo)的殺身成仁，舍生取義。這才乃俠義精神。中國的厚重歷史譜寫了太多這種精神，然而我們的現(xiàn)實卻吞噬著這種精神。大丈夫何去何從，江湖浪里淘盡男兒的夢。相比之下，慕容復(fù)急功近利，苦于心計累于權(quán)勢，最終功敗垂成。縱觀蕭峰一生，武功蓋世，為人豪爽，愿意用死換取世間的和平，這等胸襟實在讓人敬佩。可是我卻不明白他最后為什么要尋死？這也許是金庸留給我們最后的一個謎團吧！

唉，現(xiàn)如今不也是這樣嗎？大家都是人，為什么搞人種歧視？電視上成天不是巴以沖突，就是哪個小國被某某大國轟炸，為什么人總不能和諧相處呢？

但愿書中的一切不要在現(xiàn)實中重演。

金庸天龍八部讀后感【篇四】

大學(xué)時曾挑燈夜讀金庸武俠，那時見識還短，書生意氣，只知俠義不懂人生、愛恨情仇。如今因了北大醉俠一席話，重讀《天龍八部》，感慨良多。

豈知朱顏終薄命

“這些刀頭上拼命的勾當(dāng)，我的確過得厭了。在塞外草原中馳馬放鷹，縱犬逐兔，從此無牽掛，當(dāng)真開心得多。阿朱，我在塞外，你來瞧我不瞧？”

“我不是說放牧么？你馳馬打獵，我便放牛放羊。”如此尋常百姓，平淡生活，也是奢望。誰讓蕭峰是個大英雄呢，這個英雄注定是個悲劇。縱深江湖，達濟天下。真愛之下，竟錯殺阿朱。從此蕭峰再無二心，蕭郎是畸零。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。

大悲大喜，轉(zhuǎn)眼成空

虛竹一家，二十四年分離，相見不相識，日日思念掛懷。一日得見，父母天倫，虛竹還來不及享受，父母頃刻慘亡。二娘保全情郎，玄慈擔(dān)當(dāng)。方丈對二娘一句，癡人，我已雙目含淚。而二娘從當(dāng)年美貌端莊卻癡癡狂狂做了第二大惡人，有夫不能認，其中之苦無人能知。可卻對情郎說，我不苦我不苦，你有苦說不出才是真苦。我淚滂沱。當(dāng)日鑄成大錯，情非得已，可如此命運，造物弄人。

浮云生死此身何懼

蕭峰是大英雄，一生多舛。悲劇人生造就英雄本色，蓋世武功，大仁大義。雁門關(guān)一役，堪破生死，舍身取義，蕩氣回腸。以己之死，成全百姓安康，俠之大也。金庸老先生，力道深厚，不甘如此，阿紫殉情，英雄美人，自古已然。

紅顏彈指，老剎那芳華

我問沙沙，天龍八部，女眷甚多，你最愛哪一個。王語嫣啊，神仙姐姐。我不甘，那康敏呢。他嘿然一笑，老了。是啊，世間男子只愛那溫婉少女，誰會愛一個孀婦做夢中情人。可我還是黯然，硬是喜歡那心狠手辣，工于心計的康敏。段正淳身邊嬪妃三千，又有美女無數(shù)甘心為他銷魂，為什么一日得空，還去看他的小康，這女子，斷然不是一般。姿色超然，柔媚入骨。就算什么長老，什么德高望重，都在小康面前成了大色鬼。世間男人多濫情，我只知道，康敏卻只在乎自己在乎的。況且她敢愛敢恨敢作敢為，心思縝密，工于計量，不在男子之下。只是世間之人，無人不怨，有情皆孽。死也死了，我卻最愛，咬那段郎的肉，也只有小康，讓人拍手。哪怕她三十五六，也曾年少。

卻試問，幾時把癡心斷

游坦之，鐵頭人，阿紫給他無數(shù)折磨冷眼，最后死也不欠他，挖掉眼珠還他。可這游坦之一直愛著阿紫，甚過自己的生命。其實我知道，看書的女人，都希望自己的生命里有這樣一個鐵頭人。你可以打他罵他輕蔑他疏遠他不愛他，可是他還會愛著你，直到生命的最后一刻。可是即便身邊有這樣的人我們也不珍惜，并不是我們心狠，阿紫心狠嗎，她的心都給了姐夫。即便你知道這樣的人一直在，又能如何，你愛不上他。如此說來，這愛多詭異，多吊詭，讓世間的癡男怨女即使做了冤魂野鬼也堪不破。

推薦你讀金庸，一讀再讀，書中自有黃金屋書中自有顏如玉。

金庸天龍八部讀后感【篇五】

近日，我看了金庸的武俠小說《天龍八部》，甚是喜歡其中的段譽、虛竹還有喬峰，不過，讓我更為自豪的，還是書中三位偉大的女性：阿朱、阿紫、王語嫣。

阿朱，一個善良、孝順、善解人意的女子，為了保護自己的父親而甘愿犧牲了自己，在生命的最后一刻還牽掛著自己頑皮的妹妹。這種善解人意的行為與處處為他人著想的品質(zhì)使我們對阿朱肅然起敬，衷心佩服她的善良。

阿紫雖說是阿朱的妹妹，可品行卻差很多。她很陰毒，總把別人害死；她無比自私，只顧自己，從不體會別人的感受；她潑辣，說話蠻不講理。總之，這兩姐妹的性格反差很大。在姐姐阿朱去世之后，她就跟在喬峰的身后。其實就是幫喬峰查身世，還有履行姐姐臨終時讓姐夫照顧自己的承諾。但潑辣的阿紫最后居然陪著姐夫跳崖了，這令我大為不解，但仔細想想，這也許是她勇敢的一面吧！

王語嫣是一奇女子，她美麗善良，處處為表哥著想；她終日守在閨中看些武俠門派的絕技與破解之法，這使她精通天下武學(xué)；她不幸，母親殺人不眨眼，而他的表哥慕容復(fù)則是個卑鄙小人，只懂得利用別人，對王語嫣的真情卻全然不屑。這個奇女子最后識破了她表格虛偽的真面目，放下了這一廂情愿。

王語嫣、阿朱、阿紫，這三個女子堅強、勇敢、善良，其的精忠義骨卻絲毫不比段譽、虛竹、喬峰差。合上這本書，我知道了自古男兒要自強，女兒也要自強！

天龍八部讀后感800字匯總

讀著書，詩意的生命被開墾出最豐美的田園，當(dāng)不同的人在看完作品后，相信也會有對于它的專屬心得體會，思維的火花一閃而過以至不再出現(xiàn)，所以寫一篇讀后感尤為必要！該如何才能將一篇這個作品讀后感寫好呢？讀書筆記吧小編收集并整理了“天龍八部讀后感800字”，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

天龍八部讀后感800字【篇一】

炎夏的激情漸漸淡薄，隨之而來的是颯颯的秋風(fēng)，“涼爽”透過窗子將我從床上拉起。放眼望去，白云悠悠的日子，天空格外的湛藍，澄碧的藍天上飄著緩緩流云。在這夏末初秋的清晨，藍天白云拉開了今天的序幕。突然間，我為自己兒女情長般的感受忽生厭惡，不禁意的想起蕭峰在聚賢莊喝酒絕交、大戰(zhàn)天下群豪的場面，霎時間熱血沸騰。

自從讀過《天龍八部》后，我總是念念不忘，對金庸的武俠小說更增幾分喜愛。回頭想想，留給我印象最深、最吸引我的就屬《天龍八部》了。從內(nèi)容上，他帶給我一種美不勝收的感覺，從頭至尾，相互照應(yīng)，環(huán)環(huán)相扣，使我拿得起放不下。不僅用詞恰當(dāng)優(yōu)美，不失幽默，而且還高潮迭起，將我從一個個懸念推向一個個高潮，使我的喜怒哀樂都受到書中人物的影響，變得一會兒如墜冰窖、一會兒豪氣陡生。它帶給我的不僅僅只是讀書的樂趣，還是許多人生經(jīng)驗與做人的道理以及一種前所未有的享受。

書中有幾位我十分欣賞和仰慕的人物，他們個個都武功卓絕，皆為當(dāng)世一等一的高手，而且心思縝密，聰明絕頂。這其一，就是勇猛無比的契丹大英雄、南院大王蕭峰是也。蕭峰原叫喬峰，曾在丐幫擔(dān)任一幫之主。他武功蓋世，在少林寺將游坦之打得雙腿俱斷。游坦之因機緣巧合練就了一身陰寒深厚的內(nèi)功，也成為了一代高手，可在蕭峰眼里他卻不值一提。蕭峰的酒量驚人而且豪氣沖天，他曾與段譽在村野酒店斗酒十千，卻毫無醉意；在聚賢莊，他顧及朋友義氣與好友喝絕交酒，數(shù)十碗下肚，依然神態(tài)自若；在少林寺他與結(jié)義兄弟、契丹十八武士痛飲一場，放手大殺，足見其酒量、其氣魄。蕭峰也是個重情重義的好男兒，當(dāng)他誤手將阿朱打死后發(fā)誓終生不娶，而后又細心的照顧阿朱的妹妹，可見他重情；他從小生長在宋朝，當(dāng)?shù)弥约菏瞧醯と藭r，不惜得罪天下豪杰要報父母之仇，可見他重義。不但如此，他還宅心仁厚、為天下蒼生找想。他在質(zhì)問慕容博時曾說：“你可曾見過邊關(guān)上，宋遼相互仇殺的殘狀?可曾見過宋人遼人妻離子散、家破人亡的情景?宋遼之間好容易罷兵數(shù)十年，倘若刀兵再起，你可知將有多少宋人慘遭橫死?將有多少遼人死于非命?”這番言語尤其體現(xiàn)了蕭峰大仁大義的優(yōu)秀品質(zhì)。

用少林寺無名老僧的一句話來說：真可謂當(dāng)世第一大英雄、大豪杰。這其二就是大理王子段譽，他是一位心地慈悲的書呆子，雖然出生武林世家可十分不喜學(xué)武，在他看來學(xué)武就是打打殺殺傷人性命的壞東西。家中的“一陽指”神功是當(dāng)世絕學(xué)，但他不但不想學(xué)而且還離家出走，做起了癡情浪子。他行走江湖總想用言辭感化那些舞刀弄槍的人，想讓他們放下屠刀，不要妄殺生靈。由此可見他心地慈悲。可造物弄人令他無心插柳柳成蔭，練成了無可匹敵的深厚內(nèi)功和天下第一輕功——“凌波微步”。當(dāng)他見到王語嫣后，便終日魂不守舍，而且心中所想、口中所念的都是這位王姑娘。為了她，段譽在大碾坊中，在“萬仙”大會，在少林寺等等地方，為了救王語嫣可謂九死一生，多虧了那“凌波微步”，才脫離險境。而這一切只為了一見鐘情，由此可知，他有多么癡情。最終，在那枯井中，污泥處得其所愿，也不枉對王姑娘的一片衷情，以及心地善良的回報。其三，便是那吐蕃國師大輪明王鳩摩智，鳩摩智不但深研佛法而且練就了少林七十二絕技(雖然是以小無相功做根基，少林寺卻無人能敵)。在天龍寺，他一語道破枯容大師幾十年所參“枯禪”的來歷，不愧為一國國師。并且一人獨戰(zhàn)六位高僧，兀自勝券在握，令天龍寺諸位高僧盡皆膽寒。而且他的隨身用具，無一不是極盡華貴，到天龍寺去要脅人交出“六脈神劍”譜，書信竟是銀字金箋，精工鑲嵌，本身就是件極珍貴的工藝品。。他用來裝慕容博抄錄的少林絕技抄本的盒子，又是黃金打造的小箱，用具是否太也奢華。他“布衣芒鞋，臉上神采飛揚，隱隱似有寶光流動，便如明珠寶玉，自然生輝”，使人看不一會，便生出“欽仰親近之意”。 外表談吐學(xué)識如此令人敬服，可是，這越能襯托出他“金玉其外、敗絮其中”，一切富麗堂煌的包裝之下，鳩摩智是個不折不扣的貪婪的人。為此他最終獲得了報應(yīng)，練功練得走火入魔，將一身的神功都廢去了。而后卻又大徹大悟，這里總讓我覺得包含著佛家“放下屠刀，立地成佛”的道理。也難怪。書名就是出自佛經(jīng)啊。書中還有許多人物值得了解和敬仰，每個人都表現(xiàn)出了人性的善、惡、美、丑。人無完人，所以，還有許多需要我去學(xué)習(xí)。

這本書最精彩的地方，莫過于逍遙派和掃地僧的描寫，真的是畫龍點睛的兩處妙筆。飄灑靈秀之感，令人消魂。逍遙派神秘高深，武功也深不可測，無涯子與他師妹們的關(guān)系也錯綜復(fù)雜：掃地僧的佛法不但高深，令全寺高僧盡皆嘆服，而且武功之高只怕當(dāng)世無人能敵。

《天龍八部》帶給我的一切，令我感到十分快樂。神游在小說當(dāng)中，如夢亦真。

天龍八部讀后感800字【篇二】

今天，我在家看完了《天龍八部》一書，意猶未盡，仿佛自己都沉浸在書里了！

天龍八部描寫的場景凌亂而精彩，讓人感慨萬分！主要描寫了喬峰【蕭峰】、虛竹、段譽、三個把兄弟的故事，在一場群雄聚義、選舉武林盟主的大戰(zhàn)中，喬峰知道了自己的身世，原來喬氏夫婦是被他的親生父親蕭遠山殺害的，他當(dāng)時力敵丐幫其他兄弟，原來是自己親生父親救了他！只見半空中一個人影閃出，從天上拋下一捆繩子，精準而緊緊地捆住喬峰，把他拎到了房頂上，飄飄而去……喬峰回憶起這些往事，心里不禁感傷！虛竹的父親是少林寺的老方丈，生母是四大惡人之一葉二娘！虛竹是最可悲的！！他的父親被活活打昏，坐斃升天了，生母自殺，任憑虛竹醫(yī)術(shù)再高，還是無力挽回結(jié)局！段譽的父親是天下第一惡人——段延慶！他們知道了自己的身世，心里有所不爽。

最后，蕭峰投靠大遼國，遼國君主要伐宋朝，蕭峰只得服從。最后，蕭峰為了百姓不再流離失所，自己悲憤自殺！虛竹、段譽怎么救他大哥，蕭峰還是死了。他一生做過無數(shù)好事，是個真君子，他威風(fēng)凜凜的身影還在我的腦海中時隱時現(xiàn)，他是一個大英雄！

我時而想：為什么好漢都英年早逝！反而那些小人長久一世？那三個把兄弟是我們學(xué)習(xí)的榜樣！他們劫富濟貧，幫助百姓，為天下老百姓之贊頌！我從心底里敬佩他們！

希望你們在書店借閱或買下收藏這本書，你們一定會感慨萬分，為好漢們打抱不平的！會一生都忘不了這本書！

天龍八部讀后感800字【篇三】

讀之前不知這個書名怎么理解，資料天龍八部佛教說法，乃佛教里面八種怪物，其中名為“天眾”跟“龍眾”的最重要，且并稱為“天龍”，與三夜叉、四乾達婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽齊稱為“天龍八部”。

我讀的第一本武俠其實是《多情劍客無情劍》，古龍對于武功套路描繪甚少，高手過招，輕描淡寫，電光火石之間勝負已決，而著墨于男女愛恨，兄弟父子情義，往往借景抒情，描繪仔細到位，表達很深的情感無不使人動容。小李飛刀李尋歡無敵卻漂泊，背叛但無奈，苦情而孤獨；小飛天賦異稟，堅忍樸實，嘆頹于美色難以自拔；林仙兒變態(tài)，貪婪毒辣，報應(yīng)成為最卑賤的娼寮。

《天龍八部》我在圖書館借閱其中第一第二部完畢，放假后念念不忘，恰巧家中藏有《天龍八部》完整五部，喜出望外，一并讀完。

金庸武俠套路描述則細致，內(nèi)力于經(jīng)脈游走順序，全身穴位破綻利害，伸展關(guān)節(jié)，涌動內(nèi)臟，蟲毒學(xué)問，易經(jīng)八卦，七十二項少林絕技，精妙絕倫，無不需要龐大的文學(xué)基礎(chǔ)不能寫出完善的體系如此，當(dāng)然，中國武俠古代便已經(jīng)出現(xiàn)，借鑒得尚且不能忽視還有武俠常識背景，如少林乃天下武功正統(tǒng)，丐幫天下第一幫派等等。興味盎然，研究其中道理又比較現(xiàn)在書本科學(xué)知識不難，而武俠文化卻已呈蹶蹶不振之勢，終究人們反感武俠小說對青少年的影響，一些偏見等待著改變。

蕭峰，即喬峰。我愛蕭峰，曾經(jīng)的丐幫幫主，憑借出眾的非權(quán)利管理藝術(shù)，管理丐幫配合少林在江湖行俠仗義，主持公道，恨為奸人算計，冤枉成為江湖公敵；“降龍十八掌”，天下第一陽剛掌法，被圍在垓中時，蕭峰一招“亢龍有悔”輕易打開局面；蕭峰能喝酒，十斤只做怡情，喝得肚子漲起更助長武功，卻從來不醉；蕭峰只愛一個阿朱，縱使高官厚祿，并無一妻一妾，阿朱只有一個，阿朱死了，便不會再有第二個；蕭峰結(jié)局死了，身為遼人，為了與大宋兩國一代和平，以斷箭穿心，自殺雁門關(guān)。“俠之大者，為國為民”說的就是蕭峰，我敬他一身俠氣。

高中的語文老師曾鼓勵我們看看武俠，他說當(dāng)今社會都缺少一些俠氣，劫富濟貧不說，再難見路見不平拔刀相助，彎腰扶起卻都已成為能夠歌功頌德的事情。利欲攻心，到底什么才是才能，什么才是品德，相比武俠的世界，什么都在變質(zhì)。

兄弟，我們還是喝酒去吧，一屁股坐下，掌柜來二十斤酒，豬殺一只。酒酣一大半，狂風(fēng)和著黃沙卷忽然開了客棧的門窗，扭過頭屋里已然多了個人，虎背熊腰一樣叫二十斤酒，曾今我與他喜歡上同一個女孩，現(xiàn)在她已經(jīng)死了，我們的恩怨卻還在延續(xù)。趁酒意，凌冽掌風(fēng)，呼嘯兵刃，兩條黑影飛沙走石，關(guān)外黃沙漫天，情仇恩怨，鐵骨錚錚，一死一活，何不痛快?

自古英雄，從來就沒有能在情關(guān)全身而退的，尤其是對于美人。情竇初開，段譽與鐘靈兩小無猜一拍即合；你情我愿，木婉清任性而風(fēng)韻獨存；插肩而過，星空下小船上阿碧是一顆流星；出生入死，段譽念念不忘王語嫣終成眷屬。段譽如此，虛竹則專情，從被天山童姥強破佛門大戒到靈鷲宮稱主再到群雄招親中脫穎而出，一個和尚始終愛著他的“夢姑”也是不枉。

“江南自來相傳，當(dāng)流星橫過天空之時，如有人能在流星消失前說一個愿望，則不論如何為難之事，都能稱心如意。但流星每每一閃即沒，許愿者沒說得幾個字，流星便已不見。千百年來，江南的小兒女不知因此而懷了多少夢想，遭了多少失望。王語嫣雖與武學(xué)所知極多，那兒女情懷，和尋常農(nóng)家女孩、湖上姑娘也沒什么分別。”

合上書，“天龍八部”四個字依舊霸氣，金庸創(chuàng)造多彩斑斕的武俠境界，許許多多人物性格跟跌宕的故事，佩服作家的想象力與毅力。

佛家崇尚“頓悟”，“天龍八部”四字不僅用來比喻書中各色人物，也感嘆書外的大千世界。看不盡無盡繁華，落不完無限煙花，真假虛實，情仇是非，江湖中大大小小答案，都藏在這茫茫的人海當(dāng)中了。如果非要指出“八部”所指各人，我覺得應(yīng)該有蕭峰、段譽、虛竹、慕容復(fù)、游坦之、段正淳、丁春秋、玄慈。

天龍八部讀后感800字【篇四】

情節(jié)構(gòu)架與人物塑造——讀金庸《天龍八部》隨想作為小說，它是通過人物、情節(jié)和環(huán)境的描寫來來反映現(xiàn)實生活的文學(xué)體裁。小說藝術(shù)的一個重要特點，就是塑造了有血有肉，生動感人的人物形象。小說作者們通過具體感人的典型人物的塑造，描繪所處時代，詮釋生活。人物形象是作者與讀者交流的媒介。而小說的情節(jié)是用以表現(xiàn)主題或人物性格的一系列有組織的生活事件。小說的情節(jié)是虛構(gòu)性的，而情節(jié)的構(gòu)架是在把握人物性格的基礎(chǔ)上的，是為人物服務(wù)的。

《天龍八部》是查先生一部以我國北宋年間，宋、遼、金等國的對抗斗爭為背景，塑造了較多藝術(shù)形象的鴻篇巨著。作為一個優(yōu)秀的小說家，查先生所有的情節(jié)設(shè)置皆服務(wù)于所塑造的人物。雖洋洋百萬余字，卻不是流俗的胡編亂造。

蕭峰是金庸武俠小說中的第一好漢。從蕭峰的身世來講，他本是遼人，但卻為宋人養(yǎng)育，從其襁褓中的仇殺開始，蕭峰已被天命的成為一個宋遼矛盾的解決者。所以，蕭峰不可能只代表宋遼一方利益，他的身世必然會被揭開，使其陷入兩難的境地，從而完成小說所賦予這個人物的使命。蕭峰未知身世時多次襲擊遼人，這是與遼人所結(jié)的仇怨，又為耶律洪基平亂，這是與遼人的恩義；他受宋人教化習(xí)武成為中原豪杰，這是與宋人的恩義，之后為宋人圍殺，聚賢莊一役結(jié)成與宋人的仇怨。作者總是將蕭峰置于復(fù)雜的矛盾之中，這是蕭峰個人的矛盾，所反映的是宋遼之間的矛盾，矛盾的解決者是作者欽定的蕭峰。“俠之大者為國為民”，作者正是以這些情節(jié)來塑造蕭峰第一好漢形象的。這是大環(huán)境，大情節(jié)對人物形象的塑造，這樣的情節(jié)必定蘊出偉大的人物。那么，作為一個偉大的人物，蕭峰不可能是一個回避者，他不能像《笑傲江湖》中令狐沖那樣選擇歸隱山林，《笑傲江湖》通過對岳不群，左冷禪，甚至任我行的陰謀密計的描寫刻畫出險惡的江湖環(huán)境，無論是辟邪劍法，還是葵花寶典，甚至是吸星大法都是極陰邪的武功，這武功的設(shè)置也與所描繪的險惡環(huán)境相一致，對令狐沖來說，能解脫也就夠了。而蕭峰呢，他天生是無法逃避的，可是說，蕭峰塞外牧馬放羊的夢想很快被作者以情節(jié)否定了，作者就是要蕭峰讓入世。并且塞外牧馬放羊夢想的破滅也告訴我們蕭峰永遠無法逃避，因為這里有作者賦予他的使命等待他完成。夢想破滅后，作者很快將蕭峰置于為遼國平亂的歷史重任之中。蕭峰的死，從某種意義上講也是塑造這個人物所必須的。我們已經(jīng)分析了蕭峰不可能歸隱，那么當(dāng)這個英雄以大智大勇解決了宋遼矛盾之后，他又該干什么呢？所以他只有死。蕭峰的生是一段宋遼矛盾的開始，蕭峰的死是一段宋遼矛盾的結(jié)束，這是情節(jié)的內(nèi)在絕妙之處。而且蕭峰為宋遼人民而死更能表現(xiàn)他的英雄形象。另外，蕭峰的死也是解決其感情問題的最好方法。阿珠死后，他與阿紫相依為命，如果他不死而接受阿紫，這是對阿珠感情的背叛；如果不接受阿紫，蕭峰又過于殘忍了，這都會損害蕭峰的完美形象。蕭峰的形象是完美的，所以作者在情節(jié)設(shè)置上，雖然蕭峰武功未必天下第一，但從未戰(zhàn)敗，作者是如此愛惜這個人物，又怎會讓他在最后功虧一簣。

對慕容復(fù)的描寫體現(xiàn)了中國文化中“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的思想。慕容復(fù)是一個不太令人喜歡的人物，所以為他所設(shè)置的情節(jié)必定是高開低走。高開是因為慕容復(fù)的心計與抱負，地走也是由他的性格所決定的人物命運。慕容復(fù)名氣所大，卻多次戰(zhàn)敗，成功總是在最后時刻消失。收買各洞主島主是這樣，少林寺比武是這樣，最后投靠段言慶也是這樣。如此看來慕容復(fù)的失敗也是情節(jié)的必然。與慕容復(fù)相對的是段譽，段譽是一個善良的人物，好人有好報，所以段譽有很多奇遇，總能化險為夷。在最危機的時刻，作者總設(shè)置情節(jié)打救段譽。如段譽學(xué)武，岳老三本要追殺段譽，但突然間要收他為徒，在常人看來已是天大的好事，但這還不夠，段譽還可在無意中學(xué)到更上乘的武功。再如，在被所擒慕容復(fù)，段言慶的必死時刻，又道出其身世的天大機密，使之得救。與王語焉的愛情故事是段譽與其對立的形象慕容復(fù)的直接正面沖突，最后誰擁得美人歸是一個必然的結(jié)局。慕容復(fù)復(fù)國失敗，段譽卻做了皇帝。

另外一個值得研究的人物是段正淳。查先生的愛情觀是一見鐘情，從一而終。這體現(xiàn)在他的作品中就是塑造了無數(shù)對生死相依的戀人：楊過與小龍女，郭靖與黃蓉。這其實都是查先生對其愛情觀的詮釋，但對多情郎又該如何處理呢？查先生的作品中著名的多情郎有韋小寶和段正淳。韋小寶娶了很多老婆，但韋小寶自己也說他不懂愛情的，這使韋小寶從未涉及到愛情從而保證了愛情的純潔。但段正淳與韋小寶不同，段正淳是懂得愛情的，他愛他的每一個情人，用現(xiàn)在的話說段正淳是忠于了自己的愛情卻沒有忠于自己的愛人。段正淳多情的人物形象決定了他應(yīng)遭受種種折磨，與情人的感情糾葛剪不斷理還亂，這是對這類人的懲罰。在小說的情節(jié)中，對段正淳的懲罰集中表現(xiàn)在兩個故事：一個是馬夫人康敏對段正淳的報復(fù)，他殺死了自己與段正淳的孩子，設(shè)計謀殺段正淳，在馬家對段正淳的種種折磨是情節(jié)中對段正淳的最直接懲罰。另一個報復(fù)來自王妃刁百風(fēng)，她與段言慶的故事用意就是報復(fù)段正淳的多情，段譽是報復(fù)的產(chǎn)物，這使段正淳一生無法照顧自己的女兒們，所教養(yǎng)的兒子又非己出。但段正淳并不是一個壞人，他的形象沒那么簡單。段正淳是好人，但他與眾多情人必須有一個了結(jié)，這個了結(jié)只能是死亡。如果段正淳與情人們不死的話，段正淳如何繼續(xù)處理與情人們的關(guān)系呢？情節(jié)的發(fā)展使段正淳已不能回到以前與情人們的那種狀態(tài)，但是讓一個懂得愛情的人選擇不忠是不可取的。所以段正淳與其情人們的死和殺人者慕容復(fù)到?jīng)]有多大干系，而是完成人物塑造的情節(jié)需要。而這一情節(jié)的設(shè)置使段正淳的愛情被人理解了，是對段正淳人物形象塑造的最重要一筆，它使人物生動豐富起來。

其實，讀一部小說就是這樣，不能只圖熱鬧，我們要對作品有一個思考，我們要知道故事情節(jié)設(shè)置的原因。我們常為小說中的人物而感動，那些不朽的人物形象印在了我們的心里，我們要知道作者是如何以情節(jié)的構(gòu)架完成人物塑造的。查先生是一代宗師，他在小說情節(jié)構(gòu)架與人物塑造上的造詣是值得我們研究與學(xué)習(xí)的。

天龍八部讀后感800字【篇五】

《天龍八部》是金庸作品中極其出色的一部，著于1963年，前后三版，尤其在20xx年，金老先生以80多歲的高齡又對其進行了大篇幅修改，引起了讀者的強烈反響。拋開修改的效果不說，金庸先生這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的。很多人都疑惑這本小說為什么叫做《天龍八部》，和書中前言提到的天眾、龍眾、夜叉、乾達婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅迦又有什么關(guān)系？看過各種說法，我覺得最合理的應(yīng)當(dāng)是想用這八種神靈來對應(yīng)書中人物經(jīng)受著的佛家八苦，即：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、五陰熾盛、求不得。個人感覺其中對求不得的體現(xiàn)尤為突出：蕭峰想要做漢人而求不得，虛竹想當(dāng)和尚而求不得，段譽迷戀神仙姐姐而求不得，段延慶要做皇帝而求不得，慕容博要復(fù)國而求不得，蕭遠山要復(fù)仇而求不得……其實，現(xiàn)實中我們也是如此，每個人都有自己的追求，想獲得某一件東西，經(jīng)濟實力達不到；想謀求某一個位置，客觀因素達不到……這些都是求不得的苦。然而話說回來，即使達到了自己的愿望又如何呢？山谷易滿，人欲難平。第一個愿望實現(xiàn)了，第二個愿望便很快地生了出來，所以求不得的苦是我們無法避免的。

既然無法避免，那我們就要有一個好的心態(tài)，從容地去面對人生的種種不得意。人生不能沒有追求，但也不能被暫時的得不到而影響自己的幸福生活。人們面對求不得時，往往產(chǎn)生很多不適，比如為何別人得到的，我卻得不到？于是嫉妒、仇恨、失落、怨尤……種種情緒紛紛而來，對別人、對自己都是極大的傷害。何不放下執(zhí)著，笑看人生？徐志摩說：“得之，我幸；不得，我命。”對于難以得到的東西不刻意地去追求和奢求，反而有時能活出另一種精彩。試想一下，倘若蕭峰苦苦追查帶頭大哥未果，索性帶著阿朱到雁門關(guān)外打獵放牧，又怎會有“塞外牛羊空許約”的愛情悲劇呢？上天是公平的，他給你一樣?xùn)|西，就會讓你失去一樣?xùn)|西；他讓你失去一樣?xùn)|西，也會給你另外一樣?xùn)|西，甚至是幾樣?xùn)|西。從書中還可以看到，蕭峰雖然沒有成為漢人，卻最終得到了漢人的尊重，成為了民族英雄；虛竹沒有如愿成為和尚，卻習(xí)得絕世武功，并獲得了名望、地位；段譽無法找到心中的神仙姐姐，但也收獲到了自己的愛情；慕容博和蕭遠山?jīng)]能復(fù)國和復(fù)仇，卻在這個過程中得到了大徹大悟……雖然他們都沒有得到自己想要追求的東西，但是在追求的過程中，他們同時也得到了另一種實現(xiàn)。

正確地面對自己的追求吧，學(xué)會給自己的心靈松綁，充實的人生應(yīng)該在于追求理想的過程，不必太在意結(jié)果。在這些看似沒有結(jié)果或者沒有結(jié)局的過程中，我們已經(jīng)收獲良多。

天龍八部讀后感800字【篇六】

大學(xué)時曾挑燈夜讀金庸武俠，那時見識還短，書生意氣，只知俠義不懂人生、愛恨情仇。如今因了北大醉俠一席話，重讀《天龍八部》，感慨良多。

豈知朱顏終薄命

“這些刀頭上拼命的勾當(dāng)，我的確過得厭了。在塞外草原中馳馬放鷹，縱犬逐兔，從此無牽掛，當(dāng)真開心得多。阿朱，我在塞外，你來瞧我不瞧？”

“我不是說放牧么？你馳馬打獵，我便放牛放羊。”如此尋常百姓，平淡生活，也是奢望。誰讓蕭峰是個大英雄呢，這個英雄注定是個悲劇。縱深江湖，達濟天下。真愛之下，竟錯殺阿朱。從此蕭峰再無二心，蕭郎是畸零。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。

大悲大喜，轉(zhuǎn)眼成空

虛竹一家，二十四年分離，相見不相識，日日思念掛懷。一日得見，父母天倫，虛竹還來不及享受，父母頃刻慘亡。二娘保全情郎，玄慈擔(dān)當(dāng)。方丈對二娘一句，癡人，我已雙目含淚。而二娘從當(dāng)年美貌端莊卻癡癡狂狂做了第二大惡人，有夫不能認，其中之苦無人能知。可卻對情郎說，我不苦我不苦，你有苦說不出才是真苦。我淚滂沱。當(dāng)日鑄成大錯，情非得已，可如此命運，造物弄人。

浮云生死此身何懼

蕭峰是大英雄，一生多舛。悲劇人生造就英雄本色，蓋世武功，大仁大義。雁門關(guān)一役，堪破生死，舍身取義，蕩氣回腸。以己之死，成全百姓安康，俠之大也。金庸老先生，力道深厚，不甘如此，阿紫殉情，英雄美人，自古已然。

紅顏彈指，老剎那芳華

我問沙沙，天龍八部，女眷甚多，你最愛哪一個。王語嫣啊，神仙姐姐。我不甘，那康敏呢。他嘿然一笑，老了。是啊，世間男子只愛那溫婉少女，誰會愛一個孀婦做夢中情人。可我還是黯然，硬是喜歡那心狠手辣，工于心計的康敏。段正淳身邊嬪妃三千，又有美女無數(shù)甘心為他銷魂，為什么一日得空，還去看他的小康，這女子，斷然不是一般。姿色超然，柔媚入骨。就算什么長老，什么德高望重，都在小康面前成了大色鬼。世間男人多濫情，我只知道，康敏卻只在乎自己在乎的。況且她敢愛敢恨敢作敢為，心思縝密，工于計量，不在男子之下。只是世間之人，無人不怨，有情皆孽。死也死了，我卻最愛，咬那段郎的肉，也只有小康，讓人拍手。哪怕她三十五六，也曾年少。

卻試問，幾時把癡心斷

游坦之，鐵頭人，阿紫給他無數(shù)折磨冷眼，最后死也不欠他，挖掉眼珠還他。可這游坦之一直愛著阿紫，甚過自己的生命。其實我知道，看書的女人，都希望自己的生命里有這樣一個鐵頭人。你可以打他罵他輕蔑他疏遠他不愛他，可是他還會愛著你，直到生命的最后一刻。可是即便身邊有這樣的人我們也不珍惜，并不是我們心狠，阿紫心狠嗎，她的心都給了姐夫。即便你知道這樣的人一直在，又能如何，你愛不上他。如此說來，這愛多詭異，多吊詭，讓世間的癡男怨女即使做了冤魂野鬼也堪不破。

推薦你讀金庸，一讀再讀，書中自有黃金屋書中自有顏如玉。

金庸作品天龍八部讀書心得體會匯編五篇

讀著書，詩意的生命被開墾出最豐美的田園，在認真品味作者寫的作品后，相信您收獲一定不少，為了更好地領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，我們需要寫一篇讀后感。怎么才能防止將這個作品讀后感寫的千篇一律呢？下面是讀書筆記吧小編幫大家編輯的《金庸作品天龍八部讀書心得體會》，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

金庸作品天龍八部讀書心得體會(篇一)

這部小說描述的時間跨度大，人物多，場景復(fù)雜，特別是人物與事件之間各種懸念倍出，但讀著又覺合情合理，令人不忍釋卷。

我看到第一冊時被段譽所吸引，我欣賞的是他的至情至性，才貌俱佳，幽默風(fēng)趣，認為他以后定會是武林高手。

看到第二冊時主角換成了喬峰，且疑竇叢生，懸念從出，究竟他是不是契丹人？究竟是誰殺死了他親生父親及其養(yǎng)父母和師傅？書中的情節(jié)把我徹底地迷住了。特別是看到喬峰親手誤殺他心愛的阿朱那一節(jié)，忍不住的落淚，不忍卒讀，心都碎了。

待看到第三四冊，又生出許多變故，才知道原來殺死喬峰養(yǎng)父母和他師傅的不是別人，正是喬峰的親生父親，因為他在墜入懸崖之后并沒有死亡。

金庸的書總是這樣，讓你以為蕭遠山真真確確的死了，金庸不但沒讓他死，并且還讓他光明正大的復(fù)活了，隱匿于天地間若干年，該出現(xiàn)時自然出現(xiàn)，讓你猝不及防卻又感覺理所當(dāng)然。

這之間的錯綜復(fù)雜，人性之中的善惡，旅途中的兇險，看似荒謬實則現(xiàn)實的情節(jié)，真是太精彩了，再加上金庸本身強大的文字功底，用上優(yōu)美的語言，使得小說變得十分吸引人，無怪手風(fēng)靡世界。

金庸作品天龍八部讀書心得體會(篇二)

我們都知道，《天龍八部》中丁春秋是反面人物，武林中人一般都想除之而后快。可是，我們有沒有想過一個問題？他為什么會變得如此壞？這是不是和他師父那一輩人的教育有關(guān)呢？

丁春秋確實壞，把師父無崖子弄殘廢了，還把師父的妻子李秋水拐走了。可是，我們反過來想，無崖子、天山童姥、李秋水，他們這一輩人就是好人嗎？無崖子和李秋水好上后，又和天山童姥有一腿，還和李秋水的妹妹李滄海關(guān)系不清不楚。李秋水養(yǎng)男寵，玩膩后就殺了他們。天山童姥和李秋水已經(jīng)八九十歲了，還在爭風(fēng)吃醋，最后同歸于盡才完事。上一輩人的道德就是敗壞的，他們的下場純屬咎由自取。可見，丁春秋私通李秋水，無崖子這一輩人是有責(zé)任的，他們沒給徒弟輩的人帶好頭。

丁春秋給自己的門派定的規(guī)矩也是邪惡的。不是誰年紀大就是師兄、師姐，也不是誰先入師門就是師兄、師姐，而是誰把其他人打敗了就是師兄、師姐。這樣導(dǎo)致徒弟之間勾心斗角，必須加緊練功。否則的話，輕則地位不保，重則性命堪憂。但是，當(dāng)我們譴責(zé)他定的規(guī)矩邪惡時，根源還是在他的師父無崖子那里。無崖子讓蘇星河找一個能破珍瓏棋局的人，結(jié)果找到了虛竹。一個小和尚，就因為誤打誤撞破了棋局，受了無崖子的真?zhèn)鳎话涯昙o的蘇星河馬上給小和尚磕頭膜拜，其實這也是無崖子的意思。可見從無崖子那一輩人開始，就是這樣的理念，沒有經(jīng)老尊賢，沒有長幼有序，誰本事大就被抬得很高，可以隨便壓迫其他人。說到底，還是師父把徒弟一代一代地教壞了。

我想，丁春秋如果沒有天山童姥、無崖子、李秋水這樣的師伯、師父、師叔，也許也不會變壞，或者說即使變壞也不會壞得這么厲害。當(dāng)無崖子說丁春秋背叛師門時，可曾想過自己負有不可推卸的責(zé)任呢？

一個人受什么樣的教育很重要。當(dāng)我們批評一個人壞的時候，那些給他錯誤教育的人就沒有責(zé)任嗎？“教不嚴，師之惰”，古語說得很對。

金庸作品天龍八部讀書心得體會(篇三)

炎夏的激情漸漸淡薄，隨之而來的是颯颯的秋風(fēng)，“涼爽”透過窗子將我從床上拉起。放眼望去，白云悠悠的日子，天空格外的湛藍，澄碧的藍天上飄著緩緩流云。在這夏末初秋的清晨，藍天白云拉開了今天的序幕。突然間，我為自己兒女情長般的感受忽生厭惡，不禁意的想起蕭峰在聚賢莊喝酒絕交、大戰(zhàn)天下群豪的場面，霎時間熱血沸騰。

自從讀過《天龍八部》后，我總是念念不忘，對金庸的武俠小說更增幾分喜愛。回頭想想，留給我印象最深、最吸引我的就屬《天龍八部》了。從內(nèi)容上，他帶給我一種美不勝收的感覺，從頭至尾，相互照應(yīng)，環(huán)環(huán)相扣，使我拿得起放不下。不僅用詞恰當(dāng)優(yōu)美，不失幽默，而且還高潮迭起，將我從一個個懸念推向一個個高潮，使我的喜怒哀樂都受到書中人物的影響，變得一會兒如墜冰窖、一會兒豪氣陡生。它帶給我的不僅僅只是讀書的樂趣，還是許多人生經(jīng)驗與做人的道理以及一種前所未有的享受。

書中有幾位我十分欣賞和仰慕的人物，他們個個都武功卓絕，皆為當(dāng)世一等一的高手，而且心思縝密，聰明絕頂。這其一，就是勇猛無比的契丹大英雄、南院大王蕭峰是也。蕭峰原叫喬峰，曾在丐幫擔(dān)任一幫之主。他武功蓋世，在少林寺將游坦之打得雙腿俱斷。游坦之因機緣巧合練就了一身陰寒深厚的內(nèi)功，也成為了一代高手，可在蕭峰眼里他卻不值一提。蕭峰的酒量驚人而且豪氣沖天，他曾與段譽在村野酒店斗酒十千，卻毫無醉意；在聚賢莊，他顧及朋友義氣與好友喝絕交酒，數(shù)十碗下肚，依然神態(tài)自若；在少林寺他與結(jié)義兄弟、契丹十八武士痛飲一場，放手大殺，足見其酒量、其氣魄。蕭峰也是個重情重義的好男兒，當(dāng)他誤手將阿朱打死后發(fā)誓終生不娶，而后又細心的照顧阿朱的妹妹，可見他重情；他從小生長在宋朝，當(dāng)?shù)弥约菏瞧醯と藭r，不惜得罪天下豪杰要報父母之仇，可見他重義。不但如此，他還宅心仁厚、為天下蒼生找想。他在質(zhì)問慕容博時曾說：“你可曾見過邊關(guān)上，宋遼相互仇殺的殘狀?可曾見過宋人遼人妻離子散、家破人亡的情景?宋遼之間好容易罷兵數(shù)十年，倘若刀兵再起，你可知將有多少宋人慘遭橫死?將有多少遼人死于非命?”這番言語尤其體現(xiàn)了蕭峰大仁大義的優(yōu)秀品質(zhì)。

用少林寺無名老僧的一句話來說：真可謂當(dāng)世第一大英雄、大豪杰。這其二就是大理王子段譽，他是一位心地慈悲的書呆子，雖然出生武林世家可十分不喜學(xué)武，在他看來學(xué)武就是打打殺殺傷人性命的壞東西。家中的“一陽指”神功是當(dāng)世絕學(xué)，但他不但不想學(xué)而且還離家出走，做起了癡情浪子。他行走江湖總想用言辭感化那些舞刀弄槍的人，想讓他們放下屠刀，不要妄殺生靈。由此可見他心地慈悲。可造物弄人令他無心插柳柳成蔭，練成了無可匹敵的深厚內(nèi)功和天下第一輕功——“凌波微步”。當(dāng)他見到王語嫣后，便終日魂不守舍，而且心中所想、口中所念的都是這位王姑娘。為了她，段譽在大碾坊中，在“萬仙”大會，在少林寺等等地方，為了救王語嫣可謂九死一生，多虧了那“凌波微步”，才脫離險境。而這一切只為了一見鐘情，由此可知，他有多么癡情。最終，在那枯井中，污泥處得其所愿，也不枉對王姑娘的一片衷情，以及心地善良的回報。其三，便是那吐蕃國師大輪明王鳩摩智，鳩摩智不但深研佛法而且練就了少林七十二絕技(雖然是以小無相功做根基，少林寺卻無人能敵)。在天龍寺，他一語道破枯容大師幾十年所參“枯禪”的來歷，不愧為一國國師。并且一人獨戰(zhàn)六位高僧，兀自勝券在握，令天龍寺諸位高僧盡皆膽寒。而且他的隨身用具，無一不是極盡華貴，到天龍寺去要脅人交出“六脈神劍”譜，書信竟是銀字金箋，精工鑲嵌，本身就是件極珍貴的工藝品。。他用來裝慕容博抄錄的少林絕技抄本的盒子，又是黃金打造的小箱，用具是否太也奢華。他“布衣芒鞋，臉上神采飛揚，隱隱似有寶光流動，便如明珠寶玉，自然生輝”，使人看不一會，便生出“欽仰親近之意”。 外表談吐學(xué)識如此令人敬服，可是，這越能襯托出他“金玉其外、敗絮其中”，一切富麗堂煌的包裝之下，鳩摩智是個不折不扣的貪婪的人。為此他最終獲得了報應(yīng)，練功練得走火入魔，將一身的神功都廢去了。而后卻又大徹大悟，這里總讓我覺得包含著佛家“放下屠刀，立地成佛”的道理。也難怪。書名就是出自佛經(jīng)啊。書中還有許多人物值得了解和敬仰，每個人都表現(xiàn)出了人性的善、惡、美、丑。人無完人，所以，還有許多需要我去學(xué)習(xí)。

這本書最精彩的地方，莫過于逍遙派和掃地僧的描寫，真的是畫龍點睛的兩處妙筆。飄灑靈秀之感，令人消魂。逍遙派神秘高深，武功也深不可測，無涯子與他師妹們的關(guān)系也錯綜復(fù)雜：掃地僧的佛法不但高深，令全寺高僧盡皆嘆服，而且武功之高只怕當(dāng)世無人能敵。

《天龍八部》帶給我的一切，令我感到十分快樂。神游在小說當(dāng)中，如夢亦真。

金庸作品天龍八部讀書心得體會(篇四)

小說《天龍八部》寫的是造化弄人，倏而地獄，倏而天堂，人在命運面前極其渺小，大部分遭遇都是愛別離、求不得，怎么做怎么錯，苦海無邊，但只要苦苦求索，結(jié)局多半是好的。

我想找小說中的八個人物和天龍八部中的八個神怪一一對應(yīng)，但附會的成分太多，就不執(zhí)著了。

蕭峰是大英雄，他做不好漢人也做不好契丹人，以死使遼宋罷戰(zhàn)，功德無量。段譽是情圣，但愛的都是妹妹，而結(jié)局突然轉(zhuǎn)折，又都不是妹妹了，最后和女神終成眷屬，還做了皇帝。虛竹本來命苦，一心一意要做和尚，但終究做不成，卻學(xué)成神功，成了消遙派掌門、靈鷲宮尊主、西夏駙馬，福緣深厚。段延慶本是太子，卻成了殘廢，浪跡江湖，但終究自己的兒子做了皇帝。鳩摩智的目的是打擊少林寺、天龍寺，進而打擊中原武林，而有利于土蕃，履行國師職責(zé)，屢不成功，最后武功全失竟大徹大悟。慕容復(fù)一心做皇帝，他說人心思定是不對的，當(dāng)時正逢亂世，只不過他家底太薄，又沒能和權(quán)力中心扯上關(guān)系，每次都有蕭峰、段譽、虛竹等壞他好事，所以他雖然非常努力，臨機選擇也都是對的，但不夠幸運，最后瘋了，自己在心中做了皇帝。游坦之也是情圣，但自始至終求不得，而且不分是非，結(jié)局不好，是可憐的人。丁春秋道德敗壞，手段高強，要在中原武林稱雄，但被更強手制住，不能再做惡。

這八個人都是求不得，但都執(zhí)著求索，最后的結(jié)局是蕭峰、段譽、虛竹、段延慶、鳩摩智五人的結(jié)局是好的，慕容復(fù)好壞參半，游坦之、丁春秋結(jié)局不好，可見渺小的個人在命運面前苦苦掙扎，只要堅持，是好結(jié)局的概率大，這是金庸先生給我們的希望。

其余最矛盾甚至可笑的是少林寺，武林中的泰山北斗，高僧沒一個行的，方丈犯戒，七十二絕技當(dāng)成寶貝卻早傳出去了，藏經(jīng)閣誰想來都能來竟一直毫不察覺，最后是一個掃地的出來收拾局面。

段正淳的女人都不是合格的母親，甘寶寶知道女兒鐘靈被擒不去救，秦紅棉和自己女兒朝夕相對卻不認，什么都不教木婉清只教她殺人，王夫人不讓自己女兒出家門，阮星竹把孩子送人，康敏殺了自己的孩子，也就刀白鳳還行，但她是王妃不用操心養(yǎng)孩子。段正淳的情人對段正淳都是一片癡心，希望段正淳離開大理留在自己身邊，而段正淳卻是愛美人更愛江山，與情人分手的原因都是為了回大理履行鎮(zhèn)南王的職務(wù)，慕容復(fù)和段延慶誤以為可以用女人脅迫段正淳交出帝位，段正淳卻眼看著情人一個個在眼前死去而不答允。段正淳理性。

學(xué)到一個催淚的方法，人在死時說一個美好的事情，比如想著一個人或者暢想和一個人在一起的美好情景，這是在扼殺美好，是悲劇，容易催淚；或者死的原因是為了一個人很小的一件事，這是為一件小事付出巨大代價，表達震撼的感情，也能催淚。

里邊的人物都很二，我的理解是為了情節(jié)需要，作者筆下的人物越二，做事越?jīng)]有邏輯，作者越容易把握情節(jié)。也許有諷刺，但作者很多作品都有這種情況，所以做上面的猜想。

金庸作品天龍八部讀書心得體會(篇五)

高曉松說：“如果沒有金庸，我們的少年時代該會是多么倉皇！”的確，金庸先生是我們幾代人的共同回憶，即使沒有看過他的小說，但也應(yīng)該看過由他的小說所改編的電影、電視劇。金庸先生用天馬行空的想象力、縝密的邏輯思維為我們描繪了一個俠肝義膽、恩怨交錯的江湖。他既忠實于史實，又能通過恰如其分藝術(shù)的.加工，使得虛構(gòu)的人物和真實的歷史人物自然無間、完美地相處在一起。金庸的小說提高了整個武俠小說的品格，被嚴家炎譽之為“一場靜悄悄的文學(xué)革命”。

作為金庸晚期代表作之一的《天龍八部》，被許多人譽為金庸小說的絕頂。《天龍八部》也中出現(xiàn)了許多典型人物，如癡情而善良的大理王子段譽，質(zhì)樸簡單的和尚虛竹，風(fēng)流王爺段正淳，復(fù)雜陰險的慕容復(fù)，蘭心惠質(zhì)的王語嫣，溫婉柔情的阿朱，口蜜心狠的馬夫人，各具特色的“四大惡人”……其中，最著名最討讀者喜歡的就是這部書的主角——俠肝義膽、頂天立地的喬峰，而喬峰也是金庸作品中的第一英雄，也是我最喜歡最佩服的一個人物。

說他是金庸筆下第一大俠絕非夸大。他與郭靖同為“為國為民，俠之大者”，但比之少了幾分笨拙與木訥，多了幾分機智與靈變；他與楊過同為性情中人，但比之少了幾分跳脫“濫情”，多了幾分沉穩(wěn)凝重；他與張無忌同為武林絕頂高手，但比之少了幾分“剪不斷，理還亂”的優(yōu)柔寡斷，多了幾分“拿得起，放得下”的干練氣概；他與陳家洛同為群雄之首，但少了幾分“三心二意”與胡亂猜疑，多了幾分感情專一與自信可為。

喬峰一出場就是面對一場丐幫叛亂大禍，他本在中原武林中擁有“北喬峰”的美譽，身居天下第一大幫幫主的武林重位，可謂譽滿天下。結(jié)果一夜之間都變了；在杏子林中他被告之是契丹人的身份。而喬峰的蓋世武功、威信、智慧也在應(yīng)付叛亂之中表現(xiàn)無遺。

喬峰是一個豪邁灑脫而又命運多舛的英雄，從小在少林寺學(xué)藝，以致后來成了丐幫幫主，可謂眾望所歸，為中國傳統(tǒng)的俠之大者；中期則遭人陷害，與中原群雄反目為仇，加上阿朱之死，心灰意冷，遠走塞外；到了后期，真相大白，喬峰為了兩國和平犧牲，成了為國為民的民族英雄。他無愧于一位俠肝義膽、頂天立地的真男兒、大英雄。

大多數(shù)《天龍八部》的讀者都有同樣的感受：喬峰一出場便威風(fēng)壓倒群雄，而金庸先生的武俠小說亦如此，他的作品一登場同樣具有氣壓群雄的氣概。而如今先生仙逝，雖然他留下的江湖還在，但是沒有金庸的江湖，還算江湖嗎？

愿先生一路走好，希望先生能在另一個世界，任能用筆，再為那個世界的人描繪一個俠肝義膽、恩怨交錯的江湖。

讀基地有感初中600字(5篇)

高爾基曾說過“書籍是人類進步的階梯”，每個人對于作品，都會有自己獨特的心得體會，不知道你在看完《基地》之后有沒有感悟到什么呢？請您閱讀讀書筆記吧小編輯為您編輯整理的“讀基地有感初中600字”，供您參考，希望能夠幫助到大家。

讀基地有感初中600字【篇一】

《基地》這本收被稱為“永恒的科幻經(jīng)典”。本書作者阿西莫夫，主要講述了這樣一個神奇的故事：哈里·謝頓開創(chuàng)了“心理史學(xué)”，預(yù)測銀河帝國即將滅亡，所有人都在強力挽回，一時間內(nèi)，銀河震動，帝國飄搖；皇帝、宰相、奪權(quán)者、反叛星球，各方勢力立刻劍拔弩張，三個主人公之間也發(fā)生了一些茅盾。

首先，我覺得阿西莫夫的寫作手法十分新穎，明明三個主人公沒有一點關(guān)系，中間相隔了數(shù)十年左右，但把整本書看下來，卻覺得這是個完整的故事，后來發(fā)現(xiàn)，是百科全書的一些段落將他們串在一起。這種手法是我們從來沒有看到過的。

其次，我覺得謝頓的目光十分深遠，他仿佛已經(jīng)徹底將“死”字看透了。然而，他的責(zé)任感很強。“吾事已畢”從此話中可以看出整個事情的流程對他而言仿佛像某個人從一開始給他下達的一個任務(wù)或者命令罷了，帶給讀者的有一種深不可測，像天氣那般難以捉摸的感受。

說起責(zé)任馬洛成為了必不可少的角色，正如書中最后一段“未來關(guān)我什么事……就留給那些繼任者吧。”馬洛的性格從表面來看貌似與謝頓差不多——完成任務(wù)。實際上吧，有些不同，馬洛更明顯對未來的事更加漠不關(guān)心一些，認為自己只要做好自己的本份就夠了，其實太多雜七雜八的東西無需考慮：反正又不是我的事，給人說不出的感受。

我們的生活中有著責(zé)任感很強的人，如：老師。他想教好每一位學(xué)生，無論什么方法吧，責(zé)任感顯然很重，而并非完成任務(wù)。

阿西莫夫的重要科幻感不會讓人看了太夸張，而仿佛身臨其境。所以，他說“女士們，先生們，世界上只有一個阿西莫夫。

銀河震動，帝國飄搖：皇帝、宰相、奪政者，反叛星球，各方勢力立刻劍拔弩張，阿西莫夫站在歷史和未來的中央，看到了人性永恒的丑惡。

從人類出現(xiàn)文明的那一天開始，文明就在不斷地發(fā)展著，建立了千百個帝國幾立在不同的時代。一切都在發(fā)展著，惟有人性不變的丑惡。

當(dāng)社會風(fēng)雨飄搖，這個帝國銀河快要崩潰的時刻，人們并不是團結(jié)起來去追求和平，而是懦弱地像蝸牛那樣縮進了殼中，或者出手去傷害他人，打碎他人的“殼”，但他們并不知道，總會有比自己更加強大和更加卑鄙的人來打碎自己的殼。這就像清朝之后動蕩不安的民國，文明的發(fā)展就這樣被按了停止鍵。“大魚吃魚，小魚吃蝦米”的這條鐵律才是永恒不變的。

人們就這樣變成了一個個“個人主義的末路鬼”和“社會病胎里的產(chǎn)兒”，他們像一盤散沙般成為一個個獨立的個體，并沒有水出現(xiàn)把他們“粘合”起來。

就在這個極其危急，關(guān)乎人類命運的時刻。謝頓出現(xiàn)了，他給人們帶來了希望，盡管只是一絲渺茫的曙光。然而，人們并沒有因為他的出現(xiàn)而團結(jié)起來，只有兩個基地里的人們在孤獨地支撐著銀河帝國。人們還是像從前那樣，像那些千百萬年前的人一樣，自私、貪婪。

其實在羅馬、奧斯曼和蒙古這些帝國的身上都有著銀河帝國的影子，人們永遠不會承認自己的錯誤，只有阿西莫夫看見了。可人們何時能看清自己，了解自己，讓人性成為“永恒的美麗”。

讀基地有感初中600字【篇二】

早就知道阿西莫夫?qū)懙倪@套科幻小說開一代先河經(jīng)典難撼，一直無緣。出了中文版后嫌貴耗了一個多月，還是沒忍住出手了。原來擔(dān)心翻譯質(zhì)量，看完了覺得還挺滿意，除了對臺灣式的譯名和遣詞用句略有不適外，其他也沒什么可挑剔的了。

小說的內(nèi)容絕對精彩，雖然成書時間早(第一篇發(fā)表于1942年5月)，很多當(dāng)時很“科幻”的細節(jié)描寫讓現(xiàn)在的我們看了啼笑皆非，可是情節(jié)曲折，氣勢宏大，人物鮮活……這些歷久彌新的東西讓人不忍釋卷。特別是第三本《第二基地》中，程尼斯、普利吉將軍、變異人騾和首席發(fā)言者四個人在斗室之中連環(huán)爭斗的場景，真是高潮迭起、峰回路轉(zhuǎn)。明明是白紙黑字的平面媒體，憑空讓人有高樓下墜、蜘蛛人兒吐絲破空來救的驚心動魄感覺。我強烈懷疑“十面埋伏”最后結(jié)局的靈感效顰于此，以這般俊男美女巨資CG視聽沖擊之組合，尚不及阿老片紙之功，真是高下立見！

同樣是在《第二基地》中，有這么一段話——“追根究底，一直向深層探索下去，我們就能夠發(fā)現(xiàn)，人類蒙受的一切苦難，都可以追溯到一個事實——那就是在銀河的歷史上，幾乎沒有任何人能夠了解他人的心思……每一個人都將自己隱藏在他人無法穿透的迷霧中，而每團迷霧里也只有一個人。偶爾，從某團迷霧會透出一絲微弱模糊的訊號，而人類就是借著這些訊號互相摸索。然而，由于相互之間無法了解，也就不能彼此互信互諒，時時刻刻都會感到恐懼不安。長此以往，便導(dǎo)致了人與人之間的猜忌與迫害。”——不錯吧?真沒想到在科幻小說中還能讀到這樣鞭辟入里的人生感言，真是過癮！

讀基地有感初中600字【篇三】

基地則是說寫的銀河系歷史，是科幻小說。里邊有個很牛的理論，叫心理史學(xué)，一個很牛的數(shù)學(xué)家，他發(fā)明了這個東西，通過這個，他可以預(yù)測銀河系的未來。并知道了盛極一時的銀河帝國將會衰亡，并將由此度過長大三萬年的黑暗時間，為了將這個時間縮短到1000年，他組織了一群科學(xué)家，在銀河系的邊緣地方――端點星成立了一個叫基地的組織，為了對抗的銀河衰亡而戰(zhàn)斗著。

基地是這個系列的第一部，整本書由5個中短篇組成。看完這本書花了我兩個下午，也因為時間比較倉促，可能還有很多地方?jīng)]了解到。第一次只看到前2個故事，到今天花了一下午，到最后差點看不完，就看快了些。現(xiàn)在有內(nèi)容都幾乎不記得了。

試著記一下，第一個叫心理史學(xué)家，然后是銀河系百科全書，接著市長，行商，行商皇族？忘了…

書里有3個牛人，第一個就是數(shù)學(xué)家謝頓，創(chuàng)立了心理史學(xué)，可以預(yù)測未來。成立了基地。第二個就是端點星也就是基地的第一任市長，哈定。利用宗教控制了對基地虎視眈眈的四國，而且用宗教傳播科學(xué)。控制了周圍的國家。第三個人是候洛，出身于基地外的星系，最終卻當(dāng)上了基地的市長，并用商業(yè)戰(zhàn)敗了最后的敵人，本部書就結(jié)束了。

書是寫與196幾年的，所謂的科幻是那個時候的科技，其實還是差了很多，至少還沒有計算機，不過這并不能掩蓋這本書的精彩，可預(yù)測未來的心理史學(xué)，雖說在現(xiàn)世不可能成立，但仍十分出彩，利用宗教傳播科學(xué)，控制國家，這段是本部書看的最爽的部分，哈定這個人在書中是個了不起的英雄人物。之后的候洛在宗教無法控制的情況下，解決了第三次“謝頓危機”。商業(yè)打敗了武力。

記錄一句話:最后使用武力的都是無能者。

看完書有什么感想呢？

1、作者想象力強大，盡管還是早期的科幻小說，卻依然有它的魅力。這個很值得自己學(xué)習(xí)，只有讓自己思維活躍，才能思考敏捷，更好的理解事物。

2、心理史學(xué)，老實說，我很喜歡這個理論。不過很含糊，而且貌似是不可能存在的，但相對來講，它的地不亞于機器人三大定律。可惜這本書講得太少，謝頓也只露面幾次。

3、唉，控制思想，有如此簡單么，也許，要認清很多事物，一定要充分。

4、看下能找到下幾部不，這部也只是草草看了下，感觸不是很深。以后再研究。

5、就是這樣了。

讀基地有感初中600字【篇四】

很久沒有讀到如此讓人興奮的作品了，阿西莫夫不愧其大師稱號。阿西莫夫愛好推理作品，因此他的科幻也成為了“科幻推理”，尤其幕后更有幕后操縱人，視線從第一基地拉到第二基地，繼而是蓋婭，而后是地球，最后是月球，讓人大呼過癮。

當(dāng)然，阿西莫夫并不會因此顯得淺薄，相反的，他在“基地”系列中表現(xiàn)出的氣勢和深沉思考，讓人暢快過后更有所回味。聯(lián)系最近讀得幾本書，個人與歷史的關(guān)系在系列中是條有趣的線索，不妨讓我們梳理一下。

人類與動物不同，動物似乎只對當(dāng)下、與自身橫向關(guān)聯(lián)的事物感興趣。(當(dāng)然，子非魚，安知魚之樂?)人類的維度中還有時間的縱向維度，作為歷史的產(chǎn)物并自身構(gòu)成歷史，人類的自覺意識讓人們很早就對過去、現(xiàn)在和未來產(chǎn)生濃厚的興趣。歷史哲學(xué)的書厚厚大本，集合從人類文明初始到當(dāng)今時代的學(xué)人智者的思考。那阿西莫夫又在想什么呢?

“基地”系列的基礎(chǔ)建立在哈里?謝頓的心理史學(xué)上。這是個不僅讓克魯格曼對經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生興趣的大膽想法，也是粗看之下自我完備的天才理論。類比于氣體的分子動力學(xué)，雖然人類個體是不可預(yù)測的，但人類社會整體，只要樣本量足夠大，卻可以用數(shù)學(xué)表述出來，繼而可以通過改變變量控制社會進程。似乎很不錯，不是嗎?

然而如果這么簡單，故事就再也沒有變化的可能和發(fā)展的必要了。阿西莫夫加入了兩個變量，使得社會發(fā)展可能偏離數(shù)學(xué)計算的軌跡。一是技術(shù)變遷。在哈里?謝頓創(chuàng)立基地之后幾百年時間里，技術(shù)的發(fā)展速度遠遠超出當(dāng)初的想象，面對第二基地的精神干預(yù)，第一基地差點發(fā)展出反干預(yù)的技術(shù)，幾乎就要斷送整個計劃。

二是個人力量。在第一基地歷史上多次“謝頓危機”時挽狂瀾于既倒的個人英雄行為雖然卓著，卻沒有脫離謝頓計劃的軌跡。但變異種“騾”的出現(xiàn)卻出乎所有人的意料，謝頓計劃真正遇到自身的整體性危機。

“騾”的來歷不明，顯然是阿西莫夫的有意為之。多次“謝頓危機”后已經(jīng)將讀者的預(yù)期挑逗得太高了，一個擁有強大精神控制能力的變異種第一次將精神力量引入這個物質(zhì)的世界。然而“騾”最終在完全摧毀“謝頓計劃”前一刻被同樣擁有感知和改變意識的第二基地所阻止。這樣貌似能自我維持的“謝頓計劃”的命運其實還是掌握在一幫擁有精神力量的精英手中。盡管第二基地人數(shù)很少，高層的覺悟也很高，但仍不免于權(quán)力爭斗、猜忌和懷疑。“謝頓計劃”由一位天才的發(fā)現(xiàn)而成形，或許最終也會因為個人的私欲而毀滅。

阿西莫夫無意就此罷手，天才的創(chuàng)意將鐘擺晃向了另一極端，即蓋婭星球。這是個個體自覺地化入集體意識的生存方式。生命體、非生命體都在集體意識占有一席之地，而人類則發(fā)揮著更重要的作用。這種“天人合一”、萬物與我同在的方式看上去很美麗，但習(xí)慣了“自由意志”傳統(tǒng)熏陶的人類未免心有不甘。這是通過葛蘭?崔維茲之口表達出來的。

阿西莫夫?qū)懙竭@里或許需要做出一個選擇了，為我們?nèi)祟悺！般y河未來的命運決定于某人一念之間，這個就是葛蘭?崔維茲。他必須在第一基地，第二基地與蓋婭之間做出銀河未來由誰主導(dǎo)的決定:由第一基地創(chuàng)建的新帝國將會逞領(lǐng)銀河進入科技昌明的世紀；由第二基地指導(dǎo)的新帝國將能確保人類的永久和平；而以蓋婭為藍圖的蓋婭星系則會是個心靈共同體，所有人類將與萬物融合成一個良善的整體。”三種選擇的后果未必如描繪的那么美好，但選擇勢必做出，關(guān)鍵在于一個人，而他的選擇憑借的是直覺。

科技的進步發(fā)明出了反重力推動的飛船以及與人類思維魚水交融的電腦，思維的拓展讓經(jīng)受訓(xùn)練的人能深入他人的意識并進行合意的改造，放棄個人而換來集體意識使得仿佛伊甸園重現(xiàn)，然而人類的命運最終懸于本能的直覺。直覺無法解釋、無法表述，卻能做出選擇。

這有點類似羅爾斯的《正義論》里提出的“無知之幕”。何謂正義，現(xiàn)在我們已經(jīng)無法討論清楚了，因為每個人已經(jīng)浸淫在文化中那么久、先入為主眾多理念。摒棄所有的知識、道德，用“無知之幕”讓籠蓋人類，借以才能得出普遍的“道德觀點”。

然而阿西莫夫無法決定，想必我們每個人讀的時候也不敢輕易下結(jié)論吧。我們或許有自己的偏好，但一旦面對的是全人類的命運，每個人都會像葛蘭?崔維茲一樣惱怒于這份太過程沉重的責(zé)任吧，況且我們還沒有崔維茲引以為傲的“天生正確”的直覺和判斷。

阿西莫夫最終把崔維茲引到了一切的幕后操縱者——機器人那里，以便與機器人系列銜接上。我們略表驚訝，但人類未來形態(tài)的選擇卻似乎被“王顧左右而言他”地有意忽略掉了。也許不做選擇是最好的選擇。

面對歷史，有的人會感到無力，仿佛冥冥中自有定數(shù)，但也有的人會有天下英雄舍我其誰的雄心，我不知道應(yīng)該是如何，又不知如何說，只有拈花微笑，任憑旁人猜想了。

讀基地有感初中600字【篇五】

仰望星空，天外那浩瀚的銀河曾引起無數(shù)人的遐想；仰望未來，人類那未知的前途喚起許多人的猜測。而艾薩克?阿西莫夫所著的“銀河帝國”系列便是其中最明亮的結(jié)晶之一。

雖然我只讀了其中的一本——《基地》，但已經(jīng)被它那宏大的世界觀和層層推進的劇情所吸引：這本書講述的是人類開啟了星際殖民運動進而統(tǒng)一了銀河系，建立了銀河帝國。一萬年后，哈理?謝頓開創(chuàng)了能夠精準推演未來的“心理史學(xué)”，從而預(yù)言出帝國即將覆滅。為了讓覆滅后的文明盡快獲得新生，他在帝國流放自己的“端點星”上建立起基地，正式啟動了一個偉大的拯救計劃。

實際上，我一開始讀時是有點失望的，因為這本書雖美其名曰“銀河帝國”，但作者對帝國和宇宙的宏觀描寫著墨其實很少，而更多是以許多個人的語言描寫和心理描寫作支撐來講解帝國的政治和科技。我習(xí)慣了《三體》這種通過獵奇想象震撼心靈的硬科幻，《銀河帝國》這樣主要講述人文世故的軟科幻確實有些不合胃口，但是，當(dāng)我深入閱讀進去，發(fā)現(xiàn)了它的超凡魅力。

《基地》通篇是以基地的起源和經(jīng)歷的三次危機為線索，串聯(lián)起許多中短篇小故事。每篇都是從一個人物的視角講述他的事跡和思想，和其他小說常用的“上帝視角”相比，這種方法表達的內(nèi)容很有限，也讓我初讀時倍感困難。但每當(dāng)里面的人物以個人的口吻、平淡的語氣講解那令人贊嘆的計劃，決定一場戰(zhàn)爭的勝負時，這種“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的蕩氣回腸，卻讓我領(lǐng)悟到一種與上帝視角截然不同的感受。

這本書主要的劇情就是基地與周邊王國產(chǎn)生沖突，以及基地的幾位英雄力挽狂瀾。第一次危機起因是周邊四王國對基地的科技虎視眈眈，而基地軍事上的弱小而難以反抗。基地的一位英雄塞弗哈定游說各國，使得他們相互猜忌進而相互制衡，誰都不敢將基地占為己有。基地又將科技以一種宗教的形式教育王國國民，于是在第二次危機，其中一個王國的執(zhí)政者試圖發(fā)動戰(zhàn)爭，結(jié)果尚未開戰(zhàn)就被瘋狂的教徒們瓦解。第三次危機時，一個禁止傳教、售賣技術(shù)的科瑞爾星球向基地宣戰(zhàn)，但此前基地一直與其進行科技貿(mào)易，貿(mào)易的中斷使得科瑞爾星球民不聊生，于是只得結(jié)束戰(zhàn)爭。

威懾平衡、宗教統(tǒng)治、經(jīng)濟制約，仔細一想，這些危機的解決方案都影射著現(xiàn)實世界，且每一個都印證了塞弗哈定的一句話：“武力是無能者的最后手段”。確實，在聯(lián)系了現(xiàn)實中兩國之間的碰撞，我明白了有時動用武力的確未必是最佳的選擇，這也讓我堅信《銀河帝國》是一本披著科幻外衣的社會作品。

雖然目前我僅僅讀了《銀河帝國?基地》，即便它的世界觀和主旨還未完全展現(xiàn)，但是其中幽默的語言風(fēng)格和絕妙的劇情發(fā)展已經(jīng)深深吸引了我，這軟中有硬的科幻小說也讓我體會到不同凡響的快感。

我期待著去看這一系列的其他十四本書。

讀基地有感600字作文匯總六篇

我們在一生的閱讀中，一些經(jīng)典自然而然地在歲月中沉淀下來。在閱讀作者寫的作品時，腦中不停的有新的想法，你看完《基地》后，是不是對人生有了一定的感悟？下面是讀書筆記吧小編為大家整理的“讀基地有感600字作文”，但愿對您的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

讀基地有感600字作文【篇一】

很久沒有迷戀一部小說了，《基地》系列讓我重新發(fā)現(xiàn)了閱讀的樂趣。

在印象中，科幻小說很少以“數(shù)學(xué)”作為故事的根基的，一般的科幻小說家都小心翼翼的避免碰上數(shù)學(xué)這個麻煩的題材。

而《基地》正是以數(shù)學(xué)作為整個小說的基本線索，盡管在小說中，阿西莫夫稱之為“心理史學(xué)”，一門從來沒有過的，似乎永遠也不可能有的學(xué)科。

“心理史學(xué)”本質(zhì)上是一門通過數(shù)學(xué)的方法預(yù)測人類歷史的學(xué)科，而人類歷史在概念上體現(xiàn)為每個人的心理行為的總和。“心理史學(xué)”的基本原理是基于熱力學(xué)的統(tǒng)計分析方法:即盡管個體的行為是隨機的，難以預(yù)測的，但是這些個體構(gòu)成的總和，在統(tǒng)計的意義上，是可以預(yù)測的。

統(tǒng)計預(yù)測的基礎(chǔ)有兩個:一個是樣本空間足夠大，使得個體的行為足以被忽略，另一個是預(yù)測的結(jié)論不被統(tǒng)計的個體所知，否則將影響個體的行為，從而使得預(yù)測失效。

從現(xiàn)在的科學(xué)發(fā)展來看，所謂的“心理史學(xué)”當(dāng)然是不可能出現(xiàn)的。“心理史學(xué)”依賴的基礎(chǔ)是決定論的分析方法，適合簡單的系統(tǒng)。但是，對于一個由人的心理行為構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)而言，這種方法難以適用。

復(fù)雜系統(tǒng)最直觀的說明就是所謂的“蝴蝶效益”:初始狀態(tài)的微小差異，在一定的條件下，將通過不斷的擴散，從而完全改變系統(tǒng)的結(jié)果。

對于心理史學(xué)而言，這意味著個體的行為不再是可以忽略的。事實上，阿西莫夫后來也注意到了這一點。

讀基地有感600字作文【篇二】

還記得《基地》里賽佛哈定的名言嗎?他說：“武力是無能者最后的手段。”可是，武力真那么沒用嗎?

答案是否定的。

雖然武力確實沒有智慧那樣高大上，但絕不可小看它的作用。你看《基地》里的端點星的基地即將遭受安納克里昂的攻擊時，如果不是用武力征服那艘星艦，任憑哈定絞盡腦汁也不會勝利。雖然這里面有智慧的成分，但誰能說武力沒有起到重要作用?

但是，光憑武力還不行。如果哈定沒有智慧，那么他就不會迷惑敵人，創(chuàng)造機會，也就更不會有武力奪艦這一出了。而再看古代秦朝，一味追求武力，不智慧地理國，輕罪狀重刑罰，還高額收取稅收，牢牢地把權(quán)力握在手中，用武力鎮(zhèn)壓不滿起義的民眾，最終導(dǎo)致威名遠揚的秦朝僅十四年便滅亡了，這就是武力治國的結(jié)局啊！

那么。單憑武力在某一程度上肯定是無能為力了，那么，它的對立面——智慧呢?

首先，智慧和武力不同，它能運用的范圍太廣了，軍事上、農(nóng)業(yè)上、工業(yè)上、生活中……可以說是無處不在，但它也和武力一樣，如果一味地追求智慧的話，那么結(jié)果并不見得比追求武力好，比如南宋：

南宋是一個在中國歷史上科技發(fā)達的朝代了，那么是什么導(dǎo)致它滅亡的呢?那就是帶它走向富有又領(lǐng)它走向衰敗的其中一個原因：重文輕武。

南宋崇尚儒學(xué)，而武將卻不怎么受人尊敬了，當(dāng)時就有一句諺語：做人莫做軍，做鐵莫做針。在這種情況下，南宋文人輩出，十分興榮，并迅速發(fā)展，但慢慢地弊端就展現(xiàn)出來了：由于文人掌權(quán)，不懂軍事，武將不得志，沒人領(lǐng)軍，就連精忠報國的岳飛也被秦檜害死了。所以，蒙古打來，無人能敵，南宋也就這樣滅亡了。

假如哈定一味追求智慧，那么就不會上演“武力奪艦”這一幕，他本人也會因被敵人包圍著而被處死；假如哈定固執(zhí)地崇尚武力，決定武裝整個端點星，那么很快薄弱的防線根本擋不住敵人的步伐，隨著一聲炮鳴，整個基地也會化為灰燼。但是哈定卻兩者皆有之，只不過他更偏向智慧罷了。

要智慧還是武力?

兩者皆有之！

讀基地有感600字作文【篇三】

基地系列是阿西莫夫最主要的作品，他的其他一些名作如我與機器人因為也在同一個世界設(shè)定里，有時算作基地系列的一部分，讓這個系列變得很龐大。第一部發(fā)表于1951年，在科幻小說里算是很古老的作品了。因為太早，所以對科技的描述現(xiàn)在看來已經(jīng)有點偏了，不過不影響閱讀感受，因為基地系列的故事核心是人和歷史，唯一的科技核心是一種虛構(gòu)的數(shù)學(xué)，所以作為科幻小說很難得的放在任何科幻設(shè)定里都一樣好看。

引子開始在一個叫銀河帝國的地方。。。這種星球大戰(zhàn)的感覺是怎么回事。。。是一個只有人類存在的占據(jù)全銀河的社會，文明發(fā)源地因為歷史太久已不可考。有一位叫謝頓的學(xué)者發(fā)展出一個統(tǒng)計學(xué)/社會學(xué)分支叫心理史學(xué)，在人口足夠大的前提下可以有一定準確率的預(yù)測出社會的未來狀況。然后他和這門科學(xué)的其他學(xué)者意識到帝國不可避免的要在幾十年內(nèi)開始進入衰退，并對人類文明帶來毀滅性的打擊。科技會失傳，人們會陷入混亂恐怖的黑暗時代，直到數(shù)萬年后才會有下一個帝國達到現(xiàn)在的水平。于是他向統(tǒng)治者進言，帝國的衰退是無法挽救的，但是如果按照他的規(guī)劃建立兩個只有數(shù)萬學(xué)者和他們家人組成的Foundation，在帝國完全衰退前編寫完一部百科全書，就能保存人類文明，并把過渡的黑暗時期縮短到一個千年。兩年后謝頓就老死了，故事也正式開始于50年后的其中一個基地，位于銀河邊緣的端點星。一千年整后，端點星成為第二帝國的首都。基地三部曲描寫的就是這千年中的前五百年。　基地我最喜歡的地方，是有歷史感。虛構(gòu)小說能寫出這種感覺的不多。歷史在書中的每一個章節(jié)里迅速的前進，一章里拯救基地的英雄在下一章就已老去或者作古，而下一代的人物們會傳頌他們的事跡，引用他們的名言。唯一稱得上主人公貫穿故事始終的技術(shù)宅謝頓，只在引子里露了個臉就死了，之后就只是作為歷史的一部分出現(xiàn)。這個引子還是作者后來集結(jié)成書的時候補寫的。這種江山代有才人出的設(shè)計讓整個系列充滿滄桑感，氣魄很強大。歷史感除了時代的更迭速度，還有反復(fù)強調(diào)的歷史的必然性。每個危機的出現(xiàn)都是謝頓計算過的按歷史必然出現(xiàn)的情況(至少在誤差不嚴重的時候)，目的是逼迫基地的人們作出那唯一的可以使基地突破危機的選擇或變革，使得基地可以繼續(xù)精確的沿著設(shè)計好的道路前進。

另一點是社會真實感。書中描述了帝國分解后的各種各樣的社會，各種組織形式，經(jīng)濟狀況，科技水平。雖然沒有很刻意的詳盡描述，但是提到過的細節(jié)都真實可信。封建王國，教會，民主市政府，自稱人民朋友的獨裁者，商人協(xié)會，都在像樣的運轉(zhuǎn)著。

讀基地有感600字作文【篇四】

心理史學(xué)家哈里·謝頓，通過嚴密的數(shù)學(xué)模型，計算出銀河帝國將在未來遭遇毀滅。既然帝國的毀滅勢不可擋，謝頓打算將毀滅后進入的蠻荒時期盡可能縮短，讓新的文明在一千年之內(nèi)孕育，接替成為下一個銀河帝國。雖然領(lǐng)導(dǎo)人們對帝國的毀滅有所感知，因為文明實際上在近些年來沒有大的發(fā)展，甚至在退步，但是考慮到社會政治因素，他們對此秘而不宣。為了不讓謝頓預(yù)言產(chǎn)生不良社會影響，他們讓謝頓帶領(lǐng)十萬科學(xué)家，遷移到銀河帝國的一個邊緣星球——端點星，去編纂銀河帝國百科全書，美其名曰尋找拯救銀河帝國的方法，并確定能找到，以此來安撫民心，實則是流放，使其遠離權(quán)力中心。

三十年過去了，端子星（基地）上的科學(xué)家們矜矜業(yè)業(yè)地執(zhí)行謝頓的計劃，即編纂銀河帝國百科全書，將科技記錄下來。端子星附近的四星球卻是完全不同的局面，他們不斷地發(fā)生軍事沖突，想要成為當(dāng)?shù)氐膹娬撸麄兊奈拿饕呀?jīng)退化到失去了核能。其中的較強者——安納克里昂星球——則對端子星上的高科技虎視眈眈。但基地上的科學(xué)家卻對這種威脅視而不見，他們依仗銀河帝國的保護，覺得安納克里昂星不敢對他們?nèi)绾巍５菑婟垑翰贿^地頭蛇，身處帝國邊緣的基地顯然對于自顧不暇的銀河帝國來說，已經(jīng)脫離了他們的管轄范圍。時任市長哈定看出基地來到了生死存亡的第一個危機點，基地需要從編纂圖書的老本行中解放出來，進入下一個階段，但這種主張遭到了星球上的科學(xué)家們的強烈反對。

基地的奠基人謝頓，修建了穹窿。他曾跟后來者有過一個約定，三十年后，他將以影像的方式出現(xiàn)在穹窿上，揭示他的預(yù)言，或戰(zhàn)略部署。謝頓在危機時刻出現(xiàn)了，他說已經(jīng)預(yù)料到這將是基地面臨的第一次危機，危機的出現(xiàn)讓基地目前只有一條路可走，這條路是顯而易見的，必然按照他的預(yù)計進行下去。而當(dāng)初編纂百科全書的任務(wù)，不過是掩人耳目的手段，現(xiàn)在基地需要正式進入一千年建造下一個銀河帝國的計劃中。謝頓的影像結(jié)束之后，哈里成為無可爭議的當(dāng)權(quán)者，即便沒有謝頓的話，他也做好了武裝奪取政權(quán)的準備，按照謝頓預(yù)計的那般，未來勢不可擋地進行下去。

哈定利用四星球之間對于端子星的技術(shù)野心，通過星球間的游說，讓四星球進入了一種互相制衡，誰也不敢擅自占有端子星的狀態(tài)。端子星在這種平衡中獲得了生存空間。而且他們利用科技差距，創(chuàng)造了科技宗教，即以一種宗教的方式，向四星球輸出科技，讓星球上的居民對科技宗教的神秘力量深信不疑，端子星與謝頓對他們來說，分別是天堂與上帝一般的存在。端子星對四星球的教育，建立在錯誤的科學(xué)基礎(chǔ)上，即以一種混亂的方式掌握最終的結(jié)果，卻始終無法參悟科技真正的原理。

又三十年后，端子星迎來了第二次危機。安納克里昂領(lǐng)導(dǎo)者的野心一直未曾泯滅，他想要將端子星占為己有。一次安納克里昂星收獲了一支裝載高科技但受損嚴重的銀河帝國星艦，他們想讓端子星來修星艦。假若基地不肯修，他們便發(fā)起戰(zhàn)爭；假若基地修了，他們便借助這艘強大的星艦向端子星發(fā)起戰(zhàn)爭。哈定已然年邁，他同意給他們修星艦。但這一行為引起了國內(nèi)某些勢力的不滿，懷疑哈定已經(jīng)倒戈向了安納克里昂星，打算從他手里奪取政權(quán)。在內(nèi)外夾擊下，一場戰(zhàn)爭似乎不可避免，修星艦不過是延緩了戰(zhàn)爭開始的時間。

星艦修完后，哈定奔赴安納克里昂星祝賀其國王成年。在安納克里昂星，哈定被星球上的當(dāng)權(quán)者軟禁了，而侵略的星艦已經(jīng)開赴端子星。哈定利用之前埋下的科技宗教的力量，讓安納克里昂星國內(nèi)民眾對當(dāng)權(quán)者充滿不滿，認為此舉是忤逆神權(quán)。而操控星艦的都是曾被派向端子星學(xué)習(xí)的傳教士，他們對端子星天賦神權(quán)的意識更加強烈，星艦被控制在了宗教掌有者的手中，安納克里昂星也被掌控在信教的民眾手中，而宗教的掌有者就是端子星的當(dāng)權(quán)者——哈定，一場不流血的戰(zhàn)爭結(jié)束了。謝頓的影像在這次危機結(jié)束之后再次出現(xiàn)，大概就是說，地基在每次危機出現(xiàn)時，都會按那條唯一的路走下去，直到千年計劃實現(xiàn)，建立新的帝國。

哈定的年紀已經(jīng)等不到第三次危機了，下一任出現(xiàn)的基地英雄是馬洛。當(dāng)時，基地已經(jīng)發(fā)展出了行商的行業(yè)，即向其他星球兜售技術(shù)。馬洛是行商長。基地一直沿襲的是哈定的科技宗教控制的方式，控制其他星球。等到了馬洛這一代，他決定摒棄宗教控制的方式，將本來以賺錢為目的的行商，轉(zhuǎn)變成用經(jīng)濟貿(mào)易來控制其他星球。（文明的進化史？）新事物在一開始出現(xiàn)的時候，總是容易遭受質(zhì)疑的。果然，馬洛的主張受到了政治對手的反對。

這時候，第三次危機也悄悄到來了。科瑞爾星球是一顆跟端子星存在眾多沖突的星球，他們嚴格限制行商活動，甚至嚴禁傳教士入境。但在行商的不斷努力下，端子星還是將核能銷售給了科瑞爾，用核能包裝了他們生產(chǎn)生活的各個方面，使得科瑞爾星球的居民們過上了更便捷的生活，端子星也在貿(mào)易中賺得盆滿缽滿。

但是科瑞爾跟基地的矛盾始終是存在的，他們在銀河帝國的軍事援助下，發(fā)動了對端子星的攻擊。此時利用各種手段已經(jīng)成為了基地領(lǐng)導(dǎo)人的馬洛，對科瑞爾的攻擊一直采取了退避的策略，目的是不想正面迎戰(zhàn)引起銀河帝國的注意。當(dāng)然這種消極應(yīng)戰(zhàn)的方式引起國內(nèi)的不滿，反對的聲音越來越強。當(dāng)然，馬洛對結(jié)果早已胸有成竹。因為前幾年對科瑞爾的貿(mào)易輸出，早已宣告了這場戰(zhàn)爭的勝利。

在戰(zhàn)爭期間，端子星停止了對科瑞爾的技術(shù)支持，科瑞爾星球上的居民剛開始能夠為了戰(zhàn)爭忍受各種不方便。但隨著戰(zhàn)爭的持續(xù)，科瑞爾國內(nèi)的反對聲音將越來越強，最終本國民眾將會施壓，今早結(jié)束戰(zhàn)爭。這場戰(zhàn)爭結(jié)束之后，馬洛的領(lǐng)導(dǎo)地位已然穩(wěn)固非常了。

至此，謝頓、哈定、馬洛，成為了基地人民的三位英雄。

聽說阿西莫夫在寫基地系列時，借鑒了《羅馬帝國衰亡史》。讀這本書，似乎能瞥見世界文明的發(fā)展史，那些各國利益的角逐、社會的變革、經(jīng)濟的演變，讀來感覺跟生活都很貼近。架構(gòu)是虛空的，發(fā)生的事件又是“真實”的。誒，讀完只覺得任重而道遠啊。

最后是摘錄。

“觀看繁星閃耀的光輝，欣賞星團展現(xiàn)出難以置信的朦朧，好像一大群螢火蟲永遠禁錮在一處。”“帝國的覆亡是一件牽連甚廣的大事，可沒有那么容易對付。它的原因包括官僚的興起、階級流動的停滯、進取心的衰退、好奇心的銳減，以及其他上百種因素。”“我們見到的只是表面的強盛，仿佛帝國會延續(xù)千秋萬世。然而檢察長大人，腐朽的樹干在被暴風(fēng)吹成兩截之前，看起來也仍舊保有昔日的堅穩(wěn)。此時此刻，暴風(fēng)已在帝國的枝干呼嘯。我們利用心理史學(xué)來傾聽，就能聽見樹枝間的嘰嘎聲。”

“每個人學(xué)到的都僅僅是極零碎的片斷知識，無用又無益。知識的碎片起不了作用，也不可能再傳遞下去，它們將遺失在世代交替的過程中。”“為什么科學(xué)家都是九流的行政人員。或許只因為他們慣于處理彈性較少的自然現(xiàn)象，而不懂得如何應(yīng)付善變的人心。”“從頭到尾，你們不是依賴權(quán)威就是仰仗古人——從來沒有自立自強。”“這無異于一種病態(tài)——一種條件反射，遇到需要向權(quán)威挑戰(zhàn)時，自己獨立思考的能力就完全關(guān)閉。”“光明磊落總有好處，尤其對那些以賣弄玄虛著稱的人。”

“每次遇到危機時，我們的行動自由便會受限，只剩下唯一的一條路可走。”“只要在戰(zhàn)略性的地點，實施戰(zhàn)略性的銷售，就能在宮廷里建立起擁核的派系。”“任何宗教，出發(fā)點都是訴諸信仰和感情。

如果將xx當(dāng)成武器，那是非常危險的一件事——因為誰也不敢保證這種武器不會反過來傷到自己。”

讀基地有感600字作文【篇五】

人類在地球上生活了十萬年之間，但這種情識一直持續(xù)到他們建立了一個會思考的機器人為止。在這種機器人的幫助下，入類最終統(tǒng)一了銀河，建立了銀河帝國。

在這個帝國建立后的12xx年，一位名叫“哈里。謝頓"的年輕數(shù)學(xué)家，預(yù)言到這個龐大的帝國將在300年內(nèi)衰落。在銀河帝國的質(zhì)疑下，謝頓帶領(lǐng)科學(xué)家們在銀河邊緣的端點上建立了“基地”。誠如謝頓所言，在一個多世紀后，銀河帝國的邊緣就開始叛亂發(fā)生戰(zhàn)爭，其中也包括端點星。但是，繼哈里。謝頓之后，端點星后來的兩位市長塞費。哈定與侯伯。馬洛卻帶領(lǐng)基地人民度過了三次危機，成為基地人民心目中的英雄。而每當(dāng)危機來臨時，哈里。謝頓總是會在穹窟中出現(xiàn)，為基地人民指清一條道路，讓基地平安度過難關(guān)

在這本書中，有許多故事。有哈里謝頓面對法定的審判從客不迫，有銀河帝國的皇帝的昏庸愚昧，有基地人民潛入敵人內(nèi)部趁機發(fā)動政變的機智，也各位端點星市長面對帝國威助時的臨危不懼。

這本書不是告訴我們一個確切的道理，而是有幾十種道理穿插其中，互相牽制。不得不說，作者阿西莫夫真是一位偉大的天才科幻作家，就像他筆下的哈里。謝頓一樣偉大。

讀基地有感600字作文【篇六】

早就知道阿西莫夫?qū)懙倪@套科幻小說開一代先河經(jīng)典難撼，一直無緣。出了中文版后嫌貴耗了一個多月，還是沒忍住出手了。原來擔(dān)心翻譯質(zhì)量，看完了覺得還挺滿意，除了對臺灣式的譯名和遣詞用句略有不適外，其他也沒什么可挑剔的了。

小說的內(nèi)容絕對精彩，雖然成書時間早(第一篇發(fā)表于1942年5月)，很多當(dāng)時很“科幻”的細節(jié)描寫讓現(xiàn)在的我們看了啼笑皆非，可是情節(jié)曲折，氣勢宏大，人物鮮活……這些歷久彌新的東西讓人不忍釋卷。特別是第三本《第二基地》中，程尼斯、普利吉將軍、變異人騾和首席發(fā)言者四個人在斗室之中連環(huán)爭斗的場景，真是高潮迭起、峰回路轉(zhuǎn)。明明是白紙黑字的平面媒體，憑空讓人有高樓下墜、蜘蛛人兒吐絲破空來救的驚心動魄感覺。我強烈懷疑“十面埋伏”最后結(jié)局的靈感效顰于此，以這般俊男美女巨資CG視聽沖擊之組合，尚不及阿老片紙之功，真是高下立見！

同樣是在《第二基地》中，有這么一段話——“追根究底，一直向深層探索下去，我們就能夠發(fā)現(xiàn)，人類蒙受的一切苦難，都可以追溯到一個事實——那就是在銀河的歷史上，幾乎沒有任何人能夠了解他人的心思……每一個人都將自己隱藏在他人無法穿透的迷霧中，而每團迷霧里也只有一個人。偶爾，從某團迷霧會透出一絲微弱模糊的訊號，而人類就是借著這些訊號互相摸索。然而，由于相互之間無法了解，也就不能彼此互信互諒，時時刻刻都會感到恐懼不安。長此以往，便導(dǎo)致了人與人之間的猜忌與迫害。”——不錯吧?真沒想到在科幻小說中還能讀到這樣鞭辟入里的人生感言，真是過癮！