野天鵝讀后感。

讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解作品，才能寫出“真材實(shí)料”。假期時(shí)我們觀看了野天鵝，相信您對(duì)于作品在內(nèi)心中會(huì)有獨(dú)特的體驗(yàn)，對(duì)于閱讀過(guò)程中的所思所感，需要用讀后感記錄下來(lái)。該怎么才能把自己對(duì)于野天鵝心得更好的記錄下來(lái)呢？下面是讀書筆記吧小編精心為您整理的“簡(jiǎn)單的野天鵝讀后感”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

簡(jiǎn)單的野天鵝讀后感(篇一)

《野天鵝》是我非常喜歡的一本書，它講了這么一個(gè)故事：很久以前，王后去世了，留下了11個(gè)英俊的王子和一個(gè)美麗的公主，公主的名字叫艾麗莎。很快，國(guó)王又娶了一位王后，這是個(gè)惡毒的女人，她把艾麗莎的11位哥哥全變成了野天鵝。

在艾麗莎15歲時(shí)，王后把她趕出了王宮。可憐的艾麗莎順著小路走去，不知怎樣才能找到自己的11位哥哥，她走到了海邊，看見十一只頭戴金冠的野天鵝。就在太陽(yáng)下山的一剎那，十一只野天鵝變成了艾麗莎的哥哥們。這天晚上她夢(mèng)見仙女對(duì)她說(shuō)：“想救出你的哥哥們只要用有刺的蕁麻織成十一件披甲，但是在衣服沒(méi)有織好之前不能說(shuō)話。”

艾麗莎醒來(lái)后，非常小心的找來(lái)了許多蕁麻，便日夜不停地織披甲，手被刺的全是血泡，她也不肯停下來(lái)休息。就在這十一件衣服快要完成的時(shí)候，一位年輕的王子在此打獵，意外的遇見了艾麗莎，并深深地愛(ài)上了她，把她帶回王宮娶她做了王后。

在王宮里，她只能去墓地織她的衣服，大教主跟國(guó)王說(shuō)她是女巫，國(guó)王聽信讒言要把艾麗莎燒死，當(dāng)艾麗莎的囚車經(jīng)過(guò)王宮時(shí)，11只野天鵝來(lái)了，艾麗莎把未織完的11件披甲使勁地拋到空中，她的哥哥們變成了11位王子，并救了艾麗莎，國(guó)王知道了事情的真相后更加地愛(ài)她了。

讀了這個(gè)故事我明白了：只有勇敢，不畏艱難的人，才能成功。

簡(jiǎn)單的野天鵝讀后感(篇二)

假期里我和媽媽一起讀了《安徒生童話》這本有趣的書。其中，《野天鵝》這個(gè)故事給我留下了深刻的印象。

主人公艾麗莎是個(gè)柔弱的'女生，但她卻不怕蕁麻的刺痛和一年不能說(shuō)話的痛苦，想救出被壞王后的魔法變成天鵝的十一位哥哥，即使后來(lái)主教要把她燒死，她也沒(méi)有放棄，一直堅(jiān)持到了最后一分鐘，終于成功。

我很佩服她！我覺(jué)得我們也需要這個(gè)姐姐具有的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)的品格，做什么事都要不怕吃苦，要堅(jiān)持不懈。

這讓我想起了我學(xué)習(xí)輪滑和鋼琴的經(jīng)歷。有時(shí)我累了，腳或后背疼了，我也不想學(xué)了，我也哭過(guò)，爸爸媽媽告訴我，我是一個(gè)男子漢，不能放棄，要堅(jiān)持，才能成功。我便擦干眼淚，繼續(xù)加油！現(xiàn)在我已經(jīng)穿上了和教練一樣的專業(yè)輪滑鞋，也會(huì)彈好多首好聽的樂(lè)曲！

如今，我是一名小學(xué)生，我會(huì)用這種精神努力學(xué)習(xí)的，爭(zhēng)取成為全家人和老師們的驕傲！

簡(jiǎn)單的野天鵝讀后感(篇三)

今天我讀了《野天鵝》這篇文章，文章的內(nèi)容講的是：

很久以前有一個(gè)國(guó)王，他有十一個(gè)兒子和一個(gè)叫艾麗莎的女兒，他們很幸福，然而他們并不是永遠(yuǎn)這樣。他們的母親很早就去世了，國(guó)王又娶了一個(gè)皇后，一個(gè)星期后，小妹妹艾麗莎就被送到一個(gè)鄉(xiāng)下農(nóng)民家里去居住。皇后在國(guó)王面前總是說(shuō)王子們的壞話，弄的國(guó)王再也不理這些可憐的王子了。國(guó)王讓皇后把這些可憐的王子們變成了是一個(gè)美麗的野天鵝，從宮殿的窗子飛出。后來(lái)王子們遇到了妹妹艾麗莎，發(fā)現(xiàn)哥哥們變成了白天鵝很傷心，當(dāng)她知道只有用蕁麻編成十一件披甲哥哥們才能恢復(fù)原形，并且在這期間她不能張口說(shuō)話，艾麗莎就不分晝夜的編。后來(lái)艾麗莎遇到了一位英俊的國(guó)王，國(guó)王很喜歡艾麗莎于是就把她帶回了自己的王國(guó)，但大臣們都說(shuō)艾麗莎是一個(gè)妖怪，因?yàn)樗刻於荚诓煌５木幣祝覐牟徽f(shuō)話，所以大臣們要求燒死艾麗莎，國(guó)王雖讓不愿意但執(zhí)拗不過(guò)大臣們，于是下令燒死艾麗莎，就在執(zhí)行火刑的時(shí)候，艾麗莎終于把最后一件編完了，她把十一件披甲拋向空中，十一只天鵝馬上變成了十一位英俊的王子，國(guó)王知道了事情的經(jīng)過(guò)后，很慚愧。

后來(lái)國(guó)王和艾麗莎過(guò)著幸福的生活，王子們回到了自己的王過(guò)后揭穿了皇后的陰謀。

簡(jiǎn)單的野天鵝讀后感(篇四)

今天，由于我出去旅游，安徒生童話和格林童話里的野天鵝和灰姑娘在逃離時(shí)，由于野天鵝跑得太快了，一下子從安徒生童話里跑到了格林童話里，撞上了灰姑娘，把她撞傷了。于是，野天鵝把她帶進(jìn)了林間的一個(gè)小房子里讓她休息，由于沒(méi)有燈，野天鵝變回了原樣。

灰姑娘見到了野天鵝，一下子變成了十一個(gè)十分帥的小王子。灰姑娘見了十分的驚訝，他們各自說(shuō)出了自己的來(lái)歷。可是當(dāng)他們走出屋子的時(shí)候，又變成了野天鵝。灰姑娘見了十分的悲傷。野天鵝讓灰姑娘騎在他們最大的天鵝頭上，在天空飛翔。飛著飛著，灰姑娘看見太陽(yáng)快落山了，就讓野天鵝停了下來(lái)，回到小屋里休息。這時(shí)，獵人回來(lái)了，看見十一個(gè)王子跟灰姑娘在他家，很驚訝。

當(dāng)聽完他們的遭遇時(shí)，獵人也是十分的感動(dòng)，就同意他們留下來(lái)。天亮了，灰姑娘又騎在野天鵝的脖子上繼續(xù)往皇宮飛。這次，灰姑娘還寫了一封信并帶了一些金幣。野天鵝在快要到皇宮時(shí)看到了他們的妹妹，就想停下來(lái)。誰(shuí)知在停下來(lái)的時(shí)候，灰姑娘的一只水晶鞋不小心掉在了皇宮城堡里王子的手里。王子抬頭一看，是他的公主騎在天鵝的脖子上。他便發(fā)瘋似的沖過(guò)去，王子終于見到了灰姑娘。野天鵝的妹妹看見哥哥們回來(lái)了，很高興，給他們穿上了衣服。就在這時(shí)，野天鵝又變成了王子，看見了自己的妹妹，相互擁抱在一起，別提有多高興。就這樣他們都被王子接到了皇宮過(guò)上了幸福的生活……

從此，安徒生童話和格林童話中又多了一幕。

簡(jiǎn)單的野天鵝讀后感(篇五)

我每次看【野天鵝】這篇故事的時(shí)候總想起里面的公主。她的哥哥們被后母變成了野天鵝。把她也趕出了王宮，有位老奶奶告訴公主讓她用蕁麻給她的哥哥織披風(fēng)，但是在披風(fēng)完成之前公主一個(gè)字也不能說(shuō)。公主按照老奶奶的指點(diǎn)找到蕁麻，她忍著痛，日夜不停地織著披風(fēng)。

一天，公主被一個(gè)年輕的國(guó)王看到了便將公主接回了王宮。當(dāng)蕁麻用完的時(shí)候，公主冒著生命危險(xiǎn)去禁地采摘蕁麻。結(jié)果大主教認(rèn)為公主是個(gè)女妖。面對(duì)國(guó)王的詢問(wèn)，公主一句話也不說(shuō)。

當(dāng)公主被押赴刑場(chǎng)的路上她依然在織著披風(fēng)。當(dāng)火就要點(diǎn)燃時(shí)，她的哥哥們都飛了回來(lái)，公主終于織完了最后一件，這時(shí)她才開口訴說(shuō)她的清白。

我生活在這么多人愛(ài)我的家庭里還挑三撿四太不對(duì)了。我要向公主學(xué)習(xí)她的堅(jiān)強(qiáng)、熱愛(ài)家人、以后不再欺負(fù)弟弟妹妹。

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童話故事野天鵝讀后感推薦六篇

光明給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書給我們知識(shí)。閱讀完作者漢斯·克里斯汀·安徒生寫的野天鵝以后，相信心中有不少的心得，通過(guò)寫一篇作品讀后感來(lái)記錄自己的所思所悟正當(dāng)其時(shí)，一篇優(yōu)秀的野天鵝讀書筆記是怎么寫的呢？為滿足您的需求，讀書筆記吧小編特地編輯了“童話故事野天鵝讀后感”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

童話故事野天鵝讀后感【篇一】

今天，由于我出去旅游，安徒生童話和格林童話里的野天鵝和灰姑娘在逃離時(shí)，由于野天鵝跑得太快了，一下子從安徒生童話里跑到了格林童話里，撞上了灰姑娘，把她撞傷了。于是，野天鵝把她帶進(jìn)了林間的一個(gè)小房子里讓她休息，由于沒(méi)有燈，野天鵝變回了原樣。

灰姑娘見到了野天鵝，一下子變成了十一個(gè)十分帥的小王子。灰姑娘見了十分的驚訝，他們各自說(shuō)出了自己的來(lái)歷。可是當(dāng)他們走出屋子的時(shí)候，又變成了野天鵝。灰姑娘見了十分的悲傷。野天鵝讓灰姑娘騎在他們最大的天鵝頭上，在天空飛翔。飛著飛著，灰姑娘看見太陽(yáng)快落山了，就讓野天鵝停了下來(lái)，回到小屋里休息。這時(shí)，獵人回來(lái)了，看見十一個(gè)王子跟灰姑娘在他家，很驚訝。

當(dāng)聽完他們的遭遇時(shí)，獵人也是十分的感動(dòng)，就同意他們留下來(lái)。天亮了，灰姑娘又騎在野天鵝的脖子上繼續(xù)往皇宮飛。這次，灰姑娘還寫了一封信并帶了一些金幣。野天鵝在快要到皇宮時(shí)看到了他們的妹妹，就想停下來(lái)。誰(shuí)知在停下來(lái)的時(shí)候，灰姑娘的一只水晶鞋不小心掉在了皇宮城堡里王子的手里。王子抬頭一看，是他的公主騎在天鵝的脖子上。他便發(fā)瘋似的沖過(guò)去，王子終于見到了灰姑娘。野天鵝的妹妹看見哥哥們回來(lái)了，很高興，給他們穿上了衣服。就在這時(shí)，野天鵝又變成了王子，看見了自己的妹妹，相互擁抱在一起，別提有多高興。就這樣他們都被王子接到了皇宮過(guò)上了幸福的生活……

從此，安徒生童話和格林童話中又多了一幕。

童話故事野天鵝讀后感【篇二】

今天，我讀了安徒生童話中的一個(gè)故事，名字叫《野天鵝》，我覺(jué)得這一個(gè)故事主要講了可憐的艾麗莎和她的哥哥的動(dòng)人故事，這一故事的好詞有：價(jià)值連城，丑陋無(wú)比，奇丑無(wú)比，歡呼雀躍，求之不得，毅力，前功盡棄，天姿國(guó)色，夜深人靜，名副其實(shí)，心事重重，一舉一動(dòng)，無(wú)言無(wú)語(yǔ)，無(wú)怨無(wú)悔，活活燒死，從天而降，驚愕不已……

本故事的好句有：

1、艾麗莎十五歲時(shí)回到了王宮，王后見她美麗動(dòng)人，非常憤怒，想把她也變成一只野天鵝。

2、她用湖水洗著面龐，竟顯露出雪白的皮膚。她連忙脫掉衣服，走進(jìn)清涼的水里，她又變成了世界上最美麗的公主。

3、她捧著泉水，吃了些野果子，然后繼續(xù)在森林里走著。

通過(guò)閱讀這個(gè)故事使我知道了做任何事情都要堅(jiān)持到底。

童話故事野天鵝讀后感【篇三】

今天我和媽媽一起閱讀《童話大王》里的《野天鵝》，故事的大意是:很久以前，有一個(gè)國(guó)王，他有11個(gè)兒子，和一個(gè)女兒，名叫艾麗莎。他們幸福地生活在王宮中，可是沒(méi)多久，他們的親生母親死了，國(guó)王和一個(gè)惡毒女人結(jié)了婚，惡毒的女人把艾麗莎送到鄉(xiāng)下去，把王子們變成了11只美麗的野天鵝，它們飛到了森林里去了。

艾麗莎長(zhǎng)到了十五歲回到了王宮，王后看到了艾麗莎那樣美麗，惱怒起來(lái)，充滿了憎恨，也想把它變成野天鵝。但是艾麗莎太善良了，魔法對(duì)她沒(méi)有效力，王后想方設(shè)法把艾麗莎趕走王宮，沒(méi)有辦法艾麗莎只好離開了王宮，去尋找哥哥們。

艾麗莎一路走，一路問(wèn)，一位老婆婆告訴艾麗莎，看見了11只戴著金冠的天鵝，他們從河邊飛來(lái)，太陽(yáng)一落山，這些天鵝的羽毛就馬上脫落了，變成了11位王子。

一位仙女告訴艾麗莎，要解除哥哥的魔咒，必須用蕁麻編制的衣服，讓他們穿上，而且編織時(shí)絕對(duì)不可以說(shuō)話，為了救哥哥，艾麗莎開始了艱苦的工作。

一天一位國(guó)王到山里打獵，看到了美麗的艾麗莎，就把她帶回王宮要和她結(jié)婚，艾麗莎什么也不講，每天晚上都要到墓地去尋找蕁麻草，國(guó)王的一個(gè)手下說(shuō)，艾麗莎是一個(gè)女巫，可憐的艾麗莎被帶到了一個(gè)陰濕的地窖里。但艾麗莎還是一言不發(fā)，繼續(xù)堅(jiān)持工作，她卻整夜不眠，下定決心一定要再天亮之前把衣服織好。

天亮后，艾麗莎織好了11件衣服，11只天鵝飛來(lái)了，她把11件衣服拋向他們，11個(gè)美麗的王子出現(xiàn)了。

艾麗莎說(shuō)：“我可以開口說(shuō)話了！”她說(shuō)，“我是無(wú)罪的！”哥哥們講述了事情的經(jīng)過(guò)，國(guó)王知道錯(cuò)怪了艾麗莎，兩人舉行了盛大的婚禮，幸福的生活在了一起。

讀完了《野天鵝》這個(gè)故事后，我特別高興，因?yàn)橥踝佑肿兓亓嗽瓨樱惿蛧?guó)王幸福地生活在一起了，這個(gè)故事告訴我們無(wú)論多困難的事情，只要我們執(zhí)著，堅(jiān)強(qiáng)，最后一定會(huì)成功的，只要堅(jiān)持不懈地幫助別人、解除他們的痛苦，你會(huì)受到別人的祝福，你也一定會(huì)幸福的！

童話故事野天鵝讀后感【篇四】

我讀了《野天鵝》的故事，講的是十一個(gè)王子被惡毒的王后變成了野天鵝，趕到很遠(yuǎn)的地方。一個(gè)公主為了救出她的哥哥們，歷盡千辛萬(wàn)苦，織出了十一件毛衣，差一點(diǎn)被火燒死，終于救出了她的哥哥。我覺(jué)的這為公主太偉大了。只要有決心沒(méi)有辦不到的事情。我也要向公主學(xué)習(xí)，只要有決心就一定學(xué)習(xí)好。

好詞好句：國(guó)王惡毒女兒很遠(yuǎn)丑陋采集柔嫩一見鐘情渾身發(fā)抖不分晝夜潮水奔去拋向英俊射出光輝

媽媽的話：讀了《野天鵝》的故事，我為公主的的決心而感動(dòng)，我們做父母的教育孩子也一樣，也許我們會(huì)失去許多娛樂(lè)的時(shí)間，但我們收獲的會(huì)更多。所以我們一定要堅(jiān)持，為了我們的孩子。

童話故事野天鵝讀后感【篇五】

作者播音簡(jiǎn)介:

安徒生童話野天鵝讀后感，作者：安徒生；主播：江浩；總時(shí)長(zhǎng)：71分鐘；推薦：三年級(jí)，漢斯·克里斯汀·安徒生 （1805-1875），丹麥19世紀(jì)著名的童話作家，既是世界文學(xué)童話的代表人物之一，也是個(gè)虔誠(chéng)的教徒，被譽(yù)為“世界兒童文學(xué)的太陽(yáng)”。他出生于歐登塞城一個(gè)貧窮的鞋匠家庭，童年生活貧苦。

安徒生兒童童話故事mp3有《小錫兵》、《海的女兒》、《拇指姑娘》、《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》、《皇帝的新裝》等。安徒生生前曾得到皇家的致敬，并被高度贊揚(yáng)：給全歐洲的一代孩子帶來(lái)了歡樂(lè)。故 事內(nèi)容簡(jiǎn)介:

安徒生童話野天鵝讀后感，《野天鵝》是安徒生所著的童話故事，故事講述了一場(chǎng)善與惡的斗爭(zhēng)。主人公艾麗莎是個(gè)柔弱的女子，靠她的勇氣、決心和毅力卻戰(zhàn)勝了比她強(qiáng)大得多、有權(quán)有勢(shì)的王后和主教，救出了被王后的魔法變成天鵝的11位哥哥。面對(duì)主教對(duì)她的誣陷和把她燒死的懲罰，她也沒(méi)有放棄，一直堅(jiān)持到了最后一分鐘，終于完成了她的工作。只要有勇氣和毅力，一定能成為最后的勝利者。

童話故事野天鵝讀后感【篇六】

閱讀這本書，從這個(gè)故事我明白，一個(gè)理由去做一個(gè)好的和勇敢的人，去做我們不就應(yīng)害怕健心的事情，如果你努力工作并且能夠堅(jiān)持到最后必須會(huì)取得成功

和伊莉莎，我有很多不足之處。通常認(rèn)為自己經(jīng)常遇到一點(diǎn)挫折就退縮，放下，真的不就應(yīng)。在未來(lái)我務(wù)必對(duì)伊麗莎，無(wú)論是在，或，不管遇到什么樣的困難，務(wù)必更多的腦筋堅(jiān)持到底，一個(gè)勇敢的男孩！

安徒生童話故事，情節(jié)很感人，流行于丹麥，民間故事，安徒生增加了一個(gè)新的主題，即，善與惡的斗爭(zhēng)，主要特征是伊麗莎。伊萊扎是一個(gè)弱女子，但她對(duì)自己的決心和毅力克服更強(qiáng)大比她，和強(qiáng)大的女王和主教，救出她是女王魔法變成天鵝11兄弟。她經(jīng)歷了蕁麻刺痛，惡劣的環(huán)境和強(qiáng)大的主教她的框架努力編織成11長(zhǎng)袖裝甲她的兄弟對(duì)人類形式。她忍受肉體上的折磨，但心理壓力更難：

她的善良和甚至感動(dòng)的小老鼠，他們幫忙收集蕁麻她；畫眉棲息在鐵欄桿的窗整夜她唱的最好的歌，所以她不會(huì)輸。，她最終成為贏家。

羊皮卷之五簡(jiǎn)單讀后感范例五篇

一本好書，就像新的世界，讓我們沉浸其中，廢寢忘食，在閱讀了《羊皮卷》后，我想您對(duì)于這個(gè)作品有了更深的了解，有了想法和感觸，為了不讓它遺忘，最好是寫一篇讀書心得。您抓住了《羊皮卷》的哪些精髓呢？讀書筆記吧小編特地為您收集整理“羊皮卷之五簡(jiǎn)單讀后感”，希望對(duì)您的工作和生活有所幫助。

羊皮卷之五簡(jiǎn)單讀后感【篇一】

一本好書，是你生活中的啟明星，指引你走想光明、幸福的未來(lái)，令你擁有知識(shí)與力量。這是我讀《羊皮卷》最深刻、最有意義的感受。

《羊皮卷》講了許多事例，從事例中可以體會(huì)到各種道理。這些道理，往往都是人生的秘訣，讓你成功、快樂(lè)地度過(guò)一生。其中有一句話令我刻骨銘心的話：忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜；退一步，海闊天空。做人不必斤斤計(jì)較。當(dāng)別人傷害了你，你不應(yīng)該報(bào)復(fù)，而是要大方地原諒別人；如果你選擇了報(bào)復(fù)，反而會(huì)令大家反目成仇，并且破壞了你的人緣。

這本書有讓我得益非淺的道理：動(dòng)力來(lái)自壓力。如果生活沒(méi)有壓力，只會(huì)讓人變得懶散，只懂享受，而不懂付出。在某年，一名攀登員在雪山上，正巧發(fā)生了雪崩，死亡之神突然向他襲來(lái)。求生的壓力壓迫著他，他背著一身沉重的裝備，奔跑的速度居然打破了世界記錄，令他從死神手中逃了出來(lái)！這件事，不是很具有說(shuō)服力嗎？

讀《羊皮卷》使我獲得很多知識(shí)，令我在生活中前進(jìn)。其實(shí)，生活就像一艘小艇，知識(shí)就是力量，推動(dòng)著小艇前進(jìn)；一旦知識(shí)缺乏，我們必須從書上得到補(bǔ)充，才能令生活更上一層樓。

所有好書都是知識(shí)之源，往往能改變?nèi)说囊簧瑤ьI(lǐng)你走進(jìn)一個(gè)充實(shí)、美滿的人生；每一本好書，都是不可不讀的經(jīng)典之作！

羊皮卷之五簡(jiǎn)單讀后感【篇二】

由于去年暑假是如此的漫長(zhǎng)，讓我不得不找點(diǎn)事情來(lái)打磨時(shí)間，所以我選擇了閱讀這本《羊皮卷》，它是從世界上最偉大的文獻(xiàn)中的一本經(jīng)典著作，里面講述了一個(gè)個(gè)勵(lì)志的故事，還系統(tǒng)的講述了人生的哲理和成功的理念。

在《羊皮卷》中講述著人生的規(guī)則。它的精華所在就是用感恩的心面對(duì)生活、堅(jiān)持不懈、珍惜生命、重視自身價(jià)值。現(xiàn)在我們的生活每天都處在日新月異的變化之中，新的一天即將來(lái)臨，所有的一切即將成為過(guò)去，所以我們要由此開始人生的新篇章，開始從不同的篇章中學(xué)習(xí)不同成功的秘訣。

在本書中讓我感受頗深的是，健談是一種不可忽視的力量，它可以為我們打開一扇心靈之門，可以使我們?cè)诟鞣N各樣的團(tuán)體中引起關(guān)注。能言善辯可以更容易的或得他人的好感，而且好的交通能力還體現(xiàn)了一個(gè)人的修養(yǎng)。語(yǔ)言的力量是強(qiáng)大的，在生活中用好的語(yǔ)言會(huì)帶來(lái)很多便處。如果在交流中一個(gè)人的語(yǔ)言粗魯、火爆，這很容易激怒在場(chǎng)的聽眾，而且也沒(méi)有人愿意同這樣人交流。交流不僅可以向他人展示自己的才華，還可以提升我們的思維能力，這就是語(yǔ)言的魅力。可以讓我們?cè)诮徽勚杏H切自然，拉近自己和聽眾之間的距離是交流過(guò)程中不至于枯燥無(wú)味。

交通能力是非常重要的一項(xiàng)能力，對(duì)于大學(xué)生的我們來(lái)說(shuō)更為重要。在大學(xué)里善于交流的人總會(huì)交到更多的朋友同時(shí)也有更多的機(jī)會(huì)去表現(xiàn)自己提升自己，這樣在大學(xué)生活中就可以學(xué)到更多的東西。

因此，學(xué)會(huì)交流真的很重要。

羊皮卷之五簡(jiǎn)單讀后感【篇三】

《羊皮卷》是一本可以讓你走上成功之路的，一本深?yuàn)W的書。我都沒(méi)有看太懂，所以看了比較久。

《羊皮卷》這本書是由美國(guó)的著名學(xué)家奧里森馬登創(chuàng)作的。它就像一盞明燈，照亮你的人生之路。這本書還是一本超越自我極限的“奇書。”

它主要講了全球成功人士的“啟示錄。”

在20世紀(jì)50年代，一位美國(guó)青年，由于年輕無(wú)知，失去了自己一切寶貴的東西——家庭、財(cái)產(chǎn)和工作，凄慘的流落街頭，四處尋找著賴以度日的`種種答案。

直到有一天他收到“來(lái)自上帝的饋贈(zèng)”——一位神父交給他一份包含15本著作的書單。從此他奇跡般地獲取了一股神奇的力量，很快在以后的生活和工作中獲得了巨大的成功。

他就是《世界上最偉大的推銷員》的作者，奧格曼狄諾。

《羊皮卷》這本書其實(shí)是打開這部人生百科全書的鑰匙你一定會(huì)獲得非凡的感悟和無(wú)窮的力量。

羊皮卷之五簡(jiǎn)單讀后感【篇四】

這些都是人生經(jīng)驗(yàn)的闡發(fā)和總結(jié)，它將全方位地挖掘我們內(nèi)心的潛力。引領(lǐng)我們逐漸走向正確的人生。

在這本書中，作者所展示的成功哲學(xué)是如此地慎密實(shí)用而又充滿活力，它鼓舞了千千萬(wàn)萬(wàn)的成功人再攀高峰，更激勵(lì)了千千萬(wàn)萬(wàn)尚在困境中的勇敢者重新獲得信心與勇氣，一往無(wú)前地為夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)而不懈努力……

以下是我的幾點(diǎn)感悟：

并不是所有的人，都能一帆風(fēng)順的。不要讓害怕成為一種習(xí)慣！

用感恩的心應(yīng)對(duì)生活，應(yīng)對(duì)生活中的人、事、物；感受世界的完美，用所付出的愛(ài)凈化自我的靈魂。

一件事情的結(jié)局無(wú)非僅有兩個(gè)，要么完成預(yù)期目標(biāo)，要么未完成預(yù)期目標(biāo)。可是做一件事情的過(guò)程卻能夠有不一樣的方案，甚至彼此間可能會(huì)千差萬(wàn)別到截然相反。然而無(wú)論最終是什么樣的結(jié)果，在做這件事的過(guò)程中，能夠讓人體會(huì)到很多的東西，從中學(xué)習(xí)到很多的東西。對(duì)我而言這就足夠了，每個(gè)人的本事是不一樣的，雖然原先的起點(diǎn)可能都是一樣的，但之后為什么不一樣？因?yàn)樗麄兯佑|過(guò)的事情，各自采取了不一樣的方案去實(shí)現(xiàn)，經(jīng)歷的過(guò)程是不一樣的，從中體會(huì)到的東西更是不一樣的。

人活在世上，都需要不斷嘗試不斷更新自我，也許人區(qū)別于動(dòng)物的優(yōu)越性不僅僅是人是萬(wàn)物之長(zhǎng)。也許更在于人類自我能夠自由支配自我，自我更新，自我培育，而不僅僅局限于物質(zhì)，或許更在于精神上的升華。

人生的價(jià)值、人生的意義，很多人都在尋找，愿我們從這本書中汲取營(yíng)養(yǎng)，成就自我。

羊皮卷之五簡(jiǎn)單讀后感【篇五】

在畢業(yè)之后，我的腦海里有諸多想法和目標(biāo)，卻也只是在心里勾畫著，同樣也困惑著。直到看了羊皮卷，才挖出困惑的源泉，因?yàn)槟切┫敕ê湍繕?biāo)，都在腦海里、心里，沒(méi)有明確在行動(dòng)上。如《羊皮卷》所言：張地圖，不論多么詳盡，比例多精確，它永遠(yuǎn)不能帶著它的主人在地面上移動(dòng)半步。一個(gè)國(guó)家的法律，不論多么公正，永遠(yuǎn)不可能防止罪惡的發(fā)生。任何寶典，即使在我手中的羊皮卷，永遠(yuǎn)不可能創(chuàng)造財(cái)富。只有行動(dòng)才能使地圖、法律、寶典、夢(mèng)想、計(jì)劃、目標(biāo)具有現(xiàn)實(shí)意義。行動(dòng)，像食物和水一樣，能滋潤(rùn)我，使我成功。

看完之后，我告訴自己，不要明天開始，也不要等會(huì)開始，要從現(xiàn)在開始，眼下開始，我會(huì)竭力于行動(dòng)，將專業(yè)技術(shù)、個(gè)人態(tài)度提升更高一樓層。如羊皮卷所言：拖延使我裹足不前，它來(lái)自恐懼。現(xiàn)在我從所有勇敢的心靈深處，體會(huì)到這一秘密。我知道，想克服恐懼，必須毫不猶豫，起而行動(dòng)，唯其如此，心中的慌亂方得以平定。現(xiàn)在我知道，行動(dòng)會(huì)使猛獅般的恐懼，減緩為螞蟻般的平靜。

我會(huì)做仁和骨科的一個(gè)齒輪，分分秒秒不停的為院系貢獻(xiàn)出自己薄弱但是全心全意的力量。不找借口，做最優(yōu)秀的自己，最忠誠(chéng)的員工，最默契的同事，我會(huì)將自己的心意付諸行動(dòng)，讓分分秒秒的時(shí)間為我見證。如羊皮卷所言：從此我要記住螢火蟲的啟迪：只有振翅的時(shí)候，才能發(fā)出光芒。我要成為一只螢火蟲，即使在艷陽(yáng)高照的白天，我也要發(fā)出光芒。讓別人像蝴蝶一樣。舞動(dòng)翅膀，靠花朵的施舍生活；我要做螢火蟲，照亮大地。

不給自己的懶惰找理由，不管是工作，還是夢(mèng)想，我都會(huì)從現(xiàn)在開始，我現(xiàn)在就付諸行動(dòng)。

人間失格讀后感600字通用五篇

隨著時(shí)間流逝，總有那么一些作品讓我們記憶深刻。閱讀作品后，我被作者描繪書寫的情景吸引，印象深刻，為了充分回味這個(gè)作品，就可以好好寫一篇讀后感。您從這個(gè)作品中有哪些領(lǐng)悟呢？讀書筆記吧小編經(jīng)過(guò)搜集和處理，為您提供人間失格讀后感600字，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

人間失格讀后感600字(篇一)

有點(diǎn)喪的書，但不得說(shuō)不是一本值得讀的書，雖然我讀的沒(méi)有很細(xì)致，也很斷斷續(xù)續(xù)，摘抄了兩段喜歡的話，第一段像墜入人間的魔鬼，一種滿滿的失意；第二段像墜入地獄的天使，一種滿滿的溫暖。

01哭的對(duì)于我來(lái)說(shuō)，如今已不再有什么幸福與不幸了。只是一切都將逝去。

在我一直過(guò)著地獄般生活的這個(gè)所謂“人”的世界里，這或許是唯一可以視為真理的一句話。只是一切都將逝去。

02。天使隱去翅膀，宛如降落傘一般，飄落在世界上的每一個(gè)角落，我飄落在北國(guó)的雪原上，你飄落在南國(guó)的柑橘地里。而這群少年飄落在了上野公園。差別僅此而已。少年們啊，從今以后，無(wú)論你們?nèi)绾伍L(zhǎng)大，都不要太在意自己的容貌，不要抽煙，也不要喝酒，除非逢年過(guò)節(jié)，而且，要持之以恒地去愛(ài)一個(gè)姑娘，一個(gè)靦腆而又有點(diǎn)臭美的姑娘。

其實(shí)說(shuō)真的，這本書，斷斷續(xù)續(xù)讀，懵懵懂懂中窺視太宰治描述的那個(gè)失去“人”的資格的這個(gè)世界，我感覺(jué)自己始終并沒(méi)有真正走進(jìn)那個(gè)世界。或許如果真正走進(jìn)去了，如果出不來(lái)，應(yīng)該會(huì)很痛苦吧！真正領(lǐng)悟了，才能向死而生。

光明的背后也會(huì)有陰影，可是我們還是選擇向陽(yáng)生長(zhǎng)！

人間失格讀后感600字(篇二)

這是一個(gè)神奇的故事，第一次看的是漫畫，偶遇的那個(gè)下午，從艷陽(yáng)到黃昏是時(shí)間也是心情。全篇都是壓抑和撕心裂肺的氣氛。

很久很久之后，看到了動(dòng)漫，再一次，陷入這個(gè)絕望的故事。片尾那個(gè)蒼老的乞丐記憶猶新。

如今第三次見到這本書，猶豫很久后還是毅然的決定再會(huì)一次。可惜，沒(méi)有前兩次的抑郁觸動(dòng)了。卻又隱隱覺(jué)得有些不同。

葉藏從小討厭人類，卻能舍棄自己討好人類，多希望，我也能如此，有這種即使討厭卻能相處很好的能力。

“我倒并不覺(jué)得可惜。我這個(gè)人，本來(lái)就沒(méi)有太強(qiáng)的占有欲，即使偶爾也有可惜的感覺(jué)，但也沒(méi)有精力來(lái)與人抗?fàn)帲竽懼鲝堊约旱乃袡?quán)，”時(shí)常，我也是經(jīng)常被搶走屬于自己的那部分，眾人以為我不在意，非也，不過(guò)是我不敢去爭(zhēng)罷了，自己總是勸服不了自己。

困境總是對(duì)朋友的試探，堀木無(wú)疑不是個(gè)好朋友，小人嘴角令人憎惡，卻又無(wú)可奈何。我總是選擇相信，無(wú)法辨認(rèn)人性。幸運(yùn)的，至今未遇大惡。

葉藏一生悲慘又傳奇的命運(yùn)也非爾等常人能經(jīng)歷的，卻只是旁邊一次，也是絕望到不行的。

人間失格讀后感600字(篇三)

太宰治的《人間失格》被推崇到很高的地位，閑下來(lái)去看了看這本著作。驚訝的發(fā)現(xiàn)才255余頁(yè)，居然不是冗長(zhǎng)的故事，倒是讓我更能靜心讀下去。

不過(guò)一個(gè)下午便看完了整本書，大概不同階級(jí)的人看這本書會(huì)有非常不一樣的感受。阿葉的愁苦，是在家庭富足，揮霍享樂(lè)之后帶來(lái)的精神上的虛無(wú)。而我們，大多是平凡眾生，為生活焦慮，幾乎沒(méi)有閑暇的時(shí)光去思考自己真正人生的定義。

對(duì)于前半部分的阿葉，我生不出多少的共感。只覺(jué)得是生活的安逸造就了他不識(shí)人間疾苦，煩惱著不知所謂的事情。越往后看，逐漸理解，我們沒(méi)有辦法拿自身的經(jīng)歷去評(píng)價(jià)別人的苦痛。為生活也好，為身體也好，為與這世界格格不入也好，都是苦痛，沒(méi)有一種苦痛是更加高尚的，對(duì)于當(dāng)事人來(lái)說(shuō)，每一種都能讓他生出放棄生命的想法來(lái)。

看完全書，我感覺(jué)到的阿葉至少已經(jīng)是六七十歲的老頭子，然后他不過(guò)活了二十七載。精神上與這現(xiàn)實(shí)世界的格格不入，讓他少年白頭，用煙酒女人麻痹自己，自身也不能分清是真心亦或是假意。我不經(jīng)為這種人生感到悲痛，他們實(shí)實(shí)在在應(yīng)該是自由的大師，卻被污濁冰冷的現(xiàn)實(shí)桎梏，變?yōu)樗疁侠锏某羰^，眼看著自己污濁。這種痛苦，比死亡來(lái)的可怕。

又想到現(xiàn)在幾乎是個(gè)精神世界覺(jué)醒的時(shí)代，無(wú)數(shù)人在重復(fù)著這種痛苦。為社會(huì)感到悲哀。

人間失格讀后感600字(篇四)

人間失格大正和昭和時(shí)代下的矛盾體，讀的是童瀟驍北京聯(lián)合出版社的版本上評(píng)分最低的一本，然而然而當(dāng)初買的時(shí)候是因?yàn)檎蹆r(jià)書籍，翻譯閱讀上并沒(méi)有帶來(lái)不暢快。

一共收錄六目錄，我看了人間失格一目錄字?jǐn)?shù)不多約莫兩小時(shí)。

因?yàn)橹翱戳恕稏|京百年史》，所以對(duì)那個(gè)時(shí)代的文人小說(shuō)家多少帶了一點(diǎn)世界社會(huì)影響的眼鏡去看，也便使得對(duì)這樣的小說(shuō)或者是作者本人近乎狂魔毀滅而沒(méi)有衍生出救世反抗的力量，并不那么追隨的心境來(lái)。

那個(gè)時(shí)代陰陽(yáng)怪氣，慌亂矛盾表里不一社會(huì)思潮野風(fēng)一般，誰(shuí)都說(shuō)不來(lái)誰(shuí)是正確的，誰(shuí)都急切證明自己劍走偏鋒，不少雖然要謹(jǐn)慎的大歷史觀來(lái)看個(gè)人，卻也正是一大堆這樣的個(gè)人生滅可能才推動(dòng)著一個(gè)社會(huì)的車輪吧，地震空襲太多的絕望了，反倒是如川端康成這般的帶著微弱溫情和物哀在塵埃中讓人開出美麗和希望來(lái)才稱呼為不枉人世，甚至在世界上受到認(rèn)同，拿下文學(xué)獎(jiǎng)。轉(zhuǎn)而也就忽然明白太宰先生筆下的近乎自傳體的主人翁確是人間失格草芥不如，在這樣矛盾的世間存活，野狗一般，是傷己傷人，越是求越是無(wú)，確是多數(shù)人的現(xiàn)狀，只得一條跳進(jìn)大川。那是缺少進(jìn)步教育獨(dú)立人格封建殘存的時(shí)代。

家庭的溫暖和認(rèn)同，很重要家庭里面的成員也需有自己的獨(dú)立空間，一言難盡其主人翁的酸苦弱雞，改變吧青年選擇不了時(shí)代就換一種想法積極推動(dòng)一些事情吧。

人間失格讀后感600字(篇五)

人間失格，即喪失為人的資格。作者太宰治借由主人公葉藏的人生遭遇，巧妙的將自己一生的遭遇與思想刻畫其中，并且借此提出身為人真切的痛苦問(wèn)題，從帶澀的行文中更能體會(huì)其內(nèi)心深處的苦楚。

如果你發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界殘酷、復(fù)雜以致難以忍受的時(shí)候，你是否會(huì)選擇這種“死又死不了，活又活不下去”的頹廢性的人生哲學(xué)?作者通過(guò)故事情節(jié)揭露了人的陰暗面，揭露了每個(gè)人所展現(xiàn)的不真實(shí)的自己的虛假的一面。在作者看來(lái)，自己被認(rèn)定是頹廢的。在世人眼里“我更像一個(gè)丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個(gè)人，但社會(huì)卻一直將我當(dāng)做一個(gè)怪物。”他那樣小心翼翼的活著，用所謂的處世之道教養(yǎng)出的做戲的習(xí)慣，偽笑著去迎合按理，合情，應(yīng)該討好的人，這個(gè)碰著棉花仿佛也會(huì)受傷的謙卑的人，只能用這種做戲的方式，保留他那顆圣潔純粹的心。所以恰恰相反，《人間失格》描述的不是頹廢的精神，而是極度的理想主義、因太過(guò)高尚而迎來(lái)破滅的理想主義。

讀完此書，才真正理解了書中的一句話“懦夫，連幸福都害怕，碰到棉花也會(huì)讓他受傷，他甚至?xí)恍腋Ｋ鶄保髡呙舾写嗳跫凹兇獾膬?nèi)心，讓他終其一生都在試圖邁向完美，注定了其孤獨(dú)，注定，他邁向毀滅，被他的純粹致疾生亡。他清晰的感知到這個(gè)世界的冰冷，他說(shuō)：“人啊，明明一點(diǎn)兒也不了解對(duì)方，錯(cuò)看對(duì)方，卻視彼此為獨(dú)一無(wú)二的摯友，一生不解對(duì)方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。“相互輕蔑卻又彼此來(lái)往并一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目。”也許他的看法太過(guò)偏激，世人么，總是相信時(shí)間有真情和溫暖的。可是我們都知道，一路，走走停停，所有人，聚散離合，最終，仍舊是孑然一生。沒(méi)有人會(huì)將胸膛剖開，將軀體內(nèi)的陰暗秘密全數(shù)交予他人，只是為了一生中那個(gè)短短的瞬間能夠感到絲毫的被在乎的溫暖，略微帶些自棄意味的選擇輕信。葉藏不愿意輕信，脆弱單純的心靈豈能接受隨時(shí)而來(lái)的打擊。面對(duì)陰暗、扭曲、脆弱，固執(zhí)的呆在自己的領(lǐng)域里。這可能就是作者最終選擇投水的原因吧?

這本書說(shuō)到底我覺(jué)得并不是倡導(dǎo)悲觀主義，更多的是理想主義。

一千零一夜讀后感范文通用五篇

讀書對(duì)于我們來(lái)講，是一輩子不間斷的事情。閱讀《一千零一夜》后，我對(duì)作者的想法更加了解，心中感觸頗多，很多優(yōu)秀的讀后感，就來(lái)自于作者及時(shí)地將自己的閱讀心得記錄下來(lái)，我們?cè)撊绾稳憽兑磺Я阋灰埂返淖x后感呢？考慮到您的需要，讀書筆記吧小編特地編輯了“一千零一夜讀后感范文”，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

一千零一夜讀后感范文(篇一)

今天我閱讀了《一千零一夜故事》里的“商人買燒餅”，內(nèi)容是說(shuō)一個(gè)有錢的商人，天天買一個(gè)老太婆的廉價(jià)燒餅吃，連續(xù)買了20天后，老太婆突然不見了，商人再也買不到這么便宜的燒餅吃，心里很失落。有一天，他在街上碰見了老太婆，問(wèn)她為什么沒(méi)賣燒餅了?老太婆告訴他廉價(jià)燒餅是用了敷膿瘡的面粉做的。他聽了后，惡心不已，嘔吐不止，差點(diǎn)丟了性命。這個(gè)故事告訴我們:貪圖小便宜，必定會(huì)吃大虧，世上沒(méi)有那么便宜的事情。

一千零一夜讀后感范文(篇二)

我今天讀了一本書，叫《一千零一夜》這一本書讓我明白了很多道理。

這一本書讓我明白了很多道理，比如：《山魯亞爾和沙宰曼》讓我知道了：沙宰曼覺(jué)得王后同樂(lè)師彈唱、嬉戲有失尊嚴(yán)，竟然一怒之下殺掉他們，而自己也因此變得很不開心，這個(gè)故事讓我總結(jié)出來(lái)一個(gè)道理：荒。唐的想法害人害己。還有《山魯亞的轉(zhuǎn)變》這個(gè)故事讓我知道了：山魯亞爾因?yàn)橥鹾蟮牟恢揖蛯?duì)所有的女人充滿偏見，并且一天殺一個(gè)妻子，這種想法真是太可怕了，如果有人做錯(cuò)了事，我們應(yīng)該給他們一次機(jī)會(huì)，原諒他們，這個(gè)故事讓我總結(jié)出來(lái)一個(gè)道理：偏執(zhí)的思想要不得。還有：《水牛和毛馿的故事》這個(gè)故事讓我知道了：雖然毛馿的辦法被主人識(shí)破了，但它也是一片好心，我們?cè)诳吹脚笥延欣щy的時(shí)候，就應(yīng)該去幫助朋友，這個(gè)故事讓我總結(jié)出來(lái)一個(gè)道理：幫助他人是美德。

怎么樣，這一本書是不是讓我明白了很多道理，其實(shí)我覺(jué)得《格林童話》和《一千零一夜》是一樣的，每一個(gè)故事都會(huì)告訴我們一個(gè)道理。

一千零一夜讀后感范文(篇三)

今天我讀了《一千零一夜》這本書的第一篇，就是這本書的來(lái)歷。殘忍的國(guó)王山努亞每天都要?dú)⑺酪粋€(gè)女人。城里的女子都快被他殺光了。

宰相的大女兒桑魯卓美麗又聰明。為了拯救國(guó)家的女子，她決心嫁給國(guó)王。她每天晚上都要給國(guó)王講故事到天亮，國(guó)王被她的故事吸引，一天天推遲沒(méi)有殺她。到了一千零一夜，國(guó)王終于被感動(dòng)了，決心不再殺人。他把這些故事記錄下來(lái)，才有了《一千零一夜》這本書。

我覺(jué)得這個(gè)故事很有意思。國(guó)王很狠心，濫殺無(wú)辜，桑魯卓很勇敢也很聰明，她用自己的智慧打敗了國(guó)王，擊潰了他惡狠狠的心靈，也拯救了國(guó)家的所有女子。我很好奇她到底給國(guó)王講了什么樣的故事，她為什么能知道那么多的故事。我一定要把這些故事讀完，一看究竟。

一千零一夜讀后感范文(篇四)

讀了《一千零一夜》后，有很多故事都很有趣，其中令我最感興趣的就是“冬爺爺”這篇小故事了。

冬爺爺這篇課文講了，一個(gè)老頭兒，她和女兒相依為命。女兒的媽媽不在了，于是老頭又娶了一個(gè)妻子。那個(gè)妻子很兇惡，總是讓老頭的女兒干活兒，還總是令她不滿意。有一次，老太婆讓老頭兒把她的女兒帶走，如果女兒不走的話，那她就離家出走。老頭沒(méi)辦法，只好把女兒放在一從樹林里，抹著眼淚走開了。女孩坐在那里很冷，一會(huì)兒，冬爺爺過(guò)來(lái)了，他問(wèn)小女孩冷不冷，怪不怪我，女孩卻溫柔地對(duì)他說(shuō)：“冬爺爺，我不冷我不怪您。”女孩渾身發(fā)抖的說(shuō)。冬爺爺又吹了一口涼風(fēng)說(shuō)：“孩子還冷嗎？小女孩卻說(shuō)：”不冷。冬爺爺為他過(guò)上了一個(gè)大衣，小姑娘甜蜜蜜的睡著了。有一次，那個(gè)老太婆讓他把他的女兒用土埋起來(lái)，老頭到樹林里一看，看見了自己的女兒穿著豹皮大衣，手上戴著金戒指老頭很開心，和女兒一起回家去。老太婆看見了這一切后，也讓自己的'女兒去那里，碰碰運(yùn)氣，掙點(diǎn)嫁裝回來(lái)。可是接回來(lái)的卻是凍僵的她。

其實(shí)都說(shuō)：“善有善報(bào)惡有惡報(bào)”這個(gè)老太婆和她的女兒就應(yīng)該得到這樣的報(bào)復(fù)，他們那樣欺負(fù)那個(gè)小女孩，而小女孩就應(yīng)該得到報(bào)酬。聯(lián)系生活實(shí)際，我可不要像老太婆和她的女兒一樣，最后后悔的還是自己，我要向小女孩學(xué)習(xí)，做一位善良的人。

一千零一夜讀后感范文(篇五)

我非常喜愛(ài)閱讀故事書，而阿拉伯民間故事集《一千零一夜》就是這樣一本讓我愛(ài)不釋手的作品。從這本書中，我不僅讀到了很多有趣的故事，還對(duì)善良智慧的女子山魯佐德感到欽佩，她用智慧拯救了所有的少女，是一個(gè)博愛(ài)之人。在她身上，我還學(xué)到了一些處事方法，如何用自己的知識(shí)來(lái)改變命運(yùn)并影響其他人。

山魯亞爾是位于薩桑國(guó)的國(guó)王，相傳在古代位于中國(guó)和印度之間，他因?yàn)橥鹾蟮牟卉壎兊脷埍幩懒送鹾笕缓鬀Q定發(fā)動(dòng)報(bào)復(fù)行為，每天娶一個(gè)少女并在第二天早晨將其處死。薩桑國(guó)的少女們面臨著生命的威脅，卻又對(duì)自己的命運(yùn)無(wú)能為力。宰相的女兒山魯佐德勇敢的站了出來(lái)，她決定用自己的方式去拯救她們。為了找到解決問(wèn)題的方式，她思索良久，想出了講故事的方法，每天去給國(guó)王講故事，并把精彩的地方留到天亮的時(shí)候，國(guó)王因?yàn)楣适聸](méi)聽完，不認(rèn)殺她，于是就留待下一夜，直到她講了一千零一夜，國(guó)王終于被感動(dòng)了，并且深深地愛(ài)上了她，后來(lái)與她白頭偕老。山魯佐德用自己的智慧拯救了萬(wàn)千少女，并感化了國(guó)王，她是一個(gè)左右了國(guó)家命運(yùn)和歷史進(jìn)程的人！

讀了這本書，除了對(duì)故事內(nèi)容的精彩感到快樂(lè)之外，我更是對(duì)處事之道思索良久，為什么大家面臨困境的時(shí)候，往往會(huì)陷入消極頹廢的狀態(tài)呢？那是因?yàn)槲覀內(nèi)狈τ職夂蛻?zhàn)勝困難的智慧，就像少女們面對(duì)國(guó)王的殘暴就退縮不前一樣，沒(méi)有人能夠勇敢的去解決問(wèn)題，用自己的智慧去思考解決方法。

以后我還要做一個(gè)善良的人，學(xué)習(xí)山魯佐德的美德。

烏合之眾簡(jiǎn)單易懂的讀后感大全六篇

讀一本好書就像和一個(gè)高尚的人說(shuō)話，《烏合之眾》就是一部讓人印象深記得的作品，它由古斯塔夫·勒龐撰寫，此時(shí)就可以寫一篇讀后感來(lái)記錄下自己的收獲和體會(huì)，《烏合之眾》讀后感究竟該如何寫呢？下面是讀書筆記吧小編為大家整理的“烏合之眾簡(jiǎn)單易懂的讀后感”，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

烏合之眾簡(jiǎn)單易懂的讀后感(篇一)

我們始終有一種錯(cuò)覺(jué)，以為我們的感情源于我們的內(nèi)心。我們以為自己是理性的——我們的一舉一動(dòng)都有著我們自己的道理。而對(duì)于世上的大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，正義不過(guò)數(shù)量。

《烏合之眾》這本書，作者從書名開始就已對(duì)世人警示：謹(jǐn)慎從眾，否則烏合之眾便是下場(chǎng)。仔細(xì)想想，作者說(shuō)的很有道理。人這種動(dòng)物太缺乏安全感了。為了獲得認(rèn)同，愿意拋棄是非，僅為了換取讓其倍感安全的歸屬感。

事事都有兩面性。從眾與否亦然。

人從眾，是社會(huì)發(fā)展的必然：“我們就要進(jìn)入的時(shí)代，千真萬(wàn)確將是一個(gè)群體的時(shí)代。”舉例來(lái)說(shuō)，編報(bào)紙的人對(duì)群眾意見的影響。他們先是迎合群眾的感情，然后把這些感情引入特定的行為渠道。當(dāng)我們意識(shí)到這一點(diǎn)后，對(duì)于新聞媒體的報(bào)道應(yīng)加以自我理性的判斷，而并非欣然接受思維的同化。另一方面，對(duì)于媒體人應(yīng)清醒的意識(shí)到，他們對(duì)于群眾的感情引導(dǎo)，群眾意見的形成，將會(huì)撥動(dòng)時(shí)代的冰弦。也就是說(shuō)，當(dāng)有人牽動(dòng)的時(shí)候，群體很容易被集體帶動(dòng)，這也就引出從眾的弊端——“群體中的人日益被大眾文化所湮沒(méi)，這種文化把平庸低俗當(dāng)作最有價(jià)值的東西。”與過(guò)去的社會(huì)相比，群眾更易于接受自己周圍的人的判斷和愛(ài)好，也讓我們想到今天人們對(duì)所謂當(dāng)代人失去自我判斷能力的關(guān)切。

人不從眾，首先要忍受的便是孤獨(dú)和孤立，因?yàn)槟闩c我們不一樣——“數(shù)量及正義。”這也是作者痛斥也無(wú)奈的一點(diǎn)。作為獨(dú)立個(gè)體的人能能好的將個(gè)體文化展現(xiàn)，但人總是向往群體的，而一旦進(jìn)入群體，個(gè)體文化便很容易泯滅。這要求我們對(duì)事物的思考應(yīng)有自我辨別的能力，在大眾文化的環(huán)境下形成個(gè)體文化的升華，突破和創(chuàng)新產(chǎn)生新的文化價(jià)值，才是我們的終極目標(biāo)。

人寰處處有爭(zhēng)執(zhí)，總是紛紜難解，何況是人內(nèi)心所想要?dú)w屬，更難抉擇。事無(wú)絕對(duì)，從眾的好與不好無(wú)人能給出答案。就比如《烏合之眾》這本書。人人都說(shuō)它寫的精彩，直至內(nèi)心，那你是否要從眾地看它一看，再拍案叫絕？

烏合之眾簡(jiǎn)單易懂的讀后感(篇二)

《烏合之眾》的作者是法國(guó)社會(huì)心理學(xué)家古斯塔夫·勒龐，他是群體心理學(xué)的創(chuàng)始人。本書成書于1895年，距今已經(jīng)超過(guò)120年。然而本書至今仍舊是一本極為暢銷的書，可見經(jīng)典的價(jià)值。

本書的下半部分比上半部分有趣很多，因?yàn)樯习氩糠侄嗍菍?duì)于群體特性的描述，而下半部分則講述群體lx的成因和不同群體的特征。

我最喜歡的部分是群體lx的成因，oxcb的成因。作者認(rèn)為，常常群體lx都是很極端的人，這和我們一般的印象很一致。不論是政界lx還是商界lx，往往都很固執(zhí)，偏執(zhí)，愛(ài)走極端，討厭mz，喜歡我行我素。

作者認(rèn)為，成為群體lx的最重要因素是——事業(yè)成功。一個(gè)偏執(zhí)的人，除非你成功了，大家才會(huì)認(rèn)可你的風(fēng)格，否則，大家就會(huì)認(rèn)為你有毛病。事業(yè)的成功，造就lx的名望，名望導(dǎo)致群體對(duì)lx的迷信，迷信進(jìn)而產(chǎn)生oxcb。

作者還認(rèn)為，oxcb的三大動(dòng)員手段是：斷言，重復(fù)和傳染。看到這三個(gè)手段，我忽然聯(lián)想到廣告營(yíng)銷的三大手段也是如此。斷言，就是不解釋，不推理，直接下結(jié)論。直接說(shuō)自己的觀點(diǎn)和行為是對(duì)的，自己的產(chǎn)品是最好的。重復(fù)，就是不斷地給群體強(qiáng)調(diào)，或者說(shuō)是xn。重復(fù)的次數(shù)多了，大家似乎也就不知不覺(jué)的接受了。

傳染，就是讓lx的意見在群體間互相傳播，情緒傳染。

作者認(rèn)為一個(gè)民族作為一個(gè)群體，有自己的群體心理學(xué)，也可以叫做民族特性，具體表現(xiàn)為認(rèn)知的一致性，特殊的風(fēng)俗習(xí)慣等。民族心理學(xué)具有一定的慣性和惰性，不易被改變。這大概也就解釋了為什么新文化運(yùn)動(dòng)過(guò)去一百年，新中國(guó)成立也近70年，中國(guó)人的很多觀念意識(shí)還是很難被改變，這就是我們中華民族的群體心理學(xué)，或者叫做傳統(tǒng)。

作者在講到議會(huì)這個(gè)群體的時(shí)候，書中前邊講過(guò)群體的特征，群體的智商往往會(huì)低于群體的平均值，那么議會(huì)群體的智商也將低于議員的平均智商。但是作者仍舊認(rèn)為，議會(huì)的效率雖然會(huì)低點(diǎn)，議會(huì)的決策不一定會(huì)比個(gè)人dczz的更高明，但是這是mz的代價(jià)，這是mz的最佳形式，即使他并不完美。

　

烏合之眾簡(jiǎn)單易懂的讀后感(篇三)

　作者依托于法國(guó)大革命的時(shí)間背景寫的這本書，主旨告訴大家，個(gè)體一旦融入群體，將會(huì)失去自我的意識(shí)。從而會(huì)讓自己心性大變。群體一旦形成，不管是多么高知的人聚合在一起，最后也會(huì)形成群體白癡或者群體無(wú)意識(shí)，非常容易被別人影響，蠱惑。失去理性的判別能力，要影響一個(gè)群體，遠(yuǎn)比影響一個(gè)人要容易的`多。

我們?cè)撚性鯓拥乃伎寄兀谕顿Y中我們?cè)撊绾蝸?lái)運(yùn)用這種大眾心理學(xué)？

首先，人多的地方不去，因?yàn)闊o(wú)論站在哪個(gè)人群之中，都不可避免的成為瘋子，即使是專業(yè)投資者，各個(gè)都是身經(jīng)百戰(zhàn)，但當(dāng)他們聚集在一起，往一個(gè)方向看的時(shí)候，往往悲劇也就會(huì)發(fā)生。

其次，獨(dú)立思考才是王道。

第三，時(shí)刻警惕群體無(wú)意識(shí)，當(dāng)被別人煽動(dòng)的時(shí)候，要多想想這本書，多站在理性的層面思考，不要被幾個(gè)簡(jiǎn)單的詞匯所感召。

第四，充分利用群體無(wú)意識(shí)。

第五，不要迷信權(quán)威，特別是關(guān)于未來(lái)的學(xué)問(wèn)里，專家也是猜的。

我們一向的認(rèn)識(shí)，站在人堆里最安全，但這本書的理論告訴我們，很多事情，不要相信群眾，尤其是投資這樣的事。

烏合之眾簡(jiǎn)單易懂的讀后感(篇四)

《烏合之眾，大眾心理學(xué)研究》一書的作者對(duì)女性群體有一種固執(zhí)的偏見。

他在闡述大眾心理是如何使人產(chǎn)生群體性幻覺(jué)一節(jié)中，列舉了以下幾個(gè)真實(shí)的例子:

幾位水手在搜尋遇難船只時(shí)，發(fā)現(xiàn)了他們正在尋找的救生船，并且聽到了救生船上遇難者們的呼喊。當(dāng)他們駛近卻發(fā)現(xiàn)那不過(guò)是幾根順著洋流漂來(lái)的樹枝。

耶路撒冷的圣喬治顯現(xiàn)在所有十字軍士兵面前。

以及色當(dāng)一役，數(shù)千名參與戰(zhàn)爭(zhēng)的官兵對(duì)究竟是誰(shuí)指揮了這場(chǎng)著名的戰(zhàn)爭(zhēng)始終各執(zhí)一詞。

另外一個(gè)故事中，一名受到錯(cuò)誤提示的母親把一名在波爾多遭到殺害的兒童的尸體錯(cuò)認(rèn)成自己的孩子。

作者由此得出結(jié)論，“產(chǎn)生這種誤認(rèn)的經(jīng)常是婦女和兒童——既最沒(méi)主見的人”。

感謝作者，他完美的演示了個(gè)體在社會(huì)群體中是如何遭受蒙蔽并由此失去判斷力的。

他用自己的偏見，給這段話加上了一段極為貼切注解:“群體中累加在一起的只有愚蠢，而不是天生的智慧”。

烏合之眾簡(jiǎn)單易懂的讀后感(篇五)

人一到群體中，智商就嚴(yán)重降低，為了獲得認(rèn)同，個(gè)體愿意拋棄是非，用智商去換取那份讓人備感安全的歸屬感。《烏合之眾：大眾心理研究》是法國(guó)社會(huì)學(xué)家勒龐創(chuàng)作的社會(huì)心理學(xué)著作，對(duì)于學(xué)習(xí)大眾傳播學(xué)專業(yè)的人來(lái)說(shuō)，這是一本研究大眾心理學(xué)的鼻祖之作，它具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

最近淺讀了這本名著，這本書因?yàn)槔碚摵蛯I(yè)術(shù)語(yǔ)很多，很難堅(jiān)持完整讀下去，找了中譯版本研讀了，一點(diǎn)心得體會(huì)分享一下。這本書可以說(shuō)是群體心理學(xué)研究的開山之作，書中的某些理論的確跨越了時(shí)代的束縛，直到現(xiàn)在也能從社會(huì)的一些事件找到與之對(duì)應(yīng)的現(xiàn)象，堪稱經(jīng)典之作！書中的一些理論都是可以印證在社會(huì)實(shí)踐的方方面面。不得不說(shuō)，勒龐先生從社會(huì)心理學(xué)角度的各個(gè)方面深度剖析，極盡看似平淡之詞，實(shí)則抽絲剝繭，透過(guò)現(xiàn)象看事物本質(zhì)，直指慘淡的人性特點(diǎn)，這個(gè)確實(shí)在社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域樹立起來(lái)一座大眾心理研究的里程碑！

這本書里的幾個(gè)觀點(diǎn)現(xiàn)在來(lái)看還是具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，其中：群體作用導(dǎo)致個(gè)體智商下降。

俗話說(shuō)“人多力量大”，那是不是當(dāng)群體聚合的時(shí)候，群體的智力會(huì)高于每一個(gè)個(gè)體，不是的；那是不是就是他們智力的一個(gè)平均值？答案是不會(huì)的，特定時(shí)間和背景下，群體智商的智力會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于個(gè)體智力水平。

群體心理學(xué)的創(chuàng)始人古斯塔夫·勒龐所說(shuō)：“人一到群體中，智商就嚴(yán)重降低，為了獲得認(rèn)同，個(gè)體愿意拋棄個(gè)人觀點(diǎn)和是非，用所謂的智商去換取那份讓人備感安全的歸屬感。”

為什么有的犯罪團(tuán)伙里面的成員最后為了利益不惜內(nèi)訌自殘，那些平日里的手足之情，兄弟之義為什么會(huì)不復(fù)存在，其實(shí)說(shuō)到底都是為了利益，內(nèi)有手足之情，他們就是一群典型的烏合之眾。

還有一些職場(chǎng)上面的人士，如果沒(méi)有個(gè)人強(qiáng)烈的主見意識(shí)和是非觀點(diǎn)，一旦自己的觀點(diǎn)或者建議與群體意見相碰撞或者抵觸，個(gè)人就會(huì)收回自己的觀點(diǎn)或者意見，從而屈服于群體的意見，不管這種意見是錯(cuò)還是對(duì)，這時(shí)候個(gè)人的智商就會(huì)降到最低，強(qiáng)勢(shì)一方的觀點(diǎn)就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)勢(shì)，弱勢(shì)一方個(gè)體就會(huì)沉默不語(yǔ)，呈現(xiàn)出螺旋狀的下降趨勢(shì)，這個(gè)觀點(diǎn)和沉默的螺旋理論有點(diǎn)類似。

德國(guó)的學(xué)者：伊麗莎白·諾爾—諾依曼提出一個(gè)大眾心理學(xué)理論："人們?cè)诒磉_(dá)自己想法和觀點(diǎn)的時(shí)候，如果看到自己贊同的觀點(diǎn)受到廣泛歡迎，就會(huì)積極參與進(jìn)來(lái)，這類觀點(diǎn)就會(huì)越發(fā)大膽地發(fā)表和擴(kuò)散；而發(fā)覺(jué)某一觀點(diǎn)無(wú)人或很少有人理會(huì)（有時(shí)會(huì)有群起而攻之的遭遇），即使自己贊同它，也會(huì)保持沉默。意見一方的沉默造成另一方意見的增勢(shì)，如此循環(huán)往復(fù)，便形成一方的聲音越來(lái)越強(qiáng)大，另一方越來(lái)越沉默下去的螺旋發(fā)展過(guò)程"。人是社會(huì)性高等生物，是群居性的生物，大多數(shù)個(gè)人會(huì)力圖避免由于單獨(dú)持有某些態(tài)度和信念而產(chǎn)生的孤立。這個(gè)理論在職場(chǎng)和社會(huì)生活中有有所體現(xiàn)，特別是個(gè)人觀點(diǎn)孤立，小群體聯(lián)合提出自己的強(qiáng)勢(shì)觀點(diǎn)時(shí)候，個(gè)人不得不屈服于群體，犧牲自己的正確的觀點(diǎn)，從而獲得占時(shí)的妥協(xié)和順從。

個(gè)人一旦成為群體的一員，他的所作所為就不會(huì)在承擔(dān)個(gè)人的責(zé)任，這時(shí)候每個(gè)人都會(huì)暴露出自己不受到約束的一面。群體相信的從來(lái)不是什么真相和理性，而是盲從，殘忍，偏執(zhí)和狂熱，只知道簡(jiǎn)單而極端的感情。

盲從行為在智商下線的時(shí)候就會(huì)占據(jù)制高點(diǎn)，回想那些昔日的“搶購(gòu)豬肉，搶購(gòu)食鹽”、“搶購(gòu)板藍(lán)根”事件，無(wú)一不是個(gè)體在群體行為中的智商下降事件的代表，盲從群體行為，放棄個(gè)體的理性思考的典型案例。

但愿我們都不是烏合之眾，遠(yuǎn)離烏合之眾的負(fù)面影響，不要人云亦云，做一個(gè)真實(shí)的自己。

烏合之眾簡(jiǎn)單易懂的讀后感(篇六)

在這本不厚的小冊(cè)子里，作者講述了很多現(xiàn)象，發(fā)表了很多的看法，然而，我從中只看到了三個(gè)字：非理性。而且，處在群體中的人，這個(gè)群體越龐大，越表現(xiàn)出一種非理性。而這，與歐美的政治制度的前提“群體是理性的”，恰恰相反。

經(jīng)濟(jì)學(xué)中，很多問(wèn)題的分析前提是“人是理性的”，然而事實(shí)上，人只能做到部分理性。因?yàn)樵诿媾R選擇的時(shí)候，我們選擇了這個(gè)選項(xiàng)，就意味著，其他的選項(xiàng)導(dǎo)致的結(jié)果不會(huì)為我們所知，無(wú)法做出比較。那么，永遠(yuǎn)只能根據(jù)部分信息以及有限的理解力與判斷力來(lái)做出滿意的選擇，而不是正確的選擇。所以，單個(gè)人，是部分理性的。

雖然單個(gè)人是部分理性的，但是許多人認(rèn)為，當(dāng)人聚集起來(lái)時(shí)，人們可以互相彌補(bǔ)掉其他人的缺陷，最終達(dá)到利益的一致性與選擇的理性，正如“三個(gè)臭皮匠，頂一個(gè)諸葛亮”。我，并不以為然。

曾經(jīng)有這么一個(gè)實(shí)驗(yàn)，研究人員運(yùn)了一頭牛到鬧市中，然后讓圍觀的人估計(jì)牛的重量，寫在紙上，最后對(duì)將得到的結(jié)果計(jì)算，取平均數(shù)，發(fā)現(xiàn)得到的平均數(shù)竟基本符合牛的真實(shí)重量。一群人僅僅憑借肉眼觀測(cè)，就能得出正確的牛的重量，仿佛正好是“群體理性”的一個(gè)有利論證。

然而，這個(gè)實(shí)驗(yàn)的前提是，人們沒(méi)有進(jìn)行充分的交流，沒(méi)有過(guò)多的受他人的干擾而寫下自己的估計(jì)，以及有一定的生活常識(shí)能夠?qū)ε５闹亓坑幸粋€(gè)大致的估計(jì)。現(xiàn)實(shí)中，很多事情并不具備這兩個(gè)前提。

曾經(jīng)看過(guò)這么一個(gè)視頻，一群研究人員進(jìn)入電梯后，背對(duì)門站立，當(dāng)電梯運(yùn)行到另一層樓，電梯門開，一個(gè)人走了進(jìn)去，發(fā)現(xiàn)他們都是背對(duì)著門，在猶豫了一下后，也轉(zhuǎn)為背對(duì)門。在電梯上升的過(guò)程中，不斷有人進(jìn)入，但也都無(wú)一例外的由面對(duì)門轉(zhuǎn)為了背對(duì)門。可以設(shè)身處地的想一下，如果自己碰到這種情況，是否也會(huì)和他們一樣，背對(duì)電梯門。

如果群體中的人能夠互相交流，那么，最后出現(xiàn)的情況往往不是所有的人都能表明自己的想法。我們可以思考一下，為什么“頭腦風(fēng)暴法”不允許任何一個(gè)人評(píng)論其他人的想法，要的就是避免出現(xiàn)思想的一致性，也就是思想控制。在一群人里面，總有那么一個(gè)或幾個(gè)人表達(dá)能力更強(qiáng)，態(tài)度更為強(qiáng)硬，在這些人表達(dá)出自己的想法并堅(jiān)持自己的立場(chǎng)時(shí)，更多的人選擇的往往是跟隨他們而不是做出反駁，這正和電梯實(shí)驗(yàn)相一致：如果電梯中的人并不能互相看到對(duì)方，那么即使研究人員的朝向一致，對(duì)于后上者而言，也沒(méi)有影響，正因?yàn)楹笊险呖吹狡渌说谋憩F(xiàn)，即使與自己內(nèi)心想法不同，也會(huì)選擇去遵從他們。

為什么大多數(shù)人會(huì)產(chǎn)生從眾心理，因?yàn)樗麄冎雷约翰灰欢ㄊ菍?duì)的，而其他人的想法與做法必定有其道理。因此，就像一群亂哄哄的綿陽(yáng)需要一只堅(jiān)定的山羊來(lái)帶隊(duì)，群體中一旦出現(xiàn)了一個(gè)意志堅(jiān)定的人，那么，大家往往會(huì)跟著那個(gè)人前進(jìn)，以其馬首是瞻。

就像輿論，人們總是追逐著一個(gè)個(gè)熱點(diǎn)，可能在今天人們還在討論這個(gè)話題，明天，大家就把這忘得一干二凈，討論下一個(gè)話題了。身處網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我想，大家對(duì)于“帶節(jié)奏”并不陌生，各種事件“反轉(zhuǎn)”套路層出不窮，人們就“像一棵海草海草海草海草，隨波飄搖”，以至于許多人高呼“什么才是真實(shí)的”。

所以說(shuō)，一個(gè)群體的聲音，往往并不是這個(gè)群體真正的利益所在，而是某一小部分人的想法，由他們主導(dǎo)發(fā)出的聲音。

再一個(gè)，估測(cè)牛的體重，是因?yàn)楣罍y(cè)者對(duì)于牛的重量是有一個(gè)大致的了解的，如果讓一群連單位都不怎么清楚的小孩子去估測(cè)，我想，要能得出正確的重量，幾乎是不可能的。“術(shù)業(yè)有專攻”，讓專業(yè)的人去做專業(yè)的事，才能讓事情向好的方向發(fā)展，最忌的就是“外行指導(dǎo)內(nèi)行”。試問(wèn)，讓一群演員去規(guī)劃國(guó)家大事，怕是這個(gè)國(guó)家會(huì)被當(dāng)做一場(chǎng)戲給編排了。

原我們就有著從眾心理，亦或是跟隨心態(tài)，而且是在超出自己本專業(yè)、行業(yè)的事情上，大多數(shù)人所能做的，往往就只能跟隨別人。

西方國(guó)家所言的“群體理性”，大家群策群力、互相彌補(bǔ)、在各自利益上達(dá)到平衡、最終取最優(yōu)解的想法雖然很好，但終究敵不過(guò)現(xiàn)實(shí)。

人，終究是非理性的，在單獨(dú)一人的時(shí)候尚且能夠按自己的想法行事，一旦進(jìn)入群體，且這個(gè)群體越大，單個(gè)人的想法就越微不足道，最終呈現(xiàn)的軌跡可能就會(huì)越偏離自己的想法。有人說(shuō)，一人一票選舉制最為公平。選民兩千萬(wàn)，那么，你的力量就是兩千萬(wàn)分之一，選民兩億，那你的力量就是兩億分之一，這時(shí)候一個(gè)人的影響力并不取決于你的理論你的想法是否正確，因?yàn)椋紫龋憧赡軟](méi)有絕對(duì)的把握認(rèn)為自己是正確的，因而不會(huì)一直堅(jiān)持；再者，就算你認(rèn)為自己絕對(duì)正確且始終堅(jiān)持，別人不知道你是否正確，此時(shí)堅(jiān)持自己的想法與否對(duì)于別人是否接受沒(méi)有必然的影響，最終，宣傳自己的思想并讓他人接受的，往往靠的是語(yǔ)言的魅力，說(shuō)得難聽一點(diǎn)，叫蠱惑。

任何一個(gè)創(chuàng)業(yè)成功的人，必然是有著巨大人格魅力的人。這個(gè)人格魅力體現(xiàn)在語(yǔ)言，能夠描繪出一個(gè)美好的愿景，深入人心，打動(dòng)人心，而且還能夠提出一種價(jià)值觀。高工資，能夠讓人心甘情愿的干活，而價(jià)值觀，則能夠讓人不要工資的死命干活。可以說(shuō)那些創(chuàng)業(yè)成功的人是得到了自己想要的生活，但是跟著一起創(chuàng)業(yè)的人呢，雖然一起成功了，但不一定得到了自己真正想要的。價(jià)值觀的提出，是誰(shuí)？是創(chuàng)始人，是老板。接受價(jià)值觀的人是誰(shuí)？是跟著一起創(chuàng)業(yè)的人。雖然他們接受了，但這很可能并不是其內(nèi)心真正想要的，只是被灌輸了他人的思想而已。

因此，我們真的不是理性的，我們中的大多數(shù)人，大多數(shù)時(shí)候，其實(shí)是身不由己的，是跟著別人亦步亦趨的。當(dāng)然，正如身處市場(chǎng)中的我們，只能做滿意的選擇，而不是做理性的選擇。

浮生六記初中生讀后感通用五篇

仁者見仁,智者見智，每個(gè)人在閱讀一篇書籍后都會(huì)獨(dú)屬自己的感悟，我想您對(duì)作者寫的作品，已經(jīng)有了屬于自己的讀后心得，要真正地理解作品，其實(shí)需要以讀書心得的方式去認(rèn)真回味。您是否正在考慮如何寫這個(gè)作品的讀后感呢？為了讓您在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是讀書筆記吧小編整理的“浮生六記初中生讀后感”，僅供參考，希望能為您提供參考！

浮生六記初中生讀后感【篇一】

讀完全本之后，我個(gè)人認(rèn)為，要把《浮生六記》當(dāng)作功利的書籍來(lái)讀的`話，可能就會(huì)失望了。因?yàn)樯驈?fù)本人就是清代士大夫家族的平庸子弟。

他賢德兼?zhèn)洹?lè)善好施，當(dāng)然這些優(yōu)點(diǎn)很好，但是他同時(shí)也不思進(jìn)取，貪圖玩樂(lè)，要不然最后也不會(huì)食不果腹衣不蔽體了。同時(shí)他學(xué)問(wèn)也并不太精，要不然書的開頭也不會(huì)說(shuō)自己有語(yǔ)法錯(cuò)誤希望大家原諒。

而這本《浮生六記》便是集畢生玩樂(lè)經(jīng)驗(yàn)所集齊，好在什么地方呢，好在懂生活，有態(tài)度。

這本書由狗糧開始，就是講述與蕓娘的愛(ài)情故事，蕓娘死后還魂那篇簡(jiǎn)直讀的我淚流滿面。后來(lái)便是許多山水園林之所聞所感。

還有一點(diǎn)非常好，在于沈復(fù)盡管后半生遭受苦難，但是卻沒(méi)有半點(diǎn)怨懟之情，可以說(shuō)是非常豁達(dá)樂(lè)觀的人了。

"浮生若夢(mèng)，為歡幾何"，全書讀起來(lái)養(yǎng)眼養(yǎng)心，沒(méi)有說(shuō)教解惑，沒(méi)有仕途功利，沒(méi)有政治豪情，只有情真意切的詩(shī)意生活。

七夕節(jié)拜天孫贈(zèng)"生生世世為夫婦"圖章，吃梅花盒，飲荷花茶，住活花屏，生活閑淡雅致，真可讓當(dāng)代人頂禮膜拜。

前兩卷恩愛(ài)美好，轉(zhuǎn)筆到卷三，坎坷記愁，恩愛(ài)夫妻不到頭，不禁讓人潸然。也許這就是生活，有點(diǎn)不如意，也許才是最美好。

浮生六記初中生讀后感【篇二】

歷史上有很多著名的愛(ài)情故事，值得我們?nèi)ゼo(jì)念。或如祝英臺(tái)與梁山伯的彩蝶無(wú)奈舞翩翩，或如孟姜女與杞梁的淚雨傾盆長(zhǎng)城新，亦或如吳三桂與陳圓圓的沖冠一怒為紅顏。或感天動(dòng)地，或轟轟烈烈。但是在清代的蘇州，有這么一對(duì)的夫妻，默默無(wú)聞，從恩愛(ài)相守，到不離不棄，再到陰陽(yáng)兩隔，然后有了《浮生六記》。

說(shuō)到《浮生六記》的作者沈復(fù)，當(dāng)真稱得上默默無(wú)聞，出身于幕僚家庭，沒(méi)有參加過(guò)科舉考試，曾以賣畫維持生計(jì)。說(shuō)白了，沒(méi)有驚人的家庭背景、沒(méi)有功名利祿、沒(méi)有驚人財(cái)富，一生堪稱平平庸庸，就是當(dāng)時(shí)一個(gè)普通的不能再普通的人。但就是這么一個(gè)普通人，他卻擁有任何功名和財(cái)富都換不來(lái)的愛(ài)情，一個(gè)他深愛(ài)的和深深愛(ài)著他的蕓娘，這便讓他整個(gè)人生精彩起來(lái)了。

回到小說(shuō)本身，這是沈復(fù)在蕓娘去世之后寫的作品，記錄了作為一個(gè)清代江南人真實(shí)的普通生活，分別有閨情、花卉、園林、官場(chǎng)、交游、市井、山林、寺院乃至兄弟之情與妓僚。其沒(méi)有驚險(xiǎn)刺激的場(chǎng)面，沒(méi)有跌宕起伏的情節(jié)，平平淡淡，娓娓道來(lái)，猶如一幅寫意的水墨畫般自然。

這水墨畫里一抹亮眼的顏色便是蕓娘。一個(gè)被林語(yǔ)堂先生稱為“中國(guó)文學(xué)上一個(gè)最可愛(ài)的女人”， 據(jù)沈復(fù)自己說(shuō)，是“若為兒擇婦，非淑姊不娶”，可見沈復(fù)對(duì)蕓娘是一見鐘情。那蕓娘到底是一個(gè)什么樣的人呢？蕓娘是沈復(fù)舅舅家的女兒，自幼喪父，擅女紅，獨(dú)自一個(gè)人支撐全家生計(jì)。又生性聰穎，自學(xué)詩(shī)文，能寫出“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”這種句子來(lái)。結(jié)婚后蕓娘既能夠陪沈復(fù)談詩(shī)論書、賞月飲酒，又能夠喬裝打扮、女扮男裝。既讓人贊嘆于蕓娘的蕙質(zhì)蘭心，又驚奇于她敢于跳出世俗的勇氣。其實(shí)作為一個(gè)普通人的家庭里，物質(zhì)條件不算好，甚至說(shuō)有些捉襟見肘的情況下，蕓娘默默承受了很多，不僅把日子打理的像模像樣，還過(guò)出了一種安貧樂(lè)道的風(fēng)雅之資，著實(shí)不易。自古以來(lái)，才女有，同情達(dá)理者有，一往情深者也有，但是往往這幾條是不相容的，沖突的。偏偏在蕓娘身上，這幾種特質(zhì)渾然一體的融合到了一起，毫無(wú)維和感。古語(yǔ)有云“貧賤夫妻百事哀”，在這么長(zhǎng)的一段時(shí)間里，兩個(gè)人很多時(shí)候都是苦心 經(jīng)營(yíng)才能維持生活，按理說(shuō)應(yīng)該冷漠、心灰、忙碌，但是我們看到的卻是清暖溫柔，甚至風(fēng)流倜儻，這一切，都要?dú)w功于蕓娘，正是因?yàn)橛辛耸|娘，沈復(fù)的生活堪稱多姿多彩。所以林語(yǔ)堂先生的評(píng)價(jià)，實(shí)在恰如其分。

雖然時(shí)代不同，但是人們對(duì)愛(ài)情的向往是相同的。得如此一知己，也算此生無(wú)憾。斯人已逝，往事不堪回首。一雙璧人，情深意重。哪知天意難測(cè)，陰陽(yáng)兩隔。自此余生皆為浮生。

浮生六記初中生讀后感【篇三】

《浮生六記》為清代沈復(fù)所著，為自傳體散文，全書共分為六篇，文字優(yōu)美、細(xì)膩，恬淡寧?kù)o，用語(yǔ)雖是古文，卻也淺顯易懂，是值得一讀的美文。

本文開篇是《閨房記樂(lè)》，記錄了沈復(fù)和其妻子陳蕓的日常生活。敘述以時(shí)間為軸，娓娓道來(lái)，將古時(shí)夫妻生活的點(diǎn)滴用筆墨描繪出一幅精美畫卷展現(xiàn)于讀者眼前，使人在繁華亂世之中也能感受到一二閑適之情。頗有"春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)"的韻味。

弘一大師云："君子之交，其淡如水。執(zhí)象而求，咫尺千里。問(wèn)余何適，廓而忘言，花枝春滿，天心月圓。"而沈三白和陳蕓便是如此，沒(méi)有轟轟烈烈，沒(méi)有狗血?jiǎng)∏椋械闹皇侵褂诖烬X、掩于歲月的深情。這種生活極富有詩(shī)情畫意，看似"人人皆有，確為人人所無(wú)"。

其中有篇寫到其妻陳蕓愛(ài)吃腐乳，沈復(fù)鄙夷不已，后在蕓勸說(shuō)下嘗了一口，然后"真香"，正是"余掩鼻咀嚼之，似覺(jué)脆美，開鼻再嚼，竟成異味，從此亦喜食。"看到此處，我也不禁莞爾一笑，沈復(fù)對(duì)生活中小事的描寫，真是趣味橫生。其情其景仿佛跨越了300年時(shí)間隔閡，重現(xiàn)于世人眼中。

陳蕓曾發(fā)愿："他年當(dāng)與君卜筑于此，買繞屋菜園十畝，課仆嫗，植瓜蔬，以供薪水。君畫我繡，以為持酒之需。布衣菜飯，可樂(lè)終身，不必作遠(yuǎn)游計(jì)也。"

是的，布衣菜飯，可樂(lè)終身。夫妻二人最喜歡在日常生活中尋找樂(lè)趣，安度流年。我喜歡沈復(fù)文字里的恬淡如水，也喜歡那溫暖的煙火氣：守著一屋一院，一人一心，一茶一飯，遠(yuǎn)勝過(guò)看亂世紅塵的萬(wàn)千風(fēng)景。

"余年一十三，隨母歸寧，兩小無(wú)嫌"…告母曰："若為兒擇婦，非淑姊不娶。"

十三歲那年的夏天，還是少年的三白邂逅了表姐蕓娘，自此情竇初開，一片光風(fēng)霽月，發(fā)誓此生非蕓娘不娶。

三白和蕓娘的愛(ài)是活生生的，是落實(shí)到紅塵地面上的，是有情有義的溫度，是宜室宜家的。

"夏月，荷花初開時(shí)，晚含而曉放。蕓用小紗囊撮茶葉少許，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕。"

"撥釵沽酒，不動(dòng)聲色，良辰美景，不放輕過(guò)。"

沈復(fù)向來(lái)好客，蕓娘便準(zhǔn)備好茶好酒好菜進(jìn)行招待。有時(shí)缺酒錢，蕓就拔釵沽酒，不露絲毫聲色，良辰美景，不能辜負(fù)。

"街頭有鮑姓者，賣餛飩為業(yè)，以百錢雇其擔(dān)街"，"是時(shí)風(fēng)日麗，遍地黃金，青衫紅袖，越阡度陌，蝶蜂亂飛，令人不飲自醉。"

那日，城外油菜花盛開，蕓娘提議大家一起去城外賞花飲酒，還機(jī)智地雇傭賣餛鈍的小販，挑著爐火，跟大家一起去，好為大家溫酒熱飯。

游人們看到這樣一群人在盡情地吃喝，無(wú)不羨慕這奇妙的想法。喝到有些小醉，或坐或臥，或歌或嘯。

陳蕓，會(huì)持家，精刺繡，善烹飪，有雅意，愛(ài)看山水，愛(ài)花草，愛(ài)書畫，能吟詠詩(shī)歌，才思娟秀，能工善文，德賢兼?zhèn)洌猩钋槿ぁ?/p>

沈復(fù)嘆其：求之閨中，今恐未必有此會(huì)心者矣。

記得書中這樣寫道兩個(gè)人不動(dòng)聲色的深情。七月初七，是民間乞巧的日子，蕓娘也張羅了一番。三白就趁著佳節(jié)刻了兩枚印章，上面寫："愿生生世世為夫妻。"他的那枚是陽(yáng)刻，蕓娘的是陰刻。每當(dāng)兩個(gè)人通信時(shí)，便用印章進(jìn)行落款。

每次讀到這里，都被兩個(gè)人的心思幽情所打動(dòng)。我想，古人的很多情思是我們今人所無(wú)法企及的。一個(gè)人能細(xì)細(xì)體會(huì)并感知另一個(gè)人的美，亦能撫琴?gòu)椀靡皇趾们樱勏腋瓒乓狻Ｒ娀錅I，拂風(fēng)有聲，看得懂花光燈影。

隨著生活節(jié)奏的加快，每日忙碌的我們有多久沒(méi)有手寫一封信件了呢，對(duì)著一個(gè)科技的工具日夜旋轉(zhuǎn)，萬(wàn)般話語(yǔ)只從嘴出而卻未心入，泛濫的情話使人口躁唇干。習(xí)慣使用電腦打字的我們是否還能寫出娟秀的字呢。這樣彼此心心念念的小心意和詩(shī)意真是難以尋覓了吧。

作家慶山說(shuō)："《浮生六記》這冊(cè)薄薄的古人筆記里，引人心動(dòng)的，不盡然是一對(duì)男女之間私自的情感。這樣的生活，必然和當(dāng)時(shí)的社會(huì)形態(tài)，和大眾的價(jià)值觀，和他們對(duì)待文化、自然、生命、歡樂(lè)的態(tài)度息息相通。越過(guò)兩百年，且看今日的社會(huì)，誰(shuí)還能具有這樣的玩心，這樣的曠達(dá)。靈魂的宴席早已結(jié)束，剩下虛妄和空洞的游戲。兩百年后的愛(ài)情，也已失去彼此欣賞和玩味的從容心境，失卻細(xì)膩的心思和克制的禮儀。"

一生一世一雙人，有人問(wèn)你粥可溫，有人與你立黃昏。古人的意趣及情思單純美好，花下對(duì)酌，舉杯邀月，有千年悠悠之思。抑或絲絲細(xì)雨撒落江面，江畔游人寥寥，山水青幽，觸目皆是澄澈的靜。

當(dāng)下時(shí)代熙熙攘攘，不見當(dāng)年的風(fēng)花與雪月，人群的喧囂與熱鬧，但終究只是鏡中花，水中月，打撈起來(lái)只是一片虛幻的影子。

通讀全書，可以發(fā)現(xiàn)，沈復(fù)是一個(gè)極具溫度并且積極樂(lè)觀的人，非熱愛(ài)不能寫出這樣的文字，其文透露著美，于細(xì)節(jié)之處展露生機(jī)。我想：這種對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)生活的情趣，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。人間不值得，一草一木皆失顏色；人間值得，一草一木皆具風(fēng)致，單看觀草觀木之人心境如何了。

《浮生六記》是可讀性很強(qiáng)的一本書，其用語(yǔ)雖是古文，但因其以"情"字見長(zhǎng)，故特別能夠引發(fā)人的共鳴，生活中每件小事的描述不見刻意，而能輕松地讓我們想到自己身上最近發(fā)生的事情，從而覺(jué)得通體舒暢、有所感悟。

浮生六記初中生讀后感【篇四】

沈復(fù)和蕓娘的愛(ài)情，或許不是那種濃墨重彩的曠世絕戀，就是這樣的有著茶飯滋味的煙火氣息，會(huì)不經(jīng)意間觸及我們心底深處的柔軟。從怦然心動(dòng)到舉案齊眉，本就是一個(gè)隨遇而安的過(guò)程，也是我們希望在日常中遇見的幸福。我們看過(guò)的帝王將相才子佳人的故事太多，作為人群里的一員，我們依然會(huì)發(fā)現(xiàn)蕓娘的可愛(ài)，直至之后的家庭變故，夫妻間的相扶相依依然令我們動(dòng)容。

本書的作者周公度說(shuō)：“沈復(fù)之文，有著落花流水的時(shí)光散漫，庭園夢(mèng)境的從容靜寂，與布衣蔬食的晨光之美。”生活的真味，在其字里行間之中就可盡收眼底，有一種市井流俗的大美。

大千世界里，能夠有幸和一個(gè)人相攜渡過(guò)余生，彼此靈魂守望，一邊前行一邊求索，從此言笑清淺，不離不棄，怎能稱不上是一大幸事呢。

沈復(fù)的這“浮生六記”四個(gè)字取自李白《春夜宴桃李園序》一詩(shī)的“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅；光陰者，百代之過(guò)客。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？”讀來(lái)古韻悠長(zhǎng)，應(yīng)用于如今的日常也并不覺(jué)得違和，唯余悵惘。

《浮生六記》被譽(yù)為“晚清小紅樓夢(mèng)”，文中涉及的領(lǐng)域很廣，包括對(duì)地方風(fēng)物、植物山石、古代典籍、寺廟禮儀等方面的敘述，可以一窺那時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。六記指的是閨情、閑趣、愁心、浪游和佚失的“琉球”“養(yǎng)生”六部分，自稱格局。從沈復(fù)的質(zhì)樸的語(yǔ)言中看到一位布衣文人的日常。

古文的簡(jiǎn)筆勾勒，太過(guò)驚心。一句“余幼聘金沙于氏，八歲而夭；娶陳氏。”就注定了沈復(fù)和陳蕓兩人一輩子的糾葛。段末總會(huì)出現(xiàn)一兩句閑筆，卻更能感受到時(shí)空的蒼茫。比如“這一日，是乾隆乙未年（1775 年）七月十六日。” 和“殊不知，蕓短壽之征兆已經(jīng)隱藏于內(nèi)了。”這種上帝視角，有一種驚人的壯闊感覺(jué)。

沈復(fù)對(duì)于妻子陳蕓的外貌描述有一種稱得上可愛(ài)的誠(chéng)實(shí)，“身形秀美，削肩長(zhǎng)項(xiàng)，瘦不露骨，眉彎目秀，兩只眼睛顧盼神飛。唯有兩顆牙齒淺淺外露，似乎不是上佳的容貌。但她那種纏綿嬌美的儀態(tài)，令人為之心動(dòng)不已。”

仔細(xì)想來(lái)我們某個(gè)時(shí)刻的愉悅，都是在大片的平淡與困頓中體會(huì)時(shí)某一刻的幸福，愛(ài)與信念的回歸是最美好的場(chǎng)景，怡然的生活源于恬淡的心境。多年之后，一些點(diǎn)滴就是愛(ài)過(guò)的證明，連同生命里的所有光景。這才是真實(shí)的人生吧，平淡如水，在多年后回首，依然能掀起驚濤駭浪。

浮生六記初中生讀后感【篇五】

《浮生六記》這本書初為伍智紅所推薦，是在聊《金瓶梅》時(shí)她說(shuō)這本書據(jù)說(shuō)也略有香艷文字，但當(dāng)我打開這本書之后卻被它感動(dòng)到數(shù)次落淚。

《浮生六記》為清代沈復(fù)所作。沈復(fù)字三白，蘇州人，少時(shí)家境尚富足，后面沒(méi)落，生活頗為貧苦，職業(yè)為幕僚，文人一枚。此書共分為6卷，分別為“閨房記樂(lè)”、“閑情記趣”、“坎坷記愁”、“浪游記快”、“中山記歷”、“養(yǎng)生記道”。之所以將“閨房記樂(lè)”放在卷首，作者坦言是因《關(guān)雎》這首愛(ài)情詩(shī)為《詩(shī)經(jīng)》第一篇，這也是我最為欣賞的一卷。

沈復(fù)其妻名陳蕓，他叫她“蕓娘”，蕓娘是大他十個(gè)月的表姐，長(zhǎng)相嫻靜，性格溫柔，且聰慧，刺繡之暇，漸通吟詠，少時(shí)便有“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”的佳句。兩人從小感情就很好，新婚初期，沈復(fù)外出求學(xué)，心中卻對(duì)妻子百般思念，老師看出他的心思后，數(shù)月之期便“出十題而遣余歸”，他在這段求學(xué)期內(nèi)也是度日如年。“居三月，如十年之隔”。一到家，兩人相見，便將周圍一切置之度外，雙手緊握未通片語(yǔ)。正如秦觀的《鵲橋仙》中所言：“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。”

蕓娘善烹飪、刺繡女工，也懂詩(shī)文，兩人相伴時(shí)，是愛(ài)人也是知己，偶有言語(yǔ)互戲，為生活也增添了不少情趣。令我印象最為深刻的是蕓娘有一次在沈復(fù)的建議下女扮男裝，與他一起共逛廟會(huì)，因?yàn)榕映鲩T不便恐惹非議，但沒(méi)想到竟然真的無(wú)人識(shí)出，她無(wú)心將手搭在婦女肩上，讓婦女怒火中燒，直到她脫帽說(shuō)“我亦女子耳”，眾人才轉(zhuǎn)怒為歡。這一段讀起來(lái)挺有意思的，電視劇中女扮男裝是多么明顯，我們常想那些人是有多瞎才看不出，而今看到這原來(lái)真有這種識(shí)不出的，感到震驚。

還有一節(jié)生活片段是寫夫婦兩人搬到別處避暑，鄰居是一對(duì)老夫婦，待人十分友善，兩家人相處十分融洽，一起釣魚觀霞，吟詩(shī)作對(duì)，婦女溫酒做飯，晚上月下對(duì)酌。附近種滿了菊花，雖身著布衣，但心中不忘詩(shī)酒，生活充滿詩(shī)意，好似一對(duì)神仙眷侶，令人羨慕不已。但這也是他們最幸福的時(shí)刻了，貧賤夫妻百事哀，生活的磨難終究還是將他們拆散。

蕓娘還曾給丈夫?qū)ば℃姾﹫@喜愛(ài)不已，只可惜后被人搶去，這導(dǎo)致蕓娘染上血疾，最后也是因這個(gè)病去世。其實(shí)這一點(diǎn)我是有些不理解的，向這種神仙眷侶般的日子，心得有多大才能容下第三人來(lái)分享丈夫的愛(ài)啊，為丈夫?qū)ば℃@種事，正宮娘娘都不會(huì)去做吧，正常人不都是怕丈夫?qū)ば℃矗蚝﹫@被別人搶去而生病去世，我覺(jué)得蕓娘死得有點(diǎn)過(guò)分啊。

兩人雖然琴瑟和諧，但文人總風(fēng)流，沈復(fù)外出游玩時(shí)也和朋友找妓女，一起飲酒賞景。沈復(fù)在提到這件事時(shí)，寫到自己因不逼妓女吃酒，對(duì)她們總是溫柔以待而受到妓女們的喜愛(ài)，那種待遇是多少有錢人都享受不到的而十分得意。晚上，沈復(fù)攬妓賞月，心中還想著要是蕓娘也在此共享美景該多好。這也是我覺(jué)得沈復(fù)配不上蕓娘的地方。我們中國(guó)有個(gè)很壞的傳統(tǒng)，就是男人就該三妻四妾，女人就該忠貞不二，導(dǎo)致現(xiàn)在男性出軌人們都是勸女性隱忍，“男人么，這很正常的。”

在《坎坷記愁》這一卷中，作者寫到他生活的窘迫，人生百態(tài)。父子兄弟不和，友人背叛，妻死子夭，算是很悲慘了。也許跟自己當(dāng)時(shí)的心情有關(guān)吧，看到這我好幾次都濕了眼眶。蕓娘死得很凄慘，兩人生活貧苦，她躺在床上最后只留下“來(lái)生”二字，便香魂永逝。“當(dāng)時(shí)是，孤燈一盞，舉目無(wú)親，兩手空拳，存心欲碎。”甚悲。

而后寫到兒子逢森、父親都去世了，讓我想到了余華的《活著》，沈復(fù)和富貴一樣，并沒(méi)有因親人的相繼離世就也想從人間解脫，當(dāng)然他有過(guò)出家的念頭，但女兒說(shuō)他尚有親人在世，不應(yīng)如此。沈復(fù)確實(shí)沒(méi)有消極度日，我們可以從卷六《養(yǎng)生記道》中看出，他還是想健康地活著。在這一卷中他提到了不少與現(xiàn)代健康養(yǎng)生相符的觀點(diǎn)，如：“醉眠飽臥俱無(wú)益，渴飲饑餐尤戒多，食不欲粗并欲速，寧可少餐相繼接。”“試聽行坐不可久。”還有些雖是說(shuō)健康，但也有人生哲理的：

“今欲安心而卻病，非將名利兩字滌除凈盡不可。”此為淡泊名利。

“將啼饑者比，則得飽自樂(lè)；將號(hào)寒者比，則得暖者自樂(lè)；將勞役者比，則有限自樂(lè)；將疾病者比，則康健自樂(lè)；將禍患者比，則平安自樂(lè)；將死亡者比，則生存者自樂(lè)。’此為比上不足比下有余。

“人大言，我小語(yǔ)；人多煩，我少記；人悸怖，我不怒；淡然無(wú)為，神氣自滿，此長(zhǎng)生之藥。”此為遇事淡然處之，把心放寬。

“閑時(shí)無(wú)事之人，整日不觀書，則起居出入，身心無(wú)所棲泊，耳目無(wú)所安頓，勢(shì)必心意顛倒，妄想生嗔，處逆境不樂(lè)，處順境亦不樂(lè)也。”不讀書心神無(wú)所寄托，容易想多，故楊絳先生說(shuō)，你不快樂(lè)，是因?yàn)槟阆氲锰啵x得太少。

“無(wú)論何種處境之中，可以不必郁郁，須從郁郁之中，生出希望和快樂(lè)之精神。”英雄所見略同，實(shí)習(xí)的最后一節(jié)課我也跟學(xué)生說(shuō)，不管你今天有多么不快樂(lè)，你總得找到快樂(lè)的入口，總要有那么點(diǎn)事讓自己開心起來(lái)。可道理都懂，自己卻做不到。

還有關(guān)于讀書的。“知強(qiáng)記之心，速欲之心，夸多斗靡之心都必須要剔除，如此方能與圣賢印對(duì)，是個(gè)純乎天理之心。”

沈復(fù)的這本《浮生六記》記錄了自己的生平、生活、情感，很樸實(shí)，言語(yǔ)很清新，令人有感動(dòng)之處，也有讓我不太認(rèn)可之處。明清時(shí)這種平淡清新的文字還是挺多的，日后要閱讀張岱的作品，以及《浮生六記》的同類作品《項(xiàng)脊軒志》。

羊皮卷的讀后感通用(5篇)

讀書對(duì)于我們來(lái)講，是一輩子不間斷的事情。作者奧格·曼狄諾在《羊皮卷》描述了這樣的情節(jié)，讀了以后讓人眼前一亮。那么這個(gè)時(shí)候就有必要寫一篇關(guān)于作品的讀后感，怎么寫《羊皮卷》的讀后感呢？以下是讀書筆記吧小編收集整理的“羊皮卷的讀后感”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

羊皮卷的讀后感(篇一)

在讀了《羊皮卷》后有了許多的感受，第一卷中的投資自我給了我許多的感觸。第一卷主要說(shuō)的就是關(guān)于交流，哈佛大學(xué)校長(zhǎng)查爾斯在職期間曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：”在對(duì)一個(gè)淑女或紳士的畢業(yè)教育中，我認(rèn)為只有一種智力開發(fā)是有必要的，那便是精確而優(yōu)雅的運(yùn)用母語(yǔ)交流。”交流是日常生活必需的，生活中少不了與人交流。好的交流能力自然能給人留下一個(gè)好的印象，更容易贏得友誼。而不擅長(zhǎng)交流的人可能整天都沉默寡言或者說(shuō)出口的話讓人難以接受。因此交流對(duì)于生活就顯得十分重要了。

學(xué)會(huì)更好的交流能力能與陌生人熟練的交流，使陌生人對(duì)你產(chǎn)生好的印象。健談是一種不可忽視的力量，它為你打開一扇心靈之門，使你在各種各樣的團(tuán)體中引起關(guān)注。能言善辯更容易得到他人的好感。好的交流能力還體現(xiàn)人的休養(yǎng)。人如其言，在說(shuō)話時(shí)直觀地反映出了一個(gè)人的教養(yǎng)。善于交流的人，就算他們言語(yǔ)寥寥，但也字字沉重有力。這就是語(yǔ)言的力量。因此學(xué)會(huì)如何去交流對(duì)于我們的生活也十分有幫助。

語(yǔ)言的力量是強(qiáng)大的，用好語(yǔ)言在生活中會(huì)有極大的便利之處。生活中我們與人心平氣和的交談時(shí)我們雙方都會(huì)感到心情愉快。就如生活中我們遇到熟悉的朋友打聲招呼就會(huì)感受到開心。這個(gè)我是深有體會(huì)，在自己無(wú)聊的時(shí)候、傷感的時(shí)候朋友的一聲問(wèn)候都會(huì)使自己感受到溫暖不會(huì)在覺(jué)得自己是孤單一人。而且與一個(gè)善于交談的人聊天時(shí)間久了自己也會(huì)變成個(gè)善于交談的人。如果在交流的時(shí)候一個(gè)人語(yǔ)言粗鄙，講話火爆，在言語(yǔ)中激怒我們，那么沒(méi)有人會(huì)愿意與這樣的人交流的。而且交流不僅可以向他人展現(xiàn)自己的才華，還可以提升我們的思維能力。這就是語(yǔ)言的能力。

在交談時(shí)我們要親切自然，話題要輕松而且要拉近自己和聽眾之間的距離要學(xué)會(huì)利用優(yōu)雅而風(fēng)趣的措辭使你的交流過(guò)程不至于枯燥無(wú)味。在學(xué)習(xí)交流的同時(shí)我們也同樣要注意交流的方式，人與人之間的交流并不是一味地宣傳鼓吹自己，還要學(xué)會(huì)傾聽他人的交談。這樣也可以在傾聽中彌補(bǔ)自身的不足之處。學(xué)習(xí)交流最重要的是要學(xué)會(huì)主動(dòng)與人交談，只有這樣堅(jiān)持不斷的練習(xí)才會(huì)使你變得擅長(zhǎng)交談，同樣也會(huì)讓你變得更加自信。

交流能力是非常重要的一項(xiàng)能力，對(duì)于大學(xué)生的我們來(lái)說(shuō)更為重要。因?yàn)樵诖髮W(xué)里善于交流的人總會(huì)交到更多的朋友同時(shí)也有更多的機(jī)會(huì)去表現(xiàn)自己去提升自己，這樣在大學(xué)生活中學(xué)到更多的東西。學(xué)習(xí)如何變得更加擅長(zhǎng)交流才能更加適應(yīng)社會(huì)的生活。因?yàn)槲冶旧硪膊簧瞄L(zhǎng)去交流，在進(jìn)入大學(xué)后才知道擅長(zhǎng)交流的好處，就像我去面試時(shí)在做自我介紹的時(shí)候除了說(shuō)自己的名字來(lái)自哪里之外就不會(huì)說(shuō)其他的了不像其他人談吐自然。因此學(xué)會(huì)如何去交流真的很重要。

羊皮卷的讀后感(篇二)

在畢業(yè)之后，我的腦海里有諸多想法和目標(biāo)，卻也只是在心里勾畫著，同樣也困惑著。直到看了羊皮卷，才挖出困惑的源泉，因?yàn)槟切┫敕ê湍繕?biāo)，都在腦海里、心里，沒(méi)有明確在行動(dòng)上。如《羊皮卷》所言：張地圖，不論多么詳盡，比例多精確，它永遠(yuǎn)不能帶著它的主人在地面上移動(dòng)半步。一個(gè)國(guó)家的法律，不論多么公正，永遠(yuǎn)不可能防止罪惡的發(fā)生。任何寶典，即使在我手中的羊皮卷，永遠(yuǎn)不可能創(chuàng)造財(cái)富。只有行動(dòng)才能使地圖、法律、寶典、夢(mèng)想、計(jì)劃、目標(biāo)具有現(xiàn)實(shí)意義。行動(dòng)，像食物和水一樣，能滋潤(rùn)我，使我成功。

看完之后，我告訴自己，不要明天開始，也不要等會(huì)開始，要從現(xiàn)在開始，眼下開始，我會(huì)竭力于行動(dòng)，將專業(yè)技術(shù)、個(gè)人態(tài)度提升更高一樓層。如羊皮卷所言：拖延使我裹足不前，它來(lái)自恐懼。現(xiàn)在我從所有勇敢的心靈深處，體會(huì)到這一秘密。我知道，想克服恐懼，必須毫不猶豫，起而行動(dòng)，唯其如此，心中的慌亂方得以平定。現(xiàn)在我知道，行動(dòng)會(huì)使猛獅般的恐懼，減緩為螞蟻般的平靜。

我會(huì)做仁和骨科的一個(gè)齒輪，分分秒秒不停的為院系貢獻(xiàn)出自己薄弱但是全心全意的力量。不找借口，做最優(yōu)秀的自己，最忠誠(chéng)的員工，最默契的同事，我會(huì)將自己的心意付諸行動(dòng)，讓分分秒秒的時(shí)間為我見證。如羊皮卷所言：從此我要記住螢火蟲的啟迪：只有振翅的時(shí)候，才能發(fā)出光芒。我要成為一只螢火蟲，即使在艷陽(yáng)高照的白天，我也要發(fā)出光芒。讓別人像蝴蝶一樣。舞動(dòng)翅膀，靠花朵的施舍生活；我要做螢火蟲，照亮大地。

不給自己的懶惰找理由，不管是工作，還是夢(mèng)想，我都會(huì)從現(xiàn)在開始，我現(xiàn)在就付諸行動(dòng)。

羊皮卷的讀后感(篇三)

在我沮喪悲傷之時(shí)，有一本書引領(lǐng)我爬出充滿失敗創(chuàng)傷的繭殼；在我得意自喜之時(shí)，有一本書提醒我戒驕戒躁，心懷感恩；在我得失徘徊之時(shí)，有一本書讓我懂得控制情緒。

這就是我一向愛(ài)不釋手的《羊皮卷》。它猶如一炷明燭，照亮我人生之路，引領(lǐng)我正確看待人生路上的挫折與失敗，告訴我怎樣去利用自我的智慧。

生活中有不少人為過(guò)去發(fā)生的事耿耿于懷，卻不想辦法彌補(bǔ)自己造成的后果。在本書的第三卷中有這樣一句話：過(guò)去的是非成敗，我全不計(jì)較，只抱定信念，明天將會(huì)更加美好。的確，過(guò)去并不等于未來(lái)，過(guò)去的成功已成為昨日的輝煌，過(guò)去的失敗也早已化為泡影。對(duì)于今天來(lái)講，所有過(guò)去的一切都不再是那么重要了。重要的是抓住今天的每一分每一秒，你就能成功！

人活在世上，都需要嘗試不斷超越自我。無(wú)論做什么，都務(wù)必有一個(gè)信念，這就是堅(jiān)持不懈，直到成功，這也是書中要我們牢記的平衡法則。每一次的失敗都會(huì)增加下一次成功的機(jī)會(huì)；每一次的拒絕就是接近下一次的接納；每一次皺起的眉頭就是下一次舒展的笑容。我們要為自己的每一天確立目標(biāo)。有了奮斗的目標(biāo)，不論在任何時(shí)候我們都是成功的追隨者；有了對(duì)人生渴望的目標(biāo)，我們才能夠用心的心態(tài)去對(duì)付每一個(gè)困難，即使目標(biāo)不大，也永不疏忽，努力做到最好。要明白，超越自我，相信自我，才能跌出人生的泥潭。

一滴水蘊(yùn)藏著浩瀚的大海，一本書孕育著博大的智慧。從書中找到我們生活的方向，從書中找回自我。《羊皮卷》讓我懂得再長(zhǎng)的路，一步一步也能走完；再短的路，不邁出雙腳不能到達(dá)。

羊皮卷的讀后感(篇四)

《羊皮卷》是我之前一直在看的書！這本書是從世界上最偉大的文獻(xiàn)中摘選并整理出來(lái)的，作者都是近200年來(lái)美國(guó)各個(gè)行業(yè)中的成功人士，他們根據(jù)自己的經(jīng)歷，循循善誘地向世人告知成功的秘密以及由之所帶來(lái)的幸福生活的意義。

在閱讀此書的過(guò)程中，會(huì)讓我覺(jué)得豁然開朗、感覺(jué)自己很幸福，感覺(jué)到成功的大門隨即為我敞開，只要支持，只要再支持一會(huì)，等待黎明的曙光，然后緊緊的握住手掌，成功就在掌心了。這個(gè)道理說(shuō)出來(lái)只是幾個(gè)字，卻總的做不到，甚至很多事情在成功的前一秒放棄了，錯(cuò)失了唾手可得的成功，不是沒(méi)有能力，不是沒(méi)有機(jī)遇，也不是不夠努力，只是少了一份堅(jiān)持到底的決心和勇氣！

“我不是為了失敗才來(lái)到這個(gè)世界上的，我的血管里也沒(méi)有失敗的血液在流動(dòng)。我不是任人鞭打的羔羊，我是猛獅，不與羊群為伍。我不想聽失意者的哭泣，抱怨者的牢騷，這是羊群中的瘟疫，我不能被它傳染。”卷三中這樣一段話讓我記憶頗為深刻。是的，沒(méi)有人是為了失敗來(lái)到世上了，都是為了主宰自己的命運(yùn)，為了體驗(yàn)世界和人生，為了渴求的美好，為了這一切，都在不停的努力著！但是，光有這份心和這個(gè)認(rèn)知還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須同時(shí)意識(shí)到，沒(méi)有什么是可以不費(fèi)吹灰之力得到了，成功也不是一蹴而就的，要想獲得想要的，首先要付出，其次要懂得付出的方式，最后也是最重要的，就是要堅(jiān)持住！

其實(shí)我們很明白，成功的人中不一定都是聰明的，但是都的有驚人的毅力堅(jiān)持下來(lái)了。我們生活在社會(huì)里，會(huì)遇到形形色色的人，不一定每一個(gè)都能理解我們或者被我們所能理解，總會(huì)遇到這樣那樣的挫折和磨難，而我們所能做的有限，僅僅是堅(jiān)持住，守住自己最珍貴的東西，一直一直守護(hù)者，不讓任何人搶了去。以前沒(méi)有那么多的體會(huì)，直到踏上社會(huì)，開始工作，才發(fā)現(xiàn)，人看似平等，但真的是有很多區(qū)別的。

別的不說(shuō)，光天分和性格上就有很大的差別，做事情似乎總是不如別人那樣花的時(shí)間少，做的事情卻很好。其實(shí)一件事情的結(jié)局無(wú)非只有兩個(gè)，要么完成預(yù)期目標(biāo)，要么未完成預(yù)期目標(biāo)。但是做一件事情的過(guò)程卻可以有不同的方案，甚至彼此間可能會(huì)千差萬(wàn)別到截然相反。然而無(wú)論最后是什么樣的結(jié)果，在做這件事的過(guò)程中，能夠讓人體會(huì)到很多的東西，從中學(xué)習(xí)到很多的東西。

對(duì)我而言這就足夠了，每個(gè)人的能力是不同的，雖然原來(lái)的起點(diǎn)可能都是一樣的，但后來(lái)為什么不一樣？因?yàn)樗麄兯佑|過(guò)的事情，各自采取了不同的方案去實(shí)現(xiàn)，經(jīng)歷的過(guò)程是不同的，從中體會(huì)到的東西更是不一樣的。

人活在世上，都需要不斷嘗試不斷更新自我，堅(jiān)持不懈，直到成功。這不僅是一種覺(jué)悟，一種信念，一種堅(jiān)持，更是一種態(tài)度，一個(gè)幫助人們走向成功的態(tài)度。不管遇到了什么事，都一定要堅(jiān)持，可以不必別人聰穎，可以不必別人富有，可以不必別人優(yōu)秀，但是一定要有這樣一份堅(jiān)持，不成功，決不放棄。

在有限人生里，我們面臨著選擇的惶恐、征服的快樂(lè)、挑戰(zhàn)自己的勇氣，所有大喜大悲情緒都濃縮其中。羊皮卷一書，它浸透著不斷提升自身的人生觀，給我們以適應(yīng)、把握世界的心靈。沒(méi)有說(shuō)教意味的文字中，娓娓道出人生的真諦：在這個(gè)非理性的世界里，也許充滿了種種的不公正和令人窒息的罪惡。對(duì)待世界的方式有很多種，重要的不是別人如何，而是你如何。追求幸福、財(cái)富、關(guān)愛(ài)是人生的權(quán)利。

人生如同一條河流，它靜靜地流著，有時(shí)激越，有時(shí)舒緩，于不經(jīng)意間收獲最美的風(fēng)景。在這條河中你應(yīng)該始終透徹、明晰，絕不允許任何的玷污，而幸福也許就在下一個(gè)轉(zhuǎn)彎處。人生的美在于一種緩慢，緩慢絕非停滯。動(dòng)手慢慢做與空想也許是“羊皮卷全書”最簡(jiǎn)單但又最有意義的啟發(fā)。動(dòng)手慢慢做，困難得以征服，自我得以超越，于是托特建成了貫穿巴拿馬的鐵路；喬治挖出了法國(guó)人挖不出的運(yùn)河；身無(wú)分文的洛克菲勒成了百萬(wàn)富翁。懷有夢(mèng)想的人很多，但實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人太少，最偉大的力量在于動(dòng)手。言不行、行不果，絕大多數(shù)人沉淪在很多微不足道的借口中，夢(mèng)想很容易，實(shí)現(xiàn)很難，僅僅一個(gè)自我已難以逾越，何況其它各種紛擾？

幸福和成功最終要靠我們自己。一個(gè)人要去做什么，決定權(quán)在自己，成敗的結(jié)果可以說(shuō)是個(gè)人的奮斗造成的。自己可以選擇愉快、樂(lè)觀、向上的積極心態(tài)，或者相反。顯然前者導(dǎo)致成功和幸福，后者則導(dǎo)致失敗。要成功必須有足夠的時(shí)間、精力的投入。如果思想上松弛，或者不想投入，那么，成功之夢(mèng)必然成為泡影，人生的價(jià)值、人生的意義，很多人都在尋找，看了這本書，讓我若有所思！

羊皮卷的讀后感(篇五)

《羊皮卷》是一本可以讓你走上成功之路的，一本深?yuàn)W的書。我都沒(méi)有看太懂，所以看了比較久。

《羊皮卷》這本書是由美國(guó)的著名學(xué)家奧里森馬登創(chuàng)作的。它就像一盞明燈，照亮你的人生之路。這本書還是一本超越自我極限的“奇書。”

它主要講了全球成功人士的“啟示錄。”

在20世紀(jì)50年代，一位美國(guó)青年，由于年輕無(wú)知，失去了自己一切寶貴的東西——家庭、財(cái)產(chǎn)和工作，凄慘的流落街頭，四處尋找著賴以度日的`種種答案。

直到有一天他收到“來(lái)自上帝的饋贈(zèng)”——一位神父交給他一份包含15本著作的書單。從此他奇跡般地獲取了一股神奇的力量，很快在以后的生活和工作中獲得了巨大的成功。

他就是《世界上最偉大的推銷員》的作者，奧格曼狄諾。

《羊皮卷》這本書其實(shí)是打開這部人生百科全書的鑰匙你一定會(huì)獲得非凡的感悟和無(wú)窮的力量。

五年級(jí)列那狐的故事讀后感500字通用(7篇)

一篇故事一篇心得，人們?cè)陂喿x了一篇書籍后都會(huì)有自己的收獲和體會(huì)，閱讀完作者M(jìn).H.吉羅夫人寫的列那狐的故事后，心中猶如漲潮的潮水，久久不能平靜下來(lái)，為了加深印象，就可以寫一篇讀后感，把心中感受寫出來(lái)。您從列那狐的故事中有哪些領(lǐng)悟呢？請(qǐng)您閱讀讀書筆記吧小編輯為您編輯整理的《五年級(jí)列那狐的故事讀后感500字》，僅供參考，希望能為您提供參考！

五年級(jí)列那狐的故事讀后感500字【篇一】

列那狐使人又愛(ài)又厭。

他是那樣的聰明可愛(ài)，他裝作斷了氣的狐貍，在捕魚人的車上，飽餐一頓后還帶走了一串鰻魚。他竟會(huì)想到裝做掛在墻上的狐皮，一次一次地捉弄人們，躲過(guò)了獵人的眼睛。

他六親不認(rèn)，竟連自己的狼舅舅伊桑也要捉弄，讓他蹲在冰上受凍被割掉了尾巴。他狠毒狡猾，不但騙走了烏鴉田斯的乳酪，還差一點(diǎn)抓殺了他。他兇殘陰險(xiǎn)，一次又一次地欺騙了他，最后殘殺吞食無(wú)數(shù)的小雞。

他也有無(wú)可奈何的時(shí)候，那就在跟花貓迪波的斗智中一次一次的失敗了，在和花貓迪波的合作中沒(méi)有得到一絲一毫的利益。

列那狐告訴了我很多的道理：不要貪心，不要自私，不要自大，否則你會(huì)受傷，你會(huì)受損。不要輕信甜言蜜語(yǔ)，不要聽奉承話，不然的話你會(huì)上當(dāng)。

書中所寫的雖然都是動(dòng)物，但是他們看起來(lái)又多么像人，列那狐的形象雖然不是那么的高大，但是他總能利用別人的弱點(diǎn)，用智慧而得到成功。

五年級(jí)列那狐的故事讀后感500字【篇二】

我讀了《列那狐的故事》之后，感觸很深，我們一直覺(jué)得狐貍很狡猾，我之前也覺(jué)得是這樣啊！有時(shí)我甚至恨透了它：它怎么能這樣對(duì)待其它的小動(dòng)物呢？可看了《列那狐的故事》這本書之后，我對(duì)狐貍的看法產(chǎn)生了翻天覆地的變化，原來(lái)狐貍也有好的一面，它會(huì)把辛苦捕捉的食物帶回家分給妻子和孩子吃，有時(shí)也會(huì)給動(dòng)物們一些食物。

列那狐是一只機(jī)靈、可愛(ài)的狐貍，令我印象最深刻的是列那狐偷魚，故事是這樣的，因?yàn)榱心羌沂裁闯缘臇|西都沒(méi)有了，列那不想讓家人餓著，所以它硬著臉皮去尋找食物了。外面天氣不好，但它不久后就聞到了魚的鮮味，于是列就倒在路上裝死，兩個(gè)魚販子看到了它，起了貪念，想用它的皮去換錢，就把它扔到車上，列那在車上先把自己的肚子填飽，然后想到老婆和孩子喜歡吃鰻魚，就偷了很多鰻魚，跳下車走了。

其實(shí)，狐貍也有好的一面！

五年級(jí)列那狐的故事讀后感500字【篇三】

它，既聰明又可惡，讓許多動(dòng)物丟了性命，既是一位讓獅王寵愛(ài)的大臣，也是一位被所有動(dòng)物憎恨的男爵。它，就是列那狐。

書中的公狼葉森格侖愚笨透頂，獅王諾勃勒自私昏庸，與聰明狡猾的狐貍列那形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。列那做盡了壞事，傷害了許多人：它故意燙傷葉森格侖的頭皮；吃掉了麻雀特路恩的兩個(gè)孩子；咬死了無(wú)辜的小母雞科珀……但雄貓?zhí)菖鄥s利用它的聰明才智，躲過(guò)了列那的多次攻擊，保護(hù)了自己。雖然列那十分狡猾精明，但它也得到了報(bào)復(fù)：葉森格侖吃掉了列那偷來(lái)的魚，只給它留下了魚骨頭；警犬毛荷爾把列那咬得半死不活；梯培把列那引入十字架旁，使其遭到獵人的追捕……

雖然列那有很多的缺點(diǎn)，但它也有一些優(yōu)點(diǎn)，比如：列那在被判絞刑的時(shí)候依然能冷靜地為自己申辯，擺脫了困境；在深陷危機(jī)時(shí)，能靠自己的聰明才智維護(hù)生命的尊嚴(yán)；在和公狼葉森格侖搏斗時(shí)，能勇敢面對(duì)，不退縮不氣餒……這些都是值得我去學(xué)習(xí)的，我一定要學(xué)習(xí)列那的聰明才智、雄貓?zhí)菖嗟臋C(jī)敏靈活、警犬毛荷爾的勇敢果斷，做一個(gè)樂(lè)于助人、善于應(yīng)變、對(duì)社會(huì)有用的人。

五年級(jí)列那狐的故事讀后感500字【篇四】

今天我讀了一本叫做《列那狐的故事》，其中我最喜歡《列那又一次救了獅王》，里面主要講的是：獅王發(fā)燒了，他的大臣們都沒(méi)有什么好辦法治療獅王的病，還在獅王跟前說(shuō)列那的壞話：“列那這幾天都沒(méi)有看望獅王，都在外面散步，真是要?dú)馑廓{王啊！”實(shí)際上，列那并沒(méi)有去散步，而是在山里采藥，過(guò)了好幾天才回來(lái)。回來(lái)后列那來(lái)到大王的身邊，他告訴大王說(shuō)：“陛下，我能治好你的病！”獅王服了列那的藥病一天比一天好，很快就恢復(fù)了。

我的感想是：如果自己沒(méi)有本領(lǐng)，不要總在背后污蔑別人。

好詞：氣沖沖、和藹可親、九霄云外、瑟瑟發(fā)抖、結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)、相貌丑陋、內(nèi)心卑鄙、目不轉(zhuǎn)睛。

好句：外面的空氣一定很新鮮吧?陽(yáng)光一定很燦爛吧?我真想和你一樣健健康康，出去散散步，溜達(dá)溜達(dá)。

五年級(jí)列那狐的故事讀后感500字【篇五】

《列那狐的故事》這本書中的主人公狐貍列那的聰明才智，深深地震撼了我。列那憑著自己的聰明才干從一些狡猾的人中得到了很多的好處與東西。因此，我十分佩服列那的聰明與智慧，我希望自己可以像它一樣足智多謀。

《列那狐的故事》這本書講述了一個(gè)昏天黑地的封建社會(huì)，所有的動(dòng)物都有自己的名稱。列那的聰明才智讓它在動(dòng)物中占據(jù)上風(fēng)，它用自己的智慧教訓(xùn)了那些貪婪的大臣貴族。這本書諷刺了那些愚笨的、貪婪的人物，告訴我們?cè)谏钪幸嘟缓玫呐笥眩荒芘c壞人在一起，對(duì)付壞人就得用智慧，不能靠蠻力來(lái)解決事情。

讀了《列那狐的故事》這本書之后，我深有感觸，我希望自己像列那那樣聰明、靈敏，能夠在一些人群之中占據(jù)上風(fēng)。列那在下著皚皚白雪的天氣中騙舅舅說(shuō)在結(jié)冰的湖面釣魚，結(jié)果尾巴凍住了，列那真是太聰明了。列那雖然很狡猾，但是他很機(jī)靈，我很佩服。列那臨危不懼的精神也很值得我去學(xué)習(xí)，每一次面對(duì)危險(xiǎn)，列那總是冷靜地去面對(duì)，去思考怎樣解除危險(xiǎn)每一次它都可以化險(xiǎn)為夷，列那用智慧教訓(xùn)了那些貪婪的人，我要做一個(gè)不貪心的人。我還要學(xué)習(xí)列那的能說(shuō)會(huì)道。

《列那狐的故事》使我受益匪淺，我會(huì)永遠(yuǎn)記住它。

五年級(jí)列那狐的故事讀后感500字【篇六】

假期這幾天，我在看《列那狐的故事》，列那狐是一只非常狡猾的狐貍。它的很多朋友都那么相信它，結(jié)果吃了大虧。在”初試鋒芒“一節(jié)里，列那狐趁黑夜偷走了大灰狼家的羊肉腿，事發(fā)后還說(shuō)大灰狼把羊肉腿藏起來(lái)了。”狐貍的詭計(jì)“一節(jié)里，列那狐裝死騙過(guò)了魚販子，痛痛快快地吃了很多的魚，還帶走了很多海魚讓全家人都美餐一頓。它多次捉弄大灰狼，而在意外落井后，它靠自己的聰明才智，解決了所處的困境。

通過(guò)這些故事，我覺(jué)得列那狐靠自己的聰明智慧，解決了所遇到的問(wèn)題。我要好好學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，像列那狐一樣聰明，面對(duì)困難，能想辦法解決；而對(duì)待壞人時(shí)，要保護(hù)好自己，不能貪心，要多動(dòng)腦子，想辦法對(duì)付壞人。

五年級(jí)列那狐的故事讀后感500字【篇七】

我在寒假期間看了《列那狐的故事》。作者是法國(guó)的M·H·吉羅夫人。故事里有一只叫列那的狐貍，他很聰敏也很狡猾，做了很多很多的壞事。

咱們先講講他做的壞事吧！他做的第一件壞事就是去偷魚，他裝死騙過(guò)了商販，偷到了美味的鰻魚。那第二件壞事呢就是戲耍了雄狼葉森格倫，他通過(guò)很多殘忍的惡作劇整的葉森格倫痛苦不堪。第三件是把烏鴉的奶酪騙到了。第四件是又讓葉森格倫成了他偷食物的替罪羊。狡猾的列那還做了很多的壞事，比如捉弄兔子蘭姆，斬?cái)嗔斯執(zhí)菖嗟奈舶停?jì)騙麻雀特路恩等等。

列那雖然狡猾，有時(shí)侯還欺凌弱小。但是他也很勇敢，敢于同狼、獅子較量。他運(yùn)用他聰明的頭腦戰(zhàn)勝了比他強(qiáng)大很多的動(dòng)物。最后列那還騙過(guò)了獅子國(guó)王諾勃勒，讓國(guó)王以為他已經(jīng)死了，還為他舉辦了盛大的追悼會(huì)，讓所有國(guó)民來(lái)悼念這只狐貍。其實(shí)，列那狐并沒(méi)有死，他還在過(guò)著自由自在的生活哩。

讀了《列那狐的故事》這本書后，我覺(jué)得我們不能成為他那種詭計(jì)多端的壞家伙，但也要學(xué)他靈活機(jī)智，善于動(dòng)腦的優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，要開動(dòng)腦筋，不能害怕，要用智慧去取得勝利。我們還要分清是非，知道對(duì)錯(cuò)，這樣才能做一個(gè)聰明能干的好孩子。