通過讀書我們能夠提高自身的素養(yǎng)，還能夠開闊我們的視野。一個(gè)人要想獲得偉大的成就，就必須多讀多思。好的作品會(huì)引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會(huì)觸動(dòng)內(nèi)心，為了充分回味作品這個(gè)作品，就可以好好寫一篇讀后感。優(yōu)秀的作品讀后感怎么才能夠?qū)懗鰜砟兀繛榇诵【幪匾庹砹恕敖袢兆x后感: 好教育好人生讀后感2000字(推薦一篇)”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

莎士比亞曾說過，書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽關(guān);智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。我喜歡讀書，喜歡寫讀后感。因?yàn)橄矚g思考，喜歡在讀完一本書之后，挖掘作者的一些觀點(diǎn)，抒發(fā)些個(gè)人的情感。縱然這些見解不見得有多么高深，文筆也不見得有多么優(yōu)美，但我覺得這就是我的收獲，因?yàn)槲宜伎剂?

其實(shí)，在讀《好教育 好人生》這本書之前，只知道肖川先生，臺(tái)灣人，是北京師范大學(xué)的一位教授，對(duì)于其它就知之甚少了。更有甚者在讀之前，暗自以為這本名為《好教育 好人生》的書不過就是一位閱歷豐富，長年于象牙塔般的校園里的一位教書先生對(duì)中國現(xiàn)在的一些教育行為所呼出些高大上空洞的言論，并不會(huì)對(duì)教師、學(xué)生有所真正的影響與改變。但在讀完肖川先生的序言之后，先前的一些自以為是早已煙消云散，剩下的只有敬佩之心、崇敬之意。

肖川先生在全本書中并沒有給好教育、好人生具體下一個(gè)定義，而是不斷地教導(dǎo)我們怎樣做好教育，怎樣實(shí)現(xiàn)好人生。我覺得如果非要用教科書一樣下定義的形式來界定什么是好教育、好人生的話，那還不如不要寫，因?yàn)槊總€(gè)人都有著自己的獨(dú)立性與能動(dòng)性，每一位優(yōu)秀的教師都有著一套屬于自己的好的教育方法，每一個(gè)人都能創(chuàng)造自己的美好人生。文化是多元的，尊重文化的多樣性，謙虛謹(jǐn)慎首先是我們應(yīng)該學(xué)到的。以下便是我的一些感悟。

肖川先生在講述教育意蘊(yùn)時(shí)，說過：大自然的奇妙奇妙景觀，不僅是人們以美的陶冶，也給予人們以智慧的啟迪讓孩子們領(lǐng)略到大自然的無限風(fēng)光，領(lǐng)略到自然界的多樣與和諧，并由此產(chǎn)生驚異感，從而增進(jìn)人與自然之間的親和與交融，這是完美教育不可或缺的要素。我很欣賞這段話，并一直都堅(jiān)信紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行的實(shí)踐理念。自然、社會(huì)是啟迪我們?nèi)松腔圩詈玫睦蠋煟w的一些大徹大悟是難以用書本上的言語去描述的，因?yàn)閯e人再怎樣形容泰山的雄偉、故宮的輝煌、黃山的挺拔、青海湖的靜謐，那終究也是別人的收獲，只有當(dāng)自己親身經(jīng)歷了，用雙眼見證了、用雙手實(shí)踐了，才會(huì)收獲別樣的喜悅。

我記憶最深的一次旅游便是登黃山。以前都是聽身邊的朋友怎么描述黃山的云奇山異，氣勢磅礴，更有五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳世人極高的贊賞，心想有機(jī)會(huì)一定要去爬次黃山。黃山出名的不僅僅是四絕，還有黃山的挑山夫。登山途中，時(shí)不時(shí)會(huì)遇到一些挑山夫，他們都是些上了年紀(jì)的大叔，都個(gè)人的擔(dān)子里都有不輕的貨物，看起來都有百十斤以上。時(shí)至今天，挑山夫依然采用原始的方式，負(fù)重攀登來滿足山上人的生活需求。他們的每一步都充滿著危險(xiǎn)，但他們身上的那種毅力、頑強(qiáng)值得我們每一個(gè)的尊敬。除此外，西海大峽谷一人行也讓我銘記于心。幽奇、峻險(xiǎn)，詩詞歌賦真的難以言表。群峰競秀、巧石如林、萬壑崢嶸的奇特景象，讓我一次次驚嘆大自然的鬼斧神工;險(xiǎn)奇峻峭的山路一次次鍛煉我的膽量，讓我對(duì)生命充滿了敬意。再看過大自然所賦予我們瑰麗的日出、浩渺的云海、奇特的山石后，我更加學(xué)會(huì)珍惜、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)寬容。其實(shí)，領(lǐng)略大自然無限風(fēng)光，不一定就要去攀登險(xiǎn)峻的山峰，觀看壯闊的大海，即使是一片普普通通的葉子，平平淡淡的一方晴空，一場瑞雪，都是大自然給予我們學(xué)習(xí)的源泉，都富含著豐富的人生境界。

除此，肖川先生在后文里還提到了，良好的教育一定致力于引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達(dá)。良好的教育使得一個(gè)人成為真正的人，成為他自己，成為一個(gè)不可替代的立于天地之間的大寫的人。的確如此，好的教育是教會(huì)學(xué)生自己去學(xué)，好的教育是為了人生而教育的，換句話說良好的教育是從長遠(yuǎn)利益角度來考慮的，風(fēng)物長宜放眼量，著眼于學(xué)生的一生成長和生命的滋育才是應(yīng)有之義，而不是冷冰冰地將知識(shí)從這個(gè)頭腦搬運(yùn)到那個(gè)頭腦。然而我們目前的教育更多關(guān)注的就是注重眼前利益，學(xué)生只要考出高分就天下太平，印證了那句分分分，學(xué)生的命根;考考考，老師的法寶，雖說是一句玩笑，卻也道出了現(xiàn)在教育的弊端。

我是一個(gè)經(jīng)歷過所謂應(yīng)試教育和素質(zhì)教育兩種教學(xué)模式的學(xué)生，當(dāng)然我不認(rèn)同應(yīng)試教育沒有它存在的合理程度。我初中讀的是一所農(nóng)村中學(xué)，和全國眾多所農(nóng)村中學(xué)一樣，學(xué)生只要考出高分，升入到好的高中，老師的教學(xué)使命也就完成了。在初中三年里，應(yīng)試教育的逼迫下，我勤奮努力學(xué)習(xí)，最后考入了南京市金陵中學(xué)。金陵中學(xué)，和以往初中學(xué)習(xí)生活不同，更多注重學(xué)生的自學(xué)，老師教授你方法，讓我們織網(wǎng)捕魚。學(xué)校也很重視學(xué)生綜合素質(zhì)的多方面發(fā)展，在禮拜二和禮拜五下午開設(shè)選修課和社團(tuán)，學(xué)生僅憑興趣去選秀上課。我是被奴役慣了的，一開始進(jìn)入這種天堂般的生活，很難融入，成績自然也就成了我們般墊底的。但是我并后悔上這所高中，因?yàn)樗虝?huì)我的不是只有考高分，而是更多的實(shí)踐，更多的為人處事道理。

我以后也是致力于當(dāng)一名人民教師，我是教會(huì)我的學(xué)生考高分，填鴨式的教學(xué)，還是教會(huì)他們學(xué)習(xí)的方法，讓他們自己去思考，去感悟，去辨別，用情感去濡育他們?我想我會(huì)選擇后者，良好的教育是為了學(xué)生以后的人生發(fā)展，是培養(yǎng)學(xué)生自主判斷與自主選擇的能力，而考高分無視學(xué)生的主體性，無視他們作為人的自由!

dsbj1.com編輯推薦

今日讀后感: 《天行者》讀后感(推薦一篇)

讀書對(duì)于我們來講，是一輩子不間斷的事情。凡是取得偉大成就的人，他們都對(duì)書有著不同一般的癡迷，在讀過一篇書籍之后人們內(nèi)心都會(huì)有一定的收獲和體會(huì)，思維的火花一閃而過以至不再出現(xiàn)，所以寫一篇讀后感尤為必要！您從作品中有哪些領(lǐng)悟呢？以下是小編細(xì)心準(zhǔn)備的《今日讀后感: 《天行者》讀后感(推薦一篇)》，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

讀書有感故事發(fā)生在一個(gè)名叫界嶺的深山窩里。那里群山環(huán)抱，村落分散，教育落后。在人們的傳說中，界嶺的男人長的像男苕，女的像女苕，至今沒有一個(gè)大學(xué)生，連高中生都很少見。故去的老村長為了改善這種狀況，把給下鄉(xiāng)知青蓋的知青屋辦成了學(xué)校，于是就出現(xiàn)了界嶺第一批民辦教師。他們憑著自己對(duì)故鄉(xiāng)、孩子、和教育事業(yè)執(zhí)著的愛，用自己的肩膀赤裸裸承擔(dān)起本應(yīng)該國家和民族承擔(dān)的重任，奏響了一曲中國民辦教師的悲壯頌歌。

界嶺是深山區(qū)，人們本來就窮，窮人再辦教育，就更是貧困潦倒的教育。界嶺小學(xué)，因?yàn)樨毟F和偏僻，成為公辦教師不愿落腳的地方。但也因?yàn)槿绱耍嘈ｉL、鄧有米、郭四海三位民辦教師成為了界嶺連狗都?xì)g迎的人物，也成為了界嶺最貧窮的群體。

但他們并沒有因?yàn)樨毟F而讓教育絲毫遜色，反而讓教育更加凝重和深沉。一切都源自他們對(duì)學(xué)生的愛，對(duì)教育事業(yè)的愛，也正是因?yàn)檫@種深沉不計(jì)報(bào)酬的大愛，感動(dòng)了他們身邊的家長、同事和支教生。

民辦教師作為一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，逐漸退出了歷史的舞臺(tái)。“他們在極其艱苦的環(huán)境里，將現(xiàn)代文明播撒到最偏僻的角落，付出巨大而所得甚少”。他們對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著和大愛以及他們的悲壯之歌將是歷史上沉重的一幕。

人生讀后感精選一篇

古人云：讀書破萬卷，下筆如有神。一個(gè)人想要獲得成功，書籍就是他/她最可靠的朋友，有些作品讓人印象深刻，久久不能忘懷。此時(shí)可以抽出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間寫寫讀后感，分享自己的想法。您抓住了作品的哪些精髓呢？以下是小編吐血整理的“人生讀后感精選一篇”，有需要的小伙伴一定不能錯(cuò)過！覺得有用請收藏。

這本書和我之前看的`大前研一的書都不太一樣，有點(diǎn)像自傳，把自己的親身經(jīng)歷和處世態(tài)度結(jié)合起來。

整體看起來比較平淡無奇，可能是我最近看了不少他的書有關(guān)，類似的說法或多或少的，我在其他書上都看到過。不過他認(rèn)為日本戰(zhàn)后企業(yè)經(jīng)營最強(qiáng)者是雅馬哈的川上源一還是比較新鮮的，他總結(jié)出了川上成功的三大因素：

1、理智的好奇心。

2、行動(dòng)能力。

3、向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

在我看來，這是一套流程。對(duì)新鮮事物的好奇，但是還能保持理智的觀察思考；然后才去行動(dòng)研究，轉(zhuǎn)化成自己的東西；最后從中賺錢。真正的企業(yè)家，創(chuàng)業(yè)者的能力啊。

今日讀后感: 史記讀后感一篇

讀書使人充實(shí)，思考使人深邃，交談使人清醒。人類的進(jìn)步，都是與讀書相伴而行的。閱讀作品后，我被作者描繪書寫的情景吸引，印象深刻，我們也經(jīng)常會(huì)從其他人的讀后感中領(lǐng)略到作品的奧妙！怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢？以下是小編精心整理的“今日讀后感: 史記讀后感一篇”，趕緊看看對(duì)您有沒有幫助吧，喜歡請收藏哦！

《史記》是我國第一部以人物為中心的偉大歷史著作，文學(xué)著作。它第一次運(yùn)用豐富多彩的藝術(shù)手法，給人們展現(xiàn)出一道栩栩如生的人物畫廊。通過對(duì)人物的語言等描寫，敘述與人物有關(guān)的歷史事件，從而使人物個(gè)性鮮明，突出個(gè)人特點(diǎn)。用這些人物從各方面立場，將一件件歷史事件道來。這種超前成熟的人物藝術(shù)，對(duì)我國后代傳紀(jì)文學(xué)以及小說、戲劇的創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大影響。我們可以通過讀《史記》來了解人物寫人物是如何突出人物本身的特點(diǎn)，如何讓人物具有“立體感”。明白為什么它也是一部文學(xué)著作。

讀后感范本: 《走到人生邊上》讀書心得2000字之一

書籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開啟心靈的智慧之窗。縱觀世界上的偉大人物，他們無不是書籍的愛好者，閱讀作者寫的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來，這個(gè)時(shí)候就可以將我們感悟和體會(huì)用讀后感的方式記錄下來，一篇優(yōu)秀作品讀后感怎么寫呢？小編為大家整理了“讀后感范本: 《走到人生邊上》讀書心得2000字之一”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

《走到人生邊上》讀后感2000字：

看書向來隨心所欲，每個(gè)階段看的書都跟當(dāng)時(shí)的心情有關(guān)，并不會(huì)規(guī)劃說今年一定看哪一類的書，要學(xué)到什么知識(shí)。其實(shí)理智上來說是很想把有限的時(shí)間用到比較“功利”的事情上，花時(shí)間就一定要有看得見的結(jié)果。但是對(duì)于讀書來說，實(shí)在不忍心給自己定這樣的目標(biāo)，這是為數(shù)不多可以完全放松的方式，不想給自己找不痛快。

一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，在網(wǎng)上看到了這本書上的有關(guān)命運(yùn)的思考，一下子被吸引住了，立刻就買了，對(duì)的，又打破了今年不買新書的flag，看了之后，對(duì)我來說非常值。我在很長一段時(shí)間也在思考關(guān)于命運(yùn)的問題，很迷惑，一般都是在過得不順意的時(shí)候才會(huì)去想到思考命運(yùn)的事情，順風(fēng)順?biāo)臅r(shí)候巴不得一輩子就這樣過下去了，誰還會(huì)給自己添堵呢。是的，看的命理的東西越多，就越覺得堵得慌，如果真像那些人鐵口直斷的那樣，人從一出生就注定要怎樣了，然后又用很多已經(jīng)去世的名人或者年紀(jì)大的人對(duì)著命盤數(shù)往事，怎么數(shù)怎么準(zhǔn)，那簡直太喪了。出生那一天決定一切，一切都被精準(zhǔn)的寫進(jìn)命盤里該是多么無趣，憑什么呢？當(dāng)然也會(huì)說，運(yùn)也很重要，自己的行為也很重要，最后又說，性格是天生的改不了，性格決定命運(yùn)，what？？

楊絳先生96歲高齡寫下這本書，寫的過程比較艱難，“老病相催”，但為了解決自己有關(guān)生老病死的疑惑，還是查找許多證據(jù)，古今中外有關(guān)這類話題的經(jīng)典書籍，先生引用了許多。但是開篇，仍然用真實(shí)的科學(xué)解釋不了的“鬧鬼”事件來說“人是有靈魂”的。而孔子也并不真的是“敬鬼神而遠(yuǎn)之”，“洋洋乎如在其上，如在其左右”。神是無所不在，無所不見，無所不知的，就在身邊，躲不開的。也不能因?yàn)榭床灰姸鴶酁椴淮嬖凇?/p>

“食色性也”，這是人和動(dòng)物相同的本性。而人本身就有惻隱、修惡、恭敬、是非之心，是動(dòng)物所沒有的，稱為良心。只可惜，隨著越長越大，有的良心會(huì)慢慢丟掉，“放其良心者…則其違禽獸不遠(yuǎn)矣。”“操則存，舍則亡。”操舍皆在自己。

每個(gè)人都具有雙重本性。這兩種互為矛盾不相容的本性來自于靈魂和肉體各自的本性。靈與肉本來就是矛盾的，有矛盾就有斗爭，有斗爭就有輸有贏有妥協(xié)，所以人人不同，即使同一個(gè)人不同階段的選擇也是不同的。不過追悔莫及的時(shí)候是很多的，但也只有靈性良性會(huì)后悔，肉體是絕不會(huì)后悔的，當(dāng)初贏的時(shí)候肉體是得了便宜的。可終究，肉體會(huì)死的，靈魂怎么安頓，這輩子是不大可能確切知道的了，有信仰的，是相信靈魂不死的，這輩子只是為了還上輩子的業(yè)力，下輩子的經(jīng)歷就得看這輩子的造業(yè)了。可是這來來回回的，沒法證明啊，再說還有孟婆湯呢，上一世做了什么惡，下一輩子一點(diǎn)記憶都沒了，管它經(jīng)歷什么呢，所以才有人說“哪管身后洪水滔天”。我之前是不信命的，也不相信“命由天定”，只相信“人定勝天”。可當(dāng)自己回想這前半生的經(jīng)歷，才發(fā)覺太狂妄了。人是勝不了天的，命中注定會(huì)發(fā)生的事情非人力可為，人能做的事情并不如想象中的多，且不說這靈魂受困于肉體，就說這成長環(huán)境就由不得人。人來到這世上到底為了什么？有什么價(jià)值？“我”為什么能出生在這世上？被這些問題困擾了很久，但事實(shí)上，對(duì)于比較“正常”的想法，這些問題根本沒有任何意義，因?yàn)橐呀?jīng)來到了這世上，不是個(gè)可以討論的問題。是這樣嗎？我至今不能明白。

楊先生寫文章很有些理科生的思維習(xí)慣，對(duì)于一個(gè)論點(diǎn)，會(huì)抽絲剝繭，層層推導(dǎo)，每層都有論據(jù)支撐，讓人信服。但畢竟討論的是看似玄學(xué)的東西，對(duì)于看不到的無法驗(yàn)證的事情，能從各種角度去解讀，已經(jīng)讓人受益匪淺了。直到最后也還是個(gè)未知，楊先生很誠實(shí)的把自己的困惑和思考寫下來，至于最后說起靈魂，先生說“我無從問起，也無從回答”。

最近看的有關(guān)命運(yùn)命理的觀點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)心理學(xué)和命理學(xué)有很大的關(guān)聯(lián)和共同之處，也有很多命理師本身就是心理咨詢師。他們從不同的方面去解釋人們的困惑，幫助他們脫離心理上的困境。不管是以什么身份，有一點(diǎn)是沒有任何疑惑的，就是每個(gè)人都在向往幸福，盡管很多人心理問題嚴(yán)重，行為與這個(gè)理想背道而馳，但都不能否認(rèn)，理智上，遠(yuǎn)離痛苦是人和痛苦的本能。但凡有點(diǎn)經(jīng)歷的都知道“人生實(shí)苦”，即使在我看來擁有幸福生活的朋友，也很認(rèn)真的跟我說，如果能夠選擇，她一定不要來到這世上。

前半生已經(jīng)過去了，與那些苦難重重的人們相比，我恐怕是沒有資格自怨自艾的。可每個(gè)人的業(yè)力不同，自己的經(jīng)歷和感受也許連自己都沒辦法準(zhǔn)確的表達(dá)出來，旁人也就更不可能真的感同身受了。了解了自己的復(fù)雜，才會(huì)對(duì)別人的選擇有一點(diǎn)慈悲的理解，對(duì)錯(cuò)并無明確標(biāo)準(zhǔn)，別人的生活，我們知道什么呢？盡管相信人性本善，但也知道不是每個(gè)人都能在靈與肉的斗爭中屢占上風(fēng)的，這中間的灰色帶太長了，那些清澈透亮的世界也只是幻相，更何況還有不講道理的造化小兒。

怎么辦？去面對(duì)真實(shí)的世界和人心唄，摸爬滾打千錘百煉，總能知道點(diǎn)真相的。

【熱門讀后感】 《愛心與教育》讀后感（一篇）

如果說，一本書就是一個(gè)臺(tái)階，那么在人的一生中將有千萬道臺(tái)階等著我們?nèi)タ缭健Ｗx書對(duì)于我們個(gè)人而言是非常重要的，尤其讀經(jīng)典作品對(duì)我們思想也會(huì)有一定的影響。在讀了作者寫的作品以后，不禁為作者精湛的筆法所觸動(dòng)，這個(gè)時(shí)候就可以將我們感悟和體會(huì)用讀后感的方式記錄下來，那么作品讀后感怎么才能寫好呢？下面是小編為大家收集的“【熱門讀后感】 《愛心與教育》讀后感（一篇）”，希望小編的分享能給大家?guī)硪恍椭?/p>

再讀李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，為李鎮(zhèn)西老師那充滿愛心、民主、真誠、人性的教育所折服。就這樣，在陶醉中、感嘆中，帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實(shí)踐去讀，帶著自己的思考去讀。當(dāng)我靜靜地閱讀他的一個(gè)個(gè)小故事時(shí)，像走入了他的班級(jí)，跟他一起經(jīng)歷了那一樁樁平凡但又耐人尋味的事情。讀完李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，內(nèi)心的感受可以用兩個(gè)字來概括：“震撼”。只有一個(gè)真實(shí)的人才能夠?qū)懗瞿敲匆槐菊鎸?shí)的書。

“愛心”充滿了李鎮(zhèn)西老師《愛心與教育》這本書的每一個(gè)角落，我被他的愛心所震憾；被他用全身心的愛心投入到教育事業(yè)所震撼；被他的一幕幕真實(shí)的、感人的故事所震撼；為他的所教的學(xué)生而感到自豪和驕傲。從而讓我深深體會(huì)到“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是擁有一顆愛學(xué)生的心！”就如李老師在書中所說的“只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心”，“愛心和童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線”；“我們對(duì)學(xué)生充滿真摯的情感，無疑會(huì)使學(xué)生親近我們并樂意接受我們的教育，但僅此于此是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。愛的教育，最終目的應(yīng)該是使學(xué)生在感受到老師無私的愛后，再把這種愛自覺地傳播給周圍的人，進(jìn)而愛我們的社會(huì)，愛我們的民族，愛我們的國家”。

李老師在手記二、三、四中主要寫了：后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，優(yōu)秀生的培養(yǎng)，青春期教育的嘗試三個(gè)話題。其中，后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化這個(gè)話題，引發(fā)我深深地思考。他在書中分析了后進(jìn)生后進(jìn)的原因：

1、家庭方面的原因

①教育方法不當(dāng)：要么是溺愛，；要么是粗暴，；要么就是放任，養(yǎng)成了懶惰也養(yǎng)成了散漫。

②家長行為不正：工作懶散、趣味低級(jí)、生活平庸、……如此等等都是在對(duì)孩子進(jìn)行著負(fù)面的“啟蒙教育”。

③家庭離異：，夫妻經(jīng)常打架、吵架、無疑會(huì)在孩子心中投下生活的陰影，扭曲他們的道德是非觀念。由父母離異而造成的家庭破裂，使一些子女失去了應(yīng)有的家庭溫暖和教育，使不少孩子漸漸成為學(xué)校中的“后進(jìn)學(xué)生”。

2、學(xué)校方面的原因

①教師的歧視，冷落，疏遠(yuǎn)。

②教學(xué)的失誤。這主要表現(xiàn)在教師教學(xué)上的“一刀切”。

③多次嘗試失敗。面對(duì)他們第一次“失敗”，教育者并未予以應(yīng)有的心靈撫慰和學(xué)習(xí)幫助，以至于沉重的自卑感成了第二次失敗的前奏。

3、個(gè)人方面的原因

①街頭結(jié)交。

②身體狀況。體質(zhì)較弱或身體某些方面的疾病，自然會(huì)導(dǎo)致孩子的學(xué)習(xí)成績不佳，以至成為“后進(jìn)學(xué)生”。

③智力狀況。個(gè)別學(xué)生反應(yīng)遲鈍、接受能力較弱，也是他們學(xué)習(xí)落后的原因。

以上只是粗略地將“后進(jìn)生”的成因作了個(gè)大致的劃分。作為教育者，我們在研究“后進(jìn)生”時(shí)，卻應(yīng)該也必須把著眼點(diǎn)放在學(xué)校教育方面。

談心。最常規(guī)的武器，這是用的最多的辦法。平等尊重，找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，講究語言……沒有功利的談心。用平等培養(yǎng)平等，用尊重鑄造尊重。

寫《家校聯(lián)系本》。填《報(bào)喜單》。每當(dāng)新學(xué)期開始，我便印制好一疊《學(xué)生進(jìn)步報(bào)喜單》，然后在每周末發(fā)給本周進(jìn)步明顯的“后進(jìn)生”，讓他們帶回去向家長報(bào)喜。我常常利用節(jié)假日，邀約班上的“后進(jìn)生”和他們的“幫助人”一起去公園或野外游玩，當(dāng)學(xué)生把你當(dāng)朋友的時(shí)候，當(dāng)學(xué)生對(duì)你說悄悄話的時(shí)候，你的教育就開始走向成功了。定期（比如每周或每月）由全班學(xué)生評(píng)選“本周進(jìn)步最大的同學(xué)”，或者評(píng)選“感動(dòng)班級(jí)月度人物”，并對(duì)進(jìn)有關(guān)同學(xué)發(fā)獎(jiǎng)或《報(bào)喜單》。發(fā)表格，每日九問：一問影響同學(xué)學(xué)習(xí)沒有？二問今天上課開小差沒有？三問今天學(xué)習(xí)上提出什么問題沒有？四問今天的復(fù)習(xí)預(yù)習(xí)功課沒有？五問今天做過什么不文明的事沒有？六問今天說過臟話沒有？七問今天戰(zhàn)勝弱點(diǎn)沒有？八問今天有進(jìn)步?jīng)]有？九問今天有什么遺憾沒有？

讓每一個(gè)“后進(jìn)學(xué)生”都找一個(gè)與自己各方面情況接近的同學(xué)作為競爭對(duì)手，在紀(jì)律、學(xué)習(xí)等方面展開比賽，并定期讓全班評(píng)比。經(jīng)常向全班學(xué)生布置寫《××同學(xué)進(jìn)步大》的作文，后在班上大張旗鼓地朗讀或張貼這樣的作文，以形成一個(gè)催人向上的集體輿論氛圍。定期薦書。

[讀后感推薦] 教育教學(xué)讀后感之一

開卷有益，閑暇時(shí)讀一本好書，添一份雅趣，長一份才智，享一份快樂。我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識(shí)讀經(jīng)典書籍作品就很有必要。每一個(gè)人在讀過一本書之后都會(huì)有所感受，我們只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻，有所獲益。怎么樣才能寫好一篇作品讀后感呢？小編已為您準(zhǔn)備好了《[讀后感推薦] 教育教學(xué)讀后感之一》，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

在四月里，閱讀了由北師大出版的《聚焦幼兒園教育教學(xué)：反思與評(píng)價(jià)》一書。該書就幼兒園教學(xué)反思與評(píng)析這一熱門話題，以“體現(xiàn)課程改革的整體性”、“體現(xiàn)教師課堂教學(xué)探索的豐富性”、“體現(xiàn)教學(xué)和教學(xué)研究的過程性”、“體現(xiàn)教學(xué)的知識(shí)、策略及技能的個(gè)性與共性”為目的，選取了近三十個(gè)真實(shí)案例，以“個(gè)人反思—同伴互助—專業(yè)引領(lǐng)”的評(píng)價(jià)形式，向我們展示了多個(gè)領(lǐng)域的活動(dòng)組織過程，以及反思與評(píng)析。

這本書的可讀性很強(qiáng)，所舉的近三十個(gè)案例生動(dòng)而務(wù)實(shí)，都來自于一線教師的教育教學(xué)實(shí)踐。如有對(duì)幼兒的興趣點(diǎn)進(jìn)行價(jià)值評(píng)價(jià)并形成教學(xué)主題的《蝸牛》；有遵循幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和規(guī)律整合各領(lǐng)域教育目標(biāo)與內(nèi)容的《美麗的蝴蝶》；有讓墻飾反映幼兒的學(xué)習(xí)過程與結(jié)果的《秋天的故事》；有通過適宜的材料投放支持幼兒跨越學(xué)習(xí)難點(diǎn)的《趕小豬》；有遷移已有經(jīng)驗(yàn)讓幼兒在主動(dòng)學(xué)習(xí)中熟悉新材料的《七彩橡皮泥》等等。給我印象最深的是充分發(fā)揮墻飾的教育和互動(dòng)功能的《采摘前后》。活動(dòng)的展開與墻飾的布置有機(jī)地結(jié)合在了一起，在活動(dòng)前讓幼兒猜一猜說一說玉米、花生等農(nóng)作物長在哪里？長什么樣？怎樣采摘？，再把猜想畫下來布置墻飾“采摘前的猜想”，然后帶著問題去田間采摘農(nóng)作物。回來后對(duì)比猜想進(jìn)行驗(yàn)證，并把新經(jīng)驗(yàn)畫下來，形成第二面墻飾——“采摘后我們知道”。第三步，引發(fā)“它們做成什么？怎么吃？”的新問題，讓幼兒去超市了解農(nóng)作物在生活中的用途，形成第三面墻飾“它們可以這樣吃”。在這個(gè)活動(dòng)中，老師將科學(xué)探究的線索，貫穿于整個(gè)采摘活動(dòng)，通過猜想驗(yàn)證、整理信息、分享經(jīng)驗(yàn)，充分發(fā)揮了墻飾促進(jìn)幼兒積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的作用。這樣一個(gè)活動(dòng)，每個(gè)環(huán)節(jié)都相互支持、相互銜接，幼兒一直處于積極主動(dòng)的狀態(tài)中，在三面墻飾不斷充實(shí)的過程中，不僅擴(kuò)展了幼兒的學(xué)習(xí)空間，還有機(jī)地整合了科學(xué)、社會(huì)、數(shù)學(xué)等方面的知識(shí)。

在所舉的近三十個(gè)案例中，從每個(gè)活動(dòng)的生成背景到組織過程，再到成果呈現(xiàn)都非常的詳實(shí)。特別值得一提的是每個(gè)活動(dòng)后分三個(gè)層面的反思與評(píng)價(jià)。首先是執(zhí)教者作為當(dāng)事者對(duì)自身教學(xué)組織的梳理與反思，然后是同伴作為旁觀者對(duì)活動(dòng)的評(píng)價(jià)與建議，最后是專家理性的總結(jié)與指導(dǎo)。如果說執(zhí)教者的反思多停留在實(shí)踐層面的話，專家的總結(jié)則更具有理論的高度。這樣分層次的評(píng)價(jià)，既清晰又全面，引導(dǎo)我們能夠從多個(gè)層面去認(rèn)識(shí)和思考教學(xué)的價(jià)值，既開拓了我們的視野，對(duì)我們自身的教育教學(xué)實(shí)踐也有很大的啟發(fā)。

合上書本，還有一種躍躍欲試的感覺，因?yàn)檫@些案例的設(shè)計(jì)理念新穎，環(huán)節(jié)清晰，方法靈活，我們不妨根據(jù)書中的建議和幼兒的實(shí)際情況加以適當(dāng)?shù)母膭?dòng)，也嘗試一下，我想，在實(shí)踐中去理解書中的理念，應(yīng)該會(huì)更有成效吧。

今日讀后感: 《巨人的工具》讀書心得2000字篇一

讀后感是寫閱讀作品后感受最深的一點(diǎn)，它不是書評(píng)。讀書對(duì)我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書籍，人們在閱讀了一篇書籍后都會(huì)有自己的收獲和體會(huì)，那么這個(gè)時(shí)候就有必要寫一篇關(guān)于作品的讀后感，我們?nèi)绾稳ヮI(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)函呢？面對(duì)這些問題，小編為大家收集了“今日讀后感: 《巨人的工具》讀書心得2000字篇一”，歡迎閱讀，希望能為大家提供一些參考！

投資不單純指經(jīng)濟(jì)或者項(xiàng)目，它所指廣泛，可以是健康、可以是時(shí)間、也可以是精力，而投資得當(dāng)會(huì)讓我們有更高的生活品質(zhì)。

年輕時(shí)以消耗身體的代價(jià)來換取金錢，這也是目前職場人的狀態(tài)。

而今不再傻傻的推著巨石咬牙前進(jìn)，為了能健康幸福的享受時(shí)代變遷，未來會(huì)把投資更多的偏向于健康。

先服務(wù)于自己，才有能力再回報(bào)社會(huì)，這才是正確投資順序。

最新讀后感好人集錦

經(jīng)過讀書筆記吧精心整理，推出讀后感好人，敬請參閱本文。很多時(shí)候，書籍都可以教人成長，書是開啟智慧之門的鑰匙，在閱讀作品結(jié)束后，我們可能會(huì)學(xué)習(xí)到一些新東西。為了對(duì)自己讀過的作品更加深刻，我們需要來寫一篇讀后感了。

讀后感好人【篇1】

今天我讀了《好人緣不用靠爸媽》這本書，我從這本書里學(xué)了很多很多的知識(shí)。

《同學(xué)嫌我沒頭腦》這個(gè)章節(jié)給我留下的印象最為深刻。故事里的是一個(gè)小女孩，她的爸媽總是擔(dān)心她，每次都是幫她準(zhǔn)備所有的一切，比如作業(yè)、被子、文具等。生怕小女孩受委屈，弄傷自己。對(duì)此，同學(xué)們都說她是沒頭腦。但小女孩卻想自己做，因?yàn)橥瑢W(xué)們知道了，會(huì)被嘲笑的。可爸爸媽媽卻不給她做，她很傷心。

我讀完了這篇文章，學(xué)作文到了：對(duì)待事情要有自己的觀點(diǎn)和做法，為了展現(xiàn)出自己的獨(dú)立性和做事的能力，我們必須從現(xiàn)在做起，從家里的小事做起。比如幫媽媽鋪床、整理衣物，再比如洗碗、掃地、倒垃圾等家務(wù)。做到自己的書包自己收拾，自己的房間自己整理。在學(xué)校，只要是集體活動(dòng)要積極參加，但要注意安全。只有安全了，爸爸媽媽才能放心，才會(huì)信任孩子。

今天我讀了《好人緣不用靠爸媽》這本書，我學(xué)會(huì)了自己的事情自己做，不用讓爸爸媽媽來操心。

讀后感好人【篇2】

最近，我讀了一本趙靜著作的《好人緣是這樣練出來的》。其中遺傳基因很強(qiáng)悍給我留下了深刻的印象。

故事的主人翁是一個(gè)叫馬青青的女孩，性格乖巧，主要是因?yàn)樗龐寢屝r(shí)候也很乖巧啊。由此看來遺傳基因很強(qiáng)悍啊!有一次馬青青媽媽的三位同學(xué)來她家，馬青青不想給她媽媽丟面子，所以她就像淑女一樣夸獎(jiǎng)了媽媽的三位同學(xué)。馬青青也經(jīng)常受到大人的夸贊，大人們還給她起了一個(gè)外號(hào)叫小馬屁精。

這一篇故事，語言幽默，非常有趣。比如為了表示禮貌，我像迎賓小姐一樣站在老媽的身后，準(zhǔn)備微笑著和客人打招呼。再比如，哎呀呀，這幾個(gè)小崽子，怎么不換拖鞋呀!一個(gè)高個(gè)子阿姨沖那幾個(gè)蹦進(jìn)來的小活猴招手。

我感覺這本書很好看，后面的故事一定會(huì)更加好看。我還會(huì)再買一些趙靜阿姨寫的書，因?yàn)樗臅屛液荛_心。

讀后感好人【篇3】

要做好人

《尼爾斯騎鵝記》

好人必有好報(bào)。這是我讀《尼爾斯騎鵝記》這一本書里的感想。

尼爾斯，他原來是名非常調(diào)皮的小孩，上學(xué)不好好讀書，卻去捉弄鵝，拔鵝毛，又把蜜蜂放入牛耳里，讓牧場雞犬不寧，一天到晚，亂烘烘的。因?yàn)橐淮螒蚺【`，小精靈被惹火了，將他變成了小精靈一般大小的人。尼爾斯出去時(shí)，遇見了大公鵝莫頓，從此，他們飛往美麗的拉普蘭，與大雁生活，發(fā)生了許多神奇的經(jīng)歷，尼爾斯幫大雁們趕走了斯密爾(狐貍)等對(duì)大雁有害的動(dòng)物，變成了一個(gè)好人。

對(duì)于要做好人，我也有深深的感觸。在古代，包拯斬了陳世美，大公無私，王子犯法，與庶民同罪。

在現(xiàn)實(shí)世界里也有這樣的人。一次，老師有事出去，走進(jìn)來交待班長，如果在做作業(yè)時(shí)講話的人，把他的名記下來。一位同學(xué)嘴忍不住了，說了一句話。真是一句話惹了禍，班長發(fā)現(xiàn)啊，馬上記了名。那位同學(xué)向班長求情：班長，不記行不行，我們可是同學(xué)。班長絲毫不留情，把名字寫在黑板。所以，大家都叫他現(xiàn)代包青天。他非常鐵面，不會(huì)因?yàn)槟撤N小事和原因而動(dòng)情。班長就是一個(gè)好人。

從尼爾斯到班長，我認(rèn)識(shí)到：為人廉潔，要做好人。是仕途上必不可少的精神，如果每一個(gè)人都為人廉潔，壞蛋便大大減少。因?yàn)椋巳硕颊保趺催€會(huì)有壞人呢?像尼爾斯，做好人，所有人都保護(hù)他，壞人們畏懼，都動(dòng)不了他;像我們的班長，堅(jiān)持原則，嚴(yán)格要求，同學(xué)們都服他，老師也信任他;像包拯，大公無私，取得百姓信任，被永垂青史。

我們每一人都要向尼爾斯一樣，做好人;像包拯一樣鐵面無私。做人就要做像他們那樣的好人。

讀后感好人【篇4】

最可敬的人

在我們身邊有熱心善良的人，有樂于助人的人，有見義勇為的人其中，我最敬佩的是我們城市的美容師環(huán)衛(wèi)工人吳正德。

吳正德原本是航運(yùn)公司的一名船老大，后來改行進(jìn)了澄江環(huán)衛(wèi)所，從事垃圾收集工作。每天起早貪黑，把自己管轄區(qū)域內(nèi)的垃圾收掃得干干凈凈。無論嚴(yán)寒還是酷暑，無論狂風(fēng)還是暴雨，從未說過臟，喊過累。日復(fù)一日，年復(fù)一年，守護(hù)著城市的美麗。

我曾經(jīng)在街頭看這樣一幕，讓我打心底欽佩他們。記得那是一個(gè)炎熱的夏天。大地如同一個(gè)大火爐，熱得人喘不過氣來。草木都低著頭，小鳥也不知躲藏到什么地方去了，蟬在樹上知了，知了地叫著，如同在說：好熱啊！好熱作文啊！人們也都躲進(jìn)空調(diào)房里。這時(shí)，我看到一位環(huán)衛(wèi)工叔叔騎著一輛三輪車，三輪車?yán)镅b滿了一袋袋臭味熏天的垃圾。我捂住鼻子，心想：這位叔叔怎么能忍受這么刺鼻的味道呢？只見這位叔叔來到垃圾箱旁，從三輪車上拿出一把掃帚和一個(gè)簸箕，仔仔細(xì)細(xì)地把地上的小垃圾掃成一堆，再倒入三輪車?yán)铩＝又值椭^，彎著腰把一袋袋垃圾打包好放入垃圾車?yán)铩Ｗ鐾赀@些，叔叔已經(jīng)滿頭大汗。看著叔叔頂著火辣辣的太陽為我們清理垃圾。我決定以后一定要愛護(hù)環(huán)境。

他們是渺小的，但又是偉大的。如果沒有他們，城市將會(huì)垃圾遍地，臭味熏天。他們讓我們的城市更干凈，讓我們的城市更清新，讓我們的城市更美好。他們是最可敬的人！

讀后感好人【篇5】

唯仁者能好人，能惡人——《論語正義》讀后感

子曰：“唯仁者能好人，能惡人。”

楊伯峻譯：孔子說：“只有仁人才能夠喜愛某人，厭惡某人。”錢穆譯：“先生說：只有仁者能真心地喜好人，也能真心地厭惡人。”劉寶楠《論語正義》：“凡人用情，多由己愛憎之私，于人之善不善，有所不計(jì)。故不能好人惡人也。”

但我認(rèn)為能好人能惡人不只是簡單的喜愛厭惡，不只是淺層意義上的情感歸類；而更加偏向于對(duì)道德高低的評(píng)判，對(duì)人心善惡的裁定。

儒家思想則是從“仁”據(jù)“禮”，講“義信”守“德智”的，究其根本仍為“仁”。仁是發(fā)自內(nèi)心的律己恕人，有一顆是非之心，觀社會(huì)百態(tài)不為外物所誘，看世間萬貌總持一顆善惡之心。個(gè)體組合成群體成社會(huì)百態(tài)，但個(gè)體有千差萬別才豐富多彩。每個(gè)人心中都有一個(gè)衡量是非好壞的標(biāo)準(zhǔn)，因此仁者求己，不仁者從人。

在生活中每個(gè)人都能好人也都能惡人，因?yàn)槊總€(gè)能稱之為人的人都是有思想情感的。這正是人性復(fù)雜的一個(gè)重要原因。假如人人都沒差別，都均等情感，都一樣的情緒，那就不會(huì)有人類社會(huì)的存在了。關(guān)鍵在于好人能否公，惡人能否正。是否摻雜了個(gè)人的情感在自己所表達(dá)的好惡里，是否有一個(gè)始終如一的，平等不破的處事原則，是否能做到真好和真惡呢？為仁者可以，不仁者始終不能如一。當(dāng)然了，沒有一個(gè)永遠(yuǎn)不變的衡量標(biāo)準(zhǔn)，任何事都不能一棍子打翻，但最根本的仁是不變的。

為仁者不止是三個(gè)字，更是一種人生觀價(jià)值觀的體現(xiàn)。是一個(gè)人待人處事，面對(duì)生活最起碼的核心和根本態(tài)度所在。倘若一個(gè)真正的仁者，是不會(huì)以物喜因己悲的。因?yàn)樵谌收咝闹腥魏蜗嗤蚴穷愃频氖虑槎紩?huì)有同一種或是十分相近的看法和標(biāo)準(zhǔn)，但并不是機(jī)械的，片面的對(duì)待所有事物。正是這種比較明確的個(gè)人思想，比較公平的，能被世人所接受的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，才得以為仁守禮。

和仁者不同的是，不仁者總是忽變忽倒，居無定法。就好像一團(tuán)亂糟糟的麻繩，看見一個(gè)頭緒就想從中解開一團(tuán)亂，連最基本的觀察和思考都很鮮有，更不用說一個(gè)最適合的解決辦法了。到頭來只能是越解越糟，最后到了一個(gè)死胡同，自己也不能解決了就開始人云亦云或是亂說一氣，根本不了解原委就敢拍案定板，絲毫不計(jì)后果。

為仁者總是少數(shù)，所以才倍感珍惜。因此子曰：“茍志于人矣，無惡也。”一個(gè)人立志成為一個(gè)仁人，對(duì)事用仁心，對(duì)人用仁義，總是沒有壞處的。

能好人，能惡人。不因利己即好人喜物，不因害身則惡物厭人。能好能惡不是想好就好想惡就惡。一個(gè)人觸犯了道德底線，法律尊嚴(yán)，即使以前再喜好也不能偏袒于此。也就是說不能憑個(gè)人最最主觀的看法去看待一個(gè)人一件事，要遵從仁德禮義的標(biāo)準(zhǔn)，要有范圍有規(guī)范的好人惡人。反之，一個(gè)人知錯(cuò)則改，靜思悔過，后踐行德義，當(dāng)然應(yīng)該好之樂之。可能會(huì)有不可原諒的錯(cuò)誤，造成了不可挽回的后果，但就其彌補(bǔ)的做法和措施是應(yīng)該被人所好的。當(dāng)然，人是有自己的想法的，大部分人不能做到這樣的好惡是可以理解和接受的。

在另一方面，并不是一切符合仁德思想的人都應(yīng)該被所有人原諒。畢竟人的七情六欲里面有恨也有惡。不能去干涉每一個(gè)保留惡的權(quán)利，因?yàn)槊總€(gè)人都被賦予選擇主動(dòng)權(quán)。從主觀上講每個(gè)人都或多或少會(huì)偏向某一個(gè)事物的某一方面，可能有感情，亦或是有利益糾葛導(dǎo)致了去憎惡某一個(gè)事物的另一個(gè)方面，這應(yīng)該要摒棄的。

還有，不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。也就是說不仁的人不可以長久地居于貧困之中，也不可以長久地居于安樂中。有仁德的人安于仁，聰明的人利用仁。環(huán)境的長期不變或是頻繁更換都有可能導(dǎo)致仁者好人惡人的衡量標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生改變，也就難免會(huì)有偏頗之時(shí)。那樣就不能為仁擁德了。

讀《論語》就像是在上孔子的中文說教課一樣，有的句長，有的字短，但其中蘊(yùn)含的道理都是深?yuàn)W的，甚至有的可以說是晦澀難懂。與這位老圣人對(duì)話可以知國之事的硝煙彌漫，可以知社會(huì)事的紛繁復(fù)雜，可以懂人性的深?yuàn)W難料。《論語》不是一朝一夕就能讀完的，更不是三年五載就能讀透徹讀明白的，即使都能明白參透，運(yùn)用到實(shí)際生活中也是很困難的。

為仁者能好人，能惡人；為仁者能讀書，能辨丑惡。倘若一生在某個(gè)階段，在某一年，在某一個(gè)月，在某一天能明白，能為仁，那么朝聞道，夕死可矣！

讀后感好人【篇6】

青年興則國興，青年強(qiáng)則國強(qiáng)。在7.26重要講話中，XXX強(qiáng)調(diào)，黨的十八大以來，我們加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，鞏固了全黨全社會(huì)思想上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。在這一過程，如何引導(dǎo)青年樹好 三觀，既是做好青年人意識(shí)形態(tài)工作的重要組成部分，也是加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)的抓手之一。人生的扣子從一開始就要扣好。

扣好人生第一粒扣子就是不忘初心。XXX到中國政法大學(xué)考察時(shí)曾這樣講到：焦裕祿同志的事跡歸結(jié)到一點(diǎn)，就是堅(jiān)定跟黨走，他一生都在為黨分憂、為黨添彩。焦裕祿精神跨越時(shí)空，永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)，我們要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)不斷發(fā)揚(yáng)光大，希望大家矢志不渝，用一生踐行跟黨走的理想追求。共青團(tuán)是黨的助手和后備軍，要始終保持先進(jìn)性，廣大團(tuán)員青年堅(jiān)定跟黨走就是初心，不忘這個(gè)初心，是我國廣大青年的政治選擇，也是我國廣大青年的政治航向。XXX的講話令人振奮，給人鼓舞，發(fā)人深省。這段講話是值得我們廣大青年認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)的。不忘初心對(duì)于我們廣大青年來說是極為重要的。只有不忘初心才能確定人生方向，只有不忘初心才能走好腳下的路，只有不忘初心才能堅(jiān)定不移的為人民服務(wù)。我們廣大青年從事著各行各業(yè)的工作，只有不忘初心才能將本職工作做好，才能為社會(huì)做貢獻(xiàn)。自2008年以來，廣大應(yīng)屆畢業(yè)生響應(yīng)黨的號(hào)召，堅(jiān)定跟黨走的那份初心，紛紛競爭去基層當(dāng)村官，為建設(shè)新農(nóng)村，為農(nóng)民謀福利奉獻(xiàn)自己的青春，由此也涌現(xiàn)出了一系列的先進(jìn)事跡，優(yōu)秀的大學(xué)生村官。還有近幾天的九寨溝地震，一個(gè)逆行者的照片火了整個(gè)朋友圈，那是優(yōu)秀青年軍官的代表，別人都紛紛逃離地震危險(xiǎn)區(qū)域，而他卻什么都不考慮的逆行去救人。這就是不忘初心，這就是扣好人生第一粒扣子的重要性。

因此，扣好人生第一粒扣子就是不忘初心，堅(jiān)定不移跟黨走，就是堅(jiān)定自己的理想信念，堅(jiān)持不懈的踐行自己的人生理想。XXX曾這樣說道：青年的人生之路很長，前進(jìn)途中，有平川也有高山，有緩流也有險(xiǎn)灘，有喜悅也有哀傷。心中有陽光，腳下有力量，為了理想能堅(jiān)持，不懈怠，才能創(chuàng)造無愧于時(shí)代的人生。這句話也再次確定了不忘初心的重要性。也再次點(diǎn)明了扣好人生第一粒扣子對(duì)當(dāng)代青年的重要性。

讀后感好人【篇7】

如果不是老師開出的書單，我是怎么也不會(huì)讀到戲劇，當(dāng)然也會(huì)錯(cuò)過這本好書《四川好人》，錯(cuò)過認(rèn)識(shí)一位偉大的劇作家貝爾托、布萊希特。布萊希特從未到過中國，卻寫了本《四川好人》，看書名覺得奇怪。其實(shí)，這是布萊希特開創(chuàng)的戲劇新理論，陌生化方法。也就是通過提供一個(gè)陌生的生存環(huán)境，打破人們對(duì)熟知事件的思維定勢，激發(fā)觀眾對(duì)生命的重新思考，從而達(dá)到批判和變革的效果。如同四川好人，與四川無關(guān)，劇中場景去觀眾來說也是完全陌生的。

故事從賣水人老王開始，他在城門口等侯下凡的3位神仙。3位神仙是專門下凡尋找好人的，因?yàn)樘鞐l里說如果能夠找到一批好人，他們可以按照人的尊嚴(yán)活著，那么這個(gè)世界就可以一如既往地存在。老王等到了神仙，神仙們需要老王為他們尋找住處，幾次被拒絕后，老王找到了妓女沈蒂，沈蒂收留了神仙，臨走時(shí)，神仙們給了沈蒂一筆錢，同時(shí)叮囑她要做個(gè)好人。沈蒂開了個(gè)小香煙鋪?zhàn)樱形撮_張，窮人就一個(gè)接一個(gè)來了，各種理由，各種借口等著沈蒂收留和救濟(jì)。沈蒂要做個(gè)好人，所以她無條件的收留和救濟(jì)窮人。問題是她本身也是窮人，很快香煙鋪?zhàn)与y以維系。“救援的小船，被立刻扯進(jìn)深潭，太多落水的人兒，自私地抓向它的檐”。眼看沈蒂就快活不下去了，劇情一轉(zhuǎn)，隋大出場，沈蒂的表兄，他迅速清理了沈蒂的麻煩，用20塊大洋打發(fā)了獅子大張口的木匠，同時(shí)趕走了寄生在沈蒂身上的窮人。在這里，似乎有些快意，我以為隋大是神仙打發(fā)來的。結(jié)果，劇情又一轉(zhuǎn)，楊孫出場了，沈蒂愛上了他，他是一個(gè)沒有工作的飛行員，沈蒂為了他的工作，差點(diǎn)賣掉了香煙鋪。關(guān)鍵時(shí)刻，隋大又來了，攔阻了這場荒誕的婚禮。隋大把這些沒工作的窮人，沒飯吃的孩子都組織起來，開了家工廠，嚴(yán)格的管理他們。但最后他們又把隋大告上了法庭，他們恨惡隋大的刻薄，懷念沈蒂的善良。而只要隋大出現(xiàn)，沈蒂就消失，他們認(rèn)為隋大謀殺了沈蒂。其實(shí)沈蒂就是隋大，隋大就是沈蒂。這些可憐又可悲的窮人，一邊咒罵剝削他們的隋大，一邊又用相同的伎倆迫害善良的沈蒂。沈蒂究竟該怎樣做個(gè)好人？要善良，可是還要活著，給窮苦人伸出的手，會(huì)被他們扯斷！誰幫助破產(chǎn)的人，自己就會(huì)破產(chǎn)……沈蒂對(duì)著神仙發(fā)出了絕望的呼喊。我該怎樣做個(gè)好人？神明們在云中消失，這個(gè)問題自己解決，我們要返回到我們的虛無之中。問題留下了，神仙走了。

其實(shí)劇中的故事離我們很遙遠(yuǎn)，生活在物質(zhì)豐富的世代，做個(gè)好人仿佛是件容易的事，我們可以很輕易捐出自己不穿的衣物，可以很大方的給乞丐幾個(gè)小錢，甚至?xí)趧e人遇到困難的時(shí)候施以援手，這是否意味著我們是好人呢？如果把我們放在沈蒂的位置上，該怎樣做呢？沒有經(jīng)過考驗(yàn)的善良不算真善良，行善，什么是真正的行善？世上只有一碗粥，我真的會(huì)給別人，而讓自己餓死？不知道，布萊希特說“先要吃飽，再講道德”，雖不敢茍同，但也發(fā)不出什么豪言壯語，修行，是一生之久，舍身飼虎，割肉飼鷹是一種徹底的慈悲，我沒有。

讀后感好人【篇8】

內(nèi)容簡介：本書以職場中重要而又令很多人困惑的人際關(guān)系問題為中心，分別講述了職場達(dá)人應(yīng)知應(yīng)會(huì)的交往技巧以及打造職場好人脈的有效方法。書中加入了大量的案例和圖表，將職場中的各項(xiàng)人際交往能力與工作實(shí)際相結(jié)合，內(nèi)容輕松易讀，便于理解，實(shí)用性、操作性強(qiáng)。本書適合職場白領(lǐng)以及即將進(jìn)入職場的年輕人閱讀使用。

打造職場好人脈一本就夠的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：無論職場新人還是職場精英，在職場上總是會(huì)面臨很多困惑，如何突破自我，解決工作難題。需要具備什么樣的才能和素質(zhì)才能在職場競爭中脫穎而出！“職場達(dá)人一本就夠”系列圖書或許能為你做出解答。一個(gè)人能在職場上走多遠(yuǎn)，很大程度上取決于他的學(xué)習(xí)力。學(xué)習(xí)可以有很多種方式，但閱讀是其中必不可少的一種，對(duì)于職場新人，不妨從閱讀“職場達(dá)人一本就夠”開始。做職場達(dá)人，你能行！你在職場上做的每一件事，學(xué)到的每一點(diǎn)知識(shí)，都是在為自己積累職業(yè)的資本。職場資本的積累不妨就從讀“職場達(dá)人一本就夠”開始吧！

打造職場好人脈一本就夠的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：取別人的職場經(jīng)助自己的職場人氣high翻天！FESCO副總裁張艷珍女士傾情推薦，《職場》、《職業(yè)》、MSN《職場人生》《HR經(jīng)理人》等多家媒體聯(lián)合推薦，一套關(guān)于職場生存法則和智慧修煉的系列寶典，以職場力的全面提升成就你的職業(yè)輝煌！你是否有如下困惑：參加面試，你戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不知怎樣才能贏得面試官的青睞；初入職場，你想維護(hù)好與上司、同事的關(guān)系，可總覺得有些不自在；你與客戶進(jìn)行交流，談了很長時(shí)間，卻總也得不到想要的信息；你想把意見反饋給同事，可不知該怎么說，又怕說錯(cuò)話弄僵了彼此間的關(guān)系；領(lǐng)導(dǎo)讓你負(fù)責(zé)一個(gè)項(xiàng)目的談判，你不知該從何入手，也不知道怎么做才能搶占先機(jī)；面對(duì)職場中縱橫交錯(cuò)的人際關(guān)系，人們難免會(huì)遇到這樣抑或那樣的難題，如果你想徹底擺脫這些困惑、建立起屬于自己的職場好人脈，那就請打開這《打造職場好人脈一本就夠》吧！

讀后感好人【篇9】

小好人唐豆（讀后感）

看了小好人唐豆這本書里面的故事，最讓人哈哈大笑的是奇怪的舅舅這一個(gè)故事。

唐豆小名叫（小豆子），唐豆的舅舅家在農(nóng)村里，他如果要來城里，就會(huì)來唐豆家。給唐豆帶來的都是自己莊稼地里種的糧食。唐豆只喜歡舅舅，不喜歡舅舅的禮物。

唐豆的舅舅不認(rèn)字，唐豆把作文給舅舅看，但是他滿臉都是笑容，專心地看著。

他們吃飯的時(shí)候，唐豆的舅舅比他們都高出一截，原來他是蹲在椅子上！唐豆很吃驚的看著她的舅舅，聽見稀里呼嚕的聲音跟自己吃飯時(shí)一樣。

唐豆的舅舅住在她家兩三天，他總是蹲著吃飯，爸爸說：在農(nóng)村里人都是蹲著吃飯的。舅吃了一碗又一碗，一點(diǎn)也不客氣，唐豆媽媽見唐豆盯著她舅舅，忘了吃飯，生氣了。

又一頓飯，唐豆看見舅舅又蹲在地上，也蹲在了地上暢快的吃了起來。唐豆讓媽媽給她和舅舅把菜夾到碗里，然后碗和碗碰在一起，叮當(dāng)響。

下下頓飯，不是唐豆和舅舅蹲在地上，爸爸也一樣，最后全家都蹲著吃飯。

這篇故事太好笑了，全家都蹲在地上吃飯，讓人笑的鼻涕、眼淚滿臉都是，我喜歡看這一個(gè)故事，讓我們更加開心、快樂。

月度讀后感精選《清單人生》讀后感精選一篇

“讀一本好書就像和一個(gè)高尚的人說話”,凡是取得偉大成就的人，他們都對(duì)書有著不同一般的癡迷，閱讀完作者寫的作品后，心中猶如漲潮的潮水，久久不能平靜下來，為了充分回味作品這個(gè)作品，就可以好好寫一篇讀后感。寫好一篇作品的讀后感需要從哪些角度來寫呢？以下是小編吐血整理的“月度讀后感精選《清單人生》讀后感精選一篇”，歡迎大家收藏與參考，希望對(duì)您有所幫助。

我有這本紙質(zhì)書，所以我是交替看完的。這本書看的過程中覺得挺心酸和溫暖的，心酸的是布里特·瑪麗一直想保持一種在她看來是絕對(duì)安全的沒有出差錯(cuò)的甚至說是完美的狀態(tài)，但是又不被自己身邊最親近的人所理解。但她之所以會(huì)變成這樣我想跟她的童年經(jīng)歷對(duì)她的影響是逃不開的，甚至說是深刻的影響跟改變著她，她從小不被重視，遭到忽略可以說是一切好的東西都跟她無關(guān)，姐姐的優(yōu)秀給她造成巨大的壓力因?yàn)楦改缚偸菚?huì)把最好的留給姐姐，父母甚至說出希望她代替姐姐去天堂，她缺乏安全感，溫暖與愛，在這種環(huán)境下成長的她，渴望有人能夠愛護(hù)她保護(hù)她，所以剛開始選擇了阿爾佳，后來阿爾佳去世后選擇了他的弟弟肯特，她都全心全意的對(duì)待，她照顧好丈夫的兩個(gè)孩子，（不是她自己生的）她做好家里的每一件事，刀子叉子調(diào)羹要按順序排好，陽臺(tái)窗戶一定要用菲克新擦干凈，床表面在老公要睡之前一定要噴小蘇打等等，她需要按照自己固定的想法跟方式做到不出差錯(cuò)，其實(shí)這是她極其缺乏安全感的表現(xiàn)，所以她不愿意踏出家門，不喜歡出去旅行，不愿意接受新的想法以及接觸新的想法。她一直在為別人而活，習(xí)慣了深夜沒有睡等她丈夫回來，丈夫覺得她在家不出去工作比較適合這個(gè)家的生活，所以她四十多年來都不曾出去工作，到后來丈夫出軌她不得不離開原來的熟悉生活重新開始一段跟以前完全不一樣的生活，而且她從來也不會(huì)想到自己會(huì)到博格這個(gè)小地方生活，其實(shí)對(duì)她而言，要踏出這一步很難，既要克服自己內(nèi)心的想法，又要在六十多歲的年齡出去工作，這是一段找回自己的旅程，也是她終于能為自己而活的生活。剛開始的雜亂讓她不知所措覺得一切都很糟糕，但她的人生還是按照清單而過，每做一件事情就打勾，沒記在清單上的事情絕對(duì)不允許中間插入。但是慢慢地，斯文、微卡、薩米、本、銀行、坐輪椅的女人等等這群人影響而改變了她，她們都很喜歡瑪麗，瑪麗也深深的愛這群人。她自己沒有意識(shí)到自己已經(jīng)慢慢地改變了，從開始的討厭到后來的耐心地訓(xùn)練，關(guān)心孩子們的私人生活，照顧愛護(hù)著他們，甚至還當(dāng)了他們參加足球比賽的教練，對(duì)她來說這是不可能的事情，因?yàn)樗裏o比的討厭足球，不知道為何人們會(huì)喜歡上足球，但是后來她自己卻變成了會(huì)去關(guān)心每個(gè)人支持哪個(gè)球隊(duì)的人。溫暖的是，雖然她的童年并不美好，但她卻一直希望別人過得美好，甚至愿意把美好留給陌生人，她到最后都希望孩子們有個(gè)全心全意照顧她們、為她們著想的人。最后瑪麗終于為了自己做出了一次選擇，開往巴黎（自己夢想的地方）。雖然說人生有一種艱難，是離開熟悉的生活重新開始。但是其實(shí)生活沒有自己想象的那么糟糕，甚至說可以比以前過的生活要更美好。