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讀后感精選: 昆蟲(chóng)記讀后感范文精選

發(fā)表時(shí)間:2022-07-07

讀后感昆蟲(chóng)記。

讀書(shū)對(duì)于我們來(lái)講,是一輩子不間斷的事情。書(shū)中的知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的,尤其讀經(jīng)典作品,它們都是作者智慧的結(jié)晶。在認(rèn)真品味作者寫(xiě)的作品后,相信您收獲一定不少,最好的心得其實(shí)是自己“產(chǎn)出”一篇屬于自己的讀后感!您是否正在想怎么樣才能寫(xiě)好作品的讀后感呢?以下是小編細(xì)心準(zhǔn)備的《讀后感精選: 昆蟲(chóng)記讀后感范文精選》,敬請(qǐng)閱讀,希望小編的分享可以給您提供一些參考。

看了昆蟲(chóng)記后,這本書(shū)使我十分入迷,原來(lái)不是人有奧秘,昆蟲(chóng)也有這么多的奧秘,讓我懂得了屎殼螂是如何滾糞球的;蟬是怎樣脫殼

有許多的昆蟲(chóng)媽媽或爸爸為了自己的孩子犧牲,動(dòng)物的爸爸媽媽非常偉大。在對(duì)一種種昆蟲(chóng)、曰常生活習(xí)性可以看出法布爾在昆蟲(chóng)上花費(fèi)的不僅僅是時(shí)間還有精力,法布爾用了40多年完成的著作,讓人們更加理解到了昆蟲(chóng)世界的奧秘,看出來(lái)了法布爾在觀察一個(gè)小小的昆蟲(chóng)用多少光陰,看出法布爾的耐心。

昆蟲(chóng)記不僅表現(xiàn)了法布爾嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度,還注入了法布爾的思想感情,無(wú)論是六只腳還是八只腳,每個(gè)對(duì)象都用了法布爾數(shù)年的時(shí)間。

法布爾的昆蟲(chóng)記真的很好,是一個(gè)非常好的著作,希望大家都看看。

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[讀后感必備] 昆蟲(chóng)記的讀書(shū)筆記其二


一本好書(shū)可以充實(shí)我們的生活,愉悅我們的精神,讀書(shū)對(duì)于我們個(gè)人而言是非常重要的,尤其讀經(jīng)典作品對(duì)我們思想也會(huì)有一定的影響。當(dāng)不同的人在看完作品后,相信也會(huì)有對(duì)于它的專(zhuān)屬心得體會(huì),要真正地理解作品,其實(shí)需要以讀書(shū)心得的方式去認(rèn)真回味。有關(guān)作品的讀后感范文有哪些呢?小編幫大家整理了[讀后感必備] 昆蟲(chóng)記的讀書(shū)筆記其二”,敬請(qǐng)閱讀,希望對(duì)您有所幫助。

暑假到了,大地一直在發(fā)燒,把我的暑假放松計(jì)劃燒得一干二凈,把我的暑假生活燒得枯燥無(wú)味,連我自己也燒得心煩氣躁,唯有讀書(shū)能讓我平靜下來(lái)。

《昆蟲(chóng)記》把我?guī)У搅舜笞匀唬@里綠意盎然,涼風(fēng)陣陣襲來(lái),拂過(guò)心湖,漾起圈圈漣漪,送來(lái)絲絲涼意;這里蟲(chóng)鳴悅耳,蝶舞紛飛,仿佛是在開(kāi)一個(gè)盛會(huì);這里就是我心中的樂(lè)土。

《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)著名昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾耗盡畢生心血完成的一部昆蟲(chóng)學(xué)巨著。作者法布爾以散文式的文學(xué),向我們講述了許許多多栩栩如生的昆蟲(chóng)的景況,有關(guān)于昆蟲(chóng)的進(jìn)食、保護(hù)自己、交媾、養(yǎng)育后代等等,都做了詳盡的描述。讓我們真實(shí)地領(lǐng)略到昆蟲(chóng)世界、昆蟲(chóng)的生活。

這個(gè)“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”的每一章每一節(jié),都浸透了作者法布爾對(duì)生命和大自然的熱愛(ài),也教會(huì)了我許多。

螢火蟲(chóng)原來(lái)是食肉動(dòng)物。他雖然外表弱小,可卻是獵取野味的獵人,而且在獲取獵取獵物的時(shí)候,手段是罕見(jiàn)的惡毒。而它的獵物通常是幾乎沒(méi)有櫻桃大的蝸牛。最有趣的是螢火蟲(chóng)在吃獵物前,就像人類(lèi)奇妙的外科手術(shù)那樣,先給獵物注射一針麻醉,使它失去知覺(jué)

而《昆蟲(chóng)記》的.作者被譽(yù)為“昆蟲(chóng)世界的維吉爾”的法布爾也是值得我們學(xué)習(xí)的。法布爾懷著對(duì)萬(wàn)物生的尊重和敬畏之情,五十余年深入到奇妙的昆蟲(chóng)世界中,用畢生的精力對(duì)昆蟲(chóng)進(jìn)行了大量的觀察和實(shí)驗(yàn),真實(shí)、細(xì)微、詳實(shí)地記錄了昆蟲(chóng)的本能特征,用第一手資料將紛繁復(fù)雜的昆蟲(chóng)世界真實(shí)而形象地展示在世人面前。五十余年,法布爾始終堅(jiān)持不懈、不斷探索、追求真理,才能夠完成這部昆蟲(chóng)學(xué)巨著------十卷本的《昆蟲(chóng)記》。法布爾的這種精神,值得我們贊頌,更值得我們學(xué)習(xí)。

這個(gè)“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”向世人展現(xiàn)了一個(gè)奇妙而復(fù)雜的昆蟲(chóng)世界,這個(gè)“昆蟲(chóng)的荷馬”向世人展示了自己的堅(jiān)持不懈、不斷探究、追求真理的科學(xué)精神,還有自己對(duì)生命和大自然的熱愛(ài)。

《昆蟲(chóng)記》是我在這個(gè)暑假最大的收獲之一。我要學(xué)習(xí)法布爾身上的堅(jiān)持不懈、不斷探究、追求真理的科學(xué)精神,還要學(xué)習(xí)昆蟲(chóng)身上的各種精神和優(yōu)點(diǎn)……

[讀后感范文] 《世說(shuō)新語(yǔ)》讀后感精選


讀后感是寫(xiě)閱讀作品后感受最深的一點(diǎn),它不是書(shū)評(píng)。大凡成功的人士,他們都和書(shū)籍有著不解之緣,對(duì)于網(wǎng)絡(luò)推薦閱讀作品,相信您在閱讀之后會(huì)有專(zhuān)屬自己的收獲,我們就可以通過(guò)文字的方式把那些心得體會(huì)記錄下來(lái),一篇屬于自己的作品讀后感該怎么寫(xiě)呢?小編已為您準(zhǔn)備好了《[讀后感范文] 《世說(shuō)新語(yǔ)》讀后感精選》,僅供大家參考,如果喜歡可以收藏!

《世說(shuō)新語(yǔ)》一書(shū)成書(shū)于魏晉時(shí)期,這是一個(gè)文的自覺(jué),也是一個(gè)人的自覺(jué)的時(shí)代。這個(gè)時(shí)期社會(huì)是動(dòng)蕩的,政治是黑暗的,戰(zhàn)爭(zhēng)是頻發(fā)的,然而正是在這樣的背景下,出現(xiàn)了和先秦諸子百家爭(zhēng)鳴一般絢麗的文化浪潮。文化需要人的參與,文化浪潮的推動(dòng)更需要人的參與。魏晉人的特質(zhì)、品性和才情對(duì)此起到了至關(guān)重要的作用,而魏晉人的這些特質(zhì)、品性和才情又集中體現(xiàn)在他們的審美情趣和審美態(tài)度上。

魏晉人對(duì)美貌的贊賞是毫不吝嗇并且姿態(tài)坦然的。雖然美貌是美的一種最淺顯最初級(jí)的體現(xiàn),但是我們也知道先哲在論美的時(shí)候,得到的第一個(gè)回答便是“美是一位美麗的小姐”,由此能知美貌的美也是一種不能忽視的美。《世說(shuō)新語(yǔ)》中時(shí)常論及當(dāng)時(shí)名士的外貌和風(fēng)姿,尤以“容止”篇為最。如寫(xiě)竹林七賢之一的嵇康,“嵇康身長(zhǎng)七尺八寸,風(fēng)姿特秀。見(jiàn)者嘆曰:‘蕭蕭肅肅,爽朗清舉。’或曰:‘肅肅如松下風(fēng),高而徐引。’”,全用描寫(xiě)自然風(fēng)物的形容詞來(lái)形容嵇康的風(fēng)度和美貌,說(shuō)他風(fēng)度瀟灑嚴(yán)正氣質(zhì)爽朗脫俗,并且暢快有力猶如颯颯作響的松下之風(fēng)。由此能看出,魏晉人的審美觀念是和天地自然緊密聯(lián)結(jié)在一起的。他們往往將天、地、人聯(lián)系在一起,即便是在對(duì)人進(jìn)行審美的時(shí)候,心里也有一份面對(duì)天地大美無(wú)言相對(duì)的心情為底色,所以他們看到的美是一種超越人為界限的美,也因此對(duì)于美貌的態(tài)度是如此落落大方毫不扭捏。比如寫(xiě)潘岳的美,說(shuō)他少年時(shí)走在街上都會(huì)引來(lái)婦女們牽他的手。寫(xiě)到衛(wèi)玠,說(shuō)他因?yàn)槊烂脖蝗藝^,因?yàn)閲^的人太多像一堵厚墻壁困住了他,使他本就羸弱的身體狀況更加惡化,竟然病重而死,“時(shí)人謂‘看殺衛(wèi)玠’”。孟昶見(jiàn)王恭乘高與,穿鶴氅,不禁嘆曰:“此真神仙中人!”,對(duì)于姿儀優(yōu)美的王恭,孟昶毫不吝惜自己的溢美之詞,認(rèn)為他的美不似凡人的美而似仙人的美。這種對(duì)美貌無(wú)所顧忌不加掩飾的欣賞和追求,恰恰是魏晉人開(kāi)放自由的風(fēng)氣在審美情趣上的一種體現(xiàn)。

魏晉人以特立獨(dú)行和任性放達(dá)為美,他們不滿(mǎn)舊禮教的束縛,追求個(gè)性的自由和精神的解放。雖然自古詩(shī)十九首以來(lái),古人就有了人生渺渺宇宙茫茫的慨嘆,到魏晉亂世,魏晉人更加明白生命的朝不保夕以及人在永恒宇宙中的渺小存在。但是魏晉人依舊能秉持自己的個(gè)性,并且包容他人的個(gè)性,似乎在冥冥中預(yù)言了西哲尼采提倡的審美人生態(tài)度:即便人生是幕悲劇,我們也要有聲有色地演這幕悲劇,不要失掉了悲劇的壯麗和快慰。竹林七賢之一的劉伶以縱酒放達(dá)著稱(chēng),有時(shí)候直接脫掉衣服赤身裸體呆在屋內(nèi),受到一些人的譏笑。他坦蕩地回答道,“我以天地為棟宇,屋室為裈衣,諸君何為入我裈中?”我們看到劉伶的態(tài)度不禁會(huì)想到莊子所說(shuō)的“天地與我并生,萬(wàn)物與我為一”。人本來(lái)就來(lái)自于自然最終又回歸于自然,為何不能與自然赤誠(chéng)相見(jiàn)呢,為何不能以天地為棟宇,以屋室為裈衣呢?這種超然自若而不為外界非議所動(dòng)的態(tài)度,是一種至情至性的美。阮籍所做的事更為舊禮法所不容:他去美麗的鄰婦家里買(mǎi)酒喝,喝醉了便直接睡在婦人旁邊。子曰:“非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)”,若是按這教條來(lái)批判阮籍,恐怕他早就成被口誅筆伐的罪人了。然而阮籍心里坦蕩,行為磊落,絲毫不懼怕會(huì)因此招致流言蜚語(yǔ)。他這種行為雖然不為時(shí)人理解,恰似一個(gè)踽踽獨(dú)行的孤獨(dú)者,但他的孤獨(dú)也是美的——一種放任自己的性情,不抑制自己的真實(shí),與天地宇宙交會(huì)而不與污濁人世同流合污的美。反觀圣人孔子,在單獨(dú)會(huì)見(jiàn)南子后,遭到子路的質(zhì)疑,大呼“予所否者,天厭之!天厭之!”,雖然也能讓人相信他的行為無(wú)損于禮,但卻少了阮籍的這份淡然自若和泰然處之的美。另一個(gè)為人稱(chēng)道的便是王子猷雪夜訪友的事。“王子猷居山陰,夜大雪,眠覺(jué),開(kāi)室命酌酒,四望皎然,因起彷徨。”這時(shí)他忽然念及朋友,便夜乘小船,經(jīng)過(guò)一整晚才到朋友住處,卻只到了門(mén)口就返回了。有人問(wèn)他原因,他說(shuō),“吾本乘興而行,盡興而返,何必見(jiàn)戴!”這樣興起而至興盡而返毫不計(jì)較結(jié)果的胸襟,是何等的瀟灑和豁達(dá),而這樣的瀟灑和豁達(dá)又是何等的美!

魏晉人生逢亂世,既不能安和平靜地度日,也不能在混亂的時(shí)局中有所作為,只能常以飲酒佯狂來(lái)排遣心中的苦悶和抑郁。但即便是這樣,他們也沒(méi)有放棄自己的修養(yǎng)和氣度。阮籍在臨刑前,神色自若地奏了一曲《廣陵散》,并宣布這曲絕響之后便無(wú)人再會(huì)《廣陵散》了。他優(yōu)哉優(yōu)哉而來(lái),逍遙自在而去,身上有一種罕見(jiàn)的從容赴死的氣魄。這種氣魄足以令時(shí)人和后人為之動(dòng)容,更足以令旁人因自己的卑瑣感到羞愧。而他寧愿讓廣陵散從此消失于世,也不愿意授與附庸風(fēng)雅的庸俗之徒,這種對(duì)藝術(shù)至臻至高的追求是比“以血書(shū)之”有過(guò)之而無(wú)不及的。阮籍在極端環(huán)境下仍然保持著品性的超脫且秉持著藝術(shù)的追求,這是比他自身的貌美還要令人折服的內(nèi)在不滅的美。支道林愛(ài)鶴,曾豢養(yǎng)一對(duì)鶴,鶴翅膀長(zhǎng)成了想飛,支道林雖很不舍但還是將鶴放走,并說(shuō)道:“既有陵宵之姿,何肯為人作耳目近玩!”支道林自己深知自由之可貴,順應(yīng)天性之為美,并且能推己及物,用自己的這種審美人生態(tài)度來(lái)對(duì)待鶴。可見(jiàn)魏晉人不僅以天地精神對(duì)待自己,也以宇宙精神觀照萬(wàn)物,與天、地、江河、湖海、深林、高山自融為一體,將奇趣深隱于平淡中,也將審美情趣寄寓于日常之中。謝安與王羲之孫綽等人出海游玩的時(shí)候,忽遇風(fēng)浪,眾人皆懼坐立不安,惟有謝安面色閑靜意態(tài)愉悅。生亦何哀,死亦何苦,惟有既不悅生也不懼死,才能真正將自己融于天地宇宙中,從而以一種超然開(kāi)闊的視野去體悟生命觀照萬(wàn)物,也因此才能將審美的情趣和心態(tài)發(fā)散于人生的各個(gè)層面。

以上只是《世說(shuō)新語(yǔ)》中的只言片語(yǔ),但是傳達(dá)出來(lái)的魏晉人的審美情趣和審美態(tài)度卻可見(jiàn)一斑。我們推崇他們的審美情趣和審美態(tài)度,可能是對(duì)自己的一種心理補(bǔ)償——我們?cè)谖镔|(zhì)文明高度發(fā)達(dá)且生活環(huán)境相對(duì)安穩(wěn)的今天,反倒不如亂世中的魏晉人那般對(duì)自己對(duì)萬(wàn)物都葆有一種審美的心態(tài)。人生如白駒過(guò)隙,忽然而已,如果能如魏晉人一般以雅致獨(dú)特的審美情趣觀照萬(wàn)物,那么我們的短暫人生也終將不至于太過(guò)蒼白了。

讀后感精選: 《麥克白》讀后感 月度范文精選


人們把所有豐富的經(jīng)歷以及學(xué)習(xí)的知識(shí)都總結(jié)在了書(shū)里,等待我們?nèi)ヮI(lǐng)悟。想要學(xué)到新的知識(shí),這些經(jīng)典作品就不可或缺。在閱讀這程中,書(shū)中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣,我們需要將這些感悟梳理出來(lái),以加深我們對(duì)作品的理解。如何寫(xiě)一篇令人印象深刻的作品讀后感呢?下面是小編為大家悉心準(zhǔn)備的“讀后感精選: 《麥克白》讀后感 月度范文精選”,希望對(duì)您有所幫助,歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。

《麥克白》被列為沙翁四大悲劇之一。在看《麥克白》的時(shí)候,本人自然而然地帶著探詢(xún)到底哪里體現(xiàn)悲劇的成分。或許,事先對(duì)沙翁的所謂的悲劇期望過(guò)高,看完后,了無(wú)悲痛憐惜的情緒。是我麻木了呢?還是沒(méi)有體會(huì)到《麥克白》的悲劇成分。于是乎,看完后并沒(méi)有立馬寫(xiě)此劇的讀后感。而是在空閑的時(shí)間里想想故事情節(jié),想想沙翁筆下的主人公麥克白是如何成為悲劇的主角的。

即使是現(xiàn)在的我,還沒(méi)深切感受到悲劇,或者悲劇的思想。那么,便讓我在對(duì)《麥克白》的些許感悟以及邊寫(xiě)邊想的過(guò)程,來(lái)好好體會(huì)其為何能夠成為悲劇,還是沙翁筆下四大悲劇之一。

請(qǐng)?jiān)试S我以帶找尋悲劇色彩為線索,分析我心中所疑惑的麥克白。

首先,《麥克白》的故事梗概是這樣的:作為男主人公的麥克白是蘇格蘭軍中的一名大將。在大敗叛徒的歸途中,聽(tīng)信三位女巫的模糊的預(yù)言,隨之而來(lái)的被封為考特爵士的事件得以應(yīng)驗(yàn)女巫的預(yù)言。麥克白并沒(méi)有感恩戴德,而是為了的預(yù)言——未來(lái)的君王,而起了歹心,并在麥克白夫人的慫恿下,合謀把蘇格蘭的國(guó)王鄧肯刺殺于麥克白的城堡里,并稼禍給守衛(wèi)國(guó)王的兩名近身侍衛(wèi)。當(dāng)國(guó)王被謀殺的消息傳到人們的耳中的時(shí)候,麥克白以誠(chéng)摯的憤怒殺死了那兩名冤枉的侍衛(wèi)。在國(guó)王被刺殺的元兇還沒(méi)找到的時(shí)候,國(guó)王鄧肯的兩名兒子馬爾康以及道納本為了自身安全分別逃亡英格蘭和愛(ài)爾蘭。不明真相的蘇格蘭貴族們,卻給他兩兄弟以謀殺國(guó)王的嫌疑定論。不久,為了鞏固國(guó)王的.地位,麥克白暗派了三名刺客,不惜代價(jià)地殺害了曾經(jīng)出生入死的戰(zhàn)友,同是蘇格蘭大將的班柯。與班柯同行的兒子弗里恩斯借著夜色成功套離了暗殺。

不久,麥克白的所干所為得以敗露,引起貴族們的內(nèi)部意見(jiàn)不一。與此同時(shí),另一方面蘇格蘭國(guó)王鄧肯的兩名兒子馬爾康、道納本以及班柯的兒子弗里恩斯連同英國(guó)軍中大將西華德和其子小西華德帶領(lǐng)一萬(wàn)精兵征討麥克白。最終以麥克白夫人自殺,麥克白首級(jí)被取而拉下帷幕。

熱門(mén)讀后感: 格列佛游記讀后感季度范文精選


閱讀一本好書(shū),可以?xún)艋覀兊男撵`,豐富我們的精神世界,讀書(shū)對(duì)我們是有很大影響的,所以有很多人就很喜歡看各種的書(shū)籍,在作者寫(xiě)的作品中,我沉浸其中非常吸引人的情節(jié)中,此時(shí)就可以寫(xiě)一篇讀后感來(lái)記錄下自己的收獲和體會(huì),如何在寫(xiě)作品的讀后感時(shí)把自己的真實(shí)感悟?qū)懗鰜?lái)呢?以下是小編陸續(xù)整理的“熱門(mén)讀后感: 格列佛游記讀后感季度范文精選”,歡迎閱讀,希望小編的分享可以為您帶來(lái)幫助。

當(dāng)你久處于無(wú)聊透頂?shù)募抑校L(zhǎng)期面對(duì)老師和父母留的作業(yè)的壓力時(shí),你總會(huì)覺(jué)得身心疲憊。如果在此時(shí),你能讀上一本有教育意義的小說(shuō)《格列佛游記》,喝著茶水,靜靜地閱讀起這本小說(shuō)時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn),這本小說(shuō)是一部杰出的游記體諷刺小說(shuō),它的作者是英國(guó)的喬納森·斯威夫特。楊周翰曾這么評(píng)價(jià)作者:斯威夫特對(duì)英國(guó)的政治,尤其對(duì)英國(guó)在愛(ài)爾蘭的統(tǒng)治,有親身的體驗(yàn)和深刻的認(rèn)識(shí)。

這篇小說(shuō)主要講了小人國(guó)、巨人國(guó)、飛島國(guó)、日本、慧骃國(guó)里發(fā)生的種種好玩的事件,最后結(jié)婚的事情。

其中我最喜歡看的部分就數(shù)小人國(guó)了,這段主要講了:“海上船只失事,所以格列佛被當(dāng)了俘虜,被押解到了內(nèi)地。學(xué)者奉命教格列佛他們的語(yǔ)音,在格列佛一次一次的討好下,皇帝、臣民、子民都漸漸地不那么懼怕他了。格列佛在接受某條件下開(kāi)始獲得自由,并以特殊戰(zhàn)略阻止了敵人的侵略,被授予高級(jí)榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。他經(jīng)過(guò)很多次復(fù)雜的經(jīng)歷后,終于回到了他自己的國(guó)家。”通過(guò)閱讀這段文字,我知道了格列佛是一名坦率、愛(ài)國(guó)、又愛(ài)面子的一個(gè)人物。佛林奈浦是一個(gè)國(guó)王寵臣,他為人陰險(xiǎn)、狠毒,為了使國(guó)王開(kāi)心便會(huì)犧牲一切的人。斯開(kāi)瑞什是利立浦特王國(guó)的海軍大將,他嫉妒格列佛,就要跟著其他人起了謀害他的念頭。而小人國(guó)國(guó)王,卻是一個(gè)小氣、貪慕虛榮的人。

合上書(shū),我開(kāi)始想:“格列佛真是個(gè)男子漢,他作為一名外科醫(yī)生,竟然愿意環(huán)游世界去冒險(xiǎn),這樣的精神值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)!所以,我們作為一名小學(xué)生也應(yīng)該多讀書(shū),讀好書(shū)。

讀后感精選: 精衛(wèi)填海的讀后感季度范文精選


書(shū)籍如同一把鑰匙,它能幫助我們開(kāi)啟心靈的智慧之窗。讀書(shū)對(duì)于我們個(gè)人而言是非常重要的,尤其讀經(jīng)典作品對(duì)我們思想也會(huì)有一定的影響。閱讀完作者寫(xiě)的作品以后,相信心中有不少的心得,我們只有讀得認(rèn)真,才能有所感,并感得深刻,有所獲益。作品讀后感究竟該如何寫(xiě)呢?一起來(lái)看看小編為大家整理的“讀后感精選: 精衛(wèi)填海的讀后感季度范文精選”,僅供大家參考,如果喜歡可以收藏!

今天我讀了《精衛(wèi)填海》這個(gè)故事,這個(gè)故事非常好聽(tīng)。

女娃是炎帝最小的女兒。一天,她到東海去劃船,她玩得正開(kāi)心時(shí),一個(gè)巨浪打過(guò)來(lái),把她的小船打翻了,她被東海吞沒(méi)了,后來(lái),她變成了一只精衛(wèi)鳥(niǎo),日夜不停的去填海。

讀了這個(gè)幫事,我知道了雖然一只小鳥(niǎo)要填平大海非常困難,幾乎是不可能的,但是,它的精神卻被人們永遠(yuǎn)的敬佩和稱(chēng)頌。

事實(shí)上,在通往成功的路上總是布滿(mǎn)荊棘,要想戰(zhàn)勝困難,取得勝利,我們就要有頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)定的信念,并付出艱辛的努力。

同時(shí)我也明白了在學(xué)習(xí)中要有精衛(wèi)的精神,不屈不撓,勇往直前。

 

月度讀后感精選《小王子》讀后感季度范文精選


我們?cè)谝簧拈喿x中,一些經(jīng)典自然而然地在歲月中沉淀下來(lái)。大凡成功的人士,他們都和書(shū)籍有著不解之緣,一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特,人們?cè)谧x過(guò)一本書(shū)之后都會(huì)有屬于自己的心得,是時(shí)候把自己閱讀作品后的所思所想寫(xiě)出來(lái)了。我們?cè)撊绾稳?xiě)作品的讀后感呢?小編特意給大家整理了“月度讀后感精選《小王子》讀后感季度范文精選”,有需要的小伙伴一定不能錯(cuò)過(guò)!覺(jué)得有用請(qǐng)收藏。

毒雞湯,對(duì)于我來(lái)說(shuō),喝一碗就夠了,再多,就不會(huì)回味無(wú)窮了。

曾以為我是那崖畔的一枝花,后來(lái)才知道,不過(guò)是人海一粒渣。

”小王子說(shuō)道,“有些人,他們爭(zhēng)著擠上了列車(chē),可是他們卻不知道自己要尋找什么。于是,他們就漸漸焦躁不安,急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)……”

而我也在大學(xué)這趟列車(chē)上團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),可我希望自己會(huì)成長(zhǎng)。

那么什么才是真正的成長(zhǎng)呢?

原來(lái)這才是真正的成長(zhǎng):隨著年紀(jì)的增長(zhǎng),被社會(huì)打磨成一樣的世故與圓滑。在生命的成熟中,丟失了一顆純真的童心和一顆善良的愛(ài)心,不再用心去體會(huì)生活中最純粹的快樂(lè)。

我會(huì)變成這樣的人么?

也許會(huì),也許不會(huì)。

我還能再會(huì)心的大笑么?

也許吧!

還好,未來(lái)還有“也許”這個(gè)詞。

我是君向何兮,一個(gè)熱愛(ài)閱讀與寫(xiě)文的平凡女孩。?

?感謝相遇,感謝您閱讀我的文字。如過(guò)可以,如果您愿意,請(qǐng)為我點(diǎn)亮那顆愛(ài)心。

[讀后感范文] 《明朝那些事兒》讀后感精選


書(shū)籍如同一把鑰匙,它能幫助我們開(kāi)啟心靈的智慧之窗。人一生的進(jìn)步都是和書(shū)籍的閱讀相伴隨的,在閱讀作者的作品過(guò)程中,書(shū)中的描述讓人欲罷不能,我們可以通過(guò)文字把心中感受寫(xiě)出來(lái),寫(xiě)一篇讀后感。如何寫(xiě)一篇令人印象深刻的作品讀后感呢?小編特意給大家整理了“[讀后感范文] 《明朝那些事兒》讀后感精選”,供大家參考,希望能為大家提供些許幫助。

《明朝那些事》聽(tīng)名字就感覺(jué)是一篇充滿(mǎn)歷史氣息的文章。這本書(shū)敘述了明朝開(kāi)國(guó)皇帝“朱元璋”,從小時(shí)候一個(gè)普普通通的放牛娃,到以后成為一個(gè)令萬(wàn)人敬仰的開(kāi)國(guó)皇帝的故事。雖然他小時(shí)候相貌丑陋,受人欺辱,但是他憑著自己堅(jiān)強(qiáng)的毅力和別人難以承受的磨難,歷盡坎坷,終于打出了自己的天下。

這個(gè)故事向我們真實(shí)展現(xiàn)了朱元璋歷經(jīng)滄桑的一身,也讓我知道了當(dāng)時(shí)元朝的沒(méi)落和當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的昏庸無(wú)能。

多讀書(shū),讀好書(shū),才是我們的讀書(shū)的方向。書(shū)本就像一艘航船,帶領(lǐng)我們遨游在學(xué)習(xí)之海里,讓我們知道的越來(lái)越多,也讓我們?cè)絹?lái)越快樂(lè)。

[讀后感范文] 《聊齋志異》讀后感精選


讀書(shū)能讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí),陶冶情操,是一件非常有意義的事情,凡是取得偉大成就的人,他們都對(duì)書(shū)有著不同一般的癡迷,我們?cè)谧x作者寫(xiě)的作品時(shí),不能馬觀花地讀,需要仔細(xì)地領(lǐng)會(huì),讀了作品以后,光有零星的思索還不夠,這時(shí)需要認(rèn)真地寫(xiě)一篇讀后感。一篇優(yōu)秀的作品讀后感是怎么樣寫(xiě)的呢?下面是小編為大家精心推薦的“[讀后感范文] 《聊齋志異》讀后感精選”,歡迎閱讀,希望這些可以幫助到大家!

《聊齋志異》是蒲松齡最具代表性的作品,在這部作品中,蒲松齡為我們展示了一個(gè)不為人知的鬼怪世界,正是這樣一個(gè)世界使我們了解到蒲松齡在當(dāng)時(shí)不得志情況下的苦悶,及對(duì)現(xiàn)實(shí)朝廷腐朽的不滿(mǎn)。當(dāng)代大作家郭沫若先生為這部作品題聯(lián):寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等,刺貪刺虐入木三分。

在內(nèi)容上本書(shū)大致分為三個(gè)部分:一、在政治方面,它揭露了清末時(shí)期黑暗腐朽的政治,社會(huì)腐化,統(tǒng)治階級(jí)殘害壓迫人民,如:《促織》;二、在科舉制度方面,他反對(duì)現(xiàn)有的科舉制度,在他的作品中對(duì)社會(huì)的各種弊端,對(duì)考場(chǎng)的黑暗、考官的昏庸,進(jìn)行了深刻的揭露,對(duì)考生的變態(tài)心理作了入木三分的刻劃,如:《王子安》;三、在婚姻愛(ài)情方面,他反對(duì)封建禮教和封建婚姻制度,歌頌純真的愛(ài)情,提出了新的愛(ài)情觀:在男女之間要的是真心,有至情就可以沖破一切阻力,實(shí)現(xiàn)婚姻的理想,如:《嬰寧》。

除上述三類(lèi)作品外,《聊齋志異》還對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)進(jìn)行了多方面的揭露和批判,或諷刺事態(tài)的庸俗,刻畫(huà)人心險(xiǎn)惡、或描寫(xiě)統(tǒng)治者不勞而獲投機(jī)取巧的心理、或歌頌勞動(dòng)者的正直勇敢。總之它所展示的人生圖畫(huà)是十分廣泛的,反映社會(huì)生活的內(nèi)同十分豐富。

蒲松齡生活在一個(gè)墮落社會(huì),所以他向往沒(méi)有壓迫、沒(méi)有封建殘害、婚姻愛(ài)情自主的生活,他希望改革社會(huì),但他的改革方案是不成功,他在《促織》中提出了請(qǐng)?zhí)熳雨P(guān)心民命,在《席方平》中請(qǐng)二郎神主持公道,在《紅玉》中請(qǐng)俠客義士救困扶弱,另外再一些公案故事中,想靠清官來(lái)除暴安良。這些表現(xiàn)了他對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)還存在著幻想,幻想著有朝一日當(dāng)朝者能傾聽(tīng)百姓的聲音,救百姓于水火,而我們知道,他的這些幻想在當(dāng)時(shí)以皇帝為中心的封建社會(huì)是不可能實(shí)現(xiàn)的。

在抨擊黑暗社會(huì)的同時(shí)本文中也有相當(dāng)多的篇幅宣揚(yáng)了落后的甚至反動(dòng)的思想,就是在那些優(yōu)秀的篇章中,也常常夾雜著封建性的糟粕。有些篇章敵視和丑化農(nóng)民起義,有些篇章宣揚(yáng)因果報(bào)應(yīng)、生死輪回,有些篇章宣揚(yáng)了封建倫理道德,還有些篇章美化了一夫多妻制或羨慕功名富貴。這也是蒲松齡作為清末文人所表現(xiàn)出的思想局限性。

聊齋說(shuō)明了一個(gè)事,那就是多數(shù)妖精本性也是善良的。而對(duì)于現(xiàn)在的社會(huì),人們時(shí)常抱怨世道不公,人們沒(méi)有了過(guò)去的那種淳樸,變得自我、驕傲、自私、勢(shì)力,然后,不變的卻是,在世上,好人永遠(yuǎn)比壞人多。我們可以用一個(gè)放大鏡去觀察我們的生活,但現(xiàn)在無(wú)論是我們身邊感動(dòng)的事,還是專(zhuān)門(mén)關(guān)心社會(huì)中不和諧的聲音,取決于拿著放大鏡的我們。

聊齋告訴我們,妖精也可以與人類(lèi)和諧相處,那我們又為什么要帶上有色眼鏡看這樣一群人?生活中會(huì)有一些人給人的印象就是“不是好人”,但永遠(yuǎn)不要在不了解一個(gè)人之前就給他戴上任何帽子。有的人看上去和顏悅色,但實(shí)際上笑里藏刀;有的人看上去總是黑著臉,但總會(huì)給你最大的支持。聊齋這些故事,也告訴我們要學(xué)會(huì)了解一個(gè)人的本質(zhì),不要以貌取人。

其實(shí),《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類(lèi)的故事,而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗。我從這本書(shū)上感受到了,蒲松齡當(dāng)時(shí)所在的那個(gè)時(shí)代,貪污成風(fēng),贓官比比皆是,清官?zèng)]有幾個(gè)。想到這里,還有誰(shuí)沒(méi)有理由再去好好學(xué)習(xí),去把社會(huì)不規(guī)則的事情改正過(guò)來(lái)?我想,每個(gè)讀過(guò)《聊齋志異》的人,都能深刻的體會(huì)這本書(shū)的含義,要是想過(guò)上美好、不被欺負(fù)的生活,那么我們就要從現(xiàn)在開(kāi)始,從身邊做起,以自己為榜樣,做一個(gè)有素質(zhì)的人。在這里,我又不禁佩服作者的慧眼明珠,佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神!

最后,還是以作者的一首詩(shī)為結(jié)尾吧:

姑妄言之故聽(tīng)之,

豆棚瓜架雨如絲。

料應(yīng)厭作人間語(yǔ),

愛(ài)聽(tīng)秋墳給唱詩(shī)!

月度讀后感精選格蘭特船長(zhǎng)的兒女讀后感 月度范文精選


書(shū)雖然是死物,但是可以幫助我們提升自我,豐富我們的生活,人類(lèi)的成長(zhǎng),都是和閱讀聯(lián)系在一起的,閱讀作者寫(xiě)的作品后,心中感觸頗多,讓人忍不住吐露出來(lái),我們也經(jīng)常會(huì)從其他人的讀后感中領(lǐng)略到作品的奧妙!怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢?面對(duì)這些問(wèn)題,小編為大家收集了“月度讀后感精選格蘭特船長(zhǎng)的兒女讀后感 月度范文精選”,歡迎閱讀,希望能為大家提供一些參考!

寒假期間,我讀到了法國(guó)著名科學(xué)幻想小說(shuō)家凡爾納的《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》 。這是一個(gè)引人入勝的故事,小說(shuō)描寫(xiě)了蘇格蘭游船“鄧肯”號(hào)的船主格里那凡爵士在一只鯊魚(yú)的肚子里發(fā)現(xiàn)了兩年前因海事遇難失蹤的蘇格蘭航海家哈里格蘭特發(fā)出的求救漂流瓶。他請(qǐng)求英國(guó)政府派遣船隊(duì)去尋找,可英國(guó)政府對(duì)蘇格蘭人一直很歧視,竟拒絕了爵士的請(qǐng)求。格里那凡爵士依然組織了一支小型旅行隊(duì),親自帶隊(duì)去完成尋找格蘭特船長(zhǎng)的任務(wù)。他帶著格蘭特船長(zhǎng)的一雙兒女,沿著南緯37度線穿越了南美洲的高山和草原,橫貫了澳大利亞和新西蘭,環(huán)繞了地球一周。一路上,他們經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的艱難險(xiǎn)阻,但都化險(xiǎn)為夷了。

小說(shuō)中,最令我敬畏的是格里那凡爵士無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的毅力和他那克服困難的勇氣。我在學(xué)習(xí)彈鋼琴的過(guò)程中也遇到許多挫折。以前彈八度的時(shí)候,手總是因?yàn)樘〉木壒识鴫虿恢W阅翘炱穑颐刻於级嘧鲈S多和弦來(lái)訓(xùn)練自己。先是六度,手剛剛好夠得著,再是七度,勉勉強(qiáng)強(qiáng)夠得著,但有些吃力了。我一次又一次用我那可憐的小手來(lái)夠七度和弦。就這樣,日復(fù)一日,年復(fù)一年的訓(xùn)練自己,現(xiàn)在,我的雙手經(jīng)過(guò)歲月的磨練變得愈加靈活了。

練習(xí)鋼琴的困難不僅僅是技巧上的提升,更有心理上的磨練。每當(dāng)我一遍又一遍地在黑白琴鍵上彈奏哈農(nóng)、巴赫、車(chē)爾尼等鋼琴大師的作品時(shí),就覺(jué)得心煩意亂,因?yàn)槲矣X(jué)得他們的樂(lè)曲很枯燥乏味。但我深深明白:每跨越一步,都在考驗(yàn)一個(gè)人的毅力和意志。許多人都在學(xué)彈鋼琴,但他們是如此的不堪一擊,因?yàn)樵谝淮伪荣惢蛞淮慰技?jí)中落選或失敗,而放棄之前所積累的努力和心血,他們便不再拼搏,不再奮斗。而我一定要懷著必勝的信念,只有憑著堅(jiān)強(qiáng)不屈的毅力和韌勁堅(jiān)持了下來(lái)的人,才是人生競(jìng)技場(chǎng)上的強(qiáng)者!。

每當(dāng)我在鋼琴上彈奏出優(yōu)美動(dòng)人的旋律時(shí),我便想起格里那凡爵士無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的毅力和勇氣,他將引領(lǐng)我走向成功!

[讀后感必備] 拿破侖傳讀后感 月度范文精選


我們?cè)谝簧拈喿x中,一些經(jīng)典自然而然地在歲月中沉淀下來(lái)。人類(lèi)的進(jìn)步,都是與讀書(shū)相伴而行的。閱讀了作品之后,我們一般對(duì)于這個(gè)作品都會(huì)有自己的感悟,寫(xiě)作品的讀后感可以增強(qiáng)我們的印象,加深我們的領(lǐng)悟。您是否正在想怎么樣才能寫(xiě)好作品的讀后感呢?下面是小編為大家精心推薦的“[讀后感必備] 拿破侖傳讀后感 月度范文精選”,趕緊看看對(duì)您有沒(méi)有幫助吧,喜歡請(qǐng)收藏哦!

今天讀了一段拿破侖的傳記,不長(zhǎng),只有幾頁(yè)。好像我上大學(xué)那時(shí)曾借過(guò)一本比較全的拿破侖的傳記,不過(guò)時(shí)間隔得長(zhǎng)了,也有點(diǎn)記不起了。從歷史上學(xué)到一點(diǎn)關(guān)于拿破侖的介紹,就一直對(duì)他有種好像是崇拜,然后又陸續(xù)聽(tīng)了一些他的名言,故事等,越發(fā)對(duì)這個(gè)人敬仰起來(lái)。拿破侖出身于科西嘉,借法國(guó)大革命之機(jī),走上了歷史舞臺(tái),建立了法蘭西共和國(guó),推行拿破侖法典,同歐洲封建勢(shì)力組成的反法聯(lián)盟進(jìn)行了數(shù)次戰(zhàn)斗,并成功地打退了前五次反法聯(lián)盟。雖然最終因?yàn)檫M(jìn)攻俄國(guó)失敗,以及后來(lái)的滑鐵盧一戰(zhàn)大敗,退出了歷史舞臺(tái)。不過(guò)在我心中他始終是一位英雄,一位不屈的奮斗者。

我們好像一直有傳統(tǒng),以成敗論英雄,比如我們會(huì)去討論為什么劉邦比項(xiàng)羽強(qiáng),為什么諸葛亮為什么未能如愿一統(tǒng)天下,為什么只記得金牌獲獎(jiǎng)?wù)撸瑸槭裁窗涯抗庵欢⒃诔晒φ呱砩稀Uf(shuō)實(shí)話,就是拿破侖自己最后在回顧自己一生時(shí)也說(shuō):“人們不會(huì)記得我取得了多少戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,一場(chǎng)滑鐵盧就足以讓人們改變對(duì)我的看法,人們只會(huì)在乎最終的結(jié)果,不會(huì)關(guān)注過(guò)程。”

不過(guò),英雄畢竟是英雄,哪怕最終失敗,但是人們還是會(huì)記得他,記得一篇報(bào)道,在比利時(shí)滑鐵盧還立著拿破侖的銅像,在自已的國(guó)土上為一個(gè)戰(zhàn)敗的敵人立像,世上還會(huì)再有第二人嗎?“失敗反而把失敗者變得更崇高了,倒了的拿破侖仿佛比立著的拿破侖更為高大。”雨果的話說(shuō)得很精僻。

拿破侖雖有其殘忍、暴戾乃至卑劣的一面,但仍不失為偉大的政治家、一流的將軍、真正的英雄。在滑鐵盧戰(zhàn)場(chǎng)上,拿破侖雖然是個(gè)徹底的失敗者,可是他的名字連同他的氣概以及他的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)地壓倒了他的對(duì)手,從而永遠(yuǎn)地留在了這片古老的土地上。

想起了他的奮斗的一生,想起了他勤奮的一生,想起了他光輝的一生,努力吧,以英雄為榜樣,在人生的道路上開(kāi)拓一片自己的天空,歲月的長(zhǎng)河中寫(xiě)下無(wú)悔的一頁(yè),拼搏的足跡里流下汗水和淚水!

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