教學(xué)勇氣—漫步教師心靈讀后感。

什么是讀后感？是指讀完一篇文章或一本書后，把自己的感想、收獲寫下來的文字。每個人對于作品，都會有自己獨特的心得體會，優(yōu)秀的讀后感可以寫出自己獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引他人或感染他人。你收集整理了多少有關(guān)作品讀后感的范文呢？經(jīng)過收集，讀書筆記吧編輯為您獻(xiàn)上教學(xué)勇氣漫步教師心靈讀后感，如果對這個話題感興趣的話，請關(guān)注本站。

教學(xué)勇氣漫步教師心靈讀后感 篇1

《教學(xué)勇氣---漫步教師的心靈》的作者把教師心中深處的想法和做法以及心中的矛盾闡述出來了，而且剖析的非常深刻。

書中告訴我們：優(yōu)秀教師都有這樣一個特點：他們完全沉浸在課堂上，和學(xué)生作深層次的交流。他們能編織一個復(fù)雜的網(wǎng)，這張網(wǎng)聯(lián)結(jié)著學(xué)生、課程以及他們自己。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)會為他們自己編織出一個世界。這張網(wǎng)以及它所包含的種種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于教師的內(nèi)心中。作為教師，內(nèi)心必須包含著知識、情感、精神和意志。帕爾默引導(dǎo)我進(jìn)行了一次精神之旅，幫助我們建立了對教學(xué)的共同認(rèn)識。

書中從教師對于自身完整的探索到大規(guī)模的教育改革計劃，都有所涉獵。其中：我們怎樣保持對教學(xué)的樂趣與熱愛？這個普遍的問題使我陷入了沉思。是啊！作為老師只有對教學(xué)充滿樂趣與熱愛，才能促使自己不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新。以此來提高教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生能更好更快地成長。教師應(yīng)該讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)是最明朗的、最坦然的、最快樂的、最健康的、最充實的；學(xué)習(xí)后的學(xué)識是高山的、是大海、是天空和大地、是彌漫無邊的風(fēng)、是青草和花朵、是永遠(yuǎn)的郁郁蔥蔥、是永遠(yuǎn)唱不完的歌；學(xué)習(xí)和學(xué)識后的智慧則又是永遠(yuǎn)的微笑，是無言的矜持，是君臨的自信、是白云的舒適與秋水的澄清、是絕對的不可戰(zhàn)勝、不可屈服。

對于教學(xué)中的困惑，他認(rèn)為：我們教授的學(xué)科是象生命一樣廣泛和復(fù)雜的，因此我們有關(guān)學(xué)科的知識總是殘缺不全，無論我們自己如何致力于閱讀和研究，教學(xué)對控制內(nèi)容的要求總是使我們難以把握。其次，我們教的學(xué)生遠(yuǎn)比生命廣泛、復(fù)雜。要清晰、完整地認(rèn)識他們，對他們快速的做出明智的反應(yīng)，需要融入智慧。如果學(xué)生和學(xué)科可以解釋所有教學(xué)的復(fù)雜性，我們使用目前的標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)方式，學(xué)習(xí)足夠的教學(xué)技術(shù)以及保持在專業(yè)領(lǐng)域的更新就可以。但發(fā)現(xiàn)這樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的。

最吸引我的是另一種解釋教學(xué)復(fù)雜性的理由：我們需要教導(dǎo)自己認(rèn)識自我事實上，認(rèn)識學(xué)生和學(xué)科主要依賴于關(guān)于自我的知識。當(dāng)我不了解自我時，我就不了解我的學(xué)生的特點，我就不能夠教好他們。當(dāng)我不能夠清楚地了解自我，我就不能夠懂得我教的學(xué)科不能夠出神入化地在深層次的、個人意義上吃透學(xué)科。我只是在抽象意義上，遙遠(yuǎn)地、孤立看待學(xué)科，就象我遠(yuǎn)離自己的本真一樣。

作為教師，無論我們獲得哪方面有關(guān)自我的知識，都有益于更好地服務(wù)于教學(xué)和學(xué)術(shù)。優(yōu)秀教師需要自我的知識，這是隱蔽在樸實見解中的奧秘。

真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自于教師的自身認(rèn)同和自身完整。好的教學(xué)來自于教師的自身認(rèn)同和自身完整。自身認(rèn)同是指一種發(fā)展的聯(lián)系，在這種聯(lián)系中，自我生命中所有的力量匯聚，進(jìn)而形成自我，它就象與我們現(xiàn)有的能力和潛能有關(guān)一樣，也與我們的缺點和局限有關(guān)，與我們的傷痛和恐懼有關(guān)。自身完整要求我識別那些能整合到我的自我個性中的東西，分辨哪些適合我，哪些不適合我。

在本書中，舉例說明了如果教師沒能將他的自身認(rèn)同的中心特質(zhì)融入到他的教學(xué)生涯中去，他將處于自我分裂狀態(tài)，內(nèi)心一直在打內(nèi)戰(zhàn)。內(nèi)心世界的沖突投射到外部世界中去，他的教學(xué)就成了戰(zhàn)爭，而不是藝術(shù)。分裂的自我總是使自己與他人隔離，甚至為了維護(hù)那脆弱的自身認(rèn)同去傷害他人。

當(dāng)我喚回我的自身認(rèn)同和自身完整時，當(dāng)我牢記我的自我個性和我的天職意識時，威信就樹立起來了。這時教學(xué)就能夠發(fā)自我自己真實的內(nèi)心深處這是一種有機會在學(xué)生的內(nèi)心獲得默契的回應(yīng)，共鳴的真實。

在這本書中，我可以真正體會到自我反省獲得的增能過程，從而真正感受到用心靈聯(lián)系心靈、互通智慧能量產(chǎn)生的巨大力量，真正體驗到用心靈聯(lián)系課程和教學(xué)產(chǎn)生的無窮魅力。不僅使我從令人興奮的新視角來體驗教學(xué)的喜悅，還使我沐浴了一位偉大導(dǎo)師的教誨。

教學(xué)勇氣漫步教師心靈讀后感 篇2

滿懷著一分教師的執(zhí)著，拜讀了帕克·帕爾默教授的著作《教學(xué)勇氣》，讓自己的心靈作了一次深刻的洗禮，被書中通透教師心靈世界的深邃智慧和深刻啟迪所震撼。

他的天賦帶領(lǐng)我們進(jìn)入教學(xué)工作最深奧的領(lǐng)域，并以他足以永遠(yuǎn)改變我們的洞察力和勇氣照亮了我們的心靈之旅，整合了嚴(yán)密與典雅、熱情與精確、智慧與人性，從關(guān)注教師心靈的角度，從智力、情感和精神來解讀教師，解讀教學(xué)，解讀教育，讓我如浴春風(fēng)，重獲教育生命之感。

帕克·帕爾默提出真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自于教師的自身認(rèn)同與自身完整。自身認(rèn)同與自身完整不是用來雕刻栩栩如生的英雄人物的花崗石，而是一個處于復(fù)雜的、不斷需求的、終生自我發(fā)現(xiàn)的過程中的敏感領(lǐng)域。

自身認(rèn)同在于構(gòu)成我生活的多種不同力量的匯聚，自身完整與這些力量的聯(lián)合方式有關(guān)，使我的自身完整協(xié)調(diào)，生機勃勃，而不是七零八落，死氣沉沉。我們通過選擇賦予我們生命與活力的那些聯(lián)系提高我們的自身完整，我們就必須體驗。“所有真實的生活在于相遇。”教學(xué)就是無止境的相遇。

我們要學(xué)會去傾聽我們的學(xué)生。我們的學(xué)生在恐懼、沉默的背后，是想去發(fā)現(xiàn)他們自己的聲音，想去發(fā)出他們的聲音，想讓人們聽見他們的聲音。

能夠傾聽學(xué)生甚至尚未發(fā)出之聲音---意味著不斷地寬容他人，關(guān)注他人，關(guān)心他人，尊重他人；意味著不能匆忙地用我們可怕的言語去填塞學(xué)生的沉默，并且不要迫使他們說我們想聽的話；意味著充滿深情地走入學(xué)生的世界，以便他或她把你看成是能一直傾聽他人真話的言而有信者。這樣有一天學(xué)生會能夠真實而又自信地說話。

任何真正可信的教學(xué)要求最終是來自教師內(nèi)心的呼喚，這種呼喚是尊重真實的自我。“是你深沉愉悅與外部深沉渴望之間相遇交融的圣地。”教師的內(nèi)心不是良心的呼喚，而是自身認(rèn)同和自身完整的吶喊。

我們需要找到各種可能的方式來傾聽來自心靈內(nèi)部的聲音，并認(rèn)真地接受內(nèi)心的指引，不只是為了我們的工作，更是為了我們自己的健康。

只要我們稍微給自己內(nèi)心聲音一些注意和尊重，它就回以一種更溫柔的方式回應(yīng)，使我們參與到賦予生命活力的靈魂的對話中，當(dāng)換回自身認(rèn)同與自身完整時，依靠內(nèi)心的導(dǎo)師賦予的威信就樹立起來了，這時教學(xué)就能夠發(fā)自自己真實的內(nèi)心深處——這是一種有機會在學(xué)生們的內(nèi)心獲得默契的回應(yīng)、共鳴的真實。

做了十多年的教師，多了幾分感慨和執(zhí)著，時常也會抱怨我們的那些“來自地獄的學(xué)生”。領(lǐng)略了帕克·帕爾默教授的經(jīng)典論述，使我豁然開朗：“來自地獄的學(xué)生”不是天生就是那種樣子，而是被他或她所不能控制的環(huán)境造成的。

因此，我們的教學(xué)應(yīng)該是對學(xué)生的一種親切款待，而親切的款待經(jīng)常是主人比客人受益更多的行為。教師對學(xué)生的親切款待產(chǎn)生一個更親切地款待教師的世界。第三，源自心靈地融入我們的教學(xué)，就是要開創(chuàng)一個實踐真正的共同體的空間：以教師為中心和以學(xué)生為中心教育的最優(yōu)特質(zhì)獲得融合和超驗升華。我們只有存在于這種共同聯(lián)系中才能認(rèn)識現(xiàn)實。只有親身處于共同體之中，我們才能理解現(xiàn)實。通過讓學(xué)生積極參與真正共同體的動態(tài)演變，重復(fù)認(rèn)知的過程。

“一切閱讀都是以自身底色作基礎(chǔ)。”能夠進(jìn)入心靈的閱讀才是愉快的有效的閱讀。當(dāng)我們把自己自身的獨特優(yōu)勢整合于教學(xué)中，教學(xué)于共同體中，在于自我、學(xué)生、學(xué)科的密切聯(lián)系中彰顯生命本質(zhì)時，就能發(fā)揮出有效的教育力量，體現(xiàn)出我們教師應(yīng)有的價值。

教學(xué)勇氣漫步教師心靈讀后感 篇3

本書的作者是帕克帕爾默。曾有人這樣評論過《教學(xué)勇氣》：他的作品罕見地整合了嚴(yán)密與典雅、熱情與準(zhǔn)確、智慧與人性。他的書是給所有熱愛教與學(xué)的人們的一份厚禮，特別是那些掙扎于痛苦中的教與學(xué)的熱愛者。書中提出的問題是普遍的，但又是個別的，從教師對于自身完整的探索到大規(guī)模的教育改革計劃，都有所涉獵。這些問題是再迫切不過的了：我們怎樣增強教與學(xué)的能力？我們怎樣保持對教學(xué)的樂趣與熱愛？作為教師，作為人，我們怎樣成長？我們怎樣滿足對加強彼此間聯(lián)系的渴望，我們怎樣發(fā)展能夠支持教與學(xué)的共同體形式？

《教學(xué)勇氣》通過相互滲透的三個方面，即智力、情感和精神，來處理這些問題。全書的思想軌跡以教育觀為指導(dǎo)對這三個方面進(jìn)行解釋，這是本書令人滿意的地方。

有沒有這種感覺？與剛剛走上講臺時的我們相比，現(xiàn)在我們的心慢慢地變得硬起來了？那時候，在辦公室看到有些老師很嚴(yán)厲地批評學(xué)生，甚至體罰學(xué)生，心里總是替學(xué)生委屈，覺得老師太過分了。什么時候，我們也加入了對學(xué)生厲聲呵斥的行列？想象一下，再過幾年，十幾年，我們會變成什么樣子？覺得可怕。我們很容易發(fā)現(xiàn)，我們身邊有很多不快樂的老師，教師這個職業(yè)，給他們帶來的是壓力，是痛苦，是無可奈何的謀生手段。著書只為稻粱謀，又談何快樂。他們把這種不快樂寫在臉上，傳給學(xué)生，傳給同事。

開始的時候，我們總是習(xí)慣于模仿。看到一種好的教學(xué)方式，就不顧我們自身的特點，也想照樣子去做。這也許是一個必要的過程。但如果一直是模仿，就有問題了。我們要學(xué)會尋找，尋找那與自己的本性更契合的教學(xué)方式。這段路肯定很漫長，要走很多彎路。但我們必須去尋找。怎么尋找？重要的是去認(rèn)識自己。我想起現(xiàn)在很多教育研究者都看重的教育敘事，想起劉良華、劉鐵芳教授們寫自己的教育自傳，從中去探求我之所以成為我的原因，從而深入地了解自己的心靈。斯科特馬克斯韋爾說：你僅僅需要申明你生活中的事件造就了屬于你的你自己

我是什么樣的？先認(rèn)識自己，再談教學(xué)。聽從自己的的心靈呼喚是那么不易。也許要經(jīng)過一段漫長的折磨，才能找到自己的心靈所在。還記得《時代廣場的蟋蟀》中的那只蟋蟀嗎？只為選擇自己完整的獨特的生命，而拒絕按世俗的成功標(biāo)準(zhǔn)歌唱與生活。作為老師，你是否為只能為他人作嫁衣裳而委屈？大可不必，在與學(xué)生的生命重新相逢時，你有了新的發(fā)展機會。不要吝嗇贈予，在贈予的同時，你已悄悄收獲。在沒有體驗之前，你也許會覺得這是老生常談，這是一種道德說教。只有自己充分體驗之后，在真正獲得自身認(rèn)同后，你才知道此言不虛。有些老師，他們只顧一個勁兒地責(zé)怪學(xué)生。他們的話聽上去像醫(yī)生在說：不要再把有病的病人往我們這兒送我們不知道拿他們怎么辦。給我健康的病人，以便使我們看上去像醫(yī)生。我們假定學(xué)生的大腦是死的，這種假定導(dǎo)致了一種使他們的大腦麻木的教學(xué)。我們很少考慮到學(xué)生在教室里可能會死氣沉沉，因為我們用一種不當(dāng)他們是活生生的人的方法來教他們。在課堂上看上去沉默和表面上憂郁的學(xué)生，他們的大腦不是死的：他們充滿了恐懼。他們的沉默不是由于天生愚蠢或才平庸，而是出于一種想保護(hù)他們自己生存的愿望。那是一種對成人世界的恐懼所驅(qū)使的沉默，在這個成人世界里，他們感到疏離、無力。我們的學(xué)生在恐懼、沉默的背后，是想去發(fā)現(xiàn)他們自己的聲音，想去發(fā)出他們的聲音，想讓人們聽見他們的聲音。一個好老師能夠傾聽學(xué)生甚至尚未發(fā)出之聲音這樣有一天學(xué)生才會能夠真實而又自信地說話我們很少這樣去觀察發(fā)現(xiàn)學(xué)生，很少這樣去設(shè)身處地地設(shè)想學(xué)生，在一些老師的眼中，學(xué)生不是具體的人，而只是抽象的物體。只有站在學(xué)生的角度，去觀察他們，去傾聽他們，去了解他們，我們才會有更多的寬容和理解，才可能有真正意義上的教育。只有認(rèn)清了我們自己的恐懼才能夠洞察到學(xué)生的恐懼。

教書的工作會讓我們承認(rèn)許多的恐懼：我們的工作不受賞識，沒有足夠的報酬，在一個不錯的早上突然發(fā)現(xiàn)我們選擇了錯誤的職業(yè)，把我們的生命都耗費在瑣事上，到最后感覺自己像騙子。但是我們還有另外一種自己極少識別的恐懼：我們對來自年輕人的評判的恐懼。那些對學(xué)生如此恐懼的教師選擇了停滯狀態(tài)。他們把自己關(guān)在他們的資格、他們的講臺、他們的身份、他們的研究之內(nèi)，不許別人接近。如果我們明白了我們會像學(xué)生害怕我們一樣害怕他們，我們會更有可能走過災(zāi)禍到達(dá)幸福然后就會為了服務(wù)于年輕人的創(chuàng)造力而學(xué)會解讀他們的恐懼，學(xué)會解讀我們自己的恐懼。認(rèn)識自己，認(rèn)識學(xué)生。認(rèn)識自己，是為了更好地認(rèn)識學(xué)生。從恐懼的這一角度來談對老師自身的認(rèn)識，來談對學(xué)生的認(rèn)識，應(yīng)是首創(chuàng)吧。

教學(xué)勇氣漫步教師心靈讀后感 篇4

選擇看這本書的原因是，書后作者的話：“這本書適合這些教師，他們體驗過快樂與痛苦的時日，而且其痛苦緣于其所愛，因為他們熱愛學(xué)生、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛教學(xué)生涯！”曾經(jīng)，許多人為著心靈的自由，帶著美好的愿望，選擇了教師作為職業(yè)，并深深地愛著自己的學(xué)生和課堂，但是外部的“教學(xué)要求”常常使得我們心靈失落，激情消退，以致于無心教學(xué)，失去了教學(xué)的勇氣。于是，有的人選擇了堅持，有的人選擇了改變，有的人選擇了離開，略帶哀傷頭也不回地走了。這就是我對教學(xué)現(xiàn)狀的深切感悟，也是教師現(xiàn)實心靈的真實寫照！正如書中所說：“教師為著心靈的自由選擇他們的職業(yè)，但是教學(xué)要求常常使得很多教師心靈失落。”

在《教學(xué)勇氣》中，帕克·帕默爾帶領(lǐng)著教師，為重新點燃教師對人類最困難最重要的教育事業(yè)的熱情，進(jìn)行了一次心靈之旅。這是一次激動人心的、深刻的、探索教學(xué)本質(zhì)的精神之旅。相對于其他鼓舞過我的思想家來說，帕克.帕爾默用心寫作，也更能打動人心。他的作品罕見地整合了嚴(yán)密與典雅、熱情與精確、智慧與人性。他的書給所有熱愛教與學(xué)的人們一份厚禮，特別是那些掙扎于痛苦重重的教與學(xué)的熱愛者。

帕爾默教授的《教學(xué)勇氣》一書，帶領(lǐng)著我，重新點燃對人類最困難最重要的教育事業(yè)的熱情，進(jìn)行一次心靈之旅。這是一次激動人心的、深刻的、探索教學(xué)本質(zhì)的精神之旅。這是一次重新把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來的旅程，它重新激發(fā)教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。教育在改革，在這樣的空間里，我們尋找自己的心靈。那曾經(jīng)熱愛教育的心情，在紛繁復(fù)雜的社會中，在瑣碎的工作中，在傳統(tǒng)的認(rèn)可與獎賞中逐漸迷失。讀了《教學(xué)勇氣》，我在作者的引導(dǎo)下逐漸回顧自己的教學(xué)生涯，撥開迷霧，認(rèn)清自己的內(nèi)心，即使是在寒風(fēng)中搖曳的一點燭光，也堅信自己的光芒，自己的溫暖那是給予一撥又一撥學(xué)生的關(guān)愛與呵護(hù)。我相信自己有勇氣在教學(xué)中不斷探索、不斷發(fā)現(xiàn)、并忠誠地棲身于此。

帕爾默引導(dǎo)教師們進(jìn)行了一次精神之旅，幫助我們建立了對教學(xué)的共同認(rèn)識。他也號召有關(guān)的教育機構(gòu)在這方面支持教師。教育是帶領(lǐng)孩子們進(jìn)行一次心靈之旅的過程。在這個過程中，孩子們學(xué)會用更真實的方式來看世界，在這個世界中生存。如果沒有這樣的鼓勵和引導(dǎo)來探索內(nèi)心世界，那么我們的教育、我們的學(xué)校將如何完成它的任務(wù)和使命？

帕爾默的書總是使人激動、令人感動。這是一本具有開創(chuàng)性的對教師生涯進(jìn)行探索的書。教師、和教師相關(guān)的人，以及任何關(guān)心教育的人都應(yīng)該讀這本書。

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【熱門讀后感】 《小學(xué)教育教學(xué)理論》教師讀書筆記之五

古人云：讀書破萬卷，下筆如有神。我們平時也需要多閱讀一些書籍書籍，在作者寫的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情節(jié)中，對于閱讀過程中的所思所感，需要用讀后感記錄下來。作品中哪些情節(jié)讓您印象最為深刻呢？小編為大家整理了“【熱門讀后感】 《小學(xué)教育教學(xué)理論》教師讀書筆記之五”，歡迎閱讀，希望可以幫助到有需要的朋友們。

讀了《小學(xué)教育教學(xué)理論》一書，本人受益頗深，其中有關(guān)教學(xué)媒體那一節(jié)，印象非常深刻。教學(xué)媒體能給學(xué)生生動形象，給他們以更大的思維空間，使他們的學(xué)習(xí)興趣增強了，學(xué)習(xí)變得主動起來。運用教學(xué)媒體，可以從各個渠道，，大大的提高教學(xué)效率。教學(xué)媒體不僅給教學(xué)過程增添了色彩，更為學(xué)習(xí)效果創(chuàng)造了良好的環(huán)境。

《小學(xué)教育教學(xué)理論》用較通俗的語言對教育新理念進(jìn)行了較全面的闡述，為我們教師提供一本具有全面性、啟示性、解惑性和可操作性的學(xué)習(xí)用書。有關(guān)教與學(xué)的理念部分是更為具體、更具可操作性的教育理念，對指導(dǎo)我們教師開展日常教育教學(xué)活動，進(jìn)行教育教學(xué)改革，具有直接的指導(dǎo)意義。。

一、教學(xué)理念需要終身學(xué)習(xí)

讀了《小學(xué)教育教學(xué)理論》，使我體會到作為個體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。

教育必須正視現(xiàn)實，適應(yīng)新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。

只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時代的要求。

二、教學(xué)理念需要不斷實踐

沒有獲得實踐的教育理念不過是教育的理想。要使理想變成現(xiàn)實，就要把教育理念應(yīng)用到具體的教學(xué)中去，由實踐來檢驗教育理念的可行性，并在實踐中提煉出適合教學(xué)的教育理念。

正如顧明遠(yuǎn)先生所說的那樣：＂一個成功的教師，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者，只有在及時地汲取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地。＂我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)、實踐，做一個教育改革的身體力行者。

現(xiàn)代的素質(zhì)教育觀要求面向全體學(xué)生，尊重每一位學(xué)生，發(fā)展每一位學(xué)生。課堂教學(xué)中也要面向全體學(xué)生，為每一個學(xué)生的學(xué)生創(chuàng)造條件，最大限度地開發(fā)每一個學(xué)生的潛能，教學(xué)媒體的選擇也應(yīng)遵循這一點，不同的學(xué)生應(yīng)該擁有屬于他們的最適合的媒體。

作為一個從事一線教學(xué)的教師，我覺得自己特別有體會，記得在以前當(dāng)學(xué)生的時候，那時候的老師上立體幾每講到一個概念、定理，數(shù)學(xué)老師總會提到木匠師傅，但沒有具體的操作，從有些同學(xué)困惑的表情中，更從他們課后的埋怨中我能體會到，無論老師說得如何生動，總不如把現(xiàn)實的工具拿進(jìn)課堂來得具體、形象、生動。

那時我就在想，要是以后我做了一名教師，我會把木匠工具搬進(jìn)課堂，讓空間想象力貧乏的學(xué)生在實物的演示下，靜與動的實踐過程中豁然開朗。

現(xiàn)在我已經(jīng)踏上了教師的崗位，在課堂上對曾經(jīng)我們視之為神話的木匠卻只字不提，更不用說搬工具了，這就是選擇教學(xué)媒體的可能性和針對性。

通過制作各種模型和多媒體課件，使抽象的概念形象化、具體化，便成了我的奮斗目標(biāo)。板書和投影也是教學(xué)媒體中很重要的一環(huán)，通過板書和投影，把教學(xué)內(nèi)容一一呈現(xiàn)給學(xué)生，有助于學(xué)生更好的了解與體會。

老師講授的東西，學(xué)生最容易忘，而好的板書可給學(xué)生留下痕跡，有些邏輯性很強的概念原理是需要時間細(xì)細(xì)品味的，尤其是對一些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，特別需要板書來幫助他們思考，在課后慢慢消化。這就對老師的板書提出了很高的要求。

老師要事先設(shè)計好板書，板書不但要簡明扼要，更要想好需要保留和無須保留的部分，做到合理利用。并且老師的板書需要藝術(shù)的美感，也要清晰自然，給學(xué)生們好的視覺享受。老師在板書的時候也可以適當(dāng)修飾，增添色彩，從而激發(fā)學(xué)生的積極性。

教師的板書形式可以多樣化：提綱式的板書使內(nèi)容簡明扼要；表格式的板書使教學(xué)對象嚴(yán)謹(jǐn)而細(xì)密；圖式的板書使內(nèi)容更加清晰、直觀形象；線索式的板書可以吸引學(xué)生的注意力；流程式的板書可以使學(xué)生的思路更好的展開；簡圖式的板書可以鍛煉學(xué)生的思維，使學(xué)生生動活潑。

因此老師只要根據(jù)不同的學(xué)生，在不同的階段采用不同的板書形式，定會取得不錯的效果。

[讀后感推薦] 《被討厭的勇氣》讀后感范例

一本好書，就像新的世界，讓我們沉浸其中，廢寢忘食，縱觀世界上的偉大人物，他們無不是書籍的愛好者，在讀了作者寫的作品以后，不禁為作者精湛的筆法所觸動，我們也經(jīng)常會從其他人的讀后感中領(lǐng)略到作品的奧妙！寫作品的讀后感，該從哪些方面著手呢？以下是小編吐血整理的“[讀后感推薦] 《被討厭的勇氣》讀后感范例”，希望小編的分享能給大家?guī)硪恍椭?/p>

今天我們讀到了《被討厭的勇氣》第八頁“心理創(chuàng)傷并不存在”。我特別喜歡這篇文章中哲人說的一句話“決定我們自身的不是過去的經(jīng)歷，而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義”。在我看來每一次創(chuàng)傷都是一筆財富。

人生路上，我們會無數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。每一個來到我們生命中的人，都是我們的老師，而那些帶給我們痛苦和煩惱的人是我們優(yōu)秀的老師。因為失敗，我們學(xué)會了拼搏；因為情傷，我們學(xué)會了愛；因為當(dāng)眾出丑，我們學(xué)會了處理尷尬。因為錯過，我們學(xué)會了珍惜。因為遺憾，我們學(xué)會了抓住機遇。人生的每一次創(chuàng)傷，都是人生的一種歷練。碰到一次苦難，我們就成熟一次，碰到一種災(zāi)難，我們就會變得更加的堅強，所以我們應(yīng)該直面困難、勇往無前。

受過傷的人一定會沉默專注，無論是心靈或肉體上的創(chuàng)傷，對我們成長都有益處。但是關(guān)鍵在于我們自己對創(chuàng)傷的處理方式，你讓他成為創(chuàng)傷，他就是創(chuàng)傷；你讓他成為經(jīng)驗，他就幫助你成長。魯迅先生曾經(jīng)有過這樣一段發(fā)人深省的話：“真正的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。沒錯，每一個人從出生到成長，每天每件事情都是未知的。我們必須經(jīng)歷。所以我們每一個活著的人，都是勇士，因為我們敢于面對未知的明天。

現(xiàn)在我也懂得了“成熟”的真諦，少了一些傻笑、少了一些沒必要的碰壁、更少了傷心欲絕。慢慢地成長起來，漸漸地放開腳步走向未來。

記住我們要讓每一種創(chuàng)傷，都成為一種成熟的階梯。即使是失敗了，我們還是可以坦然的接受，我們應(yīng)該跌倒了馬上爬起來，而不是所謂的憧憬、幻想奇跡的出現(xiàn)。

最后我還想說，余生還很長，不要過度的活在失敗的過去和龐大的負(fù)債陰影中，過錯只是暫時的磨難，而沉淪卻是永遠(yuǎn)的遺憾，走過去了才會發(fā)現(xiàn)更加優(yōu)秀的自己。

教師書籍讀后感

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一本好書可以充實我們的生活，愉悅我們的精神，好的作品會引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會觸動內(nèi)心，讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實。我們?nèi)绾稳ヮI(lǐng)會作品的內(nèi)函呢？經(jīng)過收集，我們整理了教師書籍讀后感，建議你收藏本頁和本站，以便后續(xù)閱讀！

教師書籍讀后感 篇1

--《為了自由呼吸的教育》讀后感

在鎮(zhèn)小的圖書室尋找良久，突然一本書的書名閃入眼簾--《為了自由呼吸的教育》。好別致的名字啊！我毫不猶豫地借了過來，事后才知道，這本書就是教育局推薦的100部教育書籍中的一本。

我如饑似渴地讀著，一章“尋找語文原生態(tài)”的章節(jié)引起了我的關(guān)注。

在書中，一位剛剛考入大學(xué)的的學(xué)生給他正在高三的朋友寫來了一封信，介紹了學(xué)習(xí)方法。信中比較詳細(xì)地介紹了數(shù)學(xué)、外語、歷史等學(xué)科的學(xué)習(xí)方法，但談到語文的時候，他只說了一句：語文呀，你可千萬不要上語文老師的當(dāng)，語文課上搞的那一套統(tǒng)統(tǒng)不頂用。看到這里，我的心頭好象受到了強烈的震撼，我們辛辛苦苦是為誰做嫁衣裳啊？

同時我想到了自己讀師范時上文選課的情景：因為受小時候自己喜歡吃甜食的習(xí)慣，牙齒經(jīng)受不住蛀蟲的侵蝕，疼得十分厲害。沒想到，補牙還不是那么輕松。要先洗干凈，再除垢，最后才能補。時間整整花了三個星期，因為周六、周日醫(yī)院也沒有上班，所以我都只能選擇上課的時候去，由于自己的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差，于是，我都選擇文選課的時候出去補牙。更沒有想到的事是，全班三次都考85分以上的就只有我一個人。當(dāng)時就覺得很奇怪，自己沒有認(rèn)真聽，怎么反而考的最好呢？看到書中這位同學(xué)的話，心中似乎也有同感。可能語文老師要死要活的教，對于學(xué)生來說，可能一點用都沒有。

那應(yīng)該怎么學(xué)習(xí)語文呢？不先急著說答案，先舉兩個例子：一個讀初一的李大偉和初四的王慶玲參加了當(dāng)時的高三語文考試，結(jié)果是高三全年級的平均分是84.5分，李大偉考了82分，初四的王慶玲考了85分，這能說明什么？

唱歌是件讓人很“舒服”的事，對于全天下以唱歌為職業(yè)或想從事唱歌這份職業(yè)的人來說，恐怕很少有用“舒服”二字來形容自己的這份工作或愛好的吧。但在2008年3月26日星期三CCTV第十三屆青歌賽團(tuán)體組復(fù)賽第七場的比賽場上，“阿鵬”，一位來自云南的原聲態(tài)歌手，卻用他最質(zhì)樸最單純的全身心的演唱風(fēng)格，完美而透徹的詮釋了他用“舒服”的感覺來演唱的他家鄉(xiāng)的民謠，在充滿藍(lán)色燈光的舞臺中央，他就像是一個歌唱精靈，瘦小的身軀卻蘊藏著無限的激情，隨著歌曲的發(fā)展，他的歌聲由傾訴般的低吟漸漸變得激情纏綿，其間迂回婉轉(zhuǎn)情難自制，時而如鹿鳴馬嘶，時而如虎嘯龍吟，直至高亢嘹亮，婉轉(zhuǎn)入云……那種酣暢淋漓、激情迸發(fā)的演唱，牢牢抓住了每一位看到他的人的視線，掌聲在阿鵬結(jié)束他的演唱數(shù)秒之后才猛然爆發(fā)，觀眾們已隨著他的演唱完全忘記了自我，意猶未盡，真想再繼續(xù)聽下去，而阿鵬接下來說的“唱歌是件很舒服的事”這句話讓大家更覺他的樸實和可愛。阿鵬用他最直接最樸實的語言表達(dá)了對一名歌者最基本的要求和標(biāo)準(zhǔn)：唱者要唱得舒服，聽者才聽得舒服。沒有經(jīng)過正規(guī)嚴(yán)格的訓(xùn)練，沒有經(jīng)過名家悉心的指導(dǎo)，他憑什么拿走了這么高的分?jǐn)?shù)，他憑什么打動全國這么多聽眾的心？

第一個例子說明，學(xué)生受老師教育時間的長短與學(xué)生的成績并沒有直接成正比，第二個例子說明沒有經(jīng)過名家指導(dǎo)的“土包子”照樣可以“唱歌”。

很多書中多言，“教育其實很簡單”。特級教師于永正也曾寫過一篇文章《簡簡單單教語文》，從兩位大師身上我們也不難看出，語文的學(xué)習(xí)其實可以很簡單。現(xiàn)在的語文標(biāo)準(zhǔn)也提出，“要培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)”。我覺得，學(xué)生的語文素養(yǎng)不一定是專靠老師教育才會有的，還可以是他們自己去廣闊的語文天地里和社會生活中受滋養(yǎng)和熏陶的。比如，學(xué)生在與朋友、長輩、同學(xué)交流時的點滴感悟；或者是學(xué)生自己通過互聯(lián)網(wǎng)、電視媒體上自己感興趣的內(nèi)容滋養(yǎng)；亦或是學(xué)生自己通過課外閱讀所積累的文學(xué)素養(yǎng)等等。老教育家前輩葉圣陶就曾明確地指出：“生活既教育”。我想當(dāng)然也包括語文的教育吧！

在書中，李校長就明確地告訴讀者們，學(xué)生語文的學(xué)習(xí)，要尊重學(xué)生自己的選擇和張揚學(xué)生的個性，他是通過“語文實驗室計劃”和“自修樓里自主學(xué)習(xí)”來實現(xiàn)上述目標(biāo)的，而且成果非常喜人，學(xué)生對學(xué)習(xí)語文的積極性明顯提高，學(xué)生的語文成績也顯著提高，最主要的是為學(xué)生一生的發(fā)展鋪下了堅實的地基，讓學(xué)生永遠(yuǎn)站在高處統(tǒng)領(lǐng)全局而立于不敗之地。

李校長講的是高中，那么教小學(xué)是否同樣適應(yīng)呢？我想應(yīng)該八九不離十了吧！音樂尚且提倡原生態(tài)唱法，我們的教育為何還要舍本求末，棄簡就繁呢？讓孩子廣泛地閱讀，在他們豐富多彩的兒童世界里，有著自己懵懂的感悟，在他們無憂無慮的童年中，有著自己對世事的評判和積淀。東晉大詩人陶淵明也曾說“好讀書而不求甚解”，“好讀書”，也就是廣覽博讀，正是學(xué)好、用好語文的必由之路。蘇霍姆林斯基也說：“課外閱讀，用形象的話來說，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進(jìn)的風(fēng)。沒有閱讀，就沒有帆，也沒有風(fēng)。閱讀就是獨立地在知識的海洋里航行。”

我想，語文的學(xué)習(xí)，就讓孩子自己鼓帆自己前行吧！

教師書籍讀后感 篇2

看了《自身健康促進(jìn)》，受益匪淺，感想頗多，現(xiàn)談?wù)勛约旱捏w會。教師被譽為太陽底下最光輝的職業(yè),在家長普遍重視孩子教育的今天，教師這一職業(yè)越發(fā)顯得神圣，然后辛勤園丁們常年過重的工作壓力，也是他們心理即生理疲憊不堪。隨著我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，生活節(jié)奏加快，人際關(guān)系復(fù)雜人們的思想觀念不斷更新，社會環(huán)境也日趨復(fù)雜。這一切給人們的心靈帶來極大擊，也波及到了校園，波及到了學(xué)生。而作為一名教師只要自己擁有健康的心理，才能培養(yǎng)出健康的學(xué)生。

心理健康與心理不健康沒有嚴(yán)格的界限，由于內(nèi)外因素的影響，使人的心理功能受到阻礙的情況是經(jīng)常發(fā)生的。所以對任何一個人來說，都有可能出現(xiàn)某些不夠健康的心理狀態(tài)，教師也不例外。尤其是現(xiàn)代快速發(fā)展充滿競爭的社會，對教師提出了更高的要求，給教師帶來更大的心理壓力，更可能產(chǎn)生不健康的心理狀態(tài)。教師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無法巧妙地處理學(xué)生問題，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，教師自己首先必須是心理健康的人。

教師的心理健康從根本上說還得由教師自己維護(hù)。一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該能夠處理好兩個方面的關(guān)系--既關(guān)注學(xué)生的心理健康，同時也重視自己的心理健康。優(yōu)秀的教師在需要的時候能承受巨大的壓力，但他絕不應(yīng)讓自己一直處于壓力之中以至于身心俱損，影響工作和生活的正常進(jìn)行。

身為教師，只有不斷提高自身的綜合素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)和掌握新的知識，盡快適應(yīng)新的教學(xué)觀念，掌握新的教學(xué)方法，達(dá)到新的教學(xué)要求，才能尋求新的發(fā)展，也才能真正擁有心理上的安全感。教師不斷地接受新知識，開拓自己的視野，也能使自己站在更高的角度看問題，以更平和的心態(tài)對待生活和工作中不盡人意之處，更少地體驗到焦慮和挫折，對維護(hù)心理健康有重要意義。每個盡職的教師是非常辛苦的，需要休息和放松。充當(dāng)無所不能的教育者形象的確使人精疲力盡。因此，教師可以試著在假期給自己充電，例如：學(xué)習(xí)做旅行家，用膠片記錄生活中的美景美事;學(xué)習(xí)做美食家，在品評佳肴的同時自己也做一次大廚。新的工作體驗不僅能使教師得到放松，而且可以開闊教師的視野，增加教師的知識面。教師可以把從其他工作體驗中獲得的經(jīng)驗、積極情緒帶到教育工作中來，更好的促進(jìn)教育工作。

通過學(xué)習(xí)，我也知道了教師要善于做好自身的心理調(diào)節(jié)及保健工作，了解自我，辯證地看待自己的優(yōu)缺點。學(xué)習(xí)心理衛(wèi)生知識和心理健康知識，掌握心理調(diào)節(jié)的方法，學(xué)會緩解心理壓力，提高心理承受能力。調(diào)整情緒，保持心理的平衡，善于選擇自己心情愉快的角度去思考問題、處理問題，建立起良好的人際關(guān)系。樂于為工作奉獻(xiàn)，并合理安排時間，張弛有度。培養(yǎng)多種興趣與愛好，陶冶情操，只有這樣，才能以積極健康地工作熱情投入到教學(xué)活動中去。

身為教師，只有不斷提高自身的綜合素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)和掌握新的知識，盡快適應(yīng)新的教學(xué)觀念，掌握新的教學(xué)方法，達(dá)到新的教學(xué)要求，才能尋求新的發(fā)展，也才能真正擁有心理上的安全感。教師不斷地接受新知識，開拓自己的視野，也能使自己站在更高的角度看問題，以更平和的心態(tài)對待生活和工作中不盡人意之處，更少地體驗到焦慮和挫折，對維護(hù)心理健康有重要意義!

如果不良情緒積蓄過多，得不到適當(dāng)?shù)男梗菀自斐尚纳淼木o張狀態(tài)。這種緊張持續(xù)時間長或強度過高，還可能造成心身疾病。因此，教師也應(yīng)該選擇合適的時候、合理的方式宣泄自己的情緒。情緒的宣泄可以從身、心倆個方面著手。心方面如在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境下放生大哭或大笑，對親近和信任的朋友或親人傾訴衷腸，可以寫信或者打電話。身方面如鍛煉身體，縱情高歌，逛街購物，還可以出門旅游，從大自然中使自己的情操得到陶冶。

前面曾討論過生理健康與心理健康之間的密切關(guān)系，身體健康能促進(jìn)心理健康，因此堅持體育鍛煉，增強體質(zhì)，預(yù)防生理疾病也是維護(hù)心理健康的好方法。不過教師在體育鍛煉時應(yīng)注意量的問題，不要適得其反，因疲勞而影響了正常的工作和學(xué)習(xí)。

所以教師要堅信自己決定的合理性，并保持充沛體力，要培養(yǎng)自己的自制性，學(xué)會自覺靈活控制自己的情緒，克服懶惰、恐懼、緊張、憤怒和失望等不良情緒的干擾。更好的釋放壓力，全面促進(jìn)身心健康。

教師書籍讀后感 篇3

一本好書，如一盞明燈，啟迪人的智慧，如一縷清風(fēng)，滌蕩人的靈魂。我覺得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣的一本好書。它猶如一泓清泉，清新甘甜，沁人心脾;它仿佛是我的一面鏡子，時刻映照著自己;與它相伴，猶如良師益友時時在側(cè)，時時指引和鼓勵我，為我指明努力的方向：

一、讀書伴成長

蘇霍姆林斯基在建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善于對書本中的內(nèi)容深入地思考。這在我們教育事業(yè)中尤為重要。俗話說：“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水。”確實，我們教師教給學(xué)生的知識，猶如滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時輕車熟路游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越來越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠(yuǎn)取之不不盡、用之不竭。

就像大師說的：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書。”

二、關(guān)心愛護(hù)學(xué)生

蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動，花費很多精力的。教師要利用課余時間與學(xué)生進(jìn)行交流、談心，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面的情況，從中知道學(xué)生在想什么，需要什么。”聽其師信其道，唯有愛才能換來愛，換來尊重和信任，對學(xué)生真誠、坦誠和熱誠，核心一個“愛”字，愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育，也談不上師德。一個學(xué)生跌倒了，我們的一次攙扶能讓他更加堅強;學(xué)生生病了，我們的一杯溫水，一粒藥或許能讓他心靈稍許安慰;學(xué)生遇到難題，我們的一次課下輔導(dǎo)，或許就建立了他戰(zhàn)勝困難的信心。用博愛之心與學(xué)生真誠互待，坦誠相處，熱誠幫助，在深愛著全體學(xué)生的同時，更格外關(guān)注著個別學(xué)生。讓他們在教師母親般慈愛的關(guān)懷下健康快樂成長。

三、賞識每個學(xué)生

不同的個體有著不同的優(yōu)點，任何一個個體也不可能囊括所有優(yōu)點和長處，所以每一個人都會有值得肯定和學(xué)習(xí)的地方。作為教師，善于觀察和懂得欣賞學(xué)生的價值與美好，是一件比什么都重要的事情。

作為一名特校教師的欣賞，對殘障孩子來說更為重要。因為，我們所面對的這群孩子，如果用追求完美的眼光去看，簡直是一無事處，忍不參睹：令人頭疼的一群小孩，他們有的坐不住，有的走不穩(wěn)，有的愛說小話，有的磨磨蹭蹭……他們身上有數(shù)不盡的問題，改不完的缺點。作為老師，要是一味地抓著這些“問題”不放，并想方設(shè)法把這些孩子“改造”成我們理想的模樣，那么在這個漫長而無望的過程中，孩子們勢必會經(jīng)歷痛苦，而我們一定會收獲失望。反之，當(dāng)我們用賞識的眼光重新審視這些學(xué)生，就會發(fā)現(xiàn)：小林頑皮，但勞動時特勤快，還積極幫同學(xué)收拾桌洞;小東愛說小話，但能唱出好聽的歌曲，跳起舞來也有板有眼;小夏磨磨蹭蹭，但她做起事來，不急不燥，認(rèn)真穩(wěn)妥，讓人放心……我們的語氣會變得親切，態(tài)度變得溫和。久而久之，老師的一個贊許的眼神，一次真誠的微笑，一句表揚的話語，都會給孩子以鼓勵和希望，如同春雨潤澤著孩子的心田，如同陽光照亮孩子成長的路途。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的。”

“知識就是力量”，確實，讀《給教師的建議》這本書，給了我教育好學(xué)生的信心和力量，我也會讓我的學(xué)生們從知識的海洋中獲得力量，堅定信心，用自己的微薄之力引領(lǐng)他們健康成長，快樂生活。

教師書籍讀后感 篇4

值此新課改全面推進(jìn)之際，作為教師的我要怎樣才能與新課改同行，適應(yīng)新課程的要求，更新觀念，轉(zhuǎn)變主角，學(xué)習(xí)掌握新的專業(yè)知識，技能，在實踐中不斷的探索，積累，更新，促進(jìn)自我的發(fā)展呢首當(dāng)其沖的，我認(rèn)為還是讀書。博覽群書，就應(yīng)是我們教師生存的務(wù)必之一。

二十一世紀(jì)的來臨，預(yù)示著我們已經(jīng)進(jìn)入了一個知識化，信息化的時代。作為一個教育者，怎樣使自我在日新月異的這天，在教育之林中立于不敗之地，著實值得思考。要想讓學(xué)習(xí)者學(xué)會如何學(xué)習(xí)，學(xué)會如何合作，學(xué)會如何交往，那么教育者本身就就應(yīng)處在一個不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自我的位，要以全新的教育理念為指導(dǎo)，并將這些理念貫穿于教育教學(xué)全過程。透過學(xué)習(xí)《教育新理念》，《給教師的一百條推薦》這兩本書，使我能夠及時地汲取當(dāng)代最新教育科研成果，更新了自我的教學(xué)理念，真是受益匪淺。

例如，在《教育新理念》第一章以問題為紐帶的教學(xué)，因為我是從事小學(xué)品德與社會教學(xué)工作，這是一門比較開放的學(xué)科，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。作為教師，在開拓學(xué)生創(chuàng)造性思維的過程中，又就應(yīng)具有什么潛力，充當(dāng)什么主角呢我想:教師就應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會提問。課堂提問是教學(xué)中必不可少的一種教學(xué)手段，它貫穿于課堂教學(xué)的全過程。它是激發(fā)學(xué)生用心思考，獨立探究，掌握知識和培養(yǎng)學(xué)習(xí)潛力的重要手段，也是教師輸出信息并獲得反饋信息的重要途徑，以及溝通師生思想認(rèn)識的主要渠道。但一向以來，課堂提問仿佛是教師的專利品，學(xué)生只是這些專利品的代言人。如何讓教師會問已成為眾多人研究的話題。但從課堂改革出發(fā)，從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新潛力的要求出發(fā)，努力培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，鼓勵學(xué)生敢問，會問，善問，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生生動活潑，用心主動地參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動，提倡自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)已成為當(dāng)前課改的重點之一。

又如，讀了《教育新理念》，使我體會到作為個體的人務(wù)必要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師務(wù)必把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實自我的頭腦，使自我的思想不斷地更新，與時代同步。知識經(jīng)濟(jì)時代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂活到老學(xué)到老。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個真正的終身教育，終身學(xué)習(xí)的時代也伴隨知識經(jīng)濟(jì)時代同時降臨。教育務(wù)必正視現(xiàn)實，適應(yīng)新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會學(xué)習(xí)化，學(xué)習(xí)社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想，教育理念的創(chuàng)新，教師務(wù)必樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自我的思想。僅有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念透過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實踐;有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時代的要求。

教師書籍讀后感 篇5

前幾天很榮幸的在西西博上申請到一本《別以為你懂孩子的心》的試讀機會，一直以來涵寶都是我一手帶的的，從來就沒有離開過我，我想著以我的方式讓給涵寶健康快來的成長環(huán)境。讓涵寶的長成開朗，活潑的孩子，事實確實也是如此，但看了這本是后我感覺還是有很多地方做的不夠的，對孩子的心還是不夠了解。很多時候沒有站在孩子的角度看一件事情。

比如涵寶2歲多的時候，我包餃子的話都是自己和面，涵寶最喜歡的就是想幫我一起弄，覺得很好玩，我又怕她弄的一身面粉，到處都是，不好收拾，嫌涵寶給我添麻煩，就拒絕她幫我和面，殊不知我這樣一拒絕多傷孩子的心。硬生生的把孩子學(xué)習(xí)的機會給阻止了。好在后來我聽了涵寶的解釋，說：“媽媽，等我會包餃子了，等你老了，我就可以包餃子給你和爸爸吃了”，當(dāng)時我就感動的不行，說“那你和媽媽一起和面吧，不過要注意不要弄在身上哦”，整個過程涵寶很小心的弄著。最后還是一身面粉。

所以這點，正如書上說的，我們是如何阻礙孩子的，很多家長都會嫌孩子給自己添麻煩而去阻止孩子。結(jié)果孩子把父母當(dāng)成外人，因為擔(dān)心孩子的安危而去阻止孩子，結(jié)果孩子以為周圍處處有危險，膽小怕事，不敢嘗試新鮮事物，失去好奇心，求知欲和學(xué)習(xí)的興趣。害怕孩子生病而阻止孩子，結(jié)果孩子如溫室里的花朵，脆弱不堪，經(jīng)不得一點風(fēng)吹雨打，父母還會因為所謂的成人間的客套和規(guī)矩阻止孩子，造成孩子與小伙伴們的交往障礙。

涵爸的教育觀念基本和我差不多，不刻板，所以孩子的性教育沒有刻意的去看待，就像平時看到花草一樣解釋是給涵寶聽，涵寶看爸爸洗澡，看媽媽洗澡。現(xiàn)在都是這樣的，沒什么，最開始問過，我們都給涵寶說的很清楚，沒有遮遮掩掩的。現(xiàn)在涵寶對大人的身體為什么不和她一樣，都知道是怎么回事。所以大人在對待孩子是要把自己心里的雜念拋掉，不要以為孩子的問題帶著什么色彩。

其實有時大人總覺得孩子不理解大人，不懂的父母的辛苦就是為他們的將來過的更好但大人們又有多少能理解孩子心里所想呢。

這本書的作者說的很多，物質(zhì)在孩子面前卻是不是很重要，他們的需要是父母的“懂”。大人不懂孩子，就會錯怪孩子，就會不切實際的要求孩子，會把孩子推的很遠(yuǎn)，爆發(fā)親子戰(zhàn)爭。蹲下來，跟著孩子的視線看世界。大人會發(fā)現(xiàn)，孩子和大人對著干，是因為大人的教育簡單而粗暴。

看了這本書，確實非常不錯，作者把自己和孩子相處的一些生活上的小事情都能從理解孩子的心里出發(fā)。我們平時也天天和孩子在一起，卻沒能做到這樣，懂孩子的心，不容易，所以要學(xué)習(xí)，要蹲下來跟著孩子的視線看問題，傾聽孩子的真正想法，才會懂得孩子的心里。

提升作文能力之我見

作文能力越來越受重視，對于即將面對考試的莘莘學(xué)子而言，如何讓文筆精進(jìn)，更是當(dāng)務(wù)之急。

怎么寫好作文呢？

首先，最最基本的語文常識是不可或缺的。在閱讀了幾十、幾百篇文章后，一段錯字連篇、標(biāo)點不當(dāng)、詞語張冠李戴的文字，簡直是閱卷老師的眼中釘、心中痛。因此，平日便得多留心不會寫的字、不懂涵義的詞，千萬別由之一錯再錯。

再來，文章的技法。不僅字匯運用講求美感、脈絡(luò)依循邏輯，各段比重分配切記鳳頭、豬肚、豹尾。第一段著重予人深刻印象、中間宜內(nèi)容豐富、結(jié)尾力道沉厚。若能使用首尾呼應(yīng)、緊扣題旨的'筆法，那更能使文章氣勢連貫，一氣呵成了。

只不過技巧雕琢到一個程度，就可能掩蓋原本的情真意切。文章尤講直抒胸臆，只有發(fā)自內(nèi)心的摯情才真能讓讀者低回不已。那么有何辦法將感情提煉成文句呢？

要提煉，自然要有原料。平凡生活正可以考驗觀察力、情感、思考、聯(lián)想的敏銳度。細(xì)微的小事，別人不會注意到的，你看到了、聽到了，并興發(fā)一番感想，這便是為文的素材。舉凡季節(jié)變遷、世事更迭、人間百態(tài)，都有很好的聯(lián)想空間。

另外，閱讀是藉由觀摩、學(xué)習(xí)，加強作文能力的良方。有時胸中情感澎湃，卻不知如何表達(dá)，看看前人曾一番吞吐、苦心經(jīng)營的字句，也許剎時間，突然有了共鳴，啊，原來可以這樣寫！前人種樹，后人乘涼，善用先輩的智慧結(jié)晶，久了，正如杜甫所言：讀書破萬卷，下筆如有神。

作文能力很重要，草草略述自己對于提升文筆的拙見，只求自己能身體力行！

如何提升寫作能力

我們?nèi)绾尾拍軌蛟鲞M(jìn)作文的能力呢？其實多讀、多寫、多觀察就是提升作文能力的三大指標(biāo)！讀書破萬卷，下筆如有神就是多讀的最佳范例。想想當(dāng)你讀了上萬本，不只同時增進(jìn)了字匯能力，也能吸收到文章的精華之處，當(dāng)下次換你寫作，便能引用或轉(zhuǎn)化成自己心中的想法，鋪陳到文章之中。

然而為何又要多觀察呢？因為雖然我從別人的文章吸取了精華，但相對的、，有時面對相同的事物，彼此所見所聞所感卻不見得相同，也許你有更細(xì)致的發(fā)現(xiàn)，也許你心中有一份更深的認(rèn)知或感觸吧！詩人曾說：好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。在日常生活中，其實仔細(xì)用心的觀察，我們也能發(fā)現(xiàn)一朵野花清新脫俗的美。

至于多寫，其實是將觀察的事物及內(nèi)心所想，轉(zhuǎn)化成文字，并加以修飾、布局。或許你認(rèn)為寫是個多余的要求，但是如果缺少了這一項，你又要如何了解自己作文的缺點及優(yōu)點呢？

俗話說：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。寫作的技巧就像鐵杵磨針般，愈磨愈利愈精，相信只要做到多讀、多寫、多觀察，你我的作文程度在不久的將來都能更上一層樓。

教師書籍讀后感 篇6

自己在剛開始的教學(xué)時，每天除了給孩子們上課，就是和孩子們游戲，我發(fā)現(xiàn)自己都沒怎么去留意孩子有些什么習(xí)慣或者是什么奇怪的行為，總是一副天真爛漫的態(tài)度過著日子。但是時間長了，我發(fā)現(xiàn)自己不應(yīng)該做這樣的一名老師，我要為孩子們負(fù)責(zé)，于是我就開始留心起孩子們的行為與反應(yīng)，通過幾周的觀察，我的收獲也是很多。

這個時候的我才發(fā)現(xiàn)，原來孩子們的心理都是各式各樣的，他們的反應(yīng)也很不同，甚至很多孩子都自己做事的方式方法。如果不了解孩子的行為習(xí)慣，那么在發(fā)生事情時你就很難去判斷、去處理，有時可能你會做出錯誤的絕定，所以我覺得想做一個愛孩子的合格教師，就要有一雙“火眼金睛”。在《幼兒園班級管理技巧150》中寫到了很多關(guān)于處理孩子行為問題的案例分析以及老師如何處理的方式方法，有些案例呈現(xiàn)似乎很貼合我們?nèi)粘Ｉ钪袝l(fā)生的事情，就是那么真實的呈現(xiàn)了出來，而我覺得“妙”的是，在案例后已經(jīng)幫我總結(jié)整理歸納好了處理方法的要點，還很貼心的歸納了一塊寫給家長的小便條，幫助我們與家長如何溝通共同處理孩子的這一行為。我覺得這對自己在這方面的成長很有幫助。

教師書籍讀后感 篇7

讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于如何定位。

每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對的是一群天真、可愛的孩子，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。

讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛。讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：自己該怎樣來完善自己的責(zé)任，因為每個人在世界上所扮演的角色不同。冥冥中有雙大手在指揮著我們，將在學(xué)校中學(xué)到的知識運用到自己的工作，不過想要教好課不也是一門藝術(shù)嗎？

有句話說：活在當(dāng)下。其實，每個人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從小到大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機會，是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。

每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待孩子的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)孩子們的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益。《學(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會認(rèn)真地教每一個人。我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個人，而是要幫助一個人。

《教師人文讀本》為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時，作為傳道、授業(yè)、解惑的教育者也應(yīng)成為實踐終身學(xué)習(xí)理念的楷模。重視和加強繼續(xù)教育，這是時代發(fā)展的必然要求。總之，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。

教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚？我想：一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓幦　Ｔ趭^斗的過程中不忘父母，不忘時時去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。

《教師人文讀本》同時也給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。就用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧！教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。

教師書籍讀后感 篇8

我是一名新教師，踏上工作崗位之初，我感覺自己像一個大陀螺，不停的在原地旋轉(zhuǎn)旋轉(zhuǎn)，卻找不到方向。這種感覺讓我一度懷疑，這還是我踏上教師崗位的初衷嗎?正因為這份迷茫，讓我一拿到劉勝峰老師的《做最好的新教師》便愛不釋手。

書分五章，直面24個教師專業(yè)成長的問題。章章有新意，節(jié)節(jié)接地氣。全書“術(shù)”中有“道”，“道”中有“術(shù)”，且“道”且“術(shù)”，作者劉勝峰將自己的經(jīng)驗和盤托出，為新教師指明前進(jìn)的方向。也引導(dǎo)我在被動的旋轉(zhuǎn)中努力尋找自己的方向。

作者劉勝峰老師本身對我就是極大的激勵。查了劉勝峰老師的資料，他的出生年月讓我自慚形穢。他是19__年出生的，比我只大5歲，幾乎可以稱之為同齡人，而劉老師已經(jīng)是教師界的翹楚，我才剛剛邁入這個行列。或許只有更努力的學(xué)習(xí)、奔跑，才能無愧于光陰，無愧于青春!

多換幾種形式，提高德育的興奮點

書中講了一個這樣的事例：20__年的10月1日，廈門市教育局選派作者班級的30名學(xué)生作為小學(xué)生代表參加國慶的升旗儀式。10月1是國慶假期的第一天，升旗要起得很早，這是許多同學(xué)不愿意的。作者并沒有采取強制的方法，一開始的號召失敗后，依然沒有放棄，而是換了多種形式：讓學(xué)生體會到活動的光榮進(jìn)而補報;補報后沒有馬上允諾，而是觀察一天;報名的人數(shù)夠了，作者又思考如何讓學(xué)生把這份熱情一直持續(xù)下去，進(jìn)而繼續(xù)制作獎狀，公布第二批入選名單、提出要求。結(jié)果，活動當(dāng)天沒有一個孩子遲到，升旗的2個多小時中沒有一個不是筆直的站著，沒有一個人的眼神顯出不情愿。整個過程沒有絲毫的強迫，卻最大程度的調(diào)動了學(xué)生的熱情，正是因為作者肯動腦筋花心思，用多種形式來提高孩子的興奮點。

這一點給我的觸動特別大，在我原來的概念里，小孩子用規(guī)定最見效，他們年齡太小，道理聽不明白，即使能聽明白也不一定會積極配合。所以對于他們,直接強制性的布置任務(wù)就行，要求的越嚴(yán)格，效果就越好。但是在一次次的實踐中，我發(fā)現(xiàn)我要求的都十分嚴(yán)格，可孩子們就是做的不是很好。是他們真的做不好嗎?不是!是他們不愿意去做!我沒有考慮他們的意愿，誰都不愿意被別人強迫，孩子也不例外。所以讀完這一小節(jié)以后，我試著去給孩子們一些興奮點。比如以前說：你的字真丑，不好好寫，我就罰你!現(xiàn)在我試著去說：你認(rèn)真寫的字真好看!

班主任要行走在牽手和放手之間

班主任的管理行為猶如一把多刃劍，是一個糅合了教育學(xué)、心理學(xué)和管理學(xué)的工作。首先要強化責(zé)任，促進(jìn)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成 。由于小學(xué)生認(rèn)知水平和自我管理能力較弱，因此，學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成是個反復(fù)的過程。牽手是指喚醒學(xué)生的主體意識，放手是指在良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成方法、途徑上充分的放手，通過故事明理，操練導(dǎo)行，責(zé)任強化，來促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。在我的班級，我給學(xué)生制定了許多規(guī)定，告訴他們什么時候做什么事，但是這些并沒有成為習(xí)慣，甚至只要不提醒或者不嚴(yán)格要求，一切都會恢復(fù)原樣，感覺自己力不從心 ，并為之苦惱，一天天下來自己很累，孩子們的日常習(xí)慣卻沒有什么變化。現(xiàn)在看來，是因為我過分的插手而沒有牽手和放手。首先沒有讓孩子們意識到好習(xí)慣的重要性，即使說了也是以一種大道理的方式去說的，孩子根本就不感興趣也沒有真正理解，應(yīng)該學(xué)著作者用故事去代表擺道理，畢竟故事更適合二年級的孩子。另外要給孩子做事的機會，讓孩子在做事中養(yǎng)成責(zé)任意識，包括家里一些力所能及的事，可以學(xué)習(xí)作者的崗位輪流制，比如值日小班長等，注意班級中的細(xì)節(jié)，從小事入手，培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識。同時與學(xué)生之間要有一段距離，并不是時時刻刻跟在學(xué)生身邊就是最好。

思考在前靜能生慧

書中作者在講述這一點時，先講了一個動物園管理員由于動物跑出，而不斷加高籠子，卻始終忘記了關(guān)門。告訴讀者之所以要靜下來就是因為要捉住本，而非本末倒置。

作為一名新老師，對學(xué)校的每一項任務(wù)都不熟悉，一開始感覺自己整天焦頭爛額，被各種各樣的任務(wù)追著走。但是看看周圍的老教師，他們身上的擔(dān)子不比我們少，甚至有些比我們還要多，為什么他們那么從容。讀了書上的這點，讓我恍然大悟。我大多時候，接到任務(wù)為了更快的完成，稍加詢問和思索就開始布置，很多任務(wù)都不能一次成功，需要返工好幾次，這樣時間浪費了、孩子們迷糊了、我也累壞了，事倍功半!究其根本原因，就是沒有靜下來!比如在制定班級規(guī)定時，我一開始認(rèn)為必須快速的制定規(guī)章才能使班級有凝聚力，所以大概思考和請教老教師之后便布置下去了，結(jié)果由于沒有結(jié)合本班的特點，規(guī)章并不適用，班級的日常長時間沒有走上正軌。

靜能生慧，靜了，才能嚼出味;靜了，心才會恬然;靜了，才會有長久的積累。積累了，才會有底蘊，有了底蘊才能有靈氣。綜觀名師成長之路，但凡能靜者，沒有一個不是飽讀詩書的，所以在以后的日子里，這便是我的方向，我要堅持讀書，堅持寫讀書心得，讓書幫助我一點一點的靜下來。

課堂上教師的眼睛要看哪里

上課的時候我有一種這樣的感覺，我不知道什么樣的問題，應(yīng)該提問什么樣的學(xué)生，總是會大面積的提問，導(dǎo)致時間浪費了許多，效果卻一般。作者指出課堂上老師要看到學(xué)生的個體差異，也要看群體。根據(jù)作者的分享，我有了自己的想法：弄清楚在什么樣的環(huán)節(jié)應(yīng)該提問什么樣的學(xué)生?認(rèn)字環(huán)節(jié)列舉2-3個學(xué)生，了解全班掌握情況;組詞環(huán)節(jié)列舉5-6名學(xué)生用以檢查效果;句子環(huán)節(jié)1-2名拋磚引玉，3-4名檢驗;內(nèi)容理解，檢查4-5名，測試我設(shè)置的難度系數(shù)，適當(dāng)調(diào)整難度系數(shù)，把握學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，更好的引導(dǎo)學(xué)生。

如何向?qū)W生學(xué)習(xí)

蘇霍姆林斯基教育思想研究會在南京舉行時，有學(xué)者問蘇霍姆林斯基卡婭：“蘇霍姆林斯基的教育思想為什么能不斷發(fā)展呢?”卡婭回答：“因為學(xué)生，一代一代的學(xué)生，因為蘇霍姆林斯基不斷的向?qū)W生學(xué)習(xí)”

首先從讀懂學(xué)生開始，不僅要研究在課堂上的表現(xiàn)，而且要研究學(xué)生在課堂表現(xiàn)背后存在的問題。對學(xué)生的起點進(jìn)行了解，這樣才能把握好課堂上的三講三不講。作者用到了訪談問卷、課中調(diào)查、課后測試等前中后的分析來讀懂學(xué)生。學(xué)習(xí)作者的方法，針對二年級語文識字量增大，課堂上無法講解所有生字等特點，我制定了自己的小方法：在上課前先采取檢查生字詞的方式，對于把握較好的生字就可以略講，這樣針對性比較強;課中觀察要及時記錄，從多次的記錄中總結(jié)經(jīng)驗;課后測驗，采取堂堂結(jié)、周周結(jié)、月月結(jié)的方式，不斷的總結(jié)、過篩子，保證學(xué)生基礎(chǔ)知識全部過關(guān)。

其次是捕捉學(xué)生的精彩。大多數(shù)時候教師是在根據(jù)自己的預(yù)設(shè)來完成授課，而由于師生之間的經(jīng)驗以及成長差異的不同，理解和溝通很容易出現(xiàn)偏差，而這種偏差也會很大的降低課堂效率。這就要求我們和學(xué)生一起分析問題。作者舉了一個這樣的例子，以為語文老師在講《長征》一課時，跟學(xué)生說紅軍過草地時，最后沒有吃的了，只能把皮帶解下來煮著吃......，一個學(xué)生問：“那他們的褲子不是都掉下來了嗎?”。老師覺得學(xué)生在諷刺紅軍長征，學(xué)生卻覺得，自己是最認(rèn)真投入學(xué)習(xí)的，已經(jīng)把自己的當(dāng)成了紅軍。這就是老師和學(xué)生沒有一起、沒有溝通導(dǎo)致的。這提醒我們學(xué)生是活生生的、有自己想法的獨立個體，我們在教育的道路上不能為了知識而講知識，一定要把知識和學(xué)生結(jié)合起來。

反思悟道

在書的后半部分，作者提到了反思，我也知道反思的重要性，但是卻沒有找到好的方法。書中作者提到了三度反思：一度反思：課堂教學(xué)有哪些心得?還有哪些問題沒有解決好?可能會潛伏哪些問題?

二度反思：對學(xué)生階段性學(xué)習(xí)成績進(jìn)行評估，列出解決重點問題的議程。

三度反思：課標(biāo)為什么沒有達(dá)成?原因何在?解決問題和改進(jìn)質(zhì)量應(yīng)當(dāng)建立怎樣的策略系統(tǒng)與方法系統(tǒng)?

這樣的三度反思，對于現(xiàn)在的我來說不一定能準(zhǔn)確把握，但是有了方向，就有了奮斗的目標(biāo)。以后的日子里，我要做一個更加有心的人，用心反思，用心記錄，一點一點的盤點自己、盤點工作，在反思中進(jìn)步。

教師是一個良心活兒，要做好不是一件輕松的事。而經(jīng)驗是最讓人敬畏的，從今天起我要做一個用心行走的人，讓讀書、反思、書寫成為一種習(xí)慣。把必須做的事變成喜歡做的事，每天都要生活在喜悅中!

教師書籍讀后感 篇9

書籍作為生活的一個載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進(jìn)步的必需品。有了書籍才使我們的話語有了意義，讓我們的存在有了價值。好的書當(dāng)然是要精心細(xì)讀，細(xì)心品味。讀好書有如品嘗美味食品，只有細(xì)細(xì)咀嚼，其味才能充分享受，其養(yǎng)才能充分吸收。

最近我看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實是給我在幼兒教育的一個角開啟了一扇門。這本書里的一個個的問題，一個個的案例，一個個分析都是從教師教育上發(fā)生的實例，掌握解決這些問題是每個一線教師必須具備的教育技能。里面還有教會教師如何更好的去幫助家長轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長溝通使家園合作更有效。

一、教師與兒童

這個世紀(jì)的孩子都是在“6+1”的環(huán)境中長大的，爺爺、奶奶、外公、外婆、爸爸、媽媽全部圍著一個孩子轉(zhuǎn)，孩子從小生活在被關(guān)心的氣氛中。所以當(dāng)一個孩子要從家庭進(jìn)入幼兒園時，總是有很多的問題會出現(xiàn)，比如情緒不穩(wěn)定哭鬧的、注意力不集中、挑食、身體較弱小、語言表達(dá)能力有限等一系列問題強烈要求我們幼兒教師要“隨機應(yīng)變”，最好能擁有像孫悟空般的72變。既然沒有悟空那種能耐，那就只有看書吸收本領(lǐng)了。

碰到孩子如果哭鬧，要是以前我便會跟孩子進(jìn)行移情情緒，但是如果移情還是不管用時便只是用放任的態(tài)度處理，讓他一個人冷靜會。看了這本書以后我知道孩子也有自己的情緒，正確引導(dǎo)對孩子的身心發(fā)展很重要。老師首先要對這個情緒進(jìn)行識別，深入的了解觀察這個情緒產(chǎn)生的原因，用科學(xué)的方法進(jìn)行引導(dǎo)。首先鼓勵幼兒將事情表達(dá)出來，一般我們常見的有移情情緒的方法，其實讓幼兒宣泄情緒也很重要，讓幼兒用活動來發(fā)泄不愉快的情緒，如讓他去踢球、跑步、跳躍、大聲吼叫等，在劇烈運動中將積累的情緒能量發(fā)散到其他地方。而且也要避免經(jīng)常問幼兒不愉快的事情。

到了4-7歲的幼兒在活動時，已經(jīng)具有與伙伴友好合作的愿望了。但是往往在真正合作的時候卻出現(xiàn)了搶或是沒有計劃沒有組織的合作，以前我一直也很頭痛，覺得教師參與到活動中去好像影響了幼兒的主體地位，如果不進(jìn)入活動，再發(fā)展下去就會演變成矛盾。而書中呢也是極個小朋友在建構(gòu)區(qū)搭建房子，由于分工不明確而發(fā)生了矛盾。案例中的老師沒有急于介入，而是抓住機會引導(dǎo)他們獨立解決交往中的問題。老師首先是說：“你們搭建的的東西都很好，地方不夠怎么辦？”于是孩子們開始搭建游樂場。老師繼續(xù)引導(dǎo)說：“游樂場真好玩，想想看，游樂場里還有什么呢？”于是孩子們又開始搭建木馬、滑梯、小橋、游船等。孩子們自己開始分工忙起來。這樣做有利于化解矛盾，減少沖突發(fā)生。因此，當(dāng)幼兒發(fā)生矛盾沖突時，在沒有危險的前提下，應(yīng)該放手讓他們自己去解決與小伙伴之間的矛盾。

班上的孩子都是小年齡的中班，動手能力比較弱，開學(xué)初我就已經(jīng)給他們訂好計劃，打算一周上2節(jié)手工2節(jié)美術(shù)課。一開始可能是幼兒的年齡特點，喜歡在紙上兔兔畫畫，但是，時間一長，只要我說上美術(shù)課，他們就是嘆氣的聲音，連最基本的涂色也是草草的了事，應(yīng)付我，我又氣又急。看了這本書給了我啟發(fā)，教師要尊重每個幼兒的想法，肯定和接納他們表現(xiàn)的方式和感受。以前我一般都讓孩子臨摹我的范畫，如果孩子畫的跟我差別很大我就讓他重畫或是直接說他畫的不對，否定了幼兒對畫的理解。從而有些幼兒開始不喜歡畫畫，一說美術(shù)課就嘆氣，膽子小的幼兒便不敢再紙上下筆。反思過后，我便開始引導(dǎo)，我不在是每次都臨摹，由幼兒自主選擇主題的方式，在命題畫時也要適宜幼兒的認(rèn)知能力。同時也要給幼兒創(chuàng)造機會，引導(dǎo)幼兒欣賞各種藝術(shù)品，發(fā)現(xiàn)日常生活中的美。因為我知道畫畫光光練的是技巧是沒有用的，只有讓幼兒有豐富的體驗，培養(yǎng)幼兒對藝術(shù)的喜愛和學(xué)習(xí)的欲望才行。

二、教師與家長

家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有責(zé)任幫助家長了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù)，以便雙方能達(dá)成教育共識，形成教育合力，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。

家長工作難做，但是很重要。家長一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，不重視幼兒園的教育。教師在有時間跟家長個別交流的同時，還應(yīng)經(jīng)常召開家長學(xué)校的交流會，讓家長及時了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時間對家長進(jìn)行教育引導(dǎo)，可以讓家長和教師保持一樣的教育觀念。家長可以親自參與孩子的活動中去，可以更快的轉(zhuǎn)變家長對幼兒教育的觀念。這個學(xué)期我們組織了好幾次親子類型的活動，以便家長參與到幼兒園孩子的活動中去。成立家長助教自愿者隊伍，請家長來體驗做老師。

三、教師與社區(qū)

作為教師還要利用好周邊社區(qū)的資源。教師不僅要發(fā)揮專業(yè)人員的創(chuàng)新能力，而且需要有與有關(guān)部門、各方人士聯(lián)系和協(xié)調(diào)的能力，要有動員社會力量，與不同職業(yè)、不同文化水平、對幼兒教育持有不同認(rèn)識和態(tài)度的社會群體交流、合作的能力。

這本書開啟了我一扇門，成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的門需要開， 既然選擇了教師，就意味著要面臨很多挑戰(zhàn)，需要尋找更多的鑰匙……

熱搜讀后感: 心靈四季讀后感

讀后感就是讀書筆記，它是閱讀一個作品后的心得體會。讀書對于我們個人而言是非常重要的，尤其讀經(jīng)典作品對我們思想也會有一定的影響。在讀過了作品，對于里面的情節(jié)非常感興趣，很多思維的火花在閱讀中不斷地在腦海里閃現(xiàn)，不斷地跳躍出來，這就是讀后感的素材。應(yīng)該怎么寫好一篇作品的讀后感呢？小編為大家整理了“熱搜讀后感: 心靈四季讀后感”，敬請閱讀，希望能給大家提供一些幫助！

《心靈四季》這本書就是立足于我們所處的現(xiàn)實生活，從柴米油鹽中給我們帶來最深刻的啟示，從而從容面對生活中的坎坷與危機。從這本書里，有處世哲學(xué)、生命體悟、心靈修養(yǎng)，人生價值等等很多方面的精短小文，這數(shù)百篇的精美短文，文字雖然不多，意義卻很深刻，蘊藏著驚人的力量。從這本書里，你能獲得生活的勇氣，陽光的心態(tài)，燦爛的微笑，百倍的信心，這些源自生活的諸多小故事、小段輕松道來，親切如話家常；暗藏其中的人性美丑、處世哲學(xué)一點即明。深入淺出、以小見大，這是劉墉心語的最大特點。同時也是一本字句中藏滿關(guān)愛與溫情的墉體散文。

我的座右銘是只要肯努力，就會成為天上最亮的哪顆星。出乎意料的是，作者在書中也有與我類似的想法，他寫道：每個人手上都有一道道星紋，即使我們沒有那個星紋，也必須伸出毅力的手，把屬于自己的那顆星星從天上摘下來，讓自己決定自己的方向。沒錯，人生就應(yīng)是這樣，追求一件事或者理想時，不應(yīng)總?cè)ハ霑媾R什么問題，而應(yīng)去思考如何正確的走出第一步。人生充滿驚喜和困難，面對困難又該如何應(yīng)對呢？

敢于打開時間電梯。瞬息萬變的社會，未來不可捉摸，無法占卜，然而我們只有一次又一次打開時間電梯，去欣賞發(fā)生的一切，才能與時俱進(jìn)，讓自己學(xué)會在哪跌倒再從哪站起來。歌德說：我有敢于人世的膽量，下界地苦樂，我要一概擔(dān)當(dāng)。敢面對，敢擔(dān)當(dāng)，是面對挫折所邁出的第一步。我們生不是為了因為那些苦難而叫苦連天，也不是因為生活而生，真正的是為了生而生活。人生因為充滿未知，所以我們更應(yīng)該去享受挫折給予我們的成長，讓我們在未來的道路無所畏懼。

劉墉曾說：黑白的心情，看見黑白的世界；彩色的心情，看見彩色的世界。如果我們能讓心靜點，就能聽見花開雨落的美好。讓心寬一點，就能寬恕自己和別人而展開笑容。讓心遠(yuǎn)一點，就能感覺彼此的親近。換個美好的心情去看世界，就會少一些苦惱多一點溫暖。

《心靈四季》這本書如同一座橋，把我們的心靈連在一起，你的四季，正是我的四季。我會永遠(yuǎn)把這本書曾感動我的每一字句，銘記于心中

實用讀后感-《穿越天空的心靈》讀后感：讀后感其五

如果說，一本書就是一個臺階，那么在人的一生中將有千萬道臺階等著我們?nèi)タ缭健Ｈ嗽陂喿x的過程中，知識與能力在同步增長。在閱讀這程中，書中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣，寫作品的讀后感可以增強我們的印象，加深我們的領(lǐng)悟。我們該如何去寫作品的讀后感呢？下面是小編為大家精心推薦的“實用讀后感-《穿越天空的心靈》讀后感：讀后感其五”，僅供大家參考，如果喜歡可以收藏！

這幾天，我問一位別班的同學(xué)借看了《穿越天空的心靈》。

這本書的作者是陽光姐姐伍美珍，她以出版了許多書。《穿越天空的心靈》主要講了：自從盛欣怡的媽媽病逝之后，盛欣怡沉浸在孤獨不依的恐懼中一個偶爾的機會，她和丸子軍團(tuán)的幾個小丸子成了好朋友。受小丸子的影響，盛欣怡也開始接觸以前幾乎都不敢碰的動漫。她就慢慢開始沉迷于宮崎駿的世界……

我們從小就要保持著一顆童心，不管遇到什么不幸的事情都要相信自己，不會有事的，沒關(guān)系。要一直有一顆小孩子一樣的心靈，什么愿望都是美好的，沒有任何煩惱，開開心心地度過每一天，要知道，童心的力量是最強大的，能化解世間所有的不幸哦！

雖然三次元的現(xiàn)實不盡人意，但二次元的動漫世界卻給了盛欣怡一種奇特的力量。那是讓心靈飛翔在天空之城的美好和純真，是成長中的又一次跨越和進(jìn)步。

【熱門讀后感】 繪本勇氣讀后感壹篇

通過讀書我們能夠提高自身的素養(yǎng)，還能夠開闊我們的視野。人類的成長，都是和閱讀聯(lián)系在一起的，網(wǎng)絡(luò)上，很多都在談?wù)撟髡邔懙淖髌罚x了以后讓人眼前一亮。此時不妨可以寫一篇屬于自己的作品讀后感，怎么樣才能寫好一篇作品讀后感呢？為此小編特意整理了“【熱門讀后感】 繪本勇氣讀后感壹篇”，敬請閱讀，希望能給大家提供一些幫助！

好書是適合捧在手上一讀再讀的，每讀一遍都會有不同的收獲。

星期天，媽媽給我買了美國作家伯納德？韋伯的《勇氣》。這是一本繪本，漂亮的插圖，簡單的文字，其中所蘊涵的道理卻很多很多。我反復(fù)咀嚼書中的文字，看似簡單的文字卻讓人回味。

勇氣是什么呢？作者對勇氣作了詮釋：

勇氣，是你第一次騎自行車不用安全輪。勇氣，是你有兩塊糖，卻能留一塊到第二天。勇氣，是你知道一個大秘密，卻答應(yīng)對誰也不說

書中，35種可貴的勇氣，有的令人敬畏，有的平平常常。馬戲團(tuán)里空中飛人的表演，這是令人敬畏的勇氣；上探太空，下探深海，這也是令人敬畏的勇氣。而改掉小小的壞習(xí)慣，這是平平常常的勇氣。總之不管是哪一種，勇氣就是勇氣。

《勇氣》帶給我許多的感觸和共鳴，讓我不斷的傾聽自己內(nèi)心的聲音。

當(dāng)我在環(huán)湖花園游泳館學(xué)游泳時，聽到媽媽讓我和伙伴比賽誰有勇氣從岸上跳下1.8米深的游泳池并游回淺水區(qū)這個近乎無情的命令時，心驚膽戰(zhàn)的我連腿都瑟瑟發(fā)抖了。是媽媽不斷鼓勵我的眼神，是教練示范標(biāo)準(zhǔn)的動作，讓我終于鼓起勇氣，小心地踩到泳池的邊緣，再也不猶豫，往下一跳哈！我成功了！這就是勇氣！、

當(dāng)我第一次作為升旗手上臺演講時，我的心別提有多緊張了。是臺下一千多名同學(xué)贊賞的目光給了我無比的自豪和自信。我被授予升旗手緞帶，望著胸前鮮紅的緞帶，我的心中也升騰起一團(tuán)火焰。我向前跨了一步，在熱烈的掌聲中順利地完成了自己的演講。這就是勇氣。

在生活中，勇氣無處不在。5.12地震時，林浩不顧自己的安危，從地震廢墟中背出兩名同學(xué)這是令人敬畏的勇氣；11.15膠州路火災(zāi)中，消防員叔叔奮不顧身，沖向火場，救出了許多居民，這是令人敬畏的的勇氣；撿到錢包抑制住誘惑還給失主，這是平平常常的勇氣。

掩卷沉思，哦，我明白了不管是哪一種，勇氣就是勇氣。因為勇氣是一種精神的力量，人格的力量，智慧的力量。擁有這種力量，我們就能獨自越過困難堆成的高山；擁有這種力量，我們就能克服生活的磨難；擁有這種力量，我們就能成為命運的主宰，揚起勝利的風(fēng)帆

[讀后感借鑒] 心靈雞湯讀后感模板

一本好書就像一艘帆船，可以幫助我們在知識的海洋中遨游，在我們上學(xué)時，語文老師也會要求我們多讀一讀書籍作品。假期時我們觀看了作品，相信您對于作品在內(nèi)心中會有獨特的體驗，我們也經(jīng)常會從其他人的讀后感中領(lǐng)略到作品的奧妙！怎么樣才能寫好一篇作品讀后感呢？為此小編特意整理了“[讀后感借鑒] 心靈雞湯讀后感模板”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

有這么一本書，它對于我們來說，能夠陶冶我們的情操，在你失意的時候，它能夠幫你找回自信，重新做回原先的自我，當(dāng)你悲哀難過時，它安慰你，當(dāng)你開心時，它會靜靜的聽你訴說······所以，它就是我們的朋友，你想明白它時那本書嗎？它就是——《心靈雞湯》

《心靈雞湯》里有許許多多的小故事，每一個故事都會告訴你一個道理。有的故事告訴我誠實是做人的根本，有的又告訴我自信是十分重要的，還有的故事告訴我朋友是什么。其中我最記得的就是《傻瓜》。這篇文章它講述了一個五年級的同學(xué)“阿瓜”經(jīng)常被其他同學(xué)嘲笑，因為他考試總考零分，是全班公認(rèn)的呆瓜，但是有一天大家才發(fā)現(xiàn)班中也少不了阿瓜，因為班級中最臟最臭的垃圾筒，有了阿瓜就干干凈凈的了，有時同學(xué)們會忘記帶語文或數(shù)學(xué)書，這時，阿瓜就會把自我的書給沒帶的人，自我告訴老師說他沒帶……《心靈雞湯》里所有的文章都只有這么短，但令人們的心為之一顫，一篇篇小故事都令我們混沌的心豁然開朗。那每一篇都經(jīng)過修改部工作人員的精心編纂的故事，就像一個個播種機在我們的心里播下愛的種子。

當(dāng)我第一次看到《心靈雞湯》這本書的時候，第一眼覺得它是個枯燥乏味的書，但是，當(dāng)我翻開第一頁的時候卻被它深深吸引了過去，就像鐵釘被磁鐵吸過去一樣，漸漸的，我甚至入了迷，每一天都會捧著它看上好幾個小時，不知疲倦，我突然發(fā)現(xiàn)，它就像一杯咖啡，初次接觸，覺得十分苦，但細(xì)細(xì)品嘗去別有一番風(fēng)味。

正是因為《心靈雞湯》，它告訴我做人的道理，它教會我誠信待人，教會我好好珍惜時光，以后我必須會照它告訴我的道理去待人，去孝敬母親，再不做不禮貌的事情，爭做一個好少年。

《心靈雞湯》真是一個好老師也是我的好朋友！

熱門讀后感: 心靈雞湯讀后感英文怎么寫

當(dāng)我們通過努力終于做到了博覽群書，心中的知識便會融匯貫通形成自己的認(rèn)識，我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書籍，它們是人類知識的總結(jié)。在認(rèn)真品味作者寫的作品后，相信您收獲一定不少，是時候把自己閱讀作品后的所思所想寫出來了。在讀了作品后，您自己有什么感想呢？下面是小編為您精選的“熱門讀后感: 心靈雞湯讀后感英文怎么寫”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給有需要的朋友！

The book's more than 300 stories, each of which contains a profound truth, let me learn to love to others, with confidence to meet life's challenges. When I face setbacks and frustrations, it would be my encouragement and consolation; in my face when successful, it will allow me to the future with hope. It will always be my life's mentor.

This book, so that impressed me most was the story of Juan Qi: Ye Yan feeling. This story is about a group of wild geese help each other, fly to the South. Along the way, they encountered many difficulties, but they work together with the strength of the team, successfully reached the final of the South. The story of the Black word I still remember the deep: The bird will not rise too high, if only to use their wings soaring. In fact, is far more than birds, in fact, were the same. Only among people help each other in order to obtain greater success. The team is a powerful force, if a person from the team, it would never be enough help to win success. Keep in mind that the success of those who always know how to Languages and other people, because they have greater advantages. Remember that there are personal: Do you have an apple, I have an apple and we exchange the two after an apple; but you have a thought, I have a thought, we both have two each after the exchange of ideas. It is for this reason that a united collective always better than one.

Three Stooges, one better than Zhuge Liang. Share common goals and collective sense of the people can be faster and more easily reach the place where they want to go because they are each other's momentum by virtue of its ability to help and act in the future. Life of all kinds of examples of this. Scientific research, many successful people are in fact standing behind a number of great help to him. In the case of those who received the Nobel Prize for it, they always would like to thank the award after some people in this period of his full help. Without these people, then he can not always possible to invent and create something. It is because of these people to help, he can engage in to success.

Of course, Jack gave me far more than help them. It also should be taught me to love other people, to learn how to achieve the dream of how to overcome obstacles in the face of death, and so the attitude. Thanks to the Jack help me, I will always remember Jack taught me everything.

汪國真詩集讀后感教師

讀書對于我們來講，是一輩子不間斷的事情。閱讀了作品之后，我們一般對于這個作品都會有自己的感悟，讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，抓住重點。怎么才能避免將作品讀后感寫的如同流水賬一樣呢？編輯為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《汪國真詩集讀后感教師》，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

汪國真詩集讀后感教師 篇1

不知從何時起，汪國真這個名字連同他的詩一同嵌入我的心靈深處，對他充滿感激與崇拜。雙腳磨破，干脆在讓夕陽涂抹小路，雙手劃爛索性就讓荊棘變成杜鵑。沒有比腳更長的路，沒有比更高的山。掙扎的高三，每每讀到它，心便為之一震，收起所有的疲憊，所有的茫然，檢定的向大山深處挺進(jìn)。當(dāng)我嗟嘆生活的無奈，命運的骨感，當(dāng)我的微笑蒙上一層陰影，當(dāng)多愁善感的心靈開始默默哭泣，不是苦惱太多，而是我們的胸懷不夠開闊，不是幸福太少，而是我們還不懂如何生活。憂愁時就寫一首詩，快樂時就唱一支歌，無論天上掉下來的是什么，生命總是美麗的。這首，像一條清麗的小溪，滋養(yǎng)我干枯的雙眼和受傷的心靈。

大學(xué)的第一個寒假，終于可以手捧《汪國真詩集》細(xì)細(xì)地品味，品讀他的人，咀嚼他的詩。終于，終于陶醉于那一汪真誠，那一卷豁達(dá)，那一石超然，那一生恬淡。

青春的旋律（詩集第二輯）像初春的早晨，蓬勃而旺盛的生命力擋也擋不住，一如我們現(xiàn)在的美麗季節(jié)。所有的惆悵，所有的迷惘，擋不住青春鏗鏘的腳步，猶如春天的來臨是冬天無法遏制的。我要飛翔，哪怕沒有堅硬的翅膀，我要歌唱，哪怕沒有人為我鼓掌。我要用生命和熱血鋪路，奏一曲凱歌高唱，因為沒有一個季節(jié)能把青春阻擋。可總會有憂傷，總會有那么一片愁云，籠罩在我們晴朗的臉上。是的，青春是一道明媚憂傷，蓬勃的朝氣中摻進(jìn)了那么一絲惆悵，就像霧靄中挺立的蓮花，燦爛的風(fēng)景中那一抹淡薄的陰暗。但希望就在我們的心里，如果忘不掉秋雨，那就暫且把記憶疊起，如果想念那朵落英，那就再載一片新綠。但未來就在我們的手中，如果摸不到黎明，那就再以點早起，如果遇不到愛情，那就走向更廣闊的天地。在這花開花落的季節(jié)，笑是醉，哭也是醉，那湖水的清澈是我們真摯的過去；那大山的堅定是我們蓄滿的深情；那空氣里激蕩著我們我們露珠般閃爍的歡笑，我們微笑著走向火熱的生活！

這就是愛（詩集第一輯）猶如初夏般火熱中帶著矜持，矜持中有著純凈的思念，純凈的思念中有著甜蜜的憂郁，甜蜜的憂郁中有著無言的等待，無言的等待中有著默默的情懷，默默的情懷中蘊藏著深沉的愛。愛情就像一杯清茶，散發(fā)著永遠(yuǎn)的芬芳，某人笑的時候，某某人的世界仿佛也變的明亮。我們一起走，走過繁華，去尋找傳說中的古塔，在古塔濃重的陰影里，留下一個閃著金色光澤的童話。那唯屬兩人的古塔，那唯屬兩人的童話。可現(xiàn)實的摧殘讓童話般的愛情只能在故事里，甚至連夢里都不敢奢求。距離像一把剪刀，剪斷根根深情，絲絲回憶；苦苦的思念像咸咸的淚水，浸泡著傷痕累累的心靈。這愛不是不深，這愛不是不真，是愛的太遙遠(yuǎn)了。可汪國真對我說，對所有異地戀人們說如果距離。便能把真正的愛情掩埋，那么世間還有什么能被稱為期待。于是我堅定地守候著我的期待。

生命感悟（詩集第六輯）帶我領(lǐng)悟真實的生命。心冷的時候總覺得每個季節(jié)都是冷的，星星仿佛也是冰做的。寂寞的心，在人生路上留下苦澀。但生活常是這樣，你所失去的，命運會用另一種方式補償，桂花枯萎的時候，菊花又亮新妝。生命總是有失有得，舍棄的同時是收獲。不是所有的贊美，都是出自真誠；不是所有的敵視，都必須用敵視回敬；不是所有的失敗，都是浪漫的感情；不是所有的勝利，都有心靈的鮮花簇?fù)怼Ｔ瓉砩褪钦嬲婕偌伲偌僬嬲妫刹灰洠灿袩o數(shù)條真誠的小溪在這虛偽的大地上堅強的流淌。

迷惘的大學(xué)，他告訴我文憑是什么？文憑是一種資歷，而不是一種素質(zhì)。成功靠什么？成功靠素質(zhì)，而不是靠資歷。于是我知道了我不能游戲大學(xué)，我不能僅要資歷。

失敗后徘徊，成功后喜悅，他告訴我失敗并不可怕，因為我們還站在山腳，真正可怕的是成功，因為我們已經(jīng)站在山巔了。于是我知道了不以物喜，不以己悲，用超然的姿態(tài)平視整個人生。

長大后的我追求成熟的魅力，他告訴我男人的魅力在勇敢，女人的魅力在含蓄。于是我知道了魅力不是衣飾，不是化妝，是一種從內(nèi)散發(fā)出的風(fēng)韻。

我的心隨著詩流淌，我的心在詩中沉思，在詩中陶醉。那自然的真誠我要用一生品味，那思辨的靈魂我要用一生思索。

汪國真詩集讀后感教師 篇2

假如你不夠快樂，也不要把眉頭深鎖，人生本來短暫，為什么，還要栽培苦澀。

已經(jīng)不知道是第幾次讀這首詩了，每每讀起，心中依然有一種難以抑制的感動。在這個頻頻被廉價的憂傷與深沉擊中的時代里，汪國真用他這首簡單而有力的一首詩，讓我獲得一種寶貴的思考的權(quán)力。

第一次見到這本書，已經(jīng)忘記了是什么時候。不經(jīng)意間掃到了上面的那句話。翻開，看見汪國真在藍(lán)天下炯炯的眼神，更堅信了那里面擁有著光明與希望。一些關(guān)于汪國真的照片和相應(yīng)的詩句，雖常常讀到，可仍不經(jīng)默默誦出淡淡的霧，淡淡的雨，淡淡的云彩悠悠的游就是這樣，喜歡上了他和他的詩。

雙腳磨破，干脆在讓夕陽涂抹小路，雙手劃爛索性就讓荊棘變成杜鵑。沒有比腳更長的路，沒有比更高的山。當(dāng)在學(xué)習(xí)上生活中遇見困難時，每每讀到它，心情就會好很多，收起所有的疲憊，所有的茫然，滿是自信得朝著未來的方向的前行，不管前方的路多么曲折，我總是告訴自己，未知的精彩總是等著我。當(dāng)我感嘆生活的無奈，命運的幽默時，當(dāng)我的微笑蒙上一層陰影，當(dāng)多愁善感的心靈開始默默哭泣，不是苦惱太多，而是我們的胸懷不夠開闊，不是幸福太少，而是我們還不懂如何生活。憂愁時就寫一首詩，快樂時就唱一支歌，無論天上掉下來的是什么，生命總是美麗的。這首詩像一汪清泉，滋養(yǎng)我干枯的雙眼和受傷的心靈。

讀一本好書，如同品嘗一杯美酒，令人如癡如醉，猶如品嘗一杯清茶，讓人心曠神怡。不同的環(huán)境里，讀書的感覺是不一樣的，看到書中精彩之處，就象在品味一杯清香四溢的鐵觀音，那香味沁人心脾讓人久久難以忘懷。讀汪國真的詩集我總是有這樣的感受，手捧著《汪國真詩集》細(xì)細(xì)地品味，品讀他的人，咀嚼他的詩，不知不覺陶醉于那一汪真誠，那一卷豁達(dá)，那一生恬淡。這樣的閑暇時光，心情不自覺的就舒暢，歡愉起來了。

對于生命，他告訴我不去想身后會不會襲來寒風(fēng)冷雨，既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影，不去想未來是平坦還是泥濘，只要熱愛生命一切，都在意料之中于是我熱愛我的生活，無論快樂不快樂，將生活裝扮得多姿多彩，學(xué)會忘記痛苦，為陽光記性騰出時間。

對于上大學(xué)迷茫的我，他告訴我文憑是什么？文憑是一種資歷，而不是一種素質(zhì)。成功靠什么？成功靠素質(zhì)，而不是靠資歷。于是我知道了我不能游戲大學(xué)，我不能僅要資歷，更多得是考自己。

對于失敗和成功，他告訴我失敗并不可怕，因為我們還站在山腳，真正可怕的是成功，因為我們已經(jīng)站在山巔了。于是我知道了不以物喜，不以己悲，學(xué)會正視自己，從心底了解自我。

英國著名詩人拜倫曾經(jīng)說過：一滴墨水可以引發(fā)千萬人的思考，一本好書可以改變無數(shù)人的命運。的確，一本好書是一個獨特世界，選擇一本好書，不僅可以品味一時，更可以受益一生，當(dāng)我們仔細(xì)品味汪國真的世界時展現(xiàn)給我們的是一個豁達(dá)、飄逸、瀟灑、超脫的人生，而這些就是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和領(lǐng)悟的。

期待更多得朋友，在書的海洋里，塑造一個簡單而美好的自己，假如你不夠快樂，也不要把眉頭深鎖

汪國真詩集讀后感教師 篇3

借了本《又見汪國真》，翻閱間不禁回味起我的汪國真情結(jié)。從上初中開始，我就喜歡在個精致的小本摘抄些小詩，短句。有事兒沒事兒總愛拿出來讀讀，品品，歡喜的不得了，從不知也不問原創(chuàng)是何方神圣。

高中時，尤其是后高中時代，時間緊，目標(biāo)明確，但就是老犯迷茫，一有時間就翻書抄句子。那些個豪言壯語，那些個經(jīng)典心聲，每每提升我的斗志，甚愛之。身邊的摯友，誰心情不好了，誰又迷茫抑郁了，總愛用藍(lán)色或黑色筆認(rèn)認(rèn)真真地抄下來，虔誠地送去，希望他能得到些慰籍。

后來，看的那些東西多了，無意中注意到那些作者，竟非常驚奇地發(fā)現(xiàn)，那些美好的詩文，都誕生于汪國真的筆下，呃呀，那個感慨啊，頗有相見恨晚之感！但終究還是不知汪國真是個什么人物，什么樣的臉龐，什么樣的發(fā)型，呵呵，也不那么較真，非弄清不可。嘗到了雞蛋的美味，又何必非要見識一下那只下蛋的雞啊？就這樣存著那份好奇竟到了高中畢業(yè)。

再后來在校內(nèi)外的小書店里瞥見了一本《汪國真詩集》，翻開扉頁，一個清秀陽光的老男孩闖入眼簾，架著副黑色大號眼鏡，充滿文人氣息，卻透出一份灑脫，不禁微微笑了小心翻閱眼前的這本書，竟載有國真老師的散文、書畫、歌曲等，始知國真老師才高九斗有余啊！佩服！

還有記錄說，十多年前中國曾掀起過汪國真風(fēng)暴，尤其在男女青年中，呃，我竟從不聽聞，哀哉！十多年前的風(fēng)暴，至今的我依然鐘愛，我知道，不是我的心偏老，是國真老師的心永葆青春啊

每個句子都在口中唱歌，每篇佳作都在心頭舞蹈，或滋滋潤潤的，妙不可言，或青春立志的，久不敢忘

呵呵，真好，真好

汪國真詩集讀后感教師 篇4

"你真是吃飽了撐的沒事干"在我讀到汪國真詩集（所謂的全集）最后一首小詩按捺不住內(nèi)心的喜悅時，旁邊有這樣一個聲音，在他看來，我應(yīng)該多讀些學(xué)術(shù)論文，才是正事。

我也曾認(rèn)為我這個年齡不是讀詩的年齡，因為人生經(jīng)驗不足，應(yīng)該多讀些隨筆、散文、人生感悟之類的書籍，以豐富對人生和外在事物的理解；因為感性豐富，理性不足，應(yīng)該多讀些哲學(xué)、歷史之類的書籍，以增加自己的理性思考，保持清醒的頭腦；因為自己是英語專業(yè)出身現(xiàn)在又從事英語教學(xué)，應(yīng)該讀一些經(jīng)典英文原版小說，積累優(yōu)秀的表達(dá)，學(xué)教并用；而我的書架、我的電腦、我的手機閱讀器以及最近收進(jìn)的kindle專業(yè)閱讀器上，放著的也大多是這些書籍，我姑且把這些類書籍當(dāng)作自己的興趣所在，狹隘的按種類數(shù)量計算，我也算稱得上興趣廣泛，但這些書籍只是引起我的好奇心，我的閱讀興趣而已，多半我都無法堅持讀完，更不用提閱讀的樂趣。

讀汪國真的詩集，純屬偶然，是一個悲哀的邂逅。晚間瀏覽新聞時，汪國真逝世的消息，讓我停下了滑動的鼠標(biāo)，之前只知道他是一個詩人，寫過很多清新易讀的小詩，不曾系統(tǒng)地讀過他的詩篇，于是忍不住找出來，讀起來，欲罷不能，感動不已。

他的詩給我的印象用四個字概述：簡、清、靜、情。

簡：每首詩大概只有100字左右，短的有不到50字，形式至簡，但意義綿延。一首《只要明天還在》"只要生命還在，我就不會悲哀，縱使陷身茫茫沙漠，還有希望的綠洲存在；只要明天還在，我就不會悲哀，冬雪終會悄悄融化，春雷定將滾滾而來"，氣勢磅礴，悲壯還在。忍不住為這個逝去的生命感到悲哀，通過他的詩可以看出他是多么熱愛生命啊，盡管如此，希望還是伴隨生命的隕落消逝于茫茫天際。

清：汪國真的詩，讀起來讓人感到清凈輕盈，似乎是他刻意為讀者營造了一個不被打擾的小世界，好讓讀者完全沉浸在他的情與意之中，一首《我把小船劃向月亮》"請不要責(zé)怪，有時會離群索居，要知道，孤獨也需要勇氣；別以為，有一面旗幟，在前方嘩啦啦地招展，后面就一定會有我的步履；我不崇拜，我不理解的東西；我把小船劃向月亮，就這樣劃呵，把追求和獨立連在一起，把生命和自由連在一起。"，猶如月亮的光輝灑在夜晚的湖面上，清澈皎潔，輕盈背后是他對獨立和自由的沉重追求。

靜：汪國真的靜，似乎是刻意保持，又似乎是參透人生后的自然流露，一切情與理娓娓道來，一首《假如你不夠快樂》"假如你不夠快樂，也不要把眉頭深鎖，人生本來短暫，為什么還要栽培苦澀；打開塵封的門窗，讓陽光雨露灑遍每個角落，走向生命的原野，讓風(fēng)兒熨平前額；博大可以稀釋憂愁，深色能夠覆蓋淺色。"他在用寧靜的心去呼喚生命的律動，"既然選擇了選方，便只顧風(fēng)雨兼程。既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影。"他是如此地?zé)釔凵?/p>

情：因為感同身受，所以覺得他的詩動情，詩里有他的身影，也有我的身影。一首《剪不斷的情愫》"誰曾想，到頭來，山河依舊，愛也依舊，你的身影，剛在身后，又到前頭"想要忘記，卻往往徒勞，最后只得帶著這剪不斷的情愫，繼續(xù)行走，但卻不再憂愁。他的情為他眼中的景著色，一首《只要彼此愛過一次》"一個眼神，便足以讓心海掠過颶風(fēng)，在貧瘠的土地上，更深地懂得風(fēng)景；死怎能不從容不迫，愛又怎能無動于衷，只要彼此愛過一次，就是無憾的人生。"他的情是如此地飽滿、熾熱。

一口氣讀完汪國真的詩集，讓我感受了詩中的簡、清、靜、情之意境，也讓我領(lǐng)悟到功能主義的讀書態(tài)度不可取，這就像很多人在學(xué)習(xí)外語時，想找個老外聊天，關(guān)心的只是有人聊，而非有的聊。讀書本應(yīng)是件隨心所動的事情，有了詩意的心情時，又何必在乎自己是否到了讀詩的年齡？

汪國真詩集讀后感教師 篇5

《汪國真詩集》讀后感1000字：

高中的時候，為了寫好議論文，總是有意無意的收集論點論據(jù)，拿著小本本把喜歡的句子摘抄下來。翻看以前的論據(jù)本，抄了不少汪國真的詩。

高中時期的閱讀帶有很強的目的性，并不能真正享受閱讀的樂趣。當(dāng)丟下學(xué)業(yè)包袱重新去閱讀的時候發(fā)現(xiàn)，王維的山水詩真的很美；蘇軾詩中的溫柔與豪情魅力無窮；王國維的《人間詞話》蘊含豐富的人生哲理。

最近讀了《汪國真詩集》，隨便一篇都能感受到作者是個熱愛生活，樂于追求生活的人。

之前并沒有了解過汪國真，只是單純喜歡他的文字，簡單、舒心。他的詩更像平易的散文，一句接一句表達(dá)自己的看法和情緒，沒有深奧的哲理和華麗的辭藻，但是觀點卻可以直指人心。

汪國真的詩不悲觀，想法積極且獨到。但又不同于一般的心靈雞湯，他詩里的語句都是真實且樸素的道理，實實在在，站得住腳，若你恰好處于同樣的狀態(tài)，很能得到寬慰。

我們的生活需要這樣的詩，社會的各種輿論常常動搖想要堅持自己初心的人，而堅持到底的人也不代表從來沒有過退縮和猶豫。因此，這樣的只言片語可以讓我們回到最初的軌跡，他用簡短的文字告訴我們：你并不孤單，路的盡頭也不是沒有希望。

也有人評價，他的詩很膚淺。“膚淺”是什么？就是你不用使勁兒琢磨就能明白其中的意思。

把“膚淺”看成是另一種美又如何？

不必把追求深刻變成自我苛責(zé)的包袱，也許這樣，前行的腳步會變得輕松些。深刻若不開心，就找膚淺玩兒，讓自己的內(nèi)心安寧且愉快。汪國真的作品中最喜歡的就是《熱愛生命》和《我喜歡出發(fā)》，兩個作品都表達(dá)了作者對遠(yuǎn)方的向往與堅定。

感受力對于藝術(shù)工作者是非常重要的，感受力若變得粗糙，那可不行。于是他說，若感受力變得粗糙，就要去遠(yuǎn)方。旅行是恢復(fù)感受力最好的方式。讀后感·《我喜歡出發(fā)》中，我們感受到一種探險，觸摸到了一顆年輕的心，也體會到一種柔情。“沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路”，比路更遠(yuǎn)的只能是人的腳和那顆永遠(yuǎn)追求完美的心。

“凡是到達(dá)了的地方，都屬于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那風(fēng)再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來。”

“是的，我喜歡出發(fā)，愿你也喜歡。”

嗯，我喜歡出發(fā)，還喜歡到達(dá)。人生是一場漫長、沒有終點的旅行，沿途的荊棘讓生命更加繽紛。喜歡出發(fā)是一種不停的追求，而喜歡到達(dá)則是一種理性的思考，停下腳步，辨清方向，再繼續(xù)出發(fā)。

【熱門讀后感】 《給教師的建議》讀后感

讀著書，詩意的生命被開墾出最豐美的田園，我們在平常要多讀一些具有知識含量的經(jīng)典書籍。閱讀作品后，我被作者描繪書寫的情景吸引，印象深刻，有了想法和感觸，為了不讓它遺忘，最好是寫一篇讀書心得。怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢？下面是小編為大家收集的“【熱門讀后感】 《給教師的建議》讀后感”，希望小編的分享能給大家?guī)硪恍椭?/p>

有一種書，應(yīng)該放在書桌上，旁邊還要放上筆記，時不時地要摘抄幾句，時不時地要停下來思考一番，而且越讀越是景仰敬畏，越讀越覺得韻味無窮。《給教師的建議》就是這樣一本書。

成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的。賞識與關(guān)愛教育是蘇霍姆林斯基的一個重要教育思想。

前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基在長期的基層學(xué)校工作中積累了豐富的實踐經(jīng)驗，形成了許多獨到的見解，對教育的許多方面都產(chǎn)生了較為深遠(yuǎn)的影響。蘇霍姆林斯基的成功教育是最能深刻體現(xiàn)其賞識教育思想的。賞識教育的思想貫穿于他的整個成功教育思想之中，教師的賞識與關(guān)愛是實現(xiàn)成功教育的核心所在。它可以集中表現(xiàn)在下面兩個方面：

首先，教師的愛心是成功教育的原動力。

師愛是教師發(fā)自內(nèi)心的對學(xué)生關(guān)心、愛護(hù)、尊重、信任、期望、賞識以及盡責(zé)的美好情感，當(dāng)學(xué)生感悟到這種師愛后，便會激發(fā)出積極向上的熱情，從而達(dá)到良好的教育效果。教師有了愛，才會用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，對自己的教育對象充滿信心和愛心，才會有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。如果教師發(fā)自內(nèi)心地向?qū)W生傾注真情，用真心、善意和語言去打動他們、感化他們、啟發(fā)他們、誘導(dǎo)他們，讓他們增強信心和勇氣，讓他們認(rèn)識到問題的根源，奮起直追，最終他們也會成為生活和學(xué)習(xí)的強者。

作為教育者，我們是否做到了教育的公平？是否做到了關(guān)愛每一位孩子？特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚，也有他的個人思想和感情，有他獨特的思維和心靈，他們不是我們施恩或者顯示個人魅力的對象，更不是被動等待我們?nèi)ニ茉斓纳n白魂靈，我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一份陽光，給那些“無藥可救”的“后進(jìn)生”。蘇霍姆林斯基提到，對于那些“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生，應(yīng)走到這些學(xué)生的跟前去，看看他們遇到什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備好的作業(yè)題。有時候在課堂上就能看出，有必要給某個學(xué)生布置一點家庭作業(yè)，那么有經(jīng)驗的教師通常就當(dāng)堂布置給他。學(xué)習(xí)較差的學(xué)生腦力勞動的效果如何，千萬不要讓他光是聽別的學(xué)生的流利的回答，把黑板上的東西抄下來。一定要設(shè)法讓他獨立思考，因為在思考的過程中就已經(jīng)包含著運用知識的因素，要促使他在每一節(jié)課上，在腦力勞動中取得哪怕一點點的進(jìn)步也好。教師應(yīng)該學(xué)會“蹲下來跟孩子說話”，對孩子傾注全部熱情，和孩子平等相處，給他們親切感、安全感和信賴感。愛孩子，就必須善于走進(jìn)孩子的情感世界，就必須把自己當(dāng)作幼兒的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。以心靈感受心靈，育感情贏得感情。

其次，重視學(xué)生自信心的激發(fā)與培養(yǎng)。

成功教育很重視學(xué)生自信心的培養(yǎng)，甚至有人提出：“自信是成功的第一秘訣”。教師的任務(wù)，就是要善于在每個學(xué)生身上發(fā)現(xiàn)他的天賦和才能，為他提供發(fā)展的條件，竭力做到使每個學(xué)生在每天中都感到有所成就，從而感到快樂，從中樹立自豪感和自信心，感到自己并不低人一等，而是一個精神豐富的人。

對小學(xué)生，尤其是那些學(xué)習(xí)困難者，特別需要的不是失敗，而是別人的肯定、老師的賞識和成功的體驗，通過這些，才能促使他們產(chǎn)生一種內(nèi)驅(qū)力，促進(jìn)他們成就動機的發(fā)展，促進(jìn)他們發(fā)現(xiàn)自己，看到自己潛在的力量和優(yōu)點，從而滿懷信心地不斷爭取成功。蘇霍姆林斯基認(rèn)為問題學(xué)生不一定是“壞學(xué)生”，這使我想起了英國科學(xué)家麥克勞德的故事，麥克勞德上小學(xué)的時候曾偷偷地殺死了校長家的狗，這在西方國家顯然是難以原諒的錯誤，但麥克勞德遇到了一位高明的校長，懲罰他的是畫出兩張解剖圖；狗的血液循環(huán)圖和骨骼結(jié)構(gòu)圖，正是這個包含理解，寬容和善待心懷的“懲罰”，使小麥克勞德愛上了生物學(xué)，并最終因發(fā)現(xiàn)胰島素在治療糖尿病中的作用，而走上了諾貝爾獎的領(lǐng)獎臺。反思我們的教育，我們有時候也可能習(xí)慣一些行為過失調(diào)皮搗蛋的孩子戴上“壞”帽子，隨意的貼上“壞孩子”的標(biāo)簽，其結(jié)果往往直接影響了孩子的身心健康，不徑一事，不長一智，孩子們正處在身心發(fā)展階段，是非觀念尚未成熟對一些問題有不正確的看法和錯誤的做法，是難免的，細(xì)細(xì)想想，其實孩子犯錯誤時，他們迫切想得到的，是老師的理解和幫助，而絕不是粗暴的批評和懲罰，孩子們正是通過不斷從錯誤中吸取教訓(xùn)而成長，成熟起來的，其實孩子們看起來最不值得愛的時候，恰恰是他們最需要愛的時候，如果我們討厭孩子，那么我們的教育還沒有開始，實質(zhì)上就已經(jīng)結(jié)束了，讓我們時常想一想教育專家們的諄諄告誡：“你的鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中所告誡教師們的那樣：“請記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的。”

盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像“場及時雨”，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑妮據(jù)道來，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗。

教師讀教育名著讀后感

一本好書就像一艘帆船，可以幫助我們在知識的海洋中遨游，在閱讀作者的作品過程中，書中的描述讓人欲罷不能，很多思維的火花在閱讀中不斷地在腦海里閃現(xiàn)，不斷地跳躍出來，這就是讀后感的素材。應(yīng)該怎么寫好一篇作品的讀后感呢？下面由讀書筆記吧編輯幫大家編輯的《教師讀教育名著讀后感》，希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新。

教師讀教育名著讀后感 篇1

前段時間我認(rèn)真閱讀了《每個孩子都能成功》這本書。這是一本西方教育名著。

書中一個叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積。

還有一個活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時是何等地激動。她已習(xí)慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。

其實像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們_的現(xiàn)實生活中又何嘗少呢?在報告文學(xué)《每個父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的_的一位叫李圣珍的老師，好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無可救_的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子，來李老師家之前，有的孩子在學(xué)校考試幾乎門門都不及格，有的孩子上到小學(xué)四年級，數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕……

在李老師的教育下，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進(jìn)步，有的一躍成為班上的前五名，有的當(dāng)上了三好學(xué)生，還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點大學(xué)，有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被_教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時，她語出驚人：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。

而且，數(shù)以百萬計的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)校恐懼癥或厭倦教室，是因為沒有誰認(rèn)識以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。

李圣珍常說：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。《每個孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨到的指導(dǎo)，無論是對孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。

教師讀教育名著讀后感 篇2

同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被_教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時，她語出驚人：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。

從“職業(yè)日”里，孩子們學(xué)到的并不主要是干什么能賺多少錢，他們學(xué)到的最重要的東西是：社會上的人到底是怎樣存活的?

因而，孩子們對職業(yè)的選擇從小就是五_繽紛、五花八門的，也能了解到社會競爭的殘酷。而我們_的孩子受幾千年的陳舊思想觀念影響，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，對社會的了解少之有少，在父母的庇護(hù)下把社會想象的過于美好，長大后社會競爭力低下。從這些對比中不難看出美國在教育真正是以人為本的教育，他們把人看成教育的主體，那么教育面對的“人”就是學(xué)生，也就是現(xiàn)在我國討論的“誰是教育的主體”的問題。當(dāng)我們把學(xué)生看作是教育的主體，教育的目的就是為了人。

我們正在進(jìn)行課改，教師由知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢W(xué)生學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)者、參與組織者，以學(xué)生為主體，采用開放式、啟發(fā)式的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生_思考、大膽質(zhì)疑、自己動手動腦動手，實踐探索、合作交流。把課堂還給學(xué)生，把快樂還給學(xué)生，讓孩子們在極度輕松自如的心境下自主探索與體驗生命本體的狀態(tài)，例如我們現(xiàn)在開設(shè)的活動課或綜合實踐課就是要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和運用知識和能力的活動，還可以增加一些了解社會、接觸社會的活動，讓每個學(xué)生都有權(quán)利選擇體驗的職位，學(xué)會承擔(dān)、學(xué)會接受。但是，我們對學(xué)生所進(jìn)行的素質(zhì)教育還僅僅只限于各個學(xué)校，學(xué)校不可能包容整個社會，它不可能給學(xué)生一個真實的環(huán)境讓他們?nèi)ジ惺埽ンw驗，而社會又沒有積極有效地配合學(xué)校，建設(shè)相應(yīng)的設(shè)施，開展各種相應(yīng)的活動，所以，_的素質(zhì)教育只浮于表面，還沒有深入。

素質(zhì)教育要走向完全成熟，需要教育者有開放的視野，有創(chuàng)新的教育理念。“仿我者死，創(chuàng)我者生”，陶行知先生這句話道出了教育的真諦。創(chuàng)造是教育的核心、靈魂，愿_教育創(chuàng)造之花像陶先生所期望的那樣開得更美更艷!

教師讀教育名著讀后感 篇3

《給教師的一百條建議》這本書給了我們一個很好的建議：讀書。他認(rèn)為：讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求!

學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的注意力不集中是每一位教師感到頭疼的問題，特別是在上課或進(jìn)行學(xué)習(xí)活動時，有些學(xué)生特別愛開小差，于是在老師他們的評語中都有這樣一句：“希望你上課專心聽講，不做小動作。”應(yīng)該說，注意力不集中與小學(xué)生的年齡特點有很大的關(guān)系，他們特別容易被一些奇異的、刺激的事物所影響，他們的注意力保持不了多長時間，這是他們的天性使然。但如果我們放任自流，不去培養(yǎng)他們的注意力問題，那樣的話對他們的學(xué)習(xí)是一個極大的影響。但如果你去強制，效果肯定是不好的，即使看著他坐得端端正正，說不定這時候正是“身在曹營心在漢”。

蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實踐經(jīng)驗向我們闡述了教育的真諦，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，仍有著重要的意義。教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。書中的許多經(jīng)驗都值得我學(xué)習(xí)和反思，這些都將成為我一生享用不盡的財富!

教師讀教育名著讀后感 篇4

蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家，他有很多鮮明的教育觀點。比如：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個學(xué)生個性的尊重：“和諧的教育--這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個人內(nèi)心的財富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己。”

他寫了很多充滿了“人”的魅力的書：《要相信孩子》、《我把整個心靈獻(xiàn)給孩子》、《關(guān)于人的思考》、《給教師的一百條建議》、《讓少年一代健康成長》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》等等。其中的《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的。譯者根據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補充，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來。它讓教師明白了一個道理，原來學(xué)生該這樣教。

這本書共設(shè)計到100條建議，我就其中的受益頗深的幾個建議，談?wù)勛约旱母惺埽?/p>

翻開書，一百條建議之首便是作者在反復(fù)的教導(dǎo)我們“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”。首先就要我們了解，每個孩子都是獨立不同的個體，在學(xué)校里，教師不應(yīng)該“一視同仁”，尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域--腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童要個別對待。

教師讀教育名著讀后感 篇5

讀到這些推薦，突然很懊惱自我的消極，一向抱怨工作太忙，時間太少，而忽略了學(xué)習(xí)，忽略了讀書，忽略了我所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟這一簡單的道理。以前雄心壯志的想過，要完善自我，但是現(xiàn)實的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書，為什么不能在沒有課的時候多去聽聽同行們的經(jīng)驗，為什么不能在晚上清閑的時候?qū)憣懸惶斓慕虒W(xué)日記，想想，時間真如流水就這樣荒廢了。

書是知識的源泉，聰明的殿堂!它會給人氣力，讀書能夠改變?nèi)松Ｗx完了《給教師的推薦》，我不時地反思自我，提醒自我要把這些寶貴的經(jīng)驗轉(zhuǎn)化成自我的工作方法，應(yīng)用在自我的教學(xué)實踐中。俗話說：“活到老，學(xué)到老”，作為一名新時期的教師，應(yīng)當(dāng)主動地去學(xué)習(xí)。因為只有不斷豐富自我的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，才能提高自我的素質(zhì)，這是作為一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。

教師讀教育名著讀后感 篇6

自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。

看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我從中受益匪淺，要想做一個好老師，不但是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來感化每一個學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。

首先，我要樹立一個信念——天下沒有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛我的學(xué)生，不管這個學(xué)生是誰，不管這個學(xué)生成績?nèi)绾危还苓@個學(xué)生長相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛他們。為什么呢?當(dāng)我自己是一個學(xué)生的時候，我深知這種愛的力量對一個學(xué)生來說是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實這種需要是每個學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點的。

我要毫不猶豫地愛我的工作，愛我的教學(xué)，如何去愛，這還是一個很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個問題。當(dāng)我是學(xué)生的時候，我常常會有討厭上課的經(jīng)歷，這往往是因為我討厭這個老師。為什么會討厭呢?——上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識含量低、知識范圍窄、知識老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等，往往是這一類老師的共同特征。現(xiàn)代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過現(xiàn)代教育的新一代老師，我要有現(xiàn)代的教學(xué)。