一本好書，就像新的世界，讓我們沉浸其中，廢寢忘食，縱觀世界上的偉大人物，他們無不是書籍的愛好者，在讀了作者寫的作品以后，不禁為作者精湛的筆法所觸動(dòng)，我們也經(jīng)常會(huì)從其他人的讀后感中領(lǐng)略到作品的奧妙！寫作品的讀后感，該從哪些方面著手呢？以下是小編吐血整理的“[讀后感推薦] 《被討厭的勇氣》讀后感范例”，希望小編的分享能給大家?guī)硪恍椭?/p>

今天我們讀到了《被討厭的勇氣》第八頁“心理創(chuàng)傷并不存在”。我特別喜歡這篇文章中哲人說的一句話“決定我們自身的不是過去的經(jīng)歷，而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義”。在我看來每一次創(chuàng)傷都是一筆財(cái)富。

人生路上，我們會(huì)無數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。每一個(gè)來到我們生命中的人，都是我們的老師，而那些帶給我們痛苦和煩惱的人是我們優(yōu)秀的老師。因?yàn)槭。覀儗W(xué)會(huì)了拼搏；因?yàn)榍閭覀儗W(xué)會(huì)了愛；因?yàn)楫?dāng)眾出丑，我們學(xué)會(huì)了處理尷尬。因?yàn)殄e(cuò)過，我們學(xué)會(huì)了珍惜。因?yàn)檫z憾，我們學(xué)會(huì)了抓住機(jī)遇。人生的每一次創(chuàng)傷，都是人生的一種歷練。碰到一次苦難，我們就成熟一次，碰到一種災(zāi)難，我們就會(huì)變得更加的堅(jiān)強(qiáng)，所以我們應(yīng)該直面困難、勇往無前。

受過傷的人一定會(huì)沉默專注，無論是心靈或肉體上的創(chuàng)傷，對(duì)我們成長都有益處。但是關(guān)鍵在于我們自己對(duì)創(chuàng)傷的處理方式，你讓他成為創(chuàng)傷，他就是創(chuàng)傷；你讓他成為經(jīng)驗(yàn)，他就幫助你成長。魯迅先生曾經(jīng)有過這樣一段發(fā)人深省的話：“真正的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。沒錯(cuò)，每一個(gè)人從出生到成長，每天每件事情都是未知的。我們必須經(jīng)歷。所以我們每一個(gè)活著的人，都是勇士，因?yàn)槲覀兏矣诿鎸?duì)未知的明天。

現(xiàn)在我也懂得了“成熟”的真諦，少了一些傻笑、少了一些沒必要的碰壁、更少了傷心欲絕。慢慢地成長起來，漸漸地放開腳步走向未來。

記住我們要讓每一種創(chuàng)傷，都成為一種成熟的階梯。即使是失敗了，我們還是可以坦然的接受，我們應(yīng)該跌倒了馬上爬起來，而不是所謂的憧憬、幻想奇跡的出現(xiàn)。

最后我還想說，余生還很長，不要過度的活在失敗的過去和龐大的負(fù)債陰影中，過錯(cuò)只是暫時(shí)的磨難，而沉淪卻是永遠(yuǎn)的遺憾，走過去了才會(huì)發(fā)現(xiàn)更加優(yōu)秀的自己。

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讀后感被系列

書是給人提供思考的材料，在讀過之后我們應(yīng)當(dāng)將思考寫成文，這就是讀后感，閱讀了作者寫的作品，我們會(huì)更加了解書中人物形象。寫讀后感時(shí)，我們可以對(duì)作品內(nèi)容進(jìn)行一番評(píng)析，如何高效率地寫好作品的讀后感？讀書筆記吧陸續(xù)為大家整理了讀后感被，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！

讀后感被(篇1)

提起核能，我想大家一定不陌生吧!核能是未來能源的希望。為了能更多的了解核能，我專門在網(wǎng)上閱讀了一本關(guān)于核能的書，書名是《又愛又恨是核能》，這本書讓我深刻的體會(huì)到了核能的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。

核能又稱原子能，原子核中的核子重新分配時(shí)釋放出來的能量。核能可分為三類，第一類是裂變能，重元素的原子核發(fā)生分裂時(shí)釋放出來的能源;第二類是聚變能，由輕元素原子核發(fā)生聚合反應(yīng)時(shí)釋放出來的能量;第三類是原子核衰變時(shí)發(fā)出的放射能。核能與化學(xué)能的區(qū)別在于，化學(xué)能是靠化學(xué)反應(yīng)中原子間的電子交換而獲得能量。例如煤或石油燃燒時(shí)，每個(gè)碳或氫原子氧化過程中，只能釋放出幾個(gè)電子伏能量，而核能則靠原子核里的核子重新分配獲得能量，這種能量大得出奇。例如，每個(gè)鈾原子核裂變時(shí)，就能放出2億電子伏能量，所以1千克鈾裂變事釋放出來的能量相當(dāng)于2500噸標(biāo)準(zhǔn)煤。

核能是專門用于發(fā)電的。核能發(fā)電是用一種叫做鈾的礦物質(zhì)當(dāng)做燃料的發(fā)電方式。當(dāng)鈾原料里面的較重原子核受到中子的碰撞，會(huì)分裂成比較小的原子核，并且放出大量的熱能，使水變成水蒸氣，帶動(dòng)發(fā)電機(jī)，產(chǎn)生電力，供應(yīng)大家使用。

雖然核能的功勞不小，但是核能也是有一定缺點(diǎn)的，事物總有它的兩面性。核能發(fā)電的熱效率比較低，所以一般的化石燃料排放更多的熱到周圍環(huán)境中，也就代表著它的熱污染更嚴(yán)重，核能發(fā)電廠的建造成本太高電力公司的財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)十分高，而且容易引起政治歧見紛爭(zhēng)，最最大的缺點(diǎn)，就是核電廠內(nèi)部具有大量的放射性物質(zhì)，如果因?yàn)槭鹿试颍尫诺搅送饨绲沫h(huán)境中，那么將會(huì)帶來多大的危害呀!隨著我們社會(huì)的發(fā)展，科技技術(shù)的進(jìn)步，人類對(duì)能源的需求急劇增加。化石燃料的大量燃燒使它們?cè)诘厍蛏系膬?chǔ)量日益面臨枯竭。如果有朝一日，化石燃料全部枯竭，沒有電源，就沒有電視看，沒有音樂聽，一切來自于電的東西都會(huì)停止，那么人類該如何生存?世界就會(huì)變得死氣沉沉。所以，從現(xiàn)在開始，我們要節(jié)約用電，這樣世界才會(huì)變得更加美好!!!

讀后感被(篇2)

我也有一片小小的園子，就像法布爾的荒石園一樣。我的那個(gè)院子里瓜果飄香，但是我最痛恨的就是那與我瓜分我勞動(dòng)果實(shí)的蟲子們。

在我讀完昆蟲記后，法布爾理所應(yīng)當(dāng)?shù)爻蔀榱宋业呐枷瘛７ú紶栐缒昱c自己貧苦的命運(yùn)搏斗，憑借自己頑強(qiáng)的毅力通過讀書成為了中學(xué)教師，但最終未能實(shí)現(xiàn)當(dāng)上大學(xué)教師的心愿。年老后，他在一個(gè)偏僻的小村子里找了一個(gè)荒草萋萋的園子。他在那里與他一生所愛的各種各樣的昆蟲一起度過了晚年，并寫成了一本現(xiàn)在還耳熟能詳?shù)摹独ハx學(xué)回憶錄》(昆蟲記)。他詩人般的語言讓讀書的人耳目一新;對(duì)昆蟲的熱愛讓他還原到書本上的昆蟲世界更加真實(shí)。

法布爾在他的那個(gè)“伊甸園”里觀察各種各樣的昆蟲。有時(shí)，在野外觀察不方便，他便把小蟲子抓起來養(yǎng)在鐘形罩中觀察。烈日下，貼在被太陽烤的滾燙的地面上觀察蟬幼蟲在地底的洞穴。洞穴太“龐大”了，填平洞穴至少要一立方米的土。他怎么也想不通這一立方米的浮土去了哪里。可是他并沒有放棄，通過對(duì)蟬幼蟲身體結(jié)構(gòu)的研究，他發(fā)現(xiàn)了蟬把干燥洞穴里的浮土變得潮濕，使土的體積縮小，也更易于出入。

法布爾這樣認(rèn)真的觀察不正是因?yàn)闊釔蹎?他對(duì)一件事物的熱愛給了我很好的啟示：平常的工作生活無趣乏味，那是因?yàn)槲覀儧]有一件可以讓我們廢寢忘食的熱愛的事。我想，一個(gè)人要是沒有了一件熱愛的，只是每天重復(fù)著為了生計(jì)的工作，那他與那些為大自然“打工”的低等動(dòng)物們有什么區(qū)別呢?我們中學(xué)生不也應(yīng)該找到一件熱愛的事情嗎?

一早上起床，在睡眼朦朧中勉強(qiáng)吃下早飯，有時(shí)還要更早起來補(bǔ)作業(yè)。一吃完飯就立刻趕著去學(xué)校，到學(xué)校立刻又要上令人壓抑的早自習(xí)，早自習(xí)與第一節(jié)課連著上，下課還要問老師題，一直問到上課。太陽終于升到了天空正中，吃完飯的時(shí)間也還是在提心吊膽中度過的。日落西山，大家各回各家。一到家就要寫作業(yè)寫到睡覺(說不定老師還會(huì)說是速度問題)。等再到天亮，又是一模一樣的一天。

讀后感被(篇3)

最近，我讀了一本由克里斯蒂娜寫的書《狗來了》。讀過以后對(duì)我啟發(fā)很大，我深有感受，就是：熱心幫助別人的道理。

故事是這樣的，狗的孩子長大了，它決定離開家鄉(xiāng)，到遼闊的世界去闖一闖，途中他遇到了作弊的豬，完成了豬當(dāng)明星的愿望，與豬分開后，誤入了一所學(xué)校，當(dāng)了新代課老師，用不拘泥于成法的形式來教學(xué)，可是好景不長，冒充老師的事，被教育局知道了，警察來追捕它，在大家的幫助下，它逃脫了，熊校長也因此事被革職了，便陪伴狗開始逃亡，經(jīng)歷了許多挫折，最后與熊一起回到了它的家鄉(xiāng)。

讀完這本書后，讓我感到友誼是多么的重要，記得有一次趙娜沒帶鋼筆，我有兩支鋼筆，于是便借了一支給趙娜，還有一次上美術(shù)課時(shí)，有一個(gè)同學(xué)沒帶水彩筆，徐玘毫不猶豫地借給了他，這樣的事還有許多。就像狗它經(jīng)常幫助別人，使別人快樂，它自己的心里更加快樂。

幫助別人就是幫助自己，每個(gè)人都可以幫助他人，做一個(gè)樂于助人的好孩子。

讀后感被(篇4)

無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基人高爾基留下了無數(shù)給人啟迪的珍貴作品，而我最喜歡的，是他的自傳體三部曲中的《童年》。小主人公阿廖沙在父親去世后住在外祖父家所發(fā)生的事情。他本是一個(gè)天真無邪的孩子，但是在這段日子里，他的心里只有黑暗、殘酷和沉悶。外祖父家充斥著仇恨、自私和貪婪，在這種氛圍下，他那天真的心靈被仇恨所侵犯，被自私所纏繞。他生命中唯一的光束，就是他的外祖母。她用愛來溫暖阿廖沙，給予他光明。

“我的外祖母是我終生的伙伴，是最了解我的人，她無私的愛是我還有活下去的勇氣。”我想著是阿廖沙最想說地話吧!

盡管是這樣，阿廖沙的生活中仍然出現(xiàn)了許多悲慘的是：舅舅們?yōu)榱朔指罴耶a(chǎn)不斷爭(zhēng)吵。阿廖沙的好朋友“小茨岡”也被舅舅們害死了。后來阿廖沙的外祖父忍無可忍，帶著阿廖沙和他的外祖母搬到了一個(gè)黑暗的地方。一路上，他們遇到了許多不同的人，阿廖沙在那度過了無數(shù)個(gè)早晨和夜晚，他對(duì)黑暗社會(huì)的認(rèn)識(shí)越來越多。再后來，外祖父家越來越窮，最后終于破產(chǎn)了，阿廖沙的母親改嫁后，也被他的繼父折磨死了。

讀完這本書后，我對(duì)阿廖沙的悲慘命運(yùn)感到萬分的同情，在高爾基的筆下，寫出阿廖沙對(duì)身邊市民的惡習(xí)感到厭惡好憎恨，對(duì)友誼的渴望和追求，對(duì)丑惡是我的無法忍受和理解，對(duì)美好生活的祈求和向往。阿廖沙想要反抗，想要改變，因?yàn)樗麩o法理解，他不敢相信這還是他曾經(jīng)生活過的地方。他太天真了。

看完這本書，我更加感受到自己生活的是多么幸福，相比起阿廖沙，生活中的一點(diǎn)點(diǎn)小挫折又算得了什么能?我沒有什么可抱怨的，我應(yīng)該珍惜，珍惜每一分每一秒，努力做好每一件事，讓自己的生活可以變得更加絢麗多彩!

讀后感被(篇5)

《飄》這本書寫的是美國南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的故事，故事的女主人公斯嘉麗的家庭也因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而被迫搬遷。斯嘉麗也因此遇到許多磨難，但她始終那么堅(jiān)強(qiáng)，不管遇到什么難題都會(huì)勇敢地去面對(duì)，從不退縮。

斯嘉麗的勇敢我們不用質(zhì)疑，因?yàn)槭聦?shí)擺在眼前。當(dāng)斯嘉麗家的東西將被搶走，而對(duì)方又帶著槍時(shí)，斯嘉麗沒有被嚇哭，而是從容地把值錢的東西藏好，她甚至把東西藏在嬰兒的尿布里。當(dāng)有人搶走斯嘉麗的東西后，斯嘉麗沒有服從，而是拿起一個(gè)女人所不使用的東西－槍，對(duì)準(zhǔn)對(duì)方，扣下板機(jī)。當(dāng)強(qiáng)盜死后，鮮血流一地，別人都十分害怕，只有斯嘉麗仍然鎮(zhèn)定地想辦法，把尸體埋起來。

斯嘉麗也是一個(gè)有能力的女人。當(dāng)原本的家產(chǎn)幾乎變得一無所有時(shí)，斯嘉麗沒有恐慌，而是盡自己的力量去拯救它們。斯嘉麗的妹妹已準(zhǔn)備好嫁人，逃離這苦難的地方，但只有斯嘉麗留下來保護(hù)家產(chǎn)。很快，斯嘉麗就通過做生意賺錢，并用當(dāng)時(shí)愛人敵視的也是最便宜的黑人。在斯嘉麗的智慧和努力下，棉花生長，有東西吃，條件也變得好，但是斯嘉麗不是滿足于現(xiàn)況，而是用這點(diǎn)本錢，將生意做得越來越大。

斯嘉麗的能力總是讓人無法相信這只是一個(gè)柔弱的女人，另外斯嘉麗的臨危不懼，堅(jiān)強(qiáng)勇敢，她的能力，智慧一樣讓人敬佩。

斯嘉麗是樂觀的，她總是相信明天會(huì)更好，因?yàn)槊魈飚吘故切碌囊惶臁?/p>

斯嘉麗的故事讓我們知道堅(jiān)強(qiáng)的重要，我們要擦干眼淚，在陽光下微笑，用堅(jiān)強(qiáng)去與困難抗?fàn)帯Ｎ覀円欢梢猿晒Φ模驗(yàn)樗辜嘻愓趯?duì)我們微笑呢，你看到嗎？

[推薦讀后感] 蛙讀后感范例

“讀一本好書就像和一個(gè)高尚的人說話”,書中的知識(shí)是無窮無盡的，尤其讀經(jīng)典作品，它們都是作者智慧的結(jié)晶。閱讀作者寫的作品后，心中會(huì)有莫名的感觸，有很多的想法，我們可以通過文字把心中感受寫出來，寫一篇讀后感。那么該要如何寫好作品讀后感呢？以下是小編為大家整理的“[推薦讀后感] 蛙讀后感范例”，敬請(qǐng)閱讀，希望對(duì)您有所幫助。

最近，我看了《兩只青蛙》這篇童話，覺得它十分有趣，告訴我們一個(gè)道理。大家想不想聽？讓我告訴你吧！

在一個(gè)池塘里住著兩只小青蛙。炎熱的夏天池水干了，它們就去找別的住處。走啊走，碰巧遇到了口深井，一只青蛙馬上跳到里面去了；另一只青蛙想：萬一這兒的水也干了，那我怎么上來呢？于是它搖搖頭走了。一年后，深井里水干了，那只青蛙怎么也上不去，又沒東西吃，只好等死了。

看了這個(gè)故事，我明白了：做任何事情，我們都要三思而后行，必須考慮好做這件事的結(jié)果。別像童話中的第一只青蛙，沒考慮以后的結(jié)果就下去了，最終只能等死。其實(shí)下棋也是這樣，每下一步都要想想自己有什么好處，對(duì)別人又會(huì)有什么殺傷力。如果隨便胡亂地下，結(jié)局不用說，一定是輸。

這又讓我想起這樣一件事：有一次我和鄭瞇佳趁同學(xué)們還沒回來，在一個(gè)同學(xué)的草稿上寫了很多臟話，還在旁邊畫了許多大便。我們還故意用連筆字寫的，想不被別人認(rèn)出。本來我們只想逗逗那同學(xué)，跟她開個(gè)玩笑而已。在全班同學(xué)回來時(shí)，我們倆已逃之夭夭，無影無蹤。當(dāng)那同學(xué)看到時(shí)，覺得那是對(duì)她的侮辱，并把本子交給了班主任。班主任說，要？出真兇，給她道歉。這時(shí)我倆十分后悔，我們知道已經(jīng)傷了同學(xué)的心，而且讓老師知道我們倆個(gè)副班長做的，我們的一世英名也毀了。但是既然發(fā)生了，總得解決。于是我們連忙向同學(xué)老師道了歉。

所以做任何事情之前，大家一定要三思，世界上是沒有后悔藥的。

花的勇氣的讀后感精選

讀書筆記吧專題“花的勇氣的讀后感”為你推薦以下內(nèi)容。

我們每一個(gè)人都應(yīng)該多讀好書，讓自己脫離庸俗，脫離無知，當(dāng)我們讀完作者寫的作品，我們的思維也發(fā)生了許多變化。寫好讀后感要做到議論，敘述，抒情三者相結(jié)合，你有接觸過優(yōu)質(zhì)的作品讀后感模板嗎？現(xiàn)在，有請(qǐng)閱讀編輯推薦的《花的勇氣的讀后感》，僅供參考,歡迎大家閱讀本文！

花的勇氣的讀后感【篇1】

今天，我學(xué)習(xí)了《花的勇氣》這篇課文，它告訴了我一個(gè)道理：生命中必須要有勇氣，我也深深地體會(huì)到了。

那是一個(gè)星期天上午，我呆在家里，覺得百般無聊，于是就跑到隔壁鄰居家找好朋友小紅玩了，回家時(shí)，趁別人不注意，就偷偷地摘了幾個(gè)楊桃溜回家，美滋滋地邊看電視邊吃。突然，我聽到了敲門聲，原來小紅媽媽問我是否看到是誰摘了她家的楊桃，我連忙說：“不知道，可能是小紅吧！”說完就趕緊關(guān)上了門，心里撲嗵撲嗵的，怎么辦呢？我心里矛盾極了，媽媽常教我要做一個(gè)誠實(shí)的孩子，可是，如果被別人知道是我偷摘的，多沒面了呀！別人都會(huì)譏笑我。后來，再也不敢去小紅家找她玩了，甚至遇見她的家人，我都沒有勇氣面對(duì)，低著頭，躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

我反復(fù)地讀《花的勇氣》這句話：“我的心頭怦然一震，這震，使我明白了生命的意味是什么，是——勇氣。”我的生命就是缺少了這種令自己怦然一震的勇氣。立刻想起了自己犯的錯(cuò)誤，我鼓起勇氣敲開小紅家的門，真誠地向她的媽媽道歉。同時(shí)，我也得到被原諒。

我非常地高興學(xué)習(xí)了《花的勇氣》這篇課文，它不但讓我擁有了面對(duì)錯(cuò)誤的勇氣，還讓我與小紅又成為好朋友，一起玩了，從今以后，我要讓勇氣時(shí)刻鼓勵(lì)著自己成長。

花的勇氣的讀后感【篇2】

在四年級(jí)的時(shí)候，我學(xué)了《花的勇氣》這一課，深深地體會(huì)到生命的價(jià)值和意義。

開頭作者將時(shí)間交代好了，是在春天的維也納里。作者的心情變得很失望，因?yàn)闆]看到維也納的花兒。然后作者用手把草扒開，看到了花。接下來下起了雨。

作者即將離開，因?yàn)闆]看到花冒出來，很遺憾。駕車人打開車門，作者冒著毛毛細(xì)雨看到了自己盼望冒出的小花兒，明白了生命的意義是—勇氣！

作者想讓大家知道，生命的意味是勇氣。既然花兒能在風(fēng)風(fēng)雨雨中冒出來，向大家展現(xiàn)自己的美麗。而人們也應(yīng)該做到如此，難道人們會(huì)不能和花兒比嗎？

不，不是，人們也應(yīng)該受到考驗(yàn)。生命中最重要的就是要勇敢的面對(duì)一切風(fēng)風(fēng)雨雨，無論你多么強(qiáng)大，多么弱小，無論你遇到什么挫折，只要有勇氣就會(huì)有希望。蕭伯納曾經(jīng)說過：“生命在我絕不是一節(jié)“短的蠟燭”，它是一個(gè)輝煌的火把，在我將它交給下一代之前，要是他越亮越好”而我還覺得，生命的價(jià)值就是勇敢，遇到一切挫折一定要振作起來，總會(huì)克服的。膽小的人失去了勇氣，永遠(yuǎn)只是一個(gè)弱者，并不會(huì)有出頭之日。

我永遠(yuǎn)要做個(gè)勇敢的人，讓自己活得光彩有力！“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？”

花的勇氣的讀后感【篇3】

在這些學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了這樣一篇課文，題目是

通過這次學(xué)習(xí)，我想到了這樣一位著名的女作家，就是杏林子，下面我要說說杏林子了。提起杏林子，我對(duì)自己就很內(nèi)疚。在杏林子12歲就得了風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎。在她那么小的時(shí)候，我們?cè)跉g樂的玩耍，在安靜、潔白的教室讀書。她的關(guān)節(jié)一個(gè)一個(gè)的壞死，痛苦不堪。但他從未放棄過寫作，她的腿上架一塊木板用兩個(gè)手指頭夾著筆，痛苦的寫出了幾百幾千字的作品。她真是一個(gè)熱愛生命的人啊！

在我們的身邊還有一位學(xué)者，她也是一位女作家。她是一個(gè)身殘志堅(jiān)的人，就是張海迪，她在5歲患了脊椎血管瘤，導(dǎo)致胸部以下都癱瘓了，她沒有向病魔屈服，沒有自卑，難過，在病床上自學(xué)本領(lǐng)和知識(shí)。我們要像張海迪學(xué)習(xí)，不虛度光陰。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

花的勇氣的讀后感【篇4】

今天我學(xué)了《花的勇氣》這篇文章。文章主要講作者在四月去維也納，因?yàn)闆]有看到“小花”而失望的心情，最后在將要離開那里的時(shí)候，卻驚奇地發(fā)現(xiàn)草地里冒出許多小花，這使他心頭怦然一震，明白了生命的意味。

學(xué)了《花的勇氣》這篇課文后，我對(duì)人生有了新的感悟：生命中最重要的是勇敢地面對(duì)一切風(fēng)風(fēng)雨雨，無論你遇到什么挫折，只要有勇氣，就會(huì)有希望。

回想作者初次看到的只是綠色連著綠色的維也納，顯得非常單調(diào)。“沒有花的綠地是寂寞的！下次再來，非躲開四月不可！”作者為眼前看到的景色而感到失望。同行的小呂聽到這番話，把他帶到一片非常開闊的草地上，讓他扒開草好好看看，此時(shí)作者又非常吃驚，因?yàn)樗吹降氖乔嗖菹旅娌刂拿苊艿男』ǎ鼈兗儩崱尚　Ⅴr亮，只比青草矮幾厘米，好象只要一使勁，就會(huì)齊刷刷地冒出來。

看到這里，我已經(jīng)被觸動(dòng)了。因?yàn)檫@些花兒不是為外面的風(fēng)吹雨打而膽怯，而是被草壓在下面。但是終有一天頑強(qiáng)的花兒會(huì)沖出草叢，特別引人注目。

我讀了“在冷雨中，每朵小花都傲然挺立，明亮奪目，神氣十足”這句話，深受感動(dòng)。這么小的花居然能在冷風(fēng)冷雨中茁壯成長、不屈向上！而不像其他花一樣，一定要在陽光下成長、享受陽光和春天。

我的心也怦然一震！這使我明白了“生命意味著什么”。生命——是勇氣！只要人充滿了勇氣，什么困難都可以克服。就比如這篇課文中的小花，它的困難是比小草矮，它要超過小草展示它自己的美麗。最后，小花成功了，戰(zhàn)勝了自己的困難。

花都有這樣的勇氣，何況是人呢？

花的勇氣的讀后感【篇5】

讀完這篇課文，我想到現(xiàn)在殘疾人，他們都憑著自己具有的花的勇氣，不斷創(chuàng)造著許多奇跡

如：成為音樂家的貝多芬，不幸在26歲失聰，聽不見任何聲音，他卻未因此灰心喪氣，還在鋼琴道路上創(chuàng)作了許多優(yōu)秀作品，雙目失明的海倫，凱勒，憑著尋求光明的勇氣，考上了哈佛大學(xué)，全身關(guān)節(jié)硬化的臺(tái)灣最具影響力的作家，杏林子，憑著對(duì)生命的勇氣，創(chuàng)造了80多部著作，那么多的作品都出自于一個(gè)除了愛，我一無所有的作家筆下，還有物理學(xué)家霍金，他不能說話。只能打字，但他每打一個(gè)字，就像幾千噸重的石頭壓在他身上一般痛苦，

這么多人都過著生不如死的生活，但他們卻并沒放棄，因?yàn)樗麄冇兄且话闳说挠職猓艿拇煺垡膊⒎桥c一般人。他們都讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價(jià)值，

這些名人都還在我們眼前，黃成彬---我的同學(xué)，他得了小兒麻痹癥，但他很樂觀，仍積極向上，跟我們一起讀書，一起玩耍我從他臉上也看到了勇氣，不屬于我們常人的勇氣

我 11歲的普通小孩子，我并不貧窮，雖然我手在一年級(jí)骨折過二次，但我卻沒有他們的勇氣。我經(jīng)歷過，所以我明白殘疾人的痛苦

花的勇氣讓我明白，只要你有勇氣，一定能在風(fēng)雨中站起來，總有一天，全部人都能像維也納的花兒一樣綻放

花的勇氣的讀后感【篇6】

今天，我們學(xué)習(xí)了《花的勇氣》這篇課文。從課文中，我感受到了生命的頑強(qiáng)。

課文講的是作者在四月份來到維也納以后，沒有看見一朵花，只是綠色連著綠色，他感到很失望。同行的小呂讓他扒開草看看，原來花兒只比草矮一點(diǎn)兒。作者深感遺憾，因?yàn)樗R上要離開維也納了。結(jié)果過了幾天，大片大片的花兒在冷風(fēng)冷雨中全冒了出來。作者見后十分驚奇。最后，他心頭怦然一震，明白了生命的意味，是勇氣！

讀完這篇課文，我感受到了花兒不懼怕寒風(fēng)冷雨、傲然開放的勇氣，同時(shí)也明白了：生命中最重要的是勇敢面對(duì)一切風(fēng)風(fēng)雨雨，無論自己多么弱小，無論自己遇到什么挫折，只要有勇氣，就會(huì)有希望。花都能具有這么大的勇氣，更何況我們?nèi)四兀孔鋈司鸵窕▋阂粯影寥煌αⅲ瑒?chuàng)造自己在風(fēng)雨中的奇跡。每個(gè)人的心中都有一個(gè)小魔鬼，它在你遇到挫折時(shí)告訴你：不要做了，放棄吧！這種時(shí)候，就需要自己用勇敢去創(chuàng)造一個(gè)天使，打敗它，再試著忘掉挫折，重新挑戰(zhàn)難關(guān)。只有這樣做，才有可能可以走向成功。

想想我自己，總是克服不了許多從小就有的恐懼：上臺(tái)表演時(shí)，我總是緊張，生怕搞不好別人會(huì)笑話我；外出游玩爬山時(shí)，爸爸媽媽總是能夠勇敢地登高望遠(yuǎn)，而我，卻因?yàn)榕赂撸e(cuò)過了很多美好的經(jīng)歷和美麗的風(fēng)景讀了《花的勇氣》這篇課文，我便下定決心，一定要像花兒一樣，用勇氣創(chuàng)造出自己生命中繽紛的春天。

花的勇氣的讀后感【篇7】

讀完《花的勇氣》這篇課文，我深深感受到了花兒不懼怕寒風(fēng)冷雨、傲然開放的勇氣。

《花的勇氣》告訴我們：無論自己多么弱小，無論自己遇到什么挫折，都要勇敢的去面對(duì)。只要有勇氣，就會(huì)有希望。平時(shí)，我都不去注意那一渺小的花朵。當(dāng)我看見那一些小花，就想：狠！不就是漂亮一點(diǎn)嗎？！還是這么弱小，只要一點(diǎn)小雨就會(huì)被打爛。

讀了《花的勇氣》之后，我明白了小小的花兒居然有如此大的氣魄！因此，我為我以前所做踩花而感到羞愧。花兒都具有這么大的勇氣，何況我們?nèi)四兀渴堑模鋈司鸵窕▋阂粯影寥煌αⅲ赂业拿鎸?duì)困難，忘掉挫折。重新挑戰(zhàn)難關(guān)，只有這樣做，才有可能走向明天，走向成功！

記得以前，那時(shí)候我還不會(huì)打籃球，在體育課總是看見同學(xué)在大。久而久之，我就有了打籃球的欲望。但我對(duì)同學(xué)們提起，他們都都對(duì)我說：“你這么胖，又跑不快，算了吧！”我聽到這些話，心心就好像一個(gè)漏氣的氣球似的。

放學(xué)回到家，我把事告訴了爸爸，爸爸對(duì)我說：“兒子，不要管那些同學(xué)的話，只要你肯學(xué)，就一定會(huì)成功！我支持你！”聽了這句話，我的信心開始回來了。從那開始，我星期六、日都打籃球。現(xiàn)在我和同學(xué)們打籃球的時(shí)候經(jīng)常獲勝，甚至當(dāng)過主力呢！

讀了《花的勇氣》這篇課文，我便下定決心，一定要像花兒一樣，用勇氣創(chuàng)造出生命中繽紛的春天。

[推薦讀后感] 《陽光校園》讀后感范例

生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。在我們上學(xué)時(shí)，語文老師也會(huì)要求我們多讀一讀書籍作品。閱讀過一本書之后人們內(nèi)心多多少少都會(huì)有所感悟，我們也經(jīng)常會(huì)從其他人的讀后感中領(lǐng)略到作品的奧妙！怎么才能避免將作品讀后感寫的如同流水賬一樣呢？以下是小編精心整理的“[推薦讀后感] 《陽光校園》讀后感范例”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

很多人都說，人的一生不過就是與金錢相伴，每天拼死拼活地的工作、學(xué)習(xí)，為的只是幾張“毛爺爺”。可我不這么認(rèn)為，如果你工作只是為了賺錢，那么人的一生就沒有意義了。其實(shí)，每個(gè)人的工作和學(xué)習(xí)更多的是在為集體做貢獻(xiàn)。說穿了，人生就是與集體相伴，在讀了《陽光校園》以后，我就更加堅(jiān)定我的觀點(diǎn)了。

書中曾多次提到：“我們是一個(gè)集體，應(yīng)該互相幫助和理解。”這句話對(duì)我的觸動(dòng)很大。什么是集體？集體是一個(gè)班級(jí)，你與同伴學(xué)習(xí)、奮進(jìn)；集體是一個(gè)工作崗位，你在其中經(jīng)歷工作上的風(fēng)風(fēng)雨雨；集體是一群志同道合的朋友，與你分享快樂、承擔(dān)痛苦……

那么，集體的準(zhǔn)則是什么？書中每個(gè)主題就是一道準(zhǔn)則。它們分別是信任、贊美、平等、關(guān)愛、感謝……這些不僅是集體準(zhǔn)則，還是人生準(zhǔn)則。從某種意義上來說，集體就是人生。

有人說：“我是一個(gè)人生活的，不是集體的一員。”不，無論你身在哪里，都是集體一員，而這個(gè)集體便是國家。無論身在哪里，你身上流著的血，你的生活習(xí)性，都在說明你屬于國家這個(gè)大集體，你是這個(gè)大集體的一員。

但是，最普遍的集體還是家庭。每天帶給我們溫暖和快樂的小集體——家，無疑是最難忘、最喜愛的，每當(dāng)家人要分開時(shí)，也是最傷心的。

人生是什么？人生很簡單，可人生并不孤單。人生就是與集體相伴。

[讀后感推薦] 《貓》讀后感寫作范例

古人云：讀書破萬卷，下筆如有神。我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識(shí)讀經(jīng)典書籍作品就很有必要。閱讀作品的過程中，我們沉浸在作者筆下所描述的情節(jié)中。是時(shí)候把自己閱讀作品后的所思所想寫出來了。該如何才能將一篇作品讀后感寫好呢？下面是小編為您精選的“[讀后感推薦] 《貓》讀后感寫作范例”，趕緊看看對(duì)您有沒有幫助吧，喜歡請(qǐng)收藏哦！

的抒情散文。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰。以風(fēng)趣親切，平實(shí)無雕琢的語言，表現(xiàn)出貓性格的古怪，以及剛滿月小貓的調(diào)皮可愛。字里行間流露出作者對(duì)貓的喜愛之情和對(duì)生活的熱愛。

新課標(biāo)指出四年級(jí)要求學(xué)生用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文，體會(huì)文章表達(dá)的思想感情。因此，在教學(xué)這篇課文時(shí)我力求讓學(xué)生通過朗讀來感受作者對(duì)貓的喜愛，以研究性閱讀來突出學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生抓住重點(diǎn)詞、句來說出自己的體會(huì)，讀出自己的理解。創(chuàng)設(shè)情境來讓學(xué)生感受作者和《貓》之間的真情，感受“人愛貓、貓愛人”的和諧畫面，體會(huì)作者對(duì)生活的熱愛。

本課的教學(xué)難點(diǎn)是了解作者是怎樣寫出貓的性格特點(diǎn)，并在閱讀中體會(huì)“貓的性格實(shí)在有些古怪”。教學(xué)時(shí)，我采用了“先扶后放”的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生通過第一自然段中的“老實(shí)、盡職、貪玩”感受貓性格的古怪，重點(diǎn)分析、體會(huì)、朗讀第一自然段。放手讓學(xué)生合作交流第2、3自然段來突破難點(diǎn)。

在開頭和結(jié)尾分別只用有概括句子的文章和老舍的文章作對(duì)比，讓學(xué)生感受作者用具體事實(shí)，抓住動(dòng)物的神態(tài)、動(dòng)作、聲音來表現(xiàn)動(dòng)物特點(diǎn)的描寫方法。只可惜這點(diǎn)指導(dǎo)得不夠詳細(xì)，只是讓學(xué)生感受到，

而并不能保證學(xué)生能夠?qū)W以致用。

[讀后感推薦] 彩色的翅膀讀后感寫作范例

高爾基曾說過“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書籍，它們是人類知識(shí)的總結(jié)。每個(gè)人對(duì)于作品，都會(huì)有自己獨(dú)特的心得體會(huì)，有了想法和感觸，為了不讓它遺忘，最好是寫一篇讀書心得。我們?nèi)绾稳ヮI(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)函呢？下面是小編為大家收集的“[讀后感推薦] 彩色的翅膀讀后感寫作范例”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給有需要的朋友！

故事說，1個(gè)名叫寶石島的邊防海島環(huán)境艱苦，起初島上連昆蟲也沒有。邊防通訊站站長和通訊兵們不怕環(huán)境艱苦，堅(jiān)守在海島上。家在黑龍江的通訊兵小高回鄉(xiāng)探親時(shí)，還千里迢迢特意從家鄉(xiāng)帶了些小昆蟲回到島上，目的也是讓小昆蟲也在島上安家，另外也可令讓他們?yōu)閼?zhàn)士們?cè)趰u上種的西瓜授粉。在“嘗瓜會(huì)”上作者了解了所嘗的是島上種出的第1個(gè)西瓜和這個(gè)西瓜不通常的來歷后，對(duì)島上的戰(zhàn)士產(chǎn)生了由衷的敬佩之情。課文經(jīng)過寫事，反映了邊防戰(zhàn)士熱愛寶島、扎根寶島、建設(shè)寶島的深厚感情，更深刻地表現(xiàn)了他們不畏艱苦堅(jiān)守邊防的高尚的愛國情懷。

學(xué)習(xí)這篇課文后，我深深的被故事感動(dòng)，淚眼朦朧。戰(zhàn)士們熱愛海島、熱愛祖國的精神品質(zhì)讓我敬佩，值得我們學(xué)習(xí)。想想我們同學(xué)中某些和愛國精神相去甚遠(yuǎn)的行為，真令我感到汗顏。有部分同學(xué)嘴里說著愛國，但是行動(dòng)卻不是那樣。就拿學(xué)校的升旗禮來說吧。每周一的升旗禮本來是很嚴(yán)厲的.事，但是有部分同學(xué)在升旗的時(shí)間竟然嘻嘻哈哈，說說笑笑，根本不把升旗當(dāng)一回事，唱國歌的時(shí)間也是站著發(fā)愣！他們尤甚把國旗的一角——紅領(lǐng)巾當(dāng)成可隨意糟踐的物體。他們那樣叫愛國嗎?連愛國的最基本的體現(xiàn)都沒有！跟課文所講述的邊防戰(zhàn)士的那種愛國精神相比，跟寫出“王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁”那樣愛國詩句的陸游相比，跟為了祖國寧可犧牲自我生命的黃繼光相比，跟主動(dòng)放棄國外優(yōu)越的環(huán)境回到祖國上班的“導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森相比，他們不覺得羞愧嗎?當(dāng)然，我們當(dāng)中有的同學(xué)在用實(shí)際的行動(dòng)證明自我有多么愛國。他們認(rèn)真學(xué)習(xí)，想著將來長大了怎樣報(bào)效祖國。北京申奧成功，他們歡悅；北京奧運(yùn)舉辦成功，他們自豪；神七飛天成功，他們驕傲；華南雪災(zāi)，汶川地震，他們毫不猶豫地伸出援助之手……這才是愛國！我想，愛國的是一種行動(dòng)，而不是一種吹噓。

【熱門讀后感】 繪本勇氣讀后感壹篇

通過讀書我們能夠提高自身的素養(yǎng)，還能夠開闊我們的視野。人類的成長，都是和閱讀聯(lián)系在一起的，網(wǎng)絡(luò)上，很多都在談?wù)撟髡邔懙淖髌罚x了以后讓人眼前一亮。此時(shí)不妨可以寫一篇屬于自己的作品讀后感，怎么樣才能寫好一篇作品讀后感呢？為此小編特意整理了“【熱門讀后感】 繪本勇氣讀后感壹篇”，敬請(qǐng)閱讀，希望能給大家提供一些幫助！

好書是適合捧在手上一讀再讀的，每讀一遍都會(huì)有不同的收獲。

星期天，媽媽給我買了美國作家伯納德？韋伯的《勇氣》。這是一本繪本，漂亮的插圖，簡單的文字，其中所蘊(yùn)涵的道理卻很多很多。我反復(fù)咀嚼書中的文字，看似簡單的文字卻讓人回味。

勇氣是什么呢？作者對(duì)勇氣作了詮釋：

勇氣，是你第一次騎自行車不用安全輪。勇氣，是你有兩塊糖，卻能留一塊到第二天。勇氣，是你知道一個(gè)大秘密，卻答應(yīng)對(duì)誰也不說

書中，35種可貴的勇氣，有的令人敬畏，有的平平常常。馬戲團(tuán)里空中飛人的表演，這是令人敬畏的勇氣；上探太空，下探深海，這也是令人敬畏的勇氣。而改掉小小的壞習(xí)慣，這是平平常常的勇氣。總之不管是哪一種，勇氣就是勇氣。

《勇氣》帶給我許多的感觸和共鳴，讓我不斷的傾聽自己內(nèi)心的聲音。

當(dāng)我在環(huán)湖花園游泳館學(xué)游泳時(shí)，聽到媽媽讓我和伙伴比賽誰有勇氣從岸上跳下1.8米深的游泳池并游回淺水區(qū)這個(gè)近乎無情的命令時(shí)，心驚膽戰(zhàn)的我連腿都瑟瑟發(fā)抖了。是媽媽不斷鼓勵(lì)我的眼神，是教練示范標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)作，讓我終于鼓起勇氣，小心地踩到泳池的邊緣，再也不猶豫，往下一跳哈！我成功了！這就是勇氣！、

當(dāng)我第一次作為升旗手上臺(tái)演講時(shí)，我的心別提有多緊張了。是臺(tái)下一千多名同學(xué)贊賞的目光給了我無比的自豪和自信。我被授予升旗手緞帶，望著胸前鮮紅的緞帶，我的心中也升騰起一團(tuán)火焰。我向前跨了一步，在熱烈的掌聲中順利地完成了自己的演講。這就是勇氣。

在生活中，勇氣無處不在。5.12地震時(shí)，林浩不顧自己的安危，從地震廢墟中背出兩名同學(xué)這是令人敬畏的勇氣；11.15膠州路火災(zāi)中，消防員叔叔奮不顧身，沖向火場(chǎng)，救出了許多居民，這是令人敬畏的的勇氣；撿到錢包抑制住誘惑還給失主，這是平平常常的勇氣。

掩卷沉思，哦，我明白了不管是哪一種，勇氣就是勇氣。因?yàn)橛職馐且环N精神的力量，人格的力量，智慧的力量。擁有這種力量，我們就能獨(dú)自越過困難堆成的高山；擁有這種力量，我們就能克服生活的磨難；擁有這種力量，我們就能成為命運(yùn)的主宰，揚(yáng)起勝利的風(fēng)帆

[讀后感推薦] 李開復(fù)《做的自己》讀后感范文范例

高爾基曾說過“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，想要學(xué)到新的知識(shí)，這些經(jīng)典作品就不可或缺。好的作品會(huì)引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會(huì)觸動(dòng)內(nèi)心，此時(shí)就可以通過寫一篇讀后感把自己閱讀其中所思所想寫出來。應(yīng)該怎么寫好一篇作品的讀后感呢？一起來看看小編為大家整理的“[讀后感推薦] 李開復(fù)《做的自己》讀后感范文范例”，希望對(duì)您有所幫助，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。

小學(xué)讀這篇課文的時(shí)候，就對(duì)釣魚產(chǎn)生了興趣，當(dāng)然那個(gè)時(shí)候魚好釣，看到魚兒多，把人逼急了也會(huì)有人用網(wǎng)捕撈，把水池截?cái)喑楦伤Ｈ缃耵~兒稀缺，捕撈方式更多，甚至涸澤而漁的方式都有了，再次讀這篇文章就有不同想法。但是為什么老班長看到魚跳出水面就想到用縫衣針制作魚鉤。老班長捕魚的過程其實(shí)也很復(fù)雜，繞著找水塘老露宿，還得翻草坪找蚯蚓，用縫衣針來做釣具，這種沒有倒鉤的魚鉤很容易逃跑魚兒，因此老班長臨死錢都內(nèi)疚，一條好大的魚兒逃跑了，只能釣到一些小的，這些還不加上老班長自身沒有吃東西，還得照顧三個(gè)病號(hào)，體能得不到補(bǔ)充的情況下還得熬夜釣魚，兩眼昏花還得找蚯蚓，這本身得克服多大困難?何況夜釣，他如何控制自己的魚竿，他所使用的釣魚線能否承受大雨沖擊，如果遇到圍追堵截的敵人，他又如何應(yīng)對(duì)……

這些都沒有交代，按照老班長看到魚兒跳出水面的就決定可以通過釣魚來養(yǎng)身，那么有個(gè)前提是可以肯定。1935年，大面積草地魚兒肯定是野蠻生長狀態(tài)，魚肯定是有的，就看能不能捕撈的上來。那么問題來了，既然草根都被前面的部隊(duì)吃光了，為什么前面的部隊(duì)不學(xué)者也吃魚呢?如果他們?yōu)榱诵熊娎@開水塘，那么老班長為啥也不學(xué)著去用網(wǎng)捕魚，甚至下水捉魚呢?為啥他不多釣一條給自己吃，他的運(yùn)氣就時(shí)好時(shí)壞，老天也跟著他作對(duì)么?

文學(xué)創(chuàng)作有時(shí)候虛幻主題，是為了以點(diǎn)帶面突出人物形象，例如這個(gè)老班長為啥沒有具體姓名和職務(wù)呢?那就是為了突出革命戰(zhàn)士千千萬，都是和老班長同一條心。突出革命戰(zhàn)士大無畏的精神。這是一個(gè)真實(shí)改變的故事，有了這個(gè)完美的素材，主題行了，于是就要找到有血有肉的素材來充斥骨架，讓人物的血肉豐滿起來。如果再深究下去，就偏離了主流價(jià)值觀，就有些三觀不正了。

[讀后感推薦] 獵人筆記讀后感寫作范例

我們常說讀書可以陶冶情操，可以獲得進(jìn)步，讀書對(duì)于我們個(gè)人而言是非常重要的，尤其讀經(jīng)典作品對(duì)我們思想也會(huì)有一定的影響。當(dāng)一個(gè)人觀看了一本書籍之后都會(huì)有所感悟，為了加深印象，就可以寫一篇讀后感，把心中感受寫出來。那么作品讀后感怎么才能寫好呢？以下是小編吐血整理的“[讀后感推薦] 獵人筆記讀后感寫作范例”，希望小編的分享能給大家?guī)硪恍椭?/p>

屠格涅夫，出生于1818年，是俄國近代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家之一，對(duì)歐洲乃至全世界的文學(xué)都產(chǎn)生了極大的影響。屠格涅夫出生于世襲貴族之家，母親是一位殘暴的農(nóng)奴主。他自幼目睹了地主階級(jí)的兇殘專橫，早就產(chǎn)生了對(duì)農(nóng)民悲慘處境的深切同情。

前幾天我讀了屠格涅夫的《獵人筆記》，不由得讓我敬佩起他來，思想和他融為一體，心里也充滿了對(duì)農(nóng)奴主的厭惡，對(duì)農(nóng)民的同情。

《獵人筆記》是一部借獵人的見聞揭露了沙皇統(tǒng)治下的社會(huì)不公平，它用活生生的實(shí)例向讀者展示了俄國農(nóng)奴制下廣大農(nóng)奴的悲慘生活，既暴露了農(nóng)奴制的黑暗與殘酷，又歌頌了勞動(dòng)人民的優(yōu)良美德。

另外，屠格涅夫也是一位抒情詩人。他寫隨筆，寫小說也如同在寫詩。他的小說都是一篇篇充滿詩情畫意的散文。《獵人筆記》作為散文中的一種隨筆，寫得更是詩意盎然。景物描寫也是屠格涅夫的一項(xiàng)強(qiáng)項(xiàng)。屠格涅夫用他擅長的抒情筆調(diào)在《獵人筆記》中描繪了一幅幅奇特秀麗的自然風(fēng)光。他用這種手法襯托出廣大農(nóng)民的悲慘生活，表現(xiàn)了作家對(duì)俄羅斯大自然和勞動(dòng)人民的熱愛，極顯作家的才能。

并且在《獵人筆記》中，屠格涅夫筆下的獵場(chǎng)的景色描寫確實(shí)充滿了浪漫氣息，讓人覺得很恬靜安寧，似乎不是在打獵，而是茶余飯后的散步，這種寫作方法很值得我們學(xué)習(xí)。

此外，屠格涅夫還細(xì)致地描寫生活在貧寒社會(huì)最底層的農(nóng)奴所遭受的種種磨難。不僅寫出了農(nóng)民的痛苦，還留露出自己對(duì)他們的同情。作者把他的感情傾在這些普通勞動(dòng)人民身上，他沒有任何貴族的架子，而和這些勞動(dòng)者們打成一片，這在貴族出身作家中是極為難能可貴的。

讓我們一起品味屠格涅夫，一起來學(xué)習(xí)他這種精神和細(xì)致優(yōu)美的寫作手法吧！

讀后感教學(xué)勇氣1500字合集

也許你以前讀過作品這本優(yōu)秀的書，每逢遇到這樣好的作品，內(nèi)心的感悟可以通過讀后感記錄。我們?nèi)绾稳ヮI(lǐng)會(huì)作品的讀后感的內(nèi)涵呢？有請(qǐng)駐留片刻，小編為你推薦讀后感教學(xué)勇氣，為方便后續(xù)閱讀，請(qǐng)你收藏本文。

讀后感教學(xué)勇氣【篇1】

出于教書育人的需求，閱讀教育著作成了業(yè)余的習(xí)慣之一。辦公室里擺了許多的著作，也確實(shí)有很多書令人愛不釋手，但最先拿起的來閱讀的卻是《我的教學(xué)勇氣》，不僅因它是《教學(xué)勇氣》的姊妹篇而心向往之，也因?yàn)樵诖穗A段，“勇氣”一詞與我的教學(xué)心理不謀而合。

我生來不像蘇珊·埃瑟麗姬被她的大學(xué)導(dǎo)師贊為“你天生就是教師”，也不像多數(shù)人那樣充滿自信和勇氣，但我該努力地使自己成為后天的教師。作為剛踏上講臺(tái)的新教師，我有滿腔的熱情，在這熱情還沒消逝前，我必須為多數(shù)人的預(yù)言做好準(zhǔn)備，我不想自己為師多年后就消極懈怠。

開學(xué)還不到兩個(gè)月，我常覺得疲憊困頓，這種狀態(tài)無法在每天的忙碌中得釋懷便抑郁不已。在本書的前言標(biāo)題“傾聽教師”映入眼簾時(shí)，我竟有一種莫名的感動(dòng)。平日里，前輩常會(huì)提醒我要學(xué)會(huì)傾聽學(xué)生，也一直強(qiáng)調(diào)傾聽學(xué)生的重要性。這以后我努力地學(xué)著傾聽學(xué)生的心聲，可從未想過作為老師的自己是否也需要傾聽。反觀同行，我們真的身不由己，卻很少有人能夠傾聽我們的心聲。于我這個(gè)新教師，則常感到自己孤立無助、底氣不足。我常想，自己的教學(xué)勇氣到底何在？當(dāng)我們把所有的精力都放在學(xué)生身上時(shí)，誰來傾聽一下我們心聲呢？

《我的教學(xué)勇氣》第一篇 “轉(zhuǎn)向內(nèi)部：維系我們獨(dú)有的心靈”里一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事著實(shí)令人動(dòng)容。我驚詫他們的經(jīng)歷和內(nèi)心體驗(yàn)竟也能在我的身上找到，原來教學(xué)旅途上我并不孤單，任何一個(gè)老師都會(huì)有焦慮與愁苦的，那些優(yōu)秀教師也不例外，這樣想以后心情似乎舒坦了一些。從教以來，我常常思索要如何改進(jìn)教學(xué)，如何更好的管理課堂，如何提升自己的教學(xué)素養(yǎng)，卻始終無果。因?yàn)槲沂冀K被教學(xué)瑣事束縛而不能真正轉(zhuǎn)向自己的心靈深處聽聽自己的心聲更不用說走向外界求助于他人。 “沒有獨(dú)處，與人頻繁來往是倍感傷神，最終可能使人漸失本色。你不能天天為了別人與別人吃飯，總得從里面帶給你一點(diǎn)提神鼓勁的東西。”（p3）作者反借薩特的這句話一語點(diǎn)醒夢(mèng)中人。是啊,終日面對(duì)學(xué)生、糾結(jié)于教學(xué)得失差點(diǎn)使自己漸失本色。“獨(dú)處”對(duì)于我來說是在太難能可貴了，我必須從“里面”帶給自己一點(diǎn)提神鼓勁的東西。就在上周末，我毅然決定一個(gè)人留在寂靜空蕩的校園里面。難得周末，有家不回，同事不解，我笑而不答，何不就這樣留下一人靜靜思索的空間，聽聽自己心靈的呼喚。

我的這種獨(dú)處勇氣源何？書中布吉蘭的話或許可以解答：如果你對(duì)難以指明的事物感到渴望，為不知如何行動(dòng)感到悲傷，那么毫無疑問，這時(shí)你就像所有勢(shì)必成長的生物那樣正在成長，升華到更高遠(yuǎn)的自我。（p18）因了這句話，我的勇氣倍增，同時(shí)我也始終記住自己天生不是教師，我需要這樣的付出。

讀后感教學(xué)勇氣【篇2】

一、關(guān)上門的教學(xué)。

世界上沒有優(yōu)質(zhì)教學(xué)的公式，而且專家的指導(dǎo)也只能是杯水車薪。教學(xué)有法，教無定法，貴在得法。如果想要在實(shí)踐中成長，我們有兩個(gè)去處，一個(gè)是達(dá)成優(yōu)質(zhì)教學(xué)的內(nèi)心世界，一個(gè)是由教師同行組成的共同體，從同事那里，我們可以更多地了解我們自己和我們的教學(xué)。所以，我們不能關(guān)上門教學(xué)，不能自我蒙蔽和故步自封。我們需要一種同事之間互相切磋、對(duì)話的共同體的指引，集眾家之智慧來完善教學(xué)。我應(yīng)該帶頭建立同事共同體，有計(jì)劃地多組織教研活動(dòng)，多組織聽評(píng)課，展開關(guān)于優(yōu)質(zhì)教學(xué)的真誠對(duì)話，既提高我們的專業(yè)實(shí)踐，又從中提高自我認(rèn)識(shí)。但提高同事共同體的坦誠對(duì)話需要三個(gè)元素：對(duì)話的新主題，對(duì)話的基本規(guī)則，需要領(lǐng)導(dǎo)。

二、對(duì)話的新主題。

開展有廣度或深度的同事之間的對(duì)話共同體，需要有對(duì)話的新主題。本節(jié)探究兩個(gè)能生成優(yōu)質(zhì)教學(xué)和促進(jìn)源自教師的自身認(rèn)同進(jìn)行優(yōu)質(zhì)教學(xué)的適當(dāng)話題：在教與學(xué)過程中的關(guān)鍵時(shí)刻，以及能豐富我們教學(xué)自我感的隱喻和影像。文中通過列舉兩個(gè)例子來說明這兩種對(duì)話的新主題。主題一，是要求在代表課程進(jìn)度的線上指出老師所經(jīng)歷的關(guān)鍵時(shí)刻，通過時(shí)間線和我們自己經(jīng)驗(yàn)的資料，我們把類似的、共同的時(shí)刻聚集在一起。當(dāng)我們聆聽彼此的故事時(shí)，我們時(shí)常會(huì)默默反思自己作為一名教師的自身認(rèn)同和完整。主題二是要求教師填空，“當(dāng)我教得最好的時(shí)候，我就像________。”生成和探究我們教得最好時(shí)我們的獨(dú)特身份認(rèn)同所蘊(yùn)含的言語和影像，更深入探究自身認(rèn)同和完整。

三、對(duì)話的基本規(guī)則。

新的對(duì)話主題能幫助引發(fā)一些關(guān)于優(yōu)質(zhì)教學(xué)的有效談話，但需要有對(duì)話的基本規(guī)則來幫助我們尊敬彼此的弱點(diǎn)，而且避免在開始之前使對(duì)話冷場(chǎng)。我們需要設(shè)立一些基本規(guī)則，讓我們安靜地、以接納的心態(tài)面對(duì)別人的問題，去鼓勵(lì)別人的心靈走出來，允許別人的心靈以他自己的水準(zhǔn)和速度去自行發(fā)現(xiàn)自己的答案。反思我在聽評(píng)課時(shí)，有時(shí)，我的評(píng)課有點(diǎn)自以為是，說得太多，以后要注意評(píng)課方式，點(diǎn)到為止，引起授課老師自我反思即可。

四、需要領(lǐng)導(dǎo)。

共同體是動(dòng)態(tài)的，每時(shí)每刻都需要領(lǐng)導(dǎo)。關(guān)于優(yōu)質(zhì)教學(xué)的真誠對(duì)話能改造教學(xué)的過程，它有很多形式，能影響很多人。但是，只有領(lǐng)導(dǎo)者期待這種對(duì)話并發(fā)出邀請(qǐng)，而且提供舒適的空間，它才真的會(huì)發(fā)生。好的領(lǐng)導(dǎo)常常都與教學(xué)過程相關(guān)。好的領(lǐng)導(dǎo)從我們一直探討的教學(xué)本身的模式出發(fā)，以教與學(xué)的偉大事物為中心，創(chuàng)造著圍繞這個(gè)中心聚集在一起的真正的共同體空間。領(lǐng)導(dǎo)者把老師召回教育學(xué)過程的核心，鼓勵(lì)教師共同工作、分享工作激情，才很可能建立這種共同體。

反思我的工作，要努力做到：第一，要堅(jiān)持每天至少兩節(jié)的常規(guī)聽課，評(píng)課時(shí)點(diǎn)到為止，允許講課老師的心靈以他自己的水準(zhǔn)和速度去自行發(fā)現(xiàn)自己的答案。第二，按計(jì)劃多組織并盡量全程參加主題教研的學(xué)習(xí)共同體中，與老師共事切磋。引領(lǐng)教師評(píng)課時(shí)遵循規(guī)則，圍繞對(duì)話的新主題，公開坦誠地探討。第三，除了開發(fā)本學(xué)區(qū)資源外，多給老師搭建更大的學(xué)習(xí)共同體，采用“走出去“和“請(qǐng)進(jìn)來”的方法，讓老師開闊視野，放大格局，開拓創(chuàng)新。幫助老師們深入探究自身認(rèn)同和完整。

讀后感教學(xué)勇氣【篇3】

讀這本書的感覺：比較難懂，需要反復(fù)看，《教學(xué)勇氣—漫步教師心靈》讀后感。剛拿到書時(shí)，發(fā)現(xiàn)這是一部關(guān)于教育教學(xué)的理論書籍，我的頭腦頓時(shí)有點(diǎn)兒大了，因?yàn)槲蚁騺聿幌矚g看理論書籍。再看看作者，原來還是一個(gè)外國人：帕克帕爾默，我頭腦更是大了!因?yàn)槲也粌H不喜歡看理論書籍，更不喜歡看外國人的著作。說實(shí)在的，帕克帕爾默這本書理論性的確很強(qiáng)，很難懂，有的地方我不得不跳過去讀，但也有的地方讓我反復(fù)讀，細(xì)細(xì)品味，慢慢咀嚼他的真知灼見，讓我感受良多，從中也受益匪，也使我對(duì)好的教學(xué)有了一定的認(rèn)識(shí)。

一、好的教學(xué)源自于心靈的呵護(hù)和撫慰

有人說，教師是人類靈魂的工程師，那么，教學(xué)（育）的過程又何嘗不是一個(gè)心靈的撫慰和救贖的復(fù)雜的過程呢?帕爾默在書中說：“教育是引導(dǎo)學(xué)生邁向理解和生存于世界的更真實(shí)途經(jīng)的精神之旅，如果不鼓勵(lì)察內(nèi)心領(lǐng)域，學(xué)校怎樣能夠?qū)崿F(xiàn)它們的使命呢?”帕爾默這句話可謂擲地有聲。他的這一席話，又使我想到另外兩位教學(xué)家的名言，第斯多惠說過：“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)和鼓舞。”雅斯貝爾斯說：“教育是一朵云推動(dòng)另一朵云，是一棵大樹撼動(dòng)另一大樹，是一個(gè)心靈碰撞另一個(gè)心靈。”

二、好的教學(xué)源自于教師自身的認(rèn)同與完整

當(dāng)下，在商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的今天，在生活與工作壓力日益增大的今天，作為一名教師，對(duì)自身的認(rèn)同與完整很重要。我們不少老師常常容易有意或無意把自己定位為一名教書匠，將教師當(dāng)成謀生的一個(gè)行當(dāng)，而不是當(dāng)成事業(yè)來做，所以，往往滿足于教學(xué)的技能。帕爾默認(rèn)為，作為一名教師，掌握了教學(xué)技巧雖能應(yīng)付，但僅僅靠技巧還是不夠的。所以他在書中強(qiáng)調(diào)：“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自于教師自身的認(rèn)同與自身的完整。”作為教師不僅要引領(lǐng)孩子學(xué)習(xí)知識(shí)，還要以“我的自身認(rèn)同，我的自我的個(gè)性，還有身為人師的‘我’的意識(shí)”帶給學(xué)生，要以自己健康的心理，健全的人格魅力去淺移默化地影響和感染學(xué)生，所以教師在教學(xué)實(shí)踐中要認(rèn)識(shí)不足，不斷地完善自己，努力地提升自己的素養(yǎng)，只要這樣，作為教師的我們才能認(rèn)識(shí)自我，尊重自我，也只有這樣，作為教師的我們才能去尊重處于學(xué)習(xí)者地位的“你”，讀后感《《教學(xué)勇氣—漫步教師心靈》讀后感》。也只有這樣，好的教學(xué)才能基本上得以彰顯。

三、好的教學(xué)來自于以主體為中心的共同體中

“教學(xué)于共同體中──以主體為中心的教育。”這是帕爾默在書中提出的觀點(diǎn)，這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我來說真的很新鮮，第一次聽說過的，盡管如此，但我認(rèn)為他說的很有道理。我們知道，傳統(tǒng)的課堂是以教師為中心的模式，教師教什么學(xué)生就學(xué)什么，學(xué)生只是被動(dòng)的學(xué)，學(xué)生被教師當(dāng)成盛知識(shí)的容器。而教學(xué)的方式只要是“填鴨式”，教學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)以教師定的分?jǐn)?shù)為算，嚴(yán)重挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，使教育教學(xué)事倍功半。因此，為了徹底改變這一現(xiàn)狀，一種反傳統(tǒng)的教學(xué)方法騰空出世：以學(xué)生為中心的全新課堂模式，這種模式體現(xiàn)了學(xué)生和學(xué)習(xí)的過程比教師和教學(xué)過程更為重要。然而這種模式往往也被濫用，具體體現(xiàn)在：教師在課堂上不敢講，教師的主導(dǎo)的作用被很大程度地放棄，教師成為課堂的“甩手掌柜”；而學(xué)生學(xué)習(xí)很熱鬧，但沒有序列，沒有深入，往往淺嘗輒止，有的認(rèn)知還有偏頗，所以帕爾默說：“在一個(gè)以學(xué)生為中心的環(huán)境中，有時(shí)產(chǎn)生不經(jīng)思考的相對(duì)主義傾向……當(dāng)學(xué)生被放在中心位置時(shí)，教師可能會(huì)放棄太多的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；當(dāng)什么都以學(xué)生為標(biāo)準(zhǔn)，就很難再去正視個(gè)人或團(tuán)體的無知和偏見了。”所以課堂效果并不太理想。這樣讓我們感到似乎課堂改革進(jìn)入一個(gè)怪圈，像玩翹翹板似的：從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。讓人無所適從，讓人困惑、疑慮。而帕爾默卻在本書中為我們撥開云霧，指點(diǎn)迷津。帕爾默指出；我們的教學(xué)經(jīng)歷了“學(xué)科中心說”“教師中心說”，乃至現(xiàn)今的“學(xué)生中心說”，這幾種方式均有啟發(fā)性和優(yōu)點(diǎn)，但又未能完全解決問題，要么教師成為權(quán)威，要么學(xué)生永遠(yuǎn)不會(huì)犯錯(cuò)。所以他在書中提出：“也許課堂既不以教師為中心，也不應(yīng)以學(xué)生為中心，而應(yīng)以主體為中心。”那么什么是“主體”呢?帕爾默認(rèn)為這個(gè)主體是由學(xué)生、教師以及作為溝通師生關(guān)系充當(dāng)媒介工具的偉大的“第三事物”組成。在課堂上，教師與學(xué)生共同專注這一“偉大事物”，構(gòu)建復(fù)雜互動(dòng)的真正學(xué)習(xí)“共同體”。在“共同體”中，沒有單方面的教學(xué)者，也沒有單方面的接受者，更沒有單方面的成長者，課堂不僅是學(xué)生舞臺(tái)，也是教師的舞臺(tái)，學(xué)生與教師在課堂上和諧、融洽、共同成長，正如《學(xué)記》所言：“教學(xué)相長”。我很贊同他這樣的觀點(diǎn)。當(dāng)下，我們正在進(jìn)行高效課堂建設(shè)，在學(xué)生為本的課堂理念的同時(shí)，也不能忘記教師在課堂上的重要組織、引導(dǎo)、啟發(fā)作用，讓課堂成為師生共同發(fā)展的理想天地，讓真正好的教學(xué)源自以主體為中心的共同體中，我期待著，努力著。

帕爾默那一句句真知灼言，猶如深埋在沙坑里的美麗貝殼，需要我們一點(diǎn)點(diǎn)，慢慢地去深入挖掘……

讀后感教學(xué)勇氣【篇4】

一直知道有這本著作，想拿來讀一讀，不曾想真正讀的時(shí)候，確實(shí)有些難懂，理論性很強(qiáng)，有的地方我不得不跳過，適合反復(fù)閱讀，仔細(xì)品讀，進(jìn)而體會(huì)作者的真知灼見。帕克帕爾默的這本書，一方面是作者對(duì)自己的教學(xué)工作的自述和回憶，一方面對(duì)于我來說是醍醐灌頂，受益良多。

序中作者提醒本書適合這些教師:他們體驗(yàn)過快樂和痛苦的時(shí)日，而且其痛苦時(shí)日承受的煎熬僅僅源自其所愛；本書適合這些教師:他們不愿意把自己的心腸變硬，因?yàn)樗麄儫釔蹖W(xué)生，熱愛學(xué)習(xí)，熱愛教學(xué)生涯。一下子來了興趣。因?yàn)樵谄綍r(shí)教學(xué)中，有時(shí)教室毫無生氣，任憑我使出渾身解數(shù)，學(xué)生還是沒有反應(yīng)，是我最痛苦的時(shí)候，但是看到孩子們?cè)谀骋环矫嫒〉孟踩诉M(jìn)步時(shí)，亦是我最快樂的時(shí)光。本書基于這樣一個(gè)簡單的邏輯前提:真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自教師的自身認(rèn)同與完整。因?yàn)槲覀兘痰膶W(xué)生遠(yuǎn)比生命廣泛、復(fù)雜，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，所以作為教師，認(rèn)識(shí)自我與認(rèn)識(shí)學(xué)生和學(xué)科同樣重要，并且有益于更好地服務(wù)于教學(xué)和學(xué)術(shù)。不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，而且要講“我”的意識(shí)帶給學(xué)生，印證了我們常說的哪個(gè)老師帶的學(xué)生就像誰，因此教師要不斷學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)自我，越熟悉我們的內(nèi)心領(lǐng)域，我們的教學(xué)就越穩(wěn)健，我們的生活就越踏實(shí)。同時(shí)，能運(yùn)用自己的人格魅力和個(gè)人素養(yǎng)潛移默化地影響學(xué)生，才是好的教學(xué)的體現(xiàn)。好老師在生活中將自己、教學(xué)科目和學(xué)習(xí)聯(lián)合起來，是我不斷努力的方向。

教學(xué)的勇氣就在于自己有勇氣保持心靈的開放，特別是在那些要求超過本人所能的時(shí)候仍然夠堅(jiān)持，那樣，教師、學(xué)生和學(xué)科才能被編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體的結(jié)構(gòu)中。

讀后感教學(xué)勇氣【篇5】

翻開帕克帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》，讀到導(dǎo)言部分，我看到幾行這樣的文字：“如果你是一位從來沒有經(jīng)歷過痛苦時(shí)光的教師，或者有過卻不以為然，此書就不適合你了。”看到這兒，我不禁愣住了，上述兩種情況我都不曾經(jīng)歷過，那我還要繼續(xù)下去嗎？然而，看到他下面的文字，我決定要隨著作者一起展開一次心靈之旅，他說：“這本書適合這些教師：他們體驗(yàn)過快樂和痛苦的時(shí)日，而且其痛苦時(shí)日承受的煎熬僅僅源自其所愛；本書適合這些教師：他們不愿把自己的心腸變硬，因?yàn)樗麄儫釔蹖W(xué)生、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛教學(xué)生涯。”雖然還未有過教學(xué)經(jīng)歷，但是，心中一直都憧憬著可以成為一名優(yōu)秀的教師，這一切，只是因?yàn)橄矏邸?/p>

之后，我把這本書推薦給一個(gè)朋友，并向他講述了自己的想法，他用充滿遺憾的表情看著我，說：“永遠(yuǎn)不要做教師，它會(huì)毀壞你對(duì)生活所有美好的想象，那些瑣碎的事情會(huì)耗費(fèi)你所有的時(shí)間與熱情。”他的這些話似乎是對(duì)的，因?yàn)槲以谂量伺翣柲摹督虒W(xué)勇氣——漫步教師心靈》和《我的教學(xué)勇氣》中聽到了太多的教師內(nèi)心真切的焦躁、憂慮、無助與迷惘的吶喊，他們的困惑與恐懼被活生生的展現(xiàn)在我的面前，使我感到了焦慮，“以后也會(huì)遇到這樣的情況”，這樣的話一直在我的耳邊回響，使我不得不開始思考，當(dāng)我走上講臺(tái)，并成為一名教師的時(shí)候，我又該如何面對(duì)內(nèi)心的這種恐懼與迷惘？

在本書中，帕克帕爾默像一位朋友一樣，真誠地向我們傾訴著他自己對(duì)于教師與教學(xué)的思考。“認(rèn)識(shí)你自己”，這句鏤刻在雅典特爾斐神廟的名言，曾被先哲蘇格拉底奉為圣言，在該書中，又重被帕克帕爾默給提了出來，針對(duì)教學(xué)中的困惑，他提出要關(guān)注教師的內(nèi)心生活。我認(rèn)真地讀完他關(guān)于教師內(nèi)心的講述，書中的字句讓我隱隱約約看到了海德格爾、拉康、馬丁布伯的影子——海德格爾關(guān)于存在的本真狀態(tài)的論述、拉康的“他者”的概念以及馬丁布伯的現(xiàn)代“對(duì)話”概念。書中深刻的思考、濃厚的哲學(xué)意味與詩意的文字，一剎那竟使我恍惚起來，“或許作者應(yīng)該和文學(xué)有著某種關(guān)系”，我為自己的這一想法感到驚奇。于是翻開書上最后的作者簡介，在第一行，寫著“帕克帕爾默是一位作家、教師、活動(dòng)家”這樣的字句，不禁讓我興奮。

在《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》的開篇，作者引用了里爾克的詩歌：

啊，別分離，

親密無間，

與繁星相聚在天際。

何為心，

若非與繁星聚一起？

與眾鳥齊飛，

乘風(fēng)，駕云，

齊歸。

這里，里爾克所說的“齊歸”意在返回精神家園，是內(nèi)在的，自由的空間。借助這首詩，作者進(jìn)一步指出“分離”是我們習(xí)慣的生存狀態(tài)。通過里爾克的詩歌，作者引導(dǎo)我們破除外界與自身的干擾，通過內(nèi)心世界的轉(zhuǎn)變返回精神家園，達(dá)到精神上的一種自由，并將自己置身于兼容“我”之小天地和所有“非我”之廣袤宇宙的地方，把自己整合為偉大生命網(wǎng)絡(luò)的一部分，從而超越恐懼，走向整體。

德國詩人荷爾德林曾說：人充滿勞績，但還詩意地棲居于大地之上。這樣的詩句，引發(fā)了海德格爾無限的感慨，它描述了生命的一種理想狀態(tài)，然而在現(xiàn)代社會(huì)，在工具理性極度膨脹的狀態(tài)下，人被遮蔽于日常生活狀態(tài)之中，作為個(gè)體的人消融于眾人之中，“沉淪”于“眾人”無意義的閑談、好奇與兩可之間，喪失了自己的本真狀態(tài)。海德格爾通過反思，提出人必須破除外界對(duì)自身的遮蔽，回歸自由之境，向死而生，重獲生命的真諦，從而達(dá)到詩意的棲居。

在《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書中，作者似乎也借鑒了海德格爾的哲學(xué)，只不過是將其運(yùn)用到了教育學(xué)中去。在人們一次次反思，一次次論證教學(xué)技巧與教學(xué)策略的時(shí)候，作者提出“教學(xué)不可局限于技術(shù)層面”，“我們必須尋求一種尊重教師和學(xué)科多樣性的教學(xué)理念，而這一點(diǎn)是方法論上簡單處理根本做不到的。”解決教師的自身認(rèn)同和自身完整問題是比技巧更基本的東西，教師的成長源于心與心的交流，通過討論我們作為教師的真我和身份到底是什么樣的問題，從而返回自身，發(fā)現(xiàn)真我，從而立足于真實(shí)的自我，認(rèn)真地傾聽來自內(nèi)心深處的聲音，喚回自我心靈。

然而，這又是一件十分危險(xiǎn)的、讓人恐懼的任務(wù)。為了減少可能受到的傷害，長期以來教師已經(jīng)形成了一種自我保護(hù)的觀念，他們把自己保護(hù)在社會(huì)習(xí)俗之后，帶上厚厚的面具，在內(nèi)部真實(shí)和外部表現(xiàn)之間建立了一道屏障，把自我和同事、學(xué)生以及觀念隔絕起來，逃避所能遇到的一些沖突，在這樣一種狀態(tài)下，形成了實(shí)踐與自我的分離，話語陳述與心靈的分離，教師的自我認(rèn)同和自身完整感被削弱，失去了教學(xué)的心靈，進(jìn)而陷入到了一種更為危險(xiǎn)的生活中去。

作者指出教學(xué)的恐懼使得教師過著教育和分離的生活，“恐懼是一種使我們和同事、學(xué)生、學(xué)科以及我們自己相分離的東西。恐懼關(guān)閉了一切‘求真試驗(yàn)’，也禁錮了我們教學(xué)的能力。”令教師更為恐懼的是，他們?cè)凇八摺钡淖⒁曄轮厮苤晕遥粩嗟厥プ陨碚J(rèn)同，造成了教師內(nèi)在的缺失——缺失情感，缺失自由，缺失理想，缺失自我，只能是在精神的荒漠中游蕩。在我們的社會(huì)普遍關(guān)注外在的教學(xué)技術(shù)與技巧的時(shí)候，作者提出真正要關(guān)心的不是這些，而是教師的心靈。“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自于教師的自身認(rèn)同與自身完整。”教師應(yīng)該“認(rèn)識(shí)自我”，“在每個(gè)教育階段，教師的自我是關(guān)鍵。”教師應(yīng)洞察自己內(nèi)心所發(fā)生的事，去探求少人踏足的小徑——一條重獲內(nèi)心世界資源的小徑，過一種不再分離的生活。

因此，帕克帕爾默提出每位教師都應(yīng)該重拾教學(xué)勇氣，不必把自己置身于恐懼之中，而是敢于正視生命中的那些恐懼，去發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的世界景觀，便會(huì)發(fā)現(xiàn)自我表達(dá)與行動(dòng)的天地。

讀后感教學(xué)勇氣【篇6】

曾幾何時(shí)，我們滿懷夢(mèng)想和希望，投入到教育者行列中，隨著時(shí)光的流逝，曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)的我們心靈失落，激情消退，以致失去了教學(xué)的勇氣。近期拜讀了帕克。帕爾默的《教學(xué)勇氣》，剛開始覺得枯燥乏味，但靜下心來，細(xì)細(xì)品讀，才讀出其中味道，耐人尋味，讓人受益匪淺。

帕克。帕爾墨的這本書，為在迷途中的我們點(diǎn)亮了一盞明燈，很多在平時(shí)教學(xué)工作中百思不得其解的問題有了答案，另外書中還闡述了當(dāng)下談?wù)撟顭崃业慕逃掝}。比如我們?cè)瓉斫虒W(xué)活動(dòng)都是以教師為中心，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的.以學(xué)生為中心。學(xué)生和學(xué)習(xí)過程比教師和教學(xué)過程更重要，教師的角色在促進(jìn)者、學(xué)習(xí)同伴和必要的監(jiān)控機(jī)制間轉(zhuǎn)換。而帕爾默認(rèn)為這幾種方式均有啟發(fā)性和優(yōu)點(diǎn)，但又未能完全解決問題，要么教師成為權(quán)威，要么學(xué)生永遠(yuǎn)不會(huì)犯錯(cuò)。他提出應(yīng)該以“第三事物”成為課堂的主體，在課堂上，教師與學(xué)生共同專注這一“偉大事物”，構(gòu)建復(fù)雜互動(dòng)的真正學(xué)習(xí)“共同體”。在“共同體”中，沒有單方面的教學(xué)者，也沒有單方面的接受者，更沒有單方面的成長者，它就是一個(gè)五行相生相克的“相互影響”的系統(tǒng)。在這樣的系統(tǒng)里，真正的教學(xué)和教師的自我完善也就產(chǎn)生了。讀到這里，帕爾默為我們描繪的美好愿景宛如就在眼前，只是，要實(shí)現(xiàn)它，真的還有很遠(yuǎn)的路要走，其實(shí)關(guān)于這一點(diǎn)，我們已經(jīng)走在路上。

這本上給我印象最深有一個(gè)詞，叫做：恐懼。相信各行各業(yè)的任何人都有過恐懼的經(jīng)歷，但是書中的所描述的恐懼有了更為寬泛的含義。

讀后感教學(xué)勇氣【篇7】

讀過帕爾默教授的《教學(xué)勇氣》一書，不由掩卷深思，不由得慨嘆道：教學(xué)，真的需要勇氣，打開我們的心靈，喚醒真我的靈魂，在那新課堂的空間，構(gòu)建一個(gè)教學(xué)的共同體，在那偉大事物的圓圈，點(diǎn)燃教師對(duì)人類最困難最重要的教育事業(yè)的熱情，進(jìn)行一次心靈之旅―探索教學(xué)本質(zhì)的精神之旅。

一、有勇氣洞開自己心靈。

教學(xué)的勇氣就在于有勇氣保持心靈的開放，即使力不從心仍然能夠堅(jiān)持，那樣，教師、學(xué)生和學(xué)科才能被編織在學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。多少年的師道尊嚴(yán)，讓教師總是戴著面具跳舞，不斷迷失自己，失去自己，的確，我們是該找回我自己，洞開自己的心靈，不為其它，只為我們塑造靈魂的工作。有時(shí)，課堂上自己真的有些知識(shí)不懂，學(xué)生講到了，自己無言以對(duì)，卻硬是打腫臉充胖子，讓學(xué)生暫且坐下以后再說，其實(shí)開放心靈讓學(xué)生講下去，誠懇地向?qū)W生求教才是最佳選擇。勇氣丟到了哪里？今天，捧起《教學(xué)勇氣》，檢閱自己的靈魂之旅。我終于找回我自己。開放自己心靈，自會(huì)與學(xué)生打成一片，成為朋友。不光在教學(xué)上如此，生活中應(yīng)該也這樣，喜歡某個(gè)學(xué)生，我只是悄悄藏在心里不敢說出來。看完此書，我才明白，開放心靈很重要，我于是向誤解我的學(xué)生發(fā)了一封信，如實(shí)說了自己心理感受，對(duì)他的喜歡，對(duì)他恨鐵不成鋼的厲聲批評(píng)原因。這位學(xué)生竟然與我成為朋友，語文學(xué)習(xí)特別努力，成績也好。親其師而信其道，最高的藝術(shù)是與心靈相通。以后的教育教學(xué)中，我要鼓起勇氣開放自己的心靈，為了構(gòu)建最佳的學(xué)習(xí)共同體。

二、有勇氣構(gòu)建共同體。

作為一名教師，我們一直奮斗在教育的最前線。教育改革像呼吸一樣存在我們的教學(xué)中，從以前的以教師為主體的傳統(tǒng)模式教學(xué)，到現(xiàn)在以學(xué)生為主體的現(xiàn)代模式教研，總以為自己已經(jīng)站在教改的前沿，直到讀到《教學(xué)勇氣》，方知自己的卑微之處。《教學(xué)勇氣》第五章《教學(xué)與共同體中》有這樣一段話：課堂既不應(yīng)以教師為中心，也不應(yīng)以學(xué)生為中心，而應(yīng)以主體為中心，在真正的共同體模式中，課堂上教師和同學(xué)同時(shí)專注一件偉大事物，在這樣的課堂上，讓主體――不是教師和學(xué)生――成為我們專注的焦點(diǎn)，以教師為中心和以學(xué)生為中心教育的最優(yōu)物質(zhì)獲得融洽和超驗(yàn)升華。帕克？帕爾默說得多。，教師的滿堂灌不合時(shí)宜，學(xué)生的滿堂言有些荒唐，惟有師生專注于一偉大的事物，惟有師生的教育最優(yōu)物質(zhì)獲得融洽和超驗(yàn)升華的課堂才是最美的課堂。偉大的事物成就完美的學(xué)習(xí)共同體，成就學(xué)生、教師、學(xué)科三位一體的精彩課堂。

然而在我們實(shí)際教學(xué)中，還是教師講的多一些。要么就是滿堂言。我們沒有勇氣尋求偉大事物，沒有勇氣以偉大事物為主構(gòu)建一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體。當(dāng)學(xué)生發(fā)言離題遙遠(yuǎn)，我們恐懼完不成教學(xué)任務(wù)，恐懼使我們與學(xué)生、學(xué)科保持分離。于是教師越俎代庖，慌里慌張、糊里糊涂講完課，冷落了學(xué)生的心靈感受，冷落了偉大事物，讓真知尷尬地站在教室門外徘徊。要么學(xué)生發(fā)言，教師無所適從，盲目肯定。讓真理游離與教室外，讓新知在書本上躺著不動(dòng)。教學(xué)勇氣何在？捫心自問，這時(shí)候，我們需要呼喚靈魂的回歸，一起去尋求共同體的存在。是的，應(yīng)該有勇氣去創(chuàng)建最佳的學(xué)習(xí)共同體。亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚。 1 、多讀書籍，讓書記為我們構(gòu)建共同體導(dǎo)航，就像我現(xiàn)在讀《教學(xué)勇氣》方知構(gòu)建共同體模式的重要。 2 、要有勇氣去實(shí)踐，實(shí)踐出真知 3 、保持心靈的開放，營造和諧的課堂氛圍。

三、 有勇氣去尋求偉大事物

我們的教學(xué)生活很繁瑣，尤其又兼有班主任的職責(zé)，從上班到下班，根本沒有喘息的時(shí)間。能靜下心來備課，著實(shí)很難，這就要教師鼓足勇氣、擠點(diǎn)時(shí)間喚回自己真我，喚醒自我教課的靈魂，凝聚在備課舞臺(tái)，精讀課文，鉆研教材，查找資料，尋求偉大事物的影蹤，我們盡力而為，要做那孫悟空，擁有那火眼金睛。然而，自我的力量是薄弱的，還得有勇氣敞開自己心靈，與同事構(gòu)建一個(gè)共同體方可凝聚力量尋找到偉大事物的影蹤。不要關(guān)上門教學(xué)，那樣心靈就會(huì)枯竭，自身就會(huì)不完整。自己充分準(zhǔn)備，加上同事間的交流。如果建立明確委員會(huì)更好。

總之，讓我們以安靜地以接納的心態(tài)面對(duì)別人的問題，鼓勵(lì)別人的心靈走出來，允許別人心靈以它自己的水準(zhǔn)和速度自行發(fā)現(xiàn)答案。然后自己再總結(jié)提升，直至尋到最偉大的事物，為構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體做好準(zhǔn)備。

四、有勇氣反思自我教學(xué)

有時(shí)候，偉大事物在胸。然而課堂上，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的事情，當(dāng)提問起來的幾個(gè)學(xué)生都無法答出令教師滿意的答案來，教師就會(huì)恐懼。這時(shí)候，需要反思，需要我們拿出自己的勇氣來面對(duì)課堂上的恐懼場(chǎng)面。不要為了完成任務(wù)，不要為了灌輸更多的知識(shí)，只要有勇氣反思，就會(huì)有精彩，就會(huì)聽到美麗的花開。我想起我上的《青花》一課，當(dāng)我拋出探究題：為什么說修復(fù)和復(fù)制都不是青花的歸宿？接連提問幾名學(xué)生，答案都不令人滿意？我立馬反思自己，并動(dòng)員學(xué)生一起聲討我的過錯(cuò)，答案迅速找到了， 1 、我提問的學(xué)生學(xué)困生居多， 2 、給予全體學(xué)生思考時(shí)間太少。緊接著我改正方法，先給予學(xué)生充分的時(shí)間，繼而提問各個(gè)層次的學(xué)生回答。這樣，在我鼓足勇氣反思自我、糾正自我的基礎(chǔ)上，師生立馬活躍起來，課堂氣氛熱烈，學(xué)習(xí)共同體自然而然形成。正如作者所說：真正的共同體的富有在它的過程中是非線性的，它的軌道通向四面八方，所以師者用心聆聽，開放內(nèi)心空間接受外來的對(duì)話，準(zhǔn)備好共同體的再構(gòu)建。

愛因斯坦曾經(jīng)說過，對(duì)于一個(gè)人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴的服務(wù)于一種美好的事業(yè)。教育是人類一項(xiàng)美好和永恒的事業(yè)，教師是最光輝的職業(yè)。 因此，作為教師要鼓足教學(xué)勇氣，選擇教育、投入教育、幸福教育。

教學(xué)勇氣漫步教師心靈讀后感

什么是讀后感？是指讀完一篇文章或一本書后，把自己的感想、收獲寫下來的文字。每個(gè)人對(duì)于作品，都會(huì)有自己獨(dú)特的心得體會(huì)，優(yōu)秀的讀后感可以寫出自己獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引他人或感染他人。你收集整理了多少有關(guān)作品讀后感的范文呢？經(jīng)過收集，讀書筆記吧編輯為您獻(xiàn)上教學(xué)勇氣漫步教師心靈讀后感，如果對(duì)這個(gè)話題感興趣的話，請(qǐng)關(guān)注本站。

教學(xué)勇氣漫步教師心靈讀后感 篇1

《教學(xué)勇氣---漫步教師的心靈》的作者把教師心中深處的想法和做法以及心中的矛盾闡述出來了，而且剖析的非常深刻。

書中告訴我們：優(yōu)秀教師都有這樣一個(gè)特點(diǎn)：他們完全沉浸在課堂上，和學(xué)生作深層次的交流。他們能編織一個(gè)復(fù)雜的網(wǎng)，這張網(wǎng)聯(lián)結(jié)著學(xué)生、課程以及他們自己。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)會(huì)為他們自己編織出一個(gè)世界。這張網(wǎng)以及它所包含的種種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于教師的內(nèi)心中。作為教師，內(nèi)心必須包含著知識(shí)、情感、精神和意志。帕爾默引導(dǎo)我進(jìn)行了一次精神之旅，幫助我們建立了對(duì)教學(xué)的共同認(rèn)識(shí)。

書中從教師對(duì)于自身完整的探索到大規(guī)模的教育改革計(jì)劃，都有所涉獵。其中：我們?cè)鯓颖３謱?duì)教學(xué)的樂趣與熱愛？這個(gè)普遍的問題使我陷入了沉思。是啊！作為老師只有對(duì)教學(xué)充滿樂趣與熱愛，才能促使自己不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新。以此來提高教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生能更好更快地成長。教師應(yīng)該讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)是最明朗的、最坦然的、最快樂的、最健康的、最充實(shí)的；學(xué)習(xí)后的學(xué)識(shí)是高山的、是大海、是天空和大地、是彌漫無邊的風(fēng)、是青草和花朵、是永遠(yuǎn)的郁郁蔥蔥、是永遠(yuǎn)唱不完的歌；學(xué)習(xí)和學(xué)識(shí)后的智慧則又是永遠(yuǎn)的微笑，是無言的矜持，是君臨的自信、是白云的舒適與秋水的澄清、是絕對(duì)的不可戰(zhàn)勝、不可屈服。

對(duì)于教學(xué)中的困惑，他認(rèn)為：我們教授的學(xué)科是象生命一樣廣泛和復(fù)雜的，因此我們有關(guān)學(xué)科的知識(shí)總是殘缺不全，無論我們自己如何致力于閱讀和研究，教學(xué)對(duì)控制內(nèi)容的要求總是使我們難以把握。其次，我們教的學(xué)生遠(yuǎn)比生命廣泛、復(fù)雜。要清晰、完整地認(rèn)識(shí)他們，對(duì)他們快速的做出明智的反應(yīng)，需要融入智慧。如果學(xué)生和學(xué)科可以解釋所有教學(xué)的復(fù)雜性，我們使用目前的標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)方式，學(xué)習(xí)足夠的教學(xué)技術(shù)以及保持在專業(yè)領(lǐng)域的更新就可以。但發(fā)現(xiàn)這樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的。

最吸引我的是另一種解釋教學(xué)復(fù)雜性的理由：我們需要教導(dǎo)自己認(rèn)識(shí)自我事實(shí)上，認(rèn)識(shí)學(xué)生和學(xué)科主要依賴于關(guān)于自我的知識(shí)。當(dāng)我不了解自我時(shí)，我就不了解我的學(xué)生的特點(diǎn)，我就不能夠教好他們。當(dāng)我不能夠清楚地了解自我，我就不能夠懂得我教的學(xué)科不能夠出神入化地在深層次的、個(gè)人意義上吃透學(xué)科。我只是在抽象意義上，遙遠(yuǎn)地、孤立看待學(xué)科，就象我遠(yuǎn)離自己的本真一樣。

作為教師，無論我們獲得哪方面有關(guān)自我的知識(shí)，都有益于更好地服務(wù)于教學(xué)和學(xué)術(shù)。優(yōu)秀教師需要自我的知識(shí)，這是隱蔽在樸實(shí)見解中的奧秘。

真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自于教師的自身認(rèn)同和自身完整。好的教學(xué)來自于教師的自身認(rèn)同和自身完整。自身認(rèn)同是指一種發(fā)展的聯(lián)系，在這種聯(lián)系中，自我生命中所有的力量匯聚，進(jìn)而形成自我，它就象與我們現(xiàn)有的能力和潛能有關(guān)一樣，也與我們的缺點(diǎn)和局限有關(guān)，與我們的傷痛和恐懼有關(guān)。自身完整要求我識(shí)別那些能整合到我的自我個(gè)性中的東西，分辨哪些適合我，哪些不適合我。

在本書中，舉例說明了如果教師沒能將他的自身認(rèn)同的中心特質(zhì)融入到他的教學(xué)生涯中去，他將處于自我分裂狀態(tài)，內(nèi)心一直在打內(nèi)戰(zhàn)。內(nèi)心世界的沖突投射到外部世界中去，他的教學(xué)就成了戰(zhàn)爭(zhēng)，而不是藝術(shù)。分裂的自我總是使自己與他人隔離，甚至為了維護(hù)那脆弱的自身認(rèn)同去傷害他人。

當(dāng)我喚回我的自身認(rèn)同和自身完整時(shí)，當(dāng)我牢記我的自我個(gè)性和我的天職意識(shí)時(shí)，威信就樹立起來了。這時(shí)教學(xué)就能夠發(fā)自我自己真實(shí)的內(nèi)心深處這是一種有機(jī)會(huì)在學(xué)生的內(nèi)心獲得默契的回應(yīng)，共鳴的真實(shí)。

在這本書中，我可以真正體會(huì)到自我反省獲得的增能過程，從而真正感受到用心靈聯(lián)系心靈、互通智慧能量產(chǎn)生的巨大力量，真正體驗(yàn)到用心靈聯(lián)系課程和教學(xué)產(chǎn)生的無窮魅力。不僅使我從令人興奮的新視角來體驗(yàn)教學(xué)的喜悅，還使我沐浴了一位偉大導(dǎo)師的教誨。

教學(xué)勇氣漫步教師心靈讀后感 篇2

滿懷著一分教師的執(zhí)著，拜讀了帕克·帕爾默教授的著作《教學(xué)勇氣》，讓自己的心靈作了一次深刻的洗禮，被書中通透教師心靈世界的深邃智慧和深刻啟迪所震撼。

他的天賦帶領(lǐng)我們進(jìn)入教學(xué)工作最深?yuàn)W的領(lǐng)域，并以他足以永遠(yuǎn)改變我們的洞察力和勇氣照亮了我們的心靈之旅，整合了嚴(yán)密與典雅、熱情與精確、智慧與人性，從關(guān)注教師心靈的角度，從智力、情感和精神來解讀教師，解讀教學(xué)，解讀教育，讓我如浴春風(fēng)，重獲教育生命之感。

帕克·帕爾默提出真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自于教師的自身認(rèn)同與自身完整。自身認(rèn)同與自身完整不是用來雕刻栩栩如生的英雄人物的花崗石，而是一個(gè)處于復(fù)雜的、不斷需求的、終生自我發(fā)現(xiàn)的過程中的敏感領(lǐng)域。

自身認(rèn)同在于構(gòu)成我生活的多種不同力量的匯聚，自身完整與這些力量的聯(lián)合方式有關(guān)，使我的自身完整協(xié)調(diào)，生機(jī)勃勃，而不是七零八落，死氣沉沉。我們通過選擇賦予我們生命與活力的那些聯(lián)系提高我們的自身完整，我們就必須體驗(yàn)。“所有真實(shí)的生活在于相遇。”教學(xué)就是無止境的相遇。

我們要學(xué)會(huì)去傾聽我們的學(xué)生。我們的學(xué)生在恐懼、沉默的背后，是想去發(fā)現(xiàn)他們自己的聲音，想去發(fā)出他們的聲音，想讓人們聽見他們的聲音。

能夠傾聽學(xué)生甚至尚未發(fā)出之聲音---意味著不斷地寬容他人，關(guān)注他人，關(guān)心他人，尊重他人；意味著不能匆忙地用我們可怕的言語去填塞學(xué)生的沉默，并且不要迫使他們說我們想聽的話；意味著充滿深情地走入學(xué)生的世界，以便他或她把你看成是能一直傾聽他人真話的言而有信者。這樣有一天學(xué)生會(huì)能夠真實(shí)而又自信地說話。

任何真正可信的教學(xué)要求最終是來自教師內(nèi)心的呼喚，這種呼喚是尊重真實(shí)的自我。“是你深沉愉悅與外部深沉渴望之間相遇交融的圣地。”教師的內(nèi)心不是良心的呼喚，而是自身認(rèn)同和自身完整的吶喊。

我們需要找到各種可能的方式來傾聽來自心靈內(nèi)部的聲音，并認(rèn)真地接受內(nèi)心的指引，不只是為了我們的工作，更是為了我們自己的健康。

只要我們稍微給自己內(nèi)心聲音一些注意和尊重，它就回以一種更溫柔的方式回應(yīng)，使我們參與到賦予生命活力的靈魂的對(duì)話中，當(dāng)換回自身認(rèn)同與自身完整時(shí)，依靠內(nèi)心的導(dǎo)師賦予的威信就樹立起來了，這時(shí)教學(xué)就能夠發(fā)自自己真實(shí)的內(nèi)心深處——這是一種有機(jī)會(huì)在學(xué)生們的內(nèi)心獲得默契的回應(yīng)、共鳴的真實(shí)。

做了十多年的教師，多了幾分感慨和執(zhí)著，時(shí)常也會(huì)抱怨我們的那些“來自地獄的學(xué)生”。領(lǐng)略了帕克·帕爾默教授的經(jīng)典論述，使我豁然開朗：“來自地獄的學(xué)生”不是天生就是那種樣子，而是被他或她所不能控制的環(huán)境造成的。

因此，我們的教學(xué)應(yīng)該是對(duì)學(xué)生的一種親切款待，而親切的款待經(jīng)常是主人比客人受益更多的行為。教師對(duì)學(xué)生的親切款待產(chǎn)生一個(gè)更親切地款待教師的世界。第三，源自心靈地融入我們的教學(xué)，就是要開創(chuàng)一個(gè)實(shí)踐真正的共同體的空間：以教師為中心和以學(xué)生為中心教育的最優(yōu)特質(zhì)獲得融合和超驗(yàn)升華。我們只有存在于這種共同聯(lián)系中才能認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)。只有親身處于共同體之中，我們才能理解現(xiàn)實(shí)。通過讓學(xué)生積極參與真正共同體的動(dòng)態(tài)演變，重復(fù)認(rèn)知的過程。

“一切閱讀都是以自身底色作基礎(chǔ)。”能夠進(jìn)入心靈的閱讀才是愉快的有效的閱讀。當(dāng)我們把自己自身的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)整合于教學(xué)中，教學(xué)于共同體中，在于自我、學(xué)生、學(xué)科的密切聯(lián)系中彰顯生命本質(zhì)時(shí)，就能發(fā)揮出有效的教育力量，體現(xiàn)出我們教師應(yīng)有的價(jià)值。

教學(xué)勇氣漫步教師心靈讀后感 篇3

本書的作者是帕克帕爾默。曾有人這樣評(píng)論過《教學(xué)勇氣》：他的作品罕見地整合了嚴(yán)密與典雅、熱情與準(zhǔn)確、智慧與人性。他的書是給所有熱愛教與學(xué)的人們的一份厚禮，特別是那些掙扎于痛苦中的教與學(xué)的熱愛者。書中提出的問題是普遍的，但又是個(gè)別的，從教師對(duì)于自身完整的探索到大規(guī)模的教育改革計(jì)劃，都有所涉獵。這些問題是再迫切不過的了：我們?cè)鯓釉鰪?qiáng)教與學(xué)的能力？我們?cè)鯓颖３謱?duì)教學(xué)的樂趣與熱愛？作為教師，作為人，我們?cè)鯓映砷L？我們?cè)鯓訚M足對(duì)加強(qiáng)彼此間聯(lián)系的渴望，我們?cè)鯓影l(fā)展能夠支持教與學(xué)的共同體形式？

《教學(xué)勇氣》通過相互滲透的三個(gè)方面，即智力、情感和精神，來處理這些問題。全書的思想軌跡以教育觀為指導(dǎo)對(duì)這三個(gè)方面進(jìn)行解釋，這是本書令人滿意的地方。

有沒有這種感覺？與剛剛走上講臺(tái)時(shí)的我們相比，現(xiàn)在我們的心慢慢地變得硬起來了？那時(shí)候，在辦公室看到有些老師很嚴(yán)厲地批評(píng)學(xué)生，甚至體罰學(xué)生，心里總是替學(xué)生委屈，覺得老師太過分了。什么時(shí)候，我們也加入了對(duì)學(xué)生厲聲呵斥的行列？想象一下，再過幾年，十幾年，我們會(huì)變成什么樣子？覺得可怕。我們很容易發(fā)現(xiàn)，我們身邊有很多不快樂的老師，教師這個(gè)職業(yè)，給他們帶來的是壓力，是痛苦，是無可奈何的謀生手段。著書只為稻粱謀，又談何快樂。他們把這種不快樂寫在臉上，傳給學(xué)生，傳給同事。

開始的時(shí)候，我們總是習(xí)慣于模仿。看到一種好的教學(xué)方式，就不顧我們自身的特點(diǎn)，也想照樣子去做。這也許是一個(gè)必要的過程。但如果一直是模仿，就有問題了。我們要學(xué)會(huì)尋找，尋找那與自己的本性更契合的教學(xué)方式。這段路肯定很漫長，要走很多彎路。但我們必須去尋找。怎么尋找？重要的是去認(rèn)識(shí)自己。我想起現(xiàn)在很多教育研究者都看重的教育敘事，想起劉良華、劉鐵芳教授們寫自己的教育自傳，從中去探求我之所以成為我的原因，從而深入地了解自己的心靈。斯科特馬克斯韋爾說：你僅僅需要申明你生活中的事件造就了屬于你的你自己

我是什么樣的？先認(rèn)識(shí)自己，再談教學(xué)。聽從自己的的心靈呼喚是那么不易。也許要經(jīng)過一段漫長的折磨，才能找到自己的心靈所在。還記得《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》中的那只蟋蟀嗎？只為選擇自己完整的獨(dú)特的生命，而拒絕按世俗的成功標(biāo)準(zhǔn)歌唱與生活。作為老師，你是否為只能為他人作嫁衣裳而委屈？大可不必，在與學(xué)生的生命重新相逢時(shí)，你有了新的發(fā)展機(jī)會(huì)。不要吝嗇贈(zèng)予，在贈(zèng)予的同時(shí)，你已悄悄收獲。在沒有體驗(yàn)之前，你也許會(huì)覺得這是老生常談，這是一種道德說教。只有自己充分體驗(yàn)之后，在真正獲得自身認(rèn)同后，你才知道此言不虛。有些老師，他們只顧一個(gè)勁兒地責(zé)怪學(xué)生。他們的話聽上去像醫(yī)生在說：不要再把有病的病人往我們這兒送我們不知道拿他們?cè)趺崔k。給我健康的病人，以便使我們看上去像醫(yī)生。我們假定學(xué)生的大腦是死的，這種假定導(dǎo)致了一種使他們的大腦麻木的教學(xué)。我們很少考慮到學(xué)生在教室里可能會(huì)死氣沉沉，因?yàn)槲覀冇靡环N不當(dāng)他們是活生生的人的方法來教他們。在課堂上看上去沉默和表面上憂郁的學(xué)生，他們的大腦不是死的：他們充滿了恐懼。他們的沉默不是由于天生愚蠢或才平庸，而是出于一種想保護(hù)他們自己生存的愿望。那是一種對(duì)成人世界的恐懼所驅(qū)使的沉默，在這個(gè)成人世界里，他們感到疏離、無力。我們的學(xué)生在恐懼、沉默的背后，是想去發(fā)現(xiàn)他們自己的聲音，想去發(fā)出他們的聲音，想讓人們聽見他們的聲音。一個(gè)好老師能夠傾聽學(xué)生甚至尚未發(fā)出之聲音這樣有一天學(xué)生才會(huì)能夠真實(shí)而又自信地說話我們很少這樣去觀察發(fā)現(xiàn)學(xué)生，很少這樣去設(shè)身處地地設(shè)想學(xué)生，在一些老師的眼中，學(xué)生不是具體的人，而只是抽象的物體。只有站在學(xué)生的角度，去觀察他們，去傾聽他們，去了解他們，我們才會(huì)有更多的寬容和理解，才可能有真正意義上的教育。只有認(rèn)清了我們自己的恐懼才能夠洞察到學(xué)生的恐懼。

教書的工作會(huì)讓我們承認(rèn)許多的恐懼：我們的工作不受賞識(shí)，沒有足夠的報(bào)酬，在一個(gè)不錯(cuò)的早上突然發(fā)現(xiàn)我們選擇了錯(cuò)誤的職業(yè)，把我們的生命都耗費(fèi)在瑣事上，到最后感覺自己像騙子。但是我們還有另外一種自己極少識(shí)別的恐懼：我們對(duì)來自年輕人的評(píng)判的恐懼。那些對(duì)學(xué)生如此恐懼的教師選擇了停滯狀態(tài)。他們把自己關(guān)在他們的資格、他們的講臺(tái)、他們的身份、他們的研究之內(nèi)，不許別人接近。如果我們明白了我們會(huì)像學(xué)生害怕我們一樣害怕他們，我們會(huì)更有可能走過災(zāi)禍到達(dá)幸福然后就會(huì)為了服務(wù)于年輕人的創(chuàng)造力而學(xué)會(huì)解讀他們的恐懼，學(xué)會(huì)解讀我們自己的恐懼。認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)學(xué)生。認(rèn)識(shí)自己，是為了更好地認(rèn)識(shí)學(xué)生。從恐懼的這一角度來談對(duì)老師自身的認(rèn)識(shí)，來談對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)，應(yīng)是首創(chuàng)吧。

教學(xué)勇氣漫步教師心靈讀后感 篇4

選擇看這本書的原因是，書后作者的話：“這本書適合這些教師，他們體驗(yàn)過快樂與痛苦的時(shí)日，而且其痛苦緣于其所愛，因?yàn)樗麄儫釔蹖W(xué)生、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛教學(xué)生涯！”曾經(jīng)，許多人為著心靈的自由，帶著美好的愿望，選擇了教師作為職業(yè)，并深深地愛著自己的學(xué)生和課堂，但是外部的“教學(xué)要求”常常使得我們心靈失落，激情消退，以致于無心教學(xué)，失去了教學(xué)的勇氣。于是，有的人選擇了堅(jiān)持，有的人選擇了改變，有的人選擇了離開，略帶哀傷頭也不回地走了。這就是我對(duì)教學(xué)現(xiàn)狀的深切感悟，也是教師現(xiàn)實(shí)心靈的真實(shí)寫照！正如書中所說：“教師為著心靈的自由選擇他們的職業(yè)，但是教學(xué)要求常常使得很多教師心靈失落。”

在《教學(xué)勇氣》中，帕克·帕默爾帶領(lǐng)著教師，為重新點(diǎn)燃教師對(duì)人類最困難最重要的教育事業(yè)的熱情，進(jìn)行了一次心靈之旅。這是一次激動(dòng)人心的、深刻的、探索教學(xué)本質(zhì)的精神之旅。相對(duì)于其他鼓舞過我的思想家來說，帕克.帕爾默用心寫作，也更能打動(dòng)人心。他的作品罕見地整合了嚴(yán)密與典雅、熱情與精確、智慧與人性。他的書給所有熱愛教與學(xué)的人們一份厚禮，特別是那些掙扎于痛苦重重的教與學(xué)的熱愛者。

帕爾默教授的《教學(xué)勇氣》一書，帶領(lǐng)著我，重新點(diǎn)燃對(duì)人類最困難最重要的教育事業(yè)的熱情，進(jìn)行一次心靈之旅。這是一次激動(dòng)人心的、深刻的、探索教學(xué)本質(zhì)的精神之旅。這是一次重新把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來的旅程，它重新激發(fā)教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。教育在改革，在這樣的空間里，我們尋找自己的心靈。那曾經(jīng)熱愛教育的心情，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，在瑣碎的工作中，在傳統(tǒng)的認(rèn)可與獎(jiǎng)賞中逐漸迷失。讀了《教學(xué)勇氣》，我在作者的引導(dǎo)下逐漸回顧自己的教學(xué)生涯，撥開迷霧，認(rèn)清自己的內(nèi)心，即使是在寒風(fēng)中搖曳的一點(diǎn)燭光，也堅(jiān)信自己的光芒，自己的溫暖那是給予一撥又一撥學(xué)生的關(guān)愛與呵護(hù)。我相信自己有勇氣在教學(xué)中不斷探索、不斷發(fā)現(xiàn)、并忠誠地棲身于此。

帕爾默引導(dǎo)教師們進(jìn)行了一次精神之旅，幫助我們建立了對(duì)教學(xué)的共同認(rèn)識(shí)。他也號(hào)召有關(guān)的教育機(jī)構(gòu)在這方面支持教師。教育是帶領(lǐng)孩子們進(jìn)行一次心靈之旅的過程。在這個(gè)過程中，孩子們學(xué)會(huì)用更真實(shí)的方式來看世界，在這個(gè)世界中生存。如果沒有這樣的鼓勵(lì)和引導(dǎo)來探索內(nèi)心世界，那么我們的教育、我們的學(xué)校將如何完成它的任務(wù)和使命？

帕爾默的書總是使人激動(dòng)、令人感動(dòng)。這是一本具有開創(chuàng)性的對(duì)教師生涯進(jìn)行探索的書。教師、和教師相關(guān)的人，以及任何關(guān)心教育的人都應(yīng)該讀這本書。