史記讀后感。

一本好書(shū)可以充實(shí)我們的生活，愉悅我們的精神，閱讀是人數(shù)精神生活不可分割的一部分。在作者寫的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情節(jié)中，那么這個(gè)時(shí)候就有必要寫一篇關(guān)于作品的讀后感，應(yīng)該怎么寫好一篇作品的讀后感呢？下面是小編為大家精心推薦的“讀書(shū)心得收藏: 史記讀后感”，歡迎閱讀，希望小編的分享可以為您帶來(lái)幫助。

翻開(kāi)史記，我們能看到從黃帝時(shí)代至西漢初年間這三千多年的歷史，領(lǐng)略司馬遷卓絕的智慧，驚人的毅力。那些帝王諸侯，文人騷客，像過(guò)客一般，在歷史這條源源不斷的長(zhǎng)河里，留下了自己創(chuàng)造的精彩時(shí)刻。

司馬遷出生于宦官世家，爺爺與父親都為史官，自幼受到他們的熏陶，自己最后也成為一名史官。也因此有了后來(lái)流芳百世的佳作《史記》。史官的主要職責(zé)是記錄君王的言行，加以整理，最后整理記載史書(shū)里，所議論讀后感，那是必要說(shuō)記載歷代帝王政績(jī)的十二篇本紀(jì)和圍繞帝王生活的表。在本紀(jì)中司馬遷用客觀理性以及正直的態(tài)度去記述了百余位皇帝的興廢成敗。

首先他便控訴了夏，商紂等無(wú)德暴君，并對(duì)堯舜禹等圣明君主進(jìn)行了贊揚(yáng)。讀完這部分我體會(huì)到司馬遷以為治理國(guó)家應(yīng)以仁德來(lái)治，讓百姓充滿仁愛(ài)，相互信任，和諧美好的生活。他還引用了孔子名言，道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。其意就是想表明，施政人應(yīng)懷善，以德服民，而不應(yīng)用酷刑來(lái)欺壓百姓。

史記之中記述的帝王有上百位，其中是我印象深刻的莫過(guò)于漢文帝--劉恒。他是司馬遷心中最接近德政服人的明君。而漢文帝給我塑造的形象是以德服民，重視民心所向，體恤天下蒼生百姓，謙虛。而最讓我深刻的是他時(shí)常詔就讓我來(lái)說(shuō)他的光榮事跡，據(jù)史記記載元后六年，天下大旱，多地又遭遇蝗蟲(chóng)災(zāi)害，糧食顆粒無(wú)收。他立即頒發(fā)詔令減免百姓糧食上供，并且還打開(kāi)糧倉(cāng)，救濟(jì)災(zāi)民。漢文帝剛即位，就下詔取消了連坐法和誹謗罪，使百姓們大膽的張開(kāi)嘴雙花，重獲言論自由，不必在每天擔(dān)心說(shuō)錯(cuò)話而入獄。因內(nèi)刑太過(guò)殘忍，他亦將其取消。漢文帝每遇天災(zāi)，都會(huì)先詔罪自己，反省自己的行為是否違背道德。在他即位的二十多年間從未修過(guò)皇宮內(nèi)院，連修建陵寢都是依山而建，盡量節(jié)省民力，下葬品也多為陶瓷。

史記，被魯迅稱為“家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，其寫書(shū)目的就是探索治國(guó)之道。它不僅僅是一部帝王統(tǒng)治史，更是一部為厚實(shí)帝王統(tǒng)治提供資料的教科書(shū)。

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[讀后感借鑒] 《史記故事》讀書(shū)心得(篇四)

讀書(shū)使人充實(shí)，思考使人深邃，交談使人清醒。在我們上學(xué)時(shí)，語(yǔ)文老師也會(huì)要求我們多讀一讀書(shū)籍作品。每一個(gè)人在讀過(guò)一本書(shū)之后都會(huì)有所感受，其實(shí)最好的閱讀收獲，是將心得寫成讀后感分享給周邊的人，一篇優(yōu)秀的作品讀后感是怎么樣寫的呢？下面是小編為大家悉心準(zhǔn)備的“[讀后感借鑒] 《史記故事》讀書(shū)心得(篇四)”，敬請(qǐng)閱讀，希望對(duì)您有所幫助。

寒假，我看了《史記故事》這本書(shū)，對(duì)《臥薪嘗膽》一文很有感觸。

《臥薪嘗膽》講的是春秋時(shí)期，吳國(guó)打敗了越國(guó)，越王勾踐在吳國(guó)當(dāng)了三年的奴仆。這三年，勾踐受盡了無(wú)數(shù)的折磨和屈辱，勾踐下了決心，要發(fā)奮圖強(qiáng)，把國(guó)家治理好，打敗吳國(guó)，報(bào)仇雪恨。在他吃飯的地方掛了一個(gè)苦膽，每當(dāng)吃飯前都要舔一下。他親自到田間種地，親自勞動(dòng)。功夫不負(fù)有心人，在十年練兵之后，他找到了報(bào)仇的機(jī)會(huì)，打敗了夫差，滅掉了吳國(guó)。

勾踐的故事告訴我們，失敗了并不重要，重要的是敢于面對(duì)，敢于重頭再來(lái)。無(wú)論何時(shí)失敗對(duì)于我們都是悲傷的、沉痛的。在沉痛之中，勾踐沒(méi)有自暴自棄，而是心懷大志，暗自充實(shí)自己鍛煉自己，不斷讓自己更強(qiáng)大，然后等待機(jī)會(huì)，等待重新破土的日子。與其說(shuō)成功是不容易的，還不如說(shuō)籌備成功更不容易。迎來(lái)成功不可能沒(méi)有付出。我們總是看到表面的輝煌，卻很少留意背后的艱辛；我們總是羨慕別人的成功，卻不愿付出人家背后的辛苦；我們總是嫉妒別人比自己強(qiáng)，卻從不關(guān)心自己自身的毛病。

讀完了《臥薪嘗膽》，我的心久久不能平靜，它使我想到了一個(gè)人——蘇秦。小時(shí)候，蘇秦家里很貧窮，他為了出人頭地，天天晝夜苦讀兵書(shū)，夜里，他瞌睡了，就用錐子刺自己的大腿，還把頭發(fā)綁在房梁上，最后他游說(shuō)六國(guó)形成聯(lián)盟，蘇秦就成為了六國(guó)宰相，使得秦國(guó)十五年不敢出函谷關(guān)一步。

同學(xué)們，加油吧！讓我們奮發(fā)向上，讓中國(guó)在我們這一代騰飛！

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我們?cè)谝簧拈喿x中，一些經(jīng)典自然而然地在歲月中沉淀下來(lái)。在我們上學(xué)時(shí)，語(yǔ)文老師也會(huì)要求我們多讀一讀書(shū)籍作品。我們讀了作品以后，心中常有許多感想，此時(shí)就可以寫一篇讀后感，把自己閱讀完畢后的想法寫下來(lái)。寫作品的讀后感，該從哪些方面著手呢？以下是小編精心整理的“「讀書(shū)有感」《史記》讀后感.doc”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

史記是西漢時(shí)期司馬遷所作的，司馬遷（前145—？)，字子長(zhǎng)，我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家，夏陽(yáng)龍門(今陜西韓城南)人。司馬遷所著《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，被魯迅稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

《史記》記載了上自中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年（公元前122年），共3000多年的歷史。作者司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)，使《史記》成為中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，就這樣，史記塑造了一個(gè)一個(gè)的經(jīng)典人物。比如始皇帝嬴政，漢高祖劉邦，春秋首霸齊桓公還有臥薪嘗膽的越王勾踐。

在中國(guó)歷史上史記 后漢書(shū) 漢書(shū) 三國(guó)志并稱前四史

這是我最喜歡的故事，臥薪嘗膽，這是臥薪嘗膽的節(jié)選，吳既赦越，越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“汝忘會(huì)稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織；食不加肉，衣不重采；折節(jié)下賢人，厚遇賓客；振貧吊死，與百姓同其勞。這個(gè)意思是吳王已經(jīng)赦免了越王，（讓他回了越國(guó)，）越王勾踐時(shí)時(shí)刻刻想著如何復(fù)國(guó)，于是就每天勞累地思索著，還把一個(gè)苦膽掛在座位上面，每天坐下休息、躺下睡覺(jué)之前，都要仰起頭嘗嘗苦膽的滋味，吃飯喝水之前也要先嘗嘗苦膽。他常常對(duì)自己說(shuō)：“你難道已經(jīng)忘記了在會(huì)稽山上所受的恥辱了么？”他親自到田間種地，他的夫人穿自己織的布做成的衣服。他吃的每頓飯里幾乎沒(méi)有肉菜，穿的衣服沒(méi)有鮮艷的顏色。他降低身份對(duì)待下面有賢能的人，對(duì)賓客厚禮相贈(zèng)，扶助貧困的人，哀悼死難的人，和百姓們一同勞苦工作。最后臥薪嘗膽了20年終于把吳國(guó)消滅了，最終，勾踐也成為了五霸之一。

[讀后感推薦] 《史記》讀后感(篇一)

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寒假里讀了《史記》這本書(shū)，讓我感慨萬(wàn)千，久久不能忘卻。

《史記》是我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家文學(xué)家司馬遷傾其一生心血?jiǎng)?chuàng)作的我國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史。本書(shū)以事件為中心，按照時(shí)間順序，從傳說(shuō)中的黃帝一直寫到西漢武帝時(shí)期，時(shí)間跨越三千多年。比較詳細(xì)地記述了我國(guó)這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展史。

看完《史記》，那波瀾壯闊的社會(huì)生活畫(huà)面，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的歷史人物形象在我腦海里不停的閃動(dòng)。使我心潮澎湃，久久不能平靜。勾踐臥薪嘗膽令我十分欽佩，忠心愛(ài)國(guó)的比干以及屈原的悲慘遭遇都叫我痛心疾首……他們那拳拳的愛(ài)國(guó)心讓我著實(shí)感動(dòng)和震撼!

“燧 人氏”的鉆木取火、孫武撰寫了《孫子兵法》、“百家爭(zhēng)鳴”的景象以及偉大的“萬(wàn)里長(zhǎng)城”，還有著名的“絲綢之路”、造紙術(shù)的迅猛發(fā)展、地動(dòng)儀的出世，充分 地說(shuō)明了我國(guó)古代人民的勤勞和智慧，他們?yōu)槲覀兊奈拿鞴艊?guó)作出了極大貢獻(xiàn)。每當(dāng)想起這些，都讓我發(fā)自內(nèi)心的感到作為一個(gè)中國(guó)人的驕傲!

讀完《史記》這本書(shū)，讓我感慨萬(wàn)千，久久不能忘懷。書(shū)中優(yōu)秀人物的高尚情操，疾惡如仇的品質(zhì)和中華民族的愛(ài)國(guó)精神，時(shí)時(shí)激勵(lì)著我，讓我向著一個(gè)有理想、有志向的愛(ài)國(guó)少年進(jìn)發(fā)!

[優(yōu)質(zhì)讀后感] 史記讀書(shū)筆記(篇五)

人們把所有豐富的經(jīng)歷以及學(xué)習(xí)的知識(shí)都總結(jié)在了書(shū)里，等待我們?nèi)ヮI(lǐng)悟。縱觀世界上的偉大人物，他們無(wú)不是書(shū)籍的愛(ài)好者，在閱讀過(guò)一篇書(shū)籍后內(nèi)心肯定有屬于自己的感悟，那么這個(gè)時(shí)候就有必要寫一篇關(guān)于作品的讀后感，作品中哪些情節(jié)讓您印象最為深刻呢？小編已為您準(zhǔn)備好了《[優(yōu)質(zhì)讀后感] 史記讀書(shū)筆記(篇五)》，希望小編的分享能給大家?guī)?lái)一些幫助。

一、項(xiàng)羽本紀(jì)

１、籍曰：“書(shū)足以記名姓而已。劍一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬(wàn)人敵。”

２、籍曰：“彼可取而代也。”

３、項(xiàng)羽乃悉引兵渡河，皆沈船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心。

４、范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。

５、“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何！

６、“天亡我，非用兵之罪也”

從某一個(gè)層面來(lái)講，我很欣賞項(xiàng)羽這個(gè)人。譬如，他的英勇善戰(zhàn)。再譬如，他的凌云壯志。然而，他，終究不是一個(gè)完人，他亦是有他的缺點(diǎn)。若非，他也不會(huì)落得死無(wú)全尸的下場(chǎng)。

對(duì)于他“不學(xué)一人敵，只學(xué)萬(wàn)人敵”的這一點(diǎn)，我很是佩服。可是，他并不是那種刻苦努力的人，也沒(méi)有十足的毅力去學(xué)習(xí)，這樣的項(xiàng)羽，不是我所敬仰的。我們不是生于古代，也并非生于戰(zhàn)爭(zhēng)年代，不需要習(xí)武，不需要練功。我們也不可以學(xué)習(xí)只為了“足以記名性”，我們學(xué)習(xí)是為了有充實(shí)的`基礎(chǔ)去實(shí)現(xiàn)自己的理想，這是生于和平時(shí)代的我們的責(zé)任。我們學(xué)習(xí)，是要勤勤懇懇的，不能三心二意，不能像項(xiàng)羽一樣只有一分熱情。

項(xiàng)羽想要稱霸的念頭在他很小的年紀(jì)就顯現(xiàn)出來(lái)了，從他發(fā)出將秦始皇取而代之的宣言以來(lái)，他一直為自己的理想進(jìn)軍。這一個(gè)過(guò)程中，他通過(guò)殺人來(lái)奪取權(quán)力和兵力，個(gè)中原因是有幾分迫不得已，可是對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，殺戮畢竟不是一個(gè)正當(dāng)?shù)耐緩健＞烤鬼?xiàng)羽是不是一個(gè)心狠手辣的人呢？鴻門宴上，他不顧范增給他使眼色，放了劉邦一馬，這表示他還不是那種將人趕盡殺絕的人。但，他為了逼迫劉邦就范，又會(huì)起了烹食劉邦父親的念頭，這樣的項(xiàng)羽，難道不是狠心的嗎？

我對(duì)項(xiàng)羽破釜沉舟這一做法實(shí)是十分敬佩。有這種膽量和氣魄的，歷史上能有幾人？置之死地而后生，大概也有一點(diǎn)破釜沉舟的意境吧。不是誰(shuí)都有勇氣斷自己的后路的，只有視死如歸的人才敢于使用這樣的計(jì)謀，來(lái)逼使將士們殊死一戰(zhàn)。

最終他的夢(mèng)還是碎了，但是他永遠(yuǎn)是曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)的西楚霸王。

二、孔子世家

1.“君君，臣臣，父父，子子。”

2. 鄭人或謂子貢曰：“東門有人，其顙似堯，其項(xiàng)類皋陶，其肩類子產(chǎn)，然自要以下不及禹三寸。累累若喪家之狗。”子貢以實(shí)告孔子。孔子欣然笑曰：“形狀，末也。而謂似喪家之狗，然哉！然哉！”

3. 不得行，絕糧。從者病，莫能興。孔子講誦弦歌不衰。子路慍見(jiàn)曰：“君子亦有窮乎？”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”

4. 孔子曰：“野哉由也！夫名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂(lè)不興，禮樂(lè)不興則刑罰不中，刑罰不中則民無(wú)所錯(cuò)手足矣。夫君子為之必可名，言之必可行。君子於其言，無(wú)所茍而已矣。”

5. 孔子以四教：文，行，忠，信。絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。所慎：齊，戰(zhàn)，疾。 6. 太史公曰：詩(shī)有之：“高山仰止，景行行止。”雖不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書(shū)，想見(jiàn)其為人。?自天子王侯，中國(guó)言六藝者折中於夫子，可謂至圣矣！

被尊為“圣人”的孔子有一個(gè)并不是擁有一個(gè)好的出身，但我們不以出身來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人，因?yàn)樗膶W(xué)識(shí)他的政治觀點(diǎn)都足以讓所有人忘記他的身世。在歷史上，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)人可以像孔子一樣古往今來(lái)都名滿中外。最令我訝異的，當(dāng)屬在韓劇中出現(xiàn)的一幕：小孩子在車上背誦《論語(yǔ)》。這不僅讓我發(fā)現(xiàn)了孔子的偉大，而且覺(jué)得我們中國(guó)人在熟讀《論語(yǔ)》這一方面卻比不上韓國(guó)人。

孔子確實(shí)是一個(gè)圣人。他的學(xué)說(shuō)并不是局限于他那個(gè)時(shí)代，有很多珍貴的理論是可以流傳至今的。稍稍接觸一下，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多有用的道理。我的確很敬佩孔子，因?yàn)樗且粋€(gè)實(shí)實(shí)在在的人，他的東西不比老子的深?yuàn)W，不如莊子的飄逸，但是大多數(shù)的人都能夠輕易讀懂，明白透徹。這樣，才能將這些知識(shí)道理傳播給大眾，而不是少數(shù)人。就現(xiàn)在流行的《***解讀》來(lái)說(shuō)，就很能說(shuō)明孔子的偉大。

“高山仰止，景行行止”，就連很多偉人也無(wú)法配上這句話，但是孔子是當(dāng)之無(wú)愧的。司馬遷說(shuō)得不錯(cuò)：“自天子王侯，中國(guó)言六藝者折中於夫子，可謂至圣矣”。古往今來(lái)，能有幾人配得上“圣”這一個(gè)名號(hào)，我們也可以從史書(shū)上知道，“詩(shī)圣”之類的某一方面的圣人還是存在的。但是，孔子的圣人，而不是“學(xué)圣“智圣”，前面不用加任何名詞，因?yàn)樗侵潦ィ?/p>

三、李將軍列傳

單從《史記》的角度來(lái)說(shuō)，司馬遷對(duì)李廣的評(píng)價(jià)是過(guò)高的，但是就李廣本身而言，他還算是一個(gè)一代名將。列傳開(kāi)始，就對(duì)李廣的英雄形象加以塑造。“帝曰：‘惜乎，子不遇時(shí)！如令子當(dāng)高帝時(shí)，萬(wàn)戶侯豈足道哉！’”

李廣的一生不是一帆風(fēng)順的，他遭遇了很多的坎坷，在這方面，司馬遷不免與自身聯(lián)想在一起，因而會(huì)惋惜同情李廣的一生，自然評(píng)價(jià)就過(guò)高了。李廣是個(gè)英勇善戰(zhàn)的人，這一點(diǎn)從他的顯赫戰(zhàn)績(jī)中可見(jiàn)一斑。但是他沒(méi)有因?yàn)樽约旱墓?jī)而得到應(yīng)有的獎(jiǎng)賞，這是因?yàn)槌谢实鄣膶櫺哦寂艛D他，這一方面是值得同情的。

李廣的膽略是實(shí)在讓人佩服，然而他也許真的生不逢時(shí)，不能得到高官厚祿。對(duì)于李廣治理軍隊(duì)的方法，我個(gè)人覺(jué)得有些值得贊賞，有些是不得當(dāng)?shù)摹＠顝V從來(lái)不謹(jǐn)守規(guī)章制度，但我認(rèn)為軍中保持紀(jì)律是必要的，這樣才不能使得軍心渙散。李廣為人廉潔，得到的賞賜總是全部分給他的部下，這一點(diǎn)我很是欣賞。這樣，他和士兵們同吃同喝，贏得了大家的信任。正因?yàn)樗麡?lè)于分享，所以他當(dāng)了四十多年的官，到頭來(lái)家中沒(méi)攢下一點(diǎn)錢財(cái)。

李廣可以說(shuō)是倒霉的一個(gè)人，因?yàn)樗稣髁撕脦状危勺詈髣e人都有賞賜，他卻勞而無(wú)功。一方面，我們可以說(shuō)是天意弄人；但另一方面，他本身的原因也使他命運(yùn)坎坷。最后，李廣自刎而死。他部下的官兵都傷心痛哭，百姓都為他哀悼。我想，就算他一輩子官運(yùn)不是亨通，但他起碼是百姓喜愛(ài)的將軍，這也夠了。

【熱門讀后感】《史記》讀書(shū)筆記范文匯編

我們常說(shuō)讀書(shū)可以陶冶情操，可以獲得進(jìn)步，我們?cè)谏钪锌梢远喽嗳プx一些經(jīng)典書(shū)籍作品，在閱讀過(guò)一篇書(shū)籍后內(nèi)心肯定有屬于自己的感悟，我們就可以通過(guò)文字的方式把那些心得體會(huì)記錄下來(lái)，我們?nèi)绾稳ヮI(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)函呢？小編已經(jīng)為大家整理好了“【熱門讀后感】《史記》讀書(shū)筆記范文匯編”，趕緊看看對(duì)您有沒(méi)有幫助吧，喜歡請(qǐng)收藏哦！

《史記》讀書(shū)筆記【篇一】

歷史是一座巨大的寶藏，智慧之人善于從中挖掘經(jīng)驗(yàn)和長(zhǎng)處，以便借鑒和學(xué)習(xí)。歷史是一為和愛(ài)又不是為威嚴(yán)的老人，他的口袋里裝著無(wú)數(shù)無(wú)價(jià)的珍寶，那是智慧和思想的產(chǎn)物，了得到這些珍寶就必須翻開(kāi)歷史的長(zhǎng)卷孜孜不倦的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。

最近這段時(shí)間，我在圖書(shū)館借了一本《白話史記讀本》，讀了之后十分感嘆司馬遷的文學(xué)功底和該書(shū)的史學(xué)價(jià)值，在讀的過(guò)程中，我不僅了解到了很多以前沒(méi)有留意過(guò)的歷史，還擴(kuò)充了我對(duì)歷史的知識(shí)面。很多人只知《史記》是一部記載歷史的書(shū)籍，但卻很少有人知道這書(shū)的名稱由來(lái)。《史記》最初沒(méi)有固定書(shū)名，稱“太史公書(shū)”，或“太史公記”，也省稱“太史公”。

據(jù)現(xiàn)知材料考證，最早稱司馬遷這部史著為《史記》的，是東漢桓帝時(shí)寫的《東海廟碑》，此前“史記”是古代史書(shū)的通稱。從三國(guó)開(kāi)始，“史記”由通稱逐漸成為“太史公書(shū)”的專名。《史記》的作者為西漢時(shí)期的司馬遷。司馬遷善于選取富有表現(xiàn)力的生活細(xì)節(jié)，揭示人物的性格及內(nèi)心世界。也善于用人物各自的行動(dòng)顯示其性格的特征。

如寫石慶“為太仆，御出，上問(wèn)車中幾馬？慶以策數(shù)馬畢，舉手曰‘六馬’。”通過(guò)這一小事，石慶的謹(jǐn)小慎微的性格以及伴君如伴虎的心情，躍然紙上。如《項(xiàng)羽本紀(jì)》中“鴻門宴”一節(jié)，是消滅秦帝國(guó)后起義軍中兩個(gè)集團(tuán)的內(nèi)部矛盾上升為主要矛盾后的第一次面對(duì)面的較量。在刀光劍影中糾集著項(xiàng)羽集團(tuán)和劉邦集團(tuán)的矛盾，項(xiàng)羽集團(tuán)內(nèi)部主戰(zhàn)、主和派的斗爭(zhēng)，項(xiàng)羽是這些矛盾的結(jié)集點(diǎn)。

從項(xiàng)羽對(duì)種種矛盾的處置，顯示出他的幼稚、仁慈、坦率種種心理因素，而劉邦在這一場(chǎng)面中也顯示了他的靈活、狡詐的性格特點(diǎn)。

司馬遷在通過(guò)人物的對(duì)話、獨(dú)白中也成功地顯示了人物的性格和聲音笑貌。如寫劉邦和項(xiàng)羽都見(jiàn)過(guò)秦始皇的出行，項(xiàng)羽在觀秦始皇渡浙江時(shí)，脫口而出說(shuō)：“彼可取而代也”，顯示出他的雄心勃勃，又看出他的無(wú)所顧忌、心口如一的坦率性格；而當(dāng)劉邦在咸陽(yáng)見(jiàn)到秦始皇出行場(chǎng)面時(shí)卻說(shuō)：“嗟乎！大丈夫當(dāng)如此也”，說(shuō)得委婉曲折，垂涎于至尊之位的心思也揭示無(wú)遺。由此可見(jiàn)司馬遷對(duì)人物描述的藝術(shù)手法用得多么巧妙啊！

在中國(guó)這個(gè)物華天寶，人杰地靈的泱泱文明古國(guó)里，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，先賢們留給我們浩如煙海的精神財(cái)富——古文典籍。滿天星辰中，《史記》是最為璀璨，最熠熠生輝的一顆。細(xì)細(xì)品讀完《史記》，可以使人感受到3000年前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王稱霸的崢嶸歲月。

培根道：讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯。看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。

《史記》讀書(shū)筆記【篇二】

窗外大雨，窗口遮陽(yáng)棚被雨點(diǎn)滴落的聲音非常大，估計(jì)雨也是很大很大，外面下雨，屋內(nèi)看書(shū)，繼續(xù)讀高中同學(xué)好兄弟送的《史記》之《周本紀(jì)第四》。周朝800年，司馬遷妙筆生輝，寫的蕩氣回腸、扣人心弦，嘆服。當(dāng)時(shí)，沒(méi)有電腦，沒(méi)有百度，也沒(méi)有搜狗，都是手工查找資料典籍，得費(fèi)多少時(shí)間才能夠?qū)懗鲞@一篇本紀(jì)啊。整本《史記》是在其父親司馬談寫了5年的基礎(chǔ)上，又花了13年的時(shí)間基本寫成的。總共130篇，用了18年時(shí)間，寫一篇需要一個(gè)半月還多幾天。確實(shí)不容易啊。又是在遭受宮刑極度屈辱的情況下，發(fā)奮著史，成就次千古絕唱，當(dāng)之無(wú)愧：史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》。《離騷》也是在極度郁憤的情況下的嘆息寫就千古經(jīng)典文壇絕響。

這可能就是當(dāng)初的匠心獨(dú)運(yùn)，現(xiàn)在的工匠精神的更高層次的升華所現(xiàn)。

周后稷，生下來(lái)后其母本來(lái)想丟棄他，不過(guò)放在路上羊群繞著走，放在冰上有大鳥(niǎo)用翅膀保護(hù)，神奇，其母親就抱回來(lái)繼續(xù)養(yǎng)著，所以，取名叫棄。身世坎坷，志向遠(yuǎn)大，喜歡耕農(nóng)種地之類的活動(dòng)。周圍人都學(xué)他，舜帝贊賞他，讓他當(dāng)了農(nóng)師，功勞很大。晴耕雨讀，剛好也有耕，用心做、實(shí)踐、體驗(yàn)。

西伯拘而演周易，西伯文王被紂王拘禁時(shí)潛心推演《周易》將八卦推演為六十四卦。八卦加梅花一字并不差。可以說(shuō)這個(gè)是讀書(shū)，身處困境不忘讀書(shū)，晴耕雨讀，讀書(shū)，改變，從閱讀開(kāi)始，古來(lái)皆如此。

王業(yè)之不易，務(wù)在節(jié)儉。

修意、修言、修文、修名、修德。

於是有刑罰之辟,有攻伐之兵,有征討之備,有威讓之命,有文告之辭(因而也才有刑罰的各種規(guī)定，才有攻伐的各種武器，才有征討的各種準(zhǔn)備，才有嚴(yán)厲譴責(zé)的命令，才有大告天下的文辭)。

上面這幾條把國(guó)家搞得秩序井然，有條不紊，凡文事者必有武備，所以，近無(wú)不聽(tīng)，遠(yuǎn)無(wú)不服。

利是天下之利，萬(wàn)物之所有，不可獨(dú)占，不能與民爭(zhēng)利，不能與部下與周圍人爭(zhēng)利。

去柳葉百步而射之，百發(fā)而百中之。這句話就是百步穿楊成語(yǔ)來(lái)歷吧。

剛才寫了：西伯(周文王)在位大約五十年。他被囚禁在?里的時(shí)候，據(jù)說(shuō)曾經(jīng)增演《易》的八卦為六十四卦。當(dāng)年卦就是占卜用的。

周公旦按照周武王的遺旨，測(cè)量建設(shè)洛陽(yáng)城，最后營(yíng)建成功，把九鼎安放在那里。說(shuō)：“這里是天下的中心，四方進(jìn)貢的路程都一樣。”這句話可能就是問(wèn)鼎中原的來(lái)歷吧。不過(guò)后來(lái)的文物挖掘沒(méi)有找到這所謂的鼎，無(wú)實(shí)物支持。

《史記》讀書(shū)筆記【篇三】

斟酌良久，還是用了這句應(yīng)經(jīng)被用的俗不可耐的評(píng)價(jià)做題目，因?yàn)樘^(guò)貼切，我也想不出比這更符合我的感受的評(píng)價(jià)了。所有史書(shū)中，最鐘愛(ài)《史記》，因?yàn)樗衙撾x了史書(shū)規(guī)范、刻板、官方的范疇，而成為了作者情感宣泄的一個(gè)出口。堂皇的歷史，深處的文學(xué)。

“史家絕唱”，是因?yàn)樗盁o(wú)古人，后無(wú)來(lái)者其前其后幾千年，再無(wú)人有如此勇氣、毅力與才華著史。把歷史的失敗者，漢室的敵人項(xiàng)羽寫入帝王本紀(jì)，塑造了一個(gè)勇毅、血性、真誠(chéng)、可愛(ài)的悲情英雄。在項(xiàng)羽的對(duì)比下，漢室始祖、歷史的勝利者劉邦顯得黯然失色；把世人鄙棄的市井游俠，刺客殺手寫入人臣列傳，讀起來(lái)讓人忘記了它是嚴(yán)肅的史書(shū)，反而如武俠小說(shuō)般熱血激情；把起義暴民的領(lǐng)袖陳涉寫入諸侯世家······司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》中說(shuō)：“仆誠(chéng)以著此書(shū)，藏之名山，傳之其人”，自己都明白這部書(shū)是要藏在山里，只給能看的人看的，難為世俗所容。《史記》被后世刪改多次，能留下這些“叛逆”內(nèi)容，已是不易了。

我十分贊同蔣勛對(duì)《史記》的解讀，“司馬遷立下許多人格典范，而歷史是以人為核心的”。在《史記》中，我們看到的是一個(gè)個(gè)鮮活的，活出自我的，有獨(dú)立靈魂的人物。唱著“虞姬虞姬奈若何”自刎烏江的項(xiàng)羽，負(fù)荊請(qǐng)罪的戰(zhàn)國(guó)四大名將之一廉頗，一片白衣高冠中長(zhǎng)吟“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的荊軻，“披發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”的屈原，為知己毀容吞碳三次行刺趙襄子的豫讓······這些人，這些場(chǎng)景太美，太具有魅力，這種美與魅力來(lái)源于真情與人格。獨(dú)立的人格讓這些人擺脫了其他史書(shū)的僵硬死板，從《史記》的書(shū)頁(yè)中活了過(guò)來(lái)；真摯的情感具有了讓人感動(dòng)的力量。

“無(wú)韻離騷”，《離騷》是什么？是文學(xué)，是詩(shī)篇，是文人憂傷、徘徊、憂郁、憤懣的抒情詩(shī)作。文學(xué)總有虛的成分，有浪漫色彩。我們不敢相信真實(shí)項(xiàng)羽的死亡會(huì)那么浪漫，真實(shí)的荊軻是那么從容悲壯地赴死，真實(shí)的張良會(huì)有遇到黃石變的圯上老人那么虛玄的故事。真實(shí)的歷史應(yīng)是《宋史》《清史稿》《新唐書(shū)》里的征收賦稅、開(kāi)春闈、發(fā)倉(cāng)救災(zāi)、平定民亂的瑣碎現(xiàn)實(shí)。而《史記》里，無(wú)論是孔子世家的儒學(xué)雅言，還是農(nóng)民起義“王侯將相，寧有種乎”的大逆不道，甚至是刺客行刺，血濺朝堂這種充斥著暴力血腥陰暗的行為，總是有神圣感與美感讓人向往，卻也有一種虛幻感，像是文學(xué)家的創(chuàng)作，總是高于生活，高于歷史。

司馬遷是在用生命寫書(shū)的人，他不為國(guó)家著史，不為帝王著史，而是在為自己寫詩(shī)。他把自己的復(fù)雜情感傾注在書(shū)頁(yè)中，受刑的憤懣不平，失去尊嚴(yán)的壓抑隱忍和深深的孤獨(dú)，自身堅(jiān)持抵抗的意志，從歷史中尋求安慰與解脫的幻想，還有古代文人一脈相傳的自戀與輕狂（看看他序言里寫的，自比周公孔子，正《易傳》，繼《春秋》，本《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》。那等自信氣派，中氣十足），再加上他的蓋世天才，鑄就了《史記》。其他史家也許極少數(shù)能比得上司馬遷的才華，但他們單純又單薄的情感比不上司馬遷情感的萬(wàn)分之一。

《史記》不像《春秋》《左傳》那般滿篇禮義道德，高深莫測(cè)，也不像《宋史》《明史》那些國(guó)史般干巴巴了無(wú)生機(jī)。它平實(shí)而精彩，真誠(chéng)而深刻，它能讓我感受到歷史的生機(jī)與活力，能讓我為這個(gè)民族強(qiáng)大的生命力而自豪，能讓我為遙遠(yuǎn)歷史中的那些人那些事感動(dòng)。一個(gè)原本普通的史官在經(jīng)歷了磨難后頓悟，從儒家的政治與人際中走出，從世俗的生命中出走，踏入了老莊的，哲學(xué)的，宇宙的范疇，用原本最刻板僵硬的史書(shū)的形式告訴世人，失敗、孤獨(dú)、死亡，也是美。

《史記》讀書(shū)筆記【篇四】

羨慕，但風(fēng)中的低語(yǔ)卻訴說(shuō)著自負(fù)所帶來(lái)的危難，項(xiàng)羽的死是歷史的遺憾，他未能有完美的結(jié)局，畢竟這不是故事，無(wú)法有善變的結(jié)局。項(xiàng)羽的血流入家鄉(xiāng)的水，這水的一旁是他曾經(jīng)守護(hù)的地方，而他也將在這縈繞千年，不禁為他嘆息，不禁責(zé)問(wèn)歷史為何選擇了劉邦，但我只是站在歷史長(zhǎng)河的邊緣，無(wú)論這里多么洶涌，多么絢爛，我都是一個(gè)過(guò)客，無(wú)法涉足去改變命運(yùn)的輪跡，亂世的光華似乎就在瞬間，烏江流水已滔滔而去，只是未曾驚醒了沉睡的霸王。

安息至永生，是經(jīng)歷了時(shí)間所遺留的，項(xiàng)羽似乎在千年之前便已沉睡，但他的靈魂在時(shí)間中得到永恒，他化為江東子弟心中亙古的傳說(shuō)。

一切已過(guò)，英雄也有江水這歸處，也許這是一種榮耀。長(zhǎng)江邊李清照是否為項(xiàng)羽嘆息，“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”是否亦是多少人的感言?只因那亂世不滅的光華。

《史記》讀書(shū)筆記【篇五】

今年暑假，我看了一本叫《史記》的書(shū)。

《史記》是西漢漢武帝時(shí)期的“史圣”司馬遷的著作，記載了上起三皇五帝，下至漢武帝時(shí)期中國(guó)三千年的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等多方面的歷史，為“二十四史”之首。

我十分佩服司馬遷在史書(shū)著作上的創(chuàng)新方式，“二十四史”中大多是使用編年體。以時(shí)間順序?qū)憵v史，而《史記》以人物傳記為主，并吸收了編年、紀(jì)事等體裁的長(zhǎng)處，創(chuàng)造了歷史書(shū)籍的紀(jì)傳體的新體裁。其它史書(shū)記載的歷史都很短，就是著名的《資治通鑒》，也只是記載了從戰(zhàn)國(guó)至五代十國(guó)的一千多年的歷史。而《史記》卻記載了三千多年的中國(guó)歷史，是“二十四史”中記載年代最長(zhǎng)的史書(shū)。

司馬遷當(dāng)然不愿意忍受這樣的刑罰，悲痛欲絕的他甚至想到了自殺。可后來(lái)他想到，人總有一死，但“死或重于泰山，或輕于鴻毛”，死的輕重意義是不同的，他覺(jué)得自己如果就這樣自殺，就像牛身上少了一根毛，是毫無(wú)價(jià)值的，他毅然選擇了宮刑。他只有一個(gè)信念，那就是一定要活下去，一定要把《史記》寫完，正因?yàn)檫€沒(méi)有完成《史記》，他才忍辱負(fù)重地活了下來(lái)，最終完成了《史記》。

《史記》中，我最感興趣的是《秦始皇本紀(jì)》。我覺(jué)得秦始皇做出的最大貢獻(xiàn)是統(tǒng)一了中國(guó)，統(tǒng)一了文字、貨幣等，為中華文明的強(qiáng)盛打下了基礎(chǔ)。但他也非常殘暴，焚書(shū)坑儒、廢黜百家，修皇陵，活埋了上萬(wàn)人，是個(gè)殘虐的暴君，因此秦朝才短短十五年便滅亡了。

《史記》這本書(shū)是司馬遷在巨大恥辱下寫成的著名史書(shū)。讓我明白了許多治國(guó)的道理，治國(guó)不能太殘暴，但也不能偷懶放松。我要讀更多的好書(shū)，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)繁榮、富強(qiáng)的新時(shí)代。

《史記》讀書(shū)筆記【篇六】

看完《史記》，我最深的感受就是“得民心者得天下”。在這些真實(shí)的歷史故事中，我印象最深的有幾個(gè)。

一個(gè)是暴君商紂王。雖然他口才很好，但他利用這種天賦拒絕了部長(zhǎng)的建議。他有強(qiáng)壯的身體，但他用所有這些力量打獵和玩耍。讀到這里，心里隱隱刺痛，為商朝感到悲哀。很明顯，商紂王有這么好的資本，可以把國(guó)家治理好，國(guó)力越來(lái)越強(qiáng)。最讓我吃驚的是，當(dāng)忠臣畢干說(shuō)服他的時(shí)候，他想出了一個(gè)“好”的主意。他對(duì)比干說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)圣人的心有七個(gè)洞。你是圣人嗎?我想看看你心里有多少洞!”說(shuō)完，他拔出劍，剖開(kāi)了比干的胸膛，當(dāng)著眾官的面挖出了比干的心臟!當(dāng)我讀到這一段時(shí)，我痛恨商紂王的殘暴行為。我可以想象當(dāng)時(shí)人們有多討厭這個(gè)商紂王。周國(guó)的領(lǐng)袖周武王與紂王交戰(zhàn)時(shí)，紂王的人民和奴隸派他們?nèi)スゴ蛏碳q王。不用說(shuō)，周武王贏得了人民的心，贏得了勝利。這個(gè)故事生動(dòng)地說(shuō)明了“得民心者得天下”的道理!

《史記》第42章也講了類似的道理。鄭國(guó)國(guó)君和妻子姜生了兩個(gè)兒子，但姜偏愛(ài)次子，討厭長(zhǎng)子，因?yàn)樗茈y生長(zhǎng)子。長(zhǎng)子繼位時(shí)，姜很不高興。她想讓次子段繼位，就逼著他在段登基的時(shí)候把景怡封給段，然后讓段在景怡暗中練軍馬。然而，這些長(zhǎng)子學(xué)生都在眼里，他卻保持沉默。段聞知不回應(yīng)，與母親進(jìn)一步商議篡位之計(jì)，準(zhǔn)備內(nèi)外呼應(yīng)。看完這封信，我的心情不自禁地縮了一下，生怕二兒子得逞。結(jié)果并不是這樣。生于段攻京時(shí)，取出最精銳的兵馬，段之死，大獲全勝。段的放蕩使百姓很恨他，于是他終于保住了皇位!

《史記》讀書(shū)筆記【篇七】

《史記》是西漢偉大的歷史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷創(chuàng)造的中國(guó)古代第一部通史。它不僅是一部歷史作品，也是一部偉大的文學(xué)作品。《史記故事》里選的故事都是《史記》的精華。從傳說(shuō)中的皇帝到西漢的武帝，按時(shí)間順序?qū)懙摹＿@些故事不僅精彩有趣，也為我們了解歷史打開(kāi)了一扇門。

這本書(shū)有130篇文章，52萬(wàn)多字。這本書(shū)也創(chuàng)造了傳記史書(shū)的形式，對(duì)后世的正史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。書(shū)中耐人尋味的故事被編織成代代相傳的歷史記錄。

司馬遷作品中的人物形象都很傳神，性格鮮明，語(yǔ)言生動(dòng)，文字優(yōu)美，讀著讀著，仿佛心情很美。隨著劇情的起伏，我的心情也在為之改變。以英雄之樂(lè)為樂(lè)，以英雄之憂為憂，感受英雄之情。輕松幽默的語(yǔ)言和扣人心弦的情節(jié)，似乎把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。

《史記》年，給我印象最深的是秦始皇嬴政稱霸全國(guó)的情節(jié)。屢戰(zhàn)屢敗，終于橫掃六國(guó)舊勢(shì)力。因此，朝鮮滅于前230年，魏滅于前225年，楚滅于前223年，燕、趙滅于前2xx，齊滅于前2xx，從而建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家。

今日讀后感: 史記讀后感一篇

讀書(shū)使人充實(shí)，思考使人深邃，交談使人清醒。人類的進(jìn)步，都是與讀書(shū)相伴而行的。閱讀作品后，我被作者描繪書(shū)寫的情景吸引，印象深刻，我們也經(jīng)常會(huì)從其他人的讀后感中領(lǐng)略到作品的奧妙！怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢？以下是小編精心整理的“今日讀后感: 史記讀后感一篇”，趕緊看看對(duì)您有沒(méi)有幫助吧，喜歡請(qǐng)收藏哦！

《史記》是我國(guó)第一部以人物為中心的偉大歷史著作，文學(xué)著作。它第一次運(yùn)用豐富多彩的藝術(shù)手法，給人們展現(xiàn)出一道栩栩如生的人物畫(huà)廊。通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言等描寫，敘述與人物有關(guān)的歷史事件，從而使人物個(gè)性鮮明，突出個(gè)人特點(diǎn)。用這些人物從各方面立場(chǎng)，將一件件歷史事件道來(lái)。這種超前成熟的人物藝術(shù)，對(duì)我國(guó)后代傳紀(jì)文學(xué)以及小說(shuō)、戲劇的創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大影響。我們可以通過(guò)讀《史記》來(lái)了解人物寫人物是如何突出人物本身的特點(diǎn)，如何讓人物具有“立體感”。明白為什么它也是一部文學(xué)著作。

讀書(shū)心得收藏: 斑羚飛渡讀后感

古人云：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。人的成長(zhǎng)離開(kāi)不開(kāi)書(shū)籍營(yíng)養(yǎng)的滋養(yǎng)，在閱讀這程中，書(shū)中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣，我們也經(jīng)常會(huì)從其他人的讀后感中領(lǐng)略到作品的奧妙！作品讀后感究竟該如何寫呢？小編幫大家整理了讀書(shū)心得收藏: 斑羚飛渡讀后感”，敬請(qǐng)閱讀，希望能給大家提供一些幫助！

《斑羚飛渡》是沈石溪寫的，應(yīng)該大家都不陌生。故事也非常感人，文章一開(kāi)始，先為我們展現(xiàn)了一個(gè)關(guān)乎生死存亡的場(chǎng)景。一群斑羚，被狩獵隊(duì)所追殺，逃到懸崖邊。斑羚已經(jīng)意識(shí)到前方無(wú)路可逃，他們顯得非常無(wú)助，急的“上蹦下跳”。眼看著狩獵隊(duì)就要追上來(lái)了，可他們無(wú)處可逃。這時(shí)，一只老斑羚竟想奮力跳過(guò)六米寬的山澗，結(jié)果，像顆流星似的筆直墜落下去。在這個(gè)場(chǎng)景中，斑羚對(duì)生的渴望被表現(xiàn)得分外真切、動(dòng)人，吸引每一個(gè)善良的人去關(guān)注它們的命運(yùn)。

接下來(lái)發(fā)生的事情完全出乎人的意料，斑羚們似乎不想坐以待斃，它們憑借嫻熟的跳躍技巧，以犧牲老斑羚的生命為代價(jià)，成功地完成了山澗上的飛渡，贏得了種群的生存機(jī)會(huì)！斑羚在飛渡中所表現(xiàn)出的勇于犧牲、視死如歸的精神，是作者描寫的重點(diǎn)。

斑羚羚們的勇氣和勇于犧牲的精神值得令人佩服，我們每個(gè)人都應(yīng)該像斑羚一樣，遇到困難就要勇于面對(duì)一切危險(xiǎn)，不怕困難，多想想辦法才是解決困難的方法！

[熱搜讀后感] 高中史記讀后感(篇七)

我們常說(shuō)讀書(shū)可以陶冶情操，可以獲得進(jìn)步，一個(gè)人要想獲得偉大的成就，就必須多讀多思。在作者寫的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情節(jié)中，我們也經(jīng)常會(huì)從其他人的讀后感中領(lǐng)略到作品的奧妙！如何寫一篇令人印象深刻的作品讀后感呢？面對(duì)這些問(wèn)題，小編為大家收集了“[熱搜讀后感] 高中史記讀后感(篇七)”，有需要的小伙伴一定不能錯(cuò)過(guò)！覺(jué)得有用請(qǐng)收藏。

這幾天，我讀一本關(guān)于歷史記載的書(shū)，名叫《史記》。《史記》的作者是司馬遷。他記載了從炎黃時(shí)期到漢武帝時(shí)期共約三千年間的政治，文化，經(jīng)濟(jì)等要緊歷史。我發(fā)現(xiàn)，《史記》，它雖然是記載古時(shí)候歷史的書(shū)，但不枯燥，語(yǔ)句十分優(yōu)美，易懂。

《史記》是中華民族文化寶庫(kù)中的珍品。史記共有一百二十六卷。分別記述了許很多多懲惡揚(yáng)善，舍己為人精神的故事。通過(guò)查資料，我知曉了《史記》包括“本紀(jì)”、“世家”、“列傳”和“書(shū)”、“表”，共計(jì)一百三十篇，五十萬(wàn)字。

《史記》中，有一個(gè)故事讓我非常感動(dòng)。是《五帝本紀(jì)·大禹制水》的。在堯帝在位時(shí)，就常常發(fā)生水災(zāi)，堯帝就派大禹去治水，大禹同意堯帝交個(gè)他的任務(wù)后，下決心不解除水患就不回家。大禹在治水時(shí)，和老百姓一塊開(kāi)鑿大山，并不擺當(dāng)官架子。在大禹治水的三十年里，多次經(jīng)過(guò)家門，有“三過(guò)家門而不入“的故事。一次，他的老婆生下一個(gè)兒子，大禹非常想進(jìn)來(lái)看一看兒子，可一想到?jīng)]完成的任務(wù)，昂首走過(guò)了家門。我真佩服大禹那勤勉不息的精神，為了治好水災(zāi)，三次經(jīng)過(guò)家門都不進(jìn)來(lái)。大禹的手指甲都被磨光了，手和腳都長(zhǎng)滿了繭，走起路來(lái)都痛。

《史記》是國(guó)內(nèi)第一部紀(jì)傳體通史，是國(guó)內(nèi)歷史學(xué)，和文史學(xué)史上一部“究天人之際，通古今之變，成一家只言”的偉大著作。我想：這么好的一本關(guān)于歷史記載的書(shū)，肯定深受讀者喜歡吧。事實(shí)也這樣。

《史記》是一本難得的好書(shū)，大家應(yīng)該都閱讀這種的書(shū)，知道更多歷史記錄，故事，增加讀歷史的認(rèn)識(shí)度。查完資料，知曉了那樣多以前我不了解的常識(shí)，我愈加喜歡《史記》這本書(shū)了。

讀后感收藏: 《本色》讀書(shū)心得(篇三)

書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。人類的成長(zhǎng)，都是和閱讀聯(lián)系在一起的，在閱讀這程中，書(shū)中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣，讀了作品以后，光有零星的思索還不夠，這時(shí)需要認(rèn)真地寫一篇讀后感。您是否正在想怎么樣才能寫好作品的讀后感呢？以下是小編陸續(xù)整理的“讀后感收藏: 《本色》讀書(shū)心得(篇三)”，希望小編收集的這些能對(duì)大家有所幫助。

不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，我們瞬間成長(zhǎng)，希望自己出人頭地，能有一番作為，好像如果做不到就白活了。可是，世界太大，總有人演繹著平庸的角色。每個(gè)人都有缺點(diǎn)，但同樣也有優(yōu)點(diǎn)，就像任何事物都有兩面一樣。沒(méi)有誰(shuí)都是圣人，學(xué)會(huì)取其精華去其糟粕就好了，做最真的自己，演繹最棒的自己。

樂(lè)嘉，用積極的親身經(jīng)歷來(lái)講述人生。寫的是我，說(shuō)的是你，站在本色面前，撕開(kāi)自己，打碎自己，重塑自己，這就是我的故事，更是你的故事這段話激起了我的思緒。認(rèn)得一生要經(jīng)歷幼年、童年、青春、成年、老年多個(gè)階段，伴隨著這些階段的是親情、愛(ài)情、自尊、信任、夢(mèng)想、現(xiàn)實(shí)、勢(shì)利、人情世故。當(dāng)我們?cè)嵘碛谌撕Ｖ校粩嗤晟啤⒏淖冏约簳r(shí)，是否能夠自我剖析，做到本色的自己，讓我進(jìn)入沉思。

關(guān)于負(fù)責(zé)，作者寫的挺好的。的確，人本就應(yīng)該對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。對(duì)自己負(fù)責(zé)便是對(duì)家庭負(fù)責(zé)的基礎(chǔ)以至于延伸到對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。從小做起，一個(gè)人便是一個(gè)個(gè)體，倘若一個(gè)人不能對(duì)自己負(fù)責(zé)，做不到自我照顧，做不到追逐心中的那份夢(mèng)想，又怎能由對(duì)自己負(fù)責(zé)向外擴(kuò)張。俗話說(shuō)：一屋不掃，何以掃天下。要想撕開(kāi)自己、打碎自己、重塑自己，第一步便是對(duì)自己負(fù)責(zé)，以負(fù)責(zé)的事項(xiàng)去負(fù)責(zé)。

《蜘蛛俠》里說(shuō)過(guò)力量越大，責(zé)任也就越大。我想，我存在與這個(gè)世界上，就有我存在的意義。世界上有許多事情必須做，但不一定是我喜歡的，這就是我的責(zé)任。

關(guān)于信任，書(shū)中有幾句話我特別喜歡。所謂信任，是指在看不到未來(lái)時(shí)全憑感覺(jué)的那個(gè)東西，誰(shuí)都看得清未來(lái)，那不叫信任。我有時(shí)候覺(jué)得信任是很重要的東西。有時(shí)候在那些你之前未認(rèn)識(shí)的人面前突然對(duì)你表示我信任你，會(huì)覺(jué)得壓力很大，前路坎坷。其實(shí)，自己并不是想去證明什么，僅僅追隨內(nèi)心，盡我所能，做到本色的自己。

對(duì)于我喜歡的話有些許驚訝，感覺(jué)啊？會(huì)準(zhǔn)嗎？看不到未來(lái)時(shí)的那個(gè)感覺(jué)是否聽(tīng)天由命，好像又不對(duì)，也許要靠自己度過(guò)的歲月積累的經(jīng)驗(yàn)吧。看得見(jiàn)未來(lái)的那不叫信任，那么人與人之間的關(guān)系又是什么？牽絆嗎？還是過(guò)客？又或者不斷的亂發(fā)？

關(guān)于夢(mèng)想，作者闡述的很棒，很多場(chǎng)合下自己都是：想要的還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，然后由不多的夢(mèng)想。就像作者所說(shuō)的夢(mèng)想，誰(shuí)沒(méi)有呢。不過(guò)對(duì)于夢(mèng)想的印象不同罷了，最終是付諸行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。我常想為什么長(zhǎng)大后對(duì)夢(mèng)想的概念模糊了，是不是小時(shí)候被無(wú)數(shù)的大人們問(wèn)多了然后每一個(gè)都覺(jué)得遙不可及是麻木了去接受這安逸的生活。韓寒曾說(shuō)：一個(gè)十八歲以上的成年人不知道自己的夢(mèng)想是什么，那便是教育的失敗。我反問(wèn)自己，那是教育的失敗嗎？后來(lái)明白了，是夢(mèng)想太多，開(kāi)始迷惘了，但我相信一旦自己付諸行動(dòng)然后義無(wú)返顧地去做便是無(wú)悔了。

說(shuō)實(shí)在，永嘉《本色》這本書(shū)給了我很多的啟示，又是一次對(duì)自己的思考、自我剖析對(duì)于自我的負(fù)責(zé)、信任、能像的深思，沉淀自己，然后尋找心中那份沉靜及動(dòng)力，接著面對(duì)現(xiàn)實(shí)，忠于夢(mèng)想，勇于向前去掀開(kāi)心中的陰霾，從而精進(jìn)地構(gòu)筑未來(lái)的自己。

史記讀后感1000字打印版

世界上的書(shū)多若星辰，總有那么一些經(jīng)典讓人們不斷地傳閱。人在閱讀的過(guò)程中，知識(shí)與能力在同步增長(zhǎng)。人們?cè)陂喿x了一篇書(shū)籍后都會(huì)有自己的收獲和體會(huì)，我們需要將這些感悟梳理出來(lái)，以加深我們對(duì)作品的理解。應(yīng)該怎么寫好一篇作品的讀后感呢？以下是小編陸續(xù)整理的“史記讀后感1000字打印版”，希望對(duì)您有所幫助，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。

對(duì)于我們這種學(xué)文學(xué)的孩子來(lái)說(shuō)，《史記》無(wú)疑是最富有代表性的史家名著。它上起中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代（約公元前3000年）下至漢武帝元年（公元前122年）共三千多年的歷史。所謂究天人之際，通古今之變，成一家之言，它詳實(shí)地記錄了上古時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各個(gè)方面的發(fā)展?fàn)顩r。是與《資治通鑒》齊名的史家名書(shū)，與《資治通鑒》聯(lián)合，鏈接上了中國(guó)的千年歷史。

因?yàn)椤妒酚洝凡灰缘乩韲?guó)家和統(tǒng)一紀(jì)年撰寫，而是以各家之傳記集合形勢(shì)呈現(xiàn)，故《史記》中不以地理位置和時(shí)間發(fā)生順序?yàn)榫€索，而且，它的特點(diǎn)在于對(duì)于同一歷史事件，它采取了不同的人，不同的視角來(lái)闡釋不同人的不同觀點(diǎn)及見(jiàn)解，運(yùn)用矛盾的手法讓不同地位的人能得出適合自己立場(chǎng)的屬于自己的見(jiàn)解。正所謂一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。在《史記》這本書(shū)中，作者司馬遷反其道而行之，直接將不同人的見(jiàn)解如身臨其境的展現(xiàn)在了所有讀者的眼前。

《史記》起初是沒(méi)有固定書(shū)名，或稱《太史公書(shū)》，或稱《太史公記》，也省稱《太史公》。史記本來(lái)是古代史書(shū)的通稱，從三國(guó)開(kāi)始，史記由通稱逐漸成為太史公書(shū)的專名。《史記》全書(shū)130篇，五十二萬(wàn)六千五百余字，包括十二本紀(jì)（記歷代帝王政績(jī)）、三十世家（記諸侯國(guó)和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）、十表（大事年表）、八書(shū)（記各種典章制度記禮、樂(lè)、音律、歷法、天文、封禪、水利、財(cái)用），對(duì)后世的影響極為巨大，被稱為實(shí)錄、信史。而被被魯迅先生譽(yù)為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷，列為前四史之首，與《資治通鑒》并稱為史學(xué)雙璧的便是這八書(shū)，并不是整本的《史記》。也正是因?yàn)檫@八本，司馬遷被后世尊稱為史遷、史圣，與司馬光并稱史界兩司馬，與司馬相如合稱文章西漢兩司馬。

梁?jiǎn)⒊付ǖ氖酚浭竺謩e是：

大江東去楚王留芳《項(xiàng)羽本紀(jì)》

禮賢下士威服九州《魏公子（即信陵君）列傳》

文武雙雄英風(fēng)偉概《廉頗藺相如列傳》

功成不居不屈權(quán)貴《魯仲連鄒陽(yáng)列傳》

曠世奇才悲涼收?qǐng)觥痘搓幒盍袀鳌?/p>

官場(chǎng)顯形栩栩如生《魏其武安侯列傳》

戎馬一生終難封侯《李將軍列傳》

漢匈和親文化交融《匈奴列傳》

商道貨殖安邦定國(guó)《貨殖列傳》

史公記史千古傳頌《太史公自序》

其中最讓我印象深刻的莫過(guò)于在中學(xué)課本中見(jiàn)過(guò)的《項(xiàng)羽本紀(jì)》節(jié)選，及《廉頗藺相如列傳》節(jié)選，這是讓人能夠深思的名篇啊。

在《項(xiàng)羽本紀(jì)》中，我們可以看到項(xiàng)羽的魯莽，后悔，他的無(wú)顏見(jiàn)江東父老早在他年少的時(shí)候就看出了，不學(xué)兵法，只知光憑武力取勝，典型的頭腦簡(jiǎn)單，四肢發(fā)達(dá)型。而在最后，他終于看清了自己，可是大勢(shì)已去，沒(méi)有后悔藥可以吃，他注定遺憾千年。

而《廉頗藺相如列傳》中，廉頗的坦誠(chéng)，負(fù)荊請(qǐng)罪，都讓我們學(xué)到不少道德方面的知識(shí)，做人的道理就在其中。

歷史的長(zhǎng)河中，總是有些人遺憾千年，也有些人暢快淋漓，有很多都流失在歲月的洗禮中，但是這些紛紛琳琳的事跡，在史學(xué)家的筆中，總有一些是留下來(lái)的，總有一些是值得留下來(lái)的。《史記》中有很多遺憾，不過(guò)留下更多的是給后人的反思與考量。

讀后感收藏: 守株待兔讀書(shū)心得寫作范例

讀書(shū)使人充實(shí)，思考使人深邃，交談使人清醒。讀書(shū)對(duì)我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書(shū)籍，每個(gè)人對(duì)于作品，都會(huì)有自己獨(dú)特的心得體會(huì)，很多優(yōu)秀的讀后感，就來(lái)自于作者及時(shí)地將自己的閱讀心得記錄下來(lái)，該如何才能將一篇作品讀后感寫好呢？面對(duì)這些問(wèn)題，小編為大家收集了“讀后感收藏: 守株待兔讀書(shū)心得寫作范例”，歡迎閱讀，希望能為大家提供一些參考！

二年級(jí)的時(shí)候，我學(xué)過(guò)一個(gè)寓言故事，名叫《守株待兔》。它講的是：古時(shí)候，有一個(gè)種田的人在田里干活，突然從樹(shù)林里竄出一只兔子，一下撞在樹(shù)樁上死了。那個(gè)種田人急忙跑過(guò)去，樂(lè)滋滋地把兔子撿回家去了。從此以后，他丟下了鋤頭，整天坐在樹(shù)樁旁等著，看還有沒(méi)有兔子撞死在樹(shù)樁上。最后，他的'莊稼全都枯死了。

讀了這個(gè)故事，我覺(jué)得那個(gè)種田人很愚蠢。因?yàn)橥米幼菜涝跇?shù)樁上是件很偶然的事，可他卻把這件事當(dāng)成經(jīng)常發(fā)生的一件事了，所以他才會(huì)一無(wú)所獲。

這個(gè)故事還讓我明白了一個(gè)道理：不勞而獲的事情是沒(méi)有的。那個(gè)種田人不靠自己的勞動(dòng)生存，只想著天天白撿兔子，真是異想天開(kāi)呀！就像我們的學(xué)習(xí)一樣，如果我們平時(shí)不努力，就不會(huì)取得好成績(jī)。

因此，我們做任何事都要腳踏實(shí)地，有付出才會(huì)有回報(bào)。

讀后感收藏: 《活著》讀書(shū)心得最新模板

讀書(shū)對(duì)于我們來(lái)講，是一輩子不間斷的事情。書(shū)中的知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，尤其讀經(jīng)典作品，它們都是作者智慧的結(jié)晶。在閱讀了作品后，心中感慨萬(wàn)千，不禁為作品所深深折服，此時(shí)可以抽出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間寫寫讀后感，分享自己的想法。作品中哪些情節(jié)讓您印象最為深刻呢？下面是小編為大家精心推薦的“讀后感收藏: 《活著》讀書(shū)心得最新模板”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

每個(gè)人都有一點(diǎn)悲觀色彩，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)有人比我們還慘還痛苦的時(shí)候，便會(huì)產(chǎn)生一種欣慰，甚至是慶幸的心理。

這就是悲劇存在的意義，讓人們沒(méi)有后顧之憂的挖掘心中的痛苦，然后釋然，以一種淡然的心態(tài)“活著”。對(duì)于美好與邪惡，善良與陰險(xiǎn)，余華曾經(jīng)這樣寫道：“蜂擁而至的真實(shí)幾乎都在訴說(shuō)著丑惡和陰險(xiǎn)，怪就怪在這里，為什么丑惡的事物總是在身邊，而美好的事物卻遠(yuǎn)在海角。”我覺(jué)得就是一種出發(fā)點(diǎn)和參照物的問(wèn)題。如果我們開(kāi)始就覺(jué)得一件事情是“壞”的，或許有一點(diǎn)點(diǎn)的“好”出現(xiàn)，我們就會(huì)格外珍惜，覺(jué)得格外幸運(yùn)。

相反，如果我們開(kāi)始就覺(jué)得一件事情是“好”的，可能出現(xiàn)一點(diǎn)瑕疵，就會(huì)讓人大跌眼境。另外，就是如何比較。如果我們把生活想的過(guò)于美好，可能一點(diǎn)點(diǎn)的磨難就可以戰(zhàn)勝我們脆弱的內(nèi)心。但如果我們理智客觀的看待生活中的一切，我想沒(méi)有什么可以讓我們的內(nèi)心出現(xiàn)無(wú)法控制的觸動(dòng)，也就不存在失去理智的問(wèn)題。這樣就可以及時(shí)的權(quán)衡好與壞，做出一個(gè)相對(duì)正確的選擇，對(duì)自己的人生，對(duì)自己怎樣“活著”有一個(gè)相對(duì)完整的把握。

福貴是一個(gè)被埋在墳?zāi)估锏牟坏刮蹋驗(yàn)槟呐律钸€有一絲希望，還有一個(gè)支撐他的點(diǎn)，他就沒(méi)有選擇倒下，而是堅(jiān)強(qiáng)的活在當(dāng)下。的確，既然能夠看到今天的太陽(yáng)，就該珍惜此刻這來(lái)之不易的溫暖，所以又何必過(guò)多思考過(guò)多強(qiáng)調(diào)明天的雷雨呢。他的悲劇是應(yīng)該引起人們重視的，活著的意義確實(shí)值得我們?nèi)ニ伎肌](méi)有人能夠給活著一個(gè)準(zhǔn)確的定義，也沒(méi)有人知道我們?yōu)槭裁匆钪總€(gè)人應(yīng)該都有自己的想法。

不管世事如何變幻，我們都要活著，好好活著。真實(shí)的活在當(dāng)下。象一顆小草，卑微而又頑強(qiáng)的活著。