史記讀書筆記。

人們把所有豐富的經歷以及學習的知識都總結在了書里，等待我們去領悟。縱觀世界上的偉大人物，他們無不是書籍的愛好者，在閱讀過一篇書籍后內心肯定有屬于自己的感悟，那么這個時候就有必要寫一篇關于作品的讀后感，作品中哪些情節(jié)讓您印象最為深刻呢？小編已為您準備好了《[優(yōu)質讀后感] 史記讀書筆記(篇五)》，希望小編的分享能給大家?guī)硪恍椭?/p>

一、項羽本紀

１、籍曰：“書足以記名姓而已。劍一人敵，不足學，學萬人敵。”

２、籍曰：“彼可取而代也。”

３、項羽乃悉引兵渡河，皆沈船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。

４、范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應。

５、“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何！

６、“天亡我，非用兵之罪也”

從某一個層面來講，我很欣賞項羽這個人。譬如，他的英勇善戰(zhàn)。再譬如，他的凌云壯志。然而，他，終究不是一個完人，他亦是有他的缺點。若非，他也不會落得死無全尸的下場。

對于他“不學一人敵，只學萬人敵”的這一點，我很是佩服。可是，他并不是那種刻苦努力的人，也沒有十足的毅力去學習，這樣的項羽，不是我所敬仰的。我們不是生于古代，也并非生于戰(zhàn)爭年代，不需要習武，不需要練功。我們也不可以學習只為了“足以記名性”，我們學習是為了有充實的`基礎去實現自己的理想，這是生于和平時代的我們的責任。我們學習，是要勤勤懇懇的，不能三心二意，不能像項羽一樣只有一分熱情。

項羽想要稱霸的念頭在他很小的年紀就顯現出來了，從他發(fā)出將秦始皇取而代之的宣言以來，他一直為自己的理想進軍。這一個過程中，他通過殺人來奪取權力和兵力，個中原因是有幾分迫不得已，可是對于我們來說，殺戮畢竟不是一個正當的途徑。究竟項羽是不是一個心狠手辣的人呢？鴻門宴上，他不顧范增給他使眼色，放了劉邦一馬，這表示他還不是那種將人趕盡殺絕的人。但，他為了逼迫劉邦就范，又會起了烹食劉邦父親的念頭，這樣的項羽，難道不是狠心的嗎？

我對項羽破釜沉舟這一做法實是十分敬佩。有這種膽量和氣魄的，歷史上能有幾人？置之死地而后生，大概也有一點破釜沉舟的意境吧。不是誰都有勇氣斷自己的后路的，只有視死如歸的人才敢于使用這樣的計謀，來逼使將士們殊死一戰(zhàn)。

最終他的夢還是碎了，但是他永遠是曾經意氣風發(fā)的西楚霸王。

二、孔子世家

1.“君君，臣臣，父父，子子。”

2. 鄭人或謂子貢曰：“東門有人，其顙似堯，其項類皋陶，其肩類子產，然自要以下不及禹三寸。累累若喪家之狗。”子貢以實告孔子。孔子欣然笑曰：“形狀，末也。而謂似喪家之狗，然哉！然哉！”

3. 不得行，絕糧。從者病，莫能興。孔子講誦弦歌不衰。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”

4. 孔子曰：“野哉由也！夫名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑罰不中則民無所錯手足矣。夫君子為之必可名，言之必可行。君子於其言，無所茍而已矣。”

5. 孔子以四教：文，行，忠，信。絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。所慎：齊，戰(zhàn)，疾。 6. 太史公曰：詩有之：“高山仰止，景行行止。”雖不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書，想見其為人。?自天子王侯，中國言六藝者折中於夫子，可謂至圣矣！

被尊為“圣人”的孔子有一個并不是擁有一個好的出身，但我們不以出身來評價一個人，因為他的學識他的政治觀點都足以讓所有人忘記他的身世。在歷史上，從來沒有一個人可以像孔子一樣古往今來都名滿中外。最令我訝異的，當屬在韓劇中出現的一幕：小孩子在車上背誦《論語》。這不僅讓我發(fā)現了孔子的偉大，而且覺得我們中國人在熟讀《論語》這一方面卻比不上韓國人。

孔子確實是一個圣人。他的學說并不是局限于他那個時代，有很多珍貴的理論是可以流傳至今的。稍稍接觸一下，你就會發(fā)現很多有用的道理。我的確很敬佩孔子，因為他是一個實實在在的人，他的東西不比老子的深奧，不如莊子的飄逸，但是大多數的人都能夠輕易讀懂，明白透徹。這樣，才能將這些知識道理傳播給大眾，而不是少數人。就現在流行的《***解讀》來說，就很能說明孔子的偉大。

“高山仰止，景行行止”，就連很多偉人也無法配上這句話，但是孔子是當之無愧的。司馬遷說得不錯：“自天子王侯，中國言六藝者折中於夫子，可謂至圣矣”。古往今來，能有幾人配得上“圣”這一個名號，我們也可以從史書上知道，“詩圣”之類的某一方面的圣人還是存在的。但是，孔子的圣人，而不是“學圣“智圣”，前面不用加任何名詞，因為他是至圣！

三、李將軍列傳

單從《史記》的角度來說，司馬遷對李廣的評價是過高的，但是就李廣本身而言，他還算是一個一代名將。列傳開始，就對李廣的英雄形象加以塑造。“帝曰：‘惜乎，子不遇時！如令子當高帝時，萬戶侯豈足道哉！’”

李廣的一生不是一帆風順的，他遭遇了很多的坎坷，在這方面，司馬遷不免與自身聯(lián)想在一起，因而會惋惜同情李廣的一生，自然評價就過高了。李廣是個英勇善戰(zhàn)的人，這一點從他的顯赫戰(zhàn)績中可見一斑。但是他沒有因為自己的功績而得到應有的獎賞，這是因為朝中皇帝的寵信都排擠他，這一方面是值得同情的。

李廣的膽略是實在讓人佩服，然而他也許真的生不逢時，不能得到高官厚祿。對于李廣治理軍隊的方法，我個人覺得有些值得贊賞，有些是不得當的。李廣從來不謹守規(guī)章制度，但我認為軍中保持紀律是必要的，這樣才不能使得軍心渙散。李廣為人廉潔，得到的賞賜總是全部分給他的部下，這一點我很是欣賞。這樣，他和士兵們同吃同喝，贏得了大家的信任。正因為他樂于分享，所以他當了四十多年的官，到頭來家中沒攢下一點錢財。

李廣可以說是倒霉的一個人，因為他出征了好幾次，可最后別人都有賞賜，他卻勞而無功。一方面，我們可以說是天意弄人；但另一方面，他本身的原因也使他命運坎坷。最后，李廣自刎而死。他部下的官兵都傷心痛哭，百姓都為他哀悼。我想，就算他一輩子官運不是亨通，但他起碼是百姓喜愛的將軍，這也夠了。

dsbj1.com小編推薦

[優(yōu)質讀后感] 朝花夕拾讀書筆記壹篇

一本好書就像沙漠中的一捧清泉，滋潤我們的心靈，人的成長離開不開書籍營養(yǎng)的滋養(yǎng)，閱讀作者寫的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來，我們也經常會從其他人的讀后感中領略到作品的奧妙！如何寫一篇令人印象深刻的作品讀后感呢？以下是小編為大家整理的“[優(yōu)質讀后感] 朝花夕拾讀書筆記壹篇”，敬請閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

印象中魯迅先生所寫的文章，讀后感往往是晦澀難懂這四字，而我也經常淺嘗輒止，不求甚解。可自從讀過他的《朝花夕拾》，卻給我一番別樣的美，也改變了先生刻板的印象。平平無奇卻別有洞天的百草園，勾人興趣的五猖會是小魯迅童年生活不可磨滅的一部分也是那時最為濃厚的回憶。當然，這別樣的有趣之中，定然摻和著一些意難平，美女蛇的故事使其忐忑不安，心情急切地去看五猖會卻無奈地被父親攔阻。如頭頂潑來一盆冷水，在使人莞爾一笑之余，更能感受魯迅那顆充滿妙趣向往新奇世界的童心。

《朝花夕拾》中更深層的方面，是引發(fā)了人們對人性之美的思考，原本因害死隱鼠被小魯迅仇視的長媽媽，卻費盡心思地買來了《山海經》。盡管她迷信愚昧，守舊粗俗……可她卻有魯迅認為的“偉大的神力”，實屬難能可貴。那位留著八字須，戴著眼鏡的藤野先生，在那個國人被隨意欺凌的時代，卻踐行了崇高的師德，關懷學生平等待人；最為離奇的莫過于《無常》，地獄勾魂的使者白無常，因憐憫自己的寡婦阿姨，竟偷偷放她死去的兒子還魂半刻。這種圣人具有的悲天憫人的情懷，卻出現在鐵石心腸的白無常身上，不禁讓人感到一種溫情，一股人情味兒。

最觸動人心的《二十四孝圖》和《父親的病》，童年的魯迅看完《二十四孝圖》后，立志要像故事里的孝子一樣報答父母，這顆無私的孝心，是無價之寶。最能給我震撼的，是魯迅先生父親即將逝去，魯迅希望父親快點離去以免受痛苦糾結的心理，但卻聽從衍太太的指令，后悔不已。那一刻，我似乎跨越了百年時空，感受魯迅每一次呼吸，每一次心跳，每一份喜怒哀樂。

魯迅先生，似乎永遠緊繃著一張拘束而古板的臉，用犀利的筆鋒刺下一個個直抵人們靈魂的尖銳文字，嚴肅得令人生畏。

朝花夕拾，舊事重提，批判、諷刺了舊中國的敗壞、丑惡，也向讀者展現了稚氣的小魯迅。

深情的感情，回憶；巧妙的批判，抨擊。

勇于面對這世界，敢于創(chuàng)新，敢于反抗。

[讀后感參考] 窮人讀書筆記其五

當我們通過努力終于做到了博覽群書，心中的知識便會融匯貫通形成自己的認識，讀書對我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書籍，網絡上有很多關于作品的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，我們就可以通過文字的方式把那些心得體會記錄下來，有關作品的讀后感范文有哪些呢？根據大家的需求，小編特意準備了“[讀后感參考] 窮人讀書筆記其五”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

我讀了《窮人》一文，禁不住撫卷沉思起來。

且不說漁夫和桑娜有著五個孩子，一家過著貧困的生活。我先來談談她對待鄰居和我們對待鄰居的態(tài)度吧！

文中講到，桑娜的丈夫遲遲不歸，此時，她十分起牽掛丈夫，可當她邁出家門時，卻先去看看自己的鄰居――一個寡婦和兩個孩子。從她的舉動中，我們可以看到她那種關心別人的好品質。而我們現在，大多數人各掃各人門前雪還來不及，誰會理會他人瓦上霜呢？

當桑娜發(fā)現鄰居西曼已經死去，兩個熟睡的孩子將無人照顧時，桑娜冒著有可能被丈夫揍的危險，頂著本來就不小的生活壓力，把兩個孩子帶回家和自己的五個孩子一同撫養(yǎng)。讀到這里，我深有感觸，我們現在生活好了，可有時給鄰居幫個忙還要推三托四，計較自己的得失。跟桑娜比起來，未免也太過明顯。

當我讀到漁夫說的那句話“我們，我們總能熬過去的。”我受到了多大的感動：這對窮人有著多么美好的心靈啊！回想我們今天，生活比桑娜他們好多了，照理應有更多的桑娜涌現，但為什么我經常看到的是“見死不救”“袖手旁觀”之類的消息？

如今，絕大多數人都生活在富裕和幸福中。但那一幢幢高樓大廈仿佛成了人與人之間的一層濃濃的霧氣，把一人有難眾人相助的那顆心隔開。現在，有的鄰居見了面連招呼都不打，這是不是說明他們的那顆新已經被隔開了呢？我們是否應該向桑娜學習，去挽救那顆心呢？答案是肯定的。如果我們能從我做起，積極除掉人與人之間那層隔閡，去找回那顆熱心、愛心，讓鄰居之間洋溢著濃濃的親情、友情。

同學們，請用我們的雙手去創(chuàng)造一個真情滿人間的社會！

[優(yōu)質讀后感]愛心與教育讀書筆記(6篇)

讀著書，詩意的生命被開墾出最豐美的田園，我們在平常要多讀一些具有知識含量的經典書籍。閱讀作品后，我被作者描繪書寫的情景吸引，印象深刻，有了想法和感觸，為了不讓它遺忘，最好是寫一篇讀書心得。怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢？下面是小編為大家收集的“[優(yōu)質讀后感]愛心與教育讀書筆記(6篇)”，希望小編的分享能給大家?guī)硪恍椭?/p>

愛心與教育讀書筆記【篇一】

1.教育者的明智和機智，在于引導“后進學生”經常進行“靈魂的搏斗”，不但善于發(fā)現自己的可貴之處，更勇于用“高尚的‘我’”戰(zhàn)勝“卑下的‘我’”。P60

2.真正的教育是自我教育。(蘇霍姆林斯基)但是，必須指出，“后進學生”的“自我教育”很難一勞永逸，相反，這是一個充滿反復的長期教育過程。“犯錯——認錯——改錯——又犯錯——又認錯……”這是“后進學生”普遍存在的循環(huán)。教師因此斥責學生“屢教不改”、“光說不做”、“本性難移”等等，是極不公正的。教育者應該容忍“后進學生”的一次次“舊病復發(fā)”，與此同時，又繼續(xù)充滿熱情和信心地鼓勵學生一次次戰(zhàn)勝自己，并引導學生從自己“犯錯周期”的逐步延長或者錯誤程度的逐漸減輕的過程中，看到自己點點滴滴的進步，體驗進步的快樂，進而增強繼續(xù)進步的信心。P61

3.從某種意義上講，所謂“轉化后進生”，更多的時候就是不斷設法喚起他向上的信心。P65

4. “后進學生”寫“每日九問”。引導“后進學生”養(yǎng)成每天“自省”的習慣：一問今天影響同學學習沒有;二問今天上課開小差沒有;三問今天學習上提出什么問題沒有;四問今天的功課復習預習沒有;五問今天做過什么不文明的事沒有;六問今天說過臟話沒有;七問今天戰(zhàn)勝弱點沒有;八問今天有進步沒有;九問今天有什么遺憾沒有。P66

5.讓人們因我的存在而感到幸福!比方說，這個星期，你多次主動打掃教室，同學們就因你的存在感到了班集體的溫暖;又比方說，你主動幫同學修理壞了的椅子，那位同學就因班上有了你而感到了幸福!李老師希望你永遠做一個能讓別人感到幸福的人!P69

6. “我給你找了兩位老師，讓這兩位老師隨時提醒你別違反紀律。一位就是你自己——每個人的上進心和意志都是自己最嚴厲的老師;另一位呢?是你的同學——我打算給你安排一位‘幫助人’，由這位同學隨時注意你的表現并提醒你改正。之所以叫‘幫助人’，就是說，這位同學是出于對你的愛護而幫助你進步的。”我(李老師)腦子里轉了個彎：與其由我給他指定“幫助人”，不如讓他自己給自己找“幫助人”，這樣他在教育過程中的主動性更強，效果可能會更好些。于是，我說： “這個‘幫助人’，由你自己在班上找。條件是：1.你最信任的人;2.他比你表現得好;3.他又坐在你附近。”(李老師：我和萬同的故事)P75

7.離開了對學生心靈的尊重，還有什么“教育”可言?P80

8.一個人要改正缺點，不光要看他口頭上的承諾，更重要的是言行一致。P88

9.童心可鑒，淚眼作證——有了一批又一批心心相印的學生，我便成了情感富翁和精神巨人;作為一名普通的教育者，還有比自己人格的豐碑鑄在學生心目中更崇高的榮譽嗎?P102

【是的，有著學生對老師的不舍，對老師濃濃的愛，我想這也是作為一名教師的幸福所在!】

10.激勵“優(yōu)生”超越自我的要點有二：一是盡可能多地讓他們在各個方面實踐，以發(fā)現并發(fā)展自己以前沒有意識到的潛質;二是鼓勵他們在日常一點一滴的小事中戰(zhàn)勝自我。甚至教育者可以有意識設置一些難題去“折磨”他們，讓他們在一次次自己與自己“過不去”的過程中體驗到“人生的樂趣與輝煌正是從戰(zhàn)勝自我到超越自我”。P104

11.引導“優(yōu)生”樹立志向(立志)，最有效的方法之一，是給他們推薦有關偉人名人的傳記讀物，使“優(yōu)生”把自己放在一個更廣闊的歷史空間和時代背景中認識自己的使命。P105

12.從某種意義上說，教育的魅力就是教育者對學生的吸引力。當學生對教育者有了一種發(fā)自內心的崇敬甚至崇拜之情時，我們的教育已經露出希望的曙光。P138

13.教育離不開談心，而讓學生覺得“夠哥兒們”的談心更能打動學生的心靈。從這個意義上講，教育的藝術有時就是談心的藝術。P140

14.學習上“每天十問”：一問今天在家早讀外語沒有?二問今天上課開小差沒有?三問今天學習上提出什么問題沒有?四問今天的功課復習沒有?五問今天預習明天的功課沒有?六問今天做過閑事沒有?七問今天“過電影”沒有?八問今天計劃完成沒有?九問今天有未弄懂的難題沒有?十問今天有無浪費的時間?可以制成表格，每天按實際情況填寫。唯有堅持，才能真正步入學習的良性循環(huán)。

【這里，學習上的“每天十問”和前面所提到的“后進學生”的“每天九問”，有著異曲同工之妙，只是針對的對象不同而已。“每天十問”，問的內容具體，可操作性強，有助于學生步入學習的良性循環(huán)。】

15.真理總是樸素的。教育科學有時其實很簡單，就是把教師的教育意圖盡可能轉化為學生的自我要求，再設法讓學生堅持下去以形成習慣。(“每天十問”的好習慣)P149

16.把考試當練習，把練習當考試。

【把考試看淡一些，“不就是一次練習嗎”，丟掉任何患得患失的思想包袱，可能反而考試時會發(fā)揮得好一些;而對平時的每一道練習，都要當成考場上的試題，一絲不茍，而且要有時間觀念。這樣，真的`到了考場，也就不會緊張了。】

17.教師要盡力使自己具備“學生的心靈”——用“學生的大腦”去思考，用“學生的眼光”去看待，用“學生的情感”去體驗，用“學生的興趣”去愛好……P166

18.教師因自己傳授的思想遭到學生反感而十分傷心，學生因自己關心的問題得不到老師的解答而萬分苦悶。教育者和被教育者都感到離不開對方，然而現在都失去了對方!

這正是德育的危機之一，也是德育的轉機所在——作為處于主導地位的教育者來說，回答學生所關心的問題，找回失去的對方，正是改革德育的一個突破口!P168

愛心與教育讀書筆記【篇二】

在這個寒假中，我讀完李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，我深深感動于李鎮(zhèn)西老師高超的教育智慧、樸素的而執(zhí)著的教育情懷、一個個教學事例，猶如陣陣暖流涌入心田，他高尚的人格魅力猶如一盞明燈照亮了我前行的路，讓我的人生目標和教育目標更加明朗。但是更多的是我們教育行為的改變。讀完《愛心與教育》對我最大幫助有以下兩個方面：

一、受益終生的話——讓人們因我的存在而感到幸福。

第一次讀到這一句話是在李老師轉化萬同的案例中。那一刻，我驚羨于李老師追求完美的思想境界，“讓人們因我的存在而感到幸福”這不僅是一句承諾，而且是一種甘于付出的奉獻、是一種寬廣的胸懷。這一句話太精彩了！我決心以此句話為導向，引導我班的孩子慢慢學做一個“讓人們因我的存在而感到幸福”的人。我想，如果一個孩子心中萌生了這樣的思想，他無論是在學校還是在家中，都會竭盡全力做有意義的事情，哪怕是一個甜甜的微笑、一句親切的問候，如果人人都有了這樣的意識，在一個班集體里生活學習是多么幸福的一件事啊！

二、教會我包容問題學生。

之前，對于問題學生心生厭惡，在情感上很難理解他們。當他們做錯了事情，經常采取訓斥與批評的方式，很少考慮他們內心的感受。從李老師轉化萬同的案例中我發(fā)現了自己曾經的冷漠，對于犯錯誤的孩子感情基調是討厭、是恨，那是極其錯誤的教育方法，是無效的教育。如果能像李老師一樣從根本上去了解問題學生的成因，去傾聽問題孩子內心的聲音，他們犯錯誤的幾率一定會逐漸減少的。我們當老師的不能只喜歡優(yōu)秀的學生，那些脾氣暴躁、性格掘強、有毛病、有缺點的孩子是最需要老師去關心、去幫助的。

李老師對教育故事，自然真切，濃濃的師生情包蘊在字里行間。從飽含深情地文字中，我似乎窺見了李振李老師教育成功的秘密只在一個“愛”字。讀這本書，最為打動我的是李老師對學生深深的牽掛及與學生心與心的交融。李老師用真情和學生溝通，一顆真誠的心感染者無數顆幼小的心。讀《愛心與教育》我的心情五味雜陳，有喜、有悲、有笑、有淚。

《愛心與教育》全文沒有深奧難懂的理論，一則則真實感人的教育案例凝聚著李老師博大的教育情懷和對教育現象細致而深入的思考。合上這本書，諸多的內容和細節(jié)都記不清了，但李鎮(zhèn)西老師對教育事業(yè)的鐘情、對學生無微不至的關愛已深深地植根于我的心中。在心得一個學期，我會秉承著他的教育思想踏步向前。

愛心與教育讀書筆記【篇三】

《愛心與教育》是一本值得精讀的書籍，書中記錄了李老師對“逆境”學生的關懷，對“后進”學生的轉化，對“優(yōu)秀”學生的培養(yǎng)，對“心理”教育的嘗試，對“有效”德育的探索，對“班干部”的選舉培養(yǎng)，對“青春期”教育的重視，對“民族教育”的宣揚，難得可貴的是書中披露了他曾經失敗的教育案例。他提倡“用‘學生的大腦’去思考，用‘學生的眼光’去看待，用‘學生的情感’去體驗，用‘學生的興趣’去愛好”，他認為愛的教育不是一種教育，而是一種生活，一種常態(tài)的生活；愛的教育要從細節(jié)處入手如學生生日親自送上一本書，一張賀卡等等。這本書就像一盞明燈，照亮了我們年輕教師的成長之路；更像一位引路人，引領我們走出教育的誤區(qū)。這本書，真的讓我受益匪淺。

李鎮(zhèn)西老師還談到要多讀書，多寫作，尤其是讀一些有關教育方面的書籍，如，陶行之，蘇霍姆林斯基的書籍。我覺得這一點我做得不好，有時候是想讀書，總是抱怨沒時間，一直沒付諸行動。李鎮(zhèn)西老師負責學校的教育教學管理，還經常要外出講學，每天還要看上萬字的書籍，寫上千字的教育日記。和李老師相比我們的時間應該是相當充足，應該善于利用一些零碎的時間去讀書、去思考、去寫點教育敘事和教學反思，做一個反思型的教師，提高自己的業(yè)務水平。

著名教育家夏丐尊說過：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能成其為池塘；沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”的確，教師這個職業(yè)是需要愛心的職業(yè)，沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。做學生的好老師，首先就要愛學生。要把學生當作自己的親生孩子一樣對待，用慈母般的心情去教育、去關懷每一個學生，去愛護和培養(yǎng)每一個學生。對待后進生更應該如此，李老師向后進生伸出了溫暖的雙手，獻出了真情和愛心，幫助他們一步步成長。沒有愛，就沒有教育。充滿了愛，教育將永遠是艷麗的春天！多年的教學也證明了這一點，你只要真心關愛每一位學生，再頑皮的學生也會和你真心相對，和你交朋友，我愿在今后的教學中把真愛奉獻給每個孩子，使他們能夠健康成長。

愛心與教育讀書筆記【篇四】

教師應該真誠地喜愛學生，并走進學生的心靈。李鎮(zhèn)西老師時時反思自我，時時向學生學習，他也認為學生的心靈純潔可愛，學生的心靈比老師高尚得多。在這里，我之所以用“也”這個字眼，是因為我在平時的教學生活中也有這樣的認識，而讀到這里的時候就和他產生了共鳴。我們老師卻常常用“有色眼鏡”看待學生，其實孩子是多么天真無邪呀！尤其是我教的小學生，細細想來，他們個個都是那樣可愛；有時候老師對學生好一點，那孩子必然感激涕零，其實那都是作為一名老師的分內之事啊！今后，在和學生相處中，我要格外注意樹立教師的形象，用真心喜愛學生，與學生和諧相處。愛學生，才能對學生的缺點寬容處之，慢慢等待他們戰(zhàn)勝自我，取得進步，并和學生一起成長；愛學生，才能細心指導學生，如李鎮(zhèn)西老師在給新生的信中，對新學期的準備就提出了具體的要求；愛學生，就有耐心和學生真誠溝通，用談心、寫信的方式而不是一味用批評去教育學生。老師轉化萬同的方法和耐力很值得借鑒。

李鎮(zhèn)西老師特別勤奮。在《愛心與教育》這本手記中，他常常整篇摘錄過去教過的學生的優(yōu)秀日記或作文，作為第一手最真實的資料，增加了文章的可讀性和可信性。對比之下，我在學生資料的保存和利用方面就怠惰得多。

我也常常把“天道酬勤”作為口頭禪，但是實際上行動卻不如心動。曾經有過的成功都是勤奮與幸運牽手使然。而寄希望于僥幸和偶然，總是讓人心里不踏實。我想，今后如思進取，“只問耕耘，不問收獲！”

做老師是一件幸福的事情。教師職業(yè)，固然辛苦，但卻極富挑戰(zhàn)性。在和每一個學生每一天的相處中，要針對學生千差萬別的個性因材施教，面對一個個活生生有自己獨特想法的學生，工作要時時創(chuàng)新，但更應遵循教育的規(guī)律。在《愛心與教育》的前半部分，李老師教給學生的自我激勵方法是“每日九問”，而在“手記三”中他在指導優(yōu)生黃金濤學習時提出了“每日十問”的要求：“一問今天在家早讀外語沒有？二問今天上課開小差沒有？三問今天學習上提出什么問題沒有？四問今天的功課復習沒有？五問今天預習明天的功課沒有？六問今天做過閑事沒有？七問今天“過電影”沒有？八問今天計劃完成沒有？九問今天有未弄懂的難題沒有？十問今天有無浪費的時間？”他要求黃金濤把這十個問題制成表格，每天按實際情況填寫。并鼓勵學生“一兩天做到這每日十問并不難，但關鍵是要堅持下去，唯有這樣，你才能真正步入學習的良性循環(huán)。”而我教小學，但我感受頗深的就是：教師首先必須要有高尚的人格魅力，讓學生“親其師、信其道。”在尊敬、信任甚或崇拜的基礎上接受老師的教育，學生受到的教育會更深刻，效果也更好！還有，教師也應該努力和學生建立起深厚的感情。正如李老師在書中用一個個鮮活生動的教育成功事例反復證明的那樣：“師生間的感情，是教育成功的第一塊基石。”而離開了老師的愛心，感情的建立便是無源之水。

感受還有很多，李鎮(zhèn)西老師值得我學習的地方也有很多，雖然他的方法可能針對中學老師更實用，但我這個小學老師也受益匪淺，我不學他的實例，而學他的精神。我想，即使是一個成功的小學老師的事例，我也不能完全套用，因為面對的學生是不可復制的，教育方法也不可能百試不爽。關鍵是要把握素質教育的實質，著眼于人的培養(yǎng)，，不斷探索，不斷完善，形成自己的教育風格，對得起學生那一聲聲“老師”的呼喚！我也向往當學生離開我的時候，會這樣說：“我幸運，因為我遇到了梁老師！”我會像李鎮(zhèn)西老師那樣，為這個愿望而不懈努力。

愛心與教育讀書筆記【篇五】

“教育仿佛是行駛的列車，老師就好像是乘務員，不同的時段迎來不同的乘客，這一批乘客我們還沒等充分了解，也許在下一站他們就要離開這列火車，同時上來另一批乘客。這些乘客也許來自同一個省份，也許來自全國各地，但是他們有一個共同的目標就是搭乘這列火車到達心中的目的地。不管道路有多坎坷，不管沿途的風景有多美妙，不管天氣有多惡劣，將這批乘客安全送達，將是我們最基本的責任。珍惜上來的每一批乘客，關心每一位乘客，為他們送上最貼心的服務，最真誠的問候，最美好的祝愿，讓每一位乘客在乘車的過程中都得到心靈的享受，這樣的旅途才算愉快。”——題記

花了一些時間，終于把《愛心與教育》讀完了，良久無言。我想，自己內心的感受可以用兩個字來概括，不是“感動”，而是“震撼”！這不是坐在書齋里的玄妙之思，不是講席上的高聲布道，而是從血管里流出來的文字，是被汗水浸泡過的文字，是蘸著淚水與歡笑的文字，每一頁都寫著這樣的字眼：“愛心”、“良知”、“思考”、“責任”、“憂患”……

這是我一直在尋找的文字：沒有屠龍的玄虛，沒有弄巧的文筆，沒有油滑的高調，沒有剪切的痕跡……這是我所熟悉的文筆：樸素中閃爍著華美，流暢中滲透著憂慮，峻急中深藏著思考，舒展中流動著智慧……這樣的文字是生活之樹上最大的果，實踐的枝頭最美的花！一個教師，能夠做到書里面所寫的這些已經相當不易了，在做到這些的同時，又能夠有豐厚的理論素養(yǎng)，能夠以一種高度的自覺意識來從事教育教學工作，就更屬鳳毛麟角！

《愛心與教育》應該怎么讀？我以為，應該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀。時時反觀自身，反觀自己與鎮(zhèn)西師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學生，走進教育！感受很多，難以一一述及，這里選一則印象最深的故事和一點思考，算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。

《愛心與教育》最能打動人的故事是什么？是每天煮給汪斌的雞蛋，還是特別感人的生日祝福？是寧瑋帶給我們的感慨，還是對伍建的那份愛傳遞給我們的感動？都是，但是最能打動我的，毫無疑問，是萬同的故事。在我眼里，一個教師“制造”一個感人的場面并不難，師道中不乏煽情高手，但一個教師，能夠長期地像李鎮(zhèn)西老師對待萬同這樣地對待一個學生，難！這份長達五十頁的轉化一個學生的教育手記，是我迄今為止見到過的最翔實最感人的后進生轉化手記。在閱讀過程中，我不斷地被感動，不斷地在想，我有多少耐心來對待萬同這樣的學生，來對待他身上的這些讓人難以預料的反復？這么一問，羞愧無比！在萬同的身上，我看到了轉化一個差生到底有多難，更看到了一個為人師者的愛心、耐心、信心。萬同的每一點變化，無論是朝哪個方向，都牽動著老師的心，而萬同身上所體現出的反復，足以考驗最有耐心的教師。

李鎮(zhèn)西老師不論是對“后進學生”的轉化，還是對“優(yōu)秀學生”的培養(yǎng)，李老師的愛無不滲透其中。他到底有怎樣的魔力，緣何讓學生們對他終生難忘。是高深的思想，是非凡的能力還是獨特的個性？這是值得讓我認真思索的問題。

是啊，一個專業(yè)知識扎實，人格魅力不同尋常的老師也許會吸引學生，讓學生去敬畏他，喜歡他，但能夠達到李鎮(zhèn)西老師這樣跟學生成為一生的知己的老師卻為數不多。當一位老師開始真正愛自己的學生的時候，他就會憑借這種深深的愛，去注視他們成長中的每一個細節(jié)，去感知他們的苦惱和困惑，甚至為解決這些問題而費盡心血。正如他所說：“素質教育，首先是充滿感情的教育。一個受孩子忠心愛戴的老師，一定是一位富有人情味的人。”

愛學生，不是掛在嘴上的口號。愛學生就必須善于走進學生的精神世界，善于去感受他們的喜怒哀樂。蘇霍姆林斯基曾在《巴甫雷什中學》中這樣說過：“每個孩子都引起我的興趣，總想知道，他們的主要精力傾注在什么方面，他最關心和最感興趣的是什么，他有哪些快樂和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天擴大，并且像我以后才意識到的那樣，連我不曾教過課的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了。”他因自己小朋友圈子的擴大而興奮，因走到小朋友的心靈深處而帶給他們快樂，而感到無比幸福。這些不是憑借功利性的目的而做教育的人所能真正體會到的。李鎮(zhèn)西老師曾經這樣寫道：“我們可以得到一個樸素的——教育者的尊嚴是學生給的！”他所做的一切，證明了這句話的價值。我想說，教育者的快樂也是學生給的。一個真正走進學生心靈世界的人會把學生的幸福當作自己的幸福，把學生的不幸當作自己的不幸。

幾年的教學，讓我漸漸明白，老師的行為在學生們的心里會種下怎樣的印象。以前我的兩個課代表喜歡沖著那些學習后進的學生大喊大叫，我發(fā)現之后并沒有當著大家的面批評他們，而是先讓他們停止叫喊，然后走到這名看似有錯的學生跟前輕輕地詢問緣故。之后我的課代表意識到他們的這種做法并不能順利解決問題，反而會把矛盾激化，她們不但向我承認自己做得不夠好，還提出了創(chuàng)新性的解決辦法。一次日記中，他們曾這樣寫道：“長大之后我也要當一名教師，當我的學生犯了錯誤時，我不是先去責罵他，而是先問明原因，然后虛心地教給他解決問題的正確辦法。”知道到他們能這樣想，我很欣慰。

在獨生子女日益成長為社會建設者的同時，我們才漸漸發(fā)現他們責任感的缺失和愛的缺乏。真誠與善良似乎在這個社會成了一種無能的表現。看看時下充斥的書籍，多半是為升學而準備的輔導書，其次是幽默故事書、漫畫書，真正凈化學生心靈的書籍少之又少。隨著年齡的增大，他們懂得如何張揚個性，而不知如何感恩父母；他們知道要考上大學，卻不知考上之后該做些什么；他們明白要踏實工作，但方向在哪里卻從來都不明確。這分明是一種責任心與愛心的缺乏。

現在國家意識到了這一點，開始實施素質教育，我們作為教師恰好可以抓住這個機會，教會學生如何去愛，愛世界，愛國家，愛校，愛家，愛父母，愛自己，愛身邊的每一個人。只有在一個充滿仁愛的大環(huán)境里，我們的班級才會更加團結，學校才會更加繁榮，家庭才會更加和睦，社會才會更加和諧，才不會讓那些正直善良的孩子走上邪路。

李老師的教育手記，讓懂得了理解的微笑，平等的交流，內心的寬容，真誠的關懷，不僅僅是為了當一名好老師應該這樣做，而是發(fā)自心靈深處的愛的驅使，讓他自然而然地去做一切。正如李老師所說“愛心與童心”是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。他把教育事業(yè)當成自己的事業(yè)，把帶給學生一生的幸福當成一生的追求，憑著對教育的一份執(zhí)著，對愛的一種堅持，把幸福與快樂送達每一個孩子的心中。我們會以李鎮(zhèn)西老師為榜樣，努力做教育這趟列車上的愛心傳遞員，讓真誠、善良、友愛陪伴學生走過以后的人生旅程。

愛心與教育讀書筆記【篇六】

出于要完成培訓班讀后感的任務，我把李鎮(zhèn)西老師《愛心與教育》這本書從學校圖書館借了出來。捧讀這本書時，說實話，我真的沒打算逐字逐句地推敲，但不知不覺中，我就被書中描述的師生真實情感所投入，更為充滿愛心、民主、真誠、人性的教育所折服。就這樣，我陶醉著、感嘆著進入了一種會意忘文的閱讀境界，帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀。時時反省自身，反省自己與李鎮(zhèn)西老師之間的差距。看看自己，走上講臺也十多年了，隨著歲月的流逝已變得毫無棱角，常常以“平平淡淡才是真”安慰自己。直到捧讀李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，我才第一次意識到，實際上所謂的平淡是平庸，是無為。

下面我就談談讀后自己感觸比較深的幾點：

一、教育的本質應該是愛。

李老師在書中這樣寫道：“當一個好老師最基本的條件是什么？”“是擁有一顆愛學生的心！”他還說：“離開情感，一切教育都無從談起。”“師愛是教育工作中不可缺少的良劑。愛學生，就必須善于走進學生的情感世界，就必須把自己當作學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。”回首十多年的教學過程，我究竟有沒有做到一個稱職的老師，有沒有去愛我的學生、了解我的學生、學生是否又喜歡我這位老師、我以后又是怎樣做呢？……眾多的問題在我腦海里浮現與思考。

書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對教育的深思。以前我也想過該怎樣幫助那些學習上有困難的學生，想過該如何在課堂上吸引學生的注意力，想過該如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，也想過該如何讓學生喜歡我但我從未想過，學生到底為什么來上學？當我讀到教育就是要“每一個從他手中走出的人都能幸福地度過一生。”是我深深震撼了，這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但這以深深融入到李老師的血液當中，成了李老師的教育追求。所以他不僅僅在學生在校期間盡職盡責，即使在學生離開學校后仍牽掛著他們——所以他會為高考落榜的學生寫信——“這個世界如同一個茂密的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹，也有纏繞的藤蘿，有鮮艷的花朵，也有青翠的小草但都在陽光下展現自己的勃勃生機。”讓自己的學生幸福地度過一生——這是一種多么廣闊的胸懷，多么博大的愛啊！

二、如何去愛？

李老師和學生間的一個個故事都體現了他為人師表的真心，他對學生的愛，不但是愛優(yōu)秀生，而且更愛差生。對班級中的優(yōu)生、中等生、差生堅持按號輪流家訪，對有進步的學生會給他們一張報喜表帶回家等等，李老師在教育崗位上處處閃耀著愛的火花，這都是我們教師值得學習的地方。

李老師在書中提到了“后進學生”的教育方式。他提到幾點：

1，民主：用心靈贏得心靈；

2，科學：把教育主動權交給學生；

3，個性：不以分數論英雄。這是對待后進生的態(tài)度，我們要民主地，科學地，教育學生，并且要尊重學生的個性。我們只有與學生平等地對待，以心交心，他們才會信任你，才會聽取你的意見和教導。學生都有向善向好學習的天性，所以，要把教育的主動權交給學生們，只要他們自發(fā)的想完善自己，改進自己，他們就會主動地學習自己需要的知道和道理。同樣，對于后進生，不要以分數論英雄，要懂得發(fā)現他們的優(yōu)缺點，并且由衷地贊美他們的長處，并善于用各種方法去引導他們改正缺點。

關于轉化“后進學生”，李老師也提出要主意的幾點：

第一，注重感情傾斜。教師對“后進學生”真誠的愛，是轉化他們的第一劑良藥。上進心。

第二，喚起向上信心。蘇霍姆林斯基有句名言：“真正的教育是自我教育。”我想，這對“后進學生”同樣適用。

第三，引導集體輿論。教師要善于把自己對某一學生的批評、表揚、鼓勵、關心、幫助變成集體對這個學生的批評、表揚、鼓勵、關心、幫助。

第四，講究有效方法。李老師書里講述了他與“后進生”萬同的事例，其中的方法非常值得我們考究和學習，也從這個事例，可以看到，李老師對他學生們的真切之愛。

李老師關于“優(yōu)秀學生”的培養(yǎng)方式。他提到“優(yōu)生”一般具有以下特點：

1.思想比較純正，行為舉止較文明，自我控制的能力比較強，一般沒有重大的違紀現象。

2.求知欲較旺盛，知識接受能力也較強，學習態(tài)度較端正，學習方法較科學，成績較好。

3.長期擔任學生干部，演說能力、組織能力以及其它工作能力都較強，在同學中容易形成威信。

4.課外涉獵比較廣泛，愛好全面，知識面較廣。

5.由于智力狀況比較好，課內學習較為輕松，因而容易自滿，不求上進。

6.長期處于學生尖子的位置，比較自傲自負，容易產生虛榮心。

7.在畸形的“升學率”壓力下，有的'“優(yōu)生”之間容易產生互相嫉妒、鉤心斗角的狹隘情緒和學習上的不正當競爭。

8.從小就處在受表揚、獲榮譽、被羨慕的順境之中，因而對挫折的心理承受能力遠不及一般普通學生。

相應要注意的幾個關鍵：第一，引導“優(yōu)生”樹立志向。第二，幫助“優(yōu)生”認識自己。第三，教育“優(yōu)生”保持童心。第四，激勵“優(yōu)生”超越自我。第五，訓練“優(yōu)生”受挫心理。第六，培養(yǎng)“優(yōu)生”創(chuàng)造能力。這也是李老師對學生無私的愛，結出的智慧果實，都是值得我學習和借鑒的，我會嘗試在以后的教學中更加靈活地運用各種方法，培養(yǎng)出真正優(yōu)秀的學生。

對于學生青春期教育，一直是老師們痛的問題，而李老師也分享了他寶貴的經驗。“目前教育最缺乏的內容之一便是心理教育——雖然近幾年許多學校在這方面已做了不少有益的嘗試，但比起廣大中學生的心靈需求，還是遠遠不夠的。不少教師仍然習慣于把學生的心理疾病、性格弱點，當做“政治思想”、“道德品質”問題來解決，或熱情地教育，或嚴肅地批評，這些“牛頭不對馬嘴”的思想工作怎么會奏效呢？”李老師的肺腑之言，也是正是我們憂心的學生青春期教育現狀。我作為初中的思想政治老師，更感覺到身上的擔子之沉重。李老師提出心理教育的途徑與形式：

1，創(chuàng)設和諧氛圍氛圍的和諧有利于心靈的舒展、愉悅，而從某種意義上講，學生具備了舒展、愉悅的心靈，教師的心育便成功了一半。所謂和諧氛圍，主要指師生之間的和諧關系與班級內部的和諧環(huán)境。

2，開設專題講座是一種集體談話形式。班主任根據學生已經出現或將會出現的種種問題，將有關的心理學知識和心理保健方法傳授給學生，引導他們積極主動和科學地健全自己的心理素質。

3，進行個別談話，個別談話是青春期教育最重要、最廣泛的一種形式。這里說的個別談話是心理輔導，與單純的教育性談心不同。心理輔導的談話具有兩個特點：傾聽與協(xié)商。

4，保持書信交流對于處在青春期的中學生，有時候交談并不是心靈溝通的最好形式，在這種情況下，書信便成了師生對話的合適途徑。對學生來講（尤其是對一些性格內向的學生），這樣做既避免了面談的局促不安，又能與自己信任的老師進行心靈的交流。對班主任來說，與學生建立并保持書信聯(lián)系，意味著贏得了學生的信任，這本身就是一種教育的成功，更重要的是，通過師生書信往來，教師可以比當面談話更全面、更真實、更細膩地感受到學生的內心世界及其變化，從而更主動、更準確、更有效地對學生進行心理輔導。

5，推薦有益讀物根據學生的心理特點，有針對性地推薦一些有益的書籍報刊資料，這也是進行心理輔導的有效方法之一。

6，爭取家長配合父母與子女的特殊關系，確定了他們在青春期教育中的特殊作用。實踐證明，學生家長的參與是青春期教育成功的重要因素之一。李老師從他與學生點滴的交流中，看到他對學生們真切的愛。而所有這些寶貴的經驗，都讓我受益匪淺，對比自己的教學，可以更全面的做好學生的工作，進行正確的心理輔導，讓他們全身心的健康成長。

李老師的《愛心與教育》，是教育界不可多得的珍寶，也是我們教育學生的難得范本。李老師對學生傾注了畢生的愛心，是我學習的好榜樣，我將奉獻出我的愛心，讓愛心掌舵，揚起教育風帆，讓學生們都能在我的引導和教育下，開始幸福快樂的人生。

[優(yōu)質讀后感] 《把時間當作朋友》讀書筆記

一本好書就像沙漠中的一捧清泉，滋潤我們的心靈，大凡成功的人士，他們都和書籍有著不解之緣，我想您對作者寫的作品，已經有了屬于自己的讀后心得，為了加深印象，就可以寫一篇讀后感，把心中感受寫出來。您抓住了作品的哪些精髓呢？下面是小編為大家精心推薦的“[優(yōu)質讀后感] 《把時間當作朋友》讀書筆記”，有需要的小伙伴一定不能錯過！覺得有用請收藏。

假期在季部長的推薦下，有幸能讀得《把時間當做朋作》這本好書。對初入職的我來說，在這個年紀讀到這樣的好書真是一種幸運。正如書的序言所說：“這不是成功學書籍，不是心靈雞湯式的書籍，不是講大道理的書，更不是一本可以隨便翻翻的書。”

現在市場上，關于速成的成功學書籍實在是多，迷茫、困頓的時候我們就拿這樣的成功學書籍來自我安慰、自我鼓勵。實際上，速成是絕無可能的。我們都知道養(yǎng)成習慣是需要花費很長時間的，不管是好習慣還是壞習慣，而要一下子改掉壞習慣，可能需要我們用養(yǎng)成習慣的同樣時間成本去換來。所以我們要正視這樣的問題，想要速成，反而會打擊我們的信心，只有明白成功是一步一個腳印去實踐的，我們才能放下浮躁的心腳踏實地。

這本書除了告訴我們速成是不可能的之外，還告訴我們完美是不存在的。中國有句老話說得好：“人無完人”。人都難以是完美的了，更別說要靠人去完成的事情。我們承認了這一點，才會給自己制定切實的目標計劃，不斷地努力接近完美。

對從事教師這一行的我來說，讀這本書還有一個最大的感受，那就是：未知永遠都存在，我們要做的就是學會記錄與積累。每個人生來都是以無知為起點的，而成長之路就是求知之路。我們在教育我們的學生的時候，也要灌輸這種思想，學會記錄并去探索，讓自己成為一個用心的人。用心做事，這個世界才會用心對你。

讀后感精選: 讀書筆記1篇

一本好書就像一艘帆船，可以幫助我們在知識的海洋中遨游，一個人想要獲得成功，書籍就是他/她最可靠的朋友，在讀過了作品，對于里面的情節(jié)非常感興趣，我們可以通過文字把心中感受寫出來，寫一篇讀后感。怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢？下面是小編為您精選的“讀后感精選: 讀書筆記1篇”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

《愛的教育》這本書給我印象很深。作者通過日記的形式寫啦發(fā)生在意大利一個名叫安利柯的小學四年級的學生身上及周邊的事情。這本書展現給我們的是兩個世紀以前的生活。書里有師生、鄰里、父母家人之間的感情，有對故土祖國深深的眷戀。

《愛的教育》內容豐富，故事情節(jié)真實。書中的人物動作、語言、神態(tài)與心理活動都惟妙惟肖，閱讀時，我仿佛置身于這些故事當中。當我讀到洛佩蒂舍己救人的故事時，我的眼淚不知不覺地流啦出來。

這本書的每個故事都平凡而感人。一個人在平凡的生活中要珍惜親情、友情，盡力幫助身邊有困難的人，如老人、抱小孩的婦人、殘疾人……對人要有禮貌。

《愛的教育》這本好書，他讓人覺得這個世界充滿愛。

【實用讀后感】 《反脆弱》讀書筆記之五

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。人的成長離開不開書籍營養(yǎng)的滋養(yǎng)，閱讀了作品之后，我們一般對于這個作品都會有自己的感悟，此時就可以通過寫一篇讀后感把自己閱讀其中所思所想寫出來。如何寫一篇令人印象深刻的作品讀后感呢？下面是小編為大家整理的《【實用讀后感】 《反脆弱》讀書筆記之五》，敬請閱讀，希望能給大家提供一些幫助！

一、別人對你的評價你怎么對待：

1、看別人的評價是否基于了解你（不了解你不必在意）。

2、別人所站的立場是否對他人自己有利（出于對他們自己有利而對自己無利的不必在意）。

3、評價是善是惡（帶著惡，對我們有害就要在意了）

二、脆弱的反面是反脆弱，脆弱的推手有父母、親戚、老師、朋友、同學……不是所有希望你好的人都對你有好處，要看誰為你的人生負責，沒有人負責，負責的是我們自己，我們要自己選擇

三、不要做被保護好的脆弱的杯子，要做越彈越高的皮球。不是“多難興邦”，是多難吸取教訓才興邦，感情一樣，人生也一樣

四、讓不好的事情一點一點發(fā)生，然后變成正確的，要因負面的東西，變得越來越強韌，不要沉浸在負面情緒中

五、中國人賭性很大，女人對婚姻、家庭、男人賭性很大，千萬別，要投資自己，男人、孩子只是一部分，不要在一棵樹上吊死

六、不要過度追求穩(wěn)定，多去探索，多為不確定性準備：讀書學習、投資理財、積累人脈、健身護膚

七、平衡好工作和夢想，邊工作邊為夢想準備，這樣才不會兩個都做不好，一顆紅星兩手準備，兩個都不會差

八、分散投資，小規(guī)模的成本付出，大規(guī)模的收益：比如多相親找到適合自己的老公，多走出去交朋友積累人脈……

[精華讀后感] 讀書筆記：《百萬英鎊》讀書筆記精選一篇

書籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開啟心靈的智慧之窗。人在閱讀的過程中，知識與能力在同步增長。在閱讀作者寫的作品時，腦中不停的有新的想法，我們可以通過文字把心中感受寫出來，寫一篇讀后感。為什么我們不能產出一篇自己的讀書心得分享與他人呢？以下是小編為大家整理的“[精華讀后感] 讀書筆記：《百萬英鎊》讀書筆記精選一篇”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

這一文章講述了有四個人都是畫家，可是他們的畫一點也不值錢，這四個人相依為命。一天，卡爾出了一個主意，讓一個人假死，在他還沒有假死的時候畫很多畫。在他畫畫的時候，其余的三個人就大量的宣傳他要死的消息把他說的很出名，他假死之后他的畫一下子就真的出名了，這三個人去賣他的畫結果大賺了一筆。

我真是想不通為什么他活著的時候畫沒有人買，可是他死了以后他的畫就出名了，難道人死了畫就比活的時候值錢嗎？我百思不得其解。

[讀后感推薦] 《史記》讀后感(篇一)

讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒。在我們上學時，語文老師也會要求我們多讀一讀書籍作品。每一個人在讀過一本書之后都會有所感受，其實最好的閱讀收獲，是將心得寫成讀后感分享給周邊的人，一篇優(yōu)秀的作品讀后感是怎么樣寫的呢？下面是小編為大家悉心準備的“[讀后感推薦] 《史記》讀后感(篇一)”，敬請閱讀，希望對您有所幫助。

寒假里讀了《史記》這本書，讓我感慨萬千，久久不能忘卻。

《史記》是我國西漢偉大的史學家文學家司馬遷傾其一生心血創(chuàng)作的我國古代第一部紀傳體通史。本書以事件為中心，按照時間順序，從傳說中的黃帝一直寫到西漢武帝時期，時間跨越三千多年。比較詳細地記述了我國這一歷史時期的政治、經濟、文化等方面的發(fā)展史。

看完《史記》，那波瀾壯闊的社會生活畫面，一個個活靈活現的歷史人物形象在我腦海里不停的閃動。使我心潮澎湃，久久不能平靜。勾踐臥薪嘗膽令我十分欽佩，忠心愛國的比干以及屈原的悲慘遭遇都叫我痛心疾首……他們那拳拳的愛國心讓我著實感動和震撼!

“燧 人氏”的鉆木取火、孫武撰寫了《孫子兵法》、“百家爭鳴”的景象以及偉大的“萬里長城”，還有著名的“絲綢之路”、造紙術的迅猛發(fā)展、地動儀的出世，充分 地說明了我國古代人民的勤勞和智慧，他們?yōu)槲覀兊奈拿鞴艊鞒隽藰O大貢獻。每當想起這些，都讓我發(fā)自內心的感到作為一個中國人的驕傲!

讀完《史記》這本書，讓我感慨萬千，久久不能忘懷。書中優(yōu)秀人物的高尚情操，疾惡如仇的品質和中華民族的愛國精神，時時激勵著我，讓我向著一個有理想、有志向的愛國少年進發(fā)!

[讀后感借鑒] 《史記故事》讀書心得(篇四)

讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒。在我們上學時，語文老師也會要求我們多讀一讀書籍作品。每一個人在讀過一本書之后都會有所感受，其實最好的閱讀收獲，是將心得寫成讀后感分享給周邊的人，一篇優(yōu)秀的作品讀后感是怎么樣寫的呢？下面是小編為大家悉心準備的“[讀后感借鑒] 《史記故事》讀書心得(篇四)”，敬請閱讀，希望對您有所幫助。

寒假，我看了《史記故事》這本書，對《臥薪嘗膽》一文很有感觸。

《臥薪嘗膽》講的是春秋時期，吳國打敗了越國，越王勾踐在吳國當了三年的奴仆。這三年，勾踐受盡了無數的折磨和屈辱，勾踐下了決心，要發(fā)奮圖強，把國家治理好，打敗吳國，報仇雪恨。在他吃飯的地方掛了一個苦膽，每當吃飯前都要舔一下。他親自到田間種地，親自勞動。功夫不負有心人，在十年練兵之后，他找到了報仇的機會，打敗了夫差，滅掉了吳國。

勾踐的故事告訴我們，失敗了并不重要，重要的是敢于面對，敢于重頭再來。無論何時失敗對于我們都是悲傷的、沉痛的。在沉痛之中，勾踐沒有自暴自棄，而是心懷大志，暗自充實自己鍛煉自己，不斷讓自己更強大，然后等待機會，等待重新破土的日子。與其說成功是不容易的，還不如說籌備成功更不容易。迎來成功不可能沒有付出。我們總是看到表面的輝煌，卻很少留意背后的艱辛；我們總是羨慕別人的成功，卻不愿付出人家背后的辛苦；我們總是嫉妒別人比自己強，卻從不關心自己自身的毛病。

讀完了《臥薪嘗膽》，我的心久久不能平靜，它使我想到了一個人——蘇秦。小時候，蘇秦家里很貧窮，他為了出人頭地，天天晝夜苦讀兵書，夜里，他瞌睡了，就用錐子刺自己的大腿，還把頭發(fā)綁在房梁上，最后他游說六國形成聯(lián)盟，蘇秦就成為了六國宰相，使得秦國十五年不敢出函谷關一步。

同學們，加油吧！讓我們奮發(fā)向上，讓中國在我們這一代騰飛！

[優(yōu)質讀后感] 本草綱目讀書筆記之三

古人云：讀書破萬卷，下筆如有神。一個人要想獲得偉大的成就，就必須多讀多思。閱讀過一本書之后人們內心多多少少都會有所感悟，作品中那些觸發(fā)思考和情緒的地方，讓人不得不一吐為快！如何在寫作品的讀后感時把自己的真實感悟寫出來呢？為此小編特意整理了“[優(yōu)質讀后感] 本草綱目讀書筆記之三”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

確實是典范外的典范，對付想領會中醫(yī)的業(yè)缺讀者來說是非常符合的，但僅限于領會，留意飲食能夠，開放捕藥，懸壺濟世也就算了，那必要博業(yè)人士，呵呵，從珍藏的角度來說：如果是文白對照就更美滿了；從學習的角度來說：如果是彩圖就更美滿了。呵呵，當然從那個價位的書來說，那本已經是超值了，偶無點太貪心了。分之，那是本好書，純粹的好書，偶喜歡！！！

讀后感大全《本草綱目》是環(huán)球聞名的博物學巨典，是世界科技最為弘大的記述，所無生夷易近一樣平常實用品物的百科全書，也是外華醫(yī)庫外一部食品養(yǎng)生學及藥物學巨著。集幾千年食品、藥物的類植、收采、調制及醫(yī)養(yǎng)功效之大成。對后世食品養(yǎng)療學、飲食烹調學、醫(yī)藥學、植物學、類植學及人們對一樣平常食品品味的取舍都構成了深近影響，是天下生夷易近最切于實用的一部生活大典。

英國科學史家李約瑟博士曾評價該書：“毫無信部，明代最偉大的科學成績，就是李時珍那部登峰制極的《本草綱目》。”而明代，反是外國科技發(fā)展的.山頂頂峰時期。

本書收錄各種品物1000缺類，精選簡潔行的附方7000缺條，寫實手繪插圖近1000幅，并保存了切于實用的100類200缺類常見病癥的對癥醫(yī)亂方20xx缺條。

[優(yōu)質讀后感]蘇東坡傳讀書筆記摘抄匯總

書籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開啟心靈的智慧之窗。想要學到新的知識，這些經典作品就不可或缺。閱讀了作品之后，我們一般對于這個作品都會有自己的感悟，有了想法和感觸，為了不讓它遺忘，最好是寫一篇讀書心得。怎么樣才能寫好一篇作品讀后感呢？以下是小編為大家整理的“[優(yōu)質讀后感]蘇東坡傳讀書筆記摘抄匯總”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

蘇東坡傳讀書筆記摘抄(篇一)

近來一鼓作氣讀完國學大師林語堂最得意的作品《蘇東坡傳》——中國現代長篇傳記開標立范之作。很久沒有這種欣欣然而“一飲而盡”之酣暢感了。《蘇東坡傳》，非簡單流水帳，更非采用“春秋筆法”，而是林語堂閱讀大量資料，包括蘇東坡的札記、詩詞、私人書簡等后所著的傳記。

蘇東坡也好，林語堂也罷，都是他們所在的時代響當當的人物。蘇的魅力和錦繡詩詞流傳千古，而林的小說、文章、學問也擁有近現代數一數二的力量和感染力。我心度之，是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處，不然為何其言己了解、喜愛蘇東坡，而又能將《蘇東坡傳》寫得如此色彩鮮明、感情豐富。

蘇東坡的一生精彩絕倫，獨一無二，正如書中所說，“蘇東坡是一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友、一個大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒實驗家、一個工程師、一個憎恨清教徒主義的人、巨儒政治家、一個皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調的人。一個月夜徘徊者、一個詩人、一個小丑。”但是這還不足以道出蘇東坡的全部……觀其一生，蘇東坡比中國其他詩人更具有多面性天才的豐富變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩。

蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學”時，引用《詩經》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，并父母共九只鳥，以王安石的方式來向其解釋為何“鳩”為“九”“鳥”二字合成，實為嘲諷；后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被貶至缺醫(yī)少藥的海南之后，對朋友僧人的關心，他仍在回信中說“但若無醫(yī)藥，京師國醫(yī)手里，死漢尤多。”以此來告知朋友不必擔憂。

蘇東坡傳讀書筆記摘抄(篇二)

在讀林語堂先生的《蘇東坡傳》前，我對于東坡先生的了解僅限于他的詩詞，他遭遇的烏臺詩案和他對弟弟子由深厚的情感。

盡管了解不多，但并不妨礙蘇東坡在古代熠熠生輝的詩詞大家中，成為我心目中最喜歡，最佩服的那一位。一直以來，我都很想多角度地了解這位在我認為是最具成就的大文豪的人生際遇，就這樣，林語堂先生撰寫的《蘇東坡傳》在一次很偶然的經歷中進入了我的視線。

那是一個突如其來的雨天。我沒有帶傘，猝不及防的暴雨讓很多像我一樣沒有帶傘的人躲進了附近的商業(yè)城。進去后我發(fā)現里面有一家高大上的實體書店，內心歡喜。想著既然暫時走不了，又不趕時間，索性就進去隨便看看。沒想到我和《蘇東坡傳》的緣分就這樣到來了。當時的我徑直走向它，看到書籍干凈而典雅的封面，我有些驚喜。于是小心翼翼地捧起這本書，翻開它的目錄，就那么隨便瀏覽了一個小片段，便欲罷不能了。

書中有兩句話讓我印象極為深刻。

一句是蘇東坡對弟弟子由說的那番自我評價，可以說極具特色——吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。

天下無一個不好人！經歷了烏臺詩案，經歷了官場中的起起落落，經歷了人生中太多的不如意事的東坡先生，竟然還能輕松快意地說出這樣一番話，似乎所有苦難的經歷與己無關一般，不能不令人驚嘆！經歷了這么多風風雨雨，還能如此笑對人生，對生活充滿了信心，這是一種怎樣豁達的心胸？我想，從開篇中林語堂先生對蘇東坡先生的評價就可找到答案。

這就是第二句話。林語堂先生說——蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。

蘇東坡一生三起三落，閱遍世間人情冷暖，無論是順境逆境，他始終都對生活充滿了無限的熱愛。人們都說，一個人最不了解的恰恰是他自己，但這話用在蘇東坡的身上，似乎完全不合適。

每一次人生變故，對東坡先生來說，都會站在人生新的高度。詩詞的造詣不需多說，令人贊嘆的是他在詩詞之外給人帶來的驚喜。被貶黃州，他發(fā)明出香飄千年的名菜——東坡肉；流放海南，又創(chuàng)制出流傳至今的“東坡笠”；任杭州知州時，疏浚西湖，利用挖出的淤泥構筑并修建了后來的“蘇堤”，后成為西湖十景之一……詩詞大家、美食家、時尚設計師、工程師，各種頭銜放在蘇東坡一人的身上，毫不夸張。人生的起起落落，造就了不同身份，不同成就的蘇東坡，我也才真正明白了《定風波》中“一蓑煙雨任平生”的真正含義。短短幾個字，詞人就將自己的人生際遇像包餃子一樣，所有的花紅柳綠、風雨雷電包含在里面，蘸點醬油，蘸點醋，笑著將一切吃下肚去。

對于我們大多數普通人來說，別說人生數次起起落落，哪怕只有一次，可能早就失去了對生活的興趣，甚至活下去的勇氣。僅憑這一點來說，東坡先生早已令我仰望。

如今正處在人生低谷的我，每當心緒煩亂，或者夜不能寐時，就會翻出這本書，細細品味其中的某些章節(jié)，頭腦中所有的雜音便都不存在了，猶如我第一次偶遇《蘇東坡傳》這本書那一天的情形一樣。任憑外面疾風驟雨，但手捧《蘇東坡傳》，整個世界都春暖花開，風和日麗了。

蘇東坡傳讀書筆記摘抄(篇三)

作者寫蘇東坡傳并沒有什么特別理由，只是以此為樂而已。存心給他寫本傳記的念頭，已經存在心中有年。那時作者希望寫一本有關蘇東坡的書，或是翻譯些他的詩文。像蘇東坡這樣富有創(chuàng)造力，這樣守正不阿，這樣放任不羈，這樣令人萬分傾倒而又望塵莫及的高士，有他的作品擺在書架上，就令人覺得有了豐富的精神食糧。

全書概要：

卷一——童年與青年

蘇東坡在兒時和弟弟蘇子由都受到了很良好的教育。蘇東坡更是第一次應試就中了高第。蘇東坡的妻子也很賢惠。父親也終于金榜題名。

卷二——壯年

蘇東坡在朝為官，反對王安石變法，盡力挽救彌補，可惜被貶。被貶期間，信奉了佛教，注重了養(yǎng)生，滋潤靈魂。

卷三——老練

蘇東坡年輕時的火氣已無，只剩下安靜平和的心態(tài)。兩耳不聞窗外事，與朋友對酒當歌，生活順心如意，倒也滋潤。后來重新當朝為官，致力于挽回王安石變法的后遺癥。

卷四——流放歲月

蘇東坡的一生終于了盡，但是他留給我們的是他那心靈的喜悅，是他思想的快樂，這是永垂不朽的。

摘抄及點評：

摘抄：

蘇東坡此人，是不可預測的。在詩的開端，習慣上總是出之以輕松自然，隨之用一兩個歷史上的典故，再往后，誰也不知道會有什么出現，詩人他自己更是不知道。有時，他筆下寫出雖不相連貫的東西，卻構成了驚人的妙文；一首毫無用意的歌，記載剎那之間奇特的印象，然后忽然一變?yōu)榭量帷橹S刺、為育有深意的譏評。他不愧為詩文大家，動氣筆來，真是“如行云流水，常行于所當行，常止于不可止”。他的風格是屬于那全任自然一發(fā)不能自已的一類。

點評：

蘇東坡輕快、開闊、好辯、天真、不顧后果、直言無隱、玩笑戲謔，沒有什么禁忌。在作者“行云流水”的刻畫下，生動形象地刻畫出了蘇東坡詩歌的放蕩不羈，豪放自由。天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端。他的詩歌，很難找到固定情調，他總是隨意的發(fā)揮，文豪之“豪”字也由此而來。

評價：

沒讀這本書之前，我對蘇東坡的的刻板印象就是一個天才的詩人、詞人，然后就沒了。讀了這本書之后，我才了解到我的觀點原來是這么的淺顯。蘇東坡的文章雖然名揚天下，但是仕途坎坷艱辛，四次被貶，屢遭迫害。但是他卻始終不改他樂觀爽朗率真的天性。這“真”使他心中無所牽掛，胸懷坦蕩，雖累遭打擊而樂觀情懷不變。他身上具有的浩然正氣，讓所有騙他、在背后說他壞話的陰險小人自愧不如，只能以貶官的方式貶離蘇東坡，卻暴露了他們自己的齷齪。在黃州，在嶺南，在海南島，不管環(huán)境多么艱苦，他都能苦中作樂。“酒足飯飽，倚于幾上，白云左繞，清江右回，重門洞開，林巒岔人。”如此悠哉游哉，比之陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適與灑脫，有過之而無不及。眼前皆美景，只因心中有陽光！

在官場上，他是勇敢的戰(zhàn)士，治病的醫(yī)生。譴責卑劣的政治手法，主張廣開言路，廢止青苗貸款法，他單槍匹馬向朝廷之腐敗無能進軍，無情抨擊“官官相護”的虐政。這樣敢于為了百姓而戰(zhàn)的人，在那個亂世真的不多見。

如果你沒讀這本書，你永遠只記得宋朝那個“蘇軾”名字，卻不會記起他真正的這個人和那個一心報國的“蘇東坡”！

說話需要謹慎當心，切不可向一切人談論自己的心事。也不要一發(fā)現什么不對，就像在飯菜里找到個蒼蠅一樣，非要唾棄不可。要了解說話的對象，不能跟所有人都暢所欲言。否則就有可能像蘇東坡一樣，空有自己的才華，卻無人幫忙施展，還要一次一次關入監(jiān)獄。

蘇東坡傳讀書筆記摘抄(篇四)

有無數筆者寫過蘇東坡，但也僅僅是寫過，東坡只是在他們筆下一閃而過，卻從未活過。

而林語堂先生喜歡蘇東坡，到了迷戀的程度，他在這本書里說：“我認為我完全知道蘇東坡，因為我了解他。我了解他，是因為我喜歡他。”所以，東坡先生，在他筆下活著。

有誰會不喜歡蘇東坡呢，除非他的內心盛不下這么純粹的人。蘇東坡身上有著人們一生追慕的完美人格，林語堂先生執(zhí)著地喜歡著東坡，以致他筆下的東坡有他自己的影子：他們同樣熱情、幽默、豁達、真誠，也難免天真，并會為此遭受磨難。

雖時隔千年，林語堂在寫這本傳記時，仍無法冷靜，他把自己的生命體驗投射到蘇東坡的身上，牽動自己的悲喜，也讓這本書里的蘇東坡活得更生動、立體。在這本書里，林語堂是沖動的，富于想象的，他眼里的東坡是一個神奇的綜合體：“蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。但是這還不足以道出蘇東坡的全部……”整本書里，林語堂先生勾摹出一個看似熟悉又有很多獨特細節(jié)的蘇東坡，官方簡介的“文學家、政治家、書法家”慢慢隱去，從林語堂這里復活的是一個“造酒師、人道主義者、月夜徘徊者、生性詼諧者”。這是密友嘴里的蘇軾，是老友重逢。

林語堂和他的這本書，想要描述的是一個優(yōu)雅智慧而又有趣的人，他活在一個不完美的時代，但葆有著幾近完美的人生。苦難沒有讓他生活沉重，反倒拓展了他人生的邊界，這是林語堂渴望但無法企及的人生。

蘇東坡有一種自然的魅力，讓旁人無法抗拒，在平步青云時，他心無旁騖，絕極詩、文、書、畫、詞的造詣。縱使后來身處海南的瘴雨蠻煙中，他仍能胸中自有一片心安故鄉(xiāng)。這又是他更大的魅力。當年面對烏臺詩案，東坡被潑了一身的臟水，攜帶了二十多口家人來到黃州，生活從花團錦簇變成屋漏夜雨，凄凄慘慘戚戚。可他芒鞋短褂，親自動手開魚池、找菜種，經營苦難的生活，那些背后設計他的人，期待他落魄，希望他悲悲切切，他端出的卻是一碗“火候足時它自美的東坡肉”，還有《念奴嬌·赤壁懷古》、前后《赤壁賦》這樣的名篇。面對苦難，蘇軾說“一蓑煙雨任平生”，生活賜我以苦難，我報之以哂笑，面對人生低谷時的樣子，展示的就是自己的格局。

蘇東坡傳讀書筆記摘抄(篇五)

認不認識一個人其實并不在于是否與他同時代，而是站在當時理解的角度上，借著他注入作品的情感了解他的內心。讀傳記，就好似看一場別人的人生之戲，我們身處戲外，所有的激烈斗爭或是寂寥悲愴都變得平淡而娓娓道來，最后不免要與自身聯(lián)系起來。

蘇東坡的偉大人格十分鮮明突出，這得歸功于他的作品數目之多，資料的詳細，因為在那個時代，他就受人追捧，知名度不亞于今天的當紅明星，即使是金人，在攻下京城后也特別愛搜掠蘇東坡的作品。蘇東坡的詩詞和散文散發(fā)著獨特的魅力，這源于他對寫作和文體的看法，他動筆，收筆都“行云流水”，沒有特定規(guī)矩，他認為用筆表達出一切情思脈絡是他生平最快樂的時刻。他如此熱愛寫作，即使知道他大部分麻煩都是文章帶來的，可是仍然覺得文章如金玉珠貝，不易鄙棄。熱愛的原因是什么呢？或許是因為自由創(chuàng)作給作者帶來滿足，給讀者帶去快樂，這也是文學價值所在之處吧。

現今，作為高中生的我們，在有限的時間內，在規(guī)定的命題下寫作，自然，這僅僅是作的文，很難有自己的思考和情感。大部分人認為我們閱讀太少，生活經驗不多，看待社會的角度狹隘，但還有一個原因，那就是我們很少去關注自己思想的成長，不曾收集那寶貴的靈感，我們在生活的洪流中，習慣地忙于身外的事，忘了給自己的心留一段時間審視思考自己的存在，自己的想法是無價的，是真誠的，是意義非凡的。因為真正意義上人的一生不是學識的增加，財富的積累，權力的攫取，而是我們過完人的一生，經歷過所有，感悟到所有，去熱愛我們的熱愛，去追求我們的追求。所以說，當你翻開自己的記事本，沒有任何功利性去描繪生活中的自己，這文章的價值才是“非人所能以口舌論貴賤”的。

蘇東坡先生的命運如海燕，仕途生涯驚心動魄，而且他的福禍基本上與王安石緊密相連。林語堂先生說：“許多事情由于外在環(huán)境和內在性格的必然性，而有了往后無可避免的發(fā)展。”蘇東坡在杭州任職期間，用詩歌來表達民間的疾苦，最要命的是他愛用自由一發(fā)不可收拾的文風來寫，即使知道這詩篇會達京師，也毫不在乎。那時候反對王安石新政的人都避開這敏感的話題，蘇東坡卻不顧后果，他嫉惡如仇，遇到邪惡，就如食中有蠅，吐之乃已。在被逮捕審訊后，折騰了好久，終于出獄了，當晚卻又不可救藥的寫了兩首可以被抓到把柄的詩，我想這就是無法改變的本性吧。不失本性，其實有時候是非常寶貴的事情，一切都是在變，只有自身沒變，在自己的小天地里品嘗人生百味。正如楊絳先生說：“人能夠凝練成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般的在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。”

古人的社會環(huán)境和生活條件不如現代，只有思想是人類永恒的財富，它是暗含智慧的寶庫，等著我們這些未涉世的少年領略它的雋永睿智的內涵。

蘇東坡傳讀書筆記摘抄(篇六)

一首膾炙人口的《念奴嬌》讓我認識了蘇東坡，但確切的說，是在看完林老先生的.《蘇東坡傳》之后，才對這位不朽的傳奇人物有了更加深入的了解。蘇東坡過得快樂，無所畏懼，像一陣清風度過了一生，但連林老先生都說自己無論如何都無法用詳盡的語言勾繪出蘇東坡的全貌，說他是自己“萬分傾倒”，而又“望塵莫及”的。但有一點可以確認：蘇東破是一位人格完整，可以駕馭自己心靈的高士。再加上他曠古無今的文學造詣，敢做敢為的正直作風，樂觀積極的人生態(tài)度，造就了一個浩然不朽的偉大生命。

從出生到架鶴西去，他的足跡遍布中國的大江南北。他每到一處，都會給當地人帶去他所獨有的深遠影響。他憂天下之憂，嘗黎民百姓之苦，在艱苦的環(huán)境依然生活愜意；他在官場沉浮，受盡小人排誹，依然潔漱一生；他敢于嘗試，勇于實踐，做工程，學瑜伽，煉仙丹。“伸手摘星，未能如愿，但它不會弄臟你的手。”同樣，他嗜酒成癮，還喜歡月下漫步。他一生都在實踐他的理想，他是浪漫主義和理想主義的結合體。

受其樂觀的性格影響，蘇東破的文學作品可以在精神上取悅于人，他最在意自己文章的“自然與真醇”，他說做文章“大略如行云流水，初無定質，但常行于所當行，常止于不可不止。文理自然，姿態(tài)橫生。”他說他最快樂就是寫作之時，“我一生之至樂在執(zhí)筆為文之時，心中錯綜復雜之情思，我筆皆可暢達之。我自謂人生之樂，未有過于此者也。”

蘇東破的一生飽經憂患，但他的人性更趨溫和厚道，并沒有變得尖酸刻薄。我們之所以喜愛蘇東坡，也是因為他飽受了人生之苦的緣故。中國有一句諺語，就是說一個人如何，要“蓋棺定論”。人生如夢，一出戲演得如何，只有在落幕之時才可以下斷語。

讀后感范本: 守株待兔讀書筆記壹篇

當我們通過努力終于做到了博覽群書，心中的知識便會融匯貫通形成自己的認識，閱讀是人數精神生活不可分割的一部分。閱讀作品后，我對作者的想法更加了解，心中感觸頗多，那么這個時候就有必要寫一篇關于作品的讀后感，我們從哪些角度來寫作品的讀后感呢？以下是小編陸續(xù)整理的“讀后感范本: 守株待兔讀書筆記壹篇”，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

今天，我讀了一個故事叫《守株待兔》。上面寫了一個農夫，一天在田里干活，突然一只兔子撞在一棵又高又大的樹上死了，那個農夫高興極了，他想：“今晚可以兔子肉了。”他回到家把這件事告訴了他的妻子，他妻子聽了很高興。以后他每天都不管田地里的事，卻在等著一只來撞死在樹上的兔子。我覺得這個人真是愚蠢。

這個故事告訴我們做任何事都不能不勞而獲。如果我是他的話，我一定先把該做的事做完，多余的時間再做別的事情。（多余的時間去等兔子）

農夫心想：以后要是每天都能撿到一只兔子那該多好啊！于是，他天天在那棵樹下等，一天一天的過去了，農夫還是沒有等到撞死的兔子。

這個故事告訴我們，不論做什么事情都應當腳踏實地的去努力，最終才能會獲得成功！

今天上午，我讀了一篇《守株待兔》的寓言故事。故事講的是：有一天，一位農夫正在鋤草，看到了一只兔子一不小心，撞到了樹干上，把脖子給撞折了。農夫高興的撿起兔子拿回家，美美得吃了一頓兔肉。

有一個農民，他正在田里耕地。突然，農民看見一只兔子撞在樹樁上，農民揀起兔子，喜滋滋地想：這下，我可以美美地吃上一頓啦！第二天的一整天，他坐在樹樁等待著一只將要撞上樹樁的兔子。過了幾天，田里長滿了雜草，他坐在樹樁旁餓死了。

讀了《守株待兔》這篇寓言故事后，只有辛勤，才能得到收獲。我覺得，這位農民是個想不勞而獲的人。俗話說：“天上沒有掉下的餡餅。”我們同學也要通過自己的努力，才能學到真正的知識，做一個有用的人。

今天我讀了《守株待兔》這篇文章，使我感受很深，里面寫的是一個人在田里干活，一只兔子慌慌張張?zhí)鰜硐蚯疤ィ瑓s撞上了大樹上。兔子立刻就死了農夫很高興把它撿回家以后他異想天開等待第二只兔子撞樹結果沒等到兔子自己的地干裂了這是多么愚蠢的事啊。

多一份辛勞就多一分收獲這句話說得很好我決心從現在開始努力學習拋開不勞而獲的思想做一個勤奮的人。

今天，我和媽媽一起讀了《守株待兔》的故事，這個故事告訴我們：不主動的努力，只是懶惰的，寄希望于萬分之一的僥幸，最終只會一無所獲，我們小朋友應該從小養(yǎng)成勤奮在習慣，不要懶惰！守株待兔是講的有一個農民在地里干活，一只兔子飛快的撞倒大樹上。農民拿起兔子，心想今天又肉吃了，不用干活了。

農民來到家里，用刀把兔子的肉，切成一塊塊的，再把肉放在鍋里，過了一會兒，兔子熟了。

農民拿起兔子吃起來了，自言自語地說我以后不用干活了，直接等兔子撞樹上就行了，還干什么活啊！

農民以后都在等兔子，一天天過去了，一只兔子也沒撞樹，莊家葉枯萎了。