中國民間故事讀后感。

人們把所有豐富的經歷以及學習的知識都總結在了書里，等待我們去領悟。讀書對于我們個人而言是非常重要的，尤其讀經典作品對我們思想也會有一定的影響。在認真品味作者寫的作品后，相信您收獲一定不少，最好的心得其實是自己“產出”一篇屬于自己的讀后感！怎么樣才能寫好一篇作品讀后感呢？面對這些問題，小編為大家收集了“中國民間故事讀后感范例”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

楚國干將、莫邪為楚王鑄劍，三年才鑄造成功；楚王惱怒，想要殺掉他。劍有雌劍和雄劍兩口。干將的妻子莫邪懷孕快要生產。干將向妻子說：“我為楚王鑄劍，三年才鑄造成功，楚王惱怒，這回我去，定會將我殺掉。你生孩子如果是個男孩，長大了告訴他說：‘出門去望望南山，松樹生在石頭上，寶劍就在樹背上。’”于是便帶了雌劍去見楚王。楚王見帶來只有一口劍，更是怒不可遏。便叫劍工前來端相這劍，劍工說，劍原有兩口，一口雄劍，一口雌劍，雌的來了雄的還 沒來。楚王大怒，便把干將殺了。DSbJ1.COm

干將走后，莫邪生了一個孩子，名叫赤比。赤比長大了，便問他母親道：“我爹怎不見，他在什么地方呢?”母親說：“你爹為楚王鑄劍，三年才鑄造成功，楚王惱怒，把他殺了。去時囑咐我：‘告訴你的兒子，出門去望望南山，松樹生在石頭上，寶劍就在樹背上。’”于是孩子走出門去，向南一望，沒看見有什么山，回頭一望，只見堂前石礎上面，有幾根松木柱子，心想這或者就是“松樹生在石頭上”吧，便去拿了一把板斧，把近門的一根柱子從背后劈破，果然就從里面取出那把雄劍。孩子得了這劍，不論白天黑夜 ，都想著要向楚王報仇。

有天晚上，楚王做夢，夢見一個寬額顱的孩子，兩眉之間，闊有一尺，自說要來報仇。楚王便懸了千金重賞，到處張貼榜文，畫影捉拿夢中所見的奇怪孩子。孩子聽榜文所說的情況，和自己有幾分相像，便趕緊逃進深山去暫時躲藏著；在山道上一面行走一面唱歌，想到父仇未報，不覺悲從中來。偶然遇見一個來自他鄉的客人，同情地問他道：“你小小年紀，為什么哭得這樣悲哀啊?”孩子說：“我是干將、莫邪的兒子，楚王將我爹爹殺害了，我想報這深仇大恨。”他鄉客說：“聽說楚王懸了千金重賞買你的頭，拿你頭和劍來，我為你去把這仇恨報了。”孩子說：“那太好了！”馬上抽出寶劍，割下自己的頭來，兩手捧著頭和寶劍，一齊交給他鄉客，身子卻還 僵立在那里。他鄉客說：“你放心，不會使你失望的！”尸體這才撲了下去。

他鄉客帶著孩子的頭去見楚王，楚王大喜。他鄉客說：“這乃是一顆勇士的頭，應當放到湯鍋里去烹煮，到肉爛為止，以免久后成精作怪。”楚王依從他的話，把頭放到湯鍋里去煮了三天三夜 ，都沒煮爛，頭還 幾次從湯鍋里跳出來，圓睜著一對憤怒的眼睛。他鄉客說：“這孩子的頭老煮不爛，愿大王親自來看看，借大王的威風壓他一壓，自然就會爛的。”楚王無法，只好慢慢走到鍋邊來。他鄉客迅速地抽出寶劍，向楚王頸脖一揮，楚王的頭就墜進了湯鍋里，又把劍向自己頸脖一揮，頭也墜進了湯鍋里。湯鍋沸騰著，剎時間三顆頭都煮爛了，再也分辨不出。只好連骨帶肉分成三份，用瓦罐子裝著，分別埋葬在一處地方，給修造了三座墳墓，籠統叫做“三王墓”。這墓如今在汝南北宜春縣的境內。

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民間故事寒號鳥讀后感精選(5篇)

古人云：讀書破萬卷，下筆如有神。在閱讀了陶宗儀寫的寒號鳥后，書中的故事情節激發了我們的濃濃興趣，我們也經常會從其他人的讀后感中領略到作品的奧妙！怎么才能避免將寒號鳥讀后感寫的如同流水賬一樣呢？為此，讀書筆記吧小編從網絡上為大家精心整理了《民間故事寒號鳥讀后感》，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。

民間故事寒號鳥讀后感(篇一)

今天我在家里讀了一篇很有意義的寓言故事《寒號鳥》，它讓我明白了勤勞的意義。

故事中講到，寒號鳥有一身特別漂亮的羽毛，所以它特別驕傲，它覺得它是世界上最漂亮的，連鳳凰都不如它。還得意洋洋的唱著：“世界上我的羽毛最美麗，連鳳凰也不如我”。

很快夏天過去了，秋天來了。很多鳥兒都飛到南方去過冬了，不能飛到南方過冬的鳥兒都忙著壘窩和收集冬天足夠吃的食物。只有寒號鳥還整天游手好閑，隨風游蕩。

冬天終于來了，鳥兒們都歸到自己溫暖的窩里。這時，寒號鳥身上漂亮的羽毛全都掉光了。寒號鳥躲在石縫里直哆嗦，還不停的叫：“寒風凍死我，明天就壘窩”。到了第二天寒號鳥早已忘記了昨晚的寒冷，又在隨風游蕩。還不停的唱著“世界上我的羽毛最美，連鳳凰都不如我”。很快，寒冷的夜晚又來臨了，寒號鳥還是沒有壘窩，它又躲在石縫里哆哆嗦嗦的叫：“寒風凍死我，明天就壘窩”。可是到了第三天，太陽公公出來了，溫暖的太陽讓它完全忘記了昨夜的寒冷，又開始唱著歌，四處游蕩。

就這樣，寒號鳥一天天的混，過一天是一天，一直沒有給自己壘窩。最后它沒有混過整個冬天就凍死在石縫里。這個故事讓我知道了做人不能只顧眼前，得過且過。我們要為自己的以后和未來做長遠的打算，用自己勤勞的勞動來創造更美好的生活！

民間故事寒號鳥讀后感(篇二)

雖然我是個懶漢，但看完《寒號鳥》之后，感覺不寫點什么，就總是如百蟲附體一般，心中奇癢。所以現在拿起筆，寫了篇讀后感。

首先要說，《寒號鳥》此文，讓我非常深刻的體會到了，什么叫“虐”……是的，從來沒有看過如此虐的文章，不僅虐身，而且虐心，甚至連配角也一起虐，這本書貫穿于始終，也是最容易看出的一點，就是虐！每次都要虐到主角幾乎走上絕路，然后突然來一個逆轉，卻又不徹底揭鍋……可以說，虐的不僅是葉心怡的生活，也是讀者的腦袋。

雖然，這樣虐有點過分了，但又不得不說，有他的合理之處。葉心怡這樣的好人生活中或許不能碰到幾個，但剛從大學畢業出來學生們，心地確實比社會上的老油條差了不止一點半點，而且像這樣的“蟻族”，也是一個大社會現象的精彩縮影，生活不是跳舞唱歌，生活是一道難做的數學題，再難也要啃下去！葉心怡通過她的勤奮，獲得了自己的幸福，那么我們這些廣大的“蟻族”們，是否也能通過勤奮，為自己贏得一片更廣的生存空間呢？

人生來就不平等，有高低貴賤之分，這個高低貴賤，當然不是指你的身軀或者靈魂，這個對于一個嬰兒來講，自然不會有多少區別。但是家庭和社會的地位，卻有著千差萬別，喬安娜這樣的公主，生活中也是存在的，這個配角的成功塑造，為我們展示了一個沒有自立能力的富二代在父母的關照庇護下，演繹的一處生活的丑劇，喬安娜本身就不是無辜的，她的父親，更是一個錯誤教育的踐行者，生活當中，我們或許經常會受到這些“高貴”者的打壓，我們作為一個氣球，要么在這種壓力下不堪重負的爆炸，要么努力掙扎，變的更加壯大！

看完《寒號鳥》，同時也讓我體味到了，什么叫感恩的心，是的，感恩是一種美好的品質，很久沒有從其它書中看到這種品質了，或許我們的社會已經將它遺忘的太久……感恩或許會無所得，但卻能使你的心靈平靜下來，在這個嘈雜混亂的社會當中，為自己贏得一片心靈的凈土……

還有一個人：曟雅；作為男豬腳，不得不說這個人讓人非常的失望，說實話，我覺得她遠遠配不上心怡，心怡不屈不撓的堅強，和他本能一般的懦弱，簡直就是最最滑稽的對比……。當然我并不認為狐貍這樣寫算是敗筆，因為生活本來就不完美……。何況他確實幫心怡修補了殘缺的人生，或許在心怡眼中，他，就是最好的吧！

丑陋看得多了，美好就會變成奢望，沙子沾的多了，灰塵就會蒙蔽光明；我相信，如果你在讀完這本書后如果能像葉心怡一樣的努力，生活一定會越來越美好的。

總的來說，我愿意給這本書打一個95分，和《夜明珠》持平，文章的缺點，在于塑造了一個過于虛幻，近似于不可能存在的天使一般的女主角，當然，這也許又是最大的亮點吧！

民間故事寒號鳥讀后感(篇三)

暑假的時候，媽媽給我買了幾本課外書，我很喜歡讀，其中『寒號鳥搭窩』這篇故事，使我印象很深。

故事講述了一只小寒號鳥因為不肯壘窩而被凍死的悲慘下場。在深秋，眼看著冬天就要來了，鳥兒們都在壘窩儲蓄糧食，也勸寒號鳥快壘窩吧，可寒號鳥沒有聽朋友們的話，只是說等明天吧，然而它每一天都只顧著開心玩耍，一天拖一天結果在冬天到來的時候它悲哀地號叫著，被活活地凍死了。

為什么會發生這樣的杯具呢你想過嗎其實原因很簡單，寒號鳥做事拖拖拉拉，老是把事情拖到明天，一天拖一天所以當它快被凍死的時候，它才感覺到后悔，但是已經晚了，時間不能倒流，世上是沒有后悔藥的，所以它只有死路一條，這是它咎由自取，也不值得可憐。

明日復明日，明日何其多！日日待明日，萬事成蹉跎！世人皆被明日累，明日無窮老將至。永遠不要把這天的事拖到明天，因為明天還有新的事等著你去做。如果我們總是等明天再做，那就會失去很多寶貴的時間了。時間就像海綿里的水，只要你愿意擠，就必須能夠擠出很多時間，不需要以各種借口把任何事都寄于明天，把今日的事放在明天，只會加重負擔，而不會減輕。只有這樣我們才會看見自己的進步，才能一天超越一天，戰勝自我！

其實，在我們的生活中也有很多的寒號鳥，總是把作業和一些事情一拖再拖，我也做過類似的寒號鳥，但是我透過讀這個故事也明白了很多，我會改掉我的壞習慣，也會變的勤勞的，珍惜時間吧，要為自己的將來、自己的目標思考思考，要記住少壯不努力老大徒傷悲啊！那可就來不及了！

民間故事寒號鳥讀后感(篇四)

大家應該都聽過寒號鳥的故事吧！你們讀完后有什么看法嗎？今天就來聽聽我的吧！

寒號鳥的故事講的是：有一只很懶惰的寒號鳥，冬天快要到了，喜鵲們都忙著壘窩準備過冬，而對面的寒號鳥卻在睡大覺，喜鵲們來提醒他，他卻讓喜鵲趕快走開。冬天來了北風呼呼吹著，可憐的寒號鳥凍得直打哆嗦，自己說明天一定壘窩。第二天，天氣很好可寒號鳥并沒有壘窩，當晚寒風更猛了，只見寒號鳥的身體越來越虛弱，第三天喜鵲看到寒號鳥被凍死了。

這個故事告訴我們做什么事都要盡快做完，不要今天推明天，明天推后天，也不要像寒號鳥那樣懶惰。

嘻嘻！我也當過一次小寒號鳥。上次我嘴上起了一個小潰瘍，媽媽讓我早晨喝藥，我偏不聽，我說下午一定喝。下午到了媽媽把要給我拿了過來，我還不喝媽媽有點生氣，我一直往后推，最后我的口腔潰瘍越來越大，痛得吃不了飯。

你們可千萬不要當寒號鳥哦！我想對寒號鳥說：“早知如此何必當初。”

民間故事寒號鳥讀后感(篇五)

這些天我和爸爸一齊讀了《寒號鳥》。冬天來了，小鳥們都忙著筑巢，準備有個溫暖的小窩度過寒冷的冬季，寒號鳥卻是在炫耀自我漂亮的羽毛和美麗的歌喉，全然不顧天氣一天天的寒冷起來，到了晚上，天氣更冷了，它被凍的瑟瑟發抖，于是后悔的說“哆羅羅，哆羅羅，寒風凍死我，明天就壘窩。”但是第二天太陽出來了，天氣又是這么溫暖，它又不想搭窩了，又在枝頭上炫耀自我漂亮的羽毛和美麗的歌喉。最后有一天寒冬的夜晚，寒號鳥被凍死了。寒號鳥的死，讓我想起一首古詩：“明日復明日，明日何其多”得過且過，不及時行動的人，即使不像寒號鳥一樣被凍死也終將一事無成，所以作為一名學生，我們要把握時機，踏實勤奮的去做好每一件事情。我們就應及時地完成學習任務，當天的事情要當天做，明天還有明天，如果這天的作業沒有做完，明天還有明天的作業，時機一長就越積越多了，慢慢的學習成績就下降了，我們也就是寒號鳥第二了，

因為懶惰而落得凄慘的下場是不值得同情的，小朋友們，我們千萬不要做一只寒號鳥，“哆羅羅，哆羅羅，我快成差生，明天就寫作業。”

月度讀后感精選中國神話故事讀后感范例

開卷有益，閑暇時讀一本好書，添一份雅趣，長一份才智，享一份快樂。讀書對于我們個人而言是非常重要的，尤其讀經典作品對我們思想也會有一定的影響。在讀過一本書之后每個人都會有屬于自己的心得體會，這個時候就可以將我們感悟和體會用讀后感的方式記錄下來，怎么樣才能寫好一篇作品讀后感呢？以下是小編為大家收集整理的“月度讀后感精選中國神話故事讀后感范例”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

最近我看了一本書叫《中國神話故事》講古時候的神仙故事。其中我最佩服媽祖和舜，先來說說媽祖把：

媽祖又稱天妃，天后，是歷船工，海員，旅客，商人和漁民共同信奉的神祗。媽祖是福建省莆天縣湄州嶼良港人，家族是九牧林氏的后裔，在當地是一個望族。媽祖幼年是，就比其他姐妹聰明，八歲時啟蒙讀書，能過目不忘，而且能理解文字的意思。總是幫別人，人們都說她助人為樂。后來媽祖被封為神仙。媽祖被封為神仙后依然為民除害。我很欽佩媽祖助人為樂的精神。

舜出生于有虞氏部落，所以后人也稱他為虞舜。舜是個孝順的人，不管父親和弟弟對他的態度有多么惡劣，而且還要殺掉舜，舜都真心孝敬父母和弟弟，是個遠近聞名的孝子。舜品德高尚，為人謙遜忍讓，所以我很欣賞舜尊老愛幼的精神。

我以后一定要學習舜和媽祖他們可貴的精神。

月度讀后感精選丑陋的中國人讀后感范例

讀著書，詩意的生命被開墾出最豐美的田園，我們在平常要多讀一些具有知識含量的經典書籍。閱讀作品后，我被作者描繪書寫的情景吸引，印象深刻，有了想法和感觸，為了不讓它遺忘，最好是寫一篇讀書心得。怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢？下面是小編為大家收集的“月度讀后感精選丑陋的中國人讀后感范例”，希望小編的分享能給大家帶來一些幫助。

先丑陋，后美麗。

“中國人似乎仍停留在林木叢生的山頂洞時代，身上穿著刺猬一樣的甲胄，只露出冷漠猜忌的兩只大眼，心神不寧地向四周虎視眈眈。”

只有清楚自己的缺點，才能更好地發揮自己的優點。柏楊先生寫的這本《丑陋的中國人》一針見血地道出了我們中國人的毛病。他在書中寫到：“我們檢討自己病歷的時候，是不是敢面對現實？用健康的心理，來處理我們自己的毛病？”我們大家似乎都沒有這個勇氣，而柏楊先生卻用實踐說話，用這本書來使我們警醒。

面對中國人的劣根性，我們不僅要從自身的經歷吸取教訓，也應該從別人的身上吸取教訓。“印第安人是個活榜樣，這個可哀的紅臉民族，跟西藏岡底斯山的牦牛群一樣，低著頭，朦朧著眼，蹣蹣跚跚，有意無意，身不由己地，一步一步，走向絕種的死亡之谷。聽到他們蹣跚的腳步聲，和時代的辛勞喘氣，心都裂成碎片。有人說，你別杞人憂天，中國人多呀。咦，在可怕的核武器和強大的生存競爭壓力下，人多可沒有用。印加帝國的人口可多，如今都到哪里去啦。有人說，中國人聰明呀，聰明確實聰明，但把聰明用到抗拒改善自己品質，動不動就翻天印和窩里斗，聰明反而會被聰明所誤。似乎只有自慚形穢、痛改前非的覺醒，才能躲過印第安朋友所遭的大難。”我們有好的品質，但是也有不好的品質。我們若不肯正視這些不好的東西，停滯不前，總有一天，我們會不印第安人的后塵。沒有人想要這樣的結果。

中華上下五千年，文化也一直傳承。然而我在書中看到這樣的一段話：“任何一個民族的文化，都像長江大河，滔滔不絕的流下去，但因為時間久了，長江大河里的許多污穢骯臟的東西，像死魚、死貓、死耗子，開始沉淀，是這個水不能流動，變成一潭死水，愈沉愈多，愈久愈腐，就成了一個醬缸，一個污泥坑，發酸發臭。”這話講得有一定的道理。文化傳承，我們必須去其糟粕，取其精華。只有這樣，文化才能走得更遠。后人的素質才會更高，國家才會更好。

丑小鴨可以變成白天鵝，毛毛蟲可以蛻變成蝴蝶，我相信我們中國人也一樣可以改掉惡習，讓美好的中華品質發揚光大。先丑陋，后美麗，我們能等，而這一天也將會到來。

[熱搜讀后感] 中國震撼讀后感

靜下心閱讀一本書的時候，我們就好像進入到了另一個世界一般。可想而知讀書多么重要，相信很多人都讀過一兩本經典作品。對于網絡推薦閱讀作品，相信您在閱讀之后會有專屬自己的收獲，此時可以抽出一點點時間寫寫讀后感，分享自己的想法。作品讀后感究竟該如何寫呢？下面是小編為大家悉心準備的“[熱搜讀后感] 中國震撼讀后感”，歡迎閱讀，希望能為大家提供一些參考！

省委書記羅志軍的推薦，使我有機會看到了張維為的新作《中國震撼》。這是一本介紹中國崛起，中國崛起的原因分析，通過對印度、東歐國家、東亞國家在經濟、民主等上分析，如何看待西方的民主及價值觀。

中國的崛起是一個不爭的事實，這一點可能我們感受不深，甚至我們懷疑是否是媒體的誤導，讓人民沉醉在虛幻的海市蜃樓。數字是真實的，20xx年，我國的GDP超越了日本，也許有人說，我們的人均還在世界排名的多少名之后，這也是事實。但我國的GDP在改革開放以來一直在高速增長，這也是事實。就城市對比，我們的上海超過了紐約，我們的基礎設施，其新、其建設速度之快，也是世所罕見的。現在，我們已經有許多在世界上引以自豪的建設，比如高鐵、新能源、航空航天等等。任何一個實事求是的人都應該看到、肯定中國的巨大發展。而且，這種發展正為全體人民帶來前所未有的信心，給人民帶來實際的利益并推動這個國家一如既往的發展。

中國的發展，源于她獨特的文化、廣闊的地域、龐大的人口，源于她的悠久歷史、語言，她的政治、經濟、社會制度是推動這個文明型國家崛起的重要力量。在這個世界上，她是僅存四大文明古國之一，為什么她能夠歷經劫難而屹立在世界東方，這與她的文化密不可分，她強調和諧、她重視家庭、家族，每一次外敵的入侵，不是她文明的消失，而是文明的包容與再生。她廣闊的地域，東方日出西方雨，她有廣闊的生存空間，豐富的資源，保證她的發展需要，也使任何一個入侵者無法將她徹底消滅。人口是一個國家前進的包袱，巨大的人口基數將使任何發展的平均數縮小，換個角度，人口也是一個巨大的消費市場，不論外面風云變幻，中國自身的需要都可以消化一切生產。中國特色的社會主義道路無疑是中國人民二十世紀最正確的選擇，這條道路使中國走上了繁榮富強的康莊大道。

作者到過世界上一百多個國家，也曾經擔任過鄧小平等國家領導人的翻譯，廣博的閱歷和深邃的眼界，使他有機會、有能力將中國與世界其它國家進行對比研究。

印度是中國的近鄰，也是文明古國之一，近年來發展速度在世界上也是亮眼的國家。印度的領導人、輿論都在講要超越中國，西方世界也越來越看好印度，其重要原因是印度的民主制度。印度究竟如何？作者從直觀視角，既看到了這些年印度軟件產業、醫藥產業的較快發展，也指出了印度存在的問題，根深蒂固的種姓差別、政治制度的軟弱、家族化等問題，印度與中國的差別不是一、二年，差別是明顯的，民主的印度不能解決印度的發展。

東歐巨變以后，民主同樣沒有使她們與西方坐在同一條凳上，她們是歐洲的二等公民，民主化以來，這些國家有的分裂了，有的經歷了戰爭，民主沒有帶來玫瑰，是斗爭、是痛苦、是經濟下降、是生活困難，一句話，沒有他們想象的美好。

東亞是我們的周邊國家，許多國家深受中華文化的影響，但他們在不同時期走上了西方的民主制度，菲律賓有了近百年歷史，日本在二戰后也走上了這條路，韓國、臺灣地區在經濟現代化以后也走上了西方民主之路，事實證明，民主沒有消滅腐敗，民主只是政客斗爭的工具，政客們將精力用在了如何贏得選舉，而不是如何治理好國家。

中國要有自信、要有信心，我們選擇了一條符合中國發展的正確道路，盡管這條路還有艱難險阻，我們還有許多的不完善，但我們要學習人類一切文明成果，但決不能照搬西方的一套。我們要與世界接軌，但我們發展了，作為占人類四分之一的中國發展了，世界也應該與我們正確的標準、經驗、做法接軌。世界上決不是只有一條發展道路，只有一個價值標準，我們要探索，西方也應該探索。

中國模式的八大特點：實踐理性、強勢政府、穩定優先、民生為大、漸進改革、順序差異、混合經濟、對外開放。

中國理念對世界的可能影響：實事求是、民生為大、整體思維、政府是必要的善、良政善治、得民心者得天下與選賢任能、兼收并蓄與推陳出新、和諧中道與和而不同。

讀后感精選: 《中國寓言故事》讀書心得(篇三)

讀一本好書就像和一個高尚的人說話，我們平時也需要多閱讀一些書籍書籍，每一個人在讀過一本書之后都會有所感受，讀了作品以后，光有零星的思索還不夠，這時需要認真地寫一篇讀后感。如何寫一篇令人印象深刻的作品讀后感呢？面對這些問題，小編為大家收集了“讀后感精選: 《中國寓言故事》讀書心得(篇三)”，有需要的小伙伴一定不能錯過！覺得有用請收藏。

最近老師給我們推薦了一本《中國寓言故事》書。于是，我就買了一本，我翻開第一頁，哇！這內容太豐富了吧！有《杞人憂天》《攘雞》《夸父逐日》《紀昌學射》……簡直說也說不完。翻開第一頁后，我只要一有空就看，簡直到了癡迷的程度。雖然這里面有很多寓言，但《學弈》這則寓言在我腦海里卻是揮之不去的。下面，我來講給你們聽吧！

故事是這樣說的：弈秋是全國最擅長下棋的人。讓弈秋來教兩個人，其中一個人專心致志，聽弈秋教導，而另一個雖然也在聽，但心里總惦記著天上有天鵝飛過，一心想著搭弓拉箭把天鵝射下來。所以雖然他與前者一同學習，但效果卻差的多。朋友們，我問你們：“第二個人學的效果比第一個人差的多，是因為他的聰明才智不如第一個人嗎？”我想你一定會說：“絕對不是這樣的！”

其實，生活中也有過這樣的事件，比如：有兩個人，一個叫小紅，一個叫軍軍，他們一同上課，小紅每次上課都會聚精會神的聽老師講課，筆掉了，她都不撿，而是再拿一支，而軍軍呢？他每次上課都會拿一支漂亮的筆玩，老師講的他一個字都沒聽進去，一到考試，小紅考得非常好，而軍軍卻考得非常差。是軍軍的才智不如小紅嗎？是老師講的不好嗎？是小紅提前看過考試答案嗎？其實都不是，是軍軍上課不認真聽課，結果考的很差。

朋友們，你們應該知道了吧？我們做什么都一樣，要專心致志、不分心，才會有好成績、好結果。兒童文學家嚴文井說的一點也沒錯：寓言是個魔袋，袋子雖小，卻能從里面取出很多東西來……而我就從這個“寓言魔袋”取出這樣的一塊寶。

熱門讀書心得：智慧故事讀后感范例

書籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開啟心靈的智慧之窗。我們在平常要多讀一些具有知識含量的經典書籍。人們在閱讀了一篇書籍后都會有自己的收獲和體會，那么這個時候就有必要寫一篇關于作品的讀后感，如何寫一篇令人印象深刻的作品讀后感呢？根據大家的需求，小編特意準備了“熱門讀書心得：智慧故事讀后感范例”，歡迎閱讀，希望能為大家提供一些參考！

我讀過一本很有意思的書，它是《中華5000年智慧故事》。這本書寫了一些非常聰明的人和一些有趣事情，使我學到了很多東西。

我看完《武則天馴馬》，知道了武則天是歷史上有名的女皇帝。還知道武則天是唐高宗李治的皇后。她用剛鞭、鐵錘、匕首馴服了獅子驄。她對付非常的人和事就用非常的手段。

我還看過《區寄殺賊》。區寄是個小男孩，他出去放牛時被抓了，強盜是兩個大漢一個胖一個瘦。走著走著胖強盜累了，就讓瘦強盜去聯系買主。胖強盜拿出一把刀插在地上，威脅區寄，不讓他逃跑。胖強盜一下子倒在地上睡著了。區寄慢慢靠近刀子，割啊割，手上的繩子掉了，區寄拿起刀子朝胖強盜刺去，胖強盜死了。區寄拔腿就跑，忽然瘦強盜來了，拔出刀子正要殺區寄時，區寄說：“你應該謝謝我，我幫你殺死胖強盜，你就可以獨享我了。”后來區寄又想辦法把瘦強盜也殺了。他真是個聰明又勇敢的孩子。

我最愛看《中華5000年智慧故事》了。

實用讀書心得：中國歷史故事讀后感其八

世界上的書多若星辰，總有那么一些經典讓人們不斷地傳閱。讀書對我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書籍，在閱讀過一篇書籍后內心肯定有屬于自己的感悟，為了更好地領悟作品的內涵，我們需要寫一篇讀后感。我們該如何去寫作品的讀后感呢？根據大家的需求，小編特意準備了“實用讀書心得：中國歷史故事讀后感其八”，僅供大家參考，如果喜歡可以收藏！

xx年11月17日星期2天下小

今天下午，我讀了《吳講歷史》。里面講的是五六十萬年前的上就有了原始人類的出現，科學家了解最多的是北京猿人。北京猿人又稱為“中國猿人”簡稱為“北京人”。北京人的個子不高，男性大約身高一百五十六厘米左右，女性大約身高一百四十四厘米左右。一九三零年，科學家發現了一個洞穴，里面的骨骼和器物大約是兩萬年前的人類，這一批發掘出來的人類是“山頂洞人”。“山頂洞人”一直到愛美，也比北京人聰明。“北京人”和“山頂洞人”都在中國的土地上活動，所以，我們可以把“北京人”和“山頂洞人”當作中國人的開始。

[讀后感模板]《鄉土中國》讀后感 月度范文精選

讀書能讓我們增長知識，陶冶情操，是一件非常有意義的事情，我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識讀經典書籍作品就很有必要。網絡上，很多都在談論作者寫的作品，讀了以后讓人眼前一亮。其實最好的閱讀收獲，是將心得寫成讀后感分享給周邊的人，怎么樣才能寫好一篇作品讀后感呢？下面是小編為您精選的“[讀后感模板]《鄉土中國》讀后感 月度范文精選”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

每次拜讀費老的文章，他那樸實無華的文風總是讓我連連稱贊。其實，一個人的文風，也就顯示了一個人的閱歷。當你經歷過了人生的各個階段，體驗過人生的酸甜苦辣，你自然就不會用煽情的華而不實的文字去表達你的觀點，抒發你的感情。雖然我說出上邊的話顯得不那么讓人信服，但是這些真的是我在讀了不同作者的文章之后的想法，率性而發。

還是進入正題吧，《鄉土中國》是學術界公認的中國鄉土社會傳統文化和社會結構理論研究的代表作，這可能也是老師極力推薦這本書的原因之一吧，畢竟多讀點經典是對我們的學習大有益處的。而且這本書給我帶來了極大的感悟。 第一點，“這里講的鄉土中國，并不是具體的中國社會的素描，而是包含在具體的中國基層傳統社會里的一種特具的體系，支配著社會生活的各個方面”，通篇看下來，在我看來，“鄉土中國”是在中國存在了幾千年的深受傳統文化影響的鄉土社會。小農經濟，自給自足，穩而慢變是它的特點。特別說明的是“穩而慢變”，該書全篇大多依據于此，鄉土社會是非常穩定的，人民是固定在土地上的，鄉土社會是漸變的，而且變化的速率是非常慢的。

開篇提到鄉土社會的本色，“鄉土”。“從基層上看去，中國社會是鄉土的”，從宏觀上論述了中國社會的鄉土性。所說的“土”，是指泥土，鄉下人離不了泥土，種地是他們的最普通的謀生辦法。而且，“土”也成了我們的傳統，鄉土社會的人們不論在哪，都離不開泥土。從中原走出去的人們，到了草原，還是以種地為生。“土是他們的命根子”，這也導致了“我們的民族確是和泥土分不開了”。如文章所說“以農為生的人，世代定居是常態，遷徙是變態”，人民固定在他所種植的那塊土地上了，并且在這塊土地上繁衍生殖，一代又一代，只有當這塊土地過于飽和了，才會有人離開。“土”固定著人，這是鄉土社會穩定的一個重要原因。看看我們現代社會，國家提出“十八億畝耕地紅線”是為了什么?因為土地是固定著人，使社會安定的重要介質。雖然沒有工作，但是種著這塊地，最起碼能保證溫飽

費孝通鄉土中國讀后感匯總

以前，我從未真正了解過自己的家鄉，長大之后，才發現家鄉是那么的可貴。一點都不夸張的說，在看完《鄉土中國》后，我對家鄉的認知重新刷新了。那么，你讀了《鄉土中國》有什么感想呢？下面是讀書筆記吧小編精心收集整理，為您帶來的《費孝通鄉土中國讀后感》，希望對您的工作和生活有所幫助。

費孝通鄉土中國讀后感【篇一】

每次拜讀費老的文章，他那樸實無華的文風總是讓我連連稱贊。其實，一個人的文風，也就顯示了一個人的閱歷。當你經歷過了人生的各個階段，體驗過人生的酸甜苦辣，你自然就不會用煽情的華而不實的文字去表達你的觀點，抒發你的感情。雖然我說出上邊的話顯得不那么讓人信服，但是這些真的是我在讀了不同作者的文章之后的想法，率性而發。

還是進入正題吧，《鄉土中國》是學術界公認的中國鄉土社會傳統文化和社會結構理論研究的代表作，這可能也是老師極力推薦這本書的原因之一吧，畢竟多讀點經典是對我們的學習大有益處的。而且這本書給我帶來了極大的感悟。 第一點，“這里講的鄉土中國，并不是具體的中國社會的素描，而是包含在具體的中國基層傳統社會里的一種特具的體系，支配著社會生活的各個方面”，通篇看下來，在我看來，“鄉土中國”是在中國存在了幾千年的深受傳統文化影響的鄉土社會。小農經濟，自給自足，穩而慢變是它的特點。特別說明的是“穩而慢變”，該書全篇大多依據于此，鄉土社會是非常穩定的，人民是固定在土地上的，鄉土社會是漸變的，而且變化的速率是非常慢的。

開篇提到鄉土社會的本色，“鄉土”。“從基層上看去，中國社會是鄉土的”，從宏觀上論述了中國社會的鄉土性。所說的“土”，是指泥土，鄉下人離不了泥土，種地是他們的最普通的謀生辦法。而且，“土”也成了我們的傳統，鄉土社會的人們不論在哪，都離不開泥土。從中原走出去的人們，到了草原，還是以種地為生。“土是他們的命根子”，這也導致了“我們的民族確是和泥土分不開了”。如文章所說“以農為生的人，世代定居是常態，遷徙是變態”，人民固定在他所種植的那塊土地上了，并且在這塊土地上繁衍生殖，一代又一代，只有當這塊土地過于飽和了，才會有人離開。“土”固定著人，這是鄉土社會穩定的一個重要原因。看看我們現代社會，國家提出“十八億畝耕地紅線”是為了什么?因為土地是固定著人，使社會安定的重要介質。雖然沒有工作，但是種著這塊地，最起碼能保證溫飽

費孝通鄉土中國讀后感【篇二】

“書是良藥，可以醫愚”。不同類型的書帶給我們不同的閱讀體驗和感受。通過對《鄉土中國》這本書的學習與閱讀，我得到了不少啟發。

首先是閱讀方法方面。在此之前，課外的讀物大多是小說，而《鄉土中國》這種的學術著作是第一次接觸。打開目錄，一些生僻的詞出現在我眼前：“長老統治”“文字下鄉”“無訟”······再隨便翻開其中一頁，都是些枯燥、艱澀難懂的詞，很讓人抵觸。

在開始的幾章中，經常會發生前幾段要讀好幾遍才跟得上文章思路的現象。但隨著不斷地深入，我漸漸地找到了方法：每一章的開頭和結尾需要特別留意，因為這些地方往往會提出概念或作出結論；抓住關鍵詞，圈畫下來，排列在一起，就如同有了一張閱讀的“線路圖”；畫思維導圖，可以幫助梳理文章脈絡。這些方法在一定程度上鍛煉了我提取、歸納信息的能力，讓我理清文章思路，加深對內容的理解。

再者是文章的內容方面。作者從權力結構、社會規范、倫理道德、家庭制度、禮法等方面向我們展示了中國基層社會的面貌，深刻地揭示了鄉土社會的結構及其本色。在這些觀點里，我印象最深的是《差序格局》和《血緣和地緣》。

《差序格局》中提到了自我主義，以己為中心，向外擴大的圈子就是我們的人際圈。作者形象地用石子投入湖面蕩起的漣漪來形容，它的界限并不是很清楚，親疏關系的遠近會對它產生影響；作者還指出圈子的大小是依勢而定的，真可謂是一語破的。

《血緣和地緣》主要圍繞著“人情”展開。在這個充滿人情的社會中，真正的商業是無法進行的，文中的例子：只有到十里之外的街市，人們才能自然地以“陌生人”的身份出現，才會認真的講價、買賣。這是土地上該有的規則，人們一代代的遵守著。

這些現象都是真實的發生在我們身邊的，而費孝通先生卻能將它上升到學術方面，這與他親身下鄉觀察實踐，不斷總結思考有必然的聯系，費先生的格物致知精神讓我多了幾分敬佩之情。

讀書的過程如登山。前面是數不盡的臺階，但只要一步一個腳印地走，頂峰之處再首來時路，我們的成就感與滿足感是無法比擬的，那時一定會不由自主地感慨：讀書是一件幸福的事！

　

費孝通鄉土中國讀后感【篇三】

這是一本研究中國農村的作品，共有14篇文章構成，涉及鄉土社會、人文環境、傳統的社會結構、道德體系、禮法、鄉村權力的分配、血緣地緣等各方面，各篇之間相互聯系遞進，費孝通先生用通俗易懂的語言對于當時中國基層社會進行了分析與概述，并由此提出了一些具有創造性的想法與觀點。

讀完這本書，我認為作者的核心觀點是表達了中國的鄉土社會受傳統儒家觀念的影響，是一個追求穩定的、變化漫長的熟人社會。但在這種社會中也在不斷孕育出新的概念，權力的不斷發展，社會發展產生的變化，對于鄉土社會的沖擊等等，但我們并不能否認，作為中國社會基層的鄉土社會仍然是當今社會存在和發展的部分。無論我們的社會如何發展，都離不開對這個最基本的問題的研究與探索。

該書主要描繪的是四十年代后期中國基層社會的現狀，以及費孝通先生對于鄉土社會的一種展望。隨著時代的變遷與社會的進步，中國的基層社會已經有了一定程度的變化，對于這本書的學習，不僅僅是透過費孝通先通俗易懂的語言來了解社會學的知識，更加是通過這些文章的閱讀，結合現在發展的現狀，感悟出新的觀點和主張，同時要做到溫故而知新。

受到地理環境、文化作用的影響，鄉土文化是一種我國獨特的文化狀態，幾千年來文化形態的培養造就了我們獨特的國民性和文化性格。至今，我們還是一個熟人社會，人情社會，我們并不能否認儒家思想的價值體系至今還在直接影響著我們。

但是隨著社會的發展變化，我們的“鄉土社會”也在不斷地“打怪升級”，賦予了它一些新的內涵，鄉土社會也意識到了思想解放與學習的必要性。經濟的發展也不僅僅單純的依靠土地，現代工業的下鄉提升了農民的效率，農產品深加工提升效益，新經濟形式的出現和快遞產業的發展，拓寬了交易的范圍等等，鄉土社會保留下來的精華我們仍在繼承，同時鄉土社會為適應現代新社會的發展也在不斷的努力。

“以史為鑒，可以知興替”閱讀《鄉土中國》這本書，不僅僅是為了了解當時的基層社會的狀況，更加是發覺中華文化的深刻內涵，探尋現代社會發展的規律。

研究中國鄉村的鄉土中國讀后感三篇

我也來自小山村，所以讀完《鄉土中國》后，完全能引起共鳴。我們中國的本土文化源遠流長，是一代代人造就并傳承下來的。不知道你對《鄉土中國》持什么樣的看法呢？下面是讀書筆記吧小編為大家整理的“研究中國鄉村的鄉土中國讀后感”，希望對您的工作和生活有所幫助。

研究中國鄉村的鄉土中國讀后感(篇一)

費孝通先生說，“從基層上看去，中國社會是鄉土性的”。

從古至今，農民人口在社會總人口中比重是很高的，農民對社會的進步發展也作出了極大貢獻。

作為一名從農村走出來的學生，我感到無比驕傲。

以前對自己生活的村子沒有太多感想，在讀完《鄉土中國》后再去回想，鄉土社會果然都是大同小異的。

在農村生活，土地就是命根子，也正是那些廣袤的土地養活著一代又一代的中國人。

小的時候跟隨父母到田里去播種或者收割，印象最深的是刮開蓋好的薄膜種玉米籽，再就是在秋收時節抱麥子。

在北方，割麥是農活里最苦最累的活，農民割麥的姿勢用“面朝黃土背朝天”來形容最恰當不過，母親心疼我，沒有讓我割過麥穗，于是我開始找尋新的“營生”——挖苦菜。

現在想來，土地真的好神奇，你播種它會生長，你不播種它也生長。

苦菜就是那種自然生長的植物，挖它并不費事，田地里到處可見，不一會兒就能挖一小筐，帶回家后用水淘了就能吃。

“非典”那年，母親不信任小賣部的菜種，我就天天出去挖，那段時間家里足足吃了一個月的苦菜。

在鄉下，生活好像不用怎么花錢，吃的自己都可以種，家家戶戶都有一口井，梨樹、沙棗樹什么的也都有，柴火有葵花桿子和玉米棒棒，逢年過節的時候買些糖果、穿件新衣裳就是了。

可見，土地孕育了多少生命，人們聚村而居確有一定道理。費孝通先生分析說，中國農民聚村而居的原因大致說來有下列幾點：一、小農經營每家耕地的面積小，所以聚在一起住，住宅與耕地不會距離得過遠；二、因水利灌溉的需要，他們聚在一起住，合作起來比較方便。

研究中國鄉村的鄉土中國讀后感(篇二)

《鄉土中國》這本書是費孝通先生在上個世紀四十年代后期，根據他所講授的“鄉村社會學”的內容所寫成的。他想通過此，追究中國鄉村社會的特點。這本書不是一個具體社會的描寫，而是從具體社會里提煉出的一些概念，是包含在具體的中國基層傳統社會里的一種特具的體系，支配著社會生活的各個方面。

《鄉土中國》這本書包含鄉土本色、文字下鄉、再論文字下鄉、差序格局、維系著私人的道德、家族、男女有別、禮治秩序、無訟、無為政治、長老統治、血緣與地緣、名實的分離、從欲望到需要十四篇論文。“從基層上看去，中國社會是鄉土性的。”這句話是本書所有內容的出發點。鄉土性并不是中國所有階層的特性，但是卻是傳統中國最基礎的特性。

關于這本書，費氏在這本書的后記中寫道：“《生育制度》可以代表以社會學方法研究某一制度的嘗試，而這《鄉土中國》卻是屬于社區分析第二步的比較研究的范圍。”它是費氏在“鄉村社會學”課上所講內容的整理，除后記外，全書共14部分：“鄉土本色”略論了鄉土社會的概況，為不甚了解鄉土情形的讀者簡要搭建了中國鄉土的框架；“文字下鄉”與“再論文字下鄉”兩篇則從時間與空間角度分別闡述了傳統鄉土中文化的傳遞方式，從而引出禮治之適用于較少變動之傳統社會和法治之適于變動較為劇烈之經濟社會；“差序格局”、“維系著私人的道德”和“家族”三篇又成一體，通過團體格局與差序格局的概念來比較作為中西社會結構基本單元的團體與社區，并引申出了中西結構其本質的不同；“男女有別”、“禮治秩序”與“無訟”三篇承前之禮治話題，從立法角度來具體考察分析鄉土社會的秩序；“無為統治”、“長老統治”、“血緣與地緣”與“名實的分離”四篇則通過考察鄉土中權力的歸屬將權力分為四類：橫暴權力、同意權力、教化權力、時勢權力，橫暴權力類于傳統之軍政權力，同意權力類于今之法治的和平暴力，教化權力類于宗教教化之權而時勢權力頗有卡理斯瑪統治之列；最后一篇“從欲望到需要”則從經濟的角度，以其動機是否為單純生存需求為界，辨析現代社會與鄉土社會之經營目的的不同。

中國傳統社會作為一個高度集權的的社會，中央集中了全國最高的政治經濟文化權力。然而，從中央發起的改革卻鮮有不失敗的，更有些甚至直接威脅政權的統治，許多理論上明可強國富民的統治甚至直接危害了統治的根基。這使我們在反思體制的弊端時也不得不細細考察這一“千磨萬擊還堅韌”的基層社會，反思這些歷無數政權更迭而依舊千年不倒的門閥其基石究竟何在，反思在顯性的暴力政權下究竟還隱藏著哪些隱性權力或者權力集合。“以史為鑒”，不止是為了“知興替”，更是因為今天的社會仍存留著無數傳統的因子，今天的改革要想成功，就必須更深徹地了解這塊土地的每一細微處及其產生根由，這樣才能更好地對癥下藥，不至于鬧出“無粥食肉”的笑話。

　

研究中國鄉村的鄉土中國讀后感(篇三)

一千個讀者意味著一千個哈姆雷特。此篇言論所及，不過也是那些將我敏感觸發的事物。或喜或忿，惟愿你一笑揭過。

很久以前，一行身披毛發的人脊部微彎著在叢林中尋找食物，蒼莽不見天日。途遇幾只猴子，它們蕩著長臂在盤根錯節的大樹之間跳躍。猴子們的眼中滿是奇異的色彩，也許是在疑惑眼前與自己形貌相似的生物為何在地面直立行走。而地面上的這行人在搜集野果的罅隙里，偶爾目光掠過藤蔓上掛著的猴子，也是充滿了不屑與輕視。

狂風驟雨說來就來，當駭人的雷電在空中奏鳴作畫時，山洞里的一群人瑟瑟發抖得聚集在一起，惶恐地望著天空。燃燒著的火堆驅散了一些大雨帶來的寒意，火堆里的幾塊野獸骨頭早已炙烤得發黑。

叢林里此時可不平靜，方才悠哉享受時光的猴子們突然慌了手腳。雨水猛地砸落下來，劈頭蓋臉地給了猴子們不大不小的教訓，老猴子引導著小猴子在藤蔓間翻轉騰挪。無論是選擇了直立行走的人還是棲息在樹上的猴子，在大自然的暴力面前都露出了生靈所共有的畏懼。

暴雨過后，人們一如既往的輕蔑，猴子一如既往的疑惑。

許多年了，那些猴子和那些人都似乎消失，似乎消失在了歷史的長河里。人類的聚集效應是不可避免的，因而會產生復雜的社會關系。城里人笑話鄉下人落后老土，鄉下人卻也在腹誹城里人不辨菽麥。圍城里的世界日新月異，人們的生活朝著他們所期望的方向飛速改變。圍墻之外的鄉下呢，這里的人們保有著“生于斯，長于斯，死于斯”的傳統觀點。即使由于人口壓力大，流失離開的青壯年也多是思想跟隨潮流向往城市生活者居多。就這樣，城市者愈加城市，鄉村者愈加鄉村。

達爾文的進化論告訴我們，同一種生物由于地理隔離會漸漸得產生生殖隔離。一堵圍墻把本是同根生，本都歸屬于大河流域的人們隔得老遠，不是距離，而是思想。那么，城里人與鄉下人觀念的漸行漸遠就變得無可厚非。

鄉土是一個最基本的起點。中國自古是一個糧食大國，世世代代總有一些人耕種在土地上。而這些人中，也總有一些世世代代作息在這片傳自祖輩的土地上。時代如何發展，這一方鄉土卻是不會湮沒。城里人是鄉下人開枝散葉的果，這句話也許講的不好，但卻是切中肯綮。

有人講，曾看到中國人在適宜放牧的大草原上墾地耕種。我想那個中國人應當不是城里人。這樣判斷并非有什么鄙薄之見，而是在于反映觀念決定人的行為模式。鄉下人守著鄉土生存，生活長久地保有著一種安穩性。最貼近大自然的生活，讓他們有了最節約生命的生活方式。智慧的東西往往發揮作用長久而緩慢。這是帶著思維框架的城里人所無法理解的，故而稱之為“土”。“土”是那些真正的鄉下人最寶貴的品性，就像城里人所謂的“尊嚴”。

在鄉村社會，最少有用處的就是文字。祖祖輩輩面臨的問題幾乎不會發生變化，幾本厚厚的手札是決計比不上言傳身教。鄉下的房屋都是平鋪開來，很少有矗立的層式結構。屋前屋后一嗓子就可以相互聯絡，這不是圍城里空間封閉的巢穴式住宅，聲波不會四處碰撞反射不必擔心引起共振坍塌。

也曾看到過鄉村不需要創新的說法。我對此不執一言。傳統的婚喪嫁娶與西

洋的婚紗教堂孰優孰劣?是坐在咖啡館里啜飲一杯咖啡還是在夕陽下躺在老藤椅上品一壺老茶?存在即合理。創新意味著斥陳。當機械化操作遍布農田的時候，那份穿越了數千年的悠遠風情是不是也在無奈嘆息。鄉村是固執的，鄉村不接受創新。

城里的人如今最缺乏的是歸宿感。這樣講也許是有點兒唯心主義。其實一個人在哪里生活過的時間久了，自然就會產生依戀與贊頌。條條框框極具幾何特色的城市建筑群，也許那些棱角在城市人的眼里能夠泛出溫潤的光。可有時依舊敵不過鄉下干瘦的枯枝。

說白了，城里人不懂得鄉下人的土，鄉下人不明白城里人的醉。

中國是從鄉土中誕生的，那么不管如何進化如何發展都總會帶著一些鄉土色彩。這是褒揚。一個沒有歷史沒有過去的產物是何其可怕。鄉土中國特色的還是它的差序格局。人與人之間的關系完全是不斷變化的，像一顆石子丟進水激起了層層水波。石子是你，水波是你的人際關系。這種東西在中國生活得久了就會自然明白，不可言傳也不得言傳。

城市最終要回歸鄉村。只是現階段城市和鄉村的發展模式偏差很大，城市愈加陌生，鄉村也變得不完全純凈。不管是身為城市人，還是鄉村人，都應當正視自己的身份。所不了解的，永遠不要去輕易訴說。就像不確定性原理，世界上從來沒有人能看清楚真相。

行文到了結尾，你也許會說這不是一篇規范的讀書筆記。但我覺得，我所言的正是我閱讀《鄉土中國》的切實感悟。世上本沒有標準，怯于探索與墨守成規誕下了一套邏輯化產物。

開卷有益。只要閱讀，必有所獲。

[推薦讀后感] 《勵志故事》讀后感范文

世界上的書多若星辰，總有那么一些經典讓人們不斷地傳閱。凡是取得偉大成就的人，他們都對書有著不同一般的癡迷，我們讀了作品以后，心中常有許多感想，很多優秀的讀后感，就來自于作者及時地將自己的閱讀心得記錄下來，如何寫一篇令人印象深刻的作品讀后感呢？下面是小編為大家悉心準備的“[推薦讀后感] 《勵志故事》讀后感范文”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

暑期學校讓每位老師看幾本教育類的書。我在學校圖書室和老師們找了半天，拿了3本教育教學類的書，看到一系列勵志類的兒童讀物，找了一本歷史人物故事，心想看看不錯。

小時，家里條件差，家里沒條件，家長也沒意識說買書給孩子看，吃飽穿暖就不錯了，所以，這些應是兒時看的書，到現在才去看。我看過兒童版的《上下五千年》，《史記》，都是描述中華民族五千年的發展史，雖是兒童版，看似簡單，但是我看完后，對歷史中人和事，還是糊里糊涂的記不清，我總覺得作為老師，應該有些水平，有些內涵，最起碼應該知道一些歷史故事，上課時跟學生吹吹，挺有成就感的，學生聽到故事也很有興趣。

書拿回來，我一晚上看了幾十頁，就當休閑的故事，也當增長歷史知識，更是當做教育孩子的素材。《懸梁刺股的故事》《鑿壁偷光的故事》《囊螢映雪》這些古人勤奮刻苦，展示了一個道理，面對困難不放棄自己的理想，敢于拼搏，最終就能實現了自己的理想。《商鞅變法》《韓信受胯下之辱》《祖逖聞雞起舞》勉勵人們要自信自勵，對自己充滿信心…

以前很少看書，理由是沒時間，通過暑期的強制看書，最夠說明時間是有的，只是態度上說明你想不想看的問題。