儒林外史讀后感。

讀書筆記吧專題“儒林外史讀后感”為你推薦以下內(nèi)容。

不去讀書就沒有真正的教育，同時(shí)也不能有什么鑒別力。作者所寫的作品打動(dòng)了我。讀后感是將自己把所讀的感受最深的內(nèi)容寫出來的一種方式。此時(shí)你或許正為寫作品讀后感而煩惱吧？你可以讀一下讀書筆記吧小編整理的儒林外史讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

儒林外史讀后感(篇1)

責(zé)任在教育我關(guān)心父母，體貼父母，愛護(hù)家庭。玉帝知道這個(gè)情況后，想：沒有規(guī)矩不成方圓，但管得太嚴(yán)又不行，只能是該嚴(yán)管的嚴(yán)管，該寬容的寬容，可誰能擔(dān)此重任呢。一天放學(xué)后，我們學(xué)校給我們每個(gè)同學(xué)都發(fā)了一個(gè)健康學(xué)習(xí)的網(wǎng)站卡，一回家我就讓媽媽打開網(wǎng)站看里面的內(nèi)容；

流花謝知何處。這是《儒林外史》開頭的幾句。可以說，這也是整本書的靈魂所在。

當(dāng)然，世人皆醉我獨(dú)醒，舉世渾濁我獨(dú)清的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個(gè)。他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排！Ｔ谂１成希耘f博覽群書，更自學(xué)成為了畫沒骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財(cái)主都來索畫。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來做官，他卻隱居在會(huì)稽山。后人提到王冕時(shí)，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官

能在功名面前，心如止水，不為所動(dòng)，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。

幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪后人有慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》之嘆。

儒林外史讀后感(篇2)

《儒林外史》是一部長篇諷刺小說，其諷刺的都是那些各色的讀書人。膽小有錢的嚴(yán)監(jiān)生，沽名釣譽(yù)的蘧公孫，忘恩負(fù)義的匡超人，重功名、無氣節(jié)的王惠，執(zhí)著科舉的范進(jìn)，貪婪的嚴(yán)貢生

可恨的匡超人。沒遇著潘三前，匡超人是個(gè)可敬的人。馬二先生才起來，他文章已是停停當(dāng)當(dāng)，送了過來。馬二先生喜道：又勤學(xué)，又敏捷，可敬可敬！在家里，他更是孝順得很。幫父親出恭，他連忙走到廚下端了一個(gè)瓦盆，盛上一瓦盆的灰，拿進(jìn)去放在床面前，就端了一條板凳放在瓦盆外邊，自己扒上床，把太公扶了橫過來，兩只腳放在板凳上，屁股緊對(duì)著瓦盆的灰還讓潘保正、李本瑛等人大加贊賞。可遇著潘三之后，就變得讓人可恨了。潘三叫他做什么，他就做什么，就連這事是善是惡，也不想清楚。潘三叫匡超人寫了一個(gè)趕回文書的朱簽起了一個(gè)婚書稿，叫匡超人寫了，又叫他替金躍考科舉。而潘三一切事都帶著他分幾兩銀子。到考取教習(xí)，他更是原形畢露。騙恩人自己未婚，當(dāng)妻子鄭氏去世，他只落下幾點(diǎn)淚來，還吹噓自己名聲，不去看望潘三，還要貶低馬二先生。這幾幕實(shí)在令我犯惡。

同樣令人可恨的就數(shù)嚴(yán)貢生。起初，范進(jìn)和張鄉(xiāng)紳去打秋風(fēng)之時(shí)，遇上嚴(yán)貢生，他稱自己在鄉(xiāng)里之間，從不曉得占人寸絲半粟的便宜，所以歷來的父母官都蒙相愛令人尊重。可后來，原形畢露，展現(xiàn)出自己貪婪、吝嗇的一面。當(dāng)他從省里科舉回來之時(shí)，聞得二弟去世。常人本應(yīng)號(hào)天大哭，畢竟是自己的至親骨肉，可他卻只是到柩前叫聲老二，干號(hào)了幾聲，下了兩拜。本來這種行為就足以讓人迷惑，可更讓人迷惑不解的是他下文的行為。前腳剛說自己不占別人寸絲半粟的便宜，后腳卻處處占人便宜。卻說那嚴(yán)貢生在省城接親辦宴，請(qǐng)吹打，卻占人家錢老爹給了他二錢四分低銀子，又還扣了他三分戥頭，又叫張府里押著他來不僅如此，還占了人家的豬、利錢、船錢。這也就罷了，竟然還要占兄弟的財(cái)產(chǎn)我家二相公，明日過來繼承了，是你們的新主人，須要小心伺候這人屬實(shí)令我作惡。

除了有可恨之人，那有可憐之人。可憐的周進(jìn)。不管是他的樣子，還是他的經(jīng)歷，都令人可憐。眾人看周進(jìn)時(shí)，頭戴一頂破氈帽，身穿元色調(diào)舊直裰，那右邊袖子同后邊坐處都破了，腳下一雙舊大紅綢鞋，黑瘦面皮，花白胡子。就連院試都是考了二十余次都沒考上。頂著一個(gè)童生的名被梅玖嘲笑，被王惠嘲笑。梅玖回過頭來向眾人道：你眾位是不知道我們學(xué)校規(guī)矩，老友是從來不同小友序齒的王舉人也不讓周進(jìn)，自己坐著吃了，收下碗去。落后和尚送出周進(jìn)的飯來，一碟老菜葉，一壺?zé)崴Ｗ詈螅K于一頭撞在了號(hào)板上。長嘆一聲，一頭撞在了號(hào)板上，直僵僵不省人事。這人你怎么能不說他可憐呢？還有可憐的嚴(yán)監(jiān)生。他是膽小有錢之人，是一個(gè)極古怪之人。對(duì)自己節(jié)儉；對(duì)他那兩位舅爺王德、王仁可是出奇地大方。對(duì)自己極為節(jié)儉，豬肉也舍不得買一斤，每常小兒子要吃時(shí)，在熟切店內(nèi)買四個(gè)錢的哄他就是了；對(duì)那兩位舅爺極奇大方，開了一張櫥，拿出兩封銀子來，每位一百兩，遞于二位老舅嚴(yán)致和又拿出五十兩銀子來交與，二位義形于色地過去了。畢竟這兩位舅爺有著考科舉的資格，換誰誰不想討好一下呢。最后，當(dāng)嚴(yán)貢生要霸占他的家產(chǎn)時(shí)，可那兩位舅爺王德、王仁，坐著就像泥塑木雕的一般，總不置一個(gè)可否。要是致和還在世，恐怕后悔得腸子都青了。

可惜的讀書人。荀玫本是可敬的，幸運(yùn)的。被周進(jìn)、范進(jìn)兩位先生眷顧。可就是這么個(gè)人，卻重功名，輕孝道。當(dāng)他在科舉一路順利的時(shí)候，家里老太太已于前月二十一日歸天，而王惠則出了一個(gè)餿主意，不如且將這事瞞下，候考選過了再處。于是荀玫也有了這種想法。身為讀書人，怎么可以有這種想法呢？他的兄弟王惠也令人惋惜。為了功名，而沒了讀書人的氣節(jié)。適值寧王造反，王道臺(tái)顫抖抖的磕頭道：情愿降順。這是一個(gè)讀書人該有節(jié)氣嗎？明顯不是。

可悲的婁三婁四公子。他們禮賢好士，可結(jié)交的都是一些地痞流氓。楊執(zhí)中雖然是生意出身，一切賬目，卻不肯用心料理，除出外閑游，在店里是，也只是垂簾看書，就是個(gè)迂腐，無用之人。其中一人就是這樣，其他幾人，還用說嗎。想想，都為這兩位公子感到悲催。

書中可笑的讀書人不少。范進(jìn)未中舉之前，是個(gè)可憐之人。面黃肌瘦，花白胡須，頭上戴一頂破氈帽；中舉之后，就變得極其可笑。知道自己中舉后，笑了一聲道：噫！好了！我中了！說著，往后一交跌倒，牙關(guān)緊咬，不省人事。這一幕令我呵呵一笑。而蘧公孫的行為也是可笑的。典型的沽名釣譽(yù)之人。為了出名，不惜代價(jià)。主意已定，竟去刻了起來，把高季迪名字寫在上面，下面寫嘉興蘧來旬駪夫氏補(bǔ)輯。刻畢，刷印了幾百部這種行為著實(shí)讓我迷惑不解，卻又被幽了一默。

可敬的讀書人。既然書中諷刺了一些人，必然也會(huì)歌頌一些人。王冕既是一個(gè)可敬的人，又是一個(gè)可憐的人。他七歲上死了父親家里只有出去的，沒有進(jìn)來的。但是他為人嵚崎磊落，蔑視功名富貴。知道朱元璋邀他做官，王冕并不通知秦老，私自收拾，連夜逃往會(huì)稽山。同樣令人尊敬的是馬二先生。當(dāng)蘧公孫想在馬二先生書上留名時(shí)，馬二先生卻義正言辭地拒絕了他這事不過是名利二者。小弟一不肯自己壞了名，自認(rèn)做趨利從中看出馬二先生是一個(gè)正直的讀書人。這二位實(shí)在讓在下佩服佩服！

《儒林外史》以喜劇手法揭示人物的矛盾一面，從而達(dá)到嘲諷的效果，在讓你捧腹大笑卻又讓你對(duì)這個(gè)人充滿可憎、可憐、可笑的情感。這本書就是這樣，里面的人物讓你懷著復(fù)雜的心情去品讀，雖然覺得離我們很遠(yuǎn)但又非常貼近現(xiàn)實(shí)。

儒林外史讀后感(篇3)

《儒林外史》的作者是吳敬梓，他的一生深受科舉制度的毒害，生活一直備受煎熬，但也因此縮短了他和廣大人民的生活距離。吳敬梓把他體驗(yàn)的世情，經(jīng)歷的冷暖，看到的嘴臉，統(tǒng)統(tǒng)傾注在《儒林外史》的創(chuàng)作中，完成了這部我國古代諷刺小說的杰作，它代表著我國古代諷刺小說的高峰。

《儒林外史》中對(duì)于諷刺藝術(shù)的應(yīng)用，表現(xiàn)地可謂是爐火純青。或用強(qiáng)烈的對(duì)比展示人物行為前后的矛盾，如胡屠戶在范進(jìn)中舉前后所表現(xiàn)的市儈嘴臉;或用白描手法精心刻畫人物活動(dòng)的細(xì)節(jié)，借以暴露其可笑可鄙的內(nèi)心世界，像嚴(yán)監(jiān)生慳吝成性，臨死前伸著手指不斷氣;或借人物言行，皮里陽秋，以喜劇手法揭示人物的矛盾性，從而達(dá)到嘲諷的效果，像嚴(yán)監(jiān)生自稱“為人率真”，“從不曉得占別人寸絲半粟的便宜”。卻被小廝當(dāng)場(chǎng)戳穿等等。作者嬉笑怒罵，極盡諷刺之能事。吳敬梓是以客觀的態(tài)度來進(jìn)行諷刺的，殊少個(gè)人恩怨式的謾罵，創(chuàng)作態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真，因此諷刺才顯得尤為真實(shí)、深刻。《儒林外史》的諷刺手法是多種多樣的，豐富多彩的。在喜劇的背后，作者把犀利的筆鋒深入人物最深的精神層面中，從而揭露這些悲劇性的社會(huì)原因，啟發(fā)讀者，尤其是讀書人對(duì)人生價(jià)值、對(duì)生活、對(duì)社會(huì)的深刻思考。笑中帶淚，是這部小說諷刺藝術(shù)的精華所在。

儒林外史讀后感(篇4)

不久前，我看了小說《儒林外史》這部書。看完以后，我的感觸很深。

小說《儒林外史》是清代小說，共有五十六回，是吳敬梓寫的。小說的后半部是作者在三十六歲(1736)托病辭去征辟以后陸續(xù)寫成的。

小說《儒林外史》展示了封建科舉制度下士大夫的種種心態(tài)，進(jìn)兒諷刺了士人的丑惡靈魂，深刻揭露了整個(gè)封建制度的腐朽糜爛，不堪救藥。吳敬梓以他的生花妙筆，描繪出一幅18世紀(jì)中國社會(huì)多彩的風(fēng)格畫卷。

吳敬梓在小說中寫到的范進(jìn)，周進(jìn)、牛布衣、馬二先生、匡超人、杜少卿的命運(yùn)，并非別人的問題，而是他看到了歷史的凝滯。正是借助于對(duì)科舉的內(nèi)心體驗(yàn)，因此他才極為容易地道破舉業(yè)至上主義和八服制藝的種種病態(tài)。作者所寫的社會(huì)俗相，不僅僅是作為一種文化心理的思考，同時(shí)，更多的是作了宏觀性的哲學(xué)思辨，是靈魂站立起來之后對(duì)還未站起來的靈魂的調(diào)侃。因此我們也看到了吳敬梓的小說的一個(gè)鮮明特征思想大于性格。

在小說《儒林外史》第一回寫的是：說楔子敷陳大義，借名流隱括全文。

在爭(zhēng)名奪利的元朝末年，諸暨縣出了一個(gè)嵌崎磊落的人，此人七歲時(shí)，父親便早早地離開了人世，他的母親做些針線活，供給他到村學(xué)堂里去讀書。他為了報(bào)答母親，發(fā)奮、用功的念書。之后，成了流芳百世的名人。此人便是：王冕。

王冕自幼好學(xué)勤奮，但只因家境貧窮，讀不起書。他的母親把他叫到跟前，對(duì)他說：“兒子啊，不是我有心要耽誤你，只是你父親早早去世了，我一個(gè)寡婦人家，社么都不會(huì)。如今年歲不好，柴火又貴。我們只能靠我做些針線活勉強(qiáng)糊口，實(shí)在是沒錢供你念書啊!如今沒辦法，只能讓你到隔壁去放牛，每月能夠賺幾錢銀子，還有現(xiàn)成飯能夠吃，明日你就去吧!”王冕知道家里的難處，便答應(yīng)了。

第一天，王冕便來到秦家放牛，秦老爺對(duì)母子倆十分客氣，而且之后十分照顧王冕。這讓他們十分感動(dòng)。

王冕在休學(xué)后，并沒有放下讀書。他經(jīng)常在有空時(shí)拿自己的工錢去書販那里買兩本舊書看看。

儒林外史讀后感(篇5)

會(huì)吃人的黑時(shí)代——讀《儒林外史》有感

月光灑在床上，《儒林外史》映入我眼簾，我又拿起這本書，津津有味地看了起來。

這本書的作者是清朝的吳敬梓，他筆下的那個(gè)時(shí)代是一個(gè)黑暗的時(shí)代。朝廷腐敗，官員徇私舞弊，不管他們?nèi)窍铝硕啻蟮淖铮捕紱]人管，弄得老百姓們紛紛抗議。讀到這兒也讓我憤憤不平，我多想為老百姓們處罰這些人呀，多想為那些有理的人來作證呀！

這里面有很多的事情，令我難忘的還是“周學(xué)道校士拔真才，胡屠戶行兇鬧捷報(bào)”。這一章寫了周進(jìn)在貢院中因?yàn)榭婆e不中哭個(gè)不停，那些行走江湖的人來幫助他，他們視金錢為糞土，只為幫助周進(jìn)去考試。這讓我非常感動(dòng)，周進(jìn)也說要報(bào)答他們，后來考中了。

現(xiàn)在另一個(gè)主人公范進(jìn)出場(chǎng)了，他考了33次都未中，大家都瞧不起他。尤其是他岳父，經(jīng)常辱罵他，但他并沒有放棄，始終朝著目標(biāo)而奮斗不息。最終考中了。晚上胡屠戶也來祝賀，說他是“賢女婿”，前后的態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比……真是勢(shì)利啊！

這本書你會(huì)讀到很多有趣的故事，看到很多有趣的人，明白很多有趣的道理。

夜深時(shí)，我合上了這本書，書中的內(nèi)容讓我回味無窮……(泰河小學(xué)王昱博)

儒林外史讀后感(篇6)

《儒林外史》是由清代小說家吳敬梓創(chuàng)作的章回體長篇小說。全書共五十六回，約四十萬字，描寫了近兩百個(gè)人物。小說假托明代，實(shí)際反映的是康乾時(shí)期科舉制度下讀書人的功名和生活。作者對(duì)生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像的成功塑造，以及對(duì)吃人的科舉、禮教和腐敗事態(tài)的生動(dòng)描繪，使小說成為中國古代諷刺文學(xué)的典范，也使作者吳敬梓成為中國文學(xué)史上批判現(xiàn)實(shí)主義的杰出作家之一。下面是一篇儒林外史讀后感：

《儒林外史》全書以一位正直文人王冕的故事為引子，接著寫了周進(jìn)、范進(jìn)中舉的故事。周進(jìn)是個(gè)老童生，一生之中科舉不得意，直混到給商人管帳的地步。在商人的資助下，他捐了個(gè)監(jiān)生，又先后中了舉，成了進(jìn)士，官至廣東學(xué)道。在南海主考時(shí)，他拔了五十四歲的老童生范進(jìn)。范進(jìn)中舉后，竟發(fā)了瘋病，被丈人胡屠戶一巴掌打醒。

范進(jìn)中舉后，書中這樣寫：“他笑了一聲，道：‘噫！好了！我中了！’說著，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事。灌醒過來，竟發(fā)了瘋，一邊叫‘我中了！’，一邊往門外飛跑，一腳踹在塘里，掙起來，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。此時(shí)竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌，他才清醒過來。”他周圍的人在他考中前后也儼然兩副嘴臉，其中尤以胡屠戶表現(xiàn)得最為典型：先前的“現(xiàn)世寶窮鬼”一下子變成了“賢婿老爺”，連“尖嘴猴腮”也頓時(shí)變成了“體面的相貌”這個(gè)故事揭示了科舉制度對(duì)讀書人及整個(gè)社會(huì)毒害之深。

《儒林外史》之所以廣為流傳，其主要優(yōu)點(diǎn)有三：

其一是小說的諷刺藝術(shù)：《儒林外史》諷刺的矛頭雖然直接落在某一個(gè)人的身上，卻始終使人感到人身上的罪惡歸根到底是社會(huì)的產(chǎn)物，是當(dāng)時(shí)的科舉制度造成的罪惡。比如像周進(jìn)看見號(hào)板一頭撞倒，范進(jìn)聽見中舉忽然發(fā)瘋，馬二先生游西湖無心賞景，只是大嚼零食，留意于自己所選八股文的銷路，都使人感到是那個(gè)社會(huì)造成的。

其二是《儒林外史》在諷刺上并不排除夸張：像嚴(yán)監(jiān)生臨死為兩根燈草不肯咽氣，周進(jìn)撞號(hào)板，范進(jìn)中舉其母快樂得一命嗚呼都是。但作者的夸張并不使人感覺虛假，而是從現(xiàn)實(shí)生活中提煉出來的。

其三《儒林外史》的結(jié)構(gòu)獨(dú)特：它沒有貫穿全書的中心人物和主要情節(jié)，而是分別由一個(gè)或幾個(gè)人物為中心，其他人物作陪襯，組成一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的故事。每個(gè)故事隨著有關(guān)人物的出現(xiàn)而展開，又隨著有關(guān)人物的隱去而結(jié)束。

《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神狀態(tài)為中心，揭露了科舉制度對(duì)士人的毒害，進(jìn)而諷刺了封建官吏的昏聵無能、地主豪紳的貪吝刻薄。附庸風(fēng)雅的名士的虛偽卑劣，以及整個(gè)封建禮教制度的腐朽和不可救藥。（筆稿范文網(wǎng) wwW.gx86.com）