儒林外史讀后感。

常言道“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，大凡成功的人士，他們都和書籍有著不解之緣，網(wǎng)絡(luò)上，很多都在談?wù)撟髡邔懙淖髌罚x了以后讓人眼前一亮。此時不妨可以寫一篇屬于自己的作品讀后感，如何在寫作品的讀后感時把自己的真實(shí)感悟?qū)懗鰜砟兀恳韵率切【庩懤m(xù)整理的“[讀書心得借鑒] 《儒林外史》讀后感(篇五)”，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

儒林，指儒人、讀書人。而“儒林外史”也就描寫了清代讀書人那些荒誕不經(jīng)的故事。在這個寒假，我讀完了手中這一本厚厚的古言白話書——《儒林外史》。這本書講述了一群熱衷科舉、追求“功名富貴”的讀書人的形象，諷刺了當(dāng)時因殘酷的科舉制度而造成的極端虛偽的社會風(fēng)習(xí)，在那個時代有著不同尋常的地位。

古人云“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。對于我們學(xué)生來說，讀書能讓自己的知識拓展、思想開闊，更有“書籍是人類進(jìn)步的階梯”這樣的名言，但是在這本書中，我卻看到了一種極端的讀書方式。為了財(cái)富，金錢和權(quán)力，讀書人可以廢寢忘食的讀書，也可以從少年考到白發(fā)蒼蒼的老人。

在這其中，范進(jìn)就是一個活生生的例子。他是一個明朝的老童生，直到五十四歲才考中秀才，中舉以后竟然歡喜的瘋了。在那之后，范進(jìn)的官途順暢，家中金銀珠寶樣樣不缺。他的老母親見到范進(jìn)的財(cái)產(chǎn)后，也歡喜的一口氣沒上來，一命嗚呼。正如這本書開篇所說：不過說人生富貴功名，是身外之物，但世人一見了功名，便舍著性命去求他，及至到手以后，味同嚼蠟。

即使知道結(jié)局是怎樣，卻還要一意孤行，享受功名帶給他們的富貴。在殘酷的封建統(tǒng)治下，書中的人們?yōu)樽非蠊γ毁F拼命讀書、盡力讀書，他們做著自己不愿做的事來追求虛無的利益。這種規(guī)則卻很少有人打破。

當(dāng)然，這個社會中也有堅(jiān)守自己內(nèi)心真正所想的人。王冕七歲喪父，在秦老家放牛為生。在如詩如畫的風(fēng)景中，王冕慢慢長大，練就了好畫工。他厭惡官場之間的斗爭和權(quán)勢，最終選擇退隱山林。我也從中感悟到生活的道理。要堅(jiān)持自己所珍愛的，不為了利益而輕觸底線，不為了權(quán)勢而失去尊嚴(yán)。

這本書中令我印象最深刻的故事是王家三姑娘以身殉夫的故事。我驚訝于王玉輝那三聲“死得好”，可在看到之后的轉(zhuǎn)折后也感嘆世事難料。面對女兒和老友的離世，這位老人仿佛被一種無形的力量打垮。有些人和事總是失去了才懂得珍惜。都說讀書可以明目，可書中的人物眼前仿佛蒙上了一層骯臟的薄膜，只看得到眼前的功名富貴和臉面，根本看不到那些值得堅(jiān)守的名節(jié)與操守，我感覺那個社會是悲哀的。

每讀一遍《儒林外史》都會有不同的感受。我從這本書中學(xué)到了要敢于打破普遍的規(guī)則，開創(chuàng)自己的路線；要堅(jiān)持自己內(nèi)心最真實(shí)的想法，不因外界干擾而放棄自己的內(nèi)心；要珍惜當(dāng)下、堅(jiān)守當(dāng)下，珍惜自己所擁有的一切。

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[讀后感模板]中學(xué)生《儒林外史》讀后感100字其一

書是開啟智慧之門的鑰匙，閱讀一本好書能夠讓我們受益匪淺，書中蘊(yùn)含著許多人類的智慧及思想，尤其是那些經(jīng)典書籍作品。當(dāng)一個人觀看了一本書籍之后都會有所感悟，有了想法和感觸，為了不讓它遺忘，最好是寫一篇讀書心得。一篇優(yōu)秀的作品讀后感是怎么樣寫的呢？以下是小編細(xì)心準(zhǔn)備的《[讀后感模板]中學(xué)生《儒林外史》讀后感100字其一》，敬請閱讀，希望能給大家提供一些幫助！

《儒林外史》毫無疑問是一部值得深究的諷刺小說，眾多名人對它評價都甚高，比如說魯迅先生，他只用“偉大”形容過兩部書，一部是《史記》，另一部便是《儒林外史》。吳敬梓之所以能寫出這么偉大的作品與他的生活經(jīng)歷分不開。他的親生父親把他給了他叔叔吳霖起，成年的時候他隨著父親到各處做官，因此有機(jī)會了解到官場不為人知的內(nèi)幕，這對他作品中揭示官場的腐朽有很重要的作用。

[讀書心得借鑒] 《詩經(jīng)》讀后感

讀書能讓我們增長知識，陶冶情操，是一件非常有意義的事情，讀書對我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書籍，我們讀了作品以后，心中常有許多感想，此時就可以通過寫一篇讀后感把自己閱讀其中所思所想寫出來。有關(guān)作品的讀后感范文有哪些呢？為此小編特意整理了“[讀書心得借鑒] 《詩經(jīng)》讀后感”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

俗話說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”中國文化猶如滾滾黃河，川流不息，而《詩經(jīng)》可以說是中國文化之源了。

老師、爸媽都這樣對我說：“五年級了，你差不多要認(rèn)識文言文了，探索、體會古人的思想了。”剛寒假，外公就領(lǐng)著我去新華書店，請來了她——中國文化之源《詩經(jīng)》。

敞開書頁，粗閱一番，倒覺得文言文並不那么單調(diào)、乏味、古板、難懂。它的字里行間滲透出來的魅力卻是那么無窮。雖然書中也有注解，但是我倒覺得：毎個人必須自個兒去品讀、去品味、去作出自己別樣的解釋。

或許，文言文就是“之乎者也”；就是一些念不出的生字拗詞；就是突然發(fā)現(xiàn)，凸現(xiàn)在明星歌里、網(wǎng)絡(luò)語中的成語出處；就是低語細(xì)聲的“衛(wèi)風(fēng)”、“王風(fēng)”、“大雅”、“小雅”的《詩經(jīng)》格調(diào)；就是“窈窕淑女，君子好逑”、“七言加之，與子宜之，宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在卸，莫不靜好。”的古人含情脈脈的情感；就是賦比興的手法、風(fēng)雅頌的國風(fēng)……簡直目不暇接、愛不釋手！《詩經(jīng)》中，小雅調(diào)里的《黃鳥》是我最喜歡的詩韻，詩人述寫黃鳥二次：頭一次用直鋪筆法勸黃鳥不要吃自己存下的食糧，讓它飛回故鄉(xiāng)問候親人；其次借黃鳥處境比喻自己在異鄉(xiāng)的遭遇，抒發(fā)一位異鄉(xiāng)人不能在當(dāng)?shù)氐玫焦篮么龆虐l(fā)出的怨恨，和思念故鄉(xiāng)的心情。

細(xì)細(xì)品讀《詩經(jīng)》，書有散發(fā)出不僅思鄉(xiāng)之情、愛慕之情、望子成龍、還有描寫國政、家庭、友情、離別……眾多喜怒哀樂、情感交織在一起，澆灌了讀者的心田，牽引了讀者的視線，薰陶了讀者的情。

多多去翻翻老祖宗留下的瑰寶吧！去認(rèn)識文言文，品味一下古人之情感，真的很快樂哩！

[讀后感借鑒] 《誰動了我的奶酪》讀書心得之五

讀書使人充實(shí)，思考使人深邃，交談使人清醒。我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書籍，它們是人類知識的總結(jié)。當(dāng)一個人觀看了一本書籍之后都會有所感悟，是時候把自己閱讀作品后的所思所想寫出來了。一篇優(yōu)秀的作品讀后感是怎么樣寫的呢？一起來看看小編為大家整理的“[讀后感借鑒] 《誰動了我的奶酪》讀書心得之五”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

很早就聽過《誰動了我的奶酪》這本書，但是從來就沒想要去看，因?yàn)槁牭竭@個書名就覺得有滑稽，以為作者要描寫的就是一個類似童話般的故事。偶然的機(jī)會，通過網(wǎng)上一篇文章的介紹初步的了解到了這本書，這本不到一百頁的小冊子，卻改變了全球不少人的生活態(tài)度，當(dāng)時我就知道這是本不容錯過的書，很值得一看。

《誰動了我的奶酪》主要內(nèi)容是小老鼠嗅嗅和匆匆，小矮人哼哼和唧唧，在一座迷宮里尋找奶酪，他們找到了一座巨大的奶酪堆，開心極了，然而有一天所有奶酪都消失了，小老鼠嗅嗅和匆匆在第一時間出發(fā)尋找新的奶酪，而哼哼和唧唧呢只會仰天抱怨誰動了我的奶酪，最后唧唧也勇敢地踏上了尋找新奶酪的征程，他在迷宮的墻上寫下，“享受變化嘗試去冒險(xiǎn)，并且享受新奶酪的美味”。

這個故事告訴我們，在這個充滿了變化的世界上，我們必須作好充分的心理準(zhǔn)備，變化后更加不能停留在那兒，什么事也不做。誰都希望自己能像嗅嗅和匆匆一樣，但是又有多少人能做得到呢?當(dāng)變化出現(xiàn)時，要及時做出相應(yīng)的對策，或許簡單行事能比瞻前顧后帶來更多的快樂和收益。不能一味的懼怕改變，如果不改變，你就會被淘汰，你要想想當(dāng)你擔(dān)心自己的無所作為會導(dǎo)致事態(tài)更嚴(yán)重時，恐懼會促使你立即采取行動，但是如果恐懼已經(jīng)束縛你的手腳，到了讓你什么也做不成的時候，心中所留戀的舊奶酪其實(shí)已經(jīng)不可能再回來了

書名所說的“奶酪”指的就是我們在生活中想要得到的任何東西，如果我們得到了自己向往已久的“奶酪”，常常會沉迷其中，喪失勇氣和斗志;如果我們失去它或者它被別人拿走，我們將會遭受莫大的痛苦和傷害，只有及早注意微小的變化，這會有助于你適應(yīng)即將到來的大變化。而書中的“迷宮”就代表我們不斷尋找幸福的場所，只有自己能在發(fā)現(xiàn)變化時勇敢地去改變，給自己找到更多的機(jī)會，會比在安樂窩里不問世事要安全得多。

在現(xiàn)實(shí)生活中，“迷宮”代表了我們所處的工作和生活空間;而“奶酪”則代表著我們努力奮斗、矢志追求的人生目標(biāo)。這本書帶給我最大的感悟就是：外在的變化是一種必然，平時要勤于思考，培養(yǎng)“居安思危”的憂患意識，并在變化來臨時從容應(yīng)對。每個人一生都會有多種崗位的工作經(jīng)歷，無論從事什么工作都要時刻充滿工作激情，保持危機(jī)意識，有著靈敏的嗅覺和積極的行動，并像“唧唧”一樣正確對待外界的客觀變化，不斷進(jìn)行心理調(diào)節(jié)，找準(zhǔn)自己的定位，把心態(tài)與外界變化調(diào)整到同頻共振上來，簡單地說就是“隨著奶酪的變化而變化自己”，以最好的心境去工作和生活。

仔細(xì)想來，我自己以前也曾扮演過“哼哼”的角色，喜歡在安定的環(huán)境中有條不紊的做好自己的事情，躺在自己的那塊奶酪上安于現(xiàn)狀，進(jìn)取心不足，缺少主動思考、創(chuàng)先爭優(yōu)的熱情和動力。《誰動了我的奶酪》恰如一部思想上的永動機(jī)，時刻提醒我思維觀念要始終保持動態(tài)變化，更要坦然面對和接受各種變化的挑戰(zhàn)。作為一名組工干部，不僅要對本職工作、業(yè)務(wù)知識熟練掌握，同時，更要對工作內(nèi)容、工作對象的細(xì)微變化做到未雨綢繆，超前思考、主動思考、提前預(yù)判，做到有備無患、防患于未然，從而將工作做得更加全面、到位。

[讀書心得借鑒] 《瘋娘》讀后感篇二

讀著書，詩意的生命被開墾出最豐美的田園，想要學(xué)到新的知識，這些經(jīng)典作品就不可或缺。在閱讀作者寫的作品后可以學(xué)到很多，擴(kuò)充自己的知識庫，寫關(guān)于作品的讀后感，可以讓我們再一次回味這本書籍。該如何才能將一篇作品讀后感寫好呢？下面是小編為大家整理的《[讀書心得借鑒] 《瘋娘》讀后感篇二》，僅供大家參考，如果喜歡可以收藏！

今天，老師讓我們觀看了《瘋娘》這個長篇小說，這個故事非常的感人，同學(xué)們感動的淚水都流了下來。

我感覺這個故事里面最感人的就是這一段：瘋娘每一大周的星期天都要給她兒子送飯吃，有一次她給兒子送飯時候，她見路邊有一棵桃樹，她就想摘下來給兒子吃，結(jié)果腳沒有踩穩(wěn)，從懸崖上掉了下去摔死了。

聽了這個故事，我想到了我的媽媽，媽媽也很關(guān)心我。記得有一次，我身上起了疹子，媽媽看見了什么也顧不得，就匆匆忙忙地領(lǐng)著我去醫(yī)院看病，聽醫(yī)生說我沒有什么大事，只是抹抹藥就好了，媽媽這才松了一口氣，心好像一塊兒石頭一樣落了地。回到家里面，媽媽每天都守在我的身邊，照顧著我，連覺都不睡，一會兒看看我這兒，一會兒摸摸我哪兒，生怕我的病情再加重。等我的病已經(jīng)好了，我看見媽媽的黑眼圈都出來了，也消瘦了一大圈，手也變粗了，從這件事里面我感覺到了母愛的力量是多么的偉大。

我感覺母親就是那溫暖的陽光，我們就是那嫩綠的小草，母親把我們照耀著，讓我們能夠茁壯成長。母親對我的好我一定不會忘記的，所以我一定要好好地學(xué)習(xí)，考一個好成績來報(bào)答母親。

[讀后感借鑒] 《懷念母親》讀書心得(篇七)

生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。讀書對我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書籍，在閱讀了作品后，心中感慨萬千，不禁為作品所深深折服，是時候把自己閱讀作品后的所思所想寫出來了。如何寫一篇令人印象深刻的作品讀后感呢？面對這些問題，小編為大家收集了“[讀后感借鑒] 《懷念母親》讀書心得(篇七)”，敬請閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

母親是我在生活中的精神支柱，如果缺少了母親我將成為一個沒有母親的孤兒，一個靈魂不全的人。如果我缺少了母愛，就算我有成功的事業(yè)，我也會覺得沒有母愛是我一生的遺憾。

作者在《懷念母親》中寫到了作者了作者小時候，就離開了母親到城里去住其中兩次回鄉(xiāng)，在母親身邊沒待幾天，就回去了去了。在他讀大學(xué)二年級的時候，母親棄養(yǎng)，只活了四十多歲。這是作者到死的時候也不能消除的遺憾。

后來，他到德國留學(xué)，母親多次的進(jìn)入到他的夢中來，作者無時不刻地想念著母親，母親的懷念一直陪伴著作者度過了在歐洲的十一年。

[讀書心得借鑒] 紅與黑讀后感模板

人一生要過得有意義，就需要不斷地閱讀優(yōu)秀的作品。想要學(xué)到新的知識，這些經(jīng)典作品就不可或缺。閱讀了作品之后，我們一般對于這個作品都會有自己的感悟，是時候把自己閱讀作品后的所思所想寫出來了。我們該如何去寫作品的讀后感呢？下面是小編為您精選的“[讀書心得借鑒] 紅與黑讀后感模板”，希望小編收集的這些能對大家有所幫助。

大概初中還是高中的時候，買過那種適合初高中生的中英雙譯版本的《紅與黑》，不過那時候草草一翻。我是在看了P大的《默讀》后，被里面引用《紅與黑》于連的一句話吸引：如果我蔑視我自己，我還剩下什么呢？于是便將《紅與黑》列在了我的書單里面。

斷斷續(xù)續(xù)地看完《紅與黑》，看完結(jié)局后，內(nèi)心受到的震撼非常大，這本書余味良久。如果說哪些書我會倒回去反復(fù)重讀，《紅與黑》絕對是一本。司湯達(dá)的功力不容小覷，無怪乎《紅與黑》被認(rèn)為是法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基之作，司湯達(dá)本人對筆下人物的心理描寫可謂到達(dá)入木三分的程度。

于連是我目前看過的小說中，性格最為復(fù)雜矛盾的一個角色。他以現(xiàn)實(shí)主義為殼，但其內(nèi)心還是理想主義的。

他少時崇拜拿破侖，他內(nèi)心是向往那個流血的年代的，通過戰(zhàn)爭與軍功，要不躋身上流社會，要不戰(zhàn)死沙場，無論如何都是英雄。但是他一展宏圖的年代卻是拿破侖敗退滑鐵盧，舊王朝復(fù)辟的時代，通過革命流血改變階級的通道被截?cái)啵谶B只能通過另一條道——教士晉升主教的道路打破階層。然而這兩條路其實(shí)是兩條對立的路，一個想要開辟一個新時代，而一個是為了維護(hù)舊時的秩序。他的心其實(shí)追隨這熱烈的摧枯拉朽的新勢力，但現(xiàn)實(shí)中他想突破階層只能靠舊時秩序。這是他痛苦的根源之一。

除了拿破侖的《圣埃倫島回憶錄》，被他當(dāng)做圣-經(jīng)的另一本書是盧梭的《懺悔錄》，這本書控訴了當(dāng)時統(tǒng)治階級對人民的迫害，并強(qiáng)調(diào)每個人都有作為人的尊嚴(yán)。但是作為底層階級的他在上流社會如同螻蟻牲畜般毫無尊嚴(yán)，作為底層階級的異類他手不能提肩不能扛，天天沉思，在底層社會也毫無尊嚴(yán)。他有拿破侖的雄雄野心，又有極高的自尊心，所以他不擇手段想向上爬，獲得尊嚴(yán)。在上流社會，他一方面因?yàn)樽约旱纳硎酪约把劢缍械阶员埃环矫婵吹缴狭魃鐣y(tǒng)治階層的平庸，又因?yàn)樽约旱牟湃A以及野心而自負(fù)。

于連的性格充滿了極端，他永遠(yuǎn)掌握不了中庸之道，他的靈魂充滿激情與野心，他的內(nèi)心世界敏感又多情，司湯達(dá)在書中對他的評價很好：這樣一個充滿激情的心靈是做不了一個好的政治家的，也許于連更適合做一個藝術(shù)家。

再說到于連的愛情，于連的生命中有兩個女人。

一個是溫柔平和的瑞那夫人，一個是驕傲極端的瑪?shù)贍柼亍?/p>

按出場順序，先說瑞那夫人。瑞那夫人是很典型的貴族女子，攜帶娘家的嫁妝嫁給瑞那市長，并育有三個孩子。生活平凡且平淡，按部就班，沒有激情，但也算平和無憂。于連引誘瑞那夫人，一方面是源于情-欲使然，一方面是對于上層階級的報(bào)復(fù)心理。但是瑞那夫人是真的愛上了于連，愛上了他的清俊、他的才華、他的敏感甚至她的脆弱，作為一個信教徒，她一方面擔(dān)心她對于連背德的愛會使得她最愛的孩子遭到天譴，一方面卻無可自拔地愛上了于連。夫人對于連的愛一直是平和的，有一種母愛的感覺，愛于連的一切，即使后來于連憤怒之下對她開槍，她想著也是如果就這樣死了，她的道德和她的愛情都能得到釋放。

而瑪?shù)贍柼仄鋵?shí)和于連的性格中有相似的地方，都有對現(xiàn)世叛逆的一面。她厭倦了與她門當(dāng)戶對但是卻平庸無奇的青年，她的浪漫主義色彩，使得她想要與眾不同，想要一場轟動眼球的戀愛。我覺得瑪?shù)贍柼厥呛苊黠@的表演型人格，與其說她愛于連，不如說她愛的是她給這段愛情賦予的想象。她愛于連的疏離，但于連一旦顯示出愛她，她又覺得索然無味，于連與瑪?shù)贍柼氐慕煌f是愛情，其實(shí)我覺得更像是博弈。其實(shí)我對瑪?shù)贍柼氐膶τ趷矍榈南敕ú惶斫猓?dāng)他不那么愛她的時候，她反而愛他更為癡狂。

再說回于連的宿命，死亡是于連最好的宿命，死亡給他帶來榮光。

如果沒有瑞那夫人的舉報(bào)信，于連會用一個編造的身份，跟瑪?shù)贍柼亟Y(jié)婚，成功地上位，躋身上流社會。這意味著什么？這意味著于連身份上的成功，也意味著于連失去了自己，最后也會被同化成那幫庸碌無為的統(tǒng)治階級，成為自己討厭的人。

如果于連申請?zhí)厣猓蔷鸵馕吨獜氐踪橘朐谒稽c(diǎn)都瞧不上的這些人的腳前，卑微地乞求一線生機(jī)，這是于連的自尊心絕對不允許他做的事情。

在監(jiān)獄中，在死神面前，他才明白了他想要的是什么，做回了真正的自己，也就是司湯達(dá)筆下那一小部分幸運(yùn)的人。

他想要的自尊不來自他人的施舍，也不會在他攀爬到上流社會的統(tǒng)治階級的時候來到，他想要的自尊來自于最后審判上對整個上流社會的質(zhì)詢，來自他內(nèi)心對這個社會的叛逆與對革命的向往，他的榮光來自自己，而非社會上的任何階級、任何人。

有些人把于連當(dāng)成不擇手段為圖上位的小人，但我認(rèn)為他只是在自己的尊嚴(yán)面前迷失了自己，一個信仰拿破侖和盧梭的人，一個信仰革命和尊嚴(yán)的人，在上流社會諂媚、攀爬，一邊蔑視著這一階層一邊又要想盡辦法融入這個階層，其內(nèi)心的痛苦程度可想而知。

所幸的是，生命的最后，他找回了自己，獲得了少數(shù)人的幸福與平和，回歸了自己的宿命。

[讀后感借鑒] 圍城讀后感其五

“讀一本好書就像和一個高尚的人說話”,書中蘊(yùn)含著許多人類的智慧及思想，尤其是那些經(jīng)典書籍作品。有些作品讓人印象深刻，久久不能忘懷。我們可以通過文字把心中感受寫出來，寫一篇讀后感。應(yīng)該怎么寫好一篇作品的讀后感呢？小編為大家整理了“[讀后感借鑒] 圍城讀后感其五”，希望對您有所幫助，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。

去年暑假，我就看過電視劇《圍城》，當(dāng)時還是被里面的一些情節(jié)吸引了，引起了我讀《圍城》原著的好奇心，只是一直沒有時間，手頭也沒有這本書。直到這個暑假，我從朋友那里借來這本書后，才慢慢讀著。

讀了這本書，印象最深刻的就是書中的主人公方鴻漸了。方鴻漸這個人，在錢鐘書的筆下似乎是一個除了會點(diǎn)舞文弄墨、缺有百般缺點(diǎn)、一無是處的人。他的文憑是買來的，志大才疏、胸?zé)o點(diǎn)墨、性格軟弱又好強(qiáng)要面子。在和朋友的交往中，表現(xiàn)出假裝清高、不通人情世故，有時還很虛偽。但是就是這樣一個人，給了我深深的印象。他做事小心、對愛情執(zhí)著，有時候往往透著一些可愛。

在學(xué)業(yè)上，出國留學(xué)的他居然沒有取得文憑，他居然花錢買張假的，這里就體現(xiàn)出他的可愛來。既然作假，國內(nèi)又很難被查出，自己卻還是擔(dān)驚受怕，怕被發(fā)現(xiàn)。好像是一個偷吃了蜂蜜的孩子，怕被母親發(fā)現(xiàn)。

在愛情上，方鴻漸也透出他的可愛來。他同事和三個女性交往，既愛這個，又喜歡那個。后來結(jié)婚后，居然發(fā)出談戀愛無用的感慨。事業(yè)上，方鴻漸是不得志的。處處是別人的棋子，可是方鴻漸卻無奈接受，工作換了一個又一個，卻沒有放棄，表現(xiàn)出堅(jiān)持的可愛來。

看《圍成》這本書的過程中，里面的幽默、諷刺的用語給了我歡樂；看完后，對主人公方鴻漸的悲劇有深深的感慨。

[讀后感借鑒] 《將相和》讀書心得1篇

閱讀一本好書，可以凈化我們的心靈，豐富我們的精神世界，想要學(xué)到新的知識，這些經(jīng)典作品就不可或缺。當(dāng)一個人觀看了一本書籍之后都會有所感悟，我們就可以通過文字的方式把那些心得體會記錄下來，怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢？小編已為您準(zhǔn)備好了《[讀后感借鑒] 《將相和》讀書心得1篇》，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

這章我知道這次秦昭襄王雖然把藺相如放走了，但放不了趙國。

公元前279年，和趙王到澠池約會，藺相如陪同前往，秦王準(zhǔn)時與趙見面，見后，趙王為秦王用鼓瑟彈了一首秦國的曲子，并記錄下來。趙王受到羞辱，大為氣惱。某天，藺相如隨手拿起一個缶，讓秦王擊缶，秦王只是亂敲了幾下，邊談邊談，秦國想動武，但淹池外有趙國大軍。

從淹池回來后，趙慧王賞藺相如為上卿，廉頗知道后，準(zhǔn)備說一下他，因聽過藺相如的話，找家里跪在他的面前求和，從此兩人齊心協(xié)力，一起保衛(wèi)趙國。

讀過這章后，我知道了廉頗經(jīng)過藺相如的指導(dǎo)后，兩人就共同來保衛(wèi)趙國，我們在日常生活中，要向藺相如和廉頗一樣團(tuán)結(jié)友愛，齊心協(xié)力來做一件事！

[讀書心得借鑒] 《悲慘世界》讀后感篇二

當(dāng)我們通過努力終于做到了博覽群書，心中的知識便會融匯貫通形成自己的認(rèn)識，可想而知讀書多么重要，相信很多人都讀過一兩本經(jīng)典作品。每一個人在讀過一本書之后都會有所感受，趁著自己的感觸 ，最適合寫一篇作品的讀書筆記了！我們該如何去寫作品的讀后感呢？小編特意給大家整理了“[讀書心得借鑒] 《悲慘世界》讀后感篇二”，歡迎大家收藏與參考，希望對您有所幫助。

《悲慘世界》最終要旨落在了靈魂的救贖。雨果在書里曾經(jīng)寫到，人生是有三個層次的，即物質(zhì)的，精神的，靈魂的，《悲慘世界》在這三個層次中縱橫貫穿，冉阿讓，芳汀，小珂賽特，甚至是德納弟，沙威，一眾悲慘的人啊，無不由物質(zhì)而累。雨果雖在間隙中和我們討論了民主，自由，戰(zhàn)爭等精神意義的上的討論。但書的最終要義卻要探索靈魂的救贖，雨果曾寫到，為了宗教，而更要反對形式主義的僧侶制度，他提倡的就是我們靈魂存在的真正意義。

《悲慘世界》謳歌革命的熱情，謳歌愛情，謳歌自由民主的思想，但最終是要引向上帝，靈魂的救贖，他在書明確提出“此刻讀者手邊的書，中間不論有怎么的間斷，例外或缺欠，從頭到尾，從整本到細(xì)節(jié)都是從惡走向善，從不公正到公正，從假到真，從黑夜到天明，從欲望到良心，從腐化到生活，從獸行到責(zé)任，從地獄到天堂，從虛無到上帝。它的出發(fā)點(diǎn)是物質(zhì)，終止處是心靈，它由七頭蛇開始，以天使告終”。

當(dāng)閱讀到革命起義演講辯論的章節(jié)的時候，我是激動著的，但當(dāng)看到冉阿讓那一次次的救贖，受到卞福汝主教的感召，放棄馬德蘭市長的身份，向馬呂斯的坦白以及最終的魂歸上帝，我是泣不成聲的，我在雨果情歸處，看到了冉阿讓的靈魂，看到了雨果的靈魂，那一刻，我分明穿越時空，望到了他們.

[讀后感借鑒] 《春》讀書心得精選一篇

生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。閱讀是人數(shù)精神生活不可分割的一部分。作品中的情節(jié)，讀了以后讓人不斷地回味！是時候把自己閱讀作品后的所思所想寫出來了。怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢？小編已為您準(zhǔn)備好了《[讀后感借鑒] 《春》讀書心得精選一篇》，歡迎閱讀，希望小編的分享可以為您帶來幫助。

格非江南三部曲的最后一部，翻開書就已經(jīng)有點(diǎn)眷戀，希望能夠慢點(diǎn)看——但事實(shí)上還是忍不住一口氣翻到了最后一頁。譚端午繼承了一些譚功達(dá)的理想主義，卻只剩下了軀殼，內(nèi)心的細(xì)膩與懦弱相對他老子而言有增無減。作為八十年代的詩人，理想破滅只是一瞬，自此之后就是一輩子的流放。他遇到了李秀蓉，詩人的放蕩只持續(xù)了半夜，后半夜就變成拿了對方的錢坐火車離開了——詩人在那個年代就是到處白吃白喝白拿的，而且還有一堆妹子等著奉獻(xiàn)。但現(xiàn)實(shí)情況是，李秀蓉的高燒退卻，命運(yùn)讓她蛻化成了龐家玉，再次和譚端午重逢像是另外一場夢的開始。轉(zhuǎn)入21世紀(jì)之后，強(qiáng)悍的龐家玉把譚端午死死地踩在腳下，而后者也一直是行尸走肉般地生存——當(dāng)然，他遇到了綠珠，一個現(xiàn)代的理想主義女孩，令他的人生稍微有點(diǎn)生氣。而龐家玉在事業(yè)上的張揚(yáng)也伴隨著情欲的壓抑——結(jié)果也導(dǎo)致了一場純情欲的出軌。事實(shí)上，這部小說并不是在描寫一個人，譚端午的母親張金芳那些令人壓抑的碎碎念控制欲，綠珠真誠而又帶點(diǎn)矯情的流放，海歸自我膨脹的宋蕙蓮，龐家玉那帶點(diǎn)邪氣又老成穩(wěn)重的前未婚夫，和譚端午調(diào)同事情的小史，甚至連沖擊合理霸占房屋事件中的幾個配角——小鋼炮和幾個幫腔的小伙子，都描寫得栩栩如生。

看到后來，整個江南三部曲的意境開始完整地浮出水面——這就是江南的百年寫生，從民國到解放，從文到21世紀(jì)，江南的風(fēng)水人情并不如北方的豪放，那種黃沙塵中飛揚(yáng)起來的壯闊在這里是找不到的，物產(chǎn)豐富煙雨繚繞又人聲鼎沸的江南，有的是柔情女子的肝腸寸斷，有的是癡情種子的曖昧情懷，有的是飽暖淫欲的浪蕩有羈……我們就是誕生在這片土壤之中，民風(fēng)爾虞我詐，人們膽小怕事又利欲熏心，男女之間更多演繹的是自私與情欲的協(xié)奏曲。但這并不妨礙這片土壤上誕生了陸秀米這樣的奇女子，譚功達(dá)這樣的理想主義癡漢，盡管第三部已經(jīng)沒有誰是很正面的角色，但龐家玉最后對命運(yùn)的放手，譚端午的余情未了，都算是一份不錯的記憶了。在現(xiàn)代，我們并不需要偉大的理想去解放思想，我們逐漸可以從自己的命運(yùn)里找尋自我，并解放自我——理想看起來愈發(fā)骨感，生活變得婀娜豐腴，但這不也是一種美么？

[讀書心得借鑒] 紅與黑讀后感其一

書籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開啟心靈的智慧之窗。縱觀世界上的偉大人物，他們無不是書籍的愛好者，當(dāng)一個人觀看了一本書籍之后都會有所感悟，讀了作品以后，光有零星的思索還不夠，這時需要認(rèn)真地寫一篇讀后感。作品中哪些情節(jié)讓您印象最為深刻呢？為此小編特意整理了“[讀書心得借鑒] 紅與黑讀后感其一”，敬請閱讀，希望對您有所幫助。

司湯達(dá)在小說《紅與黑》中，用全能的上帝視角，為我們講述1830年一個農(nóng)民之子———于連———力圖混入上流社會的悲情故事。小說的主題恰是以上所引述的主人公的獨(dú)白，展現(xiàn)了拿破侖式的青年在大革命后的被壓迫處境。通過閱讀，我從社會背景，個人性格兩個方面，分析了于連的命運(yùn)結(jié)局的必然性。

從社會的角度看，自拿破侖倒臺以來，法國人的社會就喪失了偉大的形象。“騙子在圣會中尋求支持。偽善甚至在自由黨的圈子里也得到長足的發(fā)展。煩悶變本加厲。除了讀書種地之外，再沒有別的消遣。”

具體看來，在經(jīng)濟(jì)上，沒落貴族已不比資產(chǎn)者享受更多的尊重和權(quán)力。而資產(chǎn)者熱衷于剝削人們，加劇了社會貧富差距，現(xiàn)身為社會的蠹蟲。比如，在惟里埃小城這個縮影中，市長德萊納的思想上是狹隘的，才干僅止于讓欠帳的人如期償還。收容所所長瓦勒諾先生則是“一個自從管理窮人的福利之后顯然把自己的財(cái)產(chǎn)增加了兩、三倍的人，連專供棄兒使用的經(jīng)費(fèi)都要撈的人。”身為下層青年，于連處在這樣的資產(chǎn)者之中，自然就培養(yǎng)了他憤世嫉俗，輕蔑上層的情緒。

在政治上，當(dāng)權(quán)者在當(dāng)?shù)厥┬兄钣憛挼膶Ｖ疲〕鞘欣锏娜兆雍喼辈豢叭淌堋２鸥梢巡皇窃谡紊汐@取成功的主要條件，取而代之的是出身和交際。因而，對于于連來說，他的才能中，只在有利于交際的那一部分獲得了發(fā)展。比如，背誦圣-經(jīng)。同時，他把愛情也獻(xiàn)與了交際。

在思想上，教會企圖重新奪回中世紀(jì)的思想控制權(quán)。雖然正處于啟蒙思想的時期，下層民眾依然迷戀教士的優(yōu)越生活。而教會就通過教士的培養(yǎng)與選拔，試圖繼續(xù)愚昧民眾。正如書中所說，“自打有了伏爾泰，自打?qū)嵭袃稍褐普▏虝孟穸昧藭耸撬恼嬲龜橙恕Ｔ谒磥恚撵`的服從就是一切。”

[讀書心得借鑒] 《伊索寓言》讀后感范本

“活到老學(xué)到老”，可見讀書是我們一輩子的事。想要學(xué)到新的知識，這些經(jīng)典作品就不可或缺。網(wǎng)絡(luò)上，很多都在談?wù)撟髡邔懙淖髌罚x了以后讓人眼前一亮。要真正地理解作品，其實(shí)需要以讀書心得的方式去認(rèn)真回味。該怎么才能把自己對于作品心得更好的記錄下來呢？根據(jù)大家的需求，小編特意準(zhǔn)備了“[讀書心得借鑒] 《伊索寓言》讀后感范本”，歡迎閱讀，希望可以幫助到有需要的朋友們。

在寒假中讀過不少的書，唯獨(dú)覺得《伊索寓言》最好看。書中的一個個小故事深深地吸引了我，每個故事都有一段很深的道理，使我受益匪淺。

在《伊索寓言》中，幾乎每一個故事都來自于生活，大部分以動物為主人公，極少部分以神或人做主人公。各個故事都富涵哲理，源于生活卻高于生活。在許多寓言中，我最喜歡的寓言是《獅子和狐貍》。

這則寓言的內(nèi)容是：狐貍譏笑母獅子每胎只生一子，母獅子回答說：“然而是獅子!”。這個故事雖然不長，但它帶給我的啟示卻不小。它讓我懂得了，事物不在多，而在于精。也就是說，美好的事物在質(zhì)而不在量。

記得上小學(xué)時，有一次，老師布置了一項(xiàng)作業(yè)，要求把語文書第一單元的生字一個抄兩遍。回到家，我就翻開作業(yè)，以最快的速度三下五除二地抄完了。抄完后，覺的第一單元的生字還比較少，便自作主張又把第二單元的生字抄完了。合上作業(yè)本，我就喜滋滋地等著第二天交上去后老師給我的表揚(yáng)。可當(dāng)作業(yè)本再次發(fā)下來，我的本子被老師用紅筆寫道：“寫得不認(rèn)真!”，看著這幾個紅字，我心里很不服氣：哼，多寫了一點(diǎn)還要受批評，什么意思嘛!

現(xiàn)在，我明白了。就像那一則寓言里的狐貍與母獅子一樣，就算狐貍一胎生五六個，可見著一頭獅子，還不照樣得都點(diǎn)頭哈腰、畢恭畢敬的。學(xué)習(xí)也是一樣，如果只是盲目地為了完成作業(yè)而完成作業(yè)，心不在焉地學(xué)習(xí)，學(xué)那么多到頭來還是一無所獲。

我認(rèn)為，學(xué)習(xí)不在于學(xué)的科目的多少，比如學(xué)繪畫、學(xué)舞蹈、學(xué)手提琴，若你什么都學(xué)，而什么都浮在表面，不深入下去，這有什么用呢?而如果精于一門，在一門上下功夫，在完全掌握了一門后再學(xué)另一門，也未嘗不可。或者，就專于一門。比如只研究數(shù)學(xué)，當(dāng)一名數(shù)學(xué)家;只研究音樂，當(dāng)一名音樂家;或只研究科學(xué)，當(dāng)一名科學(xué)家。做任何一件事都深入下去，功到自然成。

以后，無論學(xué)哪一門課程，我都要深入地去學(xué)，而不僅僅是學(xué)一些膚淺的東西。這樣，才算真正掌握了這門課程的知識。當(dāng)然，那本《伊索寓言》我一定會好好地珍藏，它將使我終生受益。