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春盡江南讀后感。
讀書百遍,其義自見。閱讀了作者寫的作品,我們的內(nèi)心被故事里的劇情深深折服,讀了作品以后,光有零星的思索還不夠,這時(shí)需要認(rèn)真地寫一篇讀后感。那怎么寫能把這奇妙的感覺寫出來呢?我們特別為你收集的“春盡江南讀后感范文分享”,歡迎你收藏本站,并關(guān)注網(wǎng)站更新!

春盡江南讀后感范文分享 篇1
讀完了這三本書,每一部的結(jié)尾都足以使人感到驚艷。
每個(gè)時(shí)代都是由清醒的少數(shù),天真的少數(shù)和頑固的多數(shù)所組成。清醒的少數(shù)能洞悉時(shí)代的發(fā)展,準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)出時(shí)代的航向,以做出最適合或者超前于時(shí)代的抉擇,他們往往在開始時(shí)被人們當(dāng)做傻子而被后世當(dāng)做偉人。他們永遠(yuǎn)想要改變這個(gè)時(shí)代,為自己的現(xiàn)狀感到不滿,并樂意通過努力證明甚至為此癡狂。他們是時(shí)代的寵兒,是利益的化身。
然而,處于時(shí)代中的人大多數(shù)還是頑固的。他們?nèi)淌懿涣思ぷ兊氖澜纾瑢?duì)一切新鮮事物心懷恐懼,甚至對(duì)威脅到他們穩(wěn)定現(xiàn)狀的人或事進(jìn)行瘋狂的鎮(zhèn)壓。這些人在社會(huì)上各個(gè)階層都大量存在。尤其在時(shí)代的頂層比例尤其多。這種人在不同的階層有不同的表現(xiàn),但有一點(diǎn)是相同的——他們所做的都是為了對(duì)新生的并能威脅到他們地位的遏制。身居高位的會(huì)利用他們的權(quán)勢(shì)遏制新事物的興起。然而對(duì)新事物危害最大的,是廣大的身處底層的頑固分子們。他們固然沒有那么大的權(quán)勢(shì),但他們有最廣泛而毀壞力最大的武器,謠言與冷漠。他們形成了一堵愚昧而牢固的高墻,包圍著這個(gè)世間。帶給時(shí)代以逼仄而壓抑的氣息。但無論怎么說,他們還是這個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治者。
而最不受待見的,是少數(shù)的天真派。他們有一點(diǎn)類似于那一部分清醒的人,對(duì)這個(gè)時(shí)代深深地失望,卻不似那些清醒的人一樣有著改變這個(gè)時(shí)代詳細(xì)的計(jì)劃。他們只是在腦海中幻想出一個(gè)桃花源,活在自己的幻想中。清醒的人認(rèn)為他們太不現(xiàn)實(shí),活在虛幻里,活在不可能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)里。頑固的人認(rèn)為他們太過尖銳,害怕扎破這個(gè)時(shí)代的黑幕。所以這些\桃源人\始終是郁郁而不得志的。但是,幸好,他們有文學(xué)。這些人也只有聚集在文學(xué)的世界里,才能麻醉自己。他們用筆批判這個(gè)世界,用文字書寫自己的夙愿。在以往,他們往往也能在歷史中占有一席之地。但在這個(gè)時(shí)代里,物質(zhì)站在了領(lǐng)導(dǎo)地位,對(duì)精神形成了絕對(duì)的壓制,文學(xué)能在時(shí)代里發(fā)出的聲音越來越弱。這些天真的人一直在為這個(gè)世界注入著最后清源。在世人都為資本與利益爭(zhēng)得頭破血流時(shí),或許只有他們,能守住人類最后的底線。幻想再荒謬有何不可呢?總比在現(xiàn)實(shí)中變成禽獸要更使我快樂。
春盡江南讀后感范文分享 篇2
格非在《春盡江南》所作的開頭,是描寫兩位主人公的第一次的身體親密接觸,不免讓我對(duì)后面的內(nèi)容有了另類猜測(cè)與期待。隨著閱讀的深入,我開始漸漸體會(huì),不,應(yīng)該是感覺到了自己所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)!翻著《春盡江南》,愈發(fā)覺得莫臨盡頭方覺珍就是我最大的感悟。
端午與家玉,一對(duì)夫妻,但只有在彼此要真的分開時(shí),才刻骨的思念;水清、氣凈、天藍(lán),都已是過眼云煙,而霧霾為伴時(shí),所有的人對(duì)它安之若素;天真的孩子,被學(xué)校和家長(zhǎng)遵循當(dāng)代先進(jìn)的教育理念,逼迫得睡不著覺,想死;人們對(duì)當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)狀的接受與維持,也許要付出整整幾代人的代價(jià)
社會(huì)的基本組成細(xì)胞就是人。
書中的人瘋狂、自私,麻木不仁,沒有責(zé)任感外遇取代了配偶,臉面取代了孩子,上訪取代了司法,私力救濟(jì)取代了公力救濟(jì),GDP犧牲了環(huán)境,為免責(zé)無視生命,安于現(xiàn)狀而不愿打破現(xiàn)有體制的藩籬但這符合我們正在其中的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
《春盡江南》寫的是人,現(xiàn)實(shí)的人,沒有掉隊(duì)的我們每一個(gè)人,應(yīng)包括已經(jīng)掉隊(duì)但未離去的人。
她告誡我們,切莫在失去時(shí)才感珍貴。
她告誡我們,切莫在失去時(shí)才知珍惜。
她告誡我們,切莫在失去時(shí)才懂珍重。
她告誡我們:要珍愛生命,珍愛自然;要敢于擔(dān)當(dāng),勇于突破。
春盡江南讀后感范文分享 篇3
青山隱隱水邁邁,秋盡江南草未調(diào)。
江南三部曲看完了,說說個(gè)人的一些想法:第一部《人面桃花》是寫革命,一代革命人探索革命路線,幻想打造一個(gè)“桃花源”,第二部《山河入夢(mèng)》是寫革命成功后摸索建造一個(gè)“桃花源”。第三部《春盡江南》
是寫當(dāng)下社會(huì)所謂的“桃花源”。人人都希望自己生活在桃花源里,可什么樣的地方才是桃花源呢?三步作品里都將花家舍作為桃花源的建設(shè)點(diǎn),可最終發(fā)現(xiàn)都不是理想中的樣子。《春盡江南》里是當(dāng)代人建設(shè)的,設(shè)施無異是最好的,但最終發(fā)現(xiàn)也只不過是一個(gè)聲色犬馬場(chǎng)所所在。
人們渴望打造一個(gè)繁華舒適的世界,卻發(fā)現(xiàn)路邊連天的紫云英,杏花煙雨的江南早已不知所在,換之“大雨將街上的垃圾沖到河中,費(fèi)紙、泡沫塑料、礦泉水瓶、數(shù)不清的各色垃圾,匯集成一個(gè)白起的浮橋。河水的腥臭中仍然有一股燒焦輪胎的香蕉味”……霧,是這個(gè)時(shí)代最為典型的風(fēng)景之一。在無風(fēng)的日子里,地面上蒸騰著水氣,挾裹著灰塵~煤灰~二氧化碳~看不見的有毒顆粒~鉛分子,有時(shí)還有農(nóng)民焚燒麥稈產(chǎn)生的灰煙,織成一條厚厚的毯子。日復(fù)一日,壓在所有人頭上。”
文中很多都是當(dāng)下社會(huì)真實(shí)的寫照,比如“家玉作為律師,為了取回自己的房子,找警察都是無可奈何,找了黑社會(huì)倒是輕輕松松的要回來了”,家玉內(nèi)心是一個(gè)非常脆弱的女人,時(shí)代潮流下她不得不把自己打造成一個(gè)披著盔甲的女人,為了房子,車子,孩子她像一頭獅子一樣左右拼殺。相反他的丈夫,那個(gè)詩(shī)人,她認(rèn)為“不求上進(jìn),正在一點(diǎn)點(diǎn)爛掉”……
親情和愛情:三部作品女女角的命運(yùn)無異都是悲慘的,都是以犧牲為結(jié)局。人面桃花和春盡江南里女子情無異是讓人最感動(dòng)的,尤其是家玉知道自己身患絕癥后在輔導(dǎo)兒子作業(yè)時(shí)表現(xiàn)的歇斯底里,那種“時(shí)不我待”的無奈里包含著多少母愛呀。最后還在給丈夫的信里要求把她的骨灰埋在小區(qū)他家的門前,這樣她就可以每天看著兒子每天上學(xué)放學(xué)……
20年前家玉和端午在招隱寺相遇,又經(jīng)歷端午不告而別,再相遇,結(jié)婚、婚外情……直至家玉身患絕癥,離婚,離家出走。兩人重新喚醒初戀時(shí)的感覺。“我愛你,一直”
家玉最后的留言,是對(duì)曾經(jīng)生活情感在生命最后時(shí)刻的頓悟和總結(jié)吧!
春盡江南讀后感范文分享 篇4
讀《春盡江南》有感
春盡江南,人歸何處。
《春盡江南》是格非江南三部曲的最后一部,故事延續(xù)了《人面桃花》、《山河入夢(mèng)》,講述了譚功達(dá)之子譚端午的人生。故事曲折跌宕,讀后令人哀婉神傷。
端午作為一名詩(shī)人,邂逅秀榮后人生的改變,是自己不愿正視卻又不得不正視的。總認(rèn)為事與愿違的端午,從不曾珍視自己的妻子,他在外面招蜂引蝶,整日無所事事,被離奇的詩(shī)人狂魔控制著,維護(hù)著這個(gè)時(shí)代詩(shī)人僅有的尊嚴(yán)。可端午忽略了一點(diǎn),詩(shī)人也是人,在追求唯美、詩(shī)意的人生道路上,應(yīng)該珍惜身邊的點(diǎn)滴所有。正因?yàn)槭窃?shī)人,才更應(yīng)該把柴米油鹽的瑣碎生活詩(shī)意化,在原本就苦難的人生中注入蜂蜜似的甜漿。但端午的基因遺傳(可以這么說),注定他不是一個(gè)墨守陳規(guī)的人。直至妻子隱瞞病情、兩人離婚、妻子離去,端午才意識(shí)到自己對(duì)妻子的愛是那么深。
端午的妻子李秀容(后改名為龐家玉),在獻(xiàn)身于端午后,天真地以為生活有了寄托,可以不再孤苦無依下去了。可隨之而來的卻是端午的離奇失蹤。發(fā)著高燒的秀容邁著沉重的步子向?qū)W校走,每走一步,都是人生滿滿的恥辱。正如她自己說的:我的人生,現(xiàn)在看來就是這么一個(gè)薄薄的膜。其中只有恥辱。
和端午意外重逢后,家玉毅然離開了唐燕升,開始了如同打了雞血一樣的人生。在生命的最后歲月,她一直想要沖破桎梏,挽留生命最后的尊嚴(yán)。可是,死的尊嚴(yán)留下了,卻是以死亡來交換的。
書中還有嫉惡如仇的春霞、典型的中國(guó)婦女張金芳等人物,她們或多或少就生活在我們周圍,并在我們生活的不經(jīng)意間,抬起一只腳,狠狠地踹上一頓。而她們自己,也無可厚非地會(huì)被別人狠狠地踹上一腳。因此,在她們出腳時(shí),往往干脆、歹毒而不留痕跡。
生活就是這樣。在一件事情上吃了虧,就要在另一件事情上找補(bǔ)回來。如若不然,人性的弱點(diǎn)從何處得以生根、發(fā)芽,以至于長(zhǎng)成參天大樹?
嚴(yán)重抑郁癥患者綠珠、患有精神病的王元慶、被謀害至死的吉士,他們都曾經(jīng)試圖參破人生,可參悟人生的過程被認(rèn)為是荒誕的,不得不接受世人異樣的眼光。世人皆醉唯吾獨(dú)醒,可醒來一看,世界早已不同!
春盡江南讀后感范文分享 篇5
內(nèi)容簡(jiǎn)介:格非的最新長(zhǎng)篇力作,也是他嘔心瀝血十余年、探索一個(gè)世紀(jì)以來中國(guó)社會(huì)內(nèi)在精神衍變的系列長(zhǎng)篇小說的收官之作。前兩部《人面桃花》和《山河入夢(mèng)》,寫的分別是國(guó)民革命早期和五六十年代的中國(guó);而這部《春盡江南》則對(duì)準(zhǔn)了當(dāng)下中國(guó)的精神現(xiàn)實(shí)。這部小說,信息量大,藝術(shù)結(jié)構(gòu)高超;主體故事的時(shí)間跨度只有一年,而敘述所覆蓋的時(shí)間幅度則長(zhǎng)達(dá)二十年。小說通過描寫詩(shī)人譚端午和律師龐家玉(原名李秀蓉)這對(duì)漸入中年的夫妻及其周邊一群人近二十年的人生際遇和精神求索,廣泛透視了個(gè)體在劇變時(shí)代面臨的各種問題,深度切中了我們時(shí)代精神疼痛的癥結(jié)。
春盡江南讀后感,來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友:《春盡江南》第一章第一節(jié)即簡(jiǎn)筆勾勒出詩(shī)人譚端午和律師龐家玉這對(duì)夫妻將近二十年來的人生軌跡,諾言與背叛,失去與得到,選擇與接受……綿密瑣碎的生活著,而時(shí)間卻已經(jīng)詭異地停止提供任何有價(jià)值的東西,就仿佛一切意義都已被他們努力避免觸碰的傷痛記憶所吞噬。故事似乎合盤托出,真相卻無從得知,就像有人說這是一個(gè)“無名”的時(shí)代,人人都爭(zhēng)相發(fā)出自己的聲音,卻無法形成“共名”,注定被淹沒,在這個(gè)意義上,當(dāng)下中國(guó)生存層面的極度喧囂也許正意味著時(shí)代精神的極度貧瘠。
春盡江南讀后感,來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友:斷續(xù)將《春盡江南》看完了,單拎出來,這本小說是我看過的最不像格非寫的一本,寫了最現(xiàn)實(shí)的房子問題拆遷問題等。但是假如結(jié)合前面的《人面桃花》《山河入夢(mèng)》來整體看,就會(huì)發(fā)現(xiàn),格非至少在兩個(gè)方面做了探討,一個(gè)是百年中國(guó)關(guān)于理想世界的求索史。另一個(gè)是三本小說的語言都盡量契合各自的時(shí)代特征。
春盡江南讀后感范文分享 篇6
第一次讀人面桃花已經(jīng)是15年前了,那會(huì)兒印象里的格非還只是以寫精巧中篇為名的80年代崛起的作家群中的一員。
第一次讀山河入夢(mèng)是在08年,格非的細(xì)微雕琢風(fēng)格和宏大主題的結(jié)合,讓我驚嘆不已。
而春盡江南,八年前自己尚未結(jié)婚生子,所以并不能讀懂。山河入夢(mèng)之后,那年我曾經(jīng)說過中國(guó)可能得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的,只有莫言和格非。然而,格非的創(chuàng)作高峰卻戛然而止,現(xiàn)在看已是不可能。
對(duì)文學(xué)的關(guān)注這幾年已經(jīng)淡了,一方面是時(shí)代把文學(xué)擠走了,另一方面,文學(xué)的小圈子自己并不爭(zhēng)氣。收獲上的作品水平下限越來越低,文學(xué)已被商業(yè)污染。老作家們停滯不前,新作家們淺嘗輒止。
最近機(jī)緣巧合,得以重讀。離得遠(yuǎn),可能反而看的清。
1、只有山河入夢(mèng)背景宏大,其余兩部,還是格非最擅長(zhǎng)拿手的個(gè)人日常生存。
2、人面桃花的語言像是格非早期中篇的拉長(zhǎng)版,空靈的缺點(diǎn)被放大了,幽凈減弱。不是最成熟的作品。
3、山河入夢(mèng)語言上的調(diào)整非常出色。前半部的明風(fēng)格的白話文口語化,用詞效果驚艷,配合唐傳奇風(fēng)的情節(jié)橋段,和左時(shí)代的荒誕社會(huì)背景,有獨(dú)特的虛幻文字氛圍。后半部的語言,古風(fēng)漸退,情熱漸濃,現(xiàn)代語言的直接力量顯現(xiàn)出來,張力傾瀉。
4、春盡江南最難寫,野心大,時(shí)代重合難以挑選有趣味的對(duì)象。本來就是一個(gè)無話可說的時(shí)代。所以最終的呈現(xiàn)難免不完美。5格非不是一個(gè)善于寫史詩(shī)的作家,三部曲是一個(gè)史詩(shī)構(gòu)思的作品,然而印象里一百年內(nèi)世界范圍內(nèi)都很少有寫史詩(shī)的作家了。索爾仁尼琴,只有這一個(gè),整個(gè)文學(xué)已經(jīng)轉(zhuǎn)向個(gè)人生活,就像從索爾仁尼琴轉(zhuǎn)向阿列克謝耶維奇(在此吐槽這個(gè)人的作品,什么玩意兒)。
春盡江南讀后感范文分享 篇7
《春盡江南》這本書的主人公取名端午,也許隱喻屈原,還有睡蓮,也許代表著社會(huì)中那出淤泥而不染的極少部分人,他至始至終參與社會(huì)變革之中,卻以旁觀者和局外人的視角冷眼看待其他人在生活急劇變化中的各種表演,他代表著社會(huì)中極其稀少的那部分人,在強(qiáng)大的社會(huì)變革和急劇的社會(huì)變化中,無從適應(yīng)、力不從心,每天墮落一點(diǎn)點(diǎn)。
關(guān)于作品的表現(xiàn)形式。《春盡江南》讀起來好象和米蘭。昆德拉的《不能承受生命之輕》有點(diǎn)類似,包括書中的哲學(xué)思考和對(duì)人生意義的追問,都有相似之處。這也體現(xiàn)了作者作為學(xué)者型的作家,對(duì)于小說結(jié)構(gòu)和敘述方式的超強(qiáng)掌控能力,體現(xiàn)了作品內(nèi)容與形式的完美結(jié)合,盡管,我們更看重的是內(nèi)容,但完美形式上的閱讀效果,往往也不容忽視。
關(guān)于與生命和解的思考。在通向生命的盡頭,每個(gè)人都得學(xué)會(huì)寬容和憐憫,在繁華落盡之際,一切都顯得微不足道,一切都終將過去!在經(jīng)歷了人生的是是非非之后,我們回過頭重新審視走過的人生路,做過的人生事,一定會(huì)頓悟很多、覺悟很多也許唯有愛,和解,寬容,能夠解決社會(huì)中的矛盾,尤其是社會(huì)中人與人之間的矛盾。因此,在作品的后面,綠珠原諒了陳守仁,選擇了簡(jiǎn)單、樸素的生活方式,讓心靈歸于寧?kù)o。
好的作家往往是對(duì)社會(huì)的生存困境最有深刻體驗(yàn)和揭示的人,從這個(gè)意義上說,格非老師的《春盡江南》無疑是一部非常難得的好作品!
春盡江南讀后感范文分享 篇8
吃著午餐看完結(jié)局,提前幾天就預(yù)訂好的自己很喜歡吃的釀蓮藕,味如嚼蠟。心里著實(shí)堵得慌。
格非寫江南三部曲原意是紀(jì)念自己鮮少回去的故鄉(xiāng),所以這三本書連在一起看體會(huì)更深。一說江南,腦海里隨即展開一幅畫軸,煙雨朦朧中,小橋彎彎,流水潺潺,烏蓬小舟泛于水波之上,秀美的江南女子打傘坐于船頭。
其實(shí),格非的江南指的是夢(mèng)里桃花源,我們每個(gè)人心中的烏托邦。故事圍繞秀米三代人的際遇展開,講述每一代人關(guān)于家園的追求。
云詭波譎的民革時(shí)期,普濟(jì)的秀米因?yàn)橐幻既怀霈F(xiàn)于自己生活中的革命黨人,留下的一本日記,一段情,以及自己父親的影響,由此入夢(mèng),關(guān)于天下大同的夢(mèng)。秀米意外來到花家舍,命運(yùn)也由此轉(zhuǎn)換了方向。但她輾轉(zhuǎn)一生,都沒有實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)。
風(fēng)云變幻的大生產(chǎn)時(shí)期,梅城的譚功達(dá)(秀米之子)出訪俄國(guó),帶回許多先進(jìn)的城市建設(shè)概念,一意孤行在家鄉(xiāng)大刀闊斧搞改革,想要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng),一個(gè)關(guān)于共產(chǎn)主義的夢(mèng)。他在政治斗爭(zhēng)中下臺(tái)了,來到了花家舍,一個(gè)距離自己的夢(mèng)非常接近的地方,但也是因?yàn)檫@片地方,他在人生的最后十年身陷囹圄,凄涼終老。
改革開放新時(shí)期,鶴浦的譚端午(譚功達(dá)之子)成為了一名詩(shī)人,他不做夢(mèng),他在這個(gè)物欲橫流的世界中盡量堅(jiān)守著心中的一方凈土,他思考人與自然的關(guān)系,他思考人與人的分類,他像是一名旁觀者,冷靜地看著周遭的人事物。“讓世界擁有他的腳步,我保有我的繭。”
一路讀來,既是在讀人的故事,也是在見證每個(gè)環(huán)境的變化,從普濟(jì)到梅城,到鶴浦,到花家舍,經(jīng)歷了三代人,每個(gè)地方都隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展產(chǎn)生了天翻地覆的變化。我們以上帝視覺,看著三代人物換星移。這是我們實(shí)際生活中所不能擁有的珍貴體驗(yàn)。
人在時(shí)間的長(zhǎng)河與時(shí)代大環(huán)境下,渺小如螻蟻。夜空中星光依舊,人世間物是人非。做人有時(shí)不必太過執(zhí)著,心寬則天地廣闊,桃花源或向心中尋。
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