覺醒年代的讀后感。

光明給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書給我們知識。閱讀作品后，我們的思想被作者帶領(lǐng)著遨游，在閱讀的時(shí)候，我們可以將自己讀書的讀后感用文字寫一下。一篇優(yōu)秀的作品讀后感應(yīng)該注意哪些要素呢？下面，欄目小編為大家整理的“覺醒年代的讀后感”，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

覺醒年代的讀后感 篇1

最近很火的一部劇《覺醒年代》振奮著許多中國人的心，在書本中認(rèn)識的魯迅、李大釗、陳獨(dú)秀等在電視中鮮活了起來，有直言不諱的錢玄同，有點(diǎn)“目中無人”的陳獨(dú)秀，淡定從容的蔡元培，耿直傲骨的李大釗…每個(gè)人的性格色彩分明，也從劇中進(jìn)一步了解了蔡元培的“不拘一格降人才”，“思想自由、兼容并包”，看著看著也讓人為之動(dòng)容，內(nèi)心振奮。

本劇以陳獨(dú)秀創(chuàng)辦的《新青年》雜志為主線，通過開展新文化運(yùn)動(dòng)來提高國民素質(zhì)，提高中國青年的思想，從而使國家強(qiáng)大起來。劇中會(huì)出現(xiàn)一些對立面，如崇尚帝制的辜鴻銘，看似總和陳獨(dú)秀等人做對，但他并不是不愛國，相反，正因?yàn)樗麅?nèi)心對于愛國的堅(jiān)守，才會(huì)那么反對新文化運(yùn)動(dòng)。在他看來，中國的傳統(tǒng)文化地位是無法撼動(dòng)的.，他崇尚儒家思想，認(rèn)為中國人用心靈體驗(yàn)生活，我們有情感、懂得換位思考，也就是他內(nèi)心的中國人的精神，而西方是以“頭腦”體驗(yàn)生活，而當(dāng)陳獨(dú)秀提出要吸收國外的先進(jìn)思想來改變國民素質(zhì)時(shí)，他必然是極其反對的，這種反對也是他愛國的一種表現(xiàn)。至于誰對又誰錯(cuò)呢？無法說明，這跟一個(gè)人所處的環(huán)境有關(guān)，接受的教育受熏陶的思想有關(guān)，同樣是愛國這件事，怎么每個(gè)人都有自己的理解和選擇。在劇情第十一集時(shí)，我終于拋棄了對辜鴻銘的偏見，他對國家濃濃的愛，對中國人精神的透徹理解，用他所堅(jiān)信著的方式不斷給西方人輸送中國人精神，讓人感動(dòng)和震撼，也為一開始對他的不良印象感到自己的片面和膚淺。

像何為愛國，如何救國這樣的問題，在沒有看到一個(gè)理想的新中國前，誰也不能做出最正確的選擇，有相同思想的人為共同的理想而奮斗著，所以才有了陳獨(dú)秀與胡適、李大釗的惺惺相惜。劇中讓我最敬佩的是北大校長蔡元培，他的“思想自由，兼容并包”是一種淡定和睿智，他認(rèn)為只有不同思想之間的相互碰撞才能產(chǎn)生出更多的思想,他允許并期許著不同聲音的出現(xiàn)。他的“不拘一格降人才”體現(xiàn)著為有學(xué)之士的渴望，他三顧茅廬請陳獨(dú)秀來擔(dān)任北大的文科學(xué)長，甚至不惜偽造履歷。正是這種禮賢下士、愛才惜才的精神，才吸引了大批學(xué)界名流，一時(shí)間北大人才濟(jì)濟(jì)，如夜空中的群星相互輝映，迎來了群星燦爛的蔡元培時(shí)代。

這種“思想自由，兼容并包”的思想在如今的盛世中依然有著一定思想引領(lǐng)作用，比如在課堂中，老師應(yīng)秉承著“思想自由，兼容并包”的態(tài)度，廣泛聽取不同學(xué)生對同一問題的看法和見解，不以對錯(cuò)論英雄，而更重視學(xué)生對某個(gè)問題的分析能力，用自己的觀點(diǎn)去說服別人或是從別人的觀點(diǎn)中不斷修正自己的觀點(diǎn)，這恰恰也是21世紀(jì)所必需的技能之一。

如今的生活中，我們總會(huì)遇到和我們?nèi)^不合的人，也許你會(huì)驚訝會(huì)質(zhì)疑會(huì)抱怨，但你若沒有徹底地了解他的生長環(huán)境，家庭背景，受教育環(huán)境等等容易影響一個(gè)人的思想的因素，不妨學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)接受別人與自己的不同。因?yàn)樵S多問題本身沒有絕對的正確與否，只是立場不同，看問題的角度不同而已。

覺醒年代的讀后感 篇2

撫今思昔，我們聆聽歲月的回響；有澎湃，有悠長，有深沉，有激昂。這些充滿活力的音階，組成一首雄壯有力的鋼鐵洪流進(jìn)行曲。激蕩在廣袤無垠的祖國大地上，記錄著新中國的百年滄桑。

如果不是因?yàn)椤队X醒年代》，我們很多人可能還不知道陳延年、陳喬年是誰？也不知道延喬路的寓意何在？更不知道為什么延喬路的盡頭是繁華大道？其實(shí)在祖國的許多地方，還有無數(shù)個(gè)不為大眾所知曉的人名地名。或熙來攘往的街頭巷尾，或川流不息的道路兩旁，他們生前的軀體已獻(xiàn)給了祖國，他們死后的英靈還福佑著人民。佇立在人們的生活中，沉穩(wěn)地堅(jiān)守足下的土地，試圖向過往的行人娓娓訴說內(nèi)心的衷腸。

他們和我們一樣，永遠(yuǎn)年輕，意氣風(fēng)發(fā)，志氣昂揚(yáng)，懷揣理想。在動(dòng)蕩不安的亂世中立志救國，在充滿信心的革命道路上奔騰前往，發(fā)出像軍號一樣率直樸素的吶喊，力圖覺醒整個(gè)中華民族的思想。

當(dāng)延喬二人拖著沉重的鐐銬，赤足淌過漂浮著花瓣的血泊時(shí)。盡管描繪著悲傷與憤怒，也暗示著勇氣與希望。這些鮮紅的花瓣并不是悲觀地點(diǎn)綴，而是給那些為革命而獻(xiàn)身的`烈士們所寫的史詩般的贊歌。面對死亡，他們用微笑驅(qū)散了憂傷，他們用身體的滅亡換得了靈魂的堅(jiān)強(qiáng)，他們用血肉為人民贏得了自由與信仰，他們永遠(yuǎn)存活在人們的心上。死亡與痛苦并不能動(dòng)搖革命者堅(jiān)定的信仰，而由希望和勇氣占主導(dǎo)的革命信仰，具有更加銳利的鋒芒，充滿蓬勃的活力，像一面旗幟在風(fēng)中飄揚(yáng)，在人民心中震蕩作響，在黑暗中閃閃發(fā)光。

新文化運(yùn)動(dòng)是一場轟轟烈烈的思想解放運(yùn)動(dòng)，承載著改造國民思想的歷史任務(wù)。縱觀民國歷史，盡是民生凋敝、滿目瘡痍、餓殍遍地、外寇入侵的真實(shí)景象。我們的先輩目睹如此的場面，心中悲憤不已，勵(lì)志圖強(qiáng)。將手中的刀筆化作大戟長槍，與帝國主義和封建主義作殊死的較量。他們以《新青年》雜志作為主要陣地，將戰(zhàn)場擴(kuò)展到社會(huì)的四面八方。而在這壯烈的戰(zhàn)斗中，被禁錮了兩千年的思想重新煥發(fā)出光芒。革命的主題在熊熊的烈火中熔鑄，百煉成鋼。不可勝數(shù)的志士仁人在遼闊的神州大地上匯成一股力量，使得民眾的精神面貌改模換樣。工人和農(nóng)民在號召聲中從腐朽的深淵中站起，這是生命的復(fù)活，勝利的曙光。

新文化運(yùn)動(dòng)已完成了自身的任務(wù)，它為中國共產(chǎn)黨的成立譜寫了光輝燦爛、導(dǎo)向明晰的序章。這是一支屬于人民的黨，表現(xiàn)出英勇、機(jī)智、果斷的豪邁氣概。如利刃新發(fā)于硎，如鷹隼試翼蒼穹。

在一百年后的今天，山河無恙，國泰民安。我滿含熱淚寫下這篇文章，告慰那些長眠于山河的英雄骸骨，慰勉那些捐軀赴難的亡魂英靈。我想登上高山，跨過河川，一路狂奔一路呼喊。

先輩啊！你們的夙愿已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。你們的志向，將由我們來承擔(dān)。

覺醒年代的讀后感 篇3

《覺醒年代》里的人們有著那個(gè)年代的超前智慧，提倡新思想的，氣沖斗牛，主張舊思想的，則巧舌如簧，膽小怕事，只會(huì)維護(hù)自己，不懂得維護(hù)國家，失去了沖勁，最后只會(huì)和社會(huì)斷開聯(lián)系，成為空殼。中國人只是缺一個(gè)指引方向的，骨子里都有一股沖勁，陳獨(dú)秀的思想清晰且受人歡迎。《新青年》出版后，買的人不少，不論是受苦受累的民眾，還是青年學(xué)生，亦或是商人，只要還沒有淪陷在舊封建思想之中，拿到這本書后，眼里就會(huì)有希驥。有能力的，并且有思想覺悟的，都要跟著大干一場，一時(shí)間，當(dāng)真是氣沖斗牛。

新文化運(yùn)動(dòng)的結(jié)果大家都知道，民主與科學(xué)的思想深入人心，弱勢之反派被攻擊的體無完膚，中國的時(shí)代要來了，中國要覺醒了，要翻身，要戰(zhàn)斗，誰也無法阻擋。在此期間，陳獨(dú)秀等先驅(qū)是中國戰(zhàn)士，他們一心為拯救中國的圣土，為喚醒中國人民而奮戰(zhàn)，他們都有一股沖勁。

可能因?yàn)闀r(shí)代的原因，現(xiàn)在的人其實(shí)或多或少是沒有些沖勁的，沒有先進(jìn)思想的知識分子直接與人民接觸，即使有，沒人想著改變——認(rèn)為現(xiàn)在的生活夠好了，只是策劃著如何能讓自己舒適，骨子里的沖勁也沒了。我認(rèn)為，創(chuàng)造即進(jìn)步，只有創(chuàng)造，才能拓寬進(jìn)步的渠道，創(chuàng)造才能構(gòu)建未來，預(yù)知未來。現(xiàn)在的中國人，已是今非昔比，之前人們想著如何進(jìn)步，如何斗爭，現(xiàn)在，小地方的人想著如何走出去，大地方的人想著如何在晚年全身而退，父母都在想著讓兒女們能夠拿到高薪……想要?jiǎng)?chuàng)造的卻是少之又少。中國到現(xiàn)在仍然算不上發(fā)達(dá)國家，人們口中的好東西都是進(jìn)口的。

為什么中國的商品很大程度上不能與國外的相比？

一是中國人很少自己創(chuàng)造

二是中國人的固有思想

雖然已經(jīng)有很多人改變了這種觀點(diǎn)，但仍有不少人堅(jiān)持，這其實(shí)都與創(chuàng)造有關(guān)——?jiǎng)?chuàng)造意味著改變，改變思想。

中國人不比外國人差，所以，中國人應(yīng)該學(xué)著自己創(chuàng)造，趁著還年輕，把握機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)，極力創(chuàng)造，補(bǔ)國之不足，拓未來之渠道，時(shí)代進(jìn)步應(yīng)該如此，國民進(jìn)步重在創(chuàng)造！

覺醒年代的讀后感 篇4

《覺醒年代》是為慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年的優(yōu)秀電視劇展播劇目。

在劇頭，我們了解到192021第一次世界大戰(zhàn)進(jìn)入空前慘烈的第二年，趁德國在歐洲戰(zhàn)場分身乏術(shù)，日本加緊了在中國的擴(kuò)張。在此前后，自二次革命失敗，孫中山等被迫流亡海外，資產(chǎn)階級革命派無力把反帝反封建的斗爭進(jìn)行到底，中國依然沒能擺脫半殖民地半封建社會(huì)的社會(huì)地步，軍閥混亂、倒行逆施、民眾蒙昧、思想混亂的社會(huì)亂象。將出路問題再一次擺在中國人面前。

為探索救國救民道路，一群有志之士奮起抗戰(zhàn)。陳獨(dú)秀同志認(rèn)為中國有出路而不是老路。李大釗、陳獨(dú)秀和XXX等人在混沌中上下求索，從新文化運(yùn)動(dòng)開始著手摸索思想啟蒙，力求喚醒民眾救亡圖存，在探索的道路上，他們逐步確立了社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念，達(dá)成了只有社會(huì)主義、共產(chǎn)主義才能救中國的共識。隨著十月革命一聲炮響，他們開始接觸、學(xué)習(xí)、接受、傳播馬克思列寧主義，逐漸從思想啟蒙轉(zhuǎn)向革命行動(dòng)，倡導(dǎo)運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國實(shí)踐，創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，使中國革命煥然一新。

《覺醒年代》清晰展現(xiàn)了這一過程，揭示了中國共產(chǎn)黨成立的歷史必然。

劇中給我印象最深刻的一句話便是：“逆歷史潮流者，必被時(shí)代的洪流所淹沒。我們?yōu)榱藧蹏仨氁葒乖Ｎ覀優(yōu)榱宋覀兊闹腥A民族，更必須要救國，倒袁。”一個(gè)個(gè)字，說出來時(shí)是那么有理有據(jù)，鏗鏘有力，慷慨激昂，直指人心！我相信這些話一定是肺腑之言！

陳獨(dú)秀，李大釗等共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖，有血有肉，有理想有鋒芒，有困境有探索，他們的革命精神與斗爭精神，深刻傳遞愛國情懷，傳遞了愛國愛黨、艱苦奮斗的正能量。

覺醒年代的讀后感 篇5

近期熱播的《覺醒年代》以紀(jì)錄片的形式將黎明前風(fēng)雨交加的中國歷史再次展現(xiàn)在人們面前。不必說XXX的意氣風(fēng)發(fā)，也不必說李大釗的堅(jiān)定執(zhí)著，單是說陳延年與陳喬年的自立自強(qiáng)，便叫人拍案叫絕。自立自強(qiáng)，是當(dāng)代青年不可或缺的品質(zhì)。

自立，方能自強(qiáng)。延年、喬年自幼離家，在混沌亂世，他們靠自己扛沙袋為生，兩人一起啃著發(fā)霉的面餅，也堅(jiān)決不愿接受父親陳獨(dú)秀的幫助。而即便是在如此艱辛的生活中，他們也在盡自己所能地向窮人伸出援手，將愛與溫暖撒滿人間。“我們就是要靠自己，這是我們的原則。”簡單的一句話，勝過成千上萬句響亮的口號。這樣的人生，才算精彩！大洋彼岸，他們的父親在戰(zhàn)火紛飛中更是獨(dú)樹一幟。陳獨(dú)秀聯(lián)結(jié)眾多仁人志士，深入了解各國走向民主共和的歷史。他創(chuàng)辦報(bào)刊雜志《新青年》，推崇馬克思主義，號召廣大青年在混沌中自立，于昏暗中覺醒。只有擁有獨(dú)立的人格，才能創(chuàng)生偉大的思想！

自強(qiáng)，方能圓夢。影片的一個(gè)鏡頭中，延年、喬年身著被血浸透的衣衫，拖著沉重的腳鐐，微笑著向前走去，道路的盡頭是煙火人間。被捕寧死不跪，救國絕不后退！以身許國，至死無悔！他們憑借著頑強(qiáng)的意志，實(shí)現(xiàn)了自己的夢想。這，才是中國青年應(yīng)有的拼勁與擔(dān)當(dāng)！無獨(dú)有偶，中國的億萬青年也在向著光明不斷邁進(jìn)。無數(shù)的游行接踵而至，五四運(yùn)動(dòng)“罷課”“罷工”“罷市”，這無不彰顯著中國青年的自強(qiáng)精神與救國決心。“革命者光明磊落，視死如歸，只有站著死，絕不下跪！”中國人民的聲音，響徹云霄！

“生當(dāng)盛世，當(dāng)不負(fù)盛世”。從古至今，自立自強(qiáng)都是歷史發(fā)展中亙古不變的旋律。數(shù)百年前，他們以此喚醒祖國，數(shù)百年后的今天，我們也應(yīng)以此續(xù)寫光輝！請，篤信一個(gè)夢！

覺醒年代的讀后感 篇6

“有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)。”

——魯迅

一個(gè)充滿血性的年代，有那么一群真性情的人，他們?yōu)榱艘粋€(gè)共同的目標(biāo)，為中國社會(huì)尋找出路而奮斗。他們不再是歷史課本上的一段文字，他們是一個(gè)個(gè)真實(shí)的人。《覺醒年代》這部電視劇，摒棄時(shí)代的虛無，鐫刻歷史，啟迪未來。

這樣一群人，他們勇于接受新思想，與舊文化做激烈斗爭，勇于用文化武裝自己，在國家遭受屈辱之際，以慷慨激昂之姿態(tài)，用生命維護(hù)國家尊嚴(yán)，用血肉拯救民族于危亡！茍利國家生死以，豈因禍福避趨之，昔日課本上的詞條，化身為一個(gè)個(gè)鮮活飽滿的人物出現(xiàn)在世人面前，革命變革的困難、信仰的力量都被重映。

李大釗先生，他以強(qiáng)烈的民族情懷，以堅(jiān)定的理想信念，以永恒的奮斗精神，為黨的革命事業(yè)殫精竭慮。他說：“感于國勢之危迫，急思深研政理，求得挽救民族，振奮國群之良策。”民族憂患使他徹夜難眠，積貧積弱的中國，出路到底在哪里？他苦苦尋找拯救病態(tài)民族的方法，他日日夜夜地憂慮著中華民族的未來，直至馬克思主義傳到了中國，中國共產(chǎn)黨出世，中國，才有了未來。

山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。那個(gè)時(shí)代，像李大釗先生一樣的人比比皆是。他們身處最為屈辱陰暗的時(shí)刻，卻有著激情、熱血、赤誠，憑著一腔孤勇，向前去，向著光明，不顧一切，不氣不餒，不卑不亢。

站在一百年后的今天，我多想回到那個(gè)時(shí)代，告訴他們：中國，已經(jīng)不是當(dāng)時(shí)的中國了。現(xiàn)在的中國，國力強(qiáng)盛，商貿(mào)繁榮，人民安居樂業(yè)，是一個(gè)國泰民安的大國。中國的青年，志氣滿滿，有勇有謀，大有可為。他們一定會(huì)很欣慰吧。

覺醒年代，最美的，是少年立志報(bào)國，并肩走出黑暗的背影。

覺醒年代的讀后感 篇7

國家廣播電視總局為了慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年，在中共廣播電視臺央視一套黃金檔，播出了一部反映建黨歷程的電視劇——《覺醒年代》。

電視劇《覺醒年代》以1915年的《青年雜志》，以五四運(yùn)動(dòng)、新文化運(yùn)動(dòng)為背景，講述了李大釗、陳獨(dú)秀、胡適從認(rèn)識到走上不同人生道路，展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)到建黨的歷史。

1915年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》，新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主與科學(xué)，還將他們稱為“德先生”和“賽先生”，整個(gè)中國為之一振；《新青年》實(shí)行同人編輯，宣傳新文化、新思想，在蔡元培的大力支持下，北京大學(xué)日新月異，之后魯迅的《狂人日記》《孔乙己》也相繼問世；在這之后，十月革命一聲炮響，打響了馬克思主義思想，從此之后，馬克思主義在中國普遍傳播開來。

在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，為支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)，陳獨(dú)秀和李大釗起草《北京市民宣言》，號召學(xué)生、商人，工人等，以直接行動(dòng)對社會(huì)實(shí)行根本改造，并親自上街散發(fā)《北京市民宣言》。陳獨(dú)秀在散發(fā)宣言時(shí)被捕，五四運(yùn)動(dòng)風(fēng)靡全國，工人階級登上歷史舞臺，中國代表拒絕簽巴黎和約，取得巨大成果。

1921年7月，中國共產(chǎn)黨正式成立，《新青年》成為中國共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物，完成了它的思想啟蒙任務(wù)。

不少看過劇的網(wǎng)友給出了相當(dāng)高的評價(jià)：20xx年最棒的劇集沒有之一！正如劇名那樣，整部劇想要再現(xiàn)100年前的中國先進(jìn)知識分子追求真理，燃燒理想的激情澎湃的覺醒年代。

整部劇塑造了許多英雄人物形象，讓歷史課本上的人物又一次出現(xiàn)了人們眼前，表達(dá)了對事物的渴望和對真理的追尋。

“因?yàn)槲覑圻@個(gè)國家，我要為這個(gè)國家去做點(diǎn)什么”，我們應(yīng)該不忘初心，牢記使命，以史為鑒，多為國家做出自己的貢獻(xiàn)。

覺醒年代的讀后感 篇8

看完《覺醒年代》，感到心潮澎湃，久久不能平復(fù)。

《覺醒年代》一劇圍繞新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到中國共產(chǎn)黨成立這段波瀾壯闊的歷史畫卷展開：時(shí)局緊迫，幸而有許多仁人志士為國操勞。陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅一伙人創(chuàng)辦《每周評論》，冒死毅然傳播新思想；蔡元培為請陳獨(dú)秀擔(dān)任北大文科學(xué)長，三顧茅廬；巴黎和會(huì)收復(fù)山東被拒，郭心剛一夜白頭作血書；陳延年就義時(shí)誓死不跪……生在和平年代的我們很難想象，在如此動(dòng)蕩不安、前途未卜的時(shí)代，這些有識之士，是如何憑借信念開天辟地，萬死不辭的。我想，一定是他們心中不滅的信仰之光！

歷史課本上的事件全景式地呈現(xiàn)在我眼前時(shí)，我才明白，課本上的一筆帶過，可能是那個(gè)時(shí)代最真實(shí)的一隅：整劇最讓我印象深刻的是XXX的出場片段——他在風(fēng)雨中逆著人流走來，街道上小商小販，賣孩子，窮人要飯，富人在馬車?yán)锍悦姘婇y暴力驅(qū)趕百姓…短短幾秒?yún)s反映市井百態(tài)。目光所及之處，都是他日后拼搏改變的動(dòng)力！

心懷堅(jiān)定信念，必然會(huì)帶來曙光。XXX的奮斗人生是中華民族苦難輝煌的縮影，“踏遍青山人未老”是他不墜青云之志的豪邁，“寥廓天將萬里霜”是他豁達(dá)的胸襟，“戰(zhàn)地黃花分外香”是他堅(jiān)定執(zhí)著、百折不撓的偉岸。正如我看到的一段話：“我們從后來的視角看先輩們，感覺到他們偉大，但他們的偉大和悲壯遠(yuǎn)比我們能想象的要深重得多。因?yàn)槲覀兛吹搅怂麄兊膭倮阅芨惺艿剿麄兊膴^斗意義重大，而他們在犧牲之前并不能預(yù)知未來，并不知道自己的犧牲對中國的勝利有多大的意義，不知道要多少年才能迎來勝利，甚至不確定是否能夠勝利。”

我們出生于幸福美好的年代，更應(yīng)感念先輩的付出，將愛國二字銘記于心。我們要心懷堅(jiān)定信念，志存高遠(yuǎn)，努力奮斗，做國家發(fā)展的中流砥柱。

你我少年之青春，便是中國之青春。

覺醒年代的讀后感 篇9

《覺醒年代》講述了革命人士找到的沖破舊思想的羅網(wǎng)，看一場有意義的新文化運(yùn)動(dòng)。主要提倡科學(xué)與民主，反對舊禮教、舊道德，提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)，而后來的五四運(yùn)動(dòng)證實(shí)了人們的思想得到解放。這部電影從另一角度向人們展示了中華民族由紀(jì)律到制度再到思想的一個(gè)奮斗過程，由表及里，由淺入深，層層遞進(jìn)。從側(cè)面也讓我體會(huì)到中華民族探索求知的精神與勝利的來之不易。

在這部電影中最讓我印象深刻的是陳獨(dú)秀，他曾經(jīng)是清朝秀才，后來參加了辛亥革命，在“二次革命”后流亡日本，1915年，在上海出版《青年》，一年后改名為《新青年》，在五四運(yùn)動(dòng)間，影響了一代中國青年思想。他提倡民主與科學(xué)，還形象地稱它們?yōu)榈孪壬唾愊壬裰鞯挠⑽淖g音，是德摩克拉西，科學(xué)的英文譯音，是賽因斯）。他曾經(jīng)說過：“青年其年齡或身體，而老年之腦神經(jīng)十之九焉。”在他看來，青年，不是有多小的年齡或有多光滑的面容，皮囊上那死氣沉沉的靈魂，在于內(nèi)在的思想是否“新鮮活潑”。青年應(yīng)是洗滌這個(gè)時(shí)代的一把鑰匙。青年，于個(gè)人，是一日之計(jì)在于晨一年之計(jì)在于春那初升的太陽；青年，與社會(huì)，是葉與根那息息相通的脈搏；青年，于時(shí)代，是對國家的責(zé)任與牽掛。

覺醒年代的讀后感 篇10

覺醒年代從辛亥革命徹底失敗開始講述。1911年陳獨(dú)秀因?yàn)椴恢С峙R時(shí)大總統(tǒng)逃亡日本。在日本的一個(gè)大學(xué)里，一群中國留學(xué)生正在熱烈爭論著解救中國人民于水火的良藥到底是西方多國嘗試的君主立憲制還是只有美國一國嘗試的共和體制。他們討論熱血沸騰，把餐食忘在了一邊。

一個(gè)流浪者經(jīng)過這里，看到了碗里的白饅頭停了下來。從容不迫地把饅頭放到嘴邊，一口兩口，再扒兩口咸菜，冷漠的看著鬧事的學(xué)生。他臉色蠟黃，頭發(fā)像落寞的雄獅，棕色粗布的長褂上爬滿了虱子。一位長相端莊的學(xué)生發(fā)現(xiàn)了他，邀請他發(fā)表自己的看法。這便是陳獨(dú)秀開場的樣子。

他經(jīng)歷了革命的失敗，早已不同于這些滿腔報(bào)國熱血的青年，可想而知當(dāng)他說出中國目前沒有良藥時(shí)學(xué)生情緒高漲。質(zhì)問、責(zé)罵、甚至有些人動(dòng)起手來了。隨后不久陳獨(dú)秀便和朋友回到了上海，在那里，他開始辦《新青年》并且立下了他二十年不談?wù)蔚氖难浴?/p>

庭院里的蒹葭黃了又綠綠了又黃，窗框上的月亮圓了又缺缺了又圓。北大的新校長蔡元培找到了陳獨(dú)秀邀請他去北大做新聞學(xué)的學(xué)長。在蔡校長三顧茅廬后陳獨(dú)秀終于同意去做北大的“陳學(xué)長”。和他一起去北大的還有他的《新青年》雜志，就這樣它與《京報(bào)》一同坐擁了北大的神潭。

北京大學(xué)不僅僅是當(dāng)時(shí)中國最厲害的高級學(xué)府匯聚了中西各流派、各信仰、各國家的.人才還同時(shí)孕育了中國未來的希望——年輕的新文化運(yùn)動(dòng)的支持者。玫瑰與荊棘不可分割，有支持新文化的積極青年就一定會(huì)有保守派的守舊師生，他們不謀而合，對陳獨(dú)秀這位新文化運(yùn)動(dòng)的主導(dǎo)人下了道道無聲的戰(zhàn)書。

一開始，陳獨(dú)秀對外界的聲音不予以理會(huì)，但時(shí)間長了以后他便不再甘愿忍氣吞聲，一戰(zhàn)結(jié)束后為了整頓北大師生的品德，維護(hù)新文化運(yùn)動(dòng)的實(shí)施，陳獨(dú)秀破了他僅僅幾年前立的規(guī)矩，新青年開始發(fā)行與政治有關(guān)的文章，在眾多救國方案中有守舊的君主立憲制、共和制，有許多人認(rèn)可但沒有實(shí)踐機(jī)會(huì)和前人經(jīng)驗(yàn)的無政府主義，有剛剛失敗的俄國蘇維埃革命。這些都成為青年關(guān)注的話題。

陳獨(dú)秀有的兩個(gè)很有主見的兒子——長子延年、次子喬年。

他們的祖父母去世時(shí)父親沒有回家因此兩個(gè)兒子與陳獨(dú)秀關(guān)系十分不好。他們二人一開始在碼頭打工，勤工儉學(xué)打算去法國留學(xué)。為了表示他們對父親的不滿，他們決定不收父親一分錢或者任何其他形式的幫助。陳獨(dú)秀也并沒有因?yàn)檫@件事情而惱火，相反他認(rèn)為自己的兒子的這種行為是有骨氣的表現(xiàn)。他認(rèn)為應(yīng)該讓孩子們多吃苦“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……增益其所不能”。當(dāng)高君曼告訴陳獨(dú)秀，延年、喬年在碼頭出苦力扛大包時(shí)，陳獨(dú)秀不是心疼，而是驕傲地說：“人世間從來沒有救世主，也沒有神仙帝，只能靠自己。不管是國家還是個(gè)人都要靠自己的努力才能強(qiáng)大起來。

這是一個(gè)偉大的父親給兩個(gè)兒子最好的教育磨礪。幾年后，兩個(gè)兒子都在這個(gè)血雨腥風(fēng)的昏暗時(shí)代，為了中國的覺醒奉獻(xiàn)出自己的青春乃至生命。他們青春的生命定格在奔赴刑場時(shí)那回眸一笑，那么燦爛！那么驚艷！那回眸告訴了我們，他們看見了曙光，看見了不久將來新中國的樣子。

作為泱泱華夏的傳承人，我們感謝前輩為黨、為新中國的建設(shè)受的刑、流的血。當(dāng)他們知道如今的中華無不沐浴在璀璨的五星星光下，他們該有多么欣慰……

覺醒年代的讀后感 篇11

連續(xù)觀看了43集電視連續(xù)劇《覺醒年代》，自己心情感慨萬千，心靈又一次受到了洗禮。學(xué)習(xí)觀看黨史題材教育片，可以深化對黨的信賴，堅(jiān)定對黨的領(lǐng)導(dǎo)信念，不忘黨史、牢記黨史。

從1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物，該劇以李大釗、陳獨(dú)秀為黨的創(chuàng)始人，以XXX、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏等革命青年追求真理，使黨走向正確道路歷史大劇，深刻的闡述了馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，締造了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民建立新中國的偉大歷史。捍衛(wèi)主權(quán)，北大學(xué)子行動(dòng)起來，全國各大學(xué)校的學(xué)子行動(dòng)起來，抗議巴黎不平等和約，五四運(yùn)動(dòng)代表了新文化運(yùn)動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)掀起了愛國主義運(yùn)動(dòng)，100年來歷史證明了只有中國共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)全國人民推翻舊社會(huì)走向新社會(huì)，只有中國共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)全國人民走改革開放的.道路，只有中國共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)全國人民實(shí)現(xiàn)中國夢，只有中國共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)全國人民脫貧致富奔小康，100年來歷史告訴我們祖國從貧窮走向富裕、從富裕走向小康，強(qiáng)大的中國屹立在東方，我們?nèi)嗣裆钏皆诓粩嗵岣撸?4億人在歡歌笑語。

自己作為新時(shí)代的黨員要不忘初心牢記使命跟黨走，牢固樹立大局意識和責(zé)任意識，積極投入到安全生產(chǎn)工作中去，發(fā)揮黨員先鋒模范引領(lǐng)作用，樹型立標(biāo)在崗位、在責(zé)任區(qū)，落實(shí)“責(zé)任心+責(zé)任制+基本功=安全正點(diǎn)”，在創(chuàng)建“XXX號”式班組中發(fā)揮積極作用，勇于擔(dān)當(dāng)、樂于奉獻(xiàn)，用實(shí)際行動(dòng)慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年。

覺醒年代的讀后感 篇12

終于舍得和友人一起看完了《覺醒年代》。

有很多想說的話，卻又不知該從何說起。

我曾無數(shù)次因?yàn)閯≈械娜宋锖同F(xiàn)實(shí)中的他們而流淚。

是他們以筆為刀，通過《新青年》雜志啟發(fā)民智，讓科學(xué)與民主的觀念深入人心；是他們以身試法，通過聯(lián)合社會(huì)各界逼迫政府拒絕在《巴黎和約》上簽字，幾年后收回了山東青島；是他們以命相搏，通過不懈的努力終于成立了中國共產(chǎn)黨，為中國的發(fā)展指出了一條明路。

俠之大者，為國為民。以他們當(dāng)時(shí)的學(xué)識和地位，在亂世之中也足以衣食無憂，可他們沒有。他們?yōu)榱酥袊娜嗣衲軌蛳袢艘粯拥幕钪軌驌碛腥说臋?quán)利、人的快樂、人的尊嚴(yán)，為了讓百姓不再流離失所，為了讓窮人不再受欺負(fù)，為了人人都能受教育，人人都能夠當(dāng)家做主，少有所教，老有所依，為了中華民富國強(qiáng)，為了民族再造復(fù)興，他們披荊斬棘奮斗終生，在黑暗中探索出了一條光明之路。真正做到了“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。

國家有你們，何其幸運(yùn)。

謝謝你們，我真想讓你們看看現(xiàn)在的中國

你們做到了！社會(huì)主義沒有辜負(fù)中國！