故事大王讀后感。

讀書(shū)對(duì)于我們來(lái)講，是一輩子不間斷的事情。書(shū)中的知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，尤其讀經(jīng)典作品，它們都是作者智慧的結(jié)晶。在認(rèn)真品味作者寫(xiě)的作品后，相信您收獲一定不少，最好的心得其實(shí)是自己“產(chǎn)出”一篇屬于自己的讀后感！您是否正在想怎么樣才能寫(xiě)好作品的讀后感呢？以下是小編細(xì)心準(zhǔn)備的《[讀后感模板]大王書(shū)讀書(shū)心得范文網(wǎng)頁(yè)版》，敬請(qǐng)閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

假期里，我讀了曹文軒的一本好看的科幻文學(xué)小說(shuō)《大王書(shū)》。

這本書(shū)講述了出逃自地獄的熄，剝奪了人間的光明、聲音、語(yǔ)言、靈魂…在篡奪了這個(gè)疆域無(wú)邊的大國(guó)王位之后，他涂炭生靈，無(wú)惡不作。既便如此，熄仍擔(dān)心智慧的文字總有一天讓人們覺(jué)醒。為此，熄呼風(fēng)喚雨，又發(fā)動(dòng)了焚書(shū)。

可是，熄沒(méi)有想到，有一本書(shū)從萬(wàn)丈火焰中優(yōu)美地飛上夜空。它是王中之書(shū)，大王書(shū)。它的新主人是牧羊少年—茫。茫是一個(gè)浴天地之靈氣而長(zhǎng)大的少年，在危難時(shí)刻被成千上萬(wàn)難民擁立為王。在刀光劍影的漫長(zhǎng)夜里，茫帶領(lǐng)他的軍隊(duì)和百姓與熄旗下的百萬(wàn)軍團(tuán)及巫師團(tuán)展開(kāi)殊死較量…

我被這個(gè)情節(jié)曲折、語(yǔ)言優(yōu)美的故事震撼了，我為茫的智慧和勇氣而欣喜；為熄的丑惡行為而憤怒；為柯的沉著冷靜而敬佩；為瑤的舍身救人而感動(dòng)…書(shū)中的”大王書(shū)“是一本變幻莫測(cè)的書(shū)，它能指引茫軍前進(jìn)的方向。

這本書(shū)啟發(fā)我們，書(shū)的力量是偉大的、無(wú)窮的，連對(duì)手都害怕它。我們要多汲取書(shū)的力量，使自己成為一個(gè)強(qiáng)大的人。

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[讀書(shū)心得模板]《綠山墻的安妮》讀后感范文網(wǎng)頁(yè)版

古人云：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。讀書(shū)很重要，讀一本好書(shū)更重要，而經(jīng)典的書(shū)籍作品就是人們最適合讀的書(shū)籍。一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，人們?cè)谧x過(guò)一本書(shū)之后都會(huì)有屬于自己的心得，最好我們可以用讀后感文章的方式，將閱讀中的體驗(yàn)記錄成文。有關(guān)作品的讀后感范文有哪些呢？面對(duì)這些問(wèn)題，小編為大家收集了“[讀書(shū)心得模板]《綠山墻的安妮》讀后感范文網(wǎng)頁(yè)版”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

生活歸根于人的信念；友誼來(lái)自于人的永恒；人來(lái)源于大自然……它們是那個(gè)喋喋不休、熱愛(ài)幻想、心地善良、為人直率的女孩——安妮，最可貴的東西。而安妮又在那恍若夢(mèng)境的綠山墻中發(fā)生了什么了呢？Let me tell you!

馬修和瑪麗拉兄妹倆打算從孤兒院收養(yǎng)一個(gè)男孩，不料陰差陽(yáng)錯(cuò)，孤兒院送來(lái)的竟是一個(gè)滿頭紅發(fā)、滿臉雀斑、活潑可愛(ài)的十一歲女孩安妮。安妮天真熱情，滿腦子都是浪漫的想象。在她的腦海中，頑皮的小溪在冰雪覆蓋下歡笑；玫瑰會(huì)說(shuō)話，會(huì)給她講很多有趣的故事；自己的影子和回聲是自己的兩個(gè)知心朋友，可以訴說(shuō)心事……然而，酷愛(ài)幻想的她卻給自己惹來(lái)了一連串的麻煩，她不斷地闖禍，也不斷改正錯(cuò)誤。在朋友、家人和老師的關(guān)愛(ài)中，安妮漸漸變成了綠山墻中，一個(gè)快樂(lè)永恒的小女孩。

《綠山墻的安妮》中安妮樂(lè)觀：面對(duì)不幸的身世和遭遇，她沒(méi)有絲毫的抱怨，而是以微笑面對(duì)。瑪麗拉問(wèn)過(guò)安妮：“你的身世如此可憐，可你為什么還這么開(kāi)心呢？”安妮嚴(yán)肅地回答：“生活就像一面鏡子，只有你笑著對(duì)它，它才會(huì)笑著應(yīng)對(duì)你，與其每一天愁眉苦臉的，還不如開(kāi)開(kāi)心心地過(guò)好每一天，這樣我也能夠讓在天堂的父母安心。”這是多么深?yuàn)W的見(jiàn)解啊！

安妮的身上還有一個(gè)可貴品質(zhì)——感恩：收養(yǎng)者馬修突然去世了，瑪麗拉很痛苦，從學(xué)校畢業(yè)的安妮為了照顧養(yǎng)母——瑪麗拉，不惜放下了自我的夢(mèng)想——上大學(xué)，留在了故鄉(xiāng)教書(shū)，正如安妮所說(shuō)：“我的未來(lái)就像一條筆直的道路，此刻路上有了轉(zhuǎn)彎，我相信那里必須有很好的風(fēng)景。”

生活因?yàn)橛辛擞篮愕挠颜x才快樂(lè)！生活因?yàn)橛辛丝少F的感恩才溫暖！生活因?yàn)橛辛死_紛的大自然才美麗！也許，《綠山墻的安妮》特別之處就在這兒吧！

[讀后感參考] 《簡(jiǎn)·愛(ài)》讀書(shū)心得范文網(wǎng)頁(yè)版

光明給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書(shū)給我們知識(shí)。讀經(jīng)典書(shū)籍作品對(duì)我們的成長(zhǎng)道路上就有很大的幫助。閱讀過(guò)一本書(shū)之后人們內(nèi)心多多少少都會(huì)有所感悟，對(duì)于閱讀過(guò)程中的所思所感，需要用讀后感記錄下來(lái)。一篇優(yōu)秀的作品讀書(shū)筆記是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編為大家精心推薦的“[讀后感參考] 《簡(jiǎn)·愛(ài)》讀書(shū)心得范文網(wǎng)頁(yè)版”，希望對(duì)您有所幫助，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。

《簡(jiǎn)·愛(ài)》寫(xiě)于1846年，作者,是夏洛蒂的第二部小說(shuō)。夏洛蒂·勃朗特1816年生于英國(guó)北部的一個(gè)牧師家庭。母親早逝，八歲的夏洛蒂被送進(jìn)一所寄宿學(xué)校。在那里生活條件極其惡劣，她的兩個(gè)姐姐因染上肺病而先后死去。于是夏洛蒂和妹妹艾米利回到家鄉(xiāng)，在荒涼的約克郡山區(qū)度過(guò)了童年。15歲時(shí)她進(jìn)了伍勒小姐辦的學(xué)校讀書(shū)，幾年后又在這個(gè)學(xué)校當(dāng)教師。后來(lái)她曾作家庭教師，但因不能忍受貴婦人、闊小姐對(duì)家庭教師的歧視和刻薄，放棄了家庭教師的謀生之路。她曾打算自辦學(xué)校，為此她在姨母的資助下與艾米利一起去意大利進(jìn)修法語(yǔ)和德語(yǔ)。然而由于沒(méi)有人來(lái)就讀，學(xué)校沒(méi)能辦成。但是她在意大利學(xué)習(xí)的經(jīng)歷激發(fā)了她表現(xiàn)自我的強(qiáng)烈愿望，促使她投身于文學(xué)創(chuàng)作的道路。

小說(shuō)的主人公簡(jiǎn).愛(ài)是個(gè)被命運(yùn)捉弄的孩子，她父母早亡，被送到舅舅家撫養(yǎng)。舅舅很疼愛(ài)她，可是當(dāng)舅舅去世后，簡(jiǎn).愛(ài)卻遭到了非人的待遇。自私惡毒的舅媽讓她受盡磨難，但是小簡(jiǎn).愛(ài)并沒(méi)有甘于忍受壓迫，被斥罵的時(shí)候，她勇敢的說(shuō)出自己的想法，出于勇敢出于不甘也或許有些許的童言無(wú)忌。結(jié)果是她被送進(jìn)了孤兒院，或許對(duì)她而言，離開(kāi)這“家”并不是什么壞事。

在孤兒院，她很幸運(yùn)的有了自己的好朋友，善良的海倫小姐，但是卻海倫不幸的早早的離開(kāi)了，去尋找她的天使了。勇敢的簡(jiǎn).愛(ài)努力的活了下來(lái)并且終于長(zhǎng)大了，實(shí)現(xiàn)了她的夢(mèng)想，畢業(yè)后，簡(jiǎn).愛(ài)來(lái)到桑菲爾德莊園，成為莊園主羅徹斯特養(yǎng)女阿黛爾的家庭教師。

簡(jiǎn).愛(ài)雖相貌平平，身份低微，卻擁有著熱忱的生活信念和偉大的人生抱負(fù)；她雖自幼父母雙亡，缺乏真摯的關(guān)愛(ài)，卻堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，勇敢追求真愛(ài)；她雖歷經(jīng)挫折，遭受生活的愚弄，卻樂(lè)觀的直面人生。

簡(jiǎn).愛(ài)在荊棘園找到了她的主人，她工作上的主人也是她生活的主人--羅契斯特。小說(shuō)主要圍繞簡(jiǎn).愛(ài)與羅契斯特的愛(ài)情展開(kāi)。簡(jiǎn).愛(ài)的愛(ài)情觀更加深化了她的個(gè)性。她認(rèn)為愛(ài)情應(yīng)該建立在精神平等的基礎(chǔ)上，而不應(yīng)取決于社會(huì)地位、財(cái)富和外貌，只有男女雙方彼此真正相愛(ài)，才能得到真正的幸福。在追求個(gè)人幸福時(shí)，簡(jiǎn).愛(ài)表現(xiàn)出異乎尋常的純真、樸實(shí)的思想感情和一往無(wú)前的勇氣。她并沒(méi)有因?yàn)樽约?/p>

的仆人地位而放棄對(duì)幸福的追求，她的愛(ài)情是純潔高尚的，她對(duì)羅契斯特的財(cái)富不屑一顧，她之所以鐘情于他，就是因?yàn)樗芷降却耍阉曌髋笥眩c她坦誠(chéng)相見(jiàn)。而對(duì)于羅契斯特說(shuō)來(lái)，簡(jiǎn)·愛(ài)猶如一股清新的風(fēng)，使他精神為之一振。羅契斯特過(guò)去看慣了上層社會(huì)的冷酷虛偽，簡(jiǎn)·愛(ài)的純樸、善良和獨(dú)立的個(gè)性重新喚起他對(duì)生活的追求和向往。因而他能真誠(chéng)地在簡(jiǎn)面前表達(dá)他善良的愿望和改過(guò)的決心。 簡(jiǎn).愛(ài)并沒(méi)有因?yàn)榱_契斯特冷酷的外表而遠(yuǎn)離他排斥他，相反的她看進(jìn)了羅契斯特的內(nèi)心，她同情羅契斯特的不幸命運(yùn)，認(rèn)為他的錯(cuò)誤是客觀環(huán)境造成的。盡管他其貌不揚(yáng)，后來(lái)又破產(chǎn)成了殘廢，但她看到的是他內(nèi)心的美和令人同情的不幸命運(yùn)，所以最終與他結(jié)婚。小說(shuō)通過(guò)羅契斯特兩次截然不同的愛(ài)情經(jīng)歷，批判了以金錢(qián)為基礎(chǔ)的婚姻和愛(ài)情觀，并始終把簡(jiǎn).愛(ài)和羅契斯特之間的愛(ài)情描寫(xiě)為思想、才能、品質(zhì)與精神上的完全默契。

簡(jiǎn).愛(ài)是個(gè)不甘忍受社會(huì)壓迫、勇于追求個(gè)人幸福的女性。無(wú)論是她的貧困低下的社會(huì)地位，或是她那漂泊無(wú)依的生活遭遇，都是當(dāng)時(shí)英國(guó)下層人民生活的真實(shí)寫(xiě)照。作者能夠把一個(gè)來(lái)自社會(huì)下層的覺(jué)醒中的新女性擺到小說(shuō)的主人公地位，并對(duì)主人公為反抗壓迫和社會(huì)偏見(jiàn)、力爭(zhēng)取獨(dú)立的人格和尊嚴(yán)、為追求幸福生活所作的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)加以熱情歌頌，這在當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品中是難能可貴的。

《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。整部作品以自敘形式寫(xiě)成。大量運(yùn)用心理描寫(xiě)是小說(shuō)的一大特色。全書(shū)構(gòu)思精巧，情節(jié)波瀾起伏，給讀者制造出一種陰森恐怖的氣氛，而又不脫離一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭的背景。作者還以行情的筆法描寫(xiě)了主人公之間的真摯愛(ài)情和自然風(fēng)景，感情色彩豐富而強(qiáng)烈。這部?jī)?yōu)美、動(dòng)人并帶有神秘色彩的小說(shuō)，至今仍保持著它獨(dú)特的藝術(shù)魅力。 更重要是它還是寫(xiě)出了一個(gè)青春少女的情感糾葛和心路歷程，她的心靈矛盾和內(nèi)心沖突，她對(duì)自由幸福生活的渴望、憧憬和追求，將女主人公的熱情奔放，藐視習(xí)俗，追求解放的個(gè)性，都被表現(xiàn)得淋漓盡致。

想想生活在現(xiàn)實(shí)中的人們，每天為著那么一絲的小幸福而奮斗，這是一種多么令人充實(shí)而愉悅的快樂(lè)。愛(ài)，很幸福，生活，很幸福。簡(jiǎn).愛(ài)勇敢的為了愛(ài)，追求自己的幸福，哪怕總是和幸福擦肩而過(guò)，但對(duì)自由幸福的渴念卻是讓人敬佩的。和簡(jiǎn).愛(ài)比起來(lái)，我真的覺(jué)得自己如草芥一般渺小。我生活在一個(gè)比簡(jiǎn).愛(ài)生活的幸福

百倍的年代，擁有著簡(jiǎn).愛(ài)無(wú)法觸及的快樂(lè)。我亦平凡，但平淡中也包含著許多苦樂(lè)。偶爾會(huì)苦悶，為了一點(diǎn)的不如意讓自己不快樂(lè)很久，難免遇到挫折，為了一點(diǎn)看不開(kāi)而壓抑難釋放的情緒。如果愛(ài)很遙遠(yuǎn)，不要忘了讓自己很幸福。簡(jiǎn).愛(ài)給了我很大的啟迪，不論在學(xué)習(xí)上還是生活中都讓我走得更加堅(jiān)挺。

[讀后感范文] 列那狐的故事讀書(shū)心得范文網(wǎng)頁(yè)版

我們?cè)谝簧拈喿x中，一些經(jīng)典自然而然地在歲月中沉淀下來(lái)。我們都知道讀一本好書(shū)是非常重要的，想要在書(shū)中獲得知識(shí)讀經(jīng)典書(shū)籍作品就很有必要。每一個(gè)人在讀過(guò)一本書(shū)之后都會(huì)有所感受，寫(xiě)關(guān)于作品的讀后感，可以讓我們?cè)僖淮位匚哆@本書(shū)籍。一篇屬于自己的作品讀后感該怎么寫(xiě)呢？以下是小編陸續(xù)整理的“[讀后感范文] 列那狐的故事讀書(shū)心得范文網(wǎng)頁(yè)版”，趕緊看看對(duì)您有沒(méi)有幫助吧，喜歡請(qǐng)收藏哦！

瑪·阿希·季諾夫人她生活在12—13世紀(jì)的法國(guó)，是當(dāng)時(shí)最知名的女作家。她受《伊索寓言》的影響，根據(jù)當(dāng)時(shí)流傳于法國(guó)的民間寓言故事編成了《列那狐的故事》，以影射當(dāng)時(shí)的法國(guó)的上流社會(huì)。她把中世紀(jì)的法國(guó)封建王朝描繪成一個(gè)野獸的世界，以狐貍列那和代表貴族的狼的斗爭(zhēng)為線索，深刻揭露了當(dāng)時(shí)復(fù)雜的社會(huì)矛盾，她用辛辣地筆觸嘲諷了國(guó)王、貪婪的貴族和愚蠢的教土等人。

故事講的是：上帝創(chuàng)造了亞當(dāng)和夏娃時(shí)，上帝給了亞當(dāng)一根法杖，說(shuō)“你在海面上點(diǎn)兩下，就會(huì)出現(xiàn)對(duì)你有幫助的動(dòng)物，如果讓夏娃碰的話就會(huì)出現(xiàn)有害的動(dòng)物。”一天，法杖被兩人在爭(zhēng)奪時(shí)弄斷了，于是斷杖掉進(jìn)海里就創(chuàng)造了列那狐。列那狐由于在森林里濫殺無(wú)辜，無(wú)法無(wú)天，被小動(dòng)物們告到獅王諾怕勒那里，獅王判列那狐為死刑，列那狐為了保住性命撒了不少謊，而且列那狐還救過(guò)兩次獅王，他深受獅王喜愛(ài)，獅王為了報(bào)答列那狐的救命之恩免去列那的死刑。不久，獅王很后悔把列那放走，又一次邀請(qǐng)列那進(jìn)宮，想殺了它，結(jié)果列那狐裝死，躲過(guò)了一劫。

讀完這本書(shū)讓我很矛盾，我無(wú)法判斷列那狐是壞人，還是好人，因?yàn)榱心呛鼮榱松娌乓缘粜‰u小鴨，為了要生存才與獅子、熊、狼斗智斗勇，他是一個(gè)正義與邪惡相結(jié)合的矛盾體。在他狠毒的咬死那些小雞小鴨時(shí)，讓我們恨不得吃掉它，但當(dāng)他為了孩子忍痛覓食時(shí)，我們又為他偉大的父愛(ài)而感到心酸流淚。我們?cè)诹心呛砩峡吹搅撕芏嗳说挠白樱热缒赣H，她們?yōu)榱宋覀兊某砷L(zhǎng)總是讓我們吃最好的食物，而她們卻是躲到我們看不到的地方吃那些殘羹剩飯，她們?yōu)榱宋覀兊某砷L(zhǎng)總是四處奔波勞碌，還有父親，他們總是像一座巍峨的大山為我們遮風(fēng)擋雨，他們都像列那狐一樣為了我們?nèi)业男腋６找姑β怠?/p>

我也從這本書(shū)中會(huì)學(xué)會(huì)了一種新的寫(xiě)作方法，作者沒(méi)有直接去寫(xiě)人類(lèi)社會(huì)上發(fā)生的事情，而是借助動(dòng)物代表社會(huì)上不同等級(jí)的人來(lái)借物喻人。這種間接的寫(xiě)作方法，有兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)，一方面避免激化社會(huì)矛盾，另一方面也跳出了傳統(tǒng)文學(xué)的窠臼，為文學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展開(kāi)辟了一條新路。

評(píng)語(yǔ)：作者對(duì)列那狐的故事剖析的很深刻，并對(duì)列那狐作者的寫(xiě)作方法進(jìn)行了深入研究，從中可以看出作者具有強(qiáng)烈的探索精神。

[優(yōu)質(zhì)讀書(shū)心得] 《戰(zhàn)爭(zhēng)論》讀后感范文網(wǎng)頁(yè)版

世界上的書(shū)多若星辰，總有那么一些經(jīng)典讓人們不斷地傳閱。讀書(shū)對(duì)我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書(shū)籍，閱讀作者寫(xiě)的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來(lái)，此時(shí)就可以寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，用文字把自己的想法記錄下來(lái)。有關(guān)作品的讀后感范文有哪些呢？以下是小編為大家整理的“[優(yōu)質(zhì)讀書(shū)心得] 《戰(zhàn)爭(zhēng)論》讀后感范文網(wǎng)頁(yè)版”，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

《戰(zhàn)爭(zhēng)論》讀后感2000字

《戰(zhàn)爭(zhēng)論》是十九世紀(jì)普魯士軍事理論家卡爾馮克勞塞維茨所著。作者的思想受當(dāng)時(shí)的德國(guó)古典哲學(xué)影響很大。由于時(shí)代的限制，書(shū)中的一些觀點(diǎn)是不正確的，有些觀點(diǎn)，特別是一些軍事學(xué)術(shù)上的具體問(wèn)題，同今天的客觀實(shí)際不相符。但是作者是第一個(gè)自覺(jué)地采取辯證法研究戰(zhàn)爭(zhēng)理論的軍事家，也得出了一些至今看來(lái)仍然正確的論斷。恩格斯和列寧對(duì)其中某些觀點(diǎn)也有過(guò)好評(píng)。恩格斯在致馬克思的信中曾說(shuō)：目前我正在讀克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》，他思考問(wèn)題的方法是奇特的，而書(shū)的本身是很好的。

克勞塞維茨不是一個(gè)在戰(zhàn)場(chǎng)上很有成就的軍人，他的一生沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么重大的戰(zhàn)役。此外，雖然深受德國(guó)哲學(xué)的影響，但是他還稱(chēng)不上是哲學(xué)家，所以他寫(xiě)的書(shū)既算不上地道的軍事著作，也算不上地道的哲學(xué)著作。但是關(guān)鍵在于他有了創(chuàng)新，用哲學(xué)的方法來(lái)解釋了軍事學(xué)。

實(shí)際上，這本書(shū)是他12年的手稿，在他死后由他的夫人幫他整理出版，書(shū)中很多的章節(jié)都不完整。克勞塞維茨自己也曾經(jīng)在遺稿中說(shuō)過(guò)：假使我過(guò)早地去世，因而中斷了這項(xiàng)工作，那么現(xiàn)有的一切東西當(dāng)然只能叫做一堆不像樣的思想材料了。它們將會(huì)不斷地遭到誤解和任意的批評(píng)。

如果作為讀者你想從這本《戰(zhàn)爭(zhēng)論》中得到一些打仗的訣竅，那么你肯定會(huì)非常失望。因?yàn)檫@本書(shū)通篇描寫(xiě)的是什么是戰(zhàn)爭(zhēng)，而不是如何戰(zhàn)爭(zhēng)。在這本書(shū)中，我個(gè)人覺(jué)得他得出的比較有價(jià)值的觀點(diǎn)有一下幾點(diǎn)：

一、戰(zhàn)爭(zhēng)是政治通過(guò)另一種手段(即暴力)的繼續(xù)。他的這個(gè)觀點(diǎn)得到了世界上各個(gè)國(guó)家的公認(rèn)，應(yīng)該說(shuō)這是這本書(shū)中最最重要的貢獻(xiàn)，即使意思形態(tài)不同的共產(chǎn)主義者也沒(méi)有提出反對(duì)意見(jiàn)。列寧在反對(duì)第二國(guó)際修正主義者的社會(huì)沙文主義的斗爭(zhēng)中，曾不止一次的引用過(guò)作者的這句名言，同時(shí)還指出：馬克思主義者始終把這一原理公正的看作探討每一次戰(zhàn)爭(zhēng)的意義和理論基礎(chǔ)。馬克思和恩格斯一向就是從這個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)考察各種戰(zhàn)爭(zhēng)的。在書(shū)中他定義了一種絕對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的概念，即最大限度地使用暴力手段。但是實(shí)際戰(zhàn)爭(zhēng)中，好像并沒(méi)有這種戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生。不管戰(zhàn)爭(zhēng)慘烈到何種程度，都沒(méi)有達(dá)到作者筆下的絕對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)這種戰(zhàn)爭(zhēng)被弱化后，他背后的主謀(政治)就浮出了水面。因此，無(wú)論何時(shí)何地，戰(zhàn)爭(zhēng)只能被定義為一種手段，而不是一種目的。

二、人民戰(zhàn)爭(zhēng)。他的這個(gè)觀點(diǎn)比***要早提出近一百年，所以有人曾經(jīng)提出***的軍事思想不過(guò)是克勞塞維茨的翻版。(在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，***的確拜讀過(guò)克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》，至于***是否剽竊別人的觀點(diǎn)，這個(gè)命題就讓歷史學(xué)家求證去吧)。人民戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)概念雖然在書(shū)中出現(xiàn)的頻率不是很高，但是畢竟是作為一種戰(zhàn)爭(zhēng)的方式提出來(lái)了。這與他用辨證的方法寫(xiě)軍事學(xué)著作一樣，是具有劃時(shí)代的意義的。人民戰(zhàn)爭(zhēng)的描述主要出現(xiàn)在他書(shū)中山地作戰(zhàn)和后勤這兩大塊。

三、指揮系統(tǒng)扁平化。這個(gè)概念不知道是不是由他首次提出來(lái)的，但是無(wú)論如何，這個(gè)觀點(diǎn)和現(xiàn)代的軍事指揮系統(tǒng)的發(fā)展趨勢(shì)是不謀而合的。例如美國(guó)的的未來(lái)戰(zhàn)場(chǎng)指揮系統(tǒng)中，作戰(zhàn)指揮部可以對(duì)單兵直接下達(dá)作戰(zhàn)命令。這樣既提高了信息傳遞的效率，也避免了信息在多次轉(zhuǎn)達(dá)(傳統(tǒng)的信息傳達(dá)方式)后失去了原有的意義或者被夾雜了很多傳達(dá)者的主觀意見(jiàn)。

四、提出了戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的劃分。雖然現(xiàn)在有很多關(guān)于戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的劃分標(biāo)準(zhǔn)，但是克勞塞維茨的劃分方法也還是比較獨(dú)特的。他指出：戰(zhàn)術(shù)就是如何戰(zhàn)斗，而戰(zhàn)略就是如何運(yùn)用戰(zhàn)斗。

簡(jiǎn)單的說(shuō)了一些我認(rèn)為《戰(zhàn)爭(zhēng)論》中比較有意義的四點(diǎn)后(其實(shí)遠(yuǎn)不止這些，只不過(guò)水平有限，還有就是懶得寫(xiě))，也應(yīng)該對(duì)他錯(cuò)誤的觀點(diǎn)進(jìn)行一下駁斥。

一、防御是比進(jìn)攻強(qiáng)的形式。

這個(gè)觀點(diǎn)是充斥這整本書(shū)的觀點(diǎn)，書(shū)中作者認(rèn)為，防御是消極的，進(jìn)攻是積極的，防御的最大利益就是等待。因此，防御者通過(guò)防御比進(jìn)攻在形式上強(qiáng)的因素來(lái)抵消進(jìn)攻者在實(shí)力上強(qiáng)的要素，從而達(dá)到彼此平衡的狀態(tài)。其實(shí)作者這樣把防御和進(jìn)攻單獨(dú)的列舉出來(lái)談是不正確的，因?yàn)椋魏芜M(jìn)攻都會(huì)以防守而結(jié)束，而防守的最終目的是為了進(jìn)攻。(都是指廣義上的)應(yīng)該說(shuō)防守和進(jìn)攻是兩個(gè)不可分割的整體。其實(shí)作者在最后的幾章中也提到了進(jìn)攻和防守不可分割，可能因?yàn)槭鞘指澹栽斐闪宋覠o(wú)法領(lǐng)會(huì)作者的原意。但是進(jìn)攻和防守在我認(rèn)為絕對(duì)沒(méi)有強(qiáng)弱之分。

二、萬(wàn)物絕對(duì)化、極端化。

可能作者是因?yàn)槭芰水?dāng)時(shí)哲學(xué)的影響，什么東西都會(huì)追求絕對(duì)的概念，不時(shí)的就會(huì)使得自己陷入追求極端的邏輯怪圈中(當(dāng)然，讀者更受罪)。例如，他指出只要是戰(zhàn)爭(zhēng)就必須最大限度地動(dòng)用暴力。他曾經(jīng)痛斥不流血的戰(zhàn)爭(zhēng)這種觀點(diǎn)，認(rèn)為在戰(zhàn)場(chǎng)上一定要?dú)灉鐢橙说闹髁Αｋm然他指出了戰(zhàn)斗力中精神要素的重要性，但是他不明白攻心為上的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)則，也不懂得上兵伐謀的道理。而關(guān)于這點(diǎn)，我國(guó)的孫子提出：不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。其實(shí)這種暴力最大化觀點(diǎn)和他提出的戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延續(xù)是矛盾的。因?yàn)椋瑥膹V義上來(lái)講，既然政治是戰(zhàn)爭(zhēng)的目的，那么戰(zhàn)爭(zhēng)就必須受到政治決策者的影響，也就是說(shuō)，政治的眼光要超越戰(zhàn)略的眼光。如果一味追求暴力最大化而忽視政治，那么政治必將成為戰(zhàn)爭(zhēng)的奴隸。而且，如果戰(zhàn)爭(zhēng)一味追求暴力，那么戰(zhàn)爭(zhēng)就稱(chēng)不上藝術(shù)，而應(yīng)該改名叫屠殺。

[優(yōu)質(zhì)讀后感] 昆蟲(chóng)記讀書(shū)心得范文網(wǎng)頁(yè)版

高爾基曾說(shuō)過(guò)“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，一個(gè)人要想獲得偉大的成就，就必須多讀多思。在讀過(guò)了作品，對(duì)于里面的情節(jié)非常感興趣，很多思維的火花在閱讀中不斷地在腦海里閃現(xiàn)，不斷地跳躍出來(lái)，這就是讀后感的素材。優(yōu)秀的作品讀后感怎么才能夠?qū)懗鰜?lái)呢？以下是小編吐血整理的“[優(yōu)質(zhì)讀后感] 昆蟲(chóng)記讀書(shū)心得范文網(wǎng)頁(yè)版”，歡迎大家收藏與參考，希望對(duì)您有所幫助。

讀了亨利·法布爾的《昆蟲(chóng)記》中的這篇文章，我深深的體會(huì)到當(dāng)昆蟲(chóng)遇到危險(xiǎn)時(shí)會(huì)裝死，但受到威脅會(huì)放棄自己的伎倆，迅速逃跑，就此我不再對(duì)昆蟲(chóng)感到厭煩。

看了這本書(shū)后，有時(shí)遇到昆蟲(chóng)我也像作者一樣在一旁觀察，就感覺(jué)不那么惡心，甚至我還感覺(jué)它們有些可愛(ài)，把它們翻轉(zhuǎn)背向下時(shí)，雖然不像書(shū)里寫(xiě)的會(huì)裝死，但它們的手腳卻一直在滑動(dòng)，想盡力把自己翻過(guò)來(lái)，看著它們這么辛苦我就幫它們了一把，翻過(guò)來(lái)之后它們不管三七二十一，見(jiàn)縫就鉆、見(jiàn)路就跑，像落荒而逃的螞蟻，可真是可愛(ài)呀！

月度讀后感精選貨殖列傳讀書(shū)心得范文網(wǎng)頁(yè)版

書(shū)是開(kāi)啟智慧之門(mén)的鑰匙，閱讀一本好書(shū)能夠讓我們受益匪淺，我們都知道讀一本好書(shū)是非常重要的，想要在書(shū)中獲得知識(shí)讀經(jīng)典書(shū)籍作品就很有必要。網(wǎng)絡(luò)上，很多都在談?wù)撟髡邔?xiě)的作品，讀了以后讓人眼前一亮。此時(shí)就可以通過(guò)寫(xiě)一篇讀后感把自己閱讀其中所思所想寫(xiě)出來(lái)。我們?nèi)绾稳ヮI(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)函呢？小編已為您準(zhǔn)備好了《月度讀后感精選貨殖列傳讀書(shū)心得范文網(wǎng)頁(yè)版》，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

司馬遷的《貨殖列傳》至今已經(jīng)有2100多年了，可仍然有著一定的現(xiàn)實(shí)意義。貨殖，即經(jīng)商，做買(mǎi)賣(mài)，靠貿(mào)易以生財(cái)求利之意。在《貨殖列傳》里，司馬遷詳細(xì)地介紹了漢代及其以前有貨殖的種種情況，如商賈怎樣致富，各地有什么貨物，以及經(jīng)濟(jì)狀況怎樣影響人民的生活，形成什么樣的社會(huì)風(fēng)氣，等等。它是關(guān)于古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的重要文獻(xiàn)。本文主要論述了貨殖的重要性及其不得不然的道理。它說(shuō)明為積累財(cái)富而努力發(fā)展生產(chǎn)和貿(mào)易，對(duì)于改善人民生活，形成好的社會(huì)風(fēng)氣和鞏固國(guó)家統(tǒng)治都有十分重要的作用，并指出不斷發(fā)展生產(chǎn)和貿(mào)易是符合客觀發(fā)展規(guī)律的。司馬遷很早就能夠注意社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活，并且清楚地認(rèn)識(shí)到發(fā)展生產(chǎn)、交換貿(mào)易和積累財(cái)富等等的重要性，反映了他的卓越的經(jīng)濟(jì)思想，這是十分可貴的，很值得重視。

文章一開(kāi)頭就否定了老子所設(shè)思的理想社會(huì)，老子說(shuō)：至治之極，鄰國(guó)相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂(lè)其業(yè)，至老死不相往來(lái)。司馬遷認(rèn)為：這種理想美好的情形，不能光靠教化，也要靠發(fā)展經(jīng)濟(jì)。

人是講利益的，天下熙熙，皆為利來(lái)；天下壤壤，皆為利往。你看，大家熱熱鬧鬧地、高高興興地、忙忙碌碌地云集又離散為了什么？還不是實(shí)惠。你光空頭政治行嗎？農(nóng)民種地，人們就有飯吃，工人做工，就會(huì)有生產(chǎn)日用品、礦山、鐵路、高樓，商人經(jīng)商，貨物就流通

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，價(jià)格自動(dòng)調(diào)節(jié)，比如，今年大蒜貴了，明年種蒜的就多，豬肉賤了，喂豬的就少了，南方的菜貴了，其他地方的菜就流向南方。北方的勞動(dòng)力稀少，勞力就開(kāi)到北方，并沒(méi)有人強(qiáng)迫和組織他們這樣做，這就是司馬遷說(shuō)的物賤之征貴，貴之征賤，各勸其業(yè)，樂(lè)其事，若水之趨下，日夜無(wú)休時(shí)，不召而自來(lái)，不求而民出之。豈非道之所符，而自然之驗(yàn)邪。

文章還談到：倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。淵深而魚(yú)生之，山深而獸往之，人富而仁義附焉。在這里，司馬遷雖然過(guò)分強(qiáng)調(diào)了財(cái)富對(duì)道德的影響，而他的見(jiàn)解也不無(wú)道理，有飯吃，生活幸福，出去做盜賊的就少，從小不教育，沒(méi)能力撫養(yǎng)，不學(xué)好的可能性就大，諺曰：千金之子，不死于市。此非空言也。如果我們能夠滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)、精神的需要，加以教育，宣傳道德的榜樣，社會(huì)就會(huì)長(zhǎng)治久安。

文章?lián)抡摾恚H能服人；結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，層次分明；語(yǔ)言精美，明快暢達(dá)，時(shí)而援引經(jīng)典，時(shí)而征引民謠，雅俗并用，不僅論理性強(qiáng)，且親切自然，活潑生動(dòng)，故雖屬說(shuō)理文章，讀來(lái)亦頗覺(jué)有味。

[推薦讀后感] 《繁星·春水》讀后感范文網(wǎng)頁(yè)版

讀書(shū)對(duì)于我們來(lái)講，是一輩子不間斷的事情。人一生的進(jìn)步都是和書(shū)籍的閱讀相伴隨的，我們讀了作品以后，心中常有許多感想，此時(shí)就可以寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，用文字把自己的想法記錄下來(lái)。您從作品中有哪些領(lǐng)悟呢？以下是小編細(xì)心準(zhǔn)備的《[推薦讀后感] 《繁星·春水》讀后感范文網(wǎng)頁(yè)版》，希望對(duì)您有所幫助，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。

翻開(kāi)書(shū)，首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩(shī)集，從小到長(zhǎng)大，充分體現(xiàn)了冰心在寫(xiě)作方面的天賦。她的詩(shī)主要以母愛(ài)，童真，自然著稱(chēng)。

天空布滿繁星，萬(wàn)物靜謐無(wú)聲。手捧冰心奶奶的《繁星·春水》，暢游在那母愛(ài)、童真、自然的海洋，感動(dòng)竟如優(yōu)美的音符，奏響了一首首心靈之歌，輕盈雋永，剔透玲瓏。

繁星中閃爍著母愛(ài)

“小小的花，也想抬起頭，感謝春光的愛(ài)——然而深厚的恩慈，反使他終于沉默。母親呵，你是那春光么？”

多么情真意切的文字！冰心奶奶從小生活在一個(gè)溫馨幸福的家庭里，母親的教誨從來(lái)不是板起面孔來(lái)訓(xùn)斥，而是像春光一般和煦暖人，所以，神圣的母愛(ài)深深地根植在了她的心里，成為她一生歌頌的主題。她在國(guó)外的時(shí)候，讀到母親對(duì)她深切思念的信件，心如刀割，使她生出“愿世界上自始自終就沒(méi)有我，永減母親思念”的愿望。

母愛(ài)，不是撼人心魄，而是潤(rùn)物無(wú)聲，綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn)。早晨出門(mén)前，母親反復(fù)叮嚀我，上課好好聽(tīng)講，路上注意安全；晚上復(fù)習(xí)功課，母親總會(huì)推開(kāi)門(mén)遞過(guò)來(lái)一杯溫?zé)岬呐Ｄ蹋欢嗌賯€(gè)夜半，母親為我唱起搖籃曲，為我蓋被子呵！多少次母親為我雨里撐傘，卻濕了她的衣衫。每當(dāng)我抬頭看見(jiàn)母親關(guān)切的笑容，慈愛(ài)的眼神，就會(huì)想起冰心奶奶的這首小詩(shī)，時(shí)時(shí)提醒自己，要像花兒感謝春光一樣，去感恩點(diǎn)點(diǎn)滴滴的母愛(ài)。

繁星春水

春水中蕩漾著哲理

冰心奶奶采中國(guó)古典詩(shī)詞和泰戈?duì)栒芾硇≡?shī)之長(zhǎng)，傳遞著真摯的情感和耐人尋味的道理。

她在《春水·一》中這樣寫(xiě)道：“春水！又是一年了，還這般的微微吹動(dòng)。可以再照一個(gè)影兒么？春水溫靜的答謝我說(shuō)：‘我的朋友！我從來(lái)未曾留下一個(gè)影子，不但對(duì)你是如此。’”

她用淺顯易懂的語(yǔ)言告訴我們，溪流和時(shí)間一樣，不會(huì)為了一個(gè)人而留下自己前行的腳步。世間萬(wàn)物，始終都在變化，靜止不過(guò)是相對(duì)的。春水，流動(dòng)在時(shí)間的長(zhǎng)河里，每時(shí)每刻都在改變著容顏。而我們?nèi)祟?lèi)也是一樣，今天和明天絕對(duì)是面容不一，心靈迥異。

幾句清新的詩(shī)歌，猶如可以觸摸的圖畫(huà)，震撼著我的心靈，時(shí)刻提醒著我，珍惜生命中的每一分鐘，不要懈怠，不要蹉跎，不要“莫等閑，白了少年頭，空悲切。”

采擷一枝送給自己

“墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小了。”

我采擷了《春水·三三》這首詩(shī)歌，記錄在書(shū)桌前，每次抬頭，都會(huì)有種怦然心動(dòng)的感覺(jué)。是呀！不要為暫時(shí)取得了一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，前方的路還很漫長(zhǎng)，需要我們堅(jiān)持不懈地努力。

生長(zhǎng)在墻角的花，猶如井底之蛙，籠中之鳥(niǎo)，只有在陽(yáng)光中學(xué)會(huì)歡笑，在陰云中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，在狂風(fēng)中抓緊希望，走出一條屬于自己的路，才能夠看到所有夢(mèng)想都開(kāi)花。

《繁星·春水》，好似一杯茶，似濃又似淡，它濃濃的，芳香無(wú)比，像一枝傲雪的梅；它淡淡的，沁人心脾，如一枝綻放的蘭。細(xì)細(xì)咀嚼，慢慢品嘗，讓我生出感動(dòng)無(wú)限。

讀后感參考： 《魯賓遜漂流記》讀書(shū)心得范文網(wǎng)頁(yè)版

書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。人的成長(zhǎng)離開(kāi)不開(kāi)書(shū)籍營(yíng)養(yǎng)的滋養(yǎng)，閱讀了作品之后，我們一般對(duì)于這個(gè)作品都會(huì)有自己的感悟，此時(shí)就可以通過(guò)寫(xiě)一篇讀后感把自己閱讀其中所思所想寫(xiě)出來(lái)。如何寫(xiě)一篇令人印象深刻的作品讀后感呢？下面是小編為大家整理的《讀后感參考： 《魯賓遜漂流記》讀書(shū)心得范文網(wǎng)頁(yè)版》，敬請(qǐng)閱讀，希望能給大家提供一些幫助！

《魯濱遜漂流記》這本小說(shuō)是英國(guó)作家福笛在1719年所創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。書(shū)中主要介紹了主人公魯濱遜所乘坐的船在途中遇到風(fēng)暴觸礁，船上水手、乘客全部遇難，唯有魯濱遜幸存，只身漂流到一個(gè)沒(méi)有人煙的孤島上，他用沉船的桅桿做了木筏，一次又一次地把船上的食物、衣服、工具等運(yùn)到岸上，并在小山邊搭起帳篷定居下來(lái)，一住就是17年，他不僅自己在島上種植大麥和稻子，自制木杵、篩子，加工面粉，烘出了粗糙的面包；而且還制作陶器等等，保證了自己的生活需要。

他的那種敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)生命的精神深深的感動(dòng)了我。他在那么艱苦的環(huán)境下，把自己從絕望中解救了出來(lái)，魯濱遜長(zhǎng)達(dá)二十幾年對(duì)生的希望就是毅力，我不禁想到現(xiàn)在的一些人們，他們有的只因?yàn)槭艿搅艘稽c(diǎn)點(diǎn)小挫折，就產(chǎn)生了輕生的念頭。跟魯濱遜比起來(lái)，我們現(xiàn)在的生活環(huán)境是多么的豐富多彩，因此，我們更應(yīng)該要珍愛(ài)自己的生命，崇尚我們的生活。在遇到困難挫折的時(shí)候，不要輕易就放棄了寶貴的生命，想象一下，魯濱遜當(dāng)年遇到了多大的困難，都能夠克服，而我們現(xiàn)在的這點(diǎn)小麻煩又算得了什么呢？縱使生活中存在著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)困難，但也共存著許許多多的精彩與幸福，我們只有多去挖掘、體會(huì)那些精彩與幸福，才會(huì)得到更多的快樂(lè)

其實(shí)，生活就本身就是一幅畫(huà)，有的人畫(huà)出了春天的生機(jī)；夏天的綠蔭；秋天的收獲；冬天的希望。而有的人卻畫(huà)出了春天的寂寞；夏天的焦躁；秋天的凄涼；冬天的悲哀。畫(huà)的色彩如何，全取決于作畫(huà)人本身對(duì)生活的態(tài)度。魯濱遜那種對(duì)生活不斷追求，對(duì)交往的向往都源于他那對(duì)生活無(wú)比熱愛(ài)崇尚的精神。而這些也都正是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。第一次閱讀笛福的作品《魯濱遜漂流記》是在高二的時(shí)候，一向不愛(ài)讀書(shū)的我卻深深地被它吸引了，我第一次嘗到了讀書(shū)的樂(lè)趣。小說(shuō)塑造了魯濱遜這樣一個(gè)具有時(shí)代氣息的嶄新的藝術(shù)形象，引人入勝的故事情節(jié)，逼真的自然環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫(xiě)，打破了古典主義的清戒律和浮華、空洞的文體風(fēng)格，為英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義啟蒙小說(shuō)開(kāi)辟了道路，成為英國(guó)第一部真正的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。

讀完小說(shuō)后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家魯濱遜。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自己夢(mèng)想。永不放棄，是我從他身上學(xué)到的。

[讀書(shū)心得借鑒] 查理和巧克力工廠讀后感范文網(wǎng)頁(yè)版

開(kāi)卷有益，閑暇時(shí)讀一本好書(shū)，添一份雅趣，長(zhǎng)一份才智，享一份快樂(lè)。我們可以經(jīng)常去讀一些經(jīng)典的書(shū)籍作品來(lái)豐富自己，在上學(xué)的時(shí)候，老師會(huì)經(jīng)常要求我們會(huì)寫(xiě)讀后感。此時(shí)就可以通過(guò)寫(xiě)一篇讀后感把自己閱讀其中所思所想寫(xiě)出來(lái)。我們?nèi)绾稳ヮI(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)函呢？小編已為您準(zhǔn)備好了《[讀書(shū)心得借鑒] 查理和巧克力工廠讀后感范文網(wǎng)頁(yè)版》，有需要的小伙伴一定不能錯(cuò)過(guò)！覺(jué)得有用請(qǐng)收藏。

寒假里我讀了一本書(shū)叫《查理和巧克力工廠》，對(duì)我的印象很深刻，它的作者是出生在英國(guó)的羅爾德·達(dá)爾寫(xiě)的。

書(shū)里講的是一個(gè)叫查理的小男孩通過(guò)的自己努力實(shí)現(xiàn)愿望的故事。

查理·巴克特，他的家特別窮，有的時(shí)候連飯都吃不上，但是他非常希望能吃到美味的巧克力。有一個(gè)意外的機(jī)會(huì)查理得到卡旺先生的巧克力工廠參觀券，和其他四位幸運(yùn)的小朋友一起去參觀世界上最大的巧克力工廠。參觀工廠的過(guò)程是著迷的、狂喜的好奇的、驚訝的、更是迷惑不解的。查理是個(gè)很聽(tīng)話，守規(guī)矩的好孩子，一直保持著謙虛的態(tài)度，最后查理得到了旺卡的認(rèn)同有機(jī)會(huì)成為了巧克力工廠的繼承人，其他四個(gè)孩子因?yàn)閺男∧鐞?ài)，不守規(guī)矩，經(jīng)不起誘惑，自私妄為最后淘汰出局。

讀了這本書(shū)，讓我懂得了做人一定要做一個(gè)有品德、不貪婪、不自私的人。