閱讀傳記，還可以沐浴偉人們的光輝。換言之，就是將其當(dāng)作自己的“榜樣”。作品這本書給大家?guī)砹撕芏嗍斋@，這時不妨抽出一點(diǎn)點(diǎn)時間將感想寫成讀后感，你掌握了寫讀后感的方法了嗎？有請駐留片刻，讀書筆記吧為你推薦成吉思汗讀后感，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。

成吉思汗讀后感 篇1

一代天驕，成吉思汗是世界歷史上最具影響力的人物之一，他戎馬一生，搏擊一世，他曾經(jīng)有過“四杰”的幫助，他們是：博爾忽、博爾術(shù)、木華黎、赤老溫。和“四狗”(即四先鋒)的幫助他們是：忽必來、哲別、折里麥、速不臺。他出生在蒙古，他的真名叫鐵木真。鐵木真的父親是也速該，母親叫訶額侖。他1162年4月16日午時在斡難河畔出生了。1227年8月25日鐵木真病故于六盤山，享年六十六歲。

等我看完《成吉思汗》這本書后，心里想：“他的一生真是豐富多彩，他曾說過一句話，是這么說的：“人生最快樂的事，莫過于殺死仇敵，征服世界，稱霸天下!”我看過以后覺得那也太俗了點(diǎn)吧!天天就是稱霸天下，稱霸天下也不厭嗎?我都聽的厭了!后來才知道蒙古族那時還不讀書呢!但他們很重義氣，最可氣的是扎木合，他曾經(jīng)可是鐵木真的安答呀!同甘共苦的兄弟呀!卻出賣了他，去聯(lián)合“十三翼”來攻打鐵木真，更可氣的是他把俘虜都放進(jìn)油鍋中油炸。

如人間地獄一般。還把俘虜頭領(lǐng)的頭，拴在馬尾上當(dāng)球踢。好像一個人間魔鬼。我看過以后，身上都發(fā)冷，心里想這也太可怕了吧!最后扎木合也自殺而亡了。成吉思汗統(tǒng)一了蒙古草原，占領(lǐng)了金國、西夏、燕京等地區(qū)。他的名字“成吉思汗”的意思是：成者大也，吉思就是最大，也就指的是“天下最大的可汗”，號稱“成吉思汗”我讀了其中的一段覺得他很會用兵，因?yàn)樗?00個步兵和兩名大將和桑昆的十萬兵馬和四名大將打成了平手。可見他是多么的會使用兵馬呀!

我讀完了這本書后覺的這本書對我有極大的啟發(fā)，希望你也多看一些成吉思汗及其他名人的人生故事，比如：拿破侖、牛頓、居里夫人等，他們一定會給你帶來許多歡樂和知識哦!

成吉思汗讀后感 篇2

永遠(yuǎn)不要在發(fā)怒的時候處理任何事情這是成吉思汗在犯錯誤后得到的一個沉痛的教訓(xùn)。

文章主要講了：成吉思汗在狩獵返回中口渴得厲害，他的水都被自己寵愛的鷹四次弄掉了，就氣急敗壞的把鷹殺死了，后來他發(fā)現(xiàn)泉水里有一條毒蛇，他懊悔死了。

從打掉撞翻撲掉可以看出老鷹的忠誠與一次比一次著急。而成吉思汗當(dāng)時不知道，從他的沒有生氣，有點(diǎn)生氣，真的生氣，氣急敗壞。中可以看出他一次比一次想喝水。

老鷹為了不讓自己的主人死而被自己不知情的主人殺死了。可以看出老鷹的忠誠。忠誠很多，但為了自己主人活著而自己死的鷹很少。

成吉思汗的這只鷹很聽主人的話而這次沒聽主人的話，讓主人和毒水。為什么？為了不讓自己的主人死。如果讓主人喝了毒水的鷹算聽話，不算忠誠。

人生的道路曲曲折折，天才偉人也犯錯誤。錯誤，不會是他們畏縮不前，跌倒爬起來，重新上路。可怕的不是錯誤是錯誤的對待錯誤。

成吉思汗讀后感 篇3

今年寒假中，我讀了許多書，如《射雕英雄傳》、《上下五千年》、《朝花夕拾》、《愛的教育》等書籍。但讓我印象最深的是《成吉思汗》，它的故事情節(jié)一直吸引著我往下看。

成吉思汗這個詞分兩個部分。汗、可汗是我國古時候北方一些游牧民族對王、皇帝之類的稱呼；蒙語成吉思是強(qiáng)大的、有力量的的意思。成吉思汗的意思就是強(qiáng)有力的可汗。

成吉思汗名叫鐵木真，13歲時父親被塔塔爾部的人毒死，開始了顛簸的幼年生活。鐵木真在友人的幫助和自己的努力下展示出自己的英雄風(fēng)采，成為了蒙古大汗。35歲時開始了他的復(fù)仇之路。52歲時完成了統(tǒng)一蒙古的大業(yè)，被尊稱為成吉思汗并開始了他統(tǒng)一天下的大業(yè)。他還未完成統(tǒng)一天下的大業(yè)時，就病逝于甘肅省清水縣牛頭河畔，享年73歲。

讀完了這本書我十分佩服成吉思汗。有很多原因。他很勇敢。他幼年喪父，20歲時為了讓親人不被泰赤烏人殺害，勇敢地引開他們。我要向他學(xué)習(xí)，無論在什么時候都要勇敢的面對現(xiàn)實(shí)，遇到挫折決不氣餒，而是努力克服，不怕失敗；他有很大的志向。我要向他一樣給自己一個目標(biāo)，使自己好好學(xué)習(xí)，努力完成這個目標(biāo)；他對待自己的屬下十分友善，就像在對待自己的家人一樣。我要和同學(xué)們團(tuán)結(jié)友善，不欺負(fù)弱小。有寬闊的胸懷。別人做錯事，只要他承認(rèn)錯誤，真心悔改，那么就原諒他。正所謂金無足赤，人無完人、人非圣賢，孰能無過、知錯能改，善莫大焉，成吉思汗身上有許多的優(yōu)點(diǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

成吉思汗讀后感 篇4

偉人之所以是偉人，就是經(jīng)歷了正常人無法經(jīng)歷和扛起的重任。――題記

最近一直在看《成吉思汗》，那本承載著中國輝煌的歷史源頭和殘酷的征戰(zhàn)歷史。成吉思汗，你究竟是一個怎樣的人？改變了中國、亞洲甚至歐洲的歷史。

風(fēng)輕輕的從耳邊吹過，好像又回到了從前……

草原上始終是硝煙彌漫的戰(zhàn)場，部落之間的紛爭在你之前始終沒有停歇過，而你的出生似乎是上天早已安排的，從戰(zhàn)爭中降生，再在戰(zhàn)爭中死去……

1、艱苦的少年

遼闊的草原上，奔跑著白云般的牛羊，一個又一個聚集在一起的蒙古包，我看見你騎著馬揮舞著長鞭，飛快的向前方跑去。而你的前方卻是一個孤零零的只有幾根柵欄，幾匹銀合馬的地方――你的家！不知是誰，那個穿著藍(lán)色衣服，長發(fā)上包著兩塊青色的花布的婦女喊了一聲“吃飯了。”那雙眼睛，有著靈靈的水光，我猜那就是你的母親，歲月早已帶走了她的容貌，留下的只有艱辛的皺紋。話音剛落，你和你的弟弟妹妹都趕過去，而桌上擺著的僅僅是那讓人不忍心看的寒酸到極致的一點(diǎn)野菜，幾條小魚，唯一一點(diǎn)葷腥竟是土撥鼠！你們一家人是怎樣生存的！

我知道你父親死后，惡毒的塔里忽臺挑唆部眾，部眾離散，而你也從黃金家族的后代淪為了一個連奴隸都不如的地位。這苦，這痛，卻落在了你一個未滿十三歲的少年身上，你稚嫩的肩膀能扛得住嗎？

我懂得了堅(jiān)強(qiáng)，自立。

2、威嚴(yán)的可汗

草原上還彌漫著戰(zhàn)火的硝煙，眼前幾個士兵還在收拾著戰(zhàn)后的殘局，一匹匹馬飛速的向這里奔來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，大批的百姓還在逃脫與俘虜中，你的叔叔正在指揮瘋狂的掠奪，婦人的哭聲、孩子的抵抗、搶奪者的奸笑，在落日的余暉中又刷了一層凄慘。你在馬上看見，旁邊一個少女正在拼命的逃跑，一伙士兵抓著他，她拼命反抗，而她正是當(dāng)年陪伴你在羊毛堆里避難的合答安。面對你的叔叔和恩人，我原以為你會對叔叔寬容，并從俘虜中找一個人給他，可你沒有，沒想到你自己下令捉拿了你叔叔，而放了合答安。仿佛在你眼里，任何人犯罪都是平等的，無論是你的親人還是百姓。

我看見了你在黑暗的封建制度中打破枷鎖，這就是人們?yōu)槭裁葱欧悖瑩泶髂愕脑蛑弧?/p>

我懂得了，平等，尊重。

3、最后的勝利

年復(fù)一年，時光不斷飛轉(zhuǎn)著，草原的形式也在不斷變化，你也從戰(zhàn)火中成長起來。你已經(jīng)四十多歲了，可是依舊給我嚴(yán)肅的感覺。塔塔兒之戰(zhàn)馬上就要打響了，這一仗不僅關(guān)系到你的諾言甚至全蒙古的命運(yùn)。從九歲那年一直到現(xiàn)在，你從沒有忘記過。多少日子的煎熬啊！我看見，你消滅塔塔兒人的那個晚上，蒙古部里拉著馬頭琴，男男女女、老老少少一片歡歌載舞，人人把酒歡歌，一聲聲“呼瑞，呼瑞”響徹云霄。而我第一次看見你嚴(yán)肅的臉上終于露出了孩童般天真的笑臉，然而你的兩鬢早已斑白。

我明白，你一直在等著這一刻。幾十年的堅(jiān)守終于迎來了這場勝利，你扛起了自己身上的重?fù)?dān)，像一只雄鷹，勇敢的向前飛去……

我懂得了，執(zhí)著，堅(jiān)定。

書一頁一頁的翻著，你生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴滲透在我的心里。歲月和征戰(zhàn)終究是把你從一個稚嫩少年變成了今天的一代天驕。這也使我更加懂得：偉大的人往往要經(jīng)受過比別人更加殘酷的挑戰(zhàn)。

成吉思汗讀后感 篇5

我懷著好奇的心情認(rèn)真閱讀了《成吉思汗和鷹》這篇課文。讀完后，我不禁為文中那只為了救主人而被主人射死的鷹感到惋惜；為成吉思汗沖動的做法感到遺憾。

這篇文章主要敘述了這樣一件事：口渴的成吉思汗想喝水，卻被他的鷹四次撞翻了杯子，他射死了鷹，卻發(fā)現(xiàn)鷹是為了救他而這樣做的，成吉思汗從中明白了一個道理：永遠(yuǎn)不要在發(fā)怒的時候處理任何事情。

整篇文章語言樸實(shí)、耐人尋味，令我深思，使我深有感觸，尤其是課文的最后一句話：永遠(yuǎn)不要在發(fā)怒的時候處理任何事情。是啊，如果成吉思汗不那么沖動，不那么魯莽，而是先想一想，平時那么聽話，那么忠誠的鷹，為什么突然變得不聽命令了，然后去看個究竟，他的鷹就不會死，他就不會這么懊悔，他現(xiàn)在可能正騎著馬和鷹一起打獵呢！永遠(yuǎn)不要在發(fā)怒的時候處理任何事情這句話，既告訴了我們一個道理，也體現(xiàn)出了成吉思汗對自己這種做法的后悔，體現(xiàn)出了成吉思汗對這只鷹的感激之情。

在發(fā)怒的時候做不應(yīng)該做的事，我也有過這樣的經(jīng)歷：記得有一次，我正在寫作文，妹妹跑了過來，她抓起作文，一不小心，作文撕了。我氣急敗壞，急忙把作文搶回來，手中的筆隨著我的動作，把妹妹的手劃傷了一道長長的口子。頓時口子鮮血直流，妹妹哇哇大哭我后悔極了：后悔自己不該這么小題大做，不就是一篇作文嘛，撕了可以再寫，可妹妹手上的傷，卻再也抹不掉了

讀完《成吉思汗和鷹》后，我掩卷沉思：一代天驕成吉思汗都會犯錯誤，何況是我們呢？我們在以后的日子里，不能在發(fā)怒的時候處理任何事情，因?yàn)槿嗽诎l(fā)怒時是最不理智的。

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讀后感被系列

書是給人提供思考的材料，在讀過之后我們應(yīng)當(dāng)將思考寫成文，這就是讀后感，閱讀了作者寫的作品，我們會更加了解書中人物形象。寫讀后感時，我們可以對作品內(nèi)容進(jìn)行一番評析，如何高效率地寫好作品的讀后感？讀書筆記吧陸續(xù)為大家整理了讀后感被，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！

讀后感被(篇1)

提起核能，我想大家一定不陌生吧!核能是未來能源的希望。為了能更多的了解核能，我專門在網(wǎng)上閱讀了一本關(guān)于核能的書，書名是《又愛又恨是核能》，這本書讓我深刻的體會到了核能的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。

核能又稱原子能，原子核中的核子重新分配時釋放出來的能量。核能可分為三類，第一類是裂變能，重元素的原子核發(fā)生分裂時釋放出來的能源;第二類是聚變能，由輕元素原子核發(fā)生聚合反應(yīng)時釋放出來的能量;第三類是原子核衰變時發(fā)出的放射能。核能與化學(xué)能的區(qū)別在于，化學(xué)能是靠化學(xué)反應(yīng)中原子間的電子交換而獲得能量。例如煤或石油燃燒時，每個碳或氫原子氧化過程中，只能釋放出幾個電子伏能量，而核能則靠原子核里的核子重新分配獲得能量，這種能量大得出奇。例如，每個鈾原子核裂變時，就能放出2億電子伏能量，所以1千克鈾裂變事釋放出來的能量相當(dāng)于2500噸標(biāo)準(zhǔn)煤。

核能是專門用于發(fā)電的。核能發(fā)電是用一種叫做鈾的礦物質(zhì)當(dāng)做燃料的發(fā)電方式。當(dāng)鈾原料里面的較重原子核受到中子的碰撞，會分裂成比較小的原子核，并且放出大量的熱能，使水變成水蒸氣，帶動發(fā)電機(jī)，產(chǎn)生電力，供應(yīng)大家使用。

雖然核能的功勞不小，但是核能也是有一定缺點(diǎn)的，事物總有它的兩面性。核能發(fā)電的熱效率比較低，所以一般的化石燃料排放更多的熱到周圍環(huán)境中，也就代表著它的熱污染更嚴(yán)重，核能發(fā)電廠的建造成本太高電力公司的財務(wù)風(fēng)險十分高，而且容易引起政治歧見紛爭，最最大的缺點(diǎn)，就是核電廠內(nèi)部具有大量的放射性物質(zhì)，如果因?yàn)槭鹿试颍尫诺搅送饨绲沫h(huán)境中，那么將會帶來多大的危害呀!隨著我們社會的發(fā)展，科技技術(shù)的進(jìn)步，人類對能源的需求急劇增加。化石燃料的大量燃燒使它們在地球上的儲量日益面臨枯竭。如果有朝一日，化石燃料全部枯竭，沒有電源，就沒有電視看，沒有音樂聽，一切來自于電的東西都會停止，那么人類該如何生存?世界就會變得死氣沉沉。所以，從現(xiàn)在開始，我們要節(jié)約用電，這樣世界才會變得更加美好!!!

讀后感被(篇2)

我也有一片小小的園子，就像法布爾的荒石園一樣。我的那個院子里瓜果飄香，但是我最痛恨的就是那與我瓜分我勞動果實(shí)的蟲子們。

在我讀完昆蟲記后，法布爾理所應(yīng)當(dāng)?shù)爻蔀榱宋业呐枷瘛７ú紶栐缒昱c自己貧苦的命運(yùn)搏斗，憑借自己頑強(qiáng)的毅力通過讀書成為了中學(xué)教師，但最終未能實(shí)現(xiàn)當(dāng)上大學(xué)教師的心愿。年老后，他在一個偏僻的小村子里找了一個荒草萋萋的園子。他在那里與他一生所愛的各種各樣的昆蟲一起度過了晚年，并寫成了一本現(xiàn)在還耳熟能詳?shù)摹独ハx學(xué)回憶錄》(昆蟲記)。他詩人般的語言讓讀書的人耳目一新;對昆蟲的熱愛讓他還原到書本上的昆蟲世界更加真實(shí)。

法布爾在他的那個“伊甸園”里觀察各種各樣的昆蟲。有時，在野外觀察不方便，他便把小蟲子抓起來養(yǎng)在鐘形罩中觀察。烈日下，貼在被太陽烤的滾燙的地面上觀察蟬幼蟲在地底的洞穴。洞穴太“龐大”了，填平洞穴至少要一立方米的土。他怎么也想不通這一立方米的浮土去了哪里。可是他并沒有放棄，通過對蟬幼蟲身體結(jié)構(gòu)的研究，他發(fā)現(xiàn)了蟬把干燥洞穴里的浮土變得潮濕，使土的體積縮小，也更易于出入。

法布爾這樣認(rèn)真的觀察不正是因?yàn)闊釔蹎?他對一件事物的熱愛給了我很好的啟示：平常的工作生活無趣乏味，那是因?yàn)槲覀儧]有一件可以讓我們廢寢忘食的熱愛的事。我想，一個人要是沒有了一件熱愛的，只是每天重復(fù)著為了生計的工作，那他與那些為大自然“打工”的低等動物們有什么區(qū)別呢?我們中學(xué)生不也應(yīng)該找到一件熱愛的事情嗎?

一早上起床，在睡眼朦朧中勉強(qiáng)吃下早飯，有時還要更早起來補(bǔ)作業(yè)。一吃完飯就立刻趕著去學(xué)校，到學(xué)校立刻又要上令人壓抑的早自習(xí)，早自習(xí)與第一節(jié)課連著上，下課還要問老師題，一直問到上課。太陽終于升到了天空正中，吃完飯的時間也還是在提心吊膽中度過的。日落西山，大家各回各家。一到家就要寫作業(yè)寫到睡覺(說不定老師還會說是速度問題)。等再到天亮，又是一模一樣的一天。

讀后感被(篇3)

最近，我讀了一本由克里斯蒂娜寫的書《狗來了》。讀過以后對我啟發(fā)很大，我深有感受，就是：熱心幫助別人的道理。

故事是這樣的，狗的孩子長大了，它決定離開家鄉(xiāng)，到遼闊的世界去闖一闖，途中他遇到了作弊的豬，完成了豬當(dāng)明星的愿望，與豬分開后，誤入了一所學(xué)校，當(dāng)了新代課老師，用不拘泥于成法的形式來教學(xué)，可是好景不長，冒充老師的事，被教育局知道了，警察來追捕它，在大家的幫助下，它逃脫了，熊校長也因此事被革職了，便陪伴狗開始逃亡，經(jīng)歷了許多挫折，最后與熊一起回到了它的家鄉(xiāng)。

讀完這本書后，讓我感到友誼是多么的重要，記得有一次趙娜沒帶鋼筆，我有兩支鋼筆，于是便借了一支給趙娜，還有一次上美術(shù)課時，有一個同學(xué)沒帶水彩筆，徐玘毫不猶豫地借給了他，這樣的事還有許多。就像狗它經(jīng)常幫助別人，使別人快樂，它自己的心里更加快樂。

幫助別人就是幫助自己，每個人都可以幫助他人，做一個樂于助人的好孩子。

讀后感被(篇4)

無產(chǎn)階級文學(xué)的奠基人高爾基留下了無數(shù)給人啟迪的珍貴作品，而我最喜歡的，是他的自傳體三部曲中的《童年》。小主人公阿廖沙在父親去世后住在外祖父家所發(fā)生的事情。他本是一個天真無邪的孩子，但是在這段日子里，他的心里只有黑暗、殘酷和沉悶。外祖父家充斥著仇恨、自私和貪婪，在這種氛圍下，他那天真的心靈被仇恨所侵犯，被自私所纏繞。他生命中唯一的光束，就是他的外祖母。她用愛來溫暖阿廖沙，給予他光明。

“我的外祖母是我終生的伙伴，是最了解我的人，她無私的愛是我還有活下去的勇氣。”我想著是阿廖沙最想說地話吧!

盡管是這樣，阿廖沙的生活中仍然出現(xiàn)了許多悲慘的是：舅舅們?yōu)榱朔指罴耶a(chǎn)不斷爭吵。阿廖沙的好朋友“小茨岡”也被舅舅們害死了。后來阿廖沙的外祖父忍無可忍，帶著阿廖沙和他的外祖母搬到了一個黑暗的地方。一路上，他們遇到了許多不同的人，阿廖沙在那度過了無數(shù)個早晨和夜晚，他對黑暗社會的認(rèn)識越來越多。再后來，外祖父家越來越窮，最后終于破產(chǎn)了，阿廖沙的母親改嫁后，也被他的繼父折磨死了。

讀完這本書后，我對阿廖沙的悲慘命運(yùn)感到萬分的同情，在高爾基的筆下，寫出阿廖沙對身邊市民的惡習(xí)感到厭惡好憎恨，對友誼的渴望和追求，對丑惡是我的無法忍受和理解，對美好生活的祈求和向往。阿廖沙想要反抗，想要改變，因?yàn)樗麩o法理解，他不敢相信這還是他曾經(jīng)生活過的地方。他太天真了。

看完這本書，我更加感受到自己生活的是多么幸福，相比起阿廖沙，生活中的一點(diǎn)點(diǎn)小挫折又算得了什么能?我沒有什么可抱怨的，我應(yīng)該珍惜，珍惜每一分每一秒，努力做好每一件事，讓自己的生活可以變得更加絢麗多彩!

讀后感被(篇5)

《飄》這本書寫的是美國南北戰(zhàn)爭時期的故事，故事的女主人公斯嘉麗的家庭也因?yàn)閼?zhàn)爭而被迫搬遷。斯嘉麗也因此遇到許多磨難，但她始終那么堅(jiān)強(qiáng)，不管遇到什么難題都會勇敢地去面對，從不退縮。

斯嘉麗的勇敢我們不用質(zhì)疑，因?yàn)槭聦?shí)擺在眼前。當(dāng)斯嘉麗家的東西將被搶走，而對方又帶著槍時，斯嘉麗沒有被嚇哭，而是從容地把值錢的東西藏好，她甚至把東西藏在嬰兒的尿布里。當(dāng)有人搶走斯嘉麗的東西后，斯嘉麗沒有服從，而是拿起一個女人所不使用的東西－槍，對準(zhǔn)對方，扣下板機(jī)。當(dāng)強(qiáng)盜死后，鮮血流一地，別人都十分害怕，只有斯嘉麗仍然鎮(zhèn)定地想辦法，把尸體埋起來。

斯嘉麗也是一個有能力的女人。當(dāng)原本的家產(chǎn)幾乎變得一無所有時，斯嘉麗沒有恐慌，而是盡自己的力量去拯救它們。斯嘉麗的妹妹已準(zhǔn)備好嫁人，逃離這苦難的地方，但只有斯嘉麗留下來保護(hù)家產(chǎn)。很快，斯嘉麗就通過做生意賺錢，并用當(dāng)時愛人敵視的也是最便宜的黑人。在斯嘉麗的智慧和努力下，棉花生長，有東西吃，條件也變得好，但是斯嘉麗不是滿足于現(xiàn)況，而是用這點(diǎn)本錢，將生意做得越來越大。

斯嘉麗的能力總是讓人無法相信這只是一個柔弱的女人，另外斯嘉麗的臨危不懼，堅(jiān)強(qiáng)勇敢，她的能力，智慧一樣讓人敬佩。

斯嘉麗是樂觀的，她總是相信明天會更好，因?yàn)槊魈飚吘故切碌囊惶臁?/p>

斯嘉麗的故事讓我們知道堅(jiān)強(qiáng)的重要，我們要擦干眼淚，在陽光下微笑，用堅(jiān)強(qiáng)去與困難抗?fàn)帯Ｎ覀円欢梢猿晒Φ模驗(yàn)樗辜嘻愓趯ξ覀兾⑿δ兀憧吹絾幔?/p>

簡愛讀后感系列

讀書筆記吧特意為大家收集整理了“簡愛讀后感”。曾經(jīng)有人這樣說過，讀一本好書如同像交了一個益友，作者寫的作品蘊(yùn)含深刻的思想。經(jīng)常寫讀后感，寫作能力和思維能力都在潛移默化的變化。在此提醒你收藏本頁，以方便閱讀！

簡愛讀后感(篇1)

簡愛熱愛讀書，她經(jīng)歷過自我修煉的獨(dú)處時光，在精神領(lǐng)域不斷探索，從而完成自我心靈的成長之旅。

她在感情中有自己的道德底線，只有在苦難中不放棄成長，將枷鎖當(dāng)做翼翅，才能達(dá)到人生嶄新的高度。人生的列車要馳而不息地前進(jìn)，最重要的動力，不是財富，不是愛情，而是道德。

如果沒有道德，人得到的一切財富和情感，都只會阻礙生命列車前進(jìn)。感情里，沒有是非對錯，卻有禮義廉恥。有些情感，要懂得放而莫傷；有些選擇，要遵循道德至上。但是，隨著簡愛成熟，她在正視面前這份真摯的感情時，卻義正言辭的告訴羅徹斯特先生：

你以為因?yàn)槲腋F、低微、不美、矮小，就沒有靈魂，沒有心嗎？你想錯了，我跟你一樣有靈魂，我們兩人同樣站在上帝面前，是平等的。

簡愛不卑不亢。

真正靈魂豐盈的女子，不會空有皮囊，不會自卑于外形，而是具有獨(dú)立思考的能力和特立獨(dú)行的個性。她能安放自己內(nèi)心，享受當(dāng)下獨(dú)處的靜謐，既能于花香淺草里覓得詩情與畫意，又能在閑烹一壺茶里感受浪漫和幸福。她懂得自我滋養(yǎng)，靈魂里永遠(yuǎn)散發(fā)出香氣。

她有自己工作的能力，她有自己不依附于任何人的堅(jiān)持，她有自己保持隨時離開的底氣。

具有獨(dú)立意識的女性，在任何時候都具備一種很強(qiáng)的生存能力，既有拒絕他人的勇氣，又有重新再來的魄力。

每個人的一生中，無論是生活、情感還是工作，都可能遇到低谷，無論你現(xiàn)在經(jīng)歷怎樣的坎坷時光。只要努力成長，就一定能夠走出困境；只要道德自律，一定不會在感情中迷失，只要不空有皮囊，不被他人所左右，人生就會充滿更多的可能性。

余生，愿你如簡愛一樣，內(nèi)心更加美好而豐盈，生命更加豁達(dá)而綻放，人生更加幸福而圓滿。

簡愛讀后感(篇2)

夏洛蒂勃朗----《簡愛》的作者特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心簡愛自幼父母雙亡，寄宿在舅媽的家里，從小就受盡非人的折磨，被舅媽打罵，被舅媽的兒子欺負(fù)，但卻沒有還手之力，也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。造就了她的堅(jiān)韌和不屈。

她有著骨子里的傲氣，即使面對著魔鬼般的舅媽也敢放下狠話，與她作對，這讓我十分佩服。一個弱女孩，手無縛雞之力，但在面對被欺凌的場景下，會勇敢地捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，為自己辯駁，為自己申訴，喊出自己的心聲，實(shí)在不容易在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗恼保呱校儩崳撵`沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。

而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類壑_切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個人的尊嚴(yán)，這是簡愛x具有精神魅力的地方。簡？愛這位離經(jīng)叛道的女性，雖然并不美麗，但富有挑戰(zhàn)和抗?fàn)幍膫€性，使她充滿了魅力。她聰明好學(xué)，自尊自愛，盡管社會地位卑微，她決不自甘墮落。

她認(rèn)為，在上帝面前，人人平等。她為爭取平等地位，為維護(hù)自己獨(dú)立的人格，而抗?fàn)帯^斗。從很小的時候起，她便敢于向欺壓她的人反抗，哪怕因此而招致嚴(yán)懲，也不畏懼。她那不屈不撓，敢于同命運(yùn)抗?fàn)幍木瘢鼓切┢畚晁娜四憫?zhàn)心驚。讀這篇小說，真的是令我受益匪淺。簡愛只是一個貧窮的小女孩的身世，她身材矮小，長相不出眾，但是卻有著自己的尊嚴(yán)。她堅(jiān)強(qiáng)、不屈，因?yàn)槿烁穸闳环艞壛苏媲椋@是理智的選擇;她善良、純真，不因殘疾的愛人選擇放棄他，而是毅然決定與他一起生活，這是憾人肺腑的真情。她理智、她不屈、她善良、她堅(jiān)強(qiáng)、她同時捍衛(wèi)著自己的尊嚴(yán)和真愛，有著自己的人格和本性，她是一個平凡而不平凡的女性。從她的身上，我讀懂了人生。

簡愛讀后感(篇3)

看完電影《簡·愛》的一句話評價：一種經(jīng)典愛情的氣質(zhì)。

這應(yīng)該算是我的啟蒙電影。20xx年的一天，我從書店里租來了《簡愛》的VCD，看了它之后徹底改變了我以前的“電影除了殺人就是打架”的概念，一部沒有血腥味的愛情片就這樣打動了我，甚至還用錄音機(jī)來錄里面的對白。從此我就迷上了看電影。在此三年前，我看過《簡愛》的原著，同樣讓我回味無窮。經(jīng)典的魅力就在于此，它會使受眾的思想經(jīng)過洗禮和升華，提升一個境界。

愛就這樣簡單

由于看過無數(shù)遍的《簡愛》，因而故事情節(jié)早已爛熟于心。即便是現(xiàn)在看來，簡愛的故事也是十分簡單的，沒有百轉(zhuǎn)千回，沒有勾心斗角，卻足以蕩氣回腸。這依舊是經(jīng)典的魅力。

簡愛在羅切斯特的家中為其小女兒做家庭教師。羅切斯特性格古怪，居住的家像古城堡一樣陰森可怖，他不喜歡與人交流，也很不容易親近。簡愛與他相遇的第一面就把他的馬給驚了，害得他從馬上跌落。但是這并不愉快的邂逅卻被后來的相處所沖淡。簡愛落落大方的言談舉止讓羅切斯特驚異，而她的直言不諱和善解人意也令他甚為意外。羅切斯特的內(nèi)心封閉的太久了，他第一段感情的失敗不僅在他心上留下了陰影，也給了他一個瘋掉的妻子。他表面上與富家女交往，但他深知她們只是相中了他的金錢和地位，而他內(nèi)心的痛苦卻無處傾訴。簡愛的出現(xiàn)恰好彌補(bǔ)了羅切斯特的個人苦悶，而簡愛也愛上了這個高大威猛的男人。于是羅切斯特甩了富家女，立刻與情投意合的簡愛閃婚。就在婚禮進(jìn)行時，羅切斯特的瘋妻子成為了他們結(jié)婚的阻礙，羅切斯特那一段陳舊的不堪回首的往事也浮出水面。簡愛這時才了解到真相，然后收拾東西走人了。

為什么簡愛會在這時選擇離開，而不是留下來繼續(xù)和羅切斯特在一起呢？可以看得出，簡愛是一個一直被忽視被壓抑的小人物，她從小的被姑媽虐待，在學(xué)校里被先生體罰，就連她最好的小伙伴也匆匆離世，她小小的年紀(jì)就體會到了人間的百味雜陳，所以對于人與人之間的關(guān)系，她的理解就自然比別人深刻。她是一個家庭教師，她的職責(zé)是教好羅切斯特的小女兒，對于愛上羅切斯特，她一直都是小心翼翼，她知道自己身份的卑微，也明白與羅切斯特的差距，因此她始終默默地關(guān)心著男主人，從不泄露她心中的一絲愛意。當(dāng)她真的即將成為新娘的時候，羅切斯特從前的遭遇也隨之出現(xiàn)。由于羅切斯特不能和瘋掉的妻子離婚，而且往事重提會繼續(xù)刺痛他的心，倒不如就此一刀兩斷。簡愛的做法毅然決然，卻殊不知會讓他們兩人傷的更深。在她離開的日子里，她回到了從前虐待她的姑媽家，而從前囂張勢利的姑媽已經(jīng)處在彌留狀態(tài)，她喃喃著“簡愛不要離開我”令簡愛深深觸動，她選擇留下照顧姑媽不僅是以德報怨，更是當(dāng)成了對羅切斯特的無法給于的愛情的彌補(bǔ)。

當(dāng)簡愛再次回到羅切斯特的莊園時，已經(jīng)是一片廢墟了。瘋女人點(diǎn)燃了莊園，死了。羅切斯特在這一劫難中失去了雙眼。他雖然看不見簡愛的容貌，但是他緊緊地抱住了她，他們這一抱就再也沒有分開。我們看到了一個光明的結(jié)尾，也感覺到了愛情的偉大：當(dāng)世界都把你拋棄時，還有愛人會一直守候在你的身旁。

女性獨(dú)立的號角

影片改編自夏洛蒂·勃朗特的同名小說。這部作品探討了人生價值，尤其是女性的人生價值與尊嚴(yán)、愛情的關(guān)系。英國的維多利亞時期正是女性意識覺醒的開端，這在當(dāng)許多的社會事件和文學(xué)作品都有體現(xiàn)。勃朗特的《簡愛》就是其中的重要代表。簡·愛的一生都充滿了坎坷，但是她卻從不屈服、妥協(xié)、安于現(xiàn)狀，始終都是富于反抗，不甘受辱，對愛情一直抱有憧憬和幻想，對阻礙向來都是百折不撓。這是對自由的渴望和追求，也是當(dāng)時千千萬萬被壓制的平凡心靈的共同理想，因而這樣一個人物形象受到了當(dāng)時的強(qiáng)烈呼應(yīng)。

簡愛的出身很貧窮，但是她卻從不會因?yàn)樨毟F而放棄尊嚴(yán)。當(dāng)校長對她體罰的時候，她總是毅然抬著頭，為自己辯護(hù)。而當(dāng)一臉嚴(yán)肅的羅切斯特對他冷眼相對時，她也不卑不亢，坦然面對。可以說，要想社會對女性尊重，首先就要學(xué)會自重，簡愛的做法與那些專門迎合男性偏好的富家女們形成了鮮明對比。簡愛眼中的愛情從來都是高于金錢，她愛羅切斯特不是因?yàn)樗腻X，而當(dāng)時的社會卻大都因金錢而淹沒愛情。簡愛的出淤泥而不染更讓她的形象頓顯高尚。

原著曾多次被翻拍，但是最經(jīng)典的一部還屬1944年的這一部。不僅因?yàn)榍楣?jié)流暢、布景精致，還由于男女主角分別由瓊·芳登和奧斯·威爾斯飾演。對于喜歡電影的人來說，這兩個名字可謂如雷貫耳。兩個人的表演自然而有節(jié)制，張弛有度，讓人看過之后還想看。

愛情箴言：

簡愛：你以為我貧窮、低微、相貌平平，我就沒有靈魂，也沒有心嗎？你想錯了！我的靈魂跟你一樣，我的心也跟你的完全一樣。如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。我的話說完了，讓我走吧。

羅切斯特：我有一種感覺，你就像一個超人一樣。我愛你就像愛我自己一樣。

簡愛：別騙人了。

羅切斯特：不，我愛你。說你也愛我，說，快說，說你會嫁給我。

簡愛讀后感(篇4)

《簡愛》是一部以愛情為主題的小說，也是我最愛閱讀的書籍之一。書中主人公簡·愛是一個心地純潔、善于思考的女性，她生活在社會底層，受盡磨難。她的生活遭遇令人同情，但她那倔強(qiáng)的性格和勇于追求平等幸福的精神更為人們所贊賞。在里德太太家，10歲的簡面對舅母、表兄妹的歧視和虐待，卻表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反抗精神。當(dāng)她的表兄毆打她時，她勇于回?fù)簦划?dāng)舅母嚷著叫自己的孩子遠(yuǎn)離她時，她高喊“他們不配和我在一起”；當(dāng)她被囚禁在空房中時，想到自己所受到的虐待，從內(nèi)心發(fā)出了“不公正”的吶喊。在孤兒院，簡的反抗性格更為鮮明，這和她的朋友海倫·朋斯忍耐順從的性格形成了明顯的對比。海倫·朋斯雖遭迫害卻信奉“愛你的仇人”，在宗教的麻痹下沒有仇恨，只有逆來順受。而簡對冷酷的校長和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對海倫說：“假如她用那根條子打我，我要從她手里把它奪過來，并且當(dāng)面折斷它。”充分表露了她不甘屈辱和不向命運(yùn)妥協(xié)的倔強(qiáng)性格。

我認(rèn)為，簡的愛情觀更加深化了她的個性。她認(rèn)為愛情應(yīng)該建立在精神平等的基礎(chǔ)上，而不應(yīng)取決于社會地位、財富和外貌，只有男女雙方彼此真正相愛，才能得到真正的幸福。在追求個人幸福時，簡表現(xiàn)出異乎尋常的純真、樸實(shí)的思想感情和一往無前的勇氣。她并沒有因?yàn)樽约旱钠腿说匚欢艞墝π腋５淖非螅膼矍槭羌儩嵏呱械模龑α_契斯特的財富不屑一顧，她之所以鐘情于他，就是因?yàn)樗芷降却耍阉暈榕笥眩c她坦誠相見。對羅契斯特說來，簡·愛猶如一股清新的風(fēng)，使他精神為之一振。羅契斯特過去看慣了上層社會的冷酷虛偽，簡·愛的純樸、善良和獨(dú)立的個性重新喚起他對生活的追求和向往。因而他能真誠地在簡面前表達(dá)他善良的愿望和改過的決心。

簡·愛同情羅契斯特的不幸命運(yùn)，認(rèn)為他的錯誤是客觀環(huán)境造成的。盡管他其貌不揚(yáng)，后來又破產(chǎn)成了殘廢，但她看到的是他內(nèi)心的美和令人同情的不幸命運(yùn)，所以最終與他結(jié)婚。小說通過羅契斯特兩次截然不同的愛情經(jīng)歷，批判了以金錢為基礎(chǔ)的婚姻和愛情觀，并始終把簡·愛和羅契斯特之間的愛情描寫為思想、才能、品質(zhì)與精神上的完全默契。

簡·愛是個不甘忍受社會壓迫、勇于追求個人幸福的女性。無論是她的貧困低下的社會地位，或是她那漂泊無依的生活遭遇，都是當(dāng)時英國下層人民生活的真實(shí)寫照。作者能夠把一個來自社會下層的覺醒中的新女性擺到小說的主人公地位，并對主人公為反抗壓迫和社會偏見、力爭獨(dú)立的人格和尊嚴(yán)、為追求幸福生活所作的頑強(qiáng)斗爭加以熱情歌頌，這在當(dāng)時的文學(xué)作品中是難能可貴的。

《簡·愛》是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實(shí)主義小說。整部作品以自敘形式寫成。大量運(yùn)用心理描寫是小說的一大特色和亮點(diǎn)。全書構(gòu)思精巧，情節(jié)波瀾起伏，給讀者制造出一種陰森恐怖的氣氛，而又不脫離一個中產(chǎn)階級家庭的背景。作者還以行情的筆法描寫了主人公之間的真摯愛情和自然風(fēng)景，感情色彩豐富而強(qiáng)烈。這部優(yōu)美、動人并帶有神秘色彩的小說，至今仍保持著它獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

簡愛讀后感(篇5)

寒假里讀了簡愛這本書，我感觸頗多。

簡愛父母雙亡，生活在一個對她的尊嚴(yán)無情踐踏的環(huán)境里，而這磨練簡。愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神然。在一個寄宿學(xué)校中，簡愛從她的好朋友海倫那里學(xué)到一種內(nèi)在力量——忍耐。后來簡愛來到了男主人公羅切斯身邊，她的正直，高尚使得羅切斯特為之震撼，而他的真心，讓簡愛感動。這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發(fā)出燦爛的火花。

當(dāng)裴多菲說“若為自由故，兩者皆可拋”,我懂得了作為人的價值;當(dāng)魯迅說“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”,我懂得了人應(yīng)具有反抗精神;當(dāng)簡愛說“我們是平等的，我不是無感情的機(jī)器”,我懂得了作為女性的自尊。我很欣賞簡愛的獨(dú)特個性、思想和頑強(qiáng)的自尊心。雖然簡愛她貧窮，低微，不美，但是她擁有一顆智慧、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的心靈，外在美在這內(nèi)在美面前頓時黯然失色。更為可貴的她勇敢的堅(jiān)信：“我和你的靈魂是平等的。”

簡愛自幼失去雙親的疼愛，還經(jīng)常受到收養(yǎng)她的舅媽及其子女的歧視卻能如此頑強(qiáng)獨(dú)立地生活著。而我呢，爸爸媽媽把我捧在手里疼愛，養(yǎng)成了我的任性，不知足。每次父母說我兩句我就不高興，雖然我知道她們是為我好，可我總覺得他們很討厭。讀著簡愛悲慘的童年生活，再聯(lián)想到自己對父母的態(tài)度，我便會想也許簡愛經(jīng)常會獨(dú)自一人在想：“如果我有父母該多好呀!”所以，我以后一定要加倍珍惜這份父母的愛。

《簡愛》這本書，塑造了一位維護(hù)獨(dú)立人格、追求個性自由、不向命運(yùn)低頭的女性。這本書深深的進(jìn)入我的靈魂，影響著我的精神世界。它告訴我，人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛。我們依靠自己的能力，作出的努力，就會沖破重重困難，實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想。也讓我更加珍惜父母的愛。

簡愛讀后感(篇6)

今天因?yàn)槔蠋煹耐扑]，一口氣看完了夏洛特勃朗特的《簡愛》這本書。

本文主角簡愛的父母，都是因?yàn)楦忻叭ナ赖摹哪且院螅啇鄹龕憾镜囊虌專€有一個可惡的表妹，約翰里德，經(jīng)常打簡，每次都把她打得鼻青臉腫。

想想自己，爸媽把我當(dāng)掌上明珠，怕我受點(diǎn)打擊。

然后那個可惡的阿姨把簡愛送到了慈善學(xué)校。里面的食物很差，量很少，衣服很薄。

從小到大都不餓，衣服都是名牌。比起簡愛，我真的很幸福。

簡愛畢業(yè)了，但是在洛伍德當(dāng)了兩年老師，卻一直覺得好空虛。她渴望自由無憂無慮的生活。于是簡愛又找了一份工作，——家庭教師。我遇到了羅切斯特，他是桑菲爾德家的家庭教師。

他們相愛了，但是當(dāng)簡愛即將成為羅切斯特的新娘時，她意識到羅切斯特已經(jīng)結(jié)婚了，她的妻子是個瘋女人。簡愛受不了打擊，離開了.

簡愛和羅切斯特終于在一起了。

看完這本書。簡愛對自由生活的向往是可敬的。她自尊自愛。雖然她的才華和外貌并不出眾，但她的內(nèi)心是善良和最白的。當(dāng)然，上帝沒有辜負(fù)簡愛。它給了簡愛一段美好的愛情。擁有意想不到的財富。

再一次，我太微不足道了。我很自私。記得有一次，我最喜歡的衣服很小，我媽說可以給我姐穿，但是我不會送人。那件衣服還在家里！我真的很可惡。我很后悔.

簡愛讀后感(篇7)

十幾歲讀《簡愛》的時候，其實(shí)不懂愛情，也不懂女權(quán)，更不懂宗教。就那么懵懵懂懂地讀，被當(dāng)時的所謂文學(xué)評論牽著鼻子走，找尋書中的“女性覺醒論”和“階級斗爭論”，“對資產(chǎn)階級的控訴”，“對虛偽的宗教桎梏的控訴”。等等等等。不過印象比較深刻的是寄宿學(xué)校的非人環(huán)境，以及后來簡和羅徹斯特先生一次次的對話。也記得閃過一個念頭：盡管簡在乎的是精神平等，但是作者最后畢竟還是給了她一筆財產(chǎn)，也把羅先生的聲勢地位拉下了一截。也就是說，作者潛意識里還是重視財產(chǎn)和地位的平等的。

那之后的幾十年，我把這本書完全拋在了腦后。這個充滿激情的熱烈的愛情故事，其實(shí)與我的性子不太合。

最新版的《簡愛》，女主角選得好。Mia Wasikowska其實(shí)是個漂亮姑娘，但是在片子里她借助化妝，塑造了一個外形相對平凡的簡。淡眉毛完全沒有畫，方正的下頜骨很突出，這使她看上去不美艷，但是氣質(zhì)高雅，正符合書中的描寫。簡是不能美艷的。她身材瘦削，纖腰一握，顯得柔弱；但又總是昂頭挺身，體態(tài)端莊。Mia的表演內(nèi)斂，用眼睛和細(xì)微的表情展示外表嫻靜安然的簡，心里正在經(jīng)歷的憤怒激動和掙扎。這個才20歲的女孩，的確有才華。

羅徹斯特先生是Michael Fassbender演的。這個演員我了解很少。他的羅徹斯特先生跟我的想象有距離。他不應(yīng)該這么帥，這么隨和，這么溫柔。我心目中的羅先生比較粗暴。

Jamie Bell演的居然是牧師Mr River。他已經(jīng)完全長成了一條漢子，很硬朗的風(fēng)格。看著還是很舒服，但是不知道怎么評價他在本片的表現(xiàn)，因?yàn)镸r River的面目本來就很模糊。

Judi Dench演的Fairfax太太，是這部調(diào)子清冷的影片里一道溫暖的陽光。

Sally Hawkins這次演反角，是簡小時候虐待她的舅母。

演員之外，片子的場景精致肅穆，無論內(nèi)景外景都極優(yōu)美地再現(xiàn)了書中的風(fēng)物。采光清淡，很沉靜。我很享受里面的古堡和大片的荒原景致，是靠了那些斑駁的墻壁、泥濘的道路、高遠(yuǎn)的天空、微揚(yáng)的窗簾、昏暗的燭光，這片子才得以慢慢地奢侈地展露簡的內(nèi)心。

敘事采用不完全倒敘，從簡倉皇離開Thornfield Hall開始，是比較新鮮的處理手法，效果不錯。

但是簡和羅先生的愛情，我不確定，我覺得刻畫得不夠飽滿充分。兩個人的碰撞不夠。

本片不適合所有人，只適合對《簡愛》這故事有興趣的人，花癡Michael Fassbender的人。以及有耐心看兩個小時慢片的人。

天國讀后感系列

讀書筆記吧推薦更多專題：“天國讀后感”。

讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，然后將得到的感受和啟示寫成的文章。正如第一次讀完作者寫的作品，內(nèi)心的感動久久不能平復(fù)，寫讀后感能很好的記錄在書中所得收獲，寫作品的讀后感時要注意哪些問題？讀書筆記吧的編輯經(jīng)過整理，為你編輯了天國讀后感，供你參考，希望能夠幫助到大家。

天國讀后感 篇1

最近我又把《天國的階梯》這部電視劇的光盤找了出來，又重新看了一遍。

《天國的階梯》可以說是一部用淚水詮釋的連續(xù)劇，從故事開始至故事終結(jié)眼角的淚從未干涸，被悲傷的情節(jié)征服，雙眼婆娑、滿含淚的欣賞完全集，雖說是悲劇，可這種美麗美得讓人心碎，美得讓人掉淚悲傷的。

它描述的不僅僅是一個令人心痛、悲傷的愛情故事，也是一部與世俗傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的愛情贊歌。現(xiàn)實(shí)中的愛情并沒有那么純潔無瑕，也許它會被稱為是有悖常理，只有在“天堂”才能釋放出深藏于心底的感情

生活在世界上，對于我們來說真正有價值的是什么?是愛情，是金錢，是名譽(yù)，還是權(quán)力?

在埃里克·弗羅姆的《愛的藝術(shù)》中所說“完美的真愛才能體現(xiàn)出生活的真正價值。”

愛情也許會悄然而至，它淡淡的，不會耀眼奪目，也不會給人們留下深刻記憶，但是它會潛移默化為真愛，不知從哪天開始，它可能就變成一件很自然的事。

《天國的階梯》相愛的男女與世俗倫理挑戰(zhàn)，演繹著一段無法實(shí)現(xiàn)卻生生不息的愛情。它描述的不僅僅是一個令人心痛、悲傷的愛情故事，也是一部與世俗傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的愛情贊歌。

現(xiàn)實(shí)中的愛情并沒有那么純潔無瑕，也許它會被稱為是有悖常理，只有在“天國”才能釋放出深藏于心底的感情，去體會那充滿著芬芳的真愛。

看了《天國的階梯》就是完全的沉迷入劇情中，眼睛都哭腫了。“天”劇讓我認(rèn)識了權(quán)相宇，那個演松株的韓國大男孩。“天”劇之所以成為經(jīng)典，我想很大一部分的功勞要屬于他了。

天國讀后感 篇2

最近，我讀一篇名叫《天國來信》的文章，使我感動萬分。剛看到課題時，我就疑惑起來：天國怎么會來信呢？當(dāng)我認(rèn)真讀完文章，我的眼里已飽含著淚水。

這篇文章主要寫了可兒的父親因得癌癥去世了，可兒一時間變得孤獨(dú)、自卑。但在她的9 歲生日那天，她收到了父親的來信。從此以后，就變回了原來的快樂的可兒。

最讓我感動的是第七自然段。這個自然段雖然文字很少，卻解開了我那心中的迷團(tuán)。讀到這里，我才知道，原來那幾封信是作者的父親為了不讓女兒孤單，不讓女兒難過，在生命的最后日子里，每天晚上會在床頭，獨(dú)自忍受著病魔的折磨寫下的。薄薄的信紙，簡單的文字，卻傳遞著世界上最偉大的愛。

第二自然段也令人難忘。當(dāng)在病痛中父親一看到可兒時，就平靜的笑著。我知道，這位父親是為了不讓心愛的女兒擔(dān)心，更不想因?yàn)樽约憾葱模粌H忍受著身體的痛，他的內(nèi)心更是無比的苦，因?yàn)樗雷约杭磳⒂肋h(yuǎn)離開自己的女兒。

父愛如山，至愛無言，幾個成語浮現(xiàn)在我的腦中。是啊！愛是無言的，愛是偉大的，愛是寶貴的。愛就像綿綿的春雨滋潤著我們。仔細(xì)回想下，就會發(fā)現(xiàn)自己是多么的幸福。

天國讀后感 篇3

天國花園的陽光下也會有秘密，是我和哥哥各自都不愿說的秘密。——題記

記憶里四五歲時的天氣總是晴朗，小區(qū)里種的洋槐的花香把房間都浸的甜甜的。這時候，一盤餅干，一壺茶，一本《安徒生童話》，還有一個哥哥，便足以度過一個愜意的午后。

“哥哥，我想聽故事！”

“好，果果想聽哪一篇？”

“最后一個故事也是最長的那一篇”“好！”

總是以這樣的對話開頭，總講那篇長長的《天國花園》。雖然那時的我已經(jīng)識字，也能看懂其他故事，可一看到《天國花園》長達(dá)十幾頁的文字，我就頭疼，就會拉著哥哥讀給我聽。

“從前有個王子，他很聰明，讀遍了世界上所有的書籍……”故事的內(nèi)容我早已爛熟于心，可還是忍不住讓哥哥讀給我聽。我喜歡看哥哥讀書的樣子，細(xì)長的手指撫著書頁的邊緣，陽光透過，為他的臉鍍上一圈毛茸茸的白邊。他輕聲讀著，嘴角噙著笑，眼中神色卻是那么認(rèn)真，認(rèn)真的像個三好學(xué)生在做作業(yè)。

“殘酷的死神逼近，怒吼道：“長必須為他的行為受到懲罰！”這時，一直靜靜讀書的哥哥忽然呲牙咧嘴，十指張開向我吼道：“受到懲罰！”那模樣倒不像死神，卻像個溫柔的天使忽然生氣。我趁勢瞪大眼睛，急切地問：“然后呢？然后呢？”

“嗯……然后王子在黑暗中認(rèn)真地反思自己的過錯，他為自己沒有控制自己的欲望，破壞天國花園而感到羞愧，他真誠地做了懺悔，愿用一生來贖罪，最終感動了上帝，回到了天國花園，永遠(yuǎn)護(hù)衛(wèi)著這個美麗的地方。”青青緩緩合上書，慢慢講出故事的結(jié)局，給了我一個暖心的微笑。

《天國花園》的故事被哥哥講了一遍又一遍，聽到美好結(jié)局的我開心的進(jìn)入夢鄉(xiāng)，在夢中與童話里的朋友做游戲。

隨著我漸漸的長大，在一次偶然機(jī)遇下又翻開了那本童話書。一切的秘密都被揭開——王子最后接受了懲罰。然后呢？然后就沒有了。所謂美好的結(jié)局只是哥哥編了哄我的。

意外的是我沒有任何生氣的感覺，反而有點(diǎn)想笑，哥哥的秘密被我發(fā)現(xiàn)了。不知道我當(dāng)年總要他讀最長的故事的秘密他發(fā)現(xiàn)了沒有？

我不知安徒生為何不愿給《天國花園》一個圓滿的結(jié)局，但我有點(diǎn)慶幸他選擇的結(jié)局，不然，也不會有讀書時的那些秘密----兄妹之間的呵護(hù)與關(guān)愛。

天國讀后感 篇4

這個暑假，我看了一本書名叫《一只小雞去天國》這本書可好看了，我看了好幾遍都看不膩，你想看嗎？

尤其是這本書中的《一只小雞去天國》這個故事，讓我的勇氣增加，是有一個剛剛滿月的小公雞，它生病了，老是想睡覺，即將面臨死亡。它的媽媽帶著它的兄弟姐妹出去野餐了，這時，它遇見了死神，當(dāng)正要跟死神離開時，死神卻突然想起來還要辦一件事，于是便讓小公雞等一會兒。小公雞傷心地在地上躺著等死神來，一分鐘、兩分鐘、三分鐘過去了，都不見死神來，它心想：我就要死了，我應(yīng)該做點(diǎn)什么。

于是，它先去吃了還沒有成熟的葡萄；又去了世世代代的雞都不敢進(jìn)的“可怕山洞”；和喜歡看白云的小母雞表白；親一下喜歡的媽媽；向?yàn)樽约罕澈阱伒亩愕狼浮孔鐾暌患拢睦锞秃眠^一些，勇氣也一點(diǎn)點(diǎn)增加，因?yàn)橛辛擞職猓@些以前等著做、不敢做的事一件一件都做好了。

最后，它很累了，臨睡前，它想：我已經(jīng)做了那么多好事，最后我再做一個美夢該多好哇。結(jié)果，小公雞真的做了一個美夢，夢見自己長出一對翅膀，它毫無遺憾的飛上了天國。

看著故事中的小公雞，我聯(lián)想到了平時的自己遇到一點(diǎn)小小的困難想都想不想地就打退堂鼓，我會以各種理由推掉，連嘗試的想法都沒有，然而小公雞面臨死神的到來，依然堅(jiān)強(qiáng)地面對，始終不放棄自己，我為自己以前的行為感到臉紅和后悔。現(xiàn)在的我也要向小公雞學(xué)習(xí)，無論遇到多大的困難，都不能退縮，要大膽地去嘗試。不是有一句名言“功夫不負(fù)有心人”現(xiàn)在我學(xué)會了，遇到困難不退縮，大膽地嘗試解決問題。只要有勇氣，不管什么事，只要我肯嘗試，什么事都能做好。

天國讀后感 篇5

金黃色封皮的《青春讀本》進(jìn)入了我的視野，我微笑著捧起了這本書，隨意地翻看著，一篇叫《天國來信》的文章牢牢吸引住了我的眼球

才看到一半，我鼻子一酸，眼睛漸漸濕潤，淚水便成串地落了下來。文中的父親由于肝癌晚期，匆匆離開了人世，去了天國。臨死前，他告訴女兒可兒，自己每年都會給可兒寫信的。但是可兒卻深知自己再也見不到父親了，在父親走后的一段日子里，學(xué)習(xí)成績一落千丈，特別孤獨(dú)、自卑。可兒 9 歲生日那天，父親真的寄來了信，父親的信漸漸使可兒走出了陰影可兒懂事后，在面對媽媽抽屜里的一疊信時才恍然大悟，終于明白這是一個父母親編的善意謊言，這些信都是父親住院期間天天晚上熬夜寫出來的。

整篇文章都寫得情真意切，可兒的語言中都流露著淡淡的傷感之情，頗有催人淚下之感。我不禁聯(lián)想到了自己的爸爸，回憶起小時候爸爸帶我去逛超市的情景。拄著拐杖的爸爸費(fèi)勁地陪我兜著超市，在買完該買的物品時，爸爸總不忘多替我買些好吃的東西；小時候，每年夏天的晚上，爸爸總是開著殘疾車帶我四處兜風(fēng)，讓我在朦朧的夜色中感受到幸福；小時候，爸爸還在電腦上教我玩一些簡單的游戲，從這些小游戲中，我感到了快樂，伴隨著濃濃父愛的快樂；小時候，我學(xué)電子琴時練一些異常簡單的曲目，爸爸為了培養(yǎng)我的興趣，陪著我一起練，我才慢慢地有了興趣；小時候，父親總是時常地抽出點(diǎn)時間陪我下下五子棋、中國象棋，培養(yǎng)我的業(yè)余愛好；小時候，我總是跟爸爸散布在花園里，享受著新鮮的空氣和午后的陽光；小時候，我經(jīng)常陪同爸爸留在小院子里，看他忙碌于花草世界；小時候，我曾被哥哥們的鬼故事所嚇倒，爸爸卻一直笑著說：沒關(guān)系，有爸爸在，什么都別害怕！；小時候，我犯了很嚴(yán)重的錯誤，爸爸狠狠地打了我，可我卻不知道，爸爸打在我身上，疼在他心里啊！

小時候，媽媽天天晚上外出學(xué)習(xí)，多少個夜晚是我與爸爸一同度過的呀！這些事，都是多少年以前的事啊？我清楚地知道，爸爸已經(jīng)老去，他再也不可能付出很多體力陪我逛超市了，他也再不可能開著殘疾車風(fēng)風(fēng)火火地帶我出去溜達(dá)了

淚水在不知不覺中又一次涌出眼眶，我強(qiáng)忍著不再流淚，可是，我終究沒能自控。

音響里傳出的歌聲，輕輕柔柔，悠悠揚(yáng)揚(yáng)：這世界有太多會消逝的美麗

我知道，爸爸陪伴我的那段歲月終會成為我生命中消逝的美麗，可我一定會好好珍惜，畢竟，那曾是一段多么美好的童年啊

有時，爸爸坐在餐桌邊，會突然回想起他小時候家里的趣事和學(xué)校里的趣事，掐指一算，竟已是四十年前的事了！爸爸不禁感慨：當(dāng)初的情景至今還歷歷在目，沒想到，這么快，四十年一晃就過去了歲月不饒人啊！

不經(jīng)意間，歲月匆匆流逝，突然會發(fā)現(xiàn)，爸爸的頭發(fā)中，已有數(shù)根銀絲悄然萌生，我一陣心酸。

我們的父親永遠(yuǎn)是守護(hù)在我們身邊的，如果有一天，他走了，就是漆黑夜晚里最亮的那顆星星，他仍然會守護(hù)著我們，而那份會消逝的美麗，也會伴隨著父愛，永遠(yuǎn)陪伴在我們身邊，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)

天國讀后感 篇6

《一只小雞去天國》是一些關(guān)于鬼的童話，令我印象最深的是一篇叫《妖精的豐厚酬謝》內(nèi)容是：

在古木廊橋上。某一天，從閣樓上掛下來一封信，上面寫得是：親愛的人們，我是住在古橋閣樓里的妖精，現(xiàn)在我需要幫助，十分十分需要。如果您愿意幫，請您敲六下閣樓的門。

自從這封信后，沒有人敢再來古木廊橋。

過了很久，古木廊橋上的那封信被吹走了，古木廊橋又熱鬧了起來。妖精又掛了一封，多加了50錠金元寶；一百匹上好的絲綢；三十八顆夜明珠；滿足您最想做的九十九件事。

很多人還是不敢。這時，一位眉心有顆紅痣的少年去敲了六下門。門一開，一只手就伸了出來，把少年拉進(jìn)去了，妖怪說：“我是一百年出去沐浴了一次湖水，可上次湖水被彩霞照了，我全身五彩繽紛，而且很癢，現(xiàn)在我只要你去打盆水。少年拿著妖精給的盆出去了。大家驚呆了，少年還能出來？少年打完水，回去給了妖精。妖精洗完臉，變得非常漂亮，并給了少年酬謝。可少年硬是不肯收，最后妖精還是塞給了他。妖怪讓他許愿，他許了三個愿，把這些錢什么的都拿回去，還把剩下的愿望存了起來。

這個故事告訴我們要樂于助人，不是那種為了酬謝而去幫助別人，要真正的去幫助那些有困難的人。

天國讀后感 篇7

世界上最容易讓人害怕的職業(yè)是什么？是與罪犯殊死搏斗的警察？還是天天與各種毒藥和試劑打交道的“絕命毒師”？是祖國一聲令下就得走向沙場馬革裹尸的軍人？還是方圓百里都杳無人煙的墓園中的守陵人？

最后一個答案，可能有些接近了——一位來自四川的小姑娘告訴你，有一種職業(yè)，叫入殮師。

20xx年，日本導(dǎo)演的瀧田洋二郎執(zhí)導(dǎo)的影片《入殮師》，勇奪奧斯卡最佳外語片獎，也讓全世界都認(rèn)識了日本傳統(tǒng)的入殮文化，而現(xiàn)在，又有一部電影，正聚焦于中國殯葬產(chǎn)業(yè)的一角，就是這部《咫尺天國》，英文片名為《Almost Heaven》。這部電影曾登陸今年的柏林電影節(jié)，并參與到了金熊獎的角逐當(dāng)中。雖然是在中國拍攝，也是圍繞著一位名叫應(yīng)玲的中國女孩展開的，但影片的導(dǎo)演卡羅爾·索爾特卻是一位英國人，這也讓我們不得不好奇，一位外籍導(dǎo)演，是以怎樣的角度切入，來記錄一位從事入殮師這個并不為人們熟知甚至被世人諸多猜疑的職業(yè)的中國女孩的。

其實(shí)導(dǎo)演選擇入殮師這個題材，非常需要勇氣，因?yàn)橹袊司此勒撸垂砩瘢陙淼姆饨孕胖拢芍M頗多，在這樣的一個特殊行業(yè)中進(jìn)行拍攝，其間所遇到的問題和阻力，可想而知。另一方面，我想也并沒有多少觀眾，會對這個與死亡最為接近的行業(yè)的題材表現(xiàn)出極高的熱情。然而，導(dǎo)演依然還是將這樣一個不為人知的冷門職業(yè)的工作為觀眾呈現(xiàn)出來。我們可以從片中看到，入殮師確實(shí)是一份沉重的職業(yè)，他們每一次手捧著死者的遺體，為他們拭去身體上來自世間的塵埃，仿佛在清掃一個人厚重的一生；同時，入殮師也是一份充滿愛的職業(yè)，他們?yōu)樵跒l臨死亡的最后一線上被折磨得面色慘白、形容枯槁的死者重整容顏，護(hù)理上妝，讓死者在于家屬見最后一面的時候，能夠煥發(fā)出往日的光彩，向傷心欲絕的家屬傳遞一份力所能及的安詳；當(dāng)然，入殮師也是一份讓人害怕的職業(yè)，沒有人一開始就能心平氣和地與尸體頻繁相處，那是來自亡者世界最冰冷也最直觀的符號，每一個人在近距離接觸一具尸體的時候，都會不禁暗想自己身后之地，到底是一片火海的.地獄，還是圣光白云的天國。

探討入殮師這個職業(yè)本身，可能會有無休無止的關(guān)于生死的話題，讓人愈發(fā)感到沉重，但導(dǎo)演卡羅爾·索爾特卻選擇了一個更加輕松也讓觀眾更有代入感的視角來切入到這個行業(yè)，那就是“人的成長”。導(dǎo)演鏡頭下記錄的主角，是一位來自四川的樸素的小姑娘應(yīng)玲，初入殯葬行業(yè)的她，有著我們所有人對于這塊神秘領(lǐng)域的猶疑與畏懼。實(shí)習(xí)階段，她不僅僅害怕接觸死者，即使是拿著假人做練習(xí)，也會略感尷尬和手足無措。在一開始，與她亦師亦友的同事幫助了她很多，作為搭檔，手把手教她如何為死者清理身體、護(hù)理面部、重新上妝等等。然而，即使是在業(yè)務(wù)上熟悉之后，應(yīng)玲依然對這個工作乃至整個工作環(huán)境充滿了距離感，她會私下叫同事陪自己百度“怕鬼怎么辦”，也會在尸體從死者通道運(yùn)走許久之后，才深情恍惚地關(guān)上那道重重的大門。

應(yīng)玲的工作狀態(tài)，其實(shí)也正對應(yīng)描述了殯葬這個行業(yè)，封閉而壓抑，沉重而復(fù)雜，但導(dǎo)演的視角并沒有囿于一隅，而是將鏡頭深入到應(yīng)玲的生活中，讓觀眾看到應(yīng)玲作為一位入殮師之外更多“人的一面”。我們能夠看到應(yīng)玲與家人的通話，像每一個遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的游子一樣，有著對家人熱切的思念，噓寒問暖，也依然有著對父母隱約的依賴，偶爾耍個性子。我們可以看到應(yīng)玲和所有年輕人一樣，喜歡娛樂，逛起街來，臉上是一副我們熟悉的雀躍表情。我也看到，應(yīng)玲有著一份現(xiàn)代人對工作和生活的焦慮，當(dāng)她陪著同事寫辭職信的時候，雖然言語之間盡是玩笑，但眼眸之中卻是掩不住的無奈與迷茫。

在同事離開之后，應(yīng)玲也最終離開了這個行業(yè)，選擇了一個同樣與生命和死亡打交道的工作，仿佛是一種宿命，她的工作永遠(yuǎn)與天國只有一墻之隔。可能在看完整部電影后，只有影片的末尾是讓我們倍感輕松的。應(yīng)玲留在公墓陵園之中那個逐漸離去的沉重背影，仿佛是一種無聲的告別，之后導(dǎo)演帶給了我們一個逆向貫穿死者通道的長鏡頭，更像是一句“輕輕地我走了”。下一幕，應(yīng)玲解開馬尾，放下了長發(fā)，坐在遠(yuǎn)赴新的旅途的火車上，可能是我們在觀影過程中最感期待的一幕。

不要讓朋友和繼承人來到我的床前，或哭泣，或盼望這即將到來的死亡；也不要讓披頭散發(fā)的少女，感受或佯裝這得體的悲傷。——拜倫《無痛而終》

天國讀后感 篇8

《天國之花》讀后感400字！

天花最早被發(fā)現(xiàn)于古埃及法老的木乃伊，早期人們對天花均有迷性行為，而且紅色療法延續(xù)到十八世紀(jì)，由迷信到客觀，是種思想的進(jìn)步，人痘技術(shù)最早在印度出現(xiàn)，隨后各地民間均有出現(xiàn)。

人痘技術(shù)最早在英國在一女皇室貴族的努力下被公認(rèn)推崇，但只是減少了貴族的死亡率，隨后幾年在歐洲相繼被認(rèn)可，然后，人痘被改進(jìn)，出現(xiàn)再種痘，使更多人可以種痘，隨后詹納發(fā)明牛痘技術(shù)，各國相應(yīng)使用，但蘇聯(lián)很ne就是不用，成為災(zāi)難的象征，中國天花于漢朝由匈奴傳入。

一位尼姑最先在中國推廣種痘技術(shù)，中國并未受天花太大影響，順治帝死于天花，后由患過天花的康熙帝繼位，中國不可否認(rèn)的具有神秘性，英國具有開創(chuàng)性，日本善于學(xué)習(xí)，

另:是一部好的天花史書，詳細(xì)，有條理，但個人認(rèn)為還是應(yīng)該以全球的時間線描述，而不是每個國家逐一描述，畢竟不是誰都不是很了解其他國家的歷史，只能以自己國家為參照。

童趣讀后感系列

作者寫的作品這本書籍中充滿了知識和道理，是時候通過寫一篇讀后感來把作品中的內(nèi)涵精髓表達(dá)出來了。書寫出一篇優(yōu)秀的讀后感真的特別困難嗎？或許你正在查找類似"童趣讀后感"這樣的內(nèi)容，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。

童趣讀后感【篇1】

當(dāng)我捧著這本書回到家后，心里高興極了。總想快點(diǎn)翻開書，享受一本好書帶給我無限的樂趣和滋潤。剛開始讀著本書時，我總是弄不明白作者曹文軒為什么要以《草房子》來為這本書命題。可當(dāng)讀完這本書時，我終于明白了，因?yàn)橹魅斯Ｉ：瓦@片金色的草房子朝夕相伴，這片草房子包括整個油麻地都載滿了桑桑的喜怒哀樂，都刻寫上了桑桑刻骨銘心，終生難忘的小學(xué)六年紀(jì)生活。

在這六年中，發(fā)生了許許多多的事情，這一串看似尋常但又催人淚下的故事既清楚又朦朧的展現(xiàn)在了少年桑桑的世界中。書中，作者曹文軒用筆刻畫了一個個性格，生活遭遇都截然不同的人物：桑桑，紙?jiān)拢d鶴……而在這其中，最令我不能忘懷的就是主人公桑桑，淘氣的桑桑，總是沉迷于兒童天地中的桑桑，不時迷茫在大人世界中的桑桑，仿佛都一一活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在了我的眼前，可在最后一章——藥寮中，我卻看到了一個被病痛折磨的快體無完膚的桑桑。桑桑患了鼠瘡，他和他的爸爸到處尋醫(yī)，但那些醫(yī)生們都束手無策，但桑桑和爸爸都沒有放棄，最后終于找到了一位醫(yī)生，使爸爸和桑桑有找到了生的希望。

也許是溫幼菊老師的那一句“別怕”支撐著桑桑，或許是桑桑心中的希望鼓舞著他，所以桑桑才從死亡的邊沿走了回來，從死神手中掙脫了出來，經(jīng)過了這樣一次生死的考驗(yàn)。我想，桑桑也許長大了許多。這本書將桑桑孩時的童趣淋漓盡致的顯現(xiàn)在了書中的每一字，每一行，讓我收益非淺。

童趣讀后感【篇2】

初讀《童趣》頓時覺得眼前一亮，這世間竟有如此美妙的文章，寥寥幾筆，一個無憂無慮的孩子就站在了你面前。你看，在作者筆下竟能把自己小時候表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。

沈復(fù)用文言文的方式表達(dá)出自己童年調(diào)皮、貪玩。寫了群鶴舞空、青云白鶴、神游山林、鞭打蛤蟆四件事。

讀了這篇文章，我不僅對沈復(fù)這個人的文采感到敬佩，我還對他的童年敬佩不已。你看，他專心致志的沉醉于自己的世界中，心無旁鷺的享受著自己的快樂，夏蚊成雷，他非但絲毫不覺厭煩，還私擬作群鶴舞于空中

再看他以叢草為林，以蟲蟻為獸；以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得的樣子不禁讓我想起了我的童年。我的童年是在農(nóng)村奶奶家度過的。由于我家就我一個孩子，我于是常常跑到田野里去玩。那是只種莊稼的土地還很多，灌溉用的溝渠在不用水時，就長有許多野草，配著人們種的樹，景象算不上絕佳，但在我眼里，已經(jīng)可以算的上是天堂了。

看到他見二蟲斗草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蛤蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞。于年幼，方出神，不覺啞然一驚，神定，捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。我不禁對他又敬又笑，因?yàn)閷芍晃米铀灿袗坌牡膶Υ鴮τ谖覀儯钟姓l有這樣的品質(zhì)呢？

在細(xì)細(xì)品味過這篇文章后，我才知道童年的無知、幼稚能帶給我們許多歡樂。

童趣讀后感【篇3】

童真，是一個人多么珍貴的東西，固然你已經(jīng)長大，可是，在你心底深處最柔軟的那個地方，卻始終保留著童真。

——題記

“哇！好漂亮的小瓢蟲呀！”就在昨日，我閑來無事，在街邊散步，卻見一個小女孩在路邊如此大聲贊嘆。我不禁噗嗤一笑，好幼稚呀。直到今天，我才醒悟，這個小女孩，有著多么珍貴的童真。不知怎的，我心頭一暖。

《童趣》這篇文章寫得十分質(zhì)樸，作者沈復(fù)憶及童年趣事，我讀來是那么有趣、悠閑，充盈著歡笑，小沈復(fù)蚊子的叫聲想象成雷鳴，把飛舞的蚊子想象成群鶴在空中飛舞，把小花小草想象巨大的森林，把兩只小蟲的打架想象成兩只猛獸的戰(zhàn)斗，把癩蛤蟆的忽然出想象成有拔山倒樹之勢，想象成一只龐然大物。

你看，他心無旁騖地沉靜在自己的世界里，明明蚊子在他的耳邊嗡嗡作響，他只“私擬作群鶴舞于空中”；“以叢草為林，以蟲蟻為獸；以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得”只寥寥數(shù)筆，便將一個善于想象的孩童形象刻畫得淋漓盡致。小沈復(fù)也愛看蟲子打架，“見二蟲斗草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蛤蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞。于年幼，方出神，不覺啞然一驚，神定，捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。”僅僅是兩只小蟲、一只蛤蟆而已，小沈復(fù)還怡然自得呢。

如今我們的生存壓力卻不允許我們?nèi)缤∩驈?fù)一般玩耍。豐子愷爺爺寫過的一本書：《給我的孩子們》。書中提及了自己的三個孩子，小兒子自豪地將書頁裁下，以為自己十分能干；二兒子將凳子的四條腿鋸下制作小玩意兒；大兒子則剪下了昂貴的毛筆羊毛長毫。豐子愷爺爺無一例外地斥責(zé)了他們。他后來十分后悔，為什么在他們小時候剝奪了他們寶貴的童真呢？

歲月在彈指之間已經(jīng)逝去，那些美好的童真時光已經(jīng)一去不返，不過，我很慶幸，我還保留著最初的童真，用最好奇的目光去看待事物用最純真的心態(tài)去面對世界。

這就是我心中的童真。

童趣讀后感【篇4】

《童趣》是我初中接觸的第一篇文言文，也是我最喜歡的一篇語文課文。

開宗明義，落筆破題——最喜歡的語文課文是《童趣》。

《童趣》講了作者小時候的三件趣事：一件是把蚊子當(dāng)成仙鶴觀賞，另一件是把土墻當(dāng)作丘壑神游，還有一件是鞭打吃蟲子的蛤蟆，把它“驅(qū)之別院”。作者說，這三件事都是他的“物外之趣”。

這“物外之趣”是怎么得來的呢？

概述課文內(nèi)容，由設(shè)問引出議論——趣從何來。

作者說，他從小觀察事物就很細(xì)致，很細(xì)心，“見渺小之物必細(xì)查其紋理”。

你看，他看花臺小草是這么看的：“蹲其身，使與臺齊；定神細(xì)視，……神游其中，怡然自得。”它看得多么細(xì)心，看得多么專注，神游其中，忘乎所以！“趣”從何來？來源于內(nèi)心求知的渴望，只有對外部世界充滿渴望，生命才有意義。作者的趣就來自于它細(xì)察事物“紋理”的探求。“見渺小之物必細(xì)查其紋理”，一個“必”字，顯示出它不達(dá)目的決不罷休的決心，觀察事物多么執(zhí)著啊！有這樣的渴望和執(zhí)著，必然能“細(xì)查其紋理”，揭示事物的真相，求得事物的真諦，能不有趣嗎？

有人總覺得自己生活太平淡，一點(diǎn)也不快樂。其實(shí)，生活并不缺乏快樂，需要的是發(fā)現(xiàn)快樂的眼睛。生活里的每一個細(xì)節(jié)都蘊(yùn)藏著快樂，只是在于你是否感受到而已。愚人向遠(yuǎn)方尋找快樂，智者則在自己身旁培養(yǎng)快樂。你看，蚊子、土墻、花臺、雜草、蟲子、蛤蟆……再常見不過的了，誰沒見過呢？而作者卻從這些極為尋常的事物中尋得快樂。秘密就在于觀察后的“發(fā)現(xiàn)”——一種不尋常的眼光。

以上第一層：樂趣來自細(xì)心的觀察。又分兩小層：細(xì)致的觀察要有求知的渴望；還要培養(yǎng)“發(fā)現(xiàn)”的眼光。

作者的“趣”，還來自于想象。他“留蚊于素帳中，徐噴以煙”，這樣在他的眼前，便出現(xiàn)了一幅“青云白鶴圖”——那煙又成了一道青云了，從蚊子和煙到青云白鶴圖，作者的想象真叫人拍案叫絕啊！。想像是創(chuàng)造的翅膀。愛因斯坦說：“想像力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步并且是知識進(jìn)化的源泉。”沒有想象，蚊子就是蚊子；有了想象，蚊子就成了鶴，蚊飛就成了鶴舞，煙就成了云，煙繞蚊飛就成了絕妙的青云白鶴圖！同樣，有了想象，蛤蟆吃蟲也便成了壞人為非作歹，“捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院”也就成了除惡揚(yáng)善的英雄行為。想象和創(chuàng)造就這樣融合在一起。樂趣就在這樣的過程中生發(fā)開來了。

以上第二層：樂趣來自豐富的想象。指出想象是創(chuàng)造的翅膀，由想象而創(chuàng)造，樂在其中。

善于觀察，善于想象，便能從生活中得到無窮的樂趣——這便是《童趣》給我的啟示，也是我喜歡這篇文章的根本原因。

《開端》讀后感系列

讀后感怎么寫才精彩？在閱讀作者寫的作品也是，好的想法都是細(xì)細(xì)品味出來的。不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法，就會寫出不同的讀后感，我們特地為大家精心收集和整理了“《開端》讀后感”。

《開端》讀后感(篇1)

夢想是成功的開端，努力是成功的基石。觀看中央電視臺的《開學(xué)第一課》，感悟著自然美、創(chuàng)造美、傳遞美、和諧美，我堅(jiān)定了自己的夢想。我，也要向著自己的夢想進(jìn)發(fā)！――題記

鏡頭定格在了一位奧運(yùn)冠軍身上，出場的是游泳運(yùn)動員焦劉洋，她在前不久的奧運(yùn)會上奮力拼搏，為國家贏取了一枚金牌。可是，獎牌的光芒掩蓋了背后的辛苦。

冠軍姐姐的演說讓我們震撼了，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”啊！平常人游泳頂多游個幾百米，而奧運(yùn)冠軍呢？每堂訓(xùn)練課都要游一萬米。一萬米，對我們來說，簡直是一個“天文”數(shù)字。可是，她卻日復(fù)一日、年復(fù)一年，堅(jiān)持了下來。俗話說得好：“成功需要百分之一的天分，加上百分之九十九的勤奮。”正是源于這種對自我挑戰(zhàn)的`精神，并且不斷地超越自我，焦劉洋姐姐最終才成功奪得了金牌，為祖國爭了光……

是什么激發(fā)著焦劉洋姐姐堅(jiān)持不懈地努力，最終獲得了成功？是夢想。焦劉洋姐姐小時候就有了自己的夢想。她從五歲開始，就與游泳結(jié)下了不解之緣，由此踏進(jìn)了體育殿堂，向著當(dāng)游泳冠軍的夢想進(jìn)發(fā)。每當(dāng)她游泳比賽得了獎，就會央求媽媽給她“頒獎”。小小的焦劉洋站在椅子上，充滿激情地和媽媽一起大聲唱著國歌，然后，媽媽莊嚴(yán)地給焦劉洋“頒獎”。這些都說明了焦劉洋姐姐從小就有遠(yuǎn)大的理想，希望為國爭光。她渴望激發(fā)出自己的潛能，能夠接受那至高無上的褒獎！

看到這里，我情不自禁地想到了自己。我目前已經(jīng)在各級各類雜志上發(fā)表七十多篇文章了，同學(xué)們都稱我是校園“小作家”，而我也由衷地?zé)釔凵狭藢懽鳌Ｎ夷茉趯懽鞯暮Ｑ罄锶玺~得水，不就是因?yàn)楹穹e薄發(fā)嗎？我三歲開始背誦唐詩宋詞，五歲能自如地閱讀各類書籍，六歲擁有了自己的小電腦，每天都堅(jiān)持寫日記 。漸漸地，優(yōu)美的詞句從我的筆下流瀉了出來。每當(dāng)有靈感的時候，我總是文思如泉、筆下生花，能夠?qū)懗鲆黄蚯逍禄驂艋玫暮梦恼隆?/p>

我有一個夢想，那就是將來能夠成為一名作家。我知道，目前我離我的夢想還很遙遠(yuǎn)。但是，就像《開學(xué)第一課》里的奧運(yùn)冠軍焦劉洋姐姐一樣，只要堅(jiān)持不懈地努力，一定能把現(xiàn)實(shí)與夢想之間那道巨大的天塹填滿，順利到達(dá)夢想的彼岸。

夢想，是成功的開端；努力，是成功的基石。《開學(xué)第一課》，讓我堅(jiān)定了我的信念。我要讓焦劉洋姐姐成為心中最美的榜樣，向著我的夢想進(jìn)發(fā)！

《開端》讀后感(篇2)

中國共產(chǎn)黨一大剛開始是2113在上海舉行的。_年7月23日至30日在上海市4102區(qū)黃陂南路374號（原法租1653界望志路樹德里106號）秘密召開，各地的7個共產(chǎn)主義小組派出了12名代表出席，他們代表了全國的53名共產(chǎn)黨員，這些代表是：上海代表李達(dá)，李漢俊；北京代表張國燾。劉仁靜；武漢代表董必武，陳潭秋；廣州代表陳公博；長沙代表XXX，何叔衡；濟(jì)南代表王盡美，鄧恩銘；旅日代表周佛海，此外包惠僧受陳獨(dú)秀派遣也參加了會議。共產(chǎn)國際代表馬林和尼柯爾斯基列席了會議。

7月30日，會議遭受法租界巡捕房的侵?jǐn)_。首先闖入會場的叫程子卿，他是黃金榮的把兄弟，利用這層關(guān)系進(jìn)入巡捕房，任華人探長。原來馬林由莫斯科途經(jīng)歐洲來華，曾在維也納被警察局拘捕，雖經(jīng)營救獲釋，但其行動一直作為“赤色分子”被嚴(yán)密監(jiān)視。具有豐富秘密工作經(jīng)驗(yàn)的馬林，警覺地說這人一定是“包打聽”，建議立即停會，大家分頭離開。 果然，十幾分鐘后兩輛警車包圍了一大會址，法籍警官親自帶人進(jìn)入室內(nèi)詢問搜查，沒有找到多少證據(jù)，威脅警告一番后撤走了。這次沖擊雖然沒有帶來重大損失，畢竟一大不能再在原址進(jìn)行了。轉(zhuǎn)移出來的一大代表當(dāng)晚集中于李達(dá)寓所商討，大家一致認(rèn)為會議不能在上海舉行了，有人提議到杭州開會，又有的提出杭州過于繁華，容易暴露目標(biāo)。當(dāng)時在場的李達(dá)夫人王會悟提出：不如到我的家鄉(xiāng)嘉興南湖開會，離上海很近，又易于隱蔽。大家都贊成，覺得這個安排很妥當(dāng)。 第二天清晨，代表們分兩批乘火車前往嘉興。兩位國際代表目標(biāo)太大，李漢俊、陳公博也因經(jīng)歷一場虛驚，都未去嘉興。10時左右，代表們先后到達(dá)嘉興車站，在鴛湖旅館稍事休息后，登上事先租好的南湖畫舫。 這是一個陰天，下起了蒙蒙細(xì)雨，游人漸漸離去，秀麗的南湖顯得格外清靜優(yōu)雅。11時許，一大會議在緩緩劃行的畫舫上開始了。 南湖會議繼續(xù)著上海30日未能進(jìn)行的議題，先討論并通過《中國共產(chǎn)黨的第一個綱領(lǐng)》，這份15條約700字的簡短綱領(lǐng)，確定了黨的名稱、奮斗目標(biāo)、基本政策、提出了發(fā)展黨員、建立地方和中央機(jī)構(gòu)等組織制度，兼有黨綱和黨章的內(nèi)容，是黨的第一個正式文獻(xiàn)。 接著討論并通過《中國共產(chǎn)黨的第一個決議》，對今后黨的工作作出安排部署，鑒于黨的力量還弱小，決定以主要精力建立工會組織，指導(dǎo)工人運(yùn)動和做好宣傳工作，并要求與其他政黨關(guān)系上保持獨(dú)立政策，強(qiáng)調(diào)與第三國際建立緊密關(guān)系。 下午5時，天氣轉(zhuǎn)晴，湖面上一艘汽艇向畫舫急馳而來。大家因有上海的經(jīng)歷而提高了警惕，立即藏起文件，桌上擺出麻將牌，裝扮成游客。后來打聽到這是當(dāng)?shù)厥考澋乃饺擞瓮В蠹也潘闪艘豢跉猓瑫h仍繼續(xù)進(jìn)行。 最后，一大選舉中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，代表們認(rèn)為目前黨員人數(shù)少、地方組織尚不健全，暫不成立中央委員會，先建立三人組成的中央局，并選舉陳獨(dú)秀任書記，張國燾為組織主任，李達(dá)為宣傳主任。黨的第一個中央機(jī)關(guān)由此產(chǎn)生。會議在齊呼“第三國際萬歲”“中國共產(chǎn)黨萬歲”聲中閉幕。 一大召開標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨的正式成立，猶如一輪紅日在東方冉冉升起，照亮了中國革命的前程。這是近代中國社會進(jìn)步和革命發(fā)展的客觀要求，是開天辟地的大事變。自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面目就煥然一新了。

《開端》讀后感(篇3)

精彩亮相，激情演說

7月12日，是共產(chǎn)國際第三次代表大會的最后一天。

按原計劃，張?zhí)讓⒃谶@一天的大會上代表中國共產(chǎn)黨作演講。這是中國共產(chǎn)黨的代表第一次走上國際講臺，第一次向全世界發(fā)布宣言，張?zhí)住⒂嵝闼伞蠲鼾S在會前做了充分準(zhǔn)備，撰寫了中國共產(chǎn)黨《致共產(chǎn)國際第三次代表大會的報告》，長約一萬五千字。可在會議進(jìn)行了一個多小時后，大會突然作出決定：每位代表發(fā)言不得超過五分鐘。

突如其來的變化，讓人毫無思想準(zhǔn)備。就在張?zhí)籽杆冁?zhèn)靜下來、調(diào)整思路的時候，大會執(zhí)行主席已經(jīng)宣布：“現(xiàn)在請中國共產(chǎn)黨代表張?zhí)淄景l(fā)言。”

穿著一身西裝、身材魁梧的張?zhí)讖娜莶黄鹊刈呦蛑v臺，以中國共產(chǎn)黨的名義，亮相在代表們熱情新奇的注視之中，亮相在共產(chǎn)國際的舞臺之上。

沒有了講稿，卻有著自信的微笑。

“親愛的同志們，我本想向大家介紹一下中國共產(chǎn)主義運(yùn)動的概況和中國反帝斗爭的各種革命力量，但是時間太有限了，在五分鐘的時間里，我只能向大家指出遠(yuǎn)東共產(chǎn)主義運(yùn)動對世界革命的意義。”張?zhí)子煤榱炼辛Φ穆曇糸_始了他的演講。他站在世界革命的高度，談及了遠(yuǎn)東的問題，使得那些長期以歐洲為中心而忽視東方的人為之一震。

《開端》讀后感(篇4)

人要靠勞動而生存讀勞動的開端有感

“我鼓起勇氣，仍然挑起煤筐往前走，一不留神，腳底下被石頭一絆，一個跟頭栽倒在半山腰……”這篇文章講的是《把一切獻(xiàn)給黨》的作者吳運(yùn)鐸12歲的時候，家里窮得揭不開鍋，他準(zhǔn)備去挑煤來解除饑餓的威脅。由于是窮人的孩子，到處被人欺侮。當(dāng)時吳運(yùn)鐸人小體弱，承受不了煤筐的重量，一不留神就栽倒在地，只好空手回家了，第二次又去挑煤，從此走上了艱難的.道路。

看完《勞動的開端》這篇文章，我簡直不敢相信自己的眼睛，一個才12歲的少年就已經(jīng)感受到生活的艱辛和有為家庭分擔(dān)憂愁的意愿，竟然去做大人們挑煤的工作，這么瘦小的少年能承受的了沉甸甸的煤筐？根本無法承擔(dān)挑煤的重?fù)?dān)，但生活所迫，只好去挑。盡管第一次失敗了，但吳運(yùn)鐸經(jīng)得起失敗的考驗(yàn)，俗話說“失敗乃成功之母”，他就是擁有“勇敢經(jīng)受挫折的磨礪”堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志。

《勞動的開端》不但寫了吳運(yùn)鐸堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，還揭露了舊社會的黑暗，資本家及其走狗把工人當(dāng)狗看待，而且工人工作的條件極為惡劣，工人的地位極為低下。表現(xiàn)了舊社會窮人勞動的艱辛、受人欺侮的遭遇和流血流汗與貧窮苦難的生活。

聯(lián)系到我們自己，我們則應(yīng)該像文中的主人公一樣，當(dāng)面對重重困難時，要勇敢、努力地去克服它，在成長的道路上，還有許許多多的挫折來考驗(yàn)我們，不要因?yàn)橐淮蔚氖【瓦x擇了放棄，無論有多少的失敗，都應(yīng)該繼續(xù)奮斗到底，因?yàn)閳?jiān)持就是勝利！

《開端》讀后感(篇5)

20xx年3月28日寫

想必屏幕前的你一定知道《開端》這部懸疑電視劇吧，這部電視劇在前段時間是十分火爆的，主要講的是游戲架構(gòu)師肖鶴云和在校大學(xué)生李詩情在45路公交車上意外認(rèn)識，并且經(jīng)過了二十幾次的循環(huán)后找到幕后主使，攜手突破重重困難，最終帶領(lǐng)了整個公交車上的人死里逃生。

這部劇不僅講了肖鶴云和李詩情為了逃脫困境憑借著自己的智慧去破案的故事，還著重講了公交車上每個人的背景，看完實(shí)屬讓人心酸。哮喘男孩盧笛坐這趟車是為了送去救助的貓咪、老焦的行李箱里藏著深深的父愛、西瓜大叔因?yàn)橐粭l兒子的朋友圈攜帶著裝著西瓜的蛇皮袋踏入了公交車……他們每個人都平平無奇，但正是這些平凡的地方，才讓他們顯現(xiàn)出自己的偉大。

《開端》名字的含義無疑是一個開車，一個端鍋。隨著故事里時間的流逝，才明白了他們夫妻為什么會選擇帶著一車的人前去跨江大橋，不是無事生非，而是因?yàn)樗麄兊呐畠涸谖迥昵耙彩窃谶@座大橋去世的，他們對那次事故的審判十分不滿意，因此一步步走上了絕路。鍋姨曾是一位光榮的高級教師，卻因?yàn)榕畠旱囊馔鈴拇艘坏徽瘢袷С＃㈦x開了學(xué)校。司機(jī)大叔曾經(jīng)則是一名辛苦的貨車司機(jī)，也為此和鍋姨前往嘉林，秘密謀劃著他們與公交車上的乘客們一起赴死的計劃。

李詩情在一次嘗試中無意將肖鶴云拉入了循環(huán)之中，接下來的每一次他們都在試圖擺脫循環(huán)，可現(xiàn)實(shí)總是很不理想的。本以為能通過循環(huán)改變一切，對自己身體也不會有多大的傷害。然而，循環(huán)對于肖鶴云并不是無限次的，因?yàn)檫^度的勞累導(dǎo)致他的身心疲憊，他早已發(fā)現(xiàn)自己身體的不正常，但又不得不隱瞞事實(shí)，但他為了李詩情還有整個公交車的乘客，他只好不再顧及，身體越來越差。但幸運(yùn)的是，在最后一次，肖鶴云還是醒了，終于戰(zhàn)勝了困境。

在這次事件中，張警官和他的徒弟小江警官也被卷入了這場早有預(yù)謀的計劃之中。張警官對待事情沉著冷靜，無疑是一名身經(jīng)百戰(zhàn)、盡職盡責(zé)的好警察。而他的徒弟，自然也是一名重情重義的警官，但遇事并不比師傅鎮(zhèn)定自若，倘若你稍微有一點(diǎn)不對勁，他就會追問到底，就差沒有和你拼命了。他們身上的品質(zhì)反映出了現(xiàn)實(shí)警察的無私無畏和臨危不懼，向警察致敬。

這部劇是值得一看的，它承載著無限的愛，默默地感化著人世間。

《開端》讀后感(篇6)

為了能讓家里人吃上飯經(jīng)常很早就去煤窯挑煤，去車站的路很難走，由于他年齡太小，有時候連人帶煤摔在半山腰，可他不怕苦。

讀了這篇文章我感動又氣憤。我感動作者的不怕苦，不怕累有堅(jiān)強(qiáng)的意志，不管遇到多么大的困難，他仍然繼續(xù)挑煤。為了家人的饑餓永不退縮。令我氣憤的是文中煤窯的主人根本不把挑煤工人的生命當(dāng)回事，不管他們多累多痛，窯主就像盲人一樣視而不見，當(dāng)時的社會是對面的黑暗呀！坐著家里窮的的揭不開鍋，連學(xué)校也上不了，他多么渴望上學(xué)呀!這山原來沒有路，那些人財處的小路滑極了，我一步三滑，肩上的煤筐像是打秋千。勞動是艱苦的，對于一個十二歲的孩子來說多痛苦。雖然很艱難，但是作者還是為了家人一直默默的在付出。母親含著眼淚給我打來了洗腳水。母親很心疼，關(guān)心我，同時做著也是一個很懂事的好孩子。第二天通過第一次的教訓(xùn)作者成功的把煤挑到車站。

從現(xiàn)在起我們要學(xué)習(xí)作者，堅(jiān)強(qiáng)的意志，好好珍惜我們現(xiàn)在的美好生活。

《開端》讀后感(篇7)

生死較量，正本清源

共產(chǎn)國際第三次代表大會于1921年6月22日至7月12日在莫斯科大劇院召開。

讓中國共產(chǎn)黨代表萬萬沒有想到的是，與他們先后到達(dá)莫斯科的竟然還有國內(nèi)其他形形色色的所謂的“共產(chǎn)黨”組織代表，而且有兩家已經(jīng)獲得大會的代表證。一家是由姚作賓等人組織的所謂“中國共產(chǎn)黨”。另一家是由江亢虎組織的“中國社會黨”，自稱黨員數(shù)達(dá)到52萬之多，建立有490個支部。后屈服于袁世凱淫威，曾宣布解散。江亢虎原是無政府主義者，作為北大名教授，當(dāng)時的社會影響不亞于李大釗和陳獨(dú)秀。眼下，他以“中國社會黨”和“東方無產(chǎn)者代表”的雙重身份，取得了出席共產(chǎn)國際三大的代表證，并獲表決權(quán)。

前景，因此變得撲朔迷離起來。

如果江亢虎代表的“社會黨”、姚作賓代表的“共產(chǎn)黨”，和張?zhí)住⒂嵝闼伤麄兇淼闹袊伯a(chǎn)黨都被共產(chǎn)國際承認(rèn)，那么，中國今后將同時存在三個“正統(tǒng)”的共產(chǎn)主義政黨，中國革命將面臨復(fù)雜的局面。

如果不能及時正本清源的話，正在襁褓中的中國共產(chǎn)黨就有夭折的危險，中國革命的歷史也將被重新改寫。

6月22日，即共產(chǎn)國際第三次代表大會開幕之日，俞秀松十萬火急地發(fā)出《中共代表俞秀松為姚作賓問題致共產(chǎn)國際遠(yuǎn)東書記處聲明書》，指出“自稱是中國共產(chǎn)黨代表”的姚作賓等其實(shí)并不是中國共產(chǎn)黨黨員，他們在第二次中國學(xué)生大罷課期間已成為中國學(xué)生唾棄的卑鄙叛徒，沒有任何資格同共產(chǎn)國際進(jìn)行聯(lián)系，并要求共產(chǎn)國際撤銷對姚作賓所謂的“共產(chǎn)黨”的承認(rèn)，取消姚作賓出席大會的資格。

接著，張?zhí)住⒂嵝闼捎职l(fā)布了《張?zhí)住⒂嵝闼山o季諾維也夫的信》，揭露江亢虎是十足的政客及其反馬克思主義的真面目，強(qiáng)烈抗議大會資格審查委員會承認(rèn)江亢虎的代表資格：“鑒于資格審查委員會給騙子江亢虎以代表資格，本代表團(tuán)認(rèn)為有必要提出抗議，特作如此說明：江亢虎以何種名義出席代表大會，是代表中國并不存在的中國社會黨？而在這并不存在的社會黨里更沒有什么左翼，那么他以何種名義參加？江亢虎在中國只是作為一名總統(tǒng)顧問為人所知，他根本不是社會主義者，如果第三國際允許北洋政府的總統(tǒng)顧問參加，就會失去中國青年的信任，給我們重大打擊。”

在這關(guān)鍵時刻，共產(chǎn)國際派駐遠(yuǎn)東的全權(quán)代表舒米亞茨基給予了中國共產(chǎn)黨以最大的支持。舒米亞茨基幫助張?zhí)淄瓿闪恕吨鹿伯a(chǎn)國際第三次代表大會——中國共產(chǎn)黨代表張?zhí)淄镜膱蟾妗贰?/p>

共產(chǎn)國際十分重視中國共產(chǎn)黨代表們的意見，經(jīng)過研究后，果斷地收回了江亢虎、姚作賓的代表證。對此，江亢虎表示“抗議”。隨后，江亢虎悻悻回國，寫了《新俄游記》一書，開始攻擊十月革命。

后來江亢虎投入汪精衛(wèi)懷抱、姚作賓在抗戰(zhàn)前期投靠日寇成為漢奸的事實(shí)，也佐證了這場生死較量的必要性。

羊皮讀后感系列

閱讀優(yōu)秀的作品，總能讓人停不下來，作品教我們更加從容的應(yīng)對生活。此時就可以通過寫讀后感來分享我們的想法。你讀過多少優(yōu)秀的作品的讀后感范文？以下是由欄目小編為你整理的《羊皮讀后感》，希望能幫助到你，請收藏。

羊皮讀后感(篇1)

今天，我讀了我的故事書《伊索寓言》里面第二故事“披著羊皮的狼”。

有一只狼，它披上羊皮扮成羊，混進(jìn)了羊群里，想把所有的羊全部吃掉，但是牧羊人要?dú)⒁恢谎虺裕偷窖蛉锶ミx羊，結(jié)果就選中了狼，因?yàn)槔前绯裳蜃兊挠写笥蟹剩阅裂蛉艘谎劬瓦x中了狼，結(jié)果被牧羊人給吃了。

狼是很善于偽裝的，狡猾的狼愿以為扮成羊以后，它就可以源源不斷的吃到羊了，哪知道它是聰明反被聰明誤！它雖然披著羊皮，卻長著一顆狼心，讀后感《披著羊皮的狼故事讀后感》。在人群中，也要提防這些“披著羊皮的狼”，防止它們害人。為了滿足貪婪自私的欲望，惡人不會不時地偽裝成善良人的模樣，去騙那些善良好心的人，但是我們可不要“變成”壞人，更不要騙別的人，因?yàn)檫@樣會對社會造成損失。這就是防人知心不可無，害人知心不可有，的道理啊！

羊皮讀后感(篇2)

最近讀了奧格·曼狄諾所著的《羊皮卷》。起初我總認(rèn)為這是本寫給已在職場中的人們的書，然而讀完后我便覺得它不僅僅是一本“商業(yè)圣經(jīng)”更是一本“人生圣經(jīng)”。

世界每一天都在發(fā)生著變化，可是，做人處事的原則卻是亙古不變的。心靈的純凈會帶來純凈的生活和純凈的身體;同樣，骯臟的心靈會帶來腐朽的生活和腐化的身體。太多的人都在忙于改善自我在物質(zhì)社會中的地位，拼命地占有一切，卻不知生命是有規(guī)律的，僅有遵循了必須的原則去生活才能獲得成功，才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)去改變一生。

而《羊皮卷》就是這樣一本講述人生規(guī)則的勵志經(jīng)典。用感恩的心應(yīng)對生活、堅(jiān)持不懈、自我肯定、珍惜生命、控制情緒、堅(jiān)持良好的心態(tài)、重視自身價值，這幾大主題便構(gòu)成了《羊皮卷》的精華所在。我們每一天的生活都會變化陡然——日新月異忘掉昨日，忘掉上月，忘掉去年;忘記那些愁云慘淡的日子，忘記每日的失敗和失望。所有的一切皆成過去，新的一天業(yè)已來臨。過去自我盼都盼不來的日子，此刻就在眼前：我們要有此翻開生命中新的樂章;我們就要開始從不一樣章節(jié)中學(xué)習(xí)成功的巨大秘密。

《羊皮卷》是從世界上最偉大的文獻(xiàn)中摘選并整理出來的。資料幾乎涉及有關(guān)成功學(xué)的方方面面。作者用獨(dú)到犀利的視角，極富感召力的理論，引導(dǎo)人們?nèi)恕堆蚱ぞ怼分屑橙∷枷氲酿B(yǎng)料，獲得啟示，引發(fā)思考，使之成為本世紀(jì)最值得收藏的一部勵志書。

羊皮讀后感(篇3)

有一只狡猾的狼，胃口順大，一天不吃羊心里就發(fā)慌。然而，羊也不是那么好吃的，羊群白天有牧人看管，晚上又有獵狗把守，要想乘機(jī)下手拖羊很不容易。這只狼思索良久，終干想出了一個法子：它弄來一張羊皮，裹在自已身上，裝扮成一只羊，混進(jìn)羊群。

白天，當(dāng)羊群在牧場吃草的時候，披著羊皮的狼也低著頭假裝吃草；到了夜里，羊群被趕進(jìn)羊圈，它便選準(zhǔn)一頭肥羊，一口咬住，拖到屋角，慢慢吃掉。

幾天過后，牧人發(fā)現(xiàn)少了幾只羊，還以為是自已跑丟了，所以沒有在意。可是，一連幾大都是如此，便引起了牧人的懷疑，他暗暗觀察起羊群的變化。一大下午，當(dāng)他察看吃草的羊群時，發(fā)覺一只羊行動很奇怪：這羊老是低著腦袋，可就是不吃草，也沒撒過羊糞蛋。他走過一步細(xì)細(xì)一看，才發(fā)現(xiàn)這根本就不是一只羊，而是一只披著羊皮的狼！看罷，牧羊人不動聲色，裝作什么事也沒有發(fā)生的樣子。

傍晚，牧人依舊把羊群趕進(jìn)羊圈，然后將圍欄的門牢牢關(guān)上。他轉(zhuǎn)身回屋，取出一把刀藏在背后，返身到羊圈假裝查看羊群。他慢慢靠近這頭假羊，而這只狼正裝得像別的羊一樣乖乖伏在地上，牧人出其不意一刀戳進(jìn)狼的胸膛，這只披著羊皮的狼終于得到了應(yīng)有的懲罰。

羊皮讀后感(篇4)

第一次聽《披著羊皮的狼》時，我對譚詠磷那蒼傷的歌喉及刀郎歌詞的最初感覺是：《披著羊皮的狼》是一首為愛情不顧一切而勇敢付出的另類愛情的贊歌，是一首人人為之而動容的歌，所以做這首歌的網(wǎng)站特別多，甚至一個網(wǎng)站就有兩個版本，跟貼者如云，而且跟貼的多為贊美之詞，還有很多自喻是那只披著羊皮的狼，只有極少世人皆醉我獨(dú)醒的勇士，喊上了那么一嗓子：“狼終究是狼！”

我慶幸還有一些保持著清醒頭腦的人，要不，我還真有點(diǎn)孤掌難鳴的困惑，不知道今天自己的這東西要招來多少唯愛情主義者的罵聲，不管如何，我還是要說不要為披著羊皮的狼唱贊歌，不要為狼追羊而喝彩，不要輕信這就是愛情！

我反復(fù)地聽過這首歌，在透過狼為愛情而歌的嚎叫聲中，我聽見了羊羔壓抑心底的對愛不敢表達(dá)的困惑，對愛的恐懼。守在她身邊的是一只狼，一只能夠吃掉她，吃掉她全家的狼呀，她敢說不嗎？即使敢也是要付出代價的，不是嗎？什么？我聽錯了，多余的擔(dān)心？不，不是！大家一定要看清這是只什么樣的狼！

這只狼太狡猾，為達(dá)目的不惜一切手段，它流浪戈壁，甚至拋棄同伴而來到羊群中，并且還披上了羊皮。然而狼還是狼，即使披了羊皮但它還是狼，更何況那只狼能否一輩子愿披羊皮呢？它就不想掀開它身上的羊皮做回它的狼？當(dāng)它不小心露出那吃過羔羊的利牙，忍不住月夜里對著孤月報以兩聲長嘯時，羊羔除了感覺自己被騙，除了悔不當(dāng)初，就連大聲求救都要鼓足勇氣啊，畢竟守在她身邊的是狼，一足以毀滅她，將她撕成碎片的狼啊。

這只狼追逐羊羔本身就動機(jī)不純，它所付出的一切是需要如花羊羔付出一切包括生命來作為回報的。你聽：“我摟你在懷里，裝進(jìn)我的身體，將你我的血液交融在一起”。不過是距離產(chǎn)生美，不過是愈得不到的愈好吧，這只發(fā)了神經(jīng)的狼偶爾心血來潮竟然會愛上羔羊。不過也沒什么，狼本來就是視羊?yàn)椤白炖锏墨C物”，獵物到手后除了把玩幾天，難道就不會為天天混在羊堆里吃的盡是草的嘴里淡出鳥來時開牙祭呀，我可憐的羊羔。當(dāng)血淋淋的場面擺在你我跟前，我們還能唱贊歌嗎，為另類愛情？

這只狼愛得有多自私，離開同類獨(dú)自流浪，追求獵物是為“不愿和別人把你分享”也許不僅僅是分享了，恐怕是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀望也是不允許的。他會嚎叫著驅(qū)逐任何他認(rèn)為對他的愛情（也許是到嘴邊的獵物）構(gòu)成危險的所謂敵人、也包括羊羔的親人，如此羔羊能快樂嗎？為愛要將“你裝進(jìn)身體里”，是捧在手上怕跑了，含在嘴里怕化了的過分溺愛，還是用愛的借口來傷害，這樣的愛，也難怪有羊羔感覺和他在一起是“漫無邊際的陰冷的恐懼”，可是狼還是全然不管不顧，不達(dá)目的誓不罷休。我要說愛她就放她自由生活在她的生活中，你也許可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望，但不要讓她有壓力，有無盡的恐懼，否則那絕對不是愛情。愛情的兩個人相親相愛，不是強(qiáng)即使羔羊被狼的執(zhí)著，羊的真情感動，那他們還是會面對最現(xiàn)實(shí)的問題--生存！狼跟羊走進(jìn)狼的世界？羊跟狼走到狼的世界，或者離開狼群、羊群隱居在一世外桃園？即使這樣，狼與羊的生活本就存在天壤之別啊！用我們現(xiàn)代的話說，激情過后他們有共同語言嗎？難道早上起來，狼跟羊說：“親愛的，我知道你愛吃青草，看，多嫩的青草啊！”羊說：“親愛的，我也給你準(zhǔn)備了你喜歡的羊肉”，總不會狼也跟著吃起了青草，江山易改，本性難移，這我是萬萬不敢相信的，即使為神圣的愛情可以短暫改變，那他也總有一天露出他鋒利的獠牙來的。

我不敢說愛情該如何如何，也相信世上有感人肺腑的完美愛情，但我在多次聽這首歌，聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)中的不多的這類愛情，我想說這種愛情不可取，它的流星般璀粲的光芒后，該有羔羊的多少無奈，多少傷心淚！

董存瑞讀后感系列

書是人的心理，讀是探索心里的方法，讀后感是了解心里的結(jié)果。生活的苦難永遠(yuǎn)沒有盡頭，這是我看完作品這本書一個最大的感觸，其實(shí)讀后感也是讀者與作者的一次溝通，將各自的想法交流后寫進(jìn)自己的讀后感里。您一定在想辦法寫好自己的讀后感吧！你可以讀一下編輯整理的董存瑞讀后感，如果對這個話題感興趣的話，請關(guān)注本站。

董存瑞讀后感【篇1】

自從我看了電影《董存瑞》之后，我的心久久不能平靜，董存瑞不怕敵人、不怕困難、不怕犧牲的不屈的精神讓我的心久久而不能平靜。

當(dāng)電影演到董存瑞手拿著炸藥包，高聲地喊道：“為了新中國，前進(jìn)！”我的眼睛濕潤了，這是一個多么偉大的壯舉呀！從此，董存瑞那英雄光輝的形象深深的印在我的心中。中國歷史上有多少這樣的壯士呀！他們不惜犧牲自己寶貴的生命來換取今天的美好生活，但是，今天的人們有時怎樣做的呢？

現(xiàn)在大部分人都是獨(dú)生子女，這些孩子在父母的嬌生慣養(yǎng)下養(yǎng)成了許多的不良習(xí)慣。比如：亂花錢、缺少生活的獨(dú)立性、懶惰等等。我想，如果那些先烈們還活在世上的話，他們一定會為我們嘆息。所以，我們要努力的學(xué)習(xí)，以良好的社會風(fēng)氣打造我們的新社會。

但是，事實(shí)又是怎樣的呢？現(xiàn)在有一些人非但不悼念革命先烈，還在說董存瑞等人的故事是有人故意編造糊弄人的。我不知道他們?yōu)槭裁磿@樣想，他們?yōu)槭裁床幌胍幌胧钦l打出了我們的新中國？是誰不惜自己的生命迎來了這美好的今天，這不正是那些革命烈士嗎？我真不明白他們的想法。這也正體現(xiàn)出現(xiàn)在某些人的狂妄。

總之，董存瑞一生無愧于黨，無愧于人民，無愧于國家。他是人民的英雄！從此我們也要明白：今天祖國的繁榮昌盛是祖輩們換來的。我們一定要珍惜現(xiàn)在的大好時光，刻苦學(xué)習(xí)。將來為建設(shè)偉大祖國，保衛(wèi)祖國做出自己的貢獻(xiàn)。

董存瑞讀后感【篇2】

這段時間，我滿懷深情閱讀了《董存瑞》這本書。他真實(shí)而又生動的描寫出董存瑞在準(zhǔn)備炸碉堡時，做出了犧牲自己，保護(hù)國家的選擇，這一點(diǎn)令人敬佩。

當(dāng)我讀到董存瑞在準(zhǔn)備炸碉堡的時候，因?yàn)檎也坏降胤椒耪ㄋ帲运瓦x擇了自己拿著炸藥和敵人同歸于盡的一段時，我不禁贊嘆不已。他為了給自己已經(jīng)犧牲的戰(zhàn)友們報仇，為了不讓還活著的戰(zhàn)友犧牲，毅然放棄了生命。他擁有著舍身為國的光榮品質(zhì)，非常值得我們學(xué)習(xí)。由此，我想到了英雄故鄉(xiāng)的好少年——馬自軍。

馬自軍是“存瑞鄉(xiāng)中”的一名同學(xué)，他從懂事起，聽到的第一個故事就是“董存瑞挺身炸碉堡”。從此，他就非常崇拜董存瑞。有一天傍晚，他正在街上玩，突然看見一匹驚馬，向正在街口玩耍的一個四歲小孩飛奔而來。在這千鈞一發(fā)之際，他挺身而上，把小孩抱到了安全地帶。孩子得救了，馬自軍被人們稱為“英雄故鄉(xiāng)的好少年”。他和董存瑞一樣擁有舍生忘死的好品質(zhì)。

董存瑞的英雄業(yè)績，教育了一代又一代的人。我們也要向董存瑞學(xué)習(xí)這種舍身為國的高尚品質(zhì)。

董存瑞讀后感【篇3】

看了《董存瑞》這篇感人肺腑的電影，我百感交集，思緒萬千，心情久久不能平靜。一股對敵人的恨，一股對董存瑞的敬意，在我心里油然而生。

1945年，16歲的民兵董存瑞參加了八路軍，他在激烈的戰(zhàn)斗中逐漸鍛煉成為一個機(jī)智勇敢的戰(zhàn)士。在這期間，也加入了中國共產(chǎn)黨。1948年，在解放隆化的戰(zhàn)役中，我軍被敵暗堡所阻，董存瑞叔叔抱著火藥從到橋下，一時找不到炸藥支架，便想用槍桿砸出一個洞，可還沒來得及扳開石塊，號角就響了起來，許多戰(zhàn)士倒在敵人的槍口下，傷亡慘重。董存瑞叔叔為了整個戰(zhàn)斗的勝利，為了戰(zhàn)友們的安全，毅然用手托炸藥包，炸毀了敵人的暗堡，英勇地獻(xiàn)出自己寶貴的生命。

觀后，我不由得想起了鄧世昌，黃繼光等人，他們都是優(yōu)秀的中華兒女。我們的國旗，我們的紅領(lǐng)巾，都是他們的鮮血染成的。他們在中華受侵略者侵略時，為了國家的抗戰(zhàn)勝利，為國殉身。我們今天雖然生活在和平的環(huán)境中，但是，我們還是面對著一種挑戰(zhàn)，這是科學(xué)的挑戰(zhàn)，所以，我們要奮發(fā)圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)，時時刻刻迎接科技的挑戰(zhàn)，使祖國成為科技大國。

我愛《董存瑞》這部電影，希望它激勵更多人為國奮斗。

董存瑞讀后感【篇4】

當(dāng)我讀了《董存瑞的故事》這本書后，令我非常感動。故事講了年僅19歲的董存瑞在解放隆化的戰(zhàn)役中，和戰(zhàn)友們連接炸毀敵人的碉堡群，這時，總攻沖鋒號已經(jīng)吹響。突然，他們發(fā)現(xiàn)迎面的橋身卻是經(jīng)過偽裝的暗堡，從里面射出的子彈阻擋了解放軍前進(jìn)的道路。為了減少戰(zhàn)友的傷亡，在找不到炸藥支撐點(diǎn)的情況下，董存瑞在橋下高舉炸藥包，并高喊：為了新中國，沖啊！突然間，一聲巨響，地動山搖，敵人的碉堡被炸得粉碎。

看了這一幕，我千感萬觸，董存瑞為了讓部隊(duì)不斷前進(jìn)，為了戰(zhàn)斗的勝利，為了新中國的解放，為了人民更好的生活，獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。像他這樣的戰(zhàn)士還有千千萬萬個，為了新中國的解放而犧牲的還有很多很多，我們今天能有這么幸福的生活全是那些先烈們?yōu)槲覀儎?chuàng)造的，所以，我們要好好學(xué)習(xí)，天天向上，回報祖國。

我還記得有首歌是這樣唱的：沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國。是啊，沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國，如果不是共產(chǎn)黨抵抗日本帝國主義，恐怕我們現(xiàn)在還不知道生活在什么樣的環(huán)境里呢，更加不用說坐在這么寬敞明亮的教室里讀書了，所以我們要格外珍惜今天的幸福生活。

董存瑞的精神激勵著我，伴我一路前進(jìn)！

董存瑞讀后感【篇5】

這個暑假，我上網(wǎng)觀看了一部愛國主義電影《董存瑞》，讓我受益匪淺。懷著對敵人的滿腔仇恨和對董存瑞的敬佩之情，我含著眼淚看完了這場電影，被董存瑞這種舍己為人和視死如歸的精神所深深地感動了。

1945年，16歲的民兵董存瑞就參加了八路軍，在激烈的戰(zhàn)斗中逐漸鍛煉成為一個機(jī)智勇敢的戰(zhàn)士，還光榮地加入了中國共產(chǎn)黨。1948年5月25日，在解放隆化縣的戰(zhàn)役中，董存瑞帶領(lǐng)戰(zhàn)友接連炸毀了敵人3個炮樓和5個地堡，在打開隆化中學(xué)的外圍后，敵人隱藏在外河橋形暗堡上的機(jī)槍突然開火，部隊(duì)傷亡嚴(yán)重。眼看我軍進(jìn)攻受阻，董存瑞再次請戰(zhàn)，抱著火藥來到橋下，但一時找不到炸藥支架，便想用槍桿砸出一個洞，可還沒來得及扳開石塊，沖鋒的號角就吹響了，許多戰(zhàn)士又倒在敵人的槍口下，董存瑞叔叔為了整個戰(zhàn)斗的勝利，為了戰(zhàn)友們的生命，毅然用左手托起炸藥包，右手拉燃了導(dǎo)火線，像一個鋼鐵巨人一樣昂首挺胸，兩眼炯炯有神，放射著戰(zhàn)爭必勝的光芒。只聽一陣巨響，董存瑞和敵人一起同歸于盡了，用19歲的年輕生命為祖國的解放事業(yè)開辟了一條前進(jìn)的道路。

董存瑞真的是“生的偉大，死的光榮。”，我想正是有了像董存瑞這樣的革命先烈的為國捐軀才有了我們現(xiàn)在的美好生活，我們要時刻紀(jì)念他們，牢記幸福生活的來之不易。和平年代雖然不需要我們拋頭顱和灑熱血，但我們要從小努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，長大才能保家護(hù)國，當(dāng)祖國需要我們時，也要像董存瑞一樣不惜犧牲自己的生命。

董存瑞讀后感【篇6】

十九歲的董存瑞在解放隆華的戰(zhàn)役中和戰(zhàn)友們，接連炸毀敵人的碉堡群。這時，總攻沖鋒號已經(jīng)吹響，突然他們發(fā)現(xiàn)迎面的橋身卻是座經(jīng)過偽裝的暗堡，從里面掃射出來的子彈阻擋了解放軍的前進(jìn)道路。為了減少戰(zhàn)友傷亡，在找不到炸藥支撐點(diǎn)的情況下，董存瑞在橋下高舉炸藥包并高聲喊為了新中國，沖啊!突然間，一聲巨響，地動山搖。敵人的橋型暗堡炸得粉碎，而英雄董存瑞也壯烈地犧牲了。

看完這個故事，我的心情絲毫不能平靜。正是因?yàn)橐粋€個像董存瑞這樣的烈血戰(zhàn)士用鮮血和生命才換來了新中國的成立，我們才有了現(xiàn)在幸福的生活，我們才能健康、快樂地成長。但是，有的人不好好學(xué)習(xí)，問父母要錢，整天沉溺于網(wǎng)吧里面，上網(wǎng)玩游戲，讓自己的青春與金錢白白浪費(fèi)，所以，我們一定要好好珍惜現(xiàn)在來之不易的生活，不能讓烈士的血白流!

董存瑞讀后感【篇7】

“真感動人！”當(dāng)我懷著激動心情把電影《董存瑞》看完時，不禁發(fā)出了來自內(nèi)心的感慨。

在噼噼啪啪的鞭炮聲中，人們正在高興地歡迎那些剛?cè)胛榈膽?zhàn)士，而董存瑞卻沒有被選上，他并沒有灰心，而是用自己的實(shí)際行動感動了領(lǐng)導(dǎo)，終于加入了革命隊(duì)伍。看到這里，我思緒萬千，心中久久不能平靜。我想起了我以前的表現(xiàn)；那次，有一道數(shù)學(xué)難題，把我難住了，然而我沒有去進(jìn)一步思考，卻把別人的答案抄在我的本子上。看到董存瑞哥哥的表現(xiàn)，我決心改掉毛病，做一位真正的好學(xué)生。

一次戰(zhàn)斗中，董存瑞不顧班長的阻撓，主動地運(yùn)用了計策，打敗了敵人。回到營部，他和另一位戰(zhàn)士誤以為要受批評，便爭著說自己錯了，當(dāng)他們知道要受表彰，便把功勞推給了對方。看到這里，我被革命戰(zhàn)士這種見批評就上，見功勞就讓的精神感到了。我決心以后，一定要向他們學(xué)習(xí)，作一個具有優(yōu)秀品質(zhì)的好學(xué)生。

在解放隆化的戰(zhàn)斗中，他為了戰(zhàn)斗的勝利，毅然地托起了炸藥包，在炸藥包將要爆炸的最后一刻，他高呼了一聲：“中國革命萬歲！”看到了這里，我心里十分激動，從眼睛里立刻涌出一串淚珠，董存瑞是個多好的戰(zhàn)士啊！他為了戰(zhàn)斗的勝利，竟選擇了犧牲自己，來換取勝利這條道路。這種精神多么高尚、多么偉大啊！

看了這部電影后，我知道了我們現(xiàn)在的幸福生活來之不易，我們應(yīng)該珍惜它；我們更應(yīng)該熱愛自己的祖國，因?yàn)樗怯迷S多革命先輩的熱血換來的。

董存瑞讀后感【篇8】

最近，看了故事片《董存瑞》后，我感慨萬千。

該片描述了一個倔強(qiáng)、頑皮的貧苦農(nóng)民的孩子，在革命隊(duì)伍的鍛造中逐步走向成熟，成長為一名偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的過程，并成功塑造了他為了戰(zhàn)斗的最后勝利，獻(xiàn)出寶貴生命的英雄形象。

與平時看慣了的那些打著“英雄”旗號，宣揚(yáng)鼓吹暴力的影片相比，我覺得董存瑞是那樣的真實(shí)，他的音容笑貌是那樣的親切感人，他仿佛就是自己身邊的一個小兄弟。

其實(shí)，英雄的刻畫有時并不需要極高的藝術(shù)技巧，他們也是人，平凡是需要我們用心去體驗(yàn)和感受。只是，由于他們本身所具有的崇高信仰與追求，使他們在特定的時刻，做出了常人難以達(dá)到的壯舉。

我們每個人都喜歡英雄，渴望成為神話傳說中英雄。于是，凡是以“英雄”為題的作品，無論質(zhì)量好壞，總會得到一部分人的青睞，甚至盲目地去崇拜。

我不喜歡虛幻的東西，但現(xiàn)實(shí)生活中太多的虛幻讓我不得不鼓起勇氣面對。而孩子們呢?他們陶醉其中，有的竟忘了還有真實(shí)的生活，這難道不應(yīng)該覺得可悲嗎?

或許，喜歡看《董存瑞》這類影片的人越來越少，說明了時代的進(jìn)步，但科技的發(fā)展能代替精神嗎?象《董存瑞》這樣，以英雄名字命名，并對某個時代產(chǎn)生極為重要影響的作品還會出現(xiàn)嗎?我們期待著……

董存瑞讀后感【篇9】

這本電影講述了在杭日戰(zhàn)爭時期，董存瑞想加入紅軍，可是當(dāng)時他才16歲，根本不可能入伍。之后，他終于湊齊了當(dāng)兵所擁有的條件，加入了紅軍。在他人生中的第一場戰(zhàn)爭中，他打出了9發(fā)子彈，可一個鬼子都沒有打死。自從這次之后，他的思想有所提高，戰(zhàn)績也很優(yōu)異。但是，在一次戰(zhàn)斗中，他光榮殉職了。

這本電影讓我熱淚盈眶，雖然董存瑞還是一個未成年的孩子，但他已經(jīng)擁有著愛國的精神，比如說一開始他想?yún)⒓蛹t軍，但領(lǐng)導(dǎo)不肯，結(jié)果，他就用死纏爛打的方式來贏得領(lǐng)導(dǎo)的信任。還有在最后，當(dāng)一個國軍碉堡阻擋著隊(duì)伍前進(jìn)時，他竟然舍身救其它人，自己頂著炸藥包與敵人玉石俱焚，這使我大吃一驚。

我認(rèn)為最精彩的一次也是在最后，當(dāng)董存瑞舉起炸藥包時，戰(zhàn)士們?nèi)挤浅３泽@。過了一會兒，他猶豫地拉響導(dǎo)火線，嘴里喊著：“向新中國前進(jìn)！”隨后，只聽“呯”一聲，與敵人同歸于盡。

大家想想，那么一個未滿18歲的孩子，在思想上有著驚人的成熟，他為我們打開了勝利之門，可以說沒有董存瑞就沒有新中國。

到現(xiàn)在，我的腦海里還想著“為新中國前進(jìn)！”這句話，因?yàn)檫@句話，展現(xiàn)了董存瑞這個英雄的美好品格和以前光榮犧牲的戰(zhàn)士的信念。

巴黎讀后感系列

讀過一本好書，像交了一個益友。閱讀作品，好像身臨其境，體驗(yàn)著山河大海的遼闊，體驗(yàn)著氣吞山河的氣概，因?yàn)樽x書產(chǎn)生了對世界的認(rèn)識，應(yīng)該要將其記在讀后感里，您對寫好作品的讀后感，都有哪些見解呢？在此，你不妨閱讀一下巴黎讀后感，請繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！

巴黎讀后感【篇1】

《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯美拉爾達(dá)，殘忍虛偽的巴黎圣母院副主教克洛德和外表丑陋內(nèi)心美麗的敲鐘人加西莫多。

普吉賽少女愛斯美拉爾達(dá)是巴黎流浪人的.寵兒，靠街頭賣藝為生。她富于同情心，內(nèi)心善良，樂于助人。為了救詩人甘果瓦，與他結(jié)為瓦罐婚姻。雖然加西莫多劫持過她，但在眾目睽睽之下，她送誰給他喝。然而這樣一個心地善良的女孩，竟被教會法庭污蔑為“女巫”“殺人犯”，并判處以絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美于外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會及主權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。

而副主教克洛德，外表道貌岸然，心中充滿塵世欲望。他為滿足私欲，耍盡陰謀詭計。作者用強(qiáng)烈的對照原則，揭示了克洛德恪守禁欲主義而心藏淫欲的本質(zhì)矛盾。他的內(nèi)心是丑惡的。這就與外表丑陋的敲鐘人加西莫多形成了強(qiáng)烈的對比。加西莫多這個外貌奇丑，駝背，突胸，獨(dú)目，耳聾，跛腿的畸形兒，從小受到世人的歧視與欺凌，但是也是他把愛斯美拉爾達(dá)從絞刑架上救下來，用生命去保護(hù)她。外形的丑陋遮擋不住內(nèi)心的美，這是一種內(nèi)在的美。

這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立，是電影具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小＿@或許也是法國浪漫派小說《巴黎圣母院》的魅力所在。

巴黎讀后感【篇2】

內(nèi)容簡介：每個人心中都有一個“巴黎”，那是奢華夢想之所在，在我們的青春歲月里泛著耀眼光芒。女留學(xué)生吳涯、于薔薇、路菁菁懷著各自的寄愿在這座城市里漂泊奔走。她們最后能否真的成為光鮮亮麗的“巴黎女郎”，還是帶著破碎的夢想又奔赴他鄉(xiāng)？幸好我在這座叫“巴黎”的城市，曾經(jīng)遇見愛情、遇見你……

私奔到巴黎讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：下午被封面擊中，于是決定從16本書里先看這本，結(jié)果就是在教室里捧著書坐了一下午，兩個半小時把書掃完。 掃完，是因?yàn)樽髡叩奈墓P確實(shí)平淡，一些無關(guān)緊要的形容詞被我一段段的跳過，只是一路摸索作者心理反復(fù)的變化和揣測之后的劇情，喜歡一次次把自己帶入書里德情緒，跟著笑跟著難受。 書里看到了一個更為真實(shí)的巴黎，美麗外表......

私奔到巴黎讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：都看完了。我全部都看出來了，這是你的故事，你曾經(jīng)很費(fèi)心地愛過一個人，也許現(xiàn)在想起來心里仍舊有一點(diǎn)點(diǎn)兒遺憾。還有就是音豬的影子，太熟悉了。其實(shí)我也是私奔了，去上海見老丁，并得到一個圓滿結(jié)局，沒有經(jīng)歷什么波折和坎坷。是非常順利非常成功的私奔。但是……一場成功的私奔和遺憾的私奔最大的區(qū)別在哪里呢？從結(jié)果來說，我總感覺區(qū)別......

巴黎讀后感【篇3】

《巴黎的鱗爪》這篇散文寫的是舉世聞名的巴黎的“麟爪”，作者沒有去寫絢麗的羅浮宮，壯觀的凱旋門，迷人的賽因河，而是把視角投向社會的底層，寫的是悲愴落漠的心靈，陰暗丑陋的畫室，作者仿佛有意要設(shè)制不和諧，然而精細(xì)的讀者卻能從這表面的不和諧中，悟出巴黎迷人所在，不由得不敬佩作者精妙的構(gòu)思、材料選擇，娓娓敘述又都是在不經(jīng)意中。

徐志摩當(dāng)然是這其中傳奇而又獨(dú)樹一幟的人物。他的詩歌，他的情感生活，他的異國情懷，他的對于獨(dú)立人格的追求，都讓一輩輩人著迷著。讀過他的詩，但并不能足夠理解，今次看這一本散文集，又是一樣的.朦朧，也許是太年輕，但徐志摩正是年輕時創(chuàng)作的這一切，那我該如何解釋自己的愚蠢和混沌呢？我不知道，只有繼續(xù)努力下去一途了。

徐志摩生前只出版過三本散文集，分別是《落葉》、《自剖》、《巴黎的鱗爪》，其內(nèi)容散而雜，有抒情，有哲理，有議論（畢竟他在劍橋?qū)W的是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)），有回憶，有文藝評論。拿這一冊《巴黎的鱗爪》來說，《巴黎的鱗爪》和《我所知道的康橋》顯然是帶有抒情和回憶性質(zhì)的文章，而像《拜倫》，《羅曼羅蘭》，《濟(jì)慈的》等又是明顯的詩歌文藝批評，《吸煙和文化》是議論的文章，《天目山中筆記》則又帶有很強(qiáng)哲理的思考了。

但不論徐志摩寫的是何種題材的散文，都可以從中看出他那作為詩人的華美筆觸，以及他那飽滿的情感，和他深邃的思索。每篇文章的寫作，幾乎都能同時體現(xiàn)這些特質(zhì)，因?yàn)樗纳⑽囊彩仟?dú)一無二的了，正像他的詩歌，他的做人一般。

遺憾我的讀后感也就止于此了，那就說一點(diǎn)體外的話。書前附有徐志摩的一段話，那是寫給他正熱戀的陸小曼的。他把陸小曼比作貓，這我們也都知道理由；當(dāng)然他也夸獎這“貓”的出色的批評能力，為他提供了很多有用的建議。

巴黎人真誠、灑脫，作者和他的這篇散文同樣如此。

巴黎讀后感【篇4】

徐志摩《巴黎的鱗爪》讀后感1000字

通過課文中的《再別康橋》使我有幸第一次走進(jìn)徐志摩，當(dāng)?shù)谝淮巫x到他的作品時，被他清新的文字所打動，沒有華麗的詞藻堆砌，個個都是平易近人的詞但在他的組合下卻有著別樣的韻味。這樣的寫作風(fēng)格使我對他產(chǎn)生了濃厚的興趣，也更渴望多讀一些他的作品來慢慢體會他別樣的人生。

此番讀他的散文《巴黎的鱗爪》，說來是品味其優(yōu)美的文字，實(shí)則卻更像閱讀他的靈魂，通過這本書使我對他有了深入的了解，他的散文和他的詩歌一樣充滿著浪漫主義色彩，詩情畫意，絲毫沒有世俗的印跡在其中。而他卻生活在一個社會動蕩的年代里，與他同時代的大文豪魯迅的作品中，不難看出他的滿腔熱血，棄醫(yī)從文，通過自己的筆墨來喚醒中華人民，不再做那只“沉睡中的獅子”，一度被大家譽(yù)為“用筆在戰(zhàn)場上作戰(zhàn)”。而志摩心中卻始終尋求記錄著生活中每一個美的瞬間，是多么難能可貴。就是這樣一顆美好充滿詩意、純凈簡單的心靈才助他完成如此的偉作。我們謂魯迅喚起了中國之崛起是偉大的文人，但在我眼中，志摩的詩、散文升華人之性情，可謂華麗、浪漫的引路人。

志摩早年便來到英國劍橋大學(xué)留學(xué)，在封建的中國教育之下尋覓國外開放的思想。志摩的詩無不著實(shí)“康橋”也許他所有的纏綿情緒都夾雜在對康橋的感情中，在劍橋留學(xué)時，那時康橋可謂是每天與其朝夕相處的載體，在哪兒的兩年時間里，康橋與他結(jié)下了深厚的友誼，他一生中最美好的時光都在那里度過。康橋在他的詩中被他成為“永為我精神依戀之鄉(xiāng)”，每次與他告別時都有著萬分的愁緒與眷戀。在他細(xì)膩的感情與細(xì)致的筆觸下，康橋便給所有讀者留下了深刻的影響。

浪漫——愛情的象征，同樣志摩的愛情也為他文學(xué)的成就添磚加瓦，愛情的經(jīng)營使他變得更真實(shí)，感受也更真切、美好。在大家的印象里，他的作品是浪漫的，而現(xiàn)實(shí)生活中他卻是個夢想愛情，沉醉于理想的浪漫愛情中的人，他的師父曾勸誡過他：“其一，萬不容以他人之苦痛，易自己之快樂；其二，戀愛神圣為今之少年所樂道，嗚呼志摩，天下豈有圓滿之宇宙？他又浪漫得回著師父的信，“我將于茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶；得之，我幸；不得，我命，如此而已。

最終陸小曼成為了他在茫茫人海中訪到的唯一靈魂伴侶，他是幸運(yùn)的，有愛情的支撐，與自己相愛、相守的人相濡以沫。在一次飛機(jī)失事的事故中終結(jié)了他36歲的短暫生命，但他卻在自己心中，將愛、浪漫守護(hù)了一輩子。

在《巴黎的鱗爪》這本書中，他將自己浪漫的內(nèi)心展現(xiàn)的淋漓盡致，有著夸張的想象夾雜在其中，為作品增添了幾分活力。

讀完這本書，也讀懂了志摩的一生，志摩的一生對愛情、美、自由的追求是無盡的，其完美的一生處處無不傳遞著愛的正能量——對康橋的顧念、對愛情的渴望、執(zhí)守！

巴黎讀后感【篇5】

內(nèi)容簡介：桑貝是誰？他是人文傳統(tǒng)深厚的歐洲繪本的代表畫家。他是法國國寶級的漫畫大師。幾米把桑貝奉為偶像。桑貝迷遍布全世界。他的20多部作品被譯成多種文字，在幾十個國家流傳。桑貝對世界最大的貢獻(xiàn)，是提供了一雙桑貝的眼睛。《一點(diǎn)巴黎》中的巴黎再大，不過是個道具。所有景致的背后，是個卑小的法國外省人。也許這樣去理解渺小的人，要比了解一個偉大的城市有意思得多。

一點(diǎn)巴黎讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：封面就很吸引人，也許翻開它，有些人會有些失望，因?yàn)樗皇抢L本，而是一步畫冊。不適合每一個人，但如果你喜歡插圖，你就一定會愛上桑貝。幾乎每一張圖片，都有人物。特別是帶著帽子眼睛的老先生老太太，溜冰滑板的少男少女。仔細(xì)尋找你就會找到每一副圖片的中心。

一點(diǎn)巴黎讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：桑貝的巴黎印象，黑白線條初看有寫意的紛亂，然而在那細(xì)密的紛亂中，大城市中卑微的小人物，如同深陷于那些斑馬線上等候的密密麻麻的人群中一樣。是城市讓人迷失，還是生活本身？桑貝的巴黎也有小小的俏皮和情調(diào)，但，更多的讓人感受到城市的喧囂，生活的冗雜。這個巴黎不浪漫，這是世俗的巴黎，也許也是深陷每一座大城市的人們所經(jīng)歷著的生活。

巴黎讀后感【篇6】

讀完了這本翻譯的很網(wǎng)紅的“跟巴黎名媛學(xué)到的事”，我給三星半。

我覺得這本書所謂的“巴黎”只是一個噱頭，作者宣揚(yáng)和描述的更多的是一種歐洲的生活方式的優(yōu)點(diǎn)（當(dāng)然缺點(diǎn)她如果寫出來了就跟自己的賣點(diǎn)不符合了所以當(dāng)然不寫嘛），因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)雖說作者是寫法國，但是德國很多生活的各個方面也是這樣的。

比如說歐洲人普遍節(jié)約用水，家庭共享一個衛(wèi)生間的大有所在；比如說歐洲人大部分都更注重文化的享受（戲劇，電影，讀書）和穿著打扮一些（比起美國）；比如歐洲大家都更依賴步行和交通工具而不是一味開車。

因?yàn)槲乙矊W洲有濃濃的思念，很想念在柏林念書那半年的生活，所以我蠻喜歡慢慢的看這本書中作者提到的一些情景：比如上課講一幅畫下課立刻可以去盧浮宮看原作；比如在盧浮宮博物館的花園里聽現(xiàn)場音樂會。

比如因?yàn)榇蠼中∠锏男〉旰娃r(nóng)貿(mào)市場的存在于是每天都去采購新鮮食材而回憶自己在柏林的日子，這不就是我在柏林的生活嘛~我想那樣的生活之所以迷人，不光和歐洲的文化有關(guān)系，也跟那個年紀(jì)的充滿著夢想和熱情地我們有關(guān)系吧。那個年齡的生活就是夢幻的，感情那么激烈，藝術(shù)那么純粹，危險那么遙遠(yuǎn)，我們口袋里沒有錢，我們對未來一無所知，但是天空看起來那么澄澈和寬廣。

這本書給我一點(diǎn)很好的啟示是，雖然現(xiàn)在不在歐洲居住，但是我還是可以在自己生活中融入很多我想念歐洲文化的部分，比如說盡量把家務(wù)/步行和運(yùn)動結(jié)合在一起；構(gòu)建精簡且實(shí)用的儲物而不是一味的囤貨；有時聽聽古典音樂和戲劇和念念詩歌，適當(dāng)注重穿衣打扮找到且相信自己的品味；請朋友來家里舉辦有意思的聚會等等。

不喜歡這本書的點(diǎn)就在于我覺得作者把人物寫的太臉譜化不真實(shí)了，如果文中的“優(yōu)雅太太和優(yōu)雅先生”為代表的法國人真的像她寫的一樣處處都那么的克制優(yōu)雅，而美國人都像她寫的一樣大大咧咧慵懶且邋遢，那也是不可能的嘛，每個國家每種文化都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，比如說，把優(yōu)雅先生在家里抽煙斗這件事都寫得成了法國人的優(yōu)點(diǎn)我覺得是太一刀切了。我還是喜歡美國文化中把客廳布置的溫溫馨馨，壁爐和沙發(fā)都舒適溫暖的感覺，而不是書中寫的法式的博物館般家裝的不食煙火。

巴黎讀后感【篇7】

村崎太太說她想去巴黎。

還說，她想要在塞納河畔喝咖啡。

是這樣一個頭發(fā)亂糟糟染成紫色，在廁所揪紙，不管在什么時候，從什么角度看去，都像是把無關(guān)隨便貼在臉上的老太太。看起來滑稽可笑，卻如此切身地向往著遙遠(yuǎn)的巴黎。

那里奢華的街道、大教堂、幽謐的森林、海里的城堡，一切意象在她的腦海中構(gòu)成完美的影像。然后，她確信并堅(jiān)定地告訴自己：我想去巴黎。

距離的存在時如此令人糾葛的矛盾體。尚未意識之時，一切親切、自然，以毫無忌憚的方式滿足自己的想象，只覺那里的天更藍(lán)、水更清，無論內(nèi)心如何難過，那里卻始終挺立著身姿，在心中保持美麗的形態(tài)。不間斷的向往在盡情的遐想中愈發(fā)顯得親密，實(shí)際的那里卻不可悖逆地越行越遠(yuǎn)。

飛田君心中的代，之所以美麗、善良、不可比擬，是因?yàn)樗麖奈凑鎸?shí)地靠近過她。縱是輾轉(zhuǎn)反側(cè)備受煎熬，也不肯付諸一絲行動，任隨構(gòu)想中的女神越來越完美，心智也在這充沛的想象中愈加萎靡。最后好不容易借著酒勁發(fā)出共進(jìn)晚餐的邀請，卻毫不留情地被拒絕。

其實(shí)這是最好的結(jié)果，虛浮的過程總是能夠在心中存有更多印象。試想，若是代接受了飛田的盛情愛戀，而飛田在一寸寸更深入的了解中終于驚覺她并不是他包裝完美的樣子，結(jié)局該是怎樣的心寒。那時的分別，便是真正的決絕果斷，不再留下一絲溫情的眷念。

他終于意識到他與她的距離，卻仍是不舍厭棄。一面悵然念道再也見不到她；一面又聲言盼著她快些離開。這是距離產(chǎn)生的巨大效應(yīng)，致使人在此與彼間猶豫不決。相見時不肯直面，而一旦見不到了，那個人的外表和話語也就變成了單純的記錄，只能憑借記憶這種不可靠的東西去揣測和虛構(gòu)。好與壞，美與罪，全在心靈感性的一念之間。

人心不是錄像機(jī)，不能悉數(shù)真實(shí)地記錄曾經(jīng)的過往。靈魂深處對某些事物的排斥和背離，迫使思維虛構(gòu)出自欺欺人的時光。很多時候，深厚的想念不過是猖獗的想象，以此空洞的杜撰，填補(bǔ)自己缺失經(jīng)歷的心。

飛田君對代的距離感，雷同于村崎太太對巴黎毫無條件的向往和折服，距離所產(chǎn)生的幻境，給內(nèi)心深處的信念提供源源不絕的動力，像是慫恿一般地引導(dǎo)著她去發(fā)掘它、深入它、占有它，最后舍棄它。村崎太太在故事的最后消失，此時，她是不是真的坐在塞納河畔喝咖啡呢？我們不得而知，也不想知道。

村崎太太的巴黎，終歸只是所有人對自我世界之外的想象。而距離之外我們所切身向往的，又往往是匿藏在我們身邊未曾發(fā)掘的。就像結(jié)尾處，在隔離網(wǎng)的對面，在大廈與大廈間縫隙的更遠(yuǎn)處，那座灰色的小電視塔小小的，別說，還真是有點(diǎn)像埃菲爾鐵塔呢。

巴黎讀后感【篇8】

時間給予人們無限的回憶與思考卻有帶著淡淡的傷感，縈繞在每一個人的漫漫長路上……

這本書從簡單的方面來說，這只是一篇普通的散文記事，但若抱著一種深度剖析和思考的態(tài)度來說，這不僅僅是一篇文章，一本書，更是作者對于自己心靈的一場旅行，用文字的形式緩緩敘述著那些刻有人生痕跡和哲理的故事，就像在一個古老的帝國，孤獨(dú)卻又瀟灑的吟游詩人用飽經(jīng)滄桑的語氣向過路的貴族，普通人敘述并吟唱這關(guān)于這片大陸上漸漸消失的美好和緩緩流淌的文明……

從開普敦到西貢、從熱帶雨林到曼哈頓、從巴黎到慕尼黑，記錄著作者陳玉慧自己的旅行札記。她用著像歌劇一樣的藝術(shù)渲染方式敘述著這篇文章，其中也滿含了歌劇獨(dú)有的凄冷，卻有暗藏著一線生機(jī)……

這其中主要講述著作者在完成自己的工作之余，開始去思考人生的意義，她周游各國，將自己曾有的傷痛和無疾而終的愛情進(jìn)行埋葬，重新面對世界。這本書的故事情節(jié)并不是特別吸引他人，但我們能從那淡淡地敘述中品味到人生的哲理。

我想我們都是這世界的旅者，我們所參與的是永恒宇宙的無限行旅，在看過與品覽過這么多的世界后，卻更加留心自己的內(nèi)在。會突然發(fā)現(xiàn)我們自我的內(nèi)在是那么的奇妙，好像過去我們一直對待自己像陌生人。只有在看過了不同世界孕育出的文明和藝術(shù)之后，我們才會明白自身的渺小和世界的宏大，從而真正的去探尋自己的內(nèi)心，去深研自己渴望的，一直所追求的是什么。有時候，我們只是被這世界的繁華所蒙蔽遮蓋了雙眼，而忘卻了自己一開始所追求的，害怕被這個世界傷害，卻最終自己傷害了自己……

憂傷是白紙上褪色的藍(lán)，淺淺的，卻永遠(yuǎn)不是我們的影子。

巴黎讀后感【篇9】

一對無法產(chǎn)生好感的姐妹，姐姐懷著孕被拋棄，望著前夫還是一臉無怨無悔的眷戀，一句責(zé)怪沒有，好像他做出的事情都能被瞬間原諒。

本以為妹妹是個灑脫勇敢的美國姑娘，結(jié)果她的床上總是人來人往那么繁忙- -！前腳剛勾搭完小助理，后腳又跑去做姐姐夫家舅舅的情婦，忘年偷情被拆穿還一副愛情至上死不悔改的樣子，做情婦還能被體諒？被崇拜？真是搞siao，biao屬性百分百啊。真是看到那只愛馬仕凱莉包就生氣。

再來說說那個全片渣到底的姐夫，為了個神神叨叨的小三，（每次出現(xiàn)都在手舞足蹈的哼著歌，完全沉浸在自己的世界，外人來看像是中邪）拋妻棄子立馬要求離婚財產(chǎn)分割，完全不管不顧懷孕的前妻和自己的孩子，我的東西是我家族的要全部拿走，你的不管是不是家族的都要拿來給我財產(chǎn)五五分，這樣奇葩的男人最后被一個神經(jīng)病給KO了，（殺死他的是小三老公，精神病患者，真是跟小三屬性很搭）

就算有法國迤邐的美景、優(yōu)雅得體的女人、美好精致的食物，也依舊挽救不了破碎的三觀。

巴黎讀后感【篇10】

星期六晚上在漆黑的小房間里欣賞這部很黃的文藝片，邊看邊發(fā)出驚艷的贊嘆聲。EvaGreen天使般的臉蛋以及魔鬼般的身材當(dāng)然是讓人驚嘆和流口水的原因之一，但電影所表現(xiàn)出來的那個充滿激情、理想和浪漫的年代，其實(shí)是更讓人向往的。

電影的內(nèi)容我就懶得復(fù)述了，這不是一部靠緊湊和聰明的情節(jié)取勝的電影。讓我感慨和難忘的是1968那個年代的學(xué)生，是多么有激情地生活和存在著，多么浪漫地?fù)]霍著青春。我們今天當(dāng)然可以去批判、嘲笑他們的天真和幼稚的理想主義，就像Mathew在電影里對Theo的批評一樣——這些學(xué)生們根本就不相信口中的革命標(biāo)語，革命對他們就如同喝酒、吸煙和做愛一樣，是生活中的調(diào)劑品、興奮劑而已。當(dāng)歲月流逝，青春老去之后，誰還會把當(dāng)年喊得震天響的口號當(dāng)真，誰還會記得毛主席的語錄，誰還會留戀曾經(jīng)的瘋狂；也只有薩特這樣的書呆子會去反思為什么革命沒有成功之類的偽問題。

但我要說的是，這樣的青春又有什么錯的呢？在這個一切都那么按部就班、極度功利的年代里，那樣的浪漫情懷實(shí)在是非常吸引人的——至少是非常吸引我的。21世紀(jì)的大學(xué)生們一個個的都那么老實(shí)聽話，照著父母師長的人生規(guī)劃圖按部就班地成長，已經(jīng)沒有什么反抗，沒有什么天真浪漫了。整天在校園里東跑西竄地找實(shí)習(xí)，被問起有什么理想多半也都是什么找個投行的工作，爭取十年內(nèi)暴富之類的。整天手里捧著的也是什么《金融時報》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》之類的嚴(yán)肅雜志，要是說起Proust或是E.M.Forster恐怕還沒幾個人聽說過。甚至愛情都已不那么純潔，Isabelle那種打賭輸了就立馬脫了上的人肯定是找不到了，更多的是已經(jīng)在急著要找人嫁掉的女生。

這可以說是一種進(jìn)步；我們變得更成熟、更聰明了，青春不再是被蠱惑和煽動的年紀(jì)。我們不再像Isabelle那樣，外表已經(jīng)成熟誘人（或者用電影里的那個詞來說是“sophisticated”），心靈卻還那么幼稚清純。但另一方面而言，這也是一種悲哀。青春不就該是充滿理想主義，充滿著拯救全世界解放全人類的不切實(shí)際的抱負(fù)，充滿著自由散漫荒唐；年輕的時候都不敢玩大的，玩荒唐的，玩荒謬的，難道要等30年后有老婆有孩子有工作有一堆帳單要付的時候再玩？

青春當(dāng)然會有虛偽和做作，也會是愚昧和無知的；一個人如果一輩子都長不大，都保持這種青春的浪漫情懷，當(dāng)然就很傻了；可一個沒有揮霍過青春的人生，難道就不無聊和空虛了么？從這個意義上講，浪漫的、理想的、革命的、荒唐的、愚蠢的1968是一個多么適合年輕人生活的年代啊，特別是比照40年后這個人人只關(guān)心自己未來生計的20xx。

設(shè)計讀后感系列

這篇“設(shè)計讀后感”是讀書筆記吧編輯為大家的細(xì)心搜集，以下內(nèi)容僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考不得用于商業(yè)或其他非法用途。人生在不斷地閱讀中充實(shí)自己，如果帶著思考去讀書還能促進(jìn)自我成長，閱讀作者寫的作品后，心中會有莫名的感觸，有很多的想法。在讀完整本書后，寫一篇讀后感，加深理解。

設(shè)計讀后感 篇1

今天這本書是在ui/ue、產(chǎn)品經(jīng)理界中大大有名的《點(diǎn)石成金訪客至上的頁面設(shè)計秘笈》，英文名叫做《dont make me think》，也就是《別讓我思考》。連名字都這能叫出這么多的花樣來，真的是搞產(chǎn)品的人該學(xué)***的東西。

書的內(nèi)容其實(shí)不多，而且在原來也看過，這回也算是復(fù)***。用了兩天的時間，在公交車上看完的。其實(shí)書中主要講的東西就是書名上那幾個大大的英文：

dont make me think。它的目標(biāo)不是讓用戶在網(wǎng)頁的設(shè)計過程中思考。在這里，我們提出了三個結(jié)論

1.別讓我思考

2.鏈接多少沒關(guān)系，關(guān)鍵的是點(diǎn)的時候別讓我思考

3.文字要少

第一點(diǎn)就不用解釋了。第二點(diǎn)指出，鏈接的深度并不是最重要的，但一定不能讓人產(chǎn)生疑慮而形成思維，這可能會引起用戶的反感，這更多的體現(xiàn)在以下導(dǎo)航設(shè)計相關(guān)章節(jié)中。第三點(diǎn)是，該頁的文字應(yīng)盡可能簡潔明了。除了文章的內(nèi)容，沒有人會看你在這一頁上寫的長篇演講，特別是說明。他們更喜歡點(diǎn)擊他們。

從第三點(diǎn)出發(fā)，我們可以從自己的理解中引出一個問題：當(dāng)用戶隨意點(diǎn)擊時，如果鏈接導(dǎo)航設(shè)計不當(dāng)，用戶每次點(diǎn)擊都會產(chǎn)生思考和歧義，那么挫折感自然就會產(chǎn)生。

在接下來的章節(jié)中，我們用兩章來介紹導(dǎo)航和主頁的設(shè)計。這部分內(nèi)容可以很快看到。有用的內(nèi)容是在最后分析和重新設(shè)計幾個**示例，這很有意思。在分析**時，你可以清楚地看到作者的想法。

最后便是可用性測試以及一些開發(fā)建議。在可用性測試中，測試過程的例子也很有趣。您可以對可用性測試的一般過程有意定的了解。此外，書末的一個建議似乎已經(jīng)過時了，那就是盡量少用javascript。

我相信目前沒有**不會使用js，而且有不斷增長的趨勢。畢竟這本書已經(jīng)出版很久了，這部分內(nèi)容是可以理解的。

一般來說，作為n多款產(chǎn)品相關(guān)人員推薦的一本書，值得一讀。其他內(nèi)容請參考地圖。

使用wordxx發(fā)布。如果**沒有顯示或提示**有附件但沒有附件的地址，請轉(zhuǎn)到獨(dú)立博客查看全文！

文章修改及增加內(nèi)容僅在獨(dú)立博客中更改!**

設(shè)計讀后感 篇2

第一次接觸網(wǎng)頁設(shè)計書籍，打開這本書的感覺很新奇。因?yàn)閷W(wǎng)頁設(shè)計并不是很了解，以為這本書上會充滿了我不認(rèn)識的**，結(jié)果通篇讀下來沒有一個**。直到那時我才明白，這本書不是一本參考書，也不是你解決問題的本能之書。這本書教會了我如何正確地提問。

《用戶體驗(yàn)要素》用清晰的闡述和生動的圖形分析了“以用戶為中心的設(shè)計方法”來進(jìn)行**設(shè)計的復(fù)雜內(nèi)涵，并關(guān)注于思路而不是工具。我想這就是這本書成功的原因。jesse james garrett揭露出看似深奧的技術(shù)的問題的本質(zhì)，使整個復(fù)雜的用戶體驗(yàn)設(shè)計變得簡單明了。

這本書不僅講述web用戶體驗(yàn)，更系統(tǒng)的詮釋了**設(shè)計的整個流程，教會了我們**建設(shè)過程中需要考慮的各種因素。要想吸引用戶，就必須考慮用戶行為的每一種可能性，更重要的是要了解用戶在這個過程中的期望。

一開始，最晚出現(xiàn)的現(xiàn)象導(dǎo)致對用戶體驗(yàn)的討論，我對此深有體會。就像墨菲定律一樣，如果你擔(dān)心發(fā)生什么事，它就更有可能發(fā)生。快要遲到的時候所有事情都在和你作對。

加油站、咖啡機(jī)、鬧鐘有的是外界的用戶體驗(yàn)，有的是家里的東西給你用戶體驗(yàn)，簡而言之只要東西存在并且你使用它，那么它就肯定會給你產(chǎn)生體驗(yàn)。這很好地啟發(fā)了企業(yè)。為了贏得市場份額，吸引剛上網(wǎng)的用戶，企業(yè)想方設(shè)法創(chuàng)造良好的**用戶體驗(yàn)。

其中他們最為看重的是轉(zhuǎn)化率。瀏覽商務(wù)**的認(rèn)識遠(yuǎn)多于從**上購買東西的人。企業(yè)需要做的是把偶爾瀏覽的人變成消費(fèi)者。

雖然這本書討論了許多例子并提供了一些方法，但我認(rèn)為這本書是一本關(guān)于設(shè)計思想的書。我們常說：“授人以魚不如授人以漁”。

如果說“魚”是實(shí)例，“漁”是方法的話，那么這本書最大的用處應(yīng)該闡明了什么是以用戶為中心的web設(shè)計。

我們脫掉設(shè)計用戶體驗(yàn)工作的外殼，可以將其分解成五個要素，由下至上分別為：戰(zhàn)略層、范圍層、結(jié)構(gòu)層、框架層和表現(xiàn)層。這五個層次構(gòu)成了**設(shè)計開發(fā)的完整過程，為**項(xiàng)目的順利實(shí)施提供了保障。

成功的用戶體驗(yàn)，其基礎(chǔ)是一個被明確表達(dá)的“戰(zhàn)略”。了解企業(yè)和用戶對**的期望和目標(biāo)，有助于制定用戶體驗(yàn)各方面的策略。帶著“我們想要從這個**中得到什么”，“我們的用戶想要從這個**中得到什么”，通過回答第一個問題，我們就能描述出企業(yè)的**目標(biāo)。

第二個問題提出了用戶需求的問題，用戶需求是企業(yè)外部的目標(biāo)。結(jié)合內(nèi)部和外部，**目標(biāo)和用戶需求構(gòu)成了戰(zhàn)略層，是用戶體驗(yàn)設(shè)計過程中每一個決策的基礎(chǔ)。

對于范圍層，由結(jié)構(gòu)層決定的各種特性和功能是其內(nèi)容。例如，當(dāng)我在網(wǎng)上購物時，我希望**可以保存我最后一次的郵寄地址，這樣我就不必在以后每次購買時都輸入地址。如果這是**戰(zhàn)略層決定擁有的特性，那么這個功能就是范圍層需要解決的問題。

結(jié)構(gòu)層是一個更抽象的層次，框架是結(jié)構(gòu)層次的具體表現(xiàn)。如果說戰(zhàn)略層是**的靈魂，那么結(jié)構(gòu)層就是**的骨架。當(dāng)我們?yōu)g覽一個網(wǎng)頁時，我們會大致看一下它的結(jié)構(gòu)，然后單擊每個按鈕就有一個不同的鏈接。

框架層定義導(dǎo)航欄上項(xiàng)目的排列，并確定在**中顯示的類別。

在框架層，結(jié)構(gòu)層的大致規(guī)劃需要更具體的細(xì)分，網(wǎng)頁上的按鈕、**、**等元素都有具體的位置，這能讓抽象的結(jié)構(gòu)變得更實(shí)在。有些人可能認(rèn)為這一點(diǎn)不重要，但我卻信恰恰相反。如果我需要網(wǎng)上購物，找了很久的付款或者加入購物車按鈕都沒有找到，那么這將大大打擊我購買欲望，對于企業(yè)而言也是損失了我這個顧客。

所以說那些關(guān)鍵的元素一定要放在醒目的位置。

在五層模型的頂部是表示層，這也是最常見的層。我們可以不了解這個**的戰(zhàn)略，范圍，但是網(wǎng)頁上的內(nèi)容我們是一目了然的。作為用戶，我們通常對這個層次有最直接的感知和需求。

我們要求它是美與實(shí)的結(jié)合，這就要求設(shè)計師在這個層次上滿足我們的要求。

時代是發(fā)展的，在**出現(xiàn)的最初，成功的關(guān)鍵是“第一時間”，現(xiàn)在，則是提供優(yōu)質(zhì)的用戶體驗(yàn)。用戶體驗(yàn)因人而異，因**而異。用戶內(nèi)容**需要有效地傳達(dá)信息，并以有助于人們理解和接受的方式呈現(xiàn)信息。

有效的溝通是決定產(chǎn)品成功與否的關(guān)鍵因素。以用戶為中心的設(shè)計需要有吸引力和高效的用戶體驗(yàn)。在產(chǎn)品開發(fā)的每一步，都應(yīng)該考慮到用戶。

將用戶體驗(yàn)分解為不同的組件，并從不同的角度理解它。

我們需要弄清楚用戶的需求，他們是誰？他們的需求是什么？首先要做一個用戶細(xì)分，可以具體根據(jù)人口統(tǒng)計學(xué)、心理因素、用戶對技術(shù)和網(wǎng)頁本身的觀點(diǎn)、用戶對**相關(guān)內(nèi)容的知識等方面來分類。

若一種方案無法同時滿足多種需求，那么我們要學(xué)會靈活，針對單一用戶設(shè)計或者為執(zhí)行相同人物的不同用戶群提供不同的方式。同時我們不能忽視用戶研究。我們可以使用問卷調(diào)查、訪談、焦點(diǎn)小組等方法收集共同的意見和看法。這些方法可以讓你的用戶更真實(shí)。

在每一個層面，要處理的問題不是抽象的，而是會變得越來越具體。每一層都應(yīng)該認(rèn)真的對待。如果把過多的把精力放在框架層和表現(xiàn)層，而不重視戰(zhàn)略層、范圍層和結(jié)構(gòu)層，設(shè)計師就開始設(shè)計，那么風(fēng)格往往由設(shè)計師的個人喜好決定，做出來的**是不會讓客戶滿意的。

從這本書中，我們可以直觀地感受到作者的觀點(diǎn)是設(shè)計師必須遵循一定的步驟來設(shè)計和開發(fā)**一步步。我們要在設(shè)計**之前做好足夠的前期工作，例如分析用戶特征和需求，弄明白**的目標(biāo)，思考**的概念結(jié)構(gòu)，對頁面的布局結(jié)構(gòu)進(jìn)行系統(tǒng)的分析。只有環(huán)環(huán)相扣設(shè)計師設(shè)計的**才能為人所稱嘆。

設(shè)計讀后感 篇3

第一部分，回顧舊知，展現(xiàn)春意盎然。

這一部分很能體現(xiàn)于漪老師的教學(xué)特色，那就是創(chuàng)設(shè)情境。一開始老師給我們畫了一幅春天的圖畫，引導(dǎo)學(xué)生想象春天的心情。然后復(fù)習(xí)回憶古代詩人描寫春的佳句，有詩人杜甫的《絕句》（“兩個黃鶴鳴翠柳，一行白鷺上青天。

窗上有西嶺千年的雪，門東邊滿是吳萬里的船。”）有王安石的《泊船瓜州》（“京口瓜州一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)和碧江南岸，明月何時照耀我？

”）蘇舜欽的《淮中晚泊犢頭》（“春陽垂野草青青，時有幽花一樹明。在停泊后期的古銅船下，四川的風(fēng)雨看著潮汐。”）

第二部分是比較和激發(fā)興趣。

這一部分于老師讓學(xué)生比較兩點(diǎn)，一是詩對春的描寫與散文對春的描寫的不同，二是學(xué)生觀察的春與作者描寫的春有什么不同？我想現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)開始思考了。

第三部分，學(xué)生朗讀課文

一。提出預(yù)覽中無法解決的問題。

２．文中以迎接春天寫到描繪春天的美麗景色，再寫到歌頌春天，讀后分分看，哪幾節(jié)寫什么。

這部分的內(nèi)容是機(jī)械地閱讀文本，整體感知文本并總結(jié)文本的要點(diǎn)。

第四部分，講讀體會。這是教學(xué)的重點(diǎn)。于老師重點(diǎn)講析本文在描寫景物時用詞準(zhǔn)確、生動，比喻形象鮮明及抓住特征進(jìn)行描寫的特點(diǎn)，邊講析邊背誦，在理解的基礎(chǔ)上朗讀、背誦。

正如于老師自己說的那樣，講析得有些過細(xì)，但對語言的品析，不如此做，對于初中生來說，他們很難理解語言的妙處。語言分析也是對學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)，對學(xué)生的寫作有很大的幫助。于老師也說“學(xué)生在習(xí)作上明顯地進(jìn)了一步，寫景不是大而化之，籠籠統(tǒng)統(tǒng)，而是平時注意細(xì)致地觀察，下筆具體得多，生動得多。

”第五部分，作業(yè)。

一。閱讀全文，仔細(xì)理解用詞造句的美。 ２.寫一篇《春天的歌》，也可自己命題。

由作業(yè)可以看出于老師教散文一是重視品析語言，一是學(xué)寫。將知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生的能力。培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，這是教學(xué)的方向。

從于老師的教學(xué)設(shè)計中我們可以注意到于老師每一步的設(shè)計都是以培養(yǎng)學(xué)生的能力為目標(biāo)的，在本課中于老師培養(yǎng)了學(xué)生的想象力，觀察力，品析散文語言的能力，比較的能力。這些都是我們應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)的。

在經(jīng)歷了精彩的演講之后，我讀了她的三篇教學(xué)后記。我的感受有兩點(diǎn)。第一點(diǎn)：

于老師每次教學(xué)后都對自己的教學(xué)認(rèn)真總結(jié)，即使我們看來已經(jīng)很完美的教案她也能給自己找出問題，這種善于解剖自己的精神很值得我們學(xué)習(xí)。回首過去，我沒有堅(jiān)持在課后寫筆記，也沒有寫得足夠認(rèn)真。不及時總結(jié)自己是不快樂的重要原因。

第二，于老師每次教書，都能在原有教案的基礎(chǔ)上改進(jìn)，而不是用老教案，吃老教案。我們應(yīng)該不斷追求進(jìn)步，努力傳授新思想，這也值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是永無止境的。**給我們樹立了一個好榜樣。

設(shè)計讀后感 篇4

教學(xué)方法是教師和學(xué)生在教學(xué)過程中為實(shí)現(xiàn)共同的教學(xué)目標(biāo)、完成共同的教學(xué)任務(wù)而采用的方法和手段的總稱。教無定法，以學(xué)定教。教學(xué)方法無優(yōu)劣之分，只有適合與不適合之分。

在教學(xué)活動中，選擇和運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法是實(shí)現(xiàn)教學(xué)最優(yōu)化的前提。面對各種各樣的教學(xué)方法，教師應(yīng)該優(yōu)先選擇哪些方法？這些方法又該如何有機(jī)地結(jié)合在一起？

一般認(rèn)為，教學(xué)方法應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生特點(diǎn)、學(xué)科、教師特點(diǎn)、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)時間、教學(xué)技術(shù)條件等諸多因素來選擇。讀了《教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計》一書后，結(jié)合自己的日常教學(xué)，有了許多的思考。

1.講授法

教學(xué)法是教育史上使用時間最長、應(yīng)用最廣泛的一種教學(xué)方法，一直受到人們的批評。它是指教師通過口頭語言向?qū)W生傳授信息，輔以板書、掛圖、幻燈片、投影或其他**的方法。講授法能在較短時間內(nèi)讓學(xué)生獲得大量系統(tǒng)的科學(xué)知識，但運(yùn)用此方法時師生難以及時獲得反饋信息，學(xué)***的相互作用較少，如果教師運(yùn)用不當(dāng)，易變成注入式或填鴨式教學(xué)，難以調(diào)動學(xué)生學(xué)***極性。在數(shù)學(xué)課的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)更多的還是使用了講授法，在許多知識形成的過程中，需要教師語言的引導(dǎo)、激趣，層層深入和挖掘，這是任何一種教學(xué)方法無法代替的，教師的主導(dǎo)作用在這里展示的淋漓盡致，但是任一節(jié)課的進(jìn)行，教學(xué)方法都不是單一的，講授再加上討論、合作等，才能更好地把知識滲入到學(xué)生的頭腦中，學(xué)生的活動不再單一，注意力才能更加集中，更加投入。

2.演示法

演示法是借助實(shí)物、**或使用幻燈、投影、電影、電視等將要感知的過程或要學(xué)***能記錄下來**、演示，通過不同形式的直觀，增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識或在已有理性認(rèn)識的情況下，再通過感性材料深化理性認(rèn)識的教學(xué)方法。在數(shù)學(xué)課上我經(jīng)常用多**、幾何畫板展示一些教學(xué)內(nèi)容，這讓知識變得更直觀，學(xué)生更容易理解，例如：七年級上冊《走進(jìn)圖形世界》一章中，圖形的展示、圖形的展開與折疊和三視圖，有了多**的展示，學(xué)生特別容易接受，課堂內(nèi)容變得生動精彩。

再如九年級《二次函數(shù)》一章中研究二次函數(shù)的圖像與性質(zhì)式，課本內(nèi)容由淺入深，由基本圖像的平移逐步**二次函數(shù)的性質(zhì)，有了多**，學(xué)生的認(rèn)識更加清晰，圖形更加精確，與教師在黑板畫圖像相比，還節(jié)約了大量的時間。

3.討論法

討論是師生之間最直接的交流方式。在教師的指導(dǎo)下，全班或?qū)W生小組就某一問題進(jìn)行交流和討論，互相學(xué)習(xí)。這種方法既可以發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，也能有效地體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，學(xué)生在群體思考中互相啟發(fā)、互相砥礪，可以有效地加深學(xué)生對所學(xué)知識的理解，但這種方法實(shí)施起來相對比較困難，其關(guān)鍵之處在于教師提出的問題是否能有效的引起學(xué)生的爭論，是否具有啟發(fā)性。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我經(jīng)常使用討論法，但是討論是建立在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上的，只有進(jìn)行獨(dú)立思考了，學(xué)生頭腦中已經(jīng)有了自己的認(rèn)識了，才能與其他同學(xué)相互交流，只有能夠激起學(xué)生興趣的問題，學(xué)生才更愿意去交流，才能激起學(xué)生討論的欲望。

興趣是最好的老師。如果老師問問題，學(xué)生沒有感覺，不能付諸實(shí)踐，那么此時的討論只是完成老師的任務(wù)，失去了討論的價值。例如在七年級綜合與實(shí)踐活動《趣拼火柴棒》一課中，對于第一個拼正方形的例子，學(xué)生得出了幾個不同的結(jié)論，究竟哪個答案是正確的呢？此時讓學(xué)生去討論、去評判，容易激起學(xué)生的興趣，通過交流可知，之所以有不同的答案，是因?yàn)閷W(xué)生們從不同的角度去分析問題，不一樣的想法得到了不一樣的結(jié)果表達(dá)，其實(shí)質(zhì)是一樣的。

這樣的交流和討論，讓學(xué)生看到不同的解決問題的方法，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力。隨著時間的推移，學(xué)生將更加善于思考，提高解決問題的能力。

4.訓(xùn)練和實(shí)踐法

訓(xùn)練與實(shí)踐法是學(xué)生通過一系列設(shè)計性的實(shí)踐，運(yùn)用所學(xué)知識解決類似問題，從而提高技能或新能力的一種方法。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，存在著許多基本問題，需要學(xué)生達(dá)到熟練程度的要求，提高準(zhǔn)確性，這就需要大量的訓(xùn)練來加強(qiáng)。例如七年級有理數(shù)的混合運(yùn)算、解一元一次方程、整式的有關(guān)運(yùn)算，八年級的解不等式、分式的有關(guān)運(yùn)算和解分式方程等，九年級的二次根式元算以及解一元二次方程等，這都需要學(xué)生在掌握基本法則的基礎(chǔ)上進(jìn)行大量的鞏固練習(xí)，讓學(xué)生親自去實(shí)踐，反復(fù)訓(xùn)練，在解題中強(qiáng)化，在錯誤中提升。

5.自學(xué)法

自學(xué)式課堂教學(xué)以現(xiàn)代的教學(xué)論思想指導(dǎo)教學(xué)活動，符合學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律和教學(xué)知識的規(guī)律，體現(xiàn)了“學(xué)生為主、自學(xué)為主、練***”的原則。自學(xué)式課堂教學(xué)在整個教學(xué)活動中能較充分地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用、學(xué)生的主體作用、教材的示范作用以及師生之間、學(xué)生之間的交互作用，改變傳統(tǒng)教學(xué)中師生間單純的授受關(guān)系和同步化、封閉化的課堂教學(xué)模式，加強(qiáng)了學(xué)生自我認(rèn)識、自我評價的過程，有利于充分發(fā)揮學(xué)生天賦和創(chuàng)造才能，減輕學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。

設(shè)計讀后感 篇5

《藝術(shù)的陰謀》第八章讀后感

陰差陽錯的讀到河清老師的《藝術(shù)的陰謀》，感觸頗深。當(dāng)我看到經(jīng)典的紅黑封面時，我對這本書有強(qiáng)烈的好奇心。當(dāng)書中的每一行字映入眼簾時，我的思緒如洪水般涌動。

首先，根據(jù)作者的簡歷，他不是一代憤青。他的一些書充滿了對中國文化的熱愛，似乎傳達(dá)了對當(dāng)下國內(nèi)藝術(shù)狀態(tài)的擔(dān)憂。這很符合我的胃口，因?yàn)槲沂切袨樗囆g(shù)的反對者。當(dāng)我看到人體穿洞，與豬、芙蓉姐姐生活在一起的各種奇妙的人和事充斥著電腦屏幕時，這種對當(dāng)代藝術(shù)的厭惡尤為明顯。

其次，這本書的許多內(nèi)容都是中國許多藝術(shù)家不愿觸及的話題，因?yàn)槲覀兞餍械漠?dāng)代藝術(shù)只是照搬和模仿外國藝術(shù)。中國有多少真正的藝術(shù)家？我認(rèn)為我們的傳統(tǒng)藝術(shù)已經(jīng)到了一個非常關(guān)鍵的時刻，正面臨著當(dāng)前美國普世價值觀的沖擊，而這種藝術(shù)的價值觀似乎占據(jù)了上風(fēng)。我們的國粹京劇、昆曲等逐漸從公眾視野中消失。

最可怕的是，我們的傳統(tǒng)節(jié)日，如端午節(jié)，幾乎被韓國偷走了！誰來做中國傳統(tǒng)文化的捍衛(wèi)者。從目錄中可以推斷，河清對中國當(dāng)下的流行藝術(shù)相當(dāng)憤怒。

作者是什么目的呢？因?yàn)樗赡苁侵袊幕暮葱l(wèi)者，所以我能理解這本書的內(nèi)容。

再次，書中所闡述的例子有理有據(jù)，并且有大量的**信息，可以成為一本資料書。

所以我認(rèn)為這本書的內(nèi)容有一定的獨(dú)立性和客觀性。

這本書的第八章《中國制造的西方藝術(shù)》給我留下了深刻的印象。河清對當(dāng)代藝術(shù)的指責(zé)很有代表性。國際當(dāng)代藝術(shù)基本上是美國藝術(shù)。波普藝術(shù)、行為藝術(shù)、當(dāng)代藝術(shù)，這些現(xiàn)在中國人所熟悉的藝術(shù)，都是植入不同地方的衍生藝術(shù)。

今天的中國當(dāng)代藝術(shù)完全符合美國的藝術(shù)和幸運(yùn)，他們的藝術(shù)和中國傳統(tǒng)的審美體系無關(guān)。一心要與國際接軌的中國當(dāng)代藝術(shù)都是基于西方中心的世界主義，這些導(dǎo)致了中國藝術(shù)在文化觀念上就否定了、排斥自己的中國性。事實(shí)上，今天流行的現(xiàn)代藝術(shù)已經(jīng)偏離了中國的根和根。

將書中所寫的內(nèi)容結(jié)合當(dāng)前混亂不堪的藝術(shù)圈現(xiàn)狀，心中不免頓生悲涼之情，到底這是不是一場陰謀？

當(dāng)代性與地域性的問題。美國人所說的當(dāng)代性掩蓋了美國性，把美國藝術(shù)等同于當(dāng)代藝術(shù)，同時也把世界性掩蓋了美國性，把美國藝術(shù)等同于國際藝術(shù)，從而吸收了其他國家文化藝術(shù)存在的合法性。最后，美國取代了歐洲，統(tǒng)治了世界。美式國際當(dāng)代藝術(shù)被稱為一種當(dāng)代藝術(shù)國際。實(shí)現(xiàn)世界文化和諧是藝術(shù)的陰謀。

最近從國外傳進(jìn)來很多讓人匪夷所思的行為藝術(shù)：人體掛鉤、與豬同住、裸奔、芙蓉姐姐等，說好聽的是行為藝術(shù)，實(shí)際上只嘩眾取寵罷了，而且是對文明和藝術(shù)的一種褻瀆。當(dāng)今的行為藝術(shù)幾乎可以百分百的肯定為太想出名，試想我們國家那么多的好的傳統(tǒng)藝術(shù)都不去專研，京劇、昆曲似乎已經(jīng)被rap、hip-hop取代；許多傳統(tǒng)節(jié)日似乎已經(jīng)在逐漸的退出我們的生活，越來越多的人開始過情人節(jié)、圣誕節(jié)；我們的傳統(tǒng)小吃已經(jīng)很難找到，取而代之的滿城市的麥當(dāng)勞、肯德基、快餐文化。

忍不住啞口無言，一個有著五千年文化藝術(shù)輝煌歷史的民族，本應(yīng)以弘揚(yáng)中華文化而聞名于世，卻突然出現(xiàn)了文化空白的普遍，瘋狂地拋棄傳統(tǒng)文化。舊建筑被夷為平地，一片鋼筋混凝土森林拔地而起。我們的胡同文化也在慢慢消失，人們的交流也越來越少。

這里面最根本的原因，是百年中國深受西方進(jìn)步論(社會進(jìn)化論)的蠱惑，以物質(zhì)性標(biāo)準(zhǔn)(生產(chǎn)力水平)來判定一個社會的文化是先進(jìn)還是落后。一個社會的物質(zhì)生產(chǎn)力高，上層建筑的文化也就先進(jìn)。反之，物質(zhì)生產(chǎn)力水平低，其文化也落后。

這是當(dāng)今許多中國人的思維方式，已經(jīng)積淀成一種深刻的文化自卑感。進(jìn)步論假設(shè)西方社會的進(jìn)步歷程普世皆準(zhǔn)，是全人類都要經(jīng)歷的，由此表現(xiàn)為一種西方中心的世界主義。西方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和藝術(shù)現(xiàn)象都需要這樣的進(jìn)步。

于是，西方等同于現(xiàn)代(當(dāng)代)。西方當(dāng)代藝術(shù)是中國當(dāng)代藝術(shù)未來的發(fā)展方向。不斷走向世界、融入世界、全球化的口號，都是西方中心世界情結(jié)的表現(xiàn)。

中國人心目中進(jìn)步主義的文化自卑，使中國人否定自己的文化，喪失了以自己的文化藝術(shù)價值標(biāo)準(zhǔn)來判斷事物的能力。中國人失去了說這個東西好，那個東西不好的底氣。或者是有理說不清。

人家的藝術(shù)先驗(yàn)就是國際先進(jìn)水平，你的觀念先驗(yàn)就落后，甚至前現(xiàn)代農(nóng)業(yè)社會。所以才有了這樣的怪誕現(xiàn)象:眾多國人對一些國內(nèi)外當(dāng)代藝術(shù)看不下去接受不了，卻又覺得理不在自己一邊，欲說還休，沒法說。

當(dāng)中國人幾千年來一直認(rèn)為你落后的時候，你還能說什么呢？你只能看著這些國際當(dāng)代藝術(shù)成為這個國家的時尚。

“一切都不一樣，一切又都差不多”一語直探本質(zhì)。正如河清所言，當(dāng)代藝術(shù)表面上多元，實(shí)際上同質(zhì)一元。都是來自于美國的大同文化。

美國一直認(rèn)為他們需要一個統(tǒng)一的世界，但整個世界又是不可能統(tǒng)一的，比如世界上只剩下人一種物種，那么最后人也會消失。所以世界上的藝術(shù)也一定是多樣性的。當(dāng)我們把經(jīng)濟(jì)的東西拿過來用的時候，我們的也政治、文化、藝術(shù)在某些方面也拿來借鑒，但一定不要搬起別人的石頭砸自己的腳。

我們國內(nèi)的藝術(shù)家在學(xué)外國的藝術(shù)后，并沒有考慮到每個國家所處的環(huán)境多樣性的問題，那些所謂的先進(jìn)的國外藝術(shù)未必就適合在我們國內(nèi)發(fā)展，橘生淮南為橘，生淮北則為枳。藝術(shù)拿來不經(jīng)思考的使用未必是好的藝術(shù)，當(dāng)下的藝術(shù)家缺乏的正是思考的頭腦、敞開的思維。對于我們來說起來打出文化多元的旗幟，以抵抗西方文化的同化，所謂全球化好的很。

藝術(shù)這個東西，正如經(jīng)驗(yàn)一樣，也要在不斷的認(rèn)識中揚(yáng)棄，前提是我們的傳統(tǒng)不能扔，你的好的方面也要適當(dāng)借鑒。有學(xué)者把中國文化比喻為黃色文化，西方文化比喻成藍(lán)色文化。黃色文化以獨(dú)尊儒術(shù)，以和為貴。

藍(lán)色文化似乎是強(qiáng)勢文化，強(qiáng)調(diào)競爭的文化帶來的是2次具有毀滅性的的世界大戰(zhàn)，這是對西方文化的顛覆性的結(jié)果，這樣的文化文明都應(yīng)該反思。而中國的文化講究的是和，這種和包括的是人與人之間的和，人與自然之間的和睦相處，這種文化是一種內(nèi)斂的文化，但并不是強(qiáng)調(diào)什么都不做什么都不要，而是通過適當(dāng)?shù)姆绞絹肀磉_(dá)，即中庸用一種適度的的方式表達(dá)出來。中華5000年的文化傳承必然有可取之處，如果全部摒棄，瘋狂的對自己的文化進(jìn)行否定，結(jié)果是很可悲的。

當(dāng)made in china的標(biāo)志印滿世界的時候，把標(biāo)志去掉根本無法找到一點(diǎn)的中國元素，因?yàn)槔锩孀屓烁杏X不到一點(diǎn)中國性。中國制造暗含著潛臺詞——西方設(shè)計，我們只是一個大的加工廠。中國制造何時才能變成中國創(chuàng)造。

中國的所謂當(dāng)代藝術(shù)，除了一些人雜耍中國文化的表面符號外，普遍沒有中國性，大都是為了出口，為了加入這個國際而制造。中國性元素的告缺，書中所言中國性，指的是藝術(shù)品表現(xiàn)的中國文化藝術(shù)精神，體現(xiàn)了中國人的藝術(shù)審美價值觀。現(xiàn)在的中國制造大量的外國品牌服裝、汽車等等，我們常穿的阿迪達(dá)斯、耐克，體現(xiàn)的無一不是西方的文化。

唐裝、中山裝已經(jīng)被滿街的牛仔代替，我們的生活也變得越來越大眾化。最近在網(wǎng)絡(luò)上一個熱炒的話題好像是：北京的高考將要對英語的分?jǐn)?shù)進(jìn)行改革。

我認(rèn)為這是極好的，語言和藝術(shù)似乎是有相似性的，我用英語來比作外國的藝術(shù)，母語還寓意中華文化，我們當(dāng)今對學(xué)生的教育就不應(yīng)該把英語與母語放在同等地位上，中國學(xué)生看不懂文言文，看得懂英語是現(xiàn)在的真是寫照。學(xué)貫中西，你的先進(jìn)的我拿來學(xué)，你的落后的我們一定要丟棄掉。中國人要有民族自信，學(xué)外國的目的主要是吸收他們的優(yōu)點(diǎn)。

我們值得傳承的一定要發(fā)揚(yáng)光大。

之前看過美國的大片《功夫熊貓》，里面把熊貓要拯救的地方稱作china，所以這種滲透必定是有意為之的，導(dǎo)演的本來目的似乎是要強(qiáng)化中國元素，又似乎在有意開發(fā)中國市場，但是又沒有真實(shí)的呈現(xiàn)出中國元素，除了圍繞功夫這個話題外其他沒有一點(diǎn)中國元素之美。我的感想是：這是一本值得看的書，希望更多的人看到這本書，希望我們不要丟棄了好的傳統(tǒng)藝術(shù)與文化。

藝術(shù)不應(yīng)該是一味的照抄照搬出來的，更不應(yīng)該是像機(jī)器一樣生產(chǎn)出來的 。所謂的現(xiàn)代藝術(shù)冰冷冷的完全割去了人的感情和個性。看看現(xiàn)代的城市，再看看居于其中的人。

文化和藝術(shù)應(yīng)該在汲取前人的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，而不是照抄別人否定我們的文化。在我看來，這本書所表達(dá)的當(dāng)代藝術(shù)、美國藝術(shù)都是為了體現(xiàn)一個主題而設(shè)定的。這個主題就是剖析當(dāng)代藝術(shù)與美國藝術(shù)之間的關(guān)系，看到底是什么引發(fā)了這種現(xiàn)象，到底這種現(xiàn)象給人們帶來了什么。

我想這才是作者要表達(dá)的重心所在。

ace設(shè)計事務(wù)所

設(shè)計讀后感 篇6

三天看完它，然后寫都后感!現(xiàn)在頭腦中全是唐駿那不算鏗鏘有力卻是擲地有聲的話語，內(nèi)心有點(diǎn)小小的激動。發(fā)自內(nèi)心的激動是帶理性的深思，所以我說是小小的激動!唐駿把我們意識中很模糊的道理明了的擺在我們面前，讓我們這些整天叫嚷迷茫和空虛的大學(xué)生思考生活。心中有很多話想說，但還是長話短說吧。簡練是一種習(xí)慣和能力，從現(xiàn)在開始學(xué)。

1.它讓我分清了激情和沖動，我以前老是納悶為什么自己總是缺乏耐心和毅力，我在這找到了合理的解釋：我一時心血來潮的打算并不是內(nèi)心的激情而只是一時的沖動。并不是我缺乏毅力而是一開始就沒有形成真正的激勵，一開始就是成跌倒的姿態(tài)。對某一事物的激情決定著成敗，我也知道激情會和記憶一樣很容易消退，但從內(nèi)心深處發(fā)出的激動是可以長時間的保持的。給自己找一個可以長久的釋放激情的目標(biāo)是當(dāng)務(wù)之急，找一個一生為之奮斗的理想，確定好每個階段的小目標(biāo)可以讓奮斗的激情長存!

2.簡單+勤奮。做人簡單，做事勤奮。我覺得生活也是簡單點(diǎn)的好，我一向信奉“一切從簡”的原則。生活中的閑雜事少了可以讓我更集中精力的干主要的是，讓我充分的享受做事的過程。我是個急性子信奉雷厲風(fēng)行，但總是給人一種毛毛躁躁之感，做事不踏實(shí)。這一點(diǎn)是我要改正的!剛剛過去的一個學(xué)期，我的簡單原則被破壞，我的勤奮大旗被折斷，其中2%是自己的意志力不堅(jiān)定，但是!!98%壞在我老弟手中!致使我的這個學(xué)期很頹廢、很失敗。我雖然整天說我老弟很煩人，很討厭!但是我打心眼里愿意為他服務(wù)!我從沒有真正的煩過，他是我一個甜蜜的負(fù)擔(dān)!他無意中給了我一個任務(wù)：怎樣處理突發(fā)的雜事，當(dāng)生活中出現(xiàn)麻煩事之后怎樣把它簡化，不煩不燥，從容的面對。他真是磨我的性子啊，知道我最怕麻煩，偏偏制造麻煩考驗(yàn)我。唐駿的書讓我發(fā)現(xiàn)我所謂的麻煩純粹是自找麻煩!他的經(jīng)歷中所面對的麻煩他都沒稱為麻煩!是我自己不會處理自己的生活才導(dǎo)致了我這學(xué)期的失敗!

3.“人生是一段充滿變數(shù)的旅途，現(xiàn)在就跟自己說很久之后如何如何，反而是一種阻礙”這句話又給我的思維注入了一股細(xì)流。高中時老師就說我想得多，我當(dāng)時腦子中總認(rèn)為凡事要著好準(zhǔn)備，這樣當(dāng)事來臨的時候就會從容的面對。可是我錯了，這樣很然我很累!我一直相信“禍兮福所倚，福兮禍所伏”每次收到一點(diǎn)的小恩惠就會戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的等待倒霉的來臨。我現(xiàn)在明白啦有的時候考慮的過多反而會成為你的負(fù)擔(dān)，所以以后的事就以后再說吧，做好當(dāng)下的事最重要。凡事相信順其自然，水到渠成，努力了就會有收獲，雖然可能會打折扣但只要不因?yàn)楫?dāng)初沒有好好努力過而后悔就行。對事要抱有積極的心態(tài)，不能老是往最壞處想。

4.“曾經(jīng)滄海難為水，如果不能繼續(xù)追求挑戰(zhàn)和激情，我選擇另一片天空”一條路走到黑那不叫執(zhí)著，李青格曾說，對錯誤的東西選擇半途而廢是正確的決定。現(xiàn)在的專業(yè)要是不適合，可以考慮考研的時候......

5.有的時候感覺讀這類的成功哲學(xué)的書很空洞，但是把這些遷移到自己身上的時候也覺得挺有道理的，我們只是在尋找他們的精神，一種源源不斷地動力，我的耐性不夠強(qiáng)，我需要這些東西來補(bǔ)給我奮斗的動力。就是自欺其人的也罷，至少能然自己激動幾天啊。也讓我好好的反思出現(xiàn)的錯誤。

亡羊補(bǔ)牢讀后感系列

當(dāng)我們覺得不知怎樣做人生選擇時我們可以捧起一本好書，讀后感書名這本書當(dāng)中的故事情節(jié)是讓人欲罷不能的，讀過一本書后寫讀后感能讓我們更透徹的領(lǐng)悟作品，您也一定在尋找有關(guān)讀后感書名合適的讀后感吧，為此，我們特意呈上“亡羊補(bǔ)牢讀后感”，相信能對大家有所幫助！

亡羊補(bǔ)牢讀后感 篇1

今天，我們學(xué)習(xí)了一篇課文《亡羊補(bǔ)牢》，是一個寓言故事。故事大概是這樣的：從前，有一個農(nóng)夫，他養(yǎng)了幾只羊，一天他去放羊的時候發(fā)現(xiàn)少了一只，原來羊圈破了個洞。狼鉆進(jìn)去把羊叨走了，鄰居都勸他，說：“趕快把它補(bǔ)好吧!”他說：“反正羊已經(jīng)丟了，補(bǔ)它干什么呀!”到第二天早上，他又去放羊，發(fā)現(xiàn)又少了一只，現(xiàn)在他后悔沒聽鄰居的話，心想：現(xiàn)在補(bǔ)還來得及!他趕快堵上窟窿，從此，他再也沒有丟過羊了。

讀了這篇課文，我明白了，你犯了一個錯誤，必須立即改正，那還不算晚。

在學(xué)習(xí)中我也有過類似的經(jīng)歷，平常做作業(yè)的時候，總是粗心大意，媽媽都批評了好幾次，可我卻總是當(dāng)耳邊風(fēng)。

記得有一次，我放學(xué)回家拿起作業(yè)，三下兩下就做好了，也沒認(rèn)真檢查，就給媽媽看。

我剛彈完鋼琴，聽見媽媽在叫：“龔書平，你給我過來!”走到媽媽面前，發(fā)現(xiàn)錯了好幾道題，仔細(xì)一看，呀!居然全是錯的一些簡單的題，當(dāng)時真想腳下有個洞鉆進(jìn)去。

改完所有的錯，我該睡覺了，這下子媽媽的臉才多云轉(zhuǎn)晴了，她說：“有了錯誤要及時改正，才可以避免下次犯同樣的錯誤。”

所以，以后我不管做什么題，都一定要認(rèn)真、仔細(xì)，有了錯誤就馬上改正。

亡羊補(bǔ)牢讀后感 篇2

我讀了勤奮勇敢里的《亡羊補(bǔ)牢》這篇故事，我看得深有感觸。里面講了一個及時改正錯誤的道理。

有一個牧羊人，他養(yǎng)了很多羊，他出門時，發(fā)現(xiàn)少了一只羊，原來羊圈里破了一個洞。鄰居勸他說：為了其他羊，趕快把洞修理一下吧!牧羊人說：羊已經(jīng)被狼叼走了，還修洞干嘛?鄰居說：現(xiàn)在修洞還不算晚。第二天，牧羊人發(fā)現(xiàn)又少了一只羊，他馬上把洞修好。從此再也沒有少過一只羊了。

這里我們知道了牧羊人不該這么懶，早點(diǎn)把洞修好，就不會少第二只羊了。所以我們每個人都應(yīng)該勤奮上進(jìn)，這樣才能避免犯同樣的錯誤，減少損失。比如;在生活中，小事不解決，就會變大事。在學(xué)習(xí)上，碰到小問題不及時弄懂，就會有更多的問題弄不懂。

讀了這篇故事，我明白了，自己做錯了事，別人提醒了，要及時改正，這樣還不算晚。

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亡羊補(bǔ)牢讀后感 篇3

今天，我們學(xué)習(xí)了《亡羊補(bǔ)牢》這篇寓言故事。這篇寓言故事讓我明白了要聽取別人的意見，不要失去了東西才知道改正。

這篇寓言故事主要講的是：一個牧民，他家里的羊圈里養(yǎng)了許多只羊，可是他家的羊圈旁有一個小洞，正好能鉆進(jìn)去一只狼。有一天，一只狼從那個小洞鉆進(jìn)去，它就把一只羊給叼走了。到了第二天，牧民發(fā)現(xiàn)就少了一只羊也就沒在意，別人勸他把那個小洞給補(bǔ)上。他也沒有聽。到了晚上，那只狼又從那個小洞鉆了進(jìn)去，又把一只羊給叼走了。這回牧人才聽勸告，就把那個小洞給補(bǔ)好了。其實(shí)在以前我也犯過這樣的錯誤。這件事是這樣的：那個時候我寫字的姿勢不對，老師就說，讓我把自己的寫字姿勢改一下。我沒有聽老師的勸告，過了一段時間，我的眼睛近視了，在我近視之后，我戴上了眼鏡，戴眼鏡的感覺很不好，所以我聽了老師的勸告，改正了我寫字的姿勢。又過了一段時間，我的眼睛又不近視了，我的感覺突然變好了。

這個是我的一個小故事，這個小故事讓我明白了要聽取別人的勸告。不要自己失去了一些東西才能改正。

三年級:zjj

亡羊補(bǔ)牢讀后感 篇4

今天我給大家講個故事，名字叫《亡羊補(bǔ)牢》。它主要是講戰(zhàn)國時期一個臣子用來勸國王的。戰(zhàn)國時期的楚襄王，原先愛飲酒作樂，不理朝政。國家非常混亂，老百姓生活困苦。

但是國王卻聽不進(jìn)忠臣的勸告，只知道飲酒作樂。后來秦國派兵打楚國，很快就把楚國都城攻克了。國王楚襄王也只好倉皇出逃。在出逃途中，他逐漸清醒過來，想重新整治國家。他就跟原先經(jīng)常勸他的臣子說了他的想法。

這個臣子可看到他這樣悔改了，開口就說：”亡羊補(bǔ)牢，為時不晚。“楚襄王不知是什么意思，就問那個臣子說：”亡羊補(bǔ)牢是什么意思?“那個臣子說：”從前，有個農(nóng)夫養(yǎng)了一圈羊。有一天，他的一個好心的鄰居看到他的羊圈破了一個大洞，就對他說：“你最好把羊圈修一下，要不羊會丟的。”可是那個人，卻不聽鄰居的勸告，也不去補(bǔ)羊圈。

結(jié)果過了兩天，那個人發(fā)現(xiàn)他的羊少了一只。

這時，他的好心鄰居又來提心他補(bǔ)羊圈，他說：“羊已經(jīng)丟了，還補(bǔ)什么羊圈?‘第二天，他又丟了一只羊。養(yǎng)羊的人這才去補(bǔ)羊圈。

從此羊再也不會丟了。楚襄王聽了后恍然大悟，覺得非常有道理。從那以后，他振作起來，吸取了教訓(xùn)，開始整頓國家。這個故事讓我懂了犯了錯并不可怕，可怕的是有錯不改。

讀后感坐井觀天系列

每個人品位完作品，心中會有很多不一樣的感悟，寫讀后感時，只有讀得認(rèn)真，才能深入理解內(nèi)容。一篇優(yōu)秀的作品包括哪些方面？考慮到你的需要，小編特地編輯了“讀后感坐井觀天”，相信你能找到對自己有用的內(nèi)容。

讀后感坐井觀天 篇1

“坐井而觀天，曰天小者，非天小也。”韓昌黎如是說。其意或謂：天者，浩蕩無垠，渺小的是你自己---坐在井底的人。坐井觀天的主語是井底之蛙，語出《莊子。秋水》中坎井之蛙與東海之鱉的對話，所別的是兩位老先生討論的是海不是天。

推原作者的本意，不在于一種小大之辨，倒是說有聞道與否之別。但最后，蛙先生還是自己找不自在，文如下：“適適然驚，規(guī)規(guī)然自失也”。也就是說，蛙先生開始對自己知足保和的人生觀產(chǎn)生懷疑，以后它老人家就不能心安理得的與小蝌蚪、小螃蟹比闊。就像公務(wù)員看到大老板的收入后，就不能安心的與農(nóng)民工比闊。同樣的故事《秋水》在開頭就講了一遍，東海的鱉變身海神若，坎井里的青蛙先生由河伯來客串。這兩位好歹也是神靈，出場的派頭是少不了，說河伯則“秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬”，話海若則“不見水端”，總之很厲害就是了。兩人的七問七答更是機(jī)鋒藏暗，章莊學(xué)之旨?xì)w。但我關(guān)心的是齊物如莊子，尚生出區(qū)別之心。坐井觀天真不值得提倡嗎？但如生于是井，長于是井，也沒有能力跳出去的人應(yīng)該怎么看天？坐井觀天，天自然是小的，是否為了迎合那些大觀達(dá)人就說天是大的呢？

我有如是兩問。讀后感人無從選擇自己出生，生于斯，行于斯，絲絲羈絆，轉(zhuǎn)成相熟。高明也好，卑下也罷，也就是這樣了。河伯能見到海若是因?yàn)辄S河有入海口，如果他是塔里木河的神，他只能看到平沙漫漫黃入天，或者還有一川碎石之類的。沒奈何的干涸于戈壁之中，有夸父逐日而身死仗遺的悲哀。

對于多數(shù)人，一生困于八苦，沒有窺見高天的機(jī)會。也不知四時更替，朱明承夜，天還有不同的面貌，更枉論借著星空去浮現(xiàn)什么道德律。高天之下，萬物并作，但月兒彎彎照九州，還是幾家歡喜幾家愁。對于井中人，天誠然是小的。有個人很窮，他搬家“借車載家具，家具少于車”。于是他眼中的天就是“出門即有礙，誰言天地寬”。自然而然，毫無矯飾。矮人看戲，人云亦云，也是一種慵懶。獨(dú)坐井中，仰視青天，本來只有尺寸之地，卻硬要去想象一種無邊無際。見識分明未到那個層次，卻要裝作什么都懂。就和《浮士德。夜》中同一種苦惱，只是浮士德畢竟是位智者，知己無知，所以也就能從無知中解脫。以前，見到幾位喜歡玩弄新名詞的主。在使用那些生僻的東西的時候只是一種誤用。每個詞都有其所指與能指，但不代表亂指一氣也行。詞背后有其譜系，沿著河道可以尋得它源頭。知之為知之，不知為不知，一種求學(xué)態(tài)度，也是一種心性純明。井中之天，很小，那就直說吧。讀書筆記造化如果遺我于一隅，我就享受這一縷春光；如果置我于通衢，那就振翼翱翔。

外物不可必，人事當(dāng)盡，天命是聽。但是，人是要有一種寫心照神的勇氣。坐井觀天也沒什么可恥的，不必整天編織那些自己都騙不了的神話來騙自己。明鏡止水，行于其所當(dāng)行，止于其所不可不止。不是一譚死水，只是一種卷舒自若。坐井觀天，言天小者，本自肺腑，無可厚非。獨(dú)坐井中者，當(dāng)有此種勇氣。

讀后感坐井觀天 篇2

一年級的時候，曾經(jīng)有一個故事走進(jìn)我年幼的世界里。這個故事就是《坐井觀天》。這個暑假，我又從《中國古代寓言故事》這本書中讀到這個故事，我懵懂的心仿佛逐漸清亮起來，看到了故事背后的故事。

一只青蛙坐在井里，一只小鳥口渴了，落在井沿上，青蛙就問它從哪里來，小鳥答自己飛了一百多里，可青蛙不相信，最終，還是小鳥請青蛙出井去看看。

故事很短，但意味深長，它好像就是為那一些固執(zhí)而又目光短淺的人而寫的，坐在井底，只能看到井口般大小的天空，不知道井口外還有浩瀚的大海，還有無邊的森林，還有廣闊的山原。我猛然想起了自己。有一次，我的詩在區(qū)里面評獎，因?yàn)槲覌寢屌笥讯啵妥屗呐笥呀o我投票。我每天都會去觀察我的票數(shù)，每天，我的票數(shù)都穩(wěn)坐第一，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于別人一千多票呢!我覺得自己拿定第一名了。毫無懸念，我的詩送到省里評比。正當(dāng)我沾沾自喜的時候，我才發(fā)現(xiàn)其他小朋友的詩歌讀來就像天上的星星一樣閃亮閃亮，我那遙遙領(lǐng)先的票數(shù)瞬間變得毫無色彩。最后，經(jīng)過專家的評定，我只得了三等獎。我想：我不能只盯著眼前的小小成績，這個世界還有很多比我水平高很多很多的人。

小時候，我覺得我的家鄉(xiāng)文成是世界上最美最美的地方，這里山清水秀，這里人杰地靈。而當(dāng)我走過一個又一個城市的時候，我才發(fā)現(xiàn)，這個世界原來還有“桂林山水甲天下”，還有“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”;還有“上有天堂，下有蘇杭”，還有“不到長城非好漢”。

小鳥說，天無邊無際，大得很那!媽媽說，世界精彩紛呈，神秘得很那!透過這個故事，我要告訴自己，不要做井底之蛙，走出去，會遇到一片天!

讀后感坐井觀天 篇3

這個暑假，我又從《中國古代寓言故事》這本書中讀到這個故事，我懵懂的心仿佛逐漸清亮起來，看到了故事背后的故事。

一只青蛙坐在井里，一只小鳥口渴了，落在井沿上，青蛙就問它從哪里來，小鳥答自己飛了一百多里，可青蛙不相信，最終，還是小鳥請青蛙出井去看看。

故事很短，但意味深長，它好像就是為那一些固執(zhí)而又目光短淺的人而寫的，坐在井底，只能看到井口般大小的天空，不知道井口外還有浩瀚的大海，還有無邊的`森林，還有廣闊的山原。我猛然想起了自己。有一次，我的詩在區(qū)里面評獎，因?yàn)槲覌寢屌笥讯啵妥屗呐笥呀o我投票。我每天都會去觀察我的票數(shù)，每天，我的票數(shù)都穩(wěn)坐第一，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于別人一千多票呢!我覺得自己拿定第一名了。毫無懸念，我的詩送到省里評比。正當(dāng)我沾沾自喜的時候，我才發(fā)現(xiàn)其他小朋友的詩歌讀來就像天上的星星一樣閃亮閃亮，我那遙遙領(lǐng)先的票數(shù)瞬間變得毫無色彩。最后，經(jīng)過專家的評定，我只得了三等獎。我想：我不能只盯著眼前的小小成績，這個世界還有很多比我水平高很多很多的人。

從前，有一只青蛙住在井里。它以為天只有井口那么大。一天，一只小鳥飛來喝水。青蛙問：你從那里來呀?小鳥說：我從天上來，我飛了一百多里口渴了下來找點(diǎn)水喝。青蛙說：別說大話了，天不過井口那么大，還用飛那么遠(yuǎn)嗎?小鳥說：天無邊無際大的很呢!青蛙跳上井口一看原來天真的很大。

看東西不能只看一部分，要看全面。

讀后感坐井觀天 篇4

我讀過很多文章，比如，《地震中的父與子》，《軍神》……但我最愛的的還是《坐井觀天》。

這篇文章記敘的是一只青蛙，它整天坐在井里，從不跳出來看一看美麗的天空，因此就以為天只有那么大。一只小鳥告訴它說，天是無邊無際的。青蛙驕傲地反駁小鳥說它整天坐在井里，一抬頭就可以看到天，不會弄錯的。小鳥勸青蛙跳出井口來看一看，它認(rèn)為自己是不會錯的。

我讀完這篇文章，覺得青蛙是那么可笑，就像“蚍蜉撼大樹，可笑不自量”。通過它，我悟出了一個道理：自己只有一點(diǎn)知識，就翹起尾巴，覺得世界上只有它最有知識。這種人聽不進(jìn)別人的勸告目光短淺，整天沉浸在自己的生活之中，而越發(fā)地驕傲自滿。相反，知識淵博的人，卻總覺得自己知識少的很，就越發(fā)努力的學(xué)。這種人是多么偉大啊!

“欲窮千里目，更上一層樓。”我們要刻苦學(xué)習(xí)知識，做一個謙虛的人，絕不當(dāng)“坐井觀天”的“青蛙”。

讀后感坐井觀天 篇5

今天，我和同學(xué)們學(xué)習(xí)了《坐井觀天》這篇文章，里面主要講了一個青蛙生活在一個井底里，一只鳥飛在井口準(zhǔn)備喝水，看到了里面的青蛙，青蛙問：“你來這干嗎?”小鳥說：“我從幾千里遠(yuǎn)的地方飛過來你，口渴了，想到井里喝口水。”青蛙有說：“不可能，井口只有那么大，天就得比井口小。”

讀了這篇文章，我為青蛙固執(zhí)己見、見識淺陋而覺得好笑，我知道了不能光聽自己的想法，有時也要聽聽別人的建議。

記得在一個星期一的下午，同學(xué)們都在操場上跑步，因?yàn)榭煲荣惲耍粋€同學(xué)跑過來對我說：“我們一起跑吧，如果不練，就拿不了第一名了”。我滿不在乎的說：“我現(xiàn)在已經(jīng)跑得很快了，不需要練也能得第一名”。到了比賽的時候，我拼命地跑，頭上已經(jīng)出了汗珠，但是還沒有拿第一名，因?yàn)槠渌瑢W(xué)一個個跑得像閃電一樣，我只拿了第五名，這就是我固執(zhí)己見的結(jié)果。

這一件事深深地印在了我的大腦里，再也不會讓這件事在我身上重演了。