致橡樹讀后感。

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。讀著作者的作品，體會著作者在寫作時(shí)的思考，也能讓我們有更多感悟，此時(shí)應(yīng)該動筆將我們的內(nèi)心想法更好的做好記錄。作品哪些角色最吸引你呢？以下是欄目小編精心收集整理的致橡樹讀后感,帶給大家。相信會對你有所幫助！

致橡樹讀后感【篇1】

深情相對，比肩而立的橡樹和木棉，是我國愛情詩中一組品格嶄新的象征形象。這組形象的樹立，不僅否定了老舊的“青藤纏樹”、“夫貴妻榮”式的以人身依附為根基的愛情關(guān)系，同時(shí)，也超越了犧牲自我，只注重于相互給予的互愛原則。它完美地體現(xiàn)了富于人文精神的現(xiàn)代愛情：真誠，高尚的愛應(yīng)以不舍棄各自獨(dú)立的位置與人格為前提。

愛一個(gè)人是可以愛他到犧牲自己的生命，而不是借著對方的高枝往上爬，也不是為了炫耀自己而欺騙對方的感情。《致橡樹》遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了這些，它是新時(shí)代的人格在愛情觀念上對前輩的大跨越的超越。這種超越出自向來處于仰視，攀附地位的女性更為難能可貴。

詩歌對愛情理想的歌唱、高揚(yáng)，樹立在極有思想含量，極有力度的否定之上。詩人按照先破后立的藝術(shù)構(gòu)思，在詩的開頭首先否定了種種世俗的愛情觀，著重強(qiáng)調(diào)了愛的基礎(chǔ)——獨(dú)立、平等。在作者舒婷看來，尤其是作為女性詩人看來，“她”有沒有真正的獨(dú)立平等意識，是不是十分珍視自己的獨(dú)立人格和尊嚴(yán)是非常重要的，也是一個(gè)女性必須具有的。

文章的后幾句話總結(jié)了愛情，總結(jié)了真正偉大的愛情就必須具備“堅(jiān)貞、忠誠、互敬”等原則。真正的愛情并不是幾句甜言蜜語，也不是只愛虛表，而要“愛屋及烏”，愛他的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)，也包容他的缺點(diǎn)，就像舒婷寫的“不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地。”

致橡樹讀后感【篇2】

舒婷長于自我情感律動的內(nèi)省、在把捉復(fù)雜細(xì)致的情感體驗(yàn)方面特別表現(xiàn)出女性獨(dú)有的敏感。情感的復(fù)雜、豐富性常常通過假設(shè)、讓步等特殊句式表現(xiàn)得曲折盡致。舒婷又能在一些常常被人們漠視的常規(guī)現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)尖銳深刻的詩化哲理(《神女峰》、《惠安女子》)，并把這種發(fā)現(xiàn)寫得既富有思辨力量，又楚楚動人。

舒婷的詩，有明麗雋美的意象，縝密流暢的思維邏輯，從這方面說，她的詩并不“朦朧”。只是多數(shù)詩的手法采用隱喻、局部或整體象征，很少以直抒告白的方式，表達(dá)的意象有一定的多義性。

《致橡樹》熱情而坦城地歌唱了詩人的人格理想，比肩而立，各自以獨(dú)立的姿態(tài)深情相對的橡樹和木棉，可以說是我國愛情詩中一組品格嶄新的象征形象。

“橡樹”的形象象征著剛硬的男性之美，而有著“紅碩的花朵”的木棉顯然體現(xiàn)著具有新的審美氣質(zhì)的女性人格，她脫棄了舊式女性纖柔、撫媚的秉性，而充溢著豐盈、剛健的生命氣息，這正與詩人所歌詠的女性獨(dú)立自重的人格理想互為表里。

在藝術(shù)表現(xiàn)上，詩歌采用了內(nèi)心獨(dú)白的抒情方式，便于坦誠、開朗地直抒詩人的心靈世界:同時(shí)，以整體象征的手法構(gòu)造意象(全詩以橡樹、木棉的整體形象對應(yīng)地象征愛情雙方的獨(dú)立人格和真摯愛情)，使得哲理性很強(qiáng)的思想、意念得以在親切可感的形象中生發(fā)、詩化，因而這首富于理性氣質(zhì)的詩卻使人感覺不到任何說教意味，而只是被其中豐美動人的形象所征服，所陶醉。

致橡樹讀后感【篇3】

舒婷，原名龔佩瑜，是中國當(dāng)代著名女詩人，朦朧詩派代表之一，而致橡樹更是引領(lǐng)朦朧詩潮的代表作之一。（教師范文大全 WWW.jK251.CoM）

愛情是什么?每一個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)。席慕蓉說：愛，原來是沒有名字的，在相遇之前等待的，就是它的名字。三毛說：一剎真情，不能說是假的，愛情永恒，不能說只有那一剎那。舒婷在致橡樹中表達(dá)的愛情更是獨(dú)特的。

作者借助橡樹木棉這兩個(gè)中心意象表達(dá)了女性對愛情的觀點(diǎn)。我如果愛你絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己;我如果愛你絕不學(xué)癡情的鳥兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲。

她認(rèn)為愛情不是唐王和玉環(huán)是的附庸愛情，而是平等的。自古以來，女性的形象被設(shè)定為了柔情似水、若柳扶風(fēng)，長久以來受到壓迫的舊社會的婦女也習(xí)慣了依附男人而生。擁有與失去似乎向來不是由女性向?qū)В皇潜粍拥爻惺堋ＫJ(rèn)為在新時(shí)代，女性應(yīng)該，擺脫羈絆，擁有自由追求自己幸福的權(quán)利。

她認(rèn)為真正的愛情是堅(jiān)貞的，即使如曼珠沙華般花開無葉，葉生無花，生生相錯(cuò)不相見，仿佛永遠(yuǎn)分離，它們的心也依然在一起。都市的牢籠困住了你的身軀?快節(jié)奏的生活羈絆了你愛的步伐?沒關(guān)系!只要跟著心的感覺走，即便遠(yuǎn)隔重洋也會近如咫尺。

她認(rèn)為真正的愛情是相愛的兩個(gè)人比肩而立，風(fēng)雨同舟，共同堅(jiān)守。我們共同分擔(dān)寒潮風(fēng)雷霹靂，我們共享霧靄流嵐虹霓。愛一個(gè)人很容易，愛她一生卻是很難得。現(xiàn)實(shí)中充滿了太多的誘惑，也瘞藏著太多的危險(xiǎn)。記得有人說過：最初教會你舞步的人不會，不會陪你到散場。我覺得這句話有些偏激。

不過這句話也反映了這樣的一個(gè)事實(shí)：大難臨頭是所謂的愛情難免不會像無根的浮萍，風(fēng)兒一吹就散。就像九把刀寫的等一個(gè)人咖啡中女主人公思螢與男主人公阿拓之間的故事，在經(jīng)過風(fēng)風(fēng)雨雨之后的他們才找到自己的真愛。這部小說中有這么一句我深有感觸：沒有經(jīng)歷過生死的愛情是毫無趣味的。

愛情是純真、熱烈、平等、高尚的，可以感觸的到，卻說不清道不明。

致橡樹讀后感【篇4】

愛情寓言

《致橡樹》是一個(gè)女性鏗鏘的愛情宣言！我不禁為這樣的宣言而喝彩！

千百年來，男尊女卑的思想不知禁錮了多少女性，女子好像永遠(yuǎn)都是社會的附屬品，在愛情中的女子就更是了（我們姑且不論那過去的婚姻中有無真正愛情的存在）。女子無才便是德、嫁雞隨雞，嫁狗隨狗、夫?yàn)槠蘧V等等無一不說明這一點(diǎn)。即使在所謂幸福的婚姻中，女子的任務(wù)就是夫唱婦隨、相夫教子。總之，女性是作為陪襯而存在的。如果說男性是一棵挺拔的橡樹的話，女性則像攀援在他身上的凌霄花，依靠、襯托著他；像一只癡情的鳥兒，為他的綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌聲。

所以，女性不獨(dú)立，她就沒有薄嚴(yán)，更不會有平等，她就會被自己的丈夫稱為拙荊、賤內(nèi)現(xiàn)代社會開放了，自由了，平等了，女子的地位也提高了。但是，在愛情婚姻中，自覺而不自覺將自己置于藤纏樹位置的女性卻并不少見，甚至還是大有人在的。

《牽手》里的夏曉雪不就是這樣嗎？她本來是個(gè)有知識有能力的現(xiàn)代女性，但結(jié)婚后卻慢慢忘卻了自己，忘卻了自己與社會的聯(lián)系。一切以家庭、丈夫?yàn)橹行模瑓s使她與丈夫不再有共同的語言她認(rèn)為自己為這個(gè)家犧牲了那么多，應(yīng)該得到丈夫更多的回報(bào)，但事實(shí)卻是對丈夫事業(yè)的不理解將丈夫逼出家門了

有一句話說：把快樂寄托在別人身上，總難免會失望。真的，如果我們自己夠堅(jiān)強(qiáng)，夠勇敢，夠獨(dú)立，別人就會對我們好一點(diǎn)。這不是人情冷暖，而是天助自助者。不是別人趨炎附勢，而是一種天賦的公平。所以，當(dāng)一個(gè)人卷人了愛情漩渦，變?yōu)殡S著對方的喜怒和沉浮而失去了自己的主張，這時(shí)，對方就會覺得負(fù)累、被牽絆，函思擺脫！

人們天生贊同有志氣有決心的人。如果你希望一個(gè)人愛你，最好的心里準(zhǔn)備是不要讓自己變成非他愛你不可。你要堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立，讓自己有屬于自己的生活重心，讓自己有足夠可以使自己快樂的源泉，然后再決定愛或不愛。

愛情是美麗的。當(dāng)你堅(jiān)強(qiáng)的時(shí)候，她會更美麗。如詩中所說女性作為樹的形象―一株木棉與橡樹站在一起，分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂,共享霧靄、流嵐、虹霓，這才是偉大而堅(jiān)貞的愛情！

總之，愛情是需平等-----靈魂的平等的。我不禁想起了《簡愛》中那一段經(jīng)典的話語：你認(rèn)為我能留下來成為對你毫無意義的人嗎？你認(rèn)為我只是個(gè)機(jī)器―一臺沒有感情的機(jī)器嗎？你認(rèn)為我貧窮、低微、不漂亮、矮小，我就沒有靈魂，沒有心嗎？―你想錯(cuò)了，我的靈魂跟你一樣，我此刻不是從習(xí)俗、慣例，甚至肉體凡胎角度跟你講話，而是我的心靈在向你的心靈講話．就好像我們倆已不在人世間，我們正平等地站在上帝的腳下―因?yàn)槲覀儽緛砭褪瞧降鹊模?/p>

可貴的平等啊！《致橡樹》告訴了我們！

致橡樹讀后感【篇5】

《致橡樹》這一課其實(shí)講述的是詩人舒婷以詩歌的方式來表達(dá)她的愛情觀。其實(shí)每個(gè)人的愛情觀各有差異，有的就如詩歌中攀援的凌霄花，有的就如林中癡情的鳥兒，還有像泉源一樣，長年帶來清涼。

其實(shí)這一首詩歌如今被眾多讀者將其當(dāng)作愛情詩來欣賞品味。同時(shí)詩人也表達(dá)出她的愛情觀念，她認(rèn)為男女平等，兩個(gè)人一起就應(yīng)該有同等的地位，可以有彼此的事業(yè)，但不管發(fā)生什么，兩個(gè)人都一起來承擔(dān)，快樂時(shí)彼此享受這份喜悅。

詩人以“木棉”和“橡樹”來喻女性和男性，表達(dá)出了女性也可以如男性一樣有同等的地位，也表明了女性如同木棉一般，有柔中帶剛的女性美。而橡樹則表示了陽剛的氣質(zhì)以及偉岸的性格特征。

詩人舒婷以“木棉”以及“橡樹”兩個(gè)意象來描繪出她的愛情觀，述說出她對舊時(shí)愛情觀的態(tài)度，也表明了她自己對自己的愛情觀的追求。

而我則以“松柏”來意象我的愛情觀，我不需要他很有財(cái)，因?yàn)樨?cái)富可以靠我們兩個(gè)一起積累；我不需要他很有顏，因?yàn)槿私K究會老去。我只想他是一個(gè)孝順，有上進(jìn)心的人，不管遇到什么事情，他都能跟我說，我們一起去解決，而不是他獨(dú)自舔著傷口。同時(shí)，我也希望他能是我的后盾，在瀕臨邊緣時(shí)，我想他能給予我力量，給予我意見建議，讓我重新站起來繼續(xù)奮斗。

人生很長，找到適合自己的人，漫漫長路……希望他能在對的時(shí)間出現(xiàn)。

致橡樹讀后感【篇6】

我有個(gè)同學(xué)，是做老師的。雖然她是任英語課老師，不是任語文課老師。但每年看到木棉花開，她總愛選一段《致橡樹》的詩句，配上幾張木棉花的圖片在朋友圈分亨。

于是有關(guān)高中時(shí)的許多美好時(shí)光，也總會隨著她分亨《致橡樹》的詩句和美圖而慢慢泛起……

每次重讀高中課文時(shí)學(xué)過的《致橡樹》，除了重溫這詩歌的優(yōu)美。我也總會想起，高中時(shí)那逃課去市里技校探望她所謂大哥的那個(gè)女同學(xué)。

我記得，在她那次缺課時(shí)我們學(xué)習(xí)的語文課正是《致橡樹》。她回來后我們還調(diào)侃她要多讀幾遍《致橡樹》，不要無事找事缺課去談情說愛。還假裝一本正經(jīng)的勸說：要做一株木棉，不要做凌霄花。

雖然女同學(xué)的那段早戀沒有修成正果，但是與她一起看她大哥寫給她的情書，除了分亨到她的快樂，其中嘻哈打鬧的紛紛擾擾也屬我們高中時(shí)的美好時(shí)光。

在那為賦新詞強(qiáng)說愁的青春里，我們?nèi)鐩]心沒肺的家伙般瘋長，除了身體外形在變化，我們的思想也如脫兔般的總想著標(biāo)新立異。有的抱書日夜為高考奮戰(zhàn)，有的為愛情哀哀戚戚。有的總覺時(shí)間不夠用，有的總覺青春揮霍不盡，林林總總。

就這樣晃過的高中時(shí)光，無論道路、前程如何各不相同。終于明白，不管我們是凌霄花還是木棉樹，不管我們遇到的愛情有多偉大、多堅(jiān)貞。我們總有相聚與別離。