小石潭記讀后感。

書籍具有引導(dǎo)作用，幫助我們結(jié)識各個時代的最偉大人物。作者所寫的作品一定引起了大家的共鳴，如果想對書中的內(nèi)容做到真正感悟的話，不妨嘗試寫一篇讀后感。該怎么將作品的心得體會寫下來呢？讀書筆記吧的編輯經(jīng)過整理，為你編輯了關(guān)于小石潭記讀后感，相信你能從中找到需要的內(nèi)容！

關(guān)于小石潭記讀后感【篇1】

《小石潭記》作者柳宗元(773——819)字子厚，河?xùn)|(今山西永濟(jì)人)，后遷長安(今陜西西安)，世稱“柳河?xùn)|”。唐代杰出的文學(xué)家、思想家，“唐宋八大家”之一。因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運動，并稱“韓柳”。

這篇文章原名《至小丘西小石潭記》，是《永州八記》的第四篇。《永州八記》是柳宗元貶居永州時漫游山水的游記散文，作者接描寫自然山水來抒發(fā)自己的不幸遭遇和對現(xiàn)實的不滿，把高潔的人格美和清幽的自然美融為一體，推動了中國古代游記散文的發(fā)展。

文章對潭中的游魚寥寥刻畫幾句，準(zhǔn)確的寫出了潭水的空明清澈和游魚的形神姿態(tài)。作者從游魚、陽光、影子等角度描寫潭水的清澈。此外，文中寫潭中游魚的筆法及妙，沒有涉及到水，只是說魚則“空游無所依”寫出了水的透明魚的生動都各盡其妙。文章第四段描寫了小石潭幽深、寂靜的景色和氣氛。在這種境界里，流露出作者貶居生活的孤妻悲涼。這讓我們可以體會到封建社會中進(jìn)步文人的痛苦心情。

本文是一篇充滿山水畫意的山水游記。作者先寫所見的景物，然后著重描繪了游魚和潭水，再寫潭上景物和自身的感受。借景抒發(fā)了自己在寂寞中悲涼凄苦的情感。全文寂寞清幽，看似寫景實則寫心，是一片情景交融的佳作。

是這個嘛?

關(guān)于小石潭記讀后感【篇2】

《小石潭記》出自于唐宋八大家柳宗元之筆。柳宗元被貶謫到湖南永州之后，醉心于游山玩水之中，聊以排解心中愁悶，寫下了我們熟知的“永州八記”，我們剛學(xué)過的《小石潭記》是其中的一篇。

《小石潭記》以風(fēng)景描寫為主。游記開篇于小丘，一行人穿竹林而過，看到小石潭周邊和潭中的一番美景，直到最終離開那里，詳細(xì)地記載了一路的所見所聞，主要突出了周圍的竹樹林，小石潭的石頭和在潭中游動的魚兒。

柳宗元的用詞不僅很恰當(dāng)還很風(fēng)趣：使用“全石以為底”和“水尤清冽”，表示小石潭水的清和凈，我一般絕不會這樣說，用個水清澈見底就很不錯了。我更佩服的是在描繪蜿蜒的小溪的時候只用了“斗折蛇行”四個字，就表達(dá)了兩層意識、兩個比喻：水流像北斗星那樣曲折，又如蛇一般快速地游走。

我覺得第二段落是文章中最有表達(dá)性的一段，開頭兩句“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”的七字韻句，仿佛唐詩一般，描寫了水的清澈，能大概知道有很多條魚，池水很受魚的歡喜。后半部分利用了不少個對比對立：“日光”和“影布”相比，“上”和“下”相反，“佁然”和“俶爾”相對，還有“遠(yuǎn)逝”和“往來”相對;描繪了那場境況，詳盡又現(xiàn)實，仿佛一潭上好的池水帶著它滿汪的生機(jī)出現(xiàn)在我眼前。潭中的魚在作者筆下顯得特別活潑，真想和它們一起逗玩一番。

柳宗元一開始完全沉迷在青山綠水中，感受著身心的平靜，但隨著游玩接近末尾，心情漸漸生出幾分凄涼，愁悶，甚至在五人之間也能感到寂寞。一開始好好的，怎么過一段時間就郁悶了?

文中寫到：“坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去”。簡單的了解作者寫《小石潭記》的背景，就不難理解這句話，平靜喜悅和凄涼冷清同時盤踞他心中并不矛盾：柳宗元一開始見到小石潭，聽到水聲叮咚，看到驚人的絕美境地，感到了快樂，潭邊和潭中動靜皆美，讓人不由得沉浸其中。不過在那兒呆久了，感到的卻是寂寞無人和凄涼的寒氣透骨，結(jié)合歷史背景，我們知道他可能是想到他至所以在這能游山玩水是由于他被貶謫，撇下了他的家鄉(xiāng)，本該在異鄉(xiāng)大展拳腳之時卻被束縛住，空有抱負(fù)而不得施展，想到他的人生突然改變了那么多，不能像以前那樣，使他感到失魂落魄。而這個寂寥無人，這樣青山綠水的的地方類似于監(jiān)獄，竹樹林類似于監(jiān)獄的墻壁，把柳宗元與外界的聯(lián)系斷開，在這種情況下他只能感到人生的寂寞和絕望。

從這篇游記閱讀經(jīng)歷中，在感嘆古人用詞的精妙和對結(jié)構(gòu)的完美把控之余，我還明白了一個道理：心情是我們看世界的眼鏡，柳宗元在小石潭的美景中都能感到愁悶。一方面，在痛苦或憤怒的心情下，連最美麗的人間天堂會變成最可怕的人間地獄，另一方面，在心情愉悅下，在任何情況下充滿著希望。我覺得獨處不是壞事，能在獨處的情況下平復(fù)自己的心情整理自己的思緒，但獨處不能當(dāng)成習(xí)慣，否則無法正常融入社會，甚至在人山人海中感到孤獨。

關(guān)于小石潭記讀后感【篇3】

這篇《小石潭記》，是一篇優(yōu)秀的散文，是他所作“永州八記”中的一篇。永州，即今湖南零陵縣，地處湖南的邊境，和廣東相近，在那個時候是一個很荒僻的地方。

他到永州，是因與王叔文為首的新興地主階級政治集團(tuán)的株連關(guān)系，被貶謫到永州的，時達(dá)十年之久，當(dāng)了個無足輕重的佐貳官--司馬之職。他到了永州，一方面由于在政治上是一個獲罪被謫的人，要防止政敵們的偵察和陷害;一方面又受這一帶的從未開發(fā)的自然景物的招引，就寄情山水，漫游境內(nèi)，到處搜奇覓勝，寫了不少的記游之作，先后經(jīng)他發(fā)現(xiàn)和整理的勝景有很多篇章，這篇就是其中的一篇。

本篇主要描寫的是一個被名為“小石潭”的小潭。在小潭周圍的奇異清麗，具有充滿生機(jī)的景色，使他有種追求曠達(dá)靜默的心境。他寫的“永州八記”乃是一組有連續(xù)性的描寫山水的散文，因而開頭一句就是聯(lián)系上一篇從《鈷钅母潭西小丘記》寫起的。作者在這里首先點明了小石潭的方位(在小丘的西邊)和距離(離小丘約120步)以及環(huán)境的秀麗，當(dāng)他聽到叮當(dāng)如佩環(huán)交響的鳴聲之后，被眼前的景物所吸引，等到俯見小潭時，又為那清涼的潭水而感到驚奇:小石潭雖然小，但它幽深清悄，水清見底，惹人喜愛極了。

作者在寫了小石潭的水之后，又寫了構(gòu)成這水潭的基椽-石。石是這個潭的一個特色，也是它得名的由來。正是由于這石，才使潭水清澈可愛。他通過挖掘潭中石之美，展露了個人的才德，手法微妙。潭中還有游魚，約有百來條，看去好像是在空中游動，有時呆定不動，有時忽游遠(yuǎn)處，游態(tài)奇妙，似與游人在逗樂。游人，若遠(yuǎn)望潭水的來源，卻只見從西南方曲折流來，時隱時現(xiàn)，也不知發(fā)源在何處。作者把這近景與遠(yuǎn)景交相配合，更增加了景色迷人的幽靜勝境。

關(guān)于小石潭記讀后感【篇4】

柳宗元因參加王叔新集團(tuán)，于唐憲宗元和元年(805)被貶到永州擔(dān)任司馬。他到永州后，母親病故，王叔文被處死，自己也不斷受到統(tǒng)治者的詆毀和攻擊，心情是壓抑的。這期間他寫了一組很有名的山水游記，被后人稱為《永州八記》，本文是其中的第四篇。文中所描寫的小石潭，人跡罕至，凄清幽靜。作者以簡練的文筆，按游覽觀察的順序，抓住景物特點生動細(xì)致地寫景狀物，文字充滿著詩情畫意情景交融，寄托了他凄苦憂傷的感情。文章寫小石潭，由遠(yuǎn)而近，循聲而入，先總寫潭的全貌，再寫潭中的游魚和潭的水源，然后又寫了潭的環(huán)境與游者的感受。全文可以分成三部分。

第一部分(第1段)寫小石潭的方位和概貌。可分兩層。

第一層(開頭到“水尤清洌”)寫小石潭的方位和循聲發(fā)現(xiàn)它的情況。

“從小丘西行百二十步”，指明了小石潭的方位。“小丘”，即前一篇游記《鈷鉺潭西小丘記》中說的小丘，是小石潭方位的參照物。“隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。”水聲悅耳，引動了作者的好奇，當(dāng)然要去看個究竟。“伐竹取道，下見小潭”是尋到小石潭的經(jīng)過。“伐竹取道”，與上文的“隔篁竹”呼應(yīng)，又為后文的“四面竹樹環(huán)合，寂寥無人”設(shè)下伏筆。“水尤清洌”，循聲而來，直寫潭水，極其自然。“尤”字，是拿它與前篇的鈷鉺潭相比。

第二層(“全石以為底”到本段結(jié)尾)寫小石潭的概貌。“全石以為底”，著意突出了一個“石”字，又暗含了一個“小”字。“近岸，卷石底以出”形成坻、嶼、堪、巖，真是造化奇特，令人感到神妙無比，再抬頭環(huán)顧潭的四周“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴”在輕風(fēng)中“參差披拂”的景象，不僅使人感到小石潭的神奇，而且深感它的秀美。

第二部分(第2、3段)寫小石潭中的游魚和潭的水源。也分兩層。

第一層(第2段)寫潭中游魚的情趣。“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。”對潭中游魚數(shù)目竟一目了然，不只表明了水的“清洌”，又暗示了石潭之小。“空游無所依”也貼切地描繪了魚兒的動態(tài)。“目光下徹，影布石上，怡然不動”寫靜態(tài)，“傲爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽”寫動態(tài)。從這動靜交錯的描寫中作者刻意抒寫了魚兒的“歡樂”，“似與游者相樂”。人跡罕至，幽深寂靜的環(huán)境，竟透出如此盎然生意，不能不令人怦然心動。短短的幾十個字，把物態(tài)、物情、感受全寫出來了。

第二層(第3段)寫潭的水源。“潭西南而望”寫水源方向。抬頭遠(yuǎn)望，這一層又是由近及遠(yuǎn)地寫了。“斗折蛇行”，北斗橫陳，靜態(tài)，蛇行蜿蜒，動態(tài)。“明滅可見”，寫遠(yuǎn)望那溪流時隱時現(xiàn)的景觀。“其岸勢犬牙差互”，用幾個字?jǐn)U展一筆，寫出了溪流的“岸勢”。而溪水來路迷離撲朔“不可知其源”，更使人感到又有一層神秘。文句雖短，但韻味雋永。

以上兩幅圖畫，一幅是潭的近景，一幅是潭的遠(yuǎn)景，寫得都極為真切。

第三部分(第4段)寫小石潭的氣氛和作者的感受。“四面竹樹環(huán)合，寂寥無人”照應(yīng)了開頭的“隔篁竹”，又進(jìn)一步描繪了環(huán)境的清幽。“凄神寒骨，悄愴幽邃”這八個字是全文的點睛之筆，它既概括了小石潭環(huán)境清幽的特點，又深深浸透了作者凄苦、悲涼的感情，反映了當(dāng)時很壓抑的心境。“以其境過清，不可久居”寫了他離開小石潭的原由。這一句是“曲筆”;并非是作者的游興已盡，實在是觸景生情，憂傷之至，不能不趕快離開這兒了。從這層意思上，可以看出作者借山水求解脫而又最終無法解脫的深沉的痛苦。

關(guān)于小石潭記讀后感【篇5】

在你的《小石潭記》中，描繪了一個多么美麗的如人間仙境般的地方埃那兒有白玉般干凈，清澈的小溪水，水中魚兒自由自在地游來游去，似天上的鳥翱翔在無邊無際的天宇下。清晨，當(dāng)陽光開始照入竹林中，蒼翠的竹子和翠綠的藤蔓相互纏繞在一起，透過微微的晨光，在清風(fēng)中隨風(fēng)飄拂。當(dāng)陽光照在溪水中時，水波點點，閃爍著光芒，好像是金子發(fā)出的耀眼亮光。溪路蜿蜒，斗折蛇行，溪中石塊千姿百態(tài)，各色各異，這真是每個人心中所夢想的人間仙境啊!

在這美麗的風(fēng)景中，如果是我，一定會好好的玩一番，盡情放松平日緊繃的神經(jīng)。讓大自然用它的清新和活力為我洗去疲乏，注入能量。但是，此時此刻，這幽美的山林在你眼中卻仿佛成為了凄神寒骨之地，這與世無爭的佳

地在你看來似乎也成了寂寥無人、不可久居之所。甚至于你只是想把它變成一個記憶。

看到你這樣，我也有些難過了，我不由得想起了陶淵明，想起了他的“采菊東籬下，悠然見南山”。也許我們可以學(xué)學(xué)他，將這山林中的悠然自得、與世無爭當(dāng)做一種享受，變成一種境界。

關(guān)于小石潭記讀后感【篇6】

清晨，一縷縷陽光從樹蔭之間撒下來，如綢緞般涓涓細(xì)流的小溪，遠(yuǎn)山與綠樹意濃如畫，碧潭與天空相互輝映。

如此美好的景象卻令人感到一絲悲傷，一絲寂寞。雖然美景十分怡人，但是不勝寒，使柳宗元染上了悲傷的情緒，柳宗元不愿意再想更多，四面而來的煩惱，欲讓石潭里的沉郁帶他離開世俗，去尋找世外桃源般的寧靜與安樂。

柳宗元對美好世界的向往，希望被重用的心情，與這小石潭的一番美好，富足的景象形成了鮮明的對比，而他對小石潭記的欣賞也只是一個蒙著彩色外衣的泡沫罷了，一觸即破。他享受著大自然的調(diào)侃，仿佛世界都如此明亮沒有黑暗。而他真正想表達(dá)的，卻已在不言中，通過文字，顯現(xiàn)了出來。

我們現(xiàn)在所了解與背誦的許多著名詩詞散文都寫于作者“被貶……期間”，如即將學(xué)到的《醉翁亭記》也是一篇。還有李白、劉禹錫、蘇軾等，無一不是將自己郁郁不得志、孤寂的心境賦于山水外物，待后人細(xì)細(xì)品讀與感受。我十分為那些遭貶的文學(xué)家們感到惋惜，覺得國家又失去了像這樣一批才高志遠(yuǎn)的仁人志士。

但個人的不幸反而造就了他們文學(xué)方面的才華。

柳宗元被貶永州，寫出了《永州八記》，被后世奉為寫山水抒情之經(jīng)典。也許文章的最大意義便在于表達(dá)出自己內(nèi)心深處的最真實的情感。

每個人都擁有短暫的生命，在短暫的生命中盡力展現(xiàn)自己，自己的生命與思想才能延續(xù)。柳宗元用另一種方式被世人知曉且理解，用自己的詩詞傳遞情感與思想，這也就是生命的延續(xù)了吧。

我覺得，柳宗元這樣憂愁與消極時，并沒有想到自己在后世，在將來，會被世人所理解，自己的思想和觀點會被人們所接受，而自己的詩也會被流傳千古。我想，如果他知道自己也有人欣賞，應(yīng)該會感到十分高興與富足。也會走出自己的憂愁與煩惱，看見小石潭時一定會十分喜悅。而不是借著美景感嘆自己的人生是多么充滿憂愁。

關(guān)于小石潭記讀后感【篇7】

“從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲……”柳宗元的《小石譚記》文筆清新明亮，更讓人感悟甚多。

小石潭只是一處小潭，卻能使作者如此感觸，這離不開作者內(nèi)心的清凈。漫步在竹林，突聽見水聲，便伐竹進(jìn)入，這是作者發(fā)現(xiàn)小石潭。試想，如果一個人內(nèi)心浮躁，還能聽見那潺潺動聽的流水聲么？再看作者對小潭的描繪，有石，有樹木，有游魚，這些細(xì)致入微的景致都被記入筆下，并給人秀美之感，可見作者觀景的細(xì)心。

對于細(xì)心，我們不難看出：“日光下澈，影布石上”，大多人看景，走馬觀花，蜻蜓點水，而柳宗元卻連水光，魚影都一一觀賞，表現(xiàn)其細(xì)心，靜心。如果作者心煩意亂，內(nèi)心不寧，又怎會留下這篇名作呢？所以，靜心方能發(fā)現(xiàn)美。

作者內(nèi)心清靜，故發(fā)現(xiàn)美。在我們的生活中，又何嘗不是呢？在燥熱的夏日，誰會在意一片葉子，一聲蟬鳴；在喧鬧的市場，又有誰會在意一位母親在精心挑菜，一個小販在煞費心機(jī)的叫賣……這足以表明，只有心靜，才能處處留心觀察。比如一片葉子，當(dāng)你在忙碌中，煩躁時，往往只會對它一掃而過，要么視而不見；當(dāng)你靜心觀察，輕輕捧起小葉片，你會看到它翠色的葉肉，細(xì)密的葉脈，清新如一抹淡茶，極有清雅之美。再如旅行時，若只顧拍照，不仔細(xì)觀賞，又怎能發(fā)現(xiàn)景物之美？這就是作者發(fā)現(xiàn)小潭之美的緣由了。

其實，如果我們靜下心來，人人都能發(fā)現(xiàn)美。作者被貶謫，尚能處于悠閑的境界，心中自然沒有被煩惱所困擾，才有了觀賞之心。再看生活中，我們總抱怨學(xué)習(xí)，抱怨瑣事，覺得任何事物都如此不堪。這時，請放空內(nèi)心，靜靜佇足，你將會被美麗所打動，而忘卻了煩惱。

靜心方能發(fā)現(xiàn)美，所以，切不可件件小事都掛在心上，否則，世界不再美麗。靜下心來，去發(fā)現(xiàn)美吧。

關(guān)于小石潭記讀后感【篇8】

這篇文章原名《至小丘西小石潭記》，是《永州八記》的第四篇。

《永州八記》是柳宗元貶居永州時漫游山水的游記散文，作者接描寫自然山水來抒發(fā)自己的不幸遭遇和對現(xiàn)實的不滿，把高潔的人格美和清幽的自然美融為一體，推動了中國古代游記散文的發(fā)展。

文章對潭中的游魚寥寥刻畫幾句，準(zhǔn)確的寫出了潭水的空明清澈和游魚的形神姿態(tài)。作者從游魚、陽光、影子等角度描寫潭水的清澈。此外，文中寫潭中游魚的筆法及妙，沒有涉及到水，只是說魚則“空游無所依”寫出了水的透明魚的生動都各盡其妙。

文章第四段描寫了小石潭幽深、寂靜的景色和氣氛。在這種境界里，流露出作者貶居生活的孤妻悲涼。這讓我們可以體會到封建社會中進(jìn)步文人的痛苦心情。

本文是一篇充滿山水畫意的山水游記。作者先寫所見的景物，然后著重描繪了游魚和潭水，再寫潭上景物和自身的感受。借景抒發(fā)了自己在寂寞中悲涼凄苦的情感。全文寂寞清幽，看似寫景實則寫心，是一片情景交融的佳作。

關(guān)于小石潭記讀后感【篇9】

讀完《小石潭記》后，我合上書，獨自一人坐在床上，閉上了眼，不僅陷入了沉思。

柳宗元貶官失意后，十分的傷心，孤寂苦悶，在看到美麗的小石潭后，美好的心情如同曇花一現(xiàn)，在岸邊的竹樹林坐下后，隨即消失。看到這時，我認(rèn)為柳宗元非常的傻，為什么自己給自己找不舒服呢?難道是因為當(dāng)時封建社會人們的思想過于落后，在這里我對自己如此評價柳宗元以及古人們而感到惶恐，因為我只不過是一個中學(xué)生而已，但我要寫出我自己內(nèi)心的真實想法!在小石潭記里，我們看到柳宗元真的十分非常的傻，絲毫沒有唐宋八大家的氣勢。

如果現(xiàn)在能讓我和他說一句話的話，我一定會和他說丟掉遺憾，因為生活還要繼續(xù)。雖然貶官會讓人十分的難受，但我們要想開了，因為貶官后生活還要繼續(xù)，與其帶著孤寂苦悶去生活，還不如開心樂觀的面對它，所以說，丟掉遺憾，因為生活還要繼續(xù)，不要回望遺憾變得止步不前。

有一次我在考試中因為過于緊張，少寫了一個‘答’字，導(dǎo)致我失去了那寶貴的一分為什么說這是寶貴的一分呢，因為我失去了這一分導(dǎo)致了我與年級第一名的寶座失之交臂。

這件事發(fā)生以后我就十分難過，同時這一分也成為了我小學(xué)生涯的一大遺憾。但我現(xiàn)在想明白了這個道理，考完試后，雖然會變得十分難過，但是我們還要繼續(xù)生活，時間并不會因此止步不前，與其像這樣帶著傷心去面對新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，還不如高高興興的去學(xué)習(xí)。