《變化》的讀后感。

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《變化》的讀后感 篇1

合上《簡(jiǎn)愛(ài)》，心中久久不能平靜。

簡(jiǎn)。愛(ài)一路走來(lái)，鮮花與泥濘在她的人生劇幕中交替出現(xiàn)。從在里德府中受到的折磨，到學(xué)校里與朋友共同學(xué)習(xí)的快樂(lè)再到初至桑菲爾德的激動(dòng)，知道真相毅然離開(kāi)后的的艱難以及最終有情人終成眷屬的幸福。整部書(shū)就像一曲悠揚(yáng)的草原牧歌，時(shí)而高亢、時(shí)而低沉、變化多端，充滿了轉(zhuǎn)音與顫音。

不只是劇情，書(shū)中的主人公們也經(jīng)常出現(xiàn)幾百度的大轉(zhuǎn)彎。不提里德府上的兩位小姐，先說(shuō)男一號(hào)羅先生——他由開(kāi)始精神上的沉淪與腐朽，在和簡(jiǎn)愛(ài)的一次次談話中，漸漸得到升華變的熱情、敢作敢為、敢愛(ài)敢恨。就連我們性格反叛、發(fā)誓永遠(yuǎn)不原諒里德太太的簡(jiǎn)小姐，不也在里德太太的病床前，陪她走完最后一刻嗎？

人生不如意事十之八九，人不可能事事順利，我們總要在抉擇來(lái)臨之際做出改變，可能為了國(guó)家利益，可能為了明哲保身。要在夾縫中生存就要學(xué)會(huì)左右逢源，可謂：識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。所以對(duì)于那些立場(chǎng)不堅(jiān)定的人也不能一棍子打死。樹(shù)挪死，人挪活。這世界無(wú)時(shí)不刻的在變化，人也不能人死理，畢竟適者生存么。達(dá)爾文告訴我們物競(jìng)天擇，通過(guò)變化來(lái)實(shí)現(xiàn)進(jìn)化，適應(yīng)周?chē)h(huán)境。那么變化作為一種生存手段乎自然規(guī)律實(shí)在是無(wú)可厚非的。然而更重要的是不變的。

不變的分為不會(huì)變的和不能變的。前者如人性：人性是指人類共有的一些情感，與其相似的性格則因人而異，但它們都是天生的、固定的，往往會(huì)伴人一生。有句話叫性格決定成敗，亦是在于其穩(wěn)定性。若是性格如報(bào)紙一般一天一板又怎么可能決定成敗呢？而后者如理想。還是原野牧歌，不變的是寬闊、綿延，簡(jiǎn)愛(ài)不變的是對(duì)自尊、自由的追求，以及平等的理想。

理想這玩意兒好像對(duì)我們沒(méi)啥用。今天有理想回家喝粥，明天沒(méi)理想照樣回家喝粥。當(dāng)然，理想與追求的價(jià)值不能如此衡量。首先，有理想便有一個(gè)明確的目標(biāo)，有一條筆直的線路，可不要小瞧這“筆直”二字，在漫漫人生路上有絲毫偏差最終都可能相去甚遠(yuǎn)。其次他是我們奮斗的重要推力，有追求向前的動(dòng)力會(huì)源源不斷。最后他是我們精神上的依靠。在蒼茫海上，遙望遠(yuǎn)方倍感前途無(wú)望，而理想之塔在前方放出耀眼的光，會(huì)激勵(lì)著我們繼續(xù)向前。而理想與性格最大的不同在于它極易受外力影響。如果說(shuō)性格是海底的漩渦，任你上面風(fēng)吹雨打一樣穩(wěn)如泰山而理想就像海面上隨風(fēng)搖曳的波浪，外力的作用對(duì)他來(lái)說(shuō)太大了，它不但會(huì)變還易變。理想追求為什么不能變呢？因?yàn)樗c欲望不同，欲望會(huì)變大而理想只會(huì)越變?cè)叫　＞拖駜簳r(shí)我們不是想當(dāng)科學(xué)家就是想當(dāng)宇航員，可現(xiàn)在………。

寫(xiě)到這兒我想起了一對(duì)老對(duì)手——曹操和孔明：在三國(guó)那個(gè)天下大亂的時(shí)候，有一大批人心向劉氏王朝，包括早期的曹操，奮力解救獻(xiàn)帝于水火之中，可最終他把理想和靈魂出賣(mài)給了魔鬼——至高無(wú)上的權(quán)力；而孔明自打投奔劉備以來(lái)時(shí)刻心系匡復(fù)漢室，這個(gè)理想至死也未曾改變，堅(jiān)持不懈，也因此成就了他的偉大。真可謂“人生自古誰(shuí)無(wú)死，堅(jiān)持夢(mèng)想照汗青”，諸葛亮之所以被后人推崇，不僅僅在于智慧和文采，而且也因?yàn)樗麑?duì)理想的堅(jiān)守。

《簡(jiǎn)愛(ài)》給我的啟示——堅(jiān)守理想是通往成功的橋梁。

《變化》的讀后感 篇2

今天，我在老師的推薦下讀了《輝煌共和國(guó)》這本書(shū)，我仿佛看見(jiàn)了我們的祖國(guó)是怎樣一步一步的走向現(xiàn)在，走向今天的繁榮昌盛。這本書(shū)見(jiàn)證了共和國(guó)60年的發(fā)展速度和共和國(guó)人民智慧的結(jié)晶。讀完了這本書(shū)，我為祖國(guó)，為祖國(guó)的繁榮，為祖國(guó)那些作出貢獻(xiàn)的人而驕傲……

薄薄的一本書(shū)，寫(xiě)下了祖國(guó)的種種事跡：從加入世貿(mào)組織，到全面建設(shè)小康社會(huì)；從青藏鐵路完工到“神七”問(wèn)世，中國(guó)成為第三個(gè)在太空行走的國(guó)家——一幅幅生動(dòng)的畫(huà)卷，描繪了建國(guó)歷史上一件件氣壯山河、驚天地泣鬼神的壯舉。

在xx年9月25日晚9點(diǎn)10分左右，“神舟七號(hào)”在大家千萬(wàn)雙眼睛的注視下成功飛天。“神舟七號(hào)”載人航天火箭是我國(guó)第三次發(fā)射的載人航天火箭，又一次實(shí)現(xiàn)了我們的飛天夢(mèng)想。從xx年10月15日的“神五”載著楊利偉飛上太空，到xx年的“神舟六號(hào)”成功發(fā)射。在xx年，中國(guó)人又發(fā)射了“神七”，這代表什么？這標(biāo)志著中國(guó)航天技術(shù)達(dá)到了相當(dāng)高的水平。已經(jīng)成為世界上第三個(gè)能依靠自己的能力把航天員送入太空的國(guó)家。xx年9月27日，翟志剛順利出艙，是我們中國(guó)第一個(gè)在太空中進(jìn)行出艙活動(dòng)的航天員。這一刻，是我們中華民族的驕傲！是中國(guó)攀登科技高峰的又一偉大壯舉，中國(guó)在世界科技史上又向前邁出了可喜的一大步。

取得這些輝煌的成果都是改革開(kāi)放所帶來(lái)的，在新中國(guó)成立以前，飛上天空一直都是我們炎黃子孫的夢(mèng)想。人們只靠神話故事中的“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”……來(lái)寄托自己的美好的遐想。

外公曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)：“現(xiàn)在的生活條件真好，比起我們以前的日子，真可以說(shuō)是發(fā)生了翻天覆地的變化。在我上小學(xué)的時(shí)候，哪像你們現(xiàn)在這樣，坐在舒服的小轎車(chē)?yán)铮谘谉岬南奶炖锾?yáng)曬不到，在寒冷的冬天里下雨淋不著。每到夏天，我們還得頂著烈日一步一步翻山越嶺走向十幾、二十公里外的學(xué)校；冬天，也要冒著刺骨的寒風(fēng)一腳一腳挪到教室；到下雨的時(shí)候就更艱難了，我們走在泥濘路上，泥巴都沾在腳上，又重又難受。看看現(xiàn)在，無(wú)論在哪里，到處都是平坦的水泥路。從叮零零的自行車(chē)到平穩(wěn)的電動(dòng)車(chē)，從摩托車(chē)到舒適的小轎車(chē)。你們的日子真幸福啊！”聽(tīng)了外公說(shuō)的話，我不禁想道：“以前在這么艱辛的日子里，這些科學(xué)家也在好好地讀書(shū)、認(rèn)真地學(xué)習(xí)，攀登科學(xué)技術(shù)高峰，靠著自己的實(shí)力，終于把神舟飛船送上了太空，將我們中國(guó)的航天員送進(jìn)了神秘的太空，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人的千年飛天夢(mèng)想。我們的國(guó)家現(xiàn)在一年比一年更加強(qiáng)大，科技一天比一天進(jìn)步，中華兒女的愿望紛紛成為了現(xiàn)實(shí)，這都是上輩人努力奮斗的結(jié)果。我們現(xiàn)在有著如此幸福的生活，難道不應(yīng)該好好地去學(xué)習(xí)嗎？我們是祖國(guó)未來(lái)的希望，祖國(guó)的事業(yè)擔(dān)在我們的肩上，我們不能辜負(fù)祖國(guó)媽媽對(duì)我們的期望，從今天起，我們一定要好好學(xué)習(xí)，不怕苦、不怕累，要向航天人那樣具有堅(jiān)持不懈的精神。努力成為國(guó)家的棟梁之材。

我想，60年前的中國(guó)是幸運(yùn)的，因它有幸見(jiàn)證了嶄新中華民族誕生。那一年，東亞睡獅的吼聲震驚了世界，隨無(wú)產(chǎn)階級(jí)的吶喊開(kāi)辟出新的藍(lán)天；而60年后的我們也是幸運(yùn)的，因六十年的歷史蕩滌而愈益成長(zhǎng)成熟。巍巍中華在一個(gè)甲子的輪回里，譜寫(xiě)出如此波瀾壯闊的詩(shī)篇！

中國(guó)在這60年的光輝歲月里，不斷發(fā)展！不斷充實(shí)自己的力量！這時(shí)誰(shuí)能否認(rèn)中國(guó)在之后的60年不會(huì)繁榮富強(qiáng)呢？正如一位學(xué)者所說(shuō)中國(guó)是一只沉睡多年雄獅，如果它蘇醒必將震撼全世界！從青藏鐵路到神州7號(hào)，中國(guó)在續(xù)寫(xiě)這一個(gè)又一個(gè)的傳奇，在創(chuàng)造這一個(gè)又一個(gè)的奇跡。60年來(lái)，它見(jiàn)證了一句話：中國(guó)是一個(gè)偉大的國(guó)家，中國(guó)人民更是一個(gè)偉大的民族。華夏子孫正一步步的走向光明。

《變化》的讀后感 篇3

變化的選擇題

——讀《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》有感世界上最流行的管理方法，帶給您面對(duì)改變與危機(jī)的新視角；一則看是簡(jiǎn)單的寓言故事，提示您在今天變革時(shí)代笑對(duì)變化、取得成功的方法；運(yùn)用這種方法，您就可以獲得生命中最想得到的東西，也就是書(shū)中的“奶酪”——無(wú)論它是一份工作、健康、人際關(guān)系，還是愛(ài)情、金錢(qián)……書(shū)中有4個(gè)人物——兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個(gè)小矮人“哼哼”“唧唧”。一天，他們發(fā)現(xiàn)了豐富的奶酪。很久之后的某天，奶酪突然不見(jiàn)了！嗅嗅、匆匆隨變化而動(dòng)，穿上鞋子，很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪；兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧無(wú)法接受奶酪已經(jīng)消失了。經(jīng)過(guò)一番思想斗爭(zhēng)，唧唧沖破了思想的束縛，穿上跑鞋，最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍守在那里。

現(xiàn)在的人類正處于一個(gè)多變的時(shí)代里，每個(gè)人都面臨著不同的生活環(huán)境。在每一個(gè)不同的環(huán)境中，就會(huì)有不同的生活習(xí)慣、生活態(tài)度······都會(huì)帶來(lái)不同的變化。也許，你本來(lái)就生活在一個(gè)好的環(huán)境中：你爸爸是個(gè)大老板，你的今后都不需要你自己去安排，你的一切早已安排得妥妥當(dāng)當(dāng)。但在某一天后，你爸爸忽然破產(chǎn)了，你不再生活在好的環(huán)境里。對(duì)于這樣突如其來(lái)的變化，你將怎么辦呢？

這是一道選擇題，A.接受這一切，并且隨著變化而變化，努力去尋找自己的夢(mèng)想。B.不能接受這個(gè)變化，始終沉溺于過(guò)往的美好生活中。

你會(huì)選擇A還是B呢？

選擇A的人，他能夠勇于接受一切變化，不會(huì)因?yàn)槟承┳兓兊木趩剩歉优Φ馗兓哪_步，追著變化跑，隨著變化而變化，尋找更加適合自己的更好的“奶酪”，一步一步走向成功。

選擇B的人，他不能夠接受一切的變化，因?yàn)槟承┳兓兊母趩剩肋h(yuǎn)束縛著自己，不能走出思想的誤區(qū)，就不可能找到更好的“奶酪”。

我們要相信，舊的生活雖然改變了，但總會(huì)有新的生活在等待著我們。我們要趁早放棄已經(jīng)消失的“奶酪”，尋找新的“奶酪”，并且從中得到新的快樂(lè)！

請(qǐng)一定要記住：隨著變化而變化，并享受變化！

《變化》的讀后感 篇4

以前，我只知道黃河的兇猛暴烈。自從學(xué)了《黃河是怎樣變化的》這篇課文后，我才知道：早在數(shù)千年到數(shù)萬(wàn)年前，黃土高原乃至黃河流域，自然條件是很好的。那兒氣候溫暖，森林茂密，土地肥沃。因此我們的祖先才選擇這里生息繁衍。可為什么到了現(xiàn)在黃河卻成了我們中華民族的一大禍害呢？其中，除了自然原因外，我們?nèi)祟惖钠茐氖窃斐牲S河變化的另一主要原因。由于人類無(wú)限制地開(kāi)墾放牧，使森林毀滅，草原破壞，綠色植被遭到嚴(yán)重毀壞。因此引起了嚴(yán)重的水土流失。每年，黃河流域每平方公里就有四千噸寶貴的土壤被侵蝕掉，相當(dāng)于一年被破壞耕地五百五十萬(wàn)畝。

我大吃一驚：哇噻！五百五十萬(wàn)畝到底有多大呀？如果這種情況一直繼續(xù)下去，許多年后，我們的國(guó)家會(huì)變成什么樣的呢？我們的后代該到哪兒去居住呢？

說(shuō)到黃河，我就想到自己的家鄉(xiāng)。記得爺爺告訴過(guò)我，在他們小的時(shí)候，山上密密麻麻的都是樹(shù)，密得連人都擠不過(guò)去。可是現(xiàn)在，村子周?chē)纳缴隙际枪舛d禿的，連一棵象樣的樹(shù)木都找不到了。遇到多雨的時(shí)候，山上到處滑坡，泥石把人們的菜地填平了，把綠油油的禾苗淹埋了，把家鄉(xiāng)的馬路也堵塞了。泥水還把路面沖得坑坑洼洼，人坐在汽車(chē)上就象坐在花轎上一樣，一顛一跛的，容易暈車(chē)的人，非把肚子里的東西吐光不可。再看看那河水，一片渾黃，長(zhǎng)年下來(lái)，真不知道帶走了家鄉(xiāng)多少肥沃的土地。怪不得人們的莊稼是越種越差呢！

親愛(ài)的鄉(xiāng)親們，請(qǐng)你們別再上山濫砍亂伐了！現(xiàn)在，你們雖然得到了一些小小的利益，但是，你們將來(lái)失去的或許就會(huì)是最美麗的家園！

《變化》的讀后感 篇5

初看《和教師的談話》這本書(shū)，覺(jué)得它很枯燥，沒(méi)興趣沒(méi)什么耐心去看。但是為了寫(xiě)讀書(shū)心得，于是耐著性子認(rèn)真地看了一遍，沒(méi)想到還有些收獲和啟發(fā)。

作者首先回想了教師這個(gè)詞，毫無(wú)疑問(wèn)，在紛繁復(fù)雜的人生社會(huì)大舞臺(tái)上，每個(gè)人都扮演著一定的角色，即在各種各樣的社會(huì)群體中居于一定的地位，具有相當(dāng)?shù)纳矸荨６沤裰型庥兄T多學(xué)者對(duì)此作過(guò)精辟的的論述。如古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。

作者還認(rèn)為，在教育工作中的缺點(diǎn)之一，就在于教師雖然不否認(rèn)自己有著教育學(xué)生的任務(wù)，但是常常把它們看成次要的任務(wù)。我很贊同作者的觀點(diǎn)：一、作者只是認(rèn)為教育工作沒(méi)有和教學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，但我認(rèn)為教師有是正常人，也是凡胎肉體，也有自己的家庭和事業(yè)不可能把自己全部的心血和精力都投入到教學(xué)工作上去。二、我個(gè)人認(rèn)為教師就是應(yīng)當(dāng)在教學(xué)時(shí)間內(nèi)上好自己的課，提高自己的業(yè)務(wù)水平，而不是一天到晚忙著干這個(gè)想著干那個(gè)，因?yàn)檎撐囊约捌渌顒?dòng)影響自己，特別是新教師教學(xué)能力的提高。三、我覺(jué)得每個(gè)教師都渴望得到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重視而不是一味培養(yǎng)自己比較眷顧、看重的人，如果長(zhǎng)久下去，勢(shì)必會(huì)嚴(yán)重影響教師的教學(xué)進(jìn)取心。

那么，到底教什么?如何教?教師在學(xué)生面前如何樹(shù)立自己的威信?如何去愛(ài)學(xué)生?如何用正確的愛(ài)去教育學(xué)生?現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，他們因?yàn)榭謶植桓腋改竷A訴苦惱，日積月累，孩子們?nèi)狈φ\(chéng)心，缺乏安全感。所以，我一直覺(jué)得，教書(shū)固然重要，但是育人更重要。讓孩子們形成健康的人格，對(duì)孩子終身發(fā)展來(lái)說(shuō)，總是有益的。而通過(guò)多途徑了解孩子，了解他們的愛(ài)好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂(lè)和憂愁，恐怕沒(méi)有比這點(diǎn)更重要的事情了。

學(xué)生良好人格的形成，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)也是有極大的促進(jìn)作用。每天，我們都有責(zé)任讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在快樂(lè)中玩耍，他們的世界應(yīng)該有藍(lán)藍(lán)的天空，燦爛的陽(yáng)光，歡快的笑聲。學(xué)生的很多命運(yùn)，其實(shí)掌握在教師的手里，所以，只要記牢這句話，你一定會(huì)努力的。

作為一名老師，面對(duì)這樣有獨(dú)特生命的精靈，我們不必去美化他們，但是又不能回避他們?cè)趯W(xué)校生活中的種種矛盾，而是要寬容豁達(dá)，善待他們。而我始終堅(jiān)信這樣一句話用陽(yáng)光的笑容對(duì)待陽(yáng)光的學(xué)生，我們的教育必定會(huì)充滿陽(yáng)光。

《變化》的讀后感 篇6

我并不是一個(gè)非常愛(ài)讀書(shū)的人，我是在帶著完成讀書(shū)任務(wù)的情況下開(kāi)始讀《教師專業(yè)成長(zhǎng)的途徑》這本書(shū)的。慢慢地，我被書(shū)里的30位優(yōu)秀師教師的教育理念吸引著，我不禁想到這樣一個(gè)故事：

在非洲的巴姆巴族中，至今依然保存著一種古老的生活儀式，當(dāng)族里某個(gè)人行為有失檢點(diǎn)而犯了錯(cuò)誤的時(shí)候，族長(zhǎng)便回讓犯了錯(cuò)誤的人站在村落的中央，公開(kāi)亮相，以示懲戒。每當(dāng)這時(shí)，整個(gè)部落的人都會(huì)放下手中的工作，從四面八方趕來(lái)，將這個(gè)犯錯(cuò)誤的人團(tuán)團(tuán)圍住，用贊美教訓(xùn)他。

圍上來(lái)的人們，會(huì)自動(dòng)分出長(zhǎng)幼，然后從最年長(zhǎng)的人開(kāi)始發(fā)言，告訴這個(gè)犯錯(cuò)誤的人，他今生曾經(jīng)為這個(gè)整個(gè)部落做過(guò)哪些好事。每個(gè)族人必須將犯錯(cuò)誤人的優(yōu)點(diǎn)和善行，用真誠(chéng)的語(yǔ)言敘述一遍。敘述時(shí)既不能夸大事實(shí)，也不允許出言不遜，而不能重復(fù)別人已經(jīng)說(shuō)過(guò)的贊美。整個(gè)贊美的儀式，要持續(xù)到所有族人都將真面評(píng)語(yǔ)說(shuō)完為止。

巴貝姆巴族人是智慧的，他們對(duì)待犯錯(cuò)人的態(tài)度是：盡管你犯了錯(cuò)，有了缺點(diǎn)，我們依然愛(ài)護(hù)你，關(guān)心你，接納你，既然你曾經(jīng)為整個(gè)部落做過(guò)那么多的好事，善事，有著那么多的優(yōu)點(diǎn)，那么，請(qǐng)你認(rèn)真的反思，然后心悅誠(chéng)服地改正自己的錯(cuò)誤。我們整個(gè)部落的人都堅(jiān)信：你一定具備改過(guò)向善的信心與能力。

在我們的教育工作中不也是這樣嗎?對(duì)于受教育的學(xué)生來(lái)說(shuō)，畢竟由于方方面面的因素導(dǎo)致他們的心智發(fā)育存在這樣那樣的問(wèn)題。可以這么說(shuō)，沒(méi)有不存在問(wèn)題的學(xué)生，只不過(guò)存在問(wèn)題的表現(xiàn)不同而已。最為關(guān)鍵的問(wèn)題是，學(xué)生有了問(wèn)題或是犯了錯(cuò)誤，作為教師該怎么辦?

可以簡(jiǎn)單的訓(xùn)訴，可以粗暴的批評(píng)，甚至可以來(lái)點(diǎn)體罰可是效果呢?巴姆巴族人的做法實(shí)實(shí)在在給我們教育工作者上了一堂生動(dòng)的課，那就是鼓勵(lì)是教育人的最好方法。

用贊美的方法教訓(xùn)人，其實(shí)并不比訓(xùn)斥的效果差，只不過(guò)在平時(shí)的工作中，我們的不少教師缺少這種思維方式，就覺(jué)得訓(xùn)斥來(lái)的干脆，從而運(yùn)用的得心應(yīng)手;而要將訓(xùn)斥改為贊美，有時(shí)只要改變以下思維方式即可。

《教師專業(yè)成長(zhǎng)的途徑》這本書(shū)，帶給我一種與眾不同的教育藝術(shù)：贊美我們的孩子，讓他們既能發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，又能正視自己的缺點(diǎn)。我會(huì)在今后的教育教學(xué)中運(yùn)用這一教育藝術(shù)，希望它能創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡。

《變化》的讀后感 篇7

“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”

——讀《十年來(lái)的變化》有感

“可上九天攬?jiān)拢上挛逖笞谨M”是形容十年來(lái)的成果最好的詩(shī)句；“突飛猛進(jìn)”是形容十年來(lái)的變化最好的詞語(yǔ)。這十年，神舟系列飛船多次載人飛天，在太空留下了中國(guó)人的足跡；蛟龍?zhí)枬撊?062米深的海域，完成了7000米的海試任務(wù)……從29寸小電視到55寸液晶電視；從黑白屏手機(jī)到3Ｇ智能手機(jī)；從自行車(chē)到小汽車(chē)；從……十年來(lái)的變化，真大！

就說(shuō)我們家吧：十年前，燒菜得用煤氣瓶，每次煤氣用完了，得等著爸爸把煤氣瓶扛上來(lái)，現(xiàn)在有了煤氣管道，用煤氣就象用自來(lái)水，籠頭一開(kāi)就行；十年前，郊區(qū)的公交車(chē)至少得等半個(gè)小時(shí)才有一趟，天還沒(méi)黑就沒(méi)了，去趟外婆家要費(fèi)半天時(shí)間，現(xiàn)在的.公交車(chē)四通八達(dá)；十年前，馬路很窄，大多用水泥鋪成，現(xiàn)在的馬路不僅寬，還用柏油澆成，能有效減少噪音；十年前，生點(diǎn)小病也得跑大醫(yī)院，現(xiàn)在只要去社區(qū)醫(yī)院就行了；十年前購(gòu)物只能跑超市商場(chǎng)，現(xiàn)在點(diǎn)點(diǎn)鼠標(biāo)就行了……

隨著科技的發(fā)展，人們也漸漸忽視了對(duì)環(huán)境的保護(hù)。汽車(chē)排出的尾氣，工廠排出的廢氣，讓天不再藍(lán)，水不再清，讓大自然毀了容……我們向大家呼吁：保護(hù)環(huán)境，從我做起！

十年來(lái)的變化，真大！