杜甫讀書(shū)筆記。

讀后感是寫(xiě)閱讀作品后感受最深的一點(diǎn)，它不是書(shū)評(píng)。人在閱讀的過(guò)程中，知識(shí)與能力在同步增長(zhǎng)。閱讀作品后受益匪淺，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，此時(shí)就可以寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，用文字把自己的想法記錄下來(lái)。該如何才能將一篇作品讀后感寫(xiě)好呢？以下是小編吐血整理的“[讀后感范文] 葉嘉瑩說(shuō)杜甫詩(shī)讀書(shū)筆記其四”，希望小編的分享能給大家?guī)?lái)一些幫助。

教育部統(tǒng)編語(yǔ)文教材加強(qiáng)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命傳統(tǒng)教育以及社會(huì)主義先進(jìn)文化教育的內(nèi)容，更加注重立德樹(shù)人，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)大量閱讀提升語(yǔ)文素養(yǎng)、涵養(yǎng)人文精神。

因此，在教學(xué)過(guò)程中，我也非常注重給孩子們講解中國(guó)古代文人身上的優(yōu)秀品格。李白的瀟灑、蘇軾的曠達(dá)、杜甫的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，都是我們課堂上討論的內(nèi)容。為了讓孩子們對(duì)古代文人有更深入的認(rèn)識(shí)和了解，我們課堂上會(huì)集中背誦某位詩(shī)人的詩(shī)，對(duì)他的詩(shī)有整體的認(rèn)識(shí)。

而以學(xué)促教的思想也督促著我自己加強(qiáng)對(duì)詩(shī)人歷史背景的學(xué)習(xí)和了解。讓我對(duì)他們有了新的深入的認(rèn)識(shí)。

“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”“江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。”“舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)。”這些詩(shī)，為我打開(kāi)了一扇風(fēng)景秀麗的大門(mén)；“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。”“老妻臥路啼，歲暮衣裳單。”這些詩(shī)，為我打開(kāi)了一扇封建時(shí)代貧富差距的大門(mén)；“吏呼一何怒，婦啼一何苦。”“生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草。”這些詩(shī)，為我打開(kāi)了一扇勞動(dòng)人民被殘酷剝削的大門(mén)……杜甫的詩(shī)，內(nèi)涵豐富，外延廣闊，豐富著我的知識(shí)，開(kāi)闊著我的眼界，伴隨著我的學(xué)習(xí)生涯。

我只知道杜甫的詩(shī)寫(xiě)得好，被稱(chēng)為“詩(shī)圣”，杜甫一定是偉大的詩(shī)人。但至于他為何偉大，卻一直懵懵懂懂。在我上大學(xué)的那幾年，本來(lái)應(yīng)該是了解杜甫的最佳時(shí)期。但因?yàn)槟菐啄陝偤镁W(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)很多諷刺杜甫的圖片，導(dǎo)致老師們?cè)谥v杜甫的時(shí)候都帶有一種調(diào)侃的語(yǔ)氣。我雖然很不喜歡，但也不知道如何力挽狂瀾。

最近看《葉嘉瑩說(shuō)杜甫詩(shī)》，我對(duì)杜甫的偉大才有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。

書(shū)中說(shuō)，杜甫的詩(shī)，只讀幾首，是無(wú)法領(lǐng)會(huì)真諦的。杜甫的詩(shī)，只能一組一組讀，越讀越有味道，因?yàn)樗脑?shī)記錄的是自己的真實(shí)生活，每一個(gè)時(shí)期的生活境遇不同，詩(shī)的內(nèi)容不同，感情也不同，他的詩(shī)就是他綿延的生命歷程。但其中又有不變的東西，這不變的東西就是他的家國(guó)情懷，就是他“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想。

青年時(shí)代的杜甫在《望岳》中說(shuō)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”他對(duì)自己的未來(lái)充滿(mǎn)了信心，抒發(fā)了自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢著蓬勃向上的朝氣。

求仕時(shí)期的杜甫在《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》中說(shuō)“自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。”然而，“此意竟蕭條，旅食京華春。”

國(guó)家陷于危險(xiǎn)之中，杜甫身陷長(zhǎng)安，看到國(guó)都的荒涼情景，想起從前的盛況，悲憤之情油然而生。他在《哀江頭》中說(shuō)“少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲”表現(xiàn)了國(guó)破家亡的深哀巨痛。

杜甫一生忠于國(guó)家、人民，他博大、正常、健全、深厚，完全站在正的一面。如果說(shuō)李白是飛上去的天上的一朵云；杜甫就是穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)站在地面上的一座山。

有很多人贊美杜甫，說(shuō)他是一個(gè)“集大成”的詩(shī)人。在中國(guó)的詩(shī)人里邊，不同的人有各種不同的成就。有些人七言詩(shī)寫(xiě)得好，有些人五言詩(shī)寫(xiě)得好，有些人古體詩(shī)寫(xiě)得好，有些人近體詩(shī)寫(xiě)得好。李白的詩(shī)我們也講過(guò)了，像他那些長(zhǎng)篇的七言歌行和短小的五言絕句寫(xiě)得就很好，可是我們沒(méi)有講李白的七言律詩(shī)，因?yàn)樗钠哐月稍?shī)沒(méi)有太好的作品。這是以體裁而言，如果再以?xún)?nèi)容而言，有些人善于寫(xiě)大自然，比如王維的詩(shī)，我說(shuō)他那些寫(xiě)自然景物的五言詩(shī)能夠給人一種感動(dòng)和觸發(fā)，這是王維的好處，可是王維別的作品不能夠完全達(dá)到這樣一個(gè)最好的水平。有些人善于寫(xiě)邊塞，像高適、岑參的邊塞詩(shī)就很不錯(cuò)。總之，有的人某種體裁能寫(xiě)好，有的人某方面的內(nèi)容能寫(xiě)好，但是很難做到全面。而大家贊美杜甫是一位集大成的詩(shī)人。

孟子說(shuō)：“集大成也者，金聲而玉振之也。”什么叫“金聲而玉振”呢?各種樂(lè)器合奏的時(shí)候，要有開(kāi)頭，有結(jié)尾，要做到全始全終。所謂“金聲”就是說(shuō)開(kāi)始時(shí)先以鐘聲敲定整個(gè)樂(lè)曲的基本樂(lè)調(diào)，所謂“玉振”就是說(shuō)結(jié)尾的時(shí)候要以玉磬做一個(gè)莊產(chǎn)的收束，這叫做“集大成”。演奏樂(lè)曲如此，作詩(shī)如此，做人同樣如此。

通過(guò)對(duì)杜甫詩(shī)作的閱讀和了解，我發(fā)現(xiàn)杜甫就是這樣一個(gè)無(wú)論作詩(shī)還是做人都能集大成的“圣人”。而他內(nèi)心深處藏著的“仁心”、“正心”是孩子們?nèi)≈槐M、用之不竭的精神力量。

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[讀后感范文] 讀書(shū)筆記：明朝那些事兒讀書(shū)筆記之三

書(shū)籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開(kāi)啟心靈的智慧之窗。人在閱讀的過(guò)程中，知識(shí)與能力在同步增長(zhǎng)。在閱讀作者寫(xiě)的作品時(shí)，腦中不停的有新的想法，我們可以通過(guò)文字把心中感受寫(xiě)出來(lái)，寫(xiě)一篇讀后感。為什么我們不能產(chǎn)出一篇自己的讀書(shū)心得分享與他人呢？以下是小編為大家整理的“[讀后感范文] 讀書(shū)筆記：明朝那些事兒讀書(shū)筆記之三”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

明朝的文官集團(tuán)十分猖狂，朝政官員、皇帝的私生活，啥都要干預(yù)，尤其是言官，沽名釣譽(yù)，沒(méi)事兒找事兒的太多了。

“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，于謙，一個(gè)于國(guó)家危難之時(shí)挺身而出，力挽狂瀾匡扶社稷的能臣，事成之后還要被一群“戰(zhàn)時(shí)未見(jiàn)其功，閑時(shí)但見(jiàn)其罵”的小人們彈劾，心里真是憤懣難平。但自古以來(lái)最不缺的就是嫉妒心強(qiáng)的小人，這樣的事情每天都在上演，“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”，公道自在人心。下次去杭州，一定去于謙祠拜祭下這位在污濁世界里依然堅(jiān)守操守的英雄。

當(dāng)年明月花了很大篇幅寫(xiě)徐階，說(shuō)他如何忍辱負(fù)重，斗倒嚴(yán)嵩為自己的恩師夏言報(bào)仇，我不敢茍同。嚴(yán)嵩掌權(quán)20年，下臺(tái)的時(shí)候已經(jīng)86歲高齡，在我看來(lái)嚴(yán)嵩的倒臺(tái)更多來(lái)自于氣數(shù)已盡，徐階的所為不過(guò)是順應(yīng)形勢(shì)。嚴(yán)嵩貪污，徐階也不干凈；嚴(yán)嵩的兒子受賄，徐階的兒子占地；嚴(yán)嵩獨(dú)攬大權(quán)，徐階也是如此；但嚴(yán)嵩怠工，徐階干活，所以徐階比嚴(yán)嵩好得多。可是在嚴(yán)嵩掌權(quán)的那些年，他未替忠臣言一語(yǔ)、未救百姓于水火，所謂的隱忍等待有什么意義？相比之下，我更敬佩戚繼光和胡宗憲這類(lèi)人，在昏暗的世道下竭盡所能尋找救濟(jì)天下的方法。

還有張居正，他不是個(gè)道德品質(zhì)多么高尚的人，他是個(gè)缺點(diǎn)很多的俗人。但他靠著自己的天資和努力，好不容易從平民爬到了最高位時(shí)，本可以占土地、聚錢(qián)財(cái)、養(yǎng)黨羽，趁機(jī)搜刮一波，也為將來(lái)留好退路，但他沒(méi)有，他選擇了改革（一條鞭法和考成法），將矛頭對(duì)準(zhǔn)了能給他帶來(lái)巨大利益的階層，給百姓帶去了福音。

[讀后感范文] 哈利波特讀書(shū)筆記范文

書(shū)是我們的精神食糧，讀書(shū)是我們的興趣喜好，讀好書(shū)則是我們做人的行動(dòng)指南。人類(lèi)的成長(zhǎng)，都是和閱讀聯(lián)系在一起的，每一個(gè)人在讀過(guò)一本書(shū)之后都會(huì)有所感受，此時(shí)就可以寫(xiě)一篇讀后感來(lái)記錄下自己的收獲和體會(huì)，您從作品中有哪些領(lǐng)悟呢？以下是小編為大家收集整理的“[讀后感范文] 哈利波特讀書(shū)筆記范文”，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

最近，我讀了一本書(shū)，它的名字叫《哈利·波特》。我覺(jué)得這本書(shū)非常好看，因?yàn)槲蚁矚g魔法，而且這部書(shū)非常精彩：這套書(shū)講得是一個(gè)父母雙亡的普通男孩哈利波特在魔法學(xué)校和他的朋友一起刻苦學(xué)習(xí)魔法，最終成為一個(gè)出色的巫師的故事。這本書(shū)主要描述了三個(gè)小青年哈利波特、羅恩和赫敏一起冒險(xiǎn)的故事。

哈利波特小的時(shí)候父母就被伏地魔給封印起來(lái)了，他的姨媽和姨夫把他給收養(yǎng)了下來(lái)。在他們家里，哈利波特遭到了虐待，姨夫把他關(guān)在閣樓里，給他剩菜剩飯吃，就連他的表哥達(dá)力也整天捉弄他，把他當(dāng)玩具打，當(dāng)橡皮泥一樣捏。直到有一天，有一個(gè)叫海格的大巨人來(lái)到了這里，他把哈利波特帶到了魔法學(xué)校教他魔法和巫術(shù)。從此，哈利波特就在魔法學(xué)校開(kāi)始了自己的新生活，雖然在魔法學(xué)校里，但是他仍然受到別人的欺負(fù)。

哈利波特與混血王子講得是哈利從教室儲(chǔ)藏柜里翻到一本魔藥課本，它的前任主人是“混血王子”，從此哈利在神秘王子的幫助下成為魔藥奇才。校長(zhǎng)鄧不利多開(kāi)始了給哈利的單獨(dú)授課，但奇怪的是，鄧不利多卻經(jīng)常離開(kāi)學(xué)校外出。在鄧不利多的課上，哈利經(jīng)歷了幾段關(guān)于少年伏地魔的驚心動(dòng)魄的回憶，揭開(kāi)了伏地魔不同尋常的身世之謎。

后來(lái)哈利波特憑著自己的魔法、勇敢和智慧，戰(zhàn)勝了重重困難，打倒了伏地魔，救出了被封印數(shù)百年的父母。這本書(shū)終于讓我知道了什么是勇敢、什么是堅(jiān)強(qiáng)；什么叫正義，什么叫邪惡；什么叫光明，什么叫黑暗。

讀完這本書(shū)以后，我知道了要想打敗邪惡，并不需要蠻干，而是需要勇敢和智慧。看了這本書(shū)，我受到了很大的啟發(fā)：在生活中不怕吃苦，面對(duì)困難時(shí)，不能向困難低頭。

[讀后感借鑒] 讀書(shū)筆記最新范文

讀后感是寫(xiě)閱讀作品后感受最深的一點(diǎn)，它不是書(shū)評(píng)。我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書(shū)籍，它們是人類(lèi)知識(shí)的總結(jié)。假期時(shí)我們觀看了作品，相信您對(duì)于作品在內(nèi)心中會(huì)有獨(dú)特的體驗(yàn)，最好的心得其實(shí)是自己“產(chǎn)出”一篇屬于自己的讀后感！我們從哪些角度來(lái)寫(xiě)作品的讀后感呢？以下是小編為大家收集整理的“[讀后感借鑒] 讀書(shū)筆記最新范文”，敬請(qǐng)閱讀，希望能給大家提供一些幫助！

《語(yǔ)文教學(xué)生活化》一書(shū)指出：“中小學(xué)教育的共同趨勢(shì)是必須把理論、技巧和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，把腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)結(jié)合起來(lái)；學(xué)校不能和生活脫節(jié)；學(xué)生的人格不能分裂成為兩個(gè)互不接觸的世界——在一個(gè)世界里，學(xué)生像一個(gè)脫離現(xiàn)實(shí)的傀儡一樣，從事學(xué)習(xí)；而在另一個(gè)世界里，他通過(guò)某種違背教育的活動(dòng)來(lái)獲得自我滿(mǎn)足。” 正基于此，作者提出：語(yǔ)文教學(xué)的改革，關(guān)鍵在貼近學(xué)生生活，這是“根”。 語(yǔ)文從生命開(kāi)始，與生活同行。

生活是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的源頭活水。語(yǔ)文與生活是血肉相連的。我們語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生利用課堂上的“知”到生活中去廣泛地應(yīng)用，在用中學(xué)，在學(xué)中用，以此提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，提高語(yǔ)文教學(xué)的效率，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。課堂小天地，生活大課堂。生活處處皆語(yǔ)文，語(yǔ)文無(wú)處不生活。

[讀后感范文] 格列佛游記讀書(shū)筆記

讀著書(shū)，詩(shī)意的生命被開(kāi)墾出最豐美的田園，大凡成功的人士，他們都和書(shū)籍有著不解之緣，在閱讀過(guò)程中，我們經(jīng)常為作者精妙的文筆所嘆服，通過(guò)寫(xiě)一篇作品讀后感來(lái)記錄自己的所思所悟正當(dāng)其時(shí)，您是否正在考慮如何寫(xiě)作品的讀后感呢？以下是小編吐血整理的“[讀后感范文] 格列佛游記讀書(shū)筆記”，希望小編收集的這些能對(duì)大家有所幫助。

今天我讀了一本書(shū)叫《格列佛游記》，它是英國(guó)的喬納森斯威夫特寫(xiě)的。

這本書(shū)主要講了一位叫格列佛的人到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、惠馬國(guó)等國(guó)度的離奇旅行和種種遭遇。

我還在這本書(shū)的前言上看到：這是一本集中反映了8世紀(jì)前半期英國(guó)社會(huì)的各種矛盾，辛辣的諷刺、批判了英國(guó)的內(nèi)政和外交政策。

看到這里我就想：這好像是一篇童話(huà)故事，怎么會(huì)是諷刺當(dāng)時(shí)的英國(guó)呢？

于是，我?guī)е@些問(wèn)題翻開(kāi)了這本書(shū)本在里面找到了一些關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的蛛絲馬跡：比如，在惠馬國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不懂他們的含義。他們也不懂什么是“懷疑”。在他們的國(guó)度中，一切都是真實(shí)的、透明的。

再比如，在大人國(guó)里，當(dāng)格列佛像大人國(guó)皇帝述及他的國(guó)家過(guò)去百年間的歷史事件時(shí)，大人國(guó)皇帝認(rèn)為這段歷史只是一串陰謀、造反、謀殺、屠戮革命和流放等的丑事的堆砌，是貪婪、派性、偽善、背信、殘暴、狂怒、瘋癲、仇恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心所能產(chǎn)生的最壞的惡果。

當(dāng)我讀完這本書(shū)，我十分羨慕這些國(guó)家的人，十分單純，善良。我希望我們的世界能像這些國(guó)家一樣，沒(méi)有謊言，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)。這樣，我們的世界將變得更加和平、美好。

讀后感參考： 活著讀書(shū)筆記之四

書(shū)是我們的精神食糧，讀書(shū)是我們的興趣喜好，讀好書(shū)則是我們做人的行動(dòng)指南。一個(gè)人要想獲得偉大的成就，就必須多讀多思。在閱讀了作品后，我想您對(duì)于這個(gè)作品有了更深的了解，很多思維的火花在閱讀中不斷地在腦海里閃現(xiàn)，不斷地跳躍出來(lái)，這就是讀后感的素材。該怎么才能把自己對(duì)于作品心得更好的記錄下來(lái)呢？下面是小編為大家精心推薦的“讀后感參考： 活著讀書(shū)筆記之四”，希望對(duì)您有所幫助，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。

余華得這本《活著》是經(jīng)朋友介紹才知道的，但是我并沒(méi)有太上心，也沒(méi)有機(jī)會(huì)看。難得有時(shí)間品讀此書(shū)，居然吸引我一氣讀完了此書(shū)。

作者在書(shū)中以福貴地主少爺從大富敗落成一貧如洗生活經(jīng)歷為主線，以其人生八劫的悲慘和其樂(lè)觀豁達(dá)形成的反差，引人深思——人為什么活著。

少爺福貴富有時(shí)沒(méi)有得到良好得教育，一直過(guò)著生活放蕩的日子，吃喝嫖賭，嗜賭成性，父母的管教，良妻的勸說(shuō)均不奏效，到輸光家業(yè)，一貧如洗時(shí)才猛然醒悟，悔時(shí)已晚。從此福貴成窮人貧民，承受起養(yǎng)家糊口的擔(dān)子與責(zé)任。父親氣死了，母親不堪勞苦病倒了，貧窮中的福貴在為給母親求醫(yī)的途中被國(guó)民黨抓去成壯丁。經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的波折，回到家時(shí)福貴的母親已去世，聰明的女兒因病已成了聾啞人。賢良的妻子支持著福貴，共同養(yǎng)育著一雙兒女，然而，福貴的兒子在讀五年級(jí)時(shí)為救學(xué)校校長(zhǎng)產(chǎn)后大出血，奮勇獻(xiàn)血，居然因抽血過(guò)度而死，......然而，悲劇從此才開(kāi)始漸次上演，每過(guò)一陣子平安的日子，厄運(yùn)總要降臨到福貴的頭上。給女兒找到女婿成了家，女兒卻在產(chǎn)后不久即離開(kāi)人世，也是大出血。被困苦潦倒拖累的妻子承受了兒子、女兒早逝的痛苦后離開(kāi)人世。福貴的親人只剩下女婿與外孫，愛(ài)婿又被一次劫難奪走了生命，饑餓中長(zhǎng)大了幾歲的外孫，一次，發(fā)燒時(shí)外公買(mǎi)來(lái)很多豆子，難得吃飽肚子外孫的開(kāi)懷痛吃，結(jié)果被豆子撐死了。

我想造化弄人，與福貴生不逢時(shí)不無(wú)關(guān)系。否則，也不至于那么悲慘，但是也不得不嘆服作者在平鋪直抒下敘寫(xiě)了那么震撼人心的故事。也因此想到了美國(guó)短篇小說(shuō)作家艾來(lái)麗.卡特對(duì)中國(guó)著名作家余華的《活著》的評(píng)價(jià)，他對(duì)小說(shuō)的語(yǔ)言、情節(jié)、娓娓道來(lái)的敘述生活，簡(jiǎn)樸優(yōu)美未雕飾的魅力及小說(shuō)中關(guān)于先死命運(yùn)的內(nèi)涵都給予了高度評(píng)價(jià)。艾來(lái)麗寫(xiě)道：“如果現(xiàn)在要讀一些東西，顯然你應(yīng)該讀一些永恒的東西，《活著》就是這樣一流的作用。”

余華在書(shū)中說(shuō)：“活著的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予人民的責(zé)任。”書(shū)的最后寫(xiě)道：“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那時(shí)召喚的姿態(tài)。就像女人召喚著她的兒女，土地召喚著黑夜的來(lái)臨。”余華用似乎沒(méi)有溫度的筆調(diào)來(lái)娓娓敘說(shuō)一個(gè)家庭的平凡卻不正常的故事。

讀完此書(shū)，不禁深思，人為什么活著?人生是短暫的，生命是脆弱的，為什么活著是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)面對(duì)的問(wèn)題，并且是親歷的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。不少人認(rèn)為活著為了享受幸福、快樂(lè)、安康、甜蜜......，為了愛(ài)情、升官、發(fā)財(cái)，當(dāng)達(dá)不到時(shí)就怨天尤人，甚至喪心病狂走損人害己之路......。其實(shí)《活著》引發(fā)我們?yōu)槭裁椿钪膯?wèn)題，每個(gè)人的答案都不盡相同。這是一個(gè)如此寬廣而深邃的話(huà)題，有時(shí)要用人一生的經(jīng)歷才能交上完整的答卷。

死并不可怕，人生自古誰(shuí)無(wú)死，但是，太多的親人一次次的離去，承受一次次的打擊，確實(shí)也需要堅(jiān)強(qiáng)的意志和正確的生命觀。福貴從物質(zhì)富裕而精神空虛的紈绔子弟，變成物質(zhì)上貧乏而精神豐富的明白人，從不能體恤妻子賢良苦心，到發(fā)現(xiàn)妻子的美德，痛改人生方向，踏實(shí)走勤勞耕作之路，一家人妻賢子孝，其樂(lè)無(wú)比。

福貴前半生糊涂做人，后半生卻不糊涂，在平凡中表現(xiàn)了不平凡。

讀書(shū)筆記讀后感集錦

你是否需要一些作品讀后感范本呢？作品這本書(shū)，我一看就入迷了，書(shū)中講述的很多東西給了我許多回味。為了更好地記錄我們的情緒，我們需要寫(xiě)一篇讀后感。讀書(shū)筆記吧為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《讀書(shū)筆記讀后感》，大家不妨來(lái)參考。希望你能喜歡！

讀書(shū)筆記讀后感 篇1

任是深山更深處，也應(yīng)無(wú)計(jì)避紛擾《轉(zhuǎn)型時(shí)期的農(nóng)村社會(huì)沖突》讀書(shū)筆記

關(guān)于讀書(shū)，王安石說(shuō)貧者因書(shū)富，富者因書(shū)貴。愚者得書(shū)賢，賢者得書(shū)利。只見(jiàn)讀書(shū)榮，不見(jiàn)讀書(shū)墜，朱熹說(shuō)問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)，于謙說(shuō)書(shū)卷多情似故人，晨昏憂(yōu)樂(lè)每相親。書(shū)之所以能讓人富貴，讓人晨昏相親，是因?yàn)樽x書(shū)可以醫(yī)愚，可以變?nèi)藲赓|(zhì)，可以養(yǎng)人精神。書(shū)頁(yè)輕翻，猶如穿越時(shí)空，與智者先賢對(duì)話(huà)，盡情享受前人用智慧與思想設(shè)下的盛宴。讀罷掩書(shū)，讓人不禁莞爾的是視野開(kāi)闊之后的喜悅。

未讀《轉(zhuǎn)型時(shí)期的農(nóng)村社會(huì)沖突》之前，看山是山，見(jiàn)水是水，讀書(shū)之后再看山，看到的是山的獨(dú)特，再見(jiàn)水，見(jiàn)到的是水的靈動(dòng)。每讀一本書(shū)，都是打開(kāi)世界的一扇窗，會(huì)看到一個(gè)更精彩更深刻的世界。王曉毅編著的《轉(zhuǎn)型時(shí)期的農(nóng)村社會(huì)沖突》讓我對(duì)習(xí)以為常的農(nóng)村社會(huì)多了認(rèn)識(shí)，也讓我看待社會(huì)問(wèn)題多了全新的視角。

一、對(duì)人文社會(huì)科學(xué)研究的啟示

人文社會(huì)科學(xué)應(yīng)當(dāng)關(guān)注現(xiàn)實(shí)，以問(wèn)題為導(dǎo)向，研究貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。人文社會(huì)科學(xué)研究的對(duì)象是社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)事件，如果脫離社會(huì)實(shí)際，只作紙上談兵式的理論探討，其研究就沒(méi)有太大意義。費(fèi)孝通在《江村經(jīng)濟(jì)》中談道：正確地了解當(dāng)前存在的以事實(shí)為依據(jù)的情況，將有助于引導(dǎo)這種變遷趨向于我們所期望的結(jié)果。社會(huì)科學(xué)的功能就在于此。《轉(zhuǎn)型時(shí)期的農(nóng)村社會(huì)沖突》一書(shū)的寫(xiě)作就是基于對(duì)10個(gè)農(nóng)村社會(huì)沖突案例的研究。通過(guò)真實(shí)案例的研究才能深人理解社會(huì)現(xiàn)象背后的矛盾和沖突。

人文社會(huì)科學(xué)研究應(yīng)當(dāng)辯證看待調(diào)研訪談資料。人文社會(huì)科學(xué)研究不像理工科的研究，所得到的實(shí)驗(yàn)結(jié)果、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)很客觀，因其研究的對(duì)象是社會(huì)、人、現(xiàn)象，社會(huì)現(xiàn)象紛繁復(fù)雜，社會(huì)系統(tǒng)要素眾多且不可控，而每個(gè)人又都有自己很強(qiáng)的主觀能動(dòng)性，故而會(huì)增加研究難度。現(xiàn)象的呈現(xiàn)是簡(jiǎn)單的，背后的原因卻很復(fù)雜，研究清楚現(xiàn)象背后的本質(zhì)不容易，這就需要研究者更要具有辯證眼光，辯證對(duì)待收集來(lái)的調(diào)研資料。關(guān)于社會(huì)沖突，即使我們只是一個(gè)單純的學(xué)術(shù)研究，并不試圖給沖突雙方一個(gè)直接的影響，甚至不關(guān)注事件的對(duì)錯(cuò)，但是被調(diào)查者所做的表述仍然是基于他們自己對(duì)社會(huì)價(jià)值的判斷，也就是說(shuō)，他們?cè)陉愂龅臅r(shí)候會(huì)根據(jù)自己對(duì)社會(huì)價(jià)值的理解，對(duì)已經(jīng)發(fā)生的社會(huì)事實(shí)進(jìn)行裁剪。所以被復(fù)述的社會(huì)事實(shí)可能已經(jīng)不是真實(shí)的社會(huì)事實(shí)，而是被主觀解釋過(guò)的事實(shí)。

人文社會(huì)科學(xué)研究的價(jià)值在于指導(dǎo)實(shí)踐。人文社會(huì)科學(xué)研究主要是描述和解釋人們每天都可以看見(jiàn)的社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)事件，探討這些現(xiàn)象背后的原因，以找出規(guī)律性的東西，進(jìn)而更好地指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐。當(dāng)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象被簡(jiǎn)單的邏輯所代替的時(shí)候，社會(huì)事實(shí)被大大簡(jiǎn)化了。我們不斷探索的這些邏輯在很大程度上又反作用于社會(huì)事實(shí)，成為人們判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)探索的邏輯成為人們判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，人文社科的研究也就實(shí)現(xiàn)了其價(jià)值。

二、對(duì)農(nóng)民、農(nóng)村、民間傳統(tǒng)的再認(rèn)識(shí)

從小在農(nóng)村長(zhǎng)大，農(nóng)村的人與事對(duì)我來(lái)說(shuō)是司空見(jiàn)慣，并沒(méi)有什么新奇。讀完《轉(zhuǎn)型時(shí)期的農(nóng)村社會(huì)沖突》，卻讓我重新審視我熟悉的農(nóng)村。書(shū)中寫(xiě)道：人類(lèi)學(xué)中有著一個(gè)研究農(nóng)民的傳統(tǒng)，在其研究框架中，農(nóng)民是一個(gè)特殊的群體，他們是介于原始居民和現(xiàn)代城市居民之間的一種生存形態(tài)，他們的社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化與城市人群是有很大差別的。因此在他們的研究中，農(nóng)民不僅僅是一種職業(yè)，從事農(nóng)業(yè)并不意味著一定是農(nóng)民，農(nóng)民是與一定的社會(huì)結(jié)構(gòu)和價(jià)值體系聯(lián)系在一起的特殊社會(huì)群體。農(nóng)民是介于原始居民與現(xiàn)代城市居民之間的一種生存形態(tài)，他們的生存方式較原始居民進(jìn)步，卻又沒(méi)有城市居民先進(jìn)，且有自己獨(dú)特的社會(huì)結(jié)構(gòu)與價(jià)值體系，故而我也贊同將它定位為一個(gè)特殊的群體。

人們時(shí)常會(huì)用淳樸、憨厚、老實(shí)、善良、勤勞等詞匯形容農(nóng)民，但卻往往會(huì)忽略這其實(shí)是農(nóng)民思維的外顯。農(nóng)民的思維大多是單向性的，他們對(duì)人事的評(píng)價(jià)很簡(jiǎn)單。在農(nóng)民那里，人與事被混在一起，如果有一個(gè)人得到農(nóng)民信任，那么即使他在某一件事情上被認(rèn)為不公正，也是可以被容忍的；反之，如果一個(gè)人不是公正的人，那么可能他的任何行為都會(huì)受到質(zhì)疑。只有理解農(nóng)民的思維，才能理解他們的處世方式。

在農(nóng)村，每到農(nóng)忙時(shí)節(jié)，大家都有相互幫助的傳統(tǒng)，親戚鄰里會(huì)幫忙一起收稻割麥。這是一種很普遍的現(xiàn)象，但在這種現(xiàn)象背后潛在的卻是一種生存?zhèn)惱怼Ｔ谶@種特殊的生存狀態(tài)下，農(nóng)民發(fā)展出來(lái)一種自己的倫理以對(duì)抗風(fēng)險(xiǎn)，這就是斯科特所謂的道義經(jīng)濟(jì)。在這種經(jīng)濟(jì)中，農(nóng)民更多地強(qiáng)調(diào)穩(wěn)定和保險(xiǎn)，他們可能缺少創(chuàng)新，但這是他們?cè)谶@種生存狀態(tài)下所形成的最有效的生存戰(zhàn)略。其次，在這樣的社會(huì)中，農(nóng)民之間的互助就成為維持生存的最有效手段，這被稱(chēng)為生存?zhèn)惱怼＿@種幫助在很多時(shí)候是通過(guò)互惠的經(jīng)濟(jì)模式來(lái)實(shí)現(xiàn)的。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)很大程度上會(huì)受自然因素的影響，而人們的互助互惠能讓他們更好應(yīng)對(duì)自然，以保證其基本的生存條件。

在中國(guó)農(nóng)村中，傳統(tǒng)的婚嫁方式是從夫居，即普遍都是婦女嫁到男方家，而很少是男子到女方所在村子落戶(hù)。這種現(xiàn)象可以用婚姻制度來(lái)解釋?zhuān)潜澈髤s有一個(gè)社區(qū)內(nèi)資源如何平衡的問(wèn)題。結(jié)婚意味著人口的增加，村莊不希望人口單向流動(dòng)，從而增加社區(qū)內(nèi)資源的緊張，所以制定了這樣的制度。如果所有的婦女都到男方所在村莊，那么對(duì)于一個(gè)村莊來(lái)說(shuō)，人口的進(jìn)出是平衡的，從而也就保障了資源的平衡，避免人口的迅速增加而導(dǎo)致的土地資源不足。

三、中央政府、地方政府與農(nóng)民三者的相互關(guān)系

關(guān)于中央政府與地方政府的關(guān)系，地方政府本應(yīng)是中央政府政策的執(zhí)行者，而實(shí)際上，兩者卻是相互獨(dú)立的利益主體，也因此，地方政府會(huì)修正地執(zhí)行中央政策。任何中央政府的政策都需要地方政府執(zhí)行，但是在執(zhí)行政策的過(guò)程中，地方政府也在試圖擴(kuò)大自己的利益，對(duì)政策進(jìn)行修正，因此在很大程度上地方政府不僅僅是國(guó)家的代理人，而是一個(gè)獨(dú)立的行動(dòng)者。最為典型的就是財(cái)政收人的分配。中央政府為實(shí)現(xiàn)職能的需要，與地方政府共同參與社會(huì)產(chǎn)品和國(guó)民收人分配，中央政府拿走的財(cái)政收入多，地方政府可以自由支配的就少了，雙方自然而然形成對(duì)立。

再來(lái)看地方政府的角色。地方政府本應(yīng)根據(jù)中央政府的政策，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況因地制宜發(fā)展本地經(jīng)濟(jì)，卻又因?yàn)楣淌卣叨鲆暳水?dāng)?shù)貙?shí)際，導(dǎo)致本末倒置。將行政主體范圍進(jìn)一步縮小，細(xì)化到一個(gè)村莊的管理中，這種角色的定位依然存在偏差。村干部本應(yīng)當(dāng)承擔(dān)對(duì)社區(qū)的管理職責(zé)，而實(shí)際卻是，村干部的工作在很大程度上是在圍繞政府工作，這也使他們無(wú)從發(fā)揮社區(qū)庇護(hù)者的職能。

在這個(gè)過(guò)程中，農(nóng)民本該是政府服務(wù)的對(duì)象，但實(shí)際上卻僅僅只是中央政府和地方政府政策的施加對(duì)象，其主體性并沒(méi)有得到尊重。在發(fā)展中強(qiáng)調(diào)地方知識(shí)或?qū)嵺`知識(shí)，就是強(qiáng)調(diào)農(nóng)民本身經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值。任何農(nóng)村社會(huì)的變遷都要建立在農(nóng)民的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的基礎(chǔ)上，他們自身的知識(shí)是最有價(jià)值的。農(nóng)民自身從實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的知識(shí)沒(méi)有得到足夠的重視，這正是政策失效的原因之一。中央政府、地方政府、農(nóng)民三者之間相互影響、相互牽制，三者只有找好自己的角色定位，社會(huì)才能良性運(yùn)行。

四、對(duì)農(nóng)村社會(huì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)：社會(huì)轉(zhuǎn)型與社會(huì)變遷

許多學(xué)者用轉(zhuǎn)型社會(huì)來(lái)描述當(dāng)代的中國(guó)社會(huì)，而中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變不僅包括社會(huì)轉(zhuǎn)型，還包括體制轉(zhuǎn)軌。所謂社會(huì)轉(zhuǎn)型指的是中國(guó)正處在由傳統(tǒng)的以農(nóng)業(yè)為主的鄉(xiāng)村社會(huì)向以工業(yè)化、城市化為主的現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)變中。所謂體制轉(zhuǎn)軌指的是中國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變。

轉(zhuǎn)型社會(huì)是一個(gè)大的社會(huì)環(huán)境，或者說(shuō)是社會(huì)背景，但轉(zhuǎn)型時(shí)期還包含了另外一個(gè)意思，中國(guó)社會(huì)既然處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，那么現(xiàn)在的社會(huì)結(jié)構(gòu)是不穩(wěn)定的，許多東西都處于過(guò)渡時(shí)期，處于轉(zhuǎn)變過(guò)程中。外來(lái)的推動(dòng)力量對(duì)社會(huì)如何轉(zhuǎn)型、向何處發(fā)展起著重要的作用。因?yàn)檫@種不穩(wěn)定，處于過(guò)渡期的中國(guó)必然會(huì)面臨各種混亂。從觀念意識(shí)來(lái)看，變革是以外部社會(huì)為參照系建立新的制度和規(guī)則的過(guò)程。社會(huì)變遷是一個(gè)不斷增加新知識(shí)、改變?cè)行袨榈倪^(guò)程。外部力量與傳統(tǒng)力量相對(duì)抗，傳統(tǒng)社會(huì)中的倫理規(guī)范瓦解，而現(xiàn)代社會(huì)的觀念又未完全被人們接受認(rèn)可，因而人們有時(shí)候會(huì)無(wú)所適從。從生產(chǎn)來(lái)看也是這樣，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變使得市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮了越來(lái)越重要的作用，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)追逐利潤(rùn)與效率，如若沒(méi)有健全的機(jī)制和調(diào)控手段對(duì)其進(jìn)行規(guī)范約束，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的缺陷必然暴露無(wú)遺。但健全的市場(chǎng)調(diào)控機(jī)制和調(diào)控手段的形成必然需要一個(gè)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中出現(xiàn)很多不規(guī)范的現(xiàn)象也屬正常。人們紛紛抱怨道德滑坡、世風(fēng)日下，但了解了這樣一種大環(huán)境我們也就能理解這些現(xiàn)象的存在了，這是社會(huì)轉(zhuǎn)型所必然會(huì)遇到的情況，無(wú)可抱怨。

社會(huì)轉(zhuǎn)型必然會(huì)帶來(lái)社會(huì)變遷，農(nóng)村社會(huì)變遷受內(nèi)外兩方面力量的推動(dòng)。農(nóng)村社會(huì)變遷的內(nèi)部力量，即傳統(tǒng)社會(huì)中的組織、要素、觀念等不完全在阻礙現(xiàn)代化進(jìn)程。但是在內(nèi)源發(fā)展的研究中卻發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村社會(huì)固有的價(jià)值、規(guī)范和關(guān)系網(wǎng)絡(luò)并沒(méi)有構(gòu)成農(nóng)村發(fā)展的阻力，甚至在很大程度上支持了農(nóng)村的發(fā)展。在很多時(shí)候恰恰是借用了農(nóng)村社會(huì)中的制度和組織資源，外來(lái)的工業(yè)化進(jìn)程才能被推進(jìn)。農(nóng)村社會(huì)變遷也受外部力量的影響。變革的動(dòng)力來(lái)自于農(nóng)村社區(qū)之外。在近代中國(guó)，推動(dòng)農(nóng)村社會(huì)變遷不僅僅是農(nóng)村內(nèi)部的需求，農(nóng)村社會(huì)的變化在很大程度上是由外界社會(huì)所推動(dòng)的。

五、對(duì)農(nóng)村改革、集體經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)

改革即是指把國(guó)家發(fā)展中舊的不合理的部分改成新的，以適應(yīng)客觀情況。一提改革，人們仿佛就看到了希望，但任何事情都存在兩面性，應(yīng)該辯證來(lái)看待。盡管中國(guó)農(nóng)村改革取得了舉世矚目的成就，通過(guò)承包和改制，資源的利用率、勞動(dòng)效率都得到了極大提髙，減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，但同時(shí)也弱化了集體行動(dòng)的能力。在他們看來(lái)，近年來(lái)一系列的農(nóng)村改革措施，如減免農(nóng)業(yè)稅、取消義務(wù)工，等等，都弱化了農(nóng)村社區(qū)集體行動(dòng)的能力。在他們看來(lái)，恢復(fù)農(nóng)村集體行動(dòng)的能力可能需要政府更多地介入，賦予地方政府更多的組織權(quán)力。

集體企業(yè)效率低下、經(jīng)營(yíng)不景氣的弱點(diǎn)常常為人們所詬病，很多地方通過(guò)拍賣(mài)或者租賃的方式將企業(yè)轉(zhuǎn)給個(gè)人經(jīng)營(yíng)，以提高企業(yè)的生產(chǎn)效率。盡管從企業(yè)的微觀角度看，改制可能會(huì)提高企業(yè)的效率，但是與此同時(shí)，原來(lái)集體企業(yè)所承擔(dān)的許多社區(qū)功能也同時(shí)失去了。集體企業(yè)從其產(chǎn)生之初就承擔(dān)了兩個(gè)重要的任務(wù)，第一是解決社區(qū)就業(yè)問(wèn)題，第二是增加社區(qū)集體收人。

魚(yú)與熊掌不可兼得，公共資源在村莊中發(fā)揮著公共的職能，將公共資源分割到戶(hù)可能會(huì)提高資源使用效率，但是他們卻無(wú)法發(fā)揮公共職能。因?yàn)槌俗鳛橹苯拥纳a(chǎn)資料之外，這些資源還有著更為復(fù)雜的社會(huì)職能。它們不僅僅是作為一種生產(chǎn)資料而被利用，同時(shí)還在農(nóng)民社會(huì)中起到平衡和公平的作用。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)往往被認(rèn)為是最有效率的經(jīng)濟(jì)，現(xiàn)代社會(huì)農(nóng)民越來(lái)越多地被卷入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中。從表面看，農(nóng)民通過(guò)市場(chǎng)發(fā)展了自己的經(jīng)濟(jì)，但也應(yīng)看到市場(chǎng)帶給農(nóng)民的風(fēng)險(xiǎn)。農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)的變化可能比任何市場(chǎng)的變化都大，農(nóng)民在市場(chǎng)信息不足的情況下，一旦出現(xiàn)市場(chǎng)的波動(dòng)，他們所遭受到的損失往往是巨大的。農(nóng)民現(xiàn)在經(jīng)常感嘆的是，豐收了，農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格會(huì)下降，農(nóng)民就會(huì)遭受損失；減產(chǎn)了，盡管價(jià)格可能會(huì)上升，但是農(nóng)民的收人還是會(huì)減少。經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)似乎注定是要賠錢(qián)的。

六、對(duì)農(nóng)村社會(huì)沖突的認(rèn)識(shí)

構(gòu)成農(nóng)村社會(huì)沖突的主要原因是農(nóng)民的利益受到損害，其損害可以分為群體層面的損害和個(gè)體方面的損害。所謂群體方面的損害來(lái)自于社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷，在這個(gè)變遷過(guò)程中，農(nóng)民成為社會(huì)中的弱勢(shì)群體，他們的整體地位下降。而個(gè)體方面的損害又與群體層面的損害相關(guān)。任何結(jié)構(gòu)性的問(wèn)題最后也會(huì)變成農(nóng)民個(gè)體的問(wèn)題，農(nóng)民整體利益受到損失，最后仍然是農(nóng)民個(gè)體承受利益的受損。國(guó)家對(duì)農(nóng)民有很多的優(yōu)惠政策，但對(duì)于整個(gè)農(nóng)民群體來(lái)說(shuō)，他們的很多利益還是沒(méi)辦法得到很好保護(hù)，比如教育資源的不公平，農(nóng)村的孩子很難享受到優(yōu)質(zhì)的教育資源。由此可見(jiàn)，農(nóng)民利益受損是存在于實(shí)際生活中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

農(nóng)村社會(huì)沖突產(chǎn)生的另一個(gè)原因是合法與合理兩種觀念的不一致。外部社會(huì)希望賦予農(nóng)民的是一個(gè)外部社會(huì)所認(rèn)為的公正觀念。國(guó)家用政策法規(guī)來(lái)引導(dǎo)和規(guī)范人們的行為，看似是一種比較好的方式，但這種美好的愿景卻忽略了一個(gè)事實(shí)，那就是政策法規(guī)是一套外來(lái)的價(jià)值評(píng)判體系，而農(nóng)民在其實(shí)踐過(guò)程中自有一套他們的倫理價(jià)值觀念。

在中國(guó)的現(xiàn)代化過(guò)程中，法制建設(shè)經(jīng)常被作為現(xiàn)代化的目標(biāo)之一，國(guó)家希望通過(guò)不斷完善法律來(lái)制定出一套唯一的規(guī)則，并將這些規(guī)則作為強(qiáng)制措施賦予社會(huì)。但是這些法律與農(nóng)村社會(huì)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)經(jīng)常發(fā)生沖突。合理帶有很強(qiáng)的倫理色彩，是基于農(nóng)村社會(huì)生活而形成的價(jià)值，以及由這些價(jià)值而形成的一系列規(guī)則和制度。當(dāng)兩個(gè)來(lái)源不同的制度在農(nóng)村社會(huì)遭遇的時(shí)候，農(nóng)民的公正觀念更多地體現(xiàn)在合理的層面上，是否合理構(gòu)成了他們價(jià)值判斷的基礎(chǔ)。但是合理本身有時(shí)不具有合法性，因此農(nóng)民或者借合法的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)其合理的內(nèi)核，或者甚至對(duì)合法形成抗拒。

七、對(duì)農(nóng)村現(xiàn)代化與鄉(xiāng)村建設(shè)的思考

中國(guó)的土地是稀缺資源，并且會(huì)越來(lái)越緊張，針對(duì)這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，出現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)代化和強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村建設(shè)兩種不同觀點(diǎn)的爭(zhēng)論。基于同樣的國(guó)情，雙方得出的結(jié)論卻完全不同，前者認(rèn)為，正因?yàn)橹袊?guó)的耕地緊張，所以更需要使有限的耕地提供盡可能多的產(chǎn)出，更需要現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)替代傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，也就更需要農(nóng)民從農(nóng)業(yè)中轉(zhuǎn)移出來(lái)，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。而中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)代化，看似能給農(nóng)民帶來(lái)更好的生活，但實(shí)際可能無(wú)法達(dá)到。當(dāng)農(nóng)民從農(nóng)業(yè)中轉(zhuǎn)移出來(lái)，他們很可能會(huì)成為城市貧民，因?yàn)樗麄兊奈幕健⒛芰Α⑺刭|(zhì)等無(wú)法讓他們很好地融人城市生活。而強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村建設(shè)，要建設(shè)的是更加舒適宜人的鄉(xiāng)村，不會(huì)讓農(nóng)民背井離鄉(xiāng)去融人一個(gè)并不適合他們的環(huán)境。

每次聽(tīng)到被征收了土地的農(nóng)民又分到了多少多少補(bǔ)償款，內(nèi)心都會(huì)有些不安。農(nóng)民離開(kāi)了土地還剩什么？看似是一筆豐厚的補(bǔ)償款，可是這些補(bǔ)償款用完之后呢？他們的后輩，特別是那些沒(méi)有接受過(guò)髙等教育又無(wú)一技之長(zhǎng)的人，難以想象他們?cè)谶@個(gè)貧富差距越來(lái)越大的社會(huì)中要如何生活。隨著城市化不斷提速，城市規(guī)模不斷擴(kuò)大，越來(lái)越多的農(nóng)民擁人城市，農(nóng)村日益凋敝，這樣的狀態(tài)正常嗎？農(nóng)業(yè)是第一產(chǎn)業(yè)，農(nóng)村是很多人的根，可現(xiàn)今卻荒蕪得讓人不忍直視。理想的狀態(tài)應(yīng)當(dāng)是城市發(fā)展得很好，高樓拔地起，但農(nóng)村也不差，綠樹(shù)繞村莊，春天有桃花紅、李花白、菜花黃。唯愿新農(nóng)村建設(shè)能還我們宜居宜人、寧?kù)o優(yōu)美的鄉(xiāng)村，讓我們可以去尋找遠(yuǎn)去的鄉(xiāng)愁。

讀書(shū)筆記讀后感 篇2

“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”一本好書(shū)會(huì)使人終生受益。每當(dāng)身你體疲憊的時(shí)候，一本好書(shū)就會(huì)使你輕松自得;每當(dāng)你心情煩悶的時(shí)候，一本好書(shū)會(huì)使你心情愉快;每當(dāng)你生活陷入迷茫的時(shí)候，一本好書(shū)會(huì)指引你步入成功的彼岸。我愛(ài)讀書(shū)，每次讀書(shū)都會(huì)有新的收獲，閑暇之余，拿起一本書(shū)，書(shū)籍就會(huì)將你帶到另一個(gè)世界，它使你的心靈得到宣泄，使你的身體得到放松。在書(shū)的世界中，我感到智慧，幸福，書(shū)里有激情，也有寧?kù)o，有悲情，也有歡樂(lè)，我仿佛乘著一葉扁舟，在書(shū)的海洋里遨游。我愛(ài)讀書(shū)，書(shū)籍陪伴著我長(zhǎng)高長(zhǎng)大。

一篇好的文章，一本好的小說(shuō)，為什么能讓人感動(dòng)，給你留下深刻的印象，讓你想一口氣全部看完呢?其中的原因有，題材新穎，寫(xiě)的有血有肉、生動(dòng)活潑，突出主題，細(xì)致地描寫(xiě)精彩場(chǎng)面，使你讀了仿佛身臨其境。這幾天，我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，所以就此感做文一篇。

這本以第三人稱(chēng)形式寫(xiě)的紀(jì)實(shí)體小說(shuō)，記述了保爾?柯察金的一生。包括保爾與冬妮亞、紅軍戰(zhàn)士謝廖沙與麗達(dá)、保爾與達(dá)雅幾對(duì)年輕人真摯的友誼與愛(ài)情，紅軍抗匪的故事，小市民的心態(tài)等等。雖然保爾?柯察金的那段名言可能不會(huì)伴隨你一生，但是，鞭策自己抓緊每一分每一秒的時(shí)間，去做一些對(duì)祖國(guó)發(fā)展和對(duì)社會(huì)有利益的事情是應(yīng)該的，甚至可以說(shuō)必須這樣做。它同時(shí)也可以使自己的精神生活得到充實(shí)。

這本書(shū)曾經(jīng)在俄國(guó)產(chǎn)生了巨大的反響。年輕的也罷，年老的也罷，讀過(guò)的也罷，沒(méi)有讀過(guò)而想去讀的也罷，都認(rèn)為《鋼鐵是怎樣煉成的》是一本值得一讀的好書(shū)。

這本書(shū)的作者尼古拉?奧斯特洛夫斯基是俄國(guó)人，一個(gè)普通的工人、紅軍戰(zhàn)士、共青團(tuán)基層干部。19xx年出生于烏克蘭。《鋼鐵是怎樣煉成的》不是他的自傳體小說(shuō)，但是其中確實(shí)有大量的情節(jié)取材于他自身的經(jīng)歷。他同小說(shuō)主人公保爾?柯察金一樣，年幼家境貧寒，早早的輟學(xué)了，做過(guò)小工，參加紅軍打過(guò)仗，負(fù)過(guò)重傷，后來(lái)也是雙目失明，全身癱瘓。在深陷絕境的情況下，他不甘心與吃喝、呼吸、等死，于是拿起唯一能利用的武器筆。

讀書(shū)筆記讀后感 篇3

這是一本獨(dú)特的書(shū)，是陸小曼的兩個(gè)弟子展望之和張方晦所寫(xiě)，用小說(shuō)的形式給詩(shī)人徐志摩的一生拋光。我讀這本書(shū)總覺(jué)得在獨(dú)特的氛圍中完成，經(jīng)常泡圖書(shū)館，本無(wú)意翻開(kāi)這本書(shū)，這時(shí)走過(guò)來(lái)一個(gè)熟識(shí)的女孩和我開(kāi)玩笑道：你也讀我讀過(guò)的書(shū)呀？！于是，我就較真的讀了起來(lái)。上部捂著鼻子讀完，因?yàn)槟欠N半詩(shī)半文十分破壞敘述的完整性和連貫，矯情的抒情是上部小說(shuō)的硬傷。到了下部書(shū)，我才讀到此書(shū)的樂(lè)趣，也讀出了遙遠(yuǎn)詩(shī)人的那份獨(dú)特的氣質(zhì)一半是詩(shī)人的，一半來(lái)自于孩子的。

詩(shī)人出身富商家庭，受過(guò)劍橋的大學(xué)正統(tǒng)教育，崇拜孔子、盧棱，喜愛(ài)雪萊、拜倫、濟(jì)慈，結(jié)識(shí)曼殊斐爾、羅素，交往林長(zhǎng)民，師承梁?jiǎn)⒊瑵M(mǎn)腦子自由，愛(ài)和美就像孩子，心中只有純真、快樂(lè)和黑白分明。然而詩(shī)人的生活中有痛苦和污濁，所以詩(shī)人有宗教清教徒似的執(zhí)著于自己理想的世界，執(zhí)著行走于自己的詩(shī)歌，背負(fù)著忠實(shí)于心中的愛(ài)情，哪怕被現(xiàn)實(shí)擁踏而死也在所不措。

詩(shī)人本來(lái)不叫徐志摩，小時(shí)候有個(gè)苦行僧志恢大師走過(guò)詩(shī)人的家鄉(xiāng)硤石鎮(zhèn)，撫摩過(guò)詩(shī)人孩童時(shí)的頭顱，贈(zèng)幾句諸如此子前途不可量之類(lèi)廉價(jià)的吉祥話(huà)，得徐家施舍而走，卻留下了志摩這個(gè)后來(lái)不同凡響的名字。

詩(shī)人的第一任老婆張幼儀，是父親做的主，據(jù)資料載應(yīng)該算作中上等的美女，不過(guò)此女讓人佩服的地方是善經(jīng)營(yíng)、有豪氣、對(duì)愛(ài)情決絕的姿態(tài)。她現(xiàn)實(shí)的生活方式和傳統(tǒng)道德的矜持，使得詩(shī)人的浪漫產(chǎn)生了抗體像至清的水中的油污，怎么也融不到一起。在明白此節(jié)之后，她主動(dòng)要求和詩(shī)人離婚，給詩(shī)人的浪漫以絕對(duì)空間，詩(shī)人的肉體以絕對(duì)的自由，詩(shī)人的愛(ài)情以絕對(duì)的寬容。于是她終身未嫁，一個(gè)人孤苦零仃地背著愛(ài)的灰燼一生冷清。

她是個(gè)女強(qiáng)人的類(lèi)型，在她到徐家后便幫徐家打點(diǎn)生意，而且井井有條，特別是令徐老太爺眉開(kāi)眼笑（也導(dǎo)致了后來(lái)陸小曼進(jìn)入家門(mén)后的冷遇，徐老太爺對(duì)陸的評(píng)價(jià)真是一個(gè)洋娃娃，中看中玩就是不中用，可見(jiàn)張幼儀是參照系）；后來(lái)到德國(guó)深造后，回國(guó)興辦實(shí)業(yè)，成為當(dāng)時(shí)極少見(jiàn)的女實(shí)業(yè)救國(guó)者。

我看她最可貴的還是她的寬容。

她主動(dòng)和詩(shī)人離婚后，詩(shī)人大喜過(guò)望，像得到了方糖的孩子：腦子發(fā)熱常常先于嘴中的甘甜，也絕不去想大人會(huì)為一個(gè)月的鹽巴無(wú)著落而愁苦。詩(shī)人把自己寫(xiě)的《徐志摩、張幼儀離婚通告》刊發(fā)在《新浙江》的副刊上，恐天下人不盡知（時(shí)有評(píng)論家認(rèn)為此舉為自由先驅(qū)之舉），而詩(shī)人的快樂(lè)和自由是建立在一個(gè)善良女性痛苦和一生幸福的終結(jié)基礎(chǔ)上的。無(wú)怪乎，詩(shī)人的家庭寧舍其親生的兒子，也要留住外來(lái)的兒媳這是善良的感召，與封建主義無(wú)礙；也無(wú)怪乎詩(shī)人的恩師梁?jiǎn)⒊瑢?xiě)信規(guī)勸：萬(wàn)不容以他人之痛苦，易自己之快樂(lè)。況多情之人，其幻想起落鶻突；而滿(mǎn)足寧貼也極難，所夢(mèng)想之神境終不可得，徒以煩惱，終身己耳。最可畏者，不生不死而墮落至不復(fù)能自拔。嗚呼志摩，可無(wú)懼耶，可無(wú)懼耶！

可謂字字見(jiàn)血，驚心動(dòng)魄，但詩(shī)人仍有自己的信仰和自己的選擇：我將于茫茫人海訪我唯一之伴侶，得之，我幸；不得，我命，如此而已詩(shī)人的浪漫無(wú)邊際是背叛現(xiàn)實(shí)的選擇，他也以后來(lái)的生命承擔(dān)了選擇的后果，所以詩(shī)人也沒(méi)有錯(cuò)，只是對(duì)一個(gè)善良的女性太過(guò)慘忍。而張幼儀更像他的母親，承受著自己孩子給予自己的痛苦毫無(wú)怨言后來(lái)詩(shī)人和陸小曼生活無(wú)著落，她常常給予救濟(jì)，這看起來(lái)像個(gè)玩笑，其實(shí)是個(gè)諷刺是現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)人生命過(guò)程進(jìn)行的一個(gè)無(wú)傷大雅的諷刺。

詩(shī)人生命中的初戀情人是林徽音，一個(gè)絕色的美女，也是個(gè)內(nèi)斂的才女。一對(duì)浪漫無(wú)邊際的詩(shī)人，愛(ài)情因彼此的才氣惺惺相吸，對(duì)平庸生活的不滿(mǎn)，于是用激越的浪漫將它淹沒(méi)，用傷感的詩(shī)歌將它忽略，用寂寞的愛(ài)情將它占領(lǐng)。

他們的愛(ài)情，幾乎是不食人間煙火的純精神戀愛(ài)，是夢(mèng)囈般美好而無(wú)奈，詩(shī)人喜歡引用愛(ài)德娜那句浪漫得無(wú)以復(fù)加也無(wú)藥可救的詩(shī)：如果我突然飛了起來(lái)，你得答應(yīng)我抓住我的兩只腳，好嗎？不然，我就永遠(yuǎn)下不來(lái)了。

這是注定的悲劇，但誰(shuí)又能說(shuō)這不是最純粹最晶瑩剔透的愛(ài)情呢？太純粹的東西往往經(jīng)不起現(xiàn)實(shí)的一點(diǎn)傷害，原先愛(ài)情有多純粹，后來(lái)身上的傷口就有多深。

他們是對(duì)沉默的戀人，喜歡用眼神和詩(shī)歌傾訴一切，絕對(duì)的浪漫真實(shí)的感動(dòng)。以致后來(lái)林徽音在解釋為什么拒絕給詩(shī)人回信中說(shuō)：你偏要我把心底難以言喻的感受用貧乏的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)一番嗎？你難道不知道沉默有著無(wú)限大的容量？

敏感成為習(xí)慣的詩(shī)人，麻木起來(lái)更令人害怕，當(dāng)詩(shī)人沾沾自喜地把離婚的通告昭白于天下時(shí)，林徽音不辭而別（歷史的一個(gè)謎團(tuán)，但我想這和林與張幼儀女性相通的同情本性分不開(kāi)的，當(dāng)浪漫遇到善良的叉路口，她們寧愿選擇善良行走），再到后來(lái)遇到梁?jiǎn)⒊墓樱⑶蚁鄲?ài)時(shí)，她和詩(shī)人的愛(ài)情即為灰燼。老奸巨猾的梁?jiǎn)⒊瑢?duì)年輕人的善變心理洞明得無(wú)以復(fù)加，知道林和徐的感情隨時(shí)可以死灰復(fù)燃所以安排兒子和林到國(guó)外讀書(shū)，直到林心中對(duì)詩(shī)人愛(ài)情的灰燼沒(méi)有了溫度

當(dāng)林再一次見(jiàn)到詩(shī)人的時(shí)候，是他們的愛(ài)情徹底灰飛煙滅的時(shí)候，林對(duì)詩(shī)人說(shuō)道：愛(ài)做夢(mèng)的人都喜歡圓明圓。一塊破石，幾根殘柱，任你用想像重塑昔日的錦華，真要把它重建起來(lái)，就沒(méi)有了想像，沒(méi)有了懷念。志摩呀，不要給我們的故事添一個(gè)平庸的結(jié)局吧，這樣就沒(méi)有詩(shī)意了。

這不過(guò)是林以詩(shī)人能接受的方式拒絕了他，但詩(shī)人很久之后才接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)：直到很久后泰弋爾訪華。詩(shī)人和林一起陪伴，在分手后的火車(chē)上，詩(shī)人給林寫(xiě)了最后一封情書(shū)，然而最終沒(méi)有送到林的手中，而是被詩(shī)人的紅顏知己叔華保留。當(dāng)后來(lái)叔華要把這封情書(shū)物歸原主時(shí)，詩(shī)人不是接受，而是孩子氣十足地學(xué)著當(dāng)年張生在《西廂記》里對(duì)紅娘的臺(tái)詞；姐姐真乃小生生平第一知己。其時(shí)，他已經(jīng)結(jié)識(shí)京華名媛陸小曼。

一半是詩(shī)人，一半是孩子。

當(dāng)孩子的一半浮出生活的海面的時(shí)候，讓人好笑，好氣，但你卻忘記記仇，他更不會(huì)。最后你還會(huì)不可思議地被他孩子氣的可愛(ài)打動(dòng)。上面的兩位女性，和詩(shī)人的心靈靠的更近的時(shí)候，就是和詩(shī)人結(jié)束一段感情之后，在最不可思議的時(shí)候。

詩(shī)人和陸小曼的相識(shí)、相知、相愛(ài)的過(guò)程，用社會(huì)道德的眼光，陸是紅杏出墻，詩(shī)人是第三者插足。但人們不忍用道德的眼光來(lái)否定詩(shī)人，因?yàn)樵?shī)人孩子似的氣質(zhì)中根本沒(méi)有道德的雜質(zhì)，而只有愛(ài)，忠實(shí)于心靈純粹的愛(ài)。

人們以對(duì)孩子寬容的一切容量寬容了詩(shī)人，也成全了詩(shī)人的愛(ài)情。

用書(shū)中的話(huà)講，他們的相遇，就像兩個(gè)圓的相切，奇跡就在這個(gè)切點(diǎn)，生命的意義，也在等候這個(gè)切點(diǎn)。但我想說(shuō)，當(dāng)?shù)鹊竭@切點(diǎn)之后，生命的意義該沿著哪條河流的方向？

陸小曼的丈夫，王賡，那位西點(diǎn)軍校畢業(yè)的，當(dāng)年隨同顧維鈞出席巴黎和會(huì)的隨從武官，他也像當(dāng)初張幼儀成全詩(shī)人一樣的善良而偉大，和陸小曼離婚給他們自由。

詩(shī)人，從來(lái)不同意婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)惯@種說(shuō)法，然而被自己的婚姻求證。

他們結(jié)婚后，詩(shī)人的家庭不再給詩(shī)人以資助（大部分是張幼儀的資助），交際花陸小曼仍舊揮金如土不學(xué)無(wú)術(shù)（最后竟荒唐地領(lǐng)一唱戲的小生到家里陪她吸食鴉片，但此書(shū)因避諱未談及），所以詩(shī)人不得不沒(méi)日沒(méi)夜輾轉(zhuǎn)于幾個(gè)高校之間講課，但仍入不縛出常常靠借貸維生。有意思的幾件小事，胡適等幾位好友籌錢(qián)給詩(shī)人夫妻出國(guó)深造的銀元，陸小曼用來(lái)作演戲用的服飾；詩(shī)人讓陸學(xué)習(xí)寫(xiě)字，陸問(wèn)詩(shī)人：我的一個(gè)香吻可以省寫(xiě)多少字詩(shī)人的詩(shī)歌開(kāi)始沉默無(wú)語(yǔ)，他的浪漫無(wú)邊際被自己一手營(yíng)造的庸俗淹沒(méi)，他靈感的翅膀在現(xiàn)實(shí)中受傷，再也飛不起來(lái)。

當(dāng)在北京的胡適讓詩(shī)人來(lái)北京就職時(shí)，詩(shī)人毫不猶豫的答應(yīng)了，他意識(shí)到自己該逃離一些東西了，就像叛逆的孩子本能的知道，世界在眼中的黑白分明是不真實(shí)的。

詩(shī)人到了北京，義無(wú)反顧的，但陸小曼割舍不掉繁華奢靡高朋滿(mǎn)座歌舞升平慵懶淺俗的大上海生活，所以詩(shī)人不得不常常往返于理想和現(xiàn)實(shí)之間他喜歡坐飛機(jī)，飛在天上，出入云霞，俯視塵寰，其樂(lè)無(wú)窮。

終于有一次，他得到中航公司一個(gè)朋友的免費(fèi)票，乘運(yùn)送郵件的濟(jì)南號(hào)飛機(jī)返回北京途中，于開(kāi)山失事，是年36歲。許多人扼腕慟哭，我看大可不必，人生猶如一篇文章，可以長(zhǎng)而冗余，可以短而回味無(wú)窮，至于最后一個(gè)標(biāo)點(diǎn)為句號(hào)、嘆號(hào)甚至于耐人尋味的省略號(hào)，那就無(wú)關(guān)大雅了。

詩(shī)人死后，陸小曼開(kāi)始真正的悔過(guò)，不再貪戀熱鬧的繁華而歸于平靜的清苦，整理徐志摩的文稿中也許她才開(kāi)始真正了解詩(shī)人：感情是他的指南，沖動(dòng)是他的風(fēng)，她難以置信世間曾跳動(dòng)過(guò)那樣一顆孩子般晶瑩的心靈，而且還曾經(jīng)是自己深?lèi)?ài)卻不了解的人。

陸小曼，用整整后半生的孤獨(dú)，尋找詩(shī)人前半生的執(zhí)著，兩顆分開(kāi)的心這時(shí)才真正契合起來(lái)。我想起徐志摩送給陸小曼的《愛(ài)眉小札》中的開(kāi)頭：幸福還不是不可能的。

直到詩(shī)人的生命結(jié)束以后，這種幸福才凸現(xiàn)其原形。

讀書(shū)筆記讀后感 篇4

拆掉思維的墻讀后感-讀書(shū)筆記1000字

最近鄭在前行推出了好書(shū)推薦，我非常喜歡這個(gè)模塊，希望未來(lái)的微信號(hào)能將這個(gè)模塊做的更好。

上周推出的是一本勵(lì)志書(shū)籍《拆掉思維的墻》，在大學(xué)期間就曾聽(tīng)過(guò)這本書(shū)，一直沒(méi)有時(shí)間去拜讀，在微信上去欣賞這本書(shū)也是頭一回，不禁感慨如今科技讓我們獲取知識(shí)的途徑更加方便了。

書(shū)中最讓我印象深刻的是關(guān)于成長(zhǎng)的一章，成長(zhǎng)是我，甚至是中心所有小伙伴們都在面對(duì)的問(wèn)題，我們的成長(zhǎng)有從校園向職場(chǎng)的身份轉(zhuǎn)變帶來(lái)的成長(zhǎng)，有從其他崗位到銀行后臺(tái)業(yè)務(wù)處理作業(yè)職責(zé)轉(zhuǎn)變帶來(lái)的成長(zhǎng)，它們讓曾經(jīng)稚嫩的我們變得穩(wěn)重成熟，變得嚴(yán)謹(jǐn)高效，作為一名在崗的普通員工，我經(jīng)常問(wèn)自己成長(zhǎng)到底是什么？他看不到，摸不著，我怎么知道呢？有一天，組長(zhǎng)夸我是個(gè)勤奮的人，因?yàn)槲颐看慰荚嚳偸遣钜稽c(diǎn)，但是卻堅(jiān)持到現(xiàn)在，屢敗屢戰(zhàn)是我一直以來(lái)都堅(jiān)守的！有一天，公司的業(yè)務(wù)表中我赫然登上第一的寶座，獲得周?chē)铝w慕的目光，我的成長(zhǎng)伴隨著數(shù)據(jù)，伴隨著周?chē)锇榈馁潛P(yáng)，伴隨著我不懈的努力而發(fā)生！

這就是意識(shí)中沒(méi)有發(fā)覺(jué)，卻在現(xiàn)實(shí)中得到體現(xiàn)的，如何去感悟他們，如何讓正能量成為自己不斷前進(jìn)的動(dòng)力，《拆掉思維的墻》真正拆掉的是思維中存在的我不行，我不能，我不可以，我不會(huì)這樣自我否定，妄自菲薄的負(fù)面情緒，當(dāng)我們?nèi)タ偸怯米约旱恼芰咳ッ鎸?duì)社會(huì)，面對(duì)生活，面對(duì)我們身邊的每一位同事，我們用自己的小太陽(yáng)去溫暖他們，讓他們感受到我們的力量，這是拆掉思維的墻之后帶來(lái)的，書(shū)中有一句話(huà)說(shuō)：我們不能總是漏斗式的愛(ài)，而是要溢出的愛(ài)！所謂溢出的愛(ài)也在強(qiáng)調(diào)這個(gè)觀點(diǎn)，另外也強(qiáng)調(diào)了主觀與客觀，主管能動(dòng)性在其中發(fā)揮了巨大的能量，我們的愛(ài)應(yīng)當(dāng)是主動(dòng)賦予的，而不應(yīng)該是被動(dòng)違心的，我真心的希望有一天我們的這個(gè)美好世界是這樣的：人們的施舍不是因?yàn)槠蜇ど辖制蛴懚l(fā)的同情心，而是在乞丐年輕的時(shí)候我們的愛(ài)讓他們有獲得平等教育的機(jī)會(huì)，讓他們做個(gè)自食其力的人。

在災(zāi)難發(fā)生之前就有用于去指正的人，在我們的公司里就有這樣的員工，我們的每一位組長(zhǎng)和培訓(xùn)師，在我們做業(yè)務(wù)前就在向我們灌輸嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S，讓我們避免差錯(cuò)！

成長(zhǎng)，時(shí)刻伴隨著我們，伴隨著我們的生活和工作，無(wú)論是身處職場(chǎng)還是身處社會(huì)，我們要用于拆除那堵墻，用于面對(duì)自己的陰暗面并且去改正它，讓真正溫暖的陽(yáng)光充滿(mǎn)我們的心靈。

讀書(shū)筆記讀后感 篇5

詞語(yǔ)：

失聲痛哭 各色各樣 恍然大悟 三更半夜 接連不斷

正文：

今日，我閱讀一篇《我的伯父魯迅先生》，講述了魯迅先生生前發(fā)生的幾件事情，使我心靈有所觸動(dòng)。

周曄小的時(shí)候經(jīng)常與魯迅打交到。在一次談話(huà)中，魯迅先生得知小周曄讀書(shū)囫圇吞棗，并沒(méi)有大發(fā)雷庭，而是用含蓄而又委婉的語(yǔ)言批評(píng)了周曄這一行為。由此可以看出，魯迅是一位關(guān)心下一代的人。

一次團(tuán)聚時(shí)，小周曄問(wèn)魯迅為什么鼻子又扁又平呢？魯迅則說(shuō)是在黑暗中碰壁的原因，這里的黑暗是指當(dāng)時(shí)黑暗吃人的社會(huì)；而碰壁是因?yàn)樵诤诎瞪鐣?huì)中受到的種種磨難與挫折。可見(jiàn)，魯迅先生是一位不怕阻撓的人。

一次，一位車(chē)夫因踩到玻璃片，而不法行走，周曄的父親與魯迅先生齊心協(xié)力幫助車(chē)夫，并送錢(qián)和藥物。回去之后，魯迅先生表情深重，陷入深思。表現(xiàn)了魯迅先生對(duì)黑暗社會(huì)的憤恨和對(duì)貧苦人民的同情。

魯迅先生去世后，許多各色各樣的人前來(lái)吊唁，有些人失聲痛哭，花圈擺滿(mǎn)房間。我恍然大悟。魯迅生前喜歡寫(xiě)文章，常工作到三更半夜，還伴著接連不斷的咳嗽，卻常讓別人不干重活，我悟到了他舍己為人的美好品質(zhì)。

魯迅，一代英明的文學(xué)家，我們?yōu)轸斞傅乃栏械奖础?/p>

[讀后感參考] 《哈利波特》讀書(shū)筆記之四

讀書(shū)使人充實(shí)，思考使人深邃，交談使人清醒。我們可以經(jīng)常去讀一些經(jīng)典的書(shū)籍作品來(lái)豐富自己，閱讀完作者寫(xiě)的作品后，心中猶如漲潮的潮水，久久不能平靜下來(lái)，要真正地理解作品，其實(shí)需要以讀書(shū)心得的方式去認(rèn)真回味。在讀了作品后，您自己有什么感想呢？以下是小編吐血整理的“[讀后感參考] 《哈利波特》讀書(shū)筆記之四”，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

最近，我”細(xì)細(xì)品嘗“了由英國(guó)的J。K。羅琳寫(xiě)的 《哈利波特與魔法石 》。感到又神秘又詫異。

這本神秘又詫異的書(shū)講了自打小哈利失去了最疼愛(ài)她的父母雙親，就神不知鬼不覺(jué)地來(lái)到了像兇神惡煞一般的德思禮一家。在德思禮一家過(guò)的十年里，他飽受欺凌。而德思禮對(duì)待他們的”小達(dá)達(dá)“可和對(duì)待小哈利的方式可是有著天壤之別!”小達(dá)達(dá)“一次生日竟拿到了39份有德思禮這一對(duì)夫妻送的禮物，而小哈利的生日沒(méi)人在意。直到有一天，由貓頭鷹送出的一封信后，就掀起了一陣”信風(fēng)“，有一次竟收到了100來(lái)張。這些信讓小哈利到了一個(gè)叫”霍格沃茨“魔法學(xué)校——世界上最好的魔法學(xué)校!在學(xué)校里，小哈利交到了新朋友，有了自己的魔杖、飛天掃帚和一些稀奇古怪的魔法書(shū)。在學(xué)校哈利最喜歡一種運(yùn)動(dòng)——魁地奇，一種由4個(gè)會(huì)飛的球，14個(gè)人和14把飛天掃帚玩的游戲。

最讓人感到不可思議的是——竟有一種雙面人!一個(gè)頭兩張臉!還有一種石頭—— 魔法石，可以讓人長(zhǎng)生不老!

魔法世界太不可思議，自己拿書(shū)探索吧!

讀后感參考： 青銅葵花讀書(shū)筆記之四

古人云：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。讀書(shū)對(duì)我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書(shū)籍，好的作品會(huì)引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會(huì)觸動(dòng)內(nèi)心，面對(duì)作品里的情節(jié)、人物，我們需要從相關(guān)的角度去分析它。寫(xiě)好一篇作品的讀后感需要從哪些角度來(lái)寫(xiě)呢？下面是小編為大家悉心準(zhǔn)備的“讀后感參考： 青銅葵花讀書(shū)筆記之四”，歡迎大家收藏與參考，希望對(duì)您有所幫助。

帶著輕快與喜悅的心情翻開(kāi)了這本書(shū)，我知道我又重新踏上了心靈的洗滌之旅。

青銅是一個(gè)啞巴男孩，葵花是一個(gè)天真善良的城里女孩。一開(kāi)始就知道他們應(yīng)該在一起，就像命中注定一樣。

似乎沒(méi)有人去糾結(jié)為什么會(huì)有干校這個(gè)地方，也沒(méi)有人去想大麥地的來(lái)源，一切都是那么自然，那么理所當(dāng)然。爸爸是一個(gè)雕塑家，最著名的作品就是青銅葵花，天底下葵花算是最有靈性的植物，是有生命和意志的。它是太陽(yáng)的孩子，將對(duì)太陽(yáng)的熱愛(ài)與忠貞發(fā)揮到了極致。爸爸覺(jué)得，這天底下，只有他最懂得葵花的性情和品質(zhì)，以致后來(lái)，爸爸也是在追尋太陽(yáng)，追尋葵花一樣的執(zhí)著中死去。爸爸的結(jié)局或許是最好的結(jié)局，為向日葵而生，也為向日葵而死。

當(dāng)葵花坐到大麥地老榆樹(shù)下，懵懂的，羞澀的模樣讓整個(gè)大麥地的人流露出喜愛(ài)與疼惜的情感。靠著心靈的觸動(dòng)，靠著直覺(jué)的選擇，葵花跟青銅一家生活在一起，貧窮卻幸福。但是苦難一層層壓迫而來(lái)，并沒(méi)有對(duì)這些善良的人們以溫柔，苦難是每個(gè)時(shí)代的主題，越痛苦越堅(jiān)持，因?yàn)楹诎颠^(guò)后必是光明。

最令人感動(dòng)的是青銅與葵花的兄妹情，在一起的每個(gè)時(shí)刻無(wú)論做什么事情都很快樂(lè)，聽(tīng)風(fēng)歌唱，捕蝦逮魚(yú)，就算靜靜地看著對(duì)方也能開(kāi)心地笑出聲來(lái)。青銅的倔強(qiáng)，受到委屈的不甘，對(duì)妹妹的愛(ài)護(hù)，對(duì)家庭的默默奉獻(xiàn)都讓人知道大麥地的啞巴是一個(gè)了不起的孩子。葵花是個(gè)懂事的孩子，卻做了一件最傻的事情，把期末考試考砸。孩子的想法最是單純，以為不去上學(xué)就可以剩下錢(qián)給奶奶看病，可是就是這樣傻到極致的舉動(dòng)，讓所有人都感動(dòng)著。冰項(xiàng)鏈，三月蝗，蘆花鞋，金茅草，一家人團(tuán)結(jié)和睦，勇敢頑強(qiáng)，最簡(jiǎn)單、最平凡的家庭卻透著一股倔強(qiáng)。

終于，葵花被城里人接走了，殘忍的是，兄妹倆連最后一眼都沒(méi)有看見(jiàn)。青銅對(duì)葵花的思念太深太深，而性格太過(guò)倔強(qiáng)，才會(huì)一直在草垛上遙望城市的方向。最后思念成疾，幻想到妹妹向自己跑來(lái)的景象。青銅用盡全身的力氣喊了一聲：“葵—————花”，只有路過(guò)的嘎魚(yú)知道大麥地的啞巴會(huì)說(shuō)話(huà)了，可是再大的呼喚聲也喚不回葵花，只有葵花田里的向日葵依舊向著陽(yáng)光奮力生長(zhǎng)，一如當(dāng)初的模樣。

還有一點(diǎn)讓我思考的是，葵花的命運(yùn)為何掌握在市長(zhǎng)的手里，大人不理解孩子，以為自己做的一切都是對(duì)的，甚至是理所當(dāng)然。何來(lái)尊重？以自己的目光去定義，去看待，難道不是自以為是的表現(xiàn)？難道不是自大與無(wú)知的表現(xiàn)？甚至是虛榮的表現(xiàn)！

苦難，人性美，人性的虛弱，曹文軒想表現(xiàn)的是苦難，可是帶給我們更多的體會(huì)，而“誰(shuí)解其中味”一句話(huà)卻讓人不得不去再次品味書(shū)后的價(jià)值。

讀后感精選:生命生命讀書(shū)筆記的讀后感范文

一本好書(shū)就像沙漠中的一捧清泉，滋潤(rùn)我們的心靈，我們?cè)谏钪锌梢远喽嗳プx一些經(jīng)典書(shū)籍作品，閱讀作品后，我對(duì)作者的想法更加了解，心中感觸頗多，為了更好地領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，我們需要寫(xiě)一篇讀后感。您是否正在想怎么樣才能寫(xiě)好作品的讀后感呢？為此小編特意整理了“讀后感精選:生命生命讀書(shū)筆記的讀后感范文”，僅供大家參考，如果喜歡可以收藏！

生命生命讀書(shū)筆記的讀后感【篇一】

最近，我讀了一篇關(guān)于生命的課文，名字叫《生命生命》

課文《生命生命》主要通過(guò)，飛蛾求生，瓜苗生長(zhǎng)，靜聽(tīng)心跳。等三件事，寫(xiě)出了要對(duì)生命負(fù)責(zé)、珍惜生命，展現(xiàn)生命的意義。

當(dāng)我讀到“雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值。”讀完這個(gè)句子，我終于知道了生命的意義。“我們的生命是有限的，但是，我們卻可以讓短暫的生命發(fā)揮出無(wú)限的價(jià)值。

這篇課文讓我想起海倫·凱勒，他是一位雙耳失聰、雙目失明的殘疾人，但他憑著自己的毅力，成為哈佛大學(xué)的一名特殊學(xué)生。你們看，這就生命的奇跡。

這篇課文讓我知道，要珍惜生命，學(xué)會(huì)利用生命！

生命生命讀書(shū)筆記的讀后感【篇二】

今天，我們班學(xué)習(xí)了一篇有關(guān)珍惜生命的文章——《生命生命》。這篇文章十分有意思，講述的是作者杏林子對(duì)生命的看法和理解，并告訴大家要珍惜生命。

“生命是短暫的”。是作者杏林子的看法，杏林子是從飛蛾求生，磚縫瓜苗，傾聽(tīng)心跳這三件事例來(lái)作出生命的理解，雖然生命短暫，但是我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值，讓自己活得更加光彩有力。

讀了這篇課文，我懂得了生命短暫，只有一次，沒(méi)可能今天死了明天又復(fù)活了，這是絕對(duì)沒(méi)可能的事，所以我們要珍惜生命，決不讓它白白流失，讓有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值，使自已活得更加光彩有力。生命中的一分一秒，都十分寶貴，我們一定要愛(ài)護(hù)它，珍惜它，保護(hù)它。

“生命是頑強(qiáng)的”，是我對(duì)生命的看法和理解，我是從街邊的角落那發(fā)現(xiàn)有一株頑強(qiáng)的小草而作出生命是頑強(qiáng)的結(jié)論。在街邊的角落里，生長(zhǎng)著一棵小小草，它是在沒(méi)有泥土的環(huán)境下，靠自已的根死死抓住地板，經(jīng)歷風(fēng)吹而不倒下，它要與炎熱和寒冷斗爭(zhēng)，這才能堅(jiān)強(qiáng)地活下來(lái)。這真是一株頑強(qiáng)的小草呀！

所以，我們要珍惜寶貴的生命，也要頑強(qiáng)地生活著。

生命生命讀書(shū)筆記的讀后感【篇三】

生命是什么？我們應(yīng)該怎樣對(duì)待自己的生命？以前，我從來(lái)沒(méi)有思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，今天，課文《生命生命》里，脆弱的飛蛾告訴了我，磚縫里的香瓜子告訴了我。它們是多么珍愛(ài)生命，熱愛(ài)生命啊！

小飛蛾在生命受到威脅時(shí)，極力鼓動(dòng)著雙翅，表達(dá)對(duì)自己生命的渴望。香瓜子在沒(méi)有陽(yáng)光，沒(méi)有泥土的磚縫中不屈向上，茁壯成長(zhǎng)。它們短暫的一生就是不懈奮斗的一生。杏林子身患嚴(yán)重疾病，但她在殘酷的挑戰(zhàn)面前沒(méi)有沮喪和沉淪，而是以頑強(qiáng)的毅力成為了一位出色的作家。

現(xiàn)實(shí)生活中，還有很多像杏林子這樣身殘志堅(jiān)，熱愛(ài)生命，珍惜生命的人。

如“當(dāng)代保爾”——張海迪。五歲就高位截癱，沒(méi)有進(jìn)過(guò)學(xué)校，但她卻以常人無(wú)法想象的困難，自學(xué)了從小學(xué)到大學(xué)的專(zhuān)業(yè)課程。她以自身的勇氣證實(shí)著對(duì)生命的珍愛(ài)，是中國(guó)青年一代的驕傲，也是殘疾人的杰出代表。

又如二十世紀(jì)美國(guó)著名的盲聾女作家——海倫·凱勒。出生后十九個(gè)月就雙目失明，并伴有聾啞之疾，但她憑借堅(jiān)強(qiáng)的意志學(xué)完了小學(xué)到大學(xué)的全部課程，并通曉五種語(yǔ)言。晚年被選為“世界十大女性”之一。張海迪、海倫都以對(duì)生命的熱愛(ài)創(chuàng)造了屬于自己的傳奇。

然而，現(xiàn)實(shí)生活中有許多正常人受不了一點(diǎn)風(fēng)吹雨打，一遇到困難和挫折，就放棄了自己的人生目標(biāo)，甚至有的還放棄自己寶貴的生命，這些人與張海迪、海倫比較，該是多么的慚愧啊！

生命是自己的，我們可以讓它有價(jià)值，也可以讓它暗淡無(wú)色。所以我們要對(duì)自己的'生命負(fù)責(zé)，生命對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)只有一次，讓我們?cè)谟邢薜纳锖煤玫娜ナ褂盟瑹釔?ài)它，感受它，珍惜它，而不是去白白地糟蹋它，這樣，生命之花才能盛放出永不凋謝的花朵！

生命生命讀書(shū)筆記的讀后感【篇四】

讀完這篇課文后，我學(xué)到了很多。此刻，我就把我的感想跟大家分享一下吧！

人活著的意義就是讓有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值，去做有意義的事。

生命是有限的，同時(shí)也是脆弱的。

多少人因?yàn)槭鹿识廊ィ慷嗌偃艘驗(yàn)椤耙徊患?xì)心”而釀下一輩子都再也不能彌補(bǔ)的大禍？

這些死去的人，本來(lái)能夠?yàn)樽鎳?guó)作出更大的貢獻(xiàn)，可是他們卻不好好珍惜生命，此刻一切都晚了。

盲人，他們本來(lái)能夠看到夕陽(yáng)西下的完美落日，也能夠觀察天上的星星月亮；啞巴，他們也是能夠唱出各種好聽(tīng)的音樂(lè)，這樣他們就不會(huì)忍受這些寂寞的痛苦了，還有殘疾人，他們能夠自由地在操場(chǎng)上學(xué)習(xí)，可是此刻，他們只能在窗前默默地地看著同學(xué)們歡樂(lè)的笑聲和燦爛的笑臉。如果好好珍惜，他們會(huì)受到人們的種種唾棄嗎？

他們?nèi)绱嗽闾Ｗ晕业纳o予他們的不可缺少的東西，此刻變成這樣就是上帝給他們的懲罰吧？

珍惜生命，熱愛(ài)生命是作為地球媽媽的子民的應(yīng)有的職責(zé)。地球媽媽創(chuàng)造了我們，并且還給了我們這么良好的生活環(huán)境，她是期望我們能夠?yàn)榈厍騽?chuàng)造個(gè)更加完美的明天，我們又怎樣能辜負(fù)她的一番好心呢？

所以，必須要珍惜、熱愛(ài)生命，用自我的生命創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)奇跡，共創(chuàng)地球完美明天！

生命生命讀書(shū)筆記的讀后感【篇五】

生命是什么？這個(gè)問(wèn)題十分讓人費(fèi)解。

杏林子寫(xiě)了一篇文章——《生命生命》，也許可以回答這個(gè)問(wèn)題。杏林子一生十分痛苦，12歲起，她患了“類(lèi)風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎”，全身關(guān)節(jié)大部分遭到損壞，致使她腿不能行，肩不能舉，手不能抬，頭不能轉(zhuǎn)。小學(xué)畢業(yè)后，因病輟學(xué)的杏林子數(shù)十年堅(jiān)持自修，終于成為臺(tái)灣文壇上的著名作家。殘而不廢的她，憑著堅(jiān)強(qiáng)的毅力，成為了臺(tái)灣文壇上明艷綻放的一朵鮮花。

文章中的飛蛾，那種求生的欲望讓人震驚，也讓杏林子領(lǐng)悟了一份堅(jiān)持生存的想法；香瓜子在沒(méi)有陽(yáng)光，沒(méi)有泥土的磚縫中不屈向上，茁壯生長(zhǎng)，即使只能活幾天，這讓杏林子明白了：要珍惜生命。

文章最后寫(xiě)到：生命單單屬于自己的，可以好好地使用它，也可以白白地糟蹋它，一切全由自己決定。杏林子明智的選擇了好好使用生命，對(duì)生命負(fù)責(zé)。

對(duì)呀，生命是多么寶貴而又難得！我們也應(yīng)該和杏林子一樣珍惜生命，決不讓它白白流失，要使自己活得更加光彩有力。

生命生命讀書(shū)筆記的讀后感【篇六】

最近我又讀了美國(guó)作家沃森寫(xiě)的《生命.生命》，我深切感受：生命是如此的偉大，生命是如此的頑強(qiáng)，生命又是如此的強(qiáng)大！這就是一只蜜蜂創(chuàng)造出的奇跡。

一個(gè)遭受人類(lèi)兩次傷害的蜜蜂，竟然還能堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái)，它那珍惜生命的精神值得我們學(xué)習(xí)，值得我們贊嘆。一只小小的蜜蜂也懂得生命只有一次，不可重來(lái)的理蘊(yùn)。可我們少年朋友們中，有很多人由于不懂得珍愛(ài)生命導(dǎo)致英年早逝，多么另人痛心啊！今天的我們?nèi)绻俨徽鋹?ài)生命，是不是連只蜜蜂也不如呢？

文中的小蜜蜂在它短暫的生命中留下了輝煌的一刻，給它的生命增添了光彩。而我們遠(yuǎn)不如它，因?yàn)槲覀內(nèi)鄙倭怂菢宇B強(qiáng)的奮斗力。

也許，你會(huì)萌生超越這只小蜜蜂的想法，那就請(qǐng)你首先學(xué)會(huì)為生命而拼搏吧！

讀了這篇文章我才深切的懂得了：世界上每一個(gè)生靈，每一個(gè)生命都是屬于他自己的，獨(dú)一無(wú)二的。每一個(gè)生命，都有意義去幫助，去守護(hù)另一些生靈，而不應(yīng)該去踐踏，毀壞他們。少年朋友們?cè)诮窈蟮娜松缆飞希还苡龅绞裁蠢щy，都不要再放棄，失敗了不要緊，從頭再來(lái)，不懈努力，一定會(huì)創(chuàng)造出更多的燦爛輝煌的人間奇跡。

2023讀后感推薦 讀書(shū)筆記：呼嘯山莊讀書(shū)筆記(示范文檔)

世界上的書(shū)多若星辰，總有那么一些經(jīng)典讓人們不斷地傳閱。讀書(shū)很重要，讀一本好書(shū)更重要，而經(jīng)典的書(shū)籍作品就是人們最適合讀的書(shū)籍。在讀過(guò)一本書(shū)之后每個(gè)人都會(huì)有屬于自己的心得體會(huì)，作品中那些觸發(fā)思考和情緒的地方，讓人不得不一吐為快！作品讀后感究竟該如何寫(xiě)呢？小編特意給大家整理了“2023讀后感推薦 讀書(shū)筆記：呼嘯山莊讀書(shū)筆記(示范文檔)”，希望小編收集的這些能對(duì)大家有所幫助。

愛(ài)亦愛(ài)得大氣磅礴，恨亦恨得驚心魄。——題記

荒原，狂風(fēng)呼嘯，人性中的剛勁、野性和激情被一種狂放不羈、自由灑脫的性情演繹得淋漓盡致。然而，與之恰恰相反的是主人公希斯克里夫內(nèi)心對(duì)溫馨和幸福的渴望，矛盾在不斷升級(jí)，人性在不斷扭曲，一場(chǎng)報(bào)復(fù)隨之展開(kāi)……

《呼嘯山莊》是一部浸染愛(ài)恨的跌宕起伏之作。一對(duì)青梅竹馬，舍生忘死的生命伴侶，不是因?yàn)榧易彘T(mén)第，也不是因?yàn)榻疱X(qián)容貌，而是因?yàn)椤八任腋裎易约骸保麄€(gè)靈魂合二為一。這樣的戀情，愛(ài)與恨交織，歡樂(lè)與痛苦并存，屢遭摧殘與阻撓，甚至不得不向世俗低頭。最終希斯克里夫?qū)P瑟琳強(qiáng)烈的愛(ài)迸發(fā)出刻苦銘心的恨與瘋狂的報(bào)復(fù)之旅。

面對(duì)凱瑟琳的無(wú)情背叛與拋棄，他無(wú)可奈何；面對(duì)自己的尊嚴(yán)遭受踐踏，他無(wú)能為力。扭曲了的人生，扭曲了的社會(huì)換來(lái)的只可能是血雨腥風(fēng)的斗爭(zhēng)。

他的理性被現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)一點(diǎn)的吞噬，他變得冷酷，無(wú)情，殘忍，變得為了達(dá)到自己的目的而不擇手段。

最后，如他所愿，兩個(gè)家族的產(chǎn)業(yè)，兩個(gè)家族的后人都掌握在他的鼓掌之間。但已成為孤家寡人的他卻沒(méi)有一絲大仇得報(bào)的快感，隨之而來(lái)的龐大的悲傷，讓他放棄了自己的生命。

生命就是如此，當(dāng)你拼盡全力達(dá)到了你所謂的目標(biāo)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)結(jié)果并不是當(dāng)初所想象的那樣，并不是自己真正想要擁有的，而一切都已經(jīng)晚了，無(wú)法挽回了，命運(yùn)就是這般諷刺，這與當(dāng)代著名作者郭緒明《幻城》的結(jié)局道出的道理，如出一轍。

2023讀后感推薦 《千家詩(shī)》讀書(shū)筆記一篇

如果說(shuō)，一本書(shū)就是一個(gè)臺(tái)階，那么在人的一生中將有千萬(wàn)道臺(tái)階等著我們?nèi)タ缭健Ｗx經(jīng)典書(shū)籍作品對(duì)我們的成長(zhǎng)道路上就有很大的幫助。網(wǎng)絡(luò)上有很多關(guān)于作品的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，最好的心得其實(shí)是自己“產(chǎn)出”一篇屬于自己的讀后感！作品讀后感究竟該如何寫(xiě)呢？根據(jù)大家的需求，小編特意準(zhǔn)備了“2023讀后感推薦 《千家詩(shī)》讀書(shū)筆記一篇”，趕緊看看對(duì)您有沒(méi)有幫助吧，喜歡請(qǐng)收藏哦！

《千家詩(shī)》是由宋代謝枋得《重定千家詩(shī)》(皆七言律詩(shī))和明代王相所選《五言千家詩(shī)》合并而成。它是我國(guó)舊時(shí)帶有啟蒙性質(zhì)的詩(shī)歌選本。因?yàn)樗x的詩(shī)歌大多是唐宋時(shí)期的名家名篇，易學(xué)好懂，題材多樣：山水田園、贈(zèng)友送別、思鄉(xiāng)懷人、吊古傷今、詠物題畫(huà)、侍宴應(yīng)制，較為廣泛地反映了唐宋時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，所以在民間流傳非常廣泛，影響也非常深遠(yuǎn)。

號(hào)稱(chēng)千家詩(shī)，究竟有多少呢?《千家詩(shī)》實(shí)際只有122家。按朝代分：唐代65家，宋代52家，五代1家，明代2家，無(wú)從查考年代的無(wú)名氏作者2家。其中選詩(shī)最多的是杜甫，共25首，其次是李白，共8首;女詩(shī)人只選了宋代朱淑真2首七絕。

《千家詩(shī)》有好幾個(gè)版本，南宋詩(shī)人劉克莊編過(guò)一本《后村千家詩(shī)》，另有《新鐫五言千家詩(shī)》、《重訂千家詩(shī)》。千家詩(shī)雅俗共賞、老少咸宜，現(xiàn)在仍然可以作為我們學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀讀物。希望在閱讀與欣賞中取其精華，去其糟粕，古為今用。

[讀后感推薦]匆匆讀書(shū)筆記范文錦集

讀后感就是讀書(shū)筆記，它是閱讀一個(gè)作品后的心得體會(huì)。想要學(xué)到新的知識(shí)，這些經(jīng)典作品就不可或缺。每一個(gè)人在讀過(guò)一本書(shū)之后都會(huì)有所感受，我們就可以通過(guò)文字的方式把那些心得體會(huì)記錄下來(lái)，我們從哪些角度來(lái)寫(xiě)作品的讀后感呢？下面是小編為您精選的“[讀后感推薦]匆匆讀書(shū)筆記范文錦集”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

匆匆讀書(shū)筆記【篇一】

時(shí)間是來(lái)去無(wú)影的，就像朱自清先生在《匆匆》寫(xiě)道“像針尖上的一滴水滴在大海里，沒(méi)有聲音也沒(méi)有影子。”

時(shí)光匆匆，光陰流轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)眼間，六年的時(shí)間即將過(guò)去，我們第一次踏進(jìn)校門(mén)的情景仿佛就發(fā)生在昨天。如今我們已是六年級(jí)畢業(yè)班的人了，還有三個(gè)月可以?shī)^斗，我好像已經(jīng)看見(jiàn)畢業(yè)考在向我招手。那些上課認(rèn)真聽(tīng)講，作業(yè)認(rèn)真完成對(duì)于我們來(lái)說(shuō)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠哦了。六年級(jí)我覺(jué)得最重要的還是自主學(xué)習(xí)、自主復(fù)習(xí)。在完成老師布置的任務(wù)的前提下，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己的實(shí)際情況自己給自己布置適量的作業(yè)、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，比如多看讀一些經(jīng)典名著，做一些課外練習(xí)的試卷或練習(xí)題，平時(shí)多看多記一些文學(xué)常識(shí)……等等。

記得孔子曾說(shuō)過(guò)：溫故而知新。所以我們還要常常鞏固原來(lái)的復(fù)習(xí)重點(diǎn)，在舊知識(shí)中獲取新知識(shí)。作為高年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們的作業(yè)比較多，并且題目也有一定的難度。所以我們還要學(xué)會(huì)“問(wèn)”。

當(dāng)然，不是什么問(wèn)題都要問(wèn)老師，也不是一遇到不會(huì)的就要問(wèn)。而是要學(xué)會(huì)自行思考，靜下心來(lái)問(wèn)一問(wèn)自己，老師上課有沒(méi)有講過(guò)類(lèi)似的題目或者有沒(méi)有提到過(guò)解決這類(lèi)問(wèn)題的方法等。如果有實(shí)在是不會(huì)做、不懂，拿不準(zhǔn)的題目，那一定要及時(shí)跟老師溝通，向任課老師請(qǐng)教，互相探討一下，千萬(wàn)不能將一些模糊的甚至是錯(cuò)誤的概念和思路帶進(jìn)考場(chǎng)。但是我們?cè)诰o張的復(fù)習(xí)之余也不能忘了做一些體育運(yùn)動(dòng)，不要給自己太大的壓力，學(xué)會(huì)勞逸結(jié)合調(diào)節(jié)身心。

打羽毛球，踢毽子，跳繩都是不錯(cuò)的選擇。因?yàn)橹挥畜w制健康了，學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)才有本錢(qián)呀!時(shí)光匆匆，過(guò)去只能留在心底慢慢回味，我們要抓緊現(xiàn)在，努力奮斗，相信在不久后我們就會(huì)嘗到自己的累累碩果了。

匆匆讀書(shū)筆記【篇二】

《匆匆》是著名作家朱自清的抒情散文，講的是時(shí)間的流逝悄無(wú)聲息，時(shí)間總是一去不復(fù)返。讀過(guò)之后，感觸很深。

花有重開(kāi)時(shí)，人無(wú)再少年。這句話(huà)一點(diǎn)也不假，不論怎樣，時(shí)間都是一去不復(fù)返的。一天過(guò)去了，就不能指望再重復(fù)著一天了，只能勇敢的去過(guò)下一天。

讀過(guò)匆匆后，我更是有這樣的感受。我的生活，從不會(huì)說(shuō)話(huà)時(shí)就開(kāi)始了。可我也從一開(kāi)始就在浪費(fèi)時(shí)間。我從早上起床、上學(xué)、吃飯、寫(xiě)作業(yè)，到晚上睡覺(jué)就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年的過(guò)去了。從來(lái)沒(méi)有感覺(jué)時(shí)間過(guò)的很緊，在壓迫著自己，總是以為時(shí)間是很漫長(zhǎng)的。

可現(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn)以前的觀念是錯(cuò)的！即使全世界的人都在等我，即使不撕日歷，即使鐘表的指針不再走動(dòng)了，時(shí)間也不會(huì)等我，時(shí)間不會(huì)停止，因?yàn)闀r(shí)間是世界上最寶貴而有最無(wú)情，最使人珍惜而有最輕易破滅的東西。

看書(shū)時(shí)，它從書(shū)中逃走了。我悲傷。在做作業(yè)時(shí)，它又從我的筆尖滑過(guò)，我嘆息。時(shí)間總是那么的匆匆。它從沒(méi)有停息過(guò)，也不回為誰(shuí)停止。它只是繼續(xù)著它的步履，永不停止。

我從一個(gè)站也站不穩(wěn)的小孩，長(zhǎng)到現(xiàn)在一個(gè)能說(shuō)會(huì)道的大孩子，想想那時(shí)一年級(jí)報(bào)名是的情景，仿佛就在昨天一樣。古往今來(lái)，人們一直認(rèn)為時(shí)間的短促，時(shí)光流逝的迅速，我又何嘗不是呢？時(shí)間可貴永不再，這是我的最大讀后感。

時(shí)間悄然無(wú)息的從我身旁滑過(guò)，我卻不以然，但從今以后，時(shí)間不會(huì)再?gòu)奈业氖种辛镒撸視?huì)僅僅抓住它，讓它毫無(wú)逃脫的機(jī)會(huì)！

“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候；但是……我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”是啊，時(shí)間就是這么特別，隨時(shí)隨地從你身旁溜走，卻再也不會(huì)回來(lái)。日月如梭，光陰似箭，時(shí)間就這么不辭而別，悄然離去。

俗話(huà)說(shuō)：一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。雖說(shuō)這句話(huà)世人皆知，可真正做到珍惜光陰的又有幾人呢？“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去。”想到自己，我不禁慚愧起來(lái)，有多少時(shí)光從我的眼前溜走了？在過(guò)去的時(shí)光里，我真正利用得有價(jià)值的又有多少呢？

一個(gè)人的生命是有限的，我們只有珍惜這每一分每一妙的時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，才能到達(dá)理想的彼岸。不是有這樣一句古詩(shī)嗎：少壯不努力，老大徒傷悲。我們正處于少年，是學(xué)習(xí)知識(shí)的大好時(shí)光。讓我們好好利用“寸光陰”吧，只有這樣，當(dāng)時(shí)間匆匆而過(guò)時(shí)，我們才可以無(wú)愧地說(shuō)：我沒(méi)有虛度！

匆匆讀書(shū)筆記【篇三】

我們剛剛學(xué)習(xí)完了散文家朱自清的《匆匆》一文，深有感觸。

我只有十幾歲，感受不到大人們對(duì)自己年齡變大的悲傷，我只有四千多天，感受不到歲月變遷的惆悵。

就像朱自清先生在文中提到：“去的盡管去了，來(lái)的盡管來(lái)著；去來(lái)的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來(lái)的時(shí)候，小屋里射進(jìn)兩三方斜斜的太陽(yáng)。太陽(yáng)他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是——洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去。我覺(jué)察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過(guò)去，天黑時(shí)，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過(guò)，從我腳邊飛去了。等我睜開(kāi)眼和太陽(yáng)再見(jiàn)，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來(lái)的日子的影兒又開(kāi)始在嘆息里閃過(guò)了。”

文章里透露出作者無(wú)限的哀傷，是啊，當(dāng)我們沉浸在勝利的喜悅中，當(dāng)我們?cè)跒榉赶碌腻e(cuò)誤懊惱時(shí)，不知時(shí)間又悄悄的溜走了。我已經(jīng)上六年級(jí)了，馬上就要邁入畢業(yè)的殿堂，可是剩下的時(shí)間，又能讓我做些生么呢？

時(shí)間是一去不復(fù)返的，那就讓我們抓緊時(shí)間，做點(diǎn)在十年、二十年、三十年后不后悔的事情吧！

我曾經(jīng)想過(guò)一個(gè)問(wèn)題，時(shí)間有單位嗎？應(yīng)該是沒(méi)有吧？

匆匆讀書(shū)筆記【篇四】

”花有重開(kāi)日，入無(wú)再少年“，這句話(huà)經(jīng)常在我腦海中出現(xiàn)。讀了《匆匆》這遍文章，我對(duì)這話(huà)話(huà)有了更深的理解。

”燕子去了，有再來(lái)的時(shí)侯;楊柳枯了，有再青的時(shí)侯;桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)侯。“如果我們的時(shí)間能夠倒流該有多好!在這四千多日子里，我做了些什么，我留些比游絲還小的痕跡嗎?在學(xué)校里，我為老師和同學(xué)做了什么?在家里，我有什么讓父母感到自豪的事?一想到這些問(wèn)題，我就感到自已是多么渺小。自已不僅沒(méi)有幫助別人，還給父母找了一件又一件麻煩事，可是太讓他們鬧心了。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自已在這些日子虛度年華，恨不得一下子回到小的時(shí)侯，認(rèn)真學(xué)習(xí)，多看書(shū)，把以前的日子給追回來(lái)。

”一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。“我們要珍惜時(shí)間，充分地利用它。有些人，明明知道我們還有時(shí)間學(xué)習(xí)，知道學(xué)習(xí)可以改變一生的命運(yùn)，但就是一時(shí)懶惰，才會(huì)造成今開(kāi)的結(jié)果。如果我問(wèn)別人：”你看過(guò)什么課外書(shū)嗎?“有人就會(huì)回答：”都六年級(jí)了，沒(méi)有時(shí)間讀了!“如果有人這樣回答，我就會(huì)嘲笑他，因?yàn)樗粫?huì)合理地安排時(shí)間。魯迅先生說(shuō)過(guò)一句話(huà)：”時(shí)間就是海綿里的水，只要愿意擠，總還是有的。“這句話(huà)和意思是時(shí)間就用不完的，只要你是真心的。時(shí)間去得匆匆，來(lái)的匆匆，在時(shí)間匆匆的流里，我們要會(huì)合理安排時(shí)間，這樣，才可以利用極少的時(shí)間吸取更多的知識(shí)。洗手的時(shí)侯，日子從水盆里過(guò)去;吃飯的時(shí)侯，日子從飯碗里過(guò)去;默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去。如果我們從身邊每一件小事做起，節(jié)約時(shí)間，那么，有誰(shuí)還會(huì)說(shuō)連看一本書(shū)的時(shí)間都沒(méi)有呢?

燕子去了，有再來(lái)的時(shí)侯;楊柳枯了，有再青的時(shí)侯;桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)侯。但時(shí)人無(wú)再少年。我們要從身邊每一件事做起，挽留住匆匆的時(shí)間，充分地利用它，學(xué)到那多的知識(shí)。

匆匆讀書(shū)筆記【篇五】

終于啃食完《匆匆那年》 一種“劫后重生”的感覺(jué)。青春 激情 血性 愛(ài)情 友情等等夾雜在這39萬(wàn)字的書(shū)里 字里行間無(wú)不透著一份激情后的凄涼。

YOU說(shuō)：“等著看你讀書(shū)筆記啊。”我欣然答應(yīng) 可是當(dāng)昨天闔上書(shū)之后有些后悔 突然膽怯起來(lái)。

昨晚 我失魂似的 翻開(kāi)房間里所有的抽屜 取出所有已經(jīng)塵封很久的“回憶” 一封封熟悉的信箋紙條 久違的文字等等等等 頭腦中竟然不斷閃現(xiàn)出方茴和陳尋他們 這可能就是我們經(jīng)常說(shuō)的共鳴 我們也同樣和同學(xué)一起共同度過(guò)千禧年 申奧成功 中國(guó)踢進(jìn)世界杯 我們也同樣看過(guò)《還珠格格》 《流星花園》 我們也同樣讀過(guò)《第一次親密接觸》熱衷《當(dāng)代歌壇》 我們也同樣喜歡過(guò)許巍 唱過(guò)張信哲的《信仰》 我們也同樣有過(guò)永遠(yuǎn)在一起的約定 可是畢業(yè)后 我們也同樣終究沒(méi)能守住約定 同樣各奔東西...這可能就是80后 一群游走于很多兩者邊界的孩子的生活。

感慨方茴和陳尋的愛(ài)情 我們那時(shí)又何嘗不是這樣？“那時(shí)我們都太小 不是不愛(ài) 而是愛(ài)的太用力 弄傷了別人 也弄累了自己.”那時(shí)的他們拼命的在家長(zhǎng)和老師面前去證明他們的愛(ài) 為能繼續(xù)在一所大學(xué)拼命的努力著 他們以為只要還能在一所大學(xué) 就能永遠(yuǎn) 可是當(dāng)真的可以在一起的時(shí)候 才發(fā)現(xiàn)永遠(yuǎn)的約定是那樣天真可笑

方茴是幸福的 因?yàn)樗龘碛辛岁悓さ哪欠莺亲o(hù) 盡管他背叛了他們的誓言；方茴是不幸的 因?yàn)樗秊榱四欠莺亲o(hù)付出了太多太多。

陳尋是幸福的 因?yàn)樗环杰钅菢由羁痰膼?ài)著 哪怕他背叛了他們的愛(ài)情；陳尋是不幸的 因?yàn)樗麨榱四欠萆羁痰膼?ài)付出了更多更多...

——我們都以為長(zhǎng)大以后就能真正的永遠(yuǎn)相伴，于是不惜一切代價(jià)的拼命成長(zhǎng)，但當(dāng)真的長(zhǎng)大足以告別青春時(shí)，才突然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)長(zhǎng)大只會(huì)讓我們分離....

方茴

看到最后 直覺(jué)告訴我 方茴接起電話(huà)以后 還是會(huì)和陳尋在一起 不是俗人一般期待圓滿(mǎn)結(jié)局的本能使然 而是覺(jué)得他們的故事還沒(méi)有真正結(jié)束。懵懂 喜歡 相愛(ài) 傷害 欺騙 牽掛 背叛 分手 糾纏 傷害 責(zé)任 悔恨 分別 好像冥冥之中就注定了些什么 又或許是在陳尋對(duì)方茴說(shuō)出永遠(yuǎn)不會(huì)對(duì)她說(shuō)對(duì)不起以后就注定了之后的那一切。

——“所有男孩子在發(fā)誓的時(shí)候都是真的覺(jué)得自己一定不會(huì)違背誓言，而在反悔的時(shí)候也都是真的覺(jué)得自己不能做到。所以誓言這種東西不能衡量堅(jiān)貞，也不能判斷對(duì)錯(cuò)，它只能證明，在說(shuō)出來(lái)的那一刻 彼此曾經(jīng)真誠(chéng)過(guò)。”

張楠

忘記不了方茴 陳尋 更忘記不了張楠 林嘉茉 喬燃 趙燁 孫凱 以及吳婷婷 白鋒 沈曉棠等等等 青春的回憶中 一個(gè)都無(wú)法忘記。在他們的故事里 好像每個(gè)人都能在自己的回憶中對(duì)上號(hào) 找到模糊的影子...

—— “不知道是因?yàn)樵?jīng)太小而喜歡的太短暫 還是因?yàn)殚L(zhǎng)大的太快而忘記曾經(jīng)說(shuō)要牽著的手。總是，就這樣我們長(zhǎng)大了，男朋友女朋友同學(xué)發(fā)小，我們就這樣一起偷偷的長(zhǎng)大，相聚再分開(kāi)，分開(kāi)再懷念，懷念再珍惜，可是這個(gè)時(shí)候，我們的心已經(jīng)老的沒(méi)有力氣去追隨熱情沖動(dòng)的歲月...”

九夜茴

循著這些影子 我好像又回到了那個(gè)年代....恍如隔世...

“一直以后，都覺(jué)得大學(xué)以前的歲月是最單純，最美好的。努力學(xué)習(xí)，偷偷的暗戀，七嘴八舌的死黨，每天有很多要做的但又沒(méi)有實(shí)際意義的事情，偷偷的喜歡也就是在這些事情中偶爾出現(xiàn)幾分鐘，就這樣過(guò)去了。在人生關(guān)鍵的分叉口，我們還什么都不懂，就這樣被迫長(zhǎng)大了”

匆匆讀書(shū)筆記【篇六】

“光陰似箭，日月如梭”，這些關(guān)于惜時(shí)的名言警句大家都知道，但我還是覺(jué)得朱自清的《匆匆》寫(xiě)得好：“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有在青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是聰明的，你告訴我——我們的時(shí)間為什么一去不復(fù)返呢？”

作者為自己虛度了四千多個(gè)日子而感到遺憾，但又無(wú)可奈何，因?yàn)闀r(shí)間一去不復(fù)反呀！是呀，世界上什么都可以買(mǎi)得到，唯獨(dú)時(shí)間買(mǎi)不到，時(shí)間是無(wú)情的，它每時(shí)每刻都在走著，從不停歇。想想我，四千多個(gè)日子已經(jīng)從我手中溜去，我卻還沒(méi)有察覺(jué)到，它無(wú)聲無(wú)息，使人察覺(jué)不到。我真的沒(méi)有好好利用時(shí)間，一節(jié)課四十分鐘，老師提問(wèn)問(wèn)題我都不積極思考，沒(méi)有好好利用這四十分鐘，這一段時(shí)間就溜走了。這過(guò)去的時(shí)間我也是在虛度，沒(méi)有抓緊一分一秒，現(xiàn)在它一分一秒的走著，我覺(jué)察他去的匆匆了。

上網(wǎng)時(shí)，時(shí)間從鍵盤(pán)上過(guò)去，看電視是時(shí)間從屏幕上過(guò)去，它對(duì)每一個(gè)人都是公平的，快樂(lè)的時(shí)光總是短暫的，煩惱時(shí)就很長(zhǎng)了，其實(shí)那只是感覺(jué)罷了，心情不一樣。

我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間了，就像珍惜我們自己一樣，有一句話(huà)不是叫做：“少壯不努力，老大徒傷悲”。我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，不能虛度光陰，不要到老了就后悔了。人生不管有多少日子，我們都要把握好生命中的每一分每一秒。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始學(xué)會(huì)惜時(shí)，并且真正的珍惜時(shí)間吧！