資治通鑒讀后感。

我們常說讀書可以陶冶情操，可以獲得進(jìn)步，在閱讀作者的資治通鑒過程中，書中的描述讓人欲罷不能，我們只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻，有所獲益。我們從哪些角度來寫資治通鑒的讀書筆記呢？以下是讀書筆記吧小編收集整理的“資治通鑒讀書的心得體會(huì)”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

資治通鑒讀書的心得體會(huì)【篇一】

本冊記述的時(shí)間段為：漢獻(xiàn)帝建安十一年（公元206年）至?xí)x武帝咸寧元年（公元275年），跨度69年。基本上就是三國的大部分歷史了，直至?xí)x朝的開創(chuàng)。

一、怒不變?nèi)荩膊皇Ч?jié)

熟悉三國歷史的人都知道。魏國在曹操之后的繼承人是曹丕。當(dāng)曹丕被立為太子時(shí)，他的母親卞夫人卻沒有因此有半點(diǎn)的驕傲。當(dāng)時(shí)卞夫人左右的隨從向卞夫人祝賀說：“曹丕將軍被立為太子，天下人沒有不歡喜的，夫人應(yīng)該把府中所藏財(cái)物都拿來賞賜大家。”

卞夫人卻說：“魏王只因?yàn)椴茇觊L，所以立他為繼承人。我只應(yīng)慶幸免去了教導(dǎo)無方的過失罷了。又有什么值得高興的要去賞賜別人！”

這話后來傳到曹操那里，曹操認(rèn)可地說道：“怒不變?nèi)荩膊皇Ч?jié)，故為最難！”

二、氣度：誠長者陸遜

一次，孫權(quán)下命當(dāng)時(shí)還只是定威校尉的陸遜去討伐山賊。陸遜有力征集了數(shù)萬精兵，將山賊掃除干凈。但會(huì)稽太守淳于式上表孫權(quán)說：“陸遜隨意征發(fā)百姓，給所到之處帶來了愁苦和騷擾。”陸遜后來回到吳國都城，跟其他人言談時(shí)，卻稱贊淳于式是個(gè)好官吏。

孫權(quán)得知后問陸遜：“淳于式告發(fā)你，你卻推薦他，這是為什么？”

陸遜回答說：“淳于式本意是要百姓休養(yǎng)生息，所以告發(fā)我；如果我再詆毀他，以擾亂您的視聽，這種風(fēng)氣不能長。”

孫權(quán)贊嘆地說道：“此誠長者之事，顧人不能為耳！

三、王昶誡子之書

一次，魏明帝昭命三公九卿每人推舉才德兼?zhèn)湔咭蝗恕Ｋ抉R懿推薦的是兗州刺史王昶應(yīng)選。

王昶是何等人？估計(jì)很多熟悉三國歷史的人也未必聽聞。《通鑒》說此人恭謹(jǐn)忠厚，他給侄子起名王默、王沉，給兒子起名王渾、王深。并且寫了專門的書信告誡他們：

“吾以四者為名，欲使汝曹顧名思義，不敢違越也。夫物速成則疾亡，晚就而善終。朝華之草，夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰，是以君子戒于闕黨也。大丈夫能屈以為伸，讓以為得，弱以為強(qiáng)，鮮不遂矣。夫毀譽(yù)者，愛惡之原而禍福之機(jī)也。孔子曰：“吾之于人，誰毀誰譽(yù)”，以圣人之德猶此，況庸庸之徙而輕毀譽(yù)哉！人或毀己，當(dāng)退而求之于身。若已有可毀之行，則彼言當(dāng)矣；若己無可毀之行，則彼言妄矣。當(dāng)則無怨于彼，妄則無害于身，又何反報(bào)焉！諺曰：救寒莫如重裘，止謗莫如自修，斯言信矣！”

這封家書寫得情真意切，字字珠璣，實(shí)在難得，值得反復(fù)琢磨體會(huì)和學(xué)習(xí)。

四、臥龍指定傳承人之一：費(fèi)祎

當(dāng)諸葛亮身體為了蜀漢光復(fù)大業(yè)而透支得即將無法支撐時(shí)，有人來問他誰可以作為他的傳承人。諸葛亮說，蔣琬。那人又問：那蔣琬之后呢？諸葛亮說：費(fèi)祎。那人再問：那費(fèi)祎之后呢？這時(shí)諸葛亮則沉默不語。

大家或許會(huì)奇怪，似乎三國演義中我們慣性認(rèn)為的諸葛亮接班人姜維卻沒在這里提到。那蔣琬和費(fèi)祎又是怎樣的人？此處暫且說一下費(fèi)祎。

當(dāng)時(shí)蜀國正值征戰(zhàn)多事之秋，公務(wù)繁雜細(xì)碎，費(fèi)祎擔(dān)任尚書令，見識(shí)過人，每審閱公文，略望一眼，便已知道其中主要意思，速度超過常人幾倍，并且過目不忘。經(jīng)常早晨和傍晚聽取大家意見，處理公事，中間接待賓客，飲食娛樂，還要下棋博弈，每次都使客人盡興而歸，而公事也不荒廢。等到董允接替費(fèi)祎，想要效法費(fèi)祎行為，十天之中，很多事情都被耽誤。董允嘆息說：“人的才能居然可以相差這么大，費(fèi)祎不是我能趕得上啊！”于是整天聽取意見處理公務(wù)，還是沒有多余的空閑時(shí)間。

但費(fèi)祎并非完人，他過于寬厚仁慈，從不懷疑別人，卻也因此惹來殺身之禍。在一次宴會(huì)上，正是由于費(fèi)祎的毫無防范，居然被也在座的之前投降倒戈而來的郭偱給突然刺殺身亡，實(shí)在可惜。

資治通鑒讀書的心得體會(huì)【篇二】

最近，我看了一本讓我受益無窮的書，書名叫《資治通鑒》。

這本書一共有八十篇。其中，我最喜歡的一篇是《赤壁之戰(zhàn)》。這個(gè)故事講的是：曹操的士兵不習(xí)慣坐船，于是他們把戰(zhàn)船首尾相連，人馬于船上如履平地。周瑜的部將黃蓋說：“如今敵眾我寡，難以長期相持。曹軍正把戰(zhàn)船連在一起，可以用火攻。”于是，便選取蒙沖戰(zhàn)船十艘，裝上枯柴，在里面澆上油，外面裹上帷幕，上邊插上旌旗，謊稱打算投降。離曹軍還有二里多遠(yuǎn)，黃蓋便在十艘船上同時(shí)點(diǎn)上熊熊大火，當(dāng)時(shí)東南風(fēng)正急，剎那間，船像箭一樣向前飛馳，把曹軍的戰(zhàn)船全部燒毀。燒死、淹死、嗆死的曹軍不可計(jì)數(shù)，曹軍的實(shí)力大大下降。

看完這本書，我發(fā)現(xiàn)古人非常了不起，他們有很多絕妙的計(jì)策。比如：以逸待勞，空城計(jì)等等。這個(gè)故事的主人公黃蓋就非常聰明，他看到曹軍首尾相連的戰(zhàn)船，就想到了火攻的辦法。諸葛亮算定曹操必?cái)∽呷A容道，但又想到他對關(guān)羽有恩，便放了他一馬，否則曹操必定粉身碎骨。那樣的話，就不會(huì)有后來發(fā)生的許多故事了。我們一定要像他們一樣遇事保持冷靜，善于認(rèn)真思考，想出辦法解決。還要學(xué)習(xí)將士們那視死如歸、奮力拼搏、勇往直前的精神。

《資治通鑒》這本書讓我回味無窮。www.wz2.com.cn

資治通鑒讀書的心得體會(huì)【篇三】

暑假，我讀了《資治通鑒》（譯本）。《資治通鑒》原著有304萬個(gè)字，我覺得司馬光這個(gè)人真了不起，他能寫出如此規(guī)模宏大的歷史作品。這本書的時(shí)間跨度很長，從春秋戰(zhàn)國時(shí)期到北宋時(shí)期，整整一千多年的歷史故事都講遍了。我覺得最有意思的是《資治通鑒》這本書名字的由來。宋神宗讀了這本書，認(rèn)為此書以歷史的得失作為鑒戒來加強(qiáng)統(tǒng)治，所以定名為《資治通鑒》。

書中我最喜歡的故事是"毛遂自薦"。公元前262年，秦國派兵攻打趙國。趙國的兵力很弱，很容易被打敗。于是，趙王與平原君商議退敵的計(jì)策，平原君說："楚國是一個(gè)強(qiáng)大的國家，只要跟他們結(jié)成同盟，他們就會(huì)派兵來解圍。"平原君準(zhǔn)備挑選二十個(gè)文武雙全的人去說服楚王，可是在眾多的說客中能文的人不能武，能武的人不能文。最后挑來挑去還差一個(gè)人，這時(shí)有個(gè)叫毛遂的人主動(dòng)要求一同與平原君前往楚國，許多人都嘲笑他自不量力。但是，平原君最終同意了他一同去楚國。第二天他們到了楚國，很多說客說了一上午都沒有說服楚王。毛遂走進(jìn)宮殿對楚王說："楚國有五千里土地，上百萬裝備精良的士兵，這些都是稱霸天下的資本，沒有那個(gè)國家可以抵擋。秦國打敗了楚國很多次，此時(shí)我們趙國和楚國若結(jié)成同盟，一鼓作氣肯定能打敗秦國。"就這樣，楚國和趙國結(jié)成同盟并打敗了秦國。事后，毛遂被封成上賓。

《資治通鑒》這本書把歷史寫得很有趣，通過對國家興衰、民族興亡的描述警示后人。我非常喜歡這本書。

資治通鑒讀書的心得體會(huì)【篇四】

《資治通鑒》，簡稱“通鑒”，是北宋的司馬光主編的一部多卷本編年體，共294卷，歷時(shí)19年告成。它以時(shí)間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年（公元前403年）寫起，到五代的后周世宗顯德六年（公元959年）征淮南停筆，涵蓋16朝1326年的歷史。它是中國第一部編年體通史，在中國官修史書中占有極重要的位置。

司馬光從幼年時(shí)期就好史學(xué)，為官后，將戰(zhàn)國跟秦代的史事編寫成八卷，進(jìn)給宋英宗，很受英宗夸獎(jiǎng)，命他連續(xù)編撰。為此特設(shè)一個(gè)史局，由他自己選用助手，他選定了劉恕、范祖禹跟劉？作為主要助手。當(dāng)時(shí)北宋的局勢比較牢固，政府收藏的書籍很多，他們能夠任意參考。

《資治通鑒》中唐朝中后期的歷史很詳盡，有六十多章，可以看到一個(gè)大帝國怎么緩緩地變成了分崩離析的藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。從代宗的放任開始，到唐德宗的無奈，有憲宗、武宗的振作，到昭宗的任人使喚。即使宰相有像陸贄、李德裕，也只能抖擻一時(shí)，而不能改變歷史變遷的常態(tài)。

在割據(jù)勢力強(qiáng)盛時(shí)，不得不緩緩而動(dòng)。唐德宗開端武力削藩，導(dǎo)致李希烈、田悅、王武俊、李納等人叛亂。后來轉(zhuǎn)變態(tài)度，對藩鎮(zhèn)一味姑息。唐德宗即位之初，雄心壯志，圖強(qiáng)振興，履行改造。但一遇挫折，這些措施便消失殆盡。所以子曰：“三年無改父之道，堪稱孝矣。”為政也是這樣，一開始不熟悉情況，需要一段時(shí)光的觀察，之后辦法才華有所興。

這是一部可能媲美《史記》的史學(xué)鴻著。千百年來，多少帝王賢臣、鴻儒大家都頻頻為其作注，足見其在史學(xué)界占據(jù)舉足輕重的地位。大家都來看看吧！

資治通鑒讀書的心得體會(huì)【篇五】

在我的書柜中，有一本厚2厘米，包著黑硬殼的書，名叫《資治通鑒故事》，這本書是宋朝著名歷史學(xué)家司馬光歷經(jīng)19年的時(shí)間，與眾人一起將這本以其“鑒于往事，有資于治道”的書整理出來的。

這本書的內(nèi)容主要以政治和軍事為主，還兼顧經(jīng)濟(jì)、文化等方面的史料，總共敘述了一千三百六十二年的史事。

書中有許多令人深思的句子，從這些句子中也讓我們懂得了一個(gè)又一個(gè)做人的道理，使我們受益匪淺，如“惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成。”是說不能自以為是。“成也蕭何，敗也蕭何。”“遺子黃金滿簏，不如教子一經(jīng)。”意思說給后人積累再多的金子、銀子，還不如好好教孩子學(xué)習(xí)。這是一本貨真價(jià)實(shí)的文學(xué)名著，它不僅讓我學(xué)會(huì)了許多政治與歷史知識(shí)，還使我了解了不少課本上學(xué)不到的做人的真理。這是我第一次讀我國的編年體通史，不僅讓我了解了不少的歷史知識(shí)，更讓我學(xué)會(huì)了做人的道理。

書籍是人類進(jìn)步的階梯，一本好的書不僅是內(nèi)容豐富，更可貴的是它會(huì)教我們?nèi)绾巫鋈耍@是非常可貴的；所以，我以后也要好好的了解我國的歷史文化。

資治通鑒讀書的心得體會(huì)【篇六】

趙武靈王占領(lǐng)了中山之地、房子（不是現(xiàn)在的“房子”）、代、無窮（不是現(xiàn)在的“無窮”），往西到了黃河，登上黃華山。胡服騎射。又占領(lǐng)了寧葭、胡地、榆中，林胡王獻(xiàn)馬。然后讓樓緩到秦國，仇液到韓國，王賁到楚國，富丁到魏國，趙爵到齊國。于是楚王與齊、韓合縱。由此可見，趙武靈王派人到其它國家去是要告訴那些國家自己很強(qiáng)大，讓那些國家害怕，不敢來打趙國。

但是，趙武靈王用錯(cuò)了方法——楚王與齊、韓合縱就是為了抵抗趙國，誰都知道三個(gè)國家聯(lián)合起來趙國可能打不過。

如果我是趙武靈王，我也會(huì)告訴其它國家我的狀況，但我告訴那些國家的事情和現(xiàn)實(shí)相反。就是說，告訴別的國家：我很弱！這樣以來，別的國家就會(huì)來打我，而我事實(shí)上很強(qiáng)大，我便可以在這時(shí)占領(lǐng)更多的土地，那些國家還不能說我有錯(cuò)：誰叫你來打我？這樣對自己會(huì)有很大的好處。

這就像《孫子兵法》計(jì)篇中所說：“兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。”的大意。

永遠(yuǎn)不要告訴敵人自己真實(shí)的狀況。

資治通鑒讀書的心得體會(huì)【篇七】

當(dāng)我拿到《資治通鑒》這本書時(shí)，我仿佛看見，歷史向我打開了一扇金光閃閃而厚重的大門。

《資治通鑒》問世于北宋年間，是由著名史學(xué)家、文學(xué)家司馬光主持編纂的。我從小只知道“司馬光砸缸”的故事，還不知道，他竟然是這樣一個(gè)了不起的人物！

司馬光前前后后總共花費(fèi)了19年的時(shí)候，完成了這部史書巨著，主要的編纂工作全由他一個(gè)人負(fù)責(zé)，書里面的每一字每一句都是他的心血結(jié)晶。他為了這部書殫粗竭慮，《資治通鑒》成書后不久，他就因病去世了。

翻開這本書，第一個(gè)故事，就是“韓趙魏三家分晉”。智家想立智瑤為繼承人時(shí)，智果曾經(jīng)說過：智瑤有好多優(yōu)點(diǎn)，但卻有一個(gè)致命的缺點(diǎn)--心胸狹隘，不能寬厚待人。但是智家不聽智果的勸告，智果為了躲避災(zāi)難，脫離智氏，改姓為“輔”。

果然跟智果說的一樣，智瑤狂妄自大，他說：“災(zāi)禍只能由我?guī)Ыo別人。我不給他們降臨災(zāi)禍就罷了，誰敢給我呢？”但是，愚蠢的智瑤卻被韓趙魏三家瓜分了智家的土地，滅掉了整個(gè)智氏家族，只有改姓的智果得以幸免。

書中說，一個(gè)人多次犯錯(cuò)誤，結(jié)下的仇怨不會(huì)在明處，應(yīng)該在它表現(xiàn)出來之前就提防，賢明的人處理小事都非常謹(jǐn)慎。這就是平時(shí)老師教我們的“驕傲使人落后，謙虛使人進(jìn)步”差不多吧？自己滿足已獲得的成績，并且狂妄自大起來，這樣的人，怎么才能持續(xù)進(jìn)步呢？

《資治通鑒》的每個(gè)故事里，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的英雄人物，用他們的人生經(jīng)歷，喻之有理地向我講述了淺顯又深?yuàn)W的人生道理，三寸之舌比百萬之師還要厲害的毛遂，有氣魄有擔(dān)當(dāng)卻英年早逝的英雄霍去病，堅(jiān)忍不拔、忠于朝廷的蘇武，忍辱負(fù)重、嶄露頭角的韓信……歷史的長河興衰盛敗，都會(huì)發(fā)人深省，令后人受益良多。

以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鏡，可以知興替。一部《資治通鑒》讓我了解了歷史，也懂得了更多做人、做事的道理。

資治通鑒讀書的心得體會(huì)【篇八】

《資治通鑒》中有這樣一個(gè)故事。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，晉國人豫讓，因主公智伯被趙襄子等人殺害，心里氣憤不已，便道：我一定要為他報(bào)仇，為他而死，我只有盡忠盡義，才有臉對他。

這是他發(fā)下的誓言，他也去做了。在第一次刺殺行動(dòng)中，他被發(fā)現(xiàn)了，但趙襄子因?yàn)榭丛プ屖莻€(gè)仁義之人，便放了他；在第二次行動(dòng)中，他又被發(fā)現(xiàn)了，在臨死前，他要求刺趙襄子衣服幾下，完成心愿后，豫讓便拔劍自殺。

豫讓的這一舉動(dòng)多么令我震驚，他為了義氣，可以犧牲自己，為義這一字添加了光彩，為朋友報(bào)仇而放棄生命，重義輕死。

與朋友交，言而有信，要為朋友盡忠、盡義、盡能，豫讓的義氣讓我感慨萬千。

在現(xiàn)在，人們?yōu)榱私疱X和利益，可以放棄一切，重利輕義。“義”這個(gè)字早已消失在許多人的字典里。

那這樣看來，豫讓的精神，和為義、為忠、為情的做法，不是更加值得我們學(xué)習(xí)嗎？

雖然，我們現(xiàn)在不需要那樣，做出為朋友之情、之義、之忠犧牲自己的大事，但是我們在日常生活中，和朋友交往時(shí)，可以做一些力所能及的事情。在和朋友相處時(shí)，我們要真心相待，不欺騙；在朋友有困難時(shí)，我們要義無反顧的伸出援助之手，有難同當(dāng)；在我們有快樂，記得和朋友分享，要知道獨(dú)樂樂不如眾樂樂。

這雖然不可說是為大義，但也是小義，也是一種義，在現(xiàn)實(shí)生活中，只要時(shí)刻義字當(dāng)頭，多做義事，又何不為君子之行呢？

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俗世奇人心得體會(huì)100字分享(8篇)

讀后感就是讀書筆記，它是閱讀一個(gè)作品后的心得體會(huì)。在讀了作者馮驥才寫的《俗世奇人》以后，不禁為作者精湛的筆法所觸動(dòng)，此時(shí)不妨可以寫一篇屬于自己的作品讀后感，優(yōu)秀的《俗世奇人》讀后感怎么才能夠?qū)懗鰜砟兀肯旅娴膬?nèi)容是讀書筆記吧小編為大家整理的俗世奇人心得體會(huì)100字，大家不妨來參考。希望您能喜歡！

俗世奇人心得體會(huì)100字【篇一】

借著暑假的閑暇時(shí)間，我重新翻閱了馮驥才的《俗世奇人》。盡管初中時(shí)有所閱讀，但有點(diǎn)記不清了，所以我決定重新閱讀這本書。

這是一本小說，講的是舊時(shí)天津衛(wèi)里那些十分有名的人，這些人大都是平民出生，但個(gè)個(gè)都身懷絕技，為世人所驚嘆，書中有十多個(gè)篇幅，講的是不同職業(yè)，不同身世，不同絕活的人，作者把這些人寫的活靈活現(xiàn)，有趣極了。

書中難免有些奇人會(huì)吸引我們讀者的興趣，泥人張?jiān)谖已壑芯褪且粋€(gè)特立獨(dú)行，有骨氣的人。他懷有一身好絕活，捏泥人是他吃飯的手藝，他捏的泥人活靈活現(xiàn)，生動(dòng)傳神，招人喜愛，天津界排第一。有一天，海張五在天慶館侮辱泥人張，海張五是個(gè)有錢人，橫行霸道，當(dāng)官的也讓他三分，但泥人張不把海天五放在眼里，他只管喝酒吃菜，忍無可忍后抓了把泥，在袖子里捏出個(gè)海張五，啪的一下放在桌上，走了。之后，攤子上就整了一出“賤賣海張五”，引來了重人說笑。不久，海張五花了大價(jià)錢買下了所有的泥人，據(jù)說連模子也買走了，這事在天津衛(wèi)鬧的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，好一陣子才停呢。

有趣的故事情節(jié)是我閱讀這本書的動(dòng)力，生動(dòng)的人物形象，以及很多突出的文筆，是我值得學(xué)習(xí)的地方，比如寫人物時(shí)該怎么寫更生動(dòng)，這本書就是很好的教材，或者事情首尾串聯(lián)，需要做怎樣的手法，怎樣更好地作好前后呼應(yīng)等等，都可以從這本書中學(xué)習(xí)到很多。也許我第一次看時(shí)是看書故事和人，再一次看時(shí)就會(huì)留意書中的有趣寫法。

我也向大家推薦這本書，也許你早早看過了，不過再看一遍這本書時(shí)，一定會(huì)像我一樣另有所獲。

俗世奇人心得體會(huì)100字【篇二】

老師讓我們看《俗世奇人》，我看了后覺得很有感觸。

作者把里面的人物刻畫得栩栩如生：有醫(yī)術(shù)高明的蘇七塊，力大無窮的張大力，心靈嘴巧的楊巴，只講情義不講錢的'李金鏊等。

其中有個(gè)故事叫《劉道元活出殯》。故事的大概的內(nèi)容是：一個(gè)名叫劉道元的文混混兒，他想看看人死后是什么樣的，于是來了一次活出殯。結(jié)果大家一聽他“死”了，都來搗亂，連以前他幫過的人，都想拆了他的家，連最好的兄弟也翻臉了。他也終于看穿了他們的嘴臉。從棺材了走了出來，把大家嚇個(gè)半死。這個(gè)故事告訴我們，身邊對我們好的人不一定是真的對我們好，所以不能輕易相信別人。

《俗世奇人》這本書告訴了我很多道理，也讓我見識(shí)了很多本領(lǐng)超尋的人，它是一本好書，我很喜歡。

俗世奇人心得體會(huì)100字【篇三】

真正能深入人心的書其實(shí)很少，但馮驥才老師的《俗世奇人》卻做到了。

生活是平凡的，但不是平淡的。碼頭上的人，不強(qiáng)活不成，一強(qiáng)就生出各樣空前絕后的人物，但都是俗世奇人，小說里的人，不奇?zhèn)鞑怀桑黄婢脱莩龈鞣N匪夷所思的事情，卻全是真人真事。

泥人張，有著獨(dú)特技藝和鮮明性格的民間奇人，捏泥人時(shí)的精湛熟練，變幻莫測，成型泥人的栩栩如生，活靈活現(xiàn)，手法堪稱一絕。僅僅是技藝的精湛也不足以表現(xiàn)泥人張的“奇”，面對海張五這樣猖狂蠻橫的權(quán)勢，沒有溜須拍馬，沒有阿訥奉承，而是抬起頭，挺著胸，勇敢地面對惡勢力。他顯露出的是來自民間藝人的傲骨，默默無言卻出奇制勝，憑借過人的智慧回應(yīng)了海張五的挑釁，值得我們欽佩。

刷子李，在粉刷這普普通通的行業(yè)里竟干出了一種全新的境界，刷墻時(shí)的悠然，似乎在完成一件美妙絕倫的藝術(shù)品，絕妙的粉刷技藝好似藝術(shù)之海中磅礴的浪尖，令人嘖嘖稱贊。標(biāo)新立異中，他卻對自己嚴(yán)格要求，如此的自謙，如此的決心確實(shí)不是一般人所具備的。

在平凡的生活中，這些有絕技的奇人，生活會(huì)平淡嗎？

沒有真本事，豈止平凡、平淡，還會(huì)更加糟糕，把生活過得一塌糊涂。我們要把平凡的生活過得不平淡，就得靠那份獨(dú)一無二的才藝。奇人的技藝并不是上天賜給他們的，而是他們后天不屈不撓的努力與磨練。最重要的，是貴在堅(jiān)持，向著自己的目標(biāo)，一步步邁進(jìn)。

三百六十行，行行出狀元。不必追求樣樣精通，完美無瑕，唯有在一方面，做到精細(xì)，才能做出最優(yōu)秀的自己。

俗世奇人心得體會(huì)100字【篇四】

《俗世奇人》是作家馮驥才的作品。

在馮驥才的筆下，我們讀到了人類中奇人的精彩。書中的奇人有很多，如：擁有神鞭的傻二、看病前必需放7錠銀子的蘇七塊、力量驚人的張大力、刷墻不沾衣的刷子李等。在作者的筆下，那些人物各有特點(diǎn)，被刻畫得栩栩如生。書中的奇人仿佛立在自己眼前一般，使人有身臨其境之感。我想，這也許是這本書的奇妙之處吧！

奇人之所以被稱為奇人，是因?yàn)樗麄冇兄鴦e人沒有的獨(dú)特本領(lǐng)，他們靠自己的手藝生活，靠自己精湛的手藝受到別人的敬佩與尊重！他們靠自己的努力，創(chuàng)造了不平凡的生活。大千世界，無奇不有。世界上有了他們，我們的俗世才顯得更精彩、更神奇。

《俗世奇人》一書中，我最佩服的人是刷子李。刷子李有一個(gè)絕活：就是刷墻的時(shí)候衣服上不會(huì)染上一點(diǎn)點(diǎn)油漆，如果沾上就不收費(fèi)。刷子李敢于下這樣的賭注，是因?yàn)樗麑ψ约旱氖炙嚿钚挪灰伞Ｓ幸淮危降茉诮o刷子李端茶點(diǎn)煙的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)師傅的褲子上有一個(gè)白點(diǎn)，徒弟以為那是滴下的油漆，趕緊用手去捏那個(gè)白點(diǎn)，結(jié)果白點(diǎn)卻消失了。仔細(xì)一看，原來是師傅抽煙時(shí)不小心燙破一個(gè)小洞，里面褲子的白顏色從小洞中透出來了，徒弟對師傅佩服不已，并為因一時(shí)懷疑師傅的手藝而羞愧。

在我們身邊其實(shí)也有很多“奇人”。例如：王同學(xué)愛看書，口才特棒，同學(xué)、老師對他刮目相看；鄧班長學(xué)習(xí)優(yōu)異，幾乎是各學(xué)科的“全能冠軍”；丁同學(xué)人高馬大，投實(shí)心球無人能比等。其實(shí)，每個(gè)人都可以成為別人眼中的奇人，只要你刻苦努力，專心做一件事，并用心把這件事做好，就能達(dá)到精益求精的境界。

俗世奇人心得體會(huì)100字【篇五】

大千世界之中，有這么一群人，用自己勤勞的雙手，高超的技藝，書寫了屬于他們自己的傳奇故事。有一本書用最真誠的筆觸記錄下了這群人，這就是馮驥才的《俗世奇人》。

書中的故事都選自清末民初時(shí)代的天津，文中半文半白，多采用民間傳說故事，書中文字極富“津調(diào)”，讀著讀著，仿佛自己已經(jīng)成為天津人了。

書中描繪了一個(gè)又一個(gè)栩栩如生的人物形象，有技藝高超的刷子李：匠心獨(dú)具的草人郭：以理服人的泥人張。一個(gè)個(gè)老天津人的故事，無不叫人拍案叫絕，心悅誠服。

其實(shí)在我們身邊也有很多看似平凡卻并不平凡的手藝人。我的老師張老師就是一位特別的“手藝人”。張老師不知疲倦地教育我們，用自己的勤勞澆灌著祖國的花朵。每當(dāng)張老師走過我身旁，我總能感覺到一股清涼的風(fēng)吹進(jìn)我的心田。張老師就是用愛，用溫暖，把人世間的美好教給了我們這些小小的幼苗。張老師總是不厭其煩的給我們講解知識(shí)，有時(shí)甚至講得嗓子沙啞，但張老師總是說：“只要你們長大了有出息，我覺得我再苦再累也值得。”啊，張老師是一位平凡的“手藝人”，但在我眼中她卻是不平凡的。這些千千萬萬的手藝人，每一個(gè)都有屬于自己的故事，都有屬于自己的精神，或是無私奉獻(xiàn)，或是勤學(xué)苦練，或是以仁待人，每一個(gè)手藝人都是一個(gè)傳奇!

啊，不平凡的手藝人呀!他們在大千世界的各個(gè)角落中，散發(fā)著微光，當(dāng)這些微光匯聚在一起時(shí)，就會(huì)變成耀眼的光束!

《俗世奇人》，大千世界眾生相，字里行間你我他!

俗世奇人心得體會(huì)100字【篇六】

碼頭上的人不強(qiáng)活不成，就生出各種各樣空前絕后的人物，這就是俗世奇人。

這本書中我最喜歡的人物是賣包子的高貴友，名喚狗子。運(yùn)河邊上賣包子的狗子，是當(dāng)年跟隨他爹打武清來到天津的。可是他爸老高沒能耐，他賣的包子不過是一塊面皮包一團(tuán)餡，肉少菜多。這種包子專賣給在碼頭上的伙夫、腳力，有點(diǎn)肉就有吃頭，反正有人吃的時(shí)候就有錢賺，不管多少，能養(yǎng)活一家人，就給老天爺磕頭了。可是狗子就不同了，他打小就從候家街邊的一家鋪?zhàn)永锖瘸龆菧r。從大胡同，一家小鋪的燒賣中，吃到肉餡下邊油汁的妙處，由此想到要在包子底下，放上一小塊豬油，有油更滑，更香，更入口解饞。這新上市的包子，像炮臺(tái)一炮打的震天響，天天來吃包子的比看戲的人還多。你看看老高在的時(shí)候只能賤價(jià)賣包子，而狗子改良的包子卻忙得人都不理，而且這包子好吃的，連慈禧太后都說老天爺吃了也保管說好。

由此讓我明白了一個(gè)道理，凡事你只有努力去鉆研，你才能做得有所成就，如果你只是依葫蘆畫瓢，做平凡的事，不努力去鉆研，那么你只會(huì)在社會(huì)的底層默默無聞。

讀完這本書，我還充分感受到了天津衛(wèi)碼頭的豐富多彩。并且這本書還告訴我們，平凡的世界中總有與眾不同，我們想要在這個(gè)俗世中活得無可替代，就得努力奮斗，練就一手絕活，成為新時(shí)代的俗世奇人。

在書中，馮驥才作者曾說過一句話：“手藝人靠的是手，手上必得有絕活。這讓我深深的體會(huì)到：學(xué)習(xí)只有你堅(jiān)持不懈，認(rèn)真去學(xué)，就一定會(huì)成功，而且一定要堅(jiān)持干好一件事，把它做精細(xì)，做到極致，才算成功

畢竟，人在江湖走大家都不易。

在狗不理發(fā)跡中讓人看到了掌握核心技術(shù)與不斷改良的重要性。從一陣風(fēng)中使人看到了黑惡稱霸是短暫性的，邪不壓正才是正道；也讓我明白了有時(shí)華麗深?yuàn)W的技藝不一定是最好的，有時(shí)樸實(shí)無華的方法和仔細(xì)的觀察才更有用；從洋相中看出人對新鮮事物的好奇心……

俗世奇人心得體會(huì)100字【篇七】

在《俗世奇人》書中，看了十八個(gè)富有奇幻色彩的人物故事，我的心久久不能平靜。在天津衛(wèi)的碼頭上，能人一個(gè)比一個(gè)多，手藝人一個(gè)比一個(gè)技藝高超。

他們都有一個(gè)特點(diǎn)奇。

為啥說他們奇呢？因?yàn)樗麄兌加幸婚T自己獨(dú)特的手藝，而且能耐特別大。我常常看到刷子李繁忙得在各個(gè)樓房中穿梭，不停的刷著墻，全身卻沒有一個(gè)白點(diǎn)；又看見泥人張用靈巧的手做出了一顆核桃大小的海張五的泥像；又瞧見兩位說相聲的在講笑話，逗得大伙哈哈大笑，卻有一位冷臉直到相聲講完了還沒露出一絲笑

書中的人物猶如立在紙上，又形象又有特點(diǎn)，還有絕活！雖不說他們都有缺點(diǎn)，不是十全十美，但他們各個(gè)有能耐有絕活，在各自的手藝上都是數(shù)一數(shù)二的名人，他們之所以能成為俗世奇人，就是因?yàn)樗麄冇兄胀ɡ习傩諞]有的手藝，才華。他們是一個(gè)個(gè)實(shí)實(shí)在在用自己的能耐賺錢的人。但生活中卻有一些反面例子。一位大公司的小員工，他盡自己所有力氣去討好上司，為的就是走捷徑，而他自己卻什么能耐也沒有，只是盲目地向上司示好。因?yàn)闀?huì)拍馬屁，上司就給了他一個(gè)重要的任務(wù)，但他卻因?yàn)闆]有經(jīng)驗(yàn)，自身沒有過硬的專業(yè)知識(shí)，把事情給辦砸了，結(jié)局就是被上司炒了魷魚。在這個(gè)世界上，自己沒有能力，沒有實(shí)實(shí)在在的本事，想靠捷徑一步登天的人，早晚也會(huì)被這個(gè)世界所淘汰。

這讓我想起了《水滸傳》中，一個(gè)沒有什么真本事的人，為宋江做輔戰(zhàn)大臣的故事。這個(gè)人沒什么真本領(lǐng)，只會(huì)吹牛，口出狂言，為人很狂妄。那日他對宋江說只要看一下對方是什么陣法，就能馬上把對方攻破。可是他的結(jié)局卻很悲慘，還沒看清對方的排兵布陣，他就被敵軍的亂箭射死了。哎，這可能就是說大話的報(bào)應(yīng)吧！這個(gè)人沒什么能力，卻做了輔戰(zhàn)大臣，又吹噓自己的能力，可還沒上戰(zhàn)場，就被一箭射死。這個(gè)人跟現(xiàn)實(shí)生活中沒有能力卻在吹牛的馬屁精一樣，結(jié)局也是死。

周圍的親友們，一直夸贊我多才多藝，歌聲美妙，彈琴悠揚(yáng)，這些技能的獲得，我可是沒有少花功夫呢！這些才能的獲得需要靠自己的勤奮努力，一步一步，踏實(shí)進(jìn)取所得，沒有一步登天的好事。所以我們要做實(shí)實(shí)在在，有能力的人，不能做一個(gè)吹噓自己能力，卻什么本事也沒有的人。

做一個(gè)有能力的人，才能享受一個(gè)靠自己的能耐換來的美好人生！

俗世奇人心得體會(huì)100字【篇八】

在碼頭上的人不強(qiáng)活不成，一強(qiáng)就生出個(gè)樣空前絕后的人物但都是俗世奇人，而這本書正好寫了他們的絕活！

刷子李一身黑衣刷白漿，刷完以后身上一點(diǎn)白也沒有，還說如果有白點(diǎn)白刷不要錢，你說絕不絕！

蘇七塊，一雙巧手，你若是骨折了，就去他那，在你胳膊上一摸就只打你的各部怎莫回事，在上下捏一捏還沒等疼就好了！但是有一個(gè)規(guī)則，那就是必須有七塊大洋，不然，免談！

還有張大力，一身的力氣，那石材店門前的大青石鎖，沒人呢讓他移動(dòng)一丁點(diǎn)，而他，手使勁，好不費(fèi)力的舉了起來，你說他力氣大不大？

要是說我最喜歡的，那就是絕盜了，在一家的新婚之時(shí)，來了一個(gè)爹和幾個(gè)兄弟，一邊罵他說他沒良心不給他媽看病來這享清福，一邊搬東西，鄰居見了，也說他沒良心，自認(rèn)沒人管，等人家回來了，看見幾門大開，物理什么都沒了，旁邊的人都理他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，他很奇怪，有個(gè)老人跟他說了事情的經(jīng)過，他一聽蒙了，大喊道：“我哪還有爹啊，我三歲時(shí)爹就死了！”你說好不好笑，不僅丟了東西，還給人家當(dāng)了兒子！

這些奇人各有各的的本事，各有各的絕活，而且都是真的，有的好笑有的可以然你明白一個(gè)道理，是一本和有意義的書！

故事書一千零一夜心得體會(huì)匯編(8篇)

讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解作品，才能寫出“真材實(shí)料”。在閱讀作者寫的《一千零一夜》后可以學(xué)到很多，擴(kuò)充自己的知識(shí)庫，很多思維的火花在閱讀中不斷地在腦海里閃現(xiàn)，不斷地跳躍出來，這就是讀后感的素材。您從《一千零一夜》中有哪些領(lǐng)悟呢？以下是讀書筆記吧小編為大家精心整理的“故事書一千零一夜心得體會(huì)”，相信您能找到對自己有用的內(nèi)容。

故事書一千零一夜心得體會(huì)(篇一)

《一千零一夜》的故事中，下到衣食犯愁的小學(xué)徒，上到養(yǎng)尊處優(yōu)的王子，有好幾篇故事的男主人公都是在聽親戚，朋友，甚至路人對某美女(通常是公主)繪聲繪色的描述后而單方面地對她瘋狂相思，奮起而追的。正可謂：真人還沒見著呢，光聽聽形容就已經(jīng)玉火焚身了。相比于相對較能令人接受的“一見鐘情”，這種“一聽鐘情”在現(xiàn)代人眼里看來著實(shí)不怎么靠譜。童安格歌中的那位“神秘葉麗亞”貌似就是從《一千零一夜》中得到的靈感。

想要改變這種“隔山猜美人”的情況，看來還是要等待照相機(jī)的發(fā)明和互聯(lián)網(wǎng)的普及。不過，那些窮小子或浪王子“翻山越嶺，跋山涉水”找到心移之人后無一例外都非常滿意。這往往會(huì)讓一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的讀者為他們長舒一口大氣……

可話說回來了，你是看上人家了，人可倒看得上你啊。這類一看見就想追，一追還準(zhǔn)追不上的女人我見得多了，人家是那么好對付的嗎?于是，自打追求者們終于千辛萬苦見到魂欠夢繞的大美女以后，好戲就開始了。

一開始，他們會(huì)展開凌厲的攻勢，甜言蜜語，巧做機(jī)關(guān)，但美女們(通常是公主)個(gè)個(gè)矜持穩(wěn)重，不給對方任何的機(jī)會(huì)!見求愛受阻，追求者們開始托人弄竅，動(dòng)輒撕心裂肺地吟情詩，甚至以自殺想逼。美女們?nèi)源罅x凜然，不為所動(dòng)。最后，恨鐵不成鋼的編劇和導(dǎo)演無奈派出了各路神仙，小伙子們終于以非自然力量反敗為勝，抱得美人歸。

故事書一千零一夜心得體會(huì)(篇二)

每個(gè)女孩心中都有個(gè)公主夢，心中藏著童話中的王子。童話雖然只有美好的結(jié)局，但它蘊(yùn)藏著無數(shù)的智慧與道理。

《一千零一夜》一本智慧童話，每個(gè)故事都是智慧名城。自然讀了后也會(huì)收獲不少的智慧，比如書中有個(gè)故事叫《一千零一夜》。他與書名一樣，但她也是書中最后一個(gè)故事。本故事主要講了一個(gè)冷酷無情的國王與一位富商女兒的故事：國王每過一個(gè)晚上便會(huì)殺掉一名女子。為了不讓更多無辜少女的死亡，這位富商的女兒以身涉險(xiǎn)。但奇跡出現(xiàn)了，這位女子并沒有被殺死，為什么呢?原來那天晚上女子為國王講了個(gè)故事。第二天女子依然給國王講故事，漸漸地國王也忘了要每晚過后殺一名女子的規(guī)定，正是這位女子的智慧拯救了他們的國家。

在生活中，智慧是我們?nèi)松凶願(yuàn)Z目的色彩。人有了智慧才有可以創(chuàng)造奇跡;人有了智慧才可以做自己想做的事;人有了智慧才可以擁有一切……愛迪生是位偉大的發(fā)明家，他曾說過一句話“失敗是成功之母!”這句話很好理解，但如果將它放在一個(gè)三歲孩童眼前，他會(huì)知道嗎?不會(huì)吧!因?yàn)槿龤q孩童并沒有上學(xué)，因?yàn)樗麄儾粫?huì)知道。我們知道這句話就充分說明了我們的智慧，智慧從哪里來?人類天生具有的嗎?這回是我們認(rèn)真在學(xué)校中學(xué)習(xí)。是我們認(rèn)真聽老師講的課文才具有。現(xiàn)在也許因?yàn)樯鐣?huì)進(jìn)步吧，許多同學(xué)在初中畢業(yè)便有了選擇的權(quán)利;一繼續(xù)就學(xué)，二走進(jìn)社會(huì)。世界很大，初中智慧遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠去體驗(yàn)生活。為什么呢?因?yàn)樯钚枰腔鄣牡胤教嗔耍覀兂踔兄R(shí)走入生活的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及萬分之一。因此我們更好的好好學(xué)習(xí)，今后成為祖國棟梁!

當(dāng)陽光灑落在我的書本上時(shí)，讓我有了信心。今后用自己的智慧去創(chuàng)造美好。

故事書一千零一夜心得體會(huì)(篇三)

讀完了《一千里一夜》這本有趣的故事，我就感悟到了這每個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理，在這三十四篇故事里，我最喜歡的股故事就是聰明的小姑娘。

再聰明的小姑娘里面，講了從前，有一個(gè)兄弟兩;哥哥富有卻十分奸滑，弟弟家貧窮卻忠厚老實(shí)。有一天，哥弟倆各自牽上騸馬和馬駒結(jié)伴而行。當(dāng)天夜里，窮弟弟的母馬生了頭小馬駒;馬駒子跟到騸馬旁邊。第二天早上，富哥哥硬說是自己的騸馬生了馬駒。可是騸馬怎么回升馬駒呢?兩人爭執(zhí)不下，于是就去見國王，之后，國王給他們兩人出了四道題，世界上什么東西最肥?什么東西最軟?什么最快最猛?什么最可愛?要他們在三天之內(nèi)說出這答案。富哥哥的答案是我們家的豬最肥;鴨絨被最軟;棕色公馬最猛;我的孫子最可愛。窮弟弟的答案是土地最肥;最軟的東西是手;最猛的是風(fēng);最可愛的是美夢。最后窮弟弟贏了，國王就給他的努爾出了一個(gè)題，后來，她完成了，就把小馬駒就給了富弟弟，之后哪個(gè)服個(gè)個(gè)因?yàn)檫@件事情，一直被人取消沒有一個(gè)人接近他。

在這個(gè)事情我感悟到，了一個(gè)道理，這個(gè)道理告訴我們，別人的東西到你這來了，就要撿起來還給人家，因?yàn)檫@個(gè)東西不是我們的，我們就不要硬說是自己的，如果他硬說是自己的，我們就叫別人評理。

故事書一千零一夜心得體會(huì)(篇四)

在暑假里，我讀了一本很古老的書，名字叫《一千零一夜》，我很喜歡這本書。

《一千零一夜》這本書是怎么來的呢?原來是這樣：有一個(gè)國王，他每天都要娶一個(gè)美麗的女孩，但過了一天后就會(huì)殺了她。一個(gè)女孩想阻止國王這樣做，她自愿嫁給國王，然后每天都講一個(gè)精彩的故事給國王聽，國王聽得入了迷，總舍不得殺了她。最后國王不但不再殺人，還把這個(gè)女孩立為王后……

王后講的故事可多了，比如說《阿里巴巴和四十大盜》、《三個(gè)兄弟》、《貓和烏鴉》……其中，我最喜歡的是《貓和烏鴉》，這個(gè)故事將了貓和烏鴉是一對好朋友，它們在森林里遇到了老虎，在這危急的時(shí)刻，烏鴉趕快飛到了放牧區(qū)，冒著生命的危險(xiǎn)，一面扇著翅膀不停地?fù)浯虻孛妫幻嬉i狂啼，最終吸引了牧羊人和牧羊犬，并把他們引到貓朋友遇險(xiǎn)的地方，嚇跑了老虎。

這個(gè)故事告訴我們：在朋友遇到困難或危險(xiǎn)時(shí)，我們一定要伸出援助之手，即使有再大的困難、冒再大的風(fēng)險(xiǎn)，我們都不能逃跑，都要勇敢的面對，這樣的朋友才是真正的朋友。我以后如果遇到這樣的情況，我也一定會(huì)像烏鴉那樣幫助我的朋友。

《一千零一夜》這本書中像這樣有趣的故事還有很多，我都很喜歡讀。

故事書一千零一夜心得體會(huì)(篇五)

我最近看了一本書叫《一千零一夜》，這本書里面有很多曲折離奇的故事，比如有《女人泉》、《國王和醫(yī)師》、《烏木馬》、《偷金盤子的人》等等。這些故事將現(xiàn)實(shí)社會(huì)和神奇想象巧妙地融為一體，描繪了一幅色彩斑斕的中世紀(jì)阿拉伯帝國的社會(huì)生活畫卷。

其中有一個(gè)故事是我最喜歡的，叫《偷金盤子的人》，這個(gè)故事講了一個(gè)人欠了別人很多錢，他無力償還就去各地流浪。有一天他來到一座豪華的大院附近，這是一個(gè)富人的家，他去了門口的角落旁看見了一只善良的狗，這只狗給他肉吃，吃完肉后，這只狗還讓他把盤子帶走。

不久這位窮人賣掉了金盤子，做起生意來，生意越做越大成了富翁。然后有一天他想起了幫助過他的這條狗的主人，想去看望他，并把金盤子的錢還他。可是狗的主人已經(jīng)成為了一位窮苦的人，現(xiàn)在的房子很舊很舊了。富翁準(zhǔn)備給他金錢，他卻說只有靠自己努力才能創(chuàng)造財(cái)富，不接受他的報(bào)償。

從這個(gè)故事中我看到了這個(gè)盤子主人的美好品德，他哪怕窮困潦倒也要堅(jiān)持自己做人的原則，不想投機(jī)取巧依靠別人，而要靠自己的努力去創(chuàng)造財(cái)富。我想這樣經(jīng)過努力得到收獲才會(huì)更懂得珍惜吧!

故事書一千零一夜心得體會(huì)(篇六)

寒假的時(shí)候，我讀了《一千零一夜》，這是一部膾炙人口的文學(xué)名著，它講述了許多個(gè)古老的故事，讀完這本書，我學(xué)到了許多知識(shí)，使我受益匪淺。

《一千零一夜》又叫《天方夜譚》，它的結(jié)構(gòu)精巧而獨(dú)特，以一個(gè)聰穎的女郎每夜給國王講故事為開端，將數(shù)百個(gè)故事組織進(jìn)一個(gè)大的框架結(jié)構(gòu)中。《一千零一夜》是阿拉伯民族智慧的結(jié)晶，不同的故事塑造了不同的人物形象，贊揚(yáng)了勞動(dòng)人民的聰明才智。

《一千零一夜》中的很多故事現(xiàn)已家喻戶曉，如《阿里巴巴和四十大盜》、《阿拉丁和神燈》、《烏鴉和蛇的故事》等。我喜歡在故事中暢游，我喜歡故事中會(huì)飛的木馬、能治百病的蘋果、聰明的阿拉丁。 一個(gè)個(gè)鮮明的故事形象引人入勝，令人流連忘返。

我最喜歡《阿拉丁和神燈》這個(gè)故事。故事里的主人公阿拉丁聰明、善良，他靠自己的智慧打敗了可惡的魔法師，贏得了神燈，又獲得了公主的芳心，過上了快樂的日子。這個(gè)故事告訴我們：做人要善良，否則沒有好下場。如果遇到了危險(xiǎn)，要沉著、勇敢、機(jī)智，既要和敵人斗爭又要保護(hù)好自己。

讀了《天方夜譚》之后，我學(xué)會(huì)了善良，還學(xué)會(huì)了勇敢，故事中的人物形象時(shí)刻浮現(xiàn)在我眼前，我時(shí)刻牢記：害人之心不可有，心中充滿善念，每當(dāng)我遇到危險(xiǎn)時(shí)，我提醒自己要機(jī)智、勇敢，要有一顆勇敢的心。

故事書一千零一夜心得體會(huì)(篇七)

我讀了《一千零一夜》這本書，里面有一篇神燈，寫的是一個(gè)叫穆斯塔發(fā)的窮裁縫，他有個(gè)兒子叫阿拉丁，由于家境貧寒，沒有上學(xué)，不就穆斯塔發(fā)得重病死了，母親靠日夜織布掙錢，等他十五歲時(shí)，母親讓他去學(xué)本領(lǐng)遇到了魔法師，魔法師假裝對他好，讓他去寶庫拿一盞燈，他沒有聽魔法師的話，被關(guān)在洞里，奇跡出現(xiàn)了，一個(gè)巨人救了它，他拿回了盞燈，沒想到竟然是一盞神燈，能滿足阿拉丁的各種愿望，最后他和公主結(jié)婚了還當(dāng)上了皇上，過上幸福的生活，阿拉丁關(guān)心百姓，治理國家，是人民過上了安定幸福的生活。

這個(gè)故事說明了不要相信壞人，做人要誠實(shí)守信。

故事書一千零一夜心得體會(huì)(篇八)

《一千零一夜》相信大家都讀過，它是巢揚(yáng)編寫的。這其中的一個(gè)個(gè)小故事都告訴我們一個(gè)個(gè)發(fā)人深省的大道理。

這本書的故事一個(gè)比一個(gè)有趣、精彩。但我還是喜歡大家最熟悉的《阿里巴巴和四十大盜》。阿里巴巴在不經(jīng)意的情況下，發(fā)現(xiàn)了四十個(gè)大盜，他們用咒語打開了一扇奇怪的大門，阿里巴巴等四十個(gè)大盜走后，從隱蔽的地方走出來，向大門念出了同樣的咒語。只見大門神奇地打開了，阿里巴巴看見了數(shù)不勝數(shù)的金子，便拿了三袋給自己的妻子治病。后來，這件事被阿里巴巴的哥哥知道了，他便也去拿，可他走時(shí)，忘了咒語，此時(shí)強(qiáng)盜也回來了，他們看見阿里巴巴的哥哥，把他殺死。阿里巴巴知道了，十分難過。但是強(qiáng)盜頭領(lǐng)覺得一定殺死阿里巴巴，不然金子全都會(huì)被偷光。于是，他叫其他人都躲在油砸中，自己化裝成賣油的商人，當(dāng)強(qiáng)盜頭領(lǐng)說行動(dòng)時(shí)，他們便一起殺死阿里巴巴。第二天，他們來到阿里巴巴家，阿里巴巴熱情地招待他們。晚上阿里巴巴家的女仆莫吉那發(fā)現(xiàn)燈油沒有了，就想到油商帶來的四十桶油。她打開油罐頭，只見里面一個(gè)人，她明白了，原來這些人是來刺殺阿里巴巴的。莫吉那將一鍋開水倒進(jìn)四十油砸中，把他們給燙死了。后來強(qiáng)盜知道了這件事，便落荒而逃了。

我十分敬佩莫吉那的聰明才智，我們應(yīng)該向她學(xué)習(xí)。長大以后做一根國家的棟梁。

一千零一夜心得體會(huì)200字集錦(5篇)

當(dāng)我們通過努力終于做到了博覽群書，心中的知識(shí)便會(huì)融匯貫通形成自己的認(rèn)識(shí)，您也許正在閱讀作者寫的《一千零一夜》，也為作者精妙的文筆所贊嘆，通過寫一篇作品讀后感來記錄自己的所思所悟正當(dāng)其時(shí)，應(yīng)該怎么寫好一篇《一千零一夜》的讀后感呢？下面是由讀書筆記吧小編為大家整理的“一千零一夜心得體會(huì)200字”，希望能對您有所幫助，請收藏。

一千零一夜心得體會(huì)200字(篇一)

我讀了一本名叫一千零一夜的一本書，從中我有了很深的感悟。

這本一千零一夜里給我印象最深刻、感悟最深的就是《理發(fā)師和洗染師》這個(gè)故事，讓我感悟最深的一段是最后國王知道了真相，其實(shí)是洗染師騙的國王，隨后國王就命令人把洗染師丟到了海里，而這個(gè)心地善良的理發(fā)師拿了一些金幣高高興興的回家去了，這件事告訴我善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，這都是因?yàn)橄慈編熕撕懿缓茫?jīng)常做一些小勾當(dāng)，騙人，騙別人說衣服被人偷了，或是沒有時(shí)間，最后再把那塊布給賣了，而這個(gè)心地善良的理發(fā)師總是以誠信做生意，才能贏得別人的尊重和贊許，我要向理發(fā)師學(xué)習(xí)，他很誠實(shí)，送來不撒謊，而我在家里有時(shí)候經(jīng)常撒謊，差不多跟洗染師一樣，我不能在這樣了，我要講誠實(shí)，這樣才有更多的小朋友和小伙伴陪我玩兒，如果我看見別人撒謊了，我會(huì)對他說：“人要講誠實(shí)，這樣才有更多的人陪你玩兒。”所以我們要以誠為貴。

我希望大家也能都像理發(fā)師一樣講誠信，不要學(xué)洗染師。

一千零一夜心得體會(huì)200字(篇二)

讀了一千零一夜后，我的感受很深，其中，我最喜歡《漁夫和魔鬼的故事》

事情是這個(gè)樣子的：一個(gè)漁夫去打魚，撈到了一個(gè)瓶子，他很好奇，于是就先開瓶蓋看見了一個(gè)魔鬼從瓶子里出來，說要?dú)⑺浪瑵O夫說他救了魔鬼，為什么還要害死他。漁夫就想：“我要用計(jì)謀來對付他。”于是漁夫說：“為什么瓶子這么小連你的手都容不下，怎么能裝得下你這么龐大的身軀呢?”魔鬼想：“反正他也逃不過我的手掌心了，就滿足他這對后一個(gè)愿望吧。”于是魔鬼變成一縷煙鉆了進(jìn)去，等青煙全部進(jìn)入瓶中時(shí)，漁夫馬上拾起蓋印，把平口緊緊地封住，然后大聲說：“魔鬼，你就永遠(yuǎn)的在里面住著吧。”

漁夫憑著自己的聰明才智，戰(zhàn)勝了魔鬼，這件事情告訴我們，關(guān)鍵時(shí)刻不能魯莽行事，要靠智取。

一千零一夜心得體會(huì)200字(篇三)

《一千零一夜》這本書，是一本趣味的書，一篇篇神話故事和一些有大道理的故事集。讀完整本書之后，我最喜歡的是《終生不笑的人》這個(gè)故事。

那里講了一個(gè)人，花光了父親的遺產(chǎn)，賣身做奴隸。一個(gè)有錢的老人買了它，但警告他：“當(dāng)我們痛哭的時(shí)候，不準(zhǔn)你問原因。”這個(gè)人答應(yīng)了。過了幾天，竟然發(fā)現(xiàn)主人家的人都是老人，并且經(jīng)常痛哭。他不明白為什么。可是又忍住了。老人們都死了，最終一個(gè)臨終前，對他說：“如果你想明白真相的話，就到那個(gè)一處后尋找答案吧——。”說完死了。之后，他開了房門，里面飛出只大鷹，把他捉到了一個(gè)島上，他被一個(gè)國王救了，國王其實(shí)女的。他竟然和女王成了親，但也不能打開一道房門。7年后，他忍不住，打開了。大雕飛了出來把它抓住了。他又回到那屋子，他很后悔，他也就再也沒有笑過。

那里講出了這個(gè)人兩次貪財(cái)?shù)氖拢瑑纱我驗(yàn)椴宦爠窀姹淮笱阕プ×恕＿@也能夠使我想象出許多問題，比如大雁從哪里來，這門后是不是幻想？等等。我都被迷住了。那里的故事因?yàn)槭且赃@樣的曲折迷離、疑惑不解的方式寫的，所以把我迷住了。那里還蘊(yùn)含了從許多道理。那里告訴我們：不要因?yàn)楹闷嫘亩鴼Я俗晕业慕K生，跟那個(gè)人一樣。而我經(jīng)常好奇碰別人東西，看了這篇故事后我以后必須要改了這個(gè)習(xí)慣，不要像那個(gè)人一樣。同時(shí)也告訴我們不能貪財(cái)，不然跟這個(gè)人一樣，最終比窮人還窮。我也有事做貪財(cái)夢我也要改了。都是自我吃自我種的惡果。

一千零一夜心得體會(huì)200字(篇四)

在我的生活中，書籍是我的好伙伴。我看過許許多多的書，其中《一千零一夜》 讓我印象最深刻。

《一千零一夜》又名《天方夜譚》，這本書匯集了阿拉伯和埃及等國家的民間傳說，凝聚了阿拉伯民族的智慧和才華。書本里的故事不僅生動(dòng)，而且有趣，深刻地反映了人間的真、善、美、假、丑、惡，也體現(xiàn)了人們向往美好的生活。

書本中《漁夫和魔鬼的故事》給我感觸最深，故事主要講了：有一天，漁夫像往常一樣去捕魚。前三次都沒捕到魚，他把希望寄托在第四次。可是令漁夫失望的是第四次撒到黃銅瓶，里面竟裝著魔鬼。這魔鬼說要?dú)⒘藵O夫，漁夫懇求說：“我救了你，你就饒了我吧!”你說魔鬼會(huì)放過他嗎?當(dāng)然不會(huì)!最后漁夫用智慧戰(zhàn)勝了魔鬼，把它扔回大海去。漁夫的勤勞和善良深深打動(dòng)了我，但讓我最佩服的是他的勇敢、機(jī)智。漁夫用他的聰明才智戰(zhàn)勝了魔鬼，讓我聯(lián)想到了在實(shí)際生活中遇事應(yīng)當(dāng)冷靜、急中生智，而不應(yīng)慌張、魯莽。同時(shí)我也明白了，我們要做一個(gè)善良、知恩圖報(bào)的人，我們的生活才會(huì)更加美好。

《一千零一夜》帶我走進(jìn)一個(gè)幻想世界，讓我體會(huì)到了其中的真、善、美。高爾基曾說：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”讓我們與書為伴，暢游在多姿多彩的課外書中吧!

一千零一夜心得體會(huì)200字(篇五)

今天，我又翻起了著名的童話故事集《一千零一夜》，終于讀完了最后一個(gè)故事“國王邁蒙與陌生人的學(xué)者”，這個(gè)故事也讓我頗受教育。

在這個(gè)故事中，我最崇拜的是那位有著淵博學(xué)識(shí)而深藏不漏的陌生人。在一次國王邁蒙舉辦的辯論會(huì)的中，一位陌生人不聲不響地坐在了最后一個(gè)位子上，誰都沒去注意他。可是當(dāng)陌生人發(fā)言時(shí)，他都回答得有理有據(jù)，分析得透徹在理，國王邁蒙十分重視這位真才實(shí)學(xué)的陌生人，非常的寵幸他，會(huì)后還設(shè)宴款待他。學(xué)者萬分感激，可學(xué)者并不會(huì)喝酒，便對國王說了這樣一句話：“我并不會(huì)喝酒，如果硬讓我喝，那就是在損害我的智慧。”陌生人的這句話，讓國王更為感動(dòng)。

國王邁蒙和陌生人讓我想起了我們的偉人——XXX主席。毛主席能成為一代偉人，同他從小就發(fā)憤讀書是分不開的。為了中華民族的存在，他如饑似渴的學(xué)習(xí)。開創(chuàng)了我們的新中國，并為我們留下了許多名言警句，如：謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們現(xiàn)在讀書是為了將來擔(dān)當(dāng)起建設(shè)四化的重任，是為了中國的繁榮昌盛。我想：為了使自己將來能成為祖國的棟梁之才，我也會(huì)汲取他人之長補(bǔ)己之短的，在書中和他人身上吸取養(yǎng)料，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。俗話說：青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，一山更比一山高。我會(huì)沿著古人開辟的道路繼續(xù)走下去。

俗世奇人讀書心得體會(huì)

在閱讀過一篇書籍后內(nèi)心肯定有屬于自己的感悟，閱讀《俗世奇人》后受益匪淺，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，我們需要將這些感悟梳理出來，以加深我們對作品的理解。一篇優(yōu)秀《俗世奇人》讀后感怎么寫呢？為滿足您的需求，讀書筆記吧小編特地編輯了“俗世奇人讀書心得體會(huì)”，相信能對大家有所幫助。

俗世奇人讀書心得體會(huì)【篇一】

在我們身邊有各式各樣的人，有畫藝高超的，有能文能武的，有身懷絕技的。而書里的人一奇就發(fā)生各種匪夷所思的事情，行醫(yī)的蘇七塊，粉刷屋子的刷子李，力大如牛的張大力。

其中我最敬佩的是蘇七塊，人有原則，方能行遠(yuǎn)，他的處人處事不禁讓我們佩服。蘇大夫有個(gè)各色的規(guī)矩，凡來瞧病，無論貧富親疏，必須先拿七塊銀元碼在臺(tái)子上，他才肯瞧病，否則絕不搭理。有個(gè)叫張四的車夫，摔壞了胳膊，腦袋直淌汗，求蘇大夫幫他接骨，可三輪車夫都是吃一天賺一天，哪還付的出七塊銀元。心善的華大夫聽了打懷里摸出了七塊銀元給他。誰知被蘇大夫看見了，臨出門時(shí)攔住華大夫，塞給他7塊銀元，意味深長的說：“您別以為我這人心地不善，只是我立的規(guī)矩不能改！”

刷子李的故事也同樣令人感慨。他刷漿的時(shí)候必須穿一身黑，干完活，決沒一個(gè)白點(diǎn)。只要有一個(gè)白點(diǎn)，就堅(jiān)決不收費(fèi)。有次他的徒弟把白襯褲上的小洞誤以為白點(diǎn)。刷子李看著徒弟發(fā)怔發(fā)傻的模樣，笑道：“你以為人家的名氣全是虛的？那是你自己在騙自己。好好學(xué)本事吧！”

俗世奇人告訴我們要真正學(xué)好一技之長，并不是都要樣樣精通，就像故事中的人一樣把平凡的生活過得精彩！

俗世奇人讀書心得體會(huì)【篇二】

你一定讀過許多書吧，那你讀過《俗世奇人》這本書嗎?哈哈，你一定沒有讀過這本書吧!在《俗世奇人》這本書中一些故事，我知道了一些道理。

比如，小楊月樓義結(jié)李金鏊這個(gè)故事。小月楊樓為了拿回自己的戲劇用品回上海。可是沒有錢賭回自己的物品。在萬不得以之下，向李金鏊求助，李金鏊只講義氣，二話沒說，就幫小楊月樓把東西賭了回來。之后又和小楊月樓把江邊幾千個(gè)扛話的兄弟從死亡的邊線上拉了回來。從這篇文章中，我明白了一個(gè)道理，對于一個(gè)人，金錢并不是最重要的。義氣是一個(gè)人的根本。金錢是帶不走的。而且你越不珍惜錢他會(huì)越來越多，而你越珍惜他，他會(huì)越來越少。所以金錢不是最重要的。

還有一個(gè)故事是黃金指，黃金指在別人畫畫時(shí)都不理睬自高自大。后來，有幾位來自天津的畫匠要求來比賽。黃金指使下陰著，可是沒有成功，最后只好灰溜溜的離開了。從中午明白了一個(gè)道理，一個(gè)人的能拿力比不你強(qiáng)，不是下陰招，而是發(fā)奮圖強(qiáng)，努力追趕，超越。當(dāng)然還有，別人比你強(qiáng)時(shí)，可以謙虛，虛心向別人請教學(xué)習(xí)。

最后一篇是毛賈二人。有一個(gè)姓毛的人在小店倒閉，還不起利息，準(zhǔn)備上吊自殺。可是在上吊之前，有一個(gè)人和他一樣，要上吊自殺，但那人也有一個(gè)五十兩的大元寶，便給了那個(gè)姓毛的人。姓毛的便立刻還清了債務(wù)。他老婆想起那個(gè)姓賈的人吃一碗餃子。結(jié)果做的時(shí)候，搟面杖鬼使神差的掉進(jìn)了老鼠洞，伸手一掏結(jié)果掏出了一個(gè)大金條。姓毛的那個(gè)人回來。并和他老婆一起清理了那個(gè)地方。發(fā)現(xiàn)有兩壇金子。并給了姓賈的那個(gè)人一壇，總之，兩個(gè)人成了最好朋友，互幫互幫助。從這篇文章，我知道了一個(gè)道理，一對好朋友會(huì)在對方危難的時(shí)候。有難同當(dāng)，有福同享。在別人危難之時(shí)，幫助別人，自己有好處的時(shí)候不去私吞，分享給對方。

俗世奇人讀書心得體會(huì)【篇三】

暑假里我讀過很多書，有《三國演義》《紅樓夢》《水滸傳》……但這本《俗世奇人》讓我難以忘懷。

它的作者是馮驥才，他主要介紹的是天津的奇人，有“刷子李”等人，那些天津人為什么又要被稱呼為齊人呢？那我們來看看吧。

刷子李是一位粉刷匠，有很多人請他刷墻，刷完墻還贊不絕口，傳聞他刷的墻一塵不染，沒有一點(diǎn)瑕疵，更讓人不敢相信的是，他刷墻不會(huì)弄臟自己的衣服。有一個(gè)店小二早就聽聞刷子里很厲害，于是想拜他為師。有一次他剛好碰到刷子李，便拜他為師，刷子李也答應(yīng)收他為徒，好傳承他的手藝。于是刷子李給他一份差事，那就是端茶倒水。

有一次刷子李接到了一份任務(wù)，于是帶著徒弟去做任務(wù)，刷子李有一個(gè)習(xí)慣，就是刷一面墻，抽一根煙，再刷下一面墻……徒弟趁每次給師傅敲腿時(shí)，查看師傅的褲腿上有沒有斑點(diǎn)。第一次看沒有斑點(diǎn)，第二次敲師傅腿時(shí)，竟然有斑點(diǎn)，他很驚訝，難道傳聞是假的嗎？但師傅卻不驚訝，因?yàn)槟鞘且粋€(gè)小洞。

看到這里，我被他的技術(shù)折服了，因?yàn)樗⒆永钜唤z不茍地做每一件事情，而且沒有一點(diǎn)瑕疵，令我非常敬佩，所以我也要向他學(xué)習(xí)，做任何一件事情都要一絲不茍，專心致志，不能粗心大意！（泰河小學(xué) 周宣妤）

俗世奇人讀書心得體會(huì)【篇四】

馮驥才的《俗世奇人》，很薄的一本小書，十幾個(gè)故事，都是市井之間頗有些傳奇色彩的人和事。說是傳奇，并沒有驚天動(dòng)地的磅礴大氣，有的只是平凡人身上那么點(diǎn)兒閃亮的火花。這些火花，有的是因?yàn)樯響呀^技，有的是因?yàn)槿烁聍攘Γ械氖且驗(yàn)榘寥孙L(fēng)骨。正是這樣，一個(gè)個(gè)平凡人物背后往往隱藏著不平凡的故事，發(fā)人深思。

開首第一篇《蘇七塊》中的蘇大夫醫(yī)術(shù)高明，什么骨折扭傷他都能輕易應(yīng)對，可他卻有個(gè)不成文的規(guī)矩：看病必要先放出七大洋，不會(huì)因任何人面打破規(guī)矩。這也使他背了不少罵聲，說他這個(gè)人認(rèn)錢不認(rèn)人，誰要是有錢，才肯治病，要是沒錢，怎么求他也不會(huì)給別人治病。可是他依舊不為所動(dòng)。大家都以為他貪財(cái)，他卻在一次治病時(shí)免費(fèi)給車夫幾包藥，并把華大夫偷偷給車夫的大洋還給了他、這讓華大夫包琢磨不透。從蘇七塊身上，我看到的是近乎古板的執(zhí)著和不露聲色的樂于助人。

而《死鳥》這篇文章講述了賀道臺(tái)的兩個(gè)絕活——“伺候上司”和“伺候鳥”，可是他最后卻被這兩樣絕活給害慘了。這則故事諷刺了那些陽奉陰違，表面對上司阿諛奉承麗背地里卻罵罵咧咧的人。而他最后既被大人罵又被鳥兒氣的場面卻十分搞笑。現(xiàn)實(shí)中的有些人不也是這樣的嗎？

又如《劉道遠(yuǎn)活出殯》一文中，劉遵遠(yuǎn)假死后，原來的那些哥們現(xiàn)在一個(gè)個(gè)都翻臉，連最好的兄弟也要在他“死后”搶奪他的名聲。一件件事把劉道遠(yuǎn)氣得半死，可最后他卻想明白了。讀完這篇文章，我不禁感到有時(shí)好心也得不到好報(bào)，就像劉道遠(yuǎn)把銀子全給了要幫助的人，可最后人們卻騙的騙、偷的偷，沒有一個(gè)人來感激。而文章結(jié)尾，“他突然從棺材中跳出把所有人都嚇跑了，然后仰天大笑”，如此黑色幽默的情節(jié)，揭露了現(xiàn)實(shí)中那些忘恩負(fù)義的人的行為。

給我印象最深的是《刷子李》中的一句話：“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活。有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆著。”我個(gè)人認(rèn)為作者所言極是。手藝人靠的就是一身本事，沒有本事的人在那樣一個(gè)社會(huì)就很難有立足之地，更不必說得到世人的尊重了。不僅手藝人需要本事，我們每一個(gè)人都要練就自己的本事。一個(gè)人如果沒有一搜之長，沒有自己可以拿得出手并經(jīng)受得住考驗(yàn)的專業(yè)知識(shí)和才能，那么他終將會(huì)被這個(gè)時(shí)代所淘汰，很難在社會(huì)上找到自己的位置。

“各行各業(yè)，全有幾個(gè)本領(lǐng)齊天的活神仙。刻磚劉、泥人張、風(fēng)箏魏、機(jī)器王、刷子李等等。天津人好把這種人的姓，和他們拿手擅長的行當(dāng)連在一起稱呼。叫氏了，名字反沒人知道。只有這一個(gè)綽號(hào)，在碼頭上響當(dāng)當(dāng)和當(dāng)當(dāng)響。”書中還有背頭楊、蔡二少爺、好嘴楊巴、藍(lán)眼、馮五爺、張大力、酒婆、大回、小達(dá)子、絕盜等。這砦“市井人物”猶如一道道人物畫廊，在天津這個(gè)“俗世”中，憑著自己獨(dú)特的個(gè)性和能耐，組成一組組不俗的風(fēng)景。

只要有一技之長，我們肯定是“俗世奇人”，我相信！

俗世奇人讀書心得體會(huì)【篇五】

《俗世奇人》是中國作家馮驥才寫的短篇小說。

書中寫道：碼頭上的人，全是硬碰硬。手藝人靠的是手，手上就必須有絕活。有絕活的吃葷、高堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素、發(fā)蔫，靠邊站著。也許正因如此，使碼頭上有了比較著名的18位“俗世奇人”--------蘇七塊、刷子李、死鳥、酒婆、泥人張、張大力、認(rèn)牙、馮五爺?shù)鹊取?/p>

在這些奇人中，我做喜歡“好嘴楊巴”。津門勝地，能人如林，此間有二位賣茶湯的高手-----“楊巴”與“楊七”。楊七負(fù)責(zé)制作，楊巴負(fù)責(zé)外場照應(yīng)，兩人好比左右手。

一次，李鴻章來天津，要嘗楊七的茶，卻把芝麻當(dāng)成了臟土，“啪”的一聲把茶湯打碎在地，聰明的楊巴想到了其中的緣故，委婉的告訴了李鴻章“臟土”是碎芝麻，既讓他明白又保全了他的面子，李鴻章邊賞給了楊巴一百兩銀子。

碼頭上的人，不強(qiáng)活不成，一強(qiáng)就生出各種空前絕后的人物，但都是俗世奇人。小說里的人物，不奇?zhèn)鞑怀桑黄婢脱莩龈鞣N匪夷所思的事情，卻全是真人真事。

讀資治通鑒感想感悟400字通用(8篇)

當(dāng)一個(gè)人觀看了一本書籍之后都會(huì)有所感悟，在閱讀作者寫的資治通鑒后可以學(xué)到很多，擴(kuò)充自己的知識(shí)庫，這個(gè)時(shí)候就可以將我們感悟和體會(huì)用讀后感的方式記錄下來，您從資治通鑒中有哪些領(lǐng)悟呢？讀書筆記吧小編經(jīng)過搜集和處理，為您提供讀資治通鑒感想感悟400字，僅供參考，歡迎大家閱讀。

讀資治通鑒感想感悟400字【篇一】

本冊記述的時(shí)間段為：漢獻(xiàn)帝建安十一年（公元206年）至?xí)x武帝咸寧元年（公元275年），跨度69年。基本上就是三國的大部分歷史了，直至?xí)x朝的開創(chuàng)。

一、怒不變?nèi)荩膊皇Ч?jié)

熟悉三國歷史的人都知道。魏國在曹操之后的繼承人是曹丕。當(dāng)曹丕被立為太子時(shí)，他的母親卞夫人卻沒有因此有半點(diǎn)的驕傲。當(dāng)時(shí)卞夫人左右的隨從向卞夫人祝賀說：“曹丕將軍被立為太子，天下人沒有不歡喜的，夫人應(yīng)該把府中所藏財(cái)物都拿來賞賜大家。”

卞夫人卻說：“魏王只因?yàn)椴茇觊L，所以立他為繼承人。我只應(yīng)慶幸免去了教導(dǎo)無方的過失罷了。又有什么值得高興的要去賞賜別人！”

這話后來傳到曹操那里，曹操認(rèn)可地說道：“怒不變?nèi)荩膊皇Ч?jié)，故為最難！”

二、氣度：誠長者陸遜

一次，孫權(quán)下命當(dāng)時(shí)還只是定威校尉的陸遜去討伐山賊。陸遜有力征集了數(shù)萬精兵，將山賊掃除干凈。但會(huì)稽太守淳于式上表孫權(quán)說：“陸遜隨意征發(fā)百姓，給所到之處帶來了愁苦和騷擾。”陸遜后來回到吳國都城，跟其他人言談時(shí)，卻稱贊淳于式是個(gè)好官吏。

孫權(quán)得知后問陸遜：“淳于式告發(fā)你，你卻推薦他，這是為什么？”

陸遜回答說：“淳于式本意是要百姓休養(yǎng)生息，所以告發(fā)我；如果我再詆毀他，以擾亂您的視聽，這種風(fēng)氣不能長。”

孫權(quán)贊嘆地說道：“此誠長者之事，顧人不能為耳！

三、王昶誡子之書

一次，魏明帝昭命三公九卿每人推舉才德兼?zhèn)湔咭蝗恕Ｋ抉R懿推薦的是兗州刺史王昶應(yīng)選。

王昶是何等人？估計(jì)很多熟悉三國歷史的人也未必聽聞。《通鑒》說此人恭謹(jǐn)忠厚，他給侄子起名王默、王沉，給兒子起名王渾、王深。并且寫了專門的書信告誡他們：

“吾以四者為名，欲使汝曹顧名思義，不敢違越也。夫物速成則疾亡，晚就而善終。朝華之草，夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰，是以君子戒于闕黨也。大丈夫能屈以為伸，讓以為得，弱以為強(qiáng)，鮮不遂矣。夫毀譽(yù)者，愛惡之原而禍福之機(jī)也。孔子曰：“吾之于人，誰毀誰譽(yù)”，以圣人之德猶此，況庸庸之徙而輕毀譽(yù)哉！人或毀己，當(dāng)退而求之于身。若已有可毀之行，則彼言當(dāng)矣；若己無可毀之行，則彼言妄矣。當(dāng)則無怨于彼，妄則無害于身，又何反報(bào)焉！諺曰：救寒莫如重裘，止謗莫如自修，斯言信矣！”

這封家書寫得情真意切，字字珠璣，實(shí)在難得，值得反復(fù)琢磨體會(huì)和學(xué)習(xí)。

四、臥龍指定傳承人之一：費(fèi)祎

當(dāng)諸葛亮身體為了蜀漢光復(fù)大業(yè)而透支得即將無法支撐時(shí)，有人來問他誰可以作為他的傳承人。諸葛亮說，蔣琬。那人又問：那蔣琬之后呢？諸葛亮說：費(fèi)祎。那人再問：那費(fèi)祎之后呢？這時(shí)諸葛亮則沉默不語。

大家或許會(huì)奇怪，似乎三國演義中我們慣性認(rèn)為的諸葛亮接班人姜維卻沒在這里提到。那蔣琬和費(fèi)祎又是怎樣的人？此處暫且說一下費(fèi)祎。

當(dāng)時(shí)蜀國正值征戰(zhàn)多事之秋，公務(wù)繁雜細(xì)碎，費(fèi)祎擔(dān)任尚書令，見識(shí)過人，每審閱公文，略望一眼，便已知道其中主要意思，速度超過常人幾倍，并且過目不忘。經(jīng)常早晨和傍晚聽取大家意見，處理公事，中間接待賓客，飲食娛樂，還要下棋博弈，每次都使客人盡興而歸，而公事也不荒廢。等到董允接替費(fèi)祎，想要效法費(fèi)祎行為，十天之中，很多事情都被耽誤。董允嘆息說：“人的才能居然可以相差這么大，費(fèi)祎不是我能趕得上啊！”于是整天聽取意見處理公務(wù)，還是沒有多余的空閑時(shí)間。

但費(fèi)祎并非完人，他過于寬厚仁慈，從不懷疑別人，卻也因此惹來殺身之禍。在一次宴會(huì)上，正是由于費(fèi)祎的毫無防范，居然被也在座的之前投降倒戈而來的郭偱給突然刺殺身亡，實(shí)在可惜。

讀資治通鑒感想感悟400字【篇二】

司馬溫公《通鑒》，亦天地一大文也。其結(jié)構(gòu)之宏偉，其取材之豐贍，使后世有欲著通史者，勢不能不據(jù)以為藍(lán)本，而至今卒未有能愈之者焉。溫公亦偉人哉！——題記

歷有一位大臣名叫司馬光，他遵照宋英宗的命令，用十九年時(shí)間編寫了中國第一部編年體通史——《資治通鑒》。其內(nèi)容上起周威烈王二十三年，下至后周顯德六年，囊括了十六朝，一千三百多年的史事，并朝代分為十六紀(jì)，內(nèi)容涵蓋了政治、軍事、民族等等。不管是在史學(xué)還是文學(xué)，它都占有舉足輕重的位置。

閱讀完這部偉大的史書，讓我最記憶猶新的是“安史之亂”：開元后期，唐玄宗整天過著縱情聲色的生活，楊貴妃一家勢傾天下，任意揮霍，統(tǒng)治階級的腐朽加重了人民的負(fù)擔(dān)，促使社會(huì)矛盾不斷加劇。朝廷是奸臣當(dāng)?shù)溃蠈拥膬?nèi)部矛盾斗爭也很激烈。李林甫尸骨未寒，楊國忠就誣告他與人謀反，因而剝奪了其官爵，清洗了其黨羽。楊國忠與安祿山也勢若水火，他奏請哥舒翰為河兩節(jié)度使，以與安祿山相抗衡。均田制己破壞，官僚、商人大地主的勢力進(jìn)一步發(fā)展，土地兼并嚴(yán)重，安祿山得到皇上皇后的寵愛后，由于害怕楊國忠對自己不利，于是拉起造反的大旗，以“討楊國忠”為名，起兵反唐。

“安史之亂”是唐朝由盛轉(zhuǎn)哀的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它不僅結(jié)束了盛唐的神話，讓中華民族由開放轉(zhuǎn)向保守，還使唐朝出現(xiàn)了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。如果我是唐玄宗，絕不會(huì)因?yàn)榘捕ǜ火埦涂v情享樂，給了奸臣和小人可趁之機(jī)。但是，安祿山的反叛也很失敗，和他一起反唐的史思明竟投降了唐軍，雖然史思明最后回來了，但是安祿山還是被自己兒子殺了，起義終究難逃失敗的命運(yùn)。不過，唐朝要是不滅亡，那么今天說不定就會(huì)換個(gè)樣子呢！

通過“安史之亂”，我想起了宋朝的岳飛和三國時(shí)期的趙云。岳飛不顧生死，在前線英勇抗擊金軍，但是卻因朝廷奸臣當(dāng)?shù)溃チ耸諒?fù)中原的時(shí)機(jī)，他明知回去后定難逃一劫，卻還是回到了朝廷忠于君王的命令，最后岳飛死在了秦檜的手里。而趙云在一場混戰(zhàn)中和劉備等人走散了，他走出陣后又殺回陣中，從曹軍的層層包圍之下不顧自己的生命安危，救出了劉備的老婆和兒子。與趙云、岳飛這種臣子對君主的忠心耿耿相比，安祿山為了不死于楊國忠之手而反叛的行為，簡直豬狗不如。

我想：也許很多人都認(rèn)為安祿山起兵反唐是為了當(dāng)皇帝的利益，因?yàn)樗磁押笞粤榇笱嗷实郏⒀鄧５鋵?shí)不然，剛開始奸臣楊國忠想殺死安祿山，導(dǎo)致安祿山反叛，在反叛的過程中，安祿山開始為利益所誘惑，才會(huì)在洛陽稱帝。如果沒有奸臣當(dāng)?shù)溃苍S安祿山也不會(huì)反叛吧！

一部偉大的史書，不僅能記載過去，還能像一面明鏡一樣，讓人們從中學(xué)到好品質(zhì)，舍棄壞習(xí)慣，可真是不同凡響！

讀資治通鑒感想感悟400字【篇三】

古詩文是中華文化的精髓所在，是人類智慧寶庫中的璀璨明珠。從第一部詩歌總集《詩經(jīng)》起源，經(jīng)楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲。中間多少撼人心魄的文章、字字珠璣的名句，在古典文學(xué)的長河中熠熠生輝。《資治通鑒》便是其中不朽的作品之一。

我深知手頭的這本《資治通鑒》并不是完整意義上的《資治通鑒》，但正是它使我明白為人要如李白般“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”、陶淵明般“不為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人”；做事要像班超那樣“不入虎穴，焉得虎子”，要像周處那樣敢于“朝聞夕改”，勇于承認(rèn)并改正錯(cuò)誤，學(xué)習(xí)范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大胸襟，學(xué)習(xí)宗愨“乘長風(fēng)破萬里浪”的崇高志向；正是它使我明白交友要交“良師益友”，拒交口蜜腹劍的狐朋狗友；正是它使我明白“貧賤之交不可忘”、“君子之交淡如水，小人之交酒肉親”；正是它使我明白在處事方面切記“失之毫厘，謬以千里”，正是它使我明白做事貴在堅(jiān)持“不積硅步，無以致千里；不積小流，無以成江海”；正是它使我明白在學(xué)習(xí)上不僅要懷揣“非學(xué)無以成廣才”的理想，還要有“治亂民猶治亂蠅”的方法再加上“鍥而不舍”的執(zhí)著，成功自然是“手到擒來”；正是它使我明白在遇到困難時(shí)要懷有“不遇盤根錯(cuò)節(jié)，無以別利器”的信念，還要形成“孤則易折，眾則難摧”的團(tuán)結(jié)意識(shí)。

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的中學(xué)生，閱讀是必不可少的，可是書籍浩如煙海，而我們的精力又是有限的，所以我們要“好讀書，不求甚解”，要“但當(dāng)涉獵，見往事耳”，要“擇其善者而從之”。

基于此，《資治通鑒》便是明智之選。

拜讀《資治通鑒》，“鑒于往事，有資于治道”。封建統(tǒng)治有此認(rèn)識(shí)，更何況我輩學(xué)子？

讀資治通鑒感想感悟400字【篇四】

暑假期間，我認(rèn)真拜讀了青少版《資治通鑒》，受益匪淺，讓我愛不釋手。

《資治通鑒》是北宋著名史學(xué)家、政治家司馬光歷時(shí)十九年編纂的一部規(guī)模空前的編年體通史巨著，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年的史實(shí)。一段段歷史情節(jié)，猶如身臨其境，歷歷在目。然而，讓我感受最深的是歷史教會(huì)了我一個(gè)為人處事的道理----謙虛。

“韓趙魏三家分晉”的故事，就是一個(gè)典型的例子。智伯一表人才，箭術(shù)高明，騎術(shù)精湛，身懷絕技，無所不通，文筆優(yōu)美，思維敏捷，還有意志堅(jiān)強(qiáng)、勇敢果斷的品質(zhì)。但他卻妄自大，目中無人，當(dāng)著韓、魏兩家說：“汾河、綘河原來可以象晉水淹沒趙一樣淹沒你們兩家啊！”結(jié)果卻是韓趙魏三家聯(lián)合滅亡了智家。同此可見，做人一定要謙虛謹(jǐn)慎，一旦狂妄必將招來殺身之禍。

唐太宗與貞觀之治的故事，從另一面告訴了我們，唐太宗貴為天子，卻能以謙虛的態(tài)度，有“海納百川，有容乃大”的博大胸懷，治理國家。他任人為賢，知人善用，廣開言路，虛心納諫，重用魏征，以謙和之心應(yīng)付他人的勸諫，創(chuàng)造了唐朝初期的太平盛世，他的豐功偉績載入史冊，被后人稱道。

驕傲使人落后，謙虛使人進(jìn)步，這雖是我們耳熟能詳?shù)年愒~濫調(diào)，卻是為人處事的至理名言。從（資治通鑒）中許多故事可以看出，為人處世謙虛，可以使前路平坦，免去不必要的紛爭與憂擾，是人生的智慧。

今年暑假期間，我報(bào)名了星樂培訓(xùn)學(xué)校的奧數(shù)尖子班。因?yàn)榍皫状螠y試，我都得了滿分，所以我有點(diǎn)飄飄然，驕傲了起來，結(jié)果最后幾次測試我只得了90分。看到老師在試卷上打的大大的“×”，我懂得了謙虛的重要性。

以史為鑒，面對當(dāng)今復(fù)雜的社會(huì)，謙虛依然是一種美德。我們應(yīng)該懷著一顆謙和的心，在平凡中懂得感恩，對社會(huì)的感恩，在淡泊中，不忘對別人的感謝。

讀資治通鑒感想感悟400字【篇五】

近來讀《資治通鑒》，發(fā)現(xiàn)一則有趣的故事，說的是漢末建安17年，曹操征討關(guān)中，留世子曹丕守鄴城，并讓謀士程昱輔佐，讓國淵任居府長史，主管留守事宜。大部隊(duì)西征后，河間——今河間市，以驢肉火燒聞名——田銀、蘇伯反叛。曹丕想親征，程昱勸阻，說只是一群烏合之眾，沒必要大動(dòng)干戈，因此派將軍賈信平叛。果然很快禽殺為首的田銀、蘇伯，余眾一千多人投降。有人主張將這些人都?xì)⒘耍再有в龋罁?jù)是:“公（曹操）有舊法圍而后降者不赦。”程昱、國淵不同意，程昱說:“此乃擾攘之際，權(quán)時(shí)之宜。今天下略定，不可誅之；縱誅之，也應(yīng)該先打報(bào)告。”于是向曹操請示，曹操果然不殺，而且很贊賞程昱的做法。程昱、國淵的仁心，活了一千多人的命。

等到國淵寫報(bào)捷書的時(shí)候，斬首多少，與報(bào)告數(shù)完全相同。曹操很奇怪，因?yàn)榕f例，都是夸大數(shù)目，以一為十，也就是說，斬首一個(gè)，書上寫十個(gè)。曹操于是詢問國淵這樣做的原因。國淵說：“征討境外敵寇時(shí)，多報(bào)斬首數(shù)量，夸大戰(zhàn)績，可以震懾民眾，宣示武功。而河間在我們境域之內(nèi)，百姓都是我們自己的屬民，田銀等人叛逆，雖然戰(zhàn)勝他們是有功的，但我私下里感到恥辱。”曹操很高興，提升國淵為魏郡太守。

這則故事，除了說明古人也知道戰(zhàn)爭內(nèi)外有別，內(nèi)戰(zhàn)是恥辱的。其次，還解釋了我多年一個(gè)疑問。即:“故事:破賊文書，以一為十；”

以前讀史書，一直奇怪，比如長平之戰(zhàn)，秦軍白起坑殺趙兵四十萬。秦末項(xiàng)羽坑殺秦軍二十萬。總想，這幾十萬人，殺的過來嗎？如今看了這個(gè)故事，原來是以一為十。打個(gè)一折，殺四萬人，人頭滾滾，也是令人震驚的。

戰(zhàn)國之前，春秋時(shí)期，各諸侯國征戰(zhàn)，還講點(diǎn)仁義，統(tǒng)計(jì)戰(zhàn)功時(shí)，按人的耳朵記功，叫做?。等到商鞅變法，驚世駭俗，用人頭記功，殺一首級升一爵，從此徹底禮崩樂壞。人頭難得，因此殺良民冒功的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，因此統(tǒng)計(jì)人頭時(shí)，常發(fā)現(xiàn)有婦女、小孩的頭，殺戮太重也不好，因此，以一為十的慣例就出現(xiàn)了，一直沿用至清朝。我是相信這個(gè)故事的。所以戰(zhàn)勝者寫的殲滅敵人的數(shù)量都是要打折扣的，打多打少，就看你的判斷能力了。

即使今天，官方也是喜歡報(bào)喜不報(bào)憂的，反而是一些野史可信度較高。

讀資治通鑒感想感悟400字【篇六】

最近讀了司馬光先生寫的《資治通鑒》一書，同時(shí)也讀了柏楊先生的“曰”，深深被這兩位跨越時(shí)空的人物所做的事情所感動(dòng)。司馬光先生在現(xiàn)代史學(xué)評論中是個(gè)偏反面的人物，因?yàn)樗钃细镄隆＿@個(gè)中學(xué)里就教過的，大家對待他的看法類似于對待曾國藩。但是，在我讀了《資治通鑒》過程中所感到的是司馬光先生的殷切誠懇的態(tài)度（對待皇帝），相對公平的態(tài)度（對待歷史），以及痛定思痛的態(tài)度（對待歷史的錯(cuò)誤）。我不是那么肯定司馬光在某些事情中的看法，因?yàn)閺默F(xiàn)代人的眼中看古人有點(diǎn)迂腐和局限，有些甚至是不可理解，但是換個(gè)角度從800年前的.古代人的角度出發(fā)，司馬光的行為不僅僅是很正派，而且是很有君子風(fēng)范的（在處理歷史痕跡）上，因?yàn)橹袊嗽诳鬃拥慕袒绿岢⒀裕ó?dāng)然在孔子之前就有很多人立言著書以求聞達(dá)于諸侯），所以歷史材料參差不齊，良莠不分，多如牛毛，同時(shí)又經(jīng)過歷世的焚毀和輾轉(zhuǎn)。在這樣復(fù)雜的情況下，司馬光和他的助手們在皇帝的支持下選擇材料，編輯整理和撰寫了這部宏偉巨著是十分了不起的行為。現(xiàn)代的史學(xué)評論僅僅因?yàn)樗潜Ｊ嘏啥鴮⑺u論為偏反面的人物是有欠公平的。現(xiàn)在，我讀的進(jìn)程不是很快，僅僅讀到第37卷（西漢末年時(shí)期），非常有意思地覺得編寫歷史和記載歷史的人應(yīng)該是比較頑固的人，否則不是這么詳實(shí)地分毫不差地編錄帝王和群臣的錯(cuò)誤史話。相信史學(xué)者其實(shí)是想更多地記載他們的優(yōu)點(diǎn)，但因?yàn)橐鹬厥聦?shí)所以就偏偏記錄了那么多的缺點(diǎn)，而且是重復(fù)往復(fù)地進(jìn)行類似的錯(cuò)誤。有些是比較肯定的，不管現(xiàn)代的史學(xué)者們還是古代的史學(xué)者們，比如對待王莽的定位。古代人對王莽進(jìn)行口誅筆伐是因?yàn)橥趺Х噶斯糯R(shí)分子所最為不齒的誅君篡位，（但是在誅君篡位這類事情里，楊堅(jiān)也是，怎么風(fēng)評就要好過他呢），現(xiàn)代史學(xué)者們批判大概因?yàn)橥趺ч_歷史倒車的緣故。我在讀王莽的那段中，很難理解一個(gè)人能夠集中這么多的缺點(diǎn)，誅君篡位就不去提了，亂殺群臣也不去提了，用人唯親這點(diǎn)是很愚蠢的，還有他那個(gè)蠢到家的外交政策。

對待中國百姓所遇到的問題，他不但不聞不問，甚至是用很荒謬的復(fù)古來處理，同時(shí)對待外邦問題摒棄了一貫使用的互不侵犯，互利的原則，而做出了令人發(fā)怵的行為（動(dòng)用國家財(cái)產(chǎn)來讓人家單于改名字來沽名釣譽(yù)，還有就是提出不平等的條例），這類缺乏常識(shí)的行為讓人摸不著頭腦，只能用發(fā)昏發(fā)瘋來解釋他這種行為。然而最讓人發(fā)寒的不是王莽的行為，而是滋生王莽的環(huán)境。滋生王先生的環(huán)境應(yīng)該是個(gè)不斷積累的過程，而起到元兇的則是人性呀。這邊我只是說說歷史，并不想在這篇文章里分析人的心理和歷史的心理，只是在這里提一下。人說要真正了解中國，就要讀《資治通鑒》，真的是一點(diǎn)都不錯(cuò)呀。讀了之后覺得，我到底在驕傲什么呢？文明也好，文化也好，歷史更多留下來的是教訓(xùn)，這些教訓(xùn)則是我們后世人的財(cái)富。前人的血淚告訴我們應(yīng)該怎么樣避免過失而創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)的文明和文化。地大物博帶來的不是人民的富足和強(qiáng)盛，而是歷經(jīng)幾千年的磨難。我們的民族有著建立在苦難上的驕傲和自強(qiáng)不息精神，也有著建立在禁錮思想下的輝煌文明。現(xiàn)代的人，珍惜了什么？舍棄了什么？遺憾了什么？虛榮著什么呢？最后問一句，保留了什么？不知是什么時(shí)候，我開始對歷史有點(diǎn)感興趣了。愛民如子的孝文帝，殘暴天下的商紂王，喜好美色的唐玄宗，昏庸無比的唐德宗，信鬼神的唐憲宗與唐穆宗……一個(gè)個(gè)，令人深有感觸。《資治通鑒》，一本記載了一千三百六十二年歷史的史書，司馬光整整用了十年時(shí)間才編成。宋神宗以“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》。

我在里面了解到：XXX把這本《資治通鑒》整整讀了十七遍，而我還只看了四遍。十七遍，一本書三百三十八頁，總共看了五千七百四十六頁。這是一個(gè)多么驚人的數(shù)字！僅僅一本書就看了五千七百四十六頁，令人敬佩呀！年老的唐玄宗，老眼昏花，不明事理，讓楊貴妃出家修行。后來又娶進(jìn)楊太真（即楊貴妃，太真是老道士給她的道號(hào)），但我覺得楊太真似乎也不怎么好。楊太真喜歡吃荔枝，唐玄宗命他們?nèi)烊拐笾Γ痊F(xiàn)在火車慢不了多少，一路上卻死了很多人。唐玄宗為了楊太真的一笑，竟然犧牲了數(shù)十人到上百人的性命，可見唐玄宗的昏庸。漢哀帝偏寵侍從董賢，所以有著“斷袖之癖”的典故。有一次，漢哀帝與董賢同塌睡覺，董賢翻身，不小心壓住了漢哀帝的袖子，漢哀帝不忍驚醒董賢，就把自己的袖子割斷了。后來，漢哀帝命董賢為大司馬，結(jié)果弄死了許多人才，最后，太后把董賢趕出了宮，另擇王莽。可見漢哀帝的同性戀性格，使他拋棄了國家，拋棄了許多人才。多么可惜呀！同時(shí)也反應(yīng)出了漢哀帝的昏庸，只要有人在精神或事情作為上有一點(diǎn)點(diǎn)反對董賢，漢哀帝就暗殺或把他斬之，可悲呀！司馬光的《資治通鑒》無人能比，他充分體現(xiàn)了中華民族的道德精神，司馬光的堅(jiān)持不懈。但是由于有些人的諷刺，致使司馬光想馬上完書，導(dǎo)致唐朝與五代十國的時(shí)候?qū)懙帽容^多。但司馬光的功勞永遠(yuǎn)是偉大的！

那是一片廣漠的土地，沒有太陽，沒有月亮，沒有星辰。我漫無目的地行走在古老的中國，遍野都是狼煙，我眼前盡是模糊，推不開，也揮不斷。只聽得遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，人的悲號(hào)和兵刃撞擊纏繞在一起，偶爾還夾雜著野獸的嚎叫，迷蒙的煙霧中，顯現(xiàn)出幾個(gè)巨大的名字：堯、紂、漢高祖、唐太宗……煙霧漸漸散去，這些名字不見了，代之以遍地征人的鮮血，傾倒的旗幟，焚燒著的畫作、詩稿，以及倒塌的宮殿與茅草房……一束束竹簡從天而降，一片一片，跌落在數(shù)千年積聚的塵埃里，每一片都有同樣的紅光在閃爍，那是鮮血寫就的兩個(gè)字——?dú)v史。是的，歷史。硝煙、鮮血和民眾的苦難，這是歷史在我腦中留下的最深刻的烙印，如果說，在捧起那些厚厚的史書之前，我對于歷史的了解，還毫無例外地局限于歷史課本上的四大發(fā)明、三皇五帝，文學(xué)藝術(shù)這些引人自豪而堂皇的東西的話，那么解讀真正的歷史，無疑是對一個(gè)有良知的人一種殘酷的精神上的折磨。厚厚的史書那蠅頭小字里，幾乎每一頁都有戰(zhàn)爭、都有陰謀、都有殺戮，都有著民眾苦難的呼喊與掙扎。文學(xué)、藝術(shù)，一切真善美的東西，要么為亂世所毀滅，要么在暫時(shí)的平靜里茍延殘喘。后世的人看到了它們得以保留下來的那一部分，歡呼、雀躍，為文明譜寫贊歌，很少有人翻開沉重的故紙堆，去看一眼歷史的真實(shí)。因?yàn)椋鎸?shí)往往意味著殘酷，而我們總樂于接受快樂和幸福，然而，歷史從不因我們的好惡而改變一絲一毫。當(dāng)我們豪邁地吟詠著“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的時(shí)候，處在外夷殺掠下的百姓正在那個(gè)時(shí)代奔逃，陳尸荒野；當(dāng)杜甫含淚寫下《賣炭翁》的時(shí)候，他胸中對于苦難的同情遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我們今天對于詩的藝術(shù)本身的注意力，駱賓王一代才子，卻因?yàn)槲娜说牟恢O世事而卷入封建朝廷的權(quán)力之爭，最后落個(gè)身死名裂的下場。就連我們從小熟悉的那個(gè)讓梨的孔融，也因?yàn)榈米餀?quán)貴，同全家人一起被無幸殺害……對于歷史，我們有什么可以值得炫炔的呢？秦始皇窮兵牘武，希望能夠統(tǒng)一中原，甚至發(fā)動(dòng)幾十萬人去，修那座萬里長城。在這座今天讓我們倍感自豪和榮譽(yù)的建筑物里，埋藏的是千千萬萬秦朝百姓的血與尸骨，縈繞的是孟姜女們家破人亡的哭號(hào)，即便時(shí)間將這一切都沖淡了，遮掩了，幾千年后你站在長城上時(shí)，看到的僅僅是雄偉壯觀，胸懷的僅僅是自豪嗎？五千年的文明史啊！這五千年的文明，究竟是一種怎樣的“文明”呢？

歷史，字字行行都是殘酷。殘酷的統(tǒng)治，殘酷的文化，殘酷的道德。一個(gè)犯了大罪，不僅他的家人、他的鄰舍、他的朋友要與他同罪，就連妻子、祖母、母親的宗族以及許多八桿子打不著的親戚都要受到誅連。一案既發(fā)，成百上千的人無辜被殺，有的甚至還不知道發(fā)生了什么事情，已經(jīng)禍從天降。而這種誅連九族的手法，在整個(gè)封建社會(huì)的漫長的歷史中源源不斷地重演。就是這些封建帝王死后，仍不放棄魚肉人民的機(jī)會(huì)，他往往將建造陵墓的上千的工匠們，和他生前的嬪妃婢仆，一齊或殺死或活埋在陵墓里，美其名曰“守陵”。《資治通鑒》里就曾描述過這樣一個(gè)場景：武士們用刀槍將帝王的陴妾們逼進(jìn)陵墓，然后用石頭沙土填堵了出口。附近的居民一開始還能在靜夜聽到隱隱的哭喊，三五天之后就聲息全無。這樣悲劇幾乎充斥了每個(gè)朝代。我們熟悉的隋文帝、唐太宗、康熙皇帝還有成吉思汗都做過類似的決定。不同的是太宗的遺命因?yàn)橐粋€(gè)武則天而改為出家感業(yè)寺，總算保全了一群女人的性命。而這樣的行徑，在那個(gè)時(shí)代很少遭到人們的質(zhì)詢。不公正的事情經(jīng)歷了年年月月，人們的感覺也仿佛麻木了起來，因此今天看來不可思議的事情，辟如纏足、辟如文字獄，辟如女性的極端低下的地位，以及君臣之道三從四德的封建道德，不但為老百姓所默認(rèn)和遵循，連那些所謂有知識(shí)有見解的士大夫階層也深以為然。于是，無以計(jì)數(shù)的人們，不是死于戰(zhàn)亂流離，就是受害于那個(gè)黑暗的社會(huì)，難怪魯迅先生筆下的那個(gè)“狂人”，頻頻翻動(dòng)歷史，卻從頭到尾只看見兩個(gè)字——“吃人”。

面對歷史我感到驚愕，我從不曾知曉那些燦爛輝煌的背后有著如此苦難深重的隱情。我們贊美著五帝三皇的非凡業(yè)績。卻看不到蓋世功勛背后的遍野枯骨；我們欣賞著古往今來的佳詩妙句，卻體會(huì)不到這些詩句中隱含的悲慘現(xiàn)實(shí)；我們炫耀著四大發(fā)明的成就，卻無視它們被應(yīng)用于殺戮和掠奪的不光彩歷史，我們的眼睛只看到了表面的光輝與燦爛，卻忽視了作為任何一個(gè)社會(huì)之主體的老百姓的痛苦與悲哀。解讀歷史，才漸漸明白，“五帝三皇神圣事，騙了無涯過客”，任何在對歷史的無知基礎(chǔ)上的自豪與崇拜都只能受到那些長眠于地下的先人們的潮諷。只有以一顆虔誠的心去走進(jìn)歷史。你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，歷史留給我們最珍貴的東西，不是文學(xué)，不是藝術(shù)，也不是偉人，而是和平與秩序的寶貴性，只有在和平的年代，只有在有秩序的生活中，文學(xué)、藝術(shù)以及其它一切的一切才能夠展其所長，社會(huì)生活才繁榮穩(wěn)定，才有了真正令我們自豪的歷史。所以，如果不曾解讀歷史，讓我們對所謂“華夏五千年文明”保持慎重的緘默；如果不曾解讀歷史，讓我們至少不對那些英雄偉人們作一知半解、津津樂道的評說；如果不能從歷史中看到過去的苦難，未來的希望，那就看看現(xiàn)在吧：打開電視機(jī)，聽一聽伊拉克的槍聲，看一看非洲難民的眼淚，望一望世界動(dòng)蕩的股市，你就知道歷史離我們并不遙遠(yuǎn)，無論你讀與不讀，它都永遠(yuǎn)存在，而且，只要貪欲與戰(zhàn)爭存在于這個(gè)世界一天，真善美的東西便沒有生存和發(fā)展的余地，人類的悲劇也將源源不斷地重演。歷史永遠(yuǎn)不僅僅是歷史。

這幾天，我利用署假時(shí)間讀完了《資治通鑒》這本書，其中王朝的更迭以及氣勢的盛衰給我留下了很深的印象。《資治通鑒》這本書是宋朝司馬光主編的一部編年體史書，記錄了上起東周下至五代，一千三百多年的史事。司馬光編成這部四百多萬字的巨著，一共花費(fèi)了十九年的時(shí)間。這本書通過記錄一些明君賢臣的事跡，簡單明了又不失生動(dòng)地告訴大家，清廉，正直，剛強(qiáng)，寬厚，忠誠，信義，執(zhí)著等，這些古人所具有的品質(zhì)。這是品質(zhì)，在今天仍然可貴，是我們?nèi)松飞纤豢扇鄙俚摹Ｏ旅嫖揖蛠碚f說給我留下深刻印象的幾件事。

戰(zhàn)國是一個(gè)崇尚詭術(shù)的時(shí)代，百家輩出，然而成本最低，效率最高，殺傷力最大的還是反間計(jì)。反間計(jì)有很多的表現(xiàn)形式，然而其無一例外的針對了人性中最脆弱的部分（多疑）。何人不疑，何況國君，寡人寡人，說的就是無傾腹相交之人啊。因?yàn)閿橙撕托∪说姆撮g，最令人惋惜的還是魏，魏據(jù)中原之地，富庶傲視諸侯，如果能留住吳起和孫臏這兩位戰(zhàn)國時(shí)期最偉大的軍事家，又何愁霸業(yè)不成；損失最慘重的還是趙，武靈王胡服騎射，北略中山，治胡地，使趙成為戰(zhàn)國末期唯一能夠和秦抗衡的國家。然而長平一役，趙為范雎反間，以趙括代廉頗，以至四十萬大軍為秦坑殺。有太多的史實(shí)和反間計(jì)聯(lián)系在了一起，可以肯定的是，它將繼續(xù)挑戰(zhàn)人類最脆弱的部分。因?yàn)樾畔⒂肋h(yuǎn)不可能是完備的，人性永遠(yuǎn)是多疑的。還有一點(diǎn)讓我記憶猶新的就是商鞅變法。以刑名之學(xué)變法，手段太殘酷，積怨太深。他在渭水旁邊處決囚犯，染紅了整片渭水。更重要的是，他沒有得到太子虔和貴族的支持。秦孝公一死，商鞅就被車裂滅門。“得人者興，失人者崩”，今日中國要推行各項(xiàng)改革，亦應(yīng)徐圖緩進(jìn)，毋操之過急。再來說說唐太宗，唐太宗是個(gè)明知且有遠(yuǎn)見的皇帝。一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。光知吃飯，不知“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的稼穡之艱難，就不會(huì)珍惜糧食，就會(huì)大吃大喝，就會(huì)忘記勞動(dòng)者的血汗，久而久之，則飯不常也。你只知騎馬，加鞭快馬，不知道喂馬，不知道讓馬休息，不知疼馬，則不能久乘之。不錯(cuò)，你一時(shí)比那些讓馬休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下騎已經(jīng)氣喘吁吁，快渴死了，餓死了，累死了，它不會(huì)把你馱到目的地的。君猶舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當(dāng)權(quán)者不知愛護(hù)百姓，當(dāng)頭頭的，不知關(guān)心下屬，則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個(gè)道理：一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。

小至一個(gè)人，大至一個(gè)國家，《資治通鑒》里都給我們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)比較的典型，望大家有時(shí)間都來讀一遍，從中了解我國的歷史，從歷史中學(xué)到做人乃至治國的道理。

讀資治通鑒感想感悟400字【篇七】

哈！本人的書多不勝數(shù)！其中最經(jīng)典的是《資治通鑒》啦！它是北宋著名史學(xué)家司馬光和助手劉恕等人根據(jù)大量鳴料編成的一部編年體史書，全書以時(shí)間為序記錄史事，記載了上起周威烈王二十三年，下至后周世宗顯德六年，共1362年的歷史。

我最喜愛的一段歷史叫“蕭何月下追韓信”，講的是蕭何認(rèn)為韓信是做大將軍的人才，將來對國家很有幫助，于是韓信逃跑時(shí)，蕭來不及向漢王劉邦報(bào)告，就自己追了上去，有人向漢王報(bào)告說：“丞相蕭何逃跑了！漢王大怒。后來蕭何回來了，劉邦問蕭何為什么要逃跑，蕭何說他去追韓信。劉邦又問，蕭何為什么要追韓信，逃跑的將軍有十幾個(gè)人，為什么你偏偏去追韓信？蕭何說：”那些將軍很容易得到，至于像韓信這樣的人，可以說是國家唯一的奇士，如果大王一定要和項(xiàng)羽奪天下，除了韓信，沒有人可以一起計(jì)謀大事的，現(xiàn)在只看大王怎么決定了！”漢王想要向東方發(fā)展，所以，當(dāng)即立韓信為大將。

嗯，從這件事看出，良將需要有伯樂，蕭何有很強(qiáng)的發(fā)現(xiàn)能力，能及時(shí)發(fā)現(xiàn)韓信帶兵打仗的能力，同時(shí)，劉邦及時(shí)地采納了蕭何的建議，所以劉邦才能成就帝業(yè)，成為皇帝，否則歷史就要重寫啦！

讀資治通鑒感想感悟400字【篇八】

《資治通鑒》乃我國現(xiàn)存編年體史書最大者。它記錄自周到五代一千三百多年歷史，成書二百九十四卷，另《考異》三十卷，《且錄》三十卷，總?cè)傥迨恚儆嗳f字。其引用各種史料三百種，從歷史中得到“興邦之遠(yuǎn)略，善俗之良規(guī)，匡君之格言，立朝之大節(jié)； 叩函發(fā)帙，靡不具焉。”該書傳承九百年，與《史記》并為華夏文化遺產(chǎn)雙璧，名蜚海內(nèi)外。 該書作者乃北宋司馬光。原書名《通志》。因神宗以其書“鑒于往事，有資于治道”。賜名《資治通鑒》。司馬光未如太史公遭李陵之遇，幽于縲紲，亦以泥守舊制而離朝廷，投閑置散，由居廟堂之高，轉(zhuǎn)處江湖之遠(yuǎn)，仕途困厄，政治失意，方專注以治史，得以蔚然成就《通鑒》。

該書中我最喜愛故事是“韓信以少勝龍且”。

公元前203年，韓信東征討齊地； 齊王向項(xiàng)羽求救。項(xiàng)羽派龍且率二十萬大軍前救齊。但龍且輕視韓信，自恃兵強(qiáng)，沒有聽從謀士的“深壁以待，無戰(zhàn)而降”的策略。十一月，雙方對峙濰水。韓信夜間令部堵塞河水上游。再率兵渡河擊龍且，佯敗而跑。龍且大喜，追韓信。韓信的兵馬渡河回來； 龍且也跟著渡河，上岸后，跟隨龍且的部隊(duì)只有三兩千人馬。韓信下令決堤，一瀉而下的河水隔絕了龍且的大軍，龍且的大軍不能渡河，龍且的三千人被韓信的三萬人包圍，最終被全部殲滅，龍且陣亡……這時(shí)，河那邊的龍且大軍潰散逃走…… 這是一場經(jīng)典的以少勝多的戰(zhàn)役。這個(gè)故事中，韓信足智多謀，龍且的志大才疏得到深刻的反映。他告訴人們統(tǒng)兵之道在于計(jì)謀，而不是軍隊(duì)多少。也告誡統(tǒng)治者不要驕傲自滿。 當(dāng)然，這只是《資治通鑒》的一個(gè)故事而已。

《通鑒》記人則神采飛揚(yáng)，呼之欲出； 敘事則詞章縱橫，河慢伏流； 抒發(fā)情懷則大言小言，清風(fēng)沐浴，長聲慷慨，短音辛婉； 渲染戰(zhàn)爭恢廓場面，奮其意氣，推波助瀾，一瀉汪洋； 其文

辭簡約洗練； 華采呈少于齊梁，宏壯可追兩漢。讀誦諸篇，如鼓瑟奏曲，勢若江河，或若清風(fēng)涼日，月明星稀，每使人暢快淋漓，欲揚(yáng)抵幾，呼天喝地。可請鷹揚(yáng)文苑。

XXX曾言，歷史不可割斷。從孔夫子到孫中山，當(dāng)總結(jié)之，以承繼此份珍貴遺產(chǎn)，其對于指導(dǎo)今世，幫助匪淺。《通鑒》即在此珍貴遺產(chǎn)之列。

青春之歌的簡短心得體會(huì)(6篇)

我們常說讀書可以陶冶情操，可以獲得進(jìn)步，青春之歌就是一部讓人印象深刻的作品，它由楊沫撰寫，我們可以通過文字把心中感受寫出來，寫一篇讀后感。您是否正在想怎么樣才能寫好青春之歌的讀后感呢？讀書筆記吧小編經(jīng)過搜集和處理，為您提供青春之歌的簡短心得體會(huì)，供您參考，希望能夠幫助到大家。

青春之歌的簡短心得體會(huì)(篇一)

書中令我最為震撼的是盧嘉川被捕后，在監(jiān)獄中被打斷雙腿，全身血肉模糊，離死亡僅有一步之遙時(shí)，仍然一點(diǎn)一點(diǎn)的挪動(dòng)著沉重的身體，想告訴同志有叛徒背判了團(tuán)隊(duì)。對于他這樣一位將要被反動(dòng)派處死的死囚來說，死去是最舒服的一條路。而對于盧嘉川來講，只要能把消息傳出去，一切都不再重要，不管自己遭受多少痛苦，只要可以少犧牲幾個(gè)同志，他的臉上就可以浮現(xiàn)出一種安祥的、和諧的，從未有過的微笑了。盧嘉川把信號(hào)傳遞出去后就被敵人殘忍地殺害了。

我們今天美好幸福的生活，是多少這樣的寧死不屈、用熱血和生命捍衛(wèi)國家的革命斗士換來的啊！我忽然想起網(wǎng)上的一句話：“哪有什么歲月靜好，那是因?yàn)橛腥嗽谔婺愕至η靶小！?/p>

我們有的時(shí)候在報(bào)怨學(xué)習(xí)累、工作忙，可是這點(diǎn)勞累同革命戰(zhàn)士們所遭受的苦難比起來又算得了什么呢?其實(shí)這本書的'作者楊沫與主人公林道靜的經(jīng)歷十分相像。她為了躲避家庭，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)念。后來，父親破產(chǎn)，母親逼婚，她不愿嫁給漢奸走狗，毅然只身逃走嫁給了“余永澤”，最終像道靜一樣離開了他去追求自己的自由、奮斗的生活。楊沫說過：“革命前的林道靜是她自己，革命后的林道靜是眾多革命者的縮影。這本書里有她自己，也寄托著她的希望。”

書中有著一個(gè)又一個(gè)人的人生，一個(gè)又一個(gè)人的青春。細(xì)細(xì)品讀，意猶未盡，希望大家能夠看看這本書，從而思考自己的青春應(yīng)該如何渡過。

青春之歌的簡短心得體會(huì)(篇二)

青春是人生最美好的時(shí)光，值得人們用最美好的語言去謳歌，而青春本身就是一首最美好的歌。這幾天，我看了一本流動(dòng)著青春熱血的好書——《青春之歌》。

《青春之歌》是我國著名作家楊沫的成功之作之一，他通過描寫以林道靜為主要人物的一批進(jìn)步青年在那個(gè)時(shí)代，那個(gè)背景下的年輕人的革命精神。看完了這部作品之后，我深深地感受到他們那個(gè)時(shí)代愛國學(xué)生對祖國的熱愛和真誠，他們的信念是那么的堅(jiān)貞。

這部作品以林道靜為主要人物，她是由一個(gè)小資產(chǎn)階級知識(shí)分子成長為無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的典型。她的成長表明那個(gè)時(shí)代廣大知識(shí)分子走過的一找曲折艱難的道路，作為一個(gè)具有崇高的無產(chǎn)階級信念和旺盛的革命熱情的青年革命者。經(jīng)過了一條艱苦的磨練和改造過程。她出身于一個(gè)地主家庭，佃農(nóng)生母，慘遭迫—害致死。

她深受異母的欺負(fù)，使她從小養(yǎng)成孤僻倔強(qiáng)的反搞性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，為反抗不幸的命運(yùn)離家出走，這是五四以來，許多小資產(chǎn)階級知識(shí)分子走向社會(huì)時(shí)共同邁出的第一步。但她仍然不是一個(gè)成熟的革命者，她身上的小資產(chǎn)階級知識(shí)分子的狂熱性以及個(gè)人英雄式的幻想常常流露出來。最后在盧嘉州，林紅等的教育幫助下，經(jīng)歷了二次鐵窗血與火的洗禮，參加農(nóng)民搶麥斗爭，并參加一二九學(xué)生運(yùn)動(dòng)，在一系列革命實(shí)踐中變?yōu)閳?jiān)強(qiáng)，政治上逐漸成熟起來。

青春之歌的簡短心得體會(huì)(篇三)

純白、高潔、清澈……這是我讀《青春之歌》中的主人公——林道靜的第一感。陰暗、無恥、骯臟……是我對當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)的評價(jià)。

林道靜生于地主家庭，生母是地主的姨太太，后來被地主害死。道靜年幼喪母，又飽受林家的與虐待。這樣的生活養(yǎng)成了她孤僻倔強(qiáng)的性格。接著，林家夫婦竟想利用林道靜來賺錢——送她去讀書，再找個(gè)人嫁個(gè)好價(jià)錢。但是她抵抗著，終于與親人斷絕了關(guān)系，離家出走。

因此，林道靜在同學(xué)們的幫助下，在革命工作者的指引下，走上了革命之路。因?yàn)樗谥俺浞指惺艿搅诉@個(gè)社會(huì)的黑暗與衰落：大官、富人所謂的衣冠楚楚下的貪財(cái)好色，乞丐流氓的低俗下流，使林道靜一心向著革命，與眾多革命戰(zhàn)士一起為新的社會(huì)努力著。

林道靜在改變著，變得堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、獨(dú)立。她不怕人們的疏遠(yuǎn)甚至于完全孤獨(dú)，不怕親戚朋友帶給她的痛苦與打擊，甚至不怕與丈夫余永澤長久的美好關(guān)系斷裂，直到分離。對革命的熱情，導(dǎo)致她堅(jiān)持著，哪怕就在死神面前！！就算是白白犧牲，也永不后悔、至死不渝！

她不是一個(gè)人，她有著和她一樣的一群人。他們有一種共同的品質(zhì)。這種品質(zhì)讓他們走上了與眾不同的人生道路。他們，不像所謂的懦夫，呆在家里不聞不問。更不像那些欺軟怕硬的漢奸，背叛祖國！他們是勇敢者，是他們站出來與敵人戰(zhàn)斗！！正因?yàn)槲覀冎袊性S多這樣的人，才能戰(zhàn)勝日本和眾多侵略者。

我發(fā)現(xiàn)，最初林道靜在我眼中，是朵冰清玉潔的蓮花，現(xiàn)在，竟成了在雪中傲然挺立的梅花！

“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏；俏也不爭春，只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑……”

青春之歌的簡短心得體會(huì)(篇四)

作為人類思想精華的名著書籍，一直都是大家在學(xué)習(xí)和參考的典范，也是一種文化傳承的必修課。讀后感與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對于原著作者的思想交流、碰撞。本欄目為大家提供了大量的名著讀后感資料，希望大家在這里能找到相同的火花，多交流。

余永澤喚醒了林道靜對生活的熱情，從小孤苦無依的林道靜暫時(shí)享受到了家庭的溫馨。當(dāng)遇到共產(chǎn)黨人盧嘉川之后，她開始接觸到革命思想。林道靜決心離開庸俗自私而平庸的余永澤，投身到抗日救亡的洪流中去。從此她在革命者的指引下，一步步克服軟弱，最終成為一名成熟的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士。

我深深地感受到了那個(gè)時(shí)代的愛國學(xué)生對祖國的熱愛與真誠，以及那一份為了祖國愿意捐獻(xiàn)自己一切的赤忱之心。

回歸到我們現(xiàn)在這群在黨的陽光下成長的少年們身上，有不少人喜歡抨擊我們，說我們一代不如一代啊，浪費(fèi)黨的栽培啊，但事實(shí)并不是這樣的，我們都在努力著，努力學(xué)習(xí)，努力成為人才，努力報(bào)效祖國。

我們把握得住青春，不需要過分坎坷，只需要平平淡淡，盡自己最大的努力去做好每一件事情，把握得住現(xiàn)在，不需要過分輝煌，只需要平平凡凡，盡自己所有的心血灌溉每一株花朵，把握得住未來，不需要過分耀眼，只需要讓周圍人看見，盡自己所有的思考力選擇每一條道路……不需要過多的言語，只要用行動(dòng)就可以證明我們在黨的陽光下成長的很好！

從小聽著這樣的故事長大，即使迷茫也能再次找到方向，即使害怕也能再次鼓起勇氣，即使跌倒也能再次爬起……黨永遠(yuǎn)會(huì)在前方指引著我們的道路。

請讓我們珍惜這段時(shí)光，在黨的陽光下努力前行。

青春之歌的簡短心得體會(huì)(篇五)

很多年前，讀過這本書，因?yàn)槭坏恼魑幕顒?dòng)，讓我又一次想其它。回想當(dāng)時(shí)對這本書的感覺只是覺得他跟很有場面感的戰(zhàn)征時(shí)期的小說不一樣。再讀還是很喜歡文中的林道靜，每讀一本書都覺得自己就是文中的人物，經(jīng)歷人物的痛苦，歡樂，蛻變，成長。

《青春之歌》是楊沫的第一部長篇小說，是當(dāng)代文學(xué)史上第一部描寫在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的愛國學(xué)生運(yùn)動(dòng)及革命知識(shí)分子斗爭生活的優(yōu)秀長篇小說，后被改編成電影、電視劇、歌劇等。

林道靜為了尋找個(gè)人出路，逃避為男人當(dāng)“玩物”和“花瓶”的命運(yùn)，踏上流亡之路的。她逃離家庭，到北戴河附近的楊家村小學(xué)投親不遇，做了代課教師。然而，校長余敬唐卻陰謀把她嫁給當(dāng)?shù)氐臋?quán)貴，走投無路之下她投海自盡，被一直注意著她的北大學(xué)生余永澤搭救。

“詩人兼騎士”的余永澤，喚醒了林道靜對生活的熱情，在余永澤愛情的感動(dòng)下，她答應(yīng)和他共建愛巢，從小孤苦無依的林道靜暫時(shí)享受到了家庭的溫馨。但她不甘心被人供養(yǎng)，先是尋找工作受挫，后接觸到北大的愛國學(xué)生，思想上受到觸動(dòng)。

當(dāng)遇到共產(chǎn)黨人盧嘉川之后，她開始接觸到革命思想。余永澤一再攔阻她參加革命活動(dòng)，并導(dǎo)致盧嘉川被捕。林道靜在慘痛的事實(shí)面前如夢方醒，決心離開庸俗自私而平庸的余永澤，投身到抗日救亡的洪流中去。從此她在革命者的指引下，一步步克服軟弱，最終成為一名成熟的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士。

一切知識(shí)分子，只有把個(gè)人前途同國家民族的命運(yùn)、人民的革命事業(yè)結(jié)合在一起，投入到時(shí)代的洪流中去，在改造客觀世界的同時(shí)不斷改造自己的主觀世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌頌的美麗的青春。我們的當(dāng)下也是如此的。

青春之歌的簡短心得體會(huì)(篇六)

輕輕的合上這本書，我的心被林道靜感動(dòng)了，更被千千萬萬的革命工作者感動(dòng)了！他們?yōu)榱烁锩鼮榱巳嗣瘢瑠^起抗戰(zhàn)。他們用自己的身體，自己的智慧，自己的毅力去對付國民黨的機(jī)槍！不管他們是多么渺小，但是大海就是千千萬萬顆渺小的水珠形成的！

在一次的細(xì)細(xì)品味中，我領(lǐng)悟到了林道靜對黨真摯的依賴像孩子依賴母親一樣的感情；領(lǐng)悟到他們像火山一樣噴發(fā)熱血的愛國熱情；領(lǐng)悟到了那個(gè)時(shí)代動(dòng)蕩的的時(shí)代風(fēng)云。在那個(gè)動(dòng)亂不安的時(shí)代，林道靜的革命精神讓人贊嘆不已。

林道靜在入黨前遇到過很多困難，那時(shí)候沒有人告訴她下一步該如何走，她只能靠自己一點(diǎn)點(diǎn)地摸索前進(jìn)的道路。她堅(jiān)持著、堅(jiān)持孤獨(dú)地走下去，革命的理念伴隨她左右，促使她勇敢地、不顧一切向前沖。

那個(gè)時(shí)代讓我們停不下前進(jìn)的步伐來。它一直督促著你向前，向前……這支永不老朽的歌歌頌著勇者，只要你還有一點(diǎn)青春的氣息，它就能燃燒起革命的熱情，現(xiàn)在的孩子們經(jīng)歷不起任何風(fēng)吹雨打，很多事都要靠父母，所以我們更需要的鍛煉堅(jiān)強(qiáng)的意志，需要我們在一道道坎坷中慢慢成長，需要我們意氣風(fēng)發(fā)的走向未來。

讀完青春之歌的心得體會(huì)(6篇)

一個(gè)人在讀過每一本書之后都會(huì)有一些收獲和體會(huì)，閱讀楊沫寫的青春之歌后，心中會(huì)有莫名的感觸，有很多的想法，此時(shí)就可以寫一篇讀后感來記錄下自己的收獲和體會(huì)，為什么我們不能產(chǎn)出一篇自己的讀書心得分享與他人呢？讀書筆記吧小編特地為大家精心收集和整理了“讀完青春之歌的心得體會(huì)”，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

讀完青春之歌的心得體會(huì)(篇一)

青春是人生最美好的時(shí)光，值得人們用最美好的語言去謳歌，而青春本身就是一首最美好的歌。這幾天，我看了一本流動(dòng)著青春熱血的好書——《青春之歌》。

《青春之歌》是我國著名作家楊沫的成功之作之一，他通過描寫以林道靜為主要人物的一批進(jìn)步青年在那個(gè)時(shí)代，那個(gè)背景下的年輕人的革命精神。看完了這部作品之后，我深深地感受到他們那個(gè)時(shí)代愛國學(xué)生對祖國的熱愛和真誠，他們的信念是那么的堅(jiān)貞。

這部作品以林道靜為主要人物，她是由一個(gè)小資產(chǎn)階級知識(shí)分子成長為無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的典型。她的成長表明那個(gè)時(shí)代廣大知識(shí)分子走過的一找曲折艱難的道路，作為一個(gè)具有崇高的無產(chǎn)階級信念和旺盛的革命熱情的青年革命者。經(jīng)過了一條艱苦的磨練和改造過程。她出身于一個(gè)地主家庭，佃農(nóng)生母，慘遭迫—害致死。

她深受異母的欺負(fù)，使她從小養(yǎng)成孤僻倔強(qiáng)的反搞性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，為反抗不幸的命運(yùn)離家出走，這是五四以來，許多小資產(chǎn)階級知識(shí)分子走向社會(huì)時(shí)共同邁出的第一步。但她仍然不是一個(gè)成熟的革命者，她身上的小資產(chǎn)階級知識(shí)分子的狂熱性以及個(gè)人英雄式的幻想常常流露出來。最后在盧嘉州，林紅等的教育幫助下，經(jīng)歷了二次鐵窗血與火的洗禮，參加農(nóng)民搶麥斗爭，并參加一二九學(xué)生運(yùn)動(dòng)，在一系列革命實(shí)踐中變?yōu)閳?jiān)強(qiáng)，政治上逐漸成熟起來。

讀完青春之歌的心得體會(huì)(篇二)

今年開學(xué)伊始，我穿梭在圖書館書架間，偶然間目光被定格在《青春之歌》上，心中猛地充滿激動(dòng)，這不正是中學(xué)歷史課本上曾提及的著作嗎？這本被載入“史冊”的書一定很值得去拜讀，于是我緊緊的把她抱在了懷里······

她是一本挺厚的書，書皮有點(diǎn)破損了，書的紙張也有點(diǎn)泛黃，偶爾還有被水浸過后留下的痕跡，相必是被好多人翻閱過，也不知是哪個(gè)讀者大概是被故事情節(jié)吸引去了，竟把水送到了書上，呵呵，看來這本經(jīng)典名著果真名不虛傳，很有魅力嘛！于是，我迫不及待的打開了她。

《青春之歌》是才女楊沫的代表作。創(chuàng)作于50年代，講述了一部自“九一八”至“一二九”這一歷史大風(fēng)暴中，北京的一批進(jìn)步青年學(xué)生們?yōu)榱丝箵羧毡镜蹏髁x的侵略，拯救危難中的祖國的奮斗史。在這部小說中刻畫了林道靜、盧嘉川、江華等一批栩栩如生的青年知識(shí)分子形象。這些青年知識(shí)分子的成長之路對后人無不啟迪，也預(yù)兆了中華民族美好的未來和希望。

故事主人公林道靜出生于一個(gè)地主家庭，可富裕的家境并沒有給她一個(gè)幸福的童年，相反，由于她生母的緣故，后母對她百般虐待，她從小就吃盡了生活的苦。萬幸的是她后母送她去上了學(xué)，接受了教育。雖然后母這樣做只是為了林道靜以后能夠有資格嫁入豪門，讓她能夠借著林道靜的光享受榮華，但無論如何我們還得感謝她的這一“善舉”，正是因?yàn)槿绱瞬庞辛艘院蟮牧肆值漓o。當(dāng)林道靜高中要畢業(yè)時(shí)，她的家庭出現(xiàn)了變故，這時(shí)后母執(zhí)意想讓林道靜嫁給一富豪來繼續(xù)她富貴的生活，林道靜不從便離家出走 ，于是她的生活翻開了新的篇章。

本來林道靜想投奔她教書的表哥表嫂，可來到他們教書的學(xué)校時(shí)才知道他們早已不在此教書，正在不知如何是好的時(shí)候校長收留了她并答應(yīng)給她找份工作，后來她發(fā)現(xiàn)校長并非真善人，而只是相中了她的美貌想把她獻(xiàn)給上司，此時(shí)的林道靜對生活充滿了絕望，正當(dāng)她要投海自盡時(shí)，一位青年學(xué)生余永澤救下了她，之后兩人相愛了。

這僅僅是故事的開端，股市的高潮的開始是在林道靜隨余來到北大生活后，在那她遇見了盧嘉川——一位很優(yōu)秀的進(jìn)步知識(shí)青年，數(shù)次的交往之后兩人彼此欣賞彼此信賴，這也正是林道靜接觸革命獻(xiàn)身救國事業(yè)的先決條件。屬于他們兩人的美好還沒有開始就因盧嘉川的被捕犧牲破滅了，這讓每個(gè)人無不惋惜。之后的林道靜更加積極的向組織靠攏，她也果斷的結(jié)束了與余永澤日益不協(xié)調(diào)的生活。

江華，是林道靜接觸的繼盧嘉川之后的第二位對她影響重大的進(jìn)步青年，他和盧一樣都是肩負(fù)組織使命的地下工作者，他在以后的生活中給予了林道靜很大的幫助，也正是因?yàn)槿绱耍值漓o才有了繼續(xù)向著革命走下去的機(jī)會(huì)，而最終發(fā)展成為一名光榮的共產(chǎn)黨員。在此期間，林道靜經(jīng)歷了很多的不平凡：化裝成家庭教師潛入地主家向當(dāng)?shù)氐母F苦人們宣傳愛國教育，因?yàn)樯矸荼┞侗魂P(guān)入監(jiān)獄深受酷刑，出獄后領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生開展救國運(yùn)動(dòng)······重重的困難并沒有嚇倒她，反而更加堅(jiān)定了她革命的信念，她一如既往的為救國奔走著。而與她并肩作戰(zhàn)的江華向她表達(dá)了愛意，兩位志同道合，彼此喜歡的革命同志走到了一起，為他們共同的信念繼續(xù)奮斗著。

這就是讓我著迷的《青春之歌》，還記得當(dāng)初的我為了快點(diǎn)一覽她的風(fēng)采而近乎癡狂的畫面：只要一回到宿舍放下手里的東西趕緊看一會(huì)兒，晚上趴在床上更是恨不得看個(gè)通宵。等到周末了，那也不去了，就蝸居在宿舍看她。從開始看到看完最后一個(gè)字的七天里，幾乎每個(gè)晚上都是在舍友的催促下才睡覺，說是睡覺只是放下了書，閉上了眼睛，我的腦海里一直在浮現(xiàn)故事的某個(gè)情節(jié)，是啊，他跌宕起伏的故事情節(jié)一次次讓我失眠了。

讀完整本書之后，我熱血澎湃，激動(dòng)萬分，覺得自己的整個(gè)靈魂都受到了洗禮，得到了升華。小說中的林道靜、盧嘉川、江華等無數(shù)熱血青年用他們的行動(dòng)激勵(lì)著我，我打心底敬佩他們，佩服他們卓爾不凡的見識(shí)和勇氣，佩服他們不屈不撓的斗志，佩服他們?yōu)樽鎳鵀槿藗儾慌铝餮獱奚牟邸Ｎ夷X海中一遍又一遍的回蕩著“幸福生活來之不易”的話語。我領(lǐng)悟到信仰的力量、共產(chǎn)黨的力量、民族的力量。這些都是林道靜他們用青春為我們做的詮釋。誰都知道青春是很美好的東西，林道靜他們把這份美好延伸了，而作為年輕幸福一代的我們，是不是應(yīng)該讓這份美好更加持久絢麗呢？我想答案是肯定的。那好吧，就讓我們共同唱響青春之歌，為我們的理想信念用心奮斗吧！

讀完青春之歌的心得體會(huì)(篇三)

事實(shí)上，那個(gè)年代離我們并不遙遠(yuǎn)，依稀地，身上似乎還留有那個(gè)時(shí)代的傷痛。可是，那個(gè)時(shí)代的精神卻離我們遠(yuǎn)去了。我們是健忘的。

可是，正如別人說，有些事情是我們不能選擇的。比如：我們是怎樣一個(gè)人，相貌如何，生活在什么年代，父母親是誰等等。我們可以說我們有權(quán)選擇我們的生活，但是我們又是不能選擇的。

更悲觀一點(diǎn)，若斯說：我們生活在一個(gè)壞的星球上.

我們依稀記得《鋼鐵是怎樣煉成的》中的那段名言，可是我們對著那段名言卻無言，卻又痛。

我是個(gè)易沖動(dòng)的人，盡管在表面上看著很平靜；我又是一個(gè)極易冷卻的人，我的希望能和林道靜一起，并肩走在北平的大街上，去面對凜冽的寒風(fēng)和閃寒光的刺刀。

在《青春之歌》中我領(lǐng)略到林道靜對黨的真摯的依賴的像孩子見到母親一樣的情感，領(lǐng)略到他們那一群像火山一樣噴發(fā)的熱血的愛國之情；領(lǐng)略到那個(gè)動(dòng)蕩的、轟轟烈烈的時(shí)代的風(fēng)云。一星期以來，每個(gè)晚上，我都沉浸在那個(gè)時(shí)代中。但是畢竟我還是從那個(gè)時(shí)代中走出來了。書看完了，我看了楊沫的再版后記。

這一本書，它經(jīng)過另一個(gè)轟轟烈烈的時(shí)代。它聽見了眾多的意見改變了一點(diǎn)，增加了林道靜在鄉(xiāng)村農(nóng)民—運(yùn)動(dòng)中鍛煉的七章，這表明：革命者要與工農(nóng)商相結(jié)合的革命思想，也給整部小說展示更廣闊的天地。同時(shí)，林道靜的思想發(fā)展、成熟之路也就更加合情合理。我雖然反感增寫的理由，但卻還比較喜歡這幾章。

最喜歡的是開頭道靜和余永澤生活，和盧嘉接觸的一段，寫得很成功。可是后來，卻是理解一個(gè)成功的革命者的真正的斗爭和革命的情書。這種內(nèi)部的左和右的斗爭，也許是因?yàn)槟承┤说呐u，也許是揉進(jìn)了的一些影子，更也許，我自己天真的沒有預(yù)料到當(dāng)時(shí)斗爭的復(fù)雜性。

總而言之，楊沫是一個(gè)成功的作家，但同時(shí)又是一個(gè)有太多責(zé)任感的作家。作品不應(yīng)該為歷史去背負(fù)沉重的包袱。我欣賞的是那種自由的作家，他沒有任何的責(zé)任和工作的目的去寫作，他的作品就應(yīng)該是他自己最強(qiáng)烈的感情，是他心底最強(qiáng)烈最高亢的呼聲。楊沫的作品，也許是，也許不是，但是畢竟寫出了，成功的寫出了一代人最壯美的青春！

楊沫用他的經(jīng)歷影響著人們，他的偉大將永遠(yuǎn)留存。

讀完青春之歌的心得體會(huì)(篇四)

今天，我懷著好奇的心，一口氣將青春之歌這一書全部讀完了。

《青春之歌》是女作家楊沫的代表作。這是一部全面反映二十世紀(jì)三十年代學(xué)生運(yùn)動(dòng)的長篇小記。展現(xiàn)了從九一八到一二·九這個(gè)歷史時(shí)期，北京的一批青年大學(xué)生為了反對封建統(tǒng)治，抗擊日本帝國主義的侵略，拯救危難中的祖國而進(jìn)行頑強(qiáng)的不屈不撓的斗爭，真實(shí)、生動(dòng)地揭示了一代知識(shí)分子走向革命的心由之路。

主要是通過對小知識(shí)分子林靜道不屈服于命運(yùn)的對家庭和社會(huì)的個(gè)人反抗到最后投入的代洪流走上革命道路的艱難曲折的苦難歷程的生動(dòng)敘述，形象地展現(xiàn)九一八—一二·九這一特定歷史時(shí)期我國學(xué)生革命運(yùn)動(dòng)的歷史風(fēng)貌和形形色色的知識(shí)分子的精神風(fēng)貌。從而提煉出一個(gè)革命的思想主題：一切知識(shí)分子，只有把個(gè)人前途同國家民族的命運(yùn)、人民的革命事業(yè)結(jié)合在一起，投入到時(shí)代的洪流中去，在改造客觀世界的同時(shí)不斷改造自己的主觀世界，才能真正的前途和出路，也才有真正值得歌頌的美麗青春。

我希望和林道靜一起，并肩走在大街上，去面對刺骨的寒風(fēng)，但我卻不再像她那樣，可以看見中國共產(chǎn)黨幾個(gè)字就像嬰兒見了母親一樣感到無比的親切和偉大，我們聽貫了什么黨性、原則性之類的話，對黨，也是另一種感受。在《青春之歌》中我領(lǐng)略到了林靜道對黨真摯的依賴，像母親一樣的情感。領(lǐng)略到了他的像火山一樣噴發(fā)的熱血愛國之情，領(lǐng)略到了那個(gè)轟轟烈烈的時(shí)代風(fēng)云。

作者以充滿激情的筆墨，真實(shí)地展示了林靜道充滿坎坷，充滿荊棘，但卻是豐富多彩的人生之旅，成功地塑造了不同類型的知識(shí)分子藝術(shù)形象。真實(shí)感人，文筆流暢優(yōu)美，時(shí)代色彩濃郁，人物形象栩栩如生。它教育了一代又一代的青年讀者，是一部暢銷不衰的優(yōu)秀青年讀物。

讀完青春之歌的心得體會(huì)(篇五)

道靜一個(gè)可憐的女孩，從一歲起親生母親被后母趕走，母親的生世極其的悲慘，一個(gè)美麗能干的女子，不能主宰自己的命運(yùn)，最后還被人壓迫，有了孩子卻被人趕出了家，回到家里唯一的親人也去世了，她無奈之下只好去跳河自盡，而對于道靜，這些都不被人提起，從小就被后母使喚，被弟弟陷害，長大后父親拋棄了她們，后母想把他嫁給一個(gè)有錢人，她為了反抗想要來投訴表哥，結(jié)果到了北戴河表哥和表嫂也走了，她孤苦無依，校長說給她找工作，讓她先住下來，結(jié)果校長是為了把她獻(xiàn)給自己的朋友，處于這樣的環(huán)境，她天天到大海邊，看到了美麗的海景，同時(shí)也看到了悲苦的勞動(dòng)人民，以及享樂奢侈的外國人，她極度的絕望，而在這時(shí)他看到了一個(gè)青年，他的才學(xué)，他的爛漫主義影響了她，最后在透海的一瞬間，他救了他，并給了她無盡的愛意。

后來假期結(jié)束了，他到北大上學(xué)去了，雖然他跟自己的哥哥打過招呼，讓他照顧道靜，但是由于對于校長行為的憤恨，最終她回到了北京，住到了同學(xué)王曉燕家，后來又搬到和男友住在一起，甜蜜和幸福籠罩著她，但是她還是想有個(gè)工作，雖然男友不同意，最后發(fā)現(xiàn)社會(huì)的黑暗和殘酷不是像她想象的那樣，而且她越來越發(fā)現(xiàn)昔日的愛人，已經(jīng)不是從前的他了，他的膽小，自私，懦弱，讓他們的矛盾越來越深。最后在吵鬧和無限的分歧中和平分手。

在這期間她遇到了很多的為了中國的勝利而奮斗的知識(shí)青年，這使她原本枯燥的生活有了新的意義。也使她更清楚自己的思想和將來要走的路，這期間他對盧嘉川暗生情愫，也參加了幾次活動(dòng)，但是后來盧嘉川被捕了，她也在一次次的革命挫折上變得成熟。雖然經(jīng)歷了很多的心里斗爭和苦難，同時(shí)也鍛煉了她。

讀完青春之歌的心得體會(huì)(篇六)

手握《青春之歌》，我的心卻不由的飛向我的“青春”，回憶起我的“青春”來，嘴角間也不由哼起這首越哼越讓我感嘆我逝水年華的“青春之歌”。 青春叫人無限的追憶又叫人痛苦的無奈，青春應(yīng)該倍加珍視卻又被我們無情的揮霍，我們不自知的就已寫下一行行所有的青春詩句，卻在再次讀到時(shí)潸然淚下。我們不自覺間肆意揮灑著自己的青春，是那么的“瀟灑”、那么的“大度”。我們還有多少個(gè)青春、還有多少個(gè)年華去讓我們“瀟灑”、讓我們“大度”？我不由痛苦的去思考問題，思考這個(gè)明了而又故意去糊涂的答案。暮然回首，青春只留給我們一串串伸向我們不能退卻的腳印。此時(shí)的我們，站在這青春最后的尾巴上茫然四顧，是否更應(yīng)該好好的活，更應(yīng)有意義的過？只為這可愛又可惜的青春畫一個(gè)完美的句點(diǎn)，讓我們堅(jiān)定前行。

林道靜，我以一個(gè)大男子的角度去思考，她就是一個(gè)弱小的女子，弱小到放到只有她一個(gè)人的廣場上，你也無法去想象她有什么特別之處。恰恰相反，林道靜，青春洋溢著激情，揮灑著希望，蘊(yùn)含著力量，年輕的聲音唱響的是一曲鏗鏘嘹亮的青春之歌，沖破黎明前可怕的黑暗，懷著堅(jiān)強(qiáng)不屈的靈魂迎接初升的太陽。是那么的美，是那么的感人，那種青年特有的熱情力量，那種為實(shí)現(xiàn)真理而不顧一切的勇氣，那種為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而不懈奮斗精神，無不展現(xiàn)她特有的美感。就是這種力量、勇氣和不屈的精神，鍛鑄了一個(gè)使人景仰的“女戰(zhàn)士”。我們的女主角的人生又是波瀾壯闊、歷盡滄桑的，壯闊到讓很多男子漢萌生再世為人的念頭，滄桑到讓世界都改變了顏色。如果說她代表了中國革命時(shí)期的熱血青年，書中的青年們，如同一個(gè)個(gè)動(dòng)人的音符，在中國大地上譜出一曲動(dòng)人、激昂的青春樂曲，在20世紀(jì)上半世紀(jì)青春躁動(dòng)的中國，他們將自己與國家命運(yùn)聯(lián)系起來，為中華之崛起而讀書，為新中國的未來而奮斗。他們?yōu)樗麄兡强蓯塾挚上У那啻寒嬃艘粋€(gè)完美的句點(diǎn)。他們?yōu)樗麄儫o怨無悔的青春而堅(jiān)定前行。

我們青年人是需要一點(diǎn)精神的。書中那個(gè)時(shí)代離我們并不遙遠(yuǎn)，可是那個(gè)時(shí)代的精神卻與我們相隔的太遠(yuǎn)。也許現(xiàn)在，尤其改革開放后，對于我們來說是一個(gè)理想喪失的年代，也許有個(gè)人理想，但更多的是從身邊耳濡目染的拜金主義、享樂主義。我們失去了社會(huì)理想，只剩下生存的需要、金錢的追求、權(quán)利的追逐，我們不為此而感到悲哀么？哪怕只有那么一點(diǎn)點(diǎn)。我們不去苛求能像林道靜一樣的偉大，但也讓我們的精神看起來更像是一種“精神”。多一點(diǎn)奉獻(xiàn)、少一點(diǎn)索取，多一點(diǎn)勤儉、少一點(diǎn)浪費(fèi)，多一點(diǎn)美好、少一點(diǎn)丑惡。古語云：“有志尚者，遂能磨礪，以就素業(yè)；無履立者，自茲墮慢，便為凡人。”青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾聲。我們所要做的就是奏響青春的每一個(gè)音符，讓青春之歌響徹命運(yùn)的每個(gè)章節(jié)。

對于我們現(xiàn)在已參加工作的青年來說，在學(xué)校，為自己的理想而奮斗，而今作為煤礦人——新集煤礦的一份子，踐行新集精神，把我們的礦上建設(shè)的更加美好，除了為理想而奮斗外，我們肩負(fù)著更多的是使命感和責(zé)任感，我們不應(yīng)該將目光拘于狹小的個(gè)人天地，這樣的生活是蒼白沒有意義的，只有緊緊靠攏于企業(yè)的組織領(lǐng)導(dǎo)下，做好本職工作，鼓足干勁，為國家，為企業(yè)，為人民奉獻(xiàn)個(gè)人的綿薄之力，才能更好的實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，才能體現(xiàn)出我們激情的青春。讓我們青春擔(dān)當(dāng)?shù)闷稹扒啻簾o悔”這四個(gè)字，當(dāng)我們回首我們的青春，我們能夠自豪而又驕傲的說“青春無悔”。

我們青年人是需要一點(diǎn)信仰的。林道靜的.成長與一年多的監(jiān)獄生活有著密不可分的關(guān)系，思想上更是有了一個(gè)質(zhì)的飛躍，用書中的話說是：“反動(dòng)派把我們抓來不是讓我們蹲監(jiān)獄，而是讓我們上了馬克思主義大學(xué)”。信仰像一盞明燈照亮了陰暗的牢房，更照亮了前方曲折坎坷的道路。30年經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，中國富了，但是人們也發(fā)現(xiàn)社會(huì)變了，社會(huì)矛盾激化，價(jià)值觀裂變，出現(xiàn)了道德的迷失和信仰的錯(cuò)位。作為新一代青年人，我們要樹立起我們的信仰，保持“君子以天下為己任”的情懷，踐行“修身、齊家、治國、平天下”的方式，由個(gè)人而家庭，由家庭而社會(huì)，由社會(huì)而國家，由國家而天下，把個(gè)人的追求與整體的核心價(jià)值統(tǒng)一起來，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，作如是觀，作如是，照亮我們前行的道路，指引我們前進(jìn)步伐。那青春之歌和著義勇軍進(jìn)行曲顯得更加渾厚動(dòng)聽，那青春的熱血映著鮮艷的五星紅旗更顯耀眼奪目。

“青春”對于我們每個(gè)人都是那么的公平，一生只給予我們一次機(jī)會(huì)。轉(zhuǎn)瞬即逝、彌足而珍貴。但是每個(gè)人卻將這僅有的一次“青春”的機(jī)會(huì)演繹各不相同。

青春是一首歌，一首嘹亮的歌，高聲唱出青春的夢想。

青春是一首歌，一首豪邁的歌，盡情唱出青春的斗志。

青春是一首歌，一首深情的歌，娓娓唱出青春的火熱。

青春之歌熱血的心得體會(huì)精選

一本好書可以充實(shí)我們的生活，愉悅我們的精神，我們在讀楊沫寫的青春之歌時(shí)，不能馬觀花地讀，需要仔細(xì)地領(lǐng)會(huì)，讀了作品以后，光有零星的思索還不夠，這時(shí)需要認(rèn)真地寫一篇讀后感。優(yōu)秀的青春之歌讀后感怎么才能夠?qū)懗鰜砟兀孔x書筆記吧小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《青春之歌熱血的心得體會(huì)》，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

青春之歌熱血的心得體會(huì)【篇一】

余永澤是小說《青春之歌》中的一個(gè)人物，這個(gè)人物的開場給我們一個(gè)很善良正義的形象，但是隨著小說的進(jìn)展，我們看到了他阻礙革命的一面。他自己不支持革命，進(jìn)而想讓林道靜也順從他去過平靜的生活。我們總是說，在中華民族面臨生死存亡的時(shí)候，每個(gè)人都不就應(yīng)沉默。但是余永澤卻不是這樣，他死讀書，讀死書，只為自己畢業(yè)后將去哪工作著急，于是便央求羅大方讓羅大方的父親引薦自己給胡適，好為自己的將來做準(zhǔn)備。再之后，我們又看到大部分的同學(xué)都南下請?jiān)福箵糗娋谋┝Γ麉s在圖書館研究著古文。對于余永澤我們的批評家從來都是毫不客氣，認(rèn)為這樣的人雖于革命無大的危害，但中國人如果都像他那樣，那亡國只是遲早的事。

《青春之歌》是楊沫50年代的經(jīng)典作品，小說的格調(diào)就是革命，抗擊侵略，抵制暴政。書中給我們塑造了許許多多的英雄形象，像林道靜，盧嘉川，許寧，羅大方，還有許許多多平凡的革命者，他們?yōu)榱烁锩膭倮瑸榱嗣褡宓纳妫瑢⒆约簜€(gè)人的生命置之度外，不懼怕把牢底坐穿，堅(jiān)強(qiáng)地應(yīng)對強(qiáng)悍的敵人。同時(shí)小說中也有許多反派的人物，像那個(gè)胡局長，還有那些特務(wù)，當(dāng)然還有那個(gè)黨的叛徒戴渝。除去這兩種人，就是那些既不支持革命，也不對反動(dòng)者低頭的人。這類人也許經(jīng)過革命的宣傳會(huì)加入革命的陣營，也許至死也就是平凡的在世上生活著。我們此刻所說的余永澤就是這第三類人。

余永澤出生在地主家庭，這并不能夠說明什么，畢竟有那么多的地主家庭的青年最后成為了革命的先驅(qū)。余永澤生性懦弱這卻至關(guān)重要，他順從父母的安排，娶了一個(gè)有缺陷的女生做妻子，可沒過多長時(shí)刻就死了。他看到林道靜在小村無依無靠，就主動(dòng)去幫忙她，進(jìn)而兩人產(chǎn)生了感情，結(jié)為夫妻。但是生性懦弱的他，不敢參加革命，認(rèn)為這只是少數(shù)人的事情，不需要自己關(guān)心。他也害怕自己的妻子因參加革命而遭遇什么不測，因此堅(jiān)決反對。余永澤的懦弱使他不敢向反動(dòng)的統(tǒng)治者說不，不敢加入革命的隊(duì)伍，而只能順著傳統(tǒng)的和平的路那樣走著。他是中文系的學(xué)生，從他待人接物，和林道靜討論文學(xué)，我們就應(yīng)知道他也是有很強(qiáng)潛質(zhì)的人，但是他將他的未來定在了只為個(gè)人而生活的那一個(gè)狹小的信念中，在民族危亡的時(shí)刻卻兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，為自己而工作。我們是否需要激烈的批評呢，我想大可不必，正因有人說，性格決定人生，余永澤生活在一個(gè)沒有斗志的地主家庭，構(gòu)成了他懦弱的性格，在戰(zhàn)火紛飛，時(shí)局動(dòng)蕩的革命年代，他的性格決定他只能沉默。

但我們始終沒有看到余永澤背叛林道靜，這一點(diǎn)我們就應(yīng)看到，他沒有告密，沒有出賣道靜的朋友，他只是冷眼旁觀著一切，但是一個(gè)原則卻是不倒向反動(dòng)派。余永澤的錯(cuò)誤在于沒有看到對付黑暗的統(tǒng)治只能用革命的手段，想茍活于世，只能碌碌無為。在那個(gè)時(shí)代，其實(shí)像他這樣沒有革命的人其實(shí)是許多的，看過《圍城》的人都知道那上方發(fā)生的事也差不多就是抗日的時(shí)候，但是我們卻并沒有批評方鴻漸他們不革命，正因那只是一本描述普通生活的書。我們的社會(huì)什么樣的人都有，人的性格決定著他的行為，我們不能苛求每個(gè)人都是革命者，畢竟人各有志，也許是他的思想有局限性，也許是他生活的環(huán)境不允許他如此。我們所要批評的人是那些反動(dòng)派，那些背叛革命的人，他們阻礙社會(huì)的發(fā)展，殘害我們的革命志士，是非正義之流。

對于余永澤我們還能看到他受封建思想毒害至深，封建宗法觀念根深蒂固。從他聽從父母的安排娶一個(gè)自己都不認(rèn)識(shí)的女生，到他對待農(nóng)民的冷酷，再到他對待林道靜是否就應(yīng)出去工作的問題，我們能夠看出。國民黨是代表大地主在資產(chǎn)階級利益的集團(tuán)，當(dāng)然對中小地主也不會(huì)太差，作為地主家庭出生的余永澤不反抗這個(gè)不公平世界也就有了另外的理由，他并沒有受到生計(jì)上的威脅，他不需要透過革命的手段去獲得生存的權(quán)利。因此我們黨之因此團(tuán)結(jié)農(nóng)民階級來進(jìn)行革命就是正因他們的生存受到威脅，他們具有革命性。有人批評《青春之歌》說它描述的是一個(gè)小資產(chǎn)階級的小姐林道靜，也就是正因他們認(rèn)為資產(chǎn)階級不具備革命性，林道靜從資產(chǎn)階級變成工農(nóng)階級的黨的一員，有點(diǎn)不切實(shí)際。

一部《青春之歌》讓我們看到了堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命志士，一個(gè)余永澤卻讓我們看到了社會(huì)的復(fù)雜，人性的復(fù)雜。任何一個(gè)人物都是值得我們?nèi)ド罹浚チ私猓覀儾荒苷蚱娴闹饔^性認(rèn)識(shí)或別人的評論就去妄加批判。李魁是反叛的，但是卻殺人不眨眼，嚴(yán)嵩是有名的奸臣，但是他年輕的時(shí)候卻是一個(gè)博學(xué)好問，勤奮刻苦的青年。人性是復(fù)雜的，我們無法猜透一個(gè)人的所想，正如我們不知道為什么有的人已經(jīng)位高權(quán)重，什么都有了，可卻還要以權(quán)謀私，打壓下屬。《青春之歌》描述的余永澤永遠(yuǎn)只能作為教科書的材料，在那里，我們能夠?qū)⑺鳛榉疵娌牧霞右宰C明革命年代不應(yīng)沉默，而就應(yīng)去應(yīng)對不公平的世界。但在我們真正要去了解認(rèn)識(shí)一個(gè)人物形象的時(shí)候，我們要加一些明白，不好苛求。

青春之歌熱血的心得體會(huì)【篇二】

青春是美妙的樂章，用它跳躍的音符譜寫人生的旋律；青春是翱翔的雄鷹，用它矯健的翅膀搏擊廣闊的天宇；青春是奔騰的河流，用它倒海的氣勢沖垮陳舊的木橋。這幾天，我看了一本流動(dòng)著青春熱血的書——《青春之歌》。

《青春之歌》為讀者展現(xiàn)了“九·一八”事變后，一批愛國主義青年在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持馬克思主義的道路情景，細(xì)致的雕琢了一個(gè)個(gè)性格鮮明的知識(shí)分子形象。而主人公林道靜是一個(gè)從小寄人籬下的的青年，為了反抗命運(yùn)，她憑著旺盛的革命熱情在革命者的幫忙下，從一個(gè)受盡凌ru的青年成長為一名有堅(jiān)強(qiáng)內(nèi)心，不畏強(qiáng)權(quán)的共產(chǎn)主義革命者。

回首此刻，我們物質(zhì)生活豐富，有著社會(huì)、家庭和朋友的照顧，不必為生存而擔(dān)心；可我們的精神生活與林道靜相比，卻顯得多么微不足道。林靜道找到并堅(jiān)定了自己的思想與信仰，實(shí)現(xiàn)了青春的價(jià)值。而正值青春年華的我們卻很少有人把握住青春的價(jià)值：有些人把青春浪費(fèi)在了網(wǎng)游的虛幻中，有些人把青春浪費(fèi)在了頹廢的酒吧，還有的人把青春獻(xiàn)給懶惰與放下。

每個(gè)人的青春都有著其特殊的價(jià)值，并占據(jù)著特殊的地位。正值青春的我們就應(yīng)無愧且無悔于青春，在這個(gè)人生的關(guān)鍵時(shí)期我們就應(yīng)為收獲一個(gè)完美的未來而播種下理想，并發(fā)奮讓它實(shí)現(xiàn)。但是我們又有幾人真正做到了無愧青春呢，其實(shí)每個(gè)人的青春都有著自己的挫折與不順，有的人在挫折中站了起來，而有的人卻如脆弱的玻璃瓶經(jīng)不起挫折的磨礪。青春期的我們有著鴻圖之志，但我們的理想?yún)s不堪一擊，在幾次失敗和教訓(xùn)之后就變得軟弱與膽怯。玫瑰在破土前，只有在黑暗的土地里經(jīng)受寒冷與寂寞的挑戰(zhàn)，才能沖破大地，綻放自己的美。我們的理想也只有在挫折的不斷錘煉下才能由普通的石頭變成河蚌里發(fā)光的珍珠。完美的未來需要我們?yōu)橹D苦奮斗，而理想是我們奮斗的動(dòng)力。黃金時(shí)代就在我們的面前，我們應(yīng)學(xué)習(xí)林道靜，珍惜青春，把握時(shí)光，把握每一天的完美。只有不斷奮斗，才有真正的前途和出路，才能有真正值得歌頌的完美青春。不論暴風(fēng)雨來的多么猛烈，請做一只海燕，做一只高傲的海燕，在挫折與困難中前行，風(fēng)吹的猛烈了就展開自己的翅膀，雨下的狂暴了就抬起自己不屈的頭顱，面向暴風(fēng)雨。

要堅(jiān)信——雨后就會(huì)有彩虹！

青春之歌熱血的心得體會(huì)【篇三】

作為一名醫(yī)務(wù)工作者，再次拜讀《青春之歌》，讓我感受到那個(gè)時(shí)代青年學(xué)生對祖國的熱愛和真誠，以及他們堅(jiān)強(qiáng)的信念和對自由、真理的不懈追求精神。文中主人公熱愛讀書，有自己的理想和追求，雖然遭遇一連串的挫折，卻在此之中變得更堅(jiān)強(qiáng)和強(qiáng)大，并且進(jìn)一步向革命組織靠攏。革命的熱潮不僅挽救了她的生命她的靈魂，更挽救了她的青春，也是革命的青春。本書影響了一代又一代的青少年，他們從幼稚到成熟，從無知到引發(fā)對人生的思考，甚至對社會(huì)對國家的思考，這也是這部作品最值得肯定的一面。

《青春之歌》那個(gè)年代已經(jīng)過去，而屬于我們的年代卻仍在繼續(xù)著。我們似乎很難體會(huì)到當(dāng)年革命先烈們戰(zhàn)斗的艱辛，但我們在欣賞前人留下的寶貴文獻(xiàn)的同時(shí)，應(yīng)該深刻的思考，思考現(xiàn)在，思考未來，思考我們會(huì)不會(huì)像林道靜那樣堅(jiān)定一個(gè)信念，最終也為自己譜寫成了一支屬于自己的青春之歌！

人人都知道青春的寶貴，人人卻都只是感嘆歲月如梭，卻不去思考該怎樣用自己的行動(dòng)來留住這樣的光陰。我們總以為自己年輕，可以沒有理想，可以安逸的享受時(shí)代給予我們的幸福生活，等學(xué)好了本領(lǐng)再去考慮未來。但是我們可曾想過，當(dāng)我們走進(jìn)神圣的醫(yī)學(xué)殿堂，叩開懸壺濟(jì)世的大門，踏上救死扶傷的征途，開始與病魔斗爭，與死神賽跑時(shí)，"健康所系，性命相托……"在莊嚴(yán)的醫(yī)學(xué)生誓詞中，我們便要開始為肩上沉甸甸的生命而努力！ 現(xiàn)在，大家都在討論中國夢，每個(gè)人的心中都有夢想，那么作為當(dāng)代一名醫(yī)務(wù)工作者，看著歷史上和現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)人士與各類疾病的斗爭，我知道我的中國夢就是不斷的探索與研究，戰(zhàn)勝各種疾病，讓人們都擁有一具完好健康的身體。雖然這個(gè)夢很遙遠(yuǎn)，人類經(jīng)過了這么多年戰(zhàn)勝了很多疾病，卻又不斷的有新的疾病讓人對它們無從下手，但誰又能否定我的夢想呢？因?yàn)檫@不僅是我的夢想，是我的動(dòng)力，還是每個(gè)人心中都渴望的。

我的中國夢，我的醫(yī)學(xué)夢。它讓我懂得我要走的路還很遙遠(yuǎn)，因?yàn)樵谶@條追夢之路上有著各種各樣的疾病等待著我去挑戰(zhàn)，但我不會(huì)放棄。因?yàn)樵谶@條追夢之路上，還有著許許多多與我志同道合的的人一起努力奮斗。"書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟"醫(yī)學(xué)的求學(xué)之路沒有盡頭，想要成為一名稱職的醫(yī)生，想要把祖國的醫(yī)學(xué)文化發(fā)揚(yáng)光大，就需要付出比常人更多努力。青春，洋溢著激情，揮灑著希望，蘊(yùn)含著力量。一部《青春之歌》，以它青春的節(jié)奏催著我們不停地前進(jìn)、前進(jìn)！從自身做起，努力工作，唯有如此，才對得起那些英雄前輩用血肉拼出來的美好今天，才對得起黨和國家對青年一代無微不至的關(guān)懷。

青春之歌熱血的心得體會(huì)【篇四】

純白、高潔、清澈……這是我讀《青春之歌》中的主人公——林道靜的第一感。陰暗、無恥、骯臟……是我對當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)的評價(jià)。

林道靜生于地主家庭，生母是地主的姨太太，后來被地主害死。道靜年幼喪母，又飽受林家的與虐待。這樣的生活養(yǎng)成了她孤僻倔強(qiáng)的性格。接著，林家夫婦竟想利用林道靜來賺錢——送她去讀書，再找個(gè)人嫁個(gè)好價(jià)錢。但是她抵抗著，終于與親人斷絕了關(guān)系，離家出走。

因此，林道靜在同學(xué)們的幫助下，在革命工作者的指引下，走上了革命之路。因?yàn)樗谥俺浞指惺艿搅诉@個(gè)社會(huì)的黑暗與衰落：大官、富人所謂的衣冠楚楚下的貪財(cái)好色，乞丐流氓的低俗下流，使林道靜一心向著革命，與眾多革命戰(zhàn)士一起為新的社會(huì)努力著。

林道靜在改變著，變得堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、獨(dú)立。她不怕人們的疏遠(yuǎn)甚至于完全孤獨(dú)，不怕親戚朋友帶給她的痛苦與打擊，甚至不怕與丈夫余永澤長久的美好關(guān)系斷裂，直到分離。對革命的熱情，導(dǎo)致她堅(jiān)持著，哪怕就在死神面前！！就算是白白犧牲，也永不后悔、至死不渝！

她不是一個(gè)人，她有著和她一樣的一群人。他們有一種共同的品質(zhì)。這種品質(zhì)讓他們走上了與眾不同的人生道路。他們，不像所謂的懦夫，呆在家里不聞不問。更不像那些欺軟怕硬的漢奸，背叛祖國！他們是勇敢者，是他們站出來與敵人戰(zhàn)斗！！正因?yàn)槲覀冎袊性S多這樣的人，才能戰(zhàn)勝日本和眾多侵略者。

我發(fā)現(xiàn)，最初林道靜在我眼中，是朵冰清玉潔的蓮花，現(xiàn)在，竟成了在雪中傲然挺立的梅花！

“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏；俏也不爭春，只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑……”

青春之歌熱血的心得體會(huì)【篇五】

《青春之歌》是我國著名作家楊沫成功作之一。通過描寫以林道靜為主 要人物的一批近代青年在那個(gè)時(shí)代，在那個(gè)背景下年輕人的革命精神。當(dāng)我看完這部作品之后，我深深的感受到他們那個(gè)時(shí)代，愛國學(xué)生對祖國熱愛和真誠的信念那么堅(jiān)貞。

這部作品以林道靜為主要人物，她由一個(gè)小資產(chǎn)階級和知識(shí)分子成長為無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士典型。她的成長表明那個(gè)時(shí)廣大知識(shí)分子走過了一段曲折的艱難道路。作為一個(gè)具有崇高的無產(chǎn)階級信念的青年革命者經(jīng)過了一條艱難磨練和改造過程的辛苦路。她出生于一個(gè)地主家庭，生母慘遭迫害致死。她深受繼母凌辱和虐待，使她從小養(yǎng)成孤僻倔強(qiáng)性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度。

《青春之歌》通過青年知識(shí)分子林道靜的成長和進(jìn)步來反映這場歷史大風(fēng)暴的。林道靜出生于大地主家庭，她不甘于大封建地主的小姐，不甘心當(dāng)官僚特務(wù)的玩物。她不斷為個(gè)人的命運(yùn)掙扎，卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂，教書被逐，尋找職業(yè)四處碰壁。作家以充滿激情的筆墨，真實(shí)的展示了林道靜的成長道路充滿荊棘，充滿坎坷。正是這些坎坷讓她勇敢，讓她堅(jiān)強(qiáng)。

這部書情節(jié)感人，文筆流暢優(yōu)美，時(shí)代色彩濃郁，人物形象栩栩如生，它教育了一代又一代的青年讀者，是一部不可不讀的佳作。

蘭亭集序的心得體會(huì)推薦四篇

仁者見仁,智者見智，每個(gè)人在閱讀一篇書籍后都會(huì)獨(dú)屬自己的感悟，閱讀書圣王羲之寫的《蘭亭集序》后，心中會(huì)有莫名的感觸，有很多的想法，此時(shí)就可以寫一篇讀后感，把自己閱讀完畢后的想法寫下來。《蘭亭集序》中哪些情節(jié)讓您印象最為深刻呢？經(jīng)過搜索和整理，讀書筆記吧小編為大家呈現(xiàn)“蘭亭集序的心得體會(huì)”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

蘭亭集序的心得體會(huì)(篇一)

東晉穆帝永和九年三月三日，王羲之和眾多名士共四十一人宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭，與會(huì)者臨流賦詩，各抒懷抱，記下了他們的千古風(fēng)流。品讀既是書法瑰寶又是優(yōu)美散文的《蘭亭集序》，正如詩人所云：“游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也”。

“崇山峻嶺，茂林修竹”，“清流急湍，映帶左右”作者用簡潔雅凈、鏗鏗有致的語言，寫出了宴集之地優(yōu)美的自然風(fēng)光。你看，崇山峻嶺，氣勢高峻；茂林修竹，幽深靜謐；清澈溪流，潔凈明朗；湍急的流水，飛花濺玉。這些景物清澈明朗，而又生機(jī)盎然，怎不讓人流連忘返？

文人都是高雅之士，因此，他們的聚會(huì)免不了“酒”與“詩”。“酒”是感情的催化劑，“詩”是情感的“產(chǎn)品”，于是他們“引以為流觴曲水”（把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到誰的前面，誰就取來飲酒），然后紛紛臨流賦詩。雖無絲竹管弦之興，然而可以“暢敘幽情”，各抒懷抱，真是快哉！

讀到這里，似乎時(shí)光倒轉(zhuǎn)，回到蘭亭集會(huì)上，仿佛看到了這些雅士間儒雅的風(fēng)度和詩意人生。我找尋王羲之，哦，他乘著快意，信步登上蘭亭的最高處，仰看，世界是如此闊大，宇宙是如此浩渺；俯視，大自然萬物是如此繁茂昌盛，生機(jī)盎然。他發(fā)出由衷的感嘆——“信可樂也”。這種樂是對蘭亭美景的陶醉，是來自于蘭亭集會(huì)的暢快，實(shí)在是人生的極致。

當(dāng)年漢武帝行幸河?xùn)|，中流與群臣?xì)g飲，曾作詩《秋風(fēng)辭》：“橫中流兮揚(yáng)素波，簫鼓鳴兮發(fā)棹歌。歡樂極兮哀情多，少壯幾時(shí)奈老何！”魏文帝與詩人吳質(zhì)宴后寫道：“樂往哀來，愴然傷懷。”西晉的石崇在與眾人宴飲后說：“感性命之不永，懼凋落之無期。”自漢魏以來，人們因歡聚由樂生悲的感慨是比較普遍的，王羲之在歡宴之后也不能擺脫這種傳統(tǒng)氛圍的影響，情緒出現(xiàn)了變化，由“樂”轉(zhuǎn)“痛”。因何而痛？是痛苦？痛心？痛惜？悲痛？

世俗中的人陶醉于一時(shí)的快樂，追求暫時(shí)的滿足。可就一時(shí)的滿足和陶醉中，歲月流逝，青春已經(jīng)不再，而功業(yè)無成，作者自然發(fā)出人生的感慨“曾不知老之將至”。“及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣”，人生就是這樣永無止境地追求滿足而又不斷地厭倦，既充滿了快樂也充滿了無盡的煩惱，怎能不感慨萬分。“向之所欣，已為陳跡，猶不能不以之興懷。”往昔的盛會(huì)已化為歷歷在目的往事，過去曾有的歡樂，已如流水向東而去，這真是“勝景不常，勝筵難再”，又怎能不讓人黯然神傷。“況修短隨化，終期于盡”況且人的壽命的長短，要聽?wèi){造化，無論壽命的長短，其結(jié)果是殊途同歸，人總是要死亡，任何有情的生命都無法抗拒時(shí)間的無情吞噬，“死亡”是如此強(qiáng)大而無法抗拒，因而個(gè)體的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也無法回避對“死亡”的思考，作者在對“死亡”的觀照中，再次感受到人生之痛。這種“痛”，是對“人生短暫，世事無常”的痛惜。

人要真實(shí)地生活在現(xiàn)實(shí)里，總要與各種人、事打交道，這就是生活。如何面對世俗生活，作者概括了兩類不同的人生態(tài)度。“或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)”：把自己的胸懷抱負(fù)，在室內(nèi)暢談。“因寄所托，放浪形骸之外”：就著自己所愛好的事物，寄托自己的情懷，不受約束，放縱無羈地生活。王羲之所處的時(shí)代是政治極為嚴(yán)酷、社會(huì)極劇動(dòng)蕩的年代，“天下名士，少有全者”，許多著名的文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭中。因此，天下名士，首要任務(wù)是保全性命，不少人或談玄悟道，或歸隱山林。但我們不禁要問：這兩種人生態(tài)度可取嗎？能否有更積極的人生態(tài)度，比如，就著自己的才華，到社會(huì)上去施展人生的抱負(fù)？王羲之自己怎么看呢？他說“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，意思是我到現(xiàn)在才知道，把生與死等同起來是多么荒誕，把長命與夭亡看做一回事純是無稽之談。他“悲”古人，因?yàn)樗麑ι捏w驗(yàn)和古人對生命的體驗(yàn)是何其相似；他亦“悲”后人，“后之觀今，亦由今之視昔”，后人讀他的文章，猶如他讀古人的文章一樣，王羲之詢問古今，發(fā)出悲嘆。人類社會(huì)從古至今邁進(jìn)了多少年，人類文明的發(fā)展也是今非昔比，但無論世界怎么變化，人類對生命本質(zhì)（生命、青春、痛苦等等）的體驗(yàn)卻是一致的，王羲之也正是道出了這種“千古同悲”，才如此深深地打動(dòng)了我們。

文章最后一句“后之覽者，亦將有感于斯文”，我們今天讀他的文章，是“后之賢者”，我認(rèn)為王羲之的人生觀不消極，悲嘆并不等于悲觀，歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價(jià)值的人士，他們憑借自己的精神與成就獲得了永恒的生命。曹操在詩中寫道“人生幾何，對酒當(dāng)歌，譬如朝露，去日苦多”，但這并不妨礙他成為亂世英雄，正是因?yàn)樗麑θ松錆M了執(zhí)著，對歲月的流逝才如此悲嘆。李白留下了“君不見高堂明鏡悲白發(fā)”的悲嘆，但是他吞吐出盛唐華章。蘇軾發(fā)出了“人生如夢，一樽還酹江月”的悲嘆，但是他卻為人類留下了無數(shù)精美的篇章。再看看王羲之，他的文章多在是“消極其表，執(zhí)著其里”，王羲之在書法上的卓越成就正是他對抗人生虛無的最執(zhí)著的努力。所以說，此文是王羲之在良辰美景面前一種理性的思考，他感嘆人生苦短，是在告訴我們要珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，不能沉溺于樂事之中，要對自己的狀態(tài)做一下思考，要在有條件的情況下多做一些有意義的事情。

蘭亭集序的心得體會(huì)(篇二)

高中就偏愛《蘭亭集序》這篇課文，當(dāng)時(shí)讀來只覺得精短清透，字句順滑如潤卻無雕鑿之跡，稱得上是即興之作中的上乘作品。對于“蘭亭“這個(gè)文人雅集的地方，心中溢滿神秘的向往之情。遙想在山水環(huán)抱、詩酒交融的幽境里灑墨揮毫，落出飄如浮云，矯如驚龍的精致書畫，是何等閑適風(fēng)雅！

再讀《蘭亭集序》時(shí)，除了品嘗仍愛的清洗文風(fēng)之外，更多追索的是文中的深層含義。蘭亭位于浙江紹興的蘭渚山下，生于得天獨(dú)厚的水鄉(xiāng)之地；又恰逢天朗無云、草暖風(fēng)微，群賢畢至，大家一齊探討人生，是不由得對生命好處發(fā)出刨根追問，對人生的各種境遇作出總結(jié)歸納的。蘭亭，這樣一個(gè)巧致的名字，讓人聯(lián)想到一位蕙質(zhì)蘭心的女子從煙雨江南中秉著骨竹傘款步過橋，抑或是輕裘緩帶的墨客騷人把盞臨風(fēng)，倚亭望月，感嘆吟詠……然而，作者對于生命根本的詰問不是如此悠閑唯美、附庸風(fēng)雅的，而是苦悶的、反復(fù)的、令人百思輾轉(zhuǎn)的。《蘭亭集》是與會(huì)的41位詩人的結(jié)集，也是41個(gè)人的思考結(jié)晶。

之后查了資料，探索到了蘭亭的真實(shí)境地：蘭亭門前，有“鵝池”兩字，各成風(fēng)格，是王羲之和王獻(xiàn)之父子倆共同書寫的。王羲之的一筆絕妙書法的精髓，就是從鵝的形體上，悟出真諦來的。順著小徑前行，迎面的是一亭，一痕痕沉沉的歷史的斑跡顯現(xiàn)出來。內(nèi)一石碑上書“蘭亭”二字，系清康熙手書。西側(cè)是“樂池”，臨池有“俯仰亭”。東側(cè)為流觴亭，亭內(nèi)有“曲水邀歡處”一匾，正下懸唐名畫家李公麟的《蘭亭修禊圖》。一條清澈的小溪，水澄如鏡，在竹影樹蔭下緩緩并帶著輕快的節(jié)奏逶迤流過，流得那樣灑脫自在。幾只時(shí)而盤旋、時(shí)而俯沖的蝴蝶，幾片沿溪而下的花瓣構(gòu)成一幅美妙的圖畫。在這樣的環(huán)境中，發(fā)出的人生感嘆自然也不是一般的小問小論。對于我們學(xué)園林的人來說，如何開創(chuàng)一爿曲徑通幽宛自天開的富有人性化、情趣化且恬淡文雅的園林天地，是一個(gè)很值得思考的問題。古人往往是最好的教師，它告訴我們精神和性靈的力量是強(qiáng)大的。

在王羲之所處的魏晉時(shí)期，是一個(gè)政治恐怖、國家分裂、民不聊生的時(shí)段。魏晉的文章普遍受到了玄學(xué)文化及儒道釋三教合流的思想文化背景的廣泛影響，反映現(xiàn)實(shí)生活。文人們喜愛親近自然、逸情自然，探討自然觀和人生觀，以及這兩者之間的關(guān)系。我最愛這兩句——“或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。”這兩種人生態(tài)度都是值得欣佩欣賞的，是生命最美妙的音樂。若能在期望中存儲(chǔ)抱負(fù)，或在寄托中充實(shí)自我、找到人生的樂趣享受生命付出熱情，就是在用生命抒寫自我的故事傳奇，都值得欣慰。

蘭亭中這次文人聚集，沒有多么高深的影響，但他們的真性情和高雅情趣確實(shí)是現(xiàn)代人望塵莫及的。靜坐在坦白寬廣的天地山水間，想想歡樂成過往，新戀換舊愛，美麗總是短暫的，似乎什么都是無法永久停留。死死生生，人在追尋什么生的好處到底是什么王羲之真誠如水，向自然提出了追問，他只提出問題，答案沒有果斷得出，而是讓人去猜想、去揣度，余味深長。他這種冷靜又熱情的人生態(tài)度、對生命好處的尋找實(shí)在令人感動(dòng)。愿自我有一天，也能在自然中有一番徹悟，有一番天真又深刻偏僻的追問。

蘭亭集序的心得體會(huì)(篇三)

中華文明的歷史長河中，孕育了無數(shù)文化瑰寶。指尖在泛著歷史氣息的書頁上輕撫，身心在經(jīng)典韶韻中升華。書圣王羲之的《蘭亭集序》更是其精華所在，靈魂所托，它在浩瀚的中華文明中有著舉足輕重的地位。

輕輕地打開書本，我的心躍入了文字中，來到了另一個(gè)世界。

會(huì)稽山陰。蘭亭。置身于崇山峻嶺之中，四周是一片高高的茂密的竹林，清清的流水匆匆而過，“叮咚叮咚”，它在和我說一個(gè)故事。一代“書圣”王羲之在這里寫下了“遒媚勁健，絕代更無”的序文，一個(gè)個(gè)飄若游云、矯若驚龍的字，仿佛有了生命。

王羲之在文章中寫明了自己的生死觀。在他看來，對生的執(zhí)著、對死的排斥是人所共有的感情。他認(rèn)為，死和生具有同樣重大的意義。

由生想到死，感嘆人生無常，但又不是消極的心態(tài)。“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表現(xiàn)出他對生命的熱愛，對生命的珍惜。

文章中還寫道：“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡。”作者對時(shí)光飛逝、人生短暫大發(fā)感慨，但字里行間暗含對人生的眷戀和熱愛之情。正因?yàn)樽髡邔θ松鷳n患有清新的認(rèn)識(shí)，才可揚(yáng)長避短，在有限的人生中進(jìn)行無限的價(jià)值創(chuàng)造。

王羲之所處的魏晉時(shí)期，政治恐怖、國家分裂、民不聊生。魏晉的文章普遍受到了玄學(xué)文化及儒、道、釋三教合流的思想文化的廣泛影響，多數(shù)反映現(xiàn)實(shí)生活。文人們喜愛親近自然、逸情自然、探討自然觀和人生觀以及這兩者之間的關(guān)系。我最愛這兩句——“或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。”這兩種人生態(tài)度都是值得欽佩和欣賞的，是生命最美的樂章。

王羲之如此獨(dú)特的見解，我們雖不能及，但只要熱愛生活、熱愛生命，去追求自己的生命價(jià)值，那么我們也是幸福的。昨日已經(jīng)走過，明天還遠(yuǎn)在天邊，唯有今天正在進(jìn)行……生命若能一帆風(fēng)順地走完這一程，固然最好；如若不能，我想，只要你曾為之付出過、拼搏過、珍惜過，那也必將無怨無悔！

蘭亭集序的心得體會(huì)(篇四)

《蘭亭集序》記敘的是東晉時(shí)期清談家們的一次大集會(huì)，表達(dá)了他們的共同意志。文章融敘事、寫景、抒情、議論于一體，文筆騰挪跌宕，變化奇特精警，以適應(yīng)表現(xiàn)富有哲理的思辨的需要。全文可分前后兩個(gè)部分。前一部分主要是敘事、寫景，先敘述集會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)。然后點(diǎn)染出蘭亭優(yōu)美的自然環(huán)境：山嶺蜿蜒，清流映帶；又風(fēng)和日麗，天朗氣清，仰能夠觀宇宙之無窮，俯能夠察萬類之繁盛。在那里足以“游目騁懷”，“極視聽之娛”，能夠自由地觀察、思考，滿足人們目視耳聞的需求。那里正是與會(huì)者“暢敘幽情”、盡興盡歡的絕好處所。這些描述都富有詩情畫意，作者的情感也是平靜、閑適的。

后一部分，筆鋒一轉(zhuǎn)，變?yōu)槭闱椤⒆h論，由欣賞良辰美景、流觴暢飲，而引發(fā)出樂與憂、生與死的感慨，作者的情緒頓時(shí)由平靜轉(zhuǎn)向激蕩。他說：人生的歡樂是極有限的，待歡樂得到滿足時(shí)，就會(huì)感覺興味索然。往事轉(zhuǎn)眼間便成為了歷史，人到了生命的盡頭都是要死的。由樂而生悲，由生而到死，這就是他此時(shí)產(chǎn)生的哲理思辨。他認(rèn)為“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，從而進(jìn)一步深入地探求生命的價(jià)值和意義，并產(chǎn)生了一種珍惜時(shí)間、眷戀生活、熱愛禮貌的思考。壽夭、生死既是一種人力不能左右的自然規(guī)律，他在文中就難免流露出一種感傷情緒。但到篇末作者的情緒又趨于平靜，他感到人事在變遷，歷史在發(fā)展，由盛到衰，由生到死，都是必然的。正因人生無常，時(shí)不我待，所以他才要著文章留傳后世，以承襲前人，以啟示來者。

綜觀全篇，本文描繪了蘭亭的景致和王羲之等人集會(huì)的樂趣，抒發(fā)了作者盛事不常、“修短隨化，終期于盡”的感嘆。[5]作者時(shí)喜時(shí)悲，喜極而悲，文章也隨其感情的變化由平靜而激蕩，再由激蕩而平靜，極盡波瀾起伏、抑揚(yáng)頓挫之美，所以《蘭亭集序》才成為千古盛傳的名篇佳作。

野天鵝的讀后心得體會(huì)五篇

開卷有益，閑暇時(shí)讀一本好書，添一份雅趣，長一份才智，享一份快樂。對于網(wǎng)絡(luò)推薦閱讀野天鵝，相信您在閱讀之后會(huì)有專屬自己的收獲，我們需要將這些感悟梳理出來，以加深我們對作品的理解。您抓住了野天鵝的哪些精髓呢？下面是讀書筆記吧小編精心收集整理，為您帶來的《野天鵝的讀后心得體會(huì)》，但愿對您的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

野天鵝的讀后心得體會(huì)【篇一】

假期里我和媽媽一起讀了《安徒生童話》這本有趣的書。其中，《野天鵝》這個(gè)故事給我留下了深刻的印象。

主人公艾麗莎是個(gè)柔弱的'女生，但她卻不怕蕁麻的刺痛和一年不能說話的痛苦，想救出被壞王后的魔法變成天鵝的十一位哥哥，即使后來主教要把她燒死，她也沒有放棄，一直堅(jiān)持到了最后一分鐘，終于成功。

我很佩服她！我覺得我們也需要這個(gè)姐姐具有的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)的品格，做什么事都要不怕吃苦，要堅(jiān)持不懈。

這讓我想起了我學(xué)習(xí)輪滑和鋼琴的經(jīng)歷。有時(shí)我累了，腳或后背疼了，我也不想學(xué)了，我也哭過，爸爸媽媽告訴我，我是一個(gè)男子漢，不能放棄，要堅(jiān)持，才能成功。我便擦干眼淚，繼續(xù)加油！現(xiàn)在我已經(jīng)穿上了和教練一樣的專業(yè)輪滑鞋，也會(huì)彈好多首好聽的樂曲！

如今，我是一名小學(xué)生，我會(huì)用這種精神努力學(xué)習(xí)的，爭取成為全家人和老師們的驕傲！

野天鵝的讀后心得體會(huì)【篇二】

安徒生的童話故事，情節(jié)十分動(dòng)人，在丹麥民間流傳的故事中，安徒生增加了一個(gè)新的主題，那就是善惡的斗爭，主角是艾莉莎。艾莉莎是一個(gè)軟弱的女人，但她將以自己的決心和毅力打敗比她強(qiáng)大得多的女王和主教，拯救被女王的魔法變成天鵝的11個(gè)兄弟。她忍受著蕁麻的刺痛，惡劣的環(huán)境和強(qiáng)大的主教對她的誣陷，努力編織那11件長袖盔甲，讓她的兄弟們恢復(fù)人形。她遭受了肉體上的折磨，但精神上的壓力更大：“她的嘴不說話，因?yàn)樗f一句話就能殺死她的兄弟。”正因?yàn)槿绱耍坏貌蝗淌苋藗儼阉?dāng)成女巫燒死的懲罰，卻無法為她辯護(hù)，盡管她“知道自己是無辜的”。

她的善良甚至感動(dòng)了幫她收集蕁麻的小老鼠；畫眉鳥還“棲息在窗戶的鐵欄桿上，整夜為她唱著最好聽的歌，讓她不至于失去勇氣。”她上了囚車，穿上喪服，在去“死亡的路上，沒有打斷她已經(jīng)開始的工作。”在最后一分鐘，她的工作幾乎完成了，她的十一個(gè)哥哥立即趕到了。他們穿上她編織的盔甲，回到人形。然后她就能說話了。她講了真話，獲得了群眾的理解，同時(shí)戰(zhàn)勝了權(quán)貴們的污蔑。最后，她贏得了幸福，最后她成為了WINNER。

《野天鵝》和大多數(shù)童話一樣，有一個(gè)完美的結(jié)局。英雄艾莉莎以他的善良、勇氣和毅力完成了善惡斗爭，拯救了自己和11個(gè)兄弟。通過這個(gè)童話，安徒生塑造了艾莉莎這個(gè)角色。在表達(dá)主題的同時(shí)，人物的性格特征非常明顯。善惡之爭曲折驚心動(dòng)魄，充分勾起了故事的懸念，讓人忍不住一下子看完。尤其是當(dāng)人們把她當(dāng)女巫燒死的時(shí)候，男主角無法辯護(hù)，讀者的心被引到最高點(diǎn)。結(jié)局很美，突出了善總是戰(zhàn)勝惡的主題，讓孩子在緊張動(dòng)人的故事中得到很好的教育，讓安徒生成為孩子們心中最受歡迎的形象之一。

野天鵝的讀后心得體會(huì)【篇三】

寒假，我讀了《安徒生童話》中的《野天鵝》。這篇故事的主人公是艾麗莎，她有十一個(gè)哥，繼母很嫉妒她的美貌，還威脅她的十一個(gè)哥哥，說討厭他們，讓他們趁早離開。哥哥們偷偷地送走了艾麗莎，因?yàn)椴豢险f出妹的去處而全部被變成了天鵝。

長大后的艾麗莎去王宮找哥們。繼母后假裝歡迎她，卻在浴室下了咒語。可艾麗莎太善良了，咒語失效了。繼母把艾麗莎弄的臟臟的的去見國王，國王把艾麗莎被趕了出去。幸虧路上遇到老婆婆，找到了哥哥們。為了解除哥哥們身上的咒語，她采蕁麻，織衣服而被國王帶走，卻引起大主教的厭惡，被當(dāng)成了女巫。行刑那天，最后一件衣服只剩袖子沒有織完了，哥哥們來了，艾麗莎又自由了，咒語也消失了。

艾麗莎的精神令人動(dòng)容，好人終有好報(bào)。若不是艾麗莎心底善良，早就中女巫的咒語；若不是艾麗莎忍痛采蕁麻，閉口不言，哥哥們也不會(huì)恢復(fù)人形，自己也不會(huì)贏得國王對她的好意。

艾麗莎被大主教、國王、人們誤會(huì)時(shí)，我印象很深，可憐極了！不能說話，為了哥哥們，一刻下停的紡線織衣服，手疼了，委屈了，什么也不能說。這種堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)值得我們好好學(xué)習(xí)啊！

哥哥們用網(wǎng)托住艾麗莎，帶她飛上了天一直到晚。下雨了，艾麗莎和十一個(gè)哥哥又?jǐn)D在一塊小小的礁石上。他們只能擁抱在一起睡。“再大風(fēng)雨也不能將他們拆散”，他們可憐的令人心疼，又很溫馨，讓人感到溫暖！

當(dāng)艾麗莎知道解除咒語的方法時(shí)，是多么開心！我也知道了，樹林里的老婆婆是莫爾甘娜仙女。蕁麻稈刺傷了艾麗莎的手，可她并不在乎那些，還不能說話，一直到織好衣服。一般人肯定做不了。聽起來容易，做起來卻難呀！

艾麗莎多么可敬呀！她美麗、善良、堅(jiān)強(qiáng)，讓人動(dòng)容，我們一定要向她學(xué)習(xí)！

野天鵝的讀后心得體會(huì)【篇四】

開學(xué)到現(xiàn)在的一個(gè)月時(shí)間里，我讀了《安徒生童話》里很多篇好聽的童話故事。在這本書里我認(rèn)識(shí)了勇敢的丑小鴨、美麗善良的還得女兒、愚蠢的皇帝、聰明自私的小克勞斯等等，其中我最喜歡的是《野天鵝》。

這個(gè)故事講述了一個(gè)叫艾麗莎的小公主，她的媽媽去世后，他的爸爸又娶了一個(gè)新的王后，這個(gè)新王后惡毒的把艾麗莎的11位哥哥變成了野天鵝，還把艾麗莎也趕出了王宮。善良美麗的艾麗莎在夢中受到了仙女的幫助，知道了用教堂墓地的蕁麻編織成披風(fēng)，穿在哥哥的身上就可以破除惡毒王后的魔法，但是在編披風(fēng)結(jié)束前不可以說一個(gè)字，否則她的哥哥們就會(huì)死去。艾麗莎采來帶刺的蕁麻，忍住痛日夜不停地織著披風(fēng)，她在被當(dāng)作女巫燒死的關(guān)鍵時(shí)刻，十一只美麗的天鵝飛來了，艾麗莎趕忙把織好的披風(fēng)拋到天空，她的11個(gè)哥哥們魔法解除了。艾麗莎又能說話了，她說出了原因，證明了自己的清白。

通過這個(gè)童話故事，讓我懂得了“堅(jiān)持就是勝利”，我們在以后的學(xué)習(xí)生活中如果遇到困難要努力堅(jiān)持，不能退縮，我相信只要一直堅(jiān)持下去，就一定能成功的。

野天鵝的讀后心得體會(huì)【篇五】

今天我讀了一遍由丹麥作家安徒生寫的一篇文章《野天鵝》，這篇文章主要講的是一個(gè)王國的王后生了十二個(gè)孩子，一個(gè)女孩，剩下的都是男孩。后來，王后去世了，王后去世不久，國王又娶了一個(gè)惡毒的人為王后，新王后非常討厭這十二個(gè)孩子，她把小女兒艾麗莎送到鄉(xiāng)下，把十一個(gè)王子變成了野天鵝，后來艾麗莎終于找到了她的哥哥們，哥哥告訴他只有用蕁麻做成11件被蓋才能救他們，艾麗莎歷經(jīng)千辛萬苦終于織好了被蓋，讓她的哥哥們變回了原形的故事。

這篇文章表達(dá)了艾麗莎為了救出被變成天鵝的哥哥們而不顧性命的故事，也讓我體會(huì)到了他們感人的兄妹之情。