人生讀后感。

隨著時(shí)代發(fā)展，撰寫文檔已經(jīng)是基本技能了，人們對(duì)于范文的需求量越來越大。真正的范文借鑒就是借鑒其整體架構(gòu)，每天都看看范文，肯定會(huì)提高寫作能力。讀書筆記吧經(jīng)過整理，為你編輯了人生讀后感受，供你參考，希望能幫到你。

人生讀后感受(篇1)

我看過一本書——《不抱怨的人生》，書里講了很多關(guān)于抱怨的話題，其中，有一個(gè)小故事讓我感觸很深。故事里的主人公原本是個(gè)很幸福的青年人，整天過著無憂無慮的生活，但是有一天他的胃病犯了，于是去了趟醫(yī)院，等到醫(yī)院檢查結(jié)果出來，居然發(fā)現(xiàn)是胃癌。從那以后，他就再也沒有開心過，整天無精打采，抱怨生活對(duì)他的不公，咒罵曾經(jīng)對(duì)他不好的人。所有的一切從此都變得不再美好，不到一年，他就死了。就在舉行喪禮的那天，有個(gè)人急匆匆地跑來，指著手中的化驗(yàn)單說：“這個(gè)人呢？”大家都指了指棺材，那個(gè)人大叫一聲說：“啊，他拿錯(cuò)了化驗(yàn)單，其實(shí)他只是普通的胃病而已。”

看，這個(gè)青年人不僅擁有美滿的家庭，還有成功的事業(yè)，但卻因?yàn)橄麡O的心態(tài)和不斷地抱怨，把自己推向了不可自拔的萬丈深淵。在現(xiàn)實(shí)中，有些人本來有很好的天賦，完全可以憑自己的努力成功，但是因?yàn)橐晃兜乇г梗詈笈c成功擦肩而過。也有一部分人因?yàn)樽陨項(xiàng)l件不好，但是他不抱怨，通過自己的不懈努力最終取得成功。所以說，人不可以抱怨，通過努力可以到達(dá)成功的彼岸。

讀了這本書，我明白抱怨會(huì)讓人失去很多本該屬于自己的東西。你還認(rèn)為抱怨無關(guān)緊要嗎？還敢再抱怨嗎？

人生讀后感受(篇2)

今天哄孩子睡覺是看了40分鐘的《人生護(hù)城河》。

雖然書中的很多理念在輝哥的文章中都有讀到，可是再看書時(shí)，會(huì)引起我更多的思考。看書的時(shí)候思緒萬千，可是過了一會(huì)呢，當(dāng)時(shí)那些激動(dòng)的想法又慢慢淡去。現(xiàn)在想來輝哥在書中提到的如何閱讀一本書，不能一概而論。針對(duì)不同的人群，在不同的閱讀目的中，需要采用不同的閱讀策略。目前而言，輝哥書中的一些分析方法，解決問題的思路，對(duì)幫助我理清目前的狀況很有幫助。同時(shí)，寫下來也是一個(gè)很好的辦法。就像這幾天我對(duì)英語學(xué)習(xí)的反思，通過3天1000多字的輸出，基本明確了3個(gè)月左右的學(xué)習(xí)思路。以前也會(huì)思考英語學(xué)習(xí)，但僅限于思考，想完之后就不了了之，過幾天學(xué)習(xí)不順時(shí)又開始思考，形成惡性循環(huán)。這三天的思考、輸出，雖然不能從根本上解決英語學(xué)習(xí)的問題，但促使我往前走了一小步。

堅(jiān)持閱讀，堅(jiān)持輸出。

人生讀后感受(篇3)

《人生》已經(jīng)讀完好長時(shí)間了，本來剛一讀完就要寫讀后感的，但沒有一點(diǎn)時(shí)間就沒有寫。

一直到現(xiàn)在我還是記憶猶深，《人生》是短篇小說，特別具有吸引力，書中只寫了高加林一年內(nèi)的事業(yè)與感情的巨變，但卻讓人感慨，雖是小說，卻又絕的在是太現(xiàn)實(shí)了！

是啊，人，擁有的時(shí)候就好象擁有了一切，什么都朝著自己奮斗的方向發(fā)展，自己覺得自己好象很偉大，但當(dāng)失去的時(shí)候卻又會(huì)失去一切，就在突然之間，自己什么都沒有了！可是，殘酷就殘酷在這里：人最大的痛苦不是沒有得到，而是得到后再失去！高先生正是這樣，他的教師做不成了，呆在家里好象失去了一切，可是，突然之間，他又擁有了一切，事業(yè)，愛情，前途，該有的他都有了！可還是在突然之間，他又失去了一切，什么都沒留下，他又回到了自己的起點(diǎn)！而時(shí)間只有一年！

人生讀后感受(篇4)

本書和《一個(gè)叫歐維的男人決定去死》出自同一個(gè)作者，都是瑞典作家弗雷德里克·巴克曼所著，故事情節(jié)緊跟《外婆的道歉信》。如果你沒有讀過《清單人生》，我極力推薦你讀一讀，我保證你會(huì)愛上這個(gè)古怪別扭的老人，因?yàn)樗龑?shí)在是太可愛了。當(dāng)她夸獎(jiǎng)別人的發(fā)型時(shí)，會(huì)說：“您的額頭非常寬，剪這么短的發(fā)型需要很大的勇氣。”；當(dāng)別人遞給她一杯用塑料杯裝的咖啡時(shí)，她會(huì)責(zé)怪對(duì)方竟然不給她杯墊。關(guān)鍵是，她完全沒有意識(shí)到這會(huì)得罪人！

叉子、刀子、勺子。就得按照順序來

布里特˙瑪麗是那種你能想象到的最無趣的63歲女人，她的生活是一成不變的，6點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)起床，12點(diǎn)必須用餐，只用菲克新牌的清潔劑，從未單獨(dú)出過門。因?yàn)樗嘈牛灰裁炊疾蛔儯罹湍苡肋h(yuǎn)持續(xù)下去。

故事從布里特˙瑪麗離開丈夫肯特，到勞動(dòng)就業(yè)辦公室尋找一份工作開始。幾十年“為家庭工作”的她，找工作的原因竟然只是擔(dān)心沒有丈夫、沒有孩子的自己，如果沒有工作的話，哪天死在家里也沒有人發(fā)現(xiàn)。幾周過后，讓鄰居聞到尸體腐爛的怪味，那樣很不“體面”。

布里特˙瑪麗從小就是姐姐的跟屁蟲，習(xí)慣了當(dāng)姐姐的背景。性格沒有姐姐活潑，不像姐姐那樣有想做的事情。因?yàn)榻憬銓碜⒍ㄒㄍ饷娴氖澜纾圆祭锾亘B瑪麗就想象自己擅長各種家里的事。假如你有一個(gè)能真正看到你的姐姐，還需要什么別的東西呢？在姐姐因車禍去世之前，她為了姐姐而活。結(jié)婚之前，她為了照顧父母而活。發(fā)現(xiàn)丈夫的不忠之前，她為丈夫和家庭而活。她似乎從來沒有為自己活過。

布里特˙瑪麗的人生充滿了各種清單，看似井井有條，但這一條條要做的事情，卻不能拼湊出布里特˙瑪麗自己的生活。等到她不為別人而活了，才發(fā)現(xiàn)自己人生的清單空空如也。

布里特˙瑪麗，六十三歲，沒有自己的生活。

我年紀(jì)大了，不適合去巴黎了“巴黎年紀(jì)多大？”

我們常常能聽到“我XX歲了，已經(jīng)過了學(xué)某個(gè)事物最好的年齡，來不及了”“我XX歲了，該回歸正常的生活，不能在任性地追夢了”“我XX歲了，已經(jīng)沒辦法再做出改變，我的人生就這樣了”這可太奇怪了，倘若每個(gè)人都該在特定的時(shí)間做特定的事情，每個(gè)人的人生軌跡都一樣，那這個(gè)世界也太無聊乏味了。年齡不是限制，年齡也不是借口，你可以做任何選擇與嘗試，漫漫人生，不要過早地就給自己的人生下結(jié)論。

布里特˙瑪麗內(nèi)向膽怯，渴望改變卻不敢改變。她的生活嚴(yán)格遵循一張張事先制定的清單，她甚至有一張記錄所有清單的總清單。然而在博格的日子，沒有菲克新牌的清潔劑，不能準(zhǔn)點(diǎn)吃飯，一群野孩子、小混混、酒鬼和一只老鼠將她的生活攪得雞犬不寧，人生卻在失控中獲得了新的選擇和新的期待。

故事結(jié)尾，我不禁猜想，布里特˙瑪麗是會(huì)敲響肯特的門，選擇和曾經(jīng)出軌的丈夫重修舊好，回歸以往一成不變的日子；還是會(huì)敲響斯文的門，選擇這個(gè)樸實(shí)的男人，留在博格開始“失控”的新生活。我不知道她最終的選擇是什么，但是可以確定的是：布里特˙瑪麗第一次為自己做出了選擇！

“人生有一種艱難，是舍棄無比熟悉的生活，重新開始。”任何改變和選擇都是艱難的，但是正因?yàn)檫@種艱難，“重新開始”才如此的值得慶祝。

布里特˙瑪麗，六十三歲，出發(fā)去“巴黎”。

人生讀后感受(篇5)

近一個(gè)月來讀了梁漱溟先生寫的《人心與人生》，雖說相對(duì)于同時(shí)期其他書籍來說已經(jīng)非常簡潔易懂，但是對(duì)于我來說還是很晦澀，但是這并不妨礙我對(duì)這本書的深深的喜愛。我喜愛那種能把道理說得非常明白的書，梁漱溟先生就可以做到這一點(diǎn)。在讀這一本書之前，我一直認(rèn)為沒人能把人生說的相對(duì)透徹。讀這本書的感受有兩點(diǎn)，一是以上說過的透徹，二可中國一句古話來說，“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水”。梁先生的書，在人生不同階段閱讀，一定有很大的不同感受。

本書大致可以分為五部分，第一部分為他的人和他的書，第二部分為心理的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變，第三部分為人心的特征，第四部分為道德與宗教等，第五部分為東西學(xué)術(shù)分途。第一部分主要闡述了這本書的主要內(nèi)容和關(guān)于作者的一些故事，這一部分可以概括為人類的全部活動(dòng)能力可以從其機(jī)體內(nèi)外兩面來看：人在自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境中，即有所感受，復(fù)有所施為，既有所施為，復(fù)有所感受的那些活動(dòng)能力；個(gè)體生命所依賴以維持其機(jī)體內(nèi)部日夜不停地活動(dòng)能力。然后作者介紹了人心的三個(gè)方面，即主動(dòng)性，靈活性，計(jì)劃性。之后作者講述了關(guān)于宗教和道德，關(guān)于生命力，關(guān)于道德與習(xí)慣，關(guān)于迷信，關(guān)于馬克思倫理學(xué)。宗教是一種方法，幫助人提高自己的品德，佛教所謂人天乘、小乘、大乘，乘是乘車、乘船之乘，明顯點(diǎn)出方法、工具之意義。道德則要人率真行事，只要你一切老師率真，品德自然漸漸提升，不傾向出世；生命力皆有生來稟賦之一面和后天養(yǎng)成的一面。道德不道德是就看它向上還是向下。梁認(rèn)為內(nèi)心自覺之明強(qiáng)方顯生命本質(zhì)，自覺貧弱便隨俗流轉(zhuǎn)去了；世俗之見以為道德即是好習(xí)慣之謂，這是錯(cuò)誤的。好習(xí)慣只是生活中所必要的工具條件而已，生命初不在此；迷信，是說人自蔽其明，人為何自蔽其明？心有所牽于外，則蔽生而明失也；梁漱溟認(rèn)為人生哲學(xué)或倫理學(xué)應(yīng)以論究人在社會(huì)生活中一切行為評(píng)價(jià)而昭示人生歸趣為事。同時(shí)，“自然界是人的非有機(jī)的軀體”。即人生息于自然界中，混乎其不可分。從人類歷史發(fā)展之事實(shí)出發(fā)，以論究社會(huì)理想、人生旨趣者，惟馬恩學(xué)派，從而認(rèn)為它是一種較好的倫理學(xué)。最后作者介紹了東西學(xué)術(shù)分途。對(duì)于梁漱溟先生介紹的這些，我有些感觸的是人心，其他的也許是因?yàn)樽约哼€沒有形成自己的認(rèn)識(shí)。

對(duì)于主動(dòng)性，梁先生強(qiáng)調(diào)了，人和動(dòng)物之所以區(qū)別去宇宙間其他物種，是因?yàn)槿撕蛣?dòng)物可以按照自己的意愿主動(dòng)產(chǎn)生行為。像是水啊，空氣也是可以動(dòng)的，但是他們的動(dòng)受制于動(dòng)，是被動(dòng)，而富有生命者卻可以做到真正的主動(dòng)。此外梁先生還談到了戰(zhàn)爭，強(qiáng)調(diào)在客觀條件差別不大的情況下，戰(zhàn)爭勝負(fù)取決于主動(dòng)性，也就是制于人還是受制于人。人的主動(dòng)性主要在于他能提出自己的想法與見解，得出自己的認(rèn)識(shí)與看法，能主動(dòng)獲得相關(guān)材料，借助靈感完成作品。那么在我們的學(xué)習(xí)和生活上，我們也可以做到主動(dòng)出擊，能充分發(fā)揮主動(dòng)性，獲得好的狀態(tài)。正如梁先生所說，能按照自己意愿行動(dòng)的才叫人，那么能按照目的而相應(yīng)行動(dòng)的才是成功的人。

對(duì)于靈活性，梁先生談到，不循守常規(guī)而巧妙地解決了當(dāng)前的問題，是謂靈活性，能在各種形式變幻中隨時(shí)予以適當(dāng)應(yīng)付，不落于被動(dòng)是靈活性。靈活性是生命不受制于物而能恒制乎物的表現(xiàn)。靈活性不能坐享其成，但卻也是不可求之的。正如我們經(jīng)常聽到的一句話，天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感，這個(gè)百分之一的靈感就是我們所說的靈活性。此外，靈活性還能體現(xiàn)在可以在不同環(huán)境下做出正確的事。很多人都?jí)裘乱郧竽茉诳紙霰l(fā)，能在一些關(guān)鍵場合表現(xiàn)最好，殊不知只有平時(shí)有了那樣的水平，在特定的場合才可能有那樣的能力，也就是所謂的水到渠成。

最后對(duì)于計(jì)劃性，梁先生談到，計(jì)劃是人們在行事之前，卻不行動(dòng)，而就其所要解決的問題中那些對(duì)象事物，先從掛念上運(yùn)用籌措，以較量其宜如何行動(dòng)，假定出一方案。人類不同與其他動(dòng)物也在于此。可以說，我所知道的所有成功的人，他們都有極強(qiáng)的計(jì)劃性，他們能夠規(guī)劃自己的生活直至到分鐘，他們珍惜生命中每一分鐘，按照自己的計(jì)劃來做事，長期堅(jiān)持便做成了大實(shí)業(yè)。我現(xiàn)在想說說對(duì)于計(jì)劃性我自己的理解。首先要有計(jì)劃，在此之前就存在一個(gè)你要制定計(jì)劃的原因，既然有這個(gè)原因，那么足以證明你有愿望去做這件事。十項(xiàng)以個(gè)人完全不想去做這件事，那么他肯定不會(huì)去為這件事做規(guī)劃。其次，計(jì)劃本身就取決于你自己對(duì)事物難易程度和對(duì)自己能力的一種考量，這算是對(duì)自己能力的一種鍛煉。計(jì)劃的實(shí)行，是計(jì)劃性最關(guān)鍵的一步，不管有多么美好的藍(lán)圖，沒有實(shí)現(xiàn)都只是空夢一場。能堅(jiān)持去實(shí)現(xiàn)自己的夢想，這是對(duì)人堅(jiān)持的考驗(yàn)。那么為什么有計(jì)劃的人更加容易成功？還記得一個(gè)例子，有一個(gè)世界馬拉松冠軍，有人問他秘訣是什么，他就說“超越我前面那個(gè)人”，這是一種智慧，人類就是這樣的一種生物，人類更加擅長于追求眼前的事物和接近他的事物，這就決定了你要想做到一個(gè)偉大目標(biāo)只能步步微化目標(biāo)使之成為一個(gè)個(gè)小的計(jì)劃。“千里之行始于足下”就是因此，沒有那一步步就沒有最后的終點(diǎn)線。為此我們每個(gè)人都需要制定計(jì)劃，規(guī)劃自己的生活。

以上便是我初讀梁先生這本書的感受，我還有很多部分不明白，但我可以在下一次閱讀時(shí)懂得多一些，理解深一些。

人生讀后感受(篇6)

今天早上，在緊張的考試中，我讀了一篇激勵(lì)人們敢于和挫折做斗爭的文章──《耐磨的人生》。這篇文章寫了作者的一個(gè)失去右臂的朋友是怎樣從自暴自棄到相信自己，是怎樣從認(rèn)為自己活不下去到坦然面對(duì)人們異樣的目光，是怎樣從接受不了失去右臂的事實(shí)到對(duì)生活充滿了自信心。

在這篇文章中，句句話感人肺腑。其中，最令我感動(dòng)的是作者朋友說得那些話：“人可以忍受一切不幸，即使所有器官都喪失知覺，我也能在心靈中活著。我終于明白，其實(shí)我有一條韌性十足的命，他遠(yuǎn)比我想象中的那條命耐磨得多……”“我”的朋友剛開始自暴自棄，可是后來他是平靜了下來，變得十分樂觀，勝利了挫折。

而這種自強(qiáng)不息的事例，還有許許多多。

譬如，貝多芬這一個(gè)偉大的、世界上幾乎無人不知的音樂家，在二十多歲便患了耳病，什么也聽不見。這對(duì)于一個(gè)熱愛音樂的音樂家來說無疑是最大的痛苦。可是貝多芬沒有被挫折打敗。他找來一根鋼管，插在音箱里，彈著鋼琴，以此來掌握節(jié)奏。但是，這樣以來牙齦便會(huì)大出血，可是他依然每天堅(jiān)持練上幾個(gè)小時(shí)，創(chuàng)造出了聞名世界的月光曲……

而另一個(gè)被人們稱為“炸藥大王”的諾貝爾在實(shí)驗(yàn)中也經(jīng)歷了許許多多的挫折。在研究炸藥的過程中，他的父親、兄弟被炸死，政府也因?yàn)槲ｋU(xiǎn)的名義而禁止他實(shí)驗(yàn)。但是他不怕挫折，向朋友租了一艘船在河面上繼續(xù)工作、實(shí)驗(yàn)，終于研制出了一種安全炸藥。

正如愛因斯坦所說：“真正的微笑，是對(duì)生活的樂觀，對(duì)工作的快樂，對(duì)事業(yè)的興奮。”只要你能平靜的、微笑的面對(duì)挫折，勇敢的和挫折搏斗，便能勝利、挫折。

人生讀后感受(篇7)

人生中總會(huì)遇到一些坎坷、失敗、幸運(yùn)……就是因?yàn)橛辛诉@些，才使我們的生活變得豐富多彩。當(dāng)不幸降臨時(shí)，人就要學(xué)會(huì)忍受一切不幸，縱使再怎樣艱難，也要在不幸中繼續(xù)活著。——這就是《耐磨的人生》一文所教給我的道理。

作者張麗鈞的朋友因?yàn)橐淮问鹿识チ擞沂帧Ｔ谒麆偝鍪碌哪顷囎樱J(rèn)為自己活不下去了。可當(dāng)他看了書中古人的事跡以及達(dá)克頓所說的話時(shí)，終于坦然面對(duì)一切不幸，連認(rèn)為與自己再無緣的短袖衫也穿上了。

當(dāng)我讀完了這篇文章，不由地感嘆：“是啊，這就是人生！它就如同巧克力，你永遠(yuǎn)無法知道下一顆會(huì)是什么滋味。”

讀了這篇文章，我回想起一件我遇到的不幸的事：

那是個(gè)晴朗的早晨，當(dāng)時(shí)我才5歲，很調(diào)皮。有一天，我在書房里獨(dú)自一人玩耍，可是不幸的事情發(fā)生了，當(dāng)我在柔軟的沙發(fā)上像一頭小鹿似的快活地蹦跳時(shí)，“嘭——”的一聲，緊接著就是我那響亮的號(hào)啕大哭。我一邊哭，一邊大聲喊媽媽。媽媽聞?dòng)嵹s來，看見那書桌角上還殘留著的血跡和我眉毛邊流血不止的傷口，臉色霎時(shí)變得蒼白……www.wz2.com.cn

做完手術(shù)后，我回到幼兒園上課。同學(xué)們個(gè)個(gè)都嘲笑我的傷疤。那的確是一條很難看的傷疤，深褐色長長的疤痕就臥在我左眉毛邊。如果仔細(xì)看的話，還隱隱約約能看見針線縫過的痕跡，連我自己都嫌棄它了。可是，同學(xué)們嘲笑我的話，實(shí)在太傷人心了。他們說：“看，看！佳佳那傷疤真是丑死了！”“就是，我看她已經(jīng)毀容了……”我氣哭了。媽媽知道了，對(duì)我說：“不要在意別人的嘲笑，做最好的自己就行了。”我聽了以后，釋然了。

人生不可能一切都是一帆風(fēng)順的。當(dāng)不幸降臨時(shí)，要學(xué)會(huì)去忍受一切。就像《耐磨的人生》中達(dá)克頓所說的：“人可以忍受一切不幸，即使所有器官都喪失知覺，我也能在心靈中繼續(xù)活著。”

人生讀后感受(篇8)

《凝眸人生》第一集共376個(gè)篇章，語言樸實(shí)生動(dòng)，感人至深。他以個(gè)人經(jīng)歷為引子、以人生感悟?yàn)橹骶€、以為人處世為典故，生動(dòng)闡述了人生的哲理，猶如一劑醒世良藥，啟迪著讀者。雖是現(xiàn)代文學(xué)作品，但不經(jīng)意間會(huì)被文中引經(jīng)據(jù)典的警句所吸引，每讀一篇，都有更上層樓、窮千里目之感。心境不覺開闊，胸襟更是豁達(dá)了。

我以“苦”“樂”“悟”“淡”四個(gè)字，淺談我的讀后感，可能不夠深刻，難達(dá)郭老之意。

苦，指人從降生以來，便要受人間的各種挫折與磨難。其實(shí)唯有苦方能體會(huì)人生之味。在每個(gè)人的意識(shí)中，享樂才是人之生活根本，苦是意外，是上帝對(duì)一個(gè)人的不公或是懲罰。沒有幾人遇到坎坷人生之路不抱怨的。

樂，樂和苦形成鮮明對(duì)比。一個(gè)人享樂成了習(xí)慣，那么對(duì)苦會(huì)極度敏感，如溫室里的花朵，從不受冷雨暴風(fēng)侵襲，是很難承受哪怕一丁點(diǎn)的挫折與打擊的。享樂是人之向往，過于享樂并非好事。

悟，不是每個(gè)人都能受用這個(gè)字，其含義不像“苦”“樂”能讓人直觀體現(xiàn)感受，對(duì)于每個(gè)人，如性情不夠敏銳、思維不夠細(xì)膩、情感不夠豐富，是很難體會(huì)悟的真諦。悟非語言所能描述，而是一種心之感受和思之會(huì)悟。

淡，一個(gè)人在經(jīng)歷了人生喜怒哀樂、悲歡離合，生死離別、爾虞我詐的豐富磨練后，對(duì)于有悟性的人來說是一筆財(cái)富，通過悟會(huì)看淡一些事。淡，并非不在乎，而是淡然處之，在經(jīng)歷滄海桑田后，遇到什么事都會(huì)理性對(duì)待。

尾語：當(dāng)我讀完這本書，不僅是我完成對(duì)此書作者（郭老先生）“希望讀者于茶余飯后瀏覽之中，鉤沉對(duì)人生的幽思，抑或鍥取片言只語，則足堪欣慰”的使命，更是對(duì)自己靈魂的一次洗禮。思想會(huì)隨之回歸于最初的純真，并找回原有的樸實(shí)。對(duì)待人或事，甚至一草一木，既要懷著敬畏之心，也要保持憐惜之情。尊重每一個(gè)生命的存在，看淡每一件事情的發(fā)生。

郭老先生帶著一種使命，思之，悟之，編著《凝眸人生》，讓更多的人從中受到啟發(fā)，是其性情溫潤如玉，胸懷博愛如海之使然。我讀《凝眸人生》所受到的恩澤，想必此刻您讀來也同感身受。

人生讀后感受(篇9)

一口氣讀完路遙的成名作《人生》，不僅讓我再次體會(huì)到閱讀的快感，更重要的是故事里的主人翁讓我明白真正的人生意義。

小說故事大概發(fā)生在改革開放的前期，第一主角高加林失去民辦教師資格，無奈的加入田地勞作同時(shí)又幸運(yùn)的和善良美麗的巧珍墜入愛河。由于高加林的才華后來被安排到縣政府做通訊員，卻又選擇了高中同學(xué)亞萍的戀情而拋棄了尚在農(nóng)村的文化程度低的巧珍。可惜，由于亞萍的準(zhǔn)婆婆告發(fā)，高加林從對(duì)事業(yè)婚姻一片美好憧憬突然跌入谷底，加林失去了工作不得不面臨著再次回到農(nóng)村。而此時(shí)深愛他的巧珍已經(jīng)出嫁了，并且在加林回到村口的時(shí)候，并沒有收到村民的恥笑，而是一群被巧珍這樣無私的愛感動(dòng)下的村民送來的安慰和祝福。

雖然小說中愛情故事情節(jié)在許多國產(chǎn)電視劇里也有雷同的再現(xiàn)，但是我還是對(duì)作者塑造的巧珍人物形象非常喜歡。這是多么立體多么值得天下男人所夢想的女孩啊。盡管她沒有讀過書，但是她有無私的愛，有寬闊的胸懷，這在現(xiàn)實(shí)生活女性中也是非常少見的。可以這樣說，巧珍對(duì)加林的愛是經(jīng)得住考驗(yàn)的，是真愛，是大愛。

反觀，飽讀詩書的加林，雖然才華橫溢，心高氣傲，在面對(duì)失去民辦老師工作，家里窮困潦倒的時(shí)候，是巧珍的幫助讓他走出陰影而很快進(jìn)入農(nóng)民辛勤耕作的角色。但是，在進(jìn)縣城工作后以為當(dāng)了通訊員就高人一等，尤其是和巧珍日常生活中覺得沒有共同語言了，嫌棄巧珍沒有文化而選擇了表面上和自己談得來的播音員亞萍。雖然他們倆是高中同學(xué)，雖然他們也有短暫的花前月下和招搖過市，但是不可否認(rèn)的是他和亞萍的愛肯定經(jīng)受不起生活的檢驗(yàn)。這一點(diǎn)從亞萍打電話讓加林去尋找水果刀這個(gè)情節(jié)就能看出亞萍和巧珍的天壤之別。

故事的最后，不得不要承認(rèn)，加林其實(shí)也是幸運(yùn)的。雖然沒有一個(gè)美好的結(jié)局，但是，在巧珍的關(guān)愛下，相信加林還是會(huì)融入鄉(xiāng)村生活的。這一切也要感謝巧珍--金子般的好姑娘。

小說是高于生活的，但是在生活中肯定是能找到原型的。

其實(shí)我們每個(gè)人在年輕的時(shí)候，都或多或少的有點(diǎn)加林的.影子在身上，都想走出家鄉(xiāng)到外面有一番闖蕩。但是，請大家謹(jǐn)記，無論我們?nèi)チ四睦铮亦l(xiāng)永遠(yuǎn)是我們的家鄉(xiāng)，哪里才是我們棲息的地方。更何況那里有我們的親人和朋友，無論你在外多么的飛黃騰達(dá)或者是窮困潦倒，回到家鄉(xiāng)，你會(huì)覺得一切都是虛無。在曾經(jīng)熟悉的田地，莊稼，溪水，山林，街道和村房前，你會(huì)覺得生活的本質(zhì)在這里才能得到最清晰的體現(xiàn)。

可惜加林在人生得意的時(shí)候并沒有領(lǐng)悟到在他的家鄉(xiāng)有多么好的一位女子還在癡癡的等待她，卻拋棄了這段姻緣。讓他的兩位長輩為之嘆息。

如果加林能早點(diǎn)明白這其中的道理，相信他也不回丟失那塊金子--巧珍。

也希望我們也能從中吸取教訓(xùn)，看清自己的位置，在淳樸的生活中享受生活的幸福。