人師境界讀后感。

在閱讀作者的作品的過(guò)程中，我有很多自己的思考。這時(shí)我們可通過(guò)讀后感的形式加深對(duì)作品的印象，你有過(guò)寫(xiě)讀后感的經(jīng)歷嗎？或許你需要"人師境界讀后感"這樣的內(nèi)容,不妨參考一下。希望你喜歡！

人師境界讀后感 篇1

《人師的境界》一書(shū)中，最令我感動(dòng)的就是宮述娟老師的教育案例《宮老師就拜托給你們大家了》。20xx年教師節(jié)的前一天，當(dāng)宮老師已經(jīng)升入高中的一群孩子回到母校，感謝他們昔日的老師。宮老師把這些孩子帶到自己的班級(jí)，這些已經(jīng)升入高中的學(xué)生對(duì)宮老師現(xiàn)在教的孩子們說(shuō)：這輩子能做宮老師的學(xué)生是一種難言的幸福，你們剛和宮老師接觸，可能還體會(huì)不到她的愛(ài)，我希望你們盡快體會(huì)到。真的很舍不得她，希望你們能珍惜和她在一起的時(shí)光，少惹她生氣。接著，這些大學(xué)生站在門(mén)口，向?qū)W弟學(xué)妹們深深鞠躬，說(shuō)：宮老師就拜托給你們大家了！

讀到這里，我的眼淚止不住流了出來(lái)，宮老師多么優(yōu)秀呀，這么優(yōu)秀的一位班主任培養(yǎng)了一批感恩的學(xué)生，宮老師聽(tīng)到她的學(xué)生囑托她的下一屆孩子，她該有多么的幸福呀，她的人師境界太高了！

宮老師的班主任工作做得自然而又輕松，她對(duì)學(xué)生的感情，是一種自然的流淌；她讀懂了學(xué)生，所以學(xué)生更聽(tīng)話、更懂得感恩，更懂得老師對(duì)他們的期待。深深地記下了宮老師說(shuō)的那句話只要師生間能讀懂彼此，所有的一切都將迎刃而解。愿意將這句話作為我班主任工作中的座右銘，努力去讀懂我的每一名學(xué)生。

人師的境界》一書(shū)中提到的薛躍娥老師的教育案例讓我們明白了什么樣的教師才是好教師，教師應(yīng)該擁有三真--真心喜歡教師工作，真心喜愛(ài)學(xué)生；真情--永懷一顆童心，理解學(xué)生的童心；真愛(ài)--關(guān)愛(ài)每一名學(xué)生，從愛(ài)心出發(fā)教育學(xué)生。

只有師生心靈相通，才會(huì)有彼此間的感應(yīng)和默契，教師把學(xué)生放在了心中，學(xué)生才會(huì)把教師放在心中，教師應(yīng)該做家長(zhǎng)信任的教師。把學(xué)生的小事當(dāng)成大事，用愛(ài)去敲開(kāi)學(xué)生的們，教師應(yīng)該多拿學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)說(shuō)事，不向家長(zhǎng)告狀，不在公共場(chǎng)合批評(píng)學(xué)生，走進(jìn)潛能生的心里關(guān)愛(ài)每一名學(xué)生，走近學(xué)生，做學(xué)生的知心朋友。

從書(shū)中常麗華老師的教育案例中，我也讀出了人師境界中的一項(xiàng)：用心！她主張教育的美麗在于用心，心在哪里，成功就在哪里；用心做教育，教育不僅僅是工作，而且是自己生活的一部分，一位教師要享受教育工作的幸福，就要時(shí)時(shí)想著它、念著它、琢磨它、感悟它、享受它。常老師的教育常常顯得巧妙、無(wú)痕，有了這種巧妙、無(wú)痕的教育過(guò)程，教育效果的達(dá)到成了水到渠成的事情。

一邊寫(xiě)讀后感，一邊又捧起《人師的境界》這本書(shū)，深深知道自己修煉得還不夠，唯有不斷努力，認(rèn)真反思自己的教育教學(xué)工作，努力達(dá)到更高的境界！

為他們的至高人師境界而折服！

人師境界讀后感 篇2

近期，我仔細(xì)品讀了教育專家宋洪昌和趙金美的著作《人師的境界》這本書(shū)，感受頗深。這本書(shū)不是空洞的說(shuō)教，而是選取了5位全國(guó)知名班主任的教育教學(xué)案例，通過(guò)案例解讀班主任工作的理念和藝術(shù)。在一個(gè)個(gè)鮮活的案例中，讓我學(xué)到了班主任工作的智慧與藝術(shù)。同時(shí)也在不斷反思自己的教育教學(xué)，我與名師之間的差別在哪里？我想，名師之所為名師，他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是他們用寬容的心去關(guān)愛(ài)每一名學(xué)生，用愛(ài)去感化每一名學(xué)生，并堅(jiān)持到底，不拋棄，不放棄每一名學(xué)生。

有一句話讓我記憶深刻：如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)；如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)中，他就學(xué)會(huì)了自信；如果一個(gè)孩子生活在認(rèn)可中，他就學(xué)會(huì)了自強(qiáng)和自立。這句話對(duì)于老師而言仿佛一盞明燈，一個(gè)人至少要有九年的時(shí)間要與老師共同度過(guò)，教師的教育行為潛移默化地影響著學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)生活、甚至對(duì)人生的態(tài)度。學(xué)生的成長(zhǎng)不只是需要牛奶、面包和課本，他們更需要理解、關(guān)愛(ài)和鼓勵(lì)。力的作用是相互的，同樣愛(ài)的作用也是相互的，老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，會(huì)被學(xué)生內(nèi)化為對(duì)教師的愛(ài)，進(jìn)而把這種愛(ài)遷移到教師所教的學(xué)科上，教師熱愛(ài)學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng)，有利于創(chuàng)造活潑、生動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)而這一切，都是提高教學(xué)水平必不可少的條件。

作為一名語(yǔ)文教師，我極力讓我的每節(jié)課上都充滿對(duì)學(xué)生的尊重與肯定。記得有一名學(xué)生，上課老愛(ài)做小動(dòng)作，老師一眼沒(méi)看見(jiàn)就和旁邊的同學(xué)打鬧起來(lái)，我當(dāng)時(shí)很生氣，嚴(yán)厲的提醒他注意課堂秩序，但還沒(méi)過(guò)兩分鐘，他就又開(kāi)始了。后來(lái)我把他叫了出來(lái)，問(wèn)：你的表現(xiàn)怎么樣？他回答說(shuō)不好。你說(shuō)說(shuō)你哪里不好？愛(ài)做小動(dòng)作，跟同學(xué)說(shuō)話，書(shū)寫(xiě)也不認(rèn)真他無(wú)所謂的一下子說(shuō)了一大堆缺點(diǎn)。看到這樣一個(gè)對(duì)什么都無(wú)所謂的孩子，我既生氣又煩惱，對(duì)于這樣的孩子，嚴(yán)厲的批評(píng)是起不到任何效果的。于是我說(shuō)：在老師看來(lái)，你是一個(gè)比較優(yōu)秀的學(xué)生，不要把我對(duì)你的好印象抹殺掉，老師愿意再給你一次機(jī)會(huì)，你愿意給自己一個(gè)機(jī)會(huì)嗎？他很驚訝地看著我，或許驚訝于他在我的眼里并不是最差的，他認(rèn)真的點(diǎn)頭答應(yīng)了。在以后的學(xué)習(xí)中，他的認(rèn)真出乎了我的預(yù)料，平常寫(xiě)得亂七八糟的字變的工整漂亮，還經(jīng)常舉手要求我?guī)椭∥铱偸悄托牡膸椭㈤_(kāi)心于他的變化。其實(shí)他并不是對(duì)一切都無(wú)所謂，他也是一個(gè)渴望被重視、被肯定的孩子！

對(duì)于學(xué)生一些天真無(wú)邪、無(wú)傷大雅的舉動(dòng)我總是寬容對(duì)待，欣喜地關(guān)注他們的成長(zhǎng)，保護(hù)他們珍貴的童心。因?yàn)槲矣X(jué)得，每一個(gè)學(xué)生他們不是機(jī)器人，他們需要有自己的個(gè)性和特點(diǎn)，或許因?yàn)閭€(gè)性，他們更能夠成長(zhǎng)為棟梁之才。作為一名教師，如果能以寬容之心善待學(xué)生，不僅可以維護(hù)學(xué)生的自尊心，而且能表現(xiàn)出教師的寬大胸懷，也必然會(huì)贏得學(xué)生的信任和擁戴。正因如此，以前我的很多所謂差生，學(xué)習(xí)上有了很大突破，紀(jì)律上有了明顯改進(jìn)，尤其是在分別的時(shí)候他們不舍的淚水，時(shí)常發(fā)來(lái)的短信和QQ留言都讓我感動(dòng)不已，我想這也許就是用尊重?fù)Q來(lái)的尊重吧！

寬容源自對(duì)學(xué)生的愛(ài)，這就意味著教師要以一顆慈愛(ài)之心，把自己放在學(xué)生的位置上，和學(xué)生一起去感受和體驗(yàn)。去體驗(yàn)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中遇到的困難、期待及泄氣的心情，去感受他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中經(jīng)歷的挫折、渴望，并同情他，支持他，鼓勵(lì)他，引導(dǎo)他和幫助他。這樣教師就不會(huì)因一時(shí)的沖動(dòng)或失誤，給學(xué)生的心靈造成傷害。在任何班級(jí)中，學(xué)生成績(jī)總有好、中、差之分，有些教師對(duì)好學(xué)生往往尊重、偏愛(ài)，對(duì)差生則嫌棄、厭惡，這恰恰傷害了后進(jìn)生的自尊心，甚至使這些學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生怨恨和抵觸。教育家韓鳳珍說(shuō)：所有難教育的孩子，都是失去自尊心的孩子，所有好教育的孩子，都是具有強(qiáng)烈自尊心的孩子。教育者就是要千方百計(jì)保護(hù)孩子最寶貴的東西自尊心，這是切斷后進(jìn)生源的重要手段。

《人師的境界》一書(shū)讓我更加深刻的領(lǐng)悟到教師應(yīng)該具備的素質(zhì)和水平，讓我有著對(duì)教育對(duì)社會(huì)對(duì)人生的態(tài)度有了再次的升華，教會(huì)我關(guān)注孩子的心靈，尊重孩子的人格，培養(yǎng)孩子的自尊自信，只要老師懷著一顆愛(ài)心，扶起孩子自信之樹(shù)，那么我們的學(xué)生就都是可塑之才。只要有愛(ài)的陽(yáng)光和雨露，總有一天，每一株稚嫩的幼苗都會(huì)成為參天大樹(shù)。

人師境界讀后感 篇3

作為一名剛剛?cè)肼氁荒甑慕處煟貏e是承擔(dān)了班主任工作，急切的需要現(xiàn)實(shí)的案列來(lái)豐富自己的教學(xué)和管理經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)我翻開(kāi)《人師的境界》這本書(shū)時(shí)，被書(shū)中的名師所吸引。

這是一本生動(dòng)的名師案例，選取了五位全國(guó)知名班主任的教育教學(xué)案例，通過(guò)案例解讀班主任工作的理念和藝術(shù)。在一個(gè)個(gè)鮮活的案例中，讓我學(xué)到了班主任工作的智慧與藝術(shù)。同時(shí)也在不斷反思自己的教育教學(xué)，我與名師之間的差別在哪里？我想，名師之所為名師，他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是他們用寬容的心去關(guān)愛(ài)每一名學(xué)生，用愛(ài)去感化每一名學(xué)生，并堅(jiān)持到底，不拋棄，不放棄每一名學(xué)生。

有一句話讓我記憶深刻：如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)；如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)中，他就學(xué)會(huì)了自信；如果一個(gè)孩子生活在認(rèn)可中，他就學(xué)會(huì)了自強(qiáng)和自立。這句話對(duì)于老師而言仿佛一盞明燈，一個(gè)人至少要有九年的時(shí)間要與老師共同度過(guò)，教師的教育行為潛移默化地影響著學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)生活、甚至對(duì)人生的態(tài)度。學(xué)生的成長(zhǎng)不只是需要牛奶、面包和課本，他們更需要理解、關(guān)愛(ài)和鼓勵(lì)。力的作用是相互的，同樣愛(ài)的作用也是相互的，老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，會(huì)被學(xué)生內(nèi)化為對(duì)教師的愛(ài)，進(jìn)而把這種愛(ài)遷移到教師所教的學(xué)科上，教師熱愛(ài)學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng)，有利于創(chuàng)造活潑、生動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)而這一切，都是提高教學(xué)水平必不可少的條件。

在六年級(jí)期末進(jìn)入復(fù)習(xí)階段時(shí)，為了讓孩子們對(duì)所學(xué)的知識(shí)能夠扎實(shí)的掌握，也為了每一個(gè)孩子能夠不掉隊(duì)，針對(duì)古文的特點(diǎn)，我在班里組織了一次大規(guī)模的古文背誦擂臺(tái)賽，利用抽獎(jiǎng)軟件，激發(fā)了孩子們的興趣和積極性，每一位孩子都有展示自己的機(jī)會(huì)。

當(dāng)然，并不是所有的孩子都能背過(guò)文章，當(dāng)我們班的一位后進(jìn)生（男生）被抽到時(shí)，男生嘆息，女生歡呼，因?yàn)檫@個(gè)孩子一般都不會(huì)，所以我也打算放棄，就在這時(shí)，我看到他的嘴唇在動(dòng)，于是我安撫孩子們聆聽(tīng)，這個(gè)孩子開(kāi)始慢慢的背誦文章，所有的孩子都很詫異，雖然背誦的過(guò)程有些緩慢，但卻比較準(zhǔn)確，在這時(shí)，我看到其他孩子的眼中不僅有詫異還有鼓勵(lì)，有的孩子甚至攥起拳頭在為他鼓勁，當(dāng)他終于背完時(shí)，迎來(lái)了大家熱烈的掌聲，我也被孩子們的友情和努力所感動(dòng)。

其實(shí)，并不是后進(jìn)生一直都在最后，他們也一直在努力，在積極閃光，這給了我提醒，提醒我注意對(duì)待后進(jìn)生的態(tài)度和方法。

對(duì)于學(xué)生一些天真無(wú)邪、無(wú)傷大雅的舉動(dòng)我總是寬容對(duì)待，欣喜地關(guān)注他們的成長(zhǎng)，保護(hù)他們珍貴的童心。因?yàn)槲矣X(jué)得，每一個(gè)學(xué)生他們不是機(jī)器人，他們需要有自己的個(gè)性和特點(diǎn)，或許因?yàn)閭€(gè)性，他們更能夠成長(zhǎng)為棟梁之才。作為一名教師，如果能以寬容之心善待學(xué)生，不僅可以維護(hù)學(xué)生的自尊心，而且能表現(xiàn)出教師的寬大胸懷，也必然會(huì)贏得學(xué)生的信任和擁戴。

寬容源自對(duì)學(xué)生的愛(ài)，這就意味著教師要以一顆慈愛(ài)之心，把自己放在學(xué)生的位置上，和學(xué)生一起去感受和體驗(yàn)。去體驗(yàn)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中遇到的困難、期待及泄氣的心情，去感受他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中經(jīng)歷的挫折、渴望，并同情他，支持他，鼓勵(lì)他，引導(dǎo)他和幫助他。這樣教師就不會(huì)因一時(shí)的沖動(dòng)或失誤，給學(xué)生的心靈造成傷害。在任何班級(jí)中，學(xué)生成績(jī)總有好、中、差之分，有些教師對(duì)好學(xué)生往往尊重、偏愛(ài)，對(duì)差生則嫌棄、厭惡，這恰恰傷害了后進(jìn)生的自尊心，甚至使這些學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生怨恨和抵觸。教育家韓鳳珍說(shuō)：所有難教育的孩子，都是失去自尊心的孩子，所有好教育的孩子，都是具有強(qiáng)烈自尊心的孩子。教育者就是要千方百計(jì)保護(hù)孩子最寶貴的東西自尊心，這是切斷后進(jìn)生源的重要手段。

《人師的境界》一書(shū)讓我更加深刻的領(lǐng)悟到教師應(yīng)該具備的素質(zhì)和水平，讓我有著對(duì)教育對(duì)社會(huì)對(duì)人生的態(tài)度有了再次的升華，教會(huì)我關(guān)注孩子的心靈，尊重孩子的人格，培養(yǎng)孩子的自尊自信，只要老師懷著一顆愛(ài)心，扶起孩子自信之樹(shù)，那么我們的學(xué)生就都是可塑之才。只要有愛(ài)的陽(yáng)光和雨露，總有一天，每一株稚嫩的幼苗都會(huì)成為參天大樹(shù)。

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[薦]流星之絆讀后感1000字

讀書(shū)筆記吧精選欄目推選：“流星之絆讀后感”。

讀一本好書(shū)，能讓我們深深沉浸于其中。閱讀了作者寫(xiě)的作品，我們可以獲取很多實(shí)用的知識(shí)，這里推薦大家親自動(dòng)筆寫(xiě)一篇讀后感。怎么才能避免將作品的讀后感寫(xiě)的亂七八糟呢？下面是讀書(shū)筆記吧小編精心整理的"流星之絆讀后感",歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！

流星之絆讀后感 篇1

他們上小學(xué)時(shí)，哥哥向弟弟吹噓和朋友看了流星雨，弟弟表示抗議，于是他們約定來(lái)年一起看流星。被吵醒的妹妹央求一起去看時(shí)，哥哥們想“扔下她一個(gè)太可憐了”便帶著她一起去。卻沒(méi)想父母被殺害，當(dāng)警察說(shuō)叫醒妹妹時(shí)，哥哥說(shuō)“她正美美地睡著，至少今晚想讓她這樣睡。”

他們?cè)趦和B(yǎng)護(hù)設(shè)施長(zhǎng)大，又偷偷出去看流星，哥哥說(shuō)“其實(shí)，我們也像流星一樣，毫無(wú)目標(biāo)地飛逝而去，也不知道在何處燃燒殆盡。不過(guò)我們?nèi)耸蔷o密相連的，不論何時(shí)，都會(huì)有一根紐帶將我們拴在一起，所以什么都不用怕”。

他們步入社會(huì)，被人欺騙，無(wú)法生存，他們?nèi)テ垓_別人，三人遵守共同定下的規(guī)則。哥哥為弟弟妹妹著想，在決定干最后一次，就此收手時(shí)，意外發(fā)現(xiàn)與父母案件有關(guān)的線索，一致決定改變目標(biāo)去報(bào)父母之仇。“站在黑暗的小巷里，仰望身旁的高樓。泰輔心想，這樣的事多少年沒(méi)做了？為了看獅子座流星雨，他們?nèi)嗽鴱膬和B(yǎng)護(hù)設(shè)施里偷偷溜出。此后再?zèng)]這樣做過(guò)。”

“矢崎靜奈……好名字。她是個(gè)怎樣的人？”

“很活潑。她和哥哥們手足情深。”靜奈覺(jué)得心中有一股熱流在翻騰。

在追尋真兇的路上，他們幾經(jīng)周折，終于一切塵埃落定，弟弟說(shuō)“聽(tīng)了事件的真相，我就有個(gè)想法。為了兒子和金錢(qián)殺了我們父母的柏原絕不能原諒。正因?yàn)樗玫降腻X(qián)是骯臟的，所以，他的兒子也沒(méi)有保住。靠掠奪別人的錢(qián)來(lái)追求自己的幸福，這種想法本身就是骯臟的。”

“我去自首，贖完罪再重新開(kāi)始，否則心里不踏實(shí)。”泰輔笑了笑，又道，“沒(méi)關(guān)系，我還年輕。”

哥哥后悔自己帶領(lǐng)弟弟妹妹詐騙，他同弟弟要一起去自首，“一定要保護(hù)好靜。我們不是被同一根紐帶栓在一起了嗎？”于是將自己的事情講述給妹妹的原定目標(biāo)而真心喜歡上的年輕人，只有這樣他們才能踏實(shí)離開(kāi)妹妹。

哥哥是個(gè)成熟，聰明，責(zé)任心強(qiáng)的兄長(zhǎng)，弟弟心里敬佩他的神通廣大；弟弟一直以為自己沒(méi)有閃光點(diǎn)，其實(shí)哥哥和妹妹都認(rèn)為他的角色扮演能力十分出色；作文妹妹長(zhǎng)相出眾，因?yàn)槌砷L(zhǎng)的遭遇，當(dāng)真正遇到自己喜歡的人心生自卑，但是靜奈不論是一年級(jí)哥哥背著她去看流星，還是長(zhǎng)大后哥哥跪在她心愛(ài)的人面前請(qǐng)求他說(shuō)服妹妹不要自首，在哥哥們的心中她一直是被保護(hù)的小女孩。

將這枚戒指送給你，不是你們分配給我的任務(wù)嗎？”行成平靜地笑了，“我也希望被同一根紐帶和你們拴在一起啊。”

靜奈覺(jué)得眼睛被一個(gè)看不見(jiàn)的東西裹住了，一種溫暖、柔軟、令人留戀的東西。她說(shuō)不出話，眼淚卻已奪眶而出。這段文字是全書(shū)的結(jié)尾處，這是他們所沒(méi)想到的完美結(jié)局，我讀時(shí)也不禁感嘆其中的溫暖

我們能相互取暖，用愛(ài)填滿人生所有因不幸而殘缺受傷的心房。（此句別處摘錄）

這本書(shū)還有許多其它內(nèi)涵深厚的地方，而我感觸最深是這種真摯的手足情深，相依相伴的親情，在遭遇如此悲痛的意外，幸好有如此的家人來(lái)面對(duì)艱難的世事。

流星之絆讀后感 篇2

我看完這本書(shū)的第一感覺(jué)就是：我好喜歡這本書(shū)，真的真的真的。

第一，結(jié)局很好。看了那么多本同作者小說(shuō)，終于有一本讓我覺(jué)得結(jié)局是圓滿的了。我很感動(dòng)。要知道，這樣的結(jié)局是很難出現(xiàn)在之前我看過(guò)的小說(shuō)里的，以至于我看到這樣的結(jié)局之后久久緩不過(guò)來(lái)，沖擊可想而知。不得不說(shuō)，東野圭吾溫情了一把，我也被感動(dòng)的一塌糊涂。

第二，故事中的人物。不知道從第幾頁(yè)看起時(shí)，我的心情就隨著靜奈一起波動(dòng)了。本想將行成作為詐騙對(duì)象的她，在和行成日益加深了解的過(guò)程中，也陷入了美好的溫情中，終究沒(méi)有逃過(guò)自己的感情。哪怕之前的“業(yè)務(wù)”再熟練，遇到真心喜歡的人也還是無(wú)法輕易逃脫。這一對(duì)在我閱讀過(guò)程中很是滿意，但一邊又期望作者手下留情，讓有情人終成眷屬。

每當(dāng)看到行成對(duì)靜奈的每一句話都牢記于心，并時(shí)刻關(guān)注對(duì)方感受的時(shí)候，我也和靜奈一樣被這種細(xì)節(jié)感動(dòng)。行成是那么優(yōu)しい的一個(gè)人，不光是靜奈下不去手，連我也想讓她“趁早回頭”，另找下家。最后行成也算是和往事一筆勾銷，也正視自己和靜奈的感情。不得不說(shuō)，行成這個(gè)角色的魅力真是讓我欣慰，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，他還能和靜奈在一起我真為他們感到高興。

還有一個(gè)不得不提的人物就是功一了，從他身上，我更加能體會(huì)到身為長(zhǎng)子要照顧弟弟妹妹的心情了。雖然有些不恰當(dāng)，但是我的姐姐和他一樣，為她的妹妹也就是我付出了很多，讓我不止一次被功一的做法感動(dòng)。無(wú)疑功一把很多愛(ài)都傾注到了弟弟妹妹身上，我每當(dāng)看到他們團(tuán)聚在一起的時(shí)候，我也有幾分快樂(lè)。

第三，可能是因?yàn)檫@里面沒(méi)有太多專業(yè)名詞，讓我看的還算順暢。不過(guò)這也說(shuō)明了之前看東野圭吾小說(shuō)的時(shí)候我真是無(wú)知，很多東西別說(shuō)是一知半解，有的連名字都沒(méi)聽(tīng)過(guò)，我一邊感慨世間的萬(wàn)事萬(wàn)物之多，一邊又為自己的無(wú)知感到羞恥。

然而，不管怎樣，這本書(shū)我還是很喜歡的，看的黑暗血腥多了，偶爾來(lái)一下happyending還是挺好的。

要多多學(xué)習(xí)咯~

20xx.06.09下午

流星之絆讀后感 篇3

花了一天讀完這本，沒(méi)有太大的感覺(jué)，是一本很溫情但是略顯瑪麗蘇的書(shū)，東野圭吾的小說(shuō)也讀了好多本了，覺(jué)得這本不算出眾，但是讀完有點(diǎn)。我不最后的瑪麗蘇情節(jié)，兄弟倆去找行成坦白以前的騙子行為，想洗刷身上的污穢，但是也以此證明靜奈確實(shí)是愛(ài)上了他。

兩個(gè)人相處不多的，能讓行成原諒這個(gè)從初始接觸就不懷好意的妹妹嗎？原諒是可能的，但是繼續(xù)交往還要有和兄妹一般的牽絆實(shí)在是太不現(xiàn)實(shí)了。總覺(jué)得強(qiáng)行讓人覺(jué)得俗氣，不太符合推理小說(shuō)的基調(diào)。

不管怎樣，東野圭吾的書(shū)讀起來(lái)都有人性關(guān)懷，而不只是賣(mài)弄精心設(shè)置的機(jī)關(guān)，目前為止，我還是最喜歡惡意，當(dāng)年看完這本書(shū)被深深地震撼，真的是回味無(wú)窮。

但是，如果對(duì)社會(huì)一無(wú)所知就的話，不是很危險(xiǎn)嗎？這是靜奈對(duì)行成說(shuō)的話，我覺(jué)得真是全書(shū)最有共鳴的一句話。多少學(xué)生躲在象牙塔讀著圣賢書(shū)，卻對(duì)社會(huì)一無(wú)所知，苦苦掙扎在無(wú)邊的學(xué)海里，一旦上岸卻發(fā)現(xiàn)所學(xué)知識(shí)毫無(wú)用處，不被社會(huì)所需，又被泯滅了學(xué)習(xí)其他技術(shù)的可能性。這種對(duì)生活突然的幻滅應(yīng)該是剛?cè)肷鐣?huì)學(xué)生的常態(tài)吧。

流星之絆讀后感 篇4

“其實(shí)，我們也像流星一樣。毫無(wú)目標(biāo)地飛逝而去，也不知在何處燃燒殆盡。不過(guò)——”功一頓了頓又說(shuō)，“我們?nèi)耸蔷o密相聯(lián)的。不論何時(shí)，都會(huì)有一根紐帶將我們連在一起。所以，什么都不用怕。”

似乎習(xí)慣了深夜閱讀，一個(gè)人枕著安靜不受干擾的在書(shū)海中徜徉，有些累眼睛，可惜有些習(xí)慣并不容易改。于是我在深夜讀過(guò)上文那段文字，這是東野先生筆下又一段小眾群體的故事，父母意外身亡的故事開(kāi)端，奠定了故事是圍繞著親情展開(kāi)的，沒(méi)有血緣關(guān)系的三兄妹，沒(méi)有如爛俗電視劇中的劇情，各自被領(lǐng)養(yǎng)，或是為了各自更好更容易的生存下去而拋棄彼此。在他們心中，那一夜?jié)M心期盼卻沒(méi)有看到的流星雨，是他們之間的一根紐帶，是他們相互之間的羈絆。

他們是狡猾的詐騙犯，字里行間里我努力憎惡他們，可是似乎很難，不由自主的跟著作者的描寫(xiě)，同情他們，他們無(wú)依無(wú)靠，他們只有彼此，他們更多的是只想要生存下去的孩子們，如此而已。

“聽(tīng)了事件的真相，我就有個(gè)想法。為了兒子和金錢(qián)殺了我們父母的柏原決不能原諒。正因?yàn)樗玫降腻X(qián)是骯臟的，所以，他的兒子也沒(méi)有保住。靠掠奪別人的錢(qián)來(lái)追求自己的幸福，這種想法本身就是骯臟的。我去自首，贖完罪再重新開(kāi)始，否則心里不踏實(shí)。”泰輔笑了笑，又道，“沒(méi)關(guān)系，我還年輕。”

萬(wàn)幸的是父母慘案的真相，真正喚醒了三兄妹，靠掠奪別人的錢(qián)來(lái)追求自己的幸福，是不能獲得真正的幸福的。讀到這里的時(shí)候，我深深的松了一口氣，很開(kāi)心這是東野先生筆下又一部積極向上的作品，而不是諸如《白夜行》、《幻夜》在黑暗中彷徨卻再不能回頭的人設(shè)，人生還是很美好的，人生也會(huì)遇到善良正直如行成的人，愛(ài)得寬恕而包容。不知道假如有一天我處于行成的位置，我會(huì)不會(huì)坦然的說(shuō)一句 “我也希望被同一根紐帶和你們連在一起啊。”

提起流星，想起幾年前大學(xué)里那場(chǎng)人人歡呼的流星雨，我固執(zhí)的沒(méi)去看，我想流星要偶遇的才是美好的。上天垂簾，那場(chǎng)流星雨之后的某年某月某日我跟包子散步的時(shí)候，真的遇到了流星，真的很美。畢業(yè)經(jīng)年，三五好友一起看流星雨似乎難如天方夜譚，東野先生筆下的流星之絆，這么浪漫的羈絆我恐怕是奢望不得了，不過(guò)還好，相依為命、詐騙求生這種羈絆我也是不羨慕的，黯然失落時(shí)有三五個(gè)垃圾桶，孟浪彷徨時(shí)有三五盞明燈，窮困潦倒時(shí)有三五個(gè)任我采擷的錢(qián)包君足矣。這大概就是我的流星之絆吧。

流星之絆讀后感 篇5

東野佳吾的小說(shuō)總是那么令人震驚，在我?guī)缀跻呀?jīng)篤定兇手就是戶神政行，以為柏原會(huì)找到不可思議的證據(jù)來(lái)證明罪行的時(shí)候，反而揭露出真正的兇手是一直跟進(jìn)案子，我以為正義感爆棚的警察。再仔細(xì)想想，或許作者早就在文中暗示這件事與柏原的關(guān)聯(lián)，被害人的孩子和自己的孩子有那么一絲相像，柏原對(duì)功一的關(guān)照也就有了答案。

只是我不解：柏原為何非要讓功找到自己，孩子也沒(méi)能救活，是什么支撐他隱藏罪行繼續(xù)做自己的警察，就算功一對(duì)他憎恨不起來(lái)是因?yàn)樗綍r(shí)的人格，這樣的人格不應(yīng)該等著被揭露啊。

文中三兄妹相互扶持，讓我不停擔(dān)心他們最終是否會(huì)因所犯的罪行被繩之以法，好在故事的最后給了一個(gè)比較圓滿的結(jié)局，但我再一想到靜奈跟行成結(jié)婚之后豈不是得面對(duì)自己懷疑是兇手的戶神政成，這也是后話了，只不過(guò)這樣的結(jié)局或許比較理想化吧。

流星之絆讀后感 篇6

正義遲到了，還叫正義嗎

或許都聽(tīng)過(guò)一句話：“正義也許會(huì)遲到，但絕對(duì)不會(huì)缺席。”正義遲到了還算正義么

因?yàn)檎x缺席了14年，所以三個(gè)孩子痛苦了14年，都不知道找誰(shuí)去發(fā)泄；因?yàn)檎x的缺席，讓兇手逍遙法外人心惶惶，這壓根就不叫正義，正義缺席了，那誰(shuí)來(lái)給缺席的后果買(mǎi)單，也只能是受害者自己吧

一場(chǎng)流星，讓一個(gè)美好的家庭支離破碎；但也正是一場(chǎng)流星，一直穿梭在三個(gè)孩子的生命里，成為剪不斷的永恒的紐帶。

我們就像流星，毫無(wú)目標(biāo)地飛逝而去，也不知在何處燃燒殆盡。不過(guò)我們?nèi)耸蔷o密相連的。不論何時(shí)，都會(huì)有一根紐帶將我們拴在一起。所以，什么都不要怕。

功一是個(gè)心思縝密的人，其實(shí)三個(gè)人也有做事業(yè)的基因，功一提供決策和一些重大計(jì)劃的部署，而泰輔和靜奈則負(fù)責(zé)實(shí)施，如果開(kāi)個(gè)小公司做個(gè)正經(jīng)的生意或許也會(huì)成功，但命運(yùn)已經(jīng)將三個(gè)孩子磨的太痛苦不堪了，小小年紀(jì)雙親離世，相互依靠卻慘遭被騙，無(wú)奈之下三個(gè)孩子走上詐騙的道路

“這個(gè)世界不是騙人就是被騙。看看政治家和官員，欺騙國(guó)民，中飽私囊。就算知道這些，國(guó)民何曾暴動(dòng)過(guò)？只是認(rèn)栽。還不是有本事騙人的家伙贏了。被騙了就要騙回去。不想白白受騙的話，騙別人不就行了？”

實(shí)在揪心，為三個(gè)孩子感到不值得，這個(gè)社會(huì)本身就是這么摧殘弱小嗎，把好人逼成罪犯，讓善良的人飽受痛苦，所以有些美好的東西，走近一看卻往往不是那么美好；有些陰暗的東西，走近一看卻往往不是那么陰暗。

“為了生存。我們無(wú)依無(wú)靠，沒(méi)有任何資本，要想活在這個(gè)世上，根本就沒(méi)有選擇手段的余地。如果允許我找一條理由，那就是我想履行責(zé)任，作為兄長(zhǎng)的責(zé)任。”

作為長(zhǎng)兄，功一承擔(dān)起這個(gè)家的重?fù)?dān)，像大人一樣成熟穩(wěn)重的去應(yīng)對(duì)這個(gè)社會(huì)的紛雜，雖然走上了詐騙這條路，但也有著著自己的底線，絕對(duì)不利用妹妹的身體，絕對(duì)不騙窮人，從這里也可以看出，其實(shí)三兄弟內(nèi)心也是善良的，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)最終也會(huì)走回正軌，最終還清了所有的錢(qián)，也給了自己良心一個(gè)交代，本性善良的人終歸還是好人

功一曾說(shuō)

“我們都是罪犯，沒(méi)有堂堂正正生活下去的資格。”

但當(dāng)他決定自首贖罪的那一刻，我想他又變回了原來(lái)和弟弟妹妹一起看流星的大哥，走出半生，歸來(lái)仍是少年?道德上的回歸，也算是東叔給三個(gè)孩子一個(gè)小溫暖

“將這枚戒指送給你，不是你們分配給我的任務(wù)嗎？”行成平靜地笑了，“我也希望被同一根紐帶和你們連在一起啊。”

結(jié)局很溫暖，書(shū)里最喜歡的一個(gè)人，就是行成，行成雖然面對(duì)感情很不敏感，甚至有點(diǎn)笨笨的感覺(jué)，但是對(duì)待事業(yè)從不馬虎，有自己的一份野心，也有把事業(yè)做好做大的信心，是一個(gè)很合適的很優(yōu)秀的商業(yè)人，同時(shí)他也很理智，這是非常難得的，愛(ài)情是會(huì)讓人變傻的東西，無(wú)論男人還是女人，再理智也多多少少會(huì)被沖昏頭腦，但行成不是，面對(duì)他喜歡的女人，行成問(wèn)的干干脆脆，為什么要藏菜譜嫁禍自己的父親，面對(duì)靜奈前“客戶”的窮追不舍，他盡管再怎么焦急，也依舊鎮(zhèn)定地上演了一出戲，幫她擺脫窘態(tài)，而且面對(duì)自己的父親，他沒(méi)有選擇“包庇”，選擇用自己的方式揭露自己父親當(dāng)晚的真相，和功一一起聆聽(tīng)當(dāng)晚的真相，東叔最終還是給愛(ài)情留了一些希望，行成最終不計(jì)前嫌，接受了長(zhǎng)久以來(lái)讓他思念的靜奈，這樣的行成真的很可愛(ài)，自從流星之后，靜奈也終究有了個(gè)心靈的寄托，算是個(gè)溫馨的結(jié)局

最后談一下味道，味道是味蕾一種獨(dú)特的記憶，揮之不去，永遠(yuǎn)的存在舌尖，靜奈吃下第一口牛肉飯的時(shí)候就流下了眼淚，因?yàn)樗肋@是爸爸的味道，屬于有明家獨(dú)特的味道。想起了自己的父母，在外吃的山珍海味也比不上父母做的一碗面，每當(dāng)晚上一個(gè)人拖著行李走在回家的路上，即使被公交車(chē)殿到吐也不會(huì)不開(kāi)心，即使要飛奔著去趕末班車(chē)也會(huì)覺(jué)得很激動(dòng)，因?yàn)橹烙腥嗽诘任遥狼胺接幸煌霟狎v的面，那是一種特殊的味道，包含了許多許多無(wú)以言表的情感。

這本書(shū)有幾個(gè)地方感覺(jué)有點(diǎn)牽強(qiáng)，相比于東叔其他的作品，這本書(shū)的兇手出來(lái)的有些倉(cāng)促，為了錢(qián)，真的什么都可以做的出來(lái)，為了錢(qián)可以讓三個(gè)小孩子同時(shí)雙親，為了錢(qián)啥人可以殺紅了眼，不過(guò)兇手最終選擇自殺，也算是給三個(gè)孩子一一個(gè)交代吧。再有，偽造證據(jù)時(shí)功一曾說(shuō)

“沒(méi)關(guān)系，稍稍有些不自然的地方無(wú)妨。”功一道，“人類的行為并非都能用理性來(lái)解釋。或者應(yīng)該說(shuō)，不合情理的地方居多。”

功一是個(gè)很謹(jǐn)慎小心的人，任何事只要沒(méi)有百分之百的把握他絕對(duì)不會(huì)去賭的，但沒(méi)想到為了找兇手，功一能簡(jiǎn)單地把他認(rèn)為是人類的失誤，感覺(jué)不太謹(jǐn)慎。

流星是否因承載了滿滿的夢(mèng)想，才會(huì)消失得如此迅速，往往劃過(guò)天際，只為那一瞬間的存在。然而那顆流星，帶走了夢(mèng)想，卻一直飛馳在三兄妹的生命里，14年，帶來(lái)了14年的坎坷光陰。

故事是結(jié)束也是開(kāi)始，愿將來(lái)某一天，三兄妹能平安幸福的坐在草地上，遠(yuǎn)望星空，等候流星

流星之絆讀后感 篇7

很棒的書(shū)，沒(méi)有夸張跌宕起伏又戲劇性地刻意地塑造劇情。兄妹三人因深夜偷偷外出觀看流星雨而避免隨父母當(dāng)夜被殺家中。兇案不如偶像劇假想似的發(fā)展，真實(shí)而又慘烈的沒(méi)有及時(shí)找到兇手。

一直到即將訴訟時(shí)效到期的14年里。他們?cè)诠聝涸洪L(zhǎng)大，沒(méi)有高質(zhì)的學(xué)歷、技能，在生存上，遭遇挫折、欺騙。不變又慶幸的是三人間的紐帶連接一直那樣牢固。實(shí)際狀況又有誰(shuí)能做到“身在無(wú)間，心在桃源”，他們秉持著資金是流動(dòng)的、失去了的資金就從別處挪動(dòng)的信念，靠奪取他人錢(qián)財(cái)創(chuàng)造幸福生活的。角色不斷，劇情不斷，無(wú)疑他們是聰明的.，但，哪個(gè)故事是真實(shí)的呢……他們像流星一樣，毫無(wú)目標(biāo)地飛逝而去，也不知在何處燃燒殆盡。

直到遇見(jiàn)最后一個(gè)詐騙目標(biāo)—戶神行成的出現(xiàn)，牽涉出了兄妹鎖定的兇案兇手—行成的父親。在深埋于心的仇恨與失去至親的悲痛中有了救贖的可能。最終聯(lián)合行成—一個(gè)有著明確的理想、執(zhí)拗認(rèn)真、純凈追求的心、善良真誠(chéng)而又固執(zhí)探求真相的光明般的孩子，促使行成父親道明真相，指引出真正的兇手—一個(gè)兇案現(xiàn)場(chǎng)的警察，心里住著兩個(gè)人，一個(gè)為兒子與金錢(qián)殺人的人和一個(gè)同情父母被殺的孩子們的人。至此，心里感覺(jué)，不確定的、暗黑的因子本就漂浮于生活，人也不是非黑即白，而其所占比例，則是一個(gè)人所需掂量的。自殺的真兇，詐騙自首的兄弟，光明般救贖靜奈的行成，故事的結(jié)局說(shuō)不上悲情，只能道一句，這就是人生啊！…有可能會(huì)不知福禍，不知真假，不知抉擇，不知?dú)w處，在某處毫無(wú)聲息的就燃燒逝去；但不論處在真假福禍里，應(yīng)都有一顆仰望桃源的心，才能在未來(lái)的未知里，遇見(jiàn)了可能的桃源，脫去一身枷鎖，大膽的前行……秦輔與功一為洗去枷鎖而在牢獄中錘煉著……

流星之絆讀后感 篇8

對(duì)于東野先生筆下的故事，總是帶著好奇去讀。這個(gè)故事在一位朋友的推薦下，迫不及待地讀完，卻遲遲不知該如何寫(xiě)這讀后之感。

這次的故事便與人心掛了鉤，故事的真相令人咋舌。十四年前，坐落于橫濱川的一家洋食屋，老板有三個(gè)可愛(ài)的孩子。可就在三人偷偷溜去看流星時(shí)，雙親已被殺害，成了背負(fù)仇恨的孤兒。十四年后，真相大白，誰(shuí)曾想，兇手竟是十四年來(lái)熱切“調(diào)查”雙親被殺案，并且兄妹三人極其信任的，為了兒子做手術(shù)的費(fèi)用走到這一步的警察——柏原先生。

猛然想起，九月去廣州旅行，同行的朋友被腳下的蟲(chóng)子嚇得上躥下跳，卻還不忘問(wèn)我一句：“你不怕嗎？”“我好像還沒(méi)發(fā)現(xiàn)我害怕的動(dòng)物是什么哎。”“你也是個(gè)奇葩了。”“可我覺(jué)得這世上最可怕的是人心吧。”朋友愣了神，認(rèn)真地回答我：“是啊，最可怕的是人心。”人心總是自私的，對(duì)他人惡意，對(duì)己人關(guān)切。但受過(guò)世人惡意的人，總是懂得善意的珍貴。

漫漫十四年里，兄妹三人相依為命，遭受了非常人所能承受的痛苦，在一次又一次的被人欺騙后，決定以“欺騙”報(bào)之以“桃李”。十四年后，哥哥功一理智敏銳；弟弟泰甫活潑百變，妹妹靜奈風(fēng)姿卓越，利用各自的長(zhǎng)處成立了一個(gè)“詐騙團(tuán)隊(duì)”。而就在一次平常的任務(wù)中，化名的靜奈認(rèn)識(shí)了戶神行成，他身上那份干凈的純真，深深地吸引了靜奈。他懂得這份純真的珍貴，是自己想要擁有，卻無(wú)法擁有的東西。而在報(bào)以目的的接近戶神的過(guò)程中，靜奈距父母之死的真相越來(lái)越近，似乎所有的現(xiàn)象都指向這位純真之人的父親。戶神察覺(jué)到這一切后，卻并未掩蓋，而是站在兄妹三人的立場(chǎng)，查明了事件的真相。而這人間，未被世人惡意相待的人，永懷著一份令人羨嫉的純真。這份純真里潛藏著純粹的善意，神戶的作為，改變了兄妹三人的命運(yùn)，買(mǎi)了三人計(jì)劃好，由神戶送于靜奈的假戒指。完結(jié)了他們的最后一次“任務(wù)”，與靜奈相戀。從此一切，歸于平靜。

你問(wèn)我為何著迷于東野筆下的一個(gè)個(gè)故事，因他講的并不是邏輯清晰的案件推理思路，而是揭示著各類人心的本質(zhì)。流星之絆，于我這里，便是璀璨行路中的荊棘，也意為數(shù)萬(wàn)人就有數(shù)萬(wàn)道路和人生要譜寫(xiě)，只因所“絆”不相像。

[薦]《我的大學(xué)》讀后感1000字精選4篇

考慮到你的需求，讀書(shū)筆記吧的編輯特意整理了“《我的大學(xué)》讀后感”。書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船，我相信您在閱讀過(guò)作品之后，已經(jīng)有了非常多的讀后心得。寫(xiě)一篇讀后感將內(nèi)心的感受抒發(fā)出來(lái)分享出來(lái)。相信你能從中找到需要的內(nèi)容！

《我的大學(xué)》讀后感 篇1

在五一小長(zhǎng)假中，我閱讀了由俄國(guó)著名作家高爾基所寫(xiě)的《童年在人間我的大學(xué)》。這是自傳體三部曲。高爾基是一個(gè)世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的第一個(gè)偉大的代表。

本書(shū)寫(xiě)主人公阿廖沙從童年至青年時(shí)期的生活經(jīng)歷及其心路歷程。深刻而生動(dòng)地描繪了俄羅斯19世紀(jì)末期社會(huì)政治生活的歷史畫(huà)卷。作品中主人公阿廖沙的原型就是高爾基本人。這一形象是高爾基早年生活的寫(xiě)照，也是俄國(guó)人民，特別是處于社會(huì)基層的勞動(dòng)人民，經(jīng)過(guò)磨練后走向新世界的典型。

高爾基在幼年時(shí)期父親就去世了，勤勞善良的母親因無(wú)法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父的家里度過(guò)童年。他只上過(guò)三年學(xué)，十一歲就走向社會(huì)。開(kāi)始了自食其力的生活。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒工、搬運(yùn)工、守夜人、面包工等，還要忍受舅舅們的嘲諷，外祖父的打罵，哥哥們的白眼以及東家的辱罵。只有外祖母對(duì)他一心一意，對(duì)他無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)和照顧，是外祖母給了他力量。高爾基酷愛(ài)閱讀，他向小裁縫妻子借書(shū)，向“瑪麗皇后”借書(shū)，向賣(mài)書(shū)的小販借書(shū)。不放過(guò)任何一個(gè)可以學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。十六歲時(shí)，他進(jìn)入了“社會(huì)大學(xué)”，在與命運(yùn)抗?fàn)幹兴钊肷鐣?huì)基層，飽嘗生活之艱辛，從而不斷豐富自己的社會(huì)知識(shí)……

讀完本書(shū)，我感悟頗多。高爾基在如此艱苦的環(huán)境下還能抓緊一切時(shí)間學(xué)習(xí)著，閱讀書(shū)籍。而我們作為父母捧在手心拍摔著，含在嘴里怕化了的兒童，卻對(duì)學(xué)習(xí)不以為然，只是漫不經(jīng)心的應(yīng)付著老師和家長(zhǎng)。我們的父母，給我們創(chuàng)造了優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，我們難道就不可以好好學(xué)習(xí)，拼搏進(jìn)取，天天向上，報(bào)答老師和父母嗎？讓我們一起向高爾基學(xué)習(xí)和致以崇高的敬意！

我建議大家也來(lái)讀讀這本書(shū)，會(huì)讓你受益匪淺。

《我的大學(xué)》讀后感 篇2

《童年》，《我的大學(xué)》，《在人間》是高爾基作品的三部曲。這三部曲講述了阿廖沙的一生，他的那段生活，仿佛就是在聽(tīng)一個(gè)善良而極端的天才在講述一個(gè)悲慘的童話。然而，使我感觸最大的莫過(guò)于高爾基的《我的大學(xué)》。《我的大學(xué)》講述的是阿廖沙在社會(huì)外出謀生的經(jīng)歷。他備受生活煎熬，做過(guò)工役，受過(guò)欺凌，侮辱，戲弄，甚至還遭受過(guò)陷害和毒打，體驗(yàn)了社會(huì)底層人們的艱辛，認(rèn)識(shí)到了人性的丑惡。但他并沒(méi)有因?yàn)樯畹钠D辛而自暴自棄，相反，他積極面對(duì)，正是他的這種不屈不撓的精神深深地打動(dòng)我，直達(dá)我的靈魂深處。

高爾基三部曲的出版不僅使我們對(duì)高爾基的一生有了更深刻的了解，他們更能使我們深刻的體會(huì)到，在沙皇的統(tǒng)治下，人們正處于水深火熱之中以及當(dāng)時(shí)人們的殘酷和冷漠無(wú)情。特別是每次當(dāng)我讀完《我的大學(xué)》和《在人間》，我都會(huì)忍不住對(duì)當(dāng)時(shí)的人們的悲慘生活而感到痛心，對(duì)于那些殘酷的統(tǒng)治者的痛恨以及對(duì)當(dāng)時(shí)人們的冷酷無(wú)情而感到悲哀。讀完這三部曲后，我想每個(gè)人都會(huì)對(duì)現(xiàn)在的幸福生活感到滿足和更加珍惜。

在《我的大學(xué)》中，我們可以清楚的感受到，當(dāng)時(shí)的阿廖沙是多么的渴望能夠到大學(xué)進(jìn)行高等的教育。但由于現(xiàn)實(shí)的殘酷，他并沒(méi)有如愿以償。在一開(kāi)始看到阿廖沙的愿望破滅時(shí)，我滿以為他會(huì)放棄那個(gè)在那時(shí)看來(lái)是多么奢侈而不切實(shí)際的愿望，老老實(shí)實(shí)地做社會(huì)的底層，一直碌碌無(wú)為。但出乎我的意料，他竟將貧民區(qū)和碼頭作為它的社會(huì)大學(xué)。在那里，他接觸了各式各樣的人物，包括大學(xué)生，初中生以及一些革命者，學(xué)到了在正規(guī)大學(xué)里面永遠(yuǎn)無(wú)法學(xué)到的知識(shí)，擴(kuò)展了它的見(jiàn)識(shí)面的同時(shí)，也使他的思想發(fā)生了改變。也許，正是阿廖沙的那種堅(jiān)強(qiáng)以及不畏艱難，勇于面對(duì)困難，永不放棄的精神造就了他成就，使他異于其他那些碌碌無(wú)為，自暴自棄的人們。

阿廖沙對(duì)于他的未來(lái)有很清晰的規(guī)劃他對(duì)未來(lái)充滿希望；在當(dāng)下，他腳踏實(shí)地，永不放棄，勤奮學(xué)習(xí)，勤奮思考，持之以恒；對(duì)過(guò)去，他無(wú)怨無(wú)悔，因?yàn)樗?jīng)努力過(guò)并為此而爭(zhēng)取過(guò)。他曾經(jīng)在書(shū)中寫(xiě)過(guò)這樣的一句話，使我感觸良多：“苦難的日子使我變得更加堅(jiān)強(qiáng)，我不奢求別人的施舍，也不苛刻偶玩好運(yùn)的降臨，愈是艱難，愈能磨練人的意志，增長(zhǎng)人的智慧”。是呀，愈是艱難，愈能磨練人的意志，在阿廖沙的身上，我清楚的明白，在任何惡劣的環(huán)境，在任何困難面前，我們都不能輕言放棄，只要不放棄，就證明我們還有機(jī)會(huì)，還能實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。但是，一旦我們放棄了，我們就與成功擦身而過(guò)，失之交臂了。

與阿廖沙相比，我們是幸福的。且不說(shuō)我們有機(jī)會(huì)就讀大學(xué)，單是從我們的現(xiàn)在的自由和自由來(lái)說(shuō)，我們就比他們幸福很多。因此，我們更應(yīng)該懷著感恩的心，努力奮斗，以回報(bào)一直對(duì)我們懷有期望的家長(zhǎng)，老師和朋友們。阿廖沙教會(huì)了我永不放棄，腳踏實(shí)地，努力奮斗，勇于面對(duì)艱難，發(fā)揮我們大學(xué)生的精神，做新社會(huì)的新新人類。奮斗吧！為了我們的美好未來(lái)，奮斗吧！想阿廖沙所在的黑暗世界，他都尚且能夠做到，我們又為何不可呢！加油吧！奮斗吧！

《我的大學(xué)》讀后感 篇3

前些天我剛剛看完小說(shuō)《我的苦難我的大學(xué)》，以為是一本小說(shuō)，后來(lái)發(fā)現(xiàn)是作者的自傳。作者的經(jīng)歷深深的打動(dòng)了我，其中很多感觸不是用語(yǔ)言可以表述的，真的，面對(duì)作者這般頑強(qiáng)的生命和對(duì)生活那種堅(jiān)韌，我真的感到羞愧。自己的所謂的痛苦和作者相比真是不值一提。

這本書(shū)的作者出身卑微，家境貧寒，自幼喪父，小小年紀(jì)便輟學(xué)上山砸石頭，用柔弱的雙肩扛起了家庭的重?fù)?dān)。用血汗掙來(lái)的微博收入養(yǎng)活全家，供妹妹讀書(shū)。就在這樣艱苦的環(huán)境里，她依然對(duì)生活懷著無(wú)限的憧憬與希望，以堅(jiān)韌不拔的意志與艱辛的生活做不屈的斗爭(zhēng)。19歲那年，作者因母親生病欠下巨債到上海打工，先后做過(guò)餐廳服務(wù)員、服裝廠流水線女工，時(shí)裝公司技術(shù)員，吃盡千辛萬(wàn)苦，作者懷著一定要出人頭地的信念，頑強(qiáng)拼搏，終于在海納百川的大上海樹(shù)起一道獨(dú)特的風(fēng)景線，成為打工者中的佼佼者。

趙美萍的童年時(shí)十分悲慘的，父親的去世，親人的冷眼，母親的苦難等都刺痛著她幼小的心靈。生活的壓迫使她不得不從事辛苦低下的工作，然而她從未退縮過(guò)，從未低下過(guò)頭。在學(xué)習(xí)上，她是全公社第一，全村第一個(gè)考上蕪湖第二十五中的女孩，大家對(duì)她考上大學(xué)抱有很大的希望，然而現(xiàn)實(shí)的情況是家庭負(fù)擔(dān)不起這一切。我能感受到她對(duì)生活的悲涼和無(wú)奈，但她所承受的苦難卻不是我和現(xiàn)在的一般人能體會(huì)的。在漫漫的成長(zhǎng)過(guò)程中他是這樣排解自己的---人必須有兩個(gè)精神世界，一個(gè)是現(xiàn)實(shí)的，一個(gè)是精神世界的。如果現(xiàn)實(shí)世界令我們痛苦，那么我們就要從精神世界尋找安慰。這種安慰來(lái)源于我們的心，我們也要用心去感受生活中美好的東西，不要沉浸于苦難無(wú)法自拔，怨天尤人，要學(xué)會(huì)自己拯救自己，自己主宰自己的命運(yùn)。我們又何嘗不是呢?作者在如此苦難的生活中還能如此坦然，何況我們呢?看看現(xiàn)在的我們，在父母的關(guān)懷下，成天講究吃好穿好，承受不了一點(diǎn)苦難和挫折，對(duì)生活還充滿了抱怨。有些同學(xué)有優(yōu)質(zhì)的教育資源卻不知珍惜，不好好學(xué)習(xí)。相比趙美萍的生活，真是令人慚愧。

正如作者在書(shū)中說(shuō)到過(guò)的一樣，她的苦難是她的財(cái)富。我覺(jué)得她的苦難的另一個(gè)好處便是：因?yàn)槭芰撕枚嗫啵悴粫?huì)對(duì)生活挑三揀四，對(duì)現(xiàn)實(shí)各種不滿，容易滿足的人終究是幸福的。再想想大學(xué)生的我們，打著養(yǎng)活自己的口號(hào)挑剔著各種“廉價(jià)”的兼職，望著長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來(lái)卻不曾想過(guò)從現(xiàn)在開(kāi)始。這么多的不滿足不禁讓我自問(wèn)：你有什么閃光的地方讓社會(huì)、讓他人主動(dòng)來(lái)滿足你自己卻站在一邊挑剔!再這么下去，恐怕將不是我們選擇自己的命運(yùn)，而是命運(yùn)淘汰了我們。真想對(duì)包括自己在內(nèi)的大學(xué)生們說(shuō)一句：眼高手低的年輕人，你有什么資格?

邊讀小說(shuō)邊思考著，如果我是趙美萍，我會(huì)走到哪一步。對(duì)于我這種還沒(méi)有嘗過(guò)生活的滋味的掛牌大學(xué)生，甚至于不知道逆境究竟是什么。稍稍自信一點(diǎn)，或許生活所迫，我會(huì)去砸石頭，努力的去砸石頭，但是，擺脫現(xiàn)狀逃出那個(gè)地方?不見(jiàn)得了!恐怕首先進(jìn)入腦海的便是，一個(gè)女子，去向那個(gè)人生地不熟的地方，我該怎么過(guò)活?甚至于，會(huì)不會(huì)有“別人都沒(méi)去我也不去”這種荒謬的念頭?說(shuō)實(shí)話，我沒(méi)有這個(gè)自信。假設(shè)我走出了那個(gè)地方，在我成為一個(gè)技術(shù)人員的時(shí)候，我會(huì)不會(huì)不滿足自己的生活而堅(jiān)持追逐自己的夢(mèng)想，會(huì)不會(huì)為了迎接生活挑戰(zhàn)生活而果敢跳槽?我更沒(méi)有自信了。假設(shè)……不能再假設(shè)了!差別已經(jīng)越來(lái)越明顯了。

我仰望著她——她嘴巴里面的小學(xué)生。也許這就是趙老師能夠成功而我只能默默無(wú)聞的原因了!這本書(shū)給我的震撼很大，我也認(rèn)真思考了幾天。像趙美萍那樣的目標(biāo)，我還是沒(méi)有。我有執(zhí)著，不過(guò)，也許那是一種習(xí)慣，是從小就被灌輸?shù)摹Ｔ趯W(xué)習(xí)上要優(yōu)秀，要有毅力，要堅(jiān)持。但是，堅(jiān)持什么呢?堅(jiān)持使自己變得優(yōu)秀，最終的目的還是一個(gè)美好的未來(lái)!甚至于這個(gè)未來(lái)是不是我想要的都沒(méi)有考慮過(guò)!現(xiàn)在能做的，也只有努力，為未來(lái)努力，如果不想做行尸走肉的話!又或許，慢慢的，我會(huì)愛(ài)上我在學(xué)的東西而改變追逐的方向!一個(gè)是為了未來(lái)的物質(zhì)，一個(gè)是為了未來(lái)的自己!

《我的大學(xué)》讀后感 篇4

閑時(shí)拿起手中的《我的大學(xué)》，我真的無(wú)法平靜心中的漣漪。只是大概看一下就無(wú)法停下來(lái)。

高爾基《我的大學(xué)》注意講述了主角阿廖沙十歲就來(lái)到人間，進(jìn)入社會(huì)大學(xué)。他在社會(huì)上干過(guò)各種工作，在鞋店和繪圖師家里當(dāng)過(guò)學(xué)徒，在輪船上當(dāng)過(guò)小工，還當(dāng)過(guò)面包坊和雜貨店和繪圖雜貨店的伙計(jì)，飽嘗生活的艱辛，這使他更加憎惡沙皇統(tǒng)治，對(duì)勞動(dòng)人民更加同情。在社會(huì)大學(xué)里，阿謬沙還接觸了各種各樣的人，學(xué)到了許多書(shū)本上學(xué)不到的知識(shí)。

可是我想說(shuō)的是我的大學(xué)，沒(méi)有美麗的祝福，沒(méi)有熱烈的掌聲歡送我上路。但這是我努力的結(jié)果》

一份湛藍(lán)的EMS大學(xué)通知書(shū)，將我的高中時(shí)代徹底劃上句號(hào)。這句號(hào)并不完整，更不用說(shuō)完美。但我必須劃上。

這樣的結(jié)果并不是我想要的，但我只有勇敢向前。我不知道我的將來(lái)，但我有目標(biāo)，一份對(duì)母親的承諾；一個(gè)對(duì)家人的希望；一種自己的執(zhí)著；一次人生的洗禮。

媽媽，我只能說(shuō)對(duì)不起，看著你失望的眼神，我只能傷害你。我以后會(huì)讓你以我為豪的。

高中我實(shí)在不想再來(lái)一次。

那里有我討厭，回憶的人和事。有我拼命的汗水；有我的青春；有我的驕傲。別了，我的高中。

明天，我將踏上征程，去收獲我的未來(lái)與夢(mèng)想。去開(kāi)始我新的人生。

我的大學(xué)，由我主宰。

[薦]為何越愛(ài)越孤獨(dú)讀后感1000字通用

當(dāng)我們覺(jué)得迷茫失措時(shí)，不妨捧起一本好書(shū)，魯迅先生撰寫(xiě)的《從百草園到三味書(shū)屋》，讀了以后讓人眼前一亮，讀后感是建立在讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。你還在為寫(xiě)作品的讀后感而發(fā)愁嗎？因此，欄目特意整理了為何越愛(ài)越孤獨(dú)讀后感，在此提醒你收藏本頁(yè)，以方便閱讀！

為何越愛(ài)越孤獨(dú)讀后感【篇1】

讀了武志紅的一系列書(shū)，算是對(duì)心理學(xué)的入門(mén)，里面所述懵懵懂懂，但都覺(jué)得套在自己身上很對(duì)，文字也通俗易懂，很是讓人喜歡。如果集中一段時(shí)間讀某位大師的書(shū)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他大師之所以為大師，在于其思想已渾然天成觀點(diǎn)旗幟鮮明，雖然例子還是那幾個(gè)例子，但都能支撐其要證明的論點(diǎn);雖然過(guò)來(lái)過(guò)去要表達(dá)的核心意思就那么些，但人家就是能從不同的角度入手去闡述去自證還不勉強(qiáng)。

每本書(shū)看后，或多或少都會(huì)有感觸，如若不及時(shí)總結(jié)，估計(jì)就又“泯然眾人矣”，趁此，趕緊抓住最深的略記如下。

武老師的觀點(diǎn)基礎(chǔ)為“內(nèi)在的父母”與“內(nèi)在的小孩”的關(guān)系。這算是哪一學(xué)派呢?我也不清楚。

我們每個(gè)人愛(ài)自己都遠(yuǎn)愛(ài)過(guò)別人，哪怕是經(jīng)常打著“我都是為了你好”“我這么做都是太愛(ài)你”的旗號(hào)，都是為了自己的某方面“利益”，滿足自己的心理投射，只是多數(shù)時(shí)候我們不自知或不好意思赤裸裸地表達(dá)出來(lái)而已。

因?yàn)槲覀兊男囊恢痹趧?dòng)，就根本看不到身邊的人，而是一直在想自己想看到的，聽(tīng)到的，所以才會(huì)有“雖然有伴侶，但還是很孤獨(dú)”的說(shuō)法。要改變這種狀況，需要我們的心理活動(dòng)靜下來(lái)，才能感受到對(duì)方的真實(shí)存在。借用書(shū)中摘引的《當(dāng)下的力量》中的話:

我們絕大多數(shù)人都被思維給控制住了，當(dāng)頭腦中出現(xiàn)一個(gè)念頭時(shí)，我們不自覺(jué)地會(huì)去實(shí)現(xiàn)它。但如果我們能覺(jué)察到思維的流動(dòng)，既不去實(shí)現(xiàn)它，也不與它對(duì)抗，那么我們就很容易理解思維的合理和不合理之處，隨即從思維中解脫出來(lái)。

最核心的自戀是控制感，即我能控制世界，隨即為了滿足這種感覺(jué)，出現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言，看，我說(shuō)對(duì)了吧，聽(tīng)，早按我說(shuō)的做就不會(huì)出現(xiàn)這結(jié)果，都是自證預(yù)言。

當(dāng)我們生活在“我能控制一切”的世界中時(shí)，就不能建立真正的關(guān)系，因?yàn)闆](méi)有人愿意被控制。要走出自戀，有以下簡(jiǎn)單辦法:去認(rèn)識(shí)自己圍繞著自戀所建立起來(lái)的自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言。其次，去認(rèn)識(shí)自己的幻覺(jué)被打破時(shí)的恐慌與憤怒。最后，去認(rèn)識(shí)我們?yōu)槭裁磿?huì)執(zhí)著于那些想法，為什么它們會(huì)成為形成我們自戀幻覺(jué)的養(yǎng)料。

自戀幻覺(jué)ABC，即我做了A，這么辛苦，我不說(shuō)你就該知道我要你做B。否則，你就是不愛(ài)我，你就是混蛋，你就該死。實(shí)質(zhì)就是投射性認(rèn)同(權(quán)利、依賴，迎合，情欲)，在幻覺(jué)中限制別人的行為方式。要破除，就不能有怨氣，承擔(dān)我選擇的責(zé)任。

當(dāng)我們執(zhí)著于自己的邏輯時(shí)，我們永遠(yuǎn)看不懂別人，而我們又如此渴望理解與被理解。當(dāng)理解不存在時(shí)，一個(gè)關(guān)系便成了巴別塔。

所謂性格或人格，其實(shí)就是“內(nèi)在父母”與“內(nèi)在小孩”的關(guān)系。這個(gè)內(nèi)在的關(guān)系模式，大致有四種:“我行，你也行”“我行，你不行”(父母至少有一人愛(ài)孩子，但同時(shí)又對(duì)孩子極其嚴(yán)厲，甚至常用暴力方式對(duì)待孩子，那么這個(gè)孩子就容易形成這種內(nèi)在關(guān)系模式)“我不行，你行”(父母至少有一人愛(ài)孩子但同時(shí)又喜歡孩子溫順而聽(tīng)話)“我不行，你也不行”(父母不愛(ài)自己的孩子)

高成就動(dòng)機(jī)者具備以下三個(gè)特征:具有挑戰(zhàn)性與創(chuàng)造性;有堅(jiān)定的信念;正確的歸因方式。一個(gè)人成就動(dòng)機(jī)的水平等于追求成功的強(qiáng)度減去避免失敗傾向的強(qiáng)度。

挫折商是一個(gè)人化解并超越挫折的能力。

成熟意味著同時(shí)接納好與壞。

故事是追尋現(xiàn)實(shí)的載體。

為何越愛(ài)越孤獨(dú)讀后感【篇2】

寫(xiě)讀后感之前，首先我要肯定作者的表達(dá)能力，作者文字讀起來(lái)非常容易理解，聯(lián)合實(shí)際去解釋相對(duì)深?yuàn)W的心理學(xué)知識(shí)，不說(shuō)特別容易理解吧，起碼不會(huì)讓人摸不著頭腦，經(jīng)過(guò)幾次前后聯(lián)系思考之后就能掌握其中想表達(dá)深層次的意思。武志紅老師對(duì)書(shū)中每件事情都有細(xì)致入微的分析，幾乎沒(méi)有主觀臆斷的成分，也能看出來(lái)作者對(duì)研究學(xué)問(wèn)的嚴(yán)謹(jǐn)性，在此我想表達(dá)對(duì)作者深深的敬意。

說(shuō)起來(lái)心理讀本，我也曾在幾年前讀過(guò)《少有人走的路1~4冊(cè)》，當(dāng)時(shí)真的給過(guò)我很特別的影響，意識(shí)到自身的很多問(wèn)題，于我人生觀價(jià)值觀，思維方式給以修正，感覺(jué)這本書(shū)較側(cè)重于自身修養(yǎng)，而《為何越愛(ài)越孤獨(dú)》這本書(shū)更側(cè)重于實(shí)踐，從孩子到戀人，到家人以及身邊社會(huì)種種，引出大量鮮活的例子并加以分析，剝繭抽絲，分析出根源問(wèn)題，讓我受益匪淺。如果說(shuō)《少有人走的路》是一位老者和我促膝長(zhǎng)談，那么這本書(shū)給我的感覺(jué)就像是一位老師在解剖臺(tái)上給我做細(xì)致的分析講解。

書(shū)中還有大量顛覆我生活常識(shí)的見(jiàn)解，比如孩子的教育，一歲前怎么溺愛(ài)都不過(guò)分，不充分的愛(ài)還會(huì)導(dǎo)致孩子的心理問(wèn)題。可以想像，如果我不知道這個(gè)問(wèn)題，以后對(duì)孩子會(huì)有什么樣的影響，兒時(shí)教育的影響如果不在后期加以糾正會(huì)一直影響到進(jìn)棺材板，很多不良習(xí)慣，相處問(wèn)題，以及犯罪都和這有相當(dāng)強(qiáng)的關(guān)聯(lián)。

因?yàn)闀?shū)中內(nèi)容實(shí)在太多，我想說(shuō)明此書(shū)的內(nèi)容翔實(shí)以及厲害之處，但也不能把書(shū)本目錄抄來(lái)，一一寫(xiě)個(gè)簡(jiǎn)介。但我還是能做一個(gè)我讀這本書(shū)一個(gè)大致的總結(jié)。如果說(shuō)，“可憐之人必有可恨之處”這句話不假，那么反過(guò)來(lái)，“可恨之人必有可憐之處”某種角度上也是成立的。很多人的不幸表面是他自身造成的，但實(shí)際上大多數(shù)和他的成長(zhǎng)環(huán)境有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，而這些因素往往被我們自己或者父母忽視。很多問(wèn)題都是潛意識(shí)的投射，我們壓抑，無(wú)處排泄，便會(huì)有不自覺(jué)的投射行為，給自己或者他人造成傷害。幸好很多問(wèn)題都是可以及時(shí)修正的，前提是我們要認(rèn)識(shí)到問(wèn)題出在哪，如何影響到現(xiàn)在的。

我們幾乎所有人都有一些心理問(wèn)題，即使是心理醫(yī)生本身，這一點(diǎn)不能否認(rèn)。我強(qiáng)烈向大家推薦這本書(shū)，也許讀完這本書(shū)，你能發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題，避免給自己或者他人繼續(xù)造成傷害，或者，你能找到生活中你想要的答案。

為何越愛(ài)越孤獨(dú)讀后感【篇3】

看到標(biāo)題我以為是關(guān)于愛(ài)情的書(shū)，百度了一下作者，是個(gè)心理專家。因?yàn)閺臎](méi)看過(guò)心理學(xué)方面的書(shū)，于是猜想把心理學(xué)應(yīng)用到愛(ài)情里，這是怎樣的一本書(shū)？帶著這份好奇，我讀了這本書(shū)，結(jié)果愛(ài)不釋手，覺(jué)得這本書(shū)的信息量好大，但是與生活結(jié)合的很緊密，也打開(kāi)了幾個(gè)心結(jié)。

書(shū)中的愛(ài)是博大的，包含了親情，友情和愛(ài)情，對(duì)我而言，收獲最大的當(dāng)屬親情這部分。書(shū)中說(shuō)我們都是一堵超級(jí)自戀的墻。生而為人，我們的生活不可避免地自私、自戀、自大，但是需要掌控在一個(gè)合理的限度之內(nèi)，這需要我們有修正自己的勇氣和自省的能力。我敬愛(ài)的爸爸三年前意外去世了，三年多了，我一直沒(méi)有從悲傷中醒來(lái)，我后悔爸爸在的時(shí)候我沒(méi)有給他足夠的回報(bào)，心疼爸爸在車(chē)禍中所受的傷痛折磨，懷念和爸爸在一起時(shí)候的美好，這種情緒幾乎天天都有，有時(shí)候是一剎那，有時(shí)候是一兩個(gè)小時(shí)，其實(shí)別人看不出來(lái)，但是心尖滴血的感受我是有的。正像書(shū)中所說(shuō)的每個(gè)人的內(nèi)心中都藏著很多自以為是的想法。甚至可以說(shuō)，我們每一個(gè)比較穩(wěn)定的想法都是自以為是的。我所有的感受都是自然生發(fā)，也曾刻意地控制自己不要想了，畢竟爸爸已經(jīng)走了。因?yàn)槲也惶嘈殴砩裰徽f(shuō)，所以我覺(jué)得所謂極樂(lè)世界不可信，爸爸離開(kāi)了這個(gè)世界，也就沒(méi)有機(jī)會(huì)再和我們共享人生的美好。看過(guò)書(shū)后，我試著說(shuō)服自己：爸爸辛苦一生，最大的希望是我能健康快樂(lè)，而且我這樣的痛苦掙扎也換不來(lái)爸爸的回歸。我還有媽媽，還有自己的小家，還有太多我惦念和惦念我的人，太多的責(zé)任。打起精神來(lái)，在心里給爸爸留一個(gè)位置，然后輕裝上陣，為了當(dāng)下，更好的生活。說(shuō)到媽媽，自從爸爸突然離去后，媽媽是受創(chuàng)最多的人，我當(dāng)時(shí)決心扶養(yǎng)媽媽，讓她和我一起生活，姐妹四人中我經(jīng)濟(jì)條件最好，我覺(jué)得照顧好媽媽我責(zé)無(wú)旁貸。媽媽也同意了，但是來(lái)我這里沒(méi)多久，就不喜歡了。覺(jué)得在我家這里，沒(méi)有熟人，也沒(méi)有農(nóng)活可以做，太寂寞，又心疼我和老公，忙著工作還要照顧她。非要回老家，我一開(kāi)始很生氣，覺(jué)得媽媽不理解兒女的苦心，我也不愿意讓她再回老家受累，后來(lái)我說(shuō)服了自己，我覺(jué)得只要媽媽快樂(lè)，在哪都好，她要的是自由，不是物質(zhì)，從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，我媽媽還是很了不起的。現(xiàn)在每年冬天我媽回來(lái)我這里住兩三個(gè)月，春天就回老家，春種秋收，冬天再來(lái)我這。真的挺好。我平時(shí)會(huì)給姐姐轉(zhuǎn)賬，讓她給媽媽買(mǎi)點(diǎn)用品，姐姐也是總?cè)タ此牧奶欤忘c(diǎn)生活用品，我也會(huì)從網(wǎng)上買(mǎi)點(diǎn)東西寄給媽媽。現(xiàn)在看了武老師的書(shū)，我相信我還能做得更好。

武老師說(shuō)人們對(duì)自己的痛苦都有一種熱愛(ài)。我非常認(rèn)同。以前我和老公會(huì)有摩擦，原本很小的事情，我會(huì)陳芝麻爛谷子的往回倒，甚至幾年前的事情也會(huì)重新說(shuō)一遍，無(wú)非想讓他認(rèn)錯(cuò)，認(rèn)證他不對(duì)，有時(shí)候還委屈的哭(′;︵;`)，可是我和老公的關(guān)注問(wèn)題基本不在一個(gè)點(diǎn)。真的要要學(xué)會(huì)就事論事，遇到了什么問(wèn)題，就把這個(gè)問(wèn)題當(dāng)成一個(gè)單獨(dú)的問(wèn)題來(lái)處理，而不要把其他的問(wèn)題攪進(jìn)來(lái)。婚姻的道路上我還有漫長(zhǎng)的路要走，邊學(xué)習(xí)邊改正吧。

喜歡使用獎(jiǎng)罰手段的父母和老師，都是渴望控制自己的孩子，讓自己的孩子按照自己的意志成長(zhǎng)變化，那樣孩子就是他們意志的結(jié)果，就是他們的作品。我沒(méi)有小孩，但是身邊為人父母的人很多，聽(tīng)他們給孩子報(bào)各種興趣班、補(bǔ)習(xí)班，聽(tīng)他們說(shuō)監(jiān)督孩子做作業(yè)到十一點(diǎn)，聽(tīng)他們說(shuō)孩子不聽(tīng)話他們是多么地怒不可遏。我不知道我若為人母會(huì)怎樣，但我覺(jué)得好多父母是給孩子裝上了他們本身沒(méi)能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想行囊，至于是否適合孩子，夢(mèng)想是不是太重，他們是不管的。我小時(shí)候除了學(xué)習(xí)還可以玩，還可以幫父母做些力所能及的農(nóng)家活，現(xiàn)在的孩子除了上課就是做作業(yè)，太雷太累了，即便如此，沒(méi)聽(tīng)?zhēng)讉€(gè)家長(zhǎng)說(shuō)孩子不容易，也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)幾個(gè)家長(zhǎng)表?yè)P(yáng)自己的孩子。希望很多家長(zhǎng)能看到這本書(shū)，改變一下親子關(guān)系。

越說(shuō)越想說(shuō)，兩點(diǎn)就要上班了，必須抓緊結(jié)尾了。希望自己越來(lái)越會(huì)愛(ài)，希望自己不孤獨(dú)。

為何越愛(ài)越孤獨(dú)讀后感【篇4】

與武老師另一本知名度更高的書(shū)《為何家會(huì)傷人》相比，這本書(shū)闡述和分析的更深入，適合成年人自省、以及對(duì)號(hào)入座。

我們能成為什么樣的人，會(huì)以何種方式生活，是小時(shí)候由原生家庭給我們埋下的種子。

我們追求或復(fù)制童年的幸福、修正不幸，是正常的人性。而完成這個(gè)目標(biāo)的行動(dòng)受原生家庭模式的影響，最終造成了不同的結(jié)果。這也解釋了為什么有的人總是情感不順;為什么有的人知錯(cuò)犯錯(cuò);為什么有的人出發(fā)點(diǎn)是好的，卻總是傷人。

本書(shū)主要分為2個(gè)部分。第一部分圍繞“人的內(nèi)在關(guān)系模式與外部投射”，第二部分則分析了數(shù)個(gè)名人的性格特征，推測(cè)原生家庭對(duì)他們的影響。

“人的內(nèi)在關(guān)系模式”是每個(gè)人內(nèi)心的一對(duì)母子關(guān)系，包括“內(nèi)在的父母”與“內(nèi)在的小孩”。

我們會(huì)默默的把這個(gè)內(nèi)在關(guān)系模式投射到外部關(guān)系上。投射的規(guī)律是，(1)如果對(duì)方像自己“內(nèi)在的小孩”，就將“內(nèi)在的小孩”投射到對(duì)方身上，而自己以“內(nèi)在的父母”自居;(2)如果對(duì)方像自己“內(nèi)在的父母”，就將“內(nèi)在的父母”投射到對(duì)方身上，而自己以“內(nèi)在的小孩”自居。

舉個(gè)例子。大多數(shù)家庭，父母希望孩子聽(tīng)話。不同的是，一些家庭要求孩子“堅(jiān)強(qiáng)而聽(tīng)話”，如果孩子表現(xiàn)得很軟弱，父母會(huì)更加嚴(yán)苛，所以盡管他內(nèi)心深處軟弱很受傷，他還是會(huì)表現(xiàn)的特別堅(jiān)強(qiáng)。由于他內(nèi)心深處的受傷感和軟弱感并沒(méi)有消除，只是被壓抑住了。一旦這種感覺(jué)經(jīng)常浮現(xiàn)出，他們就會(huì)非常難受，于是會(huì)特別渴望找一個(gè)弱者，將內(nèi)心的脆弱投射到這個(gè)弱者身上。

第二種家庭則要求孩子“溫順而聽(tīng)話”。如果孩子表現(xiàn)的軟弱，父母會(huì)對(duì)他很好，給他額外的獎(jiǎng)賞。在這種環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子會(huì)長(zhǎng)潛意識(shí)里認(rèn)為“軟弱是一個(gè)好品質(zhì)”，于是孩子會(huì)刻意軟弱。

第一種家庭鼓勵(lì)的是鐵血，你越鐵血越強(qiáng)硬，那么對(duì)你的傷害越少。

第二種家庭鼓勵(lì)的是溫順，越溫順得到好處越多。當(dāng)?shù)诙N家庭培養(yǎng)出的溫順孩子，遇上第一種家庭培養(yǎng)出的鐵血孩子，就會(huì)很慘。因?yàn)闇仨樀暮⒆铀赖慕?jīng)驗(yàn)是，我越順從越好，對(duì)方就會(huì)收手，甚至保護(hù)我。這種不由自主的想法恰恰錯(cuò)的很?chē)?yán)重，因?yàn)殍F血的孩子痛恨軟弱，又渴望你軟弱，因?yàn)檫@樣才好對(duì)你實(shí)施攻擊。這是一個(gè)惡性循環(huán)。

如何培養(yǎng)健康人格的孩子，首先父母必須看清自己的行為模式，看懂自己的原生家庭模式，分辨出自己“內(nèi)心的小孩”與“內(nèi)心的父母”。育人先愈己，療愈好自己，才能讓家庭悲劇不再“遺傳”。

期待早日組建自己的小家庭～

[薦]歷史書(shū)的讀后感怎么寫(xiě)1000字通用

書(shū)是開(kāi)啟智慧之門(mén)的鑰匙，閱讀一本好書(shū)能夠讓我們受益匪淺，我們可以經(jīng)常去讀一些經(jīng)典的書(shū)籍作品來(lái)豐富自己，我相信每個(gè)人看了作品之后，內(nèi)心也一定會(huì)有所觸動(dòng)，為了充分回味作品這個(gè)作品，就可以好好寫(xiě)一篇讀后感。一篇優(yōu)秀作品讀后感怎么寫(xiě)呢？以下是小編吐血整理的“[薦]歷史書(shū)的讀后感怎么寫(xiě)1000字通用”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

歷史書(shū)的讀后感怎么寫(xiě)【篇1】

媽媽在網(wǎng)上給我訂購(gòu)了一本書(shū)，叫《話說(shuō)歷史》。我很喜歡這本書(shū)，這本書(shū)上記載了國(guó)內(nèi)外一些歷史。我覺(jué)得它是一本好書(shū)。歷史，是很值得我們?nèi)ャ@研的。這本書(shū)，就是這樣的，它記載了很多中國(guó)歷史，雖不是那么詳細(xì)，卻也讓我大飽眼福。

它從炎黃聯(lián)盟開(kāi)始記載，一直到最后抗戰(zhàn)勝利，港、澳回歸，中國(guó)徹底解放。它的正確率挺高，記載也蠻詳細(xì)的，的確挺好。

看著這本書(shū)，我似乎看到了涿鹿之戰(zhàn)的全程，血雨腥風(fēng)，最后蚩尤大敗;似乎看到了商湯如何消滅了華夏民族的第一朝代———夏，后來(lái)又促進(jìn)商業(yè)的繁榮……最后創(chuàng)造出了輝煌的殷商文名;似乎看到了周文王在生前怎樣為周武王的滅商做好了準(zhǔn)備，又有看到了周武王只怎樣滅商的，他是怎樣創(chuàng)造了鼎盛的局面;似乎看到了秦始皇是如何統(tǒng)一中國(guó)的;似乎看到了劉邦是怎么樣進(jìn)攻咸陽(yáng)，滅掉秦朝，又建立了漢家大業(yè)。最后，日寇戰(zhàn)敗，中華人民共和國(guó)成立了!中華民族從此站起來(lái)了!

呼，原來(lái)中國(guó)經(jīng)歷了這么多的困難!但是，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，我們成功了。

我們現(xiàn)在的幸福生活，都是先輩們拋頭顱，灑熱血，用他們的生命換來(lái)的!他們，從沒(méi)想過(guò)讓自己享清福，他們把希望，都寄托在我們身上!而我們，有的只是在虛度光陰，他們希望我們祖國(guó)變得更強(qiáng)大!我們，一定不能讓他們失望，我們，一定會(huì)拿穩(wěn)先輩的旗幟!

真的，我們不能再虛度光陰，不能忘記祖國(guó)所受的恥辱。今天，就讓我們?yōu)橹腥A之復(fù)興而讀書(shū)吧!

歷史書(shū)的讀后感怎么寫(xiě)【篇2】

《全球通史：從史前史到21世紀(jì)》是美國(guó)歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯創(chuàng)作的歷史著作，該書(shū)內(nèi)容上起人類的起源，下迄20世紀(jì)70年代多極世界相對(duì)峙時(shí)期，上下數(shù)十萬(wàn)年，一氣呵成。該書(shū)材料新，范圍廣，除了政治、經(jīng)濟(jì)外，還涉及軍事、文化、教育、宗教、科學(xué)技術(shù)、人口、移民、種族關(guān)系、道德風(fēng)尚、思想意識(shí)等各個(gè)方面。作者把研究重點(diǎn)放在對(duì)人類歷史進(jìn)程有重大影響的諸歷史運(yùn)動(dòng)、歷史事件和它們之間的相互關(guān)聯(lián)與相互影響上，努力反映局部與整體的對(duì)抗以及它們之間的相互作用。所謂“以史為鏡可以知興替”，其實(shí)歷史不僅是宏觀的政權(quán)更替，也是微觀的個(gè)人命運(yùn)，每個(gè)人都生活在歷史當(dāng)中，并被歷史的進(jìn)程所影響，以史為鏡，也可以明得失、正衣冠。

首先，書(shū)中一直在強(qiáng)調(diào)歷史事件發(fā)展的邏輯性。他的《全球通史》，不像是我們刻板印象里的歷史老考究著作的一樣，晦澀難懂，孤掌難鳴。他筆下的世界，是那么輕而易舉的就由一個(gè)點(diǎn)，變成一條線，穿成一個(gè)面，交織成一個(gè)三維立體的圓。

有人說(shuō)讀史就是在讀故事，其實(shí)本是如此，我們以后來(lái)人審判的視角去看待前人的生活，其實(shí)并不客觀，最大程度的理性也只是保持個(gè)人邏輯上合理。在不能完全客觀的前提下，我們不應(yīng)該去評(píng)判歷史，以現(xiàn)代人的思維和眼光去對(duì)前人品頭論足是沒(méi)有意義的，唯一應(yīng)該做的是多思考。汲取其中的養(yǎng)分為己所用，對(duì)個(gè)人、時(shí)代、社會(huì)而言都是大有裨益。縱觀歷史，我們可以知道世界一直在變革，而且不同的地區(qū)會(huì)有較大的差異，有的人會(huì)去計(jì)較所謂過(guò)渡的時(shí)間，用以比較各個(gè)國(guó)家甚至是民族之間的差異，但實(shí)際上是沒(méi)有任何意義。無(wú)論是從食物采集到食物生產(chǎn)，還是從部落文化過(guò)渡到城市文明，抑或者是從農(nóng)業(yè)社會(huì)更迭為工業(yè)社會(huì)，都不是因?yàn)槟硞€(gè)人或者是某些人的突發(fā)奇想而發(fā)生的，總之，當(dāng)時(shí)發(fā)生的不是一件事，這是一個(gè)過(guò)程。

其次，《全球通史》雖然是史書(shū)，但卻具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識(shí)。讓我意識(shí)到史書(shū)可以是啟示類文本，面對(duì)不同的話題，不變的是對(duì)本源的追溯。作者看似在平靜的闡述從史前到21世紀(jì)的歷史，但也一直不忘提醒讀者認(rèn)清現(xiàn)實(shí)世界和歷史的內(nèi)在聯(lián)系。從而使讀者的思維能夠跨越時(shí)空的限制，在歷史和現(xiàn)實(shí)的兩個(gè)時(shí)空里自由馳騁，甚至由此產(chǎn)生出自己對(duì)歷史事件的聯(lián)想和對(duì)比，產(chǎn)生出自己思想的火花和創(chuàng)作的沖動(dòng)。《全球通史》并不只是一本有深度的書(shū)，斯塔夫里阿諾斯以自己對(duì)歷史和哲學(xué)的深厚功底，同時(shí)無(wú)限的延伸了作品的寬度，書(shū)中有對(duì)人性善惡本質(zhì)的哲學(xué)分析，對(duì)文明是“詛咒”還是“福音”的辨證評(píng)價(jià)，也有對(duì)世界愈加兩極分化的人道關(guān)懷，對(duì)人類歷史上諸多的災(zāi)難的淵源——社會(huì)變革總是滯后于技術(shù)變革的警示和憂慮等等。

最后，書(shū)中有很重要的一點(diǎn)，也是我們普遍都很敏感的一點(diǎn)，就是他對(duì)中國(guó)文明的看法，還是頗有啟發(fā)意義的。他認(rèn)為在中國(guó)長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的歷史上，只有三次從根本上改變了中國(guó)的政治社會(huì)結(jié)構(gòu)的大革命，就是秦王朝對(duì)中國(guó)的統(tǒng)一，辛亥革命的爆發(fā)和中華人民共和國(guó)的成立。不過(guò)，在一個(gè)外國(guó)人眼中也可以如此的清澈，可見(jiàn)他的研究有多么的深可見(jiàn)底。

歷史書(shū)的讀后感怎么寫(xiě)【篇3】

我看完了《上下五千年》的時(shí)候，我知道以前公元前841年國(guó)人起義，共和行政，約公元前十一世紀(jì)，武王伐紂滅商，中國(guó)進(jìn)入西周時(shí)期。

公元前551年孔子出生。我國(guó)北方一些地方連幾個(gè)月普降大雨，平地積水三米多深，黃河水暴漲，沖破了白茅堤、金堤，使黃河沿岸州縣都遭受了嚴(yán)重的水災(zāi)，淹死、餓死、病死的百姓多得數(shù)不清。元順帝害怕水災(zāi)會(huì)引起人民的不滿而造反，就在山東鄆城設(shè)立水監(jiān)，任命嘉路為管理水利的“都水監(jiān)”，專門(mén)負(fù)責(zé)治理黃河。公元1351年，五十歲的賈魯正式被任命為工部尚書(shū)兼總治河防使，并被授予二品官銜。他動(dòng)員了十三路(相當(dāng)于廣州)的民工約十五萬(wàn)，再加上軍隊(duì)士兵兩萬(wàn)多人，一共十七萬(wàn)人開(kāi)上了治河工地。從四月份開(kāi)始施工，到了七月河道疏鑿成功;到了八月份，沖破堤岸的河水重新流入原先的河道;到了九月，黃河上有可以通行船只了;到了十一月水土工程全部完成，使黃河從故道重新流入大海。

我真高興看來(lái)《上下五千年》這本書(shū)，讓我知道了很多知識(shí)。

歷史書(shū)的讀后感怎么寫(xiě)【篇4】

今天，我讀了《烏塔》這篇課文，這篇文章主要寫(xiě)了一個(gè)14歲的德國(guó)女孩烏塔趁暑假獨(dú)自一人游歷歐洲，已經(jīng)去了法國(guó)、瑞士、奧地利、在意大利去了威尼斯、米蘭、佛羅倫薩，最后還要去希臘。為了掙旅費(fèi)，每個(gè)周未去幫餐館或超級(jí)市場(chǎng)分發(fā)廣告單，假期還到別人家里陪小孩玩。我非常驚訝，沒(méi)想到小烏塔的獨(dú)立能力這么強(qiáng)。如果我和小烏塔比較，我還差得遠(yuǎn)呢!

記得有一次，媽媽試著讓我去萬(wàn)購(gòu)超市買(mǎi)油和豬肉，到了調(diào)味品貨架前，望著各種品牌的食用油，我一下子愣住了，心想：是買(mǎi)菜籽油呢?還是買(mǎi)調(diào)和油呢?是買(mǎi)金龍魚(yú)還是福臨門(mén)呢?一連串的問(wèn)題在我腦海里浮現(xiàn)。正在這時(shí)，媽媽趕了過(guò)來(lái)，笑瞇瞇地說(shuō)：“不知道買(mǎi)什么油了吧!”我撲到媽媽的懷里，愁眉苦臉地說(shuō)：“媽媽，快來(lái)幫我選一下，我不知道買(mǎi)哪種了?”媽媽看了看菜籽油和調(diào)和油說(shuō)：“我們家菜籽油剛用完，就買(mǎi)金龍魚(yú)調(diào)和油吧!”

我深深地體會(huì)到，德國(guó)小女孩烏塔是一個(gè)多么有意志力的人啊!要是在我們中國(guó)，不要說(shuō)是去中國(guó)名勝古跡玩，就是獨(dú)自一人去城里玩，家長(zhǎng)也不放心。從現(xiàn)在開(kāi)始，我也要給自己訂一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，一步一步去實(shí)現(xiàn)。

歷史書(shū)的讀后感怎么寫(xiě)【篇5】

《歷史的刀鋒》內(nèi)容概要：本書(shū)從改變歷史的角度，選取古代社會(huì)在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭對(duì)中國(guó)哲學(xué)、思想、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面起過(guò)舉足輕重的作用，產(chǎn)生過(guò)巨大影響的十一位典型代表人物，將他們還原于當(dāng)時(shí)復(fù)雜紛紜的歷史舞臺(tái)，置放在人類漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河與廣闊的歷史空間，以西來(lái)的啟蒙思想為參照，用現(xiàn)代人的全新意識(shí)，進(jìn)行多側(cè)面、全方位的觀照與比較、透視與研究、描述與反思。從一系列看似不經(jīng)意的歷史偶然中尋出不可逆轉(zhuǎn)的必然規(guī)律，把握歷史脈搏與發(fā)展線索，勾勒出一幅中國(guó)歷史發(fā)展的斑斕圖景……

《歷史的刀鋒》不是學(xué)術(shù)論著，它是一部雅俗共賞的系列文化歷史散文集，適合于不同文化層次的讀者。水平稍低的讀者可以了解歷史人物、歷史故事，獲得一定的中國(guó)古代歷史知識(shí);文化較高的讀者則可領(lǐng)悟蘊(yùn)涵其中的思想，對(duì)中國(guó)歷史怎樣一步步從遠(yuǎn)古走到今天，神秘莫測(cè)的“上帝之手”如何撥動(dòng)歷史的轉(zhuǎn)盤(pán)，從而決定了中華民族的發(fā)展命運(yùn)等重大命題，獲得較為明晰的認(rèn)識(shí)與啟發(fā)……

歷史“活”在我們置身的現(xiàn)實(shí)之中，現(xiàn)實(shí)便是歷史的濃縮與延伸。歷史積淀的成果是文化，文化賦予人類語(yǔ)言、習(xí)俗、信仰、工具等方面的行為方式與生活內(nèi)容。也就是說(shuō)，我們從歷史脫胎而來(lái)，自第一聲長(zhǎng)啼開(kāi)始，就有一雙看不見(jiàn)的“上帝之手”在某種程度上規(guī)范了我們的人生。因此，那已然消逝的每一歷史階段，都包蘊(yùn)著相當(dāng)密集而豐富的信息與內(nèi)涵，這些信息與內(nèi)涵對(duì)于我們今天的價(jià)值與意義，無(wú)論怎么形容都不過(guò)分……

歷史書(shū)的讀后感怎么寫(xiě)【篇6】

《綠野仙蹤》是一本充滿新奇幻想的書(shū)。讀完這本書(shū)后，我受到了很多的深刻啟發(fā)。

故事的主人公是多蘿西、稻草人、鐵皮人和獅子。他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)各自的愿望，結(jié)伴而行。在前行的道路上，無(wú)論遇到什么樣的困難，他們都團(tuán)結(jié)一心的向前進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)了自己各自的愿望。面包沒(méi)有了，稻草人怕多蘿西受餓，主動(dòng)為她找堅(jiān)果，當(dāng)遇到炎炎烈日，稻草人主動(dòng)從肚子中掏出稻草，蓋子朋友身上。面對(duì)可怕的開(kāi)立大，膽小的獅子義無(wú)反顧的沖在了最前面，保護(hù)他的好伙伴。一切的磨難迎接著幾個(gè)勇敢前行的伙伴。不管路途有多危險(xiǎn)，他們總是齊心協(xié)力，患難與共，一起度過(guò)一個(gè)一個(gè)艱難險(xiǎn)阻。

讀完此書(shū)，這種面對(duì)困難團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神，始終在我腦海中蕩漾生活的動(dòng)力。讓我學(xué)會(huì)了面對(duì)生活苦難的信心，也讓我懂得了生活友情的可貴。我想，他們?nèi)绻皇腔ハ鄮椭R心協(xié)力面對(duì)困難，也許他們沒(méi)有一個(gè)人能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。但他們最終完成了愿望，正所謂：“人心齊，泰山移。”生活中我們只有做到團(tuán)結(jié)友愛(ài)，我們才能做成屬于自己的成功之事。我不是一個(gè)人的我，我是集體班級(jí)中的我，在平常的學(xué)習(xí)中，我應(yīng)該要向書(shū)中的主人公們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們那種互相友愛(ài)、團(tuán)結(jié)互助的精神，用自己的一份真誠(chéng)換取同學(xué)的友誼，在學(xué)習(xí)的道路上我和我的同學(xué)要做到互幫互助，珍惜友情，用情誼化作學(xué)習(xí)前進(jìn)的動(dòng)力，在今后的學(xué)習(xí)中和伙伴們齊頭并進(jìn)。

一本好書(shū)，就像是一杯好茶，慢慢品味，共享生活讀書(shū)真諦。我讀書(shū)，我快樂(lè)。

歷史書(shū)的讀后感怎么寫(xiě)【篇7】

《中國(guó)大歷史》是歷史學(xué)家黃仁宇體現(xiàn)其大歷史觀的一部專著，它旁引了不少研究?jī)?nèi)容，分析中國(guó)歷朝發(fā)展的問(wèn)題，從歐洲的歷史，到經(jīng)濟(jì)學(xué)都有利用。

中國(guó)歷史典籍浩如煙海，常使初學(xué)者不得其門(mén)而入。提起中國(guó)歷史，對(duì)我而言只是停留在一個(gè)很膚淺的層面上，自己知道的只是一些朝代和歷史重大事件，有的還對(duì)不上時(shí)間，總的來(lái)說(shuō)都是零零碎碎的。讀了此書(shū)才系統(tǒng)的了解中國(guó)歷史的獨(dú)特與輝煌，這些使我受益匪淺。

很多關(guān)于中國(guó)歷史方面的書(shū)籍，大都是以歷史朝代為時(shí)間順序，以史料為借鑒內(nèi)容。但從《中國(guó)大歷史》我感受到的是跨越性與總體性。書(shū)中著眼于歷史大局、中國(guó)，從宏觀角度闡述中國(guó)歷史，將中國(guó)歷史與外國(guó)歷史進(jìn)行對(duì)比。中國(guó)歷史的經(jīng)濟(jì)、政治、文化具有自己的特點(diǎn)和自己的獨(dú)特性。我深深體會(huì)到歷史中蘊(yùn)含的價(jià)值。

一般的歷史著作將中國(guó)歷史看成帝王家史。先秦時(shí)代，中國(guó)實(shí)行世卿世祿的制度，上至天子、封君、下至公卿、大夫、士，他們的爵位、封邑、官職都是父子相承的。這種世襲的次數(shù)理論上是無(wú)限的，直到更朝換代活占據(jù)這個(gè)爵位、官職的家族在政治斗爭(zhēng)中失敗為止。在此書(shū)中，作者向讀者傳達(dá)出鮮明的觀點(diǎn)是，中國(guó)古代歷史，是一種道德的指引下運(yùn)行。帝王要有所作為，也必然依著道德軌跡，否則便得不到萬(wàn)民的支持，俗話說(shuō)得民心者的天下。

在經(jīng)濟(jì)上，書(shū)中闡述了中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的變化，從古至今中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的變化是生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)環(huán)境共同作用的結(jié)果。經(jīng)濟(jì)體制的變化往往對(duì)應(yīng)著社會(huì)體制的改革，適合自己的就是最好的，在歷史的作用下中國(guó)逐漸找到適合我國(guó)國(guó)情的經(jīng)濟(jì)制度。

在政治上，中國(guó)歷史走過(guò)了古代的專制和中央集權(quán)體制，到今天的政治制度。近代中國(guó)經(jīng)歷了歷史上一次重大變革，從一個(gè)閉關(guān)鎖國(guó)的封建社會(huì)蛻變成為一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家。總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，以史為借鑒才能維持祖國(guó)的繁榮與統(tǒng)一。

歷史發(fā)展乃上下兩重力量互相作用的結(jié)果，要維持整個(gè)國(guó)家穩(wěn)定，上下必須達(dá)到一種平衡，而這種平衡，在古代正是道德。作為古代經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，正是農(nóng)業(yè)與商業(yè)。古代繁榮時(shí)期，都有解決土地問(wèn)題的良策，如果農(nóng)業(yè)凋敝，國(guó)家自然混亂了。

這種歷史著述，固然沒(méi)有引經(jīng)據(jù)典滿篇考證那樣的學(xué)理感，沒(méi)有繼承傳統(tǒng)史學(xué)用以佐政或臧否人物的用途，但是卻可以使我們免除習(xí)史的價(jià)值負(fù)累。因此，我們不必將歷史讀作資治通鑒，不必將歷史認(rèn)作弘揚(yáng)某種道德理念的工具。跳出歷史應(yīng)當(dāng)如是的價(jià)值旋流，滿足今天人們習(xí)史對(duì)歷史何以如是的因果關(guān)系的好奇心。

歷史書(shū)的讀后感怎么寫(xiě)【篇8】

第一次在那厚實(shí)的書(shū)架上抽出《童年》，就被那封面上的插圖吸引了。一幢豪華的紅瓦房子前，有一位男孩，他那沾了泥土的稚嫩的臉上，有著一種不可抗拒的堅(jiān)定力量。

《童年》是蘇聯(lián)作家高爾基的自傳體三部曲中的第一部作品。它以“小市民”們庸俗自私、空虛無(wú)聊，揭示了沙俄專制的黑暗和罪惡。

小主人公阿廖沙三歲喪父，寄養(yǎng)在外公家。而外公的殘暴、黑暗、虛偽讓他不解，只有慈愛(ài)的外婆像天使一般，籠罩著他一次次搬家，讓他結(jié)識(shí)了人生里的許多匆匆過(guò)客。盡管他的生活充滿了壓抑，但總有那么多令人愉快的事。隨著外公家的愈加落魄，他那苦樂(lè)交織的生活也一點(diǎn)點(diǎn)逝去。

最初的那些日子，阿廖沙的生活是一片陰暗，三歲的他在這陌生而又緊張的大家庭中，顯得綽綽有余，而這個(gè)大家庭對(duì)于這位不速之客，并沒(méi)有太多的熱情款待，而老頑固外公卻時(shí)不時(shí)的找借口讓阿廖沙挨打。面對(duì)大人之間的勾心斗角，拳腳相加，讓幼小的他很不理解。現(xiàn)實(shí)與幻想的差距，讓小小的他變得堅(jiān)強(qiáng)、正義。外公的不幸遭遇與逐漸成功讓他同情感慨。喪父的讓他大為吃驚。在他的世界里，上帝已不再是上帝，而是一位心靈的傾聽(tīng)者，他總是站在最上方，俯視這個(gè)世界。當(dāng)然，上帝也不只是一位上帝，他更是人的靈魂，有至高無(wú)上的，也有罪惡的。在歲月的磨礪下，阿廖沙學(xué)會(huì)了很多很多，生活的墮落讓他體會(huì)到了下層人民的艱辛，更讓看清了是非面目。我至今還記得那句話：我要先殺死他，然后再殺死我自己。這是一位年僅十歲的小男孩所講出的。同伴們的嘲笑，教父的嫌棄，并沒(méi)有讓他放棄自己的生活，而繼父對(duì)母親的殘暴卻讓他忍無(wú)可忍。漸漸的，他懂了，由原本的無(wú)知變得懂事。有幸他遇到了無(wú)數(shù)的上帝，使他的心中開(kāi)始萌芽。

小阿廖沙的遭遇時(shí)無(wú)數(shù)俄民們生活的真實(shí)寫(xiě)照。或許那個(gè)年代已不被人所記憶，但阿廖沙的精神卻值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。一個(gè)人的成功并不是需要他有一個(gè)艱苦的童年，但擁有一個(gè)艱苦童年的人，必定會(huì)有一段不一樣的感悟。

上帝賜予了我們不一樣的命運(yùn)，他砸開(kāi)水晶球，拋向人間，有的人見(jiàn)到了幸福，有的人只撿到了痛苦。然而這些都是我們珍貴的財(cái)富，不一樣的人生感悟，體驗(yàn)，就會(huì)有不一樣光彩。幸福是靠自己用雙手創(chuàng)造的。在那個(gè)時(shí)代，不幸就是節(jié)日，鬧火災(zāi)就是娛樂(lè)，在空洞的面孔上，連傷痕也成了一種裝飾。在這樣的生活環(huán)境下，想要?jiǎng)?chuàng)造出幸福，也并非易事，書(shū)中的阿廖沙，卻擔(dān)起了這份厚重的責(zé)任。

由此又不得不讓我回憶起美國(guó)現(xiàn)任總統(tǒng)。或許很難想象，幾百年來(lái)都受到白人歧視的黑色人種，也會(huì)登上美國(guó)政權(quán)的最高寶座。這無(wú)疑是一個(gè)巨大的考量，回首的心路歷程，宛如一部生動(dòng)的勵(lì)志教材。對(duì)于他的青少年時(shí)代，閃光之處并不多，相反，放浪的生活曾將青年時(shí)代的奧推向吸毒的懸崖。這顆不被人注意的種子，終究還是從石縫中抽出小芽，開(kāi)成一朵成功的花。我們每個(gè)人都有著自己的理想，或者說(shuō)那是你的夢(mèng)想，但為什么不去嘗試呢?成功總是需要經(jīng)歷無(wú)數(shù)的失敗，彩虹總是在雨后出現(xiàn)，這就是這個(gè)世界的邏輯。

還記得春天時(shí)，野花上那繽紛的蝴蝶嗎?為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，它不惜自掘墳?zāi)梗诶O中掙扎，才蛻變成如今的蝴蝶。事情總是有那么不完美的一面，這個(gè)世界也沒(méi)那么多公平。給你一條路，你別無(wú)選擇，命運(yùn)無(wú)法改變，但我們可以盡可能的改善命運(yùn)。我想，每一條路的盡頭，都是滿滿的收獲，只是在于我們是否愿意走下去。

成功的花，它的芽是浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。

歷史書(shū)的讀后感怎么寫(xiě)【篇9】

首先摘抄一些徐祥貴的《歷史的天空》中一些好詞好句：

你要記住，軍旅之事，膽氣為先;壯膽之道，技藝為先。技湛則膽壯——也就是常言說(shuō)的藝高人膽大，膽壯則兵強(qiáng)。你如今身為抗日軍人，軍人要有一股豪氣，既然報(bào)國(guó)，生死自然置之度外，大丈夫生當(dāng)人杰，死做鬼雄。有此膽氣，練兵習(xí)武概無(wú)畏懼。砍頭只作風(fēng)吹帽，世上豈有可怕之事?這樣的軍人，才是真的軍人。

國(guó)破何以談家，家破命何足惜?

梁大牙你要記住一條，你要依靠組織，組織是由人組成的，革命是由人進(jìn)行的。沒(méi)有了人，一切都是辦不到的。要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)人，掌握人，控制人，使用人。做到這幾條，工作就好開(kāi)展了。

秀才造反，三年不成。革命是政治，政治是暴力行動(dòng)，而書(shū)生氣是不能成大事的啊，這個(gè)道理你什么時(shí)候才能明白呢?

再厲害的女人也斗不過(guò)一個(gè)情字。

以史為鑒，煮豆燃萁的事情比比皆是啊。《六韜-論將》說(shuō)將有五材：勇、智、仁、信、忠，此仁此信此忠乃是施于部屬袍澤。五材之中獨(dú)無(wú)“義”，君子與非君子之戰(zhàn)乃你死我活，“義”乃亂軍之物，義不掌兵乃千年古訓(xùn)，以義之心度非義之腹，豈有不被暗算之理!

辨別一個(gè)人是不是愛(ài)上了另一個(gè)人，只看一點(diǎn)就行，那就是看他會(huì)不會(huì)為他擔(dān)憂為他心跳。

不讓老百姓過(guò)上好日子，那個(gè)革命就是假的。

胸中小不平，可以以酒消之;世上大不平，非劍不能消也。

愛(ài)情和喜歡確實(shí)不是一回事，喜歡一個(gè)女人，就想要他，想占有她，要她伺候你服從你;愛(ài)一個(gè)人，老想護(hù)著她，捧著她，不能看她受委屈，不能看她作難，更不能看她吃苦，是發(fā)自內(nèi)心的尊重她。

什么叫得過(guò)且過(guò)?這也是戰(zhàn)術(shù)手段。把日子過(guò)舒坦了，就是保存自己，只有先保存了自己，有了出頭之日，才能消滅敵人。

歷史書(shū)的讀后感怎么寫(xiě)【篇10】

漢尼拔，大西比阿的最后歸宿。

公元前2xx年，第2次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，漢尼拔出任迦太基執(zhí)政官，并致力于戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，曾經(jīng)的一代強(qiáng)國(guó)，在經(jīng)濟(jì)上的飛速發(fā)展，再次引起羅馬人的警惕。他們要求迦太基交出漢尼拔，無(wú)奈漢尼拔只得自我流放以拯救祖國(guó)。在流放途中，漢尼拔一直幫助與羅馬有結(jié)怨的敵對(duì)國(guó)對(duì)抗羅馬，但都沒(méi)有很大的成效，最終羅馬忍無(wú)可忍下令通緝漢尼拔。公元前183年，走投無(wú)路的漢尼拔最終選擇服毒自盡。

他用一生實(shí)現(xiàn)了他少年立下的誓言，終身與羅馬為敵。漢尼拔的一生折射了迦太基一代強(qiáng)國(guó)的命運(yùn)。它可能是歷史上少有的，并非自身經(jīng)濟(jì)衰落而導(dǎo)致滅亡的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。

漢尼拔的個(gè)人悲劇，若能順應(yīng)歷史潮流，變革迦太基與羅馬為盟，可能迦太基的命運(yùn)會(huì)是另外一個(gè)展現(xiàn)的方式。歷史不能假設(shè)。歷史的變革從來(lái)沒(méi)有在舊制度中產(chǎn)生，只有摧毀舊的體制，創(chuàng)造出一個(gè)全新的社會(huì)，毀滅即是重生。

正如我們的南宋王朝，直到滅亡之際，南宋的經(jīng)濟(jì)依然強(qiáng)勁。在后來(lái)元朝的國(guó)際貿(mào)易大潮中繼續(xù)展現(xiàn)東方魅力，不與時(shí)俱進(jìn)，只能無(wú)情被淘汰。

羅馬的大西庇阿憑借擊敗迦太基的功勞在羅馬如日中天，麻煩也隨之而來(lái)。他的政敵時(shí)刻尋找攻擊他的借口，每每他總是借助昔日的功勞和軍隊(duì)的支持而免于懲罰。在一次審判大會(huì)上，大西庇阿提示民眾，今天正是扎馬戰(zhàn)役的紀(jì)念日，羅馬應(yīng)該記住他的功勞。他成功地煽動(dòng)起了大眾的狂熱情緒，結(jié)果許多人包括法官簇?fù)硭麃?lái)到神殿，向上天祈禱，賜予羅馬更多的像大西庇阿這樣的英雄領(lǐng)袖。

晚年的大西庇阿在經(jīng)歷這些之后心灰意冷，決定離開(kāi)羅馬回到坎帕尼亞自己的莊園，在那里度過(guò)了最后的時(shí)光。在遺言中，他要求不要把他葬在羅馬，要魂歸故里。

同在公元前183年，兩位天才的統(tǒng)帥漢尼拔和大西庇阿離開(kāi)人世。

迦太基因?yàn)閾碛袧h尼拔這樣的天才而拒絕改變，慘遭滅國(guó)。羅馬共和國(guó)因?yàn)閾碛写笪鞅影⑦@樣的杰出統(tǒng)帥，而逐步走向帝國(guó)獨(dú)裁統(tǒng)治時(shí)期。600年之后西羅馬帝國(guó)滅亡。

歷史書(shū)的讀后感怎么寫(xiě)【篇11】

不知從什么時(shí)候起，我迷上了書(shū)。書(shū)就像一塊磁鐵把我緊緊地吸引住了。正如蘇聯(lián)作家高爾基說(shuō)的：“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。“

最近，媽媽給我買(mǎi)了一套歷史書(shū)，名叫《吳姐姐講歷史故事》，一共有15冊(cè)。我已經(jīng)讀完了第一之五冊(cè)。這本書(shū)主要講從遠(yuǎn)古到前2xx年的歷史故事。本書(shū)共有68個(gè)歷史故事。歷史，仿佛是古人留給我們的一面明鏡，讓我們看到前輩的豐功偉績(jī)，看到當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)云的種種教誨。看看歷史，使人明智。其實(shí)歷史并非那么遙遠(yuǎn)，它可以與當(dāng)今社會(huì)融會(huì)貫通，讓我們少走彎路，指導(dǎo)我們前行。

書(shū)中的歷史故事太精彩、太豐富了，讓我愛(ài)不釋手。從開(kāi)天辟地開(kāi)始，就深深吸引了我。我佩服管仲、孟子、藺相如、張良、杜甫、李白、白居易等人物的智慧，我同樣也欣賞程嬰、荊軻、田橫等英雄人物的氣概。愛(ài)民如子的漢武帝，至圣先師——孔子。歷史上還有不少壞人，如殘忍的紂王、烽火戲諸侯的周幽王、陰險(xiǎn)的龐涓、春秋五霸、籃臉盧杞等。

歷史是多么的滄桑!但從滄桑中，我們也能找出一些規(guī)律來(lái)：每個(gè)國(guó)家的開(kāi)始都是弱小的，但是經(jīng)過(guò)賢明君主的治理，便逐漸強(qiáng)大起來(lái)，隨著國(guó)家的逐漸強(qiáng)大，許多君主逐漸驕傲起來(lái)，疏遠(yuǎn)賢臣，親近小人，最后國(guó)家由強(qiáng)大漸漸衰落，最后走向滅亡。新的王朝就取而代之，并又逐漸強(qiáng)大，逐漸弱小，最后又滅亡了……

讀了《吳姐姐講歷史故事》使我懂得了許多的道理。其中之一就是：不能因人的身份而鄙視或仰慕某人，要親近賢臣，明辨是非，做一個(gè)真正的君子!

歷史書(shū)的讀后感怎么寫(xiě)【篇12】

以我的水平和能力，是沒(méi)有多大興趣讀文言文的，懶而笨的原因。

《閱微草堂筆記》是閑逛超市時(shí)買(mǎi)的，不厚，原文后帶譯文，印刷很精美。仔細(xì)看了下目錄和封面，是《閱微草堂筆記》其中的一部分文章，是哈爾濱出版社“中國(guó)傳統(tǒng)文化精華”叢書(shū)中的一冊(cè)。特意選擇了深夜，一字一句的讀完了此書(shū)，時(shí)而如古時(shí)私塾讀書(shū)一般，朗朗讀出聲。其中多是鬼妖之詞，夜里讀來(lái)，稍有膽怯之心。沒(méi)有對(duì)紀(jì)老先生的一絲不敬之意，只是夜太靜了

了解紀(jì)曉嵐，當(dāng)從電視劇“鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐”說(shuō)起，這部不是歷史的電視劇，因了演員的精彩演技和劇情的亦莊亦諧，吸引我看了一遍又一遍。當(dāng)然，僅從一部不是歷史的電視劇中了解紀(jì)曉嵐，是不能夠的，但正是這部電視劇，讓我對(duì)紀(jì)曉嵐有了濃厚興趣（興趣二字可能有所不妥，不知該用一個(gè)怎樣恰當(dāng)?shù)淖盅郏瑥亩鴮?duì)有關(guān)紀(jì)先生的書(shū)有了興趣。

我一向如此，擇人讀書(shū)，依喜好讀書(shū)，讀書(shū)的面有些狹窄，我已經(jīng)意識(shí)到了，也許以后會(huì)改正有文說(shuō)：《閱微草堂筆記》原名《閱微筆記》，是一部擷錄中華文化史料的筆記，是紀(jì)曉嵐在文津閣編修《四庫(kù)全書(shū)》時(shí)，從庫(kù)藏的無(wú)數(shù)秘本珍籍以及禁毀書(shū)中搶救采擷下來(lái)的，有的還加上自己的評(píng)注。又說(shuō)因紀(jì)先生遭和珅記恨，私錄的秘冊(cè)《閱微筆記》被和珅的耳目畢庸窺知，于是密報(bào)和珅，幸有幸有一位名叫王丁的義士，憑著一身輕功，趕在和珅搜抄之前的一個(gè)深夜?jié)撊胛慕蜷w，把這部《閱微筆記》取出秘密隱埋在野外雙塔山上。紀(jì)曉嵐避去了一場(chǎng)滅門(mén)之禍。但是后來(lái)王丁死去，這部《閱微筆記》孤本再也尋找不到了。現(xiàn)在流傳下來(lái)的《閱微草堂筆記》是《閱微筆記》失落之后紀(jì)曉嵐追憶重寫(xiě)而得的。斷斷續(xù)續(xù)“追錄見(jiàn)聞，憶及即書(shū)”，積十年才成此書(shū)，但所記事跡中史料還不到原筆記的十分之一，內(nèi)容遠(yuǎn)不及原筆記豐實(shí)，全書(shū)僅以記述狐鬼神怪為主。

全書(shū)共二十四卷，分《灤陽(yáng)消夏錄》六卷，《如是我聞》四卷，《槐西雜志》四卷，《姑妄聽(tīng)之》四卷，《灤陽(yáng)續(xù)錄》六卷。紀(jì)曉嵐六十五歲后的十年間，即乾隆五十四年至嘉慶三年（1789-1798）陸續(xù)寫(xiě)成。

我讀到的這本書(shū)，只是前三卷，因?yàn)闆](méi)讀過(guò)全書(shū)，故不知所讀過(guò)的是全書(shū)文章的多大比例。僅就讀過(guò)的文章，就足以反映出紀(jì)先生的用心良苦，書(shū)中大都勸戒的文字，幾十字到幾百字的簡(jiǎn)短小文，讀后卻大有暢快淋漓之感。

所見(jiàn)所聞，街頭巷議，均被紀(jì)先生入文，每篇文的開(kāi)首或尾末，紀(jì)先生都有議論，因此每篇文的格式基本都是故事加議論，當(dāng)然，依我們現(xiàn)在的觀點(diǎn)和思考角度，有些議價(jià)未必我們會(huì)接受。看似隨意的簡(jiǎn)短文字，蘊(yùn)涵豐富，顯現(xiàn)了紀(jì)先生的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧。依我看，就是一篇篇小雜文，不同于雜文的是，紀(jì)先生的文不是生硬的論理說(shuō)教，讀時(shí)，便不覺(jué)得枯燥乏味，間或會(huì)心一笑，意味深長(zhǎng)。

鬼，狐，妖出現(xiàn)在文章中，想來(lái)是環(huán)境所致。明清流行志怪類筆記小說(shuō)，文人不能光明正大的隨心而寫(xiě)，隨意而論，便“鬼話”連篇，以狐說(shuō)人，借妖說(shuō)事。不知有著高深學(xué)問(wèn)，一生只編書(shū)，不寫(xiě)書(shū)，只留有這部《閱微草堂筆記》和《紀(jì)文達(dá)公遺集》的紀(jì)先生，是不是和當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境有關(guān)。

“余一侍姬，平生未嘗出詈語(yǔ)。自云親見(jiàn)其祖母善詈，后了無(wú)疾病，忽舌爛至喉，飲食言語(yǔ)皆不能，宛轉(zhuǎn)數(shù)日而死”。這一篇是書(shū)中最短的文章，廖廖數(shù)語(yǔ)，干脆利落，主題鮮明，寓意深刻。

“南皮瘍醫(yī)某，藝頗精，然好陰用毒藥，勒索重資。不饜所欲，則必死。蓋其術(shù)詭秘，他醫(yī)不能解也。一日，其子雷震死。今其人尚在，亦無(wú)敢延之者矣。或謂其殺人至多，天何不殛其身而殛其子？有佚罰焉。夫罪不至極，刑不及孥。惡不至極，殃不及世。殛其子，所以明禍延后嗣也

這兩篇皆意在以善為人，言及因果報(bào)應(yīng)。

我倒是希望人人都能好自為之，良善為人處世，但當(dāng)今是功利的社會(huì)，浮躁的人心使良善蒙羞。有個(gè)詞叫做積德，如今，這個(gè)德字已經(jīng)不是為人之本，長(zhǎng)此下去，我倒是擔(dān)心這個(gè)德字會(huì)被遺忘在某個(gè)角落。而“人之初，性本善”這句老話，怕是也會(huì)記不得了。

如果真的有因果報(bào)應(yīng)，相信這世上就能少了很多的“惡”人。有時(shí)候想起一些話，象是封建迷信，似乎有傷現(xiàn)代文明人的風(fēng)雅之氣，可社會(huì)在進(jìn)步，卻都在說(shuō)人情淡薄，不知為什么

“此二君者，其一世故太深，酣酢太熟。相見(jiàn)必有諛詞數(shù)百句。云水散人，拙于應(yīng)付，不如避之為佳。其一心思太密，禮數(shù)太明，甚與人語(yǔ)恒字字推敲，責(zé)備無(wú)已。閑云野鶴，豈能耐此苛求，故逋逃尤恐不速耳。”這段文字，寫(xiě)出了做一個(gè)真人的必要性，太世故圓滑，太拘于禮數(shù)，事事俱細(xì)的人，都不為人所喜歡。當(dāng)今的人和事何嘗不是如此？真誠(chéng)，才會(huì)以心換心。

《閱微草堂筆記》，涉及面廣，細(xì)細(xì)讀來(lái)，你會(huì)從種體會(huì)到很多有益的道理。通俗易通的文章，沒(méi)有華麗的詞語(yǔ)，一篇篇故事娓娓道來(lái)，即使不懂文言文的人，也很容易理解。我不了解古文，不能說(shuō)出這部書(shū)的文學(xué)價(jià)值，單從紀(jì)先生的才氣學(xué)識(shí)，我就可以肯定，這是一部文學(xué)性，趣味性，哲理性豐厚的著作。希望有機(jī)會(huì)可以讀到完整的《閱微草堂筆記》。

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傅雷家書(shū)著作讀后感(篇1)

我終于明白了你的良苦用心——讀《傅雷家書(shū)》

“快寫(xiě)作業(yè)了，課外書(shū)可以等下再看的。”

“寫(xiě)完了作業(yè)就復(fù)習(xí)預(yù)習(xí)一下課本，都初三了，還讓人不省心。”

“先來(lái)吃飯，吃完了再說(shuō)。”

“……”外面陽(yáng)光正好，微風(fēng)不噪，可是媽媽又在嘮叨，我生平最討厭的就是別人在我耳邊一直不停的嗡嗡地說(shuō)，我不是不知道該怎么做，不用一直不斷的提醒我做這做那的。

而我偉大慈愛(ài)的母親最喜歡做的事情就是嘮嗑，她始終認(rèn)為我是個(gè)小孩，什么都做不好。

我曾經(jīng)嘗試過(guò)去辯駁，但是只要我在那一塵不變的說(shuō)話聲中穿插了一句話，那么那種惹人厭煩的嗡嗡聲就會(huì)變得更多。所以我果斷的選擇了噤聲不講話。

一般這樣的獨(dú)角戲會(huì)持續(xù)5分鐘左右，然后我就有了大量的時(shí)間來(lái)做自己的事情。比如現(xiàn)在，我翻開(kāi)了《傅雷家書(shū)》

《傅雷家書(shū)》中作為父親的傅雷用書(shū)信的方式告訴了傅聰自己對(duì)他的拳拳父愛(ài)，他深沉的父愛(ài)，如涓涓的細(xì)流一般滋潤(rùn)著每個(gè)看書(shū)孩子的內(nèi)心。

為什么傅雷就能做得這么好?他懂傅聰?shù)母惺埽麜?huì)循序漸進(jìn)地表達(dá)出自己對(duì)傅聰?shù)母邢耄屓丝粗睦锸鏁场Ｎ伊w慕傅聰，因?yàn)樗麚碛幸粋€(gè)了解自己的父親，那是多大的福分。傅雷講的每一句話都耐人尋味，不像我的媽媽反復(fù)強(qiáng)調(diào)的只有那么幾句。

心里又不免抱怨一番。但是當(dāng)我看到傅雷在信中寫(xiě)道關(guān)于傅聰媽媽對(duì)傅聰?shù)年P(guān)心中，我好像看到了媽媽的影子。可能母親永遠(yuǎn)做不到像父親那般理智，她們會(huì)做的就只有不斷殷切地提醒自己的孩子，她們不會(huì)說(shuō)出什么特有哲理的話，但她們說(shuō)的話平凡而又偉大。

歲月的河流緩緩地流淌，人們都喜歡坐在渡輪的前頭，想去預(yù)料些未來(lái)的事情。我以前也是這其中的一員，然而現(xiàn)在我好像被《傅雷家書(shū)》，亦或者是被那幾句短暫卻深刻的話牽引著，我走向了船尾，細(xì)細(xì)品味著曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的那件小事。

我的頭昏昏沉沉的，噴嚏打個(gè)不停，腳像灌了鉛一樣，動(dòng)都動(dòng)不了。我的腦袋里好像就是一灘漿糊一樣，好不容易回了家，看到床后立馬倒下。

一陣鈴聲傳來(lái)，但我絲毫不覺(jué)得悅耳，因?yàn)檫@意味著我需要再一次從溫暖的床上爬起接電話。是媽媽的電話，她問(wèn)我有沒(méi)有吃過(guò)飯，我說(shuō)還沒(méi)。

接著又打了兩個(gè)響亮的噴嚏，果不其然，她再一次嘮嗑起來(lái)。

我說(shuō)這只不過(guò)是一個(gè)小感冒罷了，然而她卻不信。她說(shuō)要給我送飯過(guò)來(lái)，我說(shuō)犯不著，自己買(mǎi)點(diǎn)吃就行了。拗不過(guò)她，只好隨她了。

接著睡覺(jué)。夢(mèng)里好像夢(mèng)到了媽媽送了碗面過(guò)來(lái)，她摸摸我的額頭說(shuō)什么溫度還挺高的。然后就是她把我?guī)У搅酸t(yī)院，醫(yī)生說(shuō)要掛鹽水。這一次是被驚醒的，但我卻在桌子上看到了那碗面，和一張小紙條。上面寫(xiě)著：

“面已經(jīng)給你帶來(lái)了，吃好早點(diǎn)睡，等我回來(lái)再帶你去醫(yī)院好好看看。”原本對(duì)于她給我?guī)嫖矣X(jué)得并不大可能，因?yàn)樗粫?huì)將自己寶貴的上班時(shí)間騰出來(lái)。

我吃著那碗面，一碗再普通不過(guò)的面，清清淡淡的味道，并沒(méi)有什么特別。我一口一口地吃著，感覺(jué)鼻子酸酸的，挺想哭。那是我生平頭次將一碗面吃得這么干凈。

一碗面中包含了多少的母愛(ài)。

媽媽回來(lái)以后，帶我去了醫(yī)院，是高燒，39.5度。配了一點(diǎn)藥以后，回家了。幸好沒(méi)有掛鹽水。回家的路上，直到到家她一直在嘮叨，但我一點(diǎn)也不覺(jué)得有什么厭煩的感覺(jué)，相反是滿滿的幸福感覺(jué)。最平淡的情，最真誠(chéng)的意。

天下媽媽都嘮叨，我的媽媽，傅聰?shù)膵寢專@些嘮叨都是世界上最甜蜜的嘮叨。我合上了書(shū)，走到正在打掃衛(wèi)生的母親身邊，我將那句以前難以啟齒的話說(shuō)出了口：“媽媽，對(duì)不起。”

希望還不晚。我終于明白了你的良苦用心，曾經(jīng)的偏激，胡鬧和一意孤行暫且先都統(tǒng)統(tǒng)拋后，真的對(duì)不起。

傅雷家書(shū)著作讀后感(篇2)

在父母身邊我們永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的孩子。年幼時(shí)他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔，呵護(hù)著我們的天真。漸長(zhǎng)時(shí)他們一定是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長(zhǎng)大，跟在我們身后怕來(lái)不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對(duì)父母都是如此矛盾的，在遠(yuǎn)與近中取舍徘徊，尋找一個(gè)合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點(diǎn)做到了完美。嚴(yán)師，慈父，益友，在一個(gè)孩子的成長(zhǎng)中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說(shuō)這是中國(guó)父母必看的書(shū)，看過(guò)之后我卻更希望每一位子女細(xì)細(xì)品讀。讀懂父母的愛(ài)，是我們成長(zhǎng)不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。

我?guī)缀跏菐е环N解脫的喜悅進(jìn)入大學(xué)的，拋在身后的是十年寒窗，繁重學(xué)業(yè)，還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長(zhǎng)大中他們是我迫不及待甩掉的殼，是我自以為了解的世界中需要摒的舊時(shí)代，我甚至拿到了《傅雷家書(shū)》準(zhǔn)備指導(dǎo)一下他們的教育方法，卻在讀過(guò)之后深深懊悔那一段的時(shí)光。

初讀《傅雷家書(shū)》我?guī)缀跻偃_認(rèn)作者，“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒(méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去睡不著，也說(shuō)不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和_媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。——這一類的話我們不知有多少可以和你說(shuō)，可是不敢說(shuō)，你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代一把鼻涕一把眼淚的時(shí)代的往事，會(huì)引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì)浮起來(lái)，像一幅幅的小品圖畫(huà)，使我們又快樂(lè)又惆悵。”這段話看得我鼻子一酸，如此細(xì)膩的情感讓我難以想象是出自那個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)近于殘酷，倔強(qiáng)甚至有些暴躁的學(xué)者。

對(duì)待兒子，他說(shuō)：“我高興的是我有多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長(zhǎng)的。”而且，他謙虛誠(chéng)懇地說(shuō)：“我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵帲栽鯓拥囊环N姿態(tài)交往。”孩子經(jīng)受痛苦時(shí)，他說(shuō)：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。”他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過(guò)程而高興，并且鼓勵(lì)他藝術(shù)要有更誠(chéng)摯的心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心”。

為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，他說(shuō)“藝術(shù)是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的”。

面對(duì)現(xiàn)在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單，沒(méi)有其余的問(wèn)候，而這位父親告誡兒子寫(xiě)信就是強(qiáng)迫你整理思想，也是極好的訓(xùn)練。在如今是多么需要啊。

在日常生活中，他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題，最基本的就是要抓緊時(shí)間”;“做事要科學(xué)化，要徹底”;“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”;“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)與性情”。我覺(jué)的就是我們生活中急需解決的問(wèn)題。而這樣嚴(yán)于律己教子的人，他卻說(shuō)：“身外之名，只是為社會(huì)上一般人所追求，驚嘆;對(duì)個(gè)人本身的渺小與偉大卻沒(méi)有相干。孔子說(shuō)的‘富貴于我如浮云’，現(xiàn)代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。對(duì)成名成家的兒子不忘人生指南。

而當(dāng)成年后，兒子面對(duì)感情的選擇，他竟也不失時(shí)機(jī)的幫助：“要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識(shí)，各自承認(rèn)，愿意逐漸改，同時(shí)能彼此容忍的伴侶(這一點(diǎn)很重要)，要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽，服人的眼光---結(jié)婚就會(huì)變，變得你自己都不相信事先要想不到這一著，必遭后來(lái)的無(wú)窮痛苦。“而當(dāng)他們成家后，他有叮囑切勿錢(qián)在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)。”

在與傅聰意見(jiàn)不合激烈爭(zhēng)吵后，他在信中這樣說(shuō)道：“我良心上的責(zé)備簡(jiǎn)直消釋不了。孩子，我_了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)!這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向媽媽說(shuō)。人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷!”父親是威嚴(yán)的代表，他們永遠(yuǎn)是正確的，在意見(jiàn)不合時(shí)他們能置之不理已是極限，傅雷卻能放下父親的尊嚴(yán)對(duì)自己的孩子低頭，甚至于懺悔。我想每一位孩子都能讀懂那背后深沉的愛(ài)。

他們作為父母是完美的，也是我深深的敬服與愛(ài)戴之后不會(huì)去想擁有的，因?yàn)槲矣凶约旱母改浮Ｋ麄儾⒉煌昝溃麄儾恢澜逃⒆右话贄l，他們很少讀書(shū)，他們不會(huì)要我提高藝術(shù)修養(yǎng)，他們與我的世界的交集只有一個(gè)我。但他們愛(ài)我，那些我厭煩的嘮叨，管束，斥責(zé)，都代表他們愛(ài)我。他們給了我一個(gè)家，讓我無(wú)論何時(shí)都有所歸;他們給了我他們的人生經(jīng)驗(yàn)，讓我不必經(jīng)歷他們經(jīng)歷的那些痛楚;他們給了我他們能給的一切，讓我入每一個(gè)孩子般長(zhǎng)大。

傅雷家書(shū)著作讀后感(篇3)

母親的愛(ài)猶如于春天里燦爛的陽(yáng)光，給與溫暖，給予光明;母親的愛(ài)，猶如于狂風(fēng)中的一把穩(wěn)定而沉著的大傘，遮風(fēng)擋雨;母親的愛(ài)，總在困難的時(shí)候給予幫助，給予動(dòng)力。那股如絲般連綿不斷的愛(ài)意成為堅(jiān)強(qiáng)的后盾，時(shí)時(shí)刻刻不再有空虛的感覺(jué)。

傅聰?shù)哪赣H就是這樣愛(ài)孩子的，盡管生活出現(xiàn)了種種問(wèn)題，傅聰?shù)母赣H也生病在身，他們都沒(méi)有怎么告訴孩子，好讓他在國(guó)外安心。

而且時(shí)時(shí)刻刻囑咐孩子，不要太勞累，不要太奔波，要好好休息，愛(ài)惜自己的身體。還有，告訴孩子在他鄉(xiāng)要和朋友多多聯(lián)系，不要封閉自己，這樣才能好好發(fā)展。

父母的諄諄教導(dǎo)，很多年輕人不以為意，覺(jué)得自己充滿青春活力，不在乎一些事情，而往往有些事情不在乎就會(huì)付出代價(jià)，比如健康。愛(ài)惜自己是生活的首要問(wèn)題，為了事業(yè)，很多年輕人拼命的工作，為了自己的目標(biāo)不顧一切。可是，一旦透支了自己的身體，健康就會(huì)一去不返。

就像一個(gè)杯子，打碎了重新粘上，也不會(huì)是原來(lái)的那個(gè)，我們的身體也是如此。希望看到這篇文章的年輕人，珍惜自己的身體健康。不要讓自己輸在了健康上。沒(méi)有了健康一切都無(wú)從談起!

有些愛(ài)就在父母的嘮叨里!樹(shù)欲靜而風(fēng)不止!希望孩子們珍惜!

傅雷家書(shū)著作讀后感(篇4)

“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。”這是陸游的詩(shī)句。的確，無(wú)論是在戰(zhàn)亂時(shí)期還是在和平的年代里，家書(shū)都是無(wú)比珍貴的。在那薄薄的的信封里，裝著的不僅僅是那一行行用親情凝成的字，更是難以丈量的，比天還高比地更厚的愛(ài)。

當(dāng)你在一萬(wàn)尺的高空中時(shí)，愛(ài)的力量能夠感受到你的微笑;當(dāng)你在一百尺的深海時(shí)，愛(ài)的力量能夠感受到你的心每一次有規(guī)律的跳動(dòng)。父母不僅僅是父母，他們還是我們的老師，醫(yī)生，廚師，工人，顧問(wèn)……在摔倒時(shí)，我們有父母;在肚子餓時(shí)，我們有父母;在數(shù)學(xué)題不會(huì)做時(shí)，我們有父母;在青春期時(shí)，我們有父母……父母的高尚無(wú)私，領(lǐng)著我們上前;父母的教導(dǎo)鼓勵(lì)，給予我們動(dòng)力。他們是動(dòng)力的源泉，惟有這種動(dòng)力，才給予我們多姿多彩的人生。

每當(dāng)人感到無(wú)奈迷惘的時(shí)候，首先想起的當(dāng)然是最親，最信任的人。而這，莫過(guò)于是父母親了。在大森林中。迷路了，有北極星的引導(dǎo)，樹(shù)木的指路，月亮的照明。而父母就是北極星，是樹(shù)木，是月亮，在你最無(wú)助，最無(wú)奈，最失落，最寒冷的時(shí)候，給你雪中送炭讓你發(fā)泄，送你安慰。無(wú)論你身處異國(guó)還是異在他鄉(xiāng)，父母的這種安慰，問(wèn)候都是你心中萌發(fā)的種子。平日覺(jué)得父母的嘮叨是最厭煩的，可你在這時(shí)候是最需要他的。它如同音樂(lè)，是超越界限，超越國(guó)界的，因?yàn)檫@種嘮叨是有著一個(gè)共同的出發(fā)點(diǎn)——那就是愛(ài)，無(wú)論是英語(yǔ)，俄語(yǔ)，德語(yǔ)，日語(yǔ)……無(wú)論它如何地千變?nèi)f化，可都不離其中。

就像文中一樣，當(dāng)兒子消沉苦悶時(shí)，父親的勸慰，是一種莫大的幫助，這種勸慰，對(duì)于平時(shí)的我們來(lái)說(shuō)是最平常不過(guò)的語(yǔ)言教育。可對(duì)于一個(gè)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，面對(duì)困難而無(wú)從入手的人來(lái)說(shuō)，是最珍貴的教導(dǎo)，是最深刻的體悟。這種指導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)是百聽(tīng)不厭的，因?yàn)樗錆M愛(ài)，令你不禁淚流滿面;也因?yàn)樗Z(yǔ)句深?yuàn)W，令你從生活中探索，品味;更因?yàn)樗歉改傅脑捳Z(yǔ)，令你燃起心中的火。

春天的萬(wàn)物復(fù)蘇是因?yàn)橥寥赖暮亲o(hù)，泉水的滋潤(rùn)，薄霧的籠罩以及陽(yáng)光的愛(ài)撫。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的人們之所以幸福快樂(lè)也是因?yàn)榧依锶诵胖校]件中，短信中的問(wèn)候，安慰，幫助，更因?yàn)橛杏肋h(yuǎn)都傳遞不完，永遠(yuǎn)都說(shuō)不盡的愛(ài)。

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山楂樹(shù)之戀的讀后感 篇1

一直不喜歡讀情感類的書(shū)籍，因?yàn)槲遗驴吹角樯钐帟?huì)掉眼淚，所以我不敢看，最近也許很輕松，不想讓自己有任何的不開(kāi)心吧！開(kāi)心時(shí)刻我是那么的珍惜，但是晚上睡覺(jué)的時(shí)候還是習(xí)慣借助一本書(shū)讓自己入眠，那么山楂樹(shù)之戀是我的首選了，一開(kāi)始沒(méi)有太多的喜歡，后來(lái)越看是越投入……

山楂樹(shù)之戀是發(fā)生在八80年代的愛(ài)情，他是那么多純真，那么的真實(shí)的一對(duì)戀人，那樣的年代里對(duì)于下鄉(xiāng)的知青是不能光明正大的談戀愛(ài)，還有靜秋的家里成分不好，因此對(duì)于那么一個(gè)年代，即便是向往的愛(ài)情都不能明目張膽的去追求，還有靜秋當(dāng)時(shí)打零工貼補(bǔ)家里經(jīng)濟(jì)的那段時(shí)間，看得出靜秋是個(gè)很善良堅(jiān)強(qiáng)的的姑娘，一直到后來(lái)下鄉(xiāng)碰到老三后，不知不覺(jué)的兩個(gè)人的默契的相愛(ài)了，以至于后來(lái)老三偷偷的背著靜秋總在經(jīng)濟(jì)上資助！老三總是在默默的關(guān)注靜秋的生活、工作、愛(ài)情的力量最終使她們終于相愛(ài)了，但是那段美好的時(shí)光是那么的短暫，老三病了，而且是絕癥，為了不讓靜秋知道自己的真實(shí)的情況，竟然編造了一個(gè)謊言，那時(shí)的老三再也不能喜歡靜秋，就在病的時(shí)候還派弟弟去多次探望靜秋！

當(dāng)我懷著沉痛的心情獨(dú)到最后，直到老三即將離開(kāi)人世，他的弟弟才找到了靜秋，靜秋抓住老三的手說(shuō)：我是靜秋的時(shí)候，老三已經(jīng)不能說(shuō)話了，只看到老三的臉上流出了眼淚……就這樣老三離開(kāi)了靜秋去了另外的世界！當(dāng)我讀到最后也突然為此深深感動(dòng)，我也很不自然的掉眼淚了，這是怎樣的一段的真摯感情呢？另我的心久久不能平靜，莫非世界上真有這么真摯的感情？好偉大啊！多么神圣的愛(ài)情！

山楂樹(shù)之戀的讀后感 篇2

前段時(shí)間不斷有朋友向我推薦張藝謀的最新力作《山楂樹(shù)之戀》，被譽(yù)為純得不能再純的戀情，值得一看，

《山楂樹(shù)之戀》觀后感。一直忙，苦于沒(méi)時(shí)間觀看。總覺(jué)得好的片子，要有好的心情才能慢慢的品嘗，若靜不下心來(lái)，會(huì)對(duì)不起純潔的文字，于是故事雖然在心里已有了不小的懸念，但閱讀的時(shí)間只能一拖再拖。

今天總算有了閑置的時(shí)間，躺在床上一口氣看完了電影《山楂樹(shù)之戀》，內(nèi)心萬(wàn)般感觸，無(wú)以言表，只能靜靜的流淌……

起床后，照著鏡子，眼圈紅紅的有些浮腫，我知道那是哭過(guò)留下的痕跡。向來(lái)多情善感的我常常被一些劇中感人的故事人物而淚流滿面，鏡中被眼淚沖刷過(guò)后的雙眸似乎清澈明亮了很多。

故事沒(méi)有華麗的詞藻，沒(méi)有驚心動(dòng)魄的情節(jié)。影片用最質(zhì)樸的語(yǔ)言描述著普普通通的兩個(gè)人曾經(jīng)的故事。

故事發(fā)生在*時(shí)期，那段貧窮而包含理想的時(shí)代：靜秋是個(gè)漂亮的城里姑娘，因父親是地主后代，家庭成份不好，*時(shí)很受打擊，靜秋一直很自卑。靜秋和一群學(xué)生去西村坪體驗(yàn)生活，住在村長(zhǎng)家，認(rèn)識(shí)了“老三”。老三喜歡上了靜秋，靜秋怕他欺騙她起初常常躲避。英俊又有才氣的老三是軍區(qū)司令員的兒子，卻是極重情誼的人，甘愿為靜秋做任何事，給了她前所未有的鼓勵(lì)。

為了給媽媽治病，為了減輕爸爸的負(fù)擔(dān)，靜秋去工地打工，抬磚，挑泥累得頭暈?zāi)垦＃瑸榱硕鄴陰讉€(gè)錢(qián)，腳受傷腫得不能走路時(shí)，她還堅(jiān)持打工。老三知道靜秋腳受傷，勸她去醫(yī)院，可靜秋怎么都不肯。老三犟不過(guò)靜秋，就拿著刀把自己的手割傷，靜秋看老三的手流血時(shí)，什么都不顧地拉著老三去醫(yī)院，而到醫(yī)院后，老三先讓醫(yī)生看靜秋那受傷的腳，自己只是簡(jiǎn)單的做了一下包扎。事后，靜秋知道老三這樣做是完全為了把她帶到醫(yī)院看受傷的腳時(shí)，靜秋是又生氣又感動(dòng)。也是因?yàn)槟谴问殖鲅t(yī)院查出來(lái)老三是血小板減少。對(duì)于自己血小板減少的病，老三從來(lái)就沒(méi)放在心上，在他的心里，只有靜秋。他一次次暗地里幫助靜秋，一次次讓靜秋感動(dòng)得直想永遠(yuǎn)靠在他的肩上享受愛(ài)與被愛(ài)的幸福，當(dāng)老三真心向她表白愛(ài)情時(shí)，她既幸福又害怕，幸福的是她被一個(gè)她深愛(ài)的男人真愛(ài)，而害怕的是她不敢接受這份真愛(ài)。之所以害怕，是她怕被媽媽發(fā)現(xiàn)說(shuō)她“一失足成千古恨”;怕在那個(gè)知青下鄉(xiāng)年代搞對(duì)象影響返城;更怕老三這個(gè)英俊而又有才氣的軍區(qū)司令員的兒子對(duì)她“出爾反爾”……然而，讓她沒(méi)有想到的是，老三為了她付出了真愛(ài)，老三心甘情愿為她做任何事情，從等靜秋高中畢業(yè)，到靜秋工作，再到靜秋轉(zhuǎn)正，等到靜秋所有的心愿都成了真時(shí)，老三卻得了白血病，直到生命最后，在愛(ài)的感召下，靜秋才面對(duì)現(xiàn)實(shí)接受了老三的真愛(ài)，然而老三為了讓靜秋幸福，為了把一個(gè)完整的她留給她的愛(ài)人，老三用他那完美的人格，為心愛(ài)的姑娘靜秋和他創(chuàng)造了一份完美而又最干凈的愛(ài)情。那份完美永遠(yuǎn)留在了靜秋和老三在醫(yī)院度過(guò)的那最后一夜。

那一夜，老三對(duì)靜秋說(shuō);跟你在一起，我就想飛，我好想帶你一起飛，但是我的翅膀折斷了，不能陪你飛多久了……

老三知道自己時(shí)無(wú)多日，但他仍然是全心地呵護(hù)著靜秋，生怕她受傷害。他把寫(xiě)給靜秋的信件、日記、照片等生前物件都裝在了一個(gè)軍用包里，委托他弟弟保存，說(shuō)如果靜秋過(guò)得很幸福，就不要把那些東西給她;如果她愛(ài)情不順利或者婚姻不幸福，就把這些東西給她，讓她知道這世界上曾經(jīng)有一個(gè)人傾其身心愛(ài)過(guò)她，讓她相信世界上是有永遠(yuǎn)的愛(ài)。他在日記上寫(xiě)著：靜秋，我不能等你一年零一個(gè)月了，我也不能等你到二十五歲了，但是我會(huì)等你一輩子……看到這里時(shí)，我們的眼睛又酸澀了，深深被老三對(duì)靜秋的愛(ài)感動(dòng)。在老三的愛(ài)里，只有她，只有她的幸福，沒(méi)有他自己。她的笑容是他的滿足，在他看來(lái)，愛(ài)情是天然的情感，是尊重、是憐惜、是她的意愿，是為了她的幸福而克制忍耐……

山楂樹(shù)之戀的讀后感 篇3

我不能等你一年零一個(gè)月，也不能等你二十五年，但我能等你一輩子，這是讀完山楂樹(shù)之戀最令我感動(dòng)的一句話。

《山楂樹(shù)之戀》被評(píng)為史上最干凈的小說(shuō)，干凈的人物：老三、靜秋;干凈的情節(jié)：相愛(ài)、相知、相戀、相離;干凈的地點(diǎn)：開(kāi)滿紅花的山楂樹(shù)的農(nóng)村，總之一切都是干凈的，干凈的讓人好生羨慕，看后不斷用如果是來(lái)想象，如果我是靜秋，如果我遇到老三那樣的男孩。遠(yuǎn)去的年代，純正的愛(ài)情，那樣的年代好多人經(jīng)歷過(guò)，我想老三與靜秋的愛(ài)情應(yīng)該是一個(gè)時(shí)代的代表，不只靜秋，不只老三，以前沒(méi)有手機(jī)通話，沒(méi)有qq，有的是用情書(shū)寫(xiě)出來(lái)的書(shū)信，以前沒(méi)有汽車(chē)，沒(méi)有飛機(jī)，有的是如果我想見(jiàn)你，就翻幾座山來(lái)看你，以前不能有肢體接觸，有愛(ài)就用眼神來(lái)表達(dá)。

說(shuō)實(shí)話，我非常羨慕靜秋，因?yàn)樗玫搅苏嬲膼?ài)，雖然時(shí)間很短暫，但這個(gè)愛(ài)可以讓人回味一生，也是永遠(yuǎn)無(wú)法替代的財(cái)富，生命中我們每個(gè)人都在追求真愛(ài)，有的人得到，有的人失去，才使的愛(ài)情更加美麗更加生動(dòng)的成為人類一個(gè)人永恒的話題，人們都在或多或少的找尋自己的答案，對(duì)于老三與靜秋的那份愛(ài)我感到非常痛惜，痛惜他們生不逢時(shí)，為何要生在那個(gè)可悲的年代。靜秋與老三的愛(ài)情故事是我們又一次認(rèn)識(shí)到愛(ài)情的偉大與永恒，他們的愛(ài)值得每一個(gè)人尊重，尤其是生在我們這個(gè)現(xiàn)實(shí)年代的人，那些追求車(chē)子，房子，金錢(qián)，地位的人，你可真正體味過(guò)真愛(ài)的滋味?我一個(gè)同學(xué)說(shuō)：在商業(yè)化的時(shí)代，看一看山楂樹(shù)之戀，確實(shí)讓人感到暖心與感動(dòng)，愛(ài)情的最高境界是無(wú)聲的，不計(jì)后果的默默付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)張口即來(lái)的承諾。故事的結(jié)局是悲愴的，靜秋最終沒(méi)有喊出那個(gè)心里默念了無(wú)數(shù)次的名字，老三的走帶著遺憾卻又包含甜蜜，山楂樹(shù)因?yàn)樗难蜎](méi)而不復(fù)存在，愛(ài)情卻在延續(xù)。

山楂樹(shù)之戀的讀后感 篇4

我一讀完了朋友推薦的這部唯美小說(shuō)《山楂樹(shù)之戀》，想起老三的逝去就會(huì)潸然淚下，沉醉在其中，不能自撥。為什么老天會(huì)讓一個(gè)這么忠于這么年青的生命得了白病，不僅讓靜秋悲痛，也讓讀者悲痛，良多讀者發(fā)出再也找不到這么完美的人了的呼喊。

這部小說(shuō)是根據(jù)真人真事創(chuàng)作的，作者艾米忠于事實(shí)，在女主人公靜秋的回憶錄稍加潤(rùn)而，文筆樸實(shí)無(wú)華，生動(dòng)活潑，亦莊亦諧。全文不是從至尾都布滿悲哀彩的，有時(shí)詼諧的筆調(diào)描寫(xiě)靜秋的單純和心理流動(dòng)，會(huì)讓你忍俊不。靜秋是個(gè)文靜內(nèi)向，有才華，學(xué)習(xí)，但卻被家庭份壓得有些自卑，總以為自己什么都不行，但在英俊灑脫的老三眼里卻是個(gè)完美無(wú)缺的女孩。他在她最難題的時(shí)候了她，愿意為她做任何事。在靜秋不想讓這件事影響自己的前途，不讓他來(lái)見(jiàn)自己，甚至很絕地要中斷絕關(guān)系時(shí)，老三一切為靜秋著想，默默地在暗中幫助她，只要在靜秋需要時(shí)他就會(huì)泛起，做靜秋想也想不到的事，就像是一個(gè)英雄。他對(duì)靜秋的包含著父和，但卻從沒(méi)有想過(guò)自己，直至患了絕癥，他還瞞著靜秋，不想讓心的人傷心。就在靜秋得知他患白病找到病院，不想讓他帶著遺憾離開(kāi)人世，愿意為他奉獻(xiàn)一切時(shí)，他卻在朝思暮想的人眼前努力克制住了自己，保住了靜秋的貞潔，不愿讓心的人在今后由于這件事而糊口得不幸福。

看到這個(gè)揪心的場(chǎng)面時(shí)我第一次流淚了，老三的形象已經(jīng)在我心中被神話，一切語(yǔ)言都不能形收留他對(duì)靜秋的和他的偉大。老三在生命的最后時(shí)刻選擇了靜靜離開(kāi)，并用假話欺騙了靜秋，想讓靜秋忘了她。就當(dāng)靜秋弄清了事真相，找到他時(shí)，他卻即將離開(kāi)人世。看到這里我覺(jué)得靜秋有些殘忍，在老三的有生之年怎么沒(méi)有多給予些她的，老是老三在為她著想，就在自己想彌補(bǔ)時(shí)，卻永遠(yuǎn)失去了他。這也是靜秋女士在這么多年里的肉痛所在，假如她知道老三會(huì)得白病，她一定會(huì)珍惜的。這段刻骨銘心的讓靜秋女士懷念終生，一直到三十多歲才結(jié)婚，這才讓我心里有了些許安慰，假如換是我可能一輩子都不會(huì)結(jié)婚，一生有此人足矣。但這卻不是老三愿意看到的，他說(shuō)過(guò)：靜秋的孩子就是他的孩子，靜秋糊口得幸福，他在那邊才能放心。在xx年邁三逝世三十周年時(shí)作品終于發(fā)表，圓了靜秋女士的夢(mèng)，也是她獻(xiàn)給老三的最好物。

看完全文，又看了后記和靜秋女士給讀者的答復(fù)，再也按捺不住心中的悲痛，我寧愿這不是真人真事，是作者杜撰出來(lái)的故事，不想有老三的離去。就在我為老三的離去而痛心時(shí)，轉(zhuǎn)念又想，假如沒(méi)有老三的離去，也就不會(huì)有這篇小說(shuō)的誕生。正由于老三的離去，才讓靜秋女士有了把這段絕唱寫(xiě)出來(lái)，宣布于世的念。這部小說(shuō)的發(fā)表在國(guó)內(nèi)外引起了強(qiáng)烈響，擁有了一大批山楂，被讀者譽(yù)為最干凈的小說(shuō)。

好久都沒(méi)有這么打動(dòng)過(guò)了，這是我這么多年來(lái)讀過(guò)的最好的一本書(shū)。感謝靜秋女士的回憶錄，感謝艾米作家的妙筆生花，還要感謝那位遠(yuǎn)方的朋友，沒(méi)有他的推薦，我可能還會(huì)錯(cuò)過(guò)一段時(shí)間。

山楂樹(shù)之戀的讀后感 篇5

我是先看的小說(shuō)《山楂樹(shù)之戀》，然后才看的電影，但看小說(shuō)之前也是緣于張藝謀要拍這部電影，于是我很想看一看，被那么多人癡迷的純潔愛(ài)情到底是什么樣子的。

看小說(shuō)的那幾天，我的確變得癡狂了起來(lái)，逢人便說(shuō)這部小說(shuō)如何如何地好看，如何如何的感人，尤其當(dāng)我看到最后一章的時(shí)候，簡(jiǎn)直是淚流滿面，為老三的逝去可惜，為這段沒(méi)有結(jié)果的愛(ài)情感傷。

這段壓抑的愛(ài)情在特殊的年代里，看似平凡，可是在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)，被金錢(qián)欲望沖擊的浮躁靈魂里，這樣的愛(ài)情顯得如此彌足珍貴。

昨天終于去看了電影，盡管有思想準(zhǔn)備，可是還是有些小小失望，電影里太多細(xì)節(jié)沒(méi)有表現(xiàn)，可是恰恰那些小的細(xì)節(jié)，才更能表現(xiàn)出老三對(duì)靜秋執(zhí)著的愛(ài)。比如在醫(yī)院護(hù)士屋里很重要的那場(chǎng)戲，小說(shuō)里寫(xiě)的老三是一開(kāi)始坐在靜秋床前的，一直看著她，眼里都是淚水。而電影里則是靜秋主動(dòng)要求要他一起躺在床上，還有老三說(shuō)：我其實(shí)不怕死，我只是不想死，想天天跟你在一起，他還告訴靜秋，讓她好好活，他會(huì)通過(guò)靜秋的眼睛去看世界，靜秋活著就等于他活著，當(dāng)有一天，靜秋告訴她的子女，他是她曾經(jīng)深愛(ài)過(guò)的一個(gè)人，就滿足了。可是電影里卻刪去了大量的對(duì)白，而他們第一個(gè)夜晚也是最后一個(gè)夜晚，就這樣平淡的一帶而過(guò)。

還有一個(gè)很重要的細(xì)節(jié)，在小說(shuō)里，靜秋是見(jiàn)到過(guò)山楂樹(shù)紅色的花的，老三偷偷地放在她家院子里，還讓靜秋好一陣擔(dān)心，擔(dān)心他是不是還附了信，可是信怎么沒(méi)有看到?這些小細(xì)節(jié)在電影里都沒(méi)有看到，很遺憾。

盡管如此，老三去世的那場(chǎng)戲，還是感動(dòng)了很多人，尤其當(dāng)靜秋扒在他床前說(shuō)：我是靜秋，我是靜秋相愛(ài)一場(chǎng)，她卻從來(lái)沒(méi)有叫過(guò)他的名字，甚至不知道該如何稱呼他，是該叫他老三?還是該叫他建新?直到生死離別的那一刻，都沒(méi)能叫出他的名字，只在嘴里呢喃著：我是靜秋，我是靜秋因?yàn)樗f(shuō)過(guò)，聽(tīng)到這個(gè)名字，即便我一只腳踏進(jìn)墳?zāi)沽耍乙矔?huì)拔回腳來(lái)看看你那一刻，他一定聽(tīng)到了靜秋的呼喚。

我的身邊響起了很多抽泣的聲音，直到散場(chǎng)，還有個(gè)女生哭的不能自己，我也是，紅著眼走出了影院。

日思夜想的《山楂樹(shù)》就這樣過(guò)去了，書(shū)里面的愛(ài)情也隨之落幕了。那一場(chǎng)壓抑的愛(ài)情甚至在今天的許多年輕人眼里，覺(jué)得很費(fèi)解，至于嗎?為什么他們愛(ài)的那么費(fèi)勁?看著真急人!甚至還有的說(shuō)，這就是一個(gè)傍大款的故事，可見(jiàn)，盡管愛(ài)情如此神圣圣潔，可在每個(gè)人的眼里都有不同的解讀。尤其在今天這樣急功近利的社會(huì)里，愛(ài)情更像一個(gè)美麗的童話，太多人已經(jīng)體會(huì)不到真愛(ài)的感覺(jué)，也有太多人，忘記了愛(ài)情本來(lái)的滋味，有的更多的是速戰(zhàn)速?zèng)Q，砝碼衡量，物欲勾引，名利相誘。愛(ài)情是什么，已經(jīng)不重要，重要的是我能得到什么，我們能想到的是自己，而不是對(duì)方。這已經(jīng)不能稱其為愛(ài)情了。

讓人安慰的是，女主角靜秋還活著，也就是說(shuō)老三也還活著，他在天堂看著靜秋，疼愛(ài)著靜秋，用靜秋的眼睛去看世界。而靜秋也會(huì)帶著自己的女兒去老三的墳前探望，她會(huì)對(duì)女兒說(shuō)：這里長(zhǎng)眠著我愛(ài)的人。

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關(guān)于寫(xiě)作品讀后感你有自己的方法嗎？閱讀作者寫(xiě)的作品后，心中會(huì)有莫名的感觸，有很多的想法，通過(guò)當(dāng)時(shí)自己對(duì)于作品的體悟，我們可以寫(xiě)出一篇讀后感。讀書(shū)筆記吧編輯特地為你收集整理“紅樓夢(mèng)讀后感大學(xué)生范文”，為方便后續(xù)閱讀，請(qǐng)你收藏本文。

紅樓夢(mèng)讀后感大學(xué)生范文【篇1】

曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭露了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。這本書(shū)的故事主要講述的事：從小多病而且父母雙亡的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府，漸漸地與那性格頑劣的賈公子--賈寶玉相戀了，但又應(yīng)王熙鳳從中使了掉包計(jì)，使得賈寶玉娶了薛寶釵，林黛玉得知賈寶玉取了薛寶釵，賈寶玉知后自己取得不是林黛玉，從此心灰意冷，看破紅塵，進(jìn)入空門(mén)的故事。林黛玉的悲慘命運(yùn)實(shí)在是讓人感覺(jué)到惋惜，但是最讓人憎恨的卻是當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念。

作者充分運(yùn)用了我國(guó)的書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)詞、歌賦、音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)美傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。人物的一舉一動(dòng)，一顰一笑，一張一弛無(wú)不彰顯出人物的特點(diǎn)。林黛玉的聰明清秀、才華橫溢、性格孤僻、心思敏捷;寶釵的美麗嫻雅、處事圓滑等等都被刻畫(huà)得栩栩如生。這一切，都是作者憑借優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她們?cè)谑O的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文華的芬芳。

讀了《紅樓夢(mèng)》后，我不禁感嘆世事的無(wú)常和人生的無(wú)奈。

紅樓夢(mèng)讀后感大學(xué)生范文【篇2】

《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，講述了王、史、賈、薛四大家族的榮辱興衰以及賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的愛(ài)情悲劇。

賈寶玉認(rèn)為“女子是用水做的骨肉”，見(jiàn)了“便覺(jué)清爽”。而“男子是用泥做的骨肉”見(jiàn)了“便覺(jué)濁臭”這句看似玩笑的話卻反映出了賈寶玉眼中的封建社會(huì)。他憎恨當(dāng)時(shí)的尊卑有序和男尊女卑。不僅如此，他還十分同情奴婢和下層人物。這種放縱不羈的性格也為家道敗落后出家做了和尚作了一個(gè)鋪墊。

林黛玉，一個(gè)大家閨秀。在偌大的賈府中，除了賈寶玉，一個(gè)可以讓她相信的人也沒(méi)有。林黛玉自幼體弱多病。在賈寶玉和薛寶釵成婚當(dāng)晚焚毀詩(shī)稿，身亡。

薛寶釵，一位看似老實(shí)，卻在賈府中學(xué)會(huì)了圓滑。平日里不怎么說(shuō)話，善于用小恩小惠來(lái)籠絡(luò)人心。

“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿眾生。”這句話講述了王熙鳳的下場(chǎng)。王熙鳳是一個(gè)圓滑、見(jiàn)風(fēng)使舵的人。是她用“調(diào)包計(jì)”使賈寶玉、林黛玉以及薛寶釵三人的婚姻釀成了一場(chǎng)愛(ài)情悲劇。

紅樓夢(mèng)讀后感大學(xué)生范文【篇3】

俗話說(shuō)得好，“男不看紅樓，女不看西廂”。其意白見(jiàn)。但礙于《水滸》、《三國(guó)》等從牙牙學(xué)語(yǔ)起就閱讀，再讀已無(wú)多大意義。無(wú)奈之中，捧起那“石頭”硬啃起來(lái)，倒別有一番“胭脂”味。下有幾條真（天真）知拙（笨拙）見(jiàn)，以供茶余飯后消遣。

首先，我覺(jué)得這本書(shū)并不只是單單一本愛(ài)情小說(shuō)所能概括。作者為寫(xiě)此書(shū)，寒窗幾十載，對(duì)醫(yī)藥、園林、建筑、書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書(shū)對(duì)研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助，它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科，無(wú)所不包，無(wú)所不有。

怪不得至今還有許多紅學(xué)家專門(mén)研究此寶。此書(shū)所現(xiàn)之人情世故，官場(chǎng)是非，在今天都屢見(jiàn)不鮮內(nèi)涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對(duì)于我精讀此書(shū)是對(duì)吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見(jiàn)恨晚之情。

紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦郏屪x者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。

但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。

黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。

縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。

與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。

地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！

還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了。寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無(wú)力抵抗。薛母再疼她，也無(wú)能為力，賈母如此有誠(chéng)意，自己又怎生婉言拒絕？

何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說(shuō)黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對(duì)黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨(dú)守空房。說(shuō)來(lái)，得人心又如何？最終也未得幸福。

我始終覺(jué)得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說(shuō)話從不造次，不該說(shuō)的話絕不多說(shuō)，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無(wú)懈可擊。

她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無(wú)話不說(shuō)，說(shuō)話好似毫不諱忌，潑辣來(lái)形容也不足為過(guò)，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉，寶玉無(wú)悔改之意，她也不勉強(qiáng)，一她是姨娘家的，不便多說(shuō)。

二襲人如此勸慰，仍不見(jiàn)起效，多說(shuō)也無(wú)效。就此打住，多說(shuō)無(wú)意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí)，伺機(jī)將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。

在來(lái)說(shuō)說(shuō)我自己的見(jiàn)解，我自認(rèn)為對(duì)寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常人的角度來(lái)思考。寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見(jiàn)人愛(ài)，可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。她對(duì)何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般。

在我看來(lái)沒(méi)有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。

也許她是招人喜歡，可同時(shí)她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書(shū)中，表面上她也許是最完美的，可我總覺(jué)得她出賣(mài)了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言？也許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。

她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機(jī)成熟后，便可尋回自己，可到時(shí)到何處尋回自己？雖然她是強(qiáng)者，我個(gè)人認(rèn)為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個(gè)弱者做的來(lái)的，可最后她卻不是真正的贏家。

美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡，容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺(jué)淚痕爬滿容。過(guò)往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來(lái)無(wú)事仰望月，無(wú)語(yǔ)能訴，唯有淚空流！

常聽(tīng)人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘？可縱觀全文，細(xì)細(xì)評(píng)之，你便會(huì)覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題已不重要了。

可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉黛林中掛，金簪雪里埋。

紅樓夢(mèng)讀后感大學(xué)生范文【篇4】

【黛中含春怨，玉里藏秋愁】

“飛花自有草情處，不向枝邊墜。隨風(fēng)飄蕩已堪愁，更伴東流水、過(guò)奏樓。樓中黛玉含春怨，閑倚闌千見(jiàn)。遠(yuǎn)彈雙淚異香江，暗恨玉顏光景，與花同。”

是啊，隨風(fēng)飄蕩已堪愁，愁的是那一伶自尊，在賈府中何處容身;愁的是定玉那一憐多情，情歸何處;愁的是她這一生的命運(yùn)，到底如何漂泊定居。“兩彎似顰非顰嘪煙眉，一雙似喜非喜含情月”。她憂從心中來(lái)。在賈府里，步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路。因?yàn)樗靼姿龑⒁娜嘶h下。于是她將自己筑成一道墻，別人進(jìn)不去，自己出不得。好不容易寶玉哥哥敲開(kāi)了一扇窗，她卻只能憑窗凝望。

想想少年衩風(fēng)催大，現(xiàn)在容顏未改心有疤。瘡傷的痕跡浪淘不盡，風(fēng)蝕不滅。賈寶玉系其一生，負(fù)她淚干行。但她注定以淚洗面，以哀愁訴怨，或許她只希望有那么一天可以有衣帶漸寬終不悔，為消得人憔悴的愿景。

可是，她的愿景仿佛眼前的落花，在風(fēng)中翩風(fēng)，跳著最美的舞。可它們終究是凋落的啊!“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?……儂令葬花笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)。”吟著《葬花吟》，她用錦囊收集落英，讓他們“質(zhì)本潔來(lái)還潔云”，她用一抷凈土埋葬落花的同時(shí)，也將她美好的愿景一同埋葬在蒼穹盡頭的香丘里。

書(shū)中的黛玉才情滿懷，她的詩(shī)中流淌著她對(duì)愛(ài)情、生命以及一切美好事物的向往，流淌著她帶著淡淡哀愁的愿景。現(xiàn)在我明白了，她擁有這個(gè)世界上最美好的愿景，她是柔弱的，亦是頑強(qiáng)的。或許，她若能像花一樣活出自我，便是她的愿景。

而我呢?我的愿景是什么?我要讓奮斗的淚水浸透我的芽心，讓犧牲的血雨灑滿我的身軀，追求自已的夢(mèng)想，趁著青春年少，春光正好，即使有一天，我化作一抷春泥，可我實(shí)現(xiàn)了我的愿景，我曾經(jīng)散發(fā)的馥郁馨香將布滿世界的每個(gè)角落!

態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳秋風(fēng)。

是否正是這一份嬌弱打劫了寶玉?正是她的病，讓她一生更平添了幾分悲情。讓她與眾不同，似有一種脫凡的氣質(zhì)。世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度新涼?只見(jiàn)斷鴻聲里，她立盡斜陽(yáng)。她的病不為別的，只為一秋心。

心較化干多一宿，病如西子勝三分。

那一天，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)拢灰?jiàn)她獨(dú)倚西樓，嘆月冷，遣情傷，一片煙水茫茫，化作相思淚。她的身世凄慘又悲涼，她的處境彷徨又迷惘。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭，欲證淚先流，她的才情似那輕紗，輕舞弄清影，何似在人間，細(xì)膩似那飛云，回首暮云遠(yuǎn)，飛絮攪青果，又似那些雨，千里不留行，一落向?qū)ぽp，舉手投足間難掩一份憂愁的才思。

一縷和風(fēng)，低低絮語(yǔ)，花舞、花笑，唯有黛玉獨(dú)倚闌干，留下一病魂常似秋干索的背影，卻又不知樓中翠黛含春怨，暗恨玉顏，與花同。

紅樓夢(mèng)讀后感大學(xué)生范文【篇5】

《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開(kāi)始即結(jié)束了整個(gè)的故事。

縱觀中國(guó)文化的歷史長(zhǎng)河，不難采集許多璀璨的明珠，其中一部《紅樓夢(mèng)》人人推崇，堪稱絕唱。然而《紅樓夢(mèng)》的興衰之史，實(shí)為一種說(shuō)教，其耀眼之處是勸人們保持心理的.平衡。作者之所以著書(shū)為紅樓夢(mèng)，是希望世人能夠從人生大夢(mèng)中清醒，不要被功名、金錢(qián)等所誘惑，去理解人生的真正價(jià)值，人生的真締所在，紅樓夢(mèng)為夢(mèng)，人生何時(shí)何地不如夢(mèng)境一樣呀?我們每個(gè)人都可以回想一下過(guò)去，曾幾時(shí)，不是被夢(mèng)境所縈繞，只是有些人能從夢(mèng)中清醒，而有些人還繼續(xù)在夢(mèng)中沉迷。

讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機(jī)分子的欺世盜名?好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。

紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦郏屪x者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，

總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著。“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。

與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任歸到萬(wàn)惡的封建社會(huì)，以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!

紅樓夢(mèng)讀后感大學(xué)生范文【篇6】

以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了運(yùn)終權(quán)盡的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。

《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。

小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。

曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡,令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得全是壞,而是在可惡之中交織著某些可愛(ài),從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格迷人的真實(shí)。

作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫(xiě)，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。

紅樓夢(mèng)讀后感大學(xué)生范文【篇7】

《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。

《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕。”“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”

一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋?xiě)眩咒鷾I下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，

“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。

也不想為自己作太多的辯解，反正《紅樓夢(mèng)》中，或冠冕堂皇的，或勾心斗角的，或男盜女娼的，皆非我所十分喜歡;我所關(guān)注的，或是閨中女兒的玩笑，或是結(jié)詩(shī)社聯(lián)詩(shī)辭，尤甚的自是寶黛間的點(diǎn)滴。這才發(fā)現(xiàn)為什么舊時(shí)有說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是禁書(shū)的緣故了，想必古人中也有類我這種“無(wú)顏”小子吧!呵……

真真實(shí)實(shí)、平平凡凡的才叫生活。雖沒(méi)有轟轟烈烈的誓言，沒(méi)有曲曲折折的私奔，沒(méi)有低俗的詩(shī)詞劇曲，就那細(xì)小的生活小節(jié)，雞毛蒜皮般的小事，正經(jīng)不正經(jīng)的情話，最是動(dòng)人處!

說(shuō)“女兒”不說(shuō)“漂亮”就好像煮菜不放鹽一樣——無(wú)味!想是“色”已牽動(dòng)了人最本原的情感，才被世世代代的多情人討論個(gè)不休吧!描述女孩的，書(shū)里寫(xiě)得抽象了，一句一套的，作為現(xiàn)代人的我還真不易理解其中的顯著所在區(qū)別。反正都是貌美如花，寶黛略勝一籌罷了!可拍成了電視，總可以讓我盡個(gè)人“所能”，理個(gè)大概的次序吧!

寫(xiě)到這時(shí)，我卻不知怎樣往下接了，又打開(kāi)視頻文件看了看找了找。探春，也是極好的。想著，黛玉的才情相貌，寶釵的寬容識(shí)體，湘云的豪爽開(kāi)朗，探春的申明大義，晴雯的直爽兼幾分尖酸刻薄，惜春的禪悟空靈，各個(gè)都是極好的，要真如我愿合在一起集于一人，可不成了四不像?真要說(shuō)誰(shuí)誰(shuí)漂亮不漂亮，誰(shuí)能將其性格其才情等拋掉的呢?僅僅看相貌時(shí)，秦可卿或還不錯(cuò)，但一想那幕，便立馬否定了!

想著想著，都擔(dān)心自己是否真落入其中的圈子中，成了一“俗物”了呢?擔(dān)心這個(gè)擔(dān)憂那個(gè)也不見(jiàn)得關(guān)心一下自己，說(shuō)這個(gè)道那個(gè)也不見(jiàn)得反省一下自身了!唉!又狠心對(duì)自個(gè)說(shuō)到：如果這就算墮落，那還是讓自己再墮落一回吧!

[薦]傅雷家書(shū)的讀后感優(yōu)秀范文1000字精選

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傅雷家書(shū)的讀后感優(yōu)秀范文 篇1

《傅雷家書(shū)》是我國(guó)著名翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫(xiě)給子女傅聰、傅敏的家信摘編，此書(shū)不僅是一本優(yōu)秀的青年勵(lì)志讀物，更是一本充滿了父母對(duì)子女的摯愛(ài)和期望的書(shū)。讀后既得益于傅雷夫婦的至理名言，又感動(dòng)著他們的至深親情。

傅聰遠(yuǎn)在海外求學(xué)，傅雷夫婦不顧工作上的辛苦，身體上的疲憊，依然堅(jiān)持給孩子寫(xiě)信。諄諄教誨，可見(jiàn)其望子成龍之心;深深關(guān)懷，可知其眷眷愛(ài)子之意。他們嘔心瀝血的付出，終于得到成功的喜悅。傅聰成為著名的鋼琴大師，傅敏也做了英語(yǔ)特級(jí)教師。傅雷夫婦因此成為中國(guó)父母的典范，他們的家書(shū)更是成為教育子女的經(jīng)典之作。

信中，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、一絲不茍的傅雷用自己的學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)教育子女(主要是兒子)如何做人、做事、對(duì)待生活及藝術(shù)等問(wèn)題，包含著一個(gè)父親對(duì)子女無(wú)私的愛(ài)。在為人坦蕩、稟性剛毅的父親的教育下，傅聰在成長(zhǎng)的道路上少走了很多彎路，并最終成為鋼琴大師。

從中，我首先感受到的是深厚的親情。傅雷夫婦平實(shí)的語(yǔ)言道出的是一片濃濃親情，讀后讓人感動(dòng)不已。“你的信我們看得多寶貴，我們雖然分離了，可是心永遠(yuǎn)在一起，這是你給我們的唯一的安慰。”

傅雷家書(shū)的讀后感優(yōu)秀范文 篇2

我懷著一顆感恩的心捧起《傅雷家書(shū)》。這本書(shū)凝聚了傅雷對(duì)祖國(guó)，對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教育兒子待人要謙虛，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不高傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洌烁癯錾乃囆g(shù)家”。

《傅雷家書(shū)》，充斥著一個(gè)父親對(duì)兒子的期望，關(guān)愛(ài)及嚴(yán)峻要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感到像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無(wú)窮的回味。

傅雷把教導(dǎo)子女當(dāng)成了對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)的一項(xiàng)榮耀的義務(wù)和責(zé)任。不是每個(gè)家長(zhǎng)都能把教導(dǎo)提升到這種境界，但對(duì)子女的關(guān)切珍愛(ài)，卻是永恒的，不變的。

我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐厚的人生閱歷。父親把教導(dǎo)我當(dāng)成重要任務(wù)，他在我身上耗損的精力和心血有目共睹。每當(dāng)親朋贊賞我取得的成績(jī)時(shí)，總不忘夸夸父親這個(gè)“大功臣”，而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會(huì)現(xiàn)出幸福的笑貌。

不知從何時(shí)起，父親開(kāi)始在我耳邊“嘮叨”，大概就是些人生哲理，處事法子。那是，不明事理的我總認(rèn)為不勝其煩，常常敷衍了事。不知道傅聰有沒(méi)有排斥過(guò)這種“嘮叨”?不過(guò)想來(lái)是沒(méi)有的。他完整的保存了父親的書(shū)信，保存著這筆精神財(cái)富。如今，我逐漸讀懂了父親，也逐漸注重父親的諄諄善誘。雖然父親的說(shuō)教我無(wú)法以書(shū)信的形式保存下來(lái)，但在我心中，那永遠(yuǎn)是一筆無(wú)價(jià)的財(cái)富。

父親依然忙碌，依然“嘮叨”，依然用期待而嚴(yán)厲的目光矚目著我。不經(jīng)意間看見(jiàn)父親頭上有銀光閃過(guò)，仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)父親頭發(fā)又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。每當(dāng)這時(shí)，我都想說(shuō)：“父親，您辛勤了大半輩子，該歇歇了。”可愚蠢的我始終開(kāi)不了口。

父親，在我心中，您永遠(yuǎn)是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會(huì)有更大的勇氣和氣力，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上我的成長(zhǎng)道路。

傅雷家書(shū)的讀后感優(yōu)秀范文 篇3

《傅雷家書(shū)》是一部充滿著父愛(ài)和中華民族優(yōu)秀道德的教子篇，是對(duì)孩子教育的文字篇本，也是一部藝術(shù)修養(yǎng)讀物。一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。其間的諄諄教導(dǎo)，愛(ài)子情深，管教有方。

信中有對(duì)兒子生活的噓問(wèn)和關(guān)心，也有對(duì)過(guò)去教子過(guò)于嚴(yán)格的悔贖，有對(duì)兒子進(jìn)步的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，也有對(duì)音樂(lè)和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討，有對(duì)黨和國(guó)家建設(shè)及運(yùn)動(dòng)的看法和意見(jiàn)。

當(dāng)我讀這本家書(shū)，那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了彼此的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。感到里面有老師的教導(dǎo)，有長(zhǎng)者的叮囑，更有父母對(duì)兒女的關(guān)切，有不同于很多父母的關(guān)愛(ài)，有不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺(jué)，使人找到了另一種父母之愛(ài)，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。

平時(shí)許多家庭的教育不恰當(dāng)，家長(zhǎng)都沒(méi)有用心與孩子溝通，沒(méi)有正當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)孩子，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。還有些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子不打不成材，出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒(méi)有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。家長(zhǎng)要用合適的家庭教育教育孩子，家長(zhǎng)們應(yīng)該拜讀這本《傅雷家書(shū)》。

傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度可以從《傅雷家書(shū)》的字里行間中看出來(lái)。他身為一個(gè)教育家，文學(xué)家，自然想要教育孩子成為和他一樣的人。他對(duì)中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)都有研究，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。使得他培養(yǎng)的對(duì)象從小接受良好的家庭教育，后來(lái)終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師。

傅雷對(duì)世界對(duì)人類對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與獻(xiàn)身精神，小到對(duì)自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)父母的孝敬，對(duì)妻子的理解，對(duì)友人的寬容,告誡“手要垂直，人要立直”使讀者印象深刻，頗有感言。

讀《傅雷家書(shū)》你會(huì)發(fā)現(xiàn)傅雷在每封家書(shū)中都不寫(xiě)白字，這既是他多年來(lái)養(yǎng)成的習(xí)慣，也是教育遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的兒子做事要認(rèn)真。你還會(huì)發(fā)現(xiàn)傅雷是個(gè)做事雷厲風(fēng)行的人，例如有的信就十分短小，簡(jiǎn)要地說(shuō)明用意就好了。在他的絕筆中也可以看出，事物的清單一項(xiàng)一項(xiàng)的，一點(diǎn)也不凌亂，一點(diǎn)也不像出自面臨死亡的人。還可以看出他不但治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，而且富有責(zé)任心和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)和愛(ài)子之情。

在兒子取得巨大成功被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，為激勵(lì)兒子時(shí)刻保持謙卑，不懼怕孤獨(dú)，要勇于攀登藝術(shù)的止境，向他昭示出更高的人生境界保持一顆純潔的赤子之心，傅雷勸戒孩子要正確面對(duì)情緒上的跌宕。

父親和孩子通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè)曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。兩代人間的感情永遠(yuǎn)那么深厚，永遠(yuǎn)是享用不盡的財(cái)富。

欣賞這本《傅雷家書(shū)》。它感染我們，讓我們察覺(jué)到家長(zhǎng)的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。使讀它的人們都有所收益。

細(xì)讀完這本《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。感受的是一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂。

我讀這些文字的時(shí)候總是不自覺(jué)地想起自己的父母，想起天底下所有的父母，“可憐天下父母心”！

可見(jiàn)，書(shū)信交流應(yīng)該也是一種非常好的提升人性的方法吧，遺憾的是現(xiàn)在這樣的文字交流越來(lái)越多的被電話所替代，如今這樣用文字進(jìn)行深度的心靈溝通越來(lái)越少，真是一個(gè)很大的損失。

[薦]百年孤獨(dú)讀后感心得1000字8篇

讀書(shū)對(duì)于我們來(lái)講，是一輩子不間斷的事情。我們?cè)谏钪锌梢远喽嗳プx一些經(jīng)典書(shū)籍作品，閱讀完作者寫(xiě)的作品后，心中猶如漲潮的潮水，久久不能平靜下來(lái)，寫(xiě)一篇讀后感，可以更好地從書(shū)中領(lǐng)悟出作者想表達(dá)的理念。怎么寫(xiě)作品的讀后感呢？下面是小編為大家整理的《[薦]百年孤獨(dú)讀后感心得1000字8篇》，敬請(qǐng)閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

百年孤獨(dú)讀后感心得 篇1

家族中的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。

該用什么樣的眼光來(lái)看待布恩蒂亞家族?漫漫百年，整整七代，孕育了精力永遠(yuǎn)旺盛的烏爾蘇拉，熱愛(ài)科學(xué)的何塞.阿爾卡迪奧.布恩蒂亞，勇敢堅(jiān)強(qiáng)的奧雷里亞諾.布恩蒂亞上校，美貌絕倫的蕾梅黛絲，身體強(qiáng)壯的阿爾卡迪奧，意志堅(jiān)定的阿瑪蘭妲求知欲旺盛的奧雷里亞諾……這個(gè)完美的家族卻遭受著上帝的詛咒，陷落在深不見(jiàn)底的孤獨(dú)的泥淖里，點(diǎn)點(diǎn)下沉。這個(gè)龐大的家族，無(wú)論什么樣的人，什么樣的性格最后都必然走向孤獨(dú)，正如一開(kāi)始羊皮卷上就寫(xiě)好的文字，一場(chǎng)注定的悲劇。當(dāng)那個(gè)豬尾巴的孩子剛掉落塵世，便是時(shí)候結(jié)束了——上帝之手伸來(lái)橙色光球裹挾著颶風(fēng)，他們的生命，他們的后代和關(guān)于他們的記憶，一切都被抹去，但讀時(shí)卻感到并沒(méi)有什么值得惋惜的地方，一切似乎理所當(dāng)然。

回想著看這本書(shū)時(shí)跳動(dòng)著的一幕幕，卻不記得自己看時(shí)有特別興奮或特別悲痛的心情，文字像水一樣在眼前流過(guò)，即便是難以理解的家族譜，時(shí)而現(xiàn)實(shí)時(shí)而魔幻的寫(xiě)作手法，完全不熟悉的地方和歷史……這些那些打亂我讀書(shū)節(jié)奏的方方面面似乎理所當(dāng)然地被我接受，我仍然以幾乎不動(dòng)的姿勢(shì)一頁(yè)頁(yè)看下去，看的時(shí)候在想什么我并不清楚，就好像小時(shí)候放暑假剛剛睡醒的午后，我躺在床上看著墻上的時(shí)鐘一分一秒走過(guò)。我沒(méi)有起床，也沒(méi)有在等待些什么，我在干嘛呢?我自己也不清楚，但是，很不可思議的，在讀這本應(yīng)該不算是喜劇的故事時(shí)，我竟然涌起一種類似于平靜恬然的快樂(lè)。就好像我知道人終究會(huì)衰老死亡，但在照耀到陽(yáng)光的瞬間，仍然忍不住微笑。

關(guān)于這本書(shū)到底要傳達(dá)的真諦?我卻一點(diǎn)也說(shuō)不準(zhǔn)，只能清晰地感知到這是個(gè)宏大的命題。說(shuō)是一本寫(xiě)人類精神姿態(tài)的書(shū)也好，說(shuō)是對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界進(jìn)程之外的憤懣和抗議也罷，我雖能了解這家族百年浸淫著的孤獨(dú)感，但始終沒(méi)有共鳴感，也許是我世事閱歷太淺了，有過(guò)寂寞無(wú)聊卻不知孤獨(dú)滋味。有人說(shuō)“能在馬爾克斯字里行間中讀到乖戾和憤怒(而不是魔幻)的人才是真正讀懂了這本小說(shuō)。”這種孤獨(dú)滋味或許應(yīng)當(dāng)以一生生命為味蕾才能淺唱的吧!

讀完這本書(shū)，到卻有種命運(yùn)的淡淡薄薄的凄涼感。看拉美文學(xué)有一點(diǎn)最頭痛——百年家族代代傳襲著相似的名姓，似乎也同時(shí)承襲了上一代的命運(yùn)和永無(wú)拜托的孤獨(dú)。大地上在一遍一遍地重演著輪回的人生，每個(gè)人都在用自己獨(dú)特的方式抵抗孤獨(dú)，參加革命也好，做了拆拆了做的小金魚(yú)也好，一遍遍縫著自己的殮衣也好，禁錮在羊皮卷中也好，沉迷于情欲也好……可終究逃不出淪落的命運(yùn)，無(wú)力的掙扎。我看著這幾代人的命運(yùn)從手中滑落，就像在看一部快進(jìn)的文明史紀(jì)錄片。心情平靜如止水，任何興衰更替也掀不起一朵漣漪，可平靜之下，那種對(duì)命運(yùn)的無(wú)奈，卻讓我的心皺縮不已。

孤獨(dú)，人類這尾巴。可對(duì)這轟轟烈烈的百年家族而言——除了孤獨(dú)，我一無(wú)所有。

百年孤獨(dú)讀后感心得 篇2

《百年孤獨(dú)》的作者馬爾克斯在此書(shū)中創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)特的天地，圍繞著馬孔多的世界，匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活。《百年孤獨(dú)》的藝術(shù)魅力正在于那幻想與現(xiàn)實(shí)的融合所營(yíng)造出的魔幻之境;馬孔多人辛酸了百年的孤獨(dú)之旅與埋藏在作者內(nèi)心深處的悲憤之歌。

《百年孤獨(dú)》主要描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。孤獨(dú)是布恩迪亞家族的家徽，每一個(gè)成員都自覺(jué)不自覺(jué)地佩戴著它。同時(shí)，孤獨(dú)在他們的世界里又是一把雙刃劍。他們害怕自己陷于孤獨(dú)的泥淖，而以自己獨(dú)特的方式在反抗孤獨(dú)，他們渴望保持孤獨(dú)的高傲姿態(tài)。

馬爾克斯的作品在“冰塊”和“石頭”中開(kāi)始，在一陣風(fēng)中結(jié)束。加西亞·馬爾克斯曾經(jīng)近乎絕望地指出：“拉丁美洲的歷史也是一切巨大然而徒勞的奮斗的總結(jié)，是一幕幕事先注定要被人遺忘的戲劇的總和”，這樣的歷史象征了孤獨(dú)，就是“百年的孤獨(dú)”。

這本書(shū)以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí)，并且通過(guò)書(shū)中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來(lái)。政客們的虛偽，統(tǒng)治階級(jí)的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫(xiě)得淋漓盡致。作家以生動(dòng)的筆觸，刻畫(huà)了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神。

《百年孤獨(dú)》中浸淫著的孤獨(dú)感，其主要內(nèi)涵是對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥在現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議。外來(lái)文明以一種侵略的態(tài)度來(lái)吞噬這個(gè)家族，于是他們就在這樣一個(gè)開(kāi)放的文明世界中持續(xù)著“百年孤獨(dú)”。

在今日這個(gè)漸遠(yuǎn)離盛夏的日子，微風(fēng)凝滯，天空晦澀不明。我倚在樹(shù)下，撫閱《百年孤獨(dú)》，我又一次感覺(jué)到經(jīng)典文學(xué)名著那不朽的魅力。在燦若群星的世界文學(xué)大師中，馬爾克斯和他的這一代表作，在我心里存留了無(wú)法磨滅的記憶。

百年孤獨(dú)讀后感心得 篇3

用了兩天看完了加西亞。馬爾克斯的百年孤獨(dú)，由于看的太快，書(shū)中的人物關(guān)系只是理清個(gè)大概，但還是被布恩迪亞史詩(shī)般的家族從無(wú)到有，從有到無(wú)，從興盛繁榮，到衰落滅亡，終歸逃不過(guò)如影隨形的孤獨(dú)和宿命深深地震撼了。

書(shū)中充滿了拉丁美洲神秘的魔幻，鬼魂，荒誕的傳說(shuō)，政治一直貫穿在布恩迪亞家族中，一代一代不斷重復(fù)的名字，一代一代不斷重復(fù)的相同軌跡。布恩迪亞家族始終逃不出孤獨(dú)的包圍，只是一代一代人從過(guò)去到現(xiàn)在到未來(lái)再到過(guò)去不斷的在孤獨(dú)中畫(huà)圈而已……

其實(shí)我最震撼的是描寫(xiě)何塞。阿爾卡蒂奧的死：一道血線從門(mén)下涌出，穿過(guò)客廳，流到街上，沿著起伏不平的便道徑直向前經(jīng)臺(tái)階下行，爬上路欄，繞過(guò)土耳其人大街，右拐又左拐，九十度轉(zhuǎn)向布恩迪亞家，從緊閉的大門(mén)下面潛入，緊貼墻邊穿過(guò)客廳以免弄臟地毯，經(jīng)過(guò)另一個(gè)房間，劃出一道大弧線繞開(kāi)餐桌，沿秋海棠長(zhǎng)廊繼續(xù)前行，無(wú)聲無(wú)息地從正給奧雷里亞落。何塞上算術(shù)課的阿瑪蘭妲的椅子下經(jīng)過(guò)而沒(méi)被察覺(jué)，鉆進(jìn)谷倉(cāng)，最后出現(xiàn)在廚房…… 還有費(fèi)爾南達(dá)在生命最后，家道中落無(wú)米下鍋的時(shí)候，天天追著何塞。阿爾卡蒂奧嘮叨發(fā)泄自己心中的不滿和怒火的那一章節(jié)，由于她從小受到的教育，在面對(duì)一直和自己分享男人的情敵面前，亦只能狠狠地說(shuō)只要看她小母馬似的扭跨模樣，就能猜出那是一個(gè)……一個(gè)和她截然不同的女人!嘮叨到她的父親，一位圣潔的男子，偉大的__，圣幕騎士團(tuán)的騎士，直接從上帝那里領(lǐng)受到了死后肉身不朽的恩典，皮膚柔滑似新娘的錦緞，眼眸生動(dòng)清亮如翡翠。這可不是真的，奧雷里亞諾第二打斷了她的話，他被送來(lái)的時(shí)候都臭了。我由衷地笑了!

布恩迪亞家族的幾百年興衰直至滅亡，作者一直不疾不徐或過(guò)去或未來(lái)或回憶或現(xiàn)在的敘述，枝盤(pán)葉茂錯(cuò)綜復(fù)雜卻一目明了，使閱讀的人不忍放下不能放下。

我暫時(shí)沒(méi)有辦法更深地體會(huì)其中的含義，我只是用兩天的時(shí)間讀了一遍這本傳世之作，偶爾會(huì)合起書(shū)本仰頭閉目回想一遍書(shū)中的情節(jié)。對(duì)百年孤獨(dú)的理解也只是停留在淺顯的字面含義里。

謹(jǐn)以此記敘第一次看這篇巨作的感想。

百年孤獨(dú)讀后感心得 篇4

讀第一遍的時(shí)候，我被完全雷同的姓名，無(wú)數(shù)的倒敘、插敘給弄暈了，根本不解其義；讀第二遍的時(shí)候，我把七代人進(jìn)行了排列，終于使書(shū)中的人物對(duì)號(hào)入座；讀第三遍的時(shí)候，我連同《百年孤獨(dú)》所處的時(shí)代背景和作者的身世進(jìn)行了了解，于是，我被深深地震憾了，為作者，為書(shū)本，為拉丁美洲。20年來(lái)，我在孤獨(dú)中體會(huì)其中的孤獨(dú)，并飽受折磨。為了排遣孤獨(dú)，我不斷地向我的朋友推薦《百年孤獨(dú)》，分享孤獨(dú)，理解孤獨(dú)。

孤獨(dú)是可怕的。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時(shí)對(duì)孤獨(dú)的.解釋意味深長(zhǎng)：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。作者著書(shū)的目的是希望拉丁美洲的民眾要團(tuán)結(jié)起來(lái)，走向文明，走向開(kāi)放，走向繁榮。

孤獨(dú)是自閉的。《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開(kāi)放，開(kāi)放到繁榮；再由開(kāi)放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多文明的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識(shí)和開(kāi)放的精神，開(kāi)創(chuàng)了馬貢多的繁榮。霍塞·阿卡迪奧·布恩迪曾向妻子抱怨說(shuō)：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對(duì)岸，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過(guò)日子。”因?yàn)轳R貢多隱沒(méi)在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開(kāi)辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來(lái)。可惜的是，他卻被家人綁在一棵大樹(shù)上，幾十年后才在那棵樹(shù)上死去。霍塞·阿卡迪奧·布恩迪死了，連同馬貢多的文明。之后的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨(dú)、苦悶、猜忌，導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒(méi)落。于是，書(shū)中結(jié)尾是：那個(gè)長(zhǎng)豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。

孤獨(dú)是需要反省的。讀完書(shū)本，掩卷深思。《百年孤獨(dú)》的作者加西亞·馬爾克斯著書(shū)的涵義無(wú)疑是深遠(yuǎn)的：他是要通過(guò)布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)擺弄的正確途徑。為了達(dá)到這個(gè)目的，無(wú)論是文章架構(gòu)，還是內(nèi)容選擇；無(wú)論是敘述方式；還是表現(xiàn)手法；無(wú)論是典故引用，還是故事編排，無(wú)不采用其極，令人匪夷所思。內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說(shuō)以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來(lái)的角度來(lái)回憶過(guò)去的新穎倒敘手法等等，可謂是眼花繚x。作者的匠心獨(dú)運(yùn)，文章的跌蕩起伏，儼然是對(duì)讀者最大挑釁。在不可思議的奇跡中，在現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活中，在血淋淋的現(xiàn)實(shí)中，在荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)中，使讀者體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感，進(jìn)而理解孤獨(dú)的本義，理解《百年孤獨(dú)》的奇特。

百年孤獨(dú)讀后感心得 篇5

不記得是誰(shuí)說(shuō)過(guò)：“不會(huì)享受孤獨(dú)，就不會(huì)享受人生”。一個(gè)人坐在藤下冰涼的石椅上，這未必是孤獨(dú)，在煦煦攘攘的人群里穿梭，或許你會(huì)更加迷茫。那么，什么是孤獨(dú)?

黃昏，夕陽(yáng)為每個(gè)存活于世上的人蒙上一層朦朧的色彩，人們?yōu)榱嘶钪疾ǎ粩嘀貜?fù)著由生至死，由死至生的過(guò)程，在生命的動(dòng)蕩中起起伏伏，過(guò)著孤獨(dú)的人生，回憶孤獨(dú)的過(guò)去。正如布恩迪亞家族不斷發(fā)展又不斷沒(méi)落而最后消失。這似乎是人生永恒的孤獨(dú)輪回，“月盈則虧。盛極則衰”正是這世上每一樣事物變化的必然規(guī)律——沒(méi)有什么能獲得永生，亦沒(méi)有什么能在有生之年保持不變。

我們“赤裸裸來(lái)到這個(gè)世界，轉(zhuǎn)眼間，也將赤裸裸地回去”，每個(gè)人的人生似乎都只是從誕生就開(kāi)始走向死亡，但我們身在其中，每個(gè)人的人生是何其不同，沿途的風(fēng)景依然百變，即使我們只是走向孤獨(dú)的無(wú)知游歷的旅客。

“我們終將孤獨(dú)”的的確確是無(wú)可否認(rèn)的真理，但如果所有人都因這一點(diǎn)而放棄自己的志向和抱負(fù)，世界將如何發(fā)展，如何演變成今天的模樣，又如何走向宿命的孤獨(dú)。林語(yǔ)堂說(shuō)“世間沒(méi)有一個(gè)人感到絕對(duì)的滿足”，因?yàn)槿藢?duì)自己終將死去感到不滿，所以不甘愿安守現(xiàn)狀，才會(huì)抱著活著的希望。

安于命運(yùn)的人永遠(yuǎn)不會(huì)被載入史冊(cè)，是因?yàn)樗麄儗幵赴炎约宏P(guān)入永恒的孤獨(dú)中度過(guò)一生，盡管我們無(wú)法避免這樣的結(jié)局，但人生的好壞是否并不只參照一個(gè)人是否死去，而是這個(gè)人是否能在他短暫的幾十年間經(jīng)歷最精彩的故事。我們?nèi)松慕Y(jié)局已定，不過(guò)是走向孤獨(dú)的路上，與其自怨自艾荒廢人生，不如抱著活著的希望一點(diǎn)點(diǎn)向孤獨(dú)走去。正如豐子愷所說(shuō)：“既然無(wú)處可逃，不如喜悅……既然沒(méi)有如愿，不如釋然”。

看那天邊閃耀的金色太陽(yáng)，即使它終將面對(duì)黑暗，走向孤獨(dú)，但無(wú)論朝霞還是夕陽(yáng)都如此美麗，灑落在身上的金光帶著孤獨(dú)光耀，如此讓人心馳神往，令人無(wú)法抗拒。

孤獨(dú)，并不是人生的絆腳石，只要我們真正理解孤獨(dú)的內(nèi)涵：孤獨(dú)，包含一種剛強(qiáng)、抗?fàn)帯⑾蛏系木瘛?/p>

孤獨(dú)，其實(shí)就是一種靈魂的放射，一種理性的落寞，也是一種思想的高度更是人生的最高境界!

讓我們享受孤獨(dú)，享受人生。

百年孤獨(dú)讀后感心得 篇6

這本書(shū)的不同之處在于它幾乎沒(méi)有任何積極的氛圍，只有孤獨(dú)和頹廢。

“不管走到哪，都要永遠(yuǎn)記住：過(guò)去是虛假的，往事是不能扭轉(zhuǎn)的，每一個(gè)消逝的春天都一去不復(fù)返了。最狂熱、最堅(jiān)貞的愛(ài)情也只是過(guò)眼云煙。”

坦率地說(shuō)，這30多萬(wàn)字的“百年孤獨(dú)”很好看，你可以有時(shí)開(kāi)懷大笑，有時(shí)緊皺眉頭，因?yàn)檫@本書(shū)是公認(rèn)最魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作。

然而，《百年孤獨(dú)》里最缺乏的就是積極向上的精神，只有一些偶爾積極向上的人物，比如活了115—120歲的烏蘇娜，他一直活到大約12章（這本書(shū)總共只有20章），直到他的曾曾孫出生。

總的來(lái)說(shuō)，這本書(shū)的基調(diào)仍然是黑色的。書(shū)中最后一句話“一個(gè)遭受百年孤獨(dú)的家庭注定不會(huì)第二次出現(xiàn)在地球上”，與書(shū)中的引言不同，書(shū)的前言說(shuō)這句話代表了積極的一面，黑暗總會(huì)過(guò)去，光明總會(huì)到來(lái)。

我覺(jué)得對(duì)于這個(gè)悲劇而神奇的家庭來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)世紀(jì)孤獨(dú)的終結(jié)。這并不意味著未來(lái)的家庭不會(huì)寂寞。

寂寞是揮之不去，沒(méi)有人可以逃避。

書(shū)中的人物都是孤獨(dú)的，但每個(gè)人都以不同的方式面對(duì)孤獨(dú)。

奧雷連諾上校用無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)解除他的孤獨(dú)，但戰(zhàn)爭(zhēng)只會(huì)使他更加孤獨(dú)。梅梅用愛(ài)情，但他的愛(ài)不被媽媽允許，寂寞還是如影隨形。

看著《百年孤獨(dú)》，我一直在思考這個(gè)家庭為什么孤獨(dú)。我想了想還是找不到答案。也許是因?yàn)榇鷾希蛘呤枪铝ⅲ蛘咦髡吒静幌胗懻撛颍皇潜磉_(dá)一種狀態(tài)？

看起來(lái)都像，看起來(lái)都好像錯(cuò)了。這個(gè)問(wèn)題仍然困擾著我。

在我看來(lái)，這本書(shū)真的很好，它反映了正常的生活和世俗的智慧，以及對(duì)人性的研究，可以說(shuō)作者是非常透徹的，透徹的讓人感到有點(diǎn)害怕的感覺(jué)，這就是書(shū)的殺傷力！

百年孤獨(dú)讀后感心得 篇7

《百年孤獨(dú)》的敘事結(jié)構(gòu)不同一般馬爾克斯采用了連環(huán)、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復(fù)的敘事結(jié)構(gòu)來(lái)展現(xiàn)小鎮(zhèn)馬孔多的歷史。仿佛一個(gè)循環(huán)向上的氣流。這種環(huán)環(huán)相套的結(jié)構(gòu)恰如其分地表現(xiàn)了小說(shuō)的一個(gè)主題：人的孤獨(dú)、封閉以及由孤獨(dú)封閉而造成的落后、消亡。作者對(duì)“孤獨(dú)”這一具有民族特性的問(wèn)題作了深刻的揭示。

小說(shuō)描寫(xiě)的布恩蒂亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個(gè)子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的、絕對(duì)不會(huì)弄錯(cuò)的孤獨(dú)眼神。”每個(gè)人都無(wú)法逃脫被孤獨(dú)所折磨的命運(yùn)。烏蘇娜在冗長(zhǎng)的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人——雷貝卡的裹尸布。雷貝卡足不出戶瘋瘋癲癲地過(guò)了后半生。青年時(shí)激進(jìn)熱血的奧雷良諾上校晚年開(kāi)始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚(yú)但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他父親所開(kāi)創(chuàng)的馬貢多乃至整個(gè)拉美的近代史從一開(kāi)始就陷入了循環(huán)的怪圈中。

讓我印象很深的還有霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對(duì)孿生兄弟。繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格——霍·布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時(shí)交換了名字。難道名字一定要和性格一樣嗎?這是一個(gè)深深的諷刺。而最后兩兄弟死去時(shí)又搞錯(cuò)了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬。這個(gè)家族的循環(huán)的命運(yùn)再一次顯露了出來(lái)。

然而依然有人逃脫了這個(gè)命運(yùn)那就是俏姑娘蕾麥戴絲。她長(zhǎng)得漂亮但這漂亮并沒(méi)有讓她淪為男人的玩物;她接受了所有的命運(yùn)因此命運(yùn)沒(méi)有愚弄她。她會(huì)滿不在乎的穿著寬大的袍子在家里走來(lái)走去即使有男人在屋頂偷看她洗澡她的態(tài)度也不卑不亢。最后作者給她安排了一個(gè)近乎神話的結(jié)局——她牽著白色的床單飄向天空。白色的床單也許象征著高尚的靈魂。她擺脫了布恩蒂亞家族的孤獨(dú)而莫名其妙的“升天”恐怕是寓意如此美麗而又純潔的圣女在現(xiàn)實(shí)世界的塵世間是不存在的。

這是一部描寫(xiě)家族的小說(shuō)和中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》有些相似。但這是形似而神不似。《紅樓夢(mèng)》的矛盾來(lái)自于家族內(nèi)部是封建的等級(jí)制度毀了大觀園;而《百年孤獨(dú)》的矛盾來(lái)自外部科技、政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、商業(yè)一次又一次地沖擊著馬貢多小鎮(zhèn)。開(kāi)篇的吉普塞人帶來(lái)了科技令霍·阿·布恩蒂亞發(fā)現(xiàn)了“地球是圓的像橙子。”然后隨著政治的介入。本來(lái)馬貢多是個(gè)幸福的村莊“至今還沒(méi)死過(guò)人”是他們驕傲的宣言。然后隨著政治的介入鎮(zhèn)長(zhǎng)的出現(xiàn)兩黨派的斗爭(zhēng)都讓這個(gè)和平的小鎮(zhèn)漸漸變質(zhì)：士兵為非作歹學(xué)生向往戰(zhàn)場(chǎng)。而壟斷資本主義的進(jìn)入又讓小鎮(zhèn)得到了虛偽的繁華并且迅速地在這泡沫經(jīng)濟(jì)中衰敗。

百年孤獨(dú)讀后感心得 篇8

我自信這是一個(gè)很有趣的問(wèn)題：要是把時(shí)間畫(huà)到紙上，會(huì)畫(huà)出一條什么線？

一般情況下會(huì)是一條直線。因?yàn)闀r(shí)間在經(jīng)典物理學(xué)里不會(huì)因任何其它物理因素停止流動(dòng)。即使換成愛(ài)因斯坦相對(duì)論意義下的時(shí)間，能跳躍能往復(fù)的時(shí)間，也不可能畫(huà)出一條甚至更多圓滑曲線。因此在這里說(shuō)“欖核型時(shí)間”未免有點(diǎn)矯情，有純屬編造、強(qiáng)加概念的意味。但我覺(jué)得它的確——起碼在加西亞·馬爾克斯《百年孤獨(dú)》的背景下——是可以說(shuō)得通的。我愿意把它定義為馬爾克斯的時(shí)間，但又不全是。因?yàn)槟鼙划?huà)成欖核形狀的時(shí)間僅為其中的宏觀部分。將“欖核”分解到幾乎不能再分的地步，它就會(huì)變化。

［Part·One］

很少有書(shū)——特別是小說(shuō)，能把我繞進(jìn)一個(gè)表面異常混x且無(wú)限循環(huán)重復(fù)的邏輯里，讓我讀完第一遍還煙籠霧罩，只好又乖乖去看第二遍，《百年孤獨(dú)》就是這部逼我耐心琢磨的著作。它里面藏著一個(gè)讓人捉摸不透的邏輯。邏輯里面角色與角色之間的關(guān)系模糊不清到了幾乎叫讀者不可忍受的地步，因?yàn)樗兄淮蠖驯粺o(wú)數(shù)次重復(fù)的名字：何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞、何塞·阿爾卡蒂奧、阿爾卡蒂奧、何塞·阿爾卡蒂奧第二、奧雷里亞諾·布恩迪亞、奧雷里亞諾·何塞、奧雷里亞諾第二、奧雷里亞諾·巴比倫、蕾梅黛絲·摩斯科特、美人兒蕾梅黛絲、雷納塔·蕾梅黛絲、阿瑪蘭妲、阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉、烏爾蘇拉·伊瓜蘭……這是布恩迪亞家族重復(fù)命名的傳統(tǒng)所造成的。然后被重復(fù)的何塞、被重復(fù)的奧雷里亞諾、被重復(fù)的阿爾卡蒂奧、被重復(fù)的蕾梅黛絲、被重復(fù)的阿瑪蘭妲和烏爾蘇拉被迫重蹈祖輩覆轍或多多少少被刻上他們的性格烙印，完成這些名字注定的命運(yùn)。而且不管是誰(shuí)，每個(gè)人都必定承受或多或少的孤獨(dú)，從里面獲得新的能力。在馬爾克斯筆下的世界里，時(shí)間抽象地還原孤獨(dú)，每當(dāng)年華老去，人物瀕臨死亡，從前那些充滿稀奇或希望的記憶片斷就在他們無(wú)法排解的孤獨(dú)中浮現(xiàn)。他們孤獨(dú)，也許是因?yàn)闀r(shí)間流逝，也許是因?yàn)闊o(wú)人理解，也許是因?yàn)樾愿袢毕荩苍S是因?yàn)槊\(yùn)的打擊。

說(shuō)實(shí)話，雖然已讀過(guò)幾遍，我依然不敢說(shuō)自己已完全讀懂《百年孤獨(dú)》這本書(shū)。這是一個(gè)閱讀定律：當(dāng)一個(gè)人經(jīng)歷痛苦的事情更多，他就會(huì)越能讀出書(shū)里面隱含的感情。盡管我不想經(jīng)歷的事情也曾在特定的時(shí)候發(fā)生，讓我哀傷、痛苦不能自拔，可每次翻開(kāi)它，我恍若都只看到時(shí)間流逝，看到在離我甚遠(yuǎn)的時(shí)空里，不同的人在生活中奮力抗擊或固守著各自的孤獨(dú)。然而令我驚訝的是，盡管站在一個(gè)旁觀者——一個(gè)既無(wú)法得到奧雷里亞諾·布恩迪亞上校神般的預(yù)感，又不能像梅爾基亞德斯或庇拉爾·特爾內(nèi)拉一樣算出布恩迪亞家族的命運(yùn)的旁觀者的角度，我依然能清晰預(yù)知以后的事情，這恰是馬爾克斯的時(shí)間告訴我的。他的時(shí)間在這一維度似乎是條折線，可以任意返回，任意伸展。

不能不說(shuō)它巧妙的開(kāi)頭。“多年以后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會(huì)回想起父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。”它連接了過(guò)去的未來(lái)，和未來(lái)的過(guò)去。“多年以后”是《百年孤獨(dú)》所用的第一個(gè)魔咒，構(gòu)成現(xiàn)實(shí)與幻景的共同體。從對(duì)人物命運(yùn)的構(gòu)建上看，也可以理解為馬爾克斯寫(xiě)作時(shí)急于預(yù)告的心理，先簡(jiǎn)要地把遠(yuǎn)景和盤(pán)托出好留住記憶，再慢慢回溯，創(chuàng)造敘述的空間。但仍不能因此而說(shuō)它不巧妙，因?yàn)闀r(shí)間恰如其分地在這里搭建了一座可以任意往返的橋梁，從而獲得預(yù)知的能力。布恩迪亞家族并非每人都具有靈活的預(yù)感，“多年以后”對(duì)他們而言用于回望；而旁觀者，可以借此回望他們的過(guò)往，看看他們的以后，甚至于回望和預(yù)感自我。

時(shí)間對(duì)布恩迪亞家族來(lái)說(shuō)有著它特殊的地方，如果布恩迪亞家族不是“注定要承受孤獨(dú)的家族”，那么之后所說(shuō)的或許不會(huì)發(fā)生——馬爾克斯設(shè)定的時(shí)間在這里可以說(shuō)初生，可以說(shuō)一如既往，也可以說(shuō)已死——它好似停滯了。百年以內(nèi)，活著的人好像死去了一般把自己封鎖在孤獨(dú)中不能自拔，死了的人卻因?yàn)椴豢叭淌芄陋?dú)回到現(xiàn)實(shí)尋找慰藉。即使是早已死去的梅爾基亞德斯，也經(jīng)常出現(xiàn)在他塞滿手稿的房間里，在家族的一代代更迭中影響他們的頭腦，見(jiàn)證家族的命運(yùn)。另一個(gè)時(shí)間停滯的證據(jù)是，如果馬爾克斯不適時(shí)對(duì)家族成員進(jìn)行外貌上的描述，我會(huì)產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)，仿佛烏爾蘇拉永遠(yuǎn)是能干而活力四射的矮小女人，比西塔西翁永遠(yuǎn)以接近保姆的特殊家庭角色在帶孩子，阿瑪蘭妲永遠(yuǎn)抱有無(wú)法熄滅的情火，庇拉爾·特爾內(nèi)拉永遠(yuǎn)用紙牌算命，豪放且處于中年——事實(shí)上她們表現(xiàn)出來(lái)的也是如此。每個(gè)人都沿著他們固定的生活路線度過(guò)他們的每一天，像復(fù)讀機(jī)一樣的時(shí)間也近乎等于停滯。烏爾蘇拉晚年失明后就發(fā)現(xiàn)了這種規(guī)律：“一段時(shí)間后她發(fā)現(xiàn)家里的每個(gè)人每天都在無(wú)意中重復(fù)同樣的路線，做同樣的事，甚至在同一時(shí)刻說(shuō)同樣的話。只有當(dāng)他們偏離這些刻板的常規(guī)時(shí)，才會(huì)有丟東西的危險(xiǎn)。”可是真正意識(shí)到時(shí)間停滯的只有年老且長(zhǎng)年癡迷于科學(xué)研究的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞。他意識(shí)到這一點(diǎn)之后絕望不已，立即陷入一片混沌中，被當(dāng)作瘋子綁在栗樹(shù)下，被命運(yùn)安排冥冥中印證梅爾基亞德斯的預(yù)言：“家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。”馬爾克斯在這里安排了一個(gè)困局，即孤獨(dú)的布恩迪亞家族的存在是有限期的，困局的開(kāi)端和結(jié)尾一樣充斥殘酷。

馬爾克斯的時(shí)間也能做到一直在流動(dòng)。布恩迪亞家族的每一個(gè)人都在時(shí)間的流動(dòng)里容貌改易，其中能活到早已脫離充滿情與惑的年紀(jì)的人，他們的生活會(huì)越來(lái)越單調(diào)難忍，最終接受必將到來(lái)的孤獨(dú)。我甚至懷疑他的時(shí)間已經(jīng)超出一百年的跨度，但即使如此，他的時(shí)間里仍有與現(xiàn)實(shí)世界沒(méi)什么兩樣的光陰荏苒，人之常情。這里的時(shí)間可以說(shuō)成一條直線，的確是在經(jīng)典物理學(xué)里不會(huì)跳躍不會(huì)停止流失的時(shí)間——正由于此，它才具有了強(qiáng)烈的象征和投射意義。生活的細(xì)節(jié)開(kāi)始被拉遠(yuǎn)放大到整個(gè)具有共性的生命歷程，仿佛是每個(gè)人的一生以及其生命的延續(xù)。再然后即是生與死的嚴(yán)肅問(wèn)題，誕生與消亡，最終討論為什么誕生和為什么消亡。

[Part·Two]

不由記起兩年前我第一個(gè)感到強(qiáng)烈孤獨(dú)的夜晚。只不過(guò)是一本里面駐扎了成千上萬(wàn)的對(duì)數(shù)函數(shù)、嚴(yán)肅死板的演算公式和晦澀難解的星圖的枯燥天文讀物，只不過(guò)是里面提到了總星系，提到其中的無(wú)垠星海，提到這個(gè)理論上由一個(gè)質(zhì)點(diǎn)不斷舒展膨脹而又不知何時(shí)會(huì)因作用力迅速收縮為一個(gè)質(zhì)點(diǎn)的宇宙。我竟為所見(jiàn)的字行驚栗不已，掩面淚下。我思緒延伸到千萬(wàn)光年以外，不能安靜。

梅爾基亞德斯的預(yù)言提醒我這個(gè)事實(shí)：沒(méi)有永恒。時(shí)間停滯，然后流動(dòng)，最后停滯。宇宙是個(gè)放大的困局，困局里的時(shí)間無(wú)論如何想都會(huì)不動(dòng)聲色流動(dòng)如故，可我卻固執(zhí)地想起方生方死，方死方生。兩者的演變都完好無(wú)缺，時(shí)間在里面緩緩流動(dòng)，而生命只是里面偶然的閃光，等到一切結(jié)束，又和一切從未開(kāi)始一樣，時(shí)間停滯，空間無(wú)存。

布恩迪亞家族最后一個(gè)奧雷里亞諾看到羊皮卷卷首的提要時(shí)至少也應(yīng)如我那晚一般驚顫，只是他更清醒，因?yàn)樗谀且豢讨姥蚱ぞ砩嫌涊d著自己的命運(yùn)。那晚的我發(fā)覺(jué)自己被驟然聚攏的孤寂包圍著，身邊的一切似乎都不牢靠了；再?zèng)]有質(zhì)點(diǎn)外的東西可以打破這個(gè)欖核型的時(shí)間困局。而奧雷里亞諾·巴比倫甚至連這個(gè)都來(lái)不及想——他就處在困局的最末端。他清醒得完全沒(méi)有打破困局的欲望，只是在馬孔多的毀滅中靜待最后一刻到來(lái)。孤獨(dú)的開(kāi)頭，孤獨(dú)的完結(jié)，布恩迪亞家族從大地上被永遠(yuǎn)抹去，“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”的故事完美退場(chǎng)。

[Part·Three]

余華的小說(shuō)《活著》有著與《百年孤獨(dú)》很相似的類似宿命論的情節(jié)安排。故事的過(guò)程直至結(jié)尾主人公福貴的家人一直在遭遇各種變故直至死亡，最后只剩下垂垂老矣的福貴孤身一人，買(mǎi)一頭黃牛與自己在田間作伴。讀這部小說(shuō)的時(shí)間里我每時(shí)每刻都感到生命的希望在一點(diǎn)點(diǎn)不露痕跡地破滅，直至最后連福貴的小孫子也因?yàn)槌远棺右罆r(shí)，我忍不住在想，為什么要活著？一個(gè)活了快一輩子的人，幾十年內(nèi)看到的聽(tīng)到的經(jīng)歷過(guò)的都跟夢(mèng)一樣，夢(mèng)醒時(shí)分，家人散盡，無(wú)親無(wú)故，只剩下虛無(wú)縹緲的回憶。他沒(méi)有為名利而活，沒(méi)有作為血緣鏈上可延續(xù)的一部分而活，甚至也沒(méi)有為崇高的“為人民服務(wù)”而活。他只是一個(gè)經(jīng)歷了各種風(fēng)浪各種變故后仍維持著生命將息前最后時(shí)光的人，被困在欖核型人生的最末端，他還是否作為有意義的個(gè)體而活？或者說(shuō)，僅僅是為了單純地活著，活在比求生稍微高級(jí)的階段里？《活著》對(duì)生存意義的探討至此已到達(dá)極端的地步。

盡管同樣具有不少宿命論色彩，《百年孤獨(dú)》跟《活著》還是存有很大區(qū)別，前者沒(méi)有著重探討生存，而是探討孤獨(dú)——如果非要用拆字的方法來(lái)解釋孤獨(dú)，我會(huì)這樣拆：孤，孤立。獨(dú)，個(gè)體。人就是一個(gè)個(gè)孤立的個(gè)體，也許這可以說(shuō)明為什么人成為社會(huì)性動(dòng)物，用這種方法來(lái)抗拒單獨(dú)存在，抗拒由此帶來(lái)的無(wú)盡危險(xiǎn)。所以人需要某種意義上的團(tuán)結(jié)，但是相互依靠對(duì)單個(gè)人來(lái)說(shuō)至多只能是對(duì)孤獨(dú)的緩沖。因?yàn)槿说囊簧翢o(wú)疑問(wèn)會(huì)經(jīng)歷生老病死。生、老、病、死的過(guò)程，從不會(huì)有人在同一時(shí)刻如你所感，同你所受。馬孔多建立初期沒(méi)人留意孤獨(dú)這個(gè)奇怪的東西，因?yàn)樗贻p，里面沒(méi)有一個(gè)人超過(guò)三十歲，也沒(méi)有死人，唯一的威脅是會(huì)導(dǎo)致失憶的失眠癥。當(dāng)梅爾基亞德斯推算出馬孔多將成為一座鏡子之城而無(wú)布恩迪亞家族半星血脈存留時(shí)，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞立即大發(fā)雷霆。“不是玻璃房子，是冰房子，像我夢(mèng)見(jiàn)的那樣。而且不管到什么時(shí)候，總會(huì)有布恩迪亞家的人，直到永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)。”家族誕生開(kāi)端的人怎么愿意料想到它的結(jié)尾呢？何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞固執(zhí)地認(rèn)為，既然有了開(kāi)始，就不應(yīng)該也不可能結(jié)束，即無(wú)限才是合理的。他早該得知卻不肯接受宿命。烏爾蘇拉顯得更從容些，就她意識(shí)到孤獨(dú)的蔓延已要把布恩迪亞家變成“瘋?cè)嗽骸眮?lái)看，她已經(jīng)默認(rèn)了孤獨(dú)的存在以及可能導(dǎo)致的后果——有限才是合理的。布恩迪亞家族在其存在的期間，沒(méi)有一個(gè)人能逃脫孤獨(dú)的魔法，亦沒(méi)有一個(gè)人不作出自己的選擇來(lái)對(duì)付孤獨(dú)（包括美人兒蕾梅黛絲肉體與靈魂一起飛升的離奇?zhèn)€例，也是她對(duì)天生不入世造成孤獨(dú)的回應(yīng)）。然而無(wú)論他們選擇了逃避、對(duì)抗、適應(yīng)、順從還是洞察，早在家族誕生以前就已經(jīng)注定了要最終合在一起造出“豬尾巴”怪物的血脈和梅爾基亞德斯超出人類知識(shí)界限的智慧最終終結(jié)了這個(gè)孤獨(dú)的家族從而給了布恩迪亞家族永恒的孤獨(dú)。這就是布恩迪亞的宿命，然而孤獨(dú)不會(huì)因此而停止。

[Part·Four]

馬爾克斯就此將孤獨(dú)和時(shí)間聯(lián)系在一起，并進(jìn)一步延伸了欖核型時(shí)間外的意義。他設(shè)想死亡后還有死亡，鬼魂也面臨衰老的尷尬，面臨進(jìn)入更深層孤獨(dú)的危險(xiǎn)；時(shí)間讓家族有了誕生，又在百年后將其終結(jié)，然而這個(gè)注定承受孤獨(dú)的家族只是“不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)”，因?yàn)樗堰M(jìn)入了消亡后的永恒孤獨(dú)。這不能不說(shuō)是極其抽象但也是極其現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，甚至于我們中的每一個(gè)人都曾想過(guò)，為什么會(huì)有生，為什么會(huì)有死？為什么我會(huì)是我？生之前和死之后是什么？這無(wú)疑是能影響到每個(gè)人的觀念，能上升到哲學(xué)或宗教層面的命題。

和《一封陌生女人的來(lái)信》帶有極致精神剖析的強(qiáng)烈意圖一般，《百年孤獨(dú)》對(duì)孤獨(dú)進(jìn)行了各種各樣可能的闡釋，展示了孤獨(dú)中人的不同狀態(tài)，把孤獨(dú)的存在以及對(duì)人的影響夸張到異常嚴(yán)重的境地，在孤獨(dú)中讓人物獲得洞察和反省的能力。可是獲得清醒似乎不是好事，比如被綁在樹(shù)上的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞。當(dāng)被問(wèn)到綁在樹(shù)上的緣故時(shí)，老布恩迪亞的情感沒(méi)泛起一絲漣漪，平靜地說(shuō)：“Hoc、est、simplicisimum（簡(jiǎn)單至極），因?yàn)槲爷偭恕！迸c他對(duì)話的尼卡諾爾神甫從此不再敢和他交流，無(wú)意中把他棄入自語(yǔ)不停的孤獨(dú)泥潭里，淪為不時(shí)出現(xiàn)在栗樹(shù)下枯坐的靈魂。但在家族徹底消失之前，老布恩迪亞還是可以時(shí)常離開(kāi)一下孤獨(dú)的視線回到死前的世界湊熱鬧；等到那場(chǎng)摧毀整個(gè)馬孔多的颶風(fēng)到來(lái)后，欖核型的時(shí)間走到末端，不能折返的孤獨(dú)再也不可避免。老布恩迪亞的自白證明了他的清醒，后果卻可想而知：尼卡諾爾神甫因無(wú)可名狀的恐懼退縮了。然而孤獨(dú)真的可怕嗎？現(xiàn)實(shí)中每個(gè)人都逃不脫孤獨(dú)的時(shí)刻。甚至在從大地上被抹去后，孤獨(dú)也會(huì)永恒伴隨，無(wú)關(guān)時(shí)間，因?yàn)槟阋呀?jīng)對(duì)一切失去知覺(jué)。這樣說(shuō)來(lái)

[薦]送你一顆子彈讀后感范文1000字6篇

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古往今來(lái)，書(shū)籍一直引領(lǐng)著人類前進(jìn)，讀完作品之后，心中久久不能平靜。這時(shí)我們需要通過(guò)讀后感來(lái)詳細(xì)表達(dá)作品中的內(nèi)涵精髓，你讀過(guò)多少篇作品的讀后感呢？由此，讀書(shū)筆記吧編輯為你收集并整理了送你一顆子彈讀后感范文歡迎你參考，希望對(duì)你有所助益！

送你一顆子彈讀后感范文(篇1)

《送你一顆子彈》記錄

不被審視的人生不值得渡過(guò)。人的一生若是茫然不知，虛度年月，過(guò)去不值得回顧，當(dāng)下不在思考，未來(lái)不抱有野心和期待，那活還有什么意義可言？活是一個(gè)動(dòng)詞，是生命的起伏。人活一世，不能重來(lái)，去選擇自己想做的，不是應(yīng)該做的，更不是別人讓你做的。無(wú)聊是自己給予的，態(tài)度決定了生活。

有時(shí)候“作”并不是一件壞事，它是一種生命力，是跳動(dòng)的心臟和脈搏，是力量。愛(ài)情需要活力，不是死氣沉沉，生活需要?jiǎng)?chuàng)造，不是單調(diào)與重復(fù)。美好總在于逝去，在于那一瞬間的熱烈卻留不住，然而不去“作”，不連美好也見(jiàn)不著了嗎。生活叫你成熟，要磨去你的棱角，你便言聽(tīng)計(jì)從，所以失掉了純真和想象力，失掉了作勁兒，失掉了主動(dòng)權(quán)，失掉了自我，多愚蠢呢。

忍受沒(méi)有極限，思維也沒(méi)有界限，世界廣闊，絕望也不害怕，痛感讓人明晰。真正的絕望讓人心平氣和，讓你感恩，讓你謙卑，讓任何事物帶給你的，都成為驚喜。一個(gè)人要活的像一只隊(duì)伍，對(duì)自己的頭腦和心靈招兵買(mǎi)馬，不氣餒，有召喚，愛(ài)自由。人生若得知己當(dāng)然妙不可言，可如若沒(méi)有，你還有自己。尋找自己，發(fā)掘自己，愛(ài)自己，成就自己，這未嘗不是一件妙事。

別因無(wú)聊而將就，別因欲望而揮霍，真愛(ài)是深度而不是對(duì)數(shù)量的體驗(yàn)。要明白自己想要什么，有自我，才能愛(ài)自己，才能愛(ài)他人。

送你一顆子彈讀后感范文(篇2)

一本很不錯(cuò)的書(shū)，記錄的都是作者劉瑜的生活，有點(diǎn)小資的情調(diào)，誰(shuí)叫作者是在國(guó)外生活而不在國(guó)內(nèi)呢？

作為一個(gè)憤青，而且還是政治學(xué)博士，劉瑜可以說(shuō)是什么都敢說(shuō)，不過(guò)她說(shuō)的都挺有道理，批判也批判的入木三分，撇開(kāi)這些憤青的思想不談，我覺(jué)得就寫(xiě)寫(xiě)自己的生活還是挺好，尤其是這么一個(gè)生活經(jīng)歷豐富的人，人大，清華，哥倫比亞大學(xué)，哈佛，最后又去了劍橋。并不是每個(gè)人都有她這么豐富的經(jīng)歷，更難能可貴的是，就是這樣一個(gè)高學(xué)歷的人，到了30歲還是單身，這也正好讓她能把更多的時(shí)間花在做自己想做的事情上，而不是天天纏著老公買(mǎi)這買(mǎi)那，或者給孩子洗澡換尿布，所以，這也是一種不幸中的大幸。

在此特意選兩三篇文章摘錄下，覺(jué)得不錯(cuò)，甚至和我的想法也有相似之處。

在《有關(guān)的和無(wú)關(guān)的人》中，作者寫(xiě)到自己在閑來(lái)無(wú)事的情況下清理手機(jī)通訊錄，發(fā)現(xiàn)了一大堆根本沒(méi)有太多交往的人，這些都是一些若有若無(wú)的人，認(rèn)識(shí)的越多，忘記的也就越多。而那些與你毫無(wú)關(guān)系的人，就是毫無(wú)關(guān)系的，永遠(yuǎn)都是毫無(wú)關(guān)系的，從認(rèn)識(shí)的第一天開(kāi)始，其實(shí)你就知道。就算是笑的甜甜蜜蜜，就算是有過(guò)無(wú)關(guān)癢痛的來(lái)往，就算你努力經(jīng)營(yíng)這段關(guān)系。而那些與你有關(guān)的，就是與你有關(guān)的，是逃也逃不掉的，就算你們只見(jiàn)過(guò)三次，就算你們?nèi)瓯舜瞬糯罾硪淮危退闶悄愫?jiǎn)直想不起他或者她的樣子，就算是你們隔著十萬(wàn)八千里。有些人注定是你生命中的癌癥，而有些人只是一個(gè)噴嚏而已。

在《一天長(zhǎng)一點(diǎn)》中，作者認(rèn)為馬克思把生產(chǎn)分為簡(jiǎn)單再生產(chǎn)和擴(kuò)大再生產(chǎn)，生活也是如此。吃飯睡覺(jué)買(mǎi)日用品是為了維持生命的簡(jiǎn)單再生產(chǎn)，而看一本好書(shū)，發(fā)掘一個(gè)好CD，看一個(gè)好電影，寫(xiě)一篇飽滿的文章，進(jìn)行一場(chǎng)會(huì)心的談話，跟好朋友吃一場(chǎng)歡聲笑語(yǔ)的飯，這才是擴(kuò)大再生產(chǎn)。可悲的是，一些簡(jiǎn)單再生產(chǎn)往往霸占了我們的擴(kuò)大再生產(chǎn)，那些不得不做的事隔斷了我們與自己想做的事。我想，很多情況下確實(shí)如此，畢竟時(shí)間是有限的。但至少人可以選擇調(diào)整和改變，通過(guò)合理安排，通過(guò)把自己的事情分為第一類事務(wù)和第二類事務(wù)差別對(duì)待，擴(kuò)大的再生產(chǎn)還是完全有實(shí)現(xiàn)的可能。

在《一個(gè)人要像一支隊(duì)伍》中，作者提到了自己的孤獨(dú)生活，她說(shuō)這需要像適應(yīng)殘疾一樣去適應(yīng)。在長(zhǎng)期的孤獨(dú)中，就像一個(gè)圓點(diǎn)脫離了坐標(biāo)系，有時(shí)候你不知道自己思考的問(wèn)題是否真的成其為問(wèn)題，你時(shí)常看不到自己的想法中那個(gè)旁人一眼就可以看出的巨大漏洞，你不知道什么是大，因?yàn)椴荒芸吹絼e人的小，你不知道什么是白，因?yàn)椴荒芸吹絼e人的黑。但就在這樣的圈子中，多年來(lái)僅僅憑這自己跟自己的對(duì)話，我也堅(jiān)持了思考，保持了表達(dá)欲，可見(jiàn)要把一個(gè)人的意志的皮筋給撐斷，也沒(méi)有那么容易。

真正的絕望跟痛苦、悲傷沒(méi)有什么關(guān)系。它讓人心平氣和，讓你意識(shí)到你不能依靠別人，任何人，得到快樂(lè)。它讓你謙卑，因?yàn)樗袆e人能帶給你的，都成了驚喜。它讓你只能重返自己的內(nèi)心。每個(gè)人的內(nèi)心都有不同的自我，他們彼此可以對(duì)話，你還可以學(xué)習(xí)觀察微小事物的變化，萬(wàn)事萬(wàn)物都有它值得探究的秘密，只要你真正打量它。絕望不是氣餒，它只是命運(yùn)的歸命運(yùn)，自己的歸自己的這樣一種實(shí)事求是的態(tài)度，也就是它是自由。

一個(gè)人要像一只隊(duì)伍，對(duì)著自己的頭腦和心靈招兵買(mǎi)馬，不氣餒，有召喚，愛(ài)自由。回到你的內(nèi)心，尋找你自己，與內(nèi)心深處的他、他們一起出發(fā)去旅行。人生若有知己相伴固然妙不可言，但那可遇不可求，可求的只有你自己，你要俯下身去，朝著幽暗深處的自己伸出手去。

摘抄到此結(jié)束，不知道你能感受到什么，在腦海中肯定也有好幾種聲音在說(shuō)話吧。

在本書(shū)后記中作者提到了自己愛(ài)寫(xiě)，在一定程度上文字不是她記錄生活的方式，而是她體驗(yàn)生活的方式。多年的書(shū)寫(xiě)，使回憶對(duì)她來(lái)說(shuō)變得可能，重讀以前的文字，沉沒(méi)的世界重新浮現(xiàn)，就像撿到滿大街的錢(qián)包一樣撿回?zé)o數(shù)個(gè)過(guò)去的自己。在此我想回答一下大頭曾經(jīng)問(wèn)我的一個(gè)問(wèn)題，也就是為什么我能記住這么多事情？這篇后記中作者的觀點(diǎn)就是對(duì)這個(gè)問(wèn)題的完美回答，從上大學(xué)到現(xiàn)在，自己確實(shí)堅(jiān)持寫(xiě)了很多字，我能體會(huì)到作者說(shuō)的這些，只是我并不習(xí)慣重讀以前的文字，唯一能做的就是進(jìn)行階段總結(jié)而已，所以我還是撿回到了若干個(gè)過(guò)去的自己。再回到本書(shū)后記，作者相信一個(gè)人感受的豐富性、而不是發(fā)生在他生活中的事件的密度，決定他生活的質(zhì)地；是一個(gè)人的眼睛、而不是他眼前的景色，決定他生活的色彩。這樣的人生態(tài)度就是這本書(shū)中所有文章的來(lái)源，而這也是度過(guò)有意義人生的唯一方式。

我想作者把這本書(shū)命名為送你一顆子彈的道理也就在此，她告訴你她體會(huì)到的，她感受到的，她所理解的真正有意義的生活，至于你現(xiàn)在懂不懂完全與她無(wú)關(guān)，反正她把子彈給你了，你如果有一把剛好與子彈型號(hào)相符的槍，就把子彈裝進(jìn)去，然后狠狠地朝自己的生活射擊吧。

送你一顆子彈讀后感范文(篇3)

當(dāng)我剛翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，我對(duì)她寫(xiě)的許多內(nèi)容是沒(méi)有興趣，因?yàn)樽铋_(kāi)始我有些看不懂，但當(dāng)試著跳過(guò)幾頁(yè)看不懂的，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)這本書(shū)會(huì)告訴我很多道理，便有了想看完整本書(shū)的興趣。

在書(shū)中，那些被審視的東西雜七雜八，有街上的瘋老頭，有同宿舍的室友，有愛(ài)情、電影和書(shū)，大到制度，小到老鼠。由于我寫(xiě)這些東西的時(shí)候，出發(fā)點(diǎn)并不是寫(xiě)一本書(shū)，所以不同文章往往風(fēng)格迥異，長(zhǎng)短不一，質(zhì)量不均，隨著社會(huì)形勢(shì)、荷爾蒙周期以及逃避生活的力度而起伏。作者從身邊小事說(shuō)起，以微見(jiàn)著，引人深思。

我喜歡作者劉瑜在書(shū)中寫(xiě)到：在遼闊的世界面前，一個(gè)人有多謙卑，他就會(huì)有多快樂(lè)。這句子告訴我一個(gè)人做事做人越是謙卑，他得到快樂(lè)會(huì)越多。

書(shū)的名字中子彈我一直很好奇是什么意思，在書(shū)中我一直尋找它意思，后來(lái)我猜想子彈也許是一些精神方面的東西。當(dāng)我讀完整本書(shū)時(shí)，我逐漸發(fā)現(xiàn)這是一本集合了許多生活真理的隨筆書(shū)，書(shū)里大大小小、好與壞、愛(ài)恨情仇、江湖恩怨、明爭(zhēng)暗斗的事都皆有所錄，它很多都內(nèi)容充分體現(xiàn)了真實(shí)的人性。

當(dāng)我看完整本書(shū)后，作者給我留下一個(gè)深刻印象：開(kāi)放、有才華、瘋狂、敢愛(ài)敢恨，敢把想說(shuō)的說(shuō)出口，這是現(xiàn)在許多都做不到的包括我，這種形象多么的真實(shí)。從書(shū)中，我也明白了許多事理，比如她寫(xiě)的：命運(yùn)的歸命運(yùn)，自己的歸自己讓我知道，不需要妥協(xié)與命運(yùn)，命運(yùn)是不屬于我們的，我們是屬于自己的，而未來(lái)是可以通過(guò)自己努力而改變的。

送你一顆子彈讀后感范文(篇4)

送你一顆子彈，很精彩！

書(shū)中有一個(gè)小標(biāo)題是送你一顆子彈，在這一篇里作者就《送你一顆子彈》這部電影對(duì)拉美社會(huì)狀況發(fā)表了自己的思考與評(píng)論，作為一個(gè)政治學(xué)者，自然觀點(diǎn)深刻，分析透徹深入，讓人受益匪淺！對(duì)生活、社會(huì)的認(rèn)識(shí)不應(yīng)當(dāng)流于表象和可見(jiàn)的，而應(yīng)當(dāng)看到更深刻更本質(zhì)的問(wèn)題！我想這本書(shū)想要帶給讀者的或許也就是這么一種人生態(tài)度吧，所以選用了這個(gè)標(biāo)題來(lái)作為正本書(shū)的名字。

如果說(shuō)生活的豐富多彩是紅軍在與敵人的對(duì)抗中爬雪山過(guò)草地，那么我這幾年的生活就是一只駱駝在默默無(wú)言的穿越撒哈拉沙漠。表達(dá)的多好啊！作為一個(gè)無(wú)限悲觀的人，我常常以嬉皮笑臉的語(yǔ)氣來(lái)描述這種悲觀，以掩飾自己還死皮賴臉活在這個(gè)世界上所帶來(lái)的尷尬。別人往往記住了說(shuō)話的語(yǔ)氣，卻忘記這語(yǔ)氣之下的信息。事實(shí)是我覺(jué)得人生的確充滿了不可知與不可能，對(duì)此我心意難平，一氣之下嘮叨出這么多文字，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，也許讀者可以把這本書(shū)看作人類學(xué)筆記而不是心靈隨筆，或者看作一部精神疾患大全也行。這些文字簡(jiǎn)直就是一類人的精神寫(xiě)照，真是觀點(diǎn)精辟，句句箴言！縱然都是些胡思亂想，但是作者站在不一樣的高度，有更深刻的認(rèn)識(shí)與見(jiàn)解，未嘗不是一場(chǎng)激勵(lì)人心的指引。可能每個(gè)人讀完后的收益都不同，可能作者創(chuàng)作時(shí)的心情更加不同，但是你讀到了什么，那就是你的收獲！與我而言，對(duì)于一直向往的更高層次有了略微的一睥，對(duì)于一些問(wèn)題的思索有了更深入明確的認(rèn)識(shí)！

孤獨(dú)學(xué)習(xí)研究知識(shí)的人們，不免會(huì)有各種疑問(wèn)與思索！但同時(shí)這些思想的火花也是那么短暫易逝，其實(shí)大家都這么健忘！有點(diǎn)像《初戀50次》里的情形，每天都是新的一天，每天又都有所積累！于是不斷的疑惑思索，只是要有耐心，要把握好平衡，保持自我的思考，不斷學(xué)習(xí)。潛移默化的積累總會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)完整的體系！

所以相信自己，保持好奇，守住耐心，去創(chuàng)造自己的日子，構(gòu)建自己的人生吧！

送你一顆子彈讀后感范文(篇5)

我好喜歡劉瑜女士這種接地氣的學(xué)者。可能前半句非常精巧體面地表現(xiàn)出她的學(xué)者風(fēng)范，后半句忽然急轉(zhuǎn)直下，開(kāi)始“傻叉”、“扒拉”，生猛不留情面地開(kāi)始吐槽。就好像在那些高高在上的學(xué)問(wèn)家中突圍，乒鈴乓啷地扯垮那些端著的架子。

同樣是社科學(xué)者，羅翔老師不談張三的時(shí)候會(huì)苦口婆心地勸你讀好書(shū)提前感知高雅快樂(lè)的能力，而劉瑜會(huì)大喇喇地說(shuō)越形而下就越有趣——“讀歷史比讀哲學(xué)有趣，讀八卦比讀歷史有趣，看電影比讀書(shū)有趣，站在大街上看打群架最有趣。”這樣的女人太有趣味了。我也是“有胃口的靈魂”

當(dāng)然，相比她絮絮叨叨的吐槽和插科打諢，我更喜歡穿插在這本書(shū)里的各種書(shū)評(píng)影評(píng)，比如她那句很著名的“滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮”，對(duì)斯特里克蘭德的辯護(hù)立刻高深起來(lái)；比如她描述張愛(ài)玲晚年的落寞寂寥，想象那樣驕傲的傳奇女性為何用沉默來(lái)守護(hù)曾經(jīng)的光芒；又比如《朗讀者》和《兔子快跑》……對(duì)文藝作品發(fā)表評(píng)論的時(shí)候她總是多幾分柔情少幾分調(diào)笑，多幾分同情少幾分刻薄。或者說(shuō)，因?yàn)閷?xiě)評(píng)論不是寫(xiě)博客，明顯感覺(jué)寫(xiě)得更用心、更耐讀。

我很喜歡劉瑜、梁文道這樣很紅的公

送你一顆子彈讀后感范文(篇6)

歡迎這顆子彈

——————記《送你一顆子彈》

在這個(gè)迷茫而又怯懦的年紀(jì)，自以為什么都沒(méi)開(kāi)始，又覺(jué)得什么都已經(jīng)有了結(jié)論。想思考，又覺(jué)得上帝會(huì)笑；想改變，又覺(jué)得安樂(lè)就好。不用在夜里多輾轉(zhuǎn)幾回，就能感覺(jué)得到內(nèi)心的不安與茍且，澎湃與僥幸。

什么樣的人生算是心之向往，什么樣的功成名就可以高枕無(wú)憂，行尸走肉和萎靡度日之間恐怕也沒(méi)隔著幾座山丘？越是惶恐越是不敢暴動(dòng)，內(nèi)心波瀾處表面也只有冷淡卑微。年關(guān)已過(guò)，親人已別，問(wèn)題仍是無(wú)解。昨天在QQ空間看到一個(gè)朋友的簽名，“電影，書(shū)籍，音樂(lè)與心情無(wú)法分享”。無(wú)法分享，言語(yǔ)的無(wú)力無(wú)法表述內(nèi)心的翻涌，郁郁不得志乎？高山流水覓不了知音乎？前路渺茫而無(wú)把握乎？無(wú)法分享，更加瑟縮在一個(gè)角落里庸碌度日。

你找不到答案，你的只言片語(yǔ)，你的靈感忽現(xiàn)，你的憂愁孤獨(dú)。在現(xiàn)實(shí)生活中找到這些瑣碎卻對(duì)你很重要的火花比找到一個(gè)真愛(ài)還要困難。當(dāng)我?guī)捉艞壍臅r(shí)候，我很歡喜看到了這本書(shū)。在這一個(gè)“荒淫無(wú)度”的假期里，我想我做的最明智的選擇大概就是看了這本書(shū)吧。文人很多都會(huì)有一種自命清高的酸氣，尤其是在討論一些愛(ài)好日常三觀類問(wèn)題時(shí)。看到書(shū)名時(shí)讓我聯(lián)想到的是雞湯道理的味道，看到前面幾篇是瑣碎的日常時(shí)，更有這種擔(dān)心。比起自己的問(wèn)題沒(méi)有答案，還有一種更慘的情況，你在不斷地被灌輸別的答案。無(wú)聊，甚至是會(huì)讓人厭惡。

它沒(méi)有，或者說(shuō)是劉瑜先生沒(méi)有。它有的是娓娓道來(lái)的小事，慢慢鋪展的生活，還有那一刻心里的刺痛或者愉悅。生動(dòng)，幽默，而直白。你會(huì)愛(ài)上她的文字，一本書(shū)的旅程是如此短暫，下車(chē)的時(shí)候只會(huì)讓人流連忘返。不應(yīng)該是一顆子彈，我寧愿再受一槍。那些問(wèn)題閃爍在我的眼前，被作者一個(gè)一個(gè)用槍打下來(lái)。這種快感，就像是你想睡覺(jué)時(shí)就有人遞上來(lái)枕頭，絕無(wú)多言，是一個(gè)標(biāo)致而又貼心的姑娘，由不得你不愛(ài)她。

它是知音，

“走出劇院我感到充實(shí)，不是因?yàn)檫@個(gè)劇，而是因?yàn)槲铱戳艘粓?chǎng)話劇這個(gè)事實(shí)”；

“其實(shí)我也可以因?yàn)橥瑯拥睦碛上矚g西藏，但是喜歡西藏的人太多了，而我本能地警惕一切跟人多有關(guān)的東西，所以我決定喜歡冰島”；

一本正經(jīng)地透出來(lái)一種嘲諷與幽默，和我那點(diǎn)小九九不謀而合，會(huì)讓人直面內(nèi)心。你知道那是真相，真相可能就是這樣的虛偽，可是那是事實(shí)，你不會(huì)生氣，只會(huì)笑著揭頁(yè)。這世上，敢說(shuō)真話的在這書(shū)里。

它個(gè)性，

“不偏激的，那肯定不是愛(ài)”；

“美好的秘訣就是速朽”；

“不被審視的人生不值得度過(guò)”；

可這個(gè)性有的時(shí)候就與我一拍即合，有些時(shí)候的背離大眾是對(duì)自己的忠誠(chéng)。無(wú)所謂附和的人有幾多，可當(dāng)這白紙黑字的戳進(jìn)你心底的時(shí)候。我恨不得打進(jìn)我心里的這槍更猛烈一些，換來(lái)顫栗的歡愉。

它也會(huì)有分歧，但不會(huì)讓我覺(jué)得刺痛，大概是被撓癢癢撓的很舒服，就不會(huì)在意偶爾的一次失手被下了重手。和作者達(dá)成和而不同的協(xié)議好像在這本書(shū)里格外容易，在每天入睡之前攝入的每一篇文字都能給我?guī)?lái)一個(gè)安眠。有的問(wèn)題它很快就能讓你會(huì)心一笑，有的時(shí)候它還會(huì)帶來(lái)一個(gè)別開(kāi)生面的驚喜，像《裙子》里把人的目光聚集到一個(gè)平時(shí)你不會(huì)注意的樂(lè)趣。說(shuō)它是子彈，它并不是那種冷冰冰的，更像是那種擊入心底的默契，俏皮的，舒適的，在胸膛里跳動(dòng)。

這樣的子彈，我很歡迎。