讀后感獨(dú)行。

讀書筆記吧專題“讀后感獨(dú)行”為你推薦以下內(nèi)容。

編輯陸續(xù)為大家整理了讀后感獨(dú)行。人們總說(shuō)，書籍是人類思想的寶庫(kù)，每次讀完一本書籍，心中不免產(chǎn)生許多新的感想。我們要做的是認(rèn)真讀好原作的前提下，將自身的見(jiàn)解一起寫進(jìn)讀后感里。還請(qǐng)你收藏本頁(yè)以便后續(xù)閱讀！

讀后感獨(dú)行【篇1】

此篇散文收錄在賈平凹先生的散文集《自在獨(dú)行》中。

正如這本散文集的名字一樣，賈平凹也是一個(gè)自在獨(dú)行的人。他素來(lái)喜靜，最怕有人來(lái)敲他的房門，讓他覺(jué)得自在的，要么就是行走于西北的大地，要么就是隱居在自己的書房。他追求的熱鬧不是燈火燦爛，而是內(nèi)心的自在與安寧。

他以一種自嘲的方式，向讀者介紹了讀書的好處。如：讀書讀得了一點(diǎn)新知，幾日不吃肉滿口中仍有余香。漢代劉向說(shuō):“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”到了賈平凹先生這，書猶肉也，善讀之可以解饞。讀書其實(shí)就是這樣一種體會(huì)，讀到自己心里去了，自然而然會(huì)進(jìn)入書里的世界，廢寢忘食，我想也能形容一個(gè)人專注讀書時(shí)的狀態(tài)。

“讀書人性緩，要急急不了他，心又大，要?dú)鈿獠恢屪x書人死其實(shí)很簡(jiǎn)單，給他些樟腦丸，因?yàn)樗麄兪菚x(chóng)。”讀書人很簡(jiǎn)單，一本書、一支筆、一杯茶，就能滿足他們的精神方面的需求，讀書人也有簡(jiǎn)單的心態(tài)，簡(jiǎn)單的生活方式，在閑暇時(shí)喝茶看書，在愉悅時(shí)靜心看書，在難過(guò)時(shí)還是看書。讀書提升的不只是一個(gè)人的智商，更是提高了人的心境。

讀書人往往會(huì)與“窮酸秀才”掛上鉤，但并不是，讀書人一心鉆研他的書，一心考究書中的內(nèi)容，雖然看得到外面飛過(guò)的鳥(niǎo)、下過(guò)的雨，作文但他從未忘記書。“但是，能好讀書必有讀書的好，臂如能識(shí)天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預(yù)料之先，不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時(shí)不寂寞，孤單時(shí)不孤單，所以絕權(quán)欲，棄浮華，瀟灑達(dá)觀，于囂煩塵世而自尊自重自強(qiáng)不卑不畏不俗不諂。”

賈平凹先生是好讀書的人，他在家中也體會(huì)到好讀書的好處。“讀書人最能忍受老婆的嘟囔，也不是脾性好，是讀書入了迷兩耳如塞。”再如“但讀書人上廁所時(shí)間長(zhǎng)，那不是干腸，是在蹲坑讀書。”三兩句幽默通俗易懂的話，揭露了許多喜歡讀書的人的小習(xí)慣，蹲坑的時(shí)間用來(lái)看書，要比刷短視頻好多了吧。

讀賈平凹先生的散文也好，隨筆也罷，你能體會(huì)到自然而然的親切感，通俗易懂的語(yǔ)言，平易近人的風(fēng)格，讀一遍覺(jué)得不夠，兩遍三遍之后久久不能忘懷。

讀后感獨(dú)行【篇2】

賈平凹的小說(shuō)，我已讀過(guò)五部——《浮躁》、《廢都》、《秦腔》、《老生》、《古爐》，其各有特色，我尤其喜歡《廢都》和《秦腔》，喜歡其中亦真亦假、如夢(mèng)似幻的故事，喜歡其質(zhì)樸卻不失高貴的語(yǔ)言，喜歡其反映出的西北大地上的人人事事的變遷與那份對(duì)人性命運(yùn)和社會(huì)發(fā)展的細(xì)致觀察與真實(shí)拷問(wèn)。如今，懷著敬畏與欣喜的心情讀完這本平凹先生四十年的散文選集，我想說(shuō)很多話，但卻又自感捉襟見(jiàn)肘，竟不知從何說(shuō)起。

人的一生是漫長(zhǎng)的，在每一個(gè)行路人的世界里，生命和萬(wàn)物所呈現(xiàn)出的東西，是有所不同的。時(shí)代一直在發(fā)展，社會(huì)一直在變遷，人又要隨著歲月的打磨和經(jīng)歷的豐富而成長(zhǎng)、成熟乃至老去。在這本長(zhǎng)短不一的散文集里，我看到了平凹先生童年的樂(lè)趣、少年的苦難、青年的迷惘、中年的煩惱、老年的厚重，也看到了無(wú)論在人生的任何時(shí)期，他對(duì)于自然和古樸的熱愛(ài)，以及他始終如一的對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的觀察和思考。他像是一個(gè)孩童，以純粹的內(nèi)心觀察著生命中的一切饋贈(zèng)和打擊;他像是一個(gè)哲學(xué)家，喜歡思考，喜歡用大腦來(lái)進(jìn)行各項(xiàng)運(yùn)動(dòng);他是高產(chǎn)的文學(xué)大師，既能寫下優(yōu)美的文字，又能締造傳奇的故事。在這本書里，我看到了他作為一個(gè)孩子時(shí)的純真與自強(qiáng)，看到了他成名后的煩惱與困擾，看到了他雖然從外在脫掉了農(nóng)民的皮但骨子里仍然保持著中國(guó)農(nóng)民(準(zhǔn)確地說(shuō)是西北農(nóng)民)所特有的品質(zhì)。在這個(gè)紛紛擾擾的世界，平凹先生不是與世隔絕的修行者，他是一個(gè)真實(shí)生活的體驗(yàn)者，而他也經(jīng)歷過(guò)不同角色(農(nóng)民——作家——教授……)的轉(zhuǎn)變，經(jīng)歷過(guò)人生的起起落落與幸福苦難，無(wú)論在人生的任何階段，無(wú)論是低迷與高亢，他對(duì)文字的那份熱愛(ài)，他的靜默獨(dú)行、他的伏案疾書，都讓我感到一種由衷的敬佩。在遙遠(yuǎn)的西北，黃土大地上的農(nóng)家孩子憑借著自己的努力與勤奮獲得無(wú)數(shù)殊榮，這個(gè)樸實(shí)卻不乏幽默的西北作家也因?yàn)樽约旱呐涯娓矣谔魬?zhàn)權(quán)威挑戰(zhàn)正統(tǒng)，進(jìn)而遭受批評(píng)與非議。有時(shí)候，我們只看到表面的一些東西而盲目跟風(fēng)，可當(dāng)我們能夠直視自己，直面自己的聰明與愚蠢、直面自己的高雅與猥瑣、直面自己身上一切的善與惡、美與丑的時(shí)候，我們是否也能像平凹先生那樣，獲得一份自在和安寧，獲得一份靜默獨(dú)處的快樂(lè)?

現(xiàn)代社會(huì)的節(jié)奏已經(jīng)越來(lái)越快，不僅城市里高樓林立繁華喧囂，就連鄉(xiāng)村也蓋起一棟又一棟的別墅，引進(jìn)了一批又一批高科技的現(xiàn)代工業(yè)文明產(chǎn)品。我時(shí)常在想，人的一生，或者說(shuō)像我這種農(nóng)民的孩子的一生，是否就是不斷地努力拼搏，靠自己的一切力量擠入城市，而成為一個(gè)工薪階層，乃至中產(chǎn)階級(jí)呢?當(dāng)然，曾經(jīng)年少無(wú)知時(shí)，尚敢高聲朗讀“燕雀安知鴻鵠之志哉”、“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”之類的豪言壯語(yǔ)，如今在985的大學(xué)里打磨了四年，又在社會(huì)大學(xué)里打磨了三年之后，或許是畏懼退縮了，亦或是成熟現(xiàn)實(shí)了，對(duì)于很多豪情和夢(mèng)想，都已經(jīng)深深地埋藏于某個(gè)角落，而長(zhǎng)久地不敢碰觸、不敢挖掘。當(dāng)我匆匆忙忙地行于路上，當(dāng)我云里來(lái)霧里去地借飛機(jī)高鐵之軀穿梭在神州大地上的時(shí)候，我閉上眼睛想不起自己是誰(shuí)，而一些文字、一些書籍，又給了我力量，讓我想起自己仍然是那個(gè)西北農(nóng)村走出的少年，雖然年歲增長(zhǎng)，青澀不再，可那個(gè)留著胡子、長(zhǎng)著小肚子的青年，仿佛又看到了自己童年時(shí)攀山涉水、長(zhǎng)大后一路求學(xué)、畢業(yè)后四處輾轉(zhuǎn)的情形。他想，他是一個(gè)喜靜不喜動(dòng)的人，可他天天都像個(gè)跳梁小丑一般，活躍在祖國(guó)各地，表演著自己的雜耍，這本身雖然荒謬，但或許也是人生不可缺少的修行吧!否則，真正的自在獨(dú)行，又如何修得出來(lái)呢?

讀后感獨(dú)行【篇3】

賈平凹是當(dāng)代文壇屈指可數(shù)的文學(xué)家。他的小說(shuō)創(chuàng)作成就斐然，散文創(chuàng)作也毫不遜色。近日新推出的散文集《自在獨(dú)行》，將帶領(lǐng)讀者走進(jìn)賈平凹的獨(dú)行世界，收獲一份心靈的自在與安寧。這本書是賈平凹多年來(lái)創(chuàng)作的散文精粹。書中，他研磨孤獨(dú)，收獲自在，致每個(gè)孤獨(dú)的行路人。賈平凹素來(lái)喜靜，最怕有人來(lái)敲他的房門。讓他覺(jué)得自在的，要么是行走于西北的大地，要么就是隱居在自己的書房。他其實(shí)也喜歡熱鬧，只是他的熱鬧并不是燈火燦爛，而是內(nèi)心的安寧與獨(dú)行的自在。

全書寫情感、聊愛(ài)好、談社會(huì)、說(shuō)人生，有俗世的智慧，也有生活的趣味。作家以一個(gè)自在獨(dú)行者的身份，完美展現(xiàn)了個(gè)人與世界相處之妙，從孤獨(dú)、行走、生死、慈悲、天地、人文等角度，給內(nèi)心孤獨(dú)焦躁者以心靈的撫慰。賈平凹是一位世間的智者，更是一位深沉的獨(dú)行者。他說(shuō)：“在這個(gè)美好又遺憾的世界里，你我皆是自遠(yuǎn)方而來(lái)的獨(dú)行者，不斷行走，不顧一切，哭著，笑著，留戀人間，只為不虛此行。即便你認(rèn)為自己是孤獨(dú)的，也是可以自在的。”賈平凹在靈魂中獨(dú)行，哲理性的感悟隨處可見(jiàn)。

這種感悟，不是對(duì)某種世俗思想的闡釋，也不是生硬的哲理說(shuō)教，而是來(lái)自鮮活的生活體驗(yàn)。如在《說(shuō)房子》中，他寫世上的事，認(rèn)真不對(duì)，不認(rèn)真更不對(duì)，執(zhí)著不對(duì)，一切視做空也不對(duì)，平平常常，自自然然，如上山拜佛，見(jiàn)了佛像就磕頭，磕了頭，佛像還是佛像，你還是你——生活之累就該少下來(lái)了。而在《看人》中，他寫人既然如螞蟻一樣來(lái)到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年里，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，各自完滿自己的一段生命，這就是生存的妙諦。

賈平凹追求一種樸實(shí)無(wú)華、率真自然的生活意境美和意趣美，透過(guò)敏銳的觀察，書寫人生的微妙情緒。他視藝術(shù)感受為一種人生的態(tài)度，講求情操所致，自然為文。如在《說(shuō)女人》中，他寫打扮一旦成了社會(huì)時(shí)尚，風(fēng)氣靡麗，必然少了清正之氣。沒(méi)有學(xué)問(wèn)的打扮得更像有學(xué)問(wèn)，不是藝術(shù)家的打扮得更像藝術(shù)家。當(dāng)一切都在打扮，全沒(méi)有了真面目示人的＇時(shí)候，最美麗的打扮則變成了不打扮。賈平凹的這本書要寫給生命的行者，褪去風(fēng)情萬(wàn)種的各種表情之后，孤獨(dú)的人總有一絲落寞留存在心底。

他在《朋友》中寫道：“人之所以是人，有靈魂同時(shí)有身軀的皮囊，要生活就不能沒(méi)有朋友，因?yàn)槌隽碎T，門外的路泥濘，樹(shù)叢和墻根又有狗吠。”而在《好讀書》中，他認(rèn)為好讀書能識(shí)天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預(yù)料之先，不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時(shí)不寂寞，孤單時(shí)不孤單，所以絕權(quán)欲，棄浮華，瀟灑達(dá)觀，于囂煩塵世而自尊自重自強(qiáng)自立不卑不畏不俗不諂。

此時(shí)，賈平凹愿世人能懂得孤獨(dú)的真義，在生活里多一些從容瀟灑。賈平凹曾說(shuō)過(guò)，“失去了真情，散文就消失了。它不靠故事來(lái)吸引人，不靠典型的人物形象，它就靠的是情緒的感染和思想的啟示”。他認(rèn)為有無(wú)真情是衡量散文藝術(shù)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)，好的散文無(wú)不直接地袒露著作者的思想、情感、志趣乃至人格和靈魂。讀賈平凹的散文，不僅被他的語(yǔ)言魅力所吸引，更為他獨(dú)特的感悟而拍案叫絕；讀賈平凹的散文，不僅可以獲得心靈深處的震撼，更可以獲得人生的啟迪。

讀后感獨(dú)行【篇4】

賈平凹《自在獨(dú)行》讀后感800字：這是我第一次看散文類書籍，說(shuō)實(shí)話，我不喜歡散文類書籍，對(duì)于這類文章有時(shí)我很難看下去，但是這本書我卻耐著心性讀完了，看完之后讓我有了很大的共鳴。

文章開(kāi)篇，一架紡車，嗡嗡的響著，飛轉(zhuǎn)的車輪低低地吟唱，拉開(kāi)了賈平凹孤獨(dú)生活的序幕。兒時(shí)家庭的苦難，讓他無(wú)法繼續(xù)他熱愛(ài)的學(xué)習(xí)，白天要裝作堅(jiān)強(qiáng)的樣子，晚上卻仰望星空獨(dú)自流淚，不知所措，即使后來(lái)生活越來(lái)越好、名氣漸漸增大，但他的孤獨(dú)仍未消解。他是孤獨(dú)的，但他的孤獨(dú)與眾不同，他在靈魂中獨(dú)行，在鮮活的體驗(yàn)中感悟人生。

《看人》一文中，他說(shuō)最好的風(fēng)景是在街頭看人，可以看到陌生人相視時(shí)羞澀的微笑，聽(tīng)到人群中衣服磨蹭和頭發(fā)飄逸的聲音，感受想象出服飾、肢體、語(yǔ)言種種形態(tài)背后隱藏的故事，感受蕓蕓眾生光環(huán)背后統(tǒng)一的平凡、平淡。所以他認(rèn)為人既然如螞蟻一樣來(lái)到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年里，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，默默的看世界，發(fā)現(xiàn)平凡生活中的美好，寬釋不如意，各自完滿自己的一段生命，這就是生存的全部意義。

我很喜歡他的這篇文章，因?yàn)槲乙蚕矚g看人。我喜歡在熱鬧的集市上看人，看每個(gè)人臉上不同的表情，看每個(gè)路過(guò)的背影，看人與人之間的寒暄與交談，這些構(gòu)成了一個(gè)鮮活的社會(huì)群體。每當(dāng)看到這些，都讓我清晰的認(rèn)識(shí)到，我還活在這個(gè)社會(huì)中，也讓我明白平平淡淡才是生命最本質(zhì)的含義。

現(xiàn)在的社會(huì)容易讓人感到迷茫，不知道自己的路該怎樣走，不知道自己的前途方向，社會(huì)的快速發(fā)展與自己的不知所措，很容易讓人產(chǎn)生孤獨(dú)感。當(dāng)我們一昧的盲目追逐社會(huì)發(fā)展的步伐，丟失自己的初心與方向時(shí)，不妨讓自己停一停，靜下心來(lái)，靜心讀書，靜心思考。

最后，用賈先生書中的一段話與大家共勉：好讀書能識(shí)天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預(yù)料之先，不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時(shí)不寂寞，孤單時(shí)不孤單，瀟灑達(dá)觀，于囂煩塵世而自尊自重自強(qiáng)自立。

讀后感獨(dú)行【篇5】

第一次讀周國(guó)平的書就被深深吸引了。像我這樣的哲學(xué)盲，又對(duì)哲學(xué)有一點(diǎn)點(diǎn)好奇心，直接看哲學(xué)大師們的書還真是看不懂。而通過(guò)作者深入淺出的理解和講解，我居然也能一窺哲學(xué)花園，雖然還只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一看，至少知道里面繁花似錦，而不是只看到迷霧重重。也許有人不屑：這豈不是拾人牙慧！還真是吃別人咀嚼過(guò)的東西，這種說(shuō)法雖然惡心確是事實(shí)，我欣然接受，總比讓沒(méi)有牙的嬰兒去吃鐵蠶豆強(qiáng)吧。

這本書另外一部分內(nèi)容是周國(guó)平自己對(duì)哲學(xué)，對(duì)社會(huì)，對(duì)文化的一些思考，從總可以看到作者的智慧和思考。“什么時(shí)候我們才真正具備現(xiàn)代文明世界一員的自信，強(qiáng)壯得既不怕自己的傳統(tǒng)，也不怕外來(lái)的文化，對(duì)兩者都泰然處之呢？”。這話作者寫于30年前的1989年，可惜的是，對(duì)于作者的提問(wèn)，今天的我們?nèi)圆荒芙o出肯定的回答。我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，我們的科技進(jìn)步了，可我們還是不自信，究其原因是當(dāng)今的我們普遍缺乏精神價(jià)值，我們?cè)谧汾s的道路上，忘了自我精神修煉。不夠強(qiáng)大，當(dāng)然不自信！

曾經(jīng)有一個(gè)疑問(wèn)在心中：魯迅為什么只寫出了《阿Q正傳》，而沒(méi)有寫出《1984》？看完這本書，雖然還沒(méi)有找到疑問(wèn)的答案，可是關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化，知識(shí)分子，讓我有了全新的視角去探究。

讀后感獨(dú)行【篇6】

內(nèi)容簡(jiǎn)介：黃喆，是一位擁有豐富旅行經(jīng)驗(yàn)的資深“老驢”，也是一位以獨(dú)行獨(dú)游為樂(lè)、深諳生活之趣的“獨(dú)行俠”。2008年歐洲申根簽證擴(kuò)大到東歐十國(guó)之時(shí)，他第一時(shí)間游遍了當(dāng)時(shí)全部25個(gè)申根國(guó)。異域漫游的奇遇異聞、喜怒哀樂(lè)，透過(guò)書中的詳細(xì)記錄而纖毫畢現(xiàn)。至于從粗規(guī)劃，到確定行程關(guān)鍵點(diǎn)，到細(xì)規(guī)劃，到預(yù)訂賓館，到簽證，到實(shí)戰(zhàn)中的衣食住行，作者更是傳授了他從摸爬滾打中積攢的全部經(jīng)驗(yàn)和訣竅，近乎是在手把手地教你如何一步一步游遍歐洲。書里收錄的每條信息，均源于作者的親身實(shí)踐，因此都格外可信、實(shí)用、貼心。對(duì)于夢(mèng)想著以一種更自由自在的方式踐行歐游的驢友，《獨(dú)行俠65天走遍申根25國(guó)》能夠幫你從“菜鳥(niǎo)”蛻為“老驢”，迅速地提升等級(jí)。

獨(dú)行俠65天走遍申根25國(guó)讀后感，來(lái)自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：這本書的特點(diǎn)在于其實(shí)用性和平民性。它以作者（一位年輕“老驢”）的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，無(wú)大話空話，可信度高，實(shí)地感強(qiáng)。尤其一些小貼士極為有效。收入的國(guó)家和城市也比較齊全。實(shí)際上，所包含的不只25國(guó)，加上補(bǔ)記的英國(guó)、瑞士，一共是27國(guó)。書中插入了作者親自拍攝的大量照片，圖文并茂，可讀性不俗。全彩付印，內(nèi)文排版清新典......

獨(dú)行俠65天走遍申根25國(guó)讀后感，來(lái)自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：作為獨(dú)行的愛(ài)好者，本來(lái)是想過(guò)來(lái)贊美下這本不錯(cuò)的游記指南的，卻發(fā)現(xiàn)負(fù)面的評(píng)論放在第一位，這無(wú)疑讓我有點(diǎn)吃驚，不能不來(lái)說(shuō)兩句—— 給惡評(píng)的兄弟，無(wú)疑是認(rèn)為本書作者游歷國(guó)家多，時(shí)間短，有點(diǎn)走馬觀花，但以此便認(rèn)為本書不好，似乎有點(diǎn)太過(guò)于唐突。出國(guó)不易，出國(guó)旅游，絕大多數(shù)人這一輩子，估計(jì)也就一二次而已，難有那......

讀后感獨(dú)行【篇7】

要去參加培訓(xùn)，從家里臨時(shí)拎了這本書，用于打發(fā)無(wú)聊的時(shí)光。

看到作者有一些訝異，不了解這位知名作家還出過(guò)散文集。說(shuō)實(shí)話，對(duì)賈平凹這位大名鼎鼎的人物，我是不大喜歡的。

在我眼里，作家是典型的陜西人長(zhǎng)相，臉上有肉，鼻頭有肉，略顯油膩，還有點(diǎn)兇，頭頂應(yīng)該已經(jīng)沒(méi)有什么頭發(fā)，卻硬要將旁邊稀疏的頭發(fā)費(fèi)力地盤在頭頂……總之恰好是我所不喜歡的長(zhǎng)相。幼時(shí)草讀《廢都》，如今也只對(duì)大段大段的□□有些記憶。

拿起這本書并且還能讀下去，真的要仰仗前兩篇，《紡車聲聲》中母親紡車，兒子讀書的描寫讓人淚目，母親對(duì)兒子無(wú)聲的愛(ài)通過(guò)紡車紡車表達(dá)了出來(lái)。《我的小學(xué)》描寫了一位美麗的鄉(xiāng)村女教師，艱苦的小學(xué)生活變得有趣和值得回味。

第一章中另外喜歡的是《靜虛村記》，是一段鄉(xiāng)村生活的景象，讓人感覺(jué)與作家本人形象十分違和，但也有趣味，百度得知，實(shí)地是在西安北郊的方新村，想來(lái)是斷然找不到文中的景象，但卻生出了一探方新村的興趣。

第二章硬著頭皮讀完，我是不喜的，唯一有趣的是作家說(shuō)做好的風(fēng)景是在街邊看人，這一點(diǎn)深以為然。其它的只能說(shuō)文人卻有文人的通透，但始終覺(jué)得不夠通透和得深入，隱隱有言之不痛快之感。

讀后感獨(dú)行【篇8】

用了不到半個(gè)月的時(shí)間，看完了《自在獨(dú)行》寫給每一個(gè)孤獨(dú)的行路人。

很久沒(méi)有看完一本書了，懵懵懂懂看完也覺(jué)得沒(méi)啥收獲，本來(lái)不打算寫讀后感，但是喜歡寫讀后感強(qiáng)迫癥的我突然意識(shí)到，沒(méi)有收獲也是收獲，于是又開(kāi)始叨嘮兩句。

沒(méi)有收獲，那是因?yàn)槟憧赡軟](méi)有認(rèn)真去看，仔細(xì)去讀，身心不在書本，體會(huì)從何而來(lái)。確實(shí)，我都是挑著看的，有些寫的很幽默，有韻味我邊看邊笑，忍不住念出來(lái);有的文鄒鄒，一個(gè)石頭寫的多寶貝，感覺(jué)太矯情，就直接跳過(guò)。我想這不也是看書的一種方法嗎，不要糾結(jié)于收獲，更不要糾結(jié)完完整整看完，享受過(guò)了便是。也許某一日，你又會(huì)忍不住重新讀起，又有不一樣的體會(huì)。

讀書真正的收獲不是當(dāng)下看完的時(shí)候，而是在未來(lái)某一日，你讀過(guò)的書，走過(guò)的路，變成了你特有的容顏，散發(fā)出你獨(dú)有的味道。

回過(guò)頭仔細(xì)想想，整本書作者分為五個(gè)板塊，分別闡述生命地睿智，人生的悲心，大地的魂靈，萬(wàn)物的情懷以及天空的禪意。從講述自己小時(shí)候的經(jīng)歷到后來(lái)成為作家經(jīng)常獨(dú)處的生活日常，在作者眼里，一塊石頭，一片樹(shù)葉，一個(gè)書桌，一把琴都是有生命的，與之對(duì)話，一起生活。能夠?qū)懙娜绱髓蜩蛉缟錾袢牖髡呖隙ㄊ怯眯挠^察過(guò)，研究過(guò)，只有用心生活的人才會(huì)努力去發(fā)現(xiàn)生活的美。每一個(gè)在我們看來(lái)如此普遍，如此不值一提的事物，在作者眼里都是生命的象征，都是有使命的。所以一個(gè)人的時(shí)候，作者不覺(jué)得孤獨(dú)，因?yàn)榕惆樗囊呀?jīng)太多。我們之所以覺(jué)得作者矯情，只不過(guò)境界不同罷了。

我們也許應(yīng)該向作者學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如何獨(dú)處，如何善待生命，如何熱愛(ài)生活。

讀后感獨(dú)行【篇9】

最近，我讀到王小波是一頭特立獨(dú)行的豬。從王小波的灰色幽默中，我明白了人生的真諦，看到了人生的意義。

吃和睡是我們大多數(shù)人心目中的豬形象，我們很懶，但王小波筆下的豬是一頭特立獨(dú)行的豬是一頭聰明的豬。當(dāng)時(shí)，所有的豬都由大隊(duì)喂養(yǎng)和管理。他們定期在集體豬圈里吃、睡，定期被送到屠宰場(chǎng)。生死攸關(guān)的安排由來(lái)已久。豬倌用不著想也用不著擔(dān)心。幾乎所有的豬都服從命運(yùn)，服從人類的統(tǒng)治和安排。然而，這只特立獨(dú)行的豬并不滿足于它作為豬的職責(zé)。相反，它喜歡像貓一樣四處游蕩，長(zhǎng)出象牙，逃避繁殖。作為一頭豬，它又黑又瘦，眼睛明亮。作為一頭豬，它可以跳過(guò)一米高的豬圈，跳上豬圈的屋頂，分辨出喜歡的人。它對(duì)母豬的體形和人一樣欣賞。它能模仿各種聲音，如汽車或拖拉機(jī)的聲音，而且學(xué)得很好。在人們的追逐和搶奪過(guò)程中，他們沖出包圍圈，跑進(jìn)深山，最終成為一頭自由的野豬。

多年后，王小波回憶說(shuō)：“我40歲了。除了這頭豬，我沒(méi)見(jiàn)過(guò)有人敢這么忽視生活的環(huán)境。相反，我遇到過(guò)許多人，他們想建立別人的生活，以及那些對(duì)所建立的生活感到舒適的人。因此，我總是想念這只特立獨(dú)行的豬。”這頭豬，被作者尊稱為豬哥，就像一個(gè)行走江湖的俠士。他用黑眼睛剪下豬世界的黑幕，走在一條自由的燧石路上。正因?yàn)槿绱耍遗宸@頭無(wú)畏的長(zhǎng)牙自由豬！

打破桎梏，獨(dú)立自主，是一種高尚的態(tài)度，是一種敢于追求的精神。“大房子”主角之一的凌陽(yáng)，原本是事業(yè)單位工作收入穩(wěn)定的科級(jí)干部。但是，他不甘于平凡，不甘于被上級(jí)壓迫。在家人的壓力下，他辭去了鐵飯碗的工作，決定投身于一項(xiàng)事業(yè)。他出來(lái)創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，吃了很多苦，忍受著難以想象的艱辛和痛苦，但他從不告訴家人，也從不抱怨，秉持著我想住大房子的誠(chéng)意，開(kāi)著豪華轎車，出門坐飛機(jī)在天上飛，努力工作，最后他笑了，因?yàn)樗娴挠幸粋€(gè)大房子，汽車換得越多，飛機(jī)就越豪華，直到我不想坐的那一天。我們應(yīng)該向凌陽(yáng)學(xué)習(xí)，他敢于挑戰(zhàn)世俗世界的精神，更重要的是向這頭豬學(xué)習(xí)。我們要學(xué)習(xí)他敢于沖鋒陷陣、追求自由的精神，最終長(zhǎng)出獠牙，自然、冷靜、警覺(jué)。

愛(ài)默生說(shuō)過(guò)：如何思考，如何生活。王小波獨(dú)特的豬不愿意平凡。他堅(jiān)持自己，感到震驚。只有打破枷鎖，勇敢地追求，才能打破黑暗，在黑暗中迎來(lái)黎明的第一縷曙光。www.wz2.com.cn