紀念劉和珍讀后感通用。

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我們?yōu)槟阏砹艘韵碌摹啊都o念劉和珍讀后感》”。相信不少人在學(xué)生時代都會被要求寫一篇讀后感，作者所寫的作品打動了我。為了把這份觸動變成永恒，就需要用文字來記錄了。敬請您瀏覽本頁內(nèi)容！

紀念劉和珍讀后感【篇1】

掩卷沉思，《紀念劉和珍君》留給我的印象十分的深刻，她的微笑，她的舉手投足，這半行簡潔的文字，這一流暢的表述，使人難以忘懷。

劉和珍，多么溫柔的名字，正如她本人一樣，但就是這樣一個態(tài)度很溫和的人，只不過參加了一件有良心的中國人都會做的事，卻落得一個橫尸街頭的下場，怎能不叫人痛心？

我忍不住想像一個少女在陽光伴著花香走來，春風緩緩吹起他的衣角，溫柔的笑容在她的臉上蕩漾開來，在同樣的青春年華里，不敢想象那鮮花一樣的美麗的生命在風雪中速然凋零，那輕盈的深思和掛在臉上溫和的微笑在一瞬間化作了塵埃。

她正值春青春年華，還有許多未知的事情等著她去發(fā)現(xiàn)，還有許多美好的事情她還沒有享受，她還有很長的路要走，青春的美麗源不該如此脆弱，青春是人世間最美好的詞匯之一，它被所有的人留戀和珍惜。青春應(yīng)該遠離煩惱和憂愁，擁有的是快樂，美麗和希望。但是世界畢竟是真實的，也是殘酷的。

劉和珍以及她的溫柔的同學(xué)們的純潔善良和美麗，卻被罪惡淹沒了，卻被虛偽欺凌了，被丑陋掩蓋了，當執(zhí)政府壓迫人民的時候，她并沒有像大多數(shù)中國人一樣保持著沉默，而是勇敢地站了出來，在衛(wèi)隊鎮(zhèn)壓時被殘忍的殺害了，但她的死，也激勵了更多人加入了革命的潮流，活在了人們的心中。

真正美麗的花朵應(yīng)該生長于自然的曠野里。經(jīng)過了長期的雪峰的堅強折服，在春天的精靈下綻放出用生命凝結(jié)成的炫目光華。只有經(jīng)歷風風雨雨，青春和青春的形象才會永不凋零。合上書卷，劉和真君的微笑悄悄走入我的思想。

紀念劉和珍讀后感【篇2】

革命時代愛國者數(shù)不勝數(shù)而像劉和珍君這樣的真的猛士卻不是很多，面對死亡，人人都會恐懼，但是為了正義而死亡，為國家民族的利益，榮譽而死亡，死又有何懼？只要死的有價值我們就是應(yīng)該為我們的國家去付出自己的生命。

劉和珍君用她的愛國熱情，精神、行動對真的猛士作了詮釋，她的微笑和藹與段政府的暴行形成了鮮明的對比。非人間的濃黑的悲涼暗示了當時社會是何等的黑暗，而在這樣黑暗的亂世里依然有堅定不移的愛國者們，我們難道不對他們表以崇高的敬意嗎？

真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，這是怎樣的哀痛者和幸福者？真的猛士站起來，將要奮然而前行中國才有得救的希望。他們當然要承受超乎尋常的哀痛，但是為了改變慘淡的人生，為創(chuàng)造幸福的人生，他們本身也是幸福者。她和其她的兩個女子在旁人眼里他們是慘痛者，而在她們自己的心中確實幸福的。她們都是為中國而死的中國青年。可是同樣血流的段政府為何反差如此之大呢？但段政府就有令，說她們是暴徒！但接著舊有流言，說她們是受人利用的。可見段政府是何等的兇殘以及他們行為的野蠻。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡作者也指出要想挽救民族危亡，爆發(fā)是唯一的出路。陶潛的詩更說明了烈士的死能夠得到親人，師友，愛人的悲傷這就夠了，因為徒手情愿是不值得的，但既然流了血，就應(yīng)該產(chǎn)生了一定的影響那就夠了。

茍活者真的猛士，一般民眾從中國女子相互求助殞身不恤中多少看到一些改變黑暗顯示的希望；真的革命者，因受到激勵更加奮然前行，并以次鼓勵更多的猛士，勇敢前行。

我真的很敬佩劉和珍君等人的義舉，她們當時是懷著怎樣的心情，鼓起多大的勇氣站出來的呢？若放在我們生活如此美好的今天，有誰會站出來呢？又有誰站出來呢？

紀念劉和珍讀后感【篇3】

1926年3月12日，為了幫助奉系軍閥張作霖消滅馮玉祥統(tǒng)帥的傾向革命的國民軍，日本海軍駛?cè)氪蠊量冢趽魢褴姡瑖褴婇_炮還擊，日本帝國主義便向當時的北洋軍閥段祺瑞執(zhí)政府提出抗議，又聯(lián)合英﹑法﹑意﹑荷﹑比﹑西等國駐北京公使，借口維護《辛丑條約》，提出撤消津沽防務(wù)的所謂最后通牒等種種無理要求，并且在天津附近集中各國軍隊，準備武力進攻。3月18日，中共北方區(qū)委組織北京總工會，學(xué)生聯(lián)合會等60多個團體和80多所學(xué)校共5000多人在天安門前舉行反對八國最后通牒國民大會，抗議帝國主義侵犯我國主權(quán)，會后到執(zhí)政府前請愿，段祺瑞執(zhí)政府竟命令衛(wèi)兵向請愿群眾開槍，并用大刀鐵棍追打砍殺學(xué)生，當場打死47人，傷200多人，中共北方區(qū)委負責人李大釗﹑陳喬年均被打傷，劉和珍﹑楊德群君等是在當時遇害的。

慘案發(fā)生后，一些反動文人在報刊上發(fā)表文章，制造種種流言，污蔑愛國青年是暴徒，是自蹈死地等等，并把殺人的罪責推在他們所說的民眾領(lǐng)袖身上，說民眾領(lǐng)袖犯了故意引人去死的嫌疑，罪孽當然不下于開槍殺人者。

血腥的鎮(zhèn)壓，無恥的造謠污蔑激起了魯迅先生的滿腔憤怒，寫下了《記念劉和珍君》。第一部分寫追悼會上稱君請求先生寫文章記念劉和珍，在那個年代劉和珍毅然預(yù)定《莽原》全年，魯迅用毅然一詞表現(xiàn)出劉和珍追求進步的堅定信念。第二部分抒發(fā)了對似人非人的世界的無限感慨，實在無話可說，說不出話寫出了作者出離憤怒的情感，和要喚醒庸人激勵生者的責任。第三部分魯迅回憶認識劉和珍的經(jīng)過，非常的心痛。她常常微笑著，態(tài)度很溫和，也還是始終微笑著，態(tài)度很溫和。第四部分敘述反對派的專制統(tǒng)治和御用文人的惡意流言。才便居然還不料竟會簡直等詞的使用加重了情感的表達，慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我目不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不知沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。第五部分記敘劉和珍等人遇難的經(jīng)過。始終微笑的和藹的劉和珍君確是死掉了，令人心痛。第六部分表達了作者對徒手請愿的看法，正如煤的形成，當時用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請愿是不在其中的，更何況是徒手。第七部分寫出了劉和珍等人的遇難價值，茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。

魯迅先生是中國乃至世界的語言大師，他用自己獨有的語言和技巧來抒發(fā)情感，感染力非比尋常，《記念劉和珍君》用微笑和溫和寫出一弱女子的堅毅和反動派的卑劣殘忍，有人說魯迅的文章如一把銳利的匕首，學(xué)習了《記念劉和珍君》后，對此言深有感觸。我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使他們快意于我的痛苦，就將著作為后死者菲薄的祭品，奉獻于逝者的靈前。忘卻的救世主快要降臨了罷，真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。沉默呵，沉默呵！不知沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。不用言語，寫作的用意盡顯文中。所有這些都將成為我今后的學(xué)習經(jīng)驗。

紀念劉和珍讀后感【篇4】

　我向來是畏懼魯迅先生之作的，無非是覺篇幅長、寓意又深，總是太難懂。如今大抵是閱歷又多了一些的緣故，竟能沉下心來讀出一二。 　

長歌當哭是種極好的情緒宣泄方式，但魯迅先生不單是宣泄情緒、為沉勇而友愛的學(xué)生們一哭，定還有別的想法在里頭。

魯迅先生總能以一支銳利的筆刺破粉飾太平的面具，是我們得以了解舊社會丑惡不堪的一面。他說自己向來是不憚以最壞的惡意來推測中國人的，他要叱罵那擾亂社會的少數(shù)、喚起備受壓迫、逆來順受的多數(shù)。 　

然而我還不料，也不信會下劣兇殘到這地步。不料也不信，用了最大的想象也未能想到，就算想到了也不相信的事還真就發(fā)生了。執(zhí)政府面露兇殘的笑，用冰冷銳利的武器指向愛國青年。他們?nèi)绱瞬瘢@社會的多數(shù)竟沒有被觸動！他們?nèi)绱睡偪瘢@社會的多數(shù)竟無動于衷！ 　

可憐的人兒們，還要逆來順受嗎？可憐，真是可憐！刀已架在脖上卻仍癡癡呆呆，真是泰山將崩于前而色不變，這淡定的勁兒著實令人佩服。 　

庸人用了忘卻這味藥百毒不侵、油鹽不進。而真的猛士又怎能坐視不理？真的猛士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。真的猛士有必要做些什么了！正如魯迅先生有寫一點東西的必要了，我們也有必要喚醒庸人！ 　

然而請愿這種方式不能評定其好壞。革命總有流血犧牲，可我們應(yīng)用最小的犧牲奪取更大的勝利。這不是貪心，這是對生命的敬畏，若死神的鐮刀揮舞地過快，這樣的斗爭代價實在太高！ 　

親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿里也含了青山有幸埋忠骨，忠骨應(yīng)與山同存的意味。幾人性命與當時四萬萬同胞相較是單薄了些，但他們的親友同窗怎會忘掉她們的沉勇？歷史若是忘卻了緋紅的血跡，那社會總體的愚昧也就是必然。 　

劉和珍君、楊德群君、張靜淑君及所有留下淋漓鮮血的猛士們?nèi)舨荒芑钤谌说男闹校脖闶钦娴乃懒恕v史的車輪碾過，似乎一切都未曾發(fā)生。庸人們也繼續(xù)之前的生活。世上的大夫便得了清閑，只消開一味忘卻的藥也就夠了。 　

而真的猛士，將更奮然而前行。

紀念劉和珍讀后感【篇5】

掩卷沉思，《紀念劉和珍君》給我以深刻印象、鮮明記憶的，是劉和珍的微笑。她卻常常微笑著，態(tài)度很溫和，這半行簡潔的文字，這一屢流暢的表述，使人難以釋卷，令人難以忘懷。-- 在那和風煦煦的春光里，在那柳枝搖曳溫暖中，22歲的少女劉和珍穿過陽光，披著花香，向我們款款走來。春風牽動著她的衣裙，青春照亮了她那比陽光還要溫柔的笑容。在同樣的青春年華里，在同樣明媚的春光里，不能想象，也不敢想象那鮮花一樣燦爛的生命會在鮮血迸裂中遽然凋謝，轟然毀滅;那溫和清婉的微笑，會在一瞬間化為永不存在的塵埃。青春那撩人心魄的美麗，原不該如此的脆弱啊! 罪惡的黑手無情地毀滅了璀璨的青春，陰險的制度殘酷地摧毀了血性追求。

青春是人世間最美好的詞匯，她被所有的人留戀和珍惜。青春應(yīng)該遠離煩惱和憂愁，青春應(yīng)該摒棄所有的黑暗與喧囂，青春應(yīng)該除卻欺騙、欺詐、欺凌。青春所擁有的知識美麗、絢爛、歡樂和希望。青春是生命的開端，前面的路極為漫長而又風景秀麗，所以青春的心靈往往充滿著真善美的希冀和幻想，辨別不清人間的風雨滄桑。 世界畢竟是真實的，也是嚴酷的。青春不可能在任何時候任何空間都永遠和社會的陰暗面絕緣。劉和珍的，以及她的溫柔的女同學(xué)們的純潔善良和美麗，卻被罪惡淹沒了，卻被虛偽欺凌了，卻被丑陋掩蓋了。 當真正的惡雨腥風肆無忌憚地襲來，青春會以一副怎樣的姿態(tài)來面臨?我相信，答案會有許多種。當假惡丑撲面而來時，對美麗而言，就意味著彩云易散琉璃脆。

美麗的東西，由于本身的精致，由于格外受到?jīng)_擊，使它根本就缺乏適應(yīng)外界變化的能力。這，就像溫室里的花朵，即使不是春天的環(huán)境也同樣能夠嬌艷的開放，但也正因為這樣，它們便會在稍經(jīng)風雨的情況下，骨碎香散。 真正美麗的花朵，應(yīng)該生長于自然的曠野里。經(jīng)過了長期冬雪下的堅強蟄伏，在春天的驚雷下，才會迎著料峭的春寒，綻放出用生命凝結(jié)成的眩目光華。這種美麗是純自然的，它的生長始終伴隨著風霜雨雪，因此氣候無論多么嚴酷，它依然卓立，美得更加鮮明。劉和珍她們，就像這種鮮花，她們的微笑里永遠飛揚著青春的驕傲與自豪。

只有歷經(jīng)風風雨雨，青春和青春的形象才會永不凋零。合上書卷，劉和珍的微笑悄悄地走入我的思想。

紀念劉和珍讀后感【篇6】

1926年3月18日，是民國以來最黑暗的一天。這一天，是劉和珍烈士的忌日，也是中國歷史上抹不去的慘痛記憶。

這一天，為了抗議日帝國主義糾結(jié)英美法等八國發(fā)出的最后通牒，李大釗、徐謙等人率領(lǐng)北京愛國學(xué)生，在段祺瑞執(zhí)政府門前集會請愿，要求拒絕八國帝國主義的無理要求。但是，段祺瑞這個賣國獨裁頭子，竟然下令執(zhí)政府衛(wèi)隊開槍向無辜學(xué)生射擊，當場就有四十七人遇害，二百余人受傷。這其中就有魯迅的學(xué)生劉和珍和楊德群。緊接著，段政府公然宣布，這次流血沖突是由徐謙、李大釗等愛國人士挑起來的，宣稱被槍殺的人全都是暴徒，下令通緝徐謙、李大釗等人，把作者列入黑名單。

四十七個熱血青年，就這樣去了。但是，他們的精神不會去的！

忘卻的救主快要降臨了吧。當四十七個可愛的熱血青年就這樣悲壯地走了，幾天以后，這次流血的慘案居然就這樣地被忘卻了！僅此一句，便可以看出當時國民的麻木性有多深。

文中有一段深情回憶了作者初見劉和珍的場景。當時，女師大曾被反動校長楊蔭榆統(tǒng)治。劉和珍是第一個敢于反抗廣有羽翼的校長的人。作者猜想這樣一個人一定是很桀驁不馴的。然而她卻常常微笑著，給作者一種親近的感覺。

在18日上午，作者才得知劉和珍遇害的噩耗。殘暴的段祺瑞衛(wèi)隊，不但槍擊劉和珍，還用棍棒瘋狂地毆打這可憐的人的頭部。劉和珍就是在臨終前，也不忘保護已經(jīng)倒在血泊中的張靜淑和楊德群。但段政府就有令，說她們是暴徒！是受人利用的。可見段祺瑞軍閥政府的極端殘暴、無理與蠻橫。

當三個女子從容地輾轉(zhuǎn)于文明人所發(fā)明的中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。這是何等絕妙的諷刺啊！這些兇惡的衣冠禽獸，打著人的旗號，替魔鬼行道，血的事實擺在大家面前。

有人如狂犬，向光明狂吠；有人如光明他們才是真正的人！

文章前面多次提到，作者認為早有寫一點東西的必要了。真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。而作者正是這樣一個人。他以這篇文章，向全人民發(fā)出了號召打倒帝國主義，打倒軍閥，我們一定會勝利！

紀念劉和珍讀后感【篇7】

《紀念劉和珍君》是魯迅先生名篇，也是我最喜歡的一篇雜文。這篇雜文，充分體現(xiàn)了魯迅雜文的特點：語言犀利、幽默，思想深刻，戰(zhàn)斗性強，在嘻笑怒罵中給人以美的享受!

《紀念劉和珍君》寫北京女子師范大學(xué)風潮之后，當時轟轟烈烈的女師大風潮取得大部人的同情，但也有部分反動文人污蔑這次運動受到別有用心的人的利用，激于義憤，魯迅先生寫下這篇感情深沉文章。全文以的悲憤的感情為線索，整體結(jié)構(gòu)嚴謹，堪稱同類作品的典范之作。全文沒有詳細介紹劉和珍的生平，也沒有對慘案的本身發(fā)表長篇大論，而是從追悼會寫起，抓住一些細節(jié)來下手，抒發(fā)了作者自己的激越、悲憤的感情，文中不少警句發(fā)人深省，震撼人心，說是神來之筆毫不為過。

敘事簡練，感情深沉強烈，從文章本身，我們隱隱可看到一個憂憤的魯迅。對劉和珍，作者說她常常微笑著，態(tài)度很溫和，但就是這樣一個態(tài)度很溫和的人，只不過參加了一件有良心的中國人都會做的事，卻落得一個橫尸街頭的下場，怎能不叫人痛心，而而此后幾個所謂學(xué)者文人的陰險的論調(diào)，則更是讓人寒心，豈止是魯迅出離憤怒了，讀到這里，哪個有愛國心的讀者能出離憤怒。真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，真的斗士，當如魯迅，在寂寞新文菀里，在大野多溝棘里，在風雨漂搖日里我以我血薦軒轅，奮然前行。

紀念劉和珍讀后感【篇8】

魯迅的《記念劉和珍君》多年來已被眾多評論者作出過繁多的評說，但一些根本特點尚未被讀和評出來，而這些根本特點實在是極為寶貴的，對于我們不斷加深對魯迅作品的認識，從中得到有益的啟發(fā)，并且在教學(xué)中給予學(xué)生更多教益，皆善莫大焉。

一提到魯迅的作品，我們似乎會立刻想到隱晦、艱深、語句拗口以及以戰(zhàn)斗為主要特征。其實也不盡然。他的《野草》《朝花夕拾》《故事新編》等文集中的許多文字，或光鮮華美或曲折雋永或典雅溫潤，語詞優(yōu)美如奇花異草，散發(fā)著特有的魯氏韻味。即使是他的雜文，雖因時代所限，可能如魯迅所自謂無花的薔薇以多刺(戰(zhàn)斗鋒芒)為表征，但仍有許多篇章與《野草》《朝花夕拾》等一樣，顯現(xiàn)出由深湛的文學(xué)修養(yǎng)孕育出的典雅之氣。這其中，《記念劉和珍君》就是典型代表。

《記念劉和珍君》雖是雜文，同《友邦驚詫論》《論費厄潑賴應(yīng)該緩行》等戰(zhàn)斗性很強的著名雜文一樣，最終的旨歸在于揭露、批判和斗爭，但風格上卻迥然有異。這主要表現(xiàn)在：一、該文文學(xué)意味很濃，是一篇文學(xué)的華章該文全篇有多處文學(xué)性很強的詞句，例如：四十多個青年的血，洋溢在我的周圍，使我艱于呼吸視聽，那里還能有什么言語?我已經(jīng)出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼;以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻于逝者的靈前。這一段話創(chuàng)造性地用雅致的詞語和句式抒發(fā)了狂濤巨浪般的憤怒和哀傷。讀到這些詞句不禁令人擊掌叫絕：原本不容易合到一起的兩樣?xùn)|西美學(xué)上來看頗為典雅的辭藻句型與大慟大恨的情感，竟然被魯迅毫無痕跡地融合在了一起!文學(xué)創(chuàng)作的重要手段之一是采用形象。在這里，魯迅連續(xù)創(chuàng)造了三個鮮明的形象：把眾多青年烈士的血寫成如江河漲水般的洋溢;把反動軍閥統(tǒng)治下的地獄般的悲涼具象為濃黑的色彩;把自己將要顯示于非人間的哀痛物化為菲薄的祭品。這些富有深刻內(nèi)涵的形象，給予讀者的是更切實的感知和更難忘的印象。

又如：然而既然有了血痕了，當然不覺要擴大。至少，也當浸漬了親族，師友，愛人的心，縱使時光流駛，洗成緋紅，也會在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。這一段文字的文學(xué)性更強。血痕可以浸漬實物，但卻不可能浸漬人心;會被水所沖淡，但卻不可能被時光所洗。魯迅的形象創(chuàng)造力極強，聯(lián)想力也過人，將難寫之情形輕易地驅(qū)諸筆端：將劉和珍之死帶給親族、師友、愛人的深切痛楚形象化為浸漬于他們內(nèi)心的血痕;將因為時移事易造成親族、師友、愛人悲傷的減淡形象化為血色由深紅褪成淺紅;將至愛親朋對她的無盡思念形象化為永存在心底微笑的和藹的舊影。文學(xué)創(chuàng)作的一個重要任務(wù)就是把抽象無形的情感和心理體驗變化成可以真切感知的形象;而在人世間，人們失去親人所產(chǎn)生的情感和心理體驗又是極為復(fù)雜的，屬于最難變化成可以真切感知的形象的事物之一，但魯迅不但做到了，而且是創(chuàng)造了連綴的意象。意象乃高水平的文學(xué)形象，何況魯迅的這些意象又是富有新意的戛戛獨造!這實在是文學(xué)造象的奇跡!如此的文學(xué)建構(gòu)力，實在是超群絕倫的。

如上兩例充滿新異文學(xué)意味的文字在《記念劉和珍君》中還有不少，在遣詞造句上都是那樣地令人稱奇和回味無窮。魯迅的其他雜文也常有文學(xué)的意味，常用形象的手法，但是與《記念劉和珍君》相比，在深度與精度方面都略遜一些。因此，《記念劉和珍君》應(yīng)該說是一篇精美的文學(xué)的華章!

紀念劉和珍讀后感【篇9】

時間從指縫流過，1926到20xx，掐指一算也有88周年了。

臧克家曾言：有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。毋庸置疑，劉和珍君屬于后者。關(guān)于這段歷史，要把時針擰回到1926年的3月18號。

當學(xué)生游行隊伍到北京鐵獅子胡同執(zhí)政府和國務(wù)院門前請愿時，執(zhí)政府衛(wèi)隊在不加任何警告的情況下，向請愿隊伍實彈射擊，頓時血肉橫飛，段祺瑞政府竟下令開槍，當場打死47人，200余人受傷。劉和珍君就是其中一位。

紀念劉和珍君讀后感。劉和珍君，19xx年出生于江西省南昌縣，1923年，考入國立北京女子高等師范大學(xué)英語系，被選為學(xué)生自治會主席。而在這一天，政府衛(wèi)隊開槍時，一顆子彈從背部入，斜穿心肺。年僅23歲。

魯迅為此提筆寫了《紀念劉和珍君》一文，飽蘸熱淚，悲憤萬慨。一個為了國家的存亡而不考慮生死的年輕女性闖入眼簾，在女性的溫柔典雅中夾帶著男人的雷厲風行，真是好一個鏗鏘愛國熱情的女英雄。

而最深入人心的是她始終微笑著的生活態(tài)度。想象著，在那和風徐徐的春光里，23歲的劉和珍穿過陽光，披著花香，向我們款款走來，青春照亮了她那比陽光還要溫柔的笑容。在同樣的青春年華里，在同樣明媚的春光里，卻不敢想象，那鮮花一樣燦爛的生命會在鮮血迸裂中猝然凋謝。罪惡的黑手無情地毀滅了璀璨的青春，陰險的制度殘酷地摧毀了血性追求。

真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。劉和珍君這位真正的猛士，映射出中國女子辦事干練堅決，百折不回的氣概，更感嘆于她追求真理、勇于反抗、從容勇毅的精神。

茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。而這微茫的希望隨著歲月的遞增從不削減，當我們邁著堅定的步伐前行時，心中不曾忘劉和珍君。

紀念劉和珍讀后感【篇10】

《紀念劉和珍君》是魯迅先生名篇，也是我最喜歡的一篇雜文。這篇雜文，充分體現(xiàn)了魯迅雜文的特點：語言犀利、幽默，思想深刻，戰(zhàn)斗性強，在嘻笑怒罵中給人以美的享受！

《紀念劉和珍君》寫北京女子師范大學(xué)風潮之后，當時轟轟烈烈的女師大風潮取得大部人的同情，但也有部分反動文人污蔑這次運動受到別有用心的人的利用，激于義憤，魯迅先生寫下這篇感情深沉文章。全文以的悲憤的感情為線索，整體結(jié)構(gòu)嚴謹，堪稱同類作品的典范之作。全文沒有詳細介紹劉和珍的生平，也沒有對慘案的本身發(fā)表長篇大論，而是從追悼會寫起，抓住一些細節(jié)來下手，抒發(fā)了作者自己的激越、悲憤的感情，文中不少警句發(fā)人深省，震撼人心，說是神來之筆毫不為過。

敘事簡練，感情深沉強烈，從文章本身，我們隱隱可看到一個憂憤的魯迅。對劉和珍，作者說她常常微笑著，態(tài)度很溫和，但就是這樣一個態(tài)度很溫和的人，只不過參加了一件有良心的中國人都會做的事，卻落得一個橫尸街頭的下場，怎能不叫人痛心，而而此后幾個所謂學(xué)者文人的陰險的論調(diào)，則更是讓人寒心，豈止是魯迅出離憤怒了，讀到這里，哪個有愛國心的讀者能出離憤怒。真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，真的斗士，當如魯迅，在寂寞新文菀里，在大野多溝棘里，在風雨漂搖日里我以我血薦軒轅，奮然前行。

魯迅的《記念劉和珍君》讀后感魯迅的《記念劉和珍君》多年來已被眾多評論者作出過繁多的評說，但一些根本特點尚未被讀和評出來，而這些根本特點實在是極為寶貴的，對于我們不斷加深對魯迅作品的認識，從中得到有益的啟發(fā)，并且在教學(xué)中給予學(xué)生更多教益，皆善莫大焉。一提到魯迅的作品，我們似乎會立刻想到隱晦、艱深、語句拗口以及以戰(zhàn)斗為主要特征。其實也不盡然。他的《野草》《朝花夕拾》《故事新編》等文集中的許多文字，或光鮮華美或曲折雋永或典雅溫潤，語詞優(yōu)美如奇花異草，散發(fā)著特有的魯氏韻味。即使是他的雜文，雖因時代所限，可能如魯迅所自謂無花的薔薇以多刺（戰(zhàn)斗鋒芒）為表征，但仍有許多篇章與《野草》《朝花夕拾》等一樣，顯現(xiàn)出由深湛的文學(xué)修養(yǎng)孕育出的典雅之氣。這其中，《記念劉和珍君》就是典型代表。《記念劉和珍君》雖是雜文，同《友邦驚詫論》《論費厄潑賴應(yīng)該緩行》等戰(zhàn)斗性很強的著名雜文一樣，最終的旨歸在于揭露、批判和斗爭，但風格上卻迥然有異。這主要表現(xiàn)在：

一、該文文學(xué)意味很濃，是一篇文學(xué)的華章該文全篇有多處文學(xué)性很強的詞句，例如：四十多個青年的血，洋溢在我的周圍，使我艱于呼吸視聽，那里還能有什么言語？我已經(jīng)出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻于逝者的靈前。這一段話創(chuàng)造性地用雅致的詞語和句式抒發(fā)了狂濤巨浪般的憤怒和哀傷。讀到這些詞句不禁令人擊掌叫絕：原本不容易合到一起的兩樣?xùn)|西美學(xué)上來看頗為典雅的辭藻句型與大慟大恨的情感，竟然被魯迅毫無痕跡地融合在了一起！

文學(xué)創(chuàng)作的重要手段之一是采用形象。在這里，魯迅連續(xù)創(chuàng)造了三個鮮明的形象：把眾多青年烈士的血寫成如江河漲水般的洋溢；把反動軍閥統(tǒng)治下的地獄般的悲涼具象為濃黑的色彩；把自己將要顯示于非人間的哀痛物化為菲薄的祭品。這些富有深刻內(nèi)涵的形象，給予讀者的是更切實的感知和更難忘的印象。又如：然而既然有了血痕了，當然不覺要擴大。至少，也當浸漬了親族，師友，愛人的心，縱使時光流駛，洗成緋紅，也會在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。這一段文字的文學(xué)性更強。血痕可以浸漬實物，但卻不可能浸漬人心；會被水所沖淡，但卻不可能被時光所洗。

魯迅的形象創(chuàng)造力極強，聯(lián)想力也過人，將難寫之情形輕易地驅(qū)諸筆端：將劉和珍之死帶給親族、師友、愛人的深切痛楚形象化為浸漬于他們內(nèi)心的血痕；將因為時移事易造成親族、師友、愛人悲傷的減淡形象化為血色由深紅褪成淺紅；將至愛親朋對她的無盡思念形象化為永存在心底微笑的和藹的舊影。

文學(xué)創(chuàng)作的一個重要任務(wù)就是把抽象無形的情感和心理體驗變化成可以真切感知的形象；而在人世間，人們失去親人所產(chǎn)生的情感和心理體驗又是極為復(fù)雜的，屬于最難變化成可以真切感知的形象的事物之一，但魯迅不但做到了，而且是創(chuàng)造了連綴的意象意象。乃高水平的文學(xué)形象，何況魯迅的這些意象又是富有新意的戛戛獨造！這實在是文學(xué)造象的奇跡！如此的文學(xué)建構(gòu)力，實在是超群絕倫的。

如上兩例充滿新異文學(xué)意味的文字在《記念劉和珍君》中還有不少，在遣詞造句上都是那樣地令人稱奇和回味無窮。魯迅的其他雜文也常有文學(xué)的意味，常用形象的手法，但是與《記念劉和珍君》相比，在深度與精度方面都略遜一些。因此，《記念劉和珍君》應(yīng)該說是一篇精美的文學(xué)的華章！

《記念劉和珍君》通篇有著詩一般的韻律，與其說它是一篇雜文或散文，倒不如說它是一篇長歌當哭之長歌《記念劉和珍君》的確是一首詩，一首歌。不但從以一、二、三七作標志的大段來看恰如詩歌章節(jié)的安排，而且其內(nèi)容中有許多語句簡直就是詩句。如：真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設(shè)計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。

又如：但段政府就有令，說她們是暴徒！但接著就有流言，說她們是受人利用的。慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默啊，沉默啊！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

再如：茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。以上所引無論從句式的組成來看，還是從鏗鏘的音調(diào)和沉郁的韻律來讀，與大詩人杜甫的名作《登高》三吏三別、又有多少差異呢？與魯迅的《悼柔石》《無題萬家墨面沒蒿萊》等詩作又有什么差異呢？細讀該文的其他部分，雖然語句較長，但其如詩似歌的韻致無不極有力度地從字里行間彌漫出來。這些長句渾浩流轉(zhuǎn)，其思想和情緒一如詩歌般激蕩跳躍，比之短句詩歌更顯得意蘊深厚和氣勢充沛。

統(tǒng)觀全文，的確是當哭之長歌，只不過是這動地之哀歌覆以雜文的外表而已。《記念劉和珍君》整體行文節(jié)奏徐步而行教育城真正優(yōu)秀的抒發(fā)思想情感的文章，在行文上是有節(jié)奏的，如詩似歌的文章更是如此。《記念劉和珍君》是如詩似歌的優(yōu)秀文章，細心品讀它，可以真切地感受到這種分明的行文節(jié)奏。具體來說，《記念劉和珍君》在行文上的節(jié)奏具有如歌的行板那樣的美學(xué)形式。與魯迅《友邦驚詫論》急風驟雨式的行文節(jié)奏不同，《記念劉和珍君》的行文節(jié)奏較為徐緩，正如俄國大音樂家柴可夫斯基感人至深的杰出樂章《如歌的行板》那樣，表現(xiàn)為徐步而行。該文行文節(jié)奏同《如歌的行板》一樣徐步而行的根源是什么呢？

其一，魯迅表達的是尚未痛定思痛的悲哀，這種悲哀異常沉重，因此釋放起來步履維艱。全文的行文節(jié)奏只有與之應(yīng)和，方能產(chǎn)生和諧的效果。換句話說，魯迅尚未痛定思痛的悲哀情緒決定了《記念劉和珍君》的推進不會像《友邦驚詫論》那樣快步疾行。

其二，友邦驚詫論》寫作的核心內(nèi)容是憤怒和抨擊，《《記念劉和珍君》寫作的核心內(nèi)容是痛苦和憤懣，其中痛苦又占了很大的比重。這兩篇文章核心內(nèi)容的不同也直接影響到了各自的行文節(jié)奏。雖然《記念劉和珍君》抒發(fā)作者痛苦的形式有些是對反動軍閥及其御用文人的猛烈揭露和斥責，其節(jié)奏在某些段落表現(xiàn)得不斷加快，但從全篇來看，那種由嗚呼，我說不出話，但以此記念劉和珍君而透露出的難以遏制的超常痛苦，還是使得文章讀來沉郁頓挫，節(jié)奏凝重。內(nèi)容決定了形式，因此，《記念劉和珍君》在形式上給讀者的感受正是如歌的行板。

其三，魯迅《記念劉和珍君》的思想是異常深刻而全面的。他的匠心不難體會：有寫一點東西的必要了一定要寫出劉和珍的真實性情，堅決抹去反動軍閥及其雇用文人潑在她身上的暴徒的污穢（因此必寫對劉和珍的回憶）；一定要寫出反動軍閥如何虐殺劉和珍的真實情況，堅決揭露反動軍閥的兇殘暴行，把這些劊子手釘在歷史的恥辱柱上（因此必寫劉和珍被虐殺致死的細節(jié)）；一定要寫出對于此次事件的反思和總結(jié)，提醒革命者不要用請愿的方式去斗爭；一定要表達出自己堅決支持真的猛士更奮然而前行的態(tài)度，給革命者最大的聲援。

這種匠心兼顧的范圍較大，又不能不用許多敘述性的文字，而議論需要建立在這些敘述性的文字之上。概括來說，兼顧面較大而敘述性文字較多的因素也使得《記念劉和珍君》只能在節(jié)奏上中速而行，一如柴可夫斯基那首杰出的《如歌的行板》。文章的形式也絕不是被動地服從內(nèi)容的，其中有些形式因素（如節(jié)奏）會荷載內(nèi)容的信息。《記念劉和珍君》的行文節(jié)奏荷載了魯迅對烈士沉痛的哀思和如地火涌動般的憤懣，它與內(nèi)容一起給讀者以感動。有記載說：柴可夫斯基《如歌的行板》曾使俄國大文豪列夫。托爾斯泰老淚縱橫；我們聆聽

《記念劉和珍君》那悲愴的心曲，內(nèi)心深處難道不會被震撼？難道不會因魯迅深摯的思想情感而扼腕長嘆、心中淚流？無論我們把《記念劉和珍君》研讀多少遍，聆聽多少次，都會強烈地感受到：它的確是一篇詞句精美、意象獨特的文學(xué)華章，的確是一首音韻鏗鏘、和著血淚并噴著怒火的詩歌，的確是一曲用文學(xué)形式譜成、灑淚祭雄杰以為主調(diào)的動人心魄的如歌的行板！過去，我們可能把《記念劉和珍君》與魯迅的其他雜文一樣地泛泛分析和品評了；現(xiàn)在，我們應(yīng)重新捧讀，重新評價，不僅要看到它的思想和歷史價值，還要看到其中以魯迅心血呵成的美學(xué)價值，讓它在新時代的文苑中閃爍出原有的瑰麗色彩！

讀《紀念劉和珍君》有感反動勢力殘忍劊子手3月18日的慘案，劊子手的杰作。其殘酷程度，只好名之曰獸行。但既已是獸行，似乎也不必再用人類的道理與其費口舌了，我們不忍再描述了，甚至用人類的義憤與其生氣，也是多余的。但反正我們要記得，人獸是不兩立的，我們終究深信，最后的勝利必屬于人！下劣無恥的暴徒，血債定當血還。鐵膽勇毅巾幗英雄

劉和珍，我十分佩服她，因為她不為勢力所屈，反抗一廣有羽翼的校長；我敬佩她，因為她嫉惡如仇，卻始終微笑的劉和珍君；我欣賞她的善良，她慮及母校前途，黯然泣下。劉和珍，雖是一名師范學(xué)生，可是她渾身散發(fā)著一種愛國的光輝。她用自己的身軀，詮釋著一種偉大的精神。槍彈刀棍無所懼，誓為中華奉我魂。以筆代刀直插敵人心臟魯迅，一位對中國歷史有著深遠影響的偉大文人。面對愛國青年的不幸罹難，作者出離憤怒，但仍有話要說；面對反動政府光明正大的屠殺，作者發(fā)出了挽救民族危亡的呼聲；面對反動文人對愛國女子的污蔑，作者痛斥了他們的惡行；面對庸人的默無聲息，他發(fā)出了呼吁不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。偉大的中華民族，該覺醒了！他抨擊反動政府吃人的內(nèi)幕，喚醒庸人的靈魂，給愛國學(xué)生以熱情洋溢的贊頌并指出其問題所在。這種偉大的民族使命感使我的心靈受到震撼，親愛的同學(xué)們，我們不能淡漠前輩的心血，中華民族仍需我們來創(chuàng)造。一代文人革命者，冷對黑暗心如焚。讀《紀念劉和珍君》有感魯迅的文章果然耐人尋味，讀了幾篇竟鮮有真正能懂得其意的文章，而這篇也只是略懂而已，所以見解難免有些幼稚與淺顯。文章是從魯迅獨自徘徊在為遇害的劉和珍君與楊德群開追悼會寫起的，然后自然而然的回憶起劉和珍毅然訂了全年《莽原》的事。文章開頭的幾段，便讓我感受到一種灰暗的色調(diào)，字里行間彌漫著濃重的悲傷與苦痛，還有一種失望。四十多青年的鮮血，文人的陰險論調(diào)無一不讓魯迅感受到一種非人間的苦痛，所以他才會想以我的最大的哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為死者的菲薄的祭品，奉獻于逝者的靈前。多么無奈啊，我甚至能聽的到他在寫下這段文字時所發(fā)出的嘆息聲。劉和珍是他的學(xué)生，她的那些壯舉著實讓魯迅感到應(yīng)該奉獻我的悲哀與尊敬。魯迅第一次見到她的名字是在開除校中六個學(xué)生自治會職員時。第二次則是在劉百昭率領(lǐng)男女武將，強拖出校之后，這次才把姓名與實體聯(lián)合起來。這兩次的情景可以窺見劉和珍是一個怎樣的人。然而在見到她本人后，這名女生卻出乎了作者的意料，沒有桀驁，而是人如其名，溫和可親，臉上始終掛著微笑，也許這抹微笑是當時黑暗世界中的一縷陽光，是黎明前的一絲曙光。這種反差更加突出以后劉和珍之死的悲劇性效果與魯迅所處的那個社會的悲哀。當劉和珍被冠以暴徒的罪名被殘忍射死后，魯迅憤怒了，悲哀了，甚至有些絕望了，他感慨道：不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡，顯然那時的中華民族是后者。讀到這，我仿佛感受到當時社會濃黑的未來，血色的悲哀。當好不容易有希望時，又被扼殺，這樣沉默的民族怎能爆發(fā)？勇士們淋漓的鮮血，慘淡的境況，抹去不了社會的污濁，有人反抗，自然有人鎮(zhèn)壓。然而更悲哀的是，在那些衛(wèi)隊把槍對準那三個勇敢的女學(xué)生后，兩條生命的消逝卻仍然喚醒不了人們麻木的神經(jīng)，而僅僅提供了人們飯后的談資。正如魯迅所說人類血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當使用大量木材，結(jié)果卻只是一小塊。是的，中國前行的歷史，不正是浸透無數(shù)戰(zhàn)士獻血嗎？從血紅到緋紅，再由緋紅到微紅，縱使時間的流逝也會在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。

中國女子從來都是勇毅的，古有婦好為夫率兵，今有劉和珍、劉胡蘭這樣的女壯士，巾幗英雄們干練堅決，百折不撓的氣概展現(xiàn)無遺，這時少數(shù)女子的覺醒是否意味著中華民族的覺醒？劉和珍中槍倒地時的震撼與悲壯我仿佛看得見，那片緋紅中的美麗微笑我也看得見，看得見。茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望，真的猛士，將更奮然前行。讀到這，我心中熱血全部沸騰了，也許魯迅文章的魅力就在此吧，能深深喚醒心底久藏著的熱血與感動，與他的文字一起回到那個時代，同憤同怒，同悲同哀。

紀念劉和珍讀后感【篇11】

讀完紀念劉和珍君這篇文章使我有一種說不出的感覺。魯迅把劉和珍的形象表現(xiàn)的淋漓盡致，把人物的情感和性格表達的很是清楚。一個為了國家的存亡而不考慮生死的年輕女性，劉和珍就是這樣的一個真正的英雄。

劉和珍君和她的女同伴們是看清事態(tài)、明辨是非、有著鏗鏘愛國熱情的英雄!她們集女性的溫柔典雅和男人的雷厲風行于一體，直視人生!

可惜她們生錯了年代，無緣無故地只剩下尸骸。為什么當時的中國會是這樣，給人的感覺就是無邊無際的黑暗，總是烏云密布，看不見天日。像是在一片污濁的沼澤中，人們總也爬不出來，越陷越深，埋怨啊、咒罵啊、踩著別人的肩逃走啊比比皆是。八婆尖嘴猴腮地挑撥著人與人之間的關(guān)系、混蛋到處斗毆出氣、最可惡的是政府，拿著一桿槍往老百姓身上射，對著高鼻子藍眼睛的卻奉承得嘻嘻笑!哼，社會是如此混亂、甚至是混沌，仿佛是從白內(nèi)障患者的眼里看世界，一個字：糊，好人壞人都分不清。是誰蒙蔽了他們的雙眼，讓人們?nèi)绱擞掴g?答案可想而知。

“時間永是流駛，都市依舊太平，有限的幾個生命，在中國是不算什么的，至多，不過供無惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人做‘流言’的種子。”這顯得中國是多么的凄涼，人們的心是如此冷漠，難道這些妙齡女孩生命的終結(jié)帶給他們的只是這些嗎?飯后的談資?大多數(shù)盲目的中國人都在重復(fù)著這種老太太的生活。飯后拿張小板凳往太陽底下一擱，兩只手分別插在另一只手的衣袖里，唧唧喳喳沒個完，一天就這么糊弄過去了。暗紅的鮮血噴涌而出，濺在殺手的臉上，餓狼心的他們聞到血腥味卻還沒有住手，他們是走狗，一條天天舔噬主人臭腳趾的卑微的狗……

“至少，也當浸漬了親族，師友，愛人的心，縱使時光流駛，洗成緋紅，也會在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。”這些鮮血，最近感染的是身邊摯愛的人，因為痛苦，所以認可逝去者的事業(yè);因為痛苦，所以努力去感染周遭迷途的人。這些用鮮血才換來的認可，真是令人心痛。倘使她們不被殺害，她們將繼續(xù)戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗，總有一天感染的人會比現(xiàn)在的多的多。烈女，讓人心碎。

劉和珍君和她的女同伴們是看清事態(tài)、明辨是非、有著鏗鏘愛國熱情的英雄!她們集女性的溫柔典雅和男人的雷厲風行于一體，直視人生!

可惜她們生錯了年代，無緣無故地只剩下尸骸。為什么當時的中國會是這樣，給人的感覺就是無邊無際的黑暗，總是烏云密布，看不見天日。像是在一片污濁的沼澤中，人們總也爬不出來，越陷越深，埋怨啊、咒罵啊、踩著別人的肩逃走啊比比皆是。八婆尖嘴猴腮地挑撥著人與人之間的關(guān)系、混蛋到處斗毆出氣、最可惡的是政府，拿著一桿槍往老百姓身上射，對著高鼻子藍眼睛的卻奉承得嘻嘻笑!哼，社會是如此混亂、甚至是混沌，仿佛是從白內(nèi)障患者的眼里看世界，一個字：糊，好人壞人都分不清。是誰蒙蔽了他們的雙眼，讓人們?nèi)绱擞掴g?答案可想而知。

“時間永是流駛，都市依舊太平，有限的幾個生命，在中國是不算什么的，至多，不過供無惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人做‘流言’的種子。”這顯得中國是多么的凄涼，人們的心是如此冷漠，難道這些妙齡女孩生命的終結(jié)帶給他們的只是這些嗎?飯后的談資?大多數(shù)盲目的中國人都在重復(fù)著這種老太太的生活。飯后拿張小板凳往太陽底下一擱，兩只手分別插在另一只手的衣袖里，唧唧喳喳沒個完，一天就這么糊弄過去了。暗紅的鮮血噴涌而出，濺在殺手的臉上，餓狼心的他們聞到血腥味卻還沒有住手，他們是走狗，一條天天舔噬主人臭腳趾的卑微的狗……

“至少，也當浸漬了親族，師友，愛人的心，縱使時光流駛，洗成緋紅，也會在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。”這些鮮血，最近感染的是身邊摯愛的人，因為痛苦，所以認可逝去者的事業(yè);因為痛苦，所以努力去感染周遭迷途的人。這些用鮮血才換來的認可，真是令人心痛。倘使她們不被殺害，她們將繼續(xù)戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗，總有一天感染的人會比現(xiàn)在的多的多。烈女，讓人心碎。

紀念劉和珍讀后感【篇12】

我的思想中，中國歷史似乎永遠都是神圣光明的，可現(xiàn)實卻不然，魯迅先生的這篇文章卻讓我重新審視了中華民族血戰(zhàn)前的歷史。

那時，可以說中華是可悲的，國人麻木，政府兇殘，可在這時，劉和珍站出來了，像她一樣的人也站出來了，振興中華成了她們的理想與目標，可無權(quán)無勢的她們又能做些什么樣呢?請愿，也許是她們的唯一途徑，即使她們知道路途兇險，卻依舊視死如歸。

1926年3月18日，這是黑暗的一天，五千年的文明，在這一天暗淡了許多，卻多了些許沉重。雖沒有經(jīng)歷那一天，可槍聲似乎總在耳邊回響，如此刺耳。

時間永遠是流逝，歷史卻是永恒，這天終于是到來了，沉默呵!沉默呵!不在沉默中爆發(fā)，便在沉默中死亡，于是乎你們爆發(fā)了，你們帶著救中華于水火之中的心愿，去向那些兩只腿的禽獸討要說法，劉和珍魯迅先生筆下的你常常微笑著，態(tài)度很溫和也還是始終微笑著，態(tài)度很溫和。可你怎能想到 ，子彈是冰冷的，兩只腿的禽獸是冷血的，他們不會報還你以微笑，一顆子彈斜穿心肺，生命之花凋謝了，時年二十二歲。同行的楊德群想去扶你卻也中彈，但還能坐起來，兩只腿的禽獸眼中只有殺戮，他又猛擊了楊德群兩棍，又一朵花謝了，時年二十四歲。蒼山如海，殘陽如血。這是你們的鮮血染紅的，你們的確是犧牲了，可那些有惡意的閑人卻制造種種流言，污蔑真正的猛士。血腥的鎮(zhèn)壓，無恥的言論，魯迅先生再也坐不住了，提筆代槍，先生以自己的方式要和反動派斗爭到底。

寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅，這是魯迅先生的理想。縱然現(xiàn)實讓人失望，但他沒有絕望，因為是你們的努力，讓茍活者在淡紅的血色中看見了些許希望。中國軍閥與八國聯(lián)軍相勾結(jié)，幕前幕后屠戮婦嬰，懲創(chuàng)學(xué)生，你們也許了解這些，但你們依舊從容沉勇的去了，即使是飛蛾撲火也要在撲向火焰的那一刻綻放光芒，前仆后繼，光芒將永不熄滅。可革命雖好，為什么不能少點犧牲呢?于是先生又用他敏銳的目光揭示了失敗是因為選擇的戰(zhàn)法不對，擊中時弊，讓人們從夢中醒來。慢慢地，有人揉了揉眼睛，看到了污濁，他們在先生的指引下站了起來，革命，為自己，更是為了國家。這一切都讓先生看見了希望。你們的努力也將帶領(lǐng)更多人步入正道，從沉默中爆發(fā)，事實也正是如此。

先生用他在彷徨中的吶喊喚醒了國人，更喚起了中華。而你們卻用自己的鮮血染紅了天，染紅了地，染紅了歷史，染紅了每個人的心。麻木者不再麻木，茍活者不再茍活，革命者依舊革命，真的猛士敢于正視淋漓的鮮血，敢于直面慘淡的人生，真的猛士將會更加奮然前行。