[參考]新時代中國青年讀后感1000字精選。

讀書而不回想，猶如食物而不消化，認真品味一部名著后，相信大家都增長了不少見聞。我們在寫讀后感之前，要保證對原文有著較深的感悟。讀書筆記吧的編輯出于你的需要，為你整理了新時代中國青年讀后感，希望能為你提供更多的參考！

新時代中國青年讀后感 篇1

只要向前，就會擁有穿越迷霧后的豁達和欣喜。人生路上難免有點無奈，有點彷徨，有點手足無措，但需要學會讓自己跑起來。www.wz2.com.cn

又有多少人，明明守著自己獨有的夢想，卻失去了無數(shù)個可以拼搏的日子，在一次次的迷茫中，拿回并不滿意的答卷，然后懷著一種莫名的情感，停下了前進的腳步。馬克思說“在科學的道路上，沒有平坦的大路可以走，只有不畏艱辛，沿著陡峭山路攀登的人才有希望到達光輝的頂點。”想要享受成功的陽光，必然要在風雨中逆行。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。愛迪生不怕風雨，不怕旁斜峰巖，1000次的實驗，1000次的失敗。日日夜夜，星月入睡，他未入眠。他乘著小船，在潮漲潮落中，洗盡鉛華，誕生了偉大的創(chuàng)造發(fā)明。若想奔跑，必要直面挫折，只因為陽光總在風雨后。

記住這睿智的聲音：假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急，憂郁的日子終會過去，相信吧，快樂的日子將會來臨。用勇氣裝飾未來，永不停止面前的步伐，調(diào)整之后忘記悲傷，讓失敗的痛苦化作隱形的翅膀飛向遠方。試想，當年越王勾踐如果沒有被吳破國的恥辱，哪有“三千越甲可吞吳”的雄姿英發(fā)。我們必須具備無畏。

此刻的我們，正值一群麻雀都會幻想其生活的年齡，每個人都應(yīng)該是陽光明媚的，再大的憂郁也不可能永遠帶走笑容。

人生是沒有終點的，需要有風雨兼程的堅定。你所歷經(jīng)的每一次成功，都只是一個小小的驛站，他只記錄你走過的路程，不代表未來方向的成就與希望。你只能休息一下，將疲勞與煩惱丟掉，讓一切不可能化為泡影。沒有比人更高的人，沒有比腳更長的路，只有你有不舍不棄的追求與寵辱不驚的從容向前奔跑，你所擁有的不是過去，而是眼前的每一個分分秒秒。跑起來，一步一步地克服，跑一步堅持，再跑一步成功。正由于一步一步不辭辛勞，堅持不懈，才會踏破鐵鞋，才會不費功夫。《紅樓夢》，中國四大古典名著之一，為了它，曹雪芹“嘔血十載、增刪五次。”他在經(jīng)過的路上一圈一圈跑著。向前跑需要耐力。

天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。奔跑是一個持續(xù)的動作，如種莊稼，歷經(jīng)幾季，會有豐收的時刻，若是一年一年的累積下來，積沙成塔，就會一輩子富足。看體操運動員是力與美的完美結(jié)合，可他們要在訓練場上來回奔跑多少回。

人生，如同一次漫長的旅行，你每走過一步，就會留下一個腳印。成長需要讓你的腳印由小變大，由淺入深，步伐由慢變快。

新時代中國青年讀后感 篇2

青春是一條河，它憑自己自強不息的力量，奔向遠方廣闊的海洋，沒有人可以阻擋其磅礴。

勵志是一座山，它憑自己堅忍不拔的努力，直指蒼白的云霄，劃開一片自己享受的境地，沒有人可以動搖其決心。

青春如歌，它唱遍了整個山河，整個大海，整個天空，并持久地在我們心中回旋蕩漾。

勵志如舞，它跳躍著每個鄉(xiāng)村，每個城市，每個國家，并在我們心中時刻地翻滾奔騰。

青春似書，它記載了我們每個人的奮斗歷史，給我們留下了美好的回憶，但陪伴我們終生的是書中的精神——堅強拼搏，勇敢執(zhí)著。

勵志似畫，它描繪了我們每個人的成長畫面，給我們揮灑了拓荒的艱辛，但升華我們一生的是畫面的內(nèi)涵——自信堅強，永不服輸。

青春像水，滋潤著我們幼小的心靈，充實著我們空虛的世界，涌動著我們內(nèi)心的力量。

勵志像火，激發(fā)了我們心中的豪情，點燃了我們理想的星火，旺盛了我們生命的氣質(zhì)。

如果青春是熏人欲醉的海風，那么勵志就是這和風前行的路標;如果青春是巍峨入云的高一聳，那么勵志就是這山脈層層拔高的動力;如果青春是高歌奮進的譜曲，那么勵志就是這旋律奏響的最強音!

面對青春，我們也許不會感受到親情的呵護，反而是成長的痛苦，但是有了勵志，痛苦也會向我們趴下;面對青春，我們也許不會天天綻放笑容，反而時常是淚水模糊雙眼，但是有了勵志，眼淚也是甜的，也是幸福的;面對青春，我們也許不會天天快樂，反而是生活充滿了艱辛，但是有了勵志，辛苦中也會洋溢甜蜜和愉悅。

所謂的勵志成才，并不是要滿懷豪情的向全世界宣誓，我將怎樣立下大志，我將怎樣成為棟梁之材，它可以是實實在在的，你可以讀一本有用的書籍來升華自己，你可以利用網(wǎng)絡(luò)搜尋知識來充實自己，你也可以利用假期時間來豐富自己。總之，這一切的一切都在提醒著我們勵志，需要的不僅僅是激情，更是一種心境，一個蛻變的過程，盡管這一過程充滿著艱辛，但我們一定要努力，因為無怨無悔也是人生的一種美。

青春無悔，讓我們勵志充滿全身，讓青春綻放炫麗的光彩。志之所向，金石為開，誰能御之?石看紋理山看脈，人看志氣樹看材。

有志者，事竟成。讓我們變成勵志者，歌唱青春的旋律，揮灑青春的光輝，讓我們唱響青春，勵志成才吧!

新時代中國青年讀后感 篇3

責任像一壺清茶，需要用心去品，用時間去泡;責任像一盆花，需要用心去栽，用時間去養(yǎng);責任還像一本書，需要用心去讀，用時間去推敲。可見，一個人只有付得起責任，才能有所成就。

責任對于每個人來說，都是十分重要的，守得住責任方可成大器。1920年，有個年僅十一歲的男孩踢足球時，不小心打碎了領(lǐng)居家的玻璃，鄰居向他索賠12。5美元。闖下大禍的他向父親承認了錯誤，父親讓他對自己的過失負責。男孩為難地說：“我哪有那么多錢賠人家?”父親拿出12。5借給了他，但要求他一年后還給自己。從此男孩開始了艱難的打工生活。經(jīng)過半年努力，男孩終于掙夠錢還給了父親。此后，他做任何事，都會將責任放在首位。他，就是日后成為美國總統(tǒng)的納德·里根。他之所以能取得日后的成就，是靠他內(nèi)心強烈的責任感，可見，謹守責任，對一個人的成功多么重要。

相反，一個人如果忽視他的責任，那么他是不會有所成就得的。四川地震的時候，北大畢業(yè)的教師范美忠首先沖出教室，對教室里的學生不管不問。事后，范美忠說：“在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才考慮犧牲自我，其它的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會管的。”此言一出，舉國嘩然，身為教師，就應(yīng)該承擔起教育愛護學生的責任，而不是臨陣脫逃、虛言狡辯。范美忠不但受到強烈的譴責，還被教育系統(tǒng)樹立為反面教材，以儆效尤。可見，畏懼責任、逃避責任，不但會招致惡名，更會摧毀事業(yè)。

反觀我們當代的少年，有個別人總是缺乏吃苦耐勞的精神和對責任感的認識，養(yǎng)成了一身的壞毛病。其實，責任就像目標一樣，是指引著我們前進的指明燈。內(nèi)心有責任感的人做每一件事，會盡他最大的努力去面對，以最美的方案完成，這樣的人最終必定會有所成就。因為責任就是目標。學習如此，做人更得如此。只要把責任當作奮斗的目標，就能為未來奠定最堅實的基礎(chǔ)。

同學們，責任如此重要，讓我們一起去實現(xiàn)肩負的責任，為我們的將來而努力吧!

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新時代的中國青年白皮書讀后感

一本好書給人帶來的收獲和感悟是無窮盡的，作者寫的作品在我的心里留下了很深的印象。我們可以通過寫讀后感來表達內(nèi)心的想法和感受。你是否需要一些作品讀后感范本呢？下面是讀書筆記吧小編為你精心整理的“新時代的中國青年白皮書讀后感”，供你參考，希望能幫到你。

新時代的中國青年白皮書讀后感【篇1】

《新時代的中國青年》白皮書的發(fā)布恰逢建團百年和黨的二十大即將召開，展現(xiàn)了新時代中國青年發(fā)展事業(yè)成果、反映了新時代中國青年精神風貌，全面介紹了新時代黨和政府為青年發(fā)展創(chuàng)造的良好條件，勉勵新時代青年要把握機遇、堅定信念、全面發(fā)展，勇?lián)厝危Τ砷L為堪當民族復興大任的時代新人。作為基層團干部，我深感機遇與挑戰(zhàn)并存，將會認真組織團干部與青年團員深入學習白皮書內(nèi)容和精神，擔當起組織青年、引領(lǐng)青年、服務(wù)青年、維護青年合法權(quán)益的職責使命，為青年實現(xiàn)人生出彩提供更加寬廣的舞臺。

做青年學生的知心人，要主動走近青年、傾聽青年，了解青年所思所想，為他們馳騁思想打開浩瀚天空。做青年學生的引路人，充分發(fā)揮團組織教育引領(lǐng)作用，悉心教育青年、引導青年，推動他們腳踏實地走上大有作為的廣闊舞臺。做青年工作的熱心人，深入推進共青團改革，努力為青年學生創(chuàng)造良好發(fā)展條件，真情關(guān)心青年、關(guān)愛青年。用欣賞和贊許的眼光積極支持他們在人生中出彩，為學生取得的成績和成就點贊、喝彩，讓青春成為中華民族生氣勃發(fā)、高歌猛進的持久風景!

新時代的中國青年白皮書讀后感【篇2】

為表彰我國青少年運動員的突出貢獻，共青團中央、全國青聯(lián)作出決定，授予中國女子乒乓球隊、中國男子乒乓球隊2個青年集體“中國青年五四獎?wù)录w”，授予楊倩、侯志慧、孫一文等39名青年運動員“中國青年五四獎?wù)隆薄?/p>

未來屬于青年，希望寄予青年。在落幕的第32屆奧林匹克運動會上，中國奧運健兒以頑強拼搏的最美姿態(tài)、超越自我的最佳狀態(tài)、永不服輸?shù)木駹顟B(tài)，勇奪38枚金牌、32枚銀牌、18枚銅牌，向全世界展現(xiàn)了中國的良好形象，彰顯了中國青年的精神面貌。廣大青年要以“五四獎?wù)隆睒s光照亮新時代趕考之路，從奧運健兒身上看中國力量、中國精神、中國智慧，切實擔負起新時代中國青年的光榮使命。

“五四獎?wù)隆睒s光照亮前行之路，以信仰為指引，把好人生航向。心中有信仰，腳下有力量。中國奧運健兒不畏艱難險阻、勇?lián)鷼v史使命，把個人理想追求融入黨和國家事業(yè)之中，在奧運賽場上賽出風采、賽出精神、賽出成績，為國家榮譽而戰(zhàn)，彰顯了強烈的歷史使命感和責任感。新征程上，廣大青年要以信仰為指引，保持對國家、對黨和人民的赤膽忠心，堅定理想信念，堅守精神追求，堅持正確方向，不為各種誘惑所困，不被各種艱險所阻，不被各種名利所累，以最虔誠的信仰、最堅定的信念、最強大的信心破除前行路上的障礙，從理想信念中獲取干事創(chuàng)業(yè)的不竭動力，標注精神坐標，凝聚磅礴力量，篤行致遠、奮勇前行。

“五四獎?wù)隆睒s光激發(fā)昂揚斗志，以擔當為動力，砥礪奮進征程。在奧運賽場上，00后小將楊倩淡定從容和沉穩(wěn)大氣，拿下了中國首金;14歲天才少女全紅嬋決賽5跳中獲得了3跳滿分，以總分466.2分打破世界紀錄;16歲小將管晨辰一路吃苦耐勞，歷盡艱辛，憑借一股韌勁站上領(lǐng)獎臺……無數(shù)奧運健兒在賽場上展現(xiàn)了朝氣蓬勃、奮發(fā)有為的精神風貌，彰顯了新時代中國青年不服輸、不畏難、不言棄的精氣神。“五四獎?wù)隆钡臉s光屬于奮斗的青年，廣大青年要拿出一往無前的奮斗姿態(tài)和風雨無阻的精神狀態(tài)，勇爭一流、勇攀高峰、勇挑重擔，發(fā)揚頑強拼搏、攻堅克難的奮斗精神，勇于挑戰(zhàn)自己、敢于突破自己，鼓足干事的勁頭、砥礪攻堅的決心、拿出奮斗的姿態(tài)，砥礪奮進征程，書寫非凡人生。

“五四獎?wù)隆睒s光折射強國力量，以夯基為重點，錘煉過硬本領(lǐng)。東京奧運會上，中國奧運健兒以沉穩(wěn)的心態(tài)、矯健的身姿和精湛的技藝書寫了人生的“高光時刻”，向世界展現(xiàn)了個人的能力、自信和個性，更展示了中國青年的風采和力量，用實際行動踐行著“強國有我”的青春誓言。奧運健兒們優(yōu)異成績的取得，離不開艱辛的付出和堅持不懈的努力。廣大青年要深知“打鐵還需自身硬”的道理，注重個人能力的提升，在書本中暢游，厚實知識儲備，開闊眼界、活躍思維，提高個人能力和素質(zhì)，以扎實的功底、足夠的底氣面對新征程上的各種困難和挑戰(zhàn)。在實踐中淬煉，在經(jīng)風雨、見世面中壯筋骨、長才干，到重大斗爭一線去真刀真槍磨礪，提高實踐能力，以過硬本領(lǐng)展現(xiàn)作為、不辱使命。

新時代的中國青年白皮書讀后感【篇3】

《新時代的中國青年》白皮書從成長環(huán)境、發(fā)展成就、擔當作為、人類情懷四個方面，用四章十五節(jié)的內(nèi)容客觀呈現(xiàn)了黨的十八大以來中國青年發(fā)展事業(yè)取得的巨大成就，勾勒了新時代中國青年的主流群像。100年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國共青團推動中國青年運動，堅持馬克思主義青年觀、黨管青年原則、青年優(yōu)先發(fā)展理念是完全正確的，黨的領(lǐng)導和社會主義制度是中國青年發(fā)展取得歷史性成就的根本原因，也是繼續(xù)發(fā)展的根本依靠。

作為一名共青團干部，我要做到以下三點：第一，堅持發(fā)揮橋梁和紐帶作用，尊重青年主體地位，經(jīng)常深入青年，傾聽青年呼聲、充分照顧青年特點、發(fā)揮青年優(yōu)勢，服務(wù)青年發(fā)展。第二，面對世界百年未有之大變局，積極應(yīng)對新情況、新矛盾，及時把握“焦點”、解決“痛點”，有針對性地開展工作，努力破解青年“急難愁盼”的問題。第三，踐行百年青春文化，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，為廣大青年投身新時代、奮進中國夢注入強大動力。

新時代的中國青年白皮書讀后感【篇4】

五四前夕，有關(guān)媒體走進大學，向不同專業(yè)不同年齡，不同生活背景的大學生進行了采訪，或者調(diào)查問卷，結(jié)果表明新時代的年輕人應(yīng)該有集體意識和擔當，應(yīng)該有奮斗精神，對真理對進步的不懈追求。對于我們來說，這是一個新的時代，應(yīng)該有著屬于這個時代的特色。

新時代的背景下，我們活得舒適安逸，這種條件下人們會安于享樂，不思進取，沉溺于過去的輝煌，就如同古代的封建王朝一樣，自稱天朝上國最終成為殖民地，因此在安逸的生活中，我們要有奮斗的精神，對真理對進步的不懈追求，創(chuàng)造出可以讓后人為我們驕傲的輝煌。生于憂患死于安樂，建國前是憂患，現(xiàn)在是安樂了，但是我們不能松懈，我們不能落后，要懂得落后就要挨打的事實，所以我們這些新時代的青年需要有奮斗進步精神，居安思危，我們的先輩用血的教訓告訴了我們這個真理，這是一個新時代，我們是領(lǐng)路人。

新的時代發(fā)展加速生活加速，整個世界都在加速，我們一旦落后就會和世界脫軌，雖然現(xiàn)在的中國已經(jīng)變得更加強大了，但那只是和過去相比而已，對未來的國家，我們國家還是很渺小，但我們作為新時代的領(lǐng)路人，我們可以縮短我們與想象未來的距離，中國人民是熱愛和平的民族，以維護世界和平為己任。促進地球村和命運共同體的形成，作為新時代的領(lǐng)路人，我們應(yīng)該有向上向善的精神，我們要以和為貴，理性愛國，不要動不動就拿國家威脅別人，這是一個有別于過去的時代，我們祖國先輩的努力，然后把我們的國家變強大了，我們這一代新青年也應(yīng)該有我們再創(chuàng)輝煌。

對于個人而言，我們要有鮮明的個性和集體意識與擔當，人們總說中醫(yī)落后，但是屠呦呦奶奶卻從一段中醫(yī)記載中找到了治療瘧疾的治療方法。當他得到諾貝爾獎時說了一句話，這個獎不僅僅屬于我個人，他應(yīng)該屬于我的團隊，我也是這個團隊的一員。她既有著鮮明的個性，又有著集體精神，這是值得我們學習的。正所謂眾人拾柴火焰高，一個人的力量終究是有限的，但每個人都奉獻出最大的力量，不可能的事情也會變成可能，作為新時代的中間力量，我們應(yīng)該具有這種精神并將其發(fā)揚下去。

未來的道路是很艱難的，我們的青少年要做一個敢于擔當?shù)娜耍缲撈鹗姑跁r代的洪流中來創(chuàng)一個新的時代。

新時代的中國青年白皮書讀后感【篇5】

一人問顏回：“若做到約之以禮，以德服人，推己及人，那豈不是連公交車都擠不上去?”如果我是顏回，我將反問此人：“如果人人都做到約之以禮，以德服人，推己及人，那還會有擠公交這種不文明現(xiàn)象的發(fā)生嗎?”

人們總喜歡用現(xiàn)實生活中的事與古代圣人闡述的道理相提并論，那儒家文化作為我們熟知的學派，是否能將其中大篇小篇的道理應(yīng)用與生活中呢?

我們都知道孔子孔圣人講求以禮待人，這也是我們做人所要具備的優(yōu)良品質(zhì)，若憑此點，儒家文化可以說是很實用的了，可恰因為它太實用，難道生活中的你沒發(fā)現(xiàn)，往往是那些以禮待人的大好人總被人欺負嗎?別人正是利用了這種推己及人的想法，認為對方會謙讓自己，可一個人這樣想，兩人、三人......甚至更多人都這樣想時，才有擠公交事件的發(fā)生。其實，儒家文化注重的是調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，并不能拿假惡丑現(xiàn)象來涵蓋人與人交往的全部，擠公交事件現(xiàn)象與儒家文化不畫等號。

有人說，天不生仲尼，萬古如長夜。倘若孔子沒有闡述他所理解的道理，那現(xiàn)在的我們與所謂的人際交往都將掩蓋于漫漫長夜之中了。對于人際交往，儒家文化可以說是偉大的了。擇其善而為之，若人人都能做到約之以禮，以德服人，推己及人，這個社會與我們的生活豈不是會更加美好?我們不應(yīng)該用圣人所闡述的來遷就我們的生活，要用實際行動、良好的道德品質(zhì)來樹立新風，將儒家文化做得更好，而不應(yīng)用小的“丑惡”事件來涵蓋儒家文化。

所謂儒家文化，就是教化人心。儒家文化的存在，正得以對治這種現(xiàn)象。社會是我們構(gòu)成的，生活的故事是我們“編織”的，也是我們扮演著各種角色，正是因為生活，所以要生活得更好，讓儒家文化永遠刻在人們的心中。

在人生的這趟列車上，沒有禮，我們擠不車，有了禮，做到懂禮、知禮、行禮，才能使我們都能登上人生的這趟列車，一起駛向更美好的生活，更美好的未來。

無巧不成書，無禮擠不上“車”。

新時代的中國青年白皮書讀后感【篇6】

《新時代的中國青年》白皮書。作為新中國歷史上第一部專門關(guān)于青年的白皮書，客觀呈現(xiàn)了黨的十八大以來中國青年發(fā)展事業(yè)取得的巨大成就，勾勒了新時代中國青年的主流群像。

新時代的中國青年可謂是生逢中華民族發(fā)展的最好時期。新時代賦予了中國青年更優(yōu)越的發(fā)展機遇，更廣闊的舞臺，更良好的法治環(huán)境、更有力的政策支持、更可靠的社會保障和更溫暖的組織關(guān)懷。新時代的中國青年不懈奮斗，把樹立正確的理想、堅定的信念作為立身之本，真切感受到“中國速度”“中國奇跡”“中國之治”，進一步增強做中國人的志氣、骨氣、底氣;新時代中國青年正昂揚向上，學文化、學科學、學技能，努力成長為堪當民族復興重任的時代新人。中國特色社會主義新時代，是青年大有可為，也必將大有作為的大時代。新時代青年在各行各業(yè)中把平凡做成了不起、把不可能變成可能，將奮斗精神印刻在一個個普通崗位中，讓青春在平凡崗位的奮斗中出彩閃光;無論是西氣東輸、西電東送、南水北調(diào)等戰(zhàn)略工程現(xiàn)場，還是疫情防控、脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興等基層一線，廣大中國青年不畏艱險、沖鋒在前，用事實證明新時代中國青年將人生追求同國家命運緊密結(jié)合，在關(guān)鍵時刻沖得出、頂?shù)米　⒖傅米　?/p>

《走進新時代3》讀后感900字7篇

如果說，一本書就是一個臺階，那么在人的一生中將有千萬道臺階等著我們?nèi)タ缭健Ｗx完作者寫的作品后我的心情久久不能平靜。讀后感可以將這些道理更長久的記錄下來。那么，寫作品讀后感有什么需要注意的呢？也許以下內(nèi)容“《走進新時代3》讀后感”合你胃口！感謝您的參閱。

《走進新時代3》讀后感【篇1】

讀了《走進新時代》這本書，我的震撼很大。這本書以黨的十六大精神為指導，結(jié)合江蘇實際，回顧十三年建設(shè)成就，展望了新世紀全面建設(shè)小康社會的前景。旨在學習十六大，貫徹十六大，落實十六大，為全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面而奮斗。它一共有六章，每章都有“閱讀材料”和“學習活動”，其中，我最受感動的文章，就是“爺爺教我愛祖國”。故事里的主人公是“我”，“我”的爺爺在“我”出生前就去世了，一天，“我”去奶奶家時，發(fā)現(xiàn)一本本子，由此知道了爺爺小時侯只讀過一年私塾，家里沒錢就去上海做地毯。后來辦了一家工廠，和外國人做生意，那些外國人看不起貧窮落后的中國，也常常欺負爺爺。爺爺不甘心受外國人的欺負，就想學英語告訴他們，中國人是不好惹的！臨解放時，爺爺?shù)耐潞袜l(xiāng)親都去了海外，可爺爺不愿離去，因為他一直認為：我是一個中國人，我的根在中國。我讀完這篇文章，覺得：我是一個中國人，我要為祖國爭氣！

這本書上教育我們的，不僅是關(guān)于十六大的，更是教我們要熱愛祖國！

《走進新時代3》讀后感【篇2】

在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年歷史，書寫著永不停息、對美好幸福的追求，展 示著永不磨滅、對民主富強的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明，從來就沒有中斷過。我們知 道中華民族有四大發(fā)明，那四大發(fā)明指什么呢?

四大發(fā)明是指中國古代對世界具有很大影響的四種發(fā)明。即造紙術(shù)、指南針、火藥、活 字印刷術(shù)。此一說法最早由英國漢學家李約瑟提出并為后來許多中國的歷史學家所繼承，普 遍認為這四種發(fā)明對中國古代的政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動作用，且這些發(fā) 明經(jīng)由各種途徑傳至西方，對世界文明發(fā)展史也產(chǎn)生了很大的影響。

火藥是我們發(fā)明的。火藥給我們帶來什么東西呢?帶來了我們的禮花，帶來了我們的鞭炮。到今天為止火藥在我們的歷史上發(fā)揮過巨大的作用，通過阿拉伯傳到歐洲之后，歐洲人 利用火藥技術(shù)制造了大炮。

南針是利用磁鐵在地球磁場中的南北指極性而制成的一種定向儀器，它的形勢是多種多 樣的。早在戰(zhàn)國時期，我國人民就已發(fā)現(xiàn) 了磁石吸鐵的現(xiàn)象，于是出現(xiàn)了世界上最早的指 南針——司南。

印刷術(shù)是中國古人的書是寫在竹簡上的。用起 來十分不便，又很重。公元 8 世紀，中 國就出現(xiàn)了雕版印刷，到了唐 朝雕版印刷已相當發(fā)達。后來，北宋平民畢生又發(fā)明了活字 印刷，大大推動了中國文化的發(fā)展。

現(xiàn)在隨著時代的發(fā)展“新四大發(fā)明”中占主導位置的我想莫過于支付寶了吧，不論是網(wǎng)購還是共享單車，支付寶都是首選的支付方式，就連高鐵的車票也是如此。

至于高鐵和共享單車已經(jīng)成了中國的一張名片，因中國高鐵技術(shù)不亞于甚至優(yōu)于國際水平，比如列車飛速行駛，硬幣卻始終立得穩(wěn)穩(wěn)的，讓世人驚嘆。共享單車則因為新穎的出行 方式博得了老外的眼球。

從指南針、造紙術(shù)，到“新四大發(fā)明”移動支付、共享單車、高鐵和電子商務(wù)，中國已 經(jīng)從實體發(fā)明跨越到虛擬世界創(chuàng)新。

祖國在不斷走向繁榮，邁向富強，祖國，我為您驕傲!

《走進新時代3》讀后感【篇3】

“讓我告訴世界中國命運自己主宰，讓我告訴未來中國進行著接力賽。承前啟后的領(lǐng)路人帶領(lǐng)我們走進新時代，啊!帶領(lǐng)我們走進新時代……”隨著這首優(yōu)美的歌曲，我的家鄉(xiāng)——莆田也走進了新時代。

以前，人們居住的是簡陋的平房;食的是自家地里生產(chǎn)的粗糧;穿的是色彩單調(diào)的布衣服;出門的交通工具只有自行車;路也是凹凸不平，一到晚上，因為沒有路燈，走起路來深一腳，淺一腳……而如今，我們的城市變得好似一個五彩繽紛的大花園。去年還被評為全國文明城市呢!走上街頭，映入眼簾的是一座座高聳入云的摩天大廈;走進超市，食物是琳瑯滿目;我們穿的衣服是花紋鮮艷;出門不必擔心，有自行車、電動車、摩托車、汽車等多種現(xiàn)代的交通工具供你選擇，道路不再坑坑洼洼，都是柏油大路，路旁的路燈一到晚上就開始工作，再也不用擔心走夜路時摔跤了。

不僅是衣食住行發(fā)生了變化，人們的休閑娛樂場所也變得越來越多。以前，一個城區(qū)只有兩家電影院，沒有其他休閑娛樂場所。而現(xiàn)在不同了，假如你覺得沒趣，那么你就到俱樂部去觀看那里著名的音樂噴泉;如果你厭倦了你平淡無味的生活，那么你就到湄洲島、九里湖、綬溪公園等去參觀游覽。

一切的變化都是中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導。正如歌中唱道：“我們唱著東方紅當家做主戰(zhàn)起來，我們講著春天的故事改革開放富起來。繼往開來的領(lǐng)路人帶領(lǐng)我們走進新時代……”我的家鄉(xiāng)——莆田，正踏著新時代的步伐走向輝煌的明天。

《走進新時代3》讀后感【篇4】

這個暑假，我認真閱讀了《走進新時代：十九大精神學生讀本》這本書，讀完深有感觸。

通過閱讀，我知道了實現(xiàn)中華民族偉大復興是近代以來中國人民最大的夢想，而要實現(xiàn)這個偉大的中國夢，無論是大人，還是兒童，在今后新征程中都要有新的作為。我們小學生，可以從生活中的點滴小事做起。比如：我們從小就要養(yǎng)成保護環(huán)境的好習慣，不浪費水和電，不浪費蔬菜和糧食，不亂扔廢舊電池，要記得把垃圾分類裝袋投入垃圾箱，要像保護自己的眼睛一樣，保護生態(tài)環(huán)境，保護好我們的家園。

通過學習，我對黨的十九大描繪出的美麗中國無比期待。今年暑假，我非常幸運地參加了晉城市居然之家杯中小學生經(jīng)典朗誦比賽。我朗誦的題目就是書中講到的梁啟超寫的一篇《少年中國說》。反復地誦讀后，我對其中一句少年強則國強，少年富則國富，有了更加深刻的理解：我們是祖國的花朵，是祖國的未來，是民族的希望。我們從小就必須有自己的遠大理想，積極培養(yǎng)尊老愛幼、保護環(huán)境、愛護公物、禮貌待人、助人為樂的優(yōu)秀品質(zhì)，只有這樣長大后才能成為一個有作為、有擔當?shù)暮细窆瘛Ｃ總€人都如此，我們的民族才有希望，我們的國家才會更強大。

唐代書畫顏真卿《勸學》中有一句名言：黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。作為小學生，我們當前的首要任務(wù)就是學習，因此，我們要不斷努力，掌握豐富的知識、養(yǎng)成優(yōu)良的習慣、擁有優(yōu)秀的品德，為實現(xiàn)自己的遠大理想打下扎實的基礎(chǔ)，讓自己今后的人生變得更加有意義、有價值。

《走進新時代3》讀后感【篇5】

走進新時代十九精神讀后感心得體會2500字：

走進新時代——十九大精神學生讀本！

這是一本僅用前言和目錄，就已經(jīng)讓我特別震撼的讀本。我們國家為全面建成小康社會，為實現(xiàn)中華民族偉大復興、共產(chǎn)主義遠大理想而作出的所有努力和準備，我們將在這本書中可以全面完整的看到。

讀本共七章，開篇便給我們介紹了十九大盛會。十九大舉世矚目，主題明確高昂，各黨代表的奉獻精神和工匠精神令人敬佩，“夢之隊”負上新使命，踏上新征程，千秋偉業(yè)，百年恰是風華正茂！再讀，就是新氣象、新時代、新思想、新起點喚起強勢的自豪和使命感。然后談到從各方面硬實力軟實力綜合國力全方位護航新征程。我們離中華民族偉大復興越來越近，我們新時代青年更要切實的肩負起歷史賦予我們的責任和擔當，堅定理想信念，志存高遠，腳踏實地，勇做新時代的弄潮兒，接過黨交給的接力棒，在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章，用青春演示中國夢。

不忘初心，牢記使命。這八個大字已經(jīng)響徹人心，黨不忘初心，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興；中國人民不忘初心，積極響應(yīng)萬眾創(chuàng)業(yè)、大眾創(chuàng)新，為實現(xiàn)中國夢添磚補瓦，為實現(xiàn)中國夢獻上自己的綿薄的力量。我們今天所看到的中國的所有輝煌，離不開黨和國家的領(lǐng)導，離不開黨和人民的不懈奮斗。各黨代表來自不同的地域，從事著不同的職業(yè)，他們中既有黨員領(lǐng)導干部，又有工作在第一線的普通黨員，既有工人農(nóng)民專業(yè)技術(shù)人員和軍人，又有基層干部和企事業(yè)單位管理人員，還有來自非公有制企業(yè)和新社會組織的黨員，他們來自全國各地，經(jīng)濟、科技、國防、政法、教育、宣傳、文化、衛(wèi)生、體育和社會管理等各行各業(yè)，涵蓋了省、市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)村組和街道社區(qū)各個城市的黨支部、機關(guān)、企事業(yè)單位，人民團體等各個層面。黨代表不分民族，不分職業(yè)，更好更全面地代表著人民的心聲，更好的去為人民發(fā)聲，為人民謀利益，謀幸福。那兩個15年還在我的心中回響，我等待著那個富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化強國。

而正是因為向往著那樣一個美好的到來，黨和人民不忘初心，砥礪前行。也正是因為那個夢想指日可待，所以我們肩負的責任才更加的重，我們要做的事才更加的多，我們才要更加的努力，更加的奮斗，以最好最完美的姿態(tài)去迎接那個時代的到來。

當你身處一個時代的時候，你對它的變化感受就會特別的淺淡，而這個新時代就刷新了中國人民的感受。幾乎是每一年都在變化，一步一步以極快的堪稱為飛速的速度在變化，讓人們感受到新世界新時代的繁榮和科技的強大。經(jīng)濟和科技的發(fā)展，以迅雷之勢覆蓋全國，高鐵支付寶共享單車貼近民生，給人們的生活帶來了極大的便利。我還記得某綜藝節(jié)目是節(jié)目上，主持人與玉兔號對話時我的熱淚盈眶。而如今經(jīng)濟上，中國正在朝著構(gòu)建人類命運共同體的目標，把握共建“一帶一路”的機遇，書寫新世紀中國與世界新型關(guān)系的五大篇章。全國力量日益雄厚，我國擁有了自己真正意義上的第一艘航空母艦，國防和軍隊現(xiàn)代化全力推進，全力鍛造著世界一流軍隊。科技創(chuàng)新上有了豐碩成果，天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機等重大科技成果相繼問世。綜合國力不斷提高，對國際的影響更加深重。

還記得《戰(zhàn)狼Ⅱ》票房大賣，深得國民認可，身邊的朋友懷著熱血澎湃的心情都去看了，我卻不敢看，我記得我光是看那個關(guān)于《戰(zhàn)狼Ⅱ》采訪的綜藝節(jié)目，便已經(jīng)熱淚盈眶。我清晰的記得節(jié)目請了另外一個國家的女孩做了嘉賓，那個女孩說她對那個電影中救人的情節(jié)特別深有體會，因為她曾經(jīng)體會過災難來時，來了一艘輪船，有的人上了船，有的人上不去，一艘輪船遠遠不夠，她親眼目睹小孩和老人被擠到了海里。電影里那個護照是挺搶鏡的“你的身后有一個強大的國家。”是的，每當我坐在電視機前看著那些地被方轟炸的時候人民流離失所的時候，在對殘暴力量感到憤怒以及對那些人民感到深切的同情的同時，“你不是生活在一個和平的年代，而是生活在一個和平的國家。”這句話真的是用不了華麗的語言來說，只能非常虔誠的說一句“深有體會。感受至深。”我們所享受的溫暖和和平都是我們的先烈們奮斗而來的，而我們所享受的繁榮是黨和人民共同奮斗而來的。你生活在一個安康樂泰的國家，是因為有人在為你負重前行。無論是哪些秉承工匠精神的人，還是那些努力為科研做奉獻的人，又或是在前線，在邊疆為我們鎮(zhèn)守疆土守護家園的人，他們的精神都值得我們?nèi)W習，去銘記。

在震撼和自豪的同時，青年是中國夢接續(xù)歷史、現(xiàn)實和未來的傳承者，作為新一代的青年人，我們一定要肩負起歷史的使命和責任。“中國夢是中華民族的夢，也是每個中國人的夢，中國夢不是鏡中月，水中花不是空洞的口號，其最深層的根基在中國人民心中。”我們這一代青年人要做承前啟、后繼往開來的那一代，雙手接下這歷史的責任，帶著中國夢，帶著新夢想，帶著新精神，帶著新氣象，帶著新內(nèi)涵，昂首挺胸，踏上新征程。要勇做，爭做新時代的弄潮兒。所謂少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步。時代賦予了我們使命，時代呼喚我們擔起時代的責任。我們青少年要更加完善自己，綜合發(fā)展，全面發(fā)展，積極響應(yīng)國家政策，青少年要有志向，要有創(chuàng)新精神，進取精神，一定要樹立遠大理想，增強歷史使命感與社會責任感，牢記時代使命，努力學習，增長才干，提高本領(lǐng)，要將青春夢想融入中國夢，為強國富民努力拼搏。

中國夢不是水中月，鏡中花，不是至之高閣的空想，也并不是高層干部或國家領(lǐng)導人個人的事情，它并不屬于單獨的某一個人，而是屬于我們中華民族中華人民所有人，屬于我們十幾億人民，所以我們要為了自己的夢去努力去奮斗，為了實現(xiàn)它去拼搏，去添磚補瓦，去奉獻自己的力量，每一個人都擔負著一個使命和一個責任，或輕或沉重，都是我們要去付出努力付諸行動的。讓我們新一代的青年人接過中國夢的“接力賽”的“關(guān)鍵一棒”，在實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中放飛青春夢想，在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的征程中書寫人生華章！我們生逢其時，責任重大，絕不做猶豫者，懈怠者，畏難者，要做堅定者，奮進者，搏擊者，為實現(xiàn)中國夢而奮斗，從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊點滴小事做起。各廣大中華人民群眾，各青少年們，加油吧！讓我們以最完美的姿態(tài)迎接那個期待已久的時代的到來。

《走進新時代3》讀后感【篇6】

歷史像車輪在旋轉(zhuǎn)，時光像江河在流淌!2019年是偉大的祖國70周年華誕!70年的風雨歷程，70年的改革創(chuàng)新!

作為新時代少年的我們，生活在一個網(wǎng)絡(luò)發(fā)達的時代!比如現(xiàn)在的云支付，每個人都在使用支付寶，微信消費收付款，人們已經(jīng)不再單純依靠傳統(tǒng)的現(xiàn)金交易!我曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上看到一位女子在英國不用排隊，直接消費買單!這是為什么呢?原來她用的是我們中國發(fā)明的人臉識別支付，30秒快速買單!還有我們各種各樣的手機軟件，它能讓我們學會許多生活的小技巧，讓我們看到許多正能量的傳播!這就是網(wǎng)絡(luò)信息時代!

新時代的腳步不僅僅只是網(wǎng)絡(luò)，還有許多便民的發(fā)現(xiàn)!現(xiàn)在大街小巷隨處可見共享單車，共享汽車。假如你走累了，拿起手機一掃周邊的共享單車，就能定位你附近的共享車位置，讓你輕松騎行到你想要去的地方!還有共享充電寶，共享雨傘……這是不是很方便呢?相信未來還會有越來越多的創(chuàng)新產(chǎn)品。

現(xiàn)在，我們國家的軍事科技也是非常強大的!我們國家已經(jīng)是航天強國，比如殲20，運20等!還有許多技術(shù)一直被其它國家壟斷，我國請求國外技術(shù)人員的指導，但其他國家都開出天價，沒辦法，中國只好自己研究，我國僅用了5年時間，研制出了比國外更高級的飛機剎車片!還有我們的“中國的天眼”，領(lǐng)跑世界的復興號……

祖國母親即將迎來70歲生日，70年的崢嶸歲月，讓我們從勝利走向輝煌;70年的砥礪前行，讓我們從貧窮走向富裕。如今我們生活在一個和平富足的年代，除了感謝先輩們辛勤的付出之外，我們還應(yīng)該秉承艱苦奮斗的精神，將“國富才能民強”烙印于心，努力學習科學文化知識，傳承中國志，踐行強國夢，爭做新時代的弄潮兒。

《走進新時代3》讀后感【篇7】

我小的時候，常聽爺爺奶奶講他們那時的故事，我很感動，有時聽著聽著就很想流淚，覺得他們那個年代真的不容易。

每次讀《走進新時代》這本書，我都頗有感觸。書里主要介紹了許多現(xiàn)代高科枝產(chǎn)品，比如：高鐵、機場、載人飛船、”中國天眼”、移動支付……感覺科技的力量真的太強大了，它使我們生活更加的便捷。

作為現(xiàn)代青少年的我們，要堅定理想和信念，志存高遠。我們要腳踏實地，勇敢地做時代的弄潮兒；要敢于做先鋒，讓創(chuàng)新成為青春遠航的動力，讓刻苦成為青春的搏擊能量。我們只有好好學習，天天向上，才能回報祖國。我們一定要知道：“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲”。如果現(xiàn)在不努力，那么我們就會跟不上科技的腳步。長大以后，定會后悔當初沒有努力學習。

祖國你為我們提拱優(yōu)越的條件，作為一名學生，我們一定要努力學習，等到學有所成的那一天，也一定要報效祖國，為祖國的發(fā)展做貢獻！

論中國讀后感1000字精選

讀著書，詩意的生命被開墾出最豐美的田園，我們平時也需要多閱讀一些書籍書籍，我們將閱讀后得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。寫一篇讀后感，可以更好地從書中領(lǐng)悟出作者想表達的理念。該怎么才能把自己對于作品心得更好的記錄下來呢？為此小編特意整理了“論中國讀后感1000字精選”，敬請閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

論中國讀后感 篇1

流水落花，唯留不僅空枝

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。古時詩人總是鐘情于春、夏之春意盎然、萬物生長;秋冬之凜冽蕭瑟、寂寞哀愁，寫下無數(shù)膾炙人口的詩詞。但今日，朱志良的《曲院風荷中國藝術(shù)論十講》卻帶領(lǐng)我走進別樣的美。

書中僅用十講向我徐徐道來他對中國古代文化的獨特韻律。他將風花雪月、樂舞舟劍與當時文學、禪宗、卜卦結(jié)合在一起，體現(xiàn)一種古代文人想要追求的清心境界以及傳統(tǒng)各種事物中獨有的精巧清幽之美。

書中所描述的作畫、寫詩、題文的過程就如同一個設(shè)計被創(chuàng)造、被描繪的過程。

這些過程幾乎都是關(guān)注生活中那些大街小巷中尋常的、隨處可見的景象感受其中悠閑之態(tài)，體驗著名勝古跡中的莊重之感，卻又能看出其獨特之處，其清幽、純凈的美。

隨著書中的曲徑，走入凝結(jié)著古人智慧結(jié)晶的各處園林和其中所掛書畫，和風微過處，可見那石制的空山邊，是高聳的成片的蔥翠樹木，矗立著的棵棵枯樹在旁卻更顯特殊。

有人在其中盡情欣賞春中樹木的翠色欲滴，它的富有生機，想到了它熬過嚴冬而不服輸?shù)木瘢D(zhuǎn)念又想到自身，想讓自己為棟梁，如這參天古木一般;卻又有人看見枯樹，枯樹上枝椏參差，節(jié)節(jié)嶙峋，一邊的生機旺盛與其對立的枯枝敗葉形成豐富而強烈的對比，如同書中所寫：昭示著這世界生與滅的輪替。生成變壞一彈指，乃知造物初無物。春夏秋冬，萬物交替，生滅同行，生長不息。

詩人、詞人往往喜愛作詩畫枯樹，空山，冷泉，和風做到云山淡含煙，萬影弄秋色。幽人期不來，空亭倚蘿薜。的境界在寂靜中體現(xiàn)活潑與生機，在靜態(tài)中追求動態(tài)，達到一朵野花、一棵枯樹就是一個完足的世界，隨不與他物關(guān)聯(lián)，卻又訴說著它與這個世界的聯(lián)系。

以對比之法，體現(xiàn)眼前、心中所見，做到窺見永恒超越眼前所見的場景，感受心中所見所想的情景，去靜心感受物與自然之間的關(guān)聯(lián);表達另一種瀟灑，另一種心中所信的真實，體現(xiàn)于幽靜中追求活潑的心態(tài)，在于生機中體會其的悠閑。

而我們在生活中，正應(yīng)如那枯樹、空山、冷泉擁有僅一物就是一世界的境界，以平靜的心態(tài)面對生活，不一味追求外物，而努力學習以提高自身，于無時無刻有清幽之中的熱烈，是幽夜之逸光的姿態(tài)。

愿我們在人生中都有當流水落花逝去，留下不僅是空空的枝干。

論中國讀后感 篇2

《論中國》讀后感1500字：

《論中國》是一本很難得的書，是一個生于長于完全不同于中國文化、制度、意識形態(tài)的國家的外國官員的視角看中國。當局者迷旁觀者清，國人自己看待自己祖國的一切多少有些理所當然和先入情感，但站在一個完全陌生人的角度，或許能讓我們對自己的國家和國民有著更加清醒、深入、客觀的認識。

該書重點記錄了八位美國總統(tǒng)和四代中國領(lǐng)導人在外交問題上的合作、分歧甚至過招等，畢竟也是作者的職業(yè)屬性使然。不知是作者寫的克制還是譯者翻譯的克制，書中對新中國成立以來的變化呈現(xiàn)出一種歲月靜好、波瀾不驚的模樣，文辭也是謙謙有禮，體現(xiàn)出作者良好的休養(yǎng)與個人魅力。所以看的重點在于雙邊關(guān)系的進化發(fā)展。讀完此書，我對如今官方媒體上常見的外交辭令背后的“涵義”會有更深的理解，很多外交辭令看起來都是大而空，感覺有表態(tài)但仿佛又什么都沒說，但我如今看來這些都猶如兩國之間的暗語----經(jīng)歷幾代人的暗暗較勁這些話語雙方都心知肚明有留有巨大解釋余地。通過作者對四代領(lǐng)導人的言行的客觀記錄，得以讓我們窺見一個個有血有肉的人身居高位時的思維、原則與信仰，也讓我對某幾個有了不同的認識或是更深的敬意。

知己知彼百戰(zhàn)百勝，作為盟國公職人員，作者在第一章就結(jié)合中國上下五千年的歷史的分析了中國的獨特性。對于兩個大國之前的不同，以前我腦海中只有模模糊糊的感覺，但作者用語言問題清晰準確的表達了出來...“中國沒有產(chǎn)生西方意義上的宗教，中國人的世界觀是自己創(chuàng)造的”，“中國的政治家靠的是運用豐富的外交和經(jīng)濟手段，誘使中國潛在的外國敵手與它結(jié)成比較容易駕馭的關(guān)系”等等。最經(jīng)典的莫過于作者一語中的的概括----中國和美國都認為自己代表獨特的價值觀；美國的例外主義是傳經(jīng)布道式的，認為美國有義務(wù)向世界的每個角落傳播其價值觀；中國的例外主義是文化性的，中國不試圖改變他國的信仰，不對海外推行本國的現(xiàn)行體制；但它是中央帝國的傳承者，根據(jù)其他國家與中國文化的政治形態(tài)的親疏程度將他們劃分不同層次的“進貢國”；換言之這是一種文化上的普世觀。

個人覺得現(xiàn)今兩個大國骨子都帶著各自文化與制度上的優(yōu)越性，既然存在優(yōu)越性就存在推廣的欲望，一方面是為了減少敵人，另一方面也是為了有更好更高質(zhì)量的盟友（總是雞同鴨講也很難長久合作）。只不過兩者推廣方式不一樣，一個是暴風驟雨疾風知勁草，一個是春風細雨潤物細無聲。知道這些差異，也就能理解兩國在雙邊關(guān)系上的行為習慣了吧。

這本書對我而言最棒的地方是提供了一個觀察自己的國家乃至于觀察自己獨特且客觀的視角，讓我知道我們一路走過有著種種因緣際會，我們大洋彼岸的人類伙伴看待我們的眼光也是潮起潮落，更重要的是讓我知道了世界上有很多種價值觀而我們應(yīng)該做的則是敞開胸懷擁抱它、理解它，無論是大到兩個國家，還是小到兩個人，這也算是開闊視野的一種吧。至于書中呈現(xiàn)的外交歷史、對于今后雙邊關(guān)系的示范與影響等，平時思考不多，也無從說起。

最后，發(fā)現(xiàn)自己還沒能夠構(gòu)建起自己知識體系，雖然在不停的讀書，但是沒有目的（漫天撒網(wǎng)的讀書），所讀的書一方面很難與其他書中內(nèi)容串聯(lián)起來形成體系，或是成為自身知識體系中的補充，還只能是就書論書。之所以漫天撒網(wǎng)的讀書還是因為自己太貪心，目前覺得應(yīng)該是鎖定目標，然后優(yōu)先讀目標范圍內(nèi)的書；而不是隨著自己的意識被什么書牽引就讀什么書（意識和注意力往往被通俗類的牽引走了，然而很多精髓則是在需要精心下來攻堅困難讀的書里，就如同張五常讀費雪一般）。告誡自己，也與各位朋友共勉。

論中國讀后感 篇3

大部頭，用了很久才看完。

一直對第一個敲開新中國大門的美國人很感興趣。中美的建交發(fā)展可以說于基辛格的努力分不開。他本身也是傳奇，非常年輕就進入美國決策層，并能學以致用締造新中國與美國的第一次合作。所以他對中國的解讀一定是很有見地的。看看他眼中的中國是我看本書的第一個目的。

看書的第二個目的是跳出中國看中國。古人說：以史為鑒可以知興替，以人為鑒可以知得失。通過美國智囊的角度一定會有不同的視角。

本書也確實解決了我的問題。

雖然沒有明確對各個領(lǐng)導人分別點評得失，但可以看出各位領(lǐng)導在對方心中的大體形象，讓我們對近現(xiàn)代中國的歷史有了更立體的認識角度。

基辛格博士看待大國之間外交的冷靜態(tài)度是最讓人敬佩的，不看意識形態(tài)，不記一時得失，不論個人榮辱，只用歷史的發(fā)展的眼光看問題，所以才能有最大程度的求同存異。

時勢造就英雄，基辛格是英雄。但中美的合作大門并不是美國單方面扣開的，甚至可以說中國在很大程度上是有主觀需求并占據(jù)主動的，在大局面前真英雄是不會讓仇恨左右自己的情緒的。雖然中美朝鮮戰(zhàn)場大打出手，但隨著國家戰(zhàn)略利益的轉(zhuǎn)變，往日的對手又成了最默契的隊友。正確的人總能做出最正確的決定，這將有效降低沖動性沖突的爆發(fā)可能性，進而維護整個世界的和平秩序，符合中美兩國的利益。

有利益也有沖突，將長期呈現(xiàn)在中美關(guān)系中。隨著中國的快速發(fā)展，中美的沖突將持續(xù)不斷，如何在滿足本國人民的普遍訴求的基礎(chǔ)上避免沖突激化，避免進入新的世界大戰(zhàn)程式也是非常考驗兩國領(lǐng)導人的。

本書給我的另外一個收獲就是，弄明白了中美沖突的核心。并不是資本主義與社會主義之爭，而是一個大國動搖或者挑戰(zhàn)另一個霸主地位，不論你如何表明和平心愿，只要你的力量在不斷的增強，這本身就是威脅。所以中國的和平崛起，也是對美國的挑戰(zhàn)，看似不能避免的戰(zhàn)爭，將會把世界推向何方？

論中國讀后感 篇4

最近在看基辛格的《論中國》，里面提到中國人考慮問題是圍棋思維，任何一個棋子的落地，都會從整體考慮。其中，抗美援朝、對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，均是此種思維下指導的行動。中國對朝鮮的支持，源自其對朝鮮在整體周邊布局中的思考和認知；對越南抗美的支持，中蘇交惡后，越南與蘇聯(lián)結(jié)盟，中國政府又一次的從圍棋思維感覺到戰(zhàn)略布局的危險，于是有了又一次的軍事行動。此種解讀有意思，也頗有啟發(fā)性。

而且，單就這兩次戰(zhàn)爭來看，是中共建國后，先后挑戰(zhàn)美國和蘇聯(lián)當時兩大超級大國的過程。抗美援朝是與美國直接打，對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)是在越南與蘇聯(lián)結(jié)盟情況下打的，其實質(zhì)也是針對蘇聯(lián)。用華國鋒的話講，均是摸了老虎的屁股。結(jié)果第一次，老虎被打蒙了；第二次，老虎直接就沒敢動。不管這兩次戰(zhàn)爭如何評價，但中共不憚自身實力弱的情況，敢于亮劍，為新中國打出了周邊環(huán)境的戰(zhàn)略氣勢，這一點應(yīng)該肯定。

論中國讀后感 篇5

作為一個中國人，在這塊土地上活了十八年，對中國還是比較了解的。當讀了《論中國》之后，從一個外國人的眼中，又發(fā)現(xiàn)了另外一個中國，與我以往的認知大相徑庭。

基辛格是一個名副其實的中國通，對于中國的了解和接觸不必土生土長的中國人少。1972年尼克松訪華以及1979年的中美建交都有基辛格的功勞。多虧基辛格，讓中美雙方搭建了友誼交流之橋。

多虧基辛格，給了我一個不一樣的中國。

在十多年間，我對中國的認識都是透過生活得來，卻并沒有深入探究自己的祖國。以前，我也好奇中國為什么是共產(chǎn)黨執(zhí)政，弄不清中國的社會主義到底是什么，不明白孔子如何在中華傳統(tǒng)文化中屹立千年不倒，想明白中國終將向何方發(fā)展。但是，這些突發(fā)奇想只是奇想，我并沒有更進一步思考千奇百怪的表象背后潛藏著怎樣的緣由。許多問題在歷史課本上，在人們飯后閑談中，在電視節(jié)目的講授里略有解說，只是不夠具體完備，且?guī)в泻芏嘀饔^色彩。

基辛格的《論中國》則以一個外國人的視角，站在一個更加客觀和宏觀的角度重新解讀了中國的歷史和價值內(nèi)核。

在史實方面，基辛格是很負責的，冷靜客觀陳述了中國的歷史，有我們耳熟能詳?shù)臍v史故事，還包括鮮為人知或者少有人提的歷史真相。比如，看完這本書，我不再簡單地把中國與蘇聯(lián)的關(guān)系看成盟友，而是更加清楚的理解了兩國關(guān)系復雜多變相生相殺背后錯綜復雜的利益糾葛。再比如，對于美國出兵朝鮮，我也不再天真認為那是所謂的反社會主義反人民的帝國主義侵略戰(zhàn)爭，這實質(zhì)上就是二戰(zhàn)后全球兩大正營的較量和角逐。

《論中國》的重點，自然在一個論字。透過漫溯上下幾千年的歷史，基辛格深入淺出講述了中國的發(fā)展歷程，勾勒出了中國的社會模型，呈現(xiàn)給讀者一個全面清晰的中國面貌。在整本書的論證中，最觸動我的就是對于中國建國后六十年建設(shè)進程的解讀。這段波瀾壯闊的歷史無疑讓人難以看清，基辛格透過獨到的視角用細膩的筆觸由淺及深探討了中國的轉(zhuǎn)型過程，客觀評價了中國的建設(shè)和改革，論證了中國在今后的世界中將成為一支獨立的強大的力量。

當然，基辛格是令人佩服的。能夠以寬闊的視野和嚴謹?shù)姆椒ㄑ凶x一個人類歷史中最復雜獨特的國家，并能用寬廣的胸懷辯證看待中國的當前與未來，實在難能可貴。

感謝基辛格，給了我一個不一樣的中國。

讀完整本書，對中國有了更加透徹的了解。雖然很多資料我都只能囫圇吞棗，但這番閱讀確實帶給了我耳目一新的感受，讓我再一次走進了我的祖國。

讀罷《論中國》，收獲的不只是知識，還有情懷和眼界。

論中國讀后感 篇6

《論中國》讀后感700字！

讀基辛格的《論中國》，有一點點和讀《菊與刀》時類似的微妙感受——二者都是從美國人的視角來審視東亞國家（或者說“漢語文化圈”）的歷史與文化的著作。而它們的區(qū)別是，潘乃徳是作為一名人類文化學家，因美國政府政治的需要而臨危受命創(chuàng)作的《菊與刀》，她本人甚至沒有去過日本；基辛格是作為一名外交家、政治家，在功成身退以后，回憶起了那個對他而言極其重要的遙遠國度（他對于中國而言也同樣重要），創(chuàng)作了《論中國》。而他本人不僅多次到訪中國，在全球冷戰(zhàn)時期作為先鋒為中美邦交正常化做出了重要貢獻，還同中國的數(shù)代領(lǐng)導人有著深厚的私人情誼（甚至被稱為“中國人民的老朋友”）。

因此，他在書中充分展現(xiàn)了自己獨到的政治眼光。對于歷史事件，他能夠給出與我們中學歷史教材里既定的分析解讀不一樣的解讀，而且我個人認為他的論述更具可信度。畢竟，我們的文科教材迄今為止也只是在簡單地向?qū)W生們灌輸著信條式的“知識”。就算退一步說，旁觀者清這句話是不無道理的。我很樂于讀到不同的解讀。可惜的是，出于無法描述的原因，這本書里基辛格對中國的評價近乎諂媚式的討好，但原著其實并非如此，有太多內(nèi)容被刪去了。不過，有些中立的描述還是展現(xiàn)了這本書被隱藏部分的余暉。

在全書的最后，基辛格慨嘆了當年中美交好的歷史瞬間，并表達了希望中美兩國能夠在當下和未來繼續(xù)聯(lián)手翻開人類文明的美好篇章的想法。然而事與愿違，對同樣問題的不同看法導致的政治性誤解，以及文化差異上的極大差異，這樣的愿景離真正到來似乎還有距離。國內(nèi)的民族主義情緒高漲，美國則盛行民粹主義，我個人比較悲觀，感覺一切都在朝著未知的可能滑去。至于未來究竟會走向何處，唯一能做的也只有拭目以待。

論中國讀后感 篇7

有一些書，你一旦拿起來，就不愿意放下，有些書，則需要收斂精神，屏氣凝神地制定閱讀計劃，督促自己讀下去。這本書無疑是前者。

用其他人的眼光來看周邊熟悉的事物，是一種特別的體驗。《論中國》作者基辛格全程參與了70年代兩國關(guān)系改變以來幾乎所有的重要歷程，所以他對中國的認識，更是獨到。

就其觀點而言，中國的印象是：老大帝國，文化自尊，意識形態(tài)的狂熱，戰(zhàn)略的宏大與戰(zhàn)術(shù)的靈活，對中國歷任領(lǐng)導人的高度評價，對未來的期許，這些都不是新鮮事物，有兩個觀點，令我印象深刻：

一、中國在與俄羅斯比較中，是較為好斗的一個，如朝鮮戰(zhàn)爭、越南戰(zhàn)爭、與印度的紛爭、與俄羅斯在東北和西北的對抗，與南越在海上的戰(zhàn)爭、對越南的懲戒，與臺灣的炮戰(zhàn)，在其他人的眼中，中國是比較好斗的，其中包括與最為強大的兩個國家：蘇聯(lián)和美國。而基辛格提出了一種解釋：中國因為自身的經(jīng)濟原因，本質(zhì)上并不求戰(zhàn)爭，但是戰(zhàn)爭隱患存在的時候，他并不畏懼戰(zhàn)爭，甚至通過精心設(shè)計地戰(zhàn)術(shù)，事先挑起戰(zhàn)爭，然后主動熄火，最后實質(zhì)性的目的，還是避免全面戰(zhàn)爭的發(fā)生。中國比較好斗與中國好斗的原因分析是我以前從來未曾接觸和從未思考的東西，好斗是事實，原因分析更是道出了精髓（打得一拳開，贏得百拳來），這是基辛格厲害的地方。

二、美國的立場。在中國人的心目中，美國是我們頭上的陰影，是巨無霸，是所有負面因素的集大成者。但是美國是嗎？首先他沒有這么大的能量能夠籠罩天空，他有強的地方，實際上也有虛弱的地方。更重要的是，美國對中國沒有惡意是基辛格一再強調(diào)的東西，朝鮮戰(zhàn)爭是被迫還擊，就如同在歐洲的希臘一樣，不能允許共產(chǎn)主義在亞洲的蔓延；越南戰(zhàn)爭同樣如此，美國的目的是穩(wěn)定戰(zhàn)線。而中國認為美國在孤立之外，又展開了包圍圈。基辛格意圖是說明美中兩次戰(zhàn)爭（如果越南也稱為一次直接的對抗的話），在美國認為本質(zhì)上是意識形態(tài)，而中國則誤解為了有地緣政治的一面，導致中國做了錯誤的決定（讓北越統(tǒng)一了南越，親手打造了自己的競爭對手，給自己十多年后造成了很大的麻煩）。基辛格一再強調(diào)，美國沒有這麼多的惡意，世界的未來，取決于美國和中國兩個國家怎么認識自己，認識對方，找到雙方的同，寬容對方的異。

上述是思想上的收獲，其次是我個人通過這本書，以及傅高義所著的《鄧小平》，學到了一種重要的思想，就是文字也好，語言也好，如果組織得當，一定能夠?qū)碗s的事務(wù)描述清晰。想一想，作為美國人，描述中國，描述鄧小平先生，情感上一定是復雜的（幾十萬條生命的戰(zhàn)爭，加上意識形態(tài)幾十年的對抗，幾十年地緣政治的對抗與合作，可謂既有血海深仇，又有戰(zhàn)友情誼，既有觀念分歧，又有共同利益），但是兩本書都闡述得非常客觀，甚至可以說得體（客觀闡述了差異，又說明了共同處），這是駕馭文字的能力，深層次是思想的能力。通過最近讀的這兩本書，讓我體會到，無論自己有什么樣的情感，都需要從另外一個角度看問題和思考問題，最后自己能夠找出最為客觀冷靜的立場來處理事情（如像兩位作者一樣進行客觀的描述和闡述），這是我讀這兩本書最大的收獲。本質(zhì)上是讀書得知識，卻更深入地體會到了一種方法論的威力，哈哈，果然是開卷有益啊。

論中國讀后感 篇8

在這個難以預料的假期中，終于把《論中國》讀完，從一個中國通中，又發(fā)現(xiàn)了另外一個中國，與我以往的認知大相徑庭，或者說我以往的認識僅是表面。

1972年尼克松訪華以及1979年的中美建交都可以看到基辛格的身影，讓中美雙方搭建了友誼交流之橋。

我對中國帶有深深的感情，卻并沒有深入探究自己的祖國。從我出生到現(xiàn)在，中國就是共產(chǎn)黨執(zhí)政，已把這個當成理所當然的事，也從歷史書中獲知這一過程的不容易，但是我總覺得有所缺失，不夠具體，且?guī)в兄饔^色彩。

基辛格的《論中國》則以一個外國人的視角，站在一個更加客觀和宏觀的角度重新解讀了中國的歷史和價值內(nèi)核。

基辛格客觀陳述了中國的歷史，有耳熟能詳?shù)臍v史故事，還包括鮮為人知或者少有人提的歷史真相。比如，看完這本書，我不再簡單地把中國與蘇聯(lián)的關(guān)系看成盟友，而是更加清楚的理解了兩國關(guān)系復雜多變相生相殺背后錯綜復雜的利益糾葛。對于美國出兵朝鮮，我也不再天真認為那是所謂的反社會主義反人民的帝國主義侵略戰(zhàn)爭，這實質(zhì)上就是二戰(zhàn)后全球兩大正營的較量和角逐。

透過漫溯上下幾千年的歷史，基辛格深入淺出講述了中國的發(fā)展歷程，勾勒出了中國的社會模型，呈現(xiàn)給讀者一個全面清晰的中國面貌。在整本書的論證中，最觸動我的就是對于中國建國后六十年建設(shè)進程的解讀。這段波瀾壯闊的歷史無疑讓人難以看清，基辛格透過獨到的視角用細膩的筆觸由淺及深探討了中國的轉(zhuǎn)型過程，客觀評價了中國的建設(shè)和改革，論證了中國在今后的世界中將成為一支獨立的強大的力量。

讀完整本書，對中國有了更加客觀的了解。雖然很多資料并不能一一銘記，但這次閱讀讓我有耳目一新的感覺，讓我有所收獲。

論中國讀后感 篇9

《論中國》讀后感400字：

一說起基辛格，我的腦海里就會忍不住冒出一個聲音：“中國人民的老朋友！”還得是抑揚頓挫那種語調(diào)。

基辛格顯然是懂得中國文化的，他在全書中都表達了對中國人出事“精妙”的敬意。前一半書像是局外人，后一半融入感更強一些。

為什么要讀這樣的書呢？為了更多的了解什么是真實的歷史。比如對于朝鮮戰(zhàn)爭，基辛格提到一個史實：毛告知蘇聯(lián)不得到它的援助就不準備出兵。同時，在出兵的問題上，領(lǐng)導階層內(nèi)部意見不和，這些都說明了中國的猶豫。而美國此時正受到杜魯門、鐵托主義和麥克.阿瑟三方相爭的困擾，并沒有借朝鮮侵犯中國的意圖。這樣多維地呈現(xiàn)一個勾心斗角和博弈局面，讓人們更能接近事實的真相。基辛格最后把戰(zhàn)爭的走勢歸結(jié)為中美之間的理解失誤，算是他給事件定的性。

同樣的，對待臺海問題，他也會更多的理解為兩個大國之間的理解失誤，而非利益相爭。

《論中國》的結(jié)尾用德國崛起，一戰(zhàn)爆發(fā)的情勢來概括中國崛起于世界的擔憂。作者的回答依舊是否定的，他像一個飽讀史書的老者，告訴大家這是一個值得親近的國家。

很好看，但不咋好讀，讀之前一定要做好準備…因為實在是太厚了，本人這種閱讀速度都整整讀了三個月！

論中國讀后感 篇10

《論中國（On China）》英文版于20xx年出版，中文版20xx年10月出版。全書617頁。作者亨利阿爾弗雷德基辛格（Henry Alfred Kissinger），1923年5月27日生于德國費爾特市，是猶太人后裔，1938年移居美國。他是中國人民的老朋友。曾任美國國務(wù)卿。是美國乃至世界著名的外交家、國際問題專家。他以根據(jù)40多年與中國領(lǐng)導人的交往，50多次對中國的訪問，以客觀、理性、嚴謹?shù)膽B(tài)度，撰寫了《論中國》。

總體上說，盡管在漢唐元明清都有中國與世界的交往，但總體上是局部的，有限的，還沒有那一個時代像今天這樣與世界在經(jīng)濟上、文化上如此深度、廣泛、全面地融入這個世界。中國目前經(jīng)濟總量居世界第二位，將來將達到第一位。中華民族要屹立在世界民族之林，要實現(xiàn)偉大的民族復興，所以我們要認識這個世界，同時也要知道世界在如何看我們。但是，我們畢竟剛剛開始融入這個世界。《論中國》提供了國外政治家，特別是從美國政治家的角度對中國的歷史、政治、文化、思維的認識，為我們認識自己提供了另一個視角，更有益于我們清醒地認識我們自己。唐太宗李世民曾說：以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替，以人為鑒 ，可明得失。同時為我們在處理與各國關(guān)系有重要參考價值，也對在全球化新形勢下中國的文化如何面對，那些保留發(fā)揚，那些揚棄引發(fā)深深思考。

基辛格博士首先從晚清時期的中國談起。揭示了幾千年長期中國農(nóng)業(yè)社會相對穩(wěn)定、富足的社會之后，在外部世界已經(jīng)現(xiàn)代化、工業(yè)化、全球化的情況下，仍舊堅持保守封閉、愚昧無知、妄自尊大、封建專制的社會狀況。他力圖通過清朝到當今時代社會在政治、社會、文化的沿革來認識、了解、揭開中國的神秘面紗。作為一個外交家，他不是僅僅陳述了朝鮮戰(zhàn)爭、中美建交、三次臺海危機等等重大外交事件，而是通過中美關(guān)系這一主線，這一系列現(xiàn)象，著重分析中國人的戰(zhàn)略思維模式和外交習慣。

讀了本書以后幾點思考：一是中美關(guān)系核心不是意識形態(tài)問題，核心是國家戰(zhàn)略利益。上世紀70年代，中國比今天在意識形態(tài)上更加極左。但是由于當年前蘇聯(lián)構(gòu)成對中、美兩國的威脅，促進了中美走到一起。而今天，中國深度改革開放，前蘇聯(lián)的威脅不復存在，所以中美沒有了共同的敵人，而出現(xiàn)了經(jīng)濟利益、戰(zhàn)略空間的爭奪，則形成了今天的對抗。而人權(quán)問題、價值觀問題等僅僅是借口。

二是一個國家要令別國信服，要引領(lǐng)世界，不僅有硬實力，更要有軟實力。硬實力也就是經(jīng)濟實力、軍力等，也要有軟實力，例如一個國家的正義、誠信、包容。

三是在歷史性轉(zhuǎn)變的形勢下，中國文化中值得傳承的是什么？應(yīng)該是勤勞、善良、堅忍不拔、含蓄縝密。而在中國文化中的糟粕是什么？應(yīng)該是官本位，封閉、保守、小農(nóng)意識。

四是從中國清朝封建社會到當今社會轉(zhuǎn)變給了我們重要啟示。清朝的封閉、自大，而全然不顧外部世界的全球化、現(xiàn)代化、工業(yè)化的大趨勢。不像日本明治維新那樣主動全球化、工業(yè)化、現(xiàn)代化，就會被用堅船利炮被動地撬開國門，落后就要挨打。

時代楷模讀后感1000字wps版

讀讀好的作品，追求的是一種氣質(zhì)、亦是一種涵養(yǎng)。一個人要想獲得偉大的成就，就必須多讀多思。閱讀作品的過程中，我們沉浸在作者筆下所描述的情節(jié)中。寫一篇讀后感，可以更好地從書中領(lǐng)悟出作者想表達的理念。該怎么才能把自己對于作品心得更好的記錄下來呢？下面是小編為您精選的“時代楷模讀后感1000字wps版”，希望小編的分享能給大家?guī)硪恍椭?/p>

4月25日，中共中央宣傳部授予河鋼集團塞爾維亞公司管理團隊“時代楷模”榮譽稱號，河鋼宣鋼檢修公司團委在廣大青年職工中發(fā)起學習河鋼塞鋼管理團隊“時代楷模”精神熱潮，倡導廣大青年職工學習河鋼塞鋼管理團隊愛國奮斗、勇于擔當、忘我奉獻、拼搏進取的精神風貌。

河鋼塞鋼管理團隊是“一帶一路”倡議和國際產(chǎn)能合作的忠實踐行者的時代楷模，也是名副其實的青年職工學習的楷模。青年職工是企業(yè)發(fā)展的生力軍，是推動各項事業(yè)前進的有生力量，新時代、新時期給了青年更多新平臺、新機會，也對青年人提出了新要求和新?lián)敗?/p>

河鋼集團塞爾維亞公司管理團隊是參與國際競爭與合作、積極融入全球化發(fā)展的先鋒模范。在日常工作和生產(chǎn)建設(shè)當中，一定要深入學習貫徹XXX關(guān)于構(gòu)建人類命運共同體、促進“一帶一路”國際合作的重要論述，并且以河鋼集團塞爾維亞公司管理團隊為榜樣，堅持與國家戰(zhàn)略同向同行，自覺把愛國奉獻作為新時代的價值追求，立足崗位，扎實工作，為中華民族偉大復興作出積極貢獻，為富國、強國貢獻自己的力量。

河鋼集團塞爾維亞公司管理團隊9名工作人員勇于擔當、忠誠履職，時刻把祖國的利益放在第一位。他們面對跨文化企業(yè)整合難題，因地制宜、善作善成，營造了中塞員工通力合作、共同奮斗的良好局面。這種精神值得我們學習。

河鋼集團塞爾維亞公司管理團隊舍小家、為國家，他們遠離家鄉(xiāng)、扎根異國，自覺把個人追求融入黨和人民的事業(yè)之中，艱苦奮斗、敬業(yè)奉獻，展現(xiàn)了國企黨員干部的責任擔當和中國人民的良好形象。我們一定要學習河鋼集團塞爾維亞公司管理團隊那種風險精神、奮斗精神，踏踏實實做好本職工作，為打造更具活力與競爭力的企業(yè)集團而努力奮斗。

[參考]處方讀后感1000字精選

讀書可以讓我們遠離不安，作品正是一部讓人愛不釋手的好書。寫讀后感要分辨主次，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。讀書筆記吧編輯特地為你收集整理“處方讀后感”，僅供參考,歡迎大家閱讀本文！

處方讀后感【篇1】

今天，我去書城，看到了一本書，頓時被封面的話給吸引了。幸福不喜歡喧囂孵化，常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個眼神。這是《心靈處方》的封面語。散文大多反映現(xiàn)代人在重壓之下造成心理傷害和精神迷惘，教人如何面對生活中的困境，感情傷害和成長過程中的彷徨，在困境中找回自我。

因為畢淑敏曾在北師大就讀過心理學專業(yè)，做過心理咨詢師，所以有些篇章也是借一些心理案例而引發(fā)的人生感悟，這是我所感興趣的，感興趣她對人內(nèi)心世界的探尋，那些不為世人所明了的心理世界在畢淑敏筆下自然地敞開，讓你覺得它們離你是那么近，因為總有一些細膩的情感總有一絲隱秘的心理仿佛也是你曾經(jīng)有過的。只是因為那些文字總會不經(jīng)意間觸動我內(nèi)心的某種情懷，而且，那些看似不經(jīng)意的文字卻會時不時迸濺出一個知識女性的聰慧、理性、豁達！

作品著重于對當今人們生活現(xiàn)狀的敘述和解剖，她用那敏銳的目光、寬厚的心懷，睿智的文字，講述著生活、女人、家庭、孩子，這些纏繞在我們身邊的瑣事，或提醒人們關(guān)注感悟幸福，或引發(fā)思索、聯(lián)想，令人生出無限美好的情愫。

當你的生活不幸與某個故事不謀而合時，當你還沉浸在痛苦的共鳴時，當你目光里的淚花還在閃爍時，你還會欣喜地發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)從這些小故事里看到了出路和希望。這些故事會讓你走投無路的時候看到一線柔和的晨光，你將因此找到心靈的出口。

我認為，這就是《心靈處方》的魅力所在，它告訴我們許多關(guān)于愛的本質(zhì)和意義，以及來自生活的升華。看完這本書，能感覺到作者是要她的讀者更好地活下去、愛下去、工作下去。要因為愛與被愛，我們感受到幸福的存在。

處方讀后感【篇2】

在學《我的五樣》時，就知道畢淑敏曾經(jīng)是個醫(yī)生，心理咨詢師，是心理學博士，被譽為“文學界的白衣天使”。所以她的作品把女性特有的細膩和醫(yī)生的“悲天憫人”都化作了一張冷靜的處方。“處方”是醫(yī)藥用語，藥典規(guī)定：醫(yī)生開取劇毒藥品時，必須用特殊的紅處方。

當一個個因孤寂，苦悶，彷徨等消極心理狀態(tài)而尋求幫助。渴望有人聆聽自己，關(guān)心自己的時候，都被這個世界不經(jīng)意的拒絕。于是這疲憊不堪的心靈的主人便選擇了毒品。希望借助這東西的神奇力量來超脫于真實世界之外，噩夢便開始上演，一幅幅悲歡離合的畫面逐一展開······

它摧殘的是一個個的心靈嗎？不，絕對不是，掩蓋在這種現(xiàn)象之下的是一個個家庭的分離的慘象。誠想，當一個你愛的人上染上了這東西，你該怎么辦？送他去戒毒？你有這個勇氣？敢光明正大地把他送進醫(yī)院？光明正大的去看他？恐怕很多人是沒有這個勇氣的，但我想相信在看到自己的愛人的痛苦不堪，禽獸似地歇斯底里時，有的人毅然決然的選擇了“陪”。好像此時只有這樣，才能能夠證明“愛”的程度。支遠是如此。

支遠是一個有為的青年，為幫摯愛的妻子戒毒，自己也染上毒品。但是他是一個志向遠大的青年，憑著遠大的志向，堅強的意志，他戰(zhàn)勝了毒品，走上了成功之路。為吸毒者樹立榜樣，使戒毒醫(yī)生樹立信心。支遠是火辣辣的愛著莊羽，而莊羽呢？

一個曾經(jīng)貌美的女人，在追求金錢的過程中，慢慢喪失了自己，只留下了一個空洞的軀殼。在云煙繚繞中，仇恨漸漸成長。在戒毒所的幾進幾出，她似乎體驗到了一種高高在上的快樂，她喜歡被人注意卻不愿受人掌控，在自信被自己信任的醫(yī)生，家人冷落后，她便醞釀了一場復仇記。于是可憐的戒毒醫(yī)生簡方寧便成了一個受害者。

簡方寧，一個中年女人，在解讀這個敏感的行業(yè)中貢獻了家庭，也貢獻了自己的生命，最后被毒品帶向死亡。沈若自是簡方寧的好友，了解簡方寧的一切，甚至死因。她自愿潛入醫(yī)院，與粗俗，變態(tài)的吸毒病人在一起。目睹了形形色色的吸毒病人的光怪陸離的離奇事件。

讓人感到她的“傻”。當好友為戒毒事業(yè)獻身后，她又繼續(xù)去繼承艱難的事業(yè)，也讓人覺得她“愚”。但她“大智若愚”。正是我們需要的，有責任感的“大智”者，是個高尚的人。

小說取名為《紅處方》，因為院長簡方寧被吸毒者所害，也不幸染上毒品。當她意識到這點時，便給自己開了一張“紅處方”——死亡。簡方寧在書中被描繪成美麗智慧，善解人意的女子。不錯，我對她的品質(zhì)頗有好感，更敬佩她的為人，為事業(yè)鞠躬盡瘁的精神，她一生都在為事業(yè)做出貢獻，到最后，還以死殉自己的事業(yè)，她要用自己的生命，去殉神圣的戒毒事業(yè)，要向人們證明：人的意志，是不可戰(zhàn)勝的，毒品可以使人中毒，卻無法使人屈服。

她要在死后繼續(xù)發(fā)揮作用，去呼喚人們熱愛生命，追求光明。至此，畢淑敏也給讀者開了一個“紅處方”。就是：人們，我愛你們，你們可要警惕呀！看完這部書，感覺像看完一本戒毒的科普書，因為書里有很多關(guān)于毒品的資料，讓從不曾了解這方面知識的我，看到了我們國家戒毒工作者的舉步維艱的場面。深刻的體會到了廣大戒毒工作人員辛苦，也了解了癮君子的千奇百像。

毒品，我不知道這個世界有多少人正為此癡迷。但我知道，毒品不是罪惡的根源。使人們，是毒品成為了罪惡的代名詞。我期待著更多人對毒品有更多的了解，讓更多的人知道癮君子的危害，更多的人在毒品面前止步。

用一顆光明的心，走向光明吧！

處方讀后感【篇3】

《紅處方》，這本書在一周左右的時間內(nèi)讀完了，畢淑敏的第一篇長篇小說，也是我讀到的她的第一篇小說。看完這本書之后，我也由之前的沒有鐘愛的作家到有鐘愛的作家。一直以來是蠻喜歡畢淑敏的文章的，從《我很重要》開始，但如今成了甚是喜歡的鐘愛。她的作品讓我看到了與眾不同的世界，一個我從未接觸過的價值層面，但到底文里還是若隱若現(xiàn)地透露著關(guān)于探討幸福、追求幸福的永恒話題。

頭一回借書前不看簡介，是因著摯友的提及，也因此，翻開書才知道，這里頭藏著的是一個特別的世界，一個關(guān)于毒品的世界。在走近這個世界之前，我和大部分人的想法一樣，那些個癮君子，明知不可為而為之，咎由自取得此結(jié)果，不值得憐憫。看過這個世界之后，明白這之前的想法只是看癮君子的表層表現(xiàn)而產(chǎn)生的片面感受，這樣的想法不可謂對錯，但顯然是不可取的，我們會因此無意中傷害到他們。他們是值得人們關(guān)懷的，相信至此局面，也并非他們內(nèi)心真正希求的，他們求的不過是一種幸福的感覺。用生命科學的知識去解釋，人感到幸福的時候，體內(nèi)會有一種名為 F 肽 的物質(zhì)，他的分子結(jié)構(gòu)是中心碳原子上，有一個芳香環(huán)，一個哌啶環(huán)，和一個苯環(huán)，而嗎啡也正具備了中心碳原子，芳香環(huán)保、哌啶環(huán)和苯環(huán)。嗎啡就這樣騙了腦神經(jīng)，讓人進入虛妄的幸福。幸福，人人求之，有這么一種快速得到幸福感的途徑，自是有人會對其趨之若鶩。可見，貪求幸福感才是原罪。即使得到的幸福感是虛妄的，短暫的，過后會帶來更大的空虛感和身體傷害，嘗過它滋味的人們?nèi)允请y以戒掉它。

太多的吸毒患者在成功戒毒之后會復吸。生理上的癮是不難根除的，可心里上的癮沒那么容易戒。幸福會讓人留戀，使人成癮 , 一點都不意外。毒品使人迷戀，更多是人心理上的依賴，讓人痛苦的是擁有后的失去，這比從未擁有過更令人神傷。

大多數(shù)吸毒患者皆因在現(xiàn)實生活中得不到自己想要的，對生活不滿意，才會產(chǎn)生觸碰毒品的念頭。恰好，那些 F 肽 的模仿者使他們的得到了他們最終所求的感覺。而有那么些患者并不是自愿選擇吸毒的，只是一不小心沾上成癮，這類人大多數(shù)很愿意戒的，他們的意志往往比那些自愿選擇毒品的患者強。這其中并沒有太復雜的緣由，因現(xiàn)實生活中有著他們在乎珍重的東西，不愿自己就這么被毀了。但當他們將生活的苦難放大，在心理上和吸毒時得到的快感做比較，如此，他們的意志會薄上好幾分。

話說，很多政要會吸大麻，這類人在社會上是有權(quán)地位的上等人，在平常人看來他們生活光鮮亮麗，可為什么他們會吸呢？壓力大，需要釋壓？可能吧，他們的世界離我太遙遠，反正我是不懂他們的世界。但站得越高，風險越大，這道理我還是明白的。他們身上背負的責任，可不是每個人都能承受的。雖說，他們擁有的比他人多，可背負的也多，如此，他們還不如平凡如你我般的人更容易獲得滿足、幸福，畢竟沒有人會覺得心頭壓一塊石頭會是舒服的。亞里士多德說過 幸福意味著自我滿足 ，又有一說： 幸福絕非輕易獲得的東西，在別處不可能找到，只有在我們身上才能發(fā)現(xiàn)。 正因為我們平凡，因為我們要求不多，更容易滿足，也因此更容易獲得幸福感。

《紅處方》里的故事讓我思考的還有很多。人拿動物來做實驗，發(fā)現(xiàn)其實很多我們以為是人性的東西，也同樣出現(xiàn)在動物的生活中。譬如，將性作為交易，當一雌一雄兩只猴子餓極了，得到食物時，雌猴知曉自己搶不過雄猴，會用自己的身體去誘惑雄猴從而得到食物。這和其他交易本質(zhì)上并沒有什么不同，但因為世人價值觀不一樣，有人就將其上升到倫理道德的層面。可我認為對做這類交易的人，不適過度批判，畢竟他們并沒有損害他人利益，且建立在自主意愿上。在這一點上，我更認同西方一些國家的做法，將紅燈區(qū)合理化，相應(yīng)地會降低相關(guān)疾病的傳播。

院長簡方寧的這般結(jié)局，是我愿意看到的，毒癮讓她不得不結(jié)束自己的生命。隨著生命的逝去，不僅是擺脫了毒癮的折磨，還有作為院長承受的心理壓力和失落。作為院長的她，每天要面對這么一群將人性弱點發(fā)揮到極致的吸毒患者，心里上的喟嘆不會少，但她盡心做得更好，將自己的全副精力都分給了戒毒醫(yī)院，希望能解救更多的人。特別是在沈若魚的襯托下，我對簡方寧這個院長更加敬佩，她不僅用藥物治療患者，還嘗試著從心理上給予病患支持，可惜，她的第一次嘗試，一個人格變態(tài)的女吸毒患者，將她推向了死亡。在她的葬禮上，眾多痊愈病患的出席讓我們看到了她的付出并不是徒勞的，而是很有價值意義的。自古忠孝不能兩全，在事業(yè)上，她做得很好，相應(yīng)的，對家庭，她就不能給更多的心思了。她的丈夫身體出軌了，這個結(jié)果并不讓人意外。

戒毒醫(yī)院是到處可見的人性弱點、丑惡面，就是連醫(yī)生護士為了滿足自己的私欲才在這所陰郁的醫(yī)院待著，作為臥底的沈若魚看得真真切切，在醫(yī)院沒待多久就逃似地離開了。然而，故事的最后，沈選擇了承接簡的事業(yè)。這讓人意外嗎？還好吧，在那段得知簡染上毒癮，收到簡的信的日子里，有了預示。沈的丈夫也能預料到她做出這樣的選擇，并沒有阻攔她的意思，這樣大概是理解和支持她的吧。在從逃離醫(yī)院到主動要求到醫(yī)院工作，雖說是兩個不同的身份，境遇會很不一樣，但仍會接觸到那些丑惡面；而她做出了這樣的選擇，顯然是已經(jīng)克服了心理障礙。我想她會把這份事業(yè)做好。

這是一個我從未接觸過的世界，如今能窺探到這個世界的一隅，甚是驚詫，細想，這一切都是有跡可循的。其實我正處在這個我以為遠離自己生活的世界，世界這么大，我們不可能接觸所有面，能這么看看，了解了解，也是不錯的，我沒有那么一顆偉大的心，犧牲自己很多，面對一群陰郁的人，嘗試挽救他們。但我盼望著，這類人能越來越少。這大概要從關(guān)注人們的幼年生活、心理開始，這最終聯(lián)系到了一個詞 教育。教育，國之根本。

處方讀后感【篇4】

《紅處方》是畢淑敏的作品,我很喜歡她的作品,她的寫作風格幽默且犀利,語言真實,我希望我的性格和她一樣或者說我喜歡她那種說話風格的人。

《紅處方》是講敘吸毒的人在醫(yī)院戒毒的一些事,每一個人到醫(yī)院都是想戒毒的,而有的人戒毒之后回到社會上,不出一份鐘又重吸了,不管是出于什么原因,總之是失敗了。在那所醫(yī)院里充滿了算計,有的工作人員進來只想偷技術(shù),有的只想找個富翁，無論是怎樣的她們成功了,因為結(jié)局是漂亮的年輕的能干的女院長自殺了。因為她在被人算計的吸七號毒品,都說醫(yī)者自醫(yī),可是痛苦的事,這種毒是不能輕易就戒得掉的。

這一部作品除了帶給我震撼的惋惜外,還告訴我一個做人的道理,要明白自己是一個什么樣的人,就要做什么樣的人。如果是看重自己得失的就要與人保持三步的距離,如果是不看重自己得失的,只為大眾著想的,則要保持一顆平和的心。

高一:充當反對者

妙招一：動詞+修飾語的方法

這種方法很簡單，就是我們在描寫人物的動作的時候，首先要準確運用動詞，這是基礎(chǔ)。然后在這個動詞前或后加上表示方向程度輕重快慢數(shù)量的詞語。

如：方向+動詞--他高高地舉起了手；我向右側(cè)了側(cè)身。

輕重+動詞--老師輕輕地摸了摸學生的頭；他的腳重重地踢在了墻上。

快慢+動詞--廚師手里的菜刀飛快地舞動著；他一下子就跳了起來。

程度+動詞--爸爸狠狠地打了小明一巴掌。

動詞+數(shù)量--他向前跑了幾步。

以上這些類的詞語可以單獨用，也可以結(jié)合在一起用。

妙招二：動作拆分法

其實，再復雜、連貫的動作，都不是一下子就能完成的，在觀察和描寫時，如果把動作分解成若干步驟，一步一步仔細觀察，并選擇恰當?shù)膭釉~一步一步地描寫，就不難把人物動作寫具體了。動作拆分法，簡單來說，就是把一個大動作分成幾個連貫的小動作，用慢鏡頭的方式一一描繪出來。

如：運用這種動作拆分的方法，敲門這個簡單的動作可以分解為如下幾個小動作：①走到門前②停下③舉起（右）手④彎曲手指⑤敲門。準確地描述出這幾個連續(xù)動作，組成流暢的句子，就能具體地寫出人物敲門的經(jīng)過了。

運用這種方法，敲門這個大動作，我們就可以寫成一段話：他穿戴整齊地來到媽媽的門前，輕輕推了一下，門緊閉著，里面似乎有亮光。他遲疑地舉起了右手，想了想，慢慢彎曲食指，輕輕地敲在門上，里面沒有反應(yīng)，又敲了三下，仍然沒有動靜。他鼓起勇氣，又輕輕地敲了敲，還是沒有人出來開門，他一下子愣在了那里。

妙招三：準確運用詞語

這里的準確，包括兩層含義：一是體現(xiàn)人物特點，二是結(jié)合具體情境。這就要求在寫人物動作的時候，避免使用那些萬能詞。什么是萬能詞呢？就是那些無所不能，多用途的詞語。

走就是一個萬能詞，還有看拿吃等等。這些詞用起來看似沒有任何問題，可以用來寫人物的動作。但是要知道，這些萬能詞有時卻是萬萬不能的，因為它們不夠準確。

我們都知道，世界上沒有完全相同的兩個人，人物的性別、性格、年齡、身份不同，他們所表現(xiàn)出來的行動的特點也一定是不同的。所以，在描寫人物動作的時候，要充分結(jié)合人物的性別、性格、年齡、身份等，要表現(xiàn)出人物的特點。

例如：一個家境富裕的孩子，他是把一塊錢拿在手里。而一個貧窮的孩子，他會把一塊錢攥在手里。

再如：一個靦腆的人，笑的時候是抿著嘴，嘴角微微翹起的微笑，而一個爽朗的人笑得時候是咧開嘴巴，露出牙齒的開懷大笑。

最后提醒一下，在描寫人物行動時，務(wù)求做到準確二字，抓住人物行動的特點寫，抓住人物在特定情境中行動的特點寫。這樣才能把人物的動作寫準確，把人物寫活。

處方讀后感【篇5】

《紅處方》是當代著名作家畢淑敏女士的第一部長篇力作。全書通過主人公沈若魚化裝成吸毒者在戒毒醫(yī)院的所見所聞，把吸毒者的內(nèi)心世界和行為表現(xiàn)描寫得淋漓盡致，向人們展示了上世紀90年代我國戒毒工作的嚴峻形勢和艱難處境。

沈若魚是一個重情重義、機智幽默、堅強獨立的知識女性。她要進戒毒醫(yī)院本來只是出于好奇，當最好的朋友簡方寧向她提到戒毒醫(yī)院的情況后，她要打退堂鼓。但簡方寧對她一頓激將后，因為好朋友的殷切期望和重托，她毅然化裝成吸毒者，在簡方寧的幫助下進了戒毒醫(yī)院。盡管她因為不堪忍受那里的污濁和骯臟痛心地離開了那里，然而參加完好朋友的葬禮后，她還是毅然決定繼承好朋友的遺志，去干好朋友未完成的事業(yè)！

簡方寧是一個工作狂，正因為這一點導致了丈夫的背叛，而丈夫的背叛讓她失去了家庭的溫馨，最終導致她用生命殉了自己心愛的事業(yè)！她是一個冰清玉潔的天使，這讓她用心守護著戒毒醫(yī)院里的最后一方凈土院長辦公室。當這最后一方凈土也被玷污、她本人也深受毒害后，她只有用死來抗爭！她是柔弱的天使，所以不能深刻認識和體會到人間的罪惡！她竟然想把莊羽那樣的女魔頭改造成戒毒醫(yī)生，多么天真啊！

莊羽是一個狂妄自大、心理變態(tài)的女魔頭。她多次戒毒又多次復吸，所吸的毒品越來越毒。她本來就是墮落到無可救藥的，吸毒而死也是必然的！簡方寧嘔心瀝血地挽救她，她卻因此仇恨起簡方寧來，最終拉簡方寧為她墊背！

孟醫(yī)生是一個唯利是圖、陰險狡詐的小人。她在簡方寧最艱難的時候過河拆橋并算計戒毒醫(yī)院，為了謀取私利把中藥戒毒配方倒賣給外國鬼子。她竟然還恬不知恥地讓別人叫她孟媽，這多么有諷刺意味啊！

護士栗秋是一個善于審時度勢的很精明的小女子。她明知北涼不僅吸毒還有性病，卻甘心情愿嫁給這個豪門子弟來尋求自己的幸福。

景天星是一個清高自傲、愛科學勝過愛國的醫(yī)學權(quán)威。她對簡方寧的死有不可推卸的責任。

護士長和甲子立夏都是盡忠職守的人，是簡方寧得力的同事。但護士長更讓人尊敬的是她任勞任怨。

滕醫(yī)生是一個工作兢兢業(yè)業(yè)、熱心腸的老頭。他深知自己不熟悉醫(yī)學前沿領(lǐng)域，就積極配合簡方寧，堅決服從領(lǐng)導安排。他看出周五是個人才，就熱心地資助他1000元讓他學了武術(shù)，后來又巧妙地幫助他進入了戒毒醫(yī)院。

支遠是一個有情有義的成功的商人。他因為佩服莊羽在商場中的干練而愛上了她，多次苦口婆心地勸她戒毒無效，便陪她吸陪她戒。最后，他徹底告別了毒品，生意越做越大。

潘崗是一個薄情寡義的男人。他雖然和簡方寧共同走過了那么多年，但他一直不支持妻子的事業(yè)，后來在感情上也背叛了妻子，還對妻子的死心安理得地認為沒有任何責任！

沈若魚的丈夫正好和潘崗形成鮮明對比。他是一個對妻子體貼入微的好男人，更可貴的是他一直默默支持妻子。妻子化裝成吸毒者混進戒毒醫(yī)院后，他積極幫助妻子搜集戒毒資料；妻子要去做戒毒醫(yī)生，他仍然堅決支持妻子的決定。

蔡冠雄和周五是兩個年輕有為的戒毒醫(yī)生，兩人聰明好學，也是簡方寧的得力助手。

讀完《紅處方》，心情很沉重。吸毒者之所以去吸毒，是因為現(xiàn)實生活的壓力讓他們快要窒息，他們才借助海洛因?qū)ふ視簳r的虛擬的快樂幸福感。他們戒了毒，又會復吸，無法正視現(xiàn)實的不完美，通過自身的努力尋求真正永恒的快樂。我們應(yīng)該怎么挽救他們，將他們帶回正軌？

處方讀后感【篇6】

一本沉重的書，簡方寧是一位把自己的一生奉獻給戒毒事業(yè)的女人，甚至連結(jié)婚也是為了做上醫(yī)生。這本書凝聚了太多，身為女人身，家庭與事業(yè)的矛盾。簡方寧為了她的事業(yè)，她忽略了她的丈夫，她丈夫幾次提醒她，但簡方寧一心只有她的事業(yè)。在我看來，這樣的女人是最美麗的，也是最有吸引力的。她不單單守護了戒毒醫(yī)院的最后一方凈土院長辦公室，也守護了人性的凈土善。

《紅處方》這個名字，也許不是學醫(yī)的人是看不出，這本書寫的是一個悲劇。白處方是開普通藥的，黃處方是開外處用藥的，只有紅處方是專開劇毒麻藥的，比別的處方要慎重。紅處方，不僅僅寫出了簡方寧死亡的結(jié)局，也警示著世人，毒品最終是會帶來悲劇的。

在簡方寧的醫(yī)院里，我看盡了人性百態(tài)。莊羽并不是一位心腸歹毒的人，她只是一位被毒品消磨了自信，她充滿了自卑，以至于她用金錢、用化妝品來堆砌起她的高傲。在她看來，簡方寧是高貴的，她希望擁有這樣的一位朋友。當她知道簡方寧愿意跟她做朋友，她由懷疑到興奮。她拒絕了簡方寧要求她到戒毒醫(yī)院里工作，也許是因為自尊心作祟，也許是她進進出出戒毒醫(yī)院已經(jīng)厭倦了這樣的生活，也許是但她卻希望擁有簡方寧這樣的朋友，她多次打電話給簡方寧，是渴望友誼。簡方寧由于家庭而沒有再接莊羽的電話。因為這樣，莊羽內(nèi)心的自卑驅(qū)使著她用新型毒品7制造成一幅名叫《白色和諧》的畫送給簡方寧。讓簡方寧在不知不覺中染上了毒品。

支遠，是為了莊羽才染上毒品，他想讓妻子知道，戒毒，并不是遙不可及的。但是支遠低估了毒品的魔力，當然，他也沒高估人的意志力，其實最后支遠還是能戒毒了。其實當我看到支遠戒了毒真的很高興的，因為讀這本書真的讓我筋疲力盡了，書中彌漫著各種各樣的被毒品控制的人，就像范青稞般，聽著那一個個故事，最后發(fā)現(xiàn)在這個世界上存在這么丑惡的故事，書中人尚且如此，書外人又能如何忍受呢？但是支遠，至少是一個希冀。

在這本書，毒品并不是人性毀滅的唯一，還有錢，像那個把中藥戒毒配方賣給外國人的孟媽，還有在戒毒醫(yī)院里尋找王子的栗秋理由竟然是能吸毒的人必定是有錢買得起毒品的人

其實我很理解簡方寧選擇死亡這條路的，她并不是沒有尋找過戒這種毒品的方法，比起死，沒有情感的人生活在這個世界上更讓人覺得可怕。我想簡方寧之所以能堅持待在這間醫(yī)院里的原因也是由于她本性里有對這些人的憐憫等等各種各樣的情感而支持下去的吧。

畢淑敏的書總是能讓我對人充滿了失望，她把人性解剖得一覽無遺，徹底地粉碎了我一直對人的堅信。或許也是自己沒有足夠的堅強，無法承受書中那間特殊的醫(yī)院

也令我吃驚的是，很多人并沒吸毒，并不是他有足夠的意志力，而是他并沒有處于這個環(huán)境之中。而戒毒后，環(huán)境的力量也是不可低估的。

但是悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看，正恰恰是在悲劇的敘說下，而更加凸顯人性。

（后記，持續(xù)了幾個月地斷斷續(xù)續(xù)地把這個不像樣的讀后感打出來，距離讀這本書的時候應(yīng)該已經(jīng)差不多有兩年了吧，其實即使畢淑敏塑造的女主人翁的結(jié)局有多么的悲涼或著經(jīng)歷有多么的艱辛，心里總是對她們充滿了敬佩和羨慕的，她們都有值得自己犧牲的事業(yè)，她們都有自己的追求。）

再后記，今天看了一下當年寫的這篇讀后感，突然覺得幼稚極了，段落甚至有點凌亂，因此稍作修改。時間冉冉，已經(jīng)忘記了是什么時候讀這本書，為什么會讀這本書；再看讀后感，卻能清晰地感覺到當年讀這本書的心情。也不知道是否還能再用那樣的心情和心思來讀一本書，寫一篇讀后感了。

處方讀后感【篇7】

對于畢淑敏的《紅處方》，真的好難定義它的類別。說它是講述簡方寧醫(yī)生從事的戒毒事業(yè)還是講述太陽照射活在陰暗面吸食毒品的那群人的生活似乎都缺少點什么。只是很清楚的記得當簡方寧的病人莊羽第三次復吸毒品的時候心仿佛一下沉了下去。接著是連續(xù)幾天關(guān)于毒品的夢，甚至是提到海洛因三個字都特別敏感，不禁嘲笑自己中毒太深。

文章采用倒敘的方式來講述小說內(nèi)容，最后，以簡方寧留給好友沈若魚的遺書把整個故事敘述完整，讓跟隨了讀者好久的疑問得到了解答。作品以《紅處方》命名，可作品中只有三處提及紅處方三個字，而更多地是寫到化名范青稞的沈若魚在戒毒醫(yī)院里打聽到的吸毒病人的各種故事，吸毒時那種似神仙的快樂以及毒癮復發(fā)時那痛苦難捱的時刻。可讀完整部作品，不得不佩服作者對小說結(jié)構(gòu)組織的能力。正是出現(xiàn)僅三次的紅處方導致了簡方寧的去世，也正是那形形色色的故事，讓我對海洛因這三個字的好奇減到零而忌憚飆到最高值。

這部作品雖然有好多角色，但對于作品中的主要人物最終都給出了交代。并沒有遺漏。莊羽，這個從一開場就出現(xiàn)，其間耍詐，無禮，接著是被簡方寧院長感化，但最終由愛生恨，與簡方寧幾乎同時去世的女吸毒病人在作者的筆下活靈活現(xiàn)。可她不爭氣的三次復習以及那幅報復似的《白色和諧》讓人對其恨之入骨恨她的不爭氣，恨她的不懂事，恨她那由愛生成的恨。支遠，莊羽的老公，他對她的愛是刻在骨子里的，他對她的疼、包容讓人羨慕。他陪她吸毒，陪她戒毒，直到最后一刻都不曾真正放棄她。他也是簡方寧戒毒醫(yī)院里成功的范例。似乎也是整篇文章中帶給人希望的幾個點之一。沈若魚，這個因為寫作而去戒毒醫(yī)院體驗生活，最終被朋友簡方寧所從事的事業(yè)感染而將自己后半生奉獻給戒毒醫(yī)院的女子，多么勇敢，不得不這么說。戒毒醫(yī)院，一個文明社會的大修站，一個常人難以理解的地方，一個糾纏在一起又被錘子砸扁了的死扣。頭痛欲裂，真想腦袋朝下，讓血快速流到蒼白的大腦皮層里，才能想通這里的事。作為普通人，她實在承受不了這種壓力了他誤悟道戒毒醫(yī)院的不堪，但仍是義無反顧，為了朋友未完成的事業(yè)，為了解救更多因毒品而斷送了人生的病人。

讀后，最深的感觸是：那種伴隨著折磨的快樂，像一顆定時炸彈的快樂我寧可不要。快樂與痛苦是五味多彩人生的必需品，二者缺一不可。不要被一時的痛苦壓死，因為痛苦過后里快樂就不遠了，學會了承受才能享受。

處方讀后感【篇8】

《紅處方》是畢淑敏的作品,我很喜歡她的作品,她的寫作風格幽默且犀利,語言真實,我希望我的性格和她一樣或者說我喜歡她那種說話風格的人。

《紅處方》是講敘吸毒的人在醫(yī)院戒毒的一些事,每一個人到醫(yī)院都是想戒毒的,而有的人戒毒之后回到社會上,不出一份鐘又重吸了,不管是出于什么原因,總之是失敗了。在那所醫(yī)院里充滿了算計,有的工作人員進來只想偷技術(shù),有的只想找個富翁，無論是怎樣的她們成功了,因為結(jié)局是漂亮的年輕的能干的女院長自殺了。因為她在被人算計的吸七號毒品,都說醫(yī)者自醫(yī),可是痛苦的事,這種毒是不能輕易就戒得掉的。

這一部作品除了帶給我震撼的惋惜外,還告訴我一個做人的道理,要明白自己是一個什么樣的人,就要做什么樣的人。如果是看重自己得失的就要與人保持三步的距離,如果是不看重自己得失的,只為大眾著想的,則要保持一顆平和的心。

高一:充當反對者

頑童時代讀后感精選

讀書筆記吧欄目精選：“頑童時代讀后感”，歡迎閱讀。

頑童時代讀后感 篇1

每個人都有一段難忘的時光，那就是童年。更何況是《頑童時代》中的一個小女孩？這次我就看了《頑童時代》，感覺深有體會。

這本書的主人公是一個被稱為是害群馬的小女孩的童年故事，她剛出生的時候，她的爸爸媽媽把她交給她的姐姐撫養(yǎng)，它的姐姐特別寵愛她，于是養(yǎng)成了她嬌生慣養(yǎng)的個性，直到她四歲那年。它才回到了爸爸媽媽的身邊，因為，她的爸爸是位軍人，母親是位教師，于是她改變了性格，害獲得了許多的知識。所以導致她上課不認真聽講，但是成績很好的一個孩子，它就以這樣的學習方式結(jié)束了她的小學生活。由于她的老師給她的評語太糟，所以沒有一所中學肯錄取她。她就這樣結(jié)束了他的童年生活。

這本書通過描寫一個小女孩純真的童年故事，她雖然很調(diào)皮，但是很勇敢，雖然她很魯莽但是很機智，是一個假小子，他有一個純真的童年、純真的心，天真而又可愛，他的童年過得非常快樂，我們也應(yīng)該這樣。生活的每一天都要很充實，我們的童年只有一次，童年的純真與夢想、個性與希望，真誠的愛與被愛以及正直、善良的品行，才是我們一生中最寶貴的財富。

頑童時代讀后感 篇2

頑童時代，顧名思義，這肯定是一個頑皮的孩子，她出生于一個軍人家庭，所以她既頑皮又大膽，而且十分樂于助人，有一股英雄的氣概。

在學校，她成績十分優(yōu)異，但是因為十分調(diào)皮在四個班，甚至學校里調(diào)來調(diào)去。剛讀《頑童時代》，我就入了迷，看著鐘麗思的有趣童年，仿佛漸漸地走進了書里。關(guān)寶寶、柳風眠、段志高、劉碧云、劉抗生、張嘉陵、李亞林……這些都是我熟悉的人物。讀著這本書，我不時就會哈哈大笑，比如看到：關(guān)寶寶都讀一年級了，還要去喝媽媽的奶；鐘麗思上數(shù)學課時，把同桌柳風眠的臉用毛筆畫成了一只黑貓的樣子；和鐘麗思同住一個村子的小朋友們一起吃螞蟻卵、一起想自己怎么死，還有五個竟然發(fā)誓長大后要當狼牙山五壯士……

但是有時我也會替鐘麗思打抱不平，比如的那個我看到鐘麗思偷了饅頭給老頭吃后被父親打得血流如注的時候，我激動極了，恨不得將家里的所有吃的都送給鐘麗思。又看到鐘麗思替段志高打抱不平?jīng)_進去“救”他時，竟被鄰居按倒在地，回家后還被父親打了一頓，當時我真恨不得沖進書里幫她一把……

《頑童時代》，這是一個多么親切的書名！

頑童時代讀后感 篇3

頑童時代這本書十分吸引人的眼球，我一口氣看了一百多頁，十分好看。

主人公麗絲十分令人羨慕，她有超乎尋常的智慧和一顆童心，這是許許多多人都想要的，其中也包括我。

中間，麗絲經(jīng)過了許多有趣的事，可是有荒災，這給麗絲她們家?guī)砹撕芏嗦闊乙矠辂惤z捏了一把汗，不過麗絲十分堅強，克服了種種困難，比如幫兄弟姐妹買東西要排兩個多小時的隊；要早晨四點多起床才能買到奶粉和雞蛋；終于度過了荒災，每個人都活了下來。

結(jié)尾部分很不幸，麗絲的外婆去世了，麗絲在考試中也遇到了特殊情況落了榜。

從這本書中，我看到了人生是起伏的，不可能永遠一帆風順，也不可能永遠沉落在低谷，人生的一半是天給的，還有一半的生活光彩是人自己爭取的，人生是靠自己的毅力和努力去爭取的。

頑童時代讀后感 篇4

該書作者寫了一個很頑皮的小孩，她出生于一個軍人家庭，這造就了她頑皮與大膽的性格。在學校，她成績十分優(yōu)異，卻因為過分頑皮在三個班里調(diào)來調(diào)去。平時和孩子們學蘇聯(lián)英雄集體吃螞蟻卵、在課堂上給睡覺的同學畫了個大花臉、滾鐵環(huán)、拍洋片、斗蟋蟀……她成為所在小學里第一個在一年級就被記大過的小女孩。但是她又是那么富有正義感，不善辯解、笨嘴拙舌的她卻極富正義感和同情心。她救過奄奄一息的小孩；幫助過討飯的難民……

讀罷該書，我感受頗深。在她身上我們似乎看到了自己的影子，她就像是我身邊相伴多年的老朋友，易趣相投，她是多么活潑靈動，似乎走出了陰霾，也讓周圍朋友感受到這份豁達，帶給他們無限歡樂，帶領(lǐng)他們一同體味到童年的明媚陽光。但與此同時，憂傷也伺機而待。正是這種夾雜著酸甜苦辣的童年，才會令所有人都依戀那段美好時光。

童年的純真想一朵潔白的云，像一顆透明的水晶，記錄著童年的點點滴滴，滿懷夢想，永不言棄。

頑童時代讀后感 篇5

童年是一場夢，我在夢中追尋著花朵，追尋著風箏，追尋著藍天，追尋著歡樂。

細細品味著《頑童時代》，我不禁地感嘆了一聲：這個孩子真調(diào)皮！在這個孩子的性格里我看到了自己的影子：天真、淘氣、頑皮與可愛。那一個個生動活潑的影子，總是跳入我的腦海：吃飯的時候，保姆追著她滿街跑，好不容易追上了，也只吃一小口；在學校里犯了錯，爸爸用藤條抽打她，她一聲不吭，一滴淚珠也不掉下來；在饑餓面前，她昂著頭，不吭聲，因為她記住了爸爸的話：老鼠能活你也能活；星期天，媽媽給她穿上裙子，打扮得漂漂亮亮，可是她卻為了幫助朋友，脫下皮鞋，換下裙子，和朋友一起幫忙推三輪車她可以為了朋友不惜一切代價，雖然在校表現(xiàn)不好，但是學習成績卻是最棒的。

童年就像一場精彩的影片，記載著一個個美麗的瞬間，那些瞬間鐘麗思用奇妙的文字刻畫在書篇上。這些瞬間，既可以讓自己回味過去，讓美麗的童年一直印在自己的心田里，又可以讓世界上的每一個人共同翻閱，共同欣賞。

頑童時代讀后感 篇6

童年的時光是非常快樂的，但也是非常短暫的。讀了《頑童時代》，使我受益匪淺。

該書作者寫了一個很頑皮的小孩，她出生于一個軍人家庭，父親把他托付給了香港的養(yǎng)父養(yǎng)母。養(yǎng)父養(yǎng)母非常寵她，吃飯都要從九龍島追到香港，再從香港繞回來。這造就了她頑皮與大膽的性格。但她成績十分優(yōu)異，卻因為過分頑皮在三個班里調(diào)來調(diào)去，還被轉(zhuǎn)過學。平時和孩子們學蘇聯(lián)英雄集體吃螞蟻卵、在課堂上給睡覺的同學畫了個大花臉、滾鐵環(huán)、拍洋片、斗蟋蟀他爸爸每次看見她做這種事都會拿雞毛撣子把她打昏。她成為所在小學里第一個在一年級就被記大過的小女孩。但是她又是那么富有正義感，不善辯解、笨嘴拙舌的她卻極富正義感和同情心。她救過奄奄一息的小孩；幫助過討飯的難民

我們的生活不也是這樣的嗎！小時候也被大人們寵著愛著，有時候做得不好都會被大人們打，被大人批評。在她身上我們似乎看到了自己的影子，她就像是我身邊相伴多年的老朋友，易趣相投。童年時多好呀~！我們要珍惜自己的童年！

《黃金時代》讀后感1000字(匯總6篇)

古往今來，書籍一直引領(lǐng)著人類前進，您或許也被作品的內(nèi)容所贊嘆，此時我們可以選擇寫一篇讀后感。你知道如何寫作品讀后感嗎？以下“《黃金時代》讀后感”由我們?yōu)榇蠹沂占恚┠銋⒖迹Ｍ軌驇椭酱蠹摇?/p>

《黃金時代》讀后感【篇1】

縱觀蕭紅的一生，在這部電影里，剛開始竟有輕松之感，越看下去，心頭就會一點一點地沉重起來，到后來竟有一種病態(tài)的美，既是那樣的悲慘，也充滿了波折的戲劇性。

蕭紅的父親在她中學未畢業(yè)的時，就把它許配給了汪恩甲。可她受不了有惡習的汪恩甲，這個不求上進的癮君子給不了她安全感和未來，相對比陸振舜，蕭紅越來越欣賞她的這位表哥，于是他離家出走，本以為可以從此和陸振舜獲得幸福，沒想到這一些都是騙局，陸振舜拋棄了她，回歸了家人的懷抱。

“曾以為堅不可摧的愛情，在現(xiàn)實面前不堪一擊，仿佛北平寒風一個隨意的吹拂，便使其化輕易為齏粉。”蕭紅又找到了汪恩甲，兩人開始同居。誰知騙語接二連三上門。有身孕的蕭紅與汪恩甲在旅館欠下數(shù)額食宿費。此時汪恩甲一去了無音訊，留給蕭紅的，只是無盡的折磨與痛苦。

無奈蕭紅只好寫信向文藝周刊發(fā)出求救信號。

她寫過一首這樣的詩歌：去年在北平/正是吃著青杏的時候/今年我的命運/比青杏還酸

“二蕭”最終還是見面了，蕭軍很快發(fā)現(xiàn)這不是一個尋常女子。“出現(xiàn)在我面前的是我認識過的女性中最美麗的人，我必須不惜代價拯她。”

那時的他絕對想不到。正是他這所謂“大男子主義”，使相愛著的兩人變得不再“合適。”

我想蕭紅一定是愛他的，東渡后的蕭紅仍對他念念不忘，那足足35封長信就是最好的見證，可蕭軍早已不愛她了“愛就愛，不愛便丟開。”蕭紅可以用連自己都覺得可笑的借口為他辯護，他卻冷笑，在蕭紅病重時，端木不知去向，身邊有駱賓基，但她卻還深深思念著蕭軍。“我愛他，今天還愛……”

端木在娶她那一日。紅豆贈君。“我只想過正常老百姓的生活，沒有爭吵，沒有打鬧，沒有不忠，只有相互諒解，愛護，體貼”。可端木給不了她安全感，重慶被日軍轟炸那一日，端木不在她身邊，反到是駱賓基始終握著她的手“不要怕，我會一直在你身邊的。”

蕭紅在病重時對駱賓基說“我早就該和端木分開了，我要回家鄉(xiāng)去，你不要為我擔心，我不會在這個時候死的，我還有《呼蘭河傳》第二部要寫，我會好起來的。”然后，她沖著駱賓基說：“駱君，到那使你肯娶我嗎？”駱賓基愣在那里不知道怎么回答，他深知那一天永遠不會到來了，她之所以這么說，只是在和這個她摯愛的人世間，委婉的道別罷了……

蕭紅向文藝周刊發(fā)的求救信中有這樣一句話：“我曾經(jīng)有過少女夢想，美麗和青春，可如今這一切都毀滅了……也許人生除了冰冷和憎惡而外，還應(yīng)該有溫暖的愛……”

《黃金時代》讀后感【篇2】

這是關(guān)于作家蕭紅的傳記，是通過認識她的作家朋友們的口述形式來完整演說了蕭紅的一生。一個在常人看來，無比痛苦的靈魂，卻堅強的面對著苦難，熱烈地愛著這個世界，并把自己的感受用美好的文字記錄了下來。

有些事情都無從考證，只有當事人最清楚，看不出蕭紅有什么抱怨，只有沉默。她是一個經(jīng)歷了苦難的女人，敢愛的女人、溫柔的女人、堅強樂觀的女人，一個真實生活著的女人。

蕭紅愛上了有婦之夫的表哥，與他私奔，表哥因受不了家里的壓力，離開了蕭紅。因為這件事，蕭紅令父親身敗名裂，舉家不得不遷居鄉(xiāng)下。之后，蕭紅離家，獨自生活。在饑寒交迫生活困頓之時，她去找了父親指婚而自己背叛了的未婚夫，與他一起生活了一段時間，身懷有孕，但兩人坐吃山空，欠下旅館的債務(wù)，未婚夫消失，把蕭紅一個人留在旅館。

蕭紅給報館寫信，報館的作家們商量怎樣替她還債救她出來，于是蕭軍去拜訪蕭紅，第一次就發(fā)現(xiàn)了她的文藝寫作才能，從此兩人相愛，同甘共苦。蕭紅生下孩子，沒有辦法養(yǎng)活，就送給了別人，后來她寫了《棄兒》。

再后來，二蕭一直追隨在魯迅的左翼作家團體里，與魯迅、許廣平交往密切，蕭紅的作品得到了魯迅、許廣平的贊許，在寫作上，蕭紅的才能勝過蕭軍。由于蕭軍的背叛，給蕭紅帶來了極大的痛苦，蕭紅一直深愛著蕭軍，但蕭軍堅持去從軍打游擊，二人分開。再次見到蕭軍，蕭紅的身邊就已出現(xiàn)了端木，但她一直懷著蕭軍的孩子，從此，二蕭永遠的分開了。

蕭紅與端木結(jié)婚，但二人卻不能共患難，蕭紅生下蕭軍的孩子，三天后孩子去世，在那個兵荒馬亂的年代，生存是多么艱難。蕭紅他們輾轉(zhuǎn)去了香港，在香港她有肺結(jié)核，后來又發(fā)現(xiàn)了腫瘤，做了切除手術(shù)，端木到處去奔波，在蕭紅最后的歲月里，一直是駱賓基陪伴照料她，駱賓基開始寫蕭紅傳記。

在蕭紅31年的生命歷程中，她寫出了非常優(yōu)秀的作品，也一直在追求著愛與自由，是那么勇敢，那么凄涼。在那個抗戰(zhàn)的年代，她的作品也許并不能被大眾所熱愛，但離開戰(zhàn)爭年代，她的作品顯現(xiàn)了光輝，尤其她的《呼蘭河傳》，這部文字優(yōu)美的自傳體小說，給人們帶來了許多的美好與希望。

除了熱情，蕭紅還滿含著許多的憂郁，更確切是一種悲涼，但她卻那么溫柔地對待著世界，忍住悲傷努力愛著所愛的人，在她的艱難世界中，在她的生活中，在她的心里，永遠存在著美好的希望，她是一個飽含熱情的生命，雖被世事蒙上一層凄涼，但終究掩蓋不了她曾在這個世界上熱烈地燃燒過。

電影感人至深，把那個時代人們的生活表達的那么清楚明白，世事變幻，誰能與誰同舟，到處是漂泊、凄涼、無情、冷漠。天地是寒冷的，唯有心存愛意的人是溫暖的，溫暖著自己，溫暖著身邊的人，也溫暖著時代，更溫暖著后來的人。

《黃金時代》讀后感【篇3】

把所有明亮的燈都關(guān)了，只留背后一束光亮，與早就期待的蕭紅的《黃金時代》相約。

電影很長，只看了上篇，很想繼續(xù)看，但身體吃不消這么熬著。

好的電影就是這樣的，根本不需要特效來提升所謂的技術(shù)含量，也無用激動人心的音效開捕獲觀眾的心靈。那些所有樸素的畫面會在不經(jīng)意間，化成絲絲縷縷的青煙滲透你的靈魂。

無疑，《黃金時代》對于我來說，便是這樣的好電影。

我愛它，愛它的表達方式。從一開始的獨白開始，我就被導演獨特的設(shè)計所吸引，當然也就十分舒服地享受著貫穿整部影片的講述方式。

我愛它，愛它所有精心還原的畫面，人物的情緒很多時候會因為環(huán)境改變。作為觀影者，我就是一個十分具有代表性的例子。之所以被打動，那是因為內(nèi)心住著一個這樣的追求，住著一個這樣的人生。

被蕭紅吸引，不是她外在的美麗，不在她四溢的才華，是她默默不語時的孤獨，是她獨自抽煙時的落寞。這份難以言表的孤獨與落寞被蕭紅傳神地表達出來，魯迅懂了，許廣平懂了。我蹲處在只有一束光亮的書房里，我的心因為蕭紅的緣故變得更加孤寂了。

可是，這樣的孤寂卻無法助我入眠，反而思緒涌現(xiàn)更多。那樣多好，沒有便捷的通訊設(shè)備，大家總是面對面交談，沒有便利的閱讀通道，大家都讀書看報。只可惜，我是再怎么希望也回不到那里了。黃金時代觀后感400字

經(jīng)過兩個夜晚，我看完了黃金時代，起初對這種文藝范兒電影沒有過多興趣，也許是現(xiàn)階段正處于沉淀期，也許是由于自己本身內(nèi)在還是帶有文藝范兒，更或許是蕭紅的名字激發(fā)我的興趣去了解她的一生，我竟能在昏昏欲睡的節(jié)奏中慢慢去欣賞體味。一部好的電影作品就應(yīng)該是這個味兒！湯唯那撲朔迷離，心不在焉地一舉一動勾勒出了一個率真單純、自主獨立、倔強清醒，還有對生活苦痛默然無視的才女風范兒。從她被困旅店卻無所謂的態(tài)度，露出窗臺，悠然抽煙，從她在自己愛人出軌，纏在魯迅家中卻不抱怨天天發(fā)呆深思，還有自己孤獨一人飄在日本，不愛美景愛憂傷，更是從她挺著大肚子躺在鐵板上一夜，面對路人相助的欣喜感激，我看到了一個無所謂卻用力生活的女人。過后我專門百度了一下蕭紅這個人的簡介，看看照片眼神總覺得總有那么一點的不相稱，但還是喜歡湯唯的塑造。或許這才是我心目中的才華橫溢的有風味的女人。

蕭紅的文章很樸實，或許是那個黃金時代所決定的樸實風格，很有些魯迅的味道。原來夠深的文學造詣不在于用多么華麗的詞藻，而是用心從細節(jié)體會生活體會人生繼而延展到哲學思想。仿佛大家都是這樣的手筆。蕭紅的一生短暫并不美麗，坎坷卻是自己選擇，私奔、同居、棄兒、窮困潦倒、奔波漂流、交友又拜師、被出軌又出軌、懷著前夫兒子再婚、煙鬼、這一切的亂碼構(gòu)成了她獨特的人生與人格，戰(zhàn)亂中一朵逆向生長的'倔強的花兒。

先寫到這兒，我決定再溫習一遍，一部對我胃口的作品。《黃金時代》觀后感400字 開始以為電影1個半小時，也不算長，看到頭才知道原來只是一半，影片長達三個小時，但是一點也不枯燥，非常震撼，雖然影片無法完全還原蕭紅的生平事跡，但是通過跳躍的鏡頭還是將她的才氣，魄力，魅力完美的展現(xiàn)給觀眾。看影片的時候常常被她的寫作狀態(tài)打動，燭臺下，臥病中，以執(zhí)著的精神用文字傳遞思想。多數(shù)的評論認為她的一生總體說是漂泊的，悲慘的，我卻不這么認為，雖然年僅32歲便離開人世，雖然感情幾經(jīng)坎坷，但是她是那個時代的幸運兒，她的思想是先進的，她的漂泊在我看來成就了她，沒有這些經(jīng)歷何來經(jīng)典的《生死場》，當大家都感嘆她視角獨特，刻畫逼真時忽略了那是她生活的真實寫照。幸與不幸是她自己去感悟的，拋開這些，她帶給別人的是太多的激勵與鼓舞。

《黃金時代》讀后感【篇4】

兩個男主角呂成和劉好，典型的老實，害羞，不散言辭的奔三男人，事業(yè)和愛情對于他們兩手空空，一日的偶然，遇到兩個同齡的白領(lǐng)女青年，同樣面對強大的競爭對手，他們的執(zhí)著和真誠最終讓他們抱的美人歸。

對于付一平，他真的很悲劇：有能力，人很聰明，會處理事情。但是在愛情面前沒有把握好尺度。面對相愛的人，最終默默離開，對待感情一定要謹慎，不要腳踏兩支船，可能是太聰明，讓人沒有安全感。事業(yè)和愛情都不想少得，最終聰明反被聰明誤。曲終人散后，感悟到魚和熊掌不可皆得。一個好的女人，一旦錯過了，一身就再也不會挽回。在事業(yè)和愛情迷茫時：他感慨要先成家后立業(yè)。

對于艾小方，在追求名利和愛情面前，忽視了自己的人格和周圍的人際關(guān)系，等待她的結(jié)果是不得人心，讓人憎恨。同時愛情也不是一個人的事情，一廂情愿只會讓自己得不償失，不斷的失敗，不斷的付出，最終會心理變態(tài)。

對于林國亮，在自己喜歡的人面前表現(xiàn)的很虛偽，夢想用貧瘠博的心愛的人的同情，幻想得到自己的真愛，其實當謊言被人揭穿時，一直的欺騙只會讓人討厭。在愛情面前，欺騙總會被揭穿的，你欺騙了一時，欺騙不了一世。

喜歡一個人，首先做他（她）最好的朋友，了解他（她）的習慣和愛好。用體貼和感動來融化他（她）。在現(xiàn)實面前，人活著不是一個人的事情，愛，放棄也是承擔責任的過程。愛情不僅是感情，更是責任。

真正的相愛，愛是刻骨銘心的，痛也是刻骨銘心的。

尤其是大結(jié)局部分，感受頗多。特別是梁爽的幾句話讓我感動。

她說：“女朋友可以再找，但是父母只有一個。”說這句話的時候，她很痛。我想她的父母雖然看的很不忍心，但是當他們看到自己的女兒不想讓李好為難不得已說出這樣的話的時候。是不是覺得很大氣呢，父母也應(yīng)該很欣慰也很自豪的吧！

是的，她不是不愛他，而是不想讓他為難，觀后感《剩女的黃金時代觀后感》。她不想這樣。她還說，“人活著不是一個人的事情，不能太自私了！其實有時候放棄也是一種承擔責任的做法。”

一段婚姻牽系著兩個家庭，兩邊都同意自然很圓滿；若有一方不同意，那么這段婚姻即使再美好也會有遺憾。不過最后看到大家和和美美的，就踏實了。

真誠是可以打動人的，只要發(fā)自內(nèi)心就好了。

不知道為什么，每當電視劇里面有壞人出沒的時候，我都會恨之入骨。可是，最后，看到他們醒悟之后，我又會覺得他們是如此可憐。“我”本善良，一點都沒錯！我本以為這個結(jié)局也是這樣的，可是瘋子就是瘋子，無法改變的事實。

真想有一個這樣的朋友、好朋友。

不管什么時候，只要我有需求或是好消息愿意與他（她）分享的。希望會有一個人，無論何時都會出現(xiàn)愿意聽我與他（她）分享的人。相反的，我也想做一個這樣的朋友。只要是朋友有所需要，不管任何時候，我都會出現(xiàn)在他（她）的眼前聽他（她）訴說他（她）的故事。再好的故事也是要有人分享才快樂！有時，快樂是一個人的事情；而有時快樂不只是一個人的事情。

看著電視劇中的梁爽和我真的有幾分相似。脾氣、處理事情的風格、做人的風格……甚至寫日記的習慣，好多好多相似的地方。或許唯一不同的大概就是年齡的不同吧，不知道我到了她這個年紀時，能否混出個這么好的職位來。不過我相信那時的我應(yīng)該不會差到哪里去吧！呵呵……我承認，我不是一個溫柔賢淑的女孩子，我也有很多毛病，而且以前從來沒有想過要改，不過，當我愛的人出現(xiàn)后，我會認真考慮這個問題的，我會愿意為了那份感情去付出，作出努力。可惜，我心目中的李好還沒有出現(xiàn)，多么希望在不久的將來可以讓我遇見，這一次我一定不會放手。

李好就是我想要找的依靠，尋找一個李好這樣成熟而穩(wěn)重的男人過一輩子，是值得的。

真的可以找到嗎？

《黃金時代》讀后感【篇5】

故事的發(fā)展由不同的人物娓娓道來，蕭紅說道，我是從祖父那里學來，人生除掉冰冷與憎恨以外，還有溫暖和愛。蕭紅，一個呼蘭縣獨立不羈，才華橫溢的奇女子。居無定所的流離，眾叛親離的悲涼，幾番掙扎的婚姻，卻見證了一段黃金時代。在流離中刻骨求愛，在抗爭中企盼家國未來，在唏噓的文字下力透紙背。

去年的五月，正是我在北平吃青杏的季節(jié)，今年的五月，我的生活真是有如青杏般的滋味，蕭紅如是寫道。伴隨著第一任丈夫王恩甲的銷聲匿跡，蕭紅落魄不堪，也成為了蕭紅生平中又一個不解之謎。“她一張近于圓形的蒼白色的臉幅，鑲嵌在頭發(fā)的中間，聲音顯得受了驚愕似的微微有些顫抖地問著“，這是蕭軍第一次見到蕭紅的描寫，此時的蕭紅憔悴不堪，挺著大肚子，而蕭軍已然被她美麗的大眼睛折服。 蕭紅問“為什么我一點力量沒了”，蕭軍說：“愛慣就好了”。也許正是蕭軍這種無所謂的態(tài)度，順其自然的態(tài)度也讓兩人的感情變得無謂，再激情四溢的生活終抵不過平淡的流年，再固若金湯的感情抵不過殘酷的現(xiàn)實，與其說是冰冷的現(xiàn)狀不如說他們 敗給了那欠的600塊錢。饒是如此，兩人在貧窮與饑餓中度過了一段艱苦而甜蜜的時光。對于現(xiàn)代人來說，最美的時光往往不是那些豪華的游艇，絢爛的風景這些外在的物質(zhì)化的享受，而是相濡以沫同甘共苦帶來的兩情相悅。也許只是一粥一飯，在電影里連半毛錢的豬頭肉

都是奢侈，而在現(xiàn)實生活中呢，人們欲壑難填，想要的還多，更多，欲望膨脹的無以復加。金錢，利益，權(quán)利，在那個視之為身外之物的黃金時代已然不復存在。蕭紅在她的作品里將貧寒與饑窮寫的觸目驚心，其實是在反襯那個時代背景下，人們高度純潔化的精神世界，連蕭軍自己都承認，自己不會寫賣錢的作品。作家就是作家，用文字把握時代的脈搏，用發(fā)人深省的句子重塑青年一代的理想。這種崇高和偉大也是那個時代的特征，心無旁騖著文章，用自己僅有的一點能量向社會散發(fā)光和熱。

“我愿意關(guān)著燈坐下來，沉默著，就在沉默中，我想，這不就是我的黃金時代嗎?”自由和舒適，平靜而安詳，沒有一點經(jīng)濟上的壓迫，這就是黃金時代。這是蕭紅遠赴日本寫作時寫出來的。之后，伴隨著與作家端木蕻良的熟識與蕭軍感情的.破裂，她嫁給了他。之后在戰(zhàn)火紛飛的年代中，他們這樣一群人，耗盡了青春，卻懷揣著信念與理想，堅持著夢想與愛情，這樣的大愛與大義，值得我們每一個人為之深思!

《黃金時代》讀后感【篇6】

提起蕭紅，更多的人想到的是她和祖父在花園內(nèi)無憂無慮的生活，很少有人能夠想起她一生顛沛流離，四處流浪。

蕭紅一生都未曾得志過，正如湯唯主演的《黃金時代》里所描述的，蕭紅沒有按照別人的思路來寫文章，因此不是很受歡迎。更別提正值抗日時期，許多作家忙著寫抗戰(zhàn)小說時，她卻在寫《呼蘭河傳》，得不到時代的認可，自然未能在當時引起強烈反響。蕭紅的性格極為堅韌，哪怕她一次又一次被別人拋棄，被命運玩弄，不得不一次又一次輾轉(zhuǎn)生活，可她在哭過之后，總會堅強起來去繼續(xù)戰(zhàn)斗，“這個世界上還存在一些讓我死不瞑目的東西。”這便是蕭紅活著的理由，也是女性在亂世之中難得擁有的一些可貴品質(zhì)。從整體上來講，我不太欣賞和佩服蕭紅。她一直在尋找著愛她的人，自始至終她都相信這著愛情，相信有一天她會和愛她的人能安安穩(wěn)穩(wěn)的生活在一起，只是可惜，所有她愛過的男人都未能如其所愿。不是將其拋棄，就是自己參軍，或好或壞，上天一直在和她開玩笑。可是，她為什么不嘗試著一個人獨立生活下去呢？既然找尋不到自己的愛情，她大可以交一大堆朋友，談天說地，交流寫作，這也是一種動亂中的安穩(wěn)。可她沒有這么做。我想，她還是沒有從封建的圈子中徹徹底底地跳出來。也不止是她，乃至那個時代的中國人都認為，女子必須早早出嫁，相夫教子，蕭紅怕也是這樣的想法。一方面是為了順應(yīng)時代，一方面又可以找到感情上的寄托。但孩子也算是一種感情寄托啊，她卻棄之不顧，我至今也不解其是何用意。蕭紅臨死時倒也不算孤獨，端木就陪在她的身邊。盡管如此，蕭紅的一生都未曾圓滿過，甚至可以說，想得到的從未得到過。

時代背景決定了多數(shù)人的命運，國難當頭，誰都不會有安穩(wěn)日子可言。覆巢之下，安有完卵？

中國精神的讀后感1000字5篇

讀著書，詩意的生命被開墾出最豐美的田園，在讀作者寫的作品，我們常常被書中的內(nèi)涵折服。此時可以抽出一點點時間寫寫讀后感，分享自己的想法。在寫完作品讀后感后你學習到了什么？以下是我們?yōu)榇蠹沂占摹爸袊竦淖x后感”希望能為你提供更多的參考。

中國精神的讀后感(篇1)

我讀了《中國精神》這本書后，我明白了在這場災難中體現(xiàn)出的不是一個受傷的中國，而是一個強大的中國。

這是一位母親的故事。當救援人員發(fā)現(xiàn)她的時候，她已經(jīng)停止了呼吸。清理完廢墟，人們發(fā)現(xiàn)他的身軀下躺著一個嬰兒。嬰兒被被子包裹著，看上去有三四個月大，小寶貝毫發(fā)未傷，安靜的睡著，當救援人員揭開被子準備給嬰兒做進一步檢查時，發(fā)現(xiàn)了一部手機。手機上面有一天編好的短信：親愛的寶貝，如果你還活著，你一定要記住，我愛你。讀到這里，我不禁淚流滿面，在朦朧淚光中我似乎看到了一位偉大母親對孩子的愛超越生死不惜用自己的身軀為孩子撐起一切。

這是一位老師的故事。在汶川縣映秀小學，一位四年級的語文老師嚴蓉在地震時為了盡快疏散學生，被留在了最后。等第13個學生跑出來，教學樓就倒了。學生們得救了，而嚴老師卻匆匆走完了她光輝燦爛的人生當看到這里時，我的心被深深地觸動了：在生與死的瞬間，嚴蓉老師用自己嬌小而偉大的身軀為學生開辟了生命通道，把生的希望留給自己的學生，樹立起了一座大愛無私的里程碑。

又有這樣一個藏族女孩，她在映秀小學（？）年級是班長，也是學校少先隊大隊長。地震發(fā)生后，教室開始左右搖晃了，她臨危不懼，主動協(xié)助老師組織學生撤離，后來，已經(jīng)跑到2樓樓梯口的她聽到一個同學的求救聲，又毫不猶豫的返回教室。不幸的是，教學樓倒塌了，她也沒能跑出來。她的名字叫鄒雯櫻，她是汶川縣體育運動會第5名的運動員，她是有能力跑出來的，可她用稚嫩的生命換來了其他同學生的機會，她小小的身軀里有怎樣感人至深的愛呀！

還有一個叫鄧清清的女孩。她是什邡市華鎮(zhèn)中學初一年級的學生，當救援人員在廢墟里找到她的時候，她正忍著傷痛、孤寂和恐懼，就著這手電筒微弱的光亮沉浸在書的世界里。當她被救出來后，她說當時又冷又餓又害怕，看著書就什么也不怕了，就能堅定活下去的信心。她的堅強和不屈感動了在場的所有人。我也深深被震憾：鄧清清那種不懼死亡威脅、在地震后的廢墟下還能打著手電筒讀書的精神真是值得我們學習啊。

還有很多很多讓人感動的故事

大難無情，人間有愛。當我合上《中國精神》這本書后，我的眼里再次閃爍著淚花。災難中那感人的一幕幕浮現(xiàn)在眼前：石塊下的同學們唱起了國歌；廢墟下，黃月、張揚兩姐妹互相鼓勵的畫面；救援者們緊張忙碌、奮不顧身的身影不管是遇到災難的人們，還是去救援的人們，都向世人證明了一點：地震震垮的只有建筑、房屋，震不跨的是中國人民不畏艱險、百折不撓、萬眾一心、眾志成城的精神！災難是不可避免地發(fā)生了，但災難過后，幾千萬災區(qū)干部群眾擦干眼淚，從廢墟上堅強的站起來，與援建者手牽手、心連心，克服困難，共建新家園，廢墟上開出了自強不息的幸福之花！

這場災難已經(jīng)過去，但是，卻讓我們永遠銘記那一刻！安息吧，不幸遇難的人們！奮進吧，幸存下來的人們！我們都是中國人，我們擁有偉大的不可磨滅的堅強不屈的中國精神！

中國精神的讀后感(篇2)

近日，通讀了辜鴻銘先生《中國人的精神》，頗有感觸。這本最早出版于上個世紀二十年代的書，今天讀它，仍舊讓人振奮不已。尤其感動于他對中國傳統(tǒng)文化的捍衛(wèi)。本人也貌似是個“守舊派”，因此亦不免產(chǎn)生共鳴！

書中很多觀點，雖不敢完全茍同，亦不可妄自菲薄。就其主旨精髓，卻是大大的贊同！

辜鴻銘認為，要真正的懂得中國人和中國文明，那個人必須是深沉的、博大的、純樸的和靈敏的，因為中國人的性格和中國文明的特征正是深沉、博大、純樸和靈敏的。要估價一種文明，必須看它“能夠生產(chǎn)什么樣子的人，什么樣的男人和女人”。而那些批判中國傳統(tǒng)文化價值，主張全盤西化的份子們“實際上并不真正懂得中國人和中國語言”。辜先生把中國人和美國人、英國人、德國人、法國人進行了對比。“美國人博大、純樸，但不深沉；英國人深沉、純樸，卻不博大；德國人博大、深沉，而不純樸；法國人沒有德國人天然的深沉，不如美國人心胸博大和英國人心地純樸，卻擁有這三個民族所缺乏的靈敏；只有中國人全面具備了這四種優(yōu)秀的精神特質(zhì)”。也正因此，辜鴻銘說，中國人給人留下的總體印象是“溫良”，“那種難以言表的溫良”。在中國人溫良的形象背后，隱藏著他們“純真的赤子之心”和“成年人的智慧”。辜鴻銘寫道，中國人“過著孩子般的生活——一種心靈的生活”。

此外，辜鴻銘捍衛(wèi)君主制和納妾制，維護辮子與“三寸金蓮”，這樣的觀點，實難被時人所接受，難怪被胡適、陳獨秀等人口誅筆伐，稱其是“怪物”。然而就是這樣一個“封建余孽”，竟然精通英、法、德等近十國語言，在西方世界和近代日本曾享有廣泛影響。

辜先生可謂生不逢時，在那樣一個悲哀的時代，要捍衛(wèi)和抗爭，必然要付出慘痛的代價。面對茍延殘喘的政府，面對內(nèi)憂外患的祖國，面對即將走向消亡邊緣的炎黃文明，那種撕心裂肺的憂患和嘆息，真的令我為之動容。

跨進二十一世紀，今天的新人類，似乎少有那樣的激情去談?wù)搨鹘y(tǒng)文化和文明，更何談捍衛(wèi)。然而，于人于己與國家，我們能做的和應(yīng)該做的，是不是可以努力做一個深沉、博大、純樸和靈敏的人呢？

中國精神的讀后感(篇3)

從這本書的的簡介得知辜鴻銘的《中國人的精神》寫于上個世紀初的一戰(zhàn)期間，正當歐洲文明陷于危機，辜鴻銘的目的很明顯，為陷于危機的歐洲，甚至整個世界文明指出一條出路。目的，是去嘗試解釋中國文明的精神并揭示其價值。即儒教傳統(tǒng)下的中國文明。

本文從真正的中國人，中國禮儀，中國語言--------以此來解釋中國文明的精神并揭示其價值。真正的中國人：他過著具有成年人的理性卻具有孩童的心靈這樣一種生活。即真正的中國人具有成人的頭腦和孩子的心靈。因此中國精神是永葆青春的精神，是民族不朽的精神。不朽的秘密是什麼？難以言表的文雅：善解人意和通情達理的結(jié)合物。什麼是愛的法則？愛的法則就是愛你的父母。什麼是正義的法則？正義的法則就是真實、守信、忠誠，好公民的最高義務(wù)就是忠誠的義務(wù)，不僅是行為上的忠誠，而且要在精神上忠誠。如今在中國，不需要自然力量來保護自己，公正和爭議是比自然力量更高的力量，道德義務(wù)是必須得到服從的東西。理解真正的中國人和中國文明，你必須具備的三個特征：博大、精深、淳樸。如果學習中國文明，美國人將變得精深；英國人將變得博大；德國人將變得淳樸；法國人將得到所有，以及比現(xiàn)在更精致的優(yōu)雅。學習中國的著作的文學，對歐洲和所有的美國人都有益。

中國禮儀，學習正確的循規(guī)蹈矩。這就是中國文明的秘密，做正確的事并遵守禮法。是中國文明的精髓和靈魂，是中國人精神的本質(zhì)。

那么他們有哪些表現(xiàn)，或者說在那些細節(jié)可以體現(xiàn)出中國人的精神？

首先，中國的語言。中國的語言也是一種心靈的語言。一個很明顯的事實就是：那些生活在中國的外國人，其兒童和未受教育者學習中文比成年人和受過教育者要容易得多。原因在于兒童和未受教育者是用心靈來思考和使用語言。相反，受過教育者，特別是受過理性教育的現(xiàn)代歐洲人，他們是用大腦和智慧來思考和使用語言的。有一種關(guān)于極樂世界的說法也同樣適用于對中國語言的學習：除非你變成一個孩子，否則你就難以學會它。

其次，中國人具有驚人的記憶力，其秘密何在？就在于中國人是用心而非腦去記憶。用具同情力量的心靈記事比用頭腦或智力要好得多，后者是枯燥乏味的。舉例來說，我們當中的絕大多數(shù)兒童時代的記憶力要強過成年后的記憶力。因為兒童就象中國人一樣，是用心而非用腦去記憶。再有，中國人的禮貌。中國一向被視為禮儀之邦，那么其禮貌的本質(zhì)是什么呢？這就是體諒、照顧他人的感情。中國人有禮貌是因為他們過著一種心靈的生活。他們完全了解自己的這份情感，很容易將心比心推己及人，顯示出體諒、照顧他人情感的特徵。中國人的禮貌雖然不象日本人的那樣繁雜，但它是令人愉快的。相反，日本人的禮貌則是繁雜而令人不快的。我已經(jīng)聽到了一些外國人的抱怨。折衷禮貌或許應(yīng)該被稱為排練式的禮貌──如劇院排戲一樣，需要死記硬背。它不是發(fā)自內(nèi)心、出于自然的禮貌。事實上，日本人的禮貌是一朵沒有芳香的花，而真正的中國人的禮貌則是發(fā)自內(nèi)心、充滿了一種類似于名貴香水般奇異的芳香。

從現(xiàn)實生活中的細節(jié)我們可以發(fā)現(xiàn)中國人的精神無處不在，只要我們善于去觀察，我們都可以發(fā)現(xiàn)它。所以現(xiàn)在我們可以回答最初提出的問題了──什么是真正的中國人？我們現(xiàn)在已經(jīng)知道，真正的中國人就是有著赤字之心和成年人的智慧、過著心靈生活的這樣一種人。簡言之，真正的中國人有著童子之心和成年人的智慧。中國人的精神是一種永葆青春的精神，是不朽的民族魂。中國人永遠年輕的秘密又何在呢？諸位一定記得我曾經(jīng)說過：是同情或真正的人類的智能造就了中國式的人之類型，從而形成了真正的中國人那種難以言表的溫良。這種真正的人類的智能，是同情與智能的有機結(jié)合，它使人的心與腦得以調(diào)和。總之，它是心靈與理智的和諧。如果說中華民族之精神是一種青春永葆的精神，是不朽的民族魂，那么，民族精神不朽的秘密就是中國人心靈與理智的完美諧和。

看了《中國人的精神》這本書對我感觸頗多。從中學到許多，對我們青年的要求及期望也很多。總之，我從這本書的閱讀給自己的人生找到了一個方向。

中國精神的讀后感(篇4)

《中國精神》讀后感500字！

剛讀完《中國精神》這本書，最初，選擇閱讀這本書是圖書管理員推薦，看到首頁寫著“那些年，我們一起追過的中國女排”，心里悠然的想去探索“女排姑娘”的奮斗史。

說到中國女排，那么我們就聯(lián)想到了“女排精神”，說短也短，它只有四個字；說長也長，它凝結(jié)在一代代女排隊員的故事中，體現(xiàn)在一場場不畏強手的比賽里。中國女排歷經(jīng)20余年的歲月，有高潮也有低谷，但是堅持奮斗的心是永恒不變的。這其間，有奪冠時的歡笑，也有失敗后的淚水，但更多的是“祖國至上、團結(jié)協(xié)作、頑強拼搏、永不言敗”的精神風貌。“女排精神”是為國爭光的精神、為國拼搏的精神，現(xiàn)在她們的隊長才24歲，就擔起了重任，想想自己是慚愧的，是需要奮起直追的。20年來，她們以一場場酣暢淋漓的勝利，提振了億萬國人的信心，為國家發(fā)展提供了巨大的精神動力，許許多多的人，通過女排精神，真實地體會到一種油然而生的自豪感。

同時，從“女排姑娘”身上我學到的不僅是排球，還有對待人生的態(tài)度。從成功到低谷，再到成功，經(jīng)歷的是堅守、堅守，更多的是團結(jié)，體質(zhì)本身不具備優(yōu)勢，再沒有團結(jié)和技能的堆積，怎能崛起，“女排姑娘”的成功不是偶然，而是來自于為國爭光的信念和永不放棄、團結(jié)協(xié)作的精神。

中國精神的讀后感(篇5)

當我仔仔細細邊讀邊寫感悟完這本《中華精神頌》書時，有一種強大的力量融入到我的血液中，這是怎么了呢？我深思熟慮終于琢磨透了，原來我這么幸運生長在繁榮昌盛、自強不息偉大的中國。

中華民族精神讓我震撼，汶川地震的小英雄小林浩讓我心潮澎湃，一句我是班長就讓他內(nèi)心深處擔負起奮力救人的責任。我也是一名班長，為班級承擔了哪些責任呢？天天埋怨同學不聽我指揮，老師交給的任務(wù)為什么這么難完成。現(xiàn)在想一想，我只是一個名譽班長，沒有為班級做過任何讓老師、同學們滿意的事情。我身上應(yīng)該有小林浩的精神，從明天，不從現(xiàn)在，我要用自己的智慧承擔起一班之長的責任。現(xiàn)在就去老師那承認錯誤，讓老師放心，請老師把幫扶我的拐棍拿走，我會帶領(lǐng)全班同學樂觀的參加學校每項活動，我會主動解決同學之間的矛盾，我會用自己的實際行動感染我們?nèi)嗤瑢W，做好這個領(lǐng)頭羊。

自習課上，我鼓足勇氣，走向三尺講臺，面對全班同學，把我思索已久的提議公布給大家，伙伴們?yōu)槲?60度的大轉(zhuǎn)變而吶喊。最后我宣布：我作為一名少先隊員，一班之長，我一定會名副其實的站在這！說完掌聲一片那就是信任！我一定會堅持下去的。

今日讀后感: 《可愛的中國》讀后感1000字其一

書是我們的精神食糧，讀書是我們的興趣喜好，讀好書則是我們做人的行動指南。我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書籍，它們是人類知識的總結(jié)。閱讀作品后，我對作者的想法更加了解，心中感觸頗多，很多思維的火花在閱讀中不斷地在腦海里閃現(xiàn)，不斷地跳躍出來，這就是讀后感的素材。一篇優(yōu)秀的作品讀后感是怎么樣寫的呢？以下是小編為大家整理的“今日讀后感: 《可愛的中國》讀后感1000字其一”，趕緊看看對您有沒有幫助吧，喜歡請收藏哦！

我常常會問自己“中國”這兩個字在自己心里代表的是什么？以前我會毫不猶疑，并不假思索地的說出“祖國”兩個字。我又繼續(xù)追問自己，那祖國又代表的是什么呢？

我猶豫了很久，也不知道怎么去回答這個問題。但我知道我是愛國的，盡管我愛護中國之熱誠，還不如一個小學生一般地真誠無偽，但能確定的一點就是我是愛國的。

[參考]初中簡愛讀后感1000字精選

那我們應(yīng)該如何來寫作品讀后感呢？在作品中，可以讓我們更好的感受到作品的優(yōu)秀程度，寫讀后感不是復述作品的內(nèi)容，一定要簡潔明了。推薦你看看以下的初中簡愛讀后感，歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏。

初中簡愛讀后感【篇1】

在文學史上，有許多的經(jīng)典名著將要永不垂朽，但《簡愛》這樣深深的進入人們的靈魂，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，影響著人們的精神世界，甚至對某些人來講，影響了他們一生的作品并不多。

19世紀英國文壇勃朗特三姐妹之一的夏洛蒂勃朗特的小說《簡愛》，以19世紀早期英國偏遠鄉(xiāng)村為背景，用女主人公簡愛的視角以自敘方式講述了一個受盡摧毀、凌辱的孤兒，如何在猶如兒童的人間地獄的孤兒院頑強地生存下去，成為一個獨立、堅強、自尊、自信的女性的成長故事。

簡愛是個孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。后來進了慈善學校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的精神，她以頑強的意志以成績優(yōu)秀完成了學業(yè)。為了追求獨立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點是身份低下的家庭教師簡愛與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的愛情。這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發(fā)出燦爛的火花。作者以簡愛鮮明獨特的女性視角和敘事風格娓娓道來，真實而有藝術(shù)感染力。特別是簡愛的獨特個性和思想，愛是一個不美的，矮小的女人，但她有頑強的自尊心。在打動身為貴族的男主人公的同時，也緊緊抓住了我們讀者的心。

簡愛作為愛情小說的女主人公是以前所未有的女性形象出現(xiàn)在這部十九世紀的文學作品中的。以往愛情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。而簡愛，她貧窮，低微，不美，矮小，但她擁有的一顆智慧、堅強、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內(nèi)在美面前黯然失色。更為可貴的是簡愛并不因為自己的貧窮和外貌而自卑，相反，她勇敢堅定：我和你的靈魂是平等的。我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心！我現(xiàn)在不是憑習俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話這是我的心靈在跟你的心靈說話，就仿佛我們都已離開了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等就像我們本來就是的那樣！

也正因為此，簡愛敢于去愛一個社會階層遠遠高于自己的男人，更敢于主動向?qū)Ψ奖戆鬃约旱膼矍檫@在當時的社會是極其大膽的。幸福不再是某個人、某個階層的專利，她屬于蕓蕓眾生的每一個人。只有兩個相互對等的靈魂才能組成一份完整的愛情，所以簡愛堅持，自身的獨立與追求愛情的完整是不能分離的。后來，簡愛含著悲痛離開了羅切斯特，也是基于同樣的理由，她決不能允許自己和一個有婦之夫結(jié)合在一起。那會是一份不完整的愛。如果她繼續(xù)留在羅切斯特的身邊，那她也就不會還是原來那個獨立、平等的簡愛了。如果說簡愛的這次離去是由于無法改變的現(xiàn)實而不得不做出的一次理性選擇的話，那么她最后的歸來則是她出于堅持感情的追求的又一次理性選擇。

在這里，我們看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民女子的蒼白的灰姑娘的故事。而是簡愛勇敢果決的走出了灰姑娘的童話，邁向一個有著新女性、真女性的文學道路的起步。簡愛藐視財富、社會地位和宗教的威儀，她認為，真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈。她的信念和行動展現(xiàn)出來的力量，，深打動了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會中的人們的靈魂得到凈化。簡愛是，一個對自己的思想和人格有著理性認識的女性，一個對自己的幸福和情感有著堅定追求的女性，一個不再只是盲從于男人和世俗要求的女性，一個對自己的價值和情感做出了獨立判斷的女性，一個堅強獨立的女性。夏洛蒂勃朗特創(chuàng)造了一個前所未有的女性形象；簡愛發(fā)出了一個屬于女性自己的聲音對于平等、獨立、完整、自由的堅持和追求。

夏洛蒂勃朗特的《簡愛》這部現(xiàn)實主義長篇小說自1847年出版以來，以不同語言在全世界不同種族的人們中廣為流傳，經(jīng)久不衰。簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。

初中簡愛讀后感【篇2】

擺脫世俗枷鎖，獲得身心自由——讀《簡?愛》有感

今年夏天格外燥熱，我便在網(wǎng)上買了本《簡·愛》。讀完這本書我的心靈變得清涼，我不禁發(fā)出了些感嘆。

《簡·愛》的作者是英國的夏洛蒂·勃朗特。她在創(chuàng)作《簡·愛》時，婦女處于從屬、依附的地位。以作家為職業(yè)的女性在當時被認為“不務(wù)正業(yè)”。而《簡·愛》就是在這一背景下寫成的。

《簡·愛》講述的是主人公簡·愛面對困難，人勇于追求平等追求幸福的故事。其中最令我感動的是簡·愛追求平等的精神。在她第一次與羅切斯特結(jié)婚時，她甚至認為自己配不上羅切斯特。因為羅切斯特出身高貴，擁有許多財富。后又因羅切斯特還有一個妻子，而放棄與他結(jié)婚。在漂泊與流浪中她獲得了叔叔的遺產(chǎn)，她沒有獨自占有，而是分給了表哥和兩個表妹。這凸顯了她無私、博愛的寶貴品格。

在我眼中，簡·愛是一個追求自由的女性。在這里我不由得想起了舊時代的中國女性，中國的傳統(tǒng)是男尊女卑。女性得不到主權(quán)，甚至上不了學。有貴族的女兒才能上學，隨著新中國的解放。人人變得平等，但有些東西依然深根固蒂，那就是舊時代的思想。

身體得到解放的，思想不解放。還是沒有完全自由。有些人在追求自由的路上，總有一些東西在阻撓。于是又被舊思想打退了，一代接著一代。

作為新時代的青少年，我們應(yīng)該解放思想、開大眼界。我們應(yīng)該擺脫世俗枷鎖努力前進，不要受外界所干擾，不要特別在意別人的眼光。俗話說的好，你走你的陽關(guān)道，我過我的獨木橋。我們更要專心致志的走自己的道路。

在這里我有幾點建議給大家。一我們要多閱讀書籍，開闊我們的知識范圍。二我們要了解一些新的東西，開闊自己的眼界。三我們要樹立一個小目標，讓自己的人生有方向，從而使人生不再迷茫。四我們要心存愛國之心，不管是什么崗位都要兢兢業(yè)業(yè)。

簡·愛最后還是和羅切斯特在一起。雖然他比簡·愛大20歲，又因火災失去一切。但簡·愛還是和他在一起。這就是愛情吧！

這使我想到我們這個階段的問題——早戀。那真是愛情嗎？其實只是有點好感罷了。但總有人認為是所謂愛情。我們在與異性交往時，應(yīng)款款大方，不要扭扭捏捏，不要聽風就是雨。因為你們是朋友。這就是我的感受。

這本書讓我感受很深，劇情跌宕起伏，建議大家去閱讀。

初中簡愛讀后感【篇3】

《簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心。

簡愛生存在一個寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量.她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。

在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。而當他們結(jié)婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。

小說設(shè)計了一個很光明的結(jié)尾--雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得自己的尊嚴和真愛。《簡愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應(yīng)有的尊嚴。它猶如一杯冰水，凈化每一個人的心靈。

初中簡愛讀后感【篇4】

我喜歡讀《簡 愛》，因為書沒讀到一半，我就被主人公簡愛的矢志不渝的精神和平凡人身上少有的一種人格魅力深深地吸引了。

簡愛自幼失去雙親，還經(jīng)常受到收養(yǎng)她的舅媽及其子女的歧視與欺負，最終簡愛被送進了帶有孤兒院性質(zhì)的洛伍德教會學校。長大后，女主人公簡愛為了追求獨立與自由的生活，來到了桑菲爾德莊園做家庭教師。她與莊園的主人羅切斯特相愛，可后來發(fā)現(xiàn)羅切斯特早有妻室——一直被囚禁在閣樓里的瘋女人。傷心之余，簡愛孤身逃離莊園，四處流浪，生活艱辛，后來因為心中一直對羅切斯特念念不忘，重新又回到了他的身邊 。這時，莊園已是面目全非，羅切斯特也雙目失明。簡愛毅然和他幸福的生活在一起，直到永遠…

自幼失去雙親的疼愛，還經(jīng)常受到收養(yǎng)她的舅媽及其子女的歧視與欺負的簡愛能如此頑強獨立地生活著。而我呢，爸爸媽媽捧在手里怕摔著，含在嘴里怕化了，養(yǎng)成了我的任性，不知足。每次爸爸說我兩句我就不高興，雖然我知道他是為我好，可我總覺得他是在雞蛋里頭挑骨頭。讀著簡愛悲慘的童年生活，再聯(lián)想到自己對父親的態(tài)度，我便會想簡愛一定在想“如果她有爸爸， 做錯了事的時候能聆聽到爸爸的教誨，該多好呀！”所以，我決定以后要加倍珍惜這份父愛。

簡愛有一種面對困難時堅強不屈的精神，這是我遠不如她的地方。我一直覺得自己數(shù)學成績差，每次遇到不會做的數(shù)學題第一反應(yīng)就是問父母，從來沒有想過自己獨立解決。有次遇到一道這樣的題目：華氏溫度=攝氏溫度乘以1.8加上3.2，當時我看到題目的第一眼覺得它很復雜，想都沒想直接喊： “媽——媽——媽”。聽了的媽媽的分析，我才發(fā)現(xiàn)這道題其實很簡單。我就是沒有簡愛那種面對困難時堅強不屈的精神。我想，以后，我再遇到困難，我會從哪里跌倒的，再從哪里爬起來。

所以，我要感謝《簡.愛》這本書，它讓我明白了許多人生道理：不管遇到什么挫折，只要勇敢去面對，堅持不懈，才有成功的希望！

初中簡愛讀后感【篇5】

《簡愛》這本書是老師推介給我們的，我看了開頭，越看越著迷，一口氣把《簡愛》看完了。

《簡愛》的作者是夏洛帝·勃朗特，她出生于一個貧寒的牧師家庭，自小熱愛文學，簡愛就是她生平的寫照。簡愛從小被寄養(yǎng)在舅母家，受盡了別人的白眼和歧視，最后，因不服管教，被送進一家慈善學校，最后成為一名家庭教師，與莊園主人相愛，歷經(jīng)各種磨難后，幸福地生活在一起了。

讀第一章時，透過密密麻麻的文字，我仿佛看到了別人對簡愛的白眼，看到了約翰把簡愛打傷，看到了簡愛被關(guān)在房間里的憤怒，讀到后面，簡愛在學校生活時，又替她感到高興，她終于可以逃離舅媽家，不用再受欺負了。后來，簡愛當了家庭教師，與莊園主人共墜愛河，將要結(jié)婚時，又被人告知莊園主人有個妻子，不得不取消婚禮，在欺騙面前，簡愛選擇了逃離，我又為簡愛打抱不平，為什們簡愛從小受盡傷害，就連愛情也被欺騙。哎!老天對簡愛真是太不公了。最后，在歷經(jīng)各種挫折，簡愛又回到莊園主人身邊。

初中簡愛讀后感【篇6】

《簡愛》的問世曾經(jīng)轟動了十九世紀的文壇，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，有一種抑制不住的沖動，驅(qū)使人拿起這本書，隨之深深感動，心靈也為之震顫。

這是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的長篇小說，是英國十九世紀著名三姐妹作家之一的夏洛蒂·勃朗特所著。這是一本用自己的心與強烈的精神追求鑄煉成的一本書，含著作者無限的情感和個性魅力，為女性贏得了一片燦爛的天空。

主人公簡愛身材瘦小，相貌平凡，無金錢、無地位，卻有著不平凡的氣質(zhì)和非常豐富的情感世界。她在生活的磨練中，拋棄了女性天生的懦弱與嬌柔逐漸養(yǎng)成了堅強獨立的個性。她不會在表兄殘暴面前甘心被辱，而是據(jù)理力爭。即使結(jié)果不盡人意，卻始終如一沒有低頭；在魔鬼般冷酷的布洛克爾赫斯先生的折磨下，她不會表現(xiàn)出任何恐懼，而是從容的扛下來，獨立堅強的活下來。

讀《簡愛》，我為幼年的她所受到的虐待而悲憤，感同身受般的體會著簡愛那幼小敏感的心靈所受的傷害。我也為簡愛而傾倒。喜歡她在地位比她高的所謂上流社會人士面前表現(xiàn)出的那種不卑不亢的態(tài)度，喜歡她在面對愛時表現(xiàn)出的的那種自尊自強的精神，心中不禁感嘆在距離她所處的年代進步了二百年的現(xiàn)代，又有幾個女子有勇氣為了自己的尊嚴而對一個心愛又富有的男子說不呢？簡愛就可以！在她的身上時刻閃現(xiàn)著一種獨立人格的壯美與崇高！

“你以為，就因為我窮，低微，不美，我就沒有心，沒有靈魂嗎？我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心。要是上帝也賜予我美貌和財富的話，我也會讓你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣！”每次讀《簡愛》的時候，都會被這段話所震撼。正如愛德華所說的，簡“如一只發(fā)瘋的鳥兒拼命撕掉自己的羽毛。”這是一種強烈的自我釋放，一種悲與愛交織起來的“支配一切、戰(zhàn)勝一切、壓倒一切”的力量。她在用自己的語言和行動表明：自己有權(quán)平等地追求一份屬于自己的愛情。

她不美、卑微，卻以自己的獨特氣質(zhì)吸引著所有的人。兩性之間是平等的，女子必須有獨立的人格，自尊自愛，不依附于其他人才可以贏得別人的尊重和熱愛，才會有真正的幸福。愛情須以平等和互相獨立作為基礎(chǔ)，不是一味地接受對方的給予。假若簡愛選擇留下，甘心當個無名無分、近乎情婦的妻子，羅切斯特會像當初那樣癡愛著她嗎？他愛的是不卑不亢、自尊自重的簡愛，不是一個躲在他懷中只懂得接受疼愛的女子！簡愛是一代又一代的女性心中最平易近人的偶像，她不會難以靠近，她的影子飄散在我們的周圍，以她為準則，大家都可以生活的自信坦蕩，都可以沿著命運給予的線索找到自己真正的幸福所在。

從世俗的喧囂浮華中脫離出來，靜下心來細細地品讀《簡愛》吧，去和簡愛的靈魂對話。簡愛就是一個童話，她讓我們相信，擁有了獨立人格并可以自尊、自愛、自立、自信的女子，即使是一株野百合，也會有自己的驕傲，也會找到屬于自己的永遠的春天。

初中簡愛讀后感【篇7】

在文學史上，有許多的經(jīng)典名著將要永不垂朽，但《簡愛》這樣深深的進入人們的靈魂，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，影響著人們的精神世界，甚至對某些人來講，影響了他們一生的作品并不多。

19世紀英國文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的小說《簡·愛》，以19世紀早期英國偏遠鄉(xiāng)村為背景，用女主人公簡·愛的視角以自敘方式講述了一個受盡摧毀、欺辱的孤兒，如何在猶如兒童的人間地獄的孤兒院頑強地生存下去，成為一個獨立、堅強、自尊、自信的女性的成長故事。

簡·愛是個孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。后來進了慈善學校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡·愛無限的信心和堅強不屈的精神，她以頑強的意志以成績優(yōu)秀完成了學業(yè)。為了追求獨立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點是身份低下的家庭教師簡·愛與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的愛情。這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發(fā)出燦爛的火花。作者以簡·愛鮮明獨特的女性視角和敘事風格娓娓道來，真實而有藝術(shù)感染力。特別是簡·愛的獨特個性和思想，愛是一個不美的，矮小的女人，但她有頑強的自尊心。在打動身為貴族的男主人公的同時，也緊緊抓住了我們讀者的心。

簡·愛作為愛情小說的女主人公是以前所未有的女性形象出現(xiàn)在這部十九世紀的文學作品中的。以往愛情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。而簡·愛，她“貧窮，低微，不美，矮小”，但她擁有的一顆智慧、堅強、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內(nèi)在美面前黯然失色。更為可貴的是簡·愛并不因為自己的貧窮和外貌而自卑，相反，她勇敢堅定：“我和你的靈魂是平等的。”“我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心！”“我現(xiàn)在不是憑習俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說話，就仿佛我們都已離開了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來就是的那樣！”

也正因為此，簡·愛敢于去愛一個社會階層遠遠高于自己的男人，更敢于主動向?qū)Ψ奖戆鬃约旱膼矍椤@在當時的社會是極其大膽的。幸福不再是某個人、某個階層的專利，她屬于蕓蕓眾生的每一個人。只有兩個相互對等的靈魂才能組成一份完整的愛情，所以簡·愛堅持，自身的獨立與追求愛情的完整是不能分離的。后來，簡·愛含著悲痛離開了羅切斯特，也是基于同樣的理由，她決不能允許自己和一個有婦之夫結(jié)合在一起。那會是一份不完整的愛。如果她繼續(xù)留在羅切斯特的身邊，那她也就不會還是原來那個獨立、平等的簡·愛了。如果說簡·愛的這次離去是由于無法改變的現(xiàn)實而不得不做出的一次理性選擇的話，那么她最后的歸來則是她出于堅持感情的追求的又一次理性選擇。

在這里，我們看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民女子的蒼白的灰姑娘的故事。而是簡·愛勇敢果決的走出了灰姑娘的童話，邁向一個有著新女性、真女性的文學道路的起步。簡·愛藐視財富、社會地位和宗教的威儀，她認為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈。”她的信念和行動展現(xiàn)出來的力量，，深打動了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會中的人們的靈魂得到凈化。簡·愛是，一個對自己的思想和人格有著理性認識的女性，一個對自己的幸福和情感有著堅定追求的女性，一個不再只是盲從于男人和世俗要求的女性，一個對自己的價值和情感做出了獨立判斷的女性，一個堅強獨立的女性。夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)造了一個前所未有的女性形象；簡·愛發(fā)出了一個屬于女性自己的聲音——對于平等、獨立、完整、自由的堅持和追求。

夏洛蒂·勃朗特的《簡愛》這部現(xiàn)實主義長篇小說自1847年出版以來，以不同語言在全世界不同種族的人們中廣為流傳，經(jīng)久不衰。簡·愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。

1000字鄉(xiāng)土中國的讀后感(3篇)

我也來自小山村，所以讀完《鄉(xiāng)土中國》后，完全能引起共鳴。鄉(xiāng)村社會無疑是中國的傳統(tǒng)社會，只是被越來越多人所摒棄，這是不好的行為。你是否在尋找《鄉(xiāng)土中國》的讀后感呢？以下是讀書筆記吧小編收集整理的“1000字鄉(xiāng)土中國的讀后感”，歡迎您參考，希望對您有所助益！

1000字鄉(xiāng)土中國的讀后感【篇一】

費孝通先生在序言里就直接說了，他寫《鄉(xiāng)土中國》的目的就是介紹“作為中國基層社會的鄉(xiāng)土社會究竟是個什么樣的社會”，并且他從實際出發(fā)，介紹了鄉(xiāng)土社會人們的生活、知道、人情、禮俗血緣、道德等的特點，讓讀者從實際中理解了鄉(xiāng)土人們的內(nèi)心世界。

費老在第一章就提出了鄉(xiāng)下人的“土氣”，鄉(xiāng)下人向土地討生活，和土地分不開，以農(nóng)為生的人們，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)，也就是論語說的“生于斯，死于斯”。并且鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的，在城里絕對看不到這樣的現(xiàn)象，這個是“土氣”特色，也是一種習俗。

接下來費老又講了文字下鄉(xiāng)，他說文字只是傳情達意的工具，講究文法、藝術(shù)，但是在面對面的鄉(xiāng)土社會中是沒有必要的，有著空間和時間上的阻隔，在鄉(xiāng)土社會中，他們有著自己的“行話”有著“無言勝似有言”效果，鄉(xiāng)土社會中的文盲，并非出于鄉(xiāng)下人的“愚”而是鄉(xiāng)土社會的本質(zhì)。并且鄉(xiāng)下人沒有文字的需要。

費老也講到了差序格局在中西方的對比中，西洋的格局是團體，就像捆火柴一樣綁在一起，而中國則是家庭，就好比丟了一塊石頭在水里，蕩出一層一層的波紋，具有伸縮的能力，有著“人情冷熱、攀關(guān)系、講交情”的特點，而西洋的就是權(quán)力問題，作者說人何人往來所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)中的綱紀，就是一個差序，也就是倫。

作者還講了家族、無訟、無為政治、長老統(tǒng)治的內(nèi)容，我覺得這都是我們的傳統(tǒng)文化所導致的，我們的奉行的是儒家文化，講的是“和氣、禮治”，人情世俗的常態(tài)。

最后作者還講到了血緣與地緣、欲望和需要、名實的分離，血緣是身份社會的基礎(chǔ)，而地緣是契約社會的基礎(chǔ)。名實之間的距離跟著社會變遷速率而增加，但是在鄉(xiāng)土社會中變遷的速率是很慢的。

這本書用對比的手法進行敘述，很容易讓讀者了解，并且也舉了許多事例，很貼近人們的生活，容易接受。

1000字鄉(xiāng)土中國的讀后感【篇二】

《鄉(xiāng)土中國》是費孝通先生根據(jù)他在西南聯(lián)大和云南大學所講“鄉(xiāng)村社會學”一課的內(nèi)容整理的。這本書跟我們平時接觸的社會調(diào)查報告有很大的不同。它不是一個具體社會的描寫，而是從具體社會里提煉出的一些概念。雖然說是概念，是概述，但從他的論述看，費先生卻是從具體的農(nóng)村生活細節(jié)出發(fā)，是在具體事物里核實的，而不是簡單的泛泛而談。

有人評論的好：“這本書雖然是社會學入門級讀物，卻有著深厚的理論素養(yǎng)作為支撐；通俗易懂的語言，加上鄉(xiāng)土濃濃的氣息，沒有了讓人忘而卻步的拗口難懂的理論術(shù)語，讀后卻有萬條萬縷了然在胸的豁然開朗感。”恐怕已經(jīng)很難有哪本書能夠像《鄉(xiāng)土中國》一樣，將中國底層的鄉(xiāng)土社會進行如此細致而又深刻卻又通俗易懂的描繪與分析了。雖然此書寫于幾十年前（1947年出版），但在現(xiàn)在的中國社會，《鄉(xiāng)土中國》中所描繪的現(xiàn)象依然能在我們心中找到共鳴。

費孝通在這本書中對我過底層的鄉(xiāng)土社會進行了不同層面的描述，相信所有中國人在讀完此書之后都會有一種心照不宣的默契感，而后微微一笑。費老雖然一再強調(diào)，這本書只是適用于對于底層的鄉(xiāng)土社會的描述，可是，城市人不都是由農(nóng)村人發(fā)展過來的嗎？如果他們的上一代不是農(nóng)民，那么他們的上上一代也一定與農(nóng)村與土地有過千絲萬縷的關(guān)聯(lián)，在如今的城市生活中，我們依然能看到在城市人西裝革履之下隱藏的鄉(xiāng)土氣息，如“熟人社會”，“長幼有序”等，中國，依然是一個有著濃重“鄉(xiāng)土”痕跡的中國。

城市的強大與繁榮離不開農(nóng)民所為之做出的貢獻甚至可以說是犧牲，盡管這樣的犧牲并不是處于自愿。在這么一個注重三農(nóng)問題的時代，閱讀《鄉(xiāng)土中國》一書，的確能給我們帶來很深是思考。接下來是我對此書的一些思考與分析。

　

1000字鄉(xiāng)土中國的讀后感【篇三】

當我看到這本書的書名時，第一反應(yīng)是——作為一個由五千年文明的國家孕育的子女，費孝通先生寫的這本書，值得我們?nèi)プx。

文章開篇即提到“中國社會的基層是鄉(xiāng)土性的”。說明中國從根本上講是一個農(nóng)業(yè)大國，而作為農(nóng)民，自然而然的被視為“鄉(xiāng)下人”，因為“鄉(xiāng)下人”這個稱呼，從褒義上來講，它表示的是農(nóng)民淳樸，忠厚，本心做人的性格：從貶義上講，則帶著幾分蔑視，意味著農(nóng)民的愚昧、木訥、遲鈍、沒見識、沒文化、落后的常態(tài)。

中國封建社會時期，自己自足的小農(nóng)經(jīng)濟是經(jīng)濟基礎(chǔ)，農(nóng)耕文明是中華民族的傳統(tǒng)文明，其實早就奠定了中國社會“鄉(xiāng)土性”的文化基礎(chǔ)。農(nóng)民的生活離不開土地，自古以來，農(nóng)業(yè)的發(fā)展是在土地的基礎(chǔ)上。農(nóng)民播種、耕田都要依靠土地。所有的農(nóng)業(yè)都離不開土地，所以，這在一定程度上，限制了鄉(xiāng)下人對于農(nóng)業(yè)的無土栽培。同時也說明了土地對中國社會有重要意義。

在“文字下鄉(xiāng)”一文中，作者說明并闡述了中國的鄉(xiāng)土社會是一個熟人社會，鄉(xiāng)民生活在一個狹小的圈子里，人們在生活上社會作業(yè)都是與一些熟人。這就意味著人與人是直接接觸的。而作為文字，字是人與人之間間接接觸的工具，是依賴象征體系和個人的記憶而維持著的社會共同經(jīng)驗。所以，在鄉(xiāng)土社會這一熟人社會中，“文字”處于一種非必要狀態(tài)。人們喜于用語言表達和交流，所以文字下鄉(xiāng)必定會受到一定阻礙。文字作為一種知識和經(jīng)驗的傳播媒介，要在鄉(xiāng)土社會中得到廣泛使用，就必須要使文字滲透到鄉(xiāng)土社會中。也就是現(xiàn)只有中國社會的鄉(xiāng)土性的基層發(fā)生了變化，文字才能下鄉(xiāng)。

《鄉(xiāng)土中國》這本著作反映了中國的實際狀況，又是具有很強的理論深度的著作。在中國學術(shù)界，具有較大的影響。成為許多學者研究中國問題的必讀書目。

回顧宋朝時著名的《清明上河圖》，還原出來的中國鄉(xiāng)土社會特有的“日出而做，日落而息”的祥和、安定的社會。而今，在黨的領(lǐng)導下，老百姓的日子期盼更富足、祥和的社會生活更讓人期待。全民踐行社會主義核心主義價值觀，建設(shè)有中國特色的社會主義已成為新一代中國社會的必然發(fā)展方向！

[跟我寫讀后感] 致青年教師讀后感精選

讀書能讓我們增長知識，陶冶情操，是一件非常有意義的事情，書中的知識是無窮無盡的，尤其讀經(jīng)典作品，它們都是作者智慧的結(jié)晶。閱讀作品后，我對作者的想法更加了解，心中感觸頗多，此時就可以寫一篇讀后感，把自己閱讀完畢后的想法寫下來。我們從哪些角度來寫作品的讀后感呢？以下是小編精心整理的“[跟我寫讀后感] 致青年教師讀后感精選”，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

翻開這本書我就愛不釋手，里面沒有純理論的枯燥的知識，每一輯都是吳非老師一生教育事業(yè)的經(jīng)驗總結(jié)，對我們青年教師來說是非常寶貴的財富。“在早晨的陽光中，孩子們哼著歌向?qū)W校走去，有時能停下來看看太陽；學生能經(jīng)常的向教師提出有意思的問題，課堂上經(jīng)常能有愉快的笑聲；中午，他們能吃上一份由政府提供的、全國城鄉(xiāng)統(tǒng)一標準的營養(yǎng)餐；學生能保有自己的愛好，下午4點起，他們在球場上奔跑叫喊?。”多么美好而令人感慨的畫面，這是吳非老師對教育的一種向往，也是我對教育的憧憬和期待。

這本書是吳老師多年來在教育過程中積累下來的點滴感悟，是他對教育細節(jié)的深度思考，每一篇文章幾乎都能引起我的反思以引起思想上的共鳴，希望今后能夠踐行于自己的教學實踐中，我知道這本書吳非老師傾注了無數(shù)的心血，他也因此左眼失明、提前退休，成為他的告別講臺之作。據(jù)我所知，吳非老師是個重承諾的人，答應(yīng)別人的事總要盡力盡快地去完成，為了還“文字債”，他每天筆耕不輟，像被抽打的陀螺一樣停不下來。這本書吳非老師從構(gòu)思、寫作到修改、校對，歷時數(shù)載。可以想象，他在這本書上傾注了多少心血、耗費了多少眼力！讀著這本書以及了解吳非老師寫作背后的故事，讓我對吳非老師格外地敬佩和尊重。書放在我手邊已經(jīng)很久了，不知為什么總舍不得讀這本書，就怕很快讀完了，這種感覺既矛盾又奇妙。在整個閱讀過程中，有時忍不住地笑起來，為吳老師對教師職業(yè)尊嚴的捍衛(wèi)而擊掌；有時又不禁悲傷，為吳老師對教師職業(yè)和學生的那份真實而又沉甸甸的愛而感動。讀這本書的過程中，我也在接受一次心靈洗禮、一次愛與善的洗禮。書中字里行間流淌著對美好人性的追尋和贊美，這正是對教育本質(zhì)的深刻揭示！

在這本書中給我印象最深刻，引起最大共鳴的是這幾篇文章：

第一，《你為什么不快樂》。教師是一個神圣而意義非凡的職業(yè)，說到小處可以決定一個學生的未來，說到大處可以決定一個國家的未來，所以教師行業(yè)有風險，從教需謹慎。在當今社會，能非常地熱愛教育事業(yè)，并把它作為終身奮斗目標的青年教師已經(jīng)不多了，好多教師選擇這個職業(yè)的目的已經(jīng)不再單純，實際一點為了錢，為了生活，再功利一點是為了自己的前途，為了能盡快評職稱，評高級教師、特級教師。誰能理直氣壯，臉不紅心不加速地說為了學生，