讀后感大拇指通用。

能夠在讀一本書時(shí)全身心地投放是一件非常令人快樂的事。我們平時(shí)也需要多閱讀一些書籍書籍，在閱讀過程中，我們經(jīng)常為作者精妙的文筆所嘆服，此時(shí)就可以寫一篇讀后感來記錄下自己的收獲和體會(huì)，您是否正在考慮如何寫作品的讀后感呢？以下是小編細(xì)心準(zhǔn)備的《讀后感大拇指通用》，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

讀后感大拇指 篇1

親情的重要性，小故事大道理。《感恩的故事沉睡的大拇指》讀完后讓我淚流滿面，感慨萬千。

故事之門緩緩打開：一個(gè)叫蓋爾的小男孩，從他呱呱落地時(shí)，他的爸爸媽媽就為他左手的尾指旁邊多長的一根小六指而擔(dān)心了。轉(zhuǎn)眼間，蓋爾三歲了，父母把他送進(jìn)了幼兒園。可上幼兒園的第一天，蓋爾回來后就眼淚汪汪地問爸爸媽媽和爺爺：為什么我比其他小朋友多一根手指頭啊？迪克說我是個(gè)怪物。大家都沉默了，擔(dān)心的事發(fā)生了。突然爺爺會(huì)心的一笑說：寶貝，你看爺爺右手的大拇指，它就是個(gè)小懶蟲，從你出生那天起就開始睡覺了，到現(xiàn)在都不肯起來。爺爺邊說邊伸出右手，把大拇指卷縮在掌心，然后掌心朝上與蓋爾的左手合在一起的時(shí)候，正好是十個(gè)手指，不多也不少。我知道了，您的大拇指偷懶，不聽話，所以我就替您長了一根手指，是這樣的吧，爺爺？天真的蓋爾信以為真，自豪地笑著問。小小的的蓋爾覺得這第六根手指擔(dān)負(fù)著重大的責(zé)任，它是來幫助爺爺?shù)摹Ｗ詮暮蜕w爾說過沉睡的大拇指的事后，只要見蓋爾，爺爺?shù)拇竽粗妇蜁?huì)反射般卷進(jìn)掌心。待爺爺去世后，父母親才將大拇指的真相告訴了蓋爾。得知真相的那一刻，蓋爾的心受到了前所未有的震撼，因?yàn)闋敔敵了拇竽粗附o了他完整的人生。

感人的小故事講完了，我的感悟是：世界上有一種謊言，不是傷害，而是關(guān)愛；有一種謊言，不是欺騙，而是親情。

讀后感大拇指 篇2

《大拇指)是一個(gè)有趣的有事，故事講的是一對(duì)夫妻結(jié)婚很多年一直沒有生一個(gè)孩子，于是她說：只要我們能有一個(gè)孩子哪怕他長的很小，只有大拇指那么大的，也會(huì)滿意，也會(huì)好好待他們。不久妻子真的生出了一個(gè)孩子，真的只有大拇指那么大。一天，有二個(gè)陌生人買下了大拇指，走子半路大拇指從陌生人手中逃了，他通過種種難關(guān)進(jìn)了老鼠洞，又進(jìn)了奶牛胃，還進(jìn)了狼肚子，最終還是加回家了。

有一天爸爸帶大拇指出去玩，突然，有兩個(gè)人走過來說：你的小孩這么小，干脆賣給我算了，我多給你點(diǎn)錢。爸爸說不行，我自己的孩子怎么舍得賣掉呢。說完就走了，誰知道那兩個(gè)壞人跟在了他們的后面，趁他們不備把大拇指偷走了。爸爸傷心的不得了，只好回家了。那兩個(gè)壞人讓大拇指坐在一個(gè)人的帽子里準(zhǔn)備帶他進(jìn)城，可是已經(jīng)很晚了，所以準(zhǔn)備休息，大拇指趁他們休息的時(shí)候，藏進(jìn)了山洞，最后回到了家。

我覺得大拇指是個(gè)勇敢、機(jī)智的孩子，遇到種種困難不會(huì)退縮。

讀后感大拇指 篇3

今天，我讀了格林童話。里面有許多精彩的故事。給我留下印象最深刻的是《大拇指》這篇文章。

我記得故事的大意是這樣的：從前有一對(duì)夫妻很想有一個(gè)孩子，哪怕和大拇指一樣的孩子。正如他們所料，這一天，他們生了一個(gè)小寶寶，但是只有大拇指那么大，但是這對(duì)夫妻非常高興，因?yàn)樗麄冇泻⒆恿恕?/p>

他們家因?yàn)榉浅８F，所以他們要把每天收的麥子還有一些蔬菜都要運(yùn)到城里去賣，大拇指就鉆進(jìn)驢耳朵里指示驢子怎樣走。突然，在半途中給兩個(gè)土匪看見了，兩個(gè)土匪看車子里有沒有人，當(dāng)看見車子里沒有人時(shí)。他們非常驚奇：車子里也沒有人，這驢兒為什么像車子里有主人一樣，突然，他們看見驢耳朵里有一個(gè)小小的頭伸了出來，他們把大拇指拿了出來，他們非常驚奇，世界上哪有這么小的小孩。

兩個(gè)土匪心想，他肯定是一個(gè)寶貝，里面肯定有金銀珠寶。然后就問大拇指：你家在哪兒啊？大拇指就告訴了他們。他們就和大拇指回家了。土匪對(duì)大拇指的母親和父親說：你們把孩子賣給我吧，我給你們一些錢。大拇指的母親和父親猶豫不決，大拇指小聲地對(duì)爸爸說：讓我去吧，我會(huì)回來的。爸爸說：好吧。然后，爸爸對(duì)土匪說：那就給你們吧。大拇指和土匪來到了土匪的家，土匪對(duì)大拇指說：你有金銀珠寶吧，趕快拿出來。大拇指身上根本就沒有金銀珠寶，大拇指對(duì)土匪說：好吧，但是你讓我回家去拿。土匪說：好。然后大拇指一溜煙跑回了家。

大拇指把事情的經(jīng)過和媽媽說了一遍。媽媽夸他真聰明。

讀了這個(gè)故事后我知道只有智慧和勇敢才能戰(zhàn)勝一切的困難。

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拇指姑娘的讀后感模板

能夠在讀一本書時(shí)全身心地投放是一件非常令人快樂的事。書中蘊(yùn)含著許多人類的智慧及思想，尤其是那些經(jīng)典書籍作品。在讀過一本書之后每個(gè)人都會(huì)有屬于自己的心得體會(huì)，是時(shí)候把自己閱讀作品后的所思所想寫出來了。如何在寫作品的讀后感時(shí)把自己的真實(shí)感悟?qū)懗鰜砟兀恳韵率切【庩懤m(xù)整理的“拇指姑娘的讀后感模板”，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

拇指姑娘的讀后感【篇1】

《拇指姑娘》是安徒生童話里的一篇，我很喜歡這個(gè)故事。這個(gè)故事講了拇指姑娘曲折復(fù)雜的經(jīng)歷，拇指姑娘本來幸福地生活在胡桃搖籃里，可是一天晚上老蛤蟆把她帶走了。老蛤蟆想把拇指姑娘嫁給他的丑兒子，拇指姑娘很傷心，幸運(yùn)的是小魚兒們放走了拇指姑娘。后來拇指姑娘遇到了田鼠太太，田鼠太太想把她嫁給瞎子鼴鼠，拇指姑娘熱愛陽光和鮮花，不喜歡討厭這些的鼴鼠先生。拇指姑娘在去鼴鼠家的地道里救了一只凍僵的燕子，后來燕子帶著拇指姑娘去了溫暖的南方，在那里，拇指姑娘遇到了花精靈國王，他們一見鐘情結(jié)了婚，從此過上了幸福的生活。

我從這篇文章里學(xué)會(huì)了一些優(yōu)美的詞句，包括“不久它就發(fā)芽了，分枝了，長葉了，然后結(jié)出了一個(gè)大花苞，樣子就像是郁金香。”“每一片雪花對(duì)她來說都是巨大的災(zāi)難，就像一個(gè)人把滿鏟子的雪塊打在身上一樣，可憐的拇指姑娘無處藏身，幾乎要凍死了。”“那時(shí)，樹那么綠，陽光多么燦爛，花兒多么美麗……”“外面的世界多么美麗！多么明亮！多么豐富多彩啊！”“你能沐浴在陽光中，你能自由地呼吸新鮮空氣。”等等。

從這個(gè)故事中，我知道拇指姑娘最終能夠過上幸福生活是因?yàn)樗焉频鼐然盍诵⊙嘧樱虼说玫搅搜嘧拥膸椭煌瑫r(shí)也因?yàn)樗軌蛴赂业刈非竺篮玫纳睢Ｋ裕覀円矐?yīng)該心存善念，樂于助人，還要勇于追求幸福生活。

拇指姑娘的讀后感【篇2】

我最喜歡的安徒生童話故事是《拇指姑娘》，因?yàn)樗趧诳蓯塾钟赂遥适轮v的是，從前有一個(gè)女人，他非常想要一個(gè)孩子，他去找了一個(gè)巫婆，巫婆給她了一粒種子，讓她種在土里，女人就很細(xì)心的照料小種子，漸漸的種子開出了一朵小花，花開了，有一個(gè)小姑娘坐在里面，小女孩非常可愛，有一天的晚上，一只癩蛤蟆把拇指姑娘搶走了，小魚們咬斷荷葉，荷葉漂到了鼴鼠家，地鼠是鼴鼠的好朋友，地鼠想和拇指姑娘結(jié)婚，有一天，拇指姑娘看見一只可憐的燕子，她就細(xì)心的照料著它，有一天燕子醒了，它說：“他要向南飛翔”，小燕子走了，到了鼴鼠和拇指姑娘結(jié)婚的時(shí)候，小燕子飛回來了，小燕子說：“小姑娘，你騎上我飛吧”，拇指姑娘就騎上小姑娘飛了，它們?cè)竭^高山越過大海最終小燕子白把拇指姑娘帶到了一座花園里小燕子摘了一朵漂亮的小花，里面坐著一位小王子，拇指姑娘和那位王子結(jié)了婚，拇指姑娘長出了一對(duì)翅膀，她可以自由自在的飛翔。

通過這個(gè)故事的的道理是，不能輕言放棄。

問題：你要是拇指姑娘，你會(huì)怎么辦？

我覺得也可以寫，拇指姑娘幫助了一只鯊魚拇指姑娘在海底進(jìn)行了一場(chǎng)探險(xiǎn)。

爸爸媽媽：我要是拇指姑娘，我就發(fā)明一種藥水，變得很高很大，可以保護(hù)大家。

拇指姑娘的讀后感【篇3】

近來，我看了一個(gè)動(dòng)人的故事，名叫《拇指姑娘》，它的主要資料是這樣的：從前有一個(gè)婦人，她很想要一個(gè)小巧又可愛的孩子。她便去請(qǐng)教女巫，女巫說十分容易，便給她一粒麥穗，讓她種在花盆里。當(dāng)這個(gè)花朵綻開時(shí)，拇指姑娘便出生了，她生活得十分幸福，但是有一天，一只丑陋的癩蛤-蟆把她抱走了，讓她當(dāng)小癩蛤-蟆的妻子。水里的魚兒很同情小小的拇指姑娘，便把荷葉的一根莖咬斷。拇指姑娘順著荷葉飄到了另外一個(gè)國家。她為了躲避風(fēng)雨，來到花朵的一片葉子下。清晨，以露珠為飲料，以花蜜為食物，生活還算過得去。夏天和秋天過去了，又寒冷又漫長的冬天來臨了，拇指姑娘跑到了田鼠家生活。過了幾天，田鼠說：“我們這兒最富有的先生——鼴鼠就要來了，如果你和她結(jié)婚，就有享不盡的榮華富貴。”第二天，鼴鼠穿著黑天鵝的絨毛大衣來了，正因他是一個(gè)瞎子，看不清拇指姑娘的容貌，田鼠便叫拇指姑娘唱了一首歌曲，鼴鼠很快就愛上了她。但是，鼴鼠并沒有表現(xiàn)出來，正因他很謹(jǐn)慎。過了幾天，鼴鼠正式提婚了。秋天來到了，鼴鼠讓拇指姑娘縫嫁衣。拇指姑娘以前在地道救過一只燕子，此刻，燕子要飛去另外一個(gè)國家，她便問拇指姑娘：“你愿意和我一齊到另外一個(gè)國家去嗎?”拇指姑娘爽快地答應(yīng)了。燕子背著拇指姑娘飛呀飛呀，飛到了那個(gè)國度，把拇指姑娘放到了一朵最鮮艷的花上，上方有一個(gè)和自己一樣大的美男子，他就是所有花朵的王子，他們倆結(jié)婚了，拇指姑娘便成了這兒的皇后。

看了這個(gè)故事后，我覺得拇指姑娘十分勇敢，雖然她遭到了一連串的不幸，但是她不怕困難，堅(jiān)持不懈，最后苦盡甘來，過上了快樂幸福的生活。從這個(gè)故事種，我知道了我們做事只要不斷發(fā)奮，必須會(huì)成功。

拇指姑娘的讀后感精選4篇

我們?cè)撛趺床拍馨炎约簩?duì)于作品的心得更好的記錄下來？在閱讀了作品后，我們大家都對(duì)這個(gè)作品有了更深的了解。這時(shí)我們可以寫一篇讀后感來記錄我們的真情實(shí)感，以下為我們?yōu)槟窒淼哪粗腹媚锏淖x后感。

拇指姑娘的讀后感 篇1

暑假里，給女兒讀安徒生的通話故事《拇指姑娘》，沒有想到，四歲的她聽得很是入神，深深的被拇指姑娘瑪婭吸引，不禁使我認(rèn)真的去認(rèn)識(shí)一下美麗的拇指姑娘。

這個(gè)童話主要講的是：從前，有個(gè)只有拇指這么大的小女孩，人們叫她拇指姑娘，拇指姑娘并不因?yàn)樗娜跣《艞墝?duì)美好生活的希望，她不愿和癩蛤蟆、鼴鼠一起生活，她要去光明的、永遠(yuǎn)有太陽的地方！因?yàn)橛幸活w善良的心，拇指姑娘救了一只凍僵的小燕子，小燕子為了報(bào)答她，幫助她飛到了溫暖的地方，最終和花王子幸福地生活在了一起。

拇指姑娘是不幸的，被一只老癩蛤蟆和鼴鼠搶去做的兒媳，受盡了折磨。但是拇指姑娘沒有屈服，最終在燕子的幫助下逃離了魔掌。也許好事都該多磨，每個(gè)人都有可能遭遇不幸，但是我們不能聽天由命，必須戰(zhàn)勝自我，確立信心，

才有可能接近幸福！畢竟一帆風(fēng)順的命運(yùn)，不是每個(gè)人都那么幸運(yùn)能夠擁有的！我想我四歲的女兒，懵懵懂懂的懂得當(dāng)遇到困難時(shí)，首先要想到的動(dòng)腦筋想辦法。面對(duì)不幸，拇指姑娘勇敢地迎戰(zhàn)！同時(shí)我們更看到了她善良的一面，在條件惡劣的情況下還去關(guān)心田鼠和鼴鼠，想盡一切辦法救活受傷的燕子，而且是在害怕和恐懼的條件下。終于善有善報(bào)，在燕子的幫助下，瑪婭獲得了自由，也找到了自己幸福的歸宿！

偉大的作家用真摯的筆觸贊美了善良的人們，對(duì)生活在痛苦中的孩子們給予深切的同情。更讓孩子們?cè)诨孟氲目臻g里遨游，都不能沒有愛心和希望，那會(huì)是通往幸福的列車！

拇指姑娘的讀后感 篇2

曾經(jīng)有人說過：書是知識(shí)的源泉。是啊，一般好書，就會(huì)使我們受益匪淺。在這個(gè)假期中，我懷著愉快的心情看了《格林童話》這本書，其中《拇指姑娘》這本故事，給我了很大的啟發(fā)，至今使我難以忘懷。

從前，有個(gè)女人，她很想要一個(gè)小孩子。于是她就請(qǐng)巫婆幫忙。巫婆給她一粒種子，叫她種下，不久就可以滿足愿望。

女人回到家里，種下那粒種子，又澆了水。過了幾天，花兒開放了，花蕊又有一個(gè)拇指差不多大的姑娘。

一天夜里，一只癩蛤蟆從窗外跳了進(jìn)來，背起拇指姑娘跳到花園里。

花園里有一條小溪，癩蛤蟆就和它的兒子住在小溪邊上。癩蛤蟆和小癩蛤蟆把拇指姑娘放到荷葉上。小雨聽到哭聲，就齊心協(xié)力咬斷了葉梗。大荷葉飄走了。

這時(shí)金龜子抓住個(gè)指頭姑娘的細(xì)腰，飛到森林里去了，所有的金龜子小姐都說指頭姑娘是丑八怪，金龜子把它放在菊花上，不要理她。

冬天到了，指頭姑娘餓極了，向田鼠討吃的，田鼠收留了她。

一天，鼴鼠到田鼠家做客，要和拇指姑娘結(jié)婚，他請(qǐng)拇指到他地道里散步。

地道里有一只凍死的燕子，拇指姑娘救活了他。

拇指姑娘不想嫁給鼴鼠，燕子和拇指姑娘一起走了。

從這個(gè)故事里，我們可以明白：心存善心。樂于助人的人，終究會(huì)得到被人的幫助。此外，生活還要再勇敢的追求中才能得到！

拇指姑娘的讀后感 篇3

拇指姑娘是從郁金花花瓣里出生的一位小女孩，她既勇敢、又善良。拇指姑娘出生后就被丑陋的癩蛤蟆偷到了池塘里，準(zhǔn)備讓她嫁給小蛤蟆，池塘里小魚覺得不行，就把拇指姑娘坐的睡蓮葉“咯吱咯吱”的咬斷了。

在寒冷的冬天里，拇指姑娘哆哆嗦嗦的去附近的田鼠家里要一點(diǎn)兒小麥，因?yàn)椋粗腹媚镌诤涞亩炖餂]有一點(diǎn)食物，田鼠是個(gè)善良的人，田鼠讓拇指姑娘住下來，田鼠的鄰居鼴鼠來田鼠家做客，鼴鼠立刻的愛上了拇指姑娘，鼴鼠向拇指姑娘求婚，拇指姑娘死活不嫁給鼴鼠。期間，拇指姑娘認(rèn)識(shí)了一只小燕子，最后，拇指姑娘坐在小燕子的背上，在小燕子的帶領(lǐng)下，她們來到了一個(gè)開滿鮮花的國度，遇見了善良的花國王，國王見到拇指姑娘很高興，因?yàn)椋粗腹媚锸菄跻娺^的最漂亮的姑娘，國王問拇指姑娘愿不愿意當(dāng)花兒們的王后，拇指姑娘很害羞的答應(yīng)了，就這樣拇指姑娘成為了花兒們的王后，從此，她們過上了幸福快樂的生活。

我喜歡拇指姑娘，因?yàn)樗苌屏肌⒁埠苡赂遥粗腹媚镆恢眻?jiān)持著自己的夢(mèng)想，永不放棄，最終，拇指姑娘的夢(mèng)想得到了實(shí)現(xiàn)。

拇指姑娘的讀后感 篇4

近來，我看了一個(gè)動(dòng)人的故事，名叫《拇指姑娘》，它的內(nèi)容是這樣的：從前有一個(gè)人，她很想要一個(gè)孩子。她去請(qǐng)教女巫，女巫說容易，便給她一粒種子，讓她種在花盆里。花朵綻開時(shí)，拇指姑娘出生了，可是有一天，一只癩蛤蟆把她抱走了，讓她當(dāng)小癩蛤蟆的妻子。魚同情拇指姑娘，便把荷葉的一根莖咬斷。拇指姑娘順著荷葉飄到了另外一個(gè)國家。

拇指姑娘跑到了田鼠家生活。過了幾天，田鼠說：“鼴鼠就要來了，如果你和她結(jié)婚，就有享不盡的榮華富貴。”第二天，鼴鼠穿著的絨毛大衣來了。田鼠便叫拇指姑娘唱了一首歌曲，鼴鼠很快就愛上了她。鼴鼠正式提婚了。其實(shí)，拇指姑娘并不喜歡鼴鼠，因?yàn)樗⒉幌矚g陽光和鮮花，拇指姑娘曾經(jīng)在地道救過一只燕子，現(xiàn)在，燕子要飛去另外一個(gè)國家，她便問拇指姑娘：“你愿意和我一起到另外一個(gè)國家去嗎？”拇指姑娘答應(yīng)了。燕子背著拇指姑娘飛呀，飛到了那個(gè)國，把拇指姑娘放到了一朵花上，上面有一個(gè)和自己一樣大的美男子，他就是所有花朵的王子，他們倆結(jié)婚了，拇指姑娘便成了這兒的皇后。

看了這個(gè)故事后，我覺得拇指姑娘非常勇敢，雖然她遭到了一連串的不幸，但是她不怕困難，堅(jiān)持不懈，終于苦盡甘來，過上了快樂幸福的生活。從這個(gè)故事中，我知道了我們做事只要不斷努力，一定會(huì)成功。

綠拇指男孩讀后感(合集5篇)

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綠拇指男孩讀后感【篇1】

這個(gè)暑假，我讀了一本獲國際大獎(jiǎng)的小說——《綠拇指男孩》。

這本書主要講了小男孩弟嘟出生在一個(gè)富裕的家庭，所以他根本不知道什么是丑惡，什么是貧窮。等到弟嘟八歲時(shí)，終于要正式上學(xué)了。沒想到一心向?qū)W的弟嘟一上課打便瞌睡。既然跟別人不一樣，父母只好另做打算，讓他在家里學(xué)習(xí)。一次，弟嘟學(xué)種花園丁翹胡子先生發(fā)現(xiàn)了弟嘟的綠拇指。后來，他以監(jiān)獄做他綠拇指神功的第一個(gè)實(shí)驗(yàn)場(chǎng)，轟動(dòng)了整個(gè)城。緊接著貧民窟的煥然新；米爾寶變成了花都；動(dòng)物園成為“花花”世界；去吧”和“滾吧”停止戰(zhàn)爭。可是，翹胡子先生意外地離開了這個(gè)世界，弟嘟便用他的綠拇指建了一座花梯，爬到天上去尋找翹胡子先生了。

這本書的作者寫《綠拇指男孩》這本書，或許是想告訴我們——每個(gè)人都擁有“綠拇指”，我們應(yīng)當(dāng)去挖掘自己的潛能，不要總是羨慕別人能怎么樣。我們自己就是自己的敵人，我們應(yīng)該努力超越自我，做自己以前做不到的事情。

平時(shí)，我們總是一貫地炫耀自己會(huì)做這個(gè)會(huì)做那個(gè)，但是，卻沒有真正的用上。比如說學(xué)會(huì)洗碗洗衣，但卻沒有幫助爸爸媽媽干過；琴彈得非常好聽，但卻沒有把琴聲跟別人分享過。這些純粹就是白學(xué)了！

只要我們想弟嘟那樣心地善良，當(dāng)朋友遇到困難時(shí)，當(dāng)陌生人需要幫助時(shí)，我們都應(yīng)該伸出手幫助他們，利用我們的“綠拇指”，做我們力所能及的事。

我相信每個(gè)人都是“天使”，每個(gè)人都擁有“綠拇指”！

綠拇指男孩讀后感【篇2】

《綠拇指男孩》這本書寫了小孩弟嘟出生在一個(gè)富裕家庭，在他八歲時(shí)，他正式上學(xué)了，但他一上課邊睡起了覺來。老師勸弟嘟退學(xué)，說他和別人不一樣。“既然不一樣，就讓他戶外活動(dòng)吧，邊學(xué)邊樂。”第一個(gè)任務(wù)是在園丁哪里學(xué)栽花，在栽花中，弟嘟意中發(fā)現(xiàn)了他有一只綠手指，一點(diǎn)就會(huì)開花，還阻止了“去吧”和“滾吧”的一場(chǎng)戰(zhàn)役，在這之間，他給犯人們帶來了歡樂，給貧民區(qū)了花，給病人帶去了健康，給動(dòng)物園帶來了歡笑，給“去吧”“滾吧”帶來了一個(gè)“天女散花”，讓一個(gè)炮廠改變了命運(yùn)……

這個(gè)男孩真是一個(gè)小英雄，他可以使關(guān)系惡劣得要開戰(zhàn)的兩國，改變成和好，這一切還是一個(gè)小孩的天真可愛，還有他那可以讓一片不毛之地變成一片花園，而他的未來也已經(jīng)是那么好——就如同金路一般走下去。

這是我喜歡的小弟嘟，這喜歡這本書。

大家看過《綠拇指男孩》這本書嗎？如果沒有看過，就趕快聽我來講講吧。

弟嘟出生在一個(gè)富裕家庭，所以他根本不知何為丑惡，何為貧窮。等到弟嘟八歲時(shí)，終于要正式上學(xué)了。沒想到一心向?qū)W的弟嘟卻擋不住睡神的甜言蜜語，一上課便睡覺。既然和別人不一樣，父親只好另行打算，讓弟嘟先學(xué)種花，這也讓園丁翹胡子發(fā)現(xiàn)了弟嘟的綠拇指。所以他以監(jiān)獄做他綠拇指神功的第一個(gè)試驗(yàn)場(chǎng)，他使監(jiān)獄的罪犯不在逃走，緊接著貧民窟煥然一新，動(dòng)物園成為“花花”世界，讓動(dòng)物們感覺像是回到了自己的家鄉(xiāng)，讓米爾寶（他爸爸的城市）變成了花的海洋。而且弟嘟還讓“去吧”和“滾吧”兩個(gè)城市停止了戰(zhàn)斗…………

我們也一定要用特長去使我們的家園、祖國、未來變得更加美好。

當(dāng)人們慢慢習(xí)慣了這些變化之后，弟嘟卻不見了。他究竟跑到哪里去了呢？或許只有小馬小健才能告訴你。

原來弟嘟是天使。

我想寫這本書的人人可能想表達(dá)這樣一個(gè)想法吧：

一個(gè)八歲的孩子都希望能有一個(gè)鮮花的天地，但是戰(zhàn)爭把他的夢(mèng)打破了。

我們?yōu)槭裁床荒芡Ｖ箲?zhàn)爭，熱愛和平，讓世界上的兒童快快樂樂、健健康康的成長。讓他們?cè)诔砷L中實(shí)現(xiàn)自己的理想呢？

停止戰(zhàn)爭，不光是為了這些天真、可愛的孩子，也是為了讓祖國的人民更加幸福、安定的生活。

一聽到《綠拇指男孩》這個(gè)題目你就會(huì)覺得奇怪，怎么會(huì)有人的拇指是綠色的呢？

《綠拇指男孩》這本書大概講的是這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫弟嘟的男孩上課愛打瞌睡，父母只好另行打算，讓弟嘟學(xué)種花，這也讓園丁翹胡子發(fā)現(xiàn)了弟嘟的綠拇指。弟嘟以監(jiān)獄做他的綠拇指的第一個(gè)試驗(yàn)場(chǎng)，果然一鳴驚人，緊接著貧民區(qū)的煥然一新，米爾寶變成“花花”世界，“去吧”和“滾吧”停止戰(zhàn)爭······

在寒假中我讀了一本《綠拇指男孩》。

文中說了一個(gè)叫弟嘟的小男孩。弟嘟出生就在富裕的家庭里，弟嘟不知道什么是惡裂，什么是貧窮。弟嘟8歲那年，終于正式上學(xué)了。弟嘟被那課本弄的打嗑睡，弟嘟被退學(xué)。弟嘟不上學(xué)了，就由父母來教他。在上種花時(shí)，發(fā)現(xiàn)弟嘟有綠拇指。后來弟嘟要戰(zhàn)爭，可是被“去吧”和“滾吧”趕走了。

弟嘟是個(gè)聰明的男孩。弟嘟的綠拇指是說在哪里的種子，用綠拇指一點(diǎn)，種子就會(huì)生根發(fā)芽。弟嘟上了種花，貧窮——弟嘟聽見戰(zhàn)爭一點(diǎn)也不慌，他不知道什么是戰(zhàn)爭。他就用“去吧”和“滾吧”趕走了戰(zhàn)爭。

我很喜歡這本書，我會(huì)把這本書讀很多遍。

我讀完了＜＜綠拇指男孩＞＞這本書，內(nèi)容是講一個(gè)小孩叫弟嘟，他一出生就生活在一個(gè)富有的家庭里，他根本不知道什么是貧窮。他爸爸是一位大軍火商，弟嘟的媽媽在家里教孩子算術(shù)。到了八歲，弟嘟學(xué)會(huì)了加減乘除。母親太太就讓弟嘟去學(xué)校上課，可是沒過幾天卻被退學(xué)了。爸爸覺得還是先讓弟嘟學(xué)種花，弟嘟學(xué)種花時(shí)，發(fā)現(xiàn)了他自己有綠拇指。他先把監(jiān)獄當(dāng)成了他的實(shí)驗(yàn)品，效果果然一鳴驚人。緊接著貧民窟煥然一新。沒過多久，米爾寶變成了“花花”世界，很多生病的人都好起來了。當(dāng)人們慢慢習(xí)慣了之后，弟嘟不見了，原來他是天使。

我覺得弟嘟是個(gè)活潑可愛的小孩子，他還是助人為樂的天使。

綠拇指男孩讀后感【篇3】

在外婆家我意外遇見了《綠拇指男孩》，一看到這本書的書名我就有些疑惑不解，綠拇指難道是綠色的拇指嗎？帶著這個(gè)疑問我如饑似渴，不分白晝僅用了一天就讀完了整本書。作者把主人公弟嘟的故事描寫得栩栩如生，讓我不禁有身臨其境的感覺。

故事描述了弟嘟出生在一個(gè)富裕的家庭，有疼愛他的爸爸媽媽和閃閃發(fā)光的大房子以及英俊驃悍的駿馬。弟嘟在跟翹胡子先生學(xué)種花時(shí)，驚喜地發(fā)現(xiàn)他的綠拇指有神奇的功能----綠拇指會(huì)讓事物在瞬間變得美好。弟嘟利用他的這一特長，讓監(jiān)獄變成了花的城堡，讓貧民地變成了城市最美的區(qū)域，讓醫(yī)院變成了花的世界……他最偉大的創(chuàng)舉是讓父親引以為傲的大炮發(fā)射出來的是各種各樣的鮮花而不是罪惡的子彈，讓去吧和滾吧不再開戰(zhàn)。最后翹胡子先生去世了，弟嘟悲痛欲絕，去天堂找翹胡子先生后再也沒有回來。至于弟嘟去哪兒啦只有小馬小建一個(gè)人知道。為了不讓所有愛弟嘟的人傷心，小健用魔法告訴他們：弟嘟是天使。

從這本書中我明白了世間萬物不可能都像花兒那樣美好，因?yàn)槭篱g會(huì)有疾病、有貧窮、有苦難、有戰(zhàn)爭。人們不能違抗大自然的力量時(shí)，就應(yīng)該像弟嘟父親那樣好好地利用大自然的力量來給別人創(chuàng)造快樂。我羨慕弟嘟小小年紀(jì)就懂得戰(zhàn)爭的罪惡，懂得用心去幫助別人。我要向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他不僅讓自己快樂，還想盡辦法讓別人也一起快樂。只有讓大家一起快樂我們的世界才會(huì)變得更加和諧。我們一定要努力學(xué)習(xí)，掌握“真本領(lǐng)”，“真本領(lǐng)”就如同是弟嘟的綠拇指，有了他我們才可以把我們的家園建設(shè)得更加美麗。

綠拇指男孩讀后感【篇4】

讀《綠拇指男孩》感悟

放假這幾天，我看了一本非常好看的書，叫《綠拇指男孩》為什么說他好看呢？

因?yàn)樗v的是一個(gè)叫弟嘟的男孩，出生在一個(gè)很富有的家里。弟嘟八歲時(shí)，和所有小朋友一樣都要去上學(xué)。可沒想到一心向?qū)W的弟嘟卻抵擋不住睡神的甜言蜜語，一上課就打瞌睡。既然和別人不一樣，弟嘟的父母就讓弟嘟先學(xué)種花，這也讓園丁翹胡子先生發(fā)現(xiàn)了弟嘟的綠拇指：只要弟嘟用他的綠拇指輕輕地點(diǎn)一下有種子的土地，花草就會(huì)馬上長出來。接著要學(xué)紀(jì)律的弟嘟知道了監(jiān)獄。于是他用一夜的時(shí)間讓監(jiān)獄煥然一新：一夜時(shí)間變成花花監(jiān)獄。接著是貧民窟、動(dòng)物園……這些都是弟嘟的功勞。當(dāng)人們慢慢習(xí)慣了后，弟嘟不見了，他究竟去了哪？只有小馬小健知道。

只要我們向弟嘟那樣心地善良，當(dāng)遇到朋友困難時(shí)，當(dāng)陌生人需要幫助時(shí)，我們都應(yīng)該幫助他們，利用我們的“綠手指”，做我們力所能及的事。

閱讀箴言：書籍是人類進(jìn)步的階梯。——高爾基

綠拇指男孩讀后感【篇5】

巴羅爺爺說：一個(gè)愛書的人，他必定不致于缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的老師。從一年級(jí)開始，我就經(jīng)常看課外書，到現(xiàn)在為止已經(jīng)讀了不少的書。讓我印象最深刻的是《綠拇指男孩》這本書，它的作者是法國的莫里斯？杜恩，他以詼諧的語言講述了一個(gè)趣味盎然的童話式故事，故事的結(jié)局更是令人感動(dòng)不已，你們一定會(huì)喜歡看這本書的！

在這，我得先給大家解釋一下，書名所說的“綠拇指”，不是真正的綠色的拇指。而是指高超種植技術(shù)的人擁有神奇的“綠拇指”。可這到底是怎么回事呢？看看我下面寫的你就明白了。

可愛的小男孩弟嘟成長在一個(gè)富裕的家庭，非常懂事。可一向很愛學(xué)習(xí)的弟嘟在課堂上竟禁不住睡神的甜言蜜語，在課堂上睡著了！看老師不收弟嘟，父母只好另做打算。先讓弟嘟會(huì)種花。這也讓園丁翹胡子發(fā)現(xiàn)弟嘟有綠拇指。他以監(jiān)獄作為他綠拇指神功的實(shí)驗(yàn)，果然一鳴驚人。后來，他又把貧民窟變?yōu)榛ɑü珗@，把米爾寶變?yōu)椤盎ǔ鞘小保褎?dòng)物園變?yōu)椤盎ɑㄊ澜纭薄Ｒ惨驗(yàn)樗木G拇指，讓“去吧”和“滾吧”停止了戰(zhàn)爭。當(dāng)人們習(xí)慣這些變化后，弟嘟卻不見了，因?yàn)椋且粋€(gè)天使。我在故事的內(nèi)容里穿梭，陶醉在那些精彩的情節(jié)中，甚至覺得自己的手指也許一覺醒來也會(huì)有魔力呢！

無常讀后感通用

讀書筆記吧專題“無常讀后感”推薦內(nèi)容。

我們讀了作者寫的作品，其實(shí)不得不為主人公的而感嘆。此時(shí)就可以寫一篇讀后感，用文字把自己的想法記錄下來。你知道如何將自己的讀后感寫的更好嗎？由此，小編為你收集并整理了無常讀后感僅供參考，希望能為你提供參考！

無常讀后感 篇1

這個(gè)假期，我讀了一本書：《馬小跳發(fā)現(xiàn)之旅喜怒無常的大自然》。讀了這本書我知道了許多我之前不知道的大自然的科學(xué)。

這本書總分為五章，每一章里都有很多我不知道的東西。

我知道了沙漠里也有海市蜃樓。熱帶雨林里有那么多的動(dòng)植物，樹葉為什么會(huì)變黃，臺(tái)風(fēng)、龍卷風(fēng)、火山、地震、沙塵暴、海嘯、洪水造成的傷害有多大，沙漠在慢慢變大等等。

大自然到底有多大？有多少未知的奧秘？如果想知道大自然的更多奧秘，那就要探索、探索、再探索！

大自然會(huì)發(fā)怒，而它卻并不 “任性”，他之所以會(huì)“發(fā)怒”很多時(shí)候都是因?yàn)槿祟愄粣圩o(hù)它了。所以我們要愛護(hù)大自然，雖然我們不能阻止森林的砍伐、煙霧的排放；卻能做到不亂扔雜物、不使用一次性筷子、不使用塑料袋等簡單的事，還能提醒身邊的人們保護(hù)大自然。

讓我們都獻(xiàn)出自己的一份力量，盡自己的一份力，去呵護(hù)，保護(hù)大自然。因?yàn)樗俏覀兊呐笥眩彩俏覀冸x不開的家。

無常讀后感 篇2

《朝花夕拾》記述了作者童年的糊口和青年時(shí)代求學(xué)的歷程，追憶著那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)、保守勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。這一點(diǎn)在《無常》一篇中得到了充分的體現(xiàn)。

《無常》一文事描述魯迅兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無常”形象，說明“無常”這個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到了民眾的喜愛，是由于人間沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判在陰間。”文章在夾敘夾議中對(duì)打著“公理”，“正義”旗號(hào)的“正派人物”予以了辛辣的嘲諷。

作者把對(duì)舊事的回憶和對(duì)時(shí)弊的議論結(jié)合的天然恰當(dāng)，天衣無縫，揶揄嘲諷的語言，生動(dòng)的比喻，正話反說，犀利風(fēng)趣，耐人尋味。

《朝花夕拾》中的作品都是回憶性的文章，但它們不是對(duì)舊事的單調(diào)的記實(shí)，而是用嫻熟的文學(xué)手法寫成的柔美的披發(fā)文珍品。

作者擷取那些令人難忘的糊口片斷，加以生動(dòng)地描述，選擇富有個(gè)性的情節(jié)和細(xì)節(jié)描畫人物的性格，給人以深刻的印象。特別事作者善于描摹人物的神情心態(tài)，把人物寫的栩栩如生。如《阿長與〈山海經(jīng)〉》中寫大年節(jié)夜長媽媽教少年的魯迅如何講吉祥話和元旦清晨等待魯迅“恭喜”的情景，把這個(gè)農(nóng)村婦女的渴想幸福，期待祝福的急切心情和驚喜神態(tài)表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。又例如《從百草園到三味書屋》寫老先生大聲朗讀文章時(shí)，“老是微笑起來，而且將頭揚(yáng)起，向后拗過去”寥寥幾筆，把老先生那種癡迷入神的神態(tài)表現(xiàn)的惟妙惟肖，布滿了濃厚的糊口氣味。

這些作品在寫作手法上把敘述，描寫，議論，抒懷糅合在一起，布滿詩情畫意，如寫百草園的景致，碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹，鳴蟬在樹葉里長吟，云雀從草間直竄向云霄，油蛉在低唱，蟋蟀在彈琴??構(gòu)成了富有情趣的風(fēng)景畫，成為令人神往的兒童樂園。

無常讀后感 篇3

無常，也就是鬼的意思。每逢迎神賽就會(huì)有不同的人來扮演大大小小的鬼怪，鬼物們大約都是些粗人和鄉(xiāng)下人扮演的，他們穿著花花綠綠的衣裳，赤著腳。他們扮演著各種鬼怪來寄托他們對(duì)幸福生活的向往。

魯迅用風(fēng)趣的語言來描述了他小時(shí)候看見的那場(chǎng)迎神賽，而且用生動(dòng)的語言來講述了迎神賽的經(jīng)過。魯迅十分懷念他小時(shí)候的時(shí)光，但在描寫中我們還可以找到他對(duì)那些封建行為的諷刺和唾棄。

他一反前態(tài)溫和的筆鋒，用犀利的語言對(duì)那些封建行為進(jìn)行批判，讓人不禁為之動(dòng)容。

魯迅還把現(xiàn)在的想法和小時(shí)候的想法進(jìn)行比較，以此來襯托出世人們庸俗的一面。又在末尾寫到“鬼神之事，難言之矣，這也只得姑且置之弗論了”這里又寫出了魯迅對(duì)“鬼神之事”的鄙夷以及對(duì)其的不屑一顧。

總體來說，魯迅在他的文章中不止一次的諷刺封建行為，在《朝花夕拾》中，魯迅則是以回憶往事的方式來列出他小時(shí)候所看見的各種封建現(xiàn)象并加以批判。

無常讀后感 篇4

《無常》描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無常”形象，說明“無常”這個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。

魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無常”這種鬼怪。在《無常》中他比較詳盡地記述了在廟會(huì)中見到的“無常”。

從中可以看出，人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。

整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對(duì)比，突出活無常的善心。

作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善，倘使要看個(gè)分明，那么，《玉歷鈔傳》上就畫著他的像，不過《玉歷鈔傳》也有繁簡不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斬衰兇服，腰間束的是草繩，腳穿草鞋，項(xiàng)掛紙錠;手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤;肩膀是聳起的，頭發(fā)卻披下來;眉眼的外梢都向下，象一個(gè)“八”字。頭上一頂長方帽，下大頂小，按比例一算，該有二尺來高罷;在正面，就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方，直寫著四個(gè)字道：“一見有喜”。有一種本子上，卻寫的是“你也來了”。這四個(gè)字，是有時(shí)也見于包公殿的扁額上的，至于他的帽上是何人所寫，他自己還是閻羅王，我可沒有研究出。

無常讀后感 篇5

《無常》一文事描述魯迅兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無常”形象，說明“無常”這個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到了民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判在陰間。”文章在夾敘夾議中對(duì)打著“公理”，“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。

《朝花夕拾》中的作品都是回憶性的文章，但它們不是對(duì)往事的單調(diào)的記錄，而是用嫻熟的文學(xué)手法寫成的優(yōu)美的散文珍品。

這些作品在寫作手法上把敘述，描寫，議論，抒情合在一起，充滿詩情畫意，如寫百草園的景致，碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹，鳴蟬在樹葉里長吟，云雀從草間直竄向云霄，油蛉在低唱，蟋蟀在彈琴??構(gòu)成了富有情趣的風(fēng)景畫，成為令人神往的兒童樂園。

作品的語言清新，樸實(shí)，親切感人，是現(xiàn)代回憶類散文中的珍品。

無常讀后感 篇6

《無常》描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的無常形象，說明無常這個(gè)鬼而人，理而情，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而公正的裁判是在陰間。

魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到無常這種鬼怪。在《無常》中他比較詳盡地記述了在廟會(huì)中見到的無常。

從中可以看出，人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認(rèn)為他不但活潑而詼諧。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鶴立雞群之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。

整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對(duì)比，突出活無常的善心。

作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善，倘使要看個(gè)分明，那么，《玉歷鈔傳》上就畫著他的像，不過《玉歷鈔傳》也有繁簡不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斬衰兇服，腰間束的是草繩，腳穿草鞋，項(xiàng)掛紙錠；手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤；肩膀是聳起的，頭發(fā)卻披下來；眉眼的外梢都向下，象一個(gè)八字。頭上一頂長方帽，下大頂小，按比例一算，該有二尺來高罷；在正面，就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方，直寫著四個(gè)字道：一見有喜。有一種本子上，卻寫的是你也來了。這四個(gè)字，是有時(shí)也見于包公殿的扁額上的，至于他的帽上是何人所寫，他自己還是閻羅王，我可沒有研究出。

評(píng)：這一段是魯迅介紹無常長像的。首先，從衣服開始，斬衰兇服，顯現(xiàn)出了鬼界的特征。然后是腰部、腳和脖子，從這幾個(gè)地方的穿著上，無常長的又像道士，和下文說無常是從人變來的有上下呼應(yīng)，同時(shí)也體現(xiàn)出了無常的性格，路見不平拔刀相助。而之后的長方帽，和道士的裝飾也沒什么區(qū)別。接著，一句話很有意思，遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方，很明確的指清了位置。一見有喜和你也來了便顯出了地獄小鬼們獨(dú)有的小丑風(fēng)范，很有喜劇效果，說話的方式都很猾皮。

讀后感：魯迅的《無常》，表現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種風(fēng)氣，不，其實(shí)可以說是一種批判。當(dāng)時(shí)，等級(jí)分的很明確，有上等人下等人之說，如果是下等人，就會(huì)永遠(yuǎn)被被人壓著，雖然過著平凡的生活，但經(jīng)常受人欺辱。而上等人更是可憐，必須把自己偽裝起來，生活在欺騙中，生活在痛苦中，所以說是他們活著，苦著，被流言，被反噬。

無常讀后感 篇7

一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特，每個(gè)人對(duì)四大名著的看法都不相同，或傾心于《西游記》中悟空的神通廣大，或仰慕于《三國演義》中孔明的神機(jī)妙算，或?qū)Α端疂G傳》中各路英雄的快意恩仇心馳神往。細(xì)細(xì)讀來，四大名著無一不在痛斥腐朽落后的封建禮制，書中人物無一不在反抗那可悲的時(shí)代，反抗這不公的命運(yùn)。被譽(yù)為中國古典小說巔峰的《紅樓夢(mèng)》更是如此。

曹先生以十年光陰書盡大觀園的繁榮與衰敗。

凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。王熙鳳借壯大賈府來滿足私欲，機(jī)關(guān)算盡方才走到掌權(quán)人的位置卻自食惡果;可嘆停機(jī)德，堪憐嘆絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。薛寶釵處事穩(wěn)重，識(shí)大體，得人心，是為真正意義上的大家閨秀，可金玉良緣卻只換得獨(dú)守空房;林黛玉琴棋書畫樣樣精通，才情橫溢，心思細(xì)膩，嫻靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)時(shí)如弱柳扶風(fēng)，最后卻郁郁而終。賈寶玉性情穎慧，傲岸倔強(qiáng)，最后卻被時(shí)代壓得出家來了斷塵緣。迎春性情溫厚卻在丈夫的折磨下離去;惜春落得一個(gè)看破紅塵、遁入佛門的下場(chǎng);即使是結(jié)局最好的探春遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)種種悲劇之間寶黛的愛情最令人痛心，縱使前世曾相見，縱使木石定前緣，今生終究在封建禮教下走向悲慘結(jié)局。正如《孔雀東南飛》中焦仲卿與劉蘭芝的凄美愛情一般，明明兩情相悅卻雙雙走向了自殺的下場(chǎng)。寶黛難道不知道自己的性格為時(shí)代所不容嗎?焦仲卿與劉蘭芝又何曾因世俗改變自己的心意。他們都在用自己的方式與命運(yùn)抗?fàn)帯?/p>

命運(yùn)由天定，出生時(shí)我們無法選擇自己的父母，正如死去時(shí)我們無法決定自己的歸宿，但每個(gè)人都可以順著自己內(nèi)心的聲音，朝著自己篤定的方向前行，走向自己選擇的道路，而不是聽?wèi){命運(yùn)安排。黛玉對(duì)世俗毫不在意，清高孤僻，不善巧言令色，言隨心至，特立獨(dú)行而不愿迎合那個(gè)腐朽的時(shí)代;寶玉不入仕途，不愿經(jīng)商，有著與時(shí)代截然相反的對(duì)女性的尊重，總是勢(shì)單力薄也不曾向世俗低頭。

寶黛二人在時(shí)代的壓迫下不得已留下悲劇。可時(shí)代變遷，現(xiàn)今的我們已處在最好的時(shí)代。馬丁路德金在黑人飽受歧視的不公待遇下選擇了奮起反抗，一篇《我有一個(gè)夢(mèng)想》的演講讓世界人民看到了黑人民族對(duì)自由平等的強(qiáng)烈向往，改變了許多黑人的命運(yùn);奧斯特洛夫斯基家境貧寒，三年級(jí)便輟學(xué)打工，十五歲奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，十六歲因重傷退居二線，二十三歲全身癱瘓，如此充滿磨難的一生非但沒有讓他放棄希望，反而成就了《鋼鐵是怎樣煉成的》這一部巨作;史鐵生在遭遇人生的最大挫折后選擇了報(bào)世界以歌。在世界奪去了他的雙腿又帶走了他的母親后，他選擇了站起來，以生命寫作，以不屈的靈魂迎戰(zhàn)命運(yùn)的局限，成就一番佳話。

我們身處最好的時(shí)代，不會(huì)再感受寶黛般被時(shí)代壓迫的苦楚，那我們更應(yīng)該勇敢與命運(yùn)的不公之處過招。時(shí)代浮沉，命運(yùn)無常，但成敗在我。在命運(yùn)這條長河之上，我們可能一帆風(fēng)順，可能深陷泥淖，但只要初心不改，一切雄心壯志都有實(shí)現(xiàn)的可能。

無常讀后感 篇8

早已習(xí)慣了在午后翻開《朝花夕拾》這本小冊(cè)子，每個(gè)下午由先生的文章陪伴都覺得充實(shí)了許多。這天照例要讀先生的一篇文章，按照順序，當(dāng)時(shí)到了《無常》了吧。

這篇文章很好了承接了上一篇的《五猖會(huì)》，描述的是迎神賽會(huì)那天出巡的神！而這其中各路神明，先生最有些喜歡的當(dāng)時(shí)白無常了。先生用了這樣的詞語來形容白無常：“他不但活動(dòng)而詼諧，但是那渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨。”這是怎樣一個(gè)的可愛的主角呵。

先生本文突出描述了白無常。在先生的記憶中，除了裝扮不甚嚇人之外，無常還是個(gè)頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。

文章在回憶無常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時(shí)先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時(shí)，文章深刻表達(dá)了舊時(shí)代中國人民絕望于黑暗的社會(huì)，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。故在文中也可看到先生寫道：活的“正人君子”們只能騙鳥，若問愚民，他就能夠不假思索地回答你：公正的裁判在陰間！這是怎樣的一種戲謔的諷刺！但是也顯示了先生對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)的無奈和失望！

最后一段先生判的卻是更妙，有人說，無常是生人走陰，故有些人情味，而現(xiàn)下那些會(huì)走陰的卻是生人。這其中的奧妙，難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。

無常讀后感 篇9

早已習(xí)慣了在午后翻開《朝花夕拾》這本小冊(cè)子，每個(gè)下午由先生的文章陪伴都覺得充實(shí)了許多。今天照例要讀先生的一篇文章，按照順序，當(dāng)時(shí)到了《無常》了吧。

這篇文章很好了承接了上一篇的《五猖會(huì)》，描寫的是迎神賽會(huì)那天出巡的神！而這其中各路神明，先生最有些喜歡的當(dāng)時(shí)白無常了。先生用了這樣的詞語來形容白無常：“他不但活動(dòng)而詼諧，但是那渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨。”這是怎樣一個(gè)的可愛的角色呵。

先生本文突出描寫了白無常。在先生的記憶中，除了裝扮不甚嚇人之外，無常還是個(gè)頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。

最后一段先生判的卻是更妙，有人說，無常是生人走陰，故有些人情味，而現(xiàn)下那些會(huì)走陰的卻是生人。這其中的奧妙，難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。

良知讀后感通用

讀書筆記吧主題欄目精選：“良知讀后感”，敬請(qǐng)?jiān)L問。

良知讀后感 篇1

《教約》在本篇文中，教育是人遇到人最美好的事業(yè)。1、每日功夫，先考德。從這句話說明先生是告訴我們教育為本，德育為先。對(duì)于我們而言也有很大的借鑒意義，那就是在工作的過程中凡事要教育為本，德育為先。2、勞逸結(jié)合。在工作中，同樣也是非常注重勞逸結(jié)合。通過文化節(jié)及運(yùn)動(dòng)會(huì)豐富我們的工作及生活，既可以讓我們充實(shí)的工作，又可以讓我們借此機(jī)會(huì)活動(dòng)一下筋骨、緩解一下疲勞。3、適可而止。

以德育德也是以工作規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)，時(shí)時(shí)刻刻處處體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)及員工的行為，淡化個(gè)人名利，踏踏實(shí)實(shí)工作，本本分分做人，靜下心來工作，以身正的形象去示范員工感化員工，對(duì)員工及客戶起到潛移默化的作用。

總之，學(xué)習(xí)并非一朝一夕就可以完成，良好的德育教育對(duì)員工未來的發(fā)展、生活乃至是否能夠成功有著非常重要的作用，我們要對(duì)德育教育引起充分的重視，使員工養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、良好的品行，為員工以后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。銷售的工作每天接待不同的客戶，并且從基本的迎送問追到環(huán)境衛(wèi)生、商務(wù)禮儀、員工滿意度等等，都要進(jìn)行，從致良好的教育，良知學(xué)習(xí)這個(gè)角度來講，我們要去除浮躁、沖動(dòng)心理，凡事要從員工及客戶的角度出發(fā)考慮，耐心地對(duì)其進(jìn)行說明，曉之以理，動(dòng)之以情，對(duì)其做的差進(jìn)行負(fù)激勵(lì)，以維護(hù)企業(yè)規(guī)章制度的嚴(yán)肅性。

良知讀后感 篇2

從進(jìn)化心理學(xué)(基因）的角度講，良知或者說利他行為or合作，最終還是為了利己行為，為了提高基因傳遞下去的成功率。

什么愛，站在基因的角度只有純粹的利益，只有生存和繁衍才是最重要的，覺得這本書比較偏左。

良知只是進(jìn)化出來的一種利他行為。(對(duì)陌生人的良知是害怕自己落入困境時(shí)沒人幫助，因此進(jìn)化出了一種同理心，對(duì)落入困境，可憐的人的一種利他行為。對(duì)于親人，則是基因上的原因。)

印象最深的有幾點(diǎn)，一個(gè)是反社會(huì)人格，面對(duì)高級(jí)情緒的時(shí)候，大腦的反應(yīng)竟然像是看到數(shù)學(xué)題一樣，是需要去“理解”的，當(dāng)時(shí)非常的震驚。

還有就是與弗洛伊德的超我那幾段比較時(shí)，作者說良知不是超我，因?yàn)槌疫€是用的是“恐懼”的力量，而良知應(yīng)該是“愛”。但熟知進(jìn)化論的我，還是對(duì)愛很cynical的，比如同理心的本質(zhì)是害怕自己落入困境時(shí)沒人幫助，因此進(jìn)化出了一種同理心，對(duì)落入困境，可憐的人的一種利他行為。對(duì)于親人，則是基因上的原因。

世界的最究極本質(zhì)還是利己的，并不存在真正的利他。偶爾的圣母只是進(jìn)化的過程中出現(xiàn)了過擬合，很明顯會(huì)更容易被自然選擇淘汰掉。

父母對(duì)孩子的愛也是基因?qū)用娴睦海瑑尚灾g的愛就更不用說了，本質(zhì)更是合作與相互吸引的行為。或許反社會(huì)人格者，在進(jìn)化的角度，或許只是進(jìn)化的更完全一些？因此失去了很多高級(jí)的共情能力。

良知讀后感 篇3

當(dāng)我認(rèn)真讀了此書后，被書中的力量驅(qū)使，就感覺有一種正能量在心中燃燒，被書中的語句深深吸引了。下面說說我的感受。

一、陽明的精髓在于致良知

今天的社會(huì)，如果每個(gè)人都用心讀讀此書，從書中就有不同的體會(huì)。有的人也在學(xué)習(xí)陽明心學(xué)，口里說得頭頭是道，也能向別人背上幾句陽明先生的語句。但自己在行動(dòng)時(shí)是把良知拋開。中國明代王守仁的心學(xué)主旨、語出《孟子·盡心上》：“人之所不學(xué)而能者，其良能也，所不慮而知者，其良知也、”《大學(xué)》有“致知在格物”語、王守仁認(rèn)為，“致知”就是致吾心內(nèi)在的良知、這里所說的“良知”，既是道德意識(shí)，也指最高本體、他認(rèn)為，良知人人具有，個(gè)個(gè)自足，是一種不假外力的內(nèi)在力量。“致良知”就是將良知推廣擴(kuò)充到事事物物、“致良知”也就是知行合一。“良知”是“知是知非”的“知”，“致”是在事上磨煉，見諸客觀實(shí)際、“致良知”即是在實(shí)際行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)良知，知行合一。

“良知是虛的，功夫是實(shí)的、知行合一，就是要將知識(shí)與實(shí)踐、功夫與本體融為一體、良知前冠一“致”字，恰如其分、恰到好處地點(diǎn)出了要害、這個(gè)“一了百了”的功夫又正是活一天有一天新問題的需日新日日新的功夫、用陽明的話說叫“隨物而格”。所以有的人說致良知是給別人看的，就沒有真正意義上理解致良知的精髓。

二、立志是成功的第一步

在《教條示龍場(chǎng)諸生》(1508)中說到：諸生相從于此，甚盛。恐無能為助也，以四事相規(guī)，聊以答諸生之意：一曰立志;二曰勤學(xué);三許曰改過;四曰責(zé)善。志不立，天下無可成之事。所以要成功先要立志。志不立，如無舵之舟，無銜之馬。我們每個(gè)人立下屬于自己的目標(biāo)和志向還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要學(xué)會(huì)、掌握為實(shí)現(xiàn)所立志的個(gè)人技能。在這個(gè)過程中我們要不斷地”改過、責(zé)善”。如果在這個(gè)技能學(xué)習(xí)過程中我們不能不斷修正自己，改惡從善，去除心中之”賊”，我們所立之”志”也只能是空中樓閣。無論立志、勤學(xué)、改過、責(zé)善我們只有做到知行合一，才能順利實(shí)現(xiàn)我們所立之志。所以凡事都要先立志才能成功。

三、陽明心學(xué)在于心

王守仁臨終有一句名言：“此心光明，亦復(fù)何言!”又有詩：“吾心自有光明月，千古團(tuán)圓永無缺。”此心光明了，世界便一同光明起來。此心光明，亦復(fù)何言?

直面當(dāng)下，商品經(jīng)濟(jì)的沖擊使得人的欲望日漸膨脹。許多人竭盡全力攫取財(cái)富，卻不清楚自己的生活何以越來越迷惘糾結(jié)，日甚一日地充滿挫折與焦慮，沒有安全感和存在感。正如心學(xué)愛好者白立新所言：“華夏又逢盛世，滿心卻是迷茫。曾經(jīng)外向求索，反生無奈亂象。”最好的救贖之道是把習(xí)慣向外追逐的目光收回來，關(guān)注放逐已久的心靈。王守仁說：“身之主宰便是心，心之所發(fā)便是意，意之本體便是知，意之所在便是物”。心是身體和萬物的主宰，當(dāng)心靈安定下來，不為外物所動(dòng)時(shí)，本身所具備的巨大智慧便會(huì)顯露出來。所以我們不要被繁華擾亂我的心，我們要認(rèn)真的讀懂自己，心之光明，則萬事光明。荀子曰“養(yǎng)心莫善于誠”誠是心之體，求復(fù)其本體，便是思誠的功夫。所以心即理。

四、心向善

人之意念，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢。”王守仁認(rèn)為：“無善無惡是心之體，有善有惡是意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物。”既然知道了善惡，就應(yīng)該在事上磨練，“格物致知”，不斷為善去惡，“發(fā)動(dòng)處有不善，就將這不善的念克倒了，須要徹根徹底，不使那一念不善潛伏在胸中”格除各種浮思閑慮的干擾，讓心從偏頗失控的不正常的狀態(tài)，回歸到不偏不的“中和境界”。這是一個(gè)奇怪的時(shí)代，論“善”似乎很老土，很out。但事實(shí)上，道德不是虛假的`框架，而是真實(shí)清澈的洞見。

對(duì)個(gè)人來說，“破除心中賊”，破除心中的貪念、邪惡、嫉妒等，變得飽滿圓融、至善至誠，既是個(gè)人更高層次的需求，又能讓心靈更安定，心情更快樂。正如一位心學(xué)愛好者所言：“未來，不是窮人的天下，也不是富人的天下，而是一群正直、正念、正能量的人的天下”。每人都去除心中的邪念，一心向善，天下太平。

總之，我們要用心體會(huì)這個(gè)世界，心存善念，致良知，凡事多磨，多下功夫，讓陽明心學(xué)發(fā)于心，止與行，知行合一。不要讓外界擾亂我心。

良知讀后感 篇4

作者是一個(gè)詩文英杰，文思敏捷獨(dú)特，述懷的同時(shí)往往包含著哲理，11歲時(shí)候便能夠即興作詩金山寺和蔽月山房，文字簡樸，卻氣概非凡。少年喜愛象棋一事并未被董教授提及，別處記載先生少年曾癡迷于象棋，后被父親訓(xùn)斥，才醒悟沉迷非正道，作詩一首，亦是別有韻意，不可多得。翻閱先生詩文，題材廣博，深川幽谷，天心月圓，都留下他雋永的辭藻。

先生是一位軍事天才，平定江西匪患，體現(xiàn)出卓越的軍事才能和治理手段。最著名的莫過于迅速平定寧王叛亂一事，從發(fā)起對(duì)南昌的進(jìn)攻，到活捉寧王朱宸濠，只用了六七天的時(shí)間，何等的迅速，可能有些人會(huì)認(rèn)為寧王準(zhǔn)備不足，勢(shì)力不強(qiáng)，包括當(dāng)時(shí)朝中佞臣也是這樣看待，可事實(shí)并非如此，寧王準(zhǔn)備謀反并非一朝一夕，而且有著充足的準(zhǔn)備，通過對(duì)安慶的猛攻也能窺得一二。而作者在平叛之初，既沒有公文任命，又沒有一兵一卒，完全是憑借智慧與其周旋，后續(xù)征兵也是倉促而行，也沒有得到周鄰省份的支援，靠著臨時(shí)征募的烏合之眾，卻將寧王生擒，不可謂不傳奇。

先生在受人壓迫排斥的忍耐中領(lǐng)悟到：我們每一個(gè)人的內(nèi)心，其實(shí)是有一個(gè)永遠(yuǎn)知道什么是正義、什么是邪惡、什么是正確、什么是錯(cuò)誤、什么是善、什么是惡的“東西”在的。他把這個(gè)東西叫做“良知”。先生強(qiáng)調(diào)說，“良知”是我們每一個(gè)人原本就具有的，是與生俱來的。我認(rèn)為蒙學(xué)《三字經(jīng)》開篇就告訴了人們“良知”的存在，那就是“人之初，性本善”。先生認(rèn)為，“良知”雖然是永遠(yuǎn)存在的，但在日常生活中，由于我們的眼、耳、鼻、舌、身這些外在的感覺器官是無時(shí)無刻不在與外界事物打交道的，并且它們?cè)谂c事物打交道的過程中還往往自作主張、妄作分別，將偏見甚至是虛妄之見當(dāng)做真理，這樣就會(huì)使人們的生活偏離“良知”的引導(dǎo)，或者說，“良知”被日常生活中的各種偏見掩蓋和遮蔽起來。這是十分危險(xiǎn)的，先生主張“致良知”，一個(gè)是要自己的“良知”不被蒙蔽，第二個(gè)要將“良知”貫徹到生活實(shí)踐中，所謂“知行合一”。這的確是與當(dāng)時(shí)主流思想相悖，程朱理學(xué)主要遵循道理，不能破舊立新，很多道理是不對(duì)的，不合理的，也要人去遵循，違背人的意愿，禁錮人的身心。

從先生的人生經(jīng)歷中可以看到，一個(gè)人的志向是極為重要的，一個(gè)沒有志向的人，也就是在生活中沒有生活目標(biāo)的人，這樣的人十分容易在生活中迷失自我，整日渾渾噩噩，不知所往，不知所求，醉生夢(mèng)死，當(dāng)然也是很難實(shí)現(xiàn)生活的意義的。在“良知”中追求目標(biāo)，付諸實(shí)踐，才是正途。

良知讀后感 篇5

集團(tuán)號(hào)召學(xué)習(xí)陽明先生的致良知，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)好長時(shí)間沒有認(rèn)真的閱讀學(xué)習(xí)了，長時(shí)間都處在比較浮躁的狀態(tài)，現(xiàn)在通過學(xué)習(xí)致良知感覺真的需要讓自己的心靜一靜，思考下自己一步的發(fā)展了，雖然是簡單地閱讀但也有了些許收獲。

陽明先生在37歲貴州龍場(chǎng)悟道后，談到學(xué)習(xí)的四個(gè)次第：立志、勤學(xué)、改過、責(zé)善。人到中年時(shí)，如果不是因?yàn)榇舜螌W(xué)習(xí)致良知，終日為利為名所奔波勞累，早以把立志一事忘卻，或者說懶得提及此一說。當(dāng)陽明先生告誡學(xué)生，如不立必為圣賢之志，人生終無所成，才感知到不立志，則無志可奪，也就放棄自己、隨波逐流。致良知的學(xué)習(xí)之立志，就如同我們工作中制定目標(biāo)，只有先制定明確目標(biāo)，再為達(dá)成目標(biāo)制定出各種營銷策略，才是我們工作業(yè)績的基礎(chǔ)。

陽明先生談到：千罪百惡，皆從傲上來。回想走過的人生中，哪一次不是因?yàn)橹t虛而受益，驕傲而落敗，活到老，學(xué)到老，為學(xué)處世，傲念在心則滿。陽明先生談到：千罪百惡，皆從傲上來，只要心頭傲字不除，學(xué)習(xí)斷然難進(jìn)半步。我每每看到越是成功的人越謙虛、越是無知的人越傲慢。傲慢之人要么一事無成，要么就是事業(yè)停滯不前走下坡路。現(xiàn)在我們的工作就是處在這種狀態(tài)，從事汽車行業(yè)太久，總是以為自己對(duì)行業(yè)分析的透徹，卻不知現(xiàn)在的市場(chǎng)變換太快，不去深入學(xué)習(xí)和分析新的市場(chǎng)營銷模式，沉迷在老的觀念和曾經(jīng)業(yè)績中，又怎么能做好新時(shí)期的營銷工作，所以只有拋開曾引以為豪的過去，低下身子踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)才是提升業(yè)績的最好方法。

唯天下至誠，為能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本，知天地之化育。＂至誠＂都是入門修習(xí)的唯一鑰匙，無誠則不得入。誠生信，信受奉行、才能實(shí)現(xiàn)任何一門實(shí)學(xué)至理的知行合一。現(xiàn)在的社會(huì)不缺聰明的人，而是缺忠誠的人，忠誠不是忠誠某一個(gè)人，而是我們學(xué)習(xí)做事的一種態(tài)度，在學(xué)習(xí)中要誠實(shí)深入，認(rèn)認(rèn)真真才能學(xué)到終身受用的技能，工作中我們只有忠誠對(duì)待工作和公司，時(shí)刻把自己的命運(yùn)和公司的發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起，公司成長我成功的思想才能真正落實(shí)。

自己學(xué)習(xí)致良知還很淺顯，但這種正能量讓我們內(nèi)心開始安靜下來，變得更有力量，不再輕易受物所奴，開始懂得拒絕與區(qū)分不靠譜的人與事。現(xiàn)在只是起點(diǎn)，落實(shí)到實(shí)處更沒有終點(diǎn)，在以后的生活和工作中要經(jīng)營好家庭，做好自己的本職工作，為公司的發(fā)展盡自己的最大能力。

良知讀后感 篇6

善念是一個(gè)人最厚道的良知——《余罪》讀后感800字

《余罪》是一個(gè)傳奇警察和毒販、悍匪、黑幫大佬的交鋒實(shí)錄，它帶你窺探這個(gè)時(shí)代的黑暗角落，領(lǐng)略觸目驚心的真實(shí)景象。

警校學(xué)員余罪，在通過一次意外的選拔之后，被丟進(jìn)了一間住滿兇惡罪犯的牢房，他迅速發(fā)現(xiàn)，要在這個(gè)兇險(xiǎn)萬分的環(huán)境中活下來，自己必須比毒販更奸詐，比竊賊更狡猾，比匪徒更殘忍。他不僅要用犯罪的思維去理解犯罪，還要用更極端的手段去對(duì)抗犯罪，更要和罪犯一樣突破種種底線。在日復(fù)一日命懸一線的斗爭中，余罪一步步走到了法律的邊緣，他也開始懷疑：自己到底是在制止犯罪，還是也在犯罪……

許多在書上看到的一些罪案，人們都認(rèn)為那僅僅是作者用夸張的手段編纂的，許多人不相信真的存在一個(gè)世界，一個(gè)前所未聞，光怪陸離而又真實(shí)存在的地下世界。而這本書，講述的就是這個(gè)時(shí)代灰色地帶里的犯罪網(wǎng)絡(luò)。

從混跡人群的扒手，到躲在山野里的悍匪；從橫行街頭的流氓，到逡巡在海岸線的毒梟……為什么會(huì)有越來越多破不了，解不開的犯罪案件呢？像“南大碎尸案”、“藍(lán)可兒”等，許多人都理解不了，為何在殺人之后，還要對(duì)尸體做出那么變態(tài)的事呢？

還有一些罪犯，他們或許跟所殺之人毫無關(guān)系，但他們享受那種犯罪之后所用手段不被發(fā)現(xiàn)的快感。這種犯罪心理真的很可怕，但這種人天生就是這樣嗎？并不是，很多人可能在受到特殊的刺激后，會(huì)產(chǎn)生及其扭曲的心理。像有些人，可能童年受到家暴，從而長期心理黑暗，妄圖讓他人也受到同樣傷害，從而引發(fā)犯罪；有些人則可能因?yàn)閯e人無心的話，傷到自己的敏感神經(jīng)，于是一時(shí)沖動(dòng)犯下了罪……

到這，我們不得不反思一下當(dāng)今的社會(huì)，人們自私而又冷漠，當(dāng)一個(gè)與自己不相干的人被置于風(fēng)口浪尖上時(shí)，他不但沒有撥動(dòng)自己的惻隱之弦，反而還跟風(fēng)似的大肆嘲笑，跟著輿論隨意散布惡毒語言。為何這么多的明星因?yàn)橐钟舭Y而自殺，就是壓力太大，而這壓力，往往就來自那些事不關(guān)己也不高高掛起的“路人黑”們不堪入耳的言語攻擊。

還有一些人，受不了誘惑，一旦不法心思動(dòng)搖，就會(huì)讓自己后悔一生。像《余罪》里一個(gè)大毒梟傅國生的一段話：“犯罪本身就是毒品，如果你從中嘗到了自由的味道，尊重的味道，權(quán)勢(shì)的味道，就戒不掉了。老天是公平的，給你多大的享受，將來會(huì)同樣帶給你多大的難受。”

愿我們都能與人為善，笑迎花開！

良知讀后感 篇7

在學(xué)完《致良知》后，竟時(shí)時(shí)有被電流擊中之感，真如大地驚雷，轟然驚醒夢(mèng)中人。

陽明哲學(xué)歸納起來，即是四句教：無善無惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物，其中第四句即致良知，就是"致吾心之良知于事事物物"，就是知行合一。陽明哲學(xué)的核心即是"致良知"。良知就是天理，就是道，它本來就存在于每個(gè)人心中。致良知，就是發(fā)掘人的良知，去掉私心雜念，以符合心中本有之正。

提升心性，磨煉靈魂”!如何做到提升心性、磨練靈魂?勞動(dòng)有戰(zhàn)勝欲望、磨煉精神、創(chuàng)造人性的效果，其目的不只是簡單地獲得生存所需糧食。獲取生存所需的糧食只不過是勞動(dòng)的附屬功能而已。所以，專心致志、認(rèn)真工作才是最重要的，這才是提升心性，磨煉靈魂的尊貴的"修行"。

如果有閑工夫抱怨不滿，還不如努力前進(jìn)、提高，即使只是一厘米。每日檢查自己的行動(dòng)和心里狀態(tài)，是否只考慮了自己的利益，是否卑怯的舉止等，自省自戒，努力改正，培養(yǎng)對(duì)任何細(xì)小的事情都心懷感激的心性，提倡行善、積德，特別注意要有同情心，行善積德有好報(bào)。不要總是忿忿不平、杞人憂天、自尋煩惱。

中國的古代先賢常以"窮則獨(dú)善其身、達(dá)則兼濟(jì)天下"作為一個(gè)君子的行為準(zhǔn)則，一個(gè)人的價(jià)值體現(xiàn)在為他人創(chuàng)造了多少福利。有人說：自己辛辛苦苦創(chuàng)造的財(cái)富怎么能轉(zhuǎn)手贈(zèng)與他人。其實(shí)仔細(xì)想想，所有人的財(cái)富并非是靠一己之力創(chuàng)造的，譬如一棵果樹，它的茁壯成長要靠土壤的養(yǎng)料、水分的灌溉、園丁的照料，所以當(dāng)它成材以后，它理所當(dāng)然要承擔(dān)起固化土壤、鎖住水源，以及用自己的果實(shí)回報(bào)園丁的責(zé)任，否則，當(dāng)水土流失、園丁離去的時(shí)候，這棵果樹自然就枯萎了。

看看身邊的人，同時(shí)踏入工作崗位，若干年下來，成就高的往往是那些一開始看上去比較木訥，但是比較踏實(shí)、比較敬業(yè)的人。很多人自視過高，卻眼高手低，看看哪里也容不下自己，領(lǐng)導(dǎo)也不如自己、同事也不如自己、一肚子懷才不遇的情緒，天天琢磨著跳槽。且不論他是否有真才實(shí)學(xué)，試問這樣的職工，哪一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)肯重用?能力是可以后天培養(yǎng)的，熱情或者說工作態(tài)度卻是個(gè)人成敗的關(guān)鍵。

“致良知”就是知行合一，沒有良知的人，猶如行尸走肉。雖然活著卻已死去。在喧器的當(dāng)下，我們更應(yīng)該“頭上一片藍(lán)天，心中一方凈土”，絕不能因?yàn)橐粫r(shí)的得失，而出賣了靈魂，違逆了自己內(nèi)心的準(zhǔn)則。

良知讀后感 篇8

致敬偉大的新時(shí)代。

中華大地哺育了中華圣賢，中華圣賢創(chuàng)建了中華文化。中華文化滋養(yǎng)了中華兒女。與今在中華大地上，中華兒女創(chuàng)建了中華盛世的新時(shí)代，這是我們過去的四十年，以及未來的三十年，我們?nèi)绱诵疫\(yùn)生逢在這樣風(fēng)起永誦的時(shí)代，一個(gè)風(fēng)雨無阻的時(shí)代，風(fēng)雨兼程和風(fēng)雨同舟的時(shí)代。

我們有幸與這個(gè)時(shí)代，1978年改革開放，感覺到堅(jiān)冰開始融化，窗子開始打開，新鮮的空氣開始吹進(jìn)來。

1992年再次將改革開放的春風(fēng)宣起。

xx年中國加入WTO，這是中國走向世界舞臺(tái)里程碑的時(shí)代。“在xx至xx前，人們認(rèn)為美國是推動(dòng)全球化的主要推手，而今天中國將是推動(dòng)全球化最主要的力量。”

為什么這是一個(gè)偉大的時(shí)代?

白立新老師闡述了三個(gè)觀點(diǎn):

第一，這個(gè)時(shí)代為我們提供了廣闊的舒展空間。

當(dāng)我們的心中舒展的時(shí)候，我們的天地就開始舒展，我們的舞臺(tái)隨之廣大，我們的事業(yè)自然有機(jī)會(huì)再上臺(tái)階。這個(gè)時(shí)代首先提供了舒展生命的空間，在人類歷史上，從來沒有像中華民族偉大復(fù)興這件事上如此波瀾壯闊。人類歷史一定對(duì)這段予以濃墨重彩的記憶。

第二，這個(gè)偉大時(shí)代為我們提供了充沛的問題和挑戰(zhàn)。

沒有問題和挑戰(zhàn)，如何展現(xiàn)我們的才華、智慧，胸懷、能量、仁愛之心。正因?yàn)橛谐渑娴膯栴}和大量的挑戰(zhàn)，才能激勵(lì)自己不斷的前行。

第三，這是一個(gè)文化自信和民族復(fù)興的偉大時(shí)代。

追隨圣賢，終于我們有了垂直攀登的成長機(jī)會(huì)。過去若干年，我們都在同一個(gè)平面上，不管我們?nèi)绾闻Γ硕紵o法突破平靜，在過去的xx或xx，我們是憑借自己的天賦，憑借我們與生俱來的那份生命的能力。來成就這份事業(yè)，為什么時(shí)代在發(fā)展，可我們還停留在一個(gè)平面，難以超越自己。就是我們沒有垂直攀登的機(jī)會(huì)。每個(gè)人都想提升自己的道心。可是何其艱難，上天無門啊!而今天我們有機(jī)會(huì)牽手圣賢，追隨圣賢，終于有了垂直攀登的機(jī)會(huì)。圣賢為我們呈現(xiàn)了一個(gè)層次系列的機(jī)會(huì)。隨著時(shí)代的發(fā)展，隨著經(jīng)驗(yàn)的擴(kuò)增，使得我們的事業(yè)有了一定程度的發(fā)展。要真的實(shí)現(xiàn)突破性的增長。真的邁向偉大，我們需要讀懂這個(gè)時(shí)代，與這個(gè)偉大的時(shí)代同行。

面對(duì)過去40年未來30年，波瀾壯闊的70年，用怎樣的一個(gè)字來開闊!風(fēng)起云涌，風(fēng)雨兼程，風(fēng)雨同舟的70年，心中涌現(xiàn)出出來一個(gè)字“心”，每個(gè)人都擁有的那顆心。這是人世間最大的秘密。它也包含了無盡的寶藏。我們用五句話來總結(jié)“心”的特征。

“心”為何物?

“身之主宰便是心;不能勝寸心，安能勝蒼穹”;“心”是我們一起力量的源泉。是“道”的源泉。“道”是德的根本。厚德才能載物。

我們這顆心擁有無盡的寶藏。也擁有無窮的奧秘。陽明先生在龍場(chǎng)悟道后，講的第一句話，“圣人之道，吾性自足”。陽明先生無上的仁愛，無量的智慧，無限的胸懷和無窮的能量。我們心中原本就有。之所以我們的生命沒有如此的舒展，沒有綻放，沒有光芒萬丈，是因?yàn)槲覀儽粌蓸訓(xùn)|西遮住了。一種叫無明，一種叫做欲望。

所謂無名，就是我們事是而非的思想，我們從其他的地方聽來的偏知偏見，邪知邪見，錯(cuò)知錯(cuò)見，把我們引到邪路上去啦。這就叫不明。欲望:就是我們各種貪欲，遮住了我們的雙眼，也遮住了我們的心靈寶藏。這是關(guān)于人“心”的第一真理。第二真理是種瓜得瓜，種豆得豆。我們播種什么?在條件具備時(shí)，就會(huì)結(jié)什么果。世界千變?nèi)f化，但是變化的規(guī)則不變，這個(gè)種瓜得瓜，種豆得豆的真理不變。

第三條解放思想的本質(zhì)是舒展人心。中華文化可學(xué)而至。圣賢文化可學(xué)而至。所有的一切都在我們心上。心是道的源泉，道是得的根本，厚德載物，厚德才能載偉大的事業(yè)。

為了擁有這四種德，為了提升這四種德的層面。需要提高自己的道心，而為提高我們道心，最根本我們要提升自己的心靈品質(zhì)。

良知讀后感 篇9

經(jīng)過假期認(rèn)真學(xué)習(xí)，我對(duì)《致良知》這本書很是喜愛，除了每天的學(xué)習(xí)與感悟，還要讀書，因年齡大了，讀文言文甚為費(fèi)力，但我深知，讀書百遍，其義自見，讀到有所感悟時(shí)，才知認(rèn)真讀書的樂趣。

陽明心學(xué)的源頭活水在佛學(xué)，釋迦摩尼的一出世就是人類的智慧的巔峰，從此前無古人，后無來者，我常想：入世以陽明為上師，對(duì)我而言，陽明心學(xué)如一條山路，佛法如一座山，正是這條山路，引向我走向了佛法的這座山，但也正是站在這座山上，令我清晰的看到一條通往光明與開啟正能量的大道。

基于正能量相互吸引的原則，機(jī)緣巧合，就在我對(duì)陽明心學(xué)開始感興趣的時(shí)候，我校領(lǐng)導(dǎo)通過各種方式給一中全體教師組織了集體培訓(xùn)，在這里，我要特別感恩劉麗萍校的正確引領(lǐng)，我被陽明心學(xué)所折服。在學(xué)習(xí)心得的過程中，在同修的相互責(zé)善、相互砥礪，在導(dǎo)讀與指正中，我真切的感受到心真正能靜下來，學(xué)習(xí)能用上真功夫，能落實(shí)到生活與工作中。

總結(jié)起來必須對(duì)“致良知”有一顆至誠之心，事上磨、時(shí)時(shí)磨、心上學(xué)、心上覺。立下必為圣人之志，付出不亞于任何人的精進(jìn)努力，才可能修出敬天愛人，無我利他之心。

我會(huì)加強(qiáng)學(xué)習(xí)進(jìn)度，只要有交流的機(jī)會(huì)，我一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)互動(dòng)分享，不明之處我再去請(qǐng)教高人。

其實(shí)，這條圣學(xué)之路真的是路漫漫，其修遠(yuǎn)兮，難于上青天，有時(shí)我也有想放棄再分享些文章的念頭，不是不愿寫，只是想等有一天自己學(xué)有所成再來談，怕造口業(yè)。通過共同修習(xí)，我感覺到一個(gè)人可以走快，但一群人可以走遠(yuǎn)，這是能量場(chǎng)的力量，有圣賢者指引，有同修責(zé)善砥礪。內(nèi)心開始安靜下來，變得更有力量，不再輕易受物所奴，開始懂得拒絕與區(qū)分不靠譜的人與事。

文學(xué)讀后感通用

如何快速寫出讀后感？閱讀作品后，一定有什么觸動(dòng)了你，可能是某一瞬間，可能是整篇圍繞的意志和情感。寫讀后感可以加深我們對(duì)書籍的印象，下面是由我們?yōu)榇蠹規(guī)淼奈膶W(xué)讀后感。

文學(xué)讀后感(篇1)

今天我給大家推薦一本書，書名是《樂死人的文學(xué)史》。

為什么書名叫《樂死人的文學(xué)史》呢？因?yàn)檫@本書里面有很多搞笑的地方，它把枯燥的歷史寫的很有趣，而且也能學(xué)到好多歷史知識(shí)。

這本書是介紹各個(gè)朝代的詩人，有唐朝、宋朝、清朝三個(gè)版本。每位詩人都有一句簡短的介紹，比如李煜是"最苦命的皇帝",王安石是"老王要變法，誰都擋不住",秦觀是"貶官的路，啥時(shí)候是個(gè)頭"、范仲淹是"天下人都開心，我才能高興"……，而且每一位詩人都有關(guān)于他個(gè)人的"牛人時(shí)間軸"、"超級(jí)訪談"、"特別推薦"、"文苑雜談"、"歡樂谷"、"七嘴八舌"這幾個(gè)部分。其中的"牛人時(shí)間軸",它是把這位詩人的生平簡單介紹了一下，"超級(jí)訪談"是書作者與詩人的"對(duì)話",而"特別推薦"則是書作者以詩人的口吻介紹自己一生中特別的經(jīng)歷，"歡樂谷"則是以幽默漫畫的形式把詩人經(jīng)歷過的一些事例描繪出來，"七嘴八舌"就是一些古代一些與詩人有關(guān)的人跟詩人的對(duì)話。

看完這本書，我了解到了我以前不知道的詩人和詞人，比如辛棄疾、晏殊、柳永、柳宗元、高鼎等人。我還學(xué)到了他們的代表作和一些歷史故事，讓我對(duì)文學(xué)和歷史又增添了喜歡之情。

怎么樣，你想看這本有趣的文學(xué)史嗎？

文學(xué)讀后感(篇2)

《狂人日記》是魯迅的小說代表作之一。最初發(fā)表于1918年5月《新青年》第4卷第5號(hào)，是魯迅的第一篇白話小說，也是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說。它以表現(xiàn)的深切和格式的特別而在中國文學(xué)發(fā)展的歷史上揭開了新的一頁。這篇小說受到俄國小說家果戈理的同名小說的影響。

這是一篇白話日記體小說，包括小序和正文兩個(gè)部分。小序主要用文言介紹寫作的背景和緣起;正文共有13則白話寫就的瘋子的日記。小說的主人公是日記的作者狂人。

狂人，從作品的敘述來看他確實(shí)是個(gè)瘋子，他有種種瘋子的病癥：狂人總是時(shí)時(shí)害怕著，提防著被人活生生地吃掉，作品具體寫出了他的狂態(tài)：

首先是反映他的變態(tài)心理。他把平常人的交往如探視、撫摩都看作是吃人行為的一部分。如一路上的人，都是如此。其中最兇的一個(gè)人，張著嘴，對(duì)我笑了一笑，我便從頭直冷到腳跟，曉得他們布置，都已妥當(dāng)了。將別人善意的笑理解為暗藏殺機(jī)的吃人者的表面文章，完全背離了正常生活的心理軌道。

然后是狂人邏輯。狂人在這種變態(tài)的心理下，正常的邏輯必然會(huì)被打破，這就造成了邏輯的混亂。我不見他，已是三十多年;今天見了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年全是發(fā)昏;然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢?三十多年不見月光，從生活邏輯來說是不可能的，因此是荒唐的。他與趙家的狗沒有必然的聯(lián)系，那狗看我兩眼更是與我不相干，但狂人卻將他和那狗與我怕與月光的不見都聯(lián)系了起來，組成一個(gè)三段論。這種將部分前提省略的做法，造成了三段論的不成立。

再次是狂人的囈境。狂人即瘋子，是生活在幻覺世界中的人。我想：我同趙貴翁有什么仇，同路上的人又有什么仇;只有二十年以前，把古久先生的陳年流水簿子，踹了一腳，古久先生很不高興。.我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著仁義道德幾個(gè)字。.

通過象征和暗示，從作品字里行間所傳達(dá)出的信息中，我們可以發(fā)現(xiàn)，狂人實(shí)際上是一個(gè)站在時(shí)代前列的反封建禮教、反封建家族制度的啟蒙者。

文學(xué)讀后感(篇3)

我所了解的愛情是人類向往、依戀、親近的一種奇妙的感情。

在經(jīng)歷聽力衰退的痛苦后，我想能足夠支撐著貝多芬的力量支柱就只有愛情了吧。

繼朱莉埃塔·居奇亞迪之后又伴隨著兩端感情的結(jié)束，愛情似乎把他拋棄了。他肆意地放縱著自己狂躁而粗野的脾氣，無所畏懼，更不要說什么世人的看法和生活的常規(guī)了。

這時(shí)候的他正值盛年，《第七交響曲》《第八交響曲》也因他的瘋狂橫空出世，悲劇與鬧劇交融，把他的不拘一格淋漓盡致地展現(xiàn)了出來!里面所蘊(yùn)含的力量讓這座音樂之都所畏懼!愛情和身體上給予貝多芬的傷痛啊，已經(jīng)到了一發(fā)不可收拾的地步!

“我是為人類釀造純釀的酒神，是我給予人們精神上的神圣瘋狂。”

1814年是貝多芬最幸運(yùn)的一年。因?yàn)殄e(cuò)有錯(cuò)著，在維也納大會(huì)上，他憑著自己狂野的演奏風(fēng)格威震全歐，贏得了大部分社會(huì)上流人士的尊敬!

可天資過人，性情高傲的貝多芬要在這浮華輕佻、平庸單調(diào)的城市發(fā)展可不能如魚得水。他多次尋找逃離的機(jī)會(huì)。不過你會(huì)認(rèn)為聞名世界的音樂之都會(huì)放棄這樣一個(gè)天才音樂家嗎。不，這絕對(duì)是一個(gè)國家的恥辱!

親王們都愿意抬高價(jià)挽留這粒金子，不過陸續(xù)與世長辭的他們?cè)僖脖２蛔∷?/p>

1816年，這一年就像悲鳴著的烏鴉，終于叼走了偉大音樂家的寶物。

他徹底地聾了。

“當(dāng)響起觀眾們排山倒海的喝彩聲時(shí)，他壓根對(duì)此毫無察覺，直到一位歌手牽著他的手，使他轉(zhuǎn)身面對(duì)觀眾時(shí)，他才突然看到全體觀眾揮舞著帽子，向他鼓掌致意。”

“退下吧，可憐的家伙。”“你指揮不了了。”

蕓蕓紛說幾乎要拔斷他最后的救命草。

沮喪又沉溺于自我的他只剩下一副冰冷的骨架，掛著散發(fā)死氣的人皮。曾經(jīng)的天才淪落為沒有聽覺的音樂家，真是可笑!真是恥辱!

貝多芬的傳奇故事簡直就是白雪公主吃了毒蘋果，一曲曲的驚心動(dòng)魄還繚繞著未知的思緒遠(yuǎn)去。不敢相信這就是結(jié)果，老天會(huì)給他后續(xù)的!

堅(jiān)強(qiáng)活下去，就當(dāng)希望離自己不遠(yuǎn)!

文學(xué)讀后感(篇4)

《紅樓夢(mèng)》，以前胡亂地翻過幾次，今又重讀，竟發(fā)現(xiàn)自己愈來愈對(duì)林妹妹有了新的認(rèn)識(shí)和了解。

剛開始時(shí)，對(duì)林妹妹的哭哭啼啼和抽咽感到不可理喻，多少也算個(gè)大家閨秀，何必為了一丁點(diǎn)的小事而傷心流淚呢?真是太小家子氣了，與寶釵相比更是沒了大家閨秀應(yīng)有的風(fēng)度和氣質(zhì)。見到她，總讓人覺得壓抑和沉悶。難道這就是她所謂的抑郁美嗎?

慢慢的，我被她出色的才華而吃驚。她滿腹的才華，吟詩作對(duì)無人能及;她的身世和她頑強(qiáng)的性子，更有她的天真、純潔

她的身世也令人同情，雖說也出生在官府之家，但自幼體弱多病，出不了門，小小的年紀(jì)竟在藥中泡大，本來就虛弱多病的身子更加虛弱，也許是獨(dú)生女，父母對(duì)這個(gè)掌上明珠愛之又愛。家庭的規(guī)矩、禮儀比那些大家閨秀們差了些，但這更顯示出她與眾不同的性格，顯示出她的無所顧忌和她的處處謹(jǐn)慎。

黛玉的文學(xué)，吟詩作文和聰慧是無人能及的，但是面對(duì)寶玉的玩世不恭、不知上進(jìn)，她非但沒有責(zé)怪的意思，反而大加袒護(hù)。其實(shí)，她是不喜歡禮教束縛的家庭，對(duì)寶玉的玩世不恭大加贊賞，這應(yīng)該是寶玉和黛玉愛情的進(jìn)一步發(fā)展，寶玉他們彼此終于覓的一知音。在所有人都勸寶玉努力學(xué)習(xí)，考取功名時(shí)，黛玉卻顯示出對(duì)功名的唾棄。在她柔弱的外表里面，卻帶著對(duì)舊封建的科舉功名的鄙視和唾棄。我最佩服她這一點(diǎn)!

雖然黛玉對(duì)寶玉的不考功名欣賞，可她卻耐心的教香菱吟詩，教給香菱知識(shí)。她并不反對(duì)知識(shí)和文學(xué)，只是厭惡功名罷了。她細(xì)心、耐心、全心地教香菱吟詩，為的是讓姐妹們擺脫命運(yùn)，誰能夠和她相比呢?沒有認(rèn)的!

再說說她的純潔和不著一絲心機(jī)。林妹妹讀《西廂記》，這在當(dāng)時(shí)酸的上是一本禁書，特別是對(duì)于大家閨秀來說，更是不能讀。林妹妹根本沒想這么多，她讀《西廂記》是帶著對(duì)張生和崔鶯鶯執(zhí)著愛情的崇拜來讀的，是欣賞其間的美。寶姐姐批評(píng)林妹妹怎么讀這樣的書呢?我告訴老太太去。寶釵在黛玉心中落下了好姐姐的形象。可寶姐姐呢?真的好嗎?她處處留下端莊賢惠的美名，可是在偷聽別人說話被別人發(fā)現(xiàn)時(shí)卻說林妹妹剛走過來。以此來誣陷林妹妹。這到可憐了林妹妹，找不到知己，沒人能傾聽她的話，也只有和寶玉能談得來，便經(jīng)常在他面前耍小性子。

林妹妹好值得同情，只身來到賈府，在這里孤苦伶仃，寄人籬下，什么事都要處處小心，處處觀察別人，恐怕別人笑話她，說她不懂規(guī)矩。她對(duì)周圍的一切都很敏感，弱小的神經(jīng)時(shí)刻在捍衛(wèi)自己，這源于她自身的好強(qiáng)、反抗的性格，她的嘴巴說出來的話像刀子一樣，別人說她好一張厲害的嘴。她也只好如此做了。她是無足輕重的，既不掌握賈府的財(cái)政大權(quán)，又不管日常瑣事，因此，丫鬟和仆人們都不怎么看重她，又沒有人庇護(hù)她，面對(duì)落花又怎么不處境傷情;思念母親又怎不落淚葬花呢?別人沒有這種感受，根本不能理解她，只說她哭哭啼啼，說她病懨懨的身子，說她小家子氣

以淚來償還前世的思債，流了二十年，有多少淚也要流干了，有多少債也該還完了。她的命運(yùn)是坎坷的。曹雪芹一把辛酸淚與她的淚流終日有太多的相似。林妹妹在還未享受人間的繁華時(shí)，就灑手離開人間，與寶玉的愛情就這樣成了泡沬。或許是該去了，債還完了，淚流盡了

純潔，天真，不諳世事復(fù)雜，內(nèi)心頑強(qiáng)反抗封建主義的網(wǎng)，熱烈大膽在追求著自己的幸福。黛玉是水做的，純潔的水做的，但是能沖擊巖石的峭壁，不是一湖死水，而是一直向前流動(dòng)的水。

嘆只嘆那舊社會(huì)的大網(wǎng)給了林妹妹太多的壓抑和沉悶，嘆只嘆上天捉弄人，有情人卻不能在一起，美麗的黛玉卻不能得到自己的幸福，但她追求了，盡力了。

在賈府這個(gè)大房子倒塌以前死去或許是上天對(duì)其薄如紙的命的一種補(bǔ)償，她用不著看房子倒下來的那一幕，她用不著經(jīng)歷那種痛苦，她也不能再經(jīng)受痛苦了!上天給她的最大恩賜是留住了她的美麗，盡管帶了些凄涼。王熙鳳工于心計(jì)卻被一張破席給卷走了。寶釵也只能獨(dú)守空房

林妹妹不是只會(huì)哭泣的一無是處的。相反，她大膽追求自己的幸福，反抗這封建禮教的束縛的精神是值得我們肯定的。

她的的確確是一塊純潔的，無瑕的通靈寶玉。

文學(xué)讀后感(篇5)

年前很幸運(yùn)地得到朋友贈(zèng)予的一本書。與其說是一本書，倒不如說是一部論著，這就是薛苾老先生撰寫的《力群的生活及文學(xué)世界》。

力群是一位偉大的藝術(shù)家，是和魯迅有過交往的版畫家、散文家、詩人。力群以他百歲的人生經(jīng)歷，描繪出一幅跨時(shí)代的中國版畫藝術(shù)歷史進(jìn)程。在去年力群大師百歲壽誕之際，薛苾老先生完成并出版了《力群的生活及文學(xué)世界》。

薛苾——文學(xué)評(píng)論家，力群的文學(xué)作品大都得到薛老先生的評(píng)論。這部論著編撰用了四年之久的時(shí)間，經(jīng)過了作者的多次論證和修改，成功地把一個(gè)人民藝術(shù)家力群，以立體的方式呈現(xiàn)在讀者面前。通篇以力群的作品為引子，層層展開，記述了力群整個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作過程和人生軌跡。在論述中，薛苾先生以一位學(xué)者的嚴(yán)謹(jǐn)和實(shí)事求是的作風(fēng)，有針對(duì)性又不露聲色的進(jìn)行評(píng)論。抓住讀者的心理，當(dāng)你有疑問在胸的時(shí)候，作者就會(huì)在評(píng)論中點(diǎn)出來。我時(shí)常被薛老先生的精彩評(píng)論所折服，由衷的敬佩這位年逾八旬依然勤耕不輟的前輩。

全文從《遲到的友誼之緣》開始，到《坦白的真情歌唱》結(jié)束，全書共分八個(gè)部分。我覺著真正進(jìn)入主題的應(yīng)該是從《七彩的童幻樂園》力群的童年開始，像淙淙小河流淌下來，行文自然。以前我聽到過力群這個(gè)名字，但不知道是什么時(shí)候。仔細(xì)想了一下，大概是我在農(nóng)場(chǎng)時(shí)讀過魯迅的一些叢書，知道魯迅也熱愛版畫，可能是在那個(gè)時(shí)候知道的。又一次提起力群是在去年和朋友的閑談中，在網(wǎng)上查閱資料的時(shí)候，看到力群為魯迅創(chuàng)作的版畫（已經(jīng)在國外收藏），倍感親切。遺憾的是在本文中并沒有出現(xiàn)一幅力群大師的木刻作品，這讓我感到有些缺失。實(shí)際上力群的版畫在國際上久負(fù)盛名，他的木刻《黎明》、《瓜葉菊》、《林間》、《聽報(bào)告》等，都在國外有名的博物館收藏。

我覺著對(duì)于力群在蘇聯(lián)訪問期間的作品及評(píng)論略長一些，可能是作者考慮之中的事。這里牽扯到一些力群訪蘇期間和前蘇聯(lián)畫家們?cè)趯W(xué)術(shù)上交流和在藝術(shù)方面切磋技藝，也有對(duì)當(dāng)時(shí)就中國的國畫存續(xù)與否找到了有力的佐證。

《力群的生活和文學(xué)世界》是一部可讀的歷史性文獻(xiàn)，作者薛老先生傾力所著此書，填補(bǔ)了我國文藝在探尋百歲藝術(shù)家力群藝術(shù)人生道路上的一個(gè)空白。更加系統(tǒng)化的論著，必將成為學(xué)術(shù)研究中不可缺少的寶貴財(cái)富。

衷心祝薛苾老先生健康長壽！

向參與編撰本論的薛溱涵同志致敬！

完成此日志已過午夜時(shí)分，卻不經(jīng)意的打開網(wǎng)頁想搜尋一下關(guān)于力群版畫資料卻意外地發(fā)現(xiàn)力群大師與世長辭的噩耗，這讓我悲痛不已……。

偉大的人民藝術(shù)家力群大師永垂不朽！

《母雞》讀后感通用

或許你正在查找類似"《母雞》讀后感"這樣的內(nèi)容，很多人在閱讀了作品這本書后，被他的故事情節(jié)所感動(dòng)。作品中總有很多細(xì)節(jié)，讓人很想細(xì)細(xì)回味，讀后感如何寫的更有趣？歡迎收藏本網(wǎng)站，繼續(xù)關(guān)注我們的更新！

《母雞》讀后感【篇1】

今天，我讀了著名的現(xiàn)代文學(xué)家老舍先生的文章《母雞》。文中的母雞向我們?cè)忈屃耸篱g最偉大的情感——母愛。

這篇文章講的是老舍先生家中的母雞原先無病呻吟、欺軟怕硬、拼命炫耀自己，這使人心生厭煩。可是后來自從母雞孵出了小雞后，我們卻看到了一只負(fù)責(zé)、慈愛、勇敢和辛苦的母雞，它塑造了一位偉大的雞母親的形象。這讓我們都不由得敬佩母雞。

“它負(fù)責(zé)、慈愛、勇敢、辛苦，因?yàn)樗辛艘蝗弘u雛。它偉大，因?yàn)樗请u母親。一個(gè)母親必定就是一位英雄。”對(duì)于文章里的這句話，我是有很深的體會(huì)的。雞母親為了盡母親的責(zé)任，承受著勞累，一聲不吭，毫無怨言。這樣的雞母親，怎能不令人尊敬呢？然而，在生活中，我們的母親又何嘗不是呢？

于是，一幕幕往事浮現(xiàn)在我眼前。那年漲水，母親卷起褲腳背著我，趟過一條又一條嘩嘩流水的街道送我上學(xué)；我考試失敗、犯了錯(cuò)，不管多大的錯(cuò)誤，母親總以寬恕來對(duì)待我的過失。在我失意、憂傷、無助、無奈之時(shí)，母親的微笑就像佛光一樣為我映處一片光明。從而，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，無論我遇到什么困難，母親永遠(yuǎn)是我可以停泊棲息的港灣；她的關(guān)心和呵護(hù)總會(huì)把我送上一條風(fēng)雨無阻的航船。

“兒行千里母擔(dān)憂”，“慈母手中線，游子身上衣。”這正不是母愛的體現(xiàn)嗎？母親的愛是無私的、偉大的、淳樸的。想必老舍先生也這樣想的吧。

《母雞》讀后感【篇2】

《母雞》是老舍爺爺又一篇膾炙人口的佳作，我讀了《母雞》這篇課文，感觸感染到了天下母親無私的愛。

老舍爺爺一開始是討厭母雞的，他討厭母雞無病呻吟，討厭母雞欺軟怕硬，討厭母雞清高自傲。可是后來，一只做了母親的母雞讓他改變了看法，他不敢再討厭母雞了。

那只剛孵出雞雛的母雞，不論在哪里它老是挺著脖兒，時(shí)刻警戒，生怕自己的寶寶碰到危險(xiǎn)。不論碰到哪一點(diǎn)可吃的東西，她都先啄一啄那個(gè)東西，再放下，讓給小雞們吃。這樣，每一只雛雞都健康快樂地長大起來，可她自己卻瘦了一大圈。而且它不厭其煩地教雞雛們啄食、掘地、用土洗澡。啊，一位偉大的雞母親，把自己的一切都給了孩子。

雞如斯，我們?nèi)祟惡螄L不這樣呢？天底下每一個(gè)做母親的，都無微不至地照顧著自己的孩子。我的母親也不例外。

當(dāng)我剛出生的時(shí)候，媽媽晝夜不停的守護(hù)著我，天天都管我的吃喝拉撒。現(xiàn)在，我長大了，上了小學(xué)，她又是那么奔波勞累，天天上班回家已經(jīng)筋疲力盡，但她仍是堅(jiān)持煮飯、洗衣、拖地。在炎熱的夏季，媽媽為了讓我吃上可口的飯菜，一頭鉆進(jìn)了廚房，是她用那汗水換來了一桌好吃的飯菜啊！在嚴(yán)寒的嚴(yán)冬，媽媽為了讓我穿上那整齊的衣服，她讓她的手進(jìn)入了那刺骨的水里，可是她老是毫無怨言。

老舍的《母雞》又一次讓我體會(huì)到了這全世界獨(dú)一不求回報(bào)的愛——母愛！

《母雞》讀后感【篇3】

今天，我看了一篇寓言故事——《下金蛋的母雞》。

這篇故事講的是：在一個(gè)美麗的村莊里，住著一戶人家。他們家有一只母雞，這只母雞可不一般，下的不是雞蛋，而是金蛋。但是一天只下一個(gè)蛋，不過一家人的日子過得很富裕。可是女主人很貪心，她覺得母雞每天只下一個(gè)金蛋掙的錢太慢了，要是一下子能變成個(gè)大富翁多好。女主人又想：母雞肚子里一定有許多金蛋，要不然它怎么可能每天都下一個(gè)金蛋呢？如果我把母雞肚子里的金蛋都取出來，就可能成為世界上最富有的人。于是，貪心的`女主人就將母雞捉住，剖開了母雞的肚子。當(dāng)她把母雞的肚子剖開后，卻發(fā)現(xiàn)里面一個(gè)金蛋也沒有，而且跟普通的母雞沒什么兩樣。貪心的女主人放聲大哭起來，可是母雞已經(jīng)死了，金蛋再也不會(huì)有了，她的好日子也結(jié)束了。

讀完了故事，使我懂得了一個(gè)道理：貪婪的人往往就會(huì)有貪婪的代價(jià)。故事中的女主人就是個(gè)很好的例子。我們身邊有太多的誘惑，有太多想得到的東西，可是我們不可能都占為己有。記得有一次老師說：吃飯不可能幾天不吃，到了最后一天，一次就吃了好幾碗飯，要一樣一樣來，一口一口，如果真的一下子吃好幾碗飯，貪婪的結(jié)果可能就是噎著。

《母雞》讀后感【篇4】

今天，我讀了《母雞》這篇文章。雖然只是一只母雞，卻在這寒冷的早晨讓我感受到了一絲絲溫暖。

母雞，一只普通得不能再普通的小家伙，但我喜歡上了它。作者討厭母雞。討厭它欺軟怕硬，欺負(fù)忠厚的鴨子，永不反抗公雞；討厭它下蛋時(shí)“咯咯”的叫，恨不得全世界都知道它的成績……但母雞生了小雞后就不大相同了。只要聽到一點(diǎn)動(dòng)靜，它就立刻把小雞保護(hù)起來準(zhǔn)備作戰(zhàn)，撿到一點(diǎn)食物也會(huì)先給小雞吃，如果有公雞來搶食，母雞也會(huì)啄它。它每天不厭其煩地教小雞啄食、掘地，有土洗澡……下雨時(shí)，母雞會(huì)半蹲著給小雞遮風(fēng)擋雨，就算小雞啄它，它也一聲不吭。小雞長大了，而母雞自己卻削瘦了不少。

是什么給了母雞這么大的勇氣？是愛，是母雞對(duì)小雞的關(guān)愛。它用愛捍衛(wèi)了一個(gè)做母親的責(zé)任。它負(fù)責(zé)、慈愛、勇氣、辛苦，因?yàn)樗鼝圩约旱暮⒆樱笎凼莻ゴ蟮模瑢幵笭奚约海惨Ｗo(hù)自己的孩子。就像算小雞啄它，它也是幸福的。再想想自己的母親何嘗不是這樣呢？就算自己穿不好，吃不好，也要自己的孩子吃好，穿好。

我覺得一個(gè)母親必定就是一個(gè)英雄。

《母雞》讀后感【篇5】

母雞讀后感三篇

（一）

今天，我學(xué)了老舍先生的《母雞》的課文。

“我”一向討厭母雞，有時(shí)它不停地叫，叫得“我”心煩，有時(shí)它顫巍巍地叫，叫得“我”心里發(fā)毛。它并不反抗公雞，卻欺負(fù)那忠厚的鴨子。可是現(xiàn)在，我看見它帶著一群小雞走來走去，遇到危險(xiǎn)，它勇敢的沖鋒在前，保護(hù)小雞；找到食物，它退居一旁，看著小雞吃食物。幾天過去，它倒清瘦不少。“我”再也不敢討厭母雞了。

遇到危險(xiǎn)時(shí)，是怎樣的力量讓它勇敢的沖鋒在前？無論敵人是黃鼠狼還是老鷹。找到吃的時(shí)，是什么讓它餓著肚子，卻將食物給小雞吃？是母愛！母雞之所以變得慈愛勇敢，這一切都要?dú)w功于愛。

愛能創(chuàng)造出奇跡，地震時(shí)，它可以讓柔弱的母親像桌子一樣的臥著，保護(hù)身體底下的孩子；著火時(shí)，它可以讓年邁的奶奶扔出孫子，自己葬身于火場(chǎng)之中。

那些為了保護(hù)孩子而逝去的母親們，請(qǐng)?jiān)试S我向你們致敬。

（二）

今天，我讀了著名的現(xiàn)代文學(xué)家老舍先生的文章《母雞》。文中的母雞向我們?cè)忈屃耸篱g最偉大的情感——母愛。

這篇文章講的是老舍先生家中的母雞原先無病呻吟、欺軟怕硬、拼命炫耀自己，這使人心生厭煩。可是后來自從母雞孵出了小雞后，我們卻看到了一只負(fù)責(zé)、慈愛、勇敢和辛苦的母雞，它塑造了一位偉大的雞母親的形象。這讓我們都不由得敬佩母雞。

“它負(fù)責(zé)、慈愛、勇敢、辛苦，因?yàn)樗辛艘蝗弘u雛。它偉大，因?yàn)樗请u母親。一個(gè)母親必定就是一位英雄。”對(duì)于文章里的這句話，我是有很深的體會(huì)的。雞母親為了盡母親的責(zé)任，承受著勞累，一聲不吭，毫無怨言。這樣的雞母親，怎能不令人尊敬呢？然而，在生活中，我們的母親又何嘗不是呢？

于是，一幕幕往事浮現(xiàn)在我眼前。那年漲水，母親卷起褲腳背著我，趟過一條又一條嘩嘩流水的街道送我上學(xué)；我考試失敗、犯了錯(cuò)，不管多大的錯(cuò)誤，母親總以寬恕來對(duì)待我的過失。在我失意、憂傷、無助、無奈之時(shí)，母親的微笑就像佛光一樣為我映處一片光明。從而，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，無論我遇到什么困難，母親永遠(yuǎn)是我可以停泊棲息的港灣；她的.關(guān)心和呵護(hù)總會(huì)把我送上一條風(fēng)雨無阻的航船。

“兒行千里母擔(dān)憂”，“慈母手中線，游子身上衣。”這正不是母愛的體現(xiàn)嗎？母親的愛是無私的、偉大的、淳樸的。想必老舍先生也這樣想的吧。

（三）

我喜歡老舍先生的作品。因?yàn)樗浅Ｖ匾晝和慕】党砷L。無論是散文集還是小說集，都是我們很好的精神食糧。無論是寫動(dòng)物、植物，或者是寫風(fēng)景，都能寫得出神入化，栩栩如生。可見他是多么的觀察入微。《母雞》這一篇就是如此：

文章以母雞為主人公，以母雞的感情變化為線索，通過描寫母雞前后具體細(xì)微的動(dòng)作變化，歌頌了母雞母愛的偉大和奉獻(xiàn)精神。

文章前半部分描寫的母雞懦弱、務(wù)實(shí)：它會(huì)“沒有理由的”有時(shí)從前院咯咯叫到后院，有時(shí)是'“細(xì)聲細(xì)氣的好像有什么心事似的"，顫顫微微的，順著墻根或沿著田埂，那么扯長了聲"如怨如訴"；它會(huì)永遠(yuǎn)"不反抗"公雞，卻會(huì)欺負(fù)那些忠厚的鴨子。可后半部分卻寫了它的勇敢，慈愛：每當(dāng)一個(gè)鳥兒飛過或是什么東西響，它會(huì)“立刻警戒，歪著頭聽，挺著身子準(zhǔn)備作戰(zhàn)”；看看前后，咕咕的警告雞雛“馬上集合”；一有好吃的就會(huì)叫兒女們吃。結(jié)果雞雛的肚子都圓圓下垂，它卻消瘦了許多；有大雞來搶食，它一定出擊，(.)連大公雞也“怕它三分”；它教雞雛啄食、掘地，用土洗澡。還會(huì)“半蹲著”讓雞雛們擠在它的翅下，胸下，“得一點(diǎn)溫暖”，或爬到它的背上啄它的頭或別的地方，它卻"一聲不吭”。

它負(fù)責(zé)、慈愛、勇敢、辛苦。正因?yàn)檫@樣一個(gè)“偉大的雞母親"形象，讓老舍先生也從討厭轉(zhuǎn)化到了尊敬母雞。是啊！它偉大，因?yàn)樗悄赣H。一個(gè)母親必定是個(gè)英雄。我也喜歡這個(gè)偉大的”雞母親“！

《母雞》讀后感【篇6】

今天我閱讀了20號(hào)《母雞新娘》。書里描寫了一個(gè)年輕的岡次人叫卡拉，他非常喜歡旅行。他答應(yīng)媽媽自己會(huì)盡快結(jié)婚，但他要娶一個(gè)自己喜歡的姑娘，即使媽媽不喜歡她。于是，他就離開家去尋找，可是沒有一個(gè)女孩是他喜歡的。最后，他終于在一座房子外看見一位喜歡的姑娘，可是他敲了一下窗戶后，姑娘一下就不見了。

然后他發(fā)現(xiàn)那位姑娘竟然是一只黑母雞變的，于是他就買下了那只黑母雞并帶回了家。最后，他才知道那只黑母雞是一位公主，受了詛咒后變成了母雞。只有當(dāng)她還是黑母雞的時(shí)候和她結(jié)婚，才可以破解詛咒。后來卡拉不顧母親的反對(duì)和別人的嘲笑和母雞結(jié)了婚，母雞終于變回了美麗的公主，他們幸福地生活在一起。

這個(gè)故事告訴我們：不要因?yàn)橐粋€(gè)人的外表就看不起別人，要尊重每一個(gè)人。認(rèn)為自己是正確的就要勇敢的做下去，堅(jiān)持下去才會(huì)成功。

《遇見》讀后感通用

讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長，未曉不妨權(quán)放過，切身須要急思量。我們讀了作者寫的作品以后，心中常有許多感想，我們也經(jīng)常會(huì)從其他人的讀后感中領(lǐng)略到作品的奧妙！那么如何撰寫一份全面的讀后感呢？以下由小編收集整理的《《遇見》讀后感》，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

《遇見》讀后感【篇1】

我一直都是一個(gè)自卑的人。

最近看了本書，卻讓我心態(tài)放平了許多，也許不只是這本書的功勞，只是從這本書開始，我有了真正的變化。所幸，真有了質(zhì)變，我希望這質(zhì)變能持續(xù)進(jìn)行下去，讓我變成自己想成為的人。

小時(shí)候，有位老師評(píng)價(jià)我說我學(xué)習(xí)是“蜻蜓點(diǎn)水”，我一開始不服氣，后來漸漸長大，反省自己，發(fā)現(xiàn)自己真是這樣，所以也經(jīng)常那這句話警醒自己，不要再“蜻蜓點(diǎn)水”！但是，秉性難移啊……后來我漸漸發(fā)現(xiàn)，我做事總是希望得到別人的肯定，好像我的自信是建立在別人的鼓勵(lì)、贊賞、羨慕之上，有時(shí)候，我甚至覺得自己學(xué)習(xí)這些知識(shí)，只是一種虛榮心在作怪。比如說這次學(xué)習(xí)園運(yùn)動(dòng)，看到別人回答問題都回答的很好，而我能回答出來的都是書上能找到的，找不到答案的腦袋就一團(tuán)亂，總想著得到老師的鼓勵(lì)，所以這之后我總是要先自嘲一番，然后小我萎縮到不行，幸福的學(xué)習(xí)過程變成了羨慕別人打擊自己的過程。自己有時(shí)也忍著不去看別人的精彩答案，但是總避免不了的啊，所以有時(shí)痛苦，有時(shí)難過……

現(xiàn)在，這些我都放下了，雖然不知道是不是真正的放下了，但我現(xiàn)在確實(shí)心里很輕松，因?yàn)椋还芪掖鸬煤门c壞，完美與否，我都切實(shí)的學(xué)到了知識(shí)，得到了鍛煉，我希望我能真正的自己肯定自己，不依賴別人的評(píng)價(jià)，雖然我不聰明，但我在盡力做到勤奮！我想慢慢的，等那些基本知識(shí)我都掌握牢固了，我會(huì)越來越熟練的運(yùn)用聯(lián)系的。

我看見我在尋求被打擊的痛苦感受，我全心的接納這種感受，并且放下對(duì)它的需要。

《遇見》讀后感【篇2】

當(dāng)我看了《遇見未知的自己》，我才真正的明白心靈的修煉真的是一門需要不斷提升的課程。當(dāng)我遇到很多事情時(shí)，自己一個(gè)人實(shí)在是想不明白為什么是這樣的結(jié)局時(shí)，我終于學(xué)會(huì)了用一種理性的態(tài)度來對(duì)待我自己了。

我是在走著自己的朝圣路。當(dāng)我明白很多的時(shí)候，人必須和真我真正意義的接觸，了解自己的內(nèi)心，和自己的身體建立一種連結(jié)，運(yùn)用一種瑜伽和呼吸，真正意義上讓自己放松，知道自己想要的是什么。

“當(dāng)我經(jīng)歷痛苦、背叛、欺騙，當(dāng)我愛過、痛過、哭過之后，我學(xué)會(huì)了臣服。就是接受一種現(xiàn)實(shí)。因?yàn)槟銦o論多么的感覺不幸，但是既定的事實(shí)就是事實(shí)，所以當(dāng)你接納了臣服的時(shí)候，不徒然浪費(fèi)力氣去抗?fàn)幍臅r(shí)候，事情往往有意想不到的轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)，你才發(fā)現(xiàn)原來的掙扎時(shí)白費(fèi)力氣，而且，正因?yàn)槟惆涯芰砍浞株P(guān)注于眼前的事物上，有的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)更好的解決之道，幫助你脫離眼前的困境，或是你不喜歡的情境。破解情緒障礙之道，最重要的是臣服。”

當(dāng)我們從小到大，總是有師長、朋友、親人告訴我們要勇敢、賢惠、誠實(shí)、獨(dú)立、出人頭地等。我們對(duì)這些一直都是信以為真，卻從來沒有挑剔自己腦袋里的東西。它說什么，我們就相信什么。接受了這么多的應(yīng)該和理想，我們于是產(chǎn)生了很多的信念、價(jià)值觀、態(tài)度、標(biāo)準(zhǔn)，來約束自己，也來衡量、評(píng)判他人。這些就是我們每天所思所想的基礎(chǔ)。可是我們從來不去檢測(cè)我們思想的正確性。所以第一我們需要一種冥想，一種寧靜，什么也不去想，就是保持一種靜心。

另外，我們其實(shí)當(dāng)我們對(duì)每一類人或者是他們的行為，特別有意見是，就是一種自我的投射行為，也是一種逃避策略。當(dāng)我們用手指對(duì)著別人批評(píng)的時(shí)候，有三根指頭都是對(duì)著我們自己的，所以“親愛的，外面沒有別人，所有的外在事物是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果。”其實(shí)我們對(duì)待外界的批評(píng)是緣于我們自己身上的缺點(diǎn)。但我們?nèi)绻妥约海约旱膬?nèi)心真正意義上建立了一種關(guān)聯(lián)，我們就真的明白了我們需要如何去做。

我們要真正地從身體、情緒、思想等各個(gè)層面來消除我們與真我之間的障礙，也是我們療愈過程中很重要的幫助。

關(guān)照我們的思想，并且檢驗(yàn)他們的真實(shí)性。沒有任何的事情可以造成心理上的痛苦。痛苦來自于你對(duì)事情的解釋。痛苦是你自己創(chuàng)造出來的。因?yàn)槟鞘悄銓?duì)事情的解釋。

A(事件)----------B(信念、想法)----------C(j結(jié)果)

A永遠(yuǎn)是中立的，因?yàn)橥瑯拥腁，發(fā)生在不同的人身上會(huì)有不同的C出現(xiàn)。所以不同的B(信念、想法)，造成不同的C.所以當(dāng)我們產(chǎn)生了壞的情緒后，我們呢要下定決心，不再被自己的思想所干擾，然后花很多的時(shí)間去培養(yǎng)自己覺察和定靜的功夫。當(dāng)我們看見、覺察了之后，必須有足夠的心量去包容、接納。這個(gè)功夫得我們自己去修煉。靜坐冥想是個(gè)不錯(cuò)的辦法。

我們要一種身份認(rèn)同，就是先“看見”，它是第一步，先看到你自己認(rèn)同于某樣?xùn)|西，也許沒辦法立刻放下，但是如果你能徹底了解到你認(rèn)同的那些東西，其實(shí)不是你的，也不是屬于你的，你就有可能從這個(gè)外境追逐的噩夢(mèng)中醒來。

戰(zhàn)勝了勝肽，心想事成的第一個(gè)秘訣就是你所向往的東西必須是你命中注定該是你的。或是與你的更高目的一致的哦、有利于人類社會(huì)的。要不然就是你能入到潛意識(shí)和真我的層面，破除人生的模式，學(xué)好自己該學(xué)的功課，破解你的命運(yùn)。我們用視覺的觀想和自己的感受所發(fā)出的振動(dòng)頻率就是最強(qiáng)的。

另外就是學(xué)會(huì)感恩。未實(shí)現(xiàn)前就先感恩。

記得所有的人事都是你內(nèi)在的投射。就像鏡子一樣反映你的內(nèi)在。當(dāng)外境由任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得要往內(nèi)看。看看自己哪個(gè)地方的舊傷又被觸碰了。看看有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的、不可改變的、不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面上做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)付外在可以改變的部分。

記得，每個(gè)發(fā)生自己身上的事件都是一個(gè)禮物。只是有的禮物包裝很難看，讓我們心存怨憤或是心存恐懼。所以它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物，如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間、耐心、細(xì)心地拆看這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好、而且是精心為你量身打造的禮物。

愿你，愿我，幸福。

發(fā)現(xiàn)了一個(gè)幸福的秘訣!好開心幸福!

《遇見》讀后感【篇3】

《遇見未知的自己》是一部關(guān)于身心成長的小說，作者張德芬以其簡簡單單的寫作風(fēng)格揭示了人們煩惱和痛苦的深層原因，以其簡簡單單的文字詮釋了深刻的人生真理。

書中解釋了我們?nèi)祟悓?duì)生活的追求，也是五個(gè)字可以表達(dá)的，那就是愛、喜悅、和平。

為什么付出努力后我們還追求不到我們想要的幸福？真我和愛、喜悅、和平之間的關(guān)系是什么？為什么我們要遠(yuǎn)離真實(shí)的自我？我們不是每天都在演戲嗎？扮演各種各樣的主角，但是在場(chǎng)景中，我們心甘自愿扮演的有多少呢？這是我們看不到真實(shí)自我的原因之一嗎？我想是的。

所有的人和事都是你內(nèi)心的反映，就像一面反映你內(nèi)心的鏡子。當(dāng)外界的任何東西接觸到你時(shí)，記得看看自己的內(nèi)心，看看自己的哪一面被再次觸摸，看看自己的哪些陰影沒有被整理好。不要把精力浪費(fèi)在外部的、不可改變的、不可抗拒的事物上。首先在內(nèi)心層面達(dá)成和解，然后專注于外部能夠改變什么。

因?yàn)槲覀兯型纯嗟母炊紒碜圆恢雷约菏钦l，盲目地執(zhí)著于不代表我們的東西。快樂依賴于外在的事物，一旦讓你快樂的環(huán)境或事物不復(fù)存在，你的快樂就會(huì)消失。另一方面，快樂來自內(nèi)心。所以一旦你擁有了它，這個(gè)世界無法將其奪走。

因此，如果一個(gè)人充滿了快樂、積極的想法，那么好人好事就會(huì)與他產(chǎn)生共鳴，被他吸引。同樣的，如果一個(gè)人有悲觀和憤世嫉俗的傾向，壞事就會(huì)發(fā)生在他身上。這可能是書中提到的意氣相投，物以類聚。

《遇見》讀后感【篇4】

看完《遇見未知的自己》，很多自己很有感受而平常無法用語言描述的感想，心情或者說一些迷惑都被這本書一一地表現(xiàn)出來了，這是一本修身養(yǎng)性而又富有人生哲學(xué)的書。看完后深有啟發(fā)。

書中指出快樂是由外在事物引發(fā)的，它的先決條件就是一定要有一個(gè)使得我們快樂的事物，所以它的過程是由外向內(nèi)的，這樣一來，就有了一個(gè)問題啦：既然快樂是取決于外在的東西，那么一旦那個(gè)令你快樂的情境或事物不存在了，你的快樂也隨之消失了。而喜悅不同，它是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦你援用了它，外界是奪不走的

《遇見未知的自己》告訴我們，生命的困頓轉(zhuǎn)折是建立內(nèi)在力量的最好時(shí)機(jī)。問題和困境不是來找你麻煩，而是來幫助你，幫助你找到你自己，幫助你內(nèi)在成長，變成一個(gè)更接近你自己本質(zhì)的人。而大部分的人碰到困境時(shí)，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有智慧的人會(huì)從中找到成長的契機(jī)。

曾幾何時(shí)，內(nèi)心的能量被消耗殆盡，取而代之的是消極和抱怨。常常覺得自己很倒霉，社會(huì)不公，《遇見未知的自己》在帶我尋找真我的過程中讓我更清楚的認(rèn)識(shí)了自己，消極抱恨的我不是真正的我，真我應(yīng)該是樂觀向上、祥和快樂的我。于是我卸掉身上背負(fù)的消極的東西，努力獲得心靈內(nèi)在的力量，重拾積極樂觀的生活態(tài)度。

所以我們可以從很多角度來看待自己。就像若菱一樣，她可以把自己認(rèn)同為一個(gè)不行的人，是不幸的命運(yùn)，不公的待遇和他人的錯(cuò)誤行為的受害者，可以把造成這一切的原因都?xì)w咎給別人。她也可以把自己認(rèn)同為一個(gè)優(yōu)秀的，事業(yè)有成，才華橫溢的人。這一切都和看待自己的角度有關(guān)。即然這樣，那么為什么我不能從正面的角度去看待自己呢。是的，我經(jīng)常會(huì)覺得自己弱小，無力，沒有自信心，但是想想也有許多可取之處啊。

誠實(shí)，善良，在一所不錯(cuò)的學(xué)校讀書，衣食無憂，身體健康，家人們都很關(guān)心和疼愛我，和許多人比起來我并不差。在生活中發(fā)生過很多不如意的事情，既然已經(jīng)發(fā)生了就臣服它吧，已經(jīng)不可改變了。能夠改變的就只有對(duì)待事情的態(tài)度，然后再把這種態(tài)度轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，那樣才是行之有效的解決辦法。

《遇見》讀后感【篇5】

我們追求的到底是什么？什么是世界上多有人都想要的東西？書中寫道：我們?yōu)槭裁闯３２豢鞓罚蚴鞘淞苏鎸?shí)的自己。那么什么是真是的自己，我覺得應(yīng)該是你內(nèi)心里最深處的東西，按著文章來說你的潛意識(shí)可能更清楚你。

通常我們?cè)谙嗷贤ㄖg總會(huì)想東想西，不會(huì)直白的說明一件事，似乎每一句話都是經(jīng)過三思的，隨著年齡的增長和閱歷的逐漸豐富，我們會(huì)變得世故起來，使得我們距離真正的自我越來越遠(yuǎn)。很多時(shí)候，真的很羨慕，小孩子，餓了，哭，然后喝奶吃東西，高興了，樂呵呵的玩玩具。表現(xiàn)出最真實(shí)的自己。“我們?nèi)祟愃非蟮臇|西，也不過五個(gè)字就可以表達(dá)出來：愛、喜悅、和平”！很給力的一句話！其實(shí)歸根結(jié)底人們要用愛來填充自己天生的恐懼感。喜悅與和平可以讓我們生活的更美好。有時(shí)候有人會(huì)問你為什么會(huì)選擇這個(gè)，為什么會(huì)這么做，其實(shí)沒有那么多為什么？Following Your Heart不好嗎？當(dāng)然每個(gè)人對(duì)于“following your heart”的理解都不會(huì)完全相同，什么樣的理解造就什么樣的反應(yīng)，其實(shí)也不用回過頭來仔細(xì)想，一個(gè)月抽出一天的時(shí)間關(guān)掉手機(jī)，合上電腦，想想自己最近做了什么。

很多時(shí)候只要我們回頭去想的時(shí)候，沒有后悔就好，不論說是“因?yàn)闆]做而后悔，或是因?yàn)樽隽硕蠡凇保３忠活w平靜的心，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步就ok！

《遇見》讀后感【篇6】

親愛的，外面沒有別人，只有自己——《遇見未知的自己》讀后感

在新華書店看到這本《遇見未知的自己》的書后，拿起來便放不下了。作者在自序中寫到：如果你在追尋人生的答案，或是在嘗試解決人生的一個(gè)難題，或是你正處在一個(gè)停滯的階段，不知道下一步該怎么走，也許就在本書的字里行間，你會(huì)有心領(lǐng)神會(huì)的一刻，因而答案自動(dòng)浮動(dòng)。沖著這段話，引領(lǐng)著我讀了這本書，讀完之后心中有很多感觸，非常希望與朋友們分享。

書中的女主角，似乎就是我們身邊，一個(gè)平常已婚的少婦，只不過這是個(gè)高智商低情商的女人，敏感地感覺到高富帥的愛人有了感情出軌，一時(shí)間不知如何排解,沖動(dòng)之余差一點(diǎn)做出出格的事來。這時(shí)她生活中遇見一位智慧老人，及時(shí)指點(diǎn)了她，其實(shí)老人就是一面鏡子，映照出我們心態(tài)的不合適，繼而指引我們反求諸己，修心、正心、養(yǎng)心，擁有好的心態(tài)。老人說：我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪遣磺宄约菏钦l，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西。

其實(shí)人生就是一場(chǎng)戲，這個(gè)內(nèi)在真我不會(huì)隨你的身體而生，也不隨著死亡而消滅，它可以目睹、觀察人世百態(tài)，欣賞日出月落，云起云滅，而歲月的流轉(zhuǎn)，環(huán)境的變遷，都不會(huì)改變它。個(gè)人最欣賞一段話是：每個(gè)發(fā)生在你身上的事情都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝的很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心、細(xì)心地拆開這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。所以，雖然現(xiàn)在我們正在低谷，請(qǐng)你開始感恩，因?yàn)槲覀円呀?jīng)開始拆開那個(gè)禮物了，請(qǐng)讓我們繼續(xù)勇敢的、樂觀的去面對(duì)，我們會(huì)看到那個(gè)不一樣的驚喜!

這是本特別的書，告訴我們喜歡某個(gè)人或某件事情，或討厭某個(gè)人某個(gè)事物，其實(shí)都是內(nèi)心的一種投射和需要，就像鏡子一樣地反映你的內(nèi)在。當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得要往內(nèi)看，看看自己哪個(gè)地方的舊傷又被碰觸了，看看自己有哪些陰影還沒有整理好，不要浪費(fèi)能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理,然后再集中精力去應(yīng)付外在可以改變的部分。他教會(huì)我，當(dāng)我再次產(chǎn)生不好的情緒時(shí)，要往內(nèi)看，看看自己是否是沒有去接納臣服或者沒有成長到足夠強(qiáng)大的內(nèi)心，才是真正產(chǎn)生不好的情緒的原因。

說實(shí)在的，這幾年一直在學(xué)習(xí)心理精神分析、焦點(diǎn)技術(shù)之類，也當(dāng)了接心理熱線的志愿者，接觸了一些需要幫助的人，有關(guān)的心理方面的書，看的也挺多，許多心理分析的頭頭是道的書，我個(gè)人并不推崇，而這本書，它將心靈的思考，人生的哲學(xué)都溶入到一個(gè)小說故事里后，引領(lǐng)著我們漸入佳境深入淺出的對(duì)自己的心靈進(jìn)行了深刻的探索。當(dāng)我讀第一遍的時(shí)候，我就發(fā)現(xiàn)，它已經(jīng)在慢慢的凈化著我的心靈、滌蕩著我的浮躁、悲觀和欲望。它讓我停下腳步問自己內(nèi)心里真正的感受，也讓我驀然驚醒，問自己：我離我的真我到底有多遠(yuǎn)的距離?我真正渴求得是什么?我又翻看一遍，用筆記錄其中的精典好句，因此這本書僅僅看一遍是不會(huì)吸收很好的，他值得反復(fù)的閱讀、咀嚼和吸收。

本書中有兩句話說得特別好，呼應(yīng)了我長久以來的沉淀信念——也相信能感動(dòng)廣大讀者，拔動(dòng)你的某根神經(jīng)，點(diǎn)醒你的夢(mèng)：

“相信如果一個(gè)人充滿了快樂正面的思想，那么好的人事物會(huì)和他共鳴，被他吸引;反之亦然”。其實(shí)，這個(gè)就是潛意識(shí)法則中的信念的力量，一種最近比較火的正能量。

還有一句是：“親愛的，外面沒有別人，只有自己”。

《遇見》讀后感【篇7】

張德芬老師這本《遇見未來的自己》，頗具爭議、褒貶不一，個(gè)人覺得此書風(fēng)格迥異，不能視作“靈修”類情感作品來讀，而應(yīng)當(dāng)作社科類書籍來檢視，或許更好理解文中的觀念。

文章提出了“認(rèn)識(shí)自己”的人生命題。前4章探討了:我是誰？我不是誰？我們到底想要什么？為什么我們常常不快樂？在抽絲剝繭中，既發(fā)現(xiàn)了“道可道非常道”，也發(fā)現(xiàn)了“知足之足常足”，更提煉出了人類終極想要的是“愛、喜悅、和平”。而我們?nèi)粘５呐s是背道而馳，究其原因是我們“失落了真實(shí)的自己”。

后面的5至12章，圍繞一張同心圓圖，提出了能量爭奪戰(zhàn)、吸引力法則、潛意識(shí)馬車……讓我們看到表象背后的本質(zhì)，我們創(chuàng)造了自己的世界。是角色面具、身體、情緒、思想，在紛繁復(fù)雜的生活中隔離了真我，從而使我們知道如何“失落了真實(shí)的自己”。

13到32章，寫的就是女主角四處拜訪，從“過來人”身上找到撥云見日的方法。“痛苦之身”的障礙，通過“瑜伽呼吸健走”重新和身體聯(lián)結(jié)；“情緒勝肽”的牢籠，通過“解析夢(mèng)的秘密”達(dá)到當(dāng)下臣服；“思想癮頭”的攪擾，通過“鍛煉定靜的肌肉”進(jìn)行A（事件）B（想法B1

）C（結(jié)果C1）檢視；而“身份認(rèn)同”的迷局，通過“認(rèn)同的解離”完成覺察，最終找回“真實(shí)的自己”。

最后33到36章，寫的就是找尋到“真實(shí)的自己”之后“追風(fēng)飛揚(yáng)”的狀態(tài)，開始就是未來，既超然又自然。同時(shí)，張老師又對(duì)親密關(guān)系進(jìn)一步進(jìn)行了闡釋:婚姻是一場(chǎng)修行。可能有過多次婚姻，對(duì)此感觸頗深吧！

總體覺得，最后4章找到“真實(shí)的自己”部分寫的稍顯不足，“追風(fēng)飛揚(yáng)”還是應(yīng)圍繞“愛、喜悅、和平”展開，對(duì)“婚姻是一場(chǎng)修行”等部分觀點(diǎn)個(gè)人也持保留意見。另外，13到32章內(nèi)容冗余，可適當(dāng)刪減，并將全書圍繞“真實(shí)的自己”整體劃分四部分，更加便于讀者閱讀。

《遇見》讀后感【篇8】

人只有在一個(gè)特定的延時(shí)時(shí)刻才知道有些重大結(jié)點(diǎn)的切實(shí)到來。就像畢業(yè)許久過后的某一天，偶然看到畢業(yè)照中自己青澀的臉，才發(fā)現(xiàn)自己真的畢業(yè)了；分手很久之后一個(gè)人回家吃泡面，才知道那個(gè)人真的不在了；離開東京過后的一年，學(xué)生發(fā)來目黑川繁盛、爛漫的櫻花照片，才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)看不到東京的落櫻了；抵達(dá)尼日利亞，和雇員一起用英語交談的某個(gè)清晨，才真正意識(shí)到自己在離家千里之外的非洲了。這些身份轉(zhuǎn)換的感受，居然不是在畢業(yè)典禮，學(xué)校操場(chǎng)，機(jī)場(chǎng)大廳，面試電話中、正如總有些詞語，有些人，一定要到懷念的時(shí)候才會(huì)深深懂得它真正的意思。

記得原來看過這樣一段話：“女人一輩子想要獲得可愛之名，實(shí)屬不易，必須既要護(hù)得少女心周全，又要更繁雜的成年心緒做護(hù)城墻。在此之前，瘋瘋魔魔，哭哭笑笑，跌跌撞撞，都是筑墻”。讀完后真的感嘆于作者的細(xì)致和敏感，而后這也隨即成為了我心中理想女人的雛形。事實(shí)確實(shí)如此，一個(gè)平凡女人想保有一張清淡而不失光華的臉不僅僅是每晚按時(shí)按步護(hù)膚那么簡單，而是一顆心要修煉到日里那么多桎梏，到了睡前通通放下，五分鐘入眠，得是多么深的道行。

就像《遇見未知的自己》中提到的，人的年齡越大，應(yīng)越發(fā)現(xiàn)生活終究是和自己對(duì)話，外面沒有別人，只有自己。讓我們心理上受苦的不是事情本身，而是我們對(duì)事件的看法和圍繞著這個(gè)事件所編造的“故事”。這說法看似寥寥數(shù)筆，但卻字字珠璣。現(xiàn)在的我更愿意拿出點(diǎn)時(shí)間，多問問自己，讓自己明白誰更需要我，我更需要誰；現(xiàn)在的我能更寬容的對(duì)待原來碎片式的承諾，盡管它們已經(jīng)被時(shí)間斑駁的無法辨認(rèn)出本來的面目，但回想一下當(dāng)時(shí)諾言的初衷，我確實(shí)感覺自己到了自己的釋懷和成長；現(xiàn)在的我更愿意相信不忘初心的重要，我相信它貫穿于做事的方寸和始終，就算結(jié)局有時(shí)不能遂心如意，但無愧于心始終是一個(gè)好的開始。

想來讀書確實(shí)能改變一個(gè)人的認(rèn)知吧！書中的有些文字能恰如其分的擊中你內(nèi)心最柔軟的部分，能同你的想法不謀而合，于是纏繞成絲，盤踞成結(jié)，乖張的長出利刺，氤氳成一種態(tài)度，生根發(fā)芽，慢慢花開，長進(jìn)你的身體，融進(jìn)你的血肉。

我很慶幸父母培養(yǎng)和教會(huì)我的眾多愛好中有好幾個(gè)是低廉又無需他人陪伴的，比如寫字、彈琴、看書、電影和做飯。這幾樣愛好都只需單打獨(dú)斗，就可以自娛自樂。這些獨(dú)處時(shí)光給我非常充實(shí)的心靈體驗(yàn)，一種寧靜的、和諧的、與自我的時(shí)光共舞的狀態(tài)。但想來這理想中久違的寧靜，自我開始為生活奔波后，已經(jīng)逐年與我漸行漸遠(yuǎn)了-我曾一度這么認(rèn)為。這種可以直面自己的萬千情緒，愛恨情仇，貪嗔癡慢的時(shí)光和機(jī)會(huì)，想擁有實(shí)屬不易。

拋開北京的繁忙與熙攘、東京的浮躁與瑰麗，在這流金鑠石、紅土延綿的非洲，我卻感到了一絲寧靜的清涼。在這繁星皓月的寂靜深夜，合上書扉，我想對(duì)笨拙而平凡的自己說：“希望你能再多讀一些東西，再多經(jīng)歷一些事情，再多審視一下自己的心，在這被幸運(yùn)眷顧的非洲時(shí)光中，放慢腳步、勤佳思考、抓住機(jī)會(huì)，從一個(gè)“平凡人”變成“心中的自己”，成長為一個(gè)既堅(jiān)強(qiáng)又有溫度的女人，理想生活中的寧靜一直都在.....