中國(guó)精神中國(guó)人讀后感1000字。

讀書筆記吧精選欄目推選：“中國(guó)精神中國(guó)人讀后感”。

世界上有許多好書，但這些書僅僅對(duì)那些會(huì)讀它們的人才是好的。大家讀完作品后，肯定會(huì)有自己的感受，此時(shí)需要用讀后感將閱讀過(guò)程中的想法記錄下來(lái)，你是否不知道寫作品讀后感時(shí)該如何動(dòng)筆嗎？讀書筆記吧小編收集并整理了“中國(guó)精神中國(guó)人讀后感”，供您參考，并請(qǐng)收藏本頁(yè)！

中國(guó)精神中國(guó)人讀后感【篇1】

內(nèi)容簡(jiǎn)介：余秋雨先生說(shuō)，中華文化是目前人類文化中唯一沒(méi)有中斷過(guò)、活下來(lái)的文化。中國(guó)文化是一種具有極強(qiáng)生命力的文化，也是我們中國(guó)人賴以生存的重要精神支柱。今天的我們因過(guò)度注重物質(zhì)，把精力大都用在了追求金錢上，結(jié)果忽視了精神，也因忽視精神而導(dǎo)致出現(xiàn)了一些困擾，需要從傳統(tǒng)文化中尋找支撐我們精神的養(yǎng)料。《中國(guó)人的精神家園》這本書正是取傳統(tǒng)文化之精華，重申仁愛(ài)、謙恭、自強(qiáng)、自省、和諧等觀念，為我們找到了一個(gè)精神家園，使我們能夠?qū)⒅腥A文明繼續(xù)傳承下去。

中國(guó)人的精神家園讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：中國(guó)人沒(méi)有信教的傳統(tǒng)，儒家倫理就相當(dāng)于我們的“宗教”。但是隨著社會(huì)日益商業(yè)化，人們一切向錢看，經(jīng)濟(jì)利益至上，我們把中國(guó)的傳統(tǒng)倫理也丟掉了。沒(méi)有信仰的民族是可怕的，也不可能受到國(guó)際社會(huì)的尊敬。我們不能生活在充斥著瘦肉精、毒奶粉、坑蒙拐騙的社會(huì)中，在這種社會(huì)中，智商被鍛煉得再高，又有什么意思呢？生活富裕了還不夠，人還要活得尊貴、文明。中國(guó)人要找回自己的精神家園，重建道德，路漫漫其修遠(yuǎn)。這本書寫得很實(shí)在，既重溫了傳統(tǒng)，又對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題多有思考。

中國(guó)人的精神家園讀后感，來(lái)自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：中國(guó)精神的最銳敏最精細(xì)的感性，是隱藏于那些不甚引人愛(ài)悅的表面后面。中國(guó)人的呆板無(wú)情的容貌底下，隱蓄著一種熱烈的深情；沉郁規(guī)矩的儀態(tài)背后，含存有活潑豪爽的內(nèi)心。

中國(guó)精神中國(guó)人讀后感【篇2】

辜鴻銘的思想主要是捍衛(wèi)君主制與納妾制，其代表作《中國(guó)人的精神》詳細(xì)闡述了其主要觀點(diǎn)。然而對(duì)于書中毒害女性，維護(hù)封建社會(huì)摧殘婦女身體的 三寸金蓮思想，否定女性自身的獨(dú)立能力與價(jià)值，將女性置于一個(gè)無(wú)我地位的論述，其內(nèi)在邏輯推理過(guò)程明顯存在不足之處。下面就我個(gè)人看法提出以下觀點(diǎn)。

一、丈夫納妾等于愛(ài)妻子?

辜鴻銘說(shuō)：丈夫允許納妾所含有的對(duì)妻子的保護(hù)，是丈夫?qū)ζ拮拥膼?ài)。辜氏的納妾觀令我十分費(fèi)解。丈夫納妾怎么就成了一種保護(hù)，一種對(duì)妻子的愛(ài)了呢?讓我們來(lái)整理一下這里面的邏輯關(guān)系。

1.辜氏認(rèn)為，要檢驗(yàn)一個(gè)男人是否深愛(ài)著他的妻子，并不是一生只專情于一個(gè)人，而是懂得如何合理地保護(hù)她，保護(hù)她的情感不受到傷害與踐踏。我想說(shuō)的是，如果一個(gè)男人同時(shí)喜歡幾個(gè)甚至更多女人，那每個(gè)女人能夠分到的愛(ài)便大大打了折扣，那又怎么能說(shuō)這個(gè)男人是深愛(ài)這個(gè)女人的呢?既然這個(gè)男人對(duì)每個(gè)女人都不夠深愛(ài)，那面對(duì)周遭的女人們，這個(gè)男人又怎么去給予她們足夠并且合理的保護(hù)呢?

2.正是中國(guó)婦女的無(wú)私，才使丈夫在納妾時(shí)避免妻子不受到傷害?

我想，這一點(diǎn)不用我多說(shuō)了，歷朝歷代宮廷中的勾心斗角，爭(zhēng)風(fēng)吃醋，便足以推翻辜氏的論調(diào)。后宮佳麗三千。昨夜風(fēng)開露井桃，未央前殿月輪高。平陽(yáng)歌舞新承寵，簾外春寒賜錦袍。便是對(duì)宮里女人們悲慘命運(yùn)的真實(shí)寫照。每天充滿希望地翹首等待，在等待中漸漸磨去了棱角和耐心。接踵而來(lái)的是失望、痛恨、絕望，是容顏難再，青絲變白發(fā)。而那個(gè)高高在上，睥睨天下的君王此時(shí)又在哪里?面對(duì)萬(wàn)千粉黛的新人們，男人早已將那些舊人們遺忘在了冷風(fēng)里，一刻不曾提起。于是女人們謹(jǐn)記只有懂得如何保護(hù)自己，如何用盡一切手段，才能保住君王對(duì)自己的憐愛(ài)。后宮爭(zhēng)斗的結(jié)果向來(lái)都是殘忍的。不論誰(shuí)贏，到最后都只是一場(chǎng)空虛的勝利。即使坐在了皇后，皇太后，甚至太皇太后的寶座上又如何?她們失去的是昔日的友誼，是曾經(jīng)關(guān)于愛(ài)情的幻想。

試問(wèn)有哪一個(gè)女人可以無(wú)私到與別人分享丈夫的愛(ài)，卻沒(méi)有一絲絲的妒意?嫉妒是人的本性，面對(duì)丈夫懷里別的女人，妻子們也只能強(qiáng)顏歡笑，忍氣吞聲。表滿上的無(wú)私，只是為了保住現(xiàn)有的位置，討丈夫的歡心，內(nèi)心卻早已翻江倒海，痛苦掙扎。原來(lái)所謂的丈夫?qū)ζ拮拥谋Ｗo(hù)，只是保護(hù)了妻子們表面上的安然淡定，妻妾和睦啊。

二、中國(guó)紳士比歐洲騎士對(duì)待女性更道德?

在辜氏看來(lái)，擁有妻妾的中國(guó)達(dá)官貴人，比騎著摩托車在大街上勾搭一個(gè)無(wú)依無(wú)靠的婦女，與其調(diào)情一夜之后第二天早上重又把她拋回到大街上的歐洲人相比，更少自私、更少不道德。辜氏這樣說(shuō)的原因是，中國(guó)紳士為他們的妻妾提供了一個(gè)棲息之所，一個(gè)避風(fēng)港，顯然歐洲人的行為更加不負(fù)責(zé)任。

但是不知道辜氏有沒(méi)有仔細(xì)考慮過(guò)造成二者行為之間的這種差距的原因是什么。真的如他所說(shuō)是中國(guó)人更加忠誠(chéng)與無(wú)私嗎?我看不是。我認(rèn)為是歐洲人更加了解擁有妻子之外的女人是件不光彩，不符合倫理道德的事。所以他們希望在滿足了自己的私欲之后盡早將麻煩脫手，以免日后再生事端，有損自己名譽(yù)。而中國(guó)人顯然不是這樣想的，他們將自己的妾帶回家，給妻子造成難堪與痛楚。將自己的快樂(lè)建立在妻子的痛苦之上，全然不顧妻子的感受。這種堂而皇之地給新妾帶來(lái)滿足與安逸，給妻子帶來(lái)傷心與掙扎的行為，就是所謂的更加負(fù)責(zé)任嗎?

退一步講，即使按照辜氏的論調(diào)，歐洲騎士的這種行為更加有違社會(huì)倫理道德，那是不是中國(guó)人就不存在這種行為了呢?不是愛(ài)風(fēng)塵，似被前身誤。花落花開自有時(shí)，總是東君主。去也終須去，住也如何住。若得山花插滿頭，莫問(wèn)奴歸處。這首詩(shī)是對(duì)封建社會(huì)不合理的娼妓制度的強(qiáng)烈控訴。在中國(guó)古代傳統(tǒng)社會(huì)，男人們除了允許納妾之外，還可以在花花世界里鬼混，并且將這種行為合理化，制度化，形成了一整套有序的管理體系與機(jī)構(gòu)，也就是古代社會(huì)的青樓。同樣是事后拍拍屁股走人，不用給予承諾，這和歐洲人的行為又有何二異?

三、中國(guó)的理想女性是民族之花，文明表征。

辜氏在書中提到中國(guó)的女性觀念是手拿掃帚打掃房間，真正的女性觀念一直是主婦、管理家務(wù)的婦女。我們不能過(guò)分苛求先哲，畢竟在傳統(tǒng)社會(huì)里，女性更多的是被賦予三從四德、犧牲自我的社會(huì)價(jià)值。但是相比較其他的老學(xué)究，辜氏在這方面其實(shí)是有所進(jìn)步的。他將中國(guó)女性的這種無(wú)我境界，對(duì)丈夫噓寒問(wèn)暖，無(wú)微不至的關(guān)心與照料看做是這個(gè)民族的文明之花與文明表征。這和傳統(tǒng)社會(huì)里兄弟如手足，女人如衣服，紅顏禍水的論調(diào)無(wú)疑要開明得多，高遠(yuǎn)得多。

辜氏的理想女性觀， 是他企圖向世人闡明的 中國(guó)人的精神的一部分， 也是他揭示的中國(guó)文明價(jià)值的一部分。我們要去取其精華，去其糟粕。用現(xiàn)代的女性觀重新審視整理中國(guó)女性的社會(huì)地位這一熱點(diǎn)話題。雖然時(shí)下就業(yè)中的性別歧視，夫妻間的家庭暴力等不良現(xiàn)象依然存在，男尊女卑的傳統(tǒng)觀念一時(shí)還無(wú)法徹底根除。但我相信只要女性同胞們懂得化過(guò)去的無(wú)我為現(xiàn)在的有我，有自己的工作、事業(yè)、收入，經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立、人格上獨(dú)立，熱愛(ài)生活與家庭，勇敢的追求屬于自己的幸福，二十一世紀(jì)的新女性是可以從幾千年的舊思想中破繭而出，成為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的素質(zhì)全面的新型女性。

中國(guó)精神中國(guó)人讀后感【篇3】

中國(guó)人的精神，首先是存在的，盡管也曾出現(xiàn)過(guò)危機(jī)，至少它已經(jīng)延續(xù)了數(shù)千年，影響了一代又一代的中國(guó)人。在《中國(guó)人的精神》這本書中，寫道，用一個(gè)詞可以把典型的中國(guó)人所給你們留下的印象歸納出來(lái)，那就是溫良。

作者認(rèn)為，中國(guó)人的本性是溫文爾雅的，中國(guó)人幾乎是完全過(guò)著一種心靈的生活。所以說(shuō)中國(guó)人是典型的溫良，但今時(shí)今日，西方人口中的溫良二字或多或少都帶著一點(diǎn)貶義的味道。為此，我想借麥加溫博士所言：中國(guó)人的溫良，不是精神的頹廢的、被閹了的馴良。中國(guó)人的溫良意味著沒(méi)有冷酷、過(guò)激、粗野和暴力，即沒(méi)有任何使諸位感到不快的東西。

從現(xiàn)實(shí)生活中的細(xì)節(jié)我們可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)人的溫良精神無(wú)處不在，中國(guó)人的精神是一種永葆青春的精神，是不朽的民族魂。正是這種品行，中國(guó)人熱愛(ài)和平，尊重值得我們尊重的萬(wàn)物。這里提到的溫良，就是一種源于同情心或真正的人類的智慧的溫良既不是源于推理，也非產(chǎn)自本能，而是源于同情心來(lái)源于同情的力量。中國(guó)人的全部生活是一種情感的生活這種情感既不來(lái)源于感官直覺(jué)意義上的那種情感，也不是來(lái)源于你們所說(shuō)的神經(jīng)系統(tǒng)奔騰的情欲那種意義上的情感，而是一種產(chǎn)生于我們?nèi)诵缘纳钐幮撵`的激情或人類之愛(ài)的那種意義上的情感。

所以，中國(guó)人需要溫良精神，發(fā)揚(yáng)溫良的精神。

中國(guó)精神中國(guó)人讀后感【篇4】

《中國(guó)人的精神》讀后感1000字：

在真正的中國(guó)人身上，有一種閑適的、平靜的、穩(wěn)重成熟的氣息，就像你在一塊冶煉適度的鋼鐵中看到的特質(zhì)一樣。——辜鴻銘

初讀這句印在封面上的話，好似發(fā)現(xiàn)了靈泉寶玉一樣，驚喜之余會(huì)心一笑，便開始靜心拜讀辜鴻銘先生的大作。民國(guó)時(shí)期大師云集，名作也頗豐，可謂是中華史上最后一個(gè)文化燦爛的時(shí)代了。高中時(shí)對(duì)這個(gè)時(shí)代有一些了解，對(duì)這個(gè)時(shí)代的人特別敬佩，過(guò)于敬佩便不敢輕易走進(jìn)，不敢輕易翻開他們的著作，每次都要先正身靜心安神，雖然很多時(shí)候求甚解而不得，讀完亦酣暢淋漓

這本《中國(guó)人的精神》有點(diǎn)抽象，我的智商還不足以悟得其中大道，僅有一些感想想寫下來(lái)，也不妄我讀它一場(chǎng)。

“在中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)是偶然的，然而在歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)卻成為了一種必然。我們中國(guó)也可能會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，但是我們不會(huì)生活在持續(xù)不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)陰影之下。”對(duì)比中歐歷史就會(huì)發(fā)現(xiàn)這句話的妙處，中國(guó)二十多個(gè)正統(tǒng)王朝，每一次大一統(tǒng)都是一次長(zhǎng)期的和平，少有百年大戰(zhàn)。和平的連續(xù)性在當(dāng)時(shí)的世界可謂非常之罕見(jiàn)。再看歐洲，經(jīng)歷了一千多年中世紀(jì)的歐洲沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)有力的政權(quán)來(lái)統(tǒng)治。封建割據(jù)帶來(lái)頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)，因而中世紀(jì)或者中世紀(jì)的早期在歐美普遍稱作“黑暗時(shí)代”。這樣比較起來(lái)，古代中國(guó)人民要幸福得多了。如今歐洲也不太平，中東地區(qū)戰(zhàn)亂不斷吶。

本書最關(guān)注的是中國(guó)的人性類型，以反駁阿瑟.史密斯的《中國(guó)人的特征》。當(dāng)時(shí)的外國(guó)人寫中國(guó)人的特征難免狹隘，不能深入。但通讀本書，覺(jué)得作者筆下的中國(guó)人也不可代表千年來(lái)的中國(guó)人，甚至以我一孔之見(jiàn)，不能代表清末民國(guó)時(shí)代的中國(guó)人。

書篇上的有句話是對(duì)真正中國(guó)人特征的概括，閑適，平靜，穩(wěn)重成熟，總覺(jué)得這是一種君子特質(zhì)，是君子之道，可當(dāng)時(shí)的中國(guó)雖信奉儒家思想，然而教育并未普及，我想小商小販，鄉(xiāng)野村夫不會(huì)有這種精神。至少魯迅先生筆下那為數(shù)眾多的麻木看客們不會(huì)有此種特質(zhì)。而且本書作者筆下的中國(guó)人是良民，順民，道德之民，良順二字的近義詞近乎麻木。尤其到中國(guó)婦女這塊，中國(guó)婦女皆是典型的良家婦女，三從四德，勇于奉獻(xiàn)我覺(jué)得這些婦女，看似“幽閑”，實(shí)則悲哀，穿越到現(xiàn)代恐難有立足之地。他對(duì)中國(guó)婦女的描寫，毫不吝嗇贊賞之詞，像為過(guò)去的時(shí)代作碑文一樣。總之時(shí)代不同我是不敢茍同。

全書中最欣賞的是學(xué)漢語(yǔ)需要保持一顆孩童之心，這樣你就不僅可以進(jìn)入天國(guó)，而且也能學(xué)會(huì)漢語(yǔ)。這句話是作者給想學(xué)漢語(yǔ)的外國(guó)人說(shuō)的，有點(diǎn)幽默有趣，也頗有道理，現(xiàn)在我們常說(shuō)要有一顆赤子之心，看來(lái)學(xué)語(yǔ)言學(xué)文化都需要持赤子之心，初心不變方有所成呀，上可入天國(guó)，下可知古今。

書讀的一知半解，也許我還沒(méi)到這本書的適用年齡，一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特，我斗膽胡評(píng)大師之作，也是為了進(jìn)一步理解此書，過(guò)些日子，腦子好使了定當(dāng)再拜讀一番。

Lina說(shuō)，其實(shí)對(duì)于辜鴻銘老先生最初的認(rèn)識(shí)來(lái)源于蓋爺，就記得某節(jié)歷史課上，蓋爺提到的北京大學(xué)的一個(gè)依舊留著小辮子的老教授，精通好多國(guó)家的語(yǔ)言，是一個(gè)相當(dāng)厲害，又相當(dāng)有意思的一個(gè)人。本來(lái)是預(yù)備和33一起讀這本書來(lái)著，無(wú)奈內(nèi)容太過(guò)枯燥繁雜，就放棄了，所以，只有33讀完并寫下這篇讀后感悟。原創(chuàng)：愚人

中國(guó)精神中國(guó)人讀后感【篇5】

中國(guó)作為一個(gè)文明體在世界的東方存在這么久，時(shí)間的調(diào)和給中國(guó)貼上了獨(dú)一無(wú)二的標(biāo)簽。有人說(shuō)中國(guó)文明在類似元朝這種外民族入侵后建立統(tǒng)治的時(shí)間節(jié)點(diǎn)已然停止，但是我仍覺(jué)得中國(guó)文化的脈沒(méi)斷，因?yàn)橥庾宓奈拿鬟M(jìn)入這個(gè)溫暖的飯煲之后，雖說(shuō)高高在上，但換一種說(shuō)法卻是浮于表面。也就是說(shuō)外族的文明不但沒(méi)能徹底顛覆整個(gè)中原文明的根基，反而一步步融入其中，為中國(guó)大文明的形成添加了一味獨(dú)特的帶有狐臊味的作料。

之所以先辯一辯中國(guó)文明的存在至今，是因?yàn)槿绻麤](méi)有這一前提，中西文化之辨在追根溯源的時(shí)候則無(wú)從談起。現(xiàn)在的我在看中西的時(shí)候，腳下這片土地是一個(gè)獨(dú)立的，強(qiáng)大的，敢于也可以在世界舞臺(tái)上跟老美、羅剎國(guó)赤毛、倭寇平起平坐的國(guó)家。而在一百年前，兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午海戰(zhàn)、八國(guó)聯(lián)軍輪番轟炸之后，各色國(guó)恥條約重壓之下的風(fēng)雨晚清，辜鴻銘這個(gè)老怪物卻也可以做到當(dāng)代人都不一定能堅(jiān)持的獨(dú)立思考，憑著自己學(xué)貫中西的墨水，生在南洋、學(xué)在西洋、婚在東洋、仕在北洋的奇葩履歷，挺直一桿中國(guó)人的腰桿傲視群雄。這也不難理解李大釗所云：愚以為中國(guó)兩千五百余年文化所鐘出一辜鴻銘先生，已足以揚(yáng)眉吐氣于二十世紀(jì)之世界。

《中國(guó)人的精神》薄薄一本，但是卻厚重之至，因?yàn)檫@是一代狂人的生命吶喊。這本書創(chuàng)作的時(shí)間是歐陸一戰(zhàn)時(shí)期，雖然西方在經(jīng)濟(jì)上迅猛發(fā)展，然而戰(zhàn)爭(zhēng)總是人類精神世界嘈亂的表現(xiàn)，也是在這一西方世界精神缺氧的契機(jī)，辜鴻銘卻到處演說(shuō)，告訴西方人，中國(guó)文明核心所在，價(jià)值所在，最后希望危機(jī)飄搖的歐洲，乃至整個(gè)世界，在未來(lái)道路的選擇上，加入中國(guó)的元素。

整本書分為以下幾個(gè)篇章：中國(guó)人的精神，中國(guó)婦女，中國(guó)語(yǔ)言，中國(guó)領(lǐng)域的約翰史密斯，一個(gè)偉大的漢學(xué)家以及中國(guó)學(xué)。其中尤以第一部分中國(guó)人的精神為核心。作者認(rèn)為中國(guó)人的精神，如果用一個(gè)單詞來(lái)形容，那就是 gentle ，也即溫順。中國(guó)人的溫順不是一種柔弱，而是不猛烈、不苛刻、不粗野、不瘋狂。在真正的中國(guó)式人性中，可以說(shuō)，有著從容、冷靜、練達(dá)的特點(diǎn)。真正的中國(guó)人也許是粗糙的，但粗糙中沒(méi)有粗劣。真正的中國(guó)人也許是丑陋的，但丑陋中沒(méi)有丑惡。真正的中國(guó)人也許是愚蠢的，但愚蠢中沒(méi)有荒謬。真正的中國(guó)人也許是庸俗的，但庸俗中沒(méi)有侵略和喧嘩。真正的中國(guó)人也許是狡猾的，但狡猾中沒(méi)有狠毒。真正的中國(guó)人即使在身體、心靈和性格上有缺點(diǎn)，也不會(huì)讓你厭惡。而這些，我覺(jué)得原因就來(lái)自于中國(guó)人耳熟能詳、婦孺皆知的一句話：人之初，性本善。然而真正的關(guān)鍵并非是這句話，而是這句話所代表的儒學(xué)在中國(guó)的影響力，或者說(shuō)統(tǒng)治力。儒學(xué)是中國(guó)人思維方式的根基，儒家說(shuō)中庸，所以中國(guó)人只要不是特別難以忍受，在別人問(wèn)及自己諸如：去哪兒吃，點(diǎn)什么菜，喝什么之類問(wèn)題的時(shí)候，大多數(shù)人會(huì)選擇微微一笑，然后配上經(jīng)典的回答：隨便。以至于隨便成為了中國(guó)人菜譜上最中國(guó)的菜。儒家說(shuō)君君臣臣，所以在中國(guó)人的字典里，造反二字是想想都犯法的雷池。儒家說(shuō)三從四德，而婚姻在中國(guó)的受重視程度并不是因?yàn)閻?ài)情萬(wàn)歲，而是因?yàn)榛橐鍪且粋€(gè)緊箍咒，上面刻滿了你應(yīng)該和你不能云云的儒學(xué)思想。其實(shí)，作者對(duì)以上做了一個(gè)總結(jié)，那就是儒家所宣揚(yáng)的，概括說(shuō)就是一種良民的信仰，你生而純潔，生而善良，你要聽(tīng)話，不管是你老爸還是你的 boss 。聰明的中國(guó)統(tǒng)治者深知防民之口甚于防川的道理，從紂王開始的反面教材也告訴后來(lái)的統(tǒng)治者暴力是沒(méi)用的，西方則不然，教士和軍隊(duì)是統(tǒng)治者的必備佳品，這顯然是治標(biāo)不治本的，然而塞翁失馬，這卻給西方世界留下了自由思考的好果實(shí)，賦予西方人勇敢的心，他們可以在惡劣的自然環(huán)境下保持信念，去冒險(xiǎn)，去創(chuàng)新，說(shuō)到底，他們有一種野性的基因在搏動(dòng)有力的心臟。而在中國(guó)，儒學(xué)的出現(xiàn)則讓皇帝們眼前一亮。從漢朝就開始封為國(guó)教的儒家學(xué)說(shuō)在后來(lái)浩浩蕩蕩千年的中國(guó)深入人心，成為中國(guó)人精神王國(guó)的地基。中國(guó)的皇帝們也自覺(jué)不自覺(jué)地手持儒學(xué)的套馬桿，將治下的中國(guó)人馴化，他們擁有人類的智慧但卻不是一種思想的智慧，這種智慧不是推理得來(lái)的，也不像狡兔三窟這種本能的發(fā)揮，而是來(lái)自同情心，一種愛(ài)和依戀的感覺(jué)，也正是因?yàn)閾碛型樾暮驼嬲娜祟愔腔郏攀侵袊?guó)式的人性，真正的中國(guó)人具有無(wú)法言表的溫順。他們習(xí)慣了逆來(lái)順受，他們習(xí)慣了堅(jiān)韌和淳樸，他們會(huì)一直秉持著那份良民的信仰。

中國(guó)精神中國(guó)人讀后感【篇6】

想要了解真正的中國(guó)人和中國(guó)文明，你必須有深沉的情感、博大的胸懷和純樸的思想，因?yàn)橹袊?guó)人性格和中國(guó)文明的三大特征就是：深沉、博大和純樸。這是辜鴻銘在1915年寫的《中國(guó)人的精神》里的一句話，此書寫于上個(gè)世紀(jì)初的一戰(zhàn)期間，當(dāng)時(shí)歐洲文明陷于危機(jī)，清政府倒臺(tái),中國(guó)社會(huì)外憂內(nèi)患。此時(shí)辜鴻銘用全英文寫了這本書，他嘗試著向西方人解釋中國(guó)文明的精神并揭示其價(jià)值，他用自己的筆維護(hù)了中國(guó)文化的尊嚴(yán)，為當(dāng)時(shí)的歐洲甚至整個(gè)世界文明指出一條自己認(rèn)為的出路。

這本書的作者辜鴻銘，號(hào)稱清末怪杰，他學(xué)貫中西，游學(xué)歐洲14年，精通九種語(yǔ)言、獲得13個(gè)博士學(xué)位，與托爾斯泰書信來(lái)往，與泰戈?duì)柾@諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名，受蔡元培邀請(qǐng)執(zhí)教北京大學(xué)，與張之洞創(chuàng)辦武漢大學(xué)，是滿清時(shí)代精通西洋科學(xué)、語(yǔ)言兼及東方華學(xué)的中國(guó)第一人。20世紀(jì)初，西方人曾流傳一句話：到中國(guó)可以不看紫禁城，不可不看辜鴻銘。可見(jiàn)他當(dāng)時(shí)在社會(huì)上的影響力。

到底中國(guó)人的精神是什么?這是一個(gè)看似簡(jiǎn)單卻難以精準(zhǔn)和完整回答的問(wèn)題，辜鴻銘在書中通過(guò)中國(guó)人的精神，中國(guó)女人，中國(guó)語(yǔ)言，約翰在中國(guó)，一個(gè)大漢學(xué)家，中國(guó)學(xué)幾個(gè)方面逐步展開了論述，闡述了他心中所認(rèn)為的中國(guó)人的精神世界。

他說(shuō)，或許真正的中國(guó)人是粗俗的,但粗俗中絕沒(méi)有卑劣;或許是鄙陋的,但鄙陋中絕沒(méi)有狂妄;或許是圓滑的,但圓滑中絕沒(méi)有狠毒，給人的總體感覺(jué)是溫文爾雅，其原因是中國(guó)人所受到的良民宗教的影響，會(huì)在每個(gè)孩子剛認(rèn)識(shí)字時(shí)就教導(dǎo)他們?nèi)酥酢⑿员旧啤Ｊ澜缟虾芏鄧?guó)家都認(rèn)為人應(yīng)該有某種宗教信仰但中國(guó)人沒(méi)有，這是人活著的精神基礎(chǔ)，不過(guò)辜鴻銘說(shuō)，這些教派更多的是要求人具有想象力，而不是心靈和靈魂。與其說(shuō)中國(guó)人沒(méi)有宗教信仰，倒不如說(shuō)中國(guó)人不需要信仰沒(méi)有感覺(jué)到宗教存在必要，原因在于中國(guó)人生活在儒教這樣一個(gè)哲學(xué)與道德規(guī)范體系，一個(gè)能夠替代宗教信仰的人類社會(huì)和文明的綜合體系中。作者用大量的篇幅說(shuō)明儒家思想對(duì)中國(guó)人的深刻影響。他說(shuō),其核心就是普通中國(guó)人的特質(zhì)，愛(ài)父母愛(ài)國(guó)家的家國(guó)情懷，支撐著中國(guó)人的世世代代。

語(yǔ)言是一個(gè)民族文化傳承的載體，蘊(yùn)含著一個(gè)民族的精神和特質(zhì)。辜鴻銘說(shuō)漢語(yǔ)是一種心靈的語(yǔ)言，一種詩(shī)化的語(yǔ)言，他用中國(guó)的古典文學(xué)舉例學(xué)習(xí)漢語(yǔ)必須擁有的天資心靈與大腦、靈魂與智慧的同步發(fā)展。漢語(yǔ)可以做到用極其簡(jiǎn)練的文字表達(dá)深邃和深厚的情感，這是西方人難以懂得和理解的。中華文明之所以能延續(xù)五千年，漢語(yǔ)一直沒(méi)有被泯滅而是不斷演化起到了至關(guān)重要的作用。談到中國(guó)女性，他認(rèn)為具有三大特征，恬靜的愛(ài)、羞澀及靦腆、無(wú)以言表的優(yōu)雅與魅力，他強(qiáng)調(diào)了女性對(duì)丈夫?qū)彝サ臒o(wú)私奉獻(xiàn)，同時(shí)男人們對(duì)君主對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)和犧牲，他還通過(guò)介紹中國(guó)男女傳統(tǒng)婚禮儀式說(shuō)明在中國(guó)的男女平等其實(shí)是比西方做的好得多。當(dāng)然，限于時(shí)代背景，作者談到的三從四德、納妾等封建思想和行為今天早已被廢棄，這也不是書中的主旨精髓。

全書通過(guò)對(duì)中國(guó)人的精神深層次的分析，東西方文化的對(duì)比和舉例，說(shuō)明了真正的中國(guó)人是指帶著孩童般的心靈，過(guò)著成年理性生活的人。112年前，一個(gè)清末學(xué)者用英文告訴世界什么才是真正的中國(guó)人精神，并以此驕傲自豪。100多年后的今天，舉國(guó)上下在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下重建中華民族的偉大復(fù)興，學(xué)習(xí)辜先生的經(jīng)典也有特別的時(shí)代意義，讓我加深了對(duì)民族精神內(nèi)涵的進(jìn)一步了解，增強(qiáng)了對(duì)祖國(guó)文化的自豪和自信，那就是他在書中所寫的，中國(guó)人的精神是靈魂和思維的完美組合，寧?kù)o祥和的心態(tài)使中國(guó)人看透事物本質(zhì)的東西，那是富有想象的理智，中國(guó)人的精神是一種青春永葆的精神，是一種民族不朽的精神。不朽的秘密就是中國(guó)人心靈與理智的完美諧和。

中國(guó)精神中國(guó)人讀后感【篇7】

最近偶然，讀到這本《中國(guó)人的精神》，讀的時(shí)候，認(rèn)為還是應(yīng)該推廣的。其中很多比較特別的觀念是值得我們是研讀的。記得最先聽(tīng)到這個(gè)名字，是來(lái)源于講清末民初的歷史的，就說(shuō)到:辜鴻銘，一個(gè)清瘦小老頭，長(zhǎng)袍馬褂，頭頂瓜皮小帽，腦后拖一條黃毛小辮，用一口地道的英式英語(yǔ)給大家講四書五經(jīng)。然后，在《走向共和》這部電視劇里，清末的時(shí)間里他也是總出現(xiàn)，作為張之洞的幕僚。

書中有幾個(gè)觀點(diǎn)是我比較感興趣的，之前可能看見(jiàn)過(guò)卻不曾如此強(qiáng)烈的:一個(gè)是中國(guó)的儒學(xué)為國(guó)家宗教的觀點(diǎn)。中國(guó)歷史上確實(shí)是沒(méi)有真正的宗教的，哪怕我們熟悉的佛教或者道教，他們從深層次來(lái)講在中國(guó)都不是真正的宗教的；二個(gè)是向外國(guó)極力推崇儒家學(xué)說(shuō)，甚至于認(rèn)為只有中國(guó)的文明才能解決二十世紀(jì)初期歐洲的動(dòng)亂；三是關(guān)于中國(guó)女人的觀點(diǎn)，在他闡述下，你將會(huì)覺(jué)得三綱五常并沒(méi)束縛中國(guó)的人性，而恰恰是很好的發(fā)揮了中國(guó)的特有人性的。當(dāng)然，對(duì)于他的很多觀念，從現(xiàn)代人角度來(lái)看，確實(shí)很多是有漏洞的。包括他賴以支撐全部論點(diǎn)的孔子學(xué)說(shuō)，包括關(guān)于人類生產(chǎn)力的發(fā)展所帶來(lái)的必須匹配的價(jià)值觀等等。

現(xiàn)在有很多人在推薦國(guó)學(xué)，推薦古典中國(guó)文學(xué)。但我粗淺理解下，是否能找到一些中間點(diǎn)，把更多的國(guó)學(xué)串聯(lián)進(jìn)現(xiàn)代文明中而不至于產(chǎn)生激烈的沖突？這個(gè)很多所謂大師都在做了。包括講《論語(yǔ)》的，講《道德經(jīng)》的，甚至講《三國(guó)》的…但會(huì)否有功利心在其中，像辜老先生一樣，極力推薦國(guó)學(xué)的同時(shí)是為了一畏展示自己學(xué)貫中西，或者說(shuō)徹底否定了西方的文明而充分肯定東方文明的同時(shí)是否也是一畏就因?yàn)樽约簶O度崇拜孔老呢。

各種緣由，都需要你去細(xì)細(xì)品讀。個(gè)中體會(huì)，還需要你身臨其境。評(píng)一本書容易，寫一本書則是難上加難的，所以，不論怎樣，致敬這位學(xué)貫中西的老先生。[抱拳][抱拳][抱拳]

中國(guó)精神中國(guó)人讀后感【篇8】

若來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行，我會(huì)不邀游伴，不與父母，必會(huì)攜我的知心好友書，來(lái)陪我游歷明川大河。因?yàn)槲掖_確實(shí)實(shí)被我的這一位良師益友所折服。

何謂良師益友?我想閱讀書籍將會(huì)是最完美的答案。品茗書香，進(jìn)入我神馳已久的書海，在其無(wú)邊無(wú)際的知識(shí)海洋遨游，我把生活的喧囂拋諸腦后，在天堂飛翔。因?yàn)殚喿x我聽(tīng)懂了讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神，明白了書如藥也，善讀之可以醫(yī)愚。領(lǐng)悟到了書中自有顏如玉，書中自有黃金屋中華文明如此多嬌，引得無(wú)數(shù)文人競(jìng)折腰。

讀書有三到，謂心到，口到，眼到。讀書之時(shí)，我對(duì)古人之云心領(lǐng)神會(huì)。我喜歡把指尖輕劃在書頁(yè)上，享受那集富韻味的書質(zhì);喜歡口中不斷朗誦文中之精髓，讓那婀娜多姿的文字在我面前翩翩起舞;更愛(ài)讓自己的思緒插上翅膀，不斷揣摩，思考文學(xué)，飛到文學(xué)的彼岸

仍記得往日里，茶余飯后之時(shí)，總愿意一個(gè)人坐在家門口，看著落日的余暉，帶著崇高的敬意欣賞辜鴻銘老先生的《中國(guó)人的`精神》。穿過(guò)晚霞，我彷佛看到一個(gè)世紀(jì)前中國(guó)文明被進(jìn)步的西方文化沖擊的時(shí)刻，幾乎所有所謂的進(jìn)步分子都要將西方文化全盤代替中國(guó)文明，有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的聲音宛如開天辟地般咆哮，如一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開般捍衛(wèi)中國(guó)傳統(tǒng)文化!

他的淳淳細(xì)語(yǔ)回響在我的耳畔中國(guó)人的性格和中國(guó)文明又三大特征，正是深沉，博大，淳樸，此外還有靈敏。我頷首沉思：百年前與百年后，都有人崇洋媚外，誰(shuí)來(lái)傳承中華文明和優(yōu)秀得道德傳統(tǒng)?他告訴了我，在許多生活的瑣事之中，透其細(xì)節(jié)我們都能摸索到中國(guó)人的精神。平日里，父母教育我們要尊老愛(ài)幼，我們注重的禮節(jié)孝悌，這難道不是我的中國(guó)文化優(yōu)秀得傳承嗎?

是否還記得1861年北京的戰(zhàn)火，那是從萬(wàn)園之園圓明園升起的硝煙。正如雨果反語(yǔ)所言，西方的文明人劫掠?xùn)|方野蠻人的圓明園。在丑陋貪婪中，西方人摒棄了他們所謂的道德約束，喪失了他們的信仰，宗教，法律。而我們中國(guó)人即使身處在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，粗繒大布裹生涯，依然自強(qiáng)不息，腹有詩(shī)書氣自華。這就是我們中國(guó)人骨子里流淌的無(wú)可言語(yǔ)的文雅和傲骨。最終戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻，建設(shè)美好新中國(guó)。

我迷戀著一個(gè)永不衰老的民族，一個(gè)擁有了永葆青春的秘密的民族，這個(gè)像孩童一樣過(guò)著心靈生活的民族。這句話，因?yàn)檫@就是我們中華民族不朽的精神!

白馬過(guò)隙，我們的祖國(guó)來(lái)到了21世紀(jì)，她在充滿著鳥語(yǔ)花香的陽(yáng)光大道上前行，歷史的重任擔(dān)在了我們每一個(gè)中國(guó)人寬大的臂膀上，中國(guó)不斷前行，不斷在充滿未知的富強(qiáng)之路摸索，而我們應(yīng)該要拿起我們的武器中國(guó)人的精神與中國(guó)特色的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，建設(shè)我們的日月新天。

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[薦]讀后感丑陋中國(guó)人

一本好書就像一艘帆船，可以幫助我們?cè)谥R(shí)的海洋中遨游，我們?cè)谄匠Ｒ嘧x一些具有知識(shí)含量的經(jīng)典書籍。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)推薦閱讀作品，相信您在閱讀之后會(huì)有專屬自己的收獲，是時(shí)候通過(guò)寫一篇讀后感來(lái)把作品中的內(nèi)涵精髓表達(dá)出來(lái)了。您是否正在考慮如何寫作品的讀后感呢？以下是小編細(xì)心準(zhǔn)備的《[薦]讀后感丑陋中國(guó)人》，敬請(qǐng)閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

讀后感丑陋中國(guó)人 篇1

讀完已故臺(tái)灣作家柏楊的《丑陋的中國(guó)人》，有些話如骨鯁在喉不吐不快，是為此文

《丑陋的中國(guó)人》，名字就讓人振聾發(fā)聵。它給我以震撼，晴天霹靂般的震撼，哀己不幸怒己不爭(zhēng)的震撼。我們總是一遍一遍地問(wèn)自己，為什么中國(guó)有那么多優(yōu)秀人才，有如此廣袤的土地，有如此燦爛的文化，卻始終不能強(qiáng)大起來(lái)？那是因?yàn)槲覀兾幕芯陀辛痈裕袊?guó)人的人性中有很丑陋的方面。臟亂吵，窩里斗，奴性，沒(méi)有包容性，死不認(rèn)錯(cuò)，虛偽，做事只有五分鐘熱度，神經(jīng)質(zhì)的恐懼(對(duì)官，對(duì)黑勢(shì)力，對(duì)醫(yī)生，對(duì)暴君)，不會(huì)理智反省，“利不十，不變法”，沒(méi)有公德，自私自利，崇古，欺負(fù)外地人，對(duì)陌生人冷若冰霜....

我愿意用這樣一句話來(lái)形容我自己的感受：罵得好，醍醐灌頂。

這本書的附錄里面有一篇文章《你這樣回答嗎？——比裔美籍司禮義神父談丑陋的中國(guó)人》，從一個(gè)比利時(shí)中國(guó)通的角度表述了一些觀點(diǎn)，引人深思。他認(rèn)為中國(guó)復(fù)興的慢，起嗎有以下幾個(gè)原因。我覺(jué)得說(shuō)的很對(duì)。

一，中國(guó)人只有家的觀念，沒(méi)有國(guó)的觀念。

這是導(dǎo)致我們沒(méi)有公德，沒(méi)有愛(ài)心的根本原因！家里的燈是要人走燈滅的，學(xué)校的單位的就不管了；家里的地面是要打掃得干干凈凈的，公共場(chǎng)所就可以隨便亂扔了；名車名表是要買的，要捐款是沒(méi)錢的(每逢捐款，最積極的是還沒(méi)被社會(huì)污染太深的學(xué)生和赤子之心的華僑，別聽(tīng)央視亂吹)等等等等。大家都要自我反省。

二，中國(guó)文明發(fā)展到清初，達(dá)到了極點(diǎn)，唯我獨(dú)尊，這封鎖了中國(guó)人向外學(xué)習(xí)的能力。

也封鎖了中國(guó)人向別人學(xué)習(xí)的能力。我承認(rèn)，我以前就有唯我獨(dú)尊的思想，很少與人交往也有這方面的原因。這是中國(guó)人的劣根性！！！三人行則必有我?guī)煟覀冃枰谄降鹊膽B(tài)度下相互學(xué)習(xí)，這樣才能進(jìn)步。

三，中國(guó)在派人到西方學(xué)習(xí)科技的主張上，缺乏一套統(tǒng)一的政策。

這個(gè)我不太清楚。我只覺(jué)得中國(guó)人的愛(ài)國(guó)心不強(qiáng)，譬如留學(xué)生回國(guó)率就不太高。

讀后感丑陋中國(guó)人 篇2

直面丑陋，才能創(chuàng)造美麗——《丑陋的中國(guó)人》讀后感1000字：

每次看到《丑陋的中國(guó)人》，心中都會(huì)為之一震，涌起千般感受。

記得書中讓我印象最深刻的一句話——我們的丑陋緣自于我們不知道自己的丑陋。這讓我想到了“無(wú)知并不可怕，可怕的是我們不知道自己無(wú)知。”我想，柏楊先生大概是個(gè)無(wú)私的人，在書中，柏楊先生用激烈的語(yǔ)言抨擊時(shí)弊。他舉辦了多場(chǎng)講座，旨在讓中國(guó)人醒悟，但卻因說(shuō)真話而坐牢。但他也不放棄，出獄后，便寫了這本書，把自己的吶喊一點(diǎn)點(diǎn)地寫進(jìn)書中，只為了能讓我們能夠直面丑陋。

看完了這本書，我很久以后才能回過(guò)神來(lái)，原來(lái)這些丑陋到現(xiàn)在依然還在，有時(shí)甚至隨處可見(jiàn)。在書中，柏楊先生把中國(guó)傳統(tǒng)封建文化比作一個(gè)大醬缸，我們的文化、思想、行為在這個(gè)大醬缸里越染越臭，一直延續(xù)至今。

在書中，我讀到了許多丑陋，而這些丑陋一直貫穿在我們的生活當(dāng)中，就像中國(guó)人喜歡“窩里斗”，這個(gè)我頗為贊同，無(wú)論何時(shí)何地，我認(rèn)為只要有中國(guó)人有競(jìng)爭(zhēng)，那么“窩里斗”也會(huì)隨之而來(lái)。比如，在古代，后宮妃子的內(nèi)斗，盡管電視劇中有夸張的成分，但在歷史上還真的有宮斗。書中講道：“一個(gè)中國(guó)人是條龍，中國(guó)人是聰明的，但是三個(gè)中國(guó)人就是一條蟲；而一個(gè)日本人也許沒(méi)有中國(guó)人聰明，但是三個(gè)日本人卻是一條龍。”

日本的合作團(tuán)結(jié)是精神應(yīng)該被認(rèn)可贊同的，而且在這一個(gè)團(tuán)隊(duì)里沒(méi)有合作團(tuán)結(jié)，難以成功。如果在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里，人人勾心斗角，那么這個(gè)團(tuán)隊(duì)是失敗的。就像抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，國(guó)共尚未合作，而在內(nèi)斗時(shí)，日本占領(lǐng)東北三省，差點(diǎn)吞下中國(guó)。但國(guó)共合作后，放下內(nèi)斗，日本節(jié)節(jié)敗退，其實(shí)有的時(shí)候我不得不承認(rèn)，中國(guó)人的確喜歡內(nèi)斗，都眼紅于別人的好，總想著“我得不到別人，也別想得到”。我想這種想法應(yīng)該是要被扔掉的。

還有中國(guó)人重視面子，死要面子。做了錯(cuò)事，不愿承認(rèn)，而且有的時(shí)候別人求助于你，卻因?yàn)榕旅孀記](méi)了便視而不見(jiàn)；還有些人打賭輸了，死不認(rèn)錯(cuò)，還在背地里詛咒你，我想“打小人”應(yīng)該是這樣被發(fā)明出來(lái)的吧？在我看來(lái)，我覺(jué)得面子是可以扔掉的。踩到別人鞋子誠(chéng)懇地道歉，而不是瞪鼻子上臉，指著別人的鼻子說(shuō)：“是你自己的節(jié)奏上來(lái)的。”瞧多理直氣壯啊！

我想《丑陋的中國(guó)人》這本書并不是當(dāng)作茶余飯后之談，對(duì)于這本書，我們?cè)撌且匾暎瑢W(xué)會(huì)承認(rèn)自身的丑陋，我們可以丑陋，但我們至少應(yīng)該知道自己丑陋在哪，并且使其變成美麗。

讀后感丑陋中國(guó)人 篇3

中國(guó)人的丑陋，如同阿Q精神一樣，基本上是每個(gè)中國(guó)人都具有的心理特征。就像我們的臉一樣，具有中國(guó)特色。

二十年前的書放到現(xiàn)在來(lái)寫讀后感，固然有些過(guò)時(shí)，畢竟滄海桑田，畢竟物是人非，書中的很多言論已經(jīng)不適合當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)狀，但是，還有很多東西沒(méi)有改變，畢竟是民族劣根性，畢竟是幾千年遺留下來(lái)的“光榮傳統(tǒng)”，不是說(shuō)改就能改的。更何況，在這二十年中，又有許多新的陋習(xí)如“雨后春筍”般“成長(zhǎng)”起來(lái)。所以，對(duì)于21世紀(jì)的中國(guó)人，《丑陋的中國(guó)人》一書仍然具有深刻的教育意義。

中國(guó)人之所以丑陋，我認(rèn)為其根本原因就是太虛偽，太愛(ài)面子，以至于幾千年來(lái)都沒(méi)有勇氣去面對(duì)自身的病癥，哪怕有向癌癥發(fā)展的趨勢(shì)，卻依然蒙著眼睛自詡為“泱泱大國(guó)”、“禮儀之邦”，盡一切可能與手段來(lái)掩飾自身的缺陷——你說(shuō)中國(guó)有缺點(diǎn)，是因?yàn)槟闵畹沫h(huán)境不如中國(guó)，你嫉妒罷了；或者是你擔(dān)心中國(guó)崛起了會(huì)吞了你們那可憐的小國(guó)，所以想在此之前盡一切辦法來(lái)打擊我們龍的傳人的信心而已。

什么宇航員只能看見(jiàn)長(zhǎng)城，什么中華民族是和猶太人并列的世界上最聰明的兩個(gè)民族，說(shuō)實(shí)話我聽(tīng)了真的覺(jué)得臉紅。拿這些子虛烏有的東西來(lái)自我陶醉，讓自己的虛榮心得到極大的滿足，從而使得自己在自己的世界成為強(qiáng)者。

很多中國(guó)人都聽(tīng)過(guò)這么一個(gè)笑話，一對(duì)父子在坐公交車，坐了一會(huì)孩子悄悄的對(duì)他父親說(shuō)：“爸爸，有人偷錢包。”這位父親急忙小心示意孩子不要說(shuō)話，就當(dāng)作什么都沒(méi)有看見(jiàn)。等到下了車，父親突然發(fā)現(xiàn)錢包沒(méi)了，就責(zé)備孩子不注意幫自己看好錢包，可是孩子卻說(shuō)：“爸爸，我剛才給你說(shuō)有人偷錢包，你不是不讓我說(shuō)話么，那個(gè)人偷的就是你的錢包啊！”真是對(duì)中國(guó)教育制度的絕妙諷刺啊。

在中國(guó)，家長(zhǎng)從小就教育孩子“見(jiàn)了壞人一定要躲”的理論，致使現(xiàn)在街上小偷技術(shù)含量越來(lái)越低，因?yàn)橥蹈`的時(shí)候，即使被發(fā)現(xiàn)也不會(huì)有人上前伸張正義，1VS1小偷的勝算還是比較大的，更何況大部分受害者還是女性。

在國(guó)內(nèi)，大家都是中國(guó)人，不幫忙就算了，因?yàn)楫吘苟际恰白约喝恕甭铮瑳](méi)必要搞得“自相殘殺”么。那出去了總該團(tuán)結(jié)點(diǎn)了吧，呵呵，那只是個(gè)美好的愿望罷了。我有一個(gè)在英國(guó)上學(xué)的朋友，她給我說(shuō)，在英國(guó)，她寧愿和一個(gè)有種族歧視的當(dāng)?shù)厝嗽谝粋€(gè)小組作實(shí)驗(yàn)，也不愿和中國(guó)人在一個(gè)組，因?yàn)槟菢又辽俨挥脫?dān)心因?yàn)樵囼?yàn)會(huì)涉及到自己未知領(lǐng)域而對(duì)方卻寧可試驗(yàn)失敗也不愿透露自己的知識(shí)這樣的問(wèn)題。

一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，要想在世界立足，好的傳統(tǒng)是必不可少的。德國(guó)人殺猶太人是因?yàn)樗麄兲斆髁耍毡竟碜忧致灾袊?guó)卻是發(fā)現(xiàn)中國(guó)好欺負(fù)。一個(gè)日本人是一條蟲，三個(gè)日本人是一條龍；一個(gè)中國(guó)人是一條龍，三個(gè)中國(guó)人是一條蟲。自私，猜忌，迂腐……有著這么多缺點(diǎn)的民族，怎么前進(jìn)？就好像是我們那些公路上跑的經(jīng)過(guò)改裝的小貨車，已經(jīng)嚴(yán)重的超負(fù)荷了。要想大步前進(jìn)，就必須甩掉這些包袱。《丑》就像一面鏡子，直接照到了國(guó)人的內(nèi)心深處，那片最丑陋，最黑暗的地方。柏楊老先生，已經(jīng)為我們開好了處方，接下來(lái)怎么做就要看我們自己的了。要想從根本上鏟除中國(guó)人的陋習(xí)，在以后的生活中，我們只有以《丑》為鑒，時(shí)刻審視自己身上是否還有那些丑陋的毛病。有則改之，無(wú)則加冕。

讀后感丑陋中國(guó)人 篇4

二十多年前，柏楊先生寫的丑陋的中國(guó)人轟動(dòng)一時(shí)，但這并未引起國(guó)人足夠的反思。不久前北京街頭的一幕，在網(wǎng)上引起了激烈的論戰(zhàn)。

一位北京司機(jī)駕車違規(guī)行駛，一位外國(guó)婦女見(jiàn)狀前去阻止。她將自行車橫在街道上，試圖制止司機(jī)前行。沒(méi)想到，司機(jī)知錯(cuò)不改，反而下車與婦女搏斗好一個(gè)頂天立地的中國(guó)男子漢，該出手時(shí)就出手。這樣的人有一個(gè)就罷了，可路過(guò)的人視而不見(jiàn)，麻木不仁。反正不管我的事，打打這幫洋鬼子，滅滅他們的威風(fēng)。同志們，現(xiàn)在不是八國(guó)聯(lián)軍侵華，不需要你那份革命熱情。丑陋的中國(guó)人呵，人家是在糾正我們的錯(cuò)誤，看看我們干了些什么?

中國(guó)現(xiàn)在發(fā)展了，人民生活水平提高了，出境旅游成為一種時(shí)尚。當(dāng)你身處異國(guó)，領(lǐng)略美景之余，看到方方正正的漢字，你有何感想?親切?愛(ài)國(guó)?錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)!!!你看清了字的內(nèi)容了嗎?請(qǐng)勿亂扔垃圾請(qǐng)勿隨地吐痰。看到這些哪里來(lái)的親切?

人家為什么要用漢字?為什么專寫給你中國(guó)人?就是因?yàn)槲覀兊男袨樽屓送鴧s步。我們大量進(jìn)出口貨物的同時(shí)，也把中國(guó)人的丑陋出口到了別的國(guó)家。這不是一個(gè)人的事，這是一個(gè)民族的素質(zhì)問(wèn)題。

最近網(wǎng)上評(píng)選中國(guó)的標(biāo)志，我看也許將中國(guó)人的丑陋作為中國(guó)的標(biāo)志再合適不過(guò)了。

讀后感丑陋中國(guó)人 篇5

我們中國(guó)人的種種陋習(xí)，在這本書上寫的是淋漓盡致、清清楚楚明明白白。臺(tái)灣著名作家柏楊以“恨鐵不成鋼”的態(tài)度嚴(yán)肅地批判了中國(guó)人的“臟、亂、吵、窩里斗”、“不成團(tuán)結(jié)”、“死不認(rèn)錯(cuò)”等等，指出了我們那改不掉的陋習(xí)。想想我們中國(guó)幾千年文明跟外國(guó)人說(shuō)，不笑死我們啊！這些陋習(xí)已經(jīng)成了習(xí)慣，改也改不掉也成了中國(guó)文明史上的一個(gè)丑陋的斑點(diǎn)。

我們的經(jīng)濟(jì)提高了，我們的生活條件提高了，社會(huì)治安好……但我們的人民素質(zhì)卻變得一代不如一代。我們中國(guó)的這幾千年的文明結(jié)果被這幾種小小的陋習(xí)改變了，我曾經(jīng)在網(wǎng)上看到這樣一句話：我為我們中國(guó)的幾千年“燦爛”文明而“驕傲”。看到這句子話，我的心里可是恨透了這可惡的陋習(xí)。這讓我感到了無(wú)比的慚愧，這本書我才看到一半，我的臉就跟紅蘋果一樣紅了，想想自己以前做了那些“好事”不由的埋怨自己起來(lái)，我為我自己的所做所為而羞愧而后悔，看看自己以前的陋習(xí)可真丟我們中國(guó)的臉。

我真為中國(guó)這幾千年來(lái)的文明而惋惜和同情，惋惜的是這幾千年來(lái)的輝煌文明就要成為外國(guó)人的笑柄了，同情的是幾千年的輝煌文明被這小小的陋習(xí)給污染了，誰(shuí)也無(wú)法阻止，除了全國(guó)人民共同改掉這陋習(xí)戒掉這些陋習(xí)，難道陋習(xí)這個(gè)禍害還要留在自己的身上，難道還要讓這丟我們臉的陋習(xí)發(fā)揚(yáng)光大？這光輝文明就象一個(gè)被醫(yī)院判了死刑的疾病患者等待著病發(fā)的來(lái)臨，就這幾種小小的陋習(xí)就象細(xì)菌一樣侵入了我們文明的體內(nèi)，使這幾千年的文明即將“死去”。

再向外國(guó)人提起中國(guó)的幾千年的文明，外國(guó)人一看，就這結(jié)果肯定會(huì)想：中國(guó)號(hào)稱自己是文明古國(guó)，禮儀之邦，就這樣，還幾千年的文明喲！要是你們有幾千年的文明，那我們國(guó)不就有幾萬(wàn)年的文明禮儀了？

這就是為什么父母要讓我們從小就要養(yǎng)成好得行為做風(fēng)，為國(guó)家增光，為國(guó)家的形象樹立良好的基礎(chǔ)。

讀后感丑陋中國(guó)人 篇6

找些缺陷來(lái)挖苦，其實(shí)是自嘲，為我們提供些警醒，而且說(shuō)丑不道美，也是種自謙。不懂幽默，以為柏楊刻意揭瘡疤，才真辜負(fù)他的一番苦心。——題記

起初，讀這本書的最大原因應(yīng)是當(dāng)初的那份好奇心吧。柏楊，聽(tīng)這名字應(yīng)是中國(guó)人吧，那他怎么可以這么做！于是，我便在心里嘟囔著：哪有中國(guó)人說(shuō)中國(guó)人不好的，這不分明是舉著石頭砸自己的腳。心里的怒火也因此油然而生。可當(dāng)我看完整本書時(shí)，之前的憤青頓時(shí)間轉(zhuǎn)化為感謝，多虧了他的指責(zé)，讓我從中學(xué)會(huì)檢討自己，反省自我。這不也正是柏楊先生寫這本書的意義的嗎？

中國(guó)人的臟、亂

臟，恐怕是眾所周知，隨處可見(jiàn)的吧？道路上，草坪里，公園中，臟總會(huì)出現(xiàn)。還記得國(guó)慶那天的天安門嗎？當(dāng)日清晨，來(lái)自全國(guó)各地的約11萬(wàn)名群眾冒雨在北京天安門廣場(chǎng)觀看升國(guó)旗儀式。結(jié)束處理垃圾時(shí)，竟動(dòng)用150名保潔員人手一把掃帚，2輛清掃車，2輛垃圾收集車，以“拉網(wǎng)式”的排兵布陣，用了30分鐘才全部清除。經(jīng)粗略統(tǒng)計(jì)，本次共清掃多達(dá)5噸左右的垃圾！這赤裸裸的數(shù)字深深的刻在每個(gè)人的心里。這11萬(wàn)人中，雖說(shuō)不一定全是中國(guó)人，但是中國(guó)人的人數(shù)至少也在80%以上，那這件事，不應(yīng)該給那些不愛(ài)護(hù)環(huán)境的人來(lái)個(gè)重重的打擊呢？

亂，那就更不用多說(shuō)了，稍微懶散的人家中肯定會(huì)出現(xiàn)的吧？社會(huì)中，好不容易等到了車子，就開始亂成一鍋粥亂擠。踩踏事件也不少，全是因?yàn)閬y這個(gè)詞，內(nèi)心亂，行動(dòng)亂。亂這個(gè)詞，隨時(shí)隨地控制著我們。若我們保持著謙讓的品質(zhì)，或是排列有序，行動(dòng)不慌不忙，那么，這些事情也就不會(huì)發(fā)生了。

中國(guó)人的吵

“為什么中國(guó)人的聲音大？因?yàn)闆](méi)有安全感，所以中國(guó)人的嗓門特高，覺(jué)得聲音大就是理大。只要聲音大，嗓門高，理都跑到我這里來(lái)了。”書中這句話對(duì)我而言真是頗有深刻的體會(huì)啊。吵，為它代言的二話不說(shuō)都知道非菜市場(chǎng)莫屬。雖說(shuō)有一部分聲音是為了“宣傳”自己家的菜從而更好地賺錢。撇開這部分，最大的聲音不還是源于買家和賣家之間的種種微小的事情而對(duì)峙起來(lái)。說(shuō)的聲音也越來(lái)越響，這不就是內(nèi)心里希望能夠通過(guò)氣勢(shì)上先贏下敵人。可這又有什么意義，若是靜下心來(lái)，兩人之間在安靜的溝通溝通不就行了。離開別人的吵鬧，處在別人的角度想想自己以前莫名其妙時(shí)發(fā)的火，兩個(gè)人無(wú)緣無(wú)故地吵著，起源竟是鴻毛般的小事而已。這不應(yīng)給自己一個(gè)警醒呢？相比之下，班內(nèi)的有些同學(xué)的好品質(zhì)我更應(yīng)該好好學(xué)學(xué)，同時(shí)改改自己的壞脾氣。在此，我要再一次感謝楊白先生的這本書，是這本讓我試著發(fā)現(xiàn)我的缺點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短。“擇其善者而從之，其不善者而改之”，是他讓我對(duì)這句話的含義有了更深一層的領(lǐng)悟。

中國(guó)人的不團(tuán)結(jié)

讀后感丑陋中國(guó)人 篇7

《丑陋的中國(guó)人》讀后感500字：

不知道是不是因?yàn)檫@本書出版太久了，八十年代就出版了，以至于我再讀的時(shí)候?qū)τ诎貤钕壬挠^點(diǎn)沒(méi)有很強(qiáng)烈的認(rèn)同感。總體內(nèi)容有點(diǎn)類似于魯迅的文風(fēng)，說(shuō)盡了中國(guó)人的特點(diǎn)，主要是缺點(diǎn)。但是不像魯迅用散文的形式描繪丑陋的中國(guó)人，而是直接舉例子說(shuō)明。在他眼中，中國(guó)人再不放下偏見(jiàn)，努力去擁抱”美國(guó)“精神，就離滅亡不遠(yuǎn)了。

可能真的是中華崛起在少年，我出生于90年代浙江北部農(nóng)民家庭，小時(shí)候已經(jīng)基本脫離了吃不飽飯的境況，所謂飽暖思淫欲，和我同時(shí)代的新生代們可能更有余力去探索除為了生存而進(jìn)行的活動(dòng)，同齡人當(dāng)中我見(jiàn)到的更多是有禮貌有一定素質(zhì)的朋友。

一直記得我爺爺和爸爸時(shí)長(zhǎng)對(duì)處于對(duì)社會(huì)巨變而發(fā)出的感嘆。或許是社會(huì)的急速變化，導(dǎo)致柏楊先生所描繪的丑陋的中國(guó)人的情況好了很多，至少我所見(jiàn)的臺(tái)灣人民沒(méi)有那么勢(shì)利眼，更多的城市居民有了很多的普世價(jià)值，能夠給予下一代更多的自由與選擇。

當(dāng)然在書中也讀到了很多今天依然能看到的現(xiàn)象，如今天依然屢見(jiàn)不鮮的吃瓜群眾，插隊(duì)，中國(guó)人情社會(huì)（面子）等等，我畢竟出生在當(dāng)下的環(huán)境下，也不可避免子在行為上“完美無(wú)缺”的做到美國(guó)精神。

但是人之所以為人是因?yàn)槿擞兴枷耄夷芨杏X(jué)到這些變化并思考與尋找，到底什么才是實(shí)，什么才是虛。

我想柏楊先生今日還在的話或許會(huì)感到欣慰，因?yàn)橹袊?guó)人的“醬缸“性有所改變，并且我想是在往好的方向去變。

希望有一天在中國(guó)的街道上再、看到人們井然有序的排隊(duì)，隨手將垃圾丟入垃圾桶，不會(huì)因?yàn)樽砸詾槌粤它c(diǎn)虧就糾纏不休。

讀后感丑陋中國(guó)人 篇8

《丑陋的中國(guó)人》寫出了一些中國(guó)人存在的缺點(diǎn)，這也能讓我們反思自己的一言一行，讓自己變得更強(qiáng)大，讓國(guó)家變得更富強(qiáng)。

有這樣一個(gè)問(wèn)題：這世上什么樣的民族最偉大?是疆域最遼闊嗎?是人口最多嗎?還是資源最豐富嗎?錯(cuò)!這些都不是，世界上最偉大的民族——是會(huì)思考、會(huì)反思的民族。確實(shí)，一個(gè)在不斷思索、改進(jìn)的民族才會(huì)是強(qiáng)盛的，是偉大的。

而中國(guó)人一直以有著五千多年的文明歷史而自傲，總以自己站在巨人的肩膀上而沾沾自喜。其實(shí)先輩的文明是他們那一代的文明，過(guò)去的榮耀并不屬于現(xiàn)在的我們，那是屬于歷史。我們引以為傲的應(yīng)該是現(xiàn)在的中國(guó)，我們改變后的中國(guó)!

雖然《丑陋的中國(guó)人》這本書是批評(píng)中國(guó)人的，但是當(dāng)你看完這本書時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這本書其實(shí)是一面鏡子，形象而準(zhǔn)確的照出了中國(guó)人的缺點(diǎn)，而且在現(xiàn)實(shí)生活中仍然存在。

毒奶粉事件使無(wú)數(shù)家長(zhǎng)擔(dān)心，使無(wú)辜的嬰兒受害。雖然中國(guó)政府各個(gè)部門大力打擊，但最后還是給人們印下了中國(guó)奶粉有毒的烙印。

在社會(huì)公德事件上，出現(xiàn)了許多道德偏離的現(xiàn)象：有人落水，要不要搭救?路邊乞討該不該伸出援助之手?老人摔倒應(yīng)不應(yīng)該扶?甚至還有這樣的實(shí)例：老人摔倒，路人相扶，老人反賴，路人賠償。各種人性冷漠、道德滑坡的事件，還在不斷上演，給國(guó)人帶來(lái)了更深的思考。

“低頭族”正成為現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)流行詞，我們常常會(huì)看見(jiàn)這樣的畫面：地鐵上、飯館里、電梯上、馬路邊，生活的每一個(gè)縫隙都被手機(jī)填滿。朋友聚餐、家人團(tuán)聚，“低頭族”依舊忙著看微博、聊微信、玩游戲，就算搭話也是敷衍了事。再也不會(huì)有“老鄉(xiāng)見(jiàn)老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪”的激動(dòng)。人們變得陌生,而感受到的親情、友情越來(lái)越少。

不過(guò)，人人都是有缺點(diǎn)的，我相信不光是我們中國(guó)人有不好的地方，其他國(guó)家也一樣有。關(guān)鍵是我們有沒(méi)有直面錯(cuò)誤的勇氣和承認(rèn)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤、彌補(bǔ)缺點(diǎn)的能力。

梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)“少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)。”我相信我們這一代人一定可以摘掉那副丑陋的面具，不斷的糾正錯(cuò)誤。那么中國(guó)必將是一個(gè)美麗的國(guó)度，中國(guó)人必將是世界上最美麗的人!

老師點(diǎn)評(píng)：閱讀，其實(shí)是一個(gè)接納和吸收的過(guò)程。你讀懂了多少，才能表達(dá)出多少!

魯迅搖旗吶喊了幾十年，讓很多人不爽了一輩子。是的，我們身上都還或多或少有著些劣根性，只要我們敢于面對(duì)，相信我們的世界會(huì)越來(lái)越好!

作者：唐佳彤

有關(guān)讀后感丑陋中國(guó)人系列

每個(gè)人對(duì)于作品，都會(huì)有自己獨(dú)特的心得體會(huì)，我們可以用文字將感悟表述出來(lái)。作品讀后感的范文有哪些呢？有請(qǐng)駐留一會(huì)，閱讀欄目小編為你整理的讀后感丑陋中國(guó)人，相信能對(duì)大家有所幫助。

讀后感丑陋中國(guó)人 篇1

愛(ài)不一定是贊美，也可表現(xiàn)為批評(píng)，正所謂：愛(ài)之深，責(zé)之切。《丑陋的中國(guó)人》是一本深刻思考和討論中國(guó)人劣根性的書籍，但它的背后仍舊是對(duì)國(guó)民深切的愛(ài)。

中國(guó)人的心中缺少國(guó)的概念，而過(guò)分看重家的觀念，盡管愛(ài)國(guó)主義教育已經(jīng)轟轟烈烈搞了這么多年，但更多的人還是在儒家文化的影響下選擇了明哲保身。西方人司禮義神父贊美中國(guó)底層民眾身上的勤勞和殷勤，我卻在這兩種特點(diǎn)背后看到了一種根植于人性中的自私。文化當(dāng)中的“濾過(guò)性病毒”具有巨大的感染力，無(wú)形之中影響著一代代國(guó)人。蕓蕓眾生，那種麻木與靈性的缺失仿佛是一種傳染病，所到之處陰云密布，霧霾重重。

就以今年春節(jié)之時(shí)爆發(fā)的新冠疫情為例，災(zāi)難席卷荊楚大地，全國(guó)各省市醫(yī)護(hù)人員立刻在命令下對(duì)口支援湖北，義無(wú)反顧奔赴抗疫前線。中國(guó)工程院院士鐘南山更是在84歲的年齡依舊為國(guó)奉獻(xiàn)畢生所學(xué)，成為醫(yī)護(hù)人員心中的一座標(biāo)桿。但是，在前線醫(yī)護(hù)人員不畏困難、譜寫著蕩氣回腸的英雄贊歌時(shí)，有些民眾又在做什么呢？我們看到了有一部分非常有愛(ài)心的民眾捐款捐物，但是也看到了一些道德渣滓，他們?cè)诰W(wǎng)上辱罵醫(yī)護(hù)人員無(wú)能或者是怨恨武漢人給國(guó)家?guī)?lái)了災(zāi)難。更令人痛心的是，就在疫情剛剛平穩(wěn)下來(lái)沒(méi)多久就有患者持刀殺害曾經(jīng)前往湖北支援前線的醫(yī)生。

正如柏楊先生在書中所批判的，中國(guó)人永遠(yuǎn)如一片散沙，再優(yōu)秀的個(gè)體也抵擋不住西方人的團(tuán)結(jié)。中國(guó)人“窩里斗”的能力比什么人都強(qiáng)，內(nèi)戰(zhàn)內(nèi)行，外戰(zhàn)外行。在疫情火燒眉毛的時(shí)候，醫(yī)護(hù)人員可以把生死置之度外，一部分普通民眾卻可以拿別人的生死開著玩笑，把性命攸關(guān)的事情當(dāng)成自己茶余飯后的談資。

柏楊指出：“中國(guó)人非常情緒化，主觀理念很強(qiáng)，對(duì)事情的認(rèn)識(shí)總是以我們所看見(jiàn)的表象作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。”不得不說(shuō)書中對(duì)廣大中國(guó)人的概括在今天仍舊具有鮮明的現(xiàn)實(shí)意義，這些人過(guò)去可能是閑話家長(zhǎng)里短、碎嘴胡言的市井小民，而現(xiàn)在可能就是在網(wǎng)上大肆狂吠、以為自己站在道德制高點(diǎn)的鍵盤俠。

書中盡管有一些偏激之處，比如說(shuō)贊成漢語(yǔ)文字的拼音化，但是瑕不掩瑜，仍舊是值得我們思考的一本書。

讀后感丑陋中國(guó)人 篇2

找些缺陷來(lái)挖苦，其實(shí)是自嘲，為我們提供些警醒，而且說(shuō)丑不道美，也是種自謙。不懂幽默，以為柏楊刻意揭瘡疤，才真辜負(fù)他的一番苦心。——題記

起初，讀這本書的最大原因應(yīng)是當(dāng)初的那份好奇心吧。柏楊，聽(tīng)這名字應(yīng)是中國(guó)人吧，那他怎么可以這么做!于是，我便在心里嘟囔著：哪有中國(guó)人說(shuō)中國(guó)人不好的，這不分明是舉著石頭砸自己的腳。心里的怒火也因此油然而生。可當(dāng)我看完整本書時(shí)，之前的憤青頓時(shí)間轉(zhuǎn)化為感謝，多虧了他的指責(zé)，讓我從中學(xué)會(huì)檢討自己，反省自我。這不也正是柏楊先生寫這本書的意義的嗎?

中國(guó)人的臟、亂

臟，恐怕是眾所周知，隨處可見(jiàn)的吧?道路上，草坪里，公園中，臟總會(huì)出現(xiàn)。還記得國(guó)慶那天的天安門嗎?當(dāng)日清晨，來(lái)自全國(guó)各地的約11萬(wàn)名群眾冒雨在北京天安門廣場(chǎng)觀看升國(guó)旗儀式。結(jié)束處理垃圾時(shí)，竟動(dòng)用150名保潔員人手一把掃帚，2輛清掃車，2輛垃圾收集車，以“拉網(wǎng)式”的排兵布陣，用了30分鐘才全部清除。經(jīng)粗略統(tǒng)計(jì)，本次共清掃多達(dá)5噸左右的垃圾!這赤裸裸的數(shù)字深深的刻在每個(gè)人的心里。這11萬(wàn)人中，雖說(shuō)不一定全是中國(guó)人，但是中國(guó)人的人數(shù)至少也在80%以上，那這件事，不應(yīng)該給那些不愛(ài)護(hù)環(huán)境的人來(lái)個(gè)重重的打擊呢?

亂，那就更不用多說(shuō)了，稍微懶散的人家中肯定會(huì)出現(xiàn)的吧?社會(huì)中，好不容易等到了車子，就開始亂成一鍋粥亂擠。踩踏事件也不少，全是因?yàn)閬y這個(gè)詞，內(nèi)心亂，行動(dòng)亂。亂這個(gè)詞，隨時(shí)隨地控制著我們。若我們保持著謙讓的品質(zhì)，或是排列有序，行動(dòng)不慌不忙，那么，這些事情也就不會(huì)發(fā)生了。

中國(guó)人的吵

“為什么中國(guó)人的聲音大?因?yàn)闆](méi)有安全感，所以中國(guó)人的嗓門特高，覺(jué)得聲音大就是理大。只要聲音大，嗓門高，理都跑到我這里來(lái)了。”書中這句話對(duì)我而言真是頗有深刻的體會(huì)啊。吵，為它代言的二話不說(shuō)都知道非菜市場(chǎng)莫屬。雖說(shuō)有一部分聲音是為了“宣傳”自己家的菜從而更好地賺錢。撇開這部分，最大的聲音不還是源于買家和賣家之間的種.種微小的事情而對(duì)峙起來(lái)。說(shuō)的聲音也越來(lái)越響，這不就是內(nèi)心里希望能夠通過(guò)氣勢(shì)上先贏下敵人。可這又有什么意義，若是靜下心來(lái)，兩人之間在安靜的溝通溝通不就行了。離開別人的吵鬧，處在別人的角度想想自己以前莫名其妙時(shí)發(fā)的火，兩個(gè)人無(wú)緣無(wú)故地吵著，起源竟是鴻毛般的小事而已。這不應(yīng)給自己一個(gè)警醒呢?相比之下，班內(nèi)的有些同學(xué)的好品質(zhì)我更應(yīng)該好好學(xué)學(xué)，同時(shí)改改自己的壞脾氣。在此，我要再一次感謝楊白先生的這本書，是這本讓我試著發(fā)現(xiàn)我的缺點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短。“擇其善者而從之，其不善者而改之”，是他讓我對(duì)這句話的含義有了更深一層的領(lǐng)悟。

中國(guó)人的不團(tuán)結(jié)

一提到不團(tuán)結(jié)，我便會(huì)想起學(xué)校曾經(jīng)全體去電影院看的那個(gè)電影——《甲午大海戰(zhàn)》。故事中，鄧世昌一行人在海上與敵人進(jìn)行殊死搏斗，而在皇宮中的慈禧太后的六十大壽卻進(jìn)行的如火如荼，最后將中國(guó)的遼東半島，臺(tái)灣及附屬島嶼割讓給日本，并賠銀二億六千萬(wàn)兩……直到五十年后，日本在二戰(zhàn)中無(wú)條件投降，臺(tái)灣及附屬島嶼才回歸祖國(guó)。在一旁看得我真是可恨又可哀，日本人在勝利之后的話令我反復(fù)思考：“如果中國(guó)人有團(tuán)結(jié)起來(lái)的一天，我們?nèi)毡救藢?huì)面對(duì)一個(gè)真正的巨人。”是啊，如果中國(guó)人能夠團(tuán)結(jié)一致，中國(guó)的歷史上，還會(huì)出現(xiàn)一道又一道的傷痕嗎?中國(guó)人最擅長(zhǎng)的就是窩里斗，這就是不團(tuán)結(jié)的表現(xiàn)，要是大家團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同進(jìn)退，那么，絕對(duì)沒(méi)有人在干侵犯我們!

中國(guó)人本是十分優(yōu)秀的，卻被一些負(fù)面東西而掩蓋，被逐漸污染。只有“重頭再來(lái)”，從書本里帶給自己的警醒開始反省自己的“丑陋”并改正，才沒(méi)有辜負(fù)柏楊先生的一番苦心，最后，再次感謝。未來(lái)由我們，從醬缸中爬出來(lái)的新時(shí)代的人們來(lái)書寫，來(lái)改造!如回旋處先生所寫：退一步說(shuō)，即使丑陋，也有丑陋之美呀!

讀后感丑陋中國(guó)人 篇3

這是在開學(xué)前的某天，閑逛到財(cái)大的某舊書店的某個(gè)角落的淘到的。高中班主任老吳當(dāng)時(shí)提到過(guò)的，雖然，我不能完全贊同他對(duì)柏楊書中觀點(diǎn)的態(tài)度，但這一點(diǎn)也不影響我也需要了解有關(guān)在中國(guó)國(guó)民性構(gòu)建上具有有影響力的這么一位所謂牛人的事跡。

就算貼上牛人的標(biāo)簽，也不能讓我完全的信服，我也不用舉例證明。因?yàn)檫@沒(méi)意思，他在書中就是通過(guò)這樣的方式說(shuō)服老吳，說(shuō)服朱洪海(大陸版《我們要活得有尊嚴(yán)》責(zé)任編輯)口中的“八十年代人”的。一個(gè)人文大師雖不至于因?yàn)槲业牟怀姓J(rèn)而變成街頭混混，也不會(huì)因?yàn)槲业某姓J(rèn)而返老還童。所以，我還是很心安理得的說(shuō)一說(shuō)對(duì)他的初印象。

按照我一貫的結(jié)果主導(dǎo)的觀點(diǎn)，其實(shí)我應(yīng)該對(duì)柏楊先生表示崇拜的，畢竟他的確是牛人，但是他描述的方式、研究的形式的確是現(xiàn)在的我不能接受的了。他采用的大量觀察的方法來(lái)研究中國(guó)人的人性，對(duì)于一個(gè)正在考究定量分析與定性分析之間關(guān)系以及對(duì)定量分析是有成見(jiàn)的人而言，大多數(shù)時(shí)候應(yīng)該促成我的天平向著他的這一方的，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到定性分析在人文研究領(lǐng)域的作用。但是，結(jié)果令我自己都有點(diǎn)失望，因?yàn)槲抑牢业奶炱秸谝徊揭徊降膬A向我曾經(jīng)不屑的數(shù)據(jù)化、表格化(曾經(jīng)的影響)的定量分析。

即使這樣，這本書在國(guó)民人性方面的研究沒(méi)有使我產(chǎn)生共鳴，但是朱洪海的最后的《“適時(shí)出現(xiàn)”的柏楊》還是讓我眼前一亮。即使，朱洪海把柏楊夸得很好，但是這樣的夸，沒(méi)有一點(diǎn)使我覺(jué)得厭惡，即使只是一點(diǎn)點(diǎn)。我認(rèn)為這樣的編輯，這樣的文筆、思路是一個(gè)亮點(diǎn)，甚至有蓋過(guò)這本書本身所具有的意義。但是，人們不會(huì)重視它，,因?yàn)樗麅H僅是一個(gè)編輯，而主角是柏楊，聚光燈以外的世界是不容易被人察覺(jué)的。

我認(rèn)為最后，還是有必要用柏楊的話結(jié)束。“錯(cuò)誤與指責(zé)都是送給別人的，自己永遠(yuǎn)都是對(duì)的”。雖然，我不知道這句話與我想說(shuō)的有什么關(guān)系。

誰(shuí)知道呢？管它叻！書中的，書外的誰(shuí)又會(huì)在意呢？

讀后感丑陋中國(guó)人 篇4

中國(guó)人的丑陋，如同阿Q精神一樣，基本上是每個(gè)中國(guó)人都具有的心理特征。就像我們的臉一樣，具有中國(guó)特色。

二十年前的書放到現(xiàn)在來(lái)寫讀后感，固然有些過(guò)時(shí)，畢竟滄海桑田，畢竟物是人非，書中的很多言論已經(jīng)不適合當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)狀，但是，還有很多東西沒(méi)有改變，畢竟是民族劣根性，畢竟是幾千年遺留下來(lái)的“光榮傳統(tǒng)”，不是說(shuō)改就能改的。更何況，在這二十年中，又有許多新的陋習(xí)如“雨后春筍”般“成長(zhǎng)”起來(lái)。所以，對(duì)于21世紀(jì)的中國(guó)人，《丑陋的中國(guó)人》一書仍然具有深刻的教育意義。

柏楊老先生的《丑陋的中國(guó)人》作于20年前，里面揭露的很多現(xiàn)象是中國(guó)社會(huì)根深蒂固的，并沒(méi)有因?yàn)樾轮袊?guó)的建立而改變，因?yàn)楹芏喽家呀?jīng)深入文化骨髓，成為了人們思維方式的一部分，所謂“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”不過(guò)好在，細(xì)細(xì)想來(lái)，還是有不少現(xiàn)象現(xiàn)在已經(jīng)有了一定的好轉(zhuǎn)。但我們不應(yīng)該麻痹大意，而應(yīng)當(dāng)時(shí)刻保持清醒的頭腦，反省自己、檢查自己。我認(rèn)為，一個(gè)真正偉大的民族，一個(gè)能夠長(zhǎng)期屹立于世界之林的民族，首先必須做到不斷地完善自己，而不是沉浸在自我膨脹、自我滿足的意識(shí)形態(tài)下。

通過(guò)再次看柏楊先生的《丑陋的中國(guó)人》這本書后感受頗深，這么多年過(guò)去了，我們看看周圍、看看身邊，確實(shí)改變了不少。在最近的一篇反映美國(guó)唐人街的散文中也得到了類似的感覺(jué)，文中說(shuō)那里的餐館不太衛(wèi)生，而街道上則常常出現(xiàn)不講交通規(guī)則的事。據(jù)說(shuō)這是美國(guó)人包容心的一個(gè)體現(xiàn)。不過(guò)我在上海見(jiàn)到人們都非常遵守交通規(guī)則，而中國(guó)人到美國(guó)的其它地方也不敢違反交通規(guī)則。因此我認(rèn)為同樣是中國(guó)人，不同的管理模式就會(huì)有不同的行為模式。中國(guó)人并不是不可求藥的臟、亂、吵。

現(xiàn)在人們都在倡導(dǎo)“和諧社會(huì)、文明奧運(yùn)、文明蘇州”，其實(shí)在我們的工作和生活中仍多多少少的存在一些不文明現(xiàn)象，譬如，常有小偷偷包而眾旁人熟視無(wú)睹者。讀到書里所寫的那些關(guān)于中國(guó)人的種種不良或是我們中國(guó)人自己認(rèn)為很正常或是不以為然但在外國(guó)人眼里確是不可思議的舉動(dòng)或行為時(shí)，我不禁想到，2008年的北京奧運(yùn)是中華民族的大事，也是國(guó)際體壇的盛世，這幾天在和北京來(lái)我校掛職的張、賈兩位校長(zhǎng)的閑聊中，我知道了北京市民素質(zhì)的不斷提升，我深信，我也有信心，通過(guò)今年的奧運(yùn)，中國(guó)的大多數(shù)人，會(huì)看到自己丑陋的一面，會(huì)有很大的轉(zhuǎn)變，因?yàn)橛泻脡娜ミM(jìn)行比較了，很多來(lái)自各個(gè)國(guó)家地區(qū)的人，不同的文化涌進(jìn)中國(guó)，讓國(guó)民無(wú)條件的接納、感受，從而看清楚自己許多不足的地方！從此，中國(guó)也真正有更大的進(jìn)步！朋友，讓我們共同期待吧！

讀后感丑陋中國(guó)人 篇5

相信不少人聽(tīng)到或看到這本書的書名的時(shí)候，都會(huì)為之一震，因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人，我們當(dāng)然不允許有侮辱性的詞語(yǔ)加在我們的民族名字前。

這本書的作者是“人文大師”柏楊，他的言論與作品在社會(huì)各界產(chǎn)生了廣泛爭(zhēng)議，這本書更是飽受爭(zhēng)議，對(duì)于這本書，有人贊之、有人罵之、更有人恨之。其原因都是因?yàn)榘貤钕壬跁幸会樢?jiàn)血的指出了中國(guó)人的缺點(diǎn)與不足，甚至丑陋之處。對(duì)于這本書，有人贊之、有人罵之、更有人恨之。

記得我在學(xué)校看這本書也引起了同學(xué)們的非議，大多都是不能接受這麼刺眼的題目與主題。但是就像文中寫的那樣不只有《丑陋的中國(guó)人》還有《丑陋的美國(guó)人》、《丑陋的日本人》等，但它們受到的待遇卻大為不同。《丑陋的美國(guó)人》一書中充滿了對(duì)美國(guó)外交人員的自大驕傲的抨擊。據(jù)說(shuō)，美國(guó)國(guó)務(wù)院曾對(duì)這本書深入研究，認(rèn)為這是一本“確實(shí)刺激思想”的好書，并要求本國(guó)每個(gè)外交工作人員人手一本，仔細(xì)閱讀與反省。而另外兩本書就沒(méi)有這么幸運(yùn)了，《丑陋的日本人》作者是受《丑陋的美國(guó)人》這本書啟發(fā)與鼓舞，誤以為此舉也可以讓自己的國(guó)民受益，但自己卻遭到了猛烈的批判、圍攻。同樣的，柏楊先生當(dāng)時(shí)也受到了批評(píng)。

那么為什么一類的書遇到了不同的遭遇呢?看來(lái)，這是我們遠(yuǎn)東文化共同體的“鏡像綜合癥”，我們恐懼在鏡中的形象，卻不看自己的原因，反而竭力指責(zé)鏡子的低劣，進(jìn)而打破鏡子，以“愛(ài)國(guó)主義”與“民族主義”的名義，終止一切自我治療的程序。

讀后感丑陋中國(guó)人 篇6

《丑陋的中國(guó)人》（上）讀后感1000字：

先說(shuō)此書，也算與自己有緣，高一的時(shí)候從一個(gè)在學(xué)校門口擺攤的畢業(yè)學(xué)長(zhǎng)那里淘來(lái)，當(dāng)時(shí)地上擺著53、必刷題等搶手書籍，但第一眼便看到了藏在一本詞典后面的它，便問(wèn)攤主多少錢。

不想以太低價(jià)賣出去但又希望被其他人讀到的心理，讓他在糾結(jié)了一會(huì)兒之后向我說(shuō)：“8塊錢就好了，這本書挺好的，真的。”我將一切看在眼中，也頓然有種惺惺相惜之感，便也不多說(shuō)，從書包里掏錢給他。

他也沒(méi)有立即給我，而是翻到扉頁(yè)，很鄭重的著上自己的名字，鋼筆字遒勁有力，大氣磅礴，而后雙手遞給我，那一刻只覺(jué)得，大概是個(gè)真摯愛(ài)書之人。

高中時(shí)期的讀書太碎片，以致于每次看書，必然先翻個(gè)大概，若是那種讓人欲罷不能想一口氣讀完根本停不下來(lái)的書，是萬(wàn)萬(wàn)不敢平時(shí)翻看的，不然有“還有卷子沒(méi)寫，習(xí)題沒(méi)總結(jié)”等罪惡感深重的小人在腦海里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，忐忑矛盾又絕望，反而浪費(fèi)了一本好書。

故都會(huì)留到周末的夜晚，關(guān)上房間的門，自己一個(gè)人坐在床上，背靠著枕頭，翻開書，津津有味，如癡如醉，無(wú)我且排他，再幸福不過(guò)了。合上書的那一刻，長(zhǎng)呼一口氣，竟覺(jué)得舒暢無(wú)比，像修女剛念完禱文的瞬間，教堂里的鐘“鐺”的一聲被敲響，在耳邊回響，余音繞梁。

這本書便是如此。但當(dāng)時(shí)看完并沒(méi)有來(lái)得及發(fā)表感想，當(dāng)時(shí)覺(jué)得連用幾個(gè)小時(shí)好好寫點(diǎn)東西都有點(diǎn)奢侈，隨筆也大多心血來(lái)潮便趕緊能寫幾句是幾句。

今年回家，再翻出此書，便已做了決定要再讀一遍。我認(rèn)為有些書，讀一遍，是一種感覺(jué)，再讀一遍，又是另外一種感覺(jué)，故要一而再再而三地去讀里面的文，段，句，字，層層深入，像在剝洋蔥一般，還可能越剝?cè)搅鳒I。

但很難去分辨哪些書值得這樣去深讀，于是又說(shuō)，一切隨心。

不同次的讀，也不一定是要連著讀個(gè)好幾遍，那樣反倒是讓人覺(jué)得你讀得不認(rèn)真，因?yàn)槁┑袅四承┣楣?jié)才去讀了。應(yīng)該是不同時(shí)期去讀，可以是在不同年齡，等你成長(zhǎng)了一些再去讀，會(huì)明白得更透徹；也可以是在不同的經(jīng)歷時(shí)期，環(huán)境與遭遇影響一個(gè)人的心態(tài)與眼界，這時(shí)再去看，又覺(jué)得與以前讀有了那么點(diǎn)不同的味道，妙就妙在這里。

作者柏楊老先生，倒也沒(méi)聽(tīng)過(guò)這號(hào)人物，無(wú)妨，看標(biāo)題也大概猜到，這是一本揭示抨擊中國(guó)人行為、心理上的丑陋的大談闊論之書。看了序言便又不禁想到，從初中開始寫議論文開始，所議之事大多為贊揚(yáng)人和事之類的文章，鮮有會(huì)讓你寫國(guó)人哪里哪里不好的例子。

有倒是也有，但是在文章的最后，你必然要牽回提點(diǎn)建議的部分，這部分往往水得很，去掉標(biāo)題放在哪篇文章都適用。也想過(guò)好好寫應(yīng)該怎么做，但寫著寫著發(fā)現(xiàn)，好像有點(diǎn)喧賓奪主的感覺(jué)了，便沒(méi)有了后續(xù)。再者也是屈服于高考的所謂“驅(qū)動(dòng)型創(chuàng)新寫作”之下，不敢造次。驅(qū)動(dòng)與否，已不想評(píng)價(jià)太多，相對(duì)過(guò)去確實(shí)有改進(jìn)之實(shí)，但八股文的影子，卻是還未換掉。

我是中國(guó)人讀后感精選

以下是讀書筆記吧為您準(zhǔn)備的內(nèi)容“我是中國(guó)人讀后感”。俗話說(shuō)：身體和心靈，總要有一個(gè)在路上，放飛心靈的途徑之一就是讀書，仔細(xì)閱讀作者寫的作品后，我們內(nèi)心中也多了一些不一樣的想法。是時(shí)候聯(lián)系實(shí)際將心得寫成讀后感了。建議你收藏并分享給其他需要的朋友！

我是中國(guó)人讀后感 篇1

今天上午考試，我看了試卷上的一篇文章——《我是中國(guó)人》。心里不禁為作者鼓掌，為作者的一顆愛(ài)國(guó)之心鼓掌。

在美國(guó)的學(xué)習(xí)中，有一位地理老師瞧不起亞洲人，因?yàn)樽髡叩囊患∈戮徒o他打了個(gè)“C”。作者試圖解釋，但老師因?yàn)椤拔摇笔莵喼奕硕恍湃巍拔摇保膊宦?tīng)解釋。作者氣憤極了，暗自下了決心……最終，“我”每一次小測(cè)時(shí)都得了“A”，得“A”的美國(guó)學(xué)生寥寥無(wú)幾，“我”超過(guò)了美國(guó)人，使在海外留學(xué)的中國(guó)人揚(yáng)眉吐氣！

我看完了這一篇文章，心里感到震撼。這些海外的赤子們是多么的愛(ài)國(guó)啊！在異鄉(xiāng)，周圍都是美國(guó)人時(shí)，作者便在黑板上寫下了漢字，寫下了中國(guó)情，寫下了對(duì)祖國(guó)的思念。當(dāng)?shù)乩砝蠋熆床黄鹱髡邥r(shí)，作者卻用行動(dòng)讓他啞口無(wú)言……從這一點(diǎn)一滴中，我身上的中國(guó)血沸騰了，不禁為他感到驕傲和自豪！

在歷史上，也有很多像作者一樣身在異國(guó)，卻無(wú)時(shí)不刻思念著祖國(guó)的人。如“中國(guó)航天之父”錢學(xué)森。他曾身在美國(guó)，被聘為大學(xué)的終身教授。金錢、地位、名譽(yù)，人們追求的三樣?xùn)|西他都有了，但他還是不忘祖國(guó)，中雨在斗爭(zhēng)了5年的時(shí)間回到了祖國(guó)的懷抱。

這兩位人，雖然在異國(guó)，但是用行動(dòng)表達(dá)著對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。而我，生在和平的21世紀(jì)，是一位光榮的少先隊(duì)員，應(yīng)該繼承先輩們的愛(ài)國(guó)精神。現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)好本領(lǐng)，將來(lái)建設(shè)祖國(guó)，發(fā)揚(yáng)華夏文化，成為國(guó)家的棟梁為祖國(guó)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

愛(ài)國(guó)——從現(xiàn)在開始！

我是中國(guó)人讀后感 篇2

在我的記憶中，印象最深刻的一篇文章就是《我是中國(guó)人》。

這篇文章的主人公是吉鴻昌，吉鴻昌是我國(guó)著名的愛(ài)國(guó)抗日將領(lǐng)。抗日時(shí)期，吉鴻昌被國(guó)民黨政府派往美國(guó)考察，這時(shí)中國(guó)正遭受著日本侵略者的掠奪。

在美國(guó)紐約的一天，吉鴻昌穿著整齊的軍裝，率領(lǐng)一行人走在街上。突然，有人攔住他故意問(wèn)道：“你是日本人吧？”吉鴻昌告訴他：“不，我是中國(guó)人！”問(wèn)話的人聽(tīng)后搖搖頭說(shuō)“中國(guó)人？東亞病夫不可能有這樣高大的軍人……”

還有一次，吉鴻昌去郵局寄包裹，郵局的工作人員問(wèn)：“你是哪國(guó)人？”他大聲回答：“我是中國(guó)人！”對(duì)方卻帶著奚落的口氣說(shuō)：“地圖上已經(jīng)找不到中國(guó)了。”吉鴻昌卻大聲強(qiáng)調(diào)：“你覺(jué)得當(dāng)中國(guó)人丟臉，我覺(jué)得當(dāng)中國(guó)人光榮！”

回到住處，就自制了一個(gè)長(zhǎng)方形牌子，用毛筆寫上“我是中國(guó)人”幾個(gè)大字，還在下面注上英文。他帶上牌子，穿過(guò)人群，顯示出中華民族的驕傲。

許多居住在海外的華人，往往因?yàn)樽约菏且粋€(gè)中國(guó)人而感到自卑，而吉鴻昌卻以自己的行動(dòng)喚醒了我們中華兒女的自尊自強(qiáng)，他以自己是一個(gè)中國(guó)人而自豪，以“我是中國(guó)人”這句話，喊出了我們中國(guó)人的氣勢(shì)，喊出了我們中國(guó)人的尊嚴(yán)。不因?yàn)閲?guó)家貧困落后而嫌棄祖國(guó)，這才是一個(gè)中國(guó)人的偉大胸懷。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的愛(ài)國(guó)精神，愛(ài)我們的同胞，愛(ài)祖國(guó)的大好河山，愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化！

我是中國(guó)人讀后感 篇3

愛(ài)國(guó)之心，人皆有之。熱愛(ài)祖國(guó)是我們最基本的道德規(guī)范，《我是中國(guó)人》一文講的正是一名留學(xué)美國(guó)的學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的故事。文中的小作者在黑板上自豪的寫下我愛(ài)你中國(guó)幾個(gè)大字；在各種測(cè)驗(yàn)中取得好成績(jī)而感到揚(yáng)眉吐氣。這是兩件極為平凡的小事，但在這平凡之中又突顯出小作者那深深的愛(ài)國(guó)之心。正如歌中唱到的我們都有一個(gè)家，名字叫中國(guó)，兄弟姐妹都很多，景色也不錯(cuò)中國(guó)是擁有無(wú)限潛力的，我們正應(yīng)該如同小作者一樣，熱愛(ài)中國(guó)，以它為榮。

可是不是每個(gè)人都能如同文中的小作者一樣熱愛(ài)祖國(guó)呢？不，事實(shí)并非如此。像賣國(guó)求榮的秦會(huì)，只求富貴，不顧中國(guó)的利益，他們這些人，為了自己的私利，不惜出賣祖國(guó)，當(dāng)萬(wàn)人唾罵的賣國(guó)賊，他們的良心真是被狗吃了。他們?nèi)绱诉@般地對(duì)待自己的祖國(guó)，真是枉做中國(guó)人啊！所以，我們決不能像他們一樣，出賣祖國(guó)，應(yīng)以國(guó)為榮，以報(bào)效祖國(guó)為自己的責(zé)任。

當(dāng)然，熱愛(ài)祖國(guó)的人也隨處可見(jiàn)。像劉胡蘭，江姐一樣的千千萬(wàn)萬(wàn)的共產(chǎn)黨員，為祖國(guó)做貢獻(xiàn)的各條戰(zhàn)線上的工作者，還有千千萬(wàn)萬(wàn)愛(ài)國(guó)華僑等，他們就如天使一般純潔。即使他們有的只是工人，農(nóng)民，可他們對(duì)祖國(guó)的貢獻(xiàn)也不容小視。他們和那些國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人一樣，都是不可缺少的。他們一樣愛(ài)國(guó)，一樣為國(guó)奉獻(xiàn)，一樣值得我們尊敬。因?yàn)閻?ài)國(guó)是不分強(qiáng)弱貧富的。

我們都忘不了20xx年在我國(guó)首都北京舉辦的第29屆奧運(yùn)會(huì)。在奧運(yùn)會(huì)上，奧運(yùn)

健兒奮勇拼搏，摘金奪銀，為自己的祖國(guó)取得莫大的榮譽(yù)，這不正是對(duì)偉大祖國(guó)最真摯的愛(ài)嗎？

鄧小平曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。我們都是中國(guó)人，我們愛(ài)國(guó)，不僅僅是一種本能，更是一種義務(wù)，一種光榮。而我們小學(xué)生現(xiàn)在最應(yīng)該做的是把對(duì)祖國(guó)最真摯的愛(ài)投入到日常的學(xué)習(xí)中，為把祖國(guó)建設(shè)得更加美麗富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)，奮力拼搏！

我是中國(guó)人讀后感 篇4

細(xì)細(xì)品味一部作品以后，大家一定收獲不少吧，這時(shí)候，最關(guān)鍵的觀后感怎么能落下！可是觀后感怎么寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的血染紅旗，五星高照——《我是中國(guó)人》觀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

沉重，壓抑。這是我看完《我是中國(guó)人》這部片子后最為突出的感受，那是一種由心而發(fā)地對(duì)祖國(guó)歷史的深沉嘆息。

這部電影講述了臺(tái)灣青年海生因幼年寄居于一日本將軍家中，為報(bào)恩情，參加了日本特別縱隊(duì)奔赴大陸的隊(duì)伍。但當(dāng)他親眼看到日軍殘殺中國(guó)百姓的暴行后，便決定離隊(duì)逃回家鄉(xiāng)。路上遇到幾個(gè)同在逃命的大陸姑娘，他們相互幫助，躲避日軍侵襲的故事。

由于我對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)片不是很感興趣，平時(shí)了解抗日的途徑幾乎只有書本。歷史老師在講臺(tái)上訴說(shuō)日軍的暴行時(shí)我還覺(jué)得不以為然，今日看到這些畫面真實(shí)地在眼前出現(xiàn)時(shí)，我才徹徹底底地有了那種心痛的感受。那是一個(gè)中國(guó)人對(duì)于外人來(lái)到我們國(guó)土上放肆的憤憤不滿，那是一個(gè)中國(guó)人對(duì)于日本人痛殺同胞的咬牙切齒，那是一個(gè)中國(guó)人對(duì)于別國(guó)來(lái)者對(duì)我們祖國(guó)進(jìn)行羞辱的怒不可遏。

然而，日本人也并非全是慘無(wú)人道，這部電影中有著日本血統(tǒng)的女孩櫻子就是一個(gè)很好的`例子。她向往和平，她崇尚自由，她也曾覺(jué)得日本兵并沒(méi)有如其他人想象般那么冷血無(wú)情。雖然最后她的夢(mèng)想并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，但是她對(duì)于自由和平的尊崇完全不亞于他人。她強(qiáng)烈的正義感讓她到故事最后勇敢地點(diǎn)燃手榴彈與日軍同歸于盡，以保護(hù)自己的姐妹。所以，我們完全沒(méi)有必要以愛(ài)國(guó)為口號(hào)而對(duì)所有日本人都報(bào)以憎恨的目光，而是應(yīng)該崇尚和平，因?yàn)橹挥惺澜绾推轿覀儾拍軗碛懈篮玫拿魈臁?/p>

中國(guó)的紅旗是被鮮血染紅的，正因如此，我們更應(yīng)該時(shí)刻記住自己是一個(gè)中國(guó)人，記住我們的安泰和平是那些革命先烈用生命換來(lái)的。為了讓我們，讓我們的后代能夠過(guò)上平安快樂(lè)的生活，我們更需要從小事做起，無(wú)時(shí)無(wú)刻不忘自己是中國(guó)人，用良好的修養(yǎng)和高雅的素質(zhì)，將臺(tái)灣用和平手段重新?lián)砘刈鎳?guó)懷抱。

我是中國(guó)人讀后感 篇5

教室里安靜極了，頭頂?shù)娘L(fēng)扇不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，發(fā)出“吱吱呀呀”單調(diào)的聲音，可此時(shí)此刻我的心卻像波濤洶涌的大海，千絲萬(wàn)縷復(fù)雜的情感涌上心間，在這張已被我填滿的考試卷上，令我激動(dòng)不已的是那一篇小小的短文《我是中國(guó)人》。我不禁又細(xì)細(xì)地品讀了一下這篇文章：“我”是一個(gè)在美國(guó)留學(xué)的中國(guó)學(xué)生。在平時(shí)，“我”總是向別人介紹我的祖國(guó)，并且在下課時(shí)，時(shí)常到黑板上寫一些介紹中國(guó)文化傳統(tǒng)的短文。經(jīng)過(guò)“我”的努力，終于在年段大測(cè)驗(yàn)中獲得了連美國(guó)人也很少獲得的好成績(jī)，“我”為自己的祖國(guó)感到驕傲。

讀完文章，我掩卷沉思，中國(guó)這個(gè)矗立在世界東方的大國(guó)，又何嘗不是我的驕傲呢？文章的字里行間中所體現(xiàn)出來(lái)的不光是一顆火熱的赤子之心，更是世界擁抱中國(guó)的縮影。而“我是中國(guó)人，我很自豪”這幾個(gè)字更是不斷扣動(dòng)我的心弦，它在我的腦海中不斷放大，像放電影般一遍又一遍地閃過(guò)，我不禁覺(jué)得熱血沸騰……。

我陷入了沉思，記憶的旋渦又將我拉到了另一篇文章上：一個(gè)高中生到外國(guó)留學(xué)，他作為高才生被美國(guó)的一家有名的企業(yè)破格錄用，雖然工資十分豐厚，但條件是必須長(zhǎng)期呆在美國(guó)。這位留學(xué)生毅然拒絕了這家公司的工作，他在家書中寫到：“就算在外國(guó)做再好的工作，也頂多算一個(gè)二等公民，我要回到撫育我成長(zhǎng)，給我鍛煉機(jī)會(huì)的祖國(guó)！”，這一段激昂的文字，震撼了我的心靈，這字里行間所體現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)精神，難道稱不上崇高嗎？這兩篇文章的作者的經(jīng)歷是如此相似，但更相似的是那愛(ài)國(guó)心！

“來(lái)到異國(guó)他鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)的感情會(huì)變得特別強(qiáng)烈。”這不正是心靈的呼喚嗎？那些擠破頭皮想要出國(guó)的人，眼睛是否已經(jīng)被那成捆的美鈔和華麗的別墅蒙蔽了，他們看不到中國(guó)進(jìn)步的步伐。而我卻總相信，無(wú)論何時(shí)何地，長(zhǎng)江和黃河總能奏出中華兒女的靈魂之聲！

我是中國(guó)人讀后感 篇6

你看過(guò)《我是中國(guó)人》這部情節(jié)迂回曲折，扣人心弦的抗戰(zhàn)故事嗎？這部影片中主角是來(lái)自臺(tái)灣的青年海生，他深受二戰(zhàn)時(shí)期日本軍國(guó)主義思想的影響，滿腔熱情地參加了日本特別縱隊(duì)奔赴大陸參戰(zhàn)。但是。當(dāng)他親眼目睹了日軍殘殺中國(guó)平民的暴行后，看清了日本軍人的真實(shí)面目，毅然決然退出戰(zhàn)爭(zhēng)，這部電影真是一場(chǎng)愛(ài)與戰(zhàn)火的愛(ài)國(guó)戰(zhàn)歌。

由此我不禁想到，假如戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的愛(ài)國(guó)精神是轟轟烈烈的，那么和平時(shí)期的愛(ài)國(guó)又應(yīng)該是怎樣的'呢？例如不久前發(fā)生在四川雅安7.0級(jí)大地震，災(zāi)區(qū)內(nèi)，八歲的小男孩徒手刨出壓在廢墟里兩歲的親妹妹；當(dāng)?shù)匦≠u部的老板免費(fèi)派送食物和礦泉水；飛行員不惜犧牲自己的公休假，第一時(shí)間駕駛飛機(jī)人力和物資到災(zāi)區(qū)災(zāi)區(qū)外，的士司機(jī)們紛紛購(gòu)買水和食物送給災(zāi)區(qū)人們；各地領(lǐng)導(dǎo)、各個(gè)學(xué)校和團(tuán)體都募集愛(ài)心款捐贈(zèng)給災(zāi)區(qū)全國(guó)人民都在關(guān)注著雅安的情況。難道這不是愛(ài)國(guó)的行為嗎？ 我認(rèn)為，比起在那些戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中的愛(ài)國(guó)精神，這些和平年代發(fā)生的感人事跡，越發(fā)顯得的彌足珍貴。

再比如說(shuō)林俊德，他1952年入伍，參加了我國(guó)全部核試驗(yàn)任務(wù)，為我國(guó)的國(guó)防科技和武器裝備發(fā)展傾盡心血，在他40多年的科研旅途中，他先后獲得30多項(xiàng)科技成果。在2012年5月4日，他被確診為“膽管癌晚期”。當(dāng)他聽(tīng)到這個(gè)噩耗的時(shí)候，他并沒(méi)有放棄身邊的工作，為了不影響工作，他義無(wú)反顧地拒絕了手術(shù)和化療，繼續(xù)奮斗在工作的前線。5月26日，他應(yīng)病情惡化，被送到重癥監(jiān)護(hù)室治療，當(dāng)他醒來(lái)后，要求轉(zhuǎn)回普通病房，他堅(jiān)定的說(shuō)：“我是搞和實(shí)驗(yàn)的，不怕苦，不怕死，現(xiàn)在最需要的是時(shí)間。最后他還是拖著已經(jīng)極度疲憊的身軀下床工作，開始了他一生中最艱難的最后的沖鋒。在五個(gè)小時(shí)候，在心電儀上波動(dòng)的生命曲線，從屏幕上永遠(yuǎn)的消失，這位軍人完成了他一生中最后的一段歷程。他的愛(ài)國(guó)情懷，雖然不是那樣的悲壯，卻足以讓人們欣然淚下。

愛(ài)國(guó)，它不只是存在過(guò)去那些悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng)之中，在當(dāng)下的生活中，那些無(wú)名英雄們和那些一件件催人淚下的愛(ài)國(guó)事跡，使我們更加認(rèn)識(shí)到愛(ài)國(guó)的意義和不同的表現(xiàn)愛(ài)國(guó)的方式。同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在做起，從我做起，從身邊的小事做起，我為人人，人人為我。從一些自己力所能及的事情做起，“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”。

我是中國(guó)人讀后感 篇7

上個(gè)星期天，我讀了一篇文章《我是中國(guó)人》。讀完后，吉鴻昌的愛(ài)國(guó)情懷深深地感動(dòng)著我。

這篇文章主要講述了愛(ài)國(guó)將領(lǐng)吉鴻昌在美國(guó)考察時(shí)，一次和陪同到郵局寄包裹，美國(guó)的工作人員竟然說(shuō)不知道中國(guó)，更讓吉鴻昌氣憤的是陪同還讓他說(shuō)自己是日本人，這樣好辦事。吉鴻昌聽(tīng)了后，不僅大聲斥責(zé)了陪同，還告訴陪同，他誓死不做崇洋媚外的洋奴，還特地做了一個(gè)我是中國(guó)人的木牌掛在胸前，出入各種場(chǎng)合，告訴每一個(gè)人自己是中國(guó)人。

吉鴻昌熱愛(ài)自己的國(guó)家，他并沒(méi)有因?yàn)橹袊?guó)的落后、貧弱就瞧不起她，也并沒(méi)有因?yàn)橥鈬?guó)人的嘲笑就放棄自己是中國(guó)人的身份。吉鴻昌為自己是中國(guó)人感到自豪，他是一個(gè)真正的愛(ài)國(guó)者，他的愛(ài)國(guó)精神值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。是的，一個(gè)真正的中國(guó)人無(wú)論什么時(shí)候，在什么地方，都不能忘記自己的祖國(guó)，都應(yīng)該牢記自己是一個(gè)中國(guó)人。

老師也經(jīng)常教育我們說(shuō)，要熱愛(ài)自己的祖國(guó)，要做一個(gè)熱愛(ài)自己祖國(guó)的人。她還說(shuō)現(xiàn)在我們小不能為祖國(guó)建功立業(yè)，但是我們可以從身邊的小事做起。寫好祖國(guó)的漢字，唱好國(guó)歌，尊重國(guó)旗、國(guó)徽等等，這都是愛(ài)國(guó)。記得有一次，我看見(jiàn)老師手抱著一大堆東西，卻艱難地?fù)炱鹨幻兜粼诶袄锏呐K臟的硬幣。我有些不可思議地問(wèn)老師：老師，您又不差那一毛錢，那么臟，撿它干什么？老師嚴(yán)肅地我說(shuō)：人民幣上面有國(guó)徽，那是中國(guó)的象征。我們尊重國(guó)徽就是尊重我們這個(gè)國(guó)家，愛(ài)它就是愛(ài)國(guó)。當(dāng)時(shí)我還不是十分不明白，但是現(xiàn)在我能更深刻地體會(huì)老師的用心了。是的，我們要從身邊的小事做起，去做一個(gè)把愛(ài)國(guó)付諸到自己的實(shí)際行動(dòng)中去的人。

我是一名堂堂正正的中國(guó)人，我愛(ài)自己的祖國(guó)，我為自己是一名中國(guó)人而感到驕傲和自豪！

我是中國(guó)人讀后感 篇8

古往今來(lái)，往往都是以戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)決定誰(shuí)是最后的勝利者。歷史重演，一幕幕生死拼搏的畫面又一次展現(xiàn)出來(lái)，腦海里一幕幕血洗大地的畫面再次呈現(xiàn)出來(lái)，一幕幕生死離別，搏命拼殺，一幕幕......

電影里的男主角和女主角一次次堅(jiān)持，一次次打敗挫折，男主角寧愿背負(fù)著背叛帝國(guó)，背叛家人的罪惡，也不愿再做心狠手辣的土匪。看到親人屠殺手無(wú)縛雞之力的勞動(dòng)人民，他卻無(wú)能為力；他看到自己要保護(hù)的人在眼前一個(gè)個(gè)倒下，心如刀割；他看到自己的親生哥哥在自己面前死亡，他的心如大海一般找不到底，他的前途黑暗，迷惘......

看到那一條條被尸體鋪滿的大街，我的心不由的顫動(dòng)一下，那血流成河的畫面在我的腦海里不停的閃現(xiàn)。那凄厲的哭聲，求救聲，哀嚎聲，刺痛我的耳膜。

我不明白，也不懂，為什么一定要用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)衡量自己的成敗。記得孟子曾說(shuō)過(guò)：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山河之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利，得道者多助，失道者寡助。正所謂興，百姓苦，亡，百姓苦，無(wú)論最后誰(shuí)是成功者，受苦受難的總是百姓。

戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了我們的家園，使我們這個(gè)家支離破碎，也是春天離我們更遠(yuǎn)，戰(zhàn)爭(zhēng)讓我們處在水深火熱之中；戰(zhàn)爭(zhēng)讓我們的眼前一片黑暗，就如一潭深不見(jiàn)底的死水；戰(zhàn)爭(zhēng)讓我們的身體和精神受到前所未有的摧殘打擊，戰(zhàn)爭(zhēng)就如同沉重的鐵錘，壓的我們喘不過(guò)氣。

他們自認(rèn)為是演繹著文明的角色，而我們就是沒(méi)有素質(zhì)的野蠻人。難道他們的所作所為就是文明人對(duì)野蠻人的行為嗎？難道把我們?nèi)缥浵伆沲遘k，就是他們所謂的文明人嗎？不，不是！他們有著一顆毒辣的心；有著令人厭惡的心靈；有著一個(gè)骯臟并且永遠(yuǎn)洗不凈的靈魂。他們是魔鬼，是野獸，他們連野蠻人都不如。是他們讓我們的母親備受煎熬，是他們讓我們的母親傷痕累累，是他們讓我們的身心留下深深地傷痕。

我們不會(huì)忘記，也不可能忘記我們的恥辱，我們不能和他們一樣，批著文明人的外衣，卻干著野蠻人的勾當(dāng)。我們要堂堂正正清清白白做人。

這一幅幅滿目瘡痍的畫面，將永遠(yuǎn)烙在我的腦海，我的心里，讓我時(shí)刻銘記歷史，血的教訓(xùn)：貧窮落后，就會(huì)挨打受凍。俗話說(shuō)的好國(guó)家的偉大取決于她普通百姓的偉大。所以讓我們把中國(guó)建設(shè)成文明、富強(qiáng)的泱泱大國(guó)吧！

我是中國(guó)人讀后感 篇9

讀完一本名著以后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀后感吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編精心整理的《我驕傲我是中國(guó)人》讀后感，歡迎大家分享。

我有一雙寶石般的灰色眼睛，有一頭烏黑的秀發(fā)，還有大地似的黃皮膚。我的祖國(guó)地大物博，山川秀麗。我的祖國(guó)擁有五千年繽紛燦爛的文化……讀了《我驕傲我是中國(guó)人》后，我就心潮騰涌，嘴角情不自禁地上揚(yáng)——作為一名中國(guó)人，難道不會(huì)感到自豪嗎？

從小，我就知道，我的祖國(guó)叫中國(guó)，擁有舉世無(wú)雙的萬(wàn)里長(zhǎng)城，氣勢(shì)宏偉的黃河；長(zhǎng)大一點(diǎn)后，我又知道，中國(guó)擁有比其他國(guó)家都長(zhǎng)的、璀璨的歷史文化；現(xiàn)在，我看國(guó)際新聞，有不少國(guó)家都有動(dòng)亂、戰(zhàn)爭(zhēng)，但我在偉大祖國(guó)的庇護(hù)下，能健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。在我心中，祖國(guó)永遠(yuǎn)都是值得驕傲的。

暑假，我去了遙遠(yuǎn)的美國(guó)。期間，我去了一座赫氏城堡。在大門口的時(shí)候，當(dāng)?shù)氐囊幻麑?dǎo)游就問(wèn)：“你們從哪里來(lái)？”“中國(guó)！”爸爸舉起了手。“哦，你好！”來(lái)自世界各地的人都笑著，用著不同的口音說(shuō)著。我站在爸爸身旁，臉紅紅的。那一刻我既為大家都會(huì)我的母語(yǔ)驚訝，哪怕只是一句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“你好”，又為我的'故鄉(xiāng)、我的國(guó)家而自豪。

參觀過(guò)程中，我們來(lái)到了城堡的娛樂(lè)室。頓時(shí)，我有一種親切感。為什么呢？這個(gè)房間是以藏式建筑的風(fēng)格建造的，比起其他房間的富麗堂皇，來(lái)自我國(guó)西藏的天花板顯得深沉而寧?kù)o。在一個(gè)世紀(jì)以前，我祖國(guó)的建筑就已經(jīng)被外國(guó)貴族所欣賞，而且一直到今天都保持著獨(dú)特的風(fēng)格。

參觀完以后，我們一家去了一家中餐館用午餐。令我意想不到的是，餐廳里幾乎都是外國(guó)人！中餐在國(guó)外受歡迎的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了我的想象。

今天，讀著這首詩(shī)，我心潮澎湃，是啊，中華的兒女們，無(wú)論以后你在世界的哪個(gè)角落，請(qǐng)別忘了你的祖國(guó)——偉大的、美麗的、令人自豪的祖國(guó)。我驕傲，因?yàn)槲沂侵袊?guó)人！

我是中國(guó)人讀后感 篇10

平日，我讀了許多故事書，但我更喜歡《我是中國(guó)人》這本 書.因?yàn)樵谶@本書十九篇故事中，每篇故事都潛藏著“我是中 國(guó)人”這樣的主旨。

我喜歡《我是中國(guó)人》中的頂天立地的吉鴻昌將軍，杰出 的愛(ài)國(guó)工程師詹天佑，正氣凜然的司徒美堂先生，然而，我更 喜歡武藝高超為中華民族揚(yáng)威的“神力千斤王”—王子平。

我敬佩王子平真摯的愛(ài)國(guó)情操。我愛(ài)他為中華洗恥揚(yáng)眉 的雄心壯志.

在舊中國(guó)，洋人在我們國(guó)土上橫行霸道，為非作歹，人民受盡了洋人的欺侮、蹂躪。

19xx年春天，自稱為“世界大力士”的俄國(guó)拳師—康泰爾在極司非而公園(今中山公園)架起擂臺(tái)。他大罵中國(guó)人無(wú) 能，是東亞病夫。他大擺威風(fēng)，狂妄極了。“神力千斤王”得知后主動(dòng)對(duì)擂，幾個(gè)回合，康泰爾就招架不住了。他踉踉蹌蹌 地倒退幾步摔下臺(tái)去，然后偷偷地溜走了。嘿，真開心，特解 氣，狂妄的康泰爾領(lǐng)教了中國(guó)人不是好惹的.

過(guò)了幾年，王子平應(yīng)邀到青島冀德會(huì)館作公開表演。當(dāng) 時(shí)，一座美囯辦的學(xué)校里有一名叫阿拉曼的美籍體育教員，他 竟然跑到會(huì)館向王子平挑戰(zhàn)。他揚(yáng)言： “我就不相信中國(guó)人有什么神通！”這話激怒了王子平，他說(shuō)：“洋人在中國(guó)到處橫行， 我要好好教訓(xùn)他，讓他知道中國(guó)人的厲害。”比武開始，王子平 以禮相待，哪知阿拉曼拚命用力握手，想先發(fā)制人。王子平立 即用左手向?qū)Ψ揭晦⒗鼡渫ㄒ幌碌乖诘厣狭恕Ｋ蘖ㄍ?啦叫了一陣，縱身?yè)鋪?lái)，更慘的是，沒(méi)幾下王子平就把他摔得 爬不起來(lái)了。笫二天，阿拉曼又搬來(lái)一個(gè)叫柯芝麥的俄國(guó)大力 士當(dāng)救兵，與王子平再較量。一開始，柯芝麥就像頭餓虎似的 又撲又跳地沖了過(guò)來(lái)。王子平的打法剛?cè)嵯酀?jì)，左一擋、右一 劃！沒(méi)幾下就把柯芝麥撂了幾個(gè)跟頭。又是幾個(gè)跟頭，柯芝 麥就一點(diǎn)力氣也沒(méi)有了，他趴在地上，喘著粗氣說(shuō)：“我服了， 服了。”接著，他一邊磕頭一邊拿出八百大洋當(dāng)酬謝，央求王子 平收他做徙弟。王子平冷笑一聲，說(shuō)：“我決不會(huì)收你們洋人作 徙弟。”說(shuō)完揚(yáng)長(zhǎng)而去。王子平為中華民族爭(zhēng)了氣，大滅洋人 威風(fēng)，這種愛(ài)國(guó)情操怎么叫人不敬佩呢？

王子平把俄、美、德的大力士打得一敗涂地后，又把日本 的柔道家宮本也挫敗了。

19xx年，又有一個(gè)叫沙利文的美國(guó)人，在上海萬(wàn)國(guó)競(jìng)武 場(chǎng)設(shè)下了擂臺(tái)，他串通英國(guó)人，在報(bào)紙上說(shuō)什么在中國(guó)找不 到沙利文的對(duì)手。我國(guó)武術(shù)界人士氣憤不過(guò)，一致推定王子 平出席比武.王子平上場(chǎng)了。冷不防一個(gè)彪形大漢竄過(guò)來(lái)。 王子平反應(yīng)敏捷，閃身避開了對(duì)方的偷襲.沙利文眼冒兇光， 左探右探好不容易找到一個(gè)機(jī)會(huì)，猛一打去，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到王子平飛起一腳，并大喝一聲：“瞧著！這一腳為中華民族揚(yáng)威！” 隨即又補(bǔ)了 一拳：“瞧著！這一拳叫你記住不許再欺侮中國(guó)人！”沙利文打著滾，嚎叫著逃跑了。這一腳踢得好，滅了洋人 氣焰，長(zhǎng)了中國(guó)人志氣，為中華民族揚(yáng)威了！

在世界科學(xué)競(jìng)爭(zhēng)的今天，不正需要我們做王子平這樣的 有雄心壯志、有膽有識(shí)的人嗎？

【熱門】我是中國(guó)人讀后感通用

一本好書，就像新的世界，讓我們沉浸其中，廢寢忘食，可想而知讀書多么重要，相信很多人都讀過(guò)一兩本經(jīng)典作品。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)推薦閱讀作品，相信您在閱讀之后會(huì)有專屬自己的收獲，我們可以通過(guò)文字把心中感受寫出來(lái)，寫一篇讀后感。您從作品中有哪些領(lǐng)悟呢？下面是小編為大家精心推薦的“【熱門】我是中國(guó)人讀后感通用”，趕緊看看對(duì)您有沒(méi)有幫助吧，喜歡請(qǐng)收藏哦！

我是中國(guó)人讀后感 篇1

我有一雙寶石般的灰色眼睛，有一頭烏黑的秀發(fā)，還有大地似的黃皮膚。我的祖國(guó)地大物博，山川秀麗。我的祖國(guó)擁有五千年繽紛燦爛的文化……讀了《我驕傲我是中國(guó)人》后，我就心潮騰涌，嘴角情不自禁地上揚(yáng)——作為一名中國(guó)人，難道不會(huì)感到自豪嗎？

從小，我就知道，我的祖國(guó)叫中國(guó)，擁有舉世無(wú)雙的萬(wàn)里長(zhǎng)城，氣勢(shì)宏偉的黃河；長(zhǎng)大一點(diǎn)后，我又知道，中國(guó)擁有比其他國(guó)家都長(zhǎng)的、璀璨的歷史文化；現(xiàn)在，我看國(guó)際新聞，有不少國(guó)家都有動(dòng)亂、戰(zhàn)爭(zhēng)，但我在偉大祖國(guó)的庇護(hù)下，能健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。在我心中，祖國(guó)永遠(yuǎn)都是值得驕傲的。

暑假，我去了遙遠(yuǎn)的美國(guó)。期間，我去了一座赫氏城堡。在大門口的時(shí)候，當(dāng)?shù)氐囊幻麑?dǎo)游就問(wèn)：“你們從哪里來(lái)？”“中國(guó)！”爸爸舉起了手。“哦，你好！”來(lái)自世界各地的人都笑著，用著不同的口音說(shuō)著。我站在爸爸身旁，臉紅紅的。那一刻我既為大家都會(huì)我的母語(yǔ)驚訝，哪怕只是一句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“你好”，又為我的'故鄉(xiāng)、我的國(guó)家而自豪。

參觀過(guò)程中，我們來(lái)到了城堡的娛樂(lè)室。頓時(shí)，我有一種親切感。為什么呢？這個(gè)房間是以藏式建筑的風(fēng)格建造的，比起其他房間的富麗堂皇，來(lái)自我國(guó)西藏的天花板顯得深沉而寧?kù)o。在一個(gè)世紀(jì)以前，我祖國(guó)的建筑就已經(jīng)被外國(guó)貴族所欣賞，而且一直到今天都保持著獨(dú)特的風(fēng)格。

參觀完以后，我們一家去了一家中餐館用午餐。令我意想不到的是，餐廳里幾乎都是外國(guó)人！中餐在國(guó)外受歡迎的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了我的想象。

今天，讀著這首詩(shī)，我心潮澎湃，是啊，中華的兒女們，無(wú)論以后你在世界的哪個(gè)角落，請(qǐng)別忘了你的祖國(guó)——偉大的、美麗的、令人自豪的祖國(guó)。我驕傲，因?yàn)槲沂侵袊?guó)人！

我是中國(guó)人讀后感 篇2

愛(ài)國(guó)之心，人皆有之。熱愛(ài)祖國(guó)是我們最基本的道德規(guī)范，《我是中國(guó)人》一文講的正是一名留學(xué)美國(guó)的學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的故事。文中的小作者在黑板上自豪的寫下我愛(ài)你中國(guó)幾個(gè)大字；在各種測(cè)驗(yàn)中取得好成績(jī)而感到揚(yáng)眉吐氣。這是兩件極為平凡的小事，但在這平凡之中又突顯出小作者那深深的愛(ài)國(guó)之心。正如歌中唱到的我們都有一個(gè)家，名字叫中國(guó)，兄弟姐妹都很多，景色也不錯(cuò)中國(guó)是擁有無(wú)限潛力的，我們正應(yīng)該如同小作者一樣，熱愛(ài)中國(guó)，以它為榮。

可是不是每個(gè)人都能如同文中的小作者一樣熱愛(ài)祖國(guó)呢？不，事實(shí)并非如此。像賣國(guó)求榮的秦會(huì)，只求富貴，不顧中國(guó)的利益，他們這些人，為了自己的私利，不惜出賣祖國(guó)，當(dāng)萬(wàn)人唾罵的賣國(guó)賊，他們的良心真是被狗吃了。他們?nèi)绱诉@般地對(duì)待自己的祖國(guó)，真是枉做中國(guó)人啊！所以，我們決不能像他們一樣，出賣祖國(guó)，應(yīng)以國(guó)為榮，以報(bào)效祖國(guó)為自己的責(zé)任。

當(dāng)然，熱愛(ài)祖國(guó)的人也隨處可見(jiàn)。像劉胡蘭，江姐一樣的千千萬(wàn)萬(wàn)的共產(chǎn)黨員，為祖國(guó)做貢獻(xiàn)的各條戰(zhàn)線上的工作者，還有千千萬(wàn)萬(wàn)愛(ài)國(guó)華僑等，他們就如天使一般純潔。即使他們有的只是工人，農(nóng)民，可他們對(duì)祖國(guó)的貢獻(xiàn)也不容小視。他們和那些國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人一樣，都是不可缺少的。他們一樣愛(ài)國(guó)，一樣為國(guó)奉獻(xiàn)，一樣值得我們尊敬。因?yàn)閻?ài)國(guó)是不分強(qiáng)弱貧富的。

我們都忘不了20xx年在我國(guó)首都北京舉辦的第29屆奧運(yùn)會(huì)。在奧運(yùn)會(huì)上，奧運(yùn)

健兒奮勇拼搏，摘金奪銀，為自己的祖國(guó)取得莫大的榮譽(yù)，這不正是對(duì)偉大祖國(guó)最真摯的愛(ài)嗎？

鄧小平曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。我們都是中國(guó)人，我們愛(ài)國(guó)，不僅僅是一種本能，更是一種義務(wù)，一種光榮。而我們小學(xué)生現(xiàn)在最應(yīng)該做的是把對(duì)祖國(guó)最真摯的愛(ài)投入到日常的學(xué)習(xí)中，為把祖國(guó)建設(shè)得更加美麗富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)，奮力拼搏！

我是中國(guó)人讀后感 篇3

今天我做了一張?jiān)嚲怼Ｔ谶@張已被我填滿的考試卷上，令我激動(dòng)不已的是那一篇小小的短文《我是中國(guó)人》。我不禁又細(xì)細(xì)地品品讀了一下這篇文章：“我”是一個(gè)在美國(guó)留學(xué)的中國(guó)學(xué)生。生活中“我”總是向別人介紹我的祖國(guó);下課時(shí)，時(shí)常到黑板上寫一些介紹中國(guó)文化傳統(tǒng)的內(nèi)容。經(jīng)過(guò)“我”的努力，終于在年段大測(cè)驗(yàn)中獲得了連美國(guó)人也很少獲得的好成績(jī)，“我”為自己的祖國(guó)感到驕傲。

讀完文章，我掩卷沉思，中國(guó)這個(gè)矗立在世界東方的大國(guó)，又何嘗不是我的驕傲呢?文章的字里行間中所體現(xiàn)出來(lái)的不光是一顆火熱的赤子之心，更是世界擁抱中國(guó)的縮影。而“我是中國(guó)人，我很自豪“這幾個(gè)字更是不短扣動(dòng)我的心弦，他在我的腦海中不斷放大，像放電影般一遍又一遍的閃過(guò)，我不禁覺(jué)得熱血沸騰......

我陷入了沉思，記憶的旋渦又將我拉到了曾讀過(guò)的另一篇文章上：一個(gè)高中生到外國(guó)留學(xué)，他作為高才生被美國(guó)的一家有名的企業(yè)破格錄用，雖然工資十分豐厚，但條件是必須長(zhǎng)期呆在美國(guó)。這位留學(xué)生毅然拒絕了這家公司的工作，他在家書中寫道：“就算再外國(guó)做在好的工作，也頂多算一個(gè)二等工民，我要回到撫養(yǎng)我成長(zhǎng)，給我鍛煉機(jī)會(huì)的祖國(guó)!這一段激昂的文字，震撼了我的心靈，這字里行間所體現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)精神，難道稱不上崇高嗎?這兩篇文章的作者的經(jīng)歷是如此相似，但更相似的是那愛(ài)國(guó)心!

“來(lái)到異國(guó)他鄉(xiāng)，思想的感情會(huì)變的特別強(qiáng)烈。”這不正是心靈的呼喚嗎?那些擠破頭皮想要出國(guó)的人，眼睛是否已經(jīng)被那成捆的美鈔和華麗的別墅蒙蔽了，他們看不到中國(guó)進(jìn)步的步伐。而我卻總相信，無(wú)論何時(shí)何地，長(zhǎng)江和黃河總能奏出中華兒女的靈魂之聲!

我是中國(guó)人讀后感 篇4

偶一翻書，讀到一篇《我驕傲，我是中國(guó)人》的詩(shī)歌，我大為感動(dòng)，深深地被詩(shī)歌所表現(xiàn)出的磅礴氣勢(shì)和語(yǔ)言魅力所感染。

這首詩(shī)激情洋溢地列舉了中華民族取得的輝煌成就，謳歌了華夏史冊(cè)的昨天和今天，還預(yù)示了中華民族的明天更加燦爛輝煌。讀完詩(shī)歌，我為自己是一名中國(guó)人而感到無(wú)比驕傲、自豪。

我驕傲，我是中國(guó)人！我愛(ài)極了我那頭柔順的黑發(fā)；我愛(ài)極了黃皮膚、黑眼睛的搭配；我愛(ài)極了那方方正正的漢字……我要讓世界知道我們都是中國(guó)人！

我驕傲，我是中國(guó)人！疆域遼闊的中國(guó)山河壯麗。氣勢(shì)磅礴的長(zhǎng)城，清奇俊秀的桂林山水，濃妝淡抹的杭州西湖，云霧縹緲的黃山、廬山，波瀾壯闊的長(zhǎng)江、黃河……這些名勝古跡無(wú)不吸引著世界各地的朋友。

我驕傲，我是中國(guó)人！人口居世界第一位的泱泱大國(guó)可謂人才輩出。精忠報(bào)國(guó)的岳飛，天才統(tǒng)帥XXX，航天精英錢學(xué)森，德藝雙馨的梅蘭芳……他們無(wú)不有著松樹的偉岸，梅花的高潔，博大的胸懷，恢弘的氣魄。

我驕傲，我是中國(guó)人！勤勞、聰明的中國(guó)人用自己的雙手打下了一片廣闊的天空。WTO的順利加入，奧運(yùn)會(huì)的申報(bào)成功，“神六”的如期返航……這無(wú)不顯示著中國(guó)正以嶄新的姿態(tài)與世界接軌，迎接新的挑戰(zhàn)！

啊，祖國(guó)！我要把對(duì)你的滿腔熱愛(ài)化作學(xué)習(xí)的動(dòng)力，將來(lái)我們一定會(huì)為你建起新的大廈，造起新的輪船。愿大廈的光芒照亮世界，輪船載著你的光輝歷史飄洋過(guò)海！

我愛(ài)你，中國(guó)！

我是中國(guó)人讀后感 篇5

當(dāng)黎明到來(lái)，當(dāng)五星紅旗冉冉升起，我就會(huì)有一種發(fā)自內(nèi)心的激動(dòng)，回想起過(guò)去，多少人為了祖國(guó)的和諧安定做出了犧牲，才使祖國(guó)終于迎來(lái)了光芒四射的黎明！

《美國(guó)刀》講述的是作者的父親在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)帶回了一件戰(zhàn)利品——一把美國(guó)刀，很是堅(jiān)利，左鄰右舍有硬骨頭都去他家砍，鎮(zhèn)上的“刀王”不服氣，精小打造的硬刀一點(diǎn)都敵不過(guò)美國(guó)刀。時(shí)間過(guò)去了很多，家里的姐姐去美國(guó)留學(xué)，一次姐姐打電話給父親，說(shuō)她不回來(lái)了，要做一個(gè)美國(guó)人，美國(guó)比中國(guó)好，就連四十年前造的刀都那么好。但父親的一句話讓我印象很深：“在朝鮮，沒(méi)有好刀的中國(guó)人，把有好刀的美國(guó)人打敗了。”對(duì)誰(shuí)說(shuō)兵器好，就一定能勝？天時(shí)不如地利，地利不如人和，只要中國(guó)人團(tuán)結(jié)一心，那力量就如萬(wàn)里長(zhǎng)城永遠(yuǎn)不倒！！

這又讓我想起了《阿凡達(dá)》里的一個(gè)鏡頭：冷酷無(wú)情的人類意外的探測(cè)到生活在潘多拉星球上的土著人——阿凡達(dá)人的圣樹周圍，有許多寶藏，于是借助高科技的操作系統(tǒng)殘忍的摧毀了他們精神家園——一棵巨大的家園樹，阿凡達(dá)人的心在流淚，由于兩個(gè)是由人類化身為阿凡達(dá)人，本來(lái)是僅為了完成任務(wù)，去勸阿凡達(dá)人轉(zhuǎn)移領(lǐng)土，但時(shí)間久了，對(duì)他們產(chǎn)生感情，于是幫助阿凡達(dá)人抵御人類進(jìn)攻，杰克順利的與那里最強(qiáng)大的獸產(chǎn)生了心靈溝通，無(wú)數(shù)個(gè)騎著自己的坐騎阿凡達(dá)人，面對(duì)槍林彈雨，不怕?tīng)奚灾腔蹃?lái)掉了堅(jiān)利無(wú)比的好幾架戰(zhàn)機(jī)，捍衛(wèi)了自己的家園，是什么迫使他們成功？就是對(duì)民族家園濃濃的愛(ài)，濃濃的情，以自己的血肉捍衛(wèi)了自己的土地，這種精神難道不和中國(guó)人的精神一樣嗎？

也許自己的國(guó)家并不強(qiáng)大，并不發(fā)達(dá)，但民族強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，只要心中有著保衛(wèi)家園的信念，只要對(duì)國(guó)家有著濃濃的情，再?gòu)?qiáng)大的敵人也必能戰(zhàn)勝！

這篇文章中的姐姐聽(tīng)了父親的話后，很受感觸，回到了自己的祖國(guó)，也許是她對(duì)祖國(guó)還有著一絲牽掛，作為祖國(guó)的兒女，誰(shuí)能不留一點(diǎn)牽掛？

從災(zāi)難深重的舊中國(guó)，到百?gòu)U待興的新中國(guó)，再到經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的改革開放新時(shí)期，不知多少人，為祖國(guó)的每一步成長(zhǎng)貢獻(xiàn)出自己的力量和生命，看到今天的祖國(guó)，我想，即使那些危難面前不怕?tīng)奚涣鳒I的勇士們，也定會(huì)留下欣慰的眼淚啊，看到五星紅旗在朝陽(yáng)下飄揚(yáng)的紅色，也有著自己的血，那又是何等的激動(dòng)！！

孩子熱愛(ài)母親，是因?yàn)槟赣H奉獻(xiàn)了偉大的母愛(ài)，我們熱愛(ài)祖國(guó)，則是因?yàn)樽鎳?guó)給了我們母親般的呵護(hù)，沒(méi)有祖國(guó)，沒(méi)有我們的安棲之所；沒(méi)有祖國(guó)，就沒(méi)有我們做人的尊嚴(yán)；沒(méi)有祖國(guó)，就沒(méi)有我們所擁有的一切！！

我是中國(guó)人讀后感 篇6

你看過(guò)《我是中國(guó)人》這部情節(jié)迂回曲折，扣人心弦的抗戰(zhàn)故事嗎？這部影片中主角是來(lái)自臺(tái)灣的青年海生，他深受二戰(zhàn)時(shí)期日本軍國(guó)主義思想的影響，滿腔熱情地參加了日本特別縱隊(duì)奔赴大陸參戰(zhàn)。但是。當(dāng)他親眼目睹了日軍殘殺中國(guó)平民的暴行后，看清了日本軍人的真實(shí)面目，毅然決然退出戰(zhàn)爭(zhēng)，這部電影真是一場(chǎng)愛(ài)與戰(zhàn)火的愛(ài)國(guó)戰(zhàn)歌。

由此我不禁想到，假如戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的愛(ài)國(guó)精神是轟轟烈烈的，那么和平時(shí)期的愛(ài)國(guó)又應(yīng)該是怎樣的'呢？例如不久前發(fā)生在四川雅安7.0級(jí)大地震，災(zāi)區(qū)內(nèi)，八歲的小男孩徒手刨出壓在廢墟里兩歲的親妹妹；當(dāng)?shù)匦≠u部的老板免費(fèi)派送食物和礦泉水；飛行員不惜犧牲自己的公休假，第一時(shí)間駕駛飛機(jī)人力和物資到災(zāi)區(qū)災(zāi)區(qū)外，的士司機(jī)們紛紛購(gòu)買水和食物送給災(zāi)區(qū)人們；各地領(lǐng)導(dǎo)、各個(gè)學(xué)校和團(tuán)體都募集愛(ài)心款捐贈(zèng)給災(zāi)區(qū)全國(guó)人民都在關(guān)注著雅安的情況。難道這不是愛(ài)國(guó)的行為嗎？ 我認(rèn)為，比起在那些戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中的愛(ài)國(guó)精神，這些和平年代發(fā)生的感人事跡，越發(fā)顯得的彌足珍貴。

再比如說(shuō)林俊德，他1952年入伍，參加了我國(guó)全部核試驗(yàn)任務(wù)，為我國(guó)的國(guó)防科技和武器裝備發(fā)展傾盡心血，在他40多年的科研旅途中，他先后獲得30多項(xiàng)科技成果。在2012年5月4日，他被確診為“膽管癌晚期”。當(dāng)他聽(tīng)到這個(gè)噩耗的時(shí)候，他并沒(méi)有放棄身邊的工作，為了不影響工作，他義無(wú)反顧地拒絕了手術(shù)和化療，繼續(xù)奮斗在工作的前線。5月26日，他應(yīng)病情惡化，被送到重癥監(jiān)護(hù)室治療，當(dāng)他醒來(lái)后，要求轉(zhuǎn)回普通病房，他堅(jiān)定的說(shuō)：“我是搞和實(shí)驗(yàn)的，不怕苦，不怕死，現(xiàn)在最需要的是時(shí)間。最后他還是拖著已經(jīng)極度疲憊的身軀下床工作，開始了他一生中最艱難的最后的沖鋒。在五個(gè)小時(shí)候，在心電儀上波動(dòng)的生命曲線，從屏幕上永遠(yuǎn)的消失，這位軍人完成了他一生中最后的一段歷程。他的愛(ài)國(guó)情懷，雖然不是那樣的悲壯，卻足以讓人們欣然淚下。

愛(ài)國(guó)，它不只是存在過(guò)去那些悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng)之中，在當(dāng)下的生活中，那些無(wú)名英雄們和那些一件件催人淚下的愛(ài)國(guó)事跡，使我們更加認(rèn)識(shí)到愛(ài)國(guó)的意義和不同的表現(xiàn)愛(ài)國(guó)的方式。同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在做起，從我做起，從身邊的小事做起，我為人人，人人為我。從一些自己力所能及的事情做起，“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”。

我是中國(guó)人讀后感 篇7

1949年10月1日新中國(guó)成立了，鮮艷的五星紅旗在毛主席的帶領(lǐng)下冉冉升起，從此中國(guó)人民站起來(lái)了。xx年10月1日，新中國(guó)成立70周年的今天，北京天安門前隨著一聲聲禮炮聲，壯觀的大閱兵拉開了帷幕，震撼了全世界。

XXX在天安門城樓上致詞，接著XXX坐上車?yán)@著70的圖案邊緣說(shuō)著一聲聲：“同志們好！同志們辛苦了！”威武整齊的同志們回答著：“首長(zhǎng)好！為人民服務(wù)！”在國(guó)歌聲中一個(gè)個(gè)方隊(duì)向我們走來(lái)，有海軍、空軍、火箭軍等，他們整整齊齊的步伐，壯觀無(wú)比，就因?yàn)橛羞@些英雄保護(hù)著我們，我們現(xiàn)在的生活才有那么美好。

70年前，坦克是那么耀眼，只有大戰(zhàn)場(chǎng)上才看得到它，可我們現(xiàn)在的坦克比以前看見(jiàn)的次數(shù)要多的多，可惜在大閱兵里我也就只認(rèn)識(shí)坦克，其他的我一個(gè)都說(shuō)不出名字。這樣說(shuō)明科技的發(fā)展改變了人類的生活，讓人類生活越來(lái)越美好，有了中國(guó)人的團(tuán)結(jié)才有了中國(guó)的今天。飛行隊(duì)，第一次飛過(guò)天安門，每架飛機(jī)上都掛著國(guó)旗，大家都希望我們的祖國(guó)越來(lái)越好，越來(lái)越強(qiáng)大。

我非常自豪，我是中國(guó)人；我非常驕傲，我是中國(guó)人；我也非常幸福，我是中國(guó)人。XXX說(shuō)過(guò)一句話，中國(guó)的昨天已經(jīng)記在人類的史冊(cè)上，中國(guó)的今天在億萬(wàn)人手中創(chuàng)造，中國(guó)的明天必將更加美好。但是我也不能驕傲，我現(xiàn)在也想為祖國(guó)爭(zhēng)光，我現(xiàn)在能干嘛呢？我只能好好學(xué)習(xí)，天天向上，認(rèn)真完成作業(yè)，上課認(rèn)真聽(tīng)講，聽(tīng)老師的話……

我要用實(shí)際行到來(lái)證明我是一個(gè)愛(ài)國(guó)者，而不是嘴上說(shuō)的愛(ài)國(guó)！我長(zhǎng)大了也要為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。祝祖國(guó)生日快樂(lè)，繁榮富強(qiáng)，繁榮昌盛，我愛(ài)我的祖國(guó)！中國(guó)加油！我怎么也表達(dá)不出心中對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情，但我只想說(shuō)一句，我愛(ài)你祖國(guó)！

我是中國(guó)人讀后感 篇8

這幾天讀了《我的祖國(guó)》這本書，回味無(wú)窮，意猶未盡。這本書主要講了中國(guó)建國(guó)60年來(lái)各方面取得的成就。從中國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，到中國(guó)第一顆原子彈施暴成功，從雜交水稻到人工智能技術(shù)的發(fā)展，從港澳回歸到三峽工程，從嫦娥奔月到納米技術(shù)，中國(guó)一步步的前進(jìn)。作為一個(gè)中國(guó)人，我感到無(wú)比的驕傲。

書中令我印象最深的是《一個(gè)民族的力量》一文，它讓我想起了2008年5月12日14時(shí)28分，我們永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記的時(shí)刻。那一刻，四川汶川發(fā)生了八級(jí)大地震，頃刻間，山崩地裂。在巨大的災(zāi)難面前，中華兒女的民族精神在瞬間凝聚，中華民族的偉大力量在霎時(shí)爆發(fā)，一個(gè)個(gè)的英雄出現(xiàn)在我們的眼前。

優(yōu)秀學(xué)生的代表小林浩

在這些英雄中，我最佩服的是林浩，他是我們的同齡人，卻從廢墟中背出了2名小朋友。九歲的林浩是四川地震災(zāi)區(qū)汶川縣映秀漁子溪小學(xué)的二年級(jí)學(xué)生，他的班級(jí)有31名學(xué)生，地震發(fā)生后，只有10名左右的學(xué)生逃生，而其中兩名學(xué)生是林浩救出的。原來(lái)，小林浩在倒塌的校舍自救后，馬上用弱小的身體將一名昏迷的同學(xué)背了出來(lái)。隨后，他又重返已倒塌的校舍又背出來(lái)一名昏迷的同學(xué)，并因塌方砸傷了胳膊。林浩在大災(zāi)面前表現(xiàn)出來(lái)的冷靜與果敢，令人感佩。他真勇敢，他是我們的驕傲，也是我們學(xué)習(xí)的榜樣!

舍身護(hù)生的教師譚千秋

地動(dòng)山搖。他弓著身子，張開雙臂緊緊地趴在課桌上，伴著雷鳴般的響聲，冰雹般的磚瓦、灰塵、樹木紛紛墜落到他的頭上、手上、背上，熱血頓時(shí)奔涌而出;他咬著牙，拼命地?fù)巫≌n桌，如同一只護(hù)衛(wèi)小雞的母雞，他的身下蜷伏著四個(gè)幸存的學(xué)生，而他張開守護(hù)翅膀的身軀定格為永恒5月13日22時(shí)12分，當(dāng)搜救人員從四川省德陽(yáng)市漢旺鎮(zhèn)東汽中學(xué)教學(xué)樓坍塌的廢墟中搬走壓在他身上最后一塊水泥板時(shí)，所有搶險(xiǎn)人員都被震撼、落淚。他叫譚千秋，他用自己51歲的寶貴生命詮釋了愛(ài)與責(zé)任的師德靈魂。有句名言說(shuō)：有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著。譚千秋老師雖然死了，但他死得有價(jià)值，他的名字將永遠(yuǎn)刻在我們的心中。

人民的守護(hù)神子弟兵

在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下 ，人民的子弟兵拿出了滿腔熱血,用實(shí)際行動(dòng)向世界證明了他們是中國(guó)人民的鋼鐵長(zhǎng)城。在這次抗震救災(zāi)中，解放軍、部隊(duì)、空降十五軍、各大軍區(qū)特種兵出動(dòng)13萬(wàn)兵員，一場(chǎng)新中國(guó)成立以來(lái)罕見(jiàn)的大規(guī)模非戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事行動(dòng)在災(zāi)區(qū)全面展開。那一刻，一趟趟軍列晝夜兼程，一架架飛機(jī)騰空而起，一輛輛軍車風(fēng)馳電掣，一支支隊(duì)伍冒雨奔波，一個(gè)個(gè)勇士艱難跋涉，沖向最急需的地區(qū),擔(dān)負(fù)最艱巨的任務(wù),發(fā)揮最關(guān)鍵的作用。

素不相識(shí)的人中國(guó)人

在2008感動(dòng)中國(guó)人物評(píng)選中，有一個(gè)特別獎(jiǎng)獎(jiǎng)項(xiàng)，頒發(fā)給全體中國(guó)人。活動(dòng)組委會(huì)認(rèn)為，2008年的中國(guó)經(jīng)歷了太多悲愴和喜悅，在抗擊暴風(fēng)雪、抗震救災(zāi)、舉辦奧運(yùn)會(huì)、神七航天員太空漫步等事件中，中國(guó)人用堅(jiān)韌、勇敢、智慧向中國(guó)和世界交出了滿意的答卷。一方有難，八方支緩，在救災(zāi)活動(dòng)中，我們不能親自去災(zāi)區(qū)的，也紛紛捐獻(xiàn)出自己的一份愛(ài)心。無(wú)數(shù)的中國(guó)人都成了救災(zāi)行動(dòng)中的無(wú)名英雄。

在中國(guó)，太多感人至深的故事令全世界動(dòng)容 !這一切足以證明我的祖國(guó)是一條正在騰飛的巨龍，我 感受到了祖國(guó)的強(qiáng)大，作為一個(gè)中國(guó)人，怎能不感到驕傲呢?

我是中國(guó)人讀后感 篇9

平日，我讀了許多故事書，但我更喜歡《我是中國(guó)人》這本 書.因?yàn)樵谶@本書十九篇故事中，每篇故事都潛藏著“我是中 國(guó)人”這樣的主旨。

我喜歡《我是中國(guó)人》中的頂天立地的吉鴻昌將軍，杰出 的愛(ài)國(guó)工程師詹天佑，正氣凜然的司徒美堂先生，然而，我更 喜歡武藝高超為中華民族揚(yáng)威的“神力千斤王”—王子平。

我敬佩王子平真摯的愛(ài)國(guó)情操。我愛(ài)他為中華洗恥揚(yáng)眉 的雄心壯志.

在舊中國(guó)，洋人在我們國(guó)土上橫行霸道，為非作歹，人民受盡了洋人的欺侮、蹂躪。

19xx年春天，自稱為“世界大力士”的俄國(guó)拳師—康泰爾在極司非而公園(今中山公園)架起擂臺(tái)。他大罵中國(guó)人無(wú) 能，是東亞病夫。他大擺威風(fēng)，狂妄極了。“神力千斤王”得知后主動(dòng)對(duì)擂，幾個(gè)回合，康泰爾就招架不住了。他踉踉蹌蹌 地倒退幾步摔下臺(tái)去，然后偷偷地溜走了。嘿，真開心，特解 氣，狂妄的康泰爾領(lǐng)教了中國(guó)人不是好惹的.

過(guò)了幾年，王子平應(yīng)邀到青島冀德會(huì)館作公開表演。當(dāng) 時(shí)，一座美囯辦的學(xué)校里有一名叫阿拉曼的美籍體育教員，他 竟然跑到會(huì)館向王子平挑戰(zhàn)。他揚(yáng)言： “我就不相信中國(guó)人有什么神通！”這話激怒了王子平，他說(shuō)：“洋人在中國(guó)到處橫行， 我要好好教訓(xùn)他，讓他知道中國(guó)人的厲害。”比武開始，王子平 以禮相待，哪知阿拉曼拚命用力握手，想先發(fā)制人。王子平立 即用左手向?qū)Ψ揭晦⒗鼡渫ㄒ幌碌乖诘厣狭恕Ｋ蘖ㄍ?啦叫了一陣，縱身?yè)鋪?lái)，更慘的是，沒(méi)幾下王子平就把他摔得 爬不起來(lái)了。笫二天，阿拉曼又搬來(lái)一個(gè)叫柯芝麥的俄國(guó)大力 士當(dāng)救兵，與王子平再較量。一開始，柯芝麥就像頭餓虎似的 又撲又跳地沖了過(guò)來(lái)。王子平的打法剛?cè)嵯酀?jì)，左一擋、右一 劃！沒(méi)幾下就把柯芝麥撂了幾個(gè)跟頭。又是幾個(gè)跟頭，柯芝 麥就一點(diǎn)力氣也沒(méi)有了，他趴在地上，喘著粗氣說(shuō)：“我服了， 服了。”接著，他一邊磕頭一邊拿出八百大洋當(dāng)酬謝，央求王子 平收他做徙弟。王子平冷笑一聲，說(shuō)：“我決不會(huì)收你們洋人作 徙弟。”說(shuō)完揚(yáng)長(zhǎng)而去。王子平為中華民族爭(zhēng)了氣，大滅洋人 威風(fēng)，這種愛(ài)國(guó)情操怎么叫人不敬佩呢？

王子平把俄、美、德的大力士打得一敗涂地后，又把日本 的柔道家宮本也挫敗了。

19xx年，又有一個(gè)叫沙利文的美國(guó)人，在上海萬(wàn)國(guó)競(jìng)武 場(chǎng)設(shè)下了擂臺(tái)，他串通英國(guó)人，在報(bào)紙上說(shuō)什么在中國(guó)找不 到沙利文的對(duì)手。我國(guó)武術(shù)界人士氣憤不過(guò)，一致推定王子 平出席比武.王子平上場(chǎng)了。冷不防一個(gè)彪形大漢竄過(guò)來(lái)。 王子平反應(yīng)敏捷，閃身避開了對(duì)方的偷襲.沙利文眼冒兇光， 左探右探好不容易找到一個(gè)機(jī)會(huì)，猛一打去，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到王子平飛起一腳，并大喝一聲：“瞧著！這一腳為中華民族揚(yáng)威！” 隨即又補(bǔ)了 一拳：“瞧著！這一拳叫你記住不許再欺侮中國(guó)人！”沙利文打著滾，嚎叫著逃跑了。這一腳踢得好，滅了洋人 氣焰，長(zhǎng)了中國(guó)人志氣，為中華民族揚(yáng)威了！

在世界科學(xué)競(jìng)爭(zhēng)的今天，不正需要我們做王子平這樣的 有雄心壯志、有膽有識(shí)的人嗎？

我是中國(guó)人讀后感 篇10

今天上午考試，我看了試卷上的一篇文章——《我是中國(guó)人》。心里不禁為作者鼓掌，為作者的一顆愛(ài)國(guó)之心鼓掌。

在美國(guó)的學(xué)習(xí)中，有一位地理老師瞧不起亞洲人，因?yàn)樽髡叩囊患∈戮徒o他打了個(gè)“C”。作者試圖解釋，但老師因?yàn)椤拔摇笔莵喼奕硕恍湃巍拔摇保膊宦?tīng)解釋。作者氣憤極了，暗自下了決心……最終，“我”每一次小測(cè)時(shí)都得了“A”，得“A”的美國(guó)學(xué)生寥寥無(wú)幾，“我”超過(guò)了美國(guó)人，使在海外留學(xué)的中國(guó)人揚(yáng)眉吐氣！

我看完了這一篇文章，心里感到震撼。這些海外的赤子們是多么的愛(ài)國(guó)啊！在異鄉(xiāng)，周圍都是美國(guó)人時(shí)，作者便在黑板上寫下了漢字，寫下了中國(guó)情，寫下了對(duì)祖國(guó)的思念。當(dāng)?shù)乩砝蠋熆床黄鹱髡邥r(shí)，作者卻用行動(dòng)讓他啞口無(wú)言……從這一點(diǎn)一滴中，我身上的中國(guó)血沸騰了，不禁為他感到驕傲和自豪！

在歷史上，也有很多像作者一樣身在異國(guó)，卻無(wú)時(shí)不刻思念著祖國(guó)的人。如“中國(guó)航天之父”錢學(xué)森。他曾身在美國(guó)，被聘為大學(xué)的終身教授。金錢、地位、名譽(yù)，人們追求的三樣?xùn)|西他都有了，但他還是不忘祖國(guó)，中雨在斗爭(zhēng)了5年的時(shí)間回到了祖國(guó)的懷抱。

這兩位人，雖然在異國(guó)，但是用行動(dòng)表達(dá)著對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。而我，生在和平的21世紀(jì)，是一位光榮的少先隊(duì)員，應(yīng)該繼承先輩們的愛(ài)國(guó)精神。現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)好本領(lǐng)，將來(lái)建設(shè)祖國(guó)，發(fā)揚(yáng)華夏文化，成為國(guó)家的棟梁為祖國(guó)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

愛(ài)國(guó)——從現(xiàn)在開始！

中國(guó)人失掉自信力了嗎讀后感范文

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中國(guó)人失掉自信力了嗎讀后感范文【篇1】

初中優(yōu)秀作文大全之讀《中國(guó)人失掉自信力了嗎》有感

學(xué)習(xí)了八（下）歷史，思索良久，中國(guó)近現(xiàn)代的差別如此之大，若將原因歸于社會(huì)性質(zhì)的不同，任何社會(huì)性質(zhì)的最終維護(hù)者都是人民，任何一個(gè)社會(huì)性質(zhì)的改變和穩(wěn)固的擁護(hù)者也是人民。想象一下，中國(guó)封建制度已經(jīng)存在了兩千年，是不是太久了？誠(chéng)然，在歷史的各個(gè)時(shí)期，無(wú)論是風(fēng)調(diào)雨順，還是戰(zhàn)爭(zhēng)繼續(xù)，都有許多人有著高度的覺(jué)悟。

盡管在那樣的社會(huì)時(shí)期出現(xiàn)了很多英雄人物，甚至比當(dāng)今事業(yè)上許多名流的智慧都高出很多的人，為什么沒(méi)有更早一點(diǎn)教育、帶領(lǐng)人民去改變當(dāng)時(shí)的社會(huì)性質(zhì)呢？是沒(méi)有機(jī)會(huì)嗎？是封建勢(shì)力太頑固了嗎？

或者說(shuō)是缺少對(duì)外交流，是沒(méi)有先進(jìn)的認(rèn)識(shí)嗎？

但是，辛亥革命以后，封建帝制被摧毀，帝國(guó)主義侵略猖獗，人民為什么要無(wú)緣無(wú)故地為漢奸和跑狗而戰(zhàn)呢？當(dāng)時(shí)，進(jìn)步的青年和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的骨干不也存在嗎？不都是很有覺(jué)悟嗎？

為何二十年間非但未能杜絕愚昧現(xiàn)象的產(chǎn)生，而且變本加利了呢？觀之建國(guó)后的*****及**動(dòng)亂，在社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中為何反對(duì)的聲音仍沒(méi)有停息？目前隨著法律的加強(qiáng)和思想教育的深入這些問(wèn)題已基本解決，但回頭想想，在魯迅的那個(gè)時(shí)代的人民，只能草草地給出一個(gè)比較客觀的說(shuō)法不完善的認(rèn)識(shí)和沒(méi)有認(rèn)識(shí)降低了中國(guó)人的國(guó)民性，僅靠少數(shù)的先進(jìn)者是改變不了大的形勢(shì)的。

如果你逐一查閱魯迅的文章，不難發(fā)現(xiàn)許多重要的文章都是在一個(gè)特殊的時(shí)間寫的。其中至少有6篇是寫于生日當(dāng)天的，稍加留意，其中有一篇就是《中國(guó)人失掉自信力了嗎》。可能使初讀魯迅的人感到驚訝別的作家在中秋節(jié)賞月，魯迅卻在自家的兩棵棗樹下仰望天空，俯視花蝶，唯獨(dú)不寫月亮；別的文人在生日當(dāng)天興奮的慶祝，歇筆數(shù)日，他呢？

在奮筆疾書批判資產(chǎn)家的乏走狗；年末，當(dāng)人們都在準(zhǔn)備著東西過(guò)年時(shí)，魯迅意氣勃發(fā)棒打落水狗

在這些特殊的日子里，我們撰寫敏銳文章的原因必須深刻。

縱觀魯迅全集，沒(méi)有單純地去寫風(fēng)花雪月的東西，也沒(méi)有什么夸大贊美的篇章，好容易看到一個(gè)風(fēng)月談，無(wú)奈前邊還加了一個(gè)準(zhǔn)字，南腔北調(diào)地不是駭世忌俗，就是長(zhǎng)嘆社會(huì)黑暗然后發(fā)出吶喊，而唯恐別人聽(tīng)不見(jiàn)。這是魯迅的特色。然而也是時(shí)代的需求。

時(shí)勢(shì)造英雄。只怪那個(gè)時(shí)代太特殊，那個(gè)世道太混亂。

回到這篇文章上來(lái)，只簡(jiǎn)略地掃一遍，從開頭到轉(zhuǎn)折的位置，至少有三分之二的篇幅都是在寫實(shí)事以及對(duì)第一層面的分析。他信力玄虛之至自欺力種種字眼夾帶著沉甸甸的諷刺意味，如同犀利的針刺，硬刺病人的腦神經(jīng)，絕不是先抑后揚(yáng)，而是一種真真切切的現(xiàn)實(shí)情況的表述。

中國(guó)歷史上從來(lái)沒(méi)有任何一個(gè)批評(píng)家像魯迅先生這樣要罵醒國(guó)人的，至多是喚醒，原因有二：第一，在國(guó)人的地盤上盡訴國(guó)民性中的陰暗面，是與**人民做對(duì)，處境難堪；第二，想救民于水火，卻狠不下心來(lái)罵，所以只能用呼喚，然而輕輕地呼喚幾聲是救不了中國(guó)的。

為什么說(shuō)魯迅是革命家，就在于此中國(guó)人大半處在長(zhǎng)期的麻醉中，先是英國(guó)人不遠(yuǎn)萬(wàn)里把乙醚輸送到中國(guó)，日本人又慷慨地為國(guó)人運(yùn)送乙醚，最后中國(guó)的人民卻也用自制的乙醚麻痹著自己，在青天白日下沉睡魯迅過(guò)早地意識(shí)到，吶喊是沒(méi)有用的，喚醒國(guó)人，一方面需要吶喊，一方面需要批評(píng)，嚴(yán)厲的批評(píng)。

因此，魯迅在文章中談到國(guó)家大事時(shí)，無(wú)論是闡述自己的觀點(diǎn)，還是引用別人的觀點(diǎn)，他的語(yǔ)言仍然犀利，總是犀利。因?yàn)橐行岩粋€(gè)正在做著白日夢(mèng)的人，最好先推倒他，將其摔醒但如果為了叫醒他而侃侃而談告訴他：你應(yīng)該可以醒了反而起到了催眠的功效。

因此，我認(rèn)為，《中國(guó)人失掉自信力了嗎》中前五段的描述完全是基于事實(shí)而說(shuō)的。是真真切切的事實(shí)。

魯迅先生在《自嘲》一詩(shī)中用過(guò)破帽遮顏漏船躲等字眼，更有橫眉冷對(duì)千夫指的無(wú)奈的豪言，我們要問(wèn)：究竟是什么人指著魯迅令他感到如此難堪？魯迅當(dāng)時(shí)不怕其他文人嗎？

即使是，也不至于千夫啊？當(dāng)然，不理解魯迅的、憤指著魯迅的正是他想千方百計(jì)拯救出來(lái)的視如己出的人民不開竅的人民！

孔乙己說(shuō)：溫一碗酒。

阿q說(shuō)：我想睡覺(jué)。

祥林嫂說(shuō)：我想去天堂。

狂人說(shuō)：救救孩子！

魯迅無(wú)疑是很矛盾的，很痛苦的，這種痛苦完全不能夠用語(yǔ)言表達(dá)，魯迅先生也盡力忍受著，承受著，掩藏著，依然為了一個(gè)目標(biāo)，一個(gè)愿望，好氣又好悲地試圖罵醒人民，他想以自己的筆刃，在黑暗中劃出一道光明的路途。

倘若有一個(gè)害怕打針的病人，一天要到醫(yī)院里看病，而又不得不去打針，在某一次接受**時(shí)卻并未感到異常痛苦，走出病房仍舊說(shuō)說(shuō)笑笑，不住地贊嘆著醫(yī)生的醫(yī)術(shù)，病房的美好。 倘使追問(wèn)起緣由，可信的解釋確乎只有一個(gè)這個(gè)醫(yī)生并沒(méi)有給病人**，被欺騙者所以感到興奮。因?yàn)榧词棺⑸鋄復(fù)合]氨基比林，當(dāng)鋒利的針頭穿透你脆弱的血管時(shí)，它仍然會(huì)引起你的疼痛。

魯迅當(dāng)然不是這樣的醫(yī)生。他總是對(duì)成千上萬(wàn)的病人負(fù)起責(zé)任和深深的責(zé)任。

其實(shí)當(dāng)魯迅寫下每一個(gè)深刻的詞語(yǔ)時(shí)，他的內(nèi)心也是矛盾的，一股愛(ài)恨交織的情感纏絮在理智的思維上，魯迅不是無(wú)情，而是太愛(ài)中國(guó)，太愛(ài)人民了，他像父母對(duì)待不爭(zhēng)氣的孩童一般冷視著國(guó)人，他將人們的缺陷赤裸裸地在筆下展現(xiàn)，而不作一絲一毫的袒護(hù)，在他吶喊的背后，是無(wú)休止的彷徨，目光在彷徨，神色在彷徨，眼淚在眼眶間徘徊，終究沒(méi)有滴下一絲絕望的淚水，因?yàn)樗冀K抱有希望。他很自信地認(rèn)識(shí)到，國(guó)民性中的閃光點(diǎn)并沒(méi)有就此泯滅，中國(guó)魂即將在新生的火焰下綻放光芒，他是很自信的。所以才有了后三段的轉(zhuǎn)折的鼓舞。

在前一部分寫下掙扎的文字的時(shí)候，他是不心甘的，然而必須寫，寫給大家看看。因?yàn)槊總€(gè)人都需要鼓勵(lì)，也有鼓勵(lì)的空間。他瞻前顧后，在以往的歷史中尋找自信的人，埋頭苦干的曹雪芹，拼命硬干的司馬遷，為民**的魏征，舍身求法的玄奘這些，他也必須寫，寫給大家看看！

他透過(guò)現(xiàn)象看到了本質(zhì)，他看到了社會(huì)的主導(dǎo)在于發(fā)展，他相信他的周圍同時(shí)也充滿著自信的人，如同他一般的中國(guó)的脊梁，他們腳下的地不是空的，他們一齊腳踏著實(shí)地，和魯迅一起拯救中國(guó)，魯迅渴望跟著他們奔跑，和他們一同吶喊，歡快地，盡力地吶喊，他感覺(jué)到有越來(lái)越多的人們接應(yīng)著他，他也附和著他們，而到了夜晚，身邊也不再是渾濁的冰冷黑暗的四壁

再看看題目吧，中國(guó)人失掉自信力了嗎。是疑問(wèn)嗎？不是設(shè)問(wèn)？但它所表達(dá)的絕非設(shè)問(wèn)反問(wèn)？沒(méi)有必要那就是句號(hào)，肯定的符號(hào)，因?yàn)轸斞笍膩?lái)就沒(méi)有相信中國(guó)人真的失掉自信力了！

可能有人要辯駁：中國(guó)當(dāng)時(shí)的先進(jìn)者和頑固的厭知者哪一類人更多？

回答是肯定的先進(jìn)者必進(jìn)少數(shù)。

那么，先前我給出的一項(xiàng)結(jié)論不完善的認(rèn)識(shí)和沒(méi)有認(rèn)識(shí)降低了中國(guó)人的國(guó)民性，僅靠少數(shù)的先進(jìn)者是改變不了大的形勢(shì)的正確嗎？

應(yīng)該是正確的。

那么魯迅還指望著什么？他怎么能確定中國(guó)人沒(méi)有失去信心？他忙著保存這個(gè)和那個(gè)有什么用？不是吃飽了撐著了嗎？

當(dāng)然不是，我之所以認(rèn)為魯迅先生在該文的前五段講的都是真話，是因?yàn)轸斞赶壬皇窍胝f(shuō)中國(guó)人沒(méi)有盡失掉自信力。沒(méi)有盡失，就意味著還又要可就，而且救人者確實(shí)很多，魯迅不是一個(gè)人在革命，他本人也不承認(rèn)是他在領(lǐng)導(dǎo)革命，他只是一個(gè)忠實(shí)的革命者，一個(gè)追求光明的信徒，一個(gè)追逐者，是夸父，如同夸父一般自信的追逐者，一個(gè)揪心的人。

二十一世紀(jì)，社會(huì)發(fā)展，多邊**取得巨大成效，社會(huì)生產(chǎn)力大幅度發(fā)展的同時(shí)我們是否更要認(rèn)清自己，認(rèn)清未來(lái)的路。但現(xiàn)在越來(lái)越多的人不喜歡讀魯迅和講真話。有人甚至追求所謂的趨勢(shì)到了高燒的程度？我們真應(yīng)該回首讀一讀那個(gè)時(shí)代的著作，讀魯迅的文章，多想一想我們失去了什么，我們的價(jià)值觀有沒(méi)有得到升華。

將內(nèi)心平靜下來(lái)，它不應(yīng)沾惹更多的污穢，我們?cè)谏羁痰奈淖种械玫交觎`的洗滌，而不是任由浮躁的精神擴(kuò)延，在庸庸碌碌的生活中消沉、墮落

時(shí)刻認(rèn)識(shí)到正確的階段，想一想即將改變中國(guó)命運(yùn)的我們，即將成為中國(guó)脊梁的我們，能為這社會(huì)，為這人民，為諸多美好的愿望，真正去做些什么呢？

我們回首魯迅，也是為了紀(jì)念曾為了中國(guó)，為了人民，揪過(guò)心的人

啊！脊梁啊~脊梁！啊，脊梁！

中國(guó)人失掉自信力了嗎讀后感范文【篇2】

魯迅先生的這篇文章是一篇辯駁文，從這篇文章中我體會(huì)到了魯迅的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神，也讓我認(rèn)識(shí)到自信的力量，自信的重要。

是的，人生需要目標(biāo)，有目標(biāo)才有奮斗，有奮斗才有充實(shí)感。要充實(shí)必定要自信。人生并非是一帆風(fēng)順，永無(wú)波瀾的，它是一條充滿艱辛、坎坷、曲折，充滿挑戰(zhàn)，充滿挫折的旅途。

當(dāng)新的一天到來(lái)時(shí)，你是否把自己定格在忙碌中?當(dāng)太陽(yáng)升起時(shí)，你是否自信那每一縷陽(yáng)光?有目標(biāo)有自信的人，在忙碌中依然能感受太陽(yáng)的溫馨，依然能嗅出生活的七彩光環(huán)，因?yàn)橹挥凶孕挪拍荏w驗(yàn)出人生的內(nèi)涵。

一個(gè)人的生命是唯一的，也是莊嚴(yán)的，這個(gè)唯一的生命，你是讓它輝煌還是黯淡?既然是一次偶然來(lái)世走一遭，看花開花落，日出日落，嘗試人情冷暖，人間風(fēng)險(xiǎn)，那么年輕的心境只有用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明自己的生命是輝煌的。

因?yàn)樽孕牛愿杏X(jué)生活美好!當(dāng)然，一個(gè)自信的人，并非事事順心，事事如意，只是她在靈魂上開了一扇天窗，讓陽(yáng)光從窗口飄進(jìn)來(lái)，即便是陰雨的天，她也學(xué)會(huì)了創(chuàng)造太陽(yáng)，那個(gè)太陽(yáng)就是對(duì)自己有信心。

在人才濟(jì)濟(jì)的城市，雖然我很平凡，但我并不渺小，雖然現(xiàn)實(shí)很殘酷，但我有信心與斗志，縱然是要跋涉千山萬(wàn)水，踏盡坎坷旅途我也一樣以自信的態(tài)度去爭(zhēng)取我的所有;縱然前面是暴風(fēng)驟雨，山洪猛虎降臨，我也在所不辭，百折不撓地去力爭(zhēng)上游，因?yàn)樽孕虐槲疑下罚晕倚判氖恪?/p>

人生需要自信，有自信生活才會(huì)有陽(yáng)光，自信是我擁有的資本，有這個(gè)資本我的不怕我所要拼搏的路，信心永隨我上路。

中國(guó)人失掉自信力了嗎讀后感范文【篇3】

82年前，魯迅用尖刀般的筆尖和激情的散文向全世界吶喊：中國(guó)人不會(huì)被表面的自欺欺人的粉末所欺騙，中國(guó)的肌肉和脊梁依然支撐著中國(guó)人的信仰！

即使中國(guó)是黑暗的，即使人民在深水中掙扎，即使東北瀕臨**，中國(guó)，中國(guó)人民，中國(guó)精神，中國(guó)人民的信信也不會(huì)下降！

初讀文章時(shí)，我并沒(méi)有很理解魯迅筆下文字中蘊(yùn)藏的深意，只是直白地認(rèn)為魯迅只是在贊頌?zāi)切┤嗜酥臼浚瘩g那些一味“求神拜佛，懷古傷今”的人，但我也深知魯迅的文章，并不只是說(shuō)些皮毛，道些淺理，再細(xì)讀幾遍，“自信力”這個(gè)字眼，仿佛有了幾分姿色。

“我們自古以來(lái)就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……”“他們有確信，不自欺，他們?cè)谇案昂罄^地戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。”

以上這幾句話，魯迅不光有對(duì)勞苦人民，對(duì)為民請(qǐng)命的革命先驅(qū)的贊揚(yáng)，我還讀出了當(dāng)時(shí)的國(guó)人心頭有萬(wàn)千仇恨急于言表，卻被黑暗織的大網(wǎng)牢牢籠罩，越反抗那網(wǎng)越緊，但中國(guó)人民放棄了嗎？沒(méi)有！中國(guó)依舊有那些引路人，而他們就將魯迅口中的“自信力”匯集于一身。

這些人沒(méi)有屈服，因?yàn)橹袊?guó)人民的血液里沒(méi)有恐懼，中國(guó)人民就不會(huì)害怕！

魯迅用強(qiáng)有力的信念，教會(huì)中國(guó)人自信，也教會(huì)了我，盡管現(xiàn)在的天不再灰暗，現(xiàn)在的空氣不再污濁，但現(xiàn)在的我們是否還有自信力呢？常常害怕面對(duì)失敗，害怕拒絕，我是否獲得了自信？我還做得不夠好，害怕，膽怯，這不就是懦弱，這不就是畏首畏尾嗎？

這與整天求神拜佛，懷古傷今的人沒(méi)有兩樣！魯迅告訴我要將自信力刻在心間，千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)榜樣告訴我，不要做畏首畏尾的人。

讀魯迅，讀中文，讀自信心，我相信不再膽怯是真正讀魯迅情懷下的文字！

19歲。懂得避免問(wèn)題的人比懂得解決問(wèn)題的人強(qiáng)。在這個(gè)世界上，當(dāng)你不知道該做什么的時(shí)候，放手也許是最好的選擇。勝出者往往不是能力而是觀念！

20歲。你在家里看到的總是家，你出去看的是世界。把錢放在眼前，你會(huì)一直看到錢的。把錢放在有用的地方，你就會(huì)看到錢的世界。

21歲。給錢是最好的政策，給能力是中間政策，給主意是最好的政策。財(cái)富買不來(lái)好觀念，好觀念能換來(lái)億萬(wàn)財(cái)富。世界上最大的市場(chǎng)，是在人的腦海里！

8.表面上缺的是金錢，本質(zhì)上缺的是觀念，命運(yùn)里缺的是選擇，骨子里缺的是勇氣，肚子里缺的是知識(shí)，事業(yè)上缺的是毅力，行動(dòng)上缺的是改變!

9.落后是觀念落后，貧窮是腦袋貧窮。很多人，不是沒(méi)有好機(jī)會(huì)，而是沒(méi)有好主意。不是不接受新觀念，而是不愿拋棄舊觀念！

10個(gè)。信念改變思維，思維改變心態(tài)，心態(tài)改變行動(dòng)，行動(dòng)改變習(xí)慣，***改變性格，性格改變命運(yùn)。要改變命運(yùn)，先確立信念！

11號(hào)。心態(tài)決定世界的視野，行動(dòng)決定生存狀態(tài)。要想活出尊嚴(yán)，展現(xiàn)不凡，只有改變觀念，敢于和命運(yùn)抗?fàn)帲?/p>

12歲。如果事情不能改變，就改變你自己；如果你不能說(shuō)服別人，就試著說(shuō)服自己。如果山過(guò)不來(lái)，那人就過(guò)去！

13.命運(yùn)不是放棄，而是努力。命運(yùn)不是運(yùn)氣，而是選擇。命運(yùn)不是等待，而是把握。命運(yùn)不是名詞，而是動(dòng)詞。要改變命運(yùn)，先改變觀念！

14歲。決定今天的不是今天，而是昨天對(duì)生活的態(tài)度；決定明天的不是明天，而是今天對(duì)事業(yè)的行動(dòng)。我們的今天由過(guò)去決定，我們的明天由今天決定！

中國(guó)人失掉自信力了嗎讀后感范文【篇4】

有人曾說(shuō)過(guò)，魯迅的文字鋒芒如利刃，尖銳而有力，對(duì)現(xiàn)實(shí)做出了清醒的批判，又直深入人心。當(dāng)他在以一種質(zhì)問(wèn)的口氣向當(dāng)時(shí)的社會(huì)及人民提出“中國(guó)人失掉自信力了嗎？”人們都沒(méi)有辦法直面現(xiàn)實(shí)而堅(jiān)定地給出回答。

一個(gè)國(guó)家要以雄偉的姿態(tài)屹立于民族世界之林，不可或缺的便是實(shí)力和自信力。而傷痕累累的舊中國(guó)，不由讓人產(chǎn)生了這樣的疑問(wèn)，我們中國(guó)人民真的低下了頭嗎？而傷痕累累的舊中國(guó)，不由讓人產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)，我們中國(guó)人民真的低下了頭？深受帝國(guó)主義、封建主義以及國(guó)民反動(dòng)派的壓迫，遭受了太多的不幸。“九一八”事變讓每個(gè)中國(guó)人備受侮辱，這一日軍罪行也令每一個(gè)有血性良知的中國(guó)人奮起反抗。“九一八”事變發(fā)生后，國(guó)黨多次要求國(guó)聯(lián)制止日本帝國(guó)主義的侵略，但國(guó)聯(lián)卻選擇了袒護(hù)。在哀求無(wú)效后，一些國(guó)黨官僚和“社會(huì)名流”便開始一味求神拜佛。因此，便有人散布對(duì)抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國(guó)人的自尊心和自信力已蕩然無(wú)存。魯迅以極具諷刺意味的駁論方式，對(duì)這種錯(cuò)誤的論調(diào)給予批判，堅(jiān)持認(rèn)為并不失掉自信力的中國(guó)人還存在，直刺黑暗中又給人展現(xiàn)了曙光，激起了每一個(gè)有血有肉的中國(guó)人強(qiáng)烈的民族自豪感，讓民族自信心深深地收到了鼓舞。他以這樣無(wú)畏的精神，不憚?dòng)谠凇皹屃謴椨辍敝袨槊癖姳甲吆舾妫尦了娜说靡杂X(jué)醒。

當(dāng)每個(gè)國(guó)人都勇敢地抬起頭來(lái)，心中盈滿深深的自信、自尊，一個(gè)民族的脊梁便得以支撐。“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。”當(dāng)國(guó)家有難時(shí)，我們絕不可以沉浸在對(duì)自己的麻醉之中，“他信”與自欺是不可取的，而應(yīng)當(dāng)勇敢地昂首挺胸，徹底地展現(xiàn)出“民族魂”。從中華人民共和國(guó)成立的那一天起，正如毛主席在開國(guó)典禮上慷慨激昂地向全世界鄭重地宣布“中國(guó)人民從此站起來(lái)了！”這個(gè)偉大的民族便開始一點(diǎn)點(diǎn)驕傲地為仰起她的頭顱，那些所謂失去的自信力正逐漸恢復(fù)并增強(qiáng)。一座座油田在中國(guó)大地拔地而起，一架架橋梁貫通祖國(guó)南北，科技也日星月異地迅猛發(fā)展，于是這頭在世界東方沉睡了近一個(gè)世紀(jì)的雄獅終于爆發(fā)出魄力，世界的眼光也發(fā)生改變，沒(méi)有人會(huì)再將“東亞病夫”的帽子扣在中國(guó)人的頭上。人民的心中，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷與自豪感也油然而生。

如今，再面對(duì)這個(gè)鏗鏘有力的問(wèn)題，所有人會(huì)異口同聲地回答：“絕對(duì)沒(méi)有！”從港澳回歸，到國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，中國(guó)人的自信力是在陡升。而xx，這樣一個(gè)注定不平凡的一年，我們面對(duì)了前所未有的挑戰(zhàn)。當(dāng)災(zāi)難降臨，所有中國(guó)人都凝成了一股繩，團(tuán)結(jié)一致共同攜起手來(lái)克服重重苦難，堅(jiān)強(qiáng)勇敢的精神震撼了整個(gè)世界，我們畫下了堅(jiān)毅的一筆。我們從沒(méi)低下過(guò)頭，所有的不幸只會(huì)讓偉大的中國(guó)人民變得更加堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。29屆的奧運(yùn)會(huì)，不息的運(yùn)動(dòng)精神與雄厚的實(shí)力給世界交上了一份極其出色的答卷。512汶川地震，雖然摧毀了我們的家園，但還布滿淚痕的國(guó)人沒(méi)有倒下，在用自己的雙手創(chuàng)造一個(gè)個(gè)奇跡，心中共同吶喊著“四川雄起，中國(guó)加油！”……世人無(wú)不驚嘆，真心地為這個(gè)民族鼓掌，所有人不得不抬頭仰視這個(gè)東方之林的偉大國(guó)家，由衷地發(fā)出欽佩之情。

是的，我們正以響亮的聲音在說(shuō)：中國(guó)人不會(huì)失掉自信力，永遠(yuǎn)不。

中國(guó)人失掉自信力了嗎讀后感范文【篇5】

《中國(guó)人失掉自信力了嗎》是魯迅先生寫的一篇駁論文，他駁斥了由信“地”信“物”信“國(guó)聯(lián)”的“自信力”和“求神拜佛”的“自欺力”而推出的“中國(guó)人失掉自信力了”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。魯迅先生一針見(jiàn)血地指出，這是一種以偏概全的謬誤，并在引經(jīng)據(jù)典后提出了“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”的正確觀點(diǎn)，即中國(guó)人沒(méi)有失掉自信力。

中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化，自信力使中華民族屹立于世界民族之林。正如魯迅先生所說(shuō)：“我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……”這些人，都是沒(méi)有失掉自信力的中國(guó)人！

一個(gè)人如果失掉了“自信力”，就會(huì)人云亦云，隨波逐流；一個(gè)民族如果失掉了“自信力”，就必

然會(huì)滅亡；一個(gè)國(guó)家沒(méi)有“自信力”，就一定會(huì)沒(méi)有尊嚴(yán)與骨氣。

什么是“自信力”呢？單從字面上理解，“自信力”就是“自己相信自己”的力量。我看見(jiàn)過(guò)一種增加自信的方法，就是早晨起來(lái)窺鏡對(duì)自己說(shuō)：“我是最棒的！”通過(guò)這樣的心理暗示，可以增加人的自信力。我還看過(guò)另外一種標(biāo)榜為更加“有效”的方法——用自己的優(yōu)點(diǎn)對(duì)比別人的缺點(diǎn)。比如可以這樣安慰自己：“比我成績(jī)好的人，歌沒(méi)有我唱得好；歌比我唱得好的人，舞沒(méi)我跳得好；舞比我跳得好的人，成績(jī)不如我也！”孰不知，這兩種方法都有自欺欺人的味道。自己的本質(zhì)沒(méi)有變，卻通過(guò)自欺式的心理暗示或者與某方面比自己弱的人對(duì)比來(lái)增加自信心。這，就是魯迅先生所說(shuō)的“自欺力”了。

我認(rèn)為，真正的自信，是建立在充分認(rèn)識(shí)自己的基礎(chǔ)上的。如果自己不清楚自己有多少本事，不掂量自己有幾多斤兩，何來(lái)真正的“自信力”？那也只能是“打腫臉充胖子”式的“自欺力”了。所以，“自信力”就是認(rèn)清楚自己的本質(zhì)，正視自己，隨時(shí)認(rèn)識(shí)并改掉自己的缺點(diǎn)。一個(gè)真正自信的人，其優(yōu)點(diǎn)應(yīng)該大過(guò)缺點(diǎn)。只有這樣的人，才能夠真正擁有“自信力”。

一個(gè)自信的人，面對(duì)困難能夠做到百折不撓；一個(gè)自信的人，會(huì)得到機(jī)遇的青睞；一個(gè)自信的人，應(yīng)該具有良好的心理和精神狀態(tài)……“自信力”不愧是智慧女神贈(zèng)予人類的最佳禮物，有了它，你就可以披荊斬棘地到達(dá)成功的彼岸。但是，“自信”過(guò)頭，就會(huì)變成“自滿”；不“自信”則會(huì)導(dǎo)致自卑。那么，如何正確使用好智慧女神給予人的這一“禮物”呢？還是要正確認(rèn)識(shí)自己。中國(guó)加入WTO，如果企業(yè)盲目地將自己的產(chǎn)品推向國(guó)際市場(chǎng)，必然會(huì)被“優(yōu)勝劣汰”的常規(guī)所淘汰。這樣的企業(yè)也算自信，畢竟他敢于參與全球化競(jìng)爭(zhēng)。但是，這種“不認(rèn)清自我”的盲目自信是有百害而無(wú)一益的。只有清醒地認(rèn)識(shí)自己產(chǎn)品的質(zhì)量，制定出符合市場(chǎng)運(yùn)作的合理價(jià)位，這樣就能更自信地參與競(jìng)爭(zhēng)了。否則，別說(shuō)國(guó)際市場(chǎng)，連國(guó)內(nèi)市場(chǎng)也無(wú)立錐之地。

前幾年，有些人崇洋媚外，甚至說(shuō)“外國(guó)的月亮比中國(guó)的圓”！這當(dāng)然是無(wú)稽之談，但卻反映了某些人已經(jīng)失掉自信力了。而今，隨著我國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)，誰(shuí)不會(huì)為自己是中國(guó)人而驕傲呢？“漢語(yǔ)熱”的蓬勃興起，使世人對(duì)中國(guó)了解更多，誰(shuí)又不為自己是中國(guó)人而感到自豪呢？

《中國(guó)人失掉自信力了嗎》真是一篇有時(shí)代意義的駁論文章！如今，中國(guó)人的自信力不但沒(méi)有失掉，反而越來(lái)越強(qiáng)盛。我們可以欣慰地看到，當(dāng)外國(guó)人問(wèn)漂泊異鄉(xiāng)的中國(guó)人“你是日本人還是韓國(guó)人”時(shí)，中國(guó)人就挺直腰桿自豪地回答：“我是中國(guó)人！我們是中國(guó)人！”

眾志成城、萬(wàn)眾一心抗震救災(zāi)，奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，“神七”的發(fā)射成功……祖國(guó)及中國(guó)人正揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，乘風(fēng)破浪走向世界的彼岸！

中國(guó)人失掉自信力了嗎讀后感范文【篇6】

一個(gè)人如果失掉了“自信力”，就會(huì)人云亦云，隨波逐流；一個(gè)民族如果失掉了“自信力”，就必

然會(huì)滅亡；一個(gè)國(guó)家沒(méi)有“自信力”，就一定會(huì)沒(méi)有尊嚴(yán)與骨氣。

什么是“自信力”呢？單從字面上理解，“自信力”就是“自己相信自己”的力量。我已經(jīng)看到了一種增強(qiáng)自信的方法，早上起來(lái)，透過(guò)鏡頭對(duì)自己說(shuō)：

“我是最棒的！”通過(guò)這樣的心理暗示，可以增加人的自信力。我還看過(guò)另外一種標(biāo)榜為更加“有效”的方法——用自己的優(yōu)點(diǎn)對(duì)比別人的缺點(diǎn)。

比如可以這樣安慰自己：“比我成績(jī)好的人，歌沒(méi)有我唱得好；比我唱得好的人比我跳得好；比我跳得好的人，成績(jī)比我差！”孰不知，這兩種方法都有自欺欺人的味道。

自我的本質(zhì)并沒(méi)有改變，而是通過(guò)自欺欺人的心理暗示或在某些方面與比自己弱的人比較來(lái)增加自信。這，就是魯迅先生所說(shuō)的“自欺力”了。

我相信真正的自信是建立在對(duì)自己充分了解的基礎(chǔ)上的。如果自己不清楚自己有多少本事，不掂量自己有幾多斤兩，何來(lái)真正的“自信力”？那也只能是“打腫臉充胖子”式的“自欺力”了。

所以，“自信力”就是認(rèn)清楚自己的本質(zhì)，正視自己，隨時(shí)認(rèn)識(shí)并改掉自己的缺點(diǎn)。一個(gè)真正自信的人應(yīng)該有更多的優(yōu)點(diǎn)而不是缺點(diǎn)。只有這樣的人，才能夠真正擁有“自信力”。

一個(gè)自信的人能在困難面前堅(jiān)忍不拔；一個(gè)自信的人會(huì)受到機(jī)會(huì)得青睞；一個(gè)自信的人，應(yīng)該具有良好的心理和精神狀態(tài)……“自信力”不愧是智慧女神贈(zèng)予人類的最佳禮物，有了它，你就可以披荊斬棘地到達(dá)成功的彼岸。但是，“自信”過(guò)頭，就會(huì)變成“自滿”；不“自信”則會(huì)導(dǎo)致自卑。那么，如何正確使用好智慧女神給予人的這一“禮物”呢？

還是要正確認(rèn)識(shí)自己。中國(guó)加入wto，如果企業(yè)盲目地將自己的產(chǎn)品推向國(guó)際市場(chǎng)，必然會(huì)被“優(yōu)勝劣汰”的常規(guī)所淘汰。這種企業(yè)也很有信心。畢竟，他敢于參與全球競(jìng)爭(zhēng)。

但是，這種“不認(rèn)清自我”的盲目自信是有百害而無(wú)一益的。只有清醒地認(rèn)識(shí)自己產(chǎn)品的質(zhì)量，制定出符合市場(chǎng)運(yùn)作的合理價(jià)位，這樣就能更自信地參與競(jìng)爭(zhēng)了。否則，更別說(shuō)國(guó)際市場(chǎng)了，連國(guó)內(nèi)市場(chǎng)都沒(méi)有立足點(diǎn)。

前幾年，有些人崇洋媚外，甚至說(shuō)“外國(guó)的月亮比中國(guó)的圓”！這當(dāng)然是無(wú)稽之談，但卻反映了某些人已經(jīng)失掉自信力了。現(xiàn)在，隨著中國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)，誰(shuí)不為自己是中國(guó)人而自豪呢？

“漢語(yǔ)熱”的蓬勃興起，使世人對(duì)中國(guó)了解更多，誰(shuí)又不為自己是中國(guó)人而感到自豪呢？

《中國(guó)人失掉自信力了嗎》真是一篇有時(shí)代意義的駁**章！如今，中國(guó)人的自

信任不但沒(méi)有失去，反而變得越來(lái)越強(qiáng)大。我們可以欣慰地看到，當(dāng)外國(guó)人問(wèn)漂泊異鄉(xiāng)的中國(guó)人“你是日本人還是韓國(guó)人”時(shí)，中國(guó)人就挺直腰桿自豪地回答：“我是中國(guó)人！我們是中國(guó)人！”

眾志成城、萬(wàn)眾一心抗震救災(zāi)，奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，“神七”的發(fā)射成功……祖國(guó)及中國(guó)人正揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，乘風(fēng)破浪走向世界的彼岸！

挺立民族脊梁

-----讀《中國(guó)人失掉自信力了嗎》有感

有人說(shuō)，魯迅的寫作犀利有力，對(duì)現(xiàn)實(shí)有著鮮明的批判，深入人心。當(dāng)他在以一種質(zhì)問(wèn)的口氣向當(dāng)時(shí)的社會(huì)及人民提出“中國(guó)人失掉自信力了嗎？”人們都沒(méi)有辦法直面現(xiàn)實(shí)而堅(jiān)定地給出回答。

一個(gè)國(guó)家要以雄偉的姿態(tài)屹立在民族世界的森林中，力量和自信是必不可少的。而傷痕累累的舊中國(guó)也提出了這樣一個(gè)問(wèn)題。中國(guó)人真的低頭了嗎？而傷痕累累的舊中國(guó)，讓人有這樣的疑問(wèn)，我們中國(guó)人真的低頭了嗎？

在帝國(guó)主義、封建主義和民族反動(dòng)派的壓迫下，他遭受了太多的不幸。“九一八”事變讓每個(gè)中國(guó)人備受侮辱，這一日軍罪行也令每一個(gè)有血性良知的中國(guó)人奮起反抗。“九一八”事變發(fā)生后，國(guó)民黨多次要求國(guó)聯(lián)制止日本帝國(guó)主義的侵略，但國(guó)聯(lián)卻選擇了袒護(hù)。

在哀求無(wú)效后，一些國(guó)民黨官僚和“社會(huì)名流”便開始一味求神拜佛。因此，有人散布對(duì)抗日前途的悲觀情緒，指責(zé)中國(guó)人失去了自尊和自信。魯迅以極具諷刺意味的駁論方式，對(duì)這種錯(cuò)誤的論調(diào)給予批判，堅(jiān)持認(rèn)為并不失掉自信力的中國(guó)人還存在，直刺黑暗中又給人展現(xiàn)了曙光，激起了每一個(gè)有血有肉的中國(guó)人強(qiáng)烈的民族自豪感，讓民族自信心深深地收到了鼓舞。

他以這樣無(wú)畏的精神，不憚?dòng)谠凇皹屃謴椨辍敝袨槊癖姳甲吆舾妫尦了娜说靡杂X(jué)醒。

當(dāng)每一個(gè)中國(guó)人勇敢地昂起頭來(lái)，心中充滿了深深的自信和自尊，一個(gè)民族的脊梁是可以支撐的。“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。”當(dāng)國(guó)家有難時(shí)，我們絕不可以沉浸在對(duì)自己的麻醉之中，“他信”與自欺是不可取的，而應(yīng)當(dāng)勇敢地昂首挺胸，徹底地展現(xiàn)出“民族魂”。

從中華人民共和國(guó)成立的那一天起，正如毛主席在開國(guó)典禮上慷慨激昂地向全世界鄭重地宣布“中國(guó)人民從此站起來(lái)了！”這個(gè)偉大的民族便開始一點(diǎn)點(diǎn)驕傲地為仰起她的頭顱，那些所謂失去的自信力正逐漸恢復(fù)并增強(qiáng)。一座座油田在中國(guó)大地拔地而起，一架架橋梁貫通祖國(guó)南北，科技也日星月異地迅猛發(fā)展，于是這頭在世界東方沉睡了近一個(gè)世紀(jì)的雄獅終于爆發(fā)出魄力，世界的眼光也發(fā)生改變，沒(méi)有人會(huì)再將“東亞病夫”的帽子扣在中國(guó)人的頭上。

在人民心中，一種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義和自豪感油然而生。

如今，再面對(duì)這個(gè)鏗鏘有力的問(wèn)題，所有人會(huì)異口同聲地回答：“絕對(duì)沒(méi)有！”從港澳回歸，到國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，中國(guó)人的自信力是在陡升。

2008年是如此不平凡的一年，我們面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。當(dāng)災(zāi)難降臨，所有中國(guó)人都凝成了一股繩，團(tuán)結(jié)一致共同攜起手來(lái)克服重重苦難，堅(jiān)強(qiáng)勇敢的精神震撼了整個(gè)世界，我們畫下了堅(jiān)毅的一筆。我們從未低頭。一切不幸只會(huì)使偉大的中國(guó)人民更加強(qiáng)大。

29屆的奧運(yùn)會(huì)，不息的運(yùn)動(dòng)精神與雄厚的實(shí)力給世界交上了一份極其出色的答卷。512汶川**，雖然摧毀了我們的家園，但還布滿淚痕的國(guó)人沒(méi)有倒下，在用自己的雙手創(chuàng)造一個(gè)個(gè)奇跡，心中共同吶喊著“四川雄起，中國(guó)加油！”……世人無(wú)不驚嘆，真心地為這個(gè)民族鼓掌，所有人不得不抬頭仰視這個(gè)東方之林的偉大國(guó)家，由衷地發(fā)出欽佩之情。

是的，我們正在大聲地說(shuō)：中國(guó)人民永遠(yuǎn)不會(huì)失去信心。

中國(guó)人失掉自信力了嗎讀后感范文【篇7】

為了處理好教與學(xué)的關(guān)系，突出新課標(biāo)的教學(xué)理念，在講授過(guò)程中我既要做到精講精練，又要放手引導(dǎo)學(xué)生參與嘗試和討論，展開思維活動(dòng)。因此本節(jié)課力爭(zhēng)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，由被動(dòng)聽(tīng)講式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極主動(dòng)的探索發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)，下面我主要從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過(guò)程等幾個(gè)方面加以設(shè)計(jì)。

教材是連接教師和學(xué)生的紐帶，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用，所以，先談?wù)勎覍?duì)教材的理解。《中國(guó)人失掉自信力了嗎》是魯迅的一篇雜文，選自《且介亭雜文》。作于九一八事變?nèi)苣曛H，反駁了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)抗日前途的悲觀論調(diào)以及指責(zé)中國(guó)人失掉了自信力的言論，鼓舞了民族自信心。閱讀本文，分析這篇雜文所選用的論據(jù)和所運(yùn)用的論證方法、表達(dá)方式，掌握魯迅的駁論方法和諷刺藝術(shù)，學(xué)習(xí)駁論文的寫法。培養(yǎng)學(xué)生的自信力，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)民族民主意識(shí)。

教學(xué)的基本前提是為了學(xué)生而進(jìn)行的教學(xué)，其根本目的在于促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展。因此在備課時(shí)要充分考慮所面對(duì)的學(xué)生特點(diǎn)。對(duì)于初中的學(xué)生來(lái)說(shuō)他們正處于青春的叛逆時(shí)期，渴望獨(dú)立，自我意識(shí)增強(qiáng)。該階段的學(xué)生思想開始發(fā)展成孰，開始思考自己的人生成長(zhǎng)。這就造成他們?cè)谛愿裆霞扔谢钴S的一面，也有內(nèi)斂的一面。因此，在教學(xué)中，我嘗試著用一套較寬松的教學(xué)教學(xué)方法，努力去激發(fā)學(xué)生的興趣，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極懷，讓他們成為課堂的主人，以飽滿的熱情全面參與到課堂學(xué)習(xí)中去。

新課標(biāo)指出，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)包括知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀這三個(gè)方面，而這三維目標(biāo)又應(yīng)是緊密聯(lián)系的一個(gè)有機(jī)整體，這告訴我們，在教學(xué)中應(yīng)以知識(shí)與技能為主線，滲透情感態(tài)度價(jià)值觀，并把前面兩者充分體現(xiàn)在過(guò)程與方法中。因此，我將三維目標(biāo)進(jìn)行整合，確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)為：

知識(shí)和能力：

文中選用論證方法的分析和語(yǔ)言訓(xùn)練，認(rèn)識(shí)魯迅雜文的特點(diǎn)。

過(guò)程與方法：

通過(guò)閱讀課文，分析論據(jù)和所運(yùn)用的論證方法，掌握魯迅的駁論方法。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

培養(yǎng)學(xué)生的自信力，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)民族民主意識(shí)。

根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)儲(chǔ)備和知識(shí)點(diǎn)本身的難易程度，學(xué)生很難建構(gòu)知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系，這也確定了本節(jié)課的重點(diǎn)、難點(diǎn)。重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)魯迅雜文的特點(diǎn);難點(diǎn)：直接反駁和間接反駁相結(jié)合的方法;

新課程教學(xué)中的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。基于此，我將引導(dǎo)學(xué)生采用以下的教學(xué)法：閱讀法、談話法、小組談?wù)摲ā?/p>

我認(rèn)為，鉆研教材，研究教法學(xué)法是上好一門課的前提和基礎(chǔ)，而合理安排教學(xué)程序則是最關(guān)鍵的一環(huán)，為了使學(xué)生學(xué)有所獲，我將從五方面展開我的教學(xué)過(guò)程。

好的導(dǎo)入未成曲調(diào)先有情，像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住。不但使學(xué)生了解這節(jié)課所要學(xué)習(xí)的課題和內(nèi)容，還要形成閱讀期待，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生探究的欲望。請(qǐng)列舉進(jìn)入當(dāng)今社會(huì)有哪些舉世矚目的成績(jī)?作為中國(guó)人應(yīng)感到幸福、驕傲和自豪;然而，我們的舊中國(guó)是怎樣的面貌呢?那時(shí)的中國(guó)人又是怎樣的精神狀態(tài)呢?當(dāng)時(shí)，有一位中國(guó)文學(xué)家、思想家、革命家和教育家，以自己的文筆一次次抨擊當(dāng)時(shí)那種舊社會(huì)制度。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)魯迅先生一篇雜文《中國(guó)人失掉自信力了嗎》(板書課題)。

對(duì)于學(xué)生而言，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)他們喜歡閱讀、敢于閱讀、樂(lè)于閱讀的習(xí)慣，整體感知的教學(xué)環(huán)節(jié)可以實(shí)現(xiàn)這一目的，所以我先讓學(xué)生瀏覽課文，掃除閱讀障礙：弄清字詞讀音、解釋下列詞語(yǔ)。之后朗讀課文，思考問(wèn)題并在文中劃出標(biāo)識(shí)性語(yǔ)句：本文作者批駁的錯(cuò)誤論點(diǎn)是什么?作者樹立的觀點(diǎn)是什么?(明確：“中國(guó)人失掉自信力了”;我們有不失掉自信力的中國(guó)人。)

(1)讀課文前五個(gè)自然段，看看作者是怎樣從對(duì)對(duì)方論據(jù)不能推出論點(diǎn)來(lái)進(jìn)行批駁的?(明確：對(duì)方錯(cuò)誤論據(jù)：“從公開的文字上看起來(lái)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí);不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí);現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了卻也是事實(shí)”分析這些事實(shí)只能證明中國(guó)人失掉了他信力，發(fā)展著自欺力并不能證明中國(guó)人失掉了自信力，作者就是以此為突破口，證明敵方的論據(jù)不能證明論點(diǎn)，批駁了敵方的觀點(diǎn))

(2)再讀七至八段，那些文字證明自已觀點(diǎn)是正確的?(明確：作者通過(guò)大力歌頌歷史和現(xiàn)實(shí)中的“脊梁”，“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。”——自信的中國(guó)人來(lái)證明自已的觀點(diǎn))

(3)文章最后一段起什么作用?“狀元宰相”和“地底下”分別指哪些人?(明確：前者指統(tǒng)治階級(jí)的御用文人，后者指變革社會(huì)的積極力量)

研讀是解決重難點(diǎn)的重要環(huán)節(jié)，我將以“讀”為主線，讓學(xué)生在讀中理解，在讀中感悟，以培養(yǎng)學(xué)生的自讀、自悟能力。在交流評(píng)價(jià)中變單向?yàn)槎嘞颍寣W(xué)生都動(dòng)起來(lái)，使不同層次的學(xué)生在互補(bǔ)互促中共同提高。1、大聲朗讀立論部分，你認(rèn)為什么人可稱是“中國(guó)的脊梁”? 為什么稱為“中國(guó)的脊梁”?

(明確：因?yàn)橹挥蟹Q得上“脊梁”的才算得是真正意義的中國(guó)人，為人民著想，從最廣大人民的利益作為出發(fā)點(diǎn)，永遠(yuǎn)也不會(huì)失掉自信力，在當(dāng)時(shí)只有中國(guó)共產(chǎn)黨和廣大的抗日軍民才能算是“中國(guó)的脊梁”，而不是開頭提到的“自夸”“國(guó)聯(lián)”“求神拜佛”的人。一種是不貪圖名利，勤學(xué)苦練，創(chuàng)造燦爛文化，推動(dòng)歷史進(jìn)程的人，如畢升、李時(shí)珍等;一種是不怕流血犧牲的民族英雄，如李自成、岳飛、文天祥等;一種是代表人民利益，不顧個(gè)人安危，為百姓辦事的人，如杜甫、白居易、關(guān)漢卿等;一種是歷盡艱辛，探求佛教教理的人，如法顯、玄奘等，作者對(duì)在歷史上起過(guò)進(jìn)步作用的人的高度評(píng)價(jià)，他們是“中國(guó)的脊梁”)

(明確：魯迅先生對(duì)民族敗類充滿憎恨和嘲諷，對(duì)民族的脊梁又充滿了崇敬和贊揚(yáng)因?yàn)閻?ài)憎分明，鼓舞斗志，充滿力量。)

3、小組討論：本文的寫作特點(diǎn)?(通過(guò)這種討論的方法，可以集思廣益，互相啟發(fā)，同時(shí)還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)對(duì)問(wèn)題的鉆研精神并訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。在此期間我會(huì)進(jìn)行巡視，個(gè)別點(diǎn)撥，最后進(jìn)行歸納總結(jié)。)

(明確：通過(guò)反駁論證來(lái)批駁錯(cuò)誤的論點(diǎn)，主要采取反證的論證方法。這篇駁論性雜文，針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)“中國(guó)人失掉自信力了”的論調(diào)，進(jìn)行強(qiáng)有力的批駁。文章在駁論部分，“中國(guó)人失掉自信力了”的觀點(diǎn)的三個(gè)既定事實(shí)“自夸”“國(guó)聯(lián)”“求神拜佛”進(jìn)行批駁，擺事實(shí)、講道理，運(yùn)用了反證的方法，采取通過(guò)反駁論證批駁其論點(diǎn)的方法，先證明對(duì)立的另一論點(diǎn)“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”的正確，來(lái)反證認(rèn)為“中國(guó)人失掉自信力了”的錯(cuò)誤，雖然文字不多，但句句在理，直擊要害，痛快淋漓。本文短小精悍、寫法靈活，這也是魯迅先生雜文風(fēng)格。)

語(yǔ)文是人文性與工具性的統(tǒng)一，那么在感知和研讀環(huán)節(jié)了解了文章“寫什么”和“怎么寫”之后，拓展環(huán)節(jié)應(yīng)該讓語(yǔ)言與精神同構(gòu)共生，品出美文的魅力，讀罷此文，我們深感到魯迅先生的愛(ài)國(guó)熱情，“中國(guó)的脊梁”終于把中國(guó)人的自信從過(guò)去帶到了現(xiàn)在。當(dāng)今的中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，人民生活水平不斷提高，在世界的舞臺(tái)上有著穩(wěn)固的國(guó)際地位，作為中國(guó)人我們感到驕傲和自豪，但與此同時(shí)，大家用感受到沉重的歷史使命，讓我永遠(yuǎn)銘記歷史教訓(xùn)，現(xiàn)在認(rèn)真學(xué)習(xí)，以后努力工作，做一個(gè)自強(qiáng)自立的中國(guó)人，為社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦。

對(duì)于本節(jié)課知識(shí)的歸納，我采用隨機(jī)提問(wèn)的方式。每一個(gè)提問(wèn)到的同學(xué)總結(jié)一條，讓每一個(gè)同學(xué)都有總結(jié)本節(jié)課所學(xué)知識(shí)的機(jī)會(huì)。我之所以采用這種方法，是因?yàn)檫@樣可以促進(jìn)每一個(gè)同學(xué)積極地學(xué)習(xí)并可以了解同學(xué)們的學(xué)習(xí)情況。語(yǔ)文教學(xué)沒(méi)有明確的終結(jié)點(diǎn)，而是引導(dǎo)學(xué)生從這個(gè)問(wèn)題走向另一個(gè)問(wèn)題。促使學(xué)生將學(xué)習(xí)延伸到課外，構(gòu)建起大語(yǔ)文學(xué)習(xí)觀。所以我的小結(jié)作業(yè)設(shè)計(jì)成今天讀后感，作為當(dāng)今社會(huì)的人要怎么做?

為體現(xiàn)教材中的知識(shí)點(diǎn)，以便于學(xué)生能夠理解掌握。我的板書比較注重直觀、系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，這就是我的板書設(shè)計(jì)。

中國(guó)人失掉自信力了嗎讀后感范文【篇8】

自信是人生的一盞明燈，它照耀我們成長(zhǎng)，它照耀我們走向成熟的人生，這就是我在讀完魯迅先生的《中國(guó)人失掉自信力了嗎》后第一個(gè)冒出來(lái)的想法。

自信與自卑是對(duì)立的，因?yàn)樽员埃屛覀兪チ撕芏喑蔀榻艹鋈瞬诺臋C(jī)會(huì)，世界科學(xué)領(lǐng)域本來(lái)應(yīng)該擁有更多的牛頓、愛(ài)迪生、達(dá)爾文和愛(ài)因斯坦，世界文壇本來(lái)也應(yīng)該擁有更多的托爾斯泰、巴爾扎克、羅曼?羅蘭和狄更斯。然而，許多本可以成為杰出人才的人卻被埋葬了。埋了什么？

自卑！因?yàn)樽员埃瑳](méi)有勇氣選擇奮斗的目標(biāo)；因?yàn)樽员埃麄儾桓以谑聵I(yè)上脫穎而出；因?yàn)樽员埃麄兪チ藨?zhàn)勝困難的勇氣；因?yàn)樽员埃偷眠^(guò)且過(guò)，隨波逐流因此，可以毫不夸張地說(shuō)，自卑就是自我埋沒(méi)，自我葬送，自我扼殺!一個(gè)人要想寫下無(wú)悔的青春，要想寫出人生瑰麗的詩(shī)篇，就要擺脫自卑的困擾，點(diǎn)亮自信的明燈!

居里夫人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我們應(yīng)該有恒心，尤其要有自信心!我們必須相信，我們的天賦是要用來(lái)做某種事情的，無(wú)論發(fā)生什么事情，活著的人總要照常工作。

正是自信，支持她在經(jīng)受了失戀、喪夫、社會(huì)上的流言飛語(yǔ)等打擊之后，兩次榮獲了諾貝爾獎(jiǎng)，為人類的科學(xué)事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。

當(dāng)然，我所說(shuō)的自信不是無(wú)源之水，也不是無(wú)本之木。我們的自信來(lái)自對(duì)祖國(guó)輝煌未來(lái)的信念。我們是時(shí)代運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)音符，面對(duì)任何挫折和不幸，我們不應(yīng)悲觀頹廢，也不應(yīng)絕望和猶豫不決。

同學(xué)們，走出自卑的峽谷，點(diǎn)亮自信的明燈吧!你，我，他，我們大家都應(yīng)成為學(xué)習(xí)的強(qiáng)者、生活的強(qiáng)者，我們的生活將因此而閃爍瑰麗光彩！

《中國(guó)人失掉自信力了嗎》讀書筆記

魯迅先生早就論證過(guò)中國(guó)人并沒(méi)有失掉自信力，對(duì)于我們這些當(dāng)代的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，更是不能失掉自信力。自信，是人生不可缺少的動(dòng)力。沒(méi)有自信，成功遠(yuǎn)在天涯；擁有自信，你已成功了一半。

從前的我自卑，沒(méi)有自信，總感覺(jué)自己低人一等，于是陪伴我的只有那份孤獨(dú)的心。

中國(guó)人失掉自信力了嗎讀后感范文【篇9】

82年前，魯迅用犀利如刀的筆和熱情似火的文，向全世界疾呼：中國(guó)人不會(huì)被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，中國(guó)的筋骨與脊梁依舊在支持著中國(guó)人的信仰！

即使當(dāng)時(shí)的中國(guó)天昏地暗，即使當(dāng)時(shí)的人民掙扎于水深火熱之中，即使當(dāng)時(shí)的東北瀕臨瓜分，中國(guó)，中國(guó)人，中國(guó)精神，中國(guó)人民的自信也不會(huì)倒下！

初讀文章時(shí)，我并沒(méi)有很理解魯迅筆下文字中蘊(yùn)藏的深意，只是直白地認(rèn)為魯迅只是在贊頌?zāi)切┤嗜酥臼浚瘩g那些一味“求神拜佛，懷古傷今”的人，但我也深知魯迅的文章，并不只是說(shuō)些皮毛，道些淺理，再細(xì)讀幾遍，“自信力”這個(gè)字眼，仿佛有了幾分姿色。

“我們自古以來(lái)就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……”“他們有確信，不自欺，他們?cè)谇案昂罄^地戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。”

以上這幾句話，魯迅不光有對(duì)勞苦人民，對(duì)為民請(qǐng)命的革命先驅(qū)的贊揚(yáng)，我還讀出了當(dāng)時(shí)的國(guó)人心頭有萬(wàn)千仇恨急于言表，卻被黑暗織的大網(wǎng)牢牢籠罩，越反抗那網(wǎng)越緊，但中國(guó)人民放棄了嗎？沒(méi)有！中國(guó)依舊有那些引路人，而他們就將魯迅口中的“自信力”匯集于一身。這些人沒(méi)有屈服，因?yàn)橹袊?guó)人的血脈里沒(méi)有畏懼，中國(guó)人不會(huì)畏首畏尾！

魯迅用強(qiáng)有力的信念，教會(huì)中國(guó)人自信，也教會(huì)了我，盡管現(xiàn)在的天不再灰暗，現(xiàn)在的空氣不再污濁，但現(xiàn)在的我們是否還有自信力呢？常常害怕面對(duì)失敗，害怕遭受否認(rèn)的我是否做到自信了呢？我還做得不夠好，害怕，膽怯，這不就是懦弱，這不就是畏首畏尾嗎？這與整天求神拜佛，懷古傷今的人沒(méi)有兩樣！魯迅告訴我要將自信力刻在心間，千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)榜樣告訴我，不要做畏首畏尾的人。

讀魯迅，讀國(guó)人，讀自信，我相信不再畏首畏尾才是真正讀出了魯迅文字下的情思吧！

中國(guó)人失掉自信力了嗎讀后感范文【篇10】

1934年“七·七盧溝橋事變”之后， 8月27日《大公報(bào)》社評(píng)《孔子誕辰紀(jì)念》哀嘆：“民族的自尊心與自信力，既已蕩焉無(wú)存，不待外侮之來(lái)，國(guó)家固早已瀕于精神幻滅之域。”針對(duì)這種論調(diào)，魯迅先生在9月25日53歲誕辰時(shí)，寫下了這篇著名的雜文。

此后發(fā)表于1934年10月20日《太白》半月刊第一卷第三期，署名公汗。

細(xì)細(xì)品讀此文，文章不過(guò)左右，實(shí)屬短小精悍，結(jié)合它的寫作背景，在中華民族遭受日本帝國(guó)主義的鐵蹄在踐踏、侵略東三省，又向關(guān)內(nèi)步步進(jìn)逼，亡國(guó)滅種的局面迫在眉睫，悲觀失望的情緒主宰了一部分人的頭腦之際，魯迅先生用犀利的筆伐拎出了“中國(guó)的筋骨和脊梁”，無(wú)疑給中國(guó)人灰暗晦澀的心里注入了一劑強(qiáng)心針！

現(xiàn)在回首這八十年的歷程，中國(guó)人民沒(méi)有失去信心，我們不忘歷史、矢志不渝，我們小米加步槍贏回了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，原子彈、氫彈先后**成功，人造衛(wèi)星、航天飛船、“玉兔號(hào)”紛紛上天，香港、澳門順利回歸祖國(guó)，經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。

中華民族充滿信心、充滿期待，堅(jiān)定不移地走在偉大復(fù)興的道路上！

月度讀后感精選丑陋的中國(guó)人讀后感范例

讀著書，詩(shī)意的生命被開墾出最豐美的田園，我們?cè)谄匠Ｒ嘧x一些具有知識(shí)含量的經(jīng)典書籍。閱讀作品后，我被作者描繪書寫的情景吸引，印象深刻，有了想法和感觸，為了不讓它遺忘，最好是寫一篇讀書心得。怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢？下面是小編為大家收集的“月度讀后感精選丑陋的中國(guó)人讀后感范例”，希望小編的分享能給大家?guī)?lái)一些幫助。

先丑陋，后美麗。

“中國(guó)人似乎仍停留在林木叢生的山頂洞時(shí)代，身上穿著刺猬一樣的甲胄，只露出冷漠猜忌的兩只大眼，心神不寧地向四周虎視眈眈。”

只有清楚自己的缺點(diǎn)，才能更好地發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)。柏楊先生寫的這本《丑陋的中國(guó)人》一針見(jiàn)血地道出了我們中國(guó)人的毛病。他在書中寫到：“我們檢討自己病歷的時(shí)候，是不是敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)？用健康的心理，來(lái)處理我們自己的毛病？”我們大家似乎都沒(méi)有這個(gè)勇氣，而柏楊先生卻用實(shí)踐說(shuō)話，用這本書來(lái)使我們警醒。

面對(duì)中國(guó)人的劣根性，我們不僅要從自身的經(jīng)歷吸取教訓(xùn)，也應(yīng)該從別人的身上吸取教訓(xùn)。“印第安人是個(gè)活榜樣，這個(gè)可哀的紅臉民族，跟西藏岡底斯山的牦牛群一樣，低著頭，朦朧著眼，蹣蹣跚跚，有意無(wú)意，身不由己地，一步一步，走向絕種的死亡之谷。聽(tīng)到他們蹣跚的腳步聲，和時(shí)代的辛勞喘氣，心都裂成碎片。有人說(shuō)，你別杞人憂天，中國(guó)人多呀。咦，在可怕的核武器和強(qiáng)大的生存競(jìng)爭(zhēng)壓力下，人多可沒(méi)有用。印加帝國(guó)的人口可多，如今都到哪里去啦。有人說(shuō)，中國(guó)人聰明呀，聰明確實(shí)聰明，但把聰明用到抗拒改善自己品質(zhì)，動(dòng)不動(dòng)就翻天印和窩里斗，聰明反而會(huì)被聰明所誤。似乎只有自慚形穢、痛改前非的覺(jué)醒，才能躲過(guò)印第安朋友所遭的大難。”我們有好的品質(zhì)，但是也有不好的品質(zhì)。我們?nèi)舨豢险曔@些不好的東西，停滯不前，總有一天，我們會(huì)不印第安人的后塵。沒(méi)有人想要這樣的結(jié)果。

中華上下五千年，文化也一直傳承。然而我在書中看到這樣的一段話：“任何一個(gè)民族的文化，都像長(zhǎng)江大河，滔滔不絕的流下去，但因?yàn)闀r(shí)間久了，長(zhǎng)江大河里的許多污穢骯臟的東西，像死魚、死貓、死耗子，開始沉淀，是這個(gè)水不能流動(dòng)，變成一潭死水，愈沉愈多，愈久愈腐，就成了一個(gè)醬缸，一個(gè)污泥坑，發(fā)酸發(fā)臭。”這話講得有一定的道理。文化傳承，我們必須去其糟粕，取其精華。只有這樣，文化才能走得更遠(yuǎn)。后人的素質(zhì)才會(huì)更高，國(guó)家才會(huì)更好。

丑小鴨可以變成白天鵝，毛毛蟲可以蛻變成蝴蝶，我相信我們中國(guó)人也一樣可以改掉惡習(xí)，讓美好的中華品質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大。先丑陋，后美麗，我們能等，而這一天也將會(huì)到來(lái)。

中國(guó)精神的讀后感1000字5篇

讀著書，詩(shī)意的生命被開墾出最豐美的田園，在讀作者寫的作品，我們常常被書中的內(nèi)涵折服。此時(shí)可以抽出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間寫寫讀后感，分享自己的想法。在寫完作品讀后感后你學(xué)習(xí)到了什么？以下是我們?yōu)榇蠹沂占摹爸袊?guó)精神的讀后感”希望能為你提供更多的參考。

中國(guó)精神的讀后感(篇1)

我讀了《中國(guó)精神》這本書后，我明白了在這場(chǎng)災(zāi)難中體現(xiàn)出的不是一個(gè)受傷的中國(guó)，而是一個(gè)強(qiáng)大的中國(guó)。

這是一位母親的故事。當(dāng)救援人員發(fā)現(xiàn)她的時(shí)候，她已經(jīng)停止了呼吸。清理完廢墟，人們發(fā)現(xiàn)他的身軀下躺著一個(gè)嬰兒。嬰兒被被子包裹著，看上去有三四個(gè)月大，小寶貝毫發(fā)未傷，安靜的睡著，當(dāng)救援人員揭開被子準(zhǔn)備給嬰兒做進(jìn)一步檢查時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一部手機(jī)。手機(jī)上面有一天編好的短信：親愛(ài)的寶貝，如果你還活著，你一定要記住，我愛(ài)你。讀到這里，我不禁淚流滿面，在朦朧淚光中我似乎看到了一位偉大母親對(duì)孩子的愛(ài)超越生死不惜用自己的身軀為孩子撐起一切。

這是一位老師的故事。在汶川縣映秀小學(xué)，一位四年級(jí)的語(yǔ)文老師嚴(yán)蓉在地震時(shí)為了盡快疏散學(xué)生，被留在了最后。等第13個(gè)學(xué)生跑出來(lái)，教學(xué)樓就倒了。學(xué)生們得救了，而嚴(yán)老師卻匆匆走完了她光輝燦爛的人生當(dāng)看到這里時(shí)，我的心被深深地觸動(dòng)了：在生與死的瞬間，嚴(yán)蓉老師用自己嬌小而偉大的身軀為學(xué)生開辟了生命通道，把生的希望留給自己的學(xué)生，樹立起了一座大愛(ài)無(wú)私的里程碑。

又有這樣一個(gè)藏族女孩，她在映秀小學(xué)（？）年級(jí)是班長(zhǎng)，也是學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)。地震發(fā)生后，教室開始左右搖晃了，她臨危不懼，主動(dòng)協(xié)助老師組織學(xué)生撤離，后來(lái)，已經(jīng)跑到2樓樓梯口的她聽(tīng)到一個(gè)同學(xué)的求救聲，又毫不猶豫的返回教室。不幸的是，教學(xué)樓倒塌了，她也沒(méi)能跑出來(lái)。她的名字叫鄒雯櫻，她是汶川縣體育運(yùn)動(dòng)會(huì)第5名的運(yùn)動(dòng)員，她是有能力跑出來(lái)的，可她用稚嫩的生命換來(lái)了其他同學(xué)生的機(jī)會(huì)，她小小的身軀里有怎樣感人至深的愛(ài)呀！

還有一個(gè)叫鄧清清的女孩。她是什邡市華鎮(zhèn)中學(xué)初一年級(jí)的學(xué)生，當(dāng)救援人員在廢墟里找到她的時(shí)候，她正忍著傷痛、孤寂和恐懼，就著這手電筒微弱的光亮沉浸在書的世界里。當(dāng)她被救出來(lái)后，她說(shuō)當(dāng)時(shí)又冷又餓又害怕，看著書就什么也不怕了，就能堅(jiān)定活下去的信心。她的堅(jiān)強(qiáng)和不屈感動(dòng)了在場(chǎng)的所有人。我也深深被震憾：鄧清清那種不懼死亡威脅、在地震后的廢墟下還能打著手電筒讀書的精神真是值得我們學(xué)習(xí)啊。

還有很多很多讓人感動(dòng)的故事

大難無(wú)情，人間有愛(ài)。當(dāng)我合上《中國(guó)精神》這本書后，我的眼里再次閃爍著淚花。災(zāi)難中那感人的一幕幕浮現(xiàn)在眼前：石塊下的同學(xué)們唱起了國(guó)歌；廢墟下，黃月、張揚(yáng)兩姐妹互相鼓勵(lì)的畫面；救援者們緊張忙碌、奮不顧身的身影不管是遇到災(zāi)難的人們，還是去救援的人們，都向世人證明了一點(diǎn)：地震震垮的只有建筑、房屋，震不跨的是中國(guó)人民不畏艱險(xiǎn)、百折不撓、萬(wàn)眾一心、眾志成城的精神！災(zāi)難是不可避免地發(fā)生了，但災(zāi)難過(guò)后，幾千萬(wàn)災(zāi)區(qū)干部群眾擦干眼淚，從廢墟上堅(jiān)強(qiáng)的站起來(lái)，與援建者手牽手、心連心，克服困難，共建新家園，廢墟上開出了自強(qiáng)不息的幸福之花！

這場(chǎng)災(zāi)難已經(jīng)過(guò)去，但是，卻讓我們永遠(yuǎn)銘記那一刻！安息吧，不幸遇難的人們！奮進(jìn)吧，幸存下來(lái)的人們！我們都是中國(guó)人，我們擁有偉大的不可磨滅的堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國(guó)精神！

中國(guó)精神的讀后感(篇2)

近日，通讀了辜鴻銘先生《中國(guó)人的精神》，頗有感觸。這本最早出版于上個(gè)世紀(jì)二十年代的書，今天讀它，仍舊讓人振奮不已。尤其感動(dòng)于他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的捍衛(wèi)。本人也貌似是個(gè)“守舊派”，因此亦不免產(chǎn)生共鳴！

書中很多觀點(diǎn)，雖不敢完全茍同，亦不可妄自菲薄。就其主旨精髓，卻是大大的贊同！

辜鴻銘認(rèn)為，要真正的懂得中國(guó)人和中國(guó)文明，那個(gè)人必須是深沉的、博大的、純樸的和靈敏的，因?yàn)橹袊?guó)人的性格和中國(guó)文明的特征正是深沉、博大、純樸和靈敏的。要估價(jià)一種文明，必須看它“能夠生產(chǎn)什么樣子的人，什么樣的男人和女人”。而那些批判中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值，主張全盤西化的份子們“實(shí)際上并不真正懂得中國(guó)人和中國(guó)語(yǔ)言”。辜先生把中國(guó)人和美國(guó)人、英國(guó)人、德國(guó)人、法國(guó)人進(jìn)行了對(duì)比。“美國(guó)人博大、純樸，但不深沉；英國(guó)人深沉、純樸，卻不博大；德國(guó)人博大、深沉，而不純樸；法國(guó)人沒(méi)有德國(guó)人天然的深沉，不如美國(guó)人心胸博大和英國(guó)人心地純樸，卻擁有這三個(gè)民族所缺乏的靈敏；只有中國(guó)人全面具備了這四種優(yōu)秀的精神特質(zhì)”。也正因此，辜鴻銘說(shuō)，中國(guó)人給人留下的總體印象是“溫良”，“那種難以言表的溫良”。在中國(guó)人溫良的形象背后，隱藏著他們“純真的赤子之心”和“成年人的智慧”。辜鴻銘寫道，中國(guó)人“過(guò)著孩子般的生活——一種心靈的生活”。

此外，辜鴻銘捍衛(wèi)君主制和納妾制，維護(hù)辮子與“三寸金蓮”，這樣的觀點(diǎn)，實(shí)難被時(shí)人所接受，難怪被胡適、陳獨(dú)秀等人口誅筆伐，稱其是“怪物”。然而就是這樣一個(gè)“封建余孽”，竟然精通英、法、德等近十國(guó)語(yǔ)言，在西方世界和近代日本曾享有廣泛影響。

辜先生可謂生不逢時(shí)，在那樣一個(gè)悲哀的時(shí)代，要捍衛(wèi)和抗?fàn)帲厝灰冻鰬K痛的代價(jià)。面對(duì)茍延殘喘的政府，面對(duì)內(nèi)憂外患的祖國(guó)，面對(duì)即將走向消亡邊緣的炎黃文明，那種撕心裂肺的憂患和嘆息，真的令我為之動(dòng)容。

跨進(jìn)二十一世紀(jì)，今天的新人類，似乎少有那樣的激情去談?wù)搨鹘y(tǒng)文化和文明，更何談捍衛(wèi)。然而，于人于己與國(guó)家，我們能做的和應(yīng)該做的，是不是可以努力做一個(gè)深沉、博大、純樸和靈敏的人呢？

中國(guó)精神的讀后感(篇3)

從這本書的的簡(jiǎn)介得知辜鴻銘的《中國(guó)人的精神》寫于上個(gè)世紀(jì)初的一戰(zhàn)期間，正當(dāng)歐洲文明陷于危機(jī)，辜鴻銘的目的很明顯，為陷于危機(jī)的歐洲，甚至整個(gè)世界文明指出一條出路。目的，是去嘗試解釋中國(guó)文明的精神并揭示其價(jià)值。即儒教傳統(tǒng)下的中國(guó)文明。

本文從真正的中國(guó)人，中國(guó)禮儀，中國(guó)語(yǔ)言--------以此來(lái)解釋中國(guó)文明的精神并揭示其價(jià)值。真正的中國(guó)人：他過(guò)著具有成年人的理性卻具有孩童的心靈這樣一種生活。即真正的中國(guó)人具有成人的頭腦和孩子的心靈。因此中國(guó)精神是永葆青春的精神，是民族不朽的精神。不朽的秘密是什麼？難以言表的文雅：善解人意和通情達(dá)理的結(jié)合物。什麼是愛(ài)的法則？愛(ài)的法則就是愛(ài)你的父母。什麼是正義的法則？正義的法則就是真實(shí)、守信、忠誠(chéng)，好公民的最高義務(wù)就是忠誠(chéng)的義務(wù)，不僅是行為上的忠誠(chéng)，而且要在精神上忠誠(chéng)。如今在中國(guó)，不需要自然力量來(lái)保護(hù)自己，公正和爭(zhēng)議是比自然力量更高的力量，道德義務(wù)是必須得到服從的東西。理解真正的中國(guó)人和中國(guó)文明，你必須具備的三個(gè)特征：博大、精深、淳樸。如果學(xué)習(xí)中國(guó)文明，美國(guó)人將變得精深；英國(guó)人將變得博大；德國(guó)人將變得淳樸；法國(guó)人將得到所有，以及比現(xiàn)在更精致的優(yōu)雅。學(xué)習(xí)中國(guó)的著作的文學(xué)，對(duì)歐洲和所有的美國(guó)人都有益。

中國(guó)禮儀，學(xué)習(xí)正確的循規(guī)蹈矩。這就是中國(guó)文明的秘密，做正確的事并遵守禮法。是中國(guó)文明的精髓和靈魂，是中國(guó)人精神的本質(zhì)。

那么他們有哪些表現(xiàn)，或者說(shuō)在那些細(xì)節(jié)可以體現(xiàn)出中國(guó)人的精神？

首先，中國(guó)的語(yǔ)言。中國(guó)的語(yǔ)言也是一種心靈的語(yǔ)言。一個(gè)很明顯的事實(shí)就是：那些生活在中國(guó)的外國(guó)人，其兒童和未受教育者學(xué)習(xí)中文比成年人和受過(guò)教育者要容易得多。原因在于兒童和未受教育者是用心靈來(lái)思考和使用語(yǔ)言。相反，受過(guò)教育者，特別是受過(guò)理性教育的現(xiàn)代歐洲人，他們是用大腦和智慧來(lái)思考和使用語(yǔ)言的。有一種關(guān)于極樂(lè)世界的說(shuō)法也同樣適用于對(duì)中國(guó)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)：除非你變成一個(gè)孩子，否則你就難以學(xué)會(huì)它。

其次，中國(guó)人具有驚人的記憶力，其秘密何在？就在于中國(guó)人是用心而非腦去記憶。用具同情力量的心靈記事比用頭腦或智力要好得多，后者是枯燥乏味的。舉例來(lái)說(shuō)，我們當(dāng)中的絕大多數(shù)兒童時(shí)代的記憶力要強(qiáng)過(guò)成年后的記憶力。因?yàn)閮和拖笾袊?guó)人一樣，是用心而非用腦去記憶。再有，中國(guó)人的禮貌。中國(guó)一向被視為禮儀之邦，那么其禮貌的本質(zhì)是什么呢？這就是體諒、照顧他人的感情。中國(guó)人有禮貌是因?yàn)樗麄冞^(guò)著一種心靈的生活。他們完全了解自己的這份情感，很容易將心比心推己及人，顯示出體諒、照顧他人情感的特徵。中國(guó)人的禮貌雖然不象日本人的那樣繁雜，但它是令人愉快的。相反，日本人的禮貌則是繁雜而令人不快的。我已經(jīng)聽(tīng)到了一些外國(guó)人的抱怨。折衷禮貌或許應(yīng)該被稱為排練式的禮貌──如劇院排戲一樣，需要死記硬背。它不是發(fā)自內(nèi)心、出于自然的禮貌。事實(shí)上，日本人的禮貌是一朵沒(méi)有芳香的花，而真正的中國(guó)人的禮貌則是發(fā)自內(nèi)心、充滿了一種類似于名貴香水般奇異的芳香。

從現(xiàn)實(shí)生活中的細(xì)節(jié)我們可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)人的精神無(wú)處不在，只要我們善于去觀察，我們都可以發(fā)現(xiàn)它。所以現(xiàn)在我們可以回答最初提出的問(wèn)題了──什么是真正的中國(guó)人？我們現(xiàn)在已經(jīng)知道，真正的中國(guó)人就是有著赤字之心和成年人的智慧、過(guò)著心靈生活的這樣一種人。簡(jiǎn)言之，真正的中國(guó)人有著童子之心和成年人的智慧。中國(guó)人的精神是一種永葆青春的精神，是不朽的民族魂。中國(guó)人永遠(yuǎn)年輕的秘密又何在呢？諸位一定記得我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：是同情或真正的人類的智能造就了中國(guó)式的人之類型，從而形成了真正的中國(guó)人那種難以言表的溫良。這種真正的人類的智能，是同情與智能的有機(jī)結(jié)合，它使人的心與腦得以調(diào)和。總之，它是心靈與理智的和諧。如果說(shuō)中華民族之精神是一種青春永葆的精神，是不朽的民族魂，那么，民族精神不朽的秘密就是中國(guó)人心靈與理智的完美諧和。

看了《中國(guó)人的精神》這本書對(duì)我感觸頗多。從中學(xué)到許多，對(duì)我們青年的要求及期望也很多。總之，我從這本書的閱讀給自己的人生找到了一個(gè)方向。

中國(guó)精神的讀后感(篇4)

《中國(guó)精神》讀后感500字！

剛讀完《中國(guó)精神》這本書，最初，選擇閱讀這本書是圖書管理員推薦，看到首頁(yè)寫著“那些年，我們一起追過(guò)的中國(guó)女排”，心里悠然的想去探索“女排姑娘”的奮斗史。

說(shuō)到中國(guó)女排，那么我們就聯(lián)想到了“女排精神”，說(shuō)短也短，它只有四個(gè)字；說(shuō)長(zhǎng)也長(zhǎng)，它凝結(jié)在一代代女排隊(duì)員的故事中，體現(xiàn)在一場(chǎng)場(chǎng)不畏強(qiáng)手的比賽里。中國(guó)女排歷經(jīng)20余年的歲月，有高潮也有低谷，但是堅(jiān)持奮斗的心是永恒不變的。這其間，有奪冠時(shí)的歡笑，也有失敗后的淚水，但更多的是“祖國(guó)至上、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏、永不言敗”的精神風(fēng)貌。“女排精神”是為國(guó)爭(zhēng)光的精神、為國(guó)拼搏的精神，現(xiàn)在她們的隊(duì)長(zhǎng)才24歲，就擔(dān)起了重任，想想自己是慚愧的，是需要奮起直追的。20年來(lái)，她們以一場(chǎng)場(chǎng)酣暢淋漓的勝利，提振了億萬(wàn)國(guó)人的信心，為國(guó)家發(fā)展提供了巨大的精神動(dòng)力，許許多多的人，通過(guò)女排精神，真實(shí)地體會(huì)到一種油然而生的自豪感。

同時(shí)，從“女排姑娘”身上我學(xué)到的不僅是排球，還有對(duì)待人生的態(tài)度。從成功到低谷，再到成功，經(jīng)歷的是堅(jiān)守、堅(jiān)守，更多的是團(tuán)結(jié)，體質(zhì)本身不具備優(yōu)勢(shì)，再?zèng)]有團(tuán)結(jié)和技能的堆積，怎能崛起，“女排姑娘”的成功不是偶然，而是來(lái)自于為國(guó)爭(zhēng)光的信念和永不放棄、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

中國(guó)精神的讀后感(篇5)

當(dāng)我仔仔細(xì)細(xì)邊讀邊寫感悟完這本《中華精神頌》書時(shí)，有一種強(qiáng)大的力量融入到我的血液中，這是怎么了呢？我深思熟慮終于琢磨透了，原來(lái)我這么幸運(yùn)生長(zhǎng)在繁榮昌盛、自強(qiáng)不息偉大的中國(guó)。

中華民族精神讓我震撼，汶川地震的小英雄小林浩讓我心潮澎湃，一句我是班長(zhǎng)就讓他內(nèi)心深處擔(dān)負(fù)起奮力救人的責(zé)任。我也是一名班長(zhǎng)，為班級(jí)承擔(dān)了哪些責(zé)任呢？天天埋怨同學(xué)不聽(tīng)我指揮，老師交給的任務(wù)為什么這么難完成。現(xiàn)在想一想，我只是一個(gè)名譽(yù)班長(zhǎng)，沒(méi)有為班級(jí)做過(guò)任何讓老師、同學(xué)們滿意的事情。我身上應(yīng)該有小林浩的精神，從明天，不從現(xiàn)在，我要用自己的智慧承擔(dān)起一班之長(zhǎng)的責(zé)任。現(xiàn)在就去老師那承認(rèn)錯(cuò)誤，讓老師放心，請(qǐng)老師把幫扶我的拐棍拿走，我會(huì)帶領(lǐng)全班同學(xué)樂(lè)觀的參加學(xué)校每項(xiàng)活動(dòng)，我會(huì)主動(dòng)解決同學(xué)之間的矛盾，我會(huì)用自己的實(shí)際行動(dòng)感染我們?nèi)嗤瑢W(xué)，做好這個(gè)領(lǐng)頭羊。

自習(xí)課上，我鼓足勇氣，走向三尺講臺(tái)，面對(duì)全班同學(xué)，把我思索已久的提議公布給大家，伙伴們?yōu)槲?60度的大轉(zhuǎn)變而吶喊。最后我宣布：我作為一名少先隊(duì)員，一班之長(zhǎng)，我一定會(huì)名副其實(shí)的站在這！說(shuō)完掌聲一片那就是信任！我一定會(huì)堅(jiān)持下去的。

中國(guó)人失掉自信力了嗎的讀后感800字模板

在閱讀時(shí)我們能夠全身心的進(jìn)入書中的那個(gè)世界，是一件非常幸福的事情！讀書對(duì)于我們個(gè)人而言是非常重要的，尤其讀經(jīng)典作品對(duì)我們思想也會(huì)有一定的影響。在閱讀過(guò)程中，我們經(jīng)常為作者精妙的文筆所嘆服，面對(duì)作品里的情節(jié)、人物，我們需要從相關(guān)的角度去分析它。您是否正在考慮如何寫作品的讀后感呢？以下是小編吐血整理的“中國(guó)人失掉自信力了嗎的讀后感800字模板”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

中國(guó)人失掉自信力了嗎的讀后感 篇1

談及魯迅這位作家，總能讓人想到他那白話文與文言文摻雜一起的寫作方式。他的文章總讓我們讀起來(lái)非常之繞口，可又不得不覺(jué)得其實(shí)他寫作的每個(gè)字都是經(jīng)過(guò)精雕細(xì)琢的，缺了那個(gè)字就少了那份韻味。

在我的印象中魯迅是一個(gè)愛(ài)國(guó)的勇士。從他棄醫(yī)從文的經(jīng)歷就可以看出他對(duì)國(guó)家的一片赤膽忠心。他用他那犀利的筆鋒，喚醒一批又一批國(guó)人沉淪的心，激勵(lì)著一批又一批國(guó)人愛(ài)國(guó)主義精神的蘇醒。他的文章為中國(guó)的革命付出了一定的貢獻(xiàn)。

例如這篇文章《中國(guó)人失掉自信力了嗎》，他在文中寫到：國(guó)人從信地信物信國(guó)聯(lián)信佛總結(jié) 出這幾年來(lái)國(guó)人心態(tài)的變化，從而拋出話題有人感嘆中國(guó)人失掉自信力了進(jìn)而分析感嘆的緣由因?yàn)樾诺亍⑿盼铩⑿艊?guó)聯(lián)、信佛他是一種他信力，中國(guó)人從來(lái)沒(méi)信過(guò)自己。隨后分析失掉自信力的后果使中國(guó)人長(zhǎng)期迷失自我找不到奮斗的方向，隨即中國(guó)就會(huì)沒(méi)落。

緊接著又提出自欺力的發(fā)展進(jìn)一步論證中國(guó)如果失去自信力后果之嚴(yán)重。但是魯迅隨即筆鋒一轉(zhuǎn)，講到并不是全體中國(guó)人都失去了自信力，中國(guó)的崛起正是靠著這些人，中國(guó)的脊梁就是靠這些人支撐著。振興中華就需要這些人去奮斗，最終提醒人們不要失去自信力，要堅(jiān)定不移的相信自己，朝著一個(gè)方向勇往直前，必定必定會(huì)創(chuàng)造美好的未來(lái)。

魯迅的文章就是這樣一針見(jiàn)血的指出國(guó) 人所具有的缺點(diǎn)，并直接點(diǎn)出這樣執(zhí)迷下去的后果，點(diǎn)醒這沉迷于其中的人們，并提出良好的建議，讓讀其文章的人在心靈上得到一個(gè)提升。也從他的文章中深深感到他的愛(ài)國(guó)情懷。他無(wú)時(shí)無(wú)刻的都在為偉大祖國(guó)的振興作出貢獻(xiàn)，雖然他不曾像戰(zhàn)士一樣在戰(zhàn)場(chǎng)上驍勇善戰(zhàn)，揮汗如雨，但是他卻在國(guó)人的心里割下了一個(gè)有一個(gè)的毒瘤。我從心里由衷的佩服他是一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)作家。

中國(guó)人失掉自信力了嗎的讀后感 篇2

今天，我讀完《魯迅詩(shī)文名篇》中的《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文，我的腦海里思緒萬(wàn)千，像煮沸的開水一樣。

這篇文章大意是這樣的：幾年前，中國(guó)人都相信地大物博；過(guò)了一段時(shí)間 ，又希望國(guó)聯(lián)了；最后，就改為一味求神拜佛，懷古傷今了，有人認(rèn)為中國(guó)人失掉了自信力，而魯迅認(rèn)為，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。

文章里許許多多鏡頭使我難以忘懷。當(dāng)我讀到中國(guó)人不再相信切實(shí)的地和物，而相信渺茫的國(guó)聯(lián)甚至爬出國(guó)聯(lián)的火坑而墜入一個(gè)更黑更深的迷信火坑時(shí)，我為當(dāng)時(shí)的中國(guó)人感到無(wú)限的惋惜又感到無(wú)限的憤怒，惋惜的是如果中國(guó)人腳踏實(shí)地，那么中國(guó)說(shuō)不定會(huì)更富強(qiáng)，憤怒的是炎黃子孫的土地上為何有這群害群之馬。真是一粒老鼠屎，壞了一鍋粥啊！當(dāng)我讀到祖國(guó)還有一部分中國(guó)的脊梁舍身求法、埋頭苦干的人時(shí)，我又感到一絲欣慰，因?yàn)橹袊?guó)還有這批有確信、不自欺的骨干在，慶幸中國(guó)還有他們?cè)谇捌秃罄^地戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗魯迅先生說(shuō)得不錯(cuò)：說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。

同學(xué)們，你愿做那些自欺的人，還是做一個(gè)有自信力的人呢？讓我們腳踏實(shí)地，奮發(fā)向前，我我們富強(qiáng)的祖國(guó)做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)吧！

中國(guó)人失掉自信力了嗎的讀后感 篇3

“要論中國(guó)人，必須自己不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁”。

——摘自原文

1840年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開了中國(guó)的大門的閉關(guān)鎖國(guó)，因?yàn)檫@樣，中國(guó)將再次侵略，簽訂了一系列不平等條約，東北三省也一步步下跌，但中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的如此巨大的危機(jī)變化，逐步走向繁榮，這是自信的最大原因一步。

由于自信，中國(guó)正在一步步崛起，由于自信，中國(guó)可以站在世界各國(guó)，由于自信，中國(guó)一直站在世界的前列。自信是中國(guó)的脊梁！在這場(chǎng)危機(jī)中，愛(ài)國(guó)者們一個(gè)接一個(gè)地，憤怒地站起來(lái)，他們不懼怕?tīng)奚炎约旱难庵|扔進(jìn)了一堵堅(jiān)實(shí)的墻，來(lái)保衛(wèi)中國(guó)，這些都是因?yàn)樽孕牛孕牛孕牛孕牛孕牛孕牛?/p>

魯迅，李大釗這些偉大的人物，是名副其實(shí)的“中國(guó)魂”，魯迅可以使用筆作為武器，從醫(yī)學(xué)，他的生活改變了的忙碌整個(gè)民族的命運(yùn)，“橫眉冷對(duì)千夫指，頭鞠躬甘為孺子牛。“李大釗是中國(guó)革命的先行者，無(wú)畏，誠(chéng)實(shí)和簡(jiǎn)單，他的精神是崇敬我們每個(gè)人。為什么這些偉大的人物可能會(huì)堅(jiān)持參加它的革命事業(yè)？因?yàn)樽孕牛?/p>

作為一個(gè)新時(shí)代的開拓者，我們是未來(lái)的主載者，不更應(yīng)該學(xué)習(xí)自信嗎？自信地面對(duì)生活困難，向全世界研究證明，中國(guó)人是有自信力的！

中國(guó)人失掉自信力了嗎的讀后感 篇4

要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。

摘自原文

1840年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開了中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)的大門，自從這之后，中國(guó)便被一次次侵略，簽訂了多少不平等的條約，東北三省也一步步淪陷，但是中國(guó)在這樣巨大的危機(jī)中發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，一步步走向富強(qiáng)，這最大的原因便是自信力。

因?yàn)樽孕帕Γ袊?guó)一步步崛起，因?yàn)樽孕帕Γ袊?guó)可以屹立于世界民族之林，因?yàn)樽孕帕Γ袊?guó)一直位于世界國(guó)家的前列。自信力，是中國(guó)的脊梁！在危難之中，一個(gè)個(gè)愛(ài)國(guó)志士憤然挺身，他們不畏犧牲，用自己的血肉之軀鑄成堅(jiān)固的城墻，保衛(wèi)中國(guó)，這些都是因?yàn)樽孕帕Γ菍?duì)自己的自信，對(duì)國(guó)家的自信，對(duì)中華民族的自信！

魯迅，李大釗這些偉大的人物，是當(dāng)之無(wú)愧的中華魂，魯迅可以用筆作武器，棄醫(yī)從文，一生都為改變整個(gè)民族的命運(yùn)忙碌著，橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。李大釗也是中國(guó)革命的先軀，臨危不懼，忠厚樸實(shí)，他的精神是我們每一個(gè)人所崇敬的。而這些偉大的人物為什么可以一直堅(jiān)持著投身于革命事業(yè)呢？因?yàn)樽孕牛?/p>

作為新時(shí)代的開拓者，我們是未來(lái)的主載者，不更應(yīng)該自信嗎？自信地面對(duì)困難，向全世界證明，中國(guó)人是有自信力的！

中國(guó)人失掉自信力了嗎的讀后感 篇5

82年前，魯迅用犀利如刀的筆和熱情似火的文，向全世界疾呼：中國(guó)人不會(huì)被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，中國(guó)的筋骨與脊梁依舊在支持著中國(guó)人的信仰！

即使當(dāng)時(shí)的中國(guó)天昏地暗，即使當(dāng)時(shí)的人民掙扎于水深火熱之中，即使當(dāng)時(shí)的東北瀕臨瓜分，中國(guó)，中國(guó)人，中國(guó)精神，中國(guó)人民的自信也不會(huì)倒下！

初讀文章時(shí)，我并沒(méi)有很理解魯迅筆下文字中蘊(yùn)藏的深意，只是直白地認(rèn)為魯迅只是在贊頌?zāi)切┤嗜酥臼浚瘩g那些一味“求神拜佛，懷古傷今”的人，但我也深知魯迅的文章，并不只是說(shuō)些皮毛，道些淺理，再細(xì)讀幾遍，“自信力”這個(gè)字眼，仿佛有了幾分姿色。

“我們自古以來(lái)就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……”“他們有確信，不自欺，他們?cè)谇案昂罄^地戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。”

以上這幾句話，魯迅不光有對(duì)勞苦人民，對(duì)為民請(qǐng)命的革命先驅(qū)的贊揚(yáng)，我還讀出了當(dāng)時(shí)的國(guó)人心頭有萬(wàn)千仇恨急于言表，卻被黑暗織的大網(wǎng)牢牢籠罩，越反抗那網(wǎng)越緊，但中國(guó)人民放棄了嗎？沒(méi)有！中國(guó)依舊有那些引路人，而他們就將魯迅口中的“自信力”匯集于一身。這些人沒(méi)有屈服，因?yàn)橹袊?guó)人的血脈里沒(méi)有畏懼，中國(guó)人不會(huì)畏首畏尾！

魯迅用強(qiáng)有力的信念，教會(huì)中國(guó)人自信，也教會(huì)了我，盡管現(xiàn)在的天不再灰暗，現(xiàn)在的空氣不再污濁，但現(xiàn)在的我們是否還有自信力呢？常常害怕面對(duì)失敗，害怕遭受否認(rèn)的我是否做到自信了呢？我還做得不夠好，害怕，膽怯，這不就是懦弱，這不就是畏首畏尾嗎？這與整天求神拜佛，懷古傷今的人沒(méi)有兩樣！魯迅告訴我要將自信力刻在心間，千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)榜樣告訴我，不要做畏首畏尾的人。

讀魯迅，讀國(guó)人，讀自信，我相信不再畏首畏尾才是真正讀出了魯迅文字下的情思吧！

中國(guó)人失掉自信力了嗎的讀后感 篇6

《中國(guó)人失掉自信力了嗎》是魯迅先生寫的一篇駁論文，他駁斥了由信“地”信“物”信“國(guó)聯(lián)”的“自信力”和“求神拜佛”的“自欺力”而推出的“中國(guó)人失掉自信力了”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。魯迅先生一針見(jiàn)血地指出，這是一種以偏概全的謬誤，并在引經(jīng)據(jù)典后提出了“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”的正確觀點(diǎn)，即中國(guó)人沒(méi)有失掉自信力。

中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化，自信力使中華民族屹立于世界民族之林。正如魯迅先生所說(shuō)：“我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……”這些人，都是沒(méi)有失掉自信力的中國(guó)人！

一個(gè)人如果失掉了“自信力”，就會(huì)人云亦云，隨波逐流；一個(gè)民族如果失掉了“自信力”，就必

然會(huì)滅亡；一個(gè)國(guó)家沒(méi)有“自信力”，就一定會(huì)沒(méi)有尊嚴(yán)與骨氣。

什么是“自信力”呢？單從字面上理解，“自信力”就是“自己相信自己”的力量。我看見(jiàn)過(guò)一種增加自信的方法，就是早晨起來(lái)窺鏡對(duì)自己說(shuō)：“我是最棒的！”通過(guò)這樣的心理暗示，可以增加人的自信力。我還看過(guò)另外一種標(biāo)榜為更加“有效”的方法——用自己的優(yōu)點(diǎn)對(duì)比別人的缺點(diǎn)。比如可以這樣安慰自己：“比我成績(jī)好的人，歌沒(méi)有我唱得好；歌比我唱得好的人，舞沒(méi)我跳得好；舞比我跳得好的人，成績(jī)不如我也！”孰不知，這兩種方法都有自欺欺人的味道。自己的本質(zhì)沒(méi)有變，卻通過(guò)自欺式的心理暗示或者與某方面比自己弱的人對(duì)比來(lái)增加自信心。這，就是魯迅先生所說(shuō)的“自欺力”了。

我認(rèn)為，真正的自信，是建立在充分認(rèn)識(shí)自己的基礎(chǔ)上的。如果自己不清楚自己有多少本事，不掂量自己有幾多斤兩，何來(lái)真正的“自信力”？那也只能是“打腫臉充胖子”式的“自欺力”了。所以，“自信力”就是認(rèn)清楚自己的本質(zhì)，正視自己，隨時(shí)認(rèn)識(shí)并改掉自己的缺點(diǎn)。一個(gè)真正自信的人，其優(yōu)點(diǎn)應(yīng)該大過(guò)缺點(diǎn)。只有這樣的人，才能夠真正擁有“自信力”。

一個(gè)自信的人，面對(duì)困難能夠做到百折不撓；一個(gè)自信的人，會(huì)得到機(jī)遇的青睞；一個(gè)自信的人，應(yīng)該具有良好的心理和精神狀態(tài)……“自信力”不愧是智慧女神贈(zèng)予人類的最佳禮物，有了它，你就可以披荊斬棘地到達(dá)成功的彼岸。但是，“自信”過(guò)頭，就會(huì)變成“自滿”；不“自信”則會(huì)導(dǎo)致自卑。那么，如何正確使用好智慧女神給予人的這一“禮物”呢？還是要正確認(rèn)識(shí)自己。中國(guó)加入WTO，如果企業(yè)盲目地將自己的產(chǎn)品推向國(guó)際市場(chǎng)，必然會(huì)被“優(yōu)勝劣汰”的常規(guī)所淘汰。這樣的企業(yè)也算自信，畢竟他敢于參與全球化競(jìng)爭(zhēng)。但是，這種“不認(rèn)清自我”的盲目自信是有百害而無(wú)一益的。只有清醒地認(rèn)識(shí)自己產(chǎn)品的質(zhì)量，制定出符合市場(chǎng)運(yùn)作的合理價(jià)位，這樣就能更自信地參與競(jìng)爭(zhēng)了。否則，別說(shuō)國(guó)際市場(chǎng)，連國(guó)內(nèi)市場(chǎng)也無(wú)立錐之地。

前幾年，有些人崇洋媚外，甚至說(shuō)“外國(guó)的月亮比中國(guó)的圓”！這當(dāng)然是無(wú)稽之談，但卻反映了某些人已經(jīng)失掉自信力了。而今，隨著我國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)，誰(shuí)不會(huì)為自己是中國(guó)人而驕傲呢？“漢語(yǔ)熱”的蓬勃興起，使世人對(duì)中國(guó)了解更多，誰(shuí)又不為自己是中國(guó)人而感到自豪呢？

《中國(guó)人失掉自信力了嗎》真是一篇有時(shí)代意義的駁論文章！如今，中國(guó)人的自信力不但沒(méi)有失掉，反而越來(lái)越強(qiáng)盛。我們可以欣慰地看到，當(dāng)外國(guó)人問(wèn)漂泊異鄉(xiāng)的中國(guó)人“你是日本人還是韓國(guó)人”時(shí)，中國(guó)人就挺直腰桿自豪地回答：“我是中國(guó)人！我們是中國(guó)人！”

眾志成城、萬(wàn)眾一心抗震救災(zāi)，奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，“神七”的發(fā)射成功……祖國(guó)及中國(guó)人正揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，乘風(fēng)破浪走向世界的彼岸！

中國(guó)人失掉自信力了嗎的讀后感 篇7

從自夸著“地大物博”，到終日希望國(guó)聯(lián)，到一味求神拜佛，中國(guó)人失掉自信了嗎？不！

今天，我讀完《魯迅詩(shī)文名篇》中的《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文，我的腦海里思緒萬(wàn)千，像煮沸的開水一樣。

這篇文章大意是這樣的：幾年前，中國(guó)人都相信地大物博；過(guò)了一段時(shí)間，又希望國(guó)聯(lián)了；最后，就改為一味求神拜佛，懷古傷今了，有人認(rèn)為中國(guó)人失掉了自信力，而魯迅認(rèn)為，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。

文章里許許多多鏡頭使我難以忘懷。當(dāng)我讀到中國(guó)人不再相信切實(shí)的“地”和“物”，而相信渺茫的國(guó)聯(lián)甚至爬出國(guó)聯(lián)的火坑而墜入一個(gè)更黑更深的迷信火坑時(shí)，我為當(dāng)時(shí)的中國(guó)人感到無(wú)限的惋惜又感到無(wú)限的憤怒，惋惜的是如果中國(guó)人腳踏實(shí)地，那么中國(guó)說(shuō)不定會(huì)更富強(qiáng)，憤怒的是炎黃子孫的土地上為何有這群“害群之馬”。真是一粒老鼠屎，壞了一鍋粥啊！當(dāng)我讀到祖國(guó)還有一部分“中國(guó)的脊梁”？舍身求法、埋頭苦干的人時(shí)，我又感到一絲欣慰，因?yàn)橹袊?guó)還有這批有確信、不自欺的骨干在，慶幸中國(guó)還有他們?cè)谇捌秃罄^地戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗。魯迅先生說(shuō)得不錯(cuò)：說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。

同學(xué)們，你愿做那些自欺的人，還是做一個(gè)有自信力的人呢？讓我們腳踏實(shí)地，奮發(fā)向前，我我們富強(qiáng)的祖國(guó)做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)吧！

中國(guó)人失掉自信力了嗎的讀后感 篇8

說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是污蔑。

讀魯迅的文章，大概也有些日子了。從《朝花夕拾》，到《吶喊》《彷徨》，再到《野草》，若自大些，也要說(shuō)自己對(duì)魯迅論略知一二了。前些日子，新聞要講魯迅的文章，便又拿出了《朝花夕拾》，細(xì)細(xì)品味了一遍，他的文章，每一次用心品讀，都能品出不一樣的韻味來(lái)，但無(wú)論是嫉貓如仇，還是懷念過(guò)往的魯迅，亦或是憤世嫉俗的魯迅，都必將在中國(guó)文學(xué)史上留下濃墨重彩的一筆。

讀完這篇文章，心中不免起了些波瀾，中國(guó)人真的失掉自信力了嗎？非也，若非這樣說(shuō)，那畢竟是小部分人，那些徹夜守衛(wèi)邊疆的戰(zhàn)士，冒著大雪指揮交通的交警，甚至是每天認(rèn)真工作的市民，都是中國(guó)人自信力的體現(xiàn)，在我看來(lái)，每日過(guò)的充實(shí)而非碌碌無(wú)為便是自信力了，畢竟，你如何叫每天辛勤工作的人為失掉自信力了呢？

但至于開頭引的一句話，放在今天也是不為過(guò)的，所有事物都是雙面性的人也是這樣，有好的也定有差的，但如果評(píng)論一件事物是好是壞，若非中心便是看占的比重大的那一面，這社會(huì)也是這樣，大多數(shù)人的自信力和和少數(shù)人的自欺力決定了這個(gè)社會(huì)終究還是以好為主的，所以，中國(guó)人失掉自信力，這種片面的說(shuō)法，未免顯得荒謬。

那些一面被摧殘，另一面繼續(xù)前仆后繼的戰(zhàn)斗的人，不正是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)魯迅嗎？這些中國(guó)的筋骨和脊梁，必將一代代流傳下去，千古流芳。

中國(guó)人失掉自信力了嗎的讀后感(模板10篇)

書籍好比是帶我們遨游知識(shí)海洋的大船，當(dāng)我們閱讀了作品之后，定會(huì)從中有所感悟有所得。認(rèn)真深讀原作后，往往有多個(gè)方面可以去寫讀后感，最近是否在尋找一些作品讀后感范文？欄目小編收集并整理了“中國(guó)人失掉自信力了嗎的讀后感”，更多相關(guān)信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站！

中國(guó)人失掉自信力了嗎的讀后感 篇1

魯迅先生的這篇文章是一篇辯駁文，從這篇文章中我體會(huì)到了魯迅的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神，也讓我認(rèn)識(shí)到自信的力量，自信的重要。

是的，人生需要目標(biāo)，有目標(biāo)才有奮斗，有奮斗才有充實(shí)感。要充實(shí)必定要自信。人生并非是一帆風(fēng)順，永無(wú)波瀾的，它是一條充滿艱辛、坎坷、曲折，充滿挑戰(zhàn)，充滿挫折的旅途。

當(dāng)新的一天到來(lái)時(shí)，你是否把自己定格在忙碌中?當(dāng)太陽(yáng)升起時(shí)，你是否自信那每一縷陽(yáng)光?有目標(biāo)有自信的人，在忙碌中依然能感受太陽(yáng)的溫馨，依然能嗅出生活的七彩光環(huán)，因?yàn)橹挥凶孕挪拍荏w驗(yàn)出人生的內(nèi)涵。

一個(gè)人的生命是唯一的，也是莊嚴(yán)的，這個(gè)唯一的生命，你是讓它輝煌還是黯淡?既然是一次偶然來(lái)世走一遭，看花開花落，日出日落，嘗試人情冷暖，人間風(fēng)險(xiǎn)，那么年輕的心境只有用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明自己的生命是輝煌的。

因?yàn)樽孕牛愿杏X(jué)生活美好!當(dāng)然，一個(gè)自信的人，并非事事順心，事事如意，只是她在靈魂上開了一扇天窗，讓陽(yáng)光從窗口飄進(jìn)來(lái)，即便是陰雨的天，她也學(xué)會(huì)了創(chuàng)造太陽(yáng)，那個(gè)太陽(yáng)就是對(duì)自己有信心。

在人才濟(jì)濟(jì)的城市，雖然我很平凡，但我并不渺小，雖然現(xiàn)實(shí)很殘酷，但我有信心與斗志，縱然是要跋涉千山萬(wàn)水，踏盡坎坷旅途我也一樣以自信的態(tài)度去爭(zhēng)取我的所有;縱然前面是暴風(fēng)驟雨，山洪猛虎降臨，我也在所不辭，百折不撓地去力爭(zhēng)上游，因?yàn)樽孕虐槲疑下罚晕倚判氖恪?/p>

人生需要自信，有自信生活才會(huì)有陽(yáng)光，自信是我擁有的資本，有這個(gè)資本我的不怕我所要拼搏的路，信心永隨我上路。

中國(guó)人失掉自信力了嗎的讀后感 篇2

要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。

摘自原文

1840年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開了中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)的大門，自從這之后，中國(guó)便被一次次侵略，簽訂了多少不平等的條約，東北三省也一步步淪陷，但是中國(guó)在這樣巨大的危機(jī)中發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，一步步走向富強(qiáng)，這最大的原因便是自信力。

因?yàn)樽孕帕Γ袊?guó)一步步崛起，因?yàn)樽孕帕Γ袊?guó)可以屹立于世界民族之林，因?yàn)樽孕帕Γ袊?guó)一直位于世界國(guó)家的前列。自信力，是中國(guó)的脊梁！在危難之中，一個(gè)個(gè)愛(ài)國(guó)志士憤然挺身，他們不畏犧牲，用自己的血肉之軀鑄成堅(jiān)固的城墻，保衛(wèi)中國(guó)，這些都是因?yàn)樽孕帕Γ菍?duì)自己的自信，對(duì)國(guó)家的自信，對(duì)中華民族的自信！

魯迅，李大釗這些偉大的人物，是當(dāng)之無(wú)愧的中華魂，魯迅可以用筆作武器，棄醫(yī)從文，一生都為改變整個(gè)民族的命運(yùn)忙碌著，橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。李大釗也是中國(guó)革命的先軀，臨危不懼，忠厚樸實(shí)，他的精神是我們每一個(gè)人所崇敬的。而這些偉大的人物為什么可以一直堅(jiān)持著投身于革命事業(yè)呢？因?yàn)樽孕牛?/p>

作為新時(shí)代的開拓者，我們是未來(lái)的主載者，不更應(yīng)該自信嗎？自信地面對(duì)困難，向全世界證明，中國(guó)人是有自信力的！

中國(guó)人失掉自信力了嗎的讀后感 篇3

《中國(guó)人失掉自信了嗎》這篇文章是魯迅的一篇雜文，屬于議論文 中的駁論文，文章的語(yǔ)言犀利、幽默風(fēng)趣，有力的反駁了國(guó)民黨反動(dòng)派統(tǒng)治者及其御用文人的錯(cuò)誤論調(diào)，字里行間透露出一個(gè)為民族而大聲吶喊疾呼的革命者形象。

魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。1918年首次用魯迅的筆名寫下了中國(guó)近代史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，他的小說(shuō)集有：《吶喊》、《彷徨》、《故事 新編》等，散文詩(shī)集有《野草》和《朝花夕拾》，雜文有16本，素有投槍、匕首之稱。

這篇文章寫于1934年，正是九？一八 事變?nèi)苣辏藭r(shí)的國(guó)民黨反動(dòng)派走狗戴季陶聲稱中國(guó)人的自信心和自尊心已消失殆盡，只有祈禱才能消此浩劫，于是人們求神拜佛，悲觀論調(diào)占據(jù)上風(fēng)，見(jiàn)此情景，魯迅先生憑著對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的洞悉，發(fā)出中國(guó)人當(dāng)自信自強(qiáng)的吶喊。

作者在文章的開頭就樹立了批駁的靶子，擺出論敵的論據(jù)和論點(diǎn)。論據(jù)是：兩年以前我們總是自夸地大物博，不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，現(xiàn)在是一味求神拜佛。論點(diǎn)是：中國(guó)人失掉自信力了，不同的是本文從批駁敵論論證入手指出敵論論證的荒謬，根據(jù)論敵的論據(jù)根本就不可能得出中國(guó)人失掉自信力的結(jié)論。正確的推理應(yīng)該是：先前的信地、信物后來(lái)的信國(guó)聯(lián)。只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)他信力。

自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，他信力也失掉了；求神拜佛只能會(huì)令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己，所以中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著自欺力。通過(guò)批駁論敵的論證，證明 了論敵的論點(diǎn)根本不能成立。最后，作者針鋒相對(duì)地提出正面論點(diǎn)：有并不失掉自信力的中國(guó)人在。作者舉出了自古以來(lái)的事實(shí)和現(xiàn)在的事實(shí)作為論據(jù)，使正面的論點(diǎn)立于不敗之地。正面論點(diǎn)的確立，又是對(duì)論敵論點(diǎn)的間接駁斥。最后，作者用了一連串的比喻，啟示人們擦亮眼睛，從本質(zhì)上看問(wèn)題，識(shí)破敵人的偽裝，自信力的有無(wú)，不是看那些狀元宰相的文章，而是看處于地下工作狀態(tài)的中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。

魯迅的文章有很強(qiáng)的時(shí)代特征，看他的文章我們要把它放在特定的歷史背景中。但是，這篇文章我感覺(jué)除了在寫作手法上我們要學(xué)習(xí)外，對(duì)它所包含的思想內(nèi)容也要深思。

中國(guó)人失掉自信力了嗎的讀后感 篇4

談及魯迅這位作家，總能讓人想到他那白話文與文言文摻雜一起的寫作方式。他的文章總讓我們讀起來(lái)非常之繞口，可又不得不覺(jué)得其實(shí)他寫作的每個(gè)字都是經(jīng)過(guò)精雕細(xì)琢的，缺了那個(gè)字就少了那份韻味。

在我的印象中魯迅是一個(gè)愛(ài)國(guó)的勇士。從他棄醫(yī)從文的經(jīng)歷就可以看出他對(duì)國(guó)家的一片赤膽忠心。他用他那犀利的筆鋒，喚醒一批又一批國(guó)人沉淪的心，激勵(lì)著一批又一批國(guó)人愛(ài)國(guó)主義精神的蘇醒。他的文章為中國(guó)的革命付出了一定的貢獻(xiàn)。

例如這篇文章《中國(guó)人失掉自信力了嗎》，他在文中寫到：國(guó)人從信地信物信國(guó)聯(lián)信佛總結(jié) 出這幾年來(lái)國(guó)人心態(tài)的變化，從而拋出話題有人感嘆中國(guó)人失掉自信力了進(jìn)而分析感嘆的緣由因?yàn)樾诺亍⑿盼铩⑿艊?guó)聯(lián)、信佛他是一種他信力，中國(guó)人從來(lái)沒(méi)信過(guò)自己。隨后分析失掉自信力的后果使中國(guó)人長(zhǎng)期迷失自我找不到奮斗的方向，隨即中國(guó)就會(huì)沒(méi)落。

緊接著又提出自欺力的發(fā)展進(jìn)一步論證中國(guó)如果失去自信力后果之嚴(yán)重。但是魯迅隨即筆鋒一轉(zhuǎn)，講到并不是全體中國(guó)人都失去了自信力，中國(guó)的崛起正是靠著這些人，中國(guó)的脊梁就是靠這些人支撐著。振興中華就需要這些人去奮斗，最終提醒人們不要失去自信力，要堅(jiān)定不移的相信自己，朝著一個(gè)方向勇往直前，必定必定會(huì)創(chuàng)造美好的未來(lái)。

魯迅的文章就是這樣一針見(jiàn)血的指出國(guó) 人所具有的缺點(diǎn)，并直接點(diǎn)出這樣執(zhí)迷下去的后果，點(diǎn)醒這沉迷于其中的人們，并提出良好的建議，讓讀其文章的人在心靈上得到一個(gè)提升。也從他的文章中深深感到他的愛(ài)國(guó)情懷。他無(wú)時(shí)無(wú)刻的都在為偉大祖國(guó)的振興作出貢獻(xiàn)，雖然他不曾像戰(zhàn)士一樣在戰(zhàn)場(chǎng)上驍勇善戰(zhàn)，揮汗如雨，但是他卻在國(guó)人的心里割下了一個(gè)有一個(gè)的毒瘤。我從心里由衷的佩服他是一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)作家。

中國(guó)人失掉自信力了嗎的讀后感 篇5

今天，我讀完《魯迅詩(shī)文名篇》中的《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文，我的腦海里思緒萬(wàn)千，像煮沸的開水一樣。

這篇文章大意是這樣的：幾年前，中國(guó)人都相信地大物博；過(guò)了一段時(shí)間 ，又希望國(guó)聯(lián)了；最后，就改為一味求神拜佛，懷古傷今了，有人認(rèn)為中國(guó)人失掉了自信力，而魯迅認(rèn)為，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。

文章里許許多多鏡頭使我難以忘懷。當(dāng)我讀到中國(guó)人不再相信切實(shí)的地和物，而相信渺茫的國(guó)聯(lián)甚至爬出國(guó)聯(lián)的火坑而墜入一個(gè)更黑更深的迷信火坑時(shí)，我為當(dāng)時(shí)的中國(guó)人感到無(wú)限的惋惜又感到無(wú)限的憤怒，惋惜的是如果中國(guó)人腳踏實(shí)地，那么中國(guó)說(shuō)不定會(huì)更富強(qiáng)，憤怒的是炎黃子孫的土地上為何有這群害群之馬。真是一粒老鼠屎，壞了一鍋粥啊！當(dāng)我讀到祖國(guó)還有一部分中國(guó)的脊梁舍身求法、埋頭苦干的人時(shí)，我又感到一絲欣慰，因?yàn)橹袊?guó)還有這批有確信、不自欺的骨干在，慶幸中國(guó)還有他們?cè)谇捌秃罄^地戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗魯迅先生說(shuō)得不錯(cuò)：說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。

同學(xué)們，你愿做那些自欺的人，還是做一個(gè)有自信力的人呢？讓我們腳踏實(shí)地，奮發(fā)向前，我我們富強(qiáng)的祖國(guó)做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)吧！

中國(guó)人失掉自信力了嗎的讀后感 篇6

“要論中國(guó)人，必須自己不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁”。

——摘自原文

1840年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開了中國(guó)的大門的閉關(guān)鎖國(guó)，因?yàn)檫@樣，中國(guó)將再次侵略，簽訂了一系列不平等條約，東北三省也一步步下跌，但中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的如此巨大的危機(jī)變化，逐步走向繁榮，這是自信的最大原因一步。

由于自信，中國(guó)正在一步步崛起，由于自信，中國(guó)可以站在世界各國(guó)，由于自信，中國(guó)一直站在世界的前列。自信是中國(guó)的脊梁！在這場(chǎng)危機(jī)中，愛(ài)國(guó)者們一個(gè)接一個(gè)地，憤怒地站起來(lái)，他們不懼怕?tīng)奚炎约旱难庵|扔進(jìn)了一堵堅(jiān)實(shí)的墻，來(lái)保衛(wèi)中國(guó)，這些都是因?yàn)樽孕牛孕牛孕牛孕牛孕牛孕牛?/p>

魯迅，李大釗這些偉大的人物，是名副其實(shí)的“中國(guó)魂”，魯迅可以使用筆作為武器，從醫(yī)學(xué)，他的生活改變了的忙碌整個(gè)民族的命運(yùn)，“橫眉冷對(duì)千夫指，頭鞠躬甘為孺子牛。“李大釗是中國(guó)革命的先行者，無(wú)畏，誠(chéng)實(shí)和簡(jiǎn)單，他的精神是崇敬我們每個(gè)人。為什么這些偉大的人物可能會(huì)堅(jiān)持參加它的革命事業(yè)？因?yàn)樽孕牛?/p>

作為一個(gè)新時(shí)代的開拓者，我們是未來(lái)的主載者，不更應(yīng)該學(xué)習(xí)自信嗎？自信地面對(duì)生活困難，向全世界研究證明，中國(guó)人是有自信力的！

中國(guó)人失掉自信力了嗎的讀后感 篇7

82年前，魯迅用犀利如刀的筆和熱情似火的文，向全世界疾呼：中國(guó)人不會(huì)被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，中國(guó)的筋骨與脊梁依舊在支持著中國(guó)人的信仰！

即使當(dāng)時(shí)的中國(guó)天昏地暗，即使當(dāng)時(shí)的人民掙扎于水深火熱之中，即使當(dāng)時(shí)的東北瀕臨瓜分，中國(guó)，中國(guó)人，中國(guó)精神，中國(guó)人民的自信也不會(huì)倒下！

初讀文章時(shí)，我并沒(méi)有很理解魯迅筆下文字中蘊(yùn)藏的深意，只是直白地認(rèn)為魯迅只是在贊頌?zāi)切┤嗜酥臼浚瘩g那些一味“求神拜佛，懷古傷今”的人，但我也深知魯迅的文章，并不只是說(shuō)些皮毛，道些淺理，再細(xì)讀幾遍，“自信力”這個(gè)字眼，仿佛有了幾分姿色。

“我們自古以來(lái)就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……”“他們有確信，不自欺，他們?cè)谇案昂罄^地戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。”

以上這幾句話，魯迅不光有對(duì)勞苦人民，對(duì)為民請(qǐng)命的革命先驅(qū)的贊揚(yáng)，我還讀出了當(dāng)時(shí)的國(guó)人心頭有萬(wàn)千仇恨急于言表，卻被黑暗織的大網(wǎng)牢牢籠罩，越反抗那網(wǎng)越緊，但中國(guó)人民放棄了嗎？沒(méi)有！中國(guó)依舊有那些引路人，而他們就將魯迅口中的“自信力”匯集于一身。這些人沒(méi)有屈服，因?yàn)橹袊?guó)人的血脈里沒(méi)有畏懼，中國(guó)人不會(huì)畏首畏尾！

魯迅用強(qiáng)有力的信念，教會(huì)中國(guó)人自信，也教會(huì)了我，盡管現(xiàn)在的天不再灰暗，現(xiàn)在的空氣不再污濁，但現(xiàn)在的我們是否還有自信力呢？常常害怕面對(duì)失敗，害怕遭受否認(rèn)的我是否做到自信了呢？我還做得不夠好，害怕，膽怯，這不就是懦弱，這不就是畏首畏尾嗎？這與整天求神拜佛，懷古傷今的人沒(méi)有兩樣！魯迅告訴我要將自信力刻在心間，千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)榜樣告訴我，不要做畏首畏尾的人。

讀魯迅，讀國(guó)人，讀自信，我相信不再畏首畏尾才是真正讀出了魯迅文字下的情思吧！

中國(guó)人失掉自信力了嗎的讀后感 篇8

說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是污蔑。

讀魯迅的文章，大概也有些日子了。從《朝花夕拾》，到《吶喊》《彷徨》，再到《野草》，若自大些，也要說(shuō)自己對(duì)魯迅論略知一二了。前些日子，新聞要講魯迅的文章，便又拿出了《朝花夕拾》，細(xì)細(xì)品味了一遍，他的文章，每一次用心品讀，都能品出不一樣的韻味來(lái)，但無(wú)論是嫉貓如仇，還是懷念過(guò)往的魯迅，亦或是憤世嫉俗的魯迅，都必將在中國(guó)文學(xué)史上留下濃墨重彩的一筆。

讀完這篇文章，心中不免起了些波瀾，中國(guó)人真的失掉自信力了嗎？非也，若非這樣說(shuō)，那畢竟是小部分人，那些徹夜守衛(wèi)邊疆的戰(zhàn)士，冒著大雪指揮交通的交警，甚至是每天認(rèn)真工作的市民，都是中國(guó)人自信力的體現(xiàn)，在我看來(lái)，每日過(guò)的充實(shí)而非碌碌無(wú)為便是自信力了，畢竟，你如何叫每天辛勤工作的人為失掉自信力了呢？

但至于開頭引的一句話，放在今天也是不為過(guò)的，所有事物都是雙面性的人也是這樣，有好的也定有差的，但如果評(píng)論一件事物是好是壞，若非中心便是看占的比重大的那一面，這社會(huì)也是這樣，大多數(shù)人的自信力和和少數(shù)人的自欺力決定了這個(gè)社會(huì)終究還是以好為主的，所以，中國(guó)人失掉自信力，這種片面的說(shuō)法，未免顯得荒謬。

那些一面被摧殘，另一面繼續(xù)前仆后繼的戰(zhàn)斗的人，不正是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)魯迅嗎？這些中國(guó)的筋骨和脊梁，必將一代代流傳下去，千古流芳。

中國(guó)人失掉自信力了嗎的讀后感 篇9

《中國(guó)人失掉自信力了嗎》是魯迅先生寫的一篇駁論文，他駁斥了由信“地”信“物”信“國(guó)聯(lián)”的“自信力”和“求神拜佛”的“自欺力”而推出的“中國(guó)人失掉自信力了”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。魯迅先生一針見(jiàn)血地指出，這是一種以偏概全的謬誤，并在引經(jīng)據(jù)典后提出了“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”的正確觀點(diǎn)，即中國(guó)人沒(méi)有失掉自信力。

中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化，自信力使中華民族屹立于世界民族之林。正如魯迅先生所說(shuō)：“我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……”這些人，都是沒(méi)有失掉自信力的中國(guó)人！

一個(gè)人如果失掉了“自信力”，就會(huì)人云亦云，隨波逐流；一個(gè)民族如果失掉了“自信力”，就必

然會(huì)滅亡；一個(gè)國(guó)家沒(méi)有“自信力”，就一定會(huì)沒(méi)有尊嚴(yán)與骨氣。

什么是“自信力”呢？單從字面上理解，“自信力”就是“自己相信自己”的力量。我看見(jiàn)過(guò)一種增加自信的方法，就是早晨起來(lái)窺鏡對(duì)自己說(shuō)：“我是最棒的！”通過(guò)這樣的心理暗示，可以增加人的自信力。我還看過(guò)另外一種標(biāo)榜為更加“有效”的方法——用自己的優(yōu)點(diǎn)對(duì)比別人的缺點(diǎn)。比如可以這樣安慰自己：“比我成績(jī)好的人，歌沒(méi)有我唱得好；歌比我唱得好的人，舞沒(méi)我跳得好；舞比我跳得好的人，成績(jī)不如我也！”孰不知，這兩種方法都有自欺欺人的味道。自己的本質(zhì)沒(méi)有變，卻通過(guò)自欺式的心理暗示或者與某方面比自己弱的人對(duì)比來(lái)增加自信心。這，就是魯迅先生所說(shuō)的“自欺力”了。

我認(rèn)為，真正的自信，是建立在充分認(rèn)識(shí)自己的基礎(chǔ)上的。如果自己不清楚自己有多少本事，不掂量自己有幾多斤兩，何來(lái)真正的“自信力”？那也只能是“打腫臉充胖子”式的“自欺力”了。所以，“自信力”就是認(rèn)清楚自己的本質(zhì)，正視自己，隨時(shí)認(rèn)識(shí)并改掉自己的缺點(diǎn)。一個(gè)真正自信的人，其優(yōu)點(diǎn)應(yīng)該大過(guò)缺點(diǎn)。只有這樣的人，才能夠真正擁有“自信力”。

一個(gè)自信的人，面對(duì)困難能夠做到百折不撓；一個(gè)自信的人，會(huì)得到機(jī)遇的青睞；一個(gè)自信的人，應(yīng)該具有良好的心理和精神狀態(tài)……“自信力”不愧是智慧女神贈(zèng)予人類的最佳禮物，有了它，你就可以披荊斬棘地到達(dá)成功的彼岸。但是，“自信”過(guò)頭，就會(huì)變成“自滿”；不“自信”則會(huì)導(dǎo)致自卑。那么，如何正確使用好智慧女神給予人的這一“禮物”呢？還是要正確認(rèn)識(shí)自己。中國(guó)加入WTO，如果企業(yè)盲目地將自己的產(chǎn)品推向國(guó)際市場(chǎng)，必然會(huì)被“優(yōu)勝劣汰”的常規(guī)所淘汰。這樣的企業(yè)也算自信，畢竟他敢于參與全球化競(jìng)爭(zhēng)。但是，這種“不認(rèn)清自我”的盲目自信是有百害而無(wú)一益的。只有清醒地認(rèn)識(shí)自己產(chǎn)品的質(zhì)量，制定出符合市場(chǎng)運(yùn)作的合理價(jià)位，這樣就能更自信地參與競(jìng)爭(zhēng)了。否則，別說(shuō)國(guó)際市場(chǎng)，連國(guó)內(nèi)市場(chǎng)也無(wú)立錐之地。

前幾年，有些人崇洋媚外，甚至說(shuō)“外國(guó)的月亮比中國(guó)的圓”！這當(dāng)然是無(wú)稽之談，但卻反映了某些人已經(jīng)失掉自信力了。而今，隨著我國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)，誰(shuí)不會(huì)為自己是中國(guó)人而驕傲呢？“漢語(yǔ)熱”的蓬勃興起，使世人對(duì)中國(guó)了解更多，誰(shuí)又不為自己是中國(guó)人而感到自豪呢？

《中國(guó)人失掉自信力了嗎》真是一篇有時(shí)代意義的駁論文章！如今，中國(guó)人的自信力不但沒(méi)有失掉，反而越來(lái)越強(qiáng)盛。我們可以欣慰地看到，當(dāng)外國(guó)人問(wèn)漂泊異鄉(xiāng)的中國(guó)人“你是日本人還是韓國(guó)人”時(shí)，中國(guó)人就挺直腰桿自豪地回答：“我是中國(guó)人！我們是中國(guó)人！”

眾志成城、萬(wàn)眾一心抗震救災(zāi)，奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，“神七”的發(fā)射成功……祖國(guó)及中國(guó)人正揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，乘風(fēng)破浪走向世界的彼岸！

中國(guó)人失掉自信力了嗎的讀后感 篇10

有人曾說(shuō)過(guò)，魯迅的文字鋒芒如利刃，尖銳而有力，對(duì)現(xiàn)實(shí)做出了清醒的批判，又直深入人心。當(dāng)他在以一種質(zhì)問(wèn)的口氣向當(dāng)時(shí)的社會(huì)及人民提出“中國(guó)人失掉自信力了嗎？”人們都沒(méi)有辦法直面現(xiàn)實(shí)而堅(jiān)定地給出回答。

一個(gè)國(guó)家要以雄偉的姿態(tài)屹立于民族世界之林，不可或缺的便是實(shí)力和自信力。而傷痕累累的舊中國(guó)，不由讓人產(chǎn)生了這樣的疑問(wèn)，我們中國(guó)人民真的低下了頭嗎？而傷痕累累的舊中國(guó)，不由讓人產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)，我們中國(guó)人民真的低下了頭？深受帝國(guó)主義、封建主義以及國(guó)民反動(dòng)派的壓迫，遭受了太多的不幸。“九一八”事變讓每個(gè)中國(guó)人備受侮辱，這一日軍罪行也令每一個(gè)有血性良知的中國(guó)人奮起反抗。“九一八”事變發(fā)生后，國(guó)黨多次要求國(guó)聯(lián)制止日本帝國(guó)主義的侵略，但國(guó)聯(lián)卻選擇了袒護(hù)。在哀求無(wú)效后，一些國(guó)黨官僚和“社會(huì)名流”便開始一味求神拜佛。因此，便有人散布對(duì)抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國(guó)人的自尊心和自信力已蕩然無(wú)存。魯迅以極具諷刺意味的駁論方式，對(duì)這種錯(cuò)誤的論調(diào)給予批判，堅(jiān)持認(rèn)為并不失掉自信力的中國(guó)人還存在，直刺黑暗中又給人展現(xiàn)了曙光，激起了每一個(gè)有血有肉的中國(guó)人強(qiáng)烈的民族自豪感，讓民族自信心深深地收到了鼓舞。他以這樣無(wú)畏的精神，不憚?dòng)谠凇皹屃謴椨辍敝袨槊癖姳甲吆舾妫尦了娜说靡杂X(jué)醒。

當(dāng)每個(gè)國(guó)人都勇敢地抬起頭來(lái)，心中盈滿深深的自信、自尊，一個(gè)民族的脊梁便得以支撐。“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。”當(dāng)國(guó)家有難時(shí)，我們絕不可以沉浸在對(duì)自己的麻醉之中，“他信”與自欺是不可取的，而應(yīng)當(dāng)勇敢地昂首挺胸，徹底地展現(xiàn)出“民族魂”。從中華人民共和國(guó)成立的那一天起，正如毛主席在開國(guó)典禮上慷慨激昂地向全世界鄭重地宣布“中國(guó)人民從此站起來(lái)了！”這個(gè)偉大的民族便開始一點(diǎn)點(diǎn)驕傲地為仰起她的頭顱，那些所謂失去的自信力正逐漸恢復(fù)并增強(qiáng)。一座座油田在中國(guó)大地拔地而起，一架架橋梁貫通祖國(guó)南北，科技也日星月異地迅猛發(fā)展，于是這頭在世界東方沉睡了近一個(gè)世紀(jì)的雄獅終于爆發(fā)出魄力，世界的眼光也發(fā)生改變，沒(méi)有人會(huì)再將“東亞病夫”的帽子扣在中國(guó)人的頭上。人民的心中，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷與自豪感也油然而生。

如今，再面對(duì)這個(gè)鏗鏘有力的問(wèn)題，所有人會(huì)異口同聲地回答：“絕對(duì)沒(méi)有！”從港澳回歸，到國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，中國(guó)人的自信力是在陡升。而xx，這樣一個(gè)注定不平凡的一年，我們面對(duì)了前所未有的挑戰(zhàn)。當(dāng)災(zāi)難降臨，所有中國(guó)人都凝成了一股繩，團(tuán)結(jié)一致共同攜起手來(lái)克服重重苦難，堅(jiān)強(qiáng)勇敢的精神震撼了整個(gè)世界，我們畫下了堅(jiān)毅的一筆。我們從沒(méi)低下過(guò)頭，所有的不幸只會(huì)讓偉大的中國(guó)人民變得更加堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。29屆的奧運(yùn)會(huì)，不息的運(yùn)動(dòng)精神與雄厚的實(shí)力給世界交上了一份極其出色的答卷。512汶川地震，雖然摧毀了我們的家園，但還布滿淚痕的國(guó)人沒(méi)有倒下，在用自己的雙手創(chuàng)造一個(gè)個(gè)奇跡，心中共同吶喊著“四川雄起，中國(guó)加油！”……世人無(wú)不驚嘆，真心地為這個(gè)民族鼓掌，所有人不得不抬頭仰視這個(gè)東方之林的偉大國(guó)家，由衷地發(fā)出欽佩之情。

是的，我們正以響亮的聲音在說(shuō)：中國(guó)人不會(huì)失掉自信力，永遠(yuǎn)不。