關(guān)于學(xué)與教的心理學(xué)讀后感(精選11篇)。

當(dāng)我們通過(guò)努力終于做到了博覽群書(shū)，心中的知識(shí)便會(huì)融匯貫通形成自己的認(rèn)識(shí)，我們平時(shí)也需要多閱讀一些書(shū)籍書(shū)籍，在讀過(guò)一本書(shū)之后每個(gè)人都會(huì)有屬于自己的心得體會(huì)，這個(gè)時(shí)候就可以將我們感悟和體會(huì)用讀后感的方式記錄下來(lái)，您抓住了作品的哪些精髓呢？下面是小編為大家精心推薦的“關(guān)于學(xué)與教的心理學(xué)讀后感(精選11篇)”，敬請(qǐng)閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

關(guān)于學(xué)與教的心理學(xué)讀后感【篇1】

假日里我閱讀了皮連生主編的《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書(shū)，讀完后深有感觸，這本書(shū)中提到的很多的教學(xué)機(jī)制、教學(xué)理念，與我們的教育教學(xué)實(shí)踐息息相關(guān)，《學(xué)與教的心理學(xué)》讀后感。古人云：“開(kāi)卷有益”。常讀書(shū)、常思考會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出反省，既不害怕正視自己短處，又要努力探究提高教育教學(xué)工作的能力，更要經(jīng)常總結(jié)自己的或他人的成功經(jīng)驗(yàn)，為提高教學(xué)質(zhì)量打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

讀過(guò)這本書(shū)后使我對(duì)工作有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)生的心理以及學(xué)與教的心理有了更深刻的理解。教學(xué)是教與學(xué)的統(tǒng)一，只有老師和學(xué)生們的積極配合，才能達(dá)到教學(xué)的完美結(jié)合。

從《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書(shū)中，我認(rèn)識(shí)到以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：

1、中學(xué)教育的對(duì)象是青少年學(xué)生。教師要想取得預(yù)期的教育效果，必須了解學(xué)生發(fā)展的基本規(guī)律及其學(xué)生的個(gè)體差異，讀后感《《學(xué)與教的心理學(xué)》讀后感》。在教學(xué)中應(yīng)把握學(xué)生的認(rèn)知特征，促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。

2、我國(guó)教育面臨著從“應(yīng)試”教育向“素質(zhì)”教育轉(zhuǎn)軌的階段。要提高學(xué)生的素質(zhì)，首先要提高教師的素質(zhì)。要更新教師的教育觀念和提高自身教書(shū)育人的技能。

3、教師必須學(xué)好教學(xué)心理學(xué)，這樣才能為我們的教學(xué)決策提供心理學(xué)依據(jù)和應(yīng)用技術(shù)。

4、教學(xué)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)復(fù)雜的技術(shù)，需要許多心理學(xué)和教育學(xué)知識(shí)作指導(dǎo)。教師必須知道并理解課堂教學(xué)的一般過(guò)程。課堂上的任何教學(xué)方法或技術(shù)的選用必須適合教學(xué)目標(biāo)的需要。激發(fā)和維持學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是教育教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。教師要順利完成教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的任務(wù)，必須自始自終對(duì)課堂進(jìn)行有效的管理。

《學(xué)與教的心理學(xué)》揭示出教育過(guò)程中應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的特點(diǎn)，并且闡述了這些特點(diǎn)對(duì)教學(xué)過(guò)程會(huì)產(chǎn)生的影響。作為一名教師，了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何有效指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)是最重要的事情。

教與學(xué)應(yīng)是不分離的，它就是一個(gè)共同體，有助于我們更好地認(rèn)清教學(xué)的實(shí)質(zhì)。學(xué)會(huì)全面地去分析問(wèn)題，學(xué)會(huì)在整體中去把握；不再教學(xué)分離，既要認(rèn)識(shí)到自我的局限，又要善于去發(fā)掘自身的潛能。培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、邏輯能力、表達(dá)能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神則永遠(yuǎn)是教學(xué)最本質(zhì)的核心。

閱讀這本書(shū)深有感觸，書(shū)中提到的很多的教學(xué)機(jī)制、教學(xué)理念，與我們的教育教學(xué)息息相關(guān)。使我們對(duì)學(xué)生的心理以及學(xué)與教的心理有了更深刻的認(rèn)識(shí)。教學(xué)是教與學(xué)的統(tǒng)一，只有老師和學(xué)生們的積極配合，才能達(dá)到教學(xué)的完美結(jié)合。

關(guān)于學(xué)與教的心理學(xué)讀后感【篇2】

看了這本書(shū)，第一個(gè)感受是糾正了我對(duì)一些心理學(xué)原理的認(rèn)識(shí)。 具體地講，以前關(guān)于教學(xué)方面的心理學(xué)理論自己是知道一點(diǎn)的，但是看書(shū)之后發(fā)現(xiàn)，有些理論不是自己以前認(rèn)識(shí)的那樣，以前的認(rèn)識(shí)是片面的，有些甚至是錯(cuò)誤的。

比如關(guān)于艾賓浩斯遺忘曲線，我自己在寫(xiě)文章的時(shí)候好多次用到這個(gè)心理學(xué)原理。在看雜志上的文章之時(shí)，偶爾也能看到作者引用這個(gè)心理學(xué)原理。然而，殊不知，艾賓浩斯是利用無(wú)意義音節(jié)作為記憶材料來(lái)得出這個(gè)遺忘規(guī)律的。后來(lái)的研究證明，如果學(xué)習(xí)材料是有意義的概念和原理，一旦學(xué)生理解之后，就很難遺忘。這個(gè)時(shí)候，顯然不能用艾賓浩斯的遺忘曲線來(lái)描繪概念和原理的學(xué)習(xí)與遺忘。這段論述對(duì)我的沖擊是很大的。站在心理學(xué)面前，我感覺(jué)自己真得太渺小了。同時(shí)，這段論述也讓我聯(lián)想到了我們平時(shí)教學(xué)中要多多增加有意義的學(xué)習(xí)。對(duì)此，書(shū)中也有類(lèi)似的論述，例如根據(jù)加涅對(duì)學(xué)習(xí)的分類(lèi)，可知學(xué)習(xí)有言語(yǔ)信息、智慧技能、認(rèn)知策略之分。在言語(yǔ)信息的一個(gè)亞類(lèi)符號(hào)學(xué)習(xí)中，因?yàn)榉?hào)學(xué)習(xí)屬于機(jī)械學(xué)習(xí)，故學(xué)習(xí)者可以在無(wú)意義材料中人為地賦予某些意義，使機(jī)械學(xué)習(xí)易于記憶。這種改進(jìn)記憶的方法被稱(chēng)為記憶術(shù)。那么我們可否作這樣的推論，對(duì)于艾賓浩斯的無(wú)意義音節(jié)材料，如果記憶者采取記憶術(shù)來(lái)記憶，那么其遺忘規(guī)律就不在是先快后慢了。

再如，當(dāng)前在討論教學(xué)問(wèn)題時(shí)，經(jīng)常聽(tīng)到以學(xué)生為中心的說(shuō)法。那么，到底什么才是以學(xué)生為中心的教學(xué)？一般的說(shuō)法是以學(xué)生為中心就是尊重學(xué)生，跟著學(xué)生的思維走，等等。這些當(dāng)然是對(duì)的，但顯然是不具體的。當(dāng)今建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀告訴我們，以學(xué)生為中心的教學(xué)指教學(xué)時(shí)應(yīng)仔細(xì)考慮學(xué)生帶到教學(xué)情境中的已有知識(shí)、技能、態(tài)度和信念。同時(shí)強(qiáng)調(diào)，以學(xué)生為中心的教學(xué)并不意味著教師放棄教學(xué)責(zé)任。在規(guī)則學(xué)習(xí)的過(guò)程和條件一節(jié)中更是明確指出：在課堂教學(xué)情境中，完全由學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)規(guī)則的情況較少，更多的是在教師指導(dǎo)下的發(fā)現(xiàn)。這樣的觀點(diǎn)讓我聯(lián)想到，學(xué)生雖然是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)是學(xué)生自主建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程，但這個(gè)過(guò)程的發(fā)起者是教師，同時(shí)教師也是確保這個(gè)過(guò)程得以順利通暢的關(guān)鍵因素。

類(lèi)似地情況還有很多，比如我們常說(shuō)地教師主導(dǎo)、學(xué)生主體、循序漸進(jìn)等教學(xué)原則，一直以為這種教學(xué)論是具有一定科學(xué)依據(jù)的，然而事實(shí)是這些教學(xué)論就是哲學(xué)取向的教學(xué)論。科學(xué)取向的教學(xué)論在20 世紀(jì)60 年代才開(kāi)始興起。還有，如看了學(xué)習(xí)心理部分就會(huì)發(fā)現(xiàn)，機(jī)械學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)心理學(xué)中占據(jù)著重要地位，強(qiáng)化刺激這些手段具有正統(tǒng)的心理學(xué)意義。

看了這本書(shū)，第二個(gè)感受是讓我看清了我們平時(shí)一些看似不太好的做法，其實(shí)具有重要的心理學(xué)原理。 具體地說(shuō)，在我們平時(shí)的教學(xué)中，有一些教學(xué)方法被素質(zhì)教育或者新課程套著一些帽子，殊不知，在這些帽子下面，隱藏著重要的心理學(xué)原理。

比如桑代克根據(jù)迷箱實(shí)驗(yàn)，提出可以把學(xué)習(xí)看做是刺激與反應(yīng)的聯(lián)接，并在這個(gè)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出三大學(xué)習(xí)定律：準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律。這三個(gè)定律反應(yīng)了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、練習(xí)、強(qiáng)化和反饋在這類(lèi)學(xué)習(xí)中的重要作用。并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是條件反應(yīng)形成和鞏固的過(guò)程，其中影響學(xué)習(xí)的最重要的條件是動(dòng)機(jī)和強(qiáng)化。雖然這些研究成果與當(dāng)今建構(gòu)主義心理學(xué)具有一定的差距，但也在一定程度上體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。據(jù)此我不得不聯(lián)想到 朱國(guó)榮老師在杭州的那堂《長(zhǎng)方形面積》：課中，在學(xué)生已經(jīng)發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)乘寬就是每行幾個(gè)乘幾行之后，朱老師安排了一系列的關(guān)于每行幾個(gè)，有幾行的強(qiáng)化練習(xí)。當(dāng)時(shí)我覺(jué)得這個(gè)過(guò)程有點(diǎn)死板，或者說(shuō)給予學(xué)生再次去體悟的成分少了一點(diǎn)，感覺(jué)不太好。但從今天學(xué)習(xí)心理學(xué)的角度來(lái)看待這個(gè)過(guò)程，才發(fā)現(xiàn)那是符合心理學(xué)規(guī)律的。

看了這本書(shū)，第三個(gè)感受是增加了我對(duì)教學(xué)與心理學(xué)關(guān)系的理解。 具體地說(shuō)，以前只知道該這么做，但為什么這么做，有沒(méi)有什么理論依據(jù)，是不知道了，而在看書(shū)之后，我找到了教學(xué)與心理學(xué)的聯(lián)接。

比如張興華老師在《重提數(shù)學(xué)教學(xué)心理學(xué)》一文中提到： 南京師大涂榮豹教授在其著作《數(shù)學(xué)教學(xué)認(rèn)識(shí)論》中鮮明地指出，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的基本模式就是同化和順應(yīng)。鄭毓信教授也曾經(jīng)說(shuō)：建構(gòu)主義似乎并不能看成一個(gè)全新的主張。張老師據(jù)此提出：實(shí)現(xiàn)建構(gòu)的途徑無(wú)非是傳統(tǒng)心理學(xué)中同化和順應(yīng)的緣故，意義建構(gòu)的過(guò)程無(wú)非是同化和順應(yīng)。這樣的說(shuō)法有沒(méi)有道理，當(dāng)時(shí)看到這里時(shí)心中打了個(gè)問(wèn)號(hào)。這一次，算是對(duì)此有了一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)，比如書(shū)中這樣說(shuō)：學(xué)習(xí)的同化論或建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的一個(gè)重要思想是學(xué)生利用原有知識(shí)結(jié)構(gòu)同化（或建構(gòu)）新知識(shí)。從這句話可以看出，同化和建構(gòu)是同一件事情。因此，說(shuō)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的基本模式就是同化和順應(yīng)是完全正確的。換句話說(shuō)，傳統(tǒng)心理學(xué)雖然只是研究動(dòng)物和低級(jí)思維，例如機(jī)械記憶或反應(yīng)之類(lèi)的，但其原理在人的學(xué)習(xí)過(guò)程中是通用的。

再如，我們來(lái)思考用圓規(guī)畫(huà)圓屬于什么學(xué)習(xí)？一般認(rèn)為這是一種動(dòng)作技能。而從加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)來(lái)看，用圓規(guī)畫(huà)圓是智慧技能。既然是智慧技能，那么在教學(xué)時(shí)就得按照智慧技能的教學(xué)策略展開(kāi)，而不是去思考動(dòng)作的問(wèn)題。

看了這本書(shū)，第四個(gè)感受是增加了我做好教學(xué)研究的信心。 具體地說(shuō)，以前總認(rèn)為教學(xué)研究是一件非常深?yuàn)W的事情，是那些非常聰明的人才能有實(shí)力去完成的事情，但是現(xiàn)在，我想我也可以去嘗試。

比如，國(guó)內(nèi)外心理學(xué)家、學(xué)者通過(guò)長(zhǎng)期的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，教學(xué)效果同教師的智力水平并無(wú)顯著的相關(guān)，教師的知識(shí)水平同學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)也無(wú)顯著相關(guān)。

再如，調(diào)查顯示，不經(jīng)過(guò)大量的課堂教學(xué)實(shí)踐就成為專(zhuān)家教師幾乎是不可能的，要成為專(zhuān)家教師，就必須積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

我們都身在教學(xué)一線，正在進(jìn)行著大量的教學(xué)實(shí)踐，我們都有成為教學(xué)專(zhuān)家的可能性，因?yàn)槲覀兙邆溥@樣的條件。

關(guān)于學(xué)與教的心理學(xué)讀后感【篇3】

《學(xué)與教的心理學(xué)》揭示出教育過(guò)程中應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的特點(diǎn)，并且闡述了這些特點(diǎn)對(duì)教學(xué)過(guò)程會(huì)產(chǎn)生何種影響。

作為一名教師,了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何有效指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)將是他職業(yè)生涯中最重要的事情。教與學(xué)應(yīng)是不分離的，它就是一個(gè)共同體,有助于我們更好地認(rèn)清教學(xué)的實(shí)質(zhì)。學(xué)會(huì)全面地去洞察一切，學(xué)會(huì)將教學(xué)置于共同體中，學(xué)會(huì)在整體中去把握;不再教學(xué)分離，既要認(rèn)識(shí)到自我的局限，又要善于去發(fā)掘自身的潛能。培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、邏輯能力、表達(dá)能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng)新精神則永遠(yuǎn)是教學(xué)最本質(zhì)的核心。

明白了學(xué)習(xí)的本質(zhì)是人類(lèi)個(gè)體的自我意識(shí)和自我超越，我很認(rèn)同終身學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)社會(huì)化的觀念和模式。在學(xué)校，學(xué)習(xí)的不是死的知識(shí)，而是學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)要伴隨著人的一生，要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。沒(méi)有智慧，知識(shí)本身是沒(méi)有用的。（廖舒蓉）

關(guān)于學(xué)與教的心理學(xué)讀后感【篇4】

古人云：“開(kāi)卷有益”。常讀書(shū)和常思考，會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚?dòng)谡曌约褐蹋忠μ骄垦a(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。讀書(shū)，能使你的知識(shí)變得更豐富，若干年以后，“教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺易得像識(shí)字課本一樣了”。

我閱讀了《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書(shū)，讀完后深有感觸，這本書(shū)中提到的很多的教學(xué)機(jī)制、教學(xué)理念，與我們的教育教學(xué)息息相關(guān)。讀后使我的業(yè)務(wù)水平有了進(jìn)一步的提高，對(duì)學(xué)生的心理以及學(xué)與教的心理有了更深刻的認(rèn)識(shí)。教學(xué)是教與學(xué)的統(tǒng)一，只有老師和學(xué)生們的積極配合，才能達(dá)到教學(xué)的完美結(jié)合。

《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書(shū)包括了三部分：教師與學(xué)生心理，學(xué)習(xí)心理，教學(xué)心理。它將新的學(xué)習(xí)論和教學(xué)論及其教學(xué)設(shè)計(jì)技術(shù)貫穿全書(shū)。采取了以學(xué)校學(xué)習(xí)和教學(xué)中的心理學(xué)問(wèn)題為基本線索，介紹和剖析學(xué)與教的重要方面和主要環(huán)節(jié)的心理學(xué)理論與應(yīng)用。論述了學(xué)習(xí)類(lèi)型與教學(xué)條件的相互關(guān)系，學(xué)生人格特征與教學(xué)處理的相互影響，師生間和同學(xué)間的交互作用，等等。

從書(shū)中，我認(rèn)識(shí)到以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：

1、我國(guó)教育面臨著從“應(yīng)試”教育向“素質(zhì)”教育的轉(zhuǎn)軌。要提高學(xué)生的素質(zhì)，首先要使教師隊(duì)伍具備良好的素質(zhì)。要更新我們教師的教育觀念和提高自身教書(shū)育人的技能。

2、中、小學(xué)教育的對(duì)象是青少年學(xué)生。學(xué)生的發(fā)展既是教育目標(biāo)，又是教育的基本依據(jù)。教師要想取得預(yù)期的教育效果，必須了解學(xué)生發(fā)展的基本規(guī)律及其學(xué)生的個(gè)體差異。在教學(xué)中我應(yīng)把握學(xué)生的認(rèn)知特征，促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。

3、幫助學(xué)生有效地學(xué)習(xí)是教師的天職。若要有效地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，就必須懂得和熟練地運(yùn)用學(xué)習(xí)規(guī)律。所以我們教師要知道學(xué)生認(rèn)知能力、動(dòng)作技能和態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的過(guò)程和有效學(xué)習(xí)的內(nèi)部與外部條件。

4、教師必須學(xué)好教學(xué)心理學(xué)才能使習(xí)得的學(xué)習(xí)論原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)技能。為我們的教學(xué)決策提供心理學(xué)依據(jù)和應(yīng)用技術(shù)。

5、教學(xué)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)復(fù)雜的技術(shù)，需要許多心理學(xué)和教育學(xué)知識(shí)作指導(dǎo)。教師必須知道并理解課堂教學(xué)的一般過(guò)程。課堂上的任何教學(xué)方法或技術(shù)的選用必須適合教學(xué)目標(biāo)的需要。激發(fā)和維持學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是教育教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。教師要順利完成教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的任務(wù)，必須自始自終對(duì)課堂進(jìn)行有效的管理。

關(guān)于學(xué)與教的心理學(xué)讀后感【篇5】

《學(xué)與教》這本書(shū)主要寫(xiě)了這樣一個(gè)故事。故事的主人利柯是一個(gè)孤兒，但他有一個(gè)很富有想象力的女孩兒，她想去看看自己是一個(gè)孤兒。于是，安利柯便找到了一所小學(xué)。在這里，安利柯的媽媽和老師們都十分熱愛(ài)自己的學(xué)生。可他們一起生活著，他們都很喜歡他們，都很愛(ài)他們。他們的家庭因?yàn)橛兴麄兌辉Ｆ饋?lái)。他們有一個(gè)叫安利柯的男孩兒，他十分的熱愛(ài)自己的學(xué)生。他們有一個(gè)共同的目標(biāo)：在生活中遇到困難時(shí)，幫助他人，這樣一來(lái)，就成為了一個(gè)好孩子，而且他們的心理都很健康。在他們的心中，愛(ài)是很美好的，是一個(gè)快樂(lè)的童話。

書(shū)中的主人利柯的童年很快就過(guò)去了，他的媽媽在一個(gè)月前就去世了，安利柯一直都是個(gè)孤兒和老師，媽把他帶到了學(xué)園，安利柯還是個(gè)孤兒，但他的媽媽和老師對(duì)他很好。有一天，爸爸和媽媽把小孩接到了小孩面前，并和他們說(shuō)了許多關(guān)于他們的話，安利柯還給他們說(shuō)了許多關(guān)于他們的故事。這里安利柯有一句話很好：“我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，這些最最可愛(ài)的人是你們……”

讀完這本書(shū)后我覺(jué)得很有意思。因?yàn)橛辛诉@本書(shū)，安利柯的心靈也就多了一塊豐潤(rùn)的土地。在書(shū)中，有一個(gè)令我很深的人物——安利柯，她有一個(gè)非常可愛(ài)的小女孩兒，她的媽媽和老師都十分熱愛(ài)自己的小孩兒，安利柯的媽媽很愛(ài)她。這一個(gè)女孩兒在小女孩的心目中非常優(yōu)秀，而且很愛(ài)勞動(dòng)，有一次，她在一家門(mén)外的公園里做游戲，被媽媽狠狠地批評(píng)，被老師罰站，媽媽把她帶到了公園門(mén)外的樹(shù)林里去。在樹(shù)林里，媽媽對(duì)她說(shuō)：“你們這個(gè)大男孩兒不好惹，你們一起來(lái)玩，好好玩。”她還把自己當(dāng)作朋友一樣，讓孩子一起去玩。這次，安利柯和媽媽都成為了一個(gè)好孩子，而且安利柯還愛(ài)勞動(dòng)，幫助媽媽做一些力所能及的家務(wù)活，如：收拾玩具，給爸爸媽媽寫(xiě)字，給媽媽洗腳，給爺爺奶奶做飯，這些活都是很有意思的事情。

安利柯還幫助別人，比如幫助別人。有一次，媽媽給安利柯洗一洗腳，媽媽問(wèn)安利柯是誰(shuí)呀，安利柯只好說(shuō)，我們一起來(lái)玩，你們一定要好好玩一玩，你們要好好玩一玩。可他們并不認(rèn)同。有一次，我和媽媽到公園游戲時(shí)，媽媽說(shuō)，你們?nèi)ネ嫱嬗螒蚰?你們玩這游戲時(shí)，媽媽就把我?guī)У綐窍隆Ｎ覀円黄鹑ネ妫瑡寢尯屠蠋熞捕己苷J(rèn)同我，還把我?guī)У搅斯珗@門(mén)外，我們都很快樂(lè)，我們也很快樂(lè)。

《學(xué)與教》這本書(shū)讓我懂得了很多做人的道理，這一本書(shū)讓我懂得了做人不能只想著玩，要有一顆善良的心，有愛(ài)心，有孝心，還有愛(ài)和尊重。這一點(diǎn)，我要在生活和學(xué)習(xí)中去做到。

《學(xué)與教》讀書(shū)心得4

我讀完了《學(xué)與教》這本書(shū)，書(shū)的主人利柯是一個(gè)十分愛(ài)讀書(shū)的孩子。我非常佩服他的毅力，這本書(shū)讓我懂得了很多做人的道理，讓我懂得了要想成為一名好的老師，必須努力讀書(shū)，不斷充實(shí)自己的知識(shí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平和教育能力。

書(shū)中的主人公米利亞和米利亞都是個(gè)有著強(qiáng)烈的自尊心的小男孩。米利亞的媽媽對(duì)米利亞都很好，爸爸和媽媽都十分喜歡他，米利亞在他的學(xué)習(xí)生活中給了米利亞很大的幫助，讓米利亞每天都要讀一兩篇好書(shū)。米利亞每天都要去學(xué)校，在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活中，他們都要做一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，比如撿垃圾、清掃教室等。他們幫助了別人，就是幫助了自己，也是幫助了別人。在學(xué)校我們都要學(xué)習(xí)，不能做一些不聽(tīng)話的事情，我們要像米利亞一樣，幫助別人。

這本書(shū)里講述了米利亞的故事。在一個(gè)冬天，天氣很冷，我在上學(xué)路上，看見(jiàn)一個(gè)人在上學(xué)路上騎了一輛自行車(chē)，他騎得十分快，就開(kāi)車(chē)了，他的車(chē)子都開(kāi)得那么快，他騎得也很快，就是一輛自行車(chē)。我和同學(xué)們都要學(xué)好文化知識(shí)，這樣長(zhǎng)大了才能幫助他人。我們要學(xué)習(xí)他，幫助他人。

讀《學(xué)與教》這本書(shū)，我知道了許多做人道理。我要向這本精彩的書(shū)中的人物學(xué)習(xí)。

關(guān)于學(xué)與教的心理學(xué)讀后感【篇6】

這本書(shū)有教學(xué)理論也有教學(xué)技能，我對(duì)第108頁(yè)的閱讀的過(guò)程論述很有體會(huì)，特別是閱讀的兩種加工過(guò)程中的第二種：自上而下的加工方法，此方法與我之間學(xué)習(xí)到的英語(yǔ)閱讀教學(xué)中圖式教學(xué)是同理。在實(shí)際教學(xué)中，我已應(yīng)用這種圖式閱讀教學(xué)法幾年，發(fā)現(xiàn)對(duì)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)甚為有效。

而學(xué)者對(duì)圖式知識(shí)的解釋也是各抒己見(jiàn)，有的從時(shí)間上說(shuō)圖式是“對(duì)過(guò)去的反應(yīng)和經(jīng)驗(yàn)的積極組織”，有的從平面上范圍上說(shuō)是“人們大腦中所儲(chǔ)存的相互關(guān)聯(lián)的各種知識(shí)、觀點(diǎn)與概念”，有的從縱向面說(shuō)是“以等級(jí)形式儲(chǔ)存于記憶里的一組相互作用的知識(shí)結(jié)構(gòu)或構(gòu)成認(rèn)知能力的建筑砌塊”。圖式作為一個(gè)統(tǒng)一的整體在任何與以往經(jīng)驗(yàn)類(lèi)似的活動(dòng)中起作用，頭腦中已有的圖式會(huì)影響或支配人們對(duì)新信息的理解。人們對(duì)新知識(shí)的理解總是建立在已有知識(shí)之上，把新知識(shí)與已知知識(shí)相聯(lián)系；而缺乏這種聯(lián)系就會(huì)給閱讀帶來(lái)困難。

我理解為：學(xué)生把在閱讀新文章之前所具備的知識(shí)得到整理并激活這些知識(shí)以理解當(dāng)前所閱讀的內(nèi)容。在2020年畢業(yè)考卷的一篇短文里，學(xué)生所具備的圖式就是學(xué)生對(duì)自行車(chē)這一物體很熟悉，都有騎自行車(chē)的經(jīng)歷。那么出題者在中文題目里一開(kāi)頭就問(wèn)“你騎過(guò)自行車(chē)嗎？你知道自行車(chē)的發(fā)展史嗎？”和文章的開(kāi)頭Doyouhaveabike?Manychildrenliketoridebikes.Butwheredidbikescomefrom?以中英兩種問(wèn)句來(lái)激活學(xué)生對(duì)接下來(lái)的短文所講的主題的背景圖式，也給學(xué)生閱讀下面的短文很大的提示：（1）短文講的主題是自行車(chē)。（2）短文講的是自行車(chē)的發(fā)展史方面，而不是自行車(chē)的構(gòu)造、品牌這些其它方面。（3）學(xué)生把接下來(lái)理解短文的范圍縮在自行車(chē)變換更替的的歷史這一范圍內(nèi)。就該短文來(lái)說(shuō)，出題者不但在中文題目里給出了所要閱讀的短文的主要內(nèi)容的提示，還在正文中的一些生詞給出中文意思，降低了整篇閱讀難度，平時(shí)能讀懂書(shū)本閱讀部分內(nèi)容并掌握閱讀策略的學(xué)生在閱讀此文時(shí)會(huì)理解得較好。但學(xué)生做后面五道判斷題時(shí)須反復(fù)閱讀和校正自己初始理解，如學(xué)生在判斷Abikeiscalledabicycleithastwowheels.這句話的對(duì)錯(cuò)過(guò)程中，學(xué)生理解這句話后調(diào)出because這個(gè)關(guān)聯(lián)詞，這個(gè)詞的語(yǔ)意和語(yǔ)用學(xué)生學(xué)過(guò)了，也就是圖式知識(shí)，學(xué)生再去原文掃讀找判斷依據(jù)，抓出AmaninGermany（德國(guó)）madeathingwithtwowheels（輪子）.Itwascalledabicycle.這兩句話，再細(xì)讀理解。這兩句話中amanin,two,Itwas,這些詞匯是六年級(jí)學(xué)生熟悉的圖式知識(shí)詞匯，Germany,wheels有中文解釋學(xué)生也直接理解，madeathingwith,calledbicycle這些新詞匯學(xué)生須通過(guò)整個(gè)句子整體理解或推測(cè)，如學(xué)生是否能準(zhǔn)確推測(cè)made的意思就要看學(xué)生是否熟練掌握make的過(guò)去式，也就是說(shuō)學(xué)生對(duì)已學(xué)知識(shí)中動(dòng)詞過(guò)去式這個(gè)板塊的是否全面掌握。學(xué)生學(xué)過(guò)bike這個(gè)詞，但學(xué)生沒(méi)學(xué)過(guò)bicycle,學(xué)生縱觀全文整體大意可以推測(cè)出bicycle就是bike,當(dāng)生詞理解完后，學(xué)生基本上能理解兩句話的大意了，最后學(xué)生就思考這兩話是否構(gòu)成因果關(guān)系，作出判斷寫(xiě)答案。

學(xué)生學(xué)習(xí)理解這篇短文的方法就是自上而下加工的過(guò)程，理清考文里的詞匯、句子和整體表達(dá)的意思才能完整把握考題，正確做出答案。（韓巧玲）

關(guān)于學(xué)與教的心理學(xué)讀后感【篇7】

古人云：“開(kāi)卷有益”。日常讀書(shū)和思考，會(huì)使我們善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出反省。可是生活中的我，一直以這樣那樣的借口說(shuō)沒(méi)時(shí)間讀書(shū)，學(xué)校最近發(fā)了一本書(shū)《學(xué)與教的心理學(xué)》，找時(shí)間翻閱了一部分，讀完后深有感觸，這本書(shū)中提到的很多的教學(xué)機(jī)制、教學(xué)理念，與我們的教育教學(xué)息息相關(guān)。讀后使我對(duì)學(xué)生的心理以及學(xué)與教的心理有了更深刻的認(rèn)識(shí)。教學(xué)是教與學(xué)的統(tǒng)一，只有老師和學(xué)生們的積極配合，才能達(dá)到教學(xué)的完美結(jié)合。

《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書(shū)包括了三部分：教師與學(xué)生心理，學(xué)習(xí)心理，教學(xué)心理。它將新的學(xué)習(xí)論和教學(xué)論及其教學(xué)設(shè)計(jì)技術(shù)貫穿全書(shū)。采取了以學(xué)校學(xué)習(xí)和教學(xué)中的心理學(xué)問(wèn)題為基本線索，介紹和剖析學(xué)與教的重要方面和主要環(huán)節(jié)的心理學(xué)理論與應(yīng)用。論述了學(xué)習(xí)類(lèi)型與教學(xué)條件的相互關(guān)系，學(xué)生人格特征與教學(xué)處理的相互影響，師生間和同學(xué)間的交互作用，等等。

從書(shū)中，我認(rèn)識(shí)到以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：

1．我國(guó)教育面臨著從“應(yīng)試”教育向“素質(zhì)”教育的轉(zhuǎn)軌。要提高學(xué)生的素質(zhì)，首先要使教師隊(duì)伍具備良好的素質(zhì)。要更新我們教師的教育觀念和提高自身教書(shū)育人的技能。

2．中、小學(xué)教育的對(duì)象是青少年學(xué)生。學(xué)生的發(fā)展既是教育目標(biāo)，又是教育的基本依據(jù)。教師要想取得預(yù)期的教育效果，必須了解學(xué)生發(fā)展的基本規(guī)律及其學(xué)生的個(gè)體差異。在教學(xué)中我應(yīng)把握學(xué)生的認(rèn)知特征，促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。

3．幫助學(xué)生有效地學(xué)習(xí)是教師的天職。若要有效地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，就必須懂得和熟練地運(yùn)用學(xué)習(xí)規(guī)律。所以我們教師要知道學(xué)生認(rèn)知能力、動(dòng)作技能和態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的過(guò)程和有效學(xué)習(xí)的內(nèi)部與外部條件。

4．教師必須學(xué)好教學(xué)心理學(xué)才能使習(xí)得的學(xué)習(xí)論原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)技能。為我們的教學(xué)決策提供心理學(xué)依據(jù)和應(yīng)用技術(shù)。

5．教學(xué)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)復(fù)雜的技術(shù)，需要許多心理學(xué)和教育學(xué)知識(shí)作指導(dǎo)。教師必須知道并理解課堂教學(xué)的一般過(guò)程。課堂上的任何教學(xué)方法或技術(shù)的選用必須適合教學(xué)目標(biāo)的需要。激發(fā)和維持學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是教育教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。教師要順利完成教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的任務(wù)，必須自始自終對(duì)課堂進(jìn)行有效的管理。

關(guān)于學(xué)與教的心理學(xué)讀后感【篇8】

通過(guò)閱讀這本書(shū)我獲益匪淺，今后還需要多多閱讀這類(lèi)的好書(shū)。相信有豐實(shí)的理論來(lái)指導(dǎo)自己如今的教育教學(xué)實(shí)踐，我的教育教學(xué)實(shí)踐的路也會(huì)走得越來(lái)越扎實(shí)，越來(lái)越寬廣。

《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書(shū)包括了三部分：教師與學(xué)生心理，學(xué)習(xí)心理，教學(xué)心理。它將新的學(xué)習(xí)論和教學(xué)論及其教學(xué)設(shè)計(jì)技術(shù)貫穿全書(shū)。采取了以學(xué)校學(xué)習(xí)和教學(xué)中的心理學(xué)問(wèn)題為基本線索，介紹和剖析學(xué)與教的重要方面和主要環(huán)節(jié)的心理學(xué)理論與應(yīng)用。論述了學(xué)習(xí)類(lèi)型與教學(xué)條件的相互關(guān)系，學(xué)生人格特征與教學(xué)處理的相互影響，師生間和同學(xué)間的交互作用，等等。我先談?wù)剬?duì)教與學(xué)的心理學(xué)的認(rèn)識(shí)，當(dāng)然這些是來(lái)自對(duì)書(shū)上內(nèi)容的吸收和思考。學(xué)與教的心理學(xué)是一門(mén)把學(xué)習(xí)心理和教學(xué)心理兩個(gè)分支學(xué)科結(jié)合起來(lái)，闡明學(xué)生的知識(shí)、技能和品德的習(xí)得過(guò)程，以及教師如何為學(xué)生有效學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)適當(dāng)條件，促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)、技能和品德學(xué)習(xí)的心理學(xué)新學(xué)科。它是研究學(xué)校教育過(guò)程中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)及與之相關(guān)的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。

它涉及學(xué)校教育過(guò)程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律。一方面深刻的體會(huì)到教與學(xué)這是兩個(gè)相互影響和促進(jìn)的過(guò)程，對(duì)于我們重點(diǎn)研究學(xué)校教學(xué)或更細(xì)些的課堂教學(xué)和我們這么多年的學(xué)習(xí)生活體會(huì)是一致的；另一方面，我也認(rèn)識(shí)到教學(xué)它是一個(gè)完整的過(guò)程，而在每一個(gè)過(guò)程都應(yīng)當(dāng)有正確的理論去指導(dǎo)，這樣才能更好地促進(jìn)教學(xué)。教與學(xué)的心理學(xué)與教育學(xué)不同：教育學(xué)研究的是教育過(guò)程的一些基本規(guī)律，而相對(duì)應(yīng)的，教與學(xué)的心理學(xué)則研究在教育

教學(xué)條件下教師與學(xué)生心理活動(dòng)的規(guī)律及應(yīng)用。從書(shū)中，我認(rèn)識(shí)到以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：1、我國(guó)教育面臨著從“應(yīng)試”教育向“素質(zhì)”教育的轉(zhuǎn)軌。要提高學(xué)生的素質(zhì)，首先要使教師隊(duì)伍具備良好的素質(zhì)。要更新我們教師的教育觀念和提高自身教書(shū)育人的技能。2、中、小學(xué)教育的對(duì)象是青少年學(xué)生。學(xué)生的發(fā)展既是教育目標(biāo)，又是教育的基本依據(jù)。教師要想取得預(yù)期的教育效果，必須了解學(xué)生發(fā)展的基本規(guī)律及其學(xué)生的個(gè)體差異。在教學(xué)中我應(yīng)把握學(xué)生的認(rèn)知特征，促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。3、幫助學(xué)生有效地學(xué)習(xí)是教師的天職。若要有效地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，就必須懂得和熟練地運(yùn)用學(xué)習(xí)規(guī)律。所以我們教師要知道學(xué)生認(rèn)知能力、動(dòng)作技能和態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的過(guò)程和有效學(xué)習(xí)的內(nèi)部與外部條件。4、教師必須學(xué)好教學(xué)心理學(xué)才能使習(xí)得的學(xué)習(xí)論原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)技能。為我們的教學(xué)決策提供心理學(xué)依據(jù)。

關(guān)于學(xué)與教的心理學(xué)讀后感【篇9】

我常常思考在教學(xué)中遇到的一個(gè)問(wèn)題，總有些學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)提不起興趣，他們甚至各科全面崩潰，破罐破摔，甚至一些成績(jī)不錯(cuò)的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣也不夠濃烈，家長(zhǎng)對(duì)后進(jìn)生往往束手無(wú)策。不是我們的教學(xué)媒體不先進(jìn)，不是我們的教師備課不認(rèn)真，為什么還是出現(xiàn)與新課改不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象呢？閱讀本書(shū)，心理學(xué)家麥克萊倫認(rèn)為動(dòng)機(jī)是個(gè)體原意完成自認(rèn)為重要或有價(jià)值的任務(wù)，并力求達(dá)到完美程度的一種內(nèi)在力量。阿特金森認(rèn)為成就動(dòng)機(jī)包括力求成功和避免失敗的動(dòng)機(jī)，每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中，實(shí)際上都包含力求成功和避免失敗的動(dòng)機(jī)，只是何者占優(yōu)勢(shì)而已。

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)習(xí)的“催化劑：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈的學(xué)生，喚醒水平高，注意力集中，容易為學(xué)習(xí)立即做好準(zhǔn)備，從而較易反生學(xué)習(xí)行為。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)，首先取決于個(gè)體的內(nèi)部條件。這些內(nèi)部條件主要包括學(xué)習(xí)需要、焦慮水平、學(xué)習(xí)期待和歸因。個(gè)體借助于這些內(nèi)部條件，實(shí)現(xiàn)有效的自我調(diào)節(jié)，從而激發(fā)起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

在課堂中，精心地設(shè)計(jì)課文的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，采用各種激發(fā)興趣的方法，激發(fā)學(xué)生興趣，確實(shí)能收到很好效果。然而語(yǔ)文課篇目繁多，語(yǔ)文知識(shí)紛繁龐雜，豈可每課如此，方法雷同。激發(fā)學(xué)生興趣的長(zhǎng)期、最好的方法，還是認(rèn)真鉆研教材，發(fā)掘課文深含的意蘊(yùn)魅力，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，以達(dá)到課堂教學(xué)效率的目的。

正如蓋茨所說(shuō)：“沒(méi)有什么東西比成功更能增加滿足的感覺(jué)，也沒(méi)有什么東西比成功更能鼓起進(jìn)一步求成功的努力。”而頻繁的學(xué)習(xí)失敗容易嚴(yán)重威脅學(xué)生的自尊心，產(chǎn)生過(guò)度焦距，也容易使學(xué)生覺(jué)得自己的能力，即使努力也無(wú)法獲得好的成績(jī)，從而對(duì)學(xué)習(xí)冷漠，自暴自棄，越來(lái)越缺乏學(xué)習(xí)的需要。適中的焦慮能夠使學(xué)生維持一定的喚醒水平和產(chǎn)生完成任務(wù)的心向，最能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

關(guān)于學(xué)與教的心理學(xué)讀后感【篇10】

我在《教》中讀過(guò)這樣的一句話：“我們不應(yīng)該去把教給每一個(gè)孩子，而應(yīng)該讓孩子們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)生存，這樣他們才有資格學(xué)習(xí)!”

這句話給了我很深的感觸，我們?cè)趯W(xué)習(xí)教育的過(guò)程中，會(huì)遇到很多不好的事情，也有很多不盡人意的地方，有些事情，我們可以通過(guò)我們自己的努力去做，去改變，我們的教育教學(xué)工作就會(huì)做的越來(lái)越順利，我們的學(xué)生就會(huì)得到更好的發(fā)展。

在學(xué)習(xí)教育法中，我們可以知道，教師與學(xué)生之間的合作是很重要的!學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生與學(xué)生之間的合作是很重要的。在學(xué)習(xí)教育法時(shí)，我們就要做到：一視同仁，不能偏向于強(qiáng)調(diào)合作性學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)合作性學(xué)習(xí)。

在學(xué)習(xí)教育法中，我們還可以學(xué)習(xí)到：學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)不盡相同，他們的學(xué)習(xí)能力有的只能是相對(duì)的，有的能力還不一致，或者有的能力并不能得到相應(yīng)的滿足，這些都是在學(xué)習(xí)中需要我們?nèi)ジ倪M(jìn)的地方，這些都應(yīng)該是我們需要去不斷提高的地方，這些都應(yīng)該是我們應(yīng)該在今后的學(xué)習(xí)中不斷積累的經(jīng)驗(yàn)，讓我們的教育教學(xué)工作做得更好!

在學(xué)習(xí)教育法中，我們可以知師在教育教學(xué)過(guò)程中的地位、作用以及教育效果，從而知師的權(quán)威性。教師作為傳遞知識(shí)和信息的使者，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用，人們會(huì)

意識(shí)到：傳道、授業(yè)、解惑是人類(lèi)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，教師作為這個(gè)職業(yè)的主要實(shí)施者，具有特殊的社會(huì)作用。教師的思想、品德、作風(fēng)、業(yè)務(wù)水平，將直接影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。學(xué)習(xí)教師法是我們每個(gè)教師終身的事情，我們不能把它只當(dāng)作是一種職業(yè)，更應(yīng)該把它當(dāng)作一種生活態(tài)度來(lái)對(duì)待，以這樣的態(tài)度對(duì)待我們的學(xué)生，對(duì)待我們自己。

通過(guò)學(xué)習(xí)我們可以知道：教育是對(duì)人的啟蒙，對(duì)學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)的，我們的一言一行，一舉一動(dòng)都有可能對(duì)學(xué)生起潛移默化的作用，所以，我們一定要加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)，提高自己的素養(yǎng)和道德水平，為做好教育工作，提升自身修養(yǎng)做好表率。

關(guān)于學(xué)與教的心理學(xué)讀后感【篇11】

李忠棟

這段時(shí)間，我們閱讀了皮連生主編的《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書(shū)，感覺(jué)這本書(shū)的所有內(nèi)容都與我們的教育教學(xué)實(shí)踐息息相關(guān)，值得細(xì)讀。

學(xué)與教的心理學(xué)這本書(shū)的教育對(duì)象是教師或未來(lái)的教師，為我們學(xué)習(xí)教育學(xué)和各科教材教法提供必要的心理學(xué)知識(shí)，又為我們?cè)谝院蟮慕逃徒虒W(xué)工作實(shí)踐中運(yùn)用心理學(xué)理論提供必要的基本訓(xùn)練，并為進(jìn)一步學(xué)習(xí)心理學(xué)打好基礎(chǔ)。剛開(kāi)始讀這本書(shū)的第一章就覺(jué)得對(duì)我們非常適用。它主要講的是良好教師的心理特征及其培養(yǎng)，尤其講到新教師的成長(zhǎng)過(guò)程及如何盡快縮小新教師與專(zhuān)家教師的差距，這對(duì)于我們剛加入教師這個(gè)行列的學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)真的是受益匪淺。

中國(guó)有句古話“學(xué)高為師，身正為范”。我們經(jīng)常教育學(xué)生要有良好的心理素質(zhì)和良好的品質(zhì)，作為教師我們必須保證首先自己要有良好的品質(zhì)。良好教師的心理特征及其培養(yǎng)講到要做一名優(yōu)秀的教師所需要的有效的教師特征：機(jī)敏，熱心，關(guān)心學(xué)生及班級(jí)活動(dòng)，愉快樂(lè)觀，能自我控制，有幽默感等。上述所講的教師所應(yīng)具備的良好品質(zhì)對(duì)于我們剛為人師的人來(lái)說(shuō)的確應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。剛一開(kāi)始就面對(duì)正處于青春期的個(gè)性強(qiáng)叛逆心理強(qiáng)的孩子，有很多情況確實(shí)都需要有人給我們一些好的指導(dǎo)。對(duì)于同一情況處理的方法不同結(jié)果可能大相徑庭。要想對(duì)于教學(xué)中出現(xiàn)的情況有一個(gè)令人滿意的結(jié)果，我們作為教師就必須具備上述一系列的心理特征。靈活處理教學(xué)中的突發(fā)事故。要關(guān)心學(xué)生，這一點(diǎn)我深有體會(huì)。有時(shí)老師一句很簡(jiǎn)單的體貼問(wèn)候的話可能會(huì)讓學(xué)生心里感到真的溫暖，你關(guān)心他，他自然就會(huì)喜歡你，親其師信其道，應(yīng)該就是這個(gè)道理。去年是我教學(xué)的第一年，我就碰到過(guò)這樣的情況。班里的一個(gè)小姑娘剛開(kāi)始英語(yǔ)基礎(chǔ)很差，所以對(duì)這一科也沒(méi)什么興趣。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)他很喜歡聞問(wèn)題，成績(jī)也一點(diǎn)一點(diǎn)在提高。后來(lái)在有一次的作文里我發(fā)現(xiàn)她是這么說(shuō)的。我挺喜歡英語(yǔ)老師因?yàn)橛幸淮挝业墓P掉在地上老師給我拾起來(lái)了。這么一個(gè)微不足道的動(dòng)作都會(huì)對(duì)孩子影響這么大，所以我覺(jué)得作為老師首先應(yīng)該有的就是對(duì)學(xué)生的愛(ài)心。愛(ài)心是我們工作的動(dòng)力。

我們剛從大學(xué)畢業(yè)時(shí)間不長(zhǎng)，跟學(xué)校的一些專(zhuān)家教師存在很大的差距，無(wú)論在課時(shí)計(jì)劃，課堂過(guò)程還是在課后評(píng)價(jià)方面都存在很大差距。其中的一點(diǎn)我覺(jué)得說(shuō)的跟我們很多新教師很像。專(zhuān)家教師在制定課時(shí)計(jì)劃時(shí)，能根據(jù)學(xué)生的先前知識(shí)來(lái)安排教學(xué)進(jìn)度，特們認(rèn)為實(shí)施計(jì)劃是要靠自己去發(fā)揮的。因此他們的計(jì)劃就有很大的靈活性。而我們很多新教師很多情況下僅僅按照課時(shí)計(jì)劃去做，并想辦法完成它，去不會(huì)隨著課堂情景的變化來(lái)修正計(jì)劃。這就是我們與專(zhuān)家教師間存在很大差距的一個(gè)非常明顯的證明。在以后的工作中，我們要時(shí)刻學(xué)習(xí)從一點(diǎn)一滴學(xué)起，盡量縮小我們新教師與專(zhuān)家教師間的差距。

在接下來(lái)的章節(jié)里這本書(shū)又向我們講了對(duì)我們教師來(lái)說(shuō)非常非常重要的另一個(gè)方面：課堂教學(xué)過(guò)程，方法與技術(shù)設(shè)計(jì)。教師要有愛(ài)有愛(ài)學(xué)生的心，但如何把學(xué)生教好，在同樣的時(shí)間里學(xué)到更多的東西這才是最重要的。這就要我們注重教學(xué)過(guò)程的方法與技巧。傳統(tǒng)的教學(xué)模式有很多的缺陷與弊端，在新的時(shí)期，面對(duì)一些思維非常靈活的新時(shí)期的學(xué)生，我們必須要探究新的能引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考的鍛煉學(xué)生思維能力的新的教學(xué)方法。這對(duì)我們教師來(lái)說(shuō)也是一個(gè)值得深入探究的問(wèn)題。

整本書(shū)對(duì)學(xué)生，對(duì)教師進(jìn)行了深入地分析，從學(xué)習(xí)心理，教學(xué)心理，課堂管理等各個(gè)方面對(duì)教師進(jìn)行了指導(dǎo)。使我們教師在以后的教學(xué)中有依據(jù)可遵循，有方法可參考。值得我們進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)與思考。