關(guān)于《聊齋志異》的讀后感范文精選。

開卷有益，閑暇時(shí)讀一本好書，添一份雅趣，長一份才智，享一份快樂。一個(gè)人想要獲得成功，書籍就是他/她最可靠的朋友，閱讀完作者寫的作品后，心中猶如漲潮的潮水，久久不能平靜下來，最好我們可以用讀后感文章的方式，將閱讀中的體驗(yàn)記錄成文。作品中哪些情節(jié)讓您印象最為深刻呢？以下是小編細(xì)心準(zhǔn)備的《關(guān)于《聊齋志異》的讀后感范文精選》，趕緊看看對(duì)您有沒有幫助吧，喜歡請(qǐng)收藏哦！

關(guān)于《聊齋志異》的讀后感范文 篇1

今天，媽媽要搞大掃除，我也不情愿的被拉到了搞大掃除的行列中，沒想到，這次大掃除竟清理出了一本讓我愛不釋手的書——《聊齋志異》。

這本書是清代著名小說家蒲松齡做的短篇小說集，這本書或揭示了世道的黑暗，如《席方平》中，連閻王爺都被收買了，使得席方平受盡毒刑，最后告到了灌口二郎那，才得以沉冤得雪，席方平的這種勇氣讓我敬佩。這雖是以冥界影射，但卻反映了在古代“有錢就有理”的“道理”。又或者反抗封建禮教的束縛，在這書中，寫愛情的故事較多，雖然我對(duì)愛情似懂非懂，但我還是被他們這種對(duì)愛至死不渝的感情感動(dòng)了：如《嬰寧》，《蓮香》........，篇中的主角都不顧封建的約束，勇敢的追求愛情，進(jìn)一步反映了封建社會(huì)的不自由，對(duì)人的約束.......還抨擊科舉制度的腐敗，如《葉生》中葉生因考試路考不中，郁悶而死，他的鬼魂要完成遺愿，卻也只幫助一個(gè)人考中舉人...........

這本書給我的影響甚大，讓我明白了我們這個(gè)社會(huì)是多么的自由，讓我學(xué)會(huì)了大膽的追求自己想要的東西，我也被蒲松齡這種正視黑暗，不被世俗所束縛的精神感動(dòng).........

《聊齋志異》是一本好書，他評(píng)級(jí)黑暗，伸張正義.......希望它能受到更多人喜歡！

關(guān)于《聊齋志異》的讀后感范文 篇2

蒲松齡歷盡滄桑，閱遍人間百態(tài)；他雖身處蝸居卻心系天下、憤世嫉俗，揮其生花之筆，終成一部沉甸甸的《聊齋志異》。

郭沫若先生一幅“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”的名聯(lián)，評(píng)價(jià)蒲松齡和《聊齋志異》，可謂恰到好處。但是，蒲松齡決不是一位板著臉、瞪著眼的老夫子；相反，他是一位在觥籌交錯(cuò)時(shí)出口成文、頗善雅謔的才子，也是一個(gè)在柳蔭下為遠(yuǎn)道而來的你端上一壺好茶的老頭兒，更是一位飽讀詩書下筆如有神的智者。所謂文如其人，也正因?yàn)槿绱耍读凝S志異》沒有成為千篇一律、淺薄無比的諷刺小說，也沒有成為“為志而志”的志怪小說。《聊齋志異》自有其獨(dú)到之處：思想性有之，藝術(shù)性自不必待言。

蒲先生生活在康熙年間的山東淄川蒲家莊；那時(shí)侯，“西學(xué)東漸”剛剛開始，或是還未開始。相信，達(dá)爾文的遺傳進(jìn)化話思想不會(huì)“漸”到蒲先生的耳朵里。但是，“龍生龍，鳳生鳳”這種樸素的遺傳觀念，蒲先生應(yīng)該是知道的。在他的作品中，他多處用“遺傳學(xué)”的規(guī)律來借寫子女而實(shí)寫其父母，寫得卻也精致可人，令人不免會(huì)意一笑。今擷其幾篇，妄加評(píng)說，以博眾一樂。

《嬰寧》的主人公最大的特點(diǎn)恐怕就是她的愛笑了：“年已十六，呆癡裁如嬰兒。”蒲先生在這一點(diǎn)的刻畫上可沒少花氣力。本來吧，寫到嬰寧夫婦安居樂業(yè)也就足矣，最后又神來一筆：“女逾年生一子，見人輒笑，亦大有母風(fēng)云。”——兒子將母親的特點(diǎn)繼承下來，言子猶在言母，實(shí)在妙甚！

《嬌娜》一篇中，孔雪笠之狐妻松娘“舉一男，名小宦”，嬌娜“掇提而弄，曰：‘姊姊亂吾種矣’”。讀至此，大笑——虧作者想得出來！到篇尾，“小宦長成，貌韶秀，有狐意；出游都市，共知為狐兒也。”乍一看，似無多大深意；細(xì)一想，儼然是聊齋先生在“都市”中親眼見過一般！弄得讀者半信半疑，又一大妙！

此二篇中皆為母子相似，而《鴉頭》篇中的鴉頭與其子王孜卻迥然不同：鴉頭“儀度嫻婉，實(shí)神仙也”，她受盡了其母的凌楚；而王孜卻“孔武有力，喜田獵，不務(wù)生產(chǎn)，樂斗好殺”。雖為母子，為何如此之異？想來定是發(fā)生了基因變異吧！而且這“變異”程度還非常之大：王孜殺老狐之后，鴉頭“命持葬郊野”。而王孜卻“剝其皮而藏之”——豈非暴戾之甚？雖則如此，王孜為母報(bào)仇，大快人心，使人長舒一口悶氣，亦是快哉！

關(guān)于《聊齋志異》的讀后感范文 篇3

這個(gè)冬天，我和爸爸媽媽一起去新華書店買了一本書，這本書的名字叫做“聊齋志異”。其實(shí)，我每天也沒什么時(shí)間看書，只是在上廁所時(shí)看一會(huì)兒，不知不覺，這本書，一頁一頁地被我的大腦吸收了……

“曲折離奇的鬼怪故事，百讀不厭的古代奇書。”這本書是中國古代文言文短篇小說的杰作，代表了文言短片小說創(chuàng)作的最高峰。書名中“聊齋”是作者蒲松齡的書齋名，“志”是記的意思。

這本書精選了《聊齋志異》中的二十二個(gè)精彩故事。讓我影像比較深的故事是：成名一家，為了捉一只蟋蟀應(yīng)付官差，害的愛子慘死。兒子死后，化為蟋蟀，所向無敵，后來被獻(xiàn)給皇上驟然富貴，成名因此驟然富貴。（《促織》）葉生“文章詞賦，冠絕當(dāng)時(shí)”，但屢試不中，郁悶而死。死后，他的鬼魂化為人形，獎(jiǎng)平身學(xué)業(yè)交給丁公子，公子連試連捷，高中榜眼。（《葉生》）一個(gè)女鬼借一張畫皮變成美貌女子，王生收惑，被挖吃心肝而死。幸好王生妻子求得道士、異人相救，除去女鬼，王生也起死回生。（《畫皮》）王太常的兒子元豐生性癡呆，狐女小翠美麗聰慧，為了報(bào)恩，自愿嫁他為妻。小翠設(shè)計(jì)除去王府仇家，又治好了元豐的癡病。不料王家因小事遣走小翠。元豐另娶一女極像小翠。（《小翠》）

《聊齋志異》想象豐富，構(gòu)思奇妙，情節(jié)曲折，境界瑰麗，語言簡潔生動(dòng)，極富浪漫色彩，具有令人百讀不厭的藝術(shù)魅力，深受我的喜愛。

我喜歡看聊齋志異！

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聊齋志異普通讀后感

我們將閱讀后得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。閱讀作者寫的《聊齋志異》后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來，要真正地理解《聊齋志異》，其實(shí)需要以讀書心得的方式去認(rèn)真回味。一篇優(yōu)秀《聊齋志異》讀后感怎么寫呢？下面的內(nèi)容是讀書筆記吧小編為大家整理的聊齋志異普通讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

聊齋志異普通讀后感(篇一)

這個(gè)周末，我讀了《聊齋志異》一書，它是清代小說家蒲松齡的代表作。“聊齋”是蒲松齡書齋的名稱，“志”是記述的意思，“異”是指奇異的故事。這本書大多說在談狐說鬼。其中，有反映了當(dāng)時(shí)民風(fēng)的黑暗的《促織》，《紅玉》；有揭示科舉考試時(shí)規(guī)章的種種罪端，如《葉生》，《僧術(shù)》；有贊揚(yáng)百姓勇于戰(zhàn)斗的精神的《席方平》，《田七郎》。最吸引人的就是描寫人與妖之間的愛情故事，如《青風(fēng)》，《阿纖》等，寫得非常精彩。

我最愛看《聶小倩》這一篇。

寧采臣在去金華辦事時(shí)，在廟里遇到了燕赤霞。在晚上，一個(gè)妙齡女前來調(diào)戲他，被寧采臣轟走了。第二天夜晚，她又來了，但卻是誠懇地告訴他，她是受妖魔脅迫，才去害人的，后來又告訴了他躲避的辦法，為了報(bào)答，寧采臣把聶小倩的尸骨移回了家。一年后，寧采臣續(xù)娶了小倩，并有了三個(gè)有出息的兒子。

真是好看啊！

在蒲松齡筆下，那些妖鬼狐精，花妖水怪，不再讓人感到猙獰可怕，她們有的機(jī)智聰慧，有的正義勇敢，人物形象生動(dòng)，故事情節(jié)生動(dòng)曲折，是一本值得我們看的好書！

聊齋志異普通讀后感(篇二)

的一個(gè)叫《聊齋異志》的夢，連綿延展了數(shù)百年……

現(xiàn)代的中國文壇，已經(jīng)很少出現(xiàn)能另某類文學(xué)登峰造極、成為潮流的作家了。在被無數(shù)渲染青春、玄幻小說的書店角落里，有一列書，他們是最古老的，卻也是最容易被忽視的——中國古典名著。在這個(gè)要與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代，漸漸被取代。其實(shí)，我們不妨在茶余飯后，捧起一本線裝書，靜靜地品味著流浪在室內(nèi)的書卷香氣……

很多人討厭文言文，它讀起來艱澀無比，中考還是必背的。但稍有一些閱讀量的人都知道，文言文中有另外一個(gè)世界。我從小就接觸古典名著，四大名著之中，除了過于做作腔調(diào)、風(fēng)花雪月的《紅樓夢》不怎么理解外，其他的都滾瓜爛熟，讀得通透。但《聊齋志異》為我打開了另一扇門窗。

在讀一本書時(shí)，首先要對(duì)作者有一些了解。《聊齋志異》的作者是蒲松齡，字留仙，號(hào)柳泉居士，四次科考而不第，一聲窮困潦倒，留給后人的唯有他數(shù)十載堅(jiān)持與努力撰寫而成的、名傳千古的《聊齋志異》。

可能有些同學(xué)還不清楚它講述的是什么。志異，顧名思義，就是記錄怪異的事情。其實(shí)是些鬼、狐之類的事。說實(shí)話，一開始我就是把它當(dāng)作玄幻小說來看的。其中也有幾個(gè)故事，是我們?cè)?jīng)聽過甚至學(xué)習(xí)過的，比如《畫皮》、《聶小倩》、《嶗山道士》等。但后來我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，在一個(gè)個(gè)可笑、可悲、可憤的故事中，都是當(dāng)時(shí)的社會(huì)真實(shí)寫照。就以《席方平》為例，席廉得罪了富豪羊某，為羊死后買通冥間的獄吏旁掠而死。席方平代父伸冤，魂赴冥司告狀，可是從城隍到郡司直至冥王都收到了羊某的賄賂，不僅冤屈莫伸，反遭各種刑罰。這篇文章表面上雖寫幽冥，實(shí)則影射人間，寫盡了勞動(dòng)人民的苦難與強(qiáng)大的意志力，也側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)商業(yè)巨賈的權(quán)力之大與貪賄之多。正如郭沫若所言：“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。”除《席方平》以外，還有不少故事給我?guī)砩羁痰膯⒌希骸秿魃降朗俊分S刺了像王生一樣好逸惡勞、投機(jī)取巧的人；《畫皮》叫人要透過外貌洞悉人的本質(zhì)；《偷桃》、《口技》描寫了當(dāng)時(shí)民間高手的超凡技藝。

《聊齋異志》中所描繪的，都透露出作者對(duì)科舉制度的鄙夷，對(duì)封建社會(huì)的厭惡和對(duì)當(dāng)朝官員腐敗的仇視。在對(duì)不同人物的描繪中，顯現(xiàn)了人性中潛在的怯懦與自私。然而，對(duì)于鬼與狐來說，也是存在兩面性的，有好鬼與善狐，也有惡鬼與狡狐。對(duì)于向善的狐的描寫，也是作者對(duì)理想的愛情的贊頌與向往，但也不妨是對(duì)男權(quán)至上的哀嘆。在滿清政府當(dāng)權(quán)時(shí)，能創(chuàng)作出這等諷刺意味與對(duì)新事物的贊頌并存的作品，不得不說蒲松齡是一代奇才。

蒲松齡自己也不會(huì)想到，三百多年后，竟有一代又一代人去研究《聊齋》、解讀《聊齋》，這個(gè)終生沒有中舉的老貢生，這個(gè)飽讀詩書卻三十年以教書為生的老夫子，這個(gè)窮困但不潦倒的老叟，現(xiàn)在是否泉下有靈，看得到這一幕。不知在另一個(gè)幽冥世界里，他可曾完成自己的夙愿，尋得到一個(gè)沒有壓迫、和樂安定的世界？也許，仍舊有人做著和他一樣的夢，讓他們輕輕地睡去吧，他的靈魂與《聊齋》同在……

聊齋志異普通讀后感(篇三)

在漂書樂活動(dòng)間，我讀了許多有趣的書，最喜歡的一本書是《聊齋志異》。在這本書里我最喜歡的一篇故事是：聊齋之畫皮。故事內(nèi)容是這樣的：一天一個(gè)書生家著火了，他的妻子還困在里面，他不但不救她，而且還要火越燒越大，最后把她給燒死了。過了幾天，書生又娶了一個(gè)妻子。

死了的妻子變成鬼以后就來報(bào)仇，就把自己的鬼魂附在了書生的畫像上，纏著他不放。一天，這個(gè)書生來到了一座山上，看到了一位道士在畫畫，畫中的一只鳥展開翅膀飛走了，道士發(fā)現(xiàn)這個(gè)書生身上有一股妖氣，于是道士就給書生畫了三道符，書生回到了家就給了他的第二個(gè)妻子一道符和他自己一道符，還有一道符就掛在門外。然后他想起了一首詩：“墻角數(shù)支梅，凌寒獨(dú)自開。謠知不是雪，唯有暗香來。”這才知道她是鬼……

這篇故事真是太離奇了，我讀時(shí)感到既緊張又刺激，希望大家有空去讀一讀，一定會(huì)有意想不到的收獲。

聊齋志異普通讀后感(篇四)

我四年級(jí)時(shí)，去圖書館看書，我翻來覆去地查找有沒有我喜歡的書。終于，我在一個(gè)書架邊看到了《聊齋志異》。

這本書非常有趣，可我也看不完，所以我就挑了幾篇看。

《聊齋志異》是一部經(jīng)典小說，是蒲松齡的著作。《聊齋志異》篇篇講的鬼，狐，仙，怪。其實(shí)字字都是人，情，世，態(tài)。字里行間，無不包含作者對(duì)人生的豐富體會(huì)。

《畫皮》我們都應(yīng)該讀過，看過。很久以前，有個(gè)姓王的書生。有一天，他在小山丘上見到一個(gè)美如天仙的姑娘，王書生對(duì)那位姑娘產(chǎn)生愛意。有一天，王書生出去了，回來想給姑娘一個(gè)驚喜。結(jié)果，發(fā)現(xiàn)這個(gè)姑娘是個(gè)妖怪，帶著一張美麗畫皮的妖怪。妖怪發(fā)現(xiàn)了王書生，于是把他的心吃了。這時(shí)，道士趕到，及時(shí)把這個(gè)妖怪收服了。王書生的妻子知道了，很傷心。于是就抱著王書生大哭，祈求自己的丈夫活過來，奇跡出現(xiàn)了，丈夫又重新?lián)碛辛艘活w心，王書生又復(fù)活了。

這件事告訴我們不要以貌取人，外表雖然重要，但擁有一顆純凈的心更重要，那個(gè)妖怪，外表好看，內(nèi)心邪惡，是沒有好下場的。

聊齋志異普通讀后感(篇五)

寒假期間，有一天，媽媽帶我去書店讀書，我在書店讀了《聊齋志異》，便有感而發(fā)，寫出了一篇讀書筆記。

聊齋表面雖然是些妖魔鬼怪與書生仙士敵對(duì)與情感的故事，內(nèi)在卻透露著封建王朝的黑暗面，如其中的《席方平》這一章，在人們看來，不過只是寫閻王、郡縣城隍受羊家賄賂，不問青紅皂白將席方平以及其父親加以酷刑，不允其再告貪贓枉法的官吏與羊家，最后二郎神給席方平平反，將羊家、郡縣城隍以及閻王加以重罰，使羊家財(cái)糧一日比一日少，席家財(cái)源不斷。

其實(shí)暗地里透露著舊社會(huì)貪贓枉法的官員賄、官官相護(hù)，置善者水火于不顧，對(duì)惡人萬般恭敬，這才導(dǎo)致百姓民不聊生。我非常佩服聊齋志異的作者蒲松齡的勇氣，在那樣一個(gè)黑暗的社會(huì)，他的作品若被惡人讀出，隨時(shí)都會(huì)被揭發(fā)，收到官府的嚴(yán)刑審問，甚至還會(huì)影響到身家性命。同時(shí)，我們也要學(xué)習(xí)蒲松齡正直善良勇敢的精神，不做傷天害理的事情。正如李世民的《百字箴言》所說“交友德之朋，絕無義之友。取本分之財(cái)，戒無名之酒。”

在《聊齋志異》中，每個(gè)妖都有情有義。你若覺得我寫得有意思，也可以自己來看一看《聊齋志異》。

聊齋志異普通讀后感(篇六)

《聊齋志異》是一部奇書，蒲松齡以曲折離奇的故事情節(jié)，細(xì)膩的描寫刻畫了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的形象，《聊齋》更被稱作中國古典文言短篇小說的巔峰。這次看了《聊齋》，突然覺得人情是一個(gè)奇妙的東西。

《聊齋志異》，顧名思義，是記錄神仙狐鬼精魅的故事，內(nèi)容大致分成了三類，一是人與人或非人之間的友情故事，二是不滿黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)的反抗故事，三是諷刺不良道德品行的道德訓(xùn)誡故事。

《聊齋》中的第一卷第一篇《考城隍》講述宋先生在去世后由神差邀請(qǐng)，考上城隍。但是宋先生以孝敬母親為由，懇求在母親百年之后再赴任。他孝敬母親的心情感動(dòng)了神仙，準(zhǔn)許他還魂為母親盡孝。這里很明顯是人有情，宋先生沒有因當(dāng)上了官，就忘了母親。

又如《促織》一文，講的是一個(gè)玩物喪志的皇帝喜歡斗蛐蛐諂上欺下的縣令、狡猾詭詐的鄉(xiāng)吏，馬上把收刮蛐蛐變成對(duì)人民盤剝的手段，把蛐蛐變成重要的賦稅攤派到老百姓頭上，按期催交，完不成打板子。忠厚老實(shí)的讀書人成名不得不放下書本，到處捉蛐蛐，結(jié)果弄的傾家蕩產(chǎn)，還被打得遍體鱗傷，想尋死。這時(shí)他絕處逢生，捉到一只好蛐蛐，不料蛐蛐被兒子放跑了，找回來時(shí)少了條腿，死了。他的妻子告訴兒子，弄死了蛐蛐他死定了。兒子很害怕，居然就投井自殺了。接下來，成名意外獲得一只神蛐蛐，能斗過大公雞，還能隨音樂起舞，，皇上知道了很高興，便給了巡撫名馬和綢緞。巡撫也沒忘了成名，在朝廷的考察中給當(dāng)?shù)乜h令最好的評(píng)價(jià)，當(dāng)?shù)乜h令高興了，免了成名的徭役，還讓他做了秀才。幾年后，成名家境富裕，更勝過那些世族之家。

《促織》中的人無情。皇帝無情，不顧百姓生死，只顧自己的喜樂，弄的百姓家破人亡，生靈涂炭。官吏無情，只知道一味的奉承皇帝達(dá)到自己的目的，卻沒人為百姓考慮，勸誡皇帝，還變本加厲的魚肉百姓。成名無情，也可以說是現(xiàn)實(shí)無情，做父母的為一個(gè)至小至微的蛐蛐竟沒心思顧及親生兒子死活。

現(xiàn)在的人也有情亦無情。有人會(huì)為了一個(gè)素不相識(shí)的孩子以身犯險(xiǎn)，不惜爬上高樓上的陽臺(tái)，有人確實(shí)貪生怕死，任由歹徒在自己面前槍擊女孩。

暑假總是最熱的，人們又經(jīng)常要出行，車站里人滿為患是常有的事，這里又體現(xiàn)了人有情亦無情。走道上總有那么多人站著，拎著大包小包，那坐著的人呢？他們有的把自己的行李塞在椅子上，硬占著一個(gè)位子，有的更是過分，直接躺下了，一個(gè)人占了兩三個(gè)人的位子。工作人員好言相勸，希望為站著的乘客爭取一個(gè)休息的席位，多半是受到厲聲呵責(zé)或一個(gè)個(gè)白眼，少有人會(huì)自己主動(dòng)讓出僅有的一個(gè)位子。有人做過統(tǒng)計(jì)，兩個(gè)小時(shí)內(nèi)一個(gè)車站里用各種方法占位子的有上千人，而主動(dòng)讓位的僅有一個(gè)人。

《三字經(jīng)》里說“人之初，性本善”，既然如此人生來有情，但為什么那么多人變成了無情人？我想大概還是因?yàn)檫m應(yīng)，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)無情，因而大多數(shù)人選擇了用無情去面對(duì)吧。

《聊齋志異》的讀后感精選

多讀書，讀好書，不僅能陶冶情操，更能提升一個(gè)人的文化素養(yǎng)。作品是一本令人受益匪淺的好書，是時(shí)候?qū)⒆约鹤x書時(shí)的心得感悟?qū)懗勺x后感了，什么樣的作品算是一篇優(yōu)質(zhì)的讀后感呢？由此，編輯為你收集并整理了《聊齋志異》的讀后感僅供參考，希望能為你提供參考！

《聊齋志異》的讀后感【篇1】

說到名著，我看的也不少了。可在浩如煙海的書中，我還是比較喜歡既集大眾為一體又有自己獨(dú)特風(fēng)格的《聊齋》。

《聊齋》既有《水滸》的奔放，又有《西游記》的神奇。既有《三國》的“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，也給人一種《紅樓夢》那“滿紙荒唐言”的感覺，不過，它自己的風(fēng)格：說鬼也把人嚇得哇哇大叫。

初讀此書，便由然而生一股陰冷的怪感。再往下讀，一股寒意直沖脊梁上來，周圍被鬼氣糾纏著，天地昏暗無光，一團(tuán)黑煙在紙上生出手腳……驚叫一聲，沖到陽光下一看，只見滿紙鬼氣，再仔細(xì)一看，不過一個(gè)個(gè)小字排列的方陣，不禁讓人感嘆蒲作者把方塊漢字使得出神入化！

在此書中，心腸軟的王生、披著人皮的鬼、斬妖除魔的道士，掏吃人心的夜叉……都給我以極深的印象。當(dāng)我看到巨大的木偶與人揮刀相向時(shí)，我不禁為持刀斬鬼的勇士捏一把汗；當(dāng)我看到邪惡的夜叉闖入民宅大肆搶奪時(shí)，我冷汗連連。當(dāng)神犬吃下火炭時(shí)，我驚奇得合不攏嘴……

這就是《聊齋》，說它是武俠小說，他比武俠多幾份純真，說他是童話，又比童話多幾份邪惡黑暗……

這就是《聊齋》，一本神奇、刺激、可愛、純真、邪惡、黑暗的名著，獨(dú)一無二之名著，值得好好“品味”！

《聊齋志異》的讀后感【篇2】

《聊齋志異》是一部經(jīng)典小說，是蒲松齡的著作。《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者，有“空前絕后”之美譽(yù)。《聊齋志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪，其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無不飽含著作者對(duì)人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。看過了《聊齋志異》，也讓我懂得了很多的道理。

在《聊齋志異》中的《嬰寧》這章中，講述了一個(gè)容貌美麗的狐仙嬰寧與一位叫子服的秀才相戀的故事，嬰寧有情有義、心靈純潔，比現(xiàn)實(shí)中的人更加可親可愛。雖說她是一只托給鬼母所養(yǎng)的狐貍精，可她并沒有邪惡，喜歡笑。她讓子服將自己的父母合葬，并且感激子服一家人對(duì)自己的關(guān)照，后來，子服的母親給他們兩個(gè)人主持了婚禮，一年過后，嬰寧生下一個(gè)胖兒子，不認(rèn)生，見人就笑，很像他母親。

其實(shí)，《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事，而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗。我從這本書上感受到了，蒲松齡當(dāng)時(shí)所在的那個(gè)時(shí)代，貪污成風(fēng)，贓官比比皆是，清官?zèng)]有幾個(gè)。想到這里，還有誰沒有理由再去好好學(xué)習(xí)，去把社會(huì)不規(guī)則的事情改正過來?我想，每個(gè)讀過《聊齋志異》的人，都能深刻的體會(huì)這本書的含義，要是想過上美好、不被欺負(fù)的生活，那么我們就要從現(xiàn)在開始，從身邊做起，以自己為榜樣，做一個(gè)有素質(zhì)的人。在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神!

再讀《聊齋》，再得后感。不去感慨鬼狐精怪的報(bào)恩復(fù)仇，不去嘆息人世間的世道炎涼，不去討論人怪之間的孰對(duì)孰錯(cuò)，偶得謬感，不知所言。

《聊齋志異》的讀后感【篇3】

《聊齋志異》這本書的作者是我國清代的著名短篇小說家，世稱聊齋先生的蒲松齡。蒲松齡自幼才華出眾，少年銳意科舉，此后就屢試不第，以貢終老。這本《聊齋志異》是蒲松齡最得意的作品集，也是我國文學(xué)上的一朵奇葩。蒲松齡也獲得了郭沫芳“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。”的評(píng)價(jià)和魯迅“用傳奇法，而以只怪，變幻之狀，如在目前。”的好評(píng)，再加上馬瑞芳“聊離紅樓，一長一短，一文一白，形成中國古代小說的雙峰”的評(píng)價(jià)。可想而知，這本《聊齋志異》是多么的好看，深?yuàn)W。

在這本書里面有很多故事，但我最喜歡的是一篇叫做《畫皮》的故事，也許這個(gè)故事變成了電影，在電視上看過的緣故，里面的情節(jié)都是我刻骨銘心。在這篇故事里我最喜歡的就是王生的妻子，王生的妻子是一個(gè)很賢德的人。而且她的丈夫遇難，她不但沒有丟下自己的丈夫還沒有逃走，而是去幫助她丈夫脫離難關(guān)。我還喜歡這個(gè)故事里面的`道士，他是個(gè)好人，路見不平，拔刀相助，幫助王生脫離身命危險(xiǎn)。

我喜歡這本書的原因就是蒲松齡利用里面的妖怪來反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的關(guān)系，反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的面貌，寫出了自己的真情實(shí)感。

《聊齋志異》的讀后感【篇4】

想到“鬼”，我們就一定都會(huì)想到蒲松齡寫的《聊齋志異》。在我們的想象當(dāng)中，“鬼”都是無惡不作的反面角色，但《聊齋志異》這本書，所描寫的鬼都是善良仁義的好鬼。

《聊齋志異》中寫貪財(cái)官污吏，面目丑惡，官官相護(hù)；寫科舉考試，那些應(yīng)舉者鸚鵡學(xué)舌，考官則有眼無珠；寫花花公子，貪色酗酒，誣以人命……但寫到的小謝、花姑子、小翠、青娥……這些鬼卻都是善良仁義、勇于反抗、敢于復(fù)仇的化身。

看完《聊齋志異》，我深深地感嘆道：“鬼居然比人好呀！”在當(dāng)今社會(huì)中，很多人為了錢，就去別人家盜竊、光天化日下?lián)尳伲贿€有人為了私吞共有財(cái)產(chǎn)，竟然把自己的妻子活活殺死，還剁成小塊封藏起來；還有的人心生嫉妒，竟用硫酸毀壞別人的容貌。這些人真是可惡至極！而再看看《聊齋志異》中人們所鄙棄的鬼吧：小翠，滴水之恩卻涌泉相報(bào)；封三娘，雖然是狐仙，卻救活了一個(gè)已經(jīng)死去的善良可憐的女孩。他們雖然都是鬼，但卻有著比人還好的一顆火熱的心，我被這些鬼深深地感動(dòng)了；鬼擁有的這些優(yōu)秀品質(zhì)而我們?nèi)藚s缺少，這讓人多么痛心啊！

有人說：“有的人活著，但他已經(jīng)死了；有的人死了，但他卻活著。”《聊齋志異》中的這些好鬼，他們雖然沒有人的血肉之軀，但是他們的靈魂卻永遠(yuǎn)活在人們的心中。

《聊齋志異》的讀后感【篇5】

《聊齋志異》是一部奇書，蒲松齡以曲折離奇的故事情節(jié)，細(xì)膩的描寫刻畫了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的形象，《聊齋》更被稱作中國古典文言短篇小說的巔峰。這次看了《聊齋》，突然覺得人情是一個(gè)奇妙的東西。

《聊齋志異》，顧名思義，是記錄神仙狐鬼精魅的故事，內(nèi)容大致分成了三類，一是人與人或非人之間的友情故事，二是不滿黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)的反抗故事，三是諷刺不良道德品行的道德訓(xùn)誡故事。

《聊齋》中的第一卷第一篇《考城隍》講述宋先生在去世后由神差邀請(qǐng)，考上城隍。但是宋先生以孝敬母親為由，懇求在母親百年之后再赴任。他孝敬母親的心情感動(dòng)了神仙，準(zhǔn)許他還魂為母親盡孝。這里很明顯是人有情，宋先生沒有因當(dāng)上了官，就忘了母親。

又如《促織》一文，講的是一個(gè)玩物喪志的皇帝喜歡斗蛐蛐諂上欺下的縣令、狡猾詭詐的鄉(xiāng)吏，馬上把收刮蛐蛐變成對(duì)人民盤剝的手段，把蛐蛐變成重要的賦稅攤派到老百姓頭上，按期催交，完不成打板子。忠厚老實(shí)的讀書人成名不得不放下書本，到處捉蛐蛐，結(jié)果弄的傾家蕩產(chǎn)，還被打得遍體鱗傷，想尋死。這時(shí)他絕處逢生，捉到一只好蛐蛐，不料蛐蛐被兒子放跑了，找回來時(shí)少了條腿，死了。他的妻子告訴兒子，弄死了蛐蛐他死定了。兒子很害怕，居然就投井自殺了。接下來，成名意外獲得一只神蛐蛐，能斗過大公雞，還能隨音樂起舞，，皇上知道了很高興，便給了巡撫名馬和綢緞。巡撫也沒忘了成名，在朝廷的考察中給當(dāng)?shù)乜h令最好的評(píng)價(jià)，當(dāng)?shù)乜h令高興了，免了成名的徭役，還讓他做了秀才。幾年后，成名家境富裕，更勝過那些世族之家。

《促織》中的人無情。皇帝無情，不顧百姓生死，只顧自己的喜樂，弄的百姓家破人亡，生靈涂炭。官吏無情，只知道一味的奉承皇帝達(dá)到自己的目的，卻沒人為百姓考慮，勸誡皇帝，還變本加厲的魚肉百姓。成名無情，也可以說是現(xiàn)實(shí)無情，做父母的為一個(gè)至小至微的蛐蛐竟沒心思顧及親生兒子死活。

現(xiàn)在的人也有情亦無情。有人會(huì)為了一個(gè)素不相識(shí)的孩子以身犯險(xiǎn)，不惜爬上高樓上的陽臺(tái)，有人確實(shí)貪生怕死，任由歹徒在自己面前槍擊女孩。

暑假總是最熱的，人們又經(jīng)常要出行，車站里人滿為患是常有的事，這里又體現(xiàn)了人有情亦無情。走道上總有那么多人站著，拎著大包小包，那坐著的人呢？他們有的把自己的行李塞在椅子上，硬占著一個(gè)位子，有的更是過分，直接躺下了，一個(gè)人占了兩三個(gè)人的位子。工作人員好言相勸，希望為站著的乘客爭取一個(gè)休息的席位，多半是受到厲聲呵責(zé)或一個(gè)個(gè)白眼，少有人會(huì)自己主動(dòng)讓出僅有的一個(gè)位子。有人做過統(tǒng)計(jì)，兩個(gè)小時(shí)內(nèi)一個(gè)車站里用各種方法占位子的有上千人，而主動(dòng)讓位的僅有一個(gè)人。

《三字經(jīng)》里說“人之初，性本善”，既然如此人生來有情，但為什么那么多人變成了無情人？我想大概還是因?yàn)檫m應(yīng)，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)無情，因而大多數(shù)人選擇了用無情去面對(duì)吧。

[讀后感范文] 《聊齋志異》讀后感精選

讀書能讓我們?cè)鲩L知識(shí)，陶冶情操，是一件非常有意義的事情，凡是取得偉大成就的人，他們都對(duì)書有著不同一般的癡迷，我們?cè)谧x作者寫的作品時(shí)，不能馬觀花地讀，需要仔細(xì)地領(lǐng)會(huì)，讀了作品以后，光有零星的思索還不夠，這時(shí)需要認(rèn)真地寫一篇讀后感。一篇優(yōu)秀的作品讀后感是怎么樣寫的呢？下面是小編為大家精心推薦的“[讀后感范文] 《聊齋志異》讀后感精選”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

《聊齋志異》是蒲松齡最具代表性的作品，在這部作品中，蒲松齡為我們展示了一個(gè)不為人知的鬼怪世界，正是這樣一個(gè)世界使我們了解到蒲松齡在當(dāng)時(shí)不得志情況下的苦悶，及對(duì)現(xiàn)實(shí)朝廷腐朽的不滿。當(dāng)代大作家郭沫若先生為這部作品題聯(lián)：寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分。

在內(nèi)容上本書大致分為三個(gè)部分：一、在政治方面，它揭露了清末時(shí)期黑暗腐朽的政治，社會(huì)腐化，統(tǒng)治階級(jí)殘害壓迫人民，如：《促織》；二、在科舉制度方面，他反對(duì)現(xiàn)有的科舉制度，在他的作品中對(duì)社會(huì)的各種弊端，對(duì)考場的黑暗、考官的昏庸，進(jìn)行了深刻的揭露，對(duì)考生的變態(tài)心理作了入木三分的刻劃，如：《王子安》；三、在婚姻愛情方面，他反對(duì)封建禮教和封建婚姻制度，歌頌純真的愛情，提出了新的愛情觀：在男女之間要的是真心，有至情就可以沖破一切阻力，實(shí)現(xiàn)婚姻的理想，如：《嬰寧》。

除上述三類作品外，《聊齋志異》還對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)進(jìn)行了多方面的揭露和批判，或諷刺事態(tài)的庸俗，刻畫人心險(xiǎn)惡、或描寫統(tǒng)治者不勞而獲投機(jī)取巧的心理、或歌頌勞動(dòng)者的正直勇敢。總之它所展示的人生圖畫是十分廣泛的，反映社會(huì)生活的內(nèi)同十分豐富。

蒲松齡生活在一個(gè)墮落社會(huì)，所以他向往沒有壓迫、沒有封建殘害、婚姻愛情自主的生活，他希望改革社會(huì)，但他的改革方案是不成功，他在《促織》中提出了請(qǐng)?zhí)熳雨P(guān)心民命，在《席方平》中請(qǐng)二郎神主持公道，在《紅玉》中請(qǐng)俠客義士救困扶弱，另外再一些公案故事中，想靠清官來除暴安良。這些表現(xiàn)了他對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)還存在著幻想，幻想著有朝一日當(dāng)朝者能傾聽百姓的聲音，救百姓于水火，而我們知道，他的這些幻想在當(dāng)時(shí)以皇帝為中心的封建社會(huì)是不可能實(shí)現(xiàn)的。

在抨擊黑暗社會(huì)的同時(shí)本文中也有相當(dāng)多的篇幅宣揚(yáng)了落后的甚至反動(dòng)的思想，就是在那些優(yōu)秀的篇章中，也常常夾雜著封建性的糟粕。有些篇章敵視和丑化農(nóng)民起義，有些篇章宣揚(yáng)因果報(bào)應(yīng)、生死輪回，有些篇章宣揚(yáng)了封建倫理道德，還有些篇章美化了一夫多妻制或羨慕功名富貴。這也是蒲松齡作為清末文人所表現(xiàn)出的思想局限性。

聊齋說明了一個(gè)事，那就是多數(shù)妖精本性也是善良的。而對(duì)于現(xiàn)在的社會(huì)，人們時(shí)常抱怨世道不公，人們沒有了過去的那種淳樸，變得自我、驕傲、自私、勢力，然后，不變的卻是，在世上，好人永遠(yuǎn)比壞人多。我們可以用一個(gè)放大鏡去觀察我們的生活，但現(xiàn)在無論是我們身邊感動(dòng)的事，還是專門關(guān)心社會(huì)中不和諧的聲音，取決于拿著放大鏡的我們。

聊齋告訴我們，妖精也可以與人類和諧相處，那我們又為什么要帶上有色眼鏡看這樣一群人？生活中會(huì)有一些人給人的印象就是“不是好人”，但永遠(yuǎn)不要在不了解一個(gè)人之前就給他戴上任何帽子。有的人看上去和顏悅色，但實(shí)際上笑里藏刀；有的人看上去總是黑著臉，但總會(huì)給你最大的支持。聊齋這些故事，也告訴我們要學(xué)會(huì)了解一個(gè)人的本質(zhì)，不要以貌取人。

其實(shí)，《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事，而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗。我從這本書上感受到了，蒲松齡當(dāng)時(shí)所在的那個(gè)時(shí)代，貪污成風(fēng)，贓官比比皆是，清官?zèng)]有幾個(gè)。想到這里，還有誰沒有理由再去好好學(xué)習(xí)，去把社會(huì)不規(guī)則的事情改正過來？我想，每個(gè)讀過《聊齋志異》的人，都能深刻的體會(huì)這本書的含義，要是想過上美好、不被欺負(fù)的生活，那么我們就要從現(xiàn)在開始，從身邊做起，以自己為榜樣，做一個(gè)有素質(zhì)的人。在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神！

最后，還是以作者的一首詩為結(jié)尾吧：

姑妄言之故聽之，

豆棚瓜架雨如絲。

料應(yīng)厭作人間語，

愛聽秋墳給唱詩！

聊齋志異讀后感受合集

閱讀一本好書，就好像在眼前展開了一個(gè)新世界，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)推薦閱讀《聊齋志異》，相信您在閱讀之后會(huì)有專屬自己的收獲，最好的心得其實(shí)是自己“產(chǎn)出”一篇屬于自己的讀后感！怎么樣才能寫好一篇《聊齋志異》讀后感呢？下面是讀書筆記吧小編幫大家編輯的《聊齋志異讀后感受》，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

聊齋志異讀后感受(篇一)

我覺得，很多人聽見《聊齋志異》這本書的名字就會(huì)害怕。當(dāng)然，里面講的都是一些鬼故事。我也是個(gè)比較膽小的人，從小到大，只要有人講和妖魔鬼怪什么沾邊的鬼故事，我就會(huì)跑得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，捂著耳朵不聽。

前幾天，我剛看完《封神演義》的時(shí)候，姥姥就拿來了一本原版的《聊齋志異》說讓我看。當(dāng)時(shí)我就呆住了，我本來就膽小，姥姥為什么還要讓我看這些？姥姥好像看出了我的顧慮，對(duì)我講，《聊齋志異》里面的鬼故事并不是那么可怕，每一篇都會(huì)告訴我們一個(gè)道理，異常是原版的，里面都是文言文，順便能夠鍛煉我的閱讀理解本事。我聽了姥姥的話，心中頓時(shí)平靜了許多。姥姥看我理解這本書了，便讓我到她房間里，她指導(dǎo)我來讀。

我跟姥姥來到她房間，翻開《聊齋志異》，天，映入我眼簾的是滿篇的文言文，我又往后面翻了翻，天，一篇譯文也沒有。姥姥笑了笑，先讓我翻開一篇自我比較熟悉的。我想了想，前幾天看電視的時(shí)候看到了“羅剎海市”，就先讀那一篇好了。我翻到那一篇，姥姥先是讓我自我出聲地讀一遍，之后讓我自我試著翻譯一下，最終幫我把自我理解錯(cuò)的那些再給我講一遍。讀了幾篇后，我猛然覺得讀文言文沒什么難的，而每一篇也的確告訴了我們一個(gè)道理。經(jīng)過姥姥的指導(dǎo)，我已經(jīng)能夠自我讀幾篇《聊齋志異》中的故事了。

我讀完一半《聊齋志異》這本書的時(shí)候，就感覺，這本書不光給我們講了鬼故事，反而每一篇都會(huì)經(jīng)過這個(gè)鬼故事來告訴我們一個(gè)道理。并且我還覺得，此刻《聊齋志異》中的許多故事都被改編拍成了電視劇、電影。這些雖然被改編拍成了電視劇，能夠給大家視覺上的快感，但有些被改編的故事，就已經(jīng)和原文的資料不太一樣了。我感覺，改編，改編，始終是不能離開故事本身的，而那些《聊齋志異》的電視劇，雖然能夠給我們帶來視覺上的快感，但其故事本身的道理還是要經(jīng)過閱讀來理解，這樣才能夠加深自我對(duì)這個(gè)道理的印象。所以，要想深刻的理解一本書，或深刻的理解一篇故事給我們的啟示，不單單需要在表面蜻蜓點(diǎn)水般的淺讀，而是要用自我的內(nèi)心去理解，這樣，自我的閱讀水平才會(huì)上升一個(gè)又一個(gè)臺(tái)階。

聊齋志異讀后感受(篇二)

蒲松齡，清人，別號(hào)柳泉居士，世以其齋號(hào)稱聊齋先生，山東省淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)蒲家莊人。蒲仕途困頓，前程渺渺。世人重權(quán)位，天下輕儒生，聊齋先生困守老村舊屋，做幕賓，做私塾先生。一生著作等身，以《聊齋志異》名世。

《聊齋》一書，記狐鬼妖魅之事，承繼的是《山海經(jīng)》，六朝志怪，唐傳奇的路子。《聊齋志異》的問世有特殊的意義。其一，狐鬼之說，自唐后，在中國“子不語，怪力論神”的風(fēng)氣之下，已成末路。若山間小流，時(shí)續(xù)時(shí)斷，偶呈面目。然至蒲松齡，突然異軍突起，溪流變得水闊濤急，出山后浩浩蕩蕩，奔流到海，一路裹挾沙石無數(shù)。浩浩無涯，滔滔響澈。其二，文言文小說，在《三國演義》，《水滸傳》，《西游記》等白話古典小說沖擊之下，已成頹勢。蒲松齡以一己之力，竟然力挽文言之衰。《聊齋志異》一經(jīng)流傳，廣受歡迎。數(shù)百年來，備受珍愛，是床頭案牘常備之作。

《聊齋》之后，有《耳食錄》，《諧鐸》，《螢窗異草》，《夜譚隨錄》，《新齊諧》，《閱微草堂筆記》，然影響至少，幾乎湮沒不聞。《聊齋》書成，即成絕響，無后來者。

聊齋志異讀后感受(篇三)

這幾天，我以很快的速度看完了一本厚厚的《聊齋志異》。是什么東西這么吸引我呢？哦！原來是里面的情節(jié)寫得很精美。尤其是書中的《趙城虎》這則故事特別好玩兒。它講是一只通人性的老虎。

一天，一位七十多歲的老奶奶的兒子上山砍柴，不料被一只饑餓的老虎給吃了。老奶奶聽說后嚎啕大哭，但是又一想光哭有什么用，還不如到縣衙去告狀。她到了縣衙后帶著哭腔說：“我的兒子被老虎吃了。”縣官遺憾地回答道：“我們只逮捕人，不逮捕老虎。”聽了這句話，老奶奶又大哭了起來。縣官?zèng)]辦法，只好問左右兩邊的人有沒有人肯去捉老虎。要知道捉老虎可不是件容易的事兒，所以沒人肯去。

正在這時(shí)，一個(gè)人醉熏熏地走了出來說：“我去”，說著拿起公杖就走。但等他酒醒了，立刻就后悔了，只好雙手空空地回來了，結(jié)果挨了板子。第二天清晨，他就去菩薩那里訴苦。他剛剛要回去，忽然，一只老虎撲了進(jìn)來。那人嚇壞了。但那老虎不但沒有要吃他的意思，反而覺得很羞。于是，那人把老虎帶到縣衙去審問。審問過后，老虎就經(jīng)常去幫助老奶奶。于是老奶奶就和這只老虎相依為命了。

我覺得《聊齋志異》真是書中自我介紹的“曲折離奇的鬼怪故事，百讀不厭的古代奇書。”

聊齋志異讀后感受(篇四)

山東聊城有位馬萬寶，妻子田氏，夫妻倆都很放誕風(fēng)流。鄰居家有位女子借宿。這位女子針織縫紉樣樣精通，經(jīng)常幫鄰居老婆婆的忙。除此之外，她還會(huì)按摩，能治療婦科病。有一天，這位馬萬寶在墻縫里看到女子，瞧她模樣挺好，心中就打起了主意。

于是，就跟妻子合謀，叫她裝病，把女子騙過來。

天黑的時(shí)候，老婆婆把女子帶到萬家。聽到田氏說丈夫晚上不回家后，女子喜上眉梢。三人閑聊幾句，老婆婆就回家睡覺去了。萬家就剩下她們倆了。田氏點(diǎn)燭鋪床，先讓女子上床，她再脫衣熄燈。還未爬上床，田氏忽然說，廚房門未關(guān)，怕狗來偷吃。于是就跑去關(guān)門。原來，馬萬寶還躲在家里。她去打開門，讓馬萬寶進(jìn)屋。

馬萬寶偷偷摸摸地爬上床去。此時(shí)，女子顫聲說道，嫂子，我來給你治病了。聽得出來，她在極力地壓抑著自己的激動(dòng)。馬萬寶不聲不響。于是，她的一雙手就伸向馬萬寶的肚子里。一頓操作后，女子突然驚駭大叫，她沒有想到床上躺著是位男人。馬萬寶也很驚駭，點(diǎn)燈一看，這才發(fā)現(xiàn)，眼前的女子根本就是男人，正在跪地求饒。

馬萬寶怒火中燒，一責(zé)問，男子就全盤托出，原來這是一位慣犯，名叫王二喜，谷城人，以這種伎倆玷污了十幾位婦女。馬萬寶本來想把他扭送到衙門，可一看他模樣長得還行，心中舍不得。于是，就把閹了他，做了個(gè)變性手術(shù)。王二喜自從成為一位女子，與田氏共同服侍馬萬寶。過了一陣子，王二喜的同伙被官府抓住，七人被誅，只有王二喜成為漏網(wǎng)之魚。村里人也懷疑王二喜，叫老婦人去探其隱私，原來是位女子，大家的懷疑才消除了。王二喜因此非常感激馬萬寶，自此跟隨馬萬寶一生。死后，他還葬在馬萬寶墳?zāi)古赃叀?/p>

聊齋志異讀后感受(篇五)

今年寒假，媽媽送了我一本厚厚的書，名叫《聊齋志異》。

《聊齋志異》是一本經(jīng)典小說，有不少人再看。里面經(jīng)常會(huì)講到鬼、狐、仙、怪。也講到了人類的愛情，嫉妒和親情。包含了作者對(duì)人生的深刻體驗(yàn)和無限的智慧。

我最喜歡的是《畫皮》和《花姑子》兩個(gè)相比較，《畫皮》恐怖些，更讓人深刻。《畫皮》講的是一個(gè)狐妖，它取人皮裝成人因而奪取顧生的心臟，顧生的妻子陳氏幸好得到了一個(gè)乞丐的幫助，救活了顧生。而《花姑子》大家應(yīng)該不陌生，是安生和美麗的花姑子之間的故事，我也不多說了。

其實(shí)，《聊齋志異》表面上是講鬼一類的故事，而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗，在康熙的中后期，貪污成性，贓官比皆是，清官能有幾個(gè)？作者生活好的不少，差的很多，然而作者未必去思考怎樣的懲處，大膽的揭開所謂“盛世”下的“爛疤”。替百姓提出控訴！在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神。

最后，還是以作者的詩為結(jié)尾：姑妄言之故聽之，豆棚瓜架雨如絲。料應(yīng)厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩。

聊齋志異讀后感受(篇六)

蒲松齡歷盡滄桑，閱遍人間百態(tài)；他雖身處蝸居卻心系天下、憤世嫉俗，揮其生花之筆，終成一部沉甸甸的《聊齋志異》。

郭沫若先生一幅“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”的名聯(lián)，評(píng)價(jià)蒲松齡和《聊齋志異》，可謂恰到好處。但是，蒲松齡決不是一位板著臉、瞪著眼的老夫子；相反，他是一位在觥籌交錯(cuò)時(shí)出口成文、頗善雅謔的才子，也是一個(gè)在柳蔭下為遠(yuǎn)道而來的你端上一壺好茶的老頭兒，更是一位飽讀詩書下筆如有神的智者。所謂文如其人，也正因?yàn)槿绱耍读凝S志異》沒有成為千篇一律、淺薄無比的諷刺小說，也沒有成為“為志而志”的志怪小說。《聊齋志異》自有其獨(dú)到之處：思想性有之，藝術(shù)性自不必待言。

蒲先生生活在康熙年間的山東淄川蒲家莊；那時(shí)侯，“西學(xué)東漸”剛剛開始，或是還未開始。相信，達(dá)爾文的遺傳進(jìn)化話思想不會(huì)“漸”到蒲先生的耳朵里。但是，“龍生龍，鳳生鳳”這種樸素的遺傳觀念，蒲先生應(yīng)該是知道的。在他的作品中，他多處用“遺傳學(xué)”的規(guī)律來借寫子女而實(shí)寫其父母，寫得卻也精致可人，令人不免會(huì)意一笑。今擷其幾篇，妄加評(píng)說，以博眾一樂。

《嬰寧》的主人公最大的特點(diǎn)恐怕就是她的愛笑了：“年已十六，呆癡裁如嬰兒。”蒲先生在這一點(diǎn)的刻畫上可沒少花氣力。本來吧，寫到嬰寧夫婦安居樂業(yè)也就足矣，最后又神來一筆：“女逾年生一子，見人輒笑，亦大有母風(fēng)云。”——兒子將母親的特點(diǎn)繼承下來，言子猶在言母，實(shí)在妙甚！

《嬌娜》一篇中，孔雪笠之狐妻松娘“舉一男，名小宦”，嬌娜“掇提而弄，曰：‘姊姊亂吾種矣’”。讀至此，大笑——虧作者想得出來！到篇尾，“小宦長成，貌韶秀，有狐意；出游都市，共知為狐兒也。”乍一看，似無多大深意；細(xì)一想，儼然是聊齋先生在“都市”中親眼見過一般！弄得讀者半信半疑，又一大妙！

此二篇中皆為母子相似，而《鴉頭》篇中的鴉頭與其子王孜卻迥然不同：鴉頭“儀度嫻婉，實(shí)神仙也”，她受盡了其母的凌楚；而王孜卻“孔武有力，喜田獵，不務(wù)生產(chǎn)，樂斗好殺”。雖為母子，為何如此之異？想來定是發(fā)生了基因變異吧！而且這“變異”程度還非常之大：王孜殺老狐之后，鴉頭“命持葬郊野”。而王孜卻“剝其皮而藏之”——豈非暴戾之甚？雖則如此，王孜為母報(bào)仇，大快人心，使人長舒一口悶氣，亦是快哉！

聊齋志異讀后感受(篇七)

《聊齋志異》人人皆知，它的藝術(shù)成就很高它成功的塑造了眾多的藝術(shù)典型，人物形象鮮明生動(dòng)，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，文筆簡練，描寫細(xì)膩，堪稱中國古典短篇小說的高峰。

《聊齋志異》中的《酒友》是一件和非人之間的友情故事，探們寫了姓牛的書生和狐仙的感情故事。狐仙雖是妖，但是它擁有一顆善良的心。它知恩圖報(bào)。比如這一句話：這些天喝了很多酒，老是讓你破費(fèi)。我知道你囊中羞澀，讓我來替你想點(diǎn)辦法吧。

讀了《種梨》這個(gè)故事，我覺得：老道士聰明機(jī)智，他把吝嗇的小販教訓(xùn)了一頓，他有一顆感恩的心。他把最大的梨摘下來送給那兩個(gè)人。這個(gè)故事的道理是：人活著，不是只為了賺錢；有時(shí)，再多的財(cái)富也彌補(bǔ)不了一些曾失去的東西。

讀了《偷桃》，我覺得那個(gè)漢子，雖然是民間藝人，但他卻讓自己的孩子去偷桃，最后兒子差一點(diǎn)就沒有了。這種行為讓我們?yōu)樗械叫邜u。這篇文章說了：我們永遠(yuǎn)不能去做那些偷偷摸摸的事，有時(shí)，自己會(huì)失去得會(huì)更多。

讀了《席方平》，我覺得席方平是一個(gè)寧死不屈的人，他為自己的父親報(bào)仇，被燒得皮焦肉爛，可是他卻倔強(qiáng)的說：“只要心還在跳，就要告到低！”這句話說明了席方平有著一顆堅(jiān)定的心，也說明了：只有堅(jiān)持到底，就一定能成功。

聊齋志異讀后感受(篇八)

今年暑假里，媽媽給我買了厚厚的一本《聊齋志異》。打開書的第一頁，上面介紹了作者的姓名：蒲松林，生于清初，是個(gè)文學(xué)家。他寫的《聊齋志異》充滿了傳奇色彩，并寫了鬼與神仙的許多故事；讓人眼花繚亂。

畫皮是最精彩的，也是最恐怖的。里面將了以為窮書生在路上遇到了一位眼睛大大猶如葡萄，兩條又細(xì)又長的柳葉眉，依仗櫻桃小嘴鑲嵌在俊俏的臉蛋上，一頭烏黑發(fā)亮的秀發(fā)。魔鬼般的身材，可她路邊哭。窮書生十分好奇，便問了姑娘的來歷。原來，姑娘是被人販子賣到著而來的。有興在半路逃脫卻不知回家的路，書生出于好心把姑娘帶回了家。晚上，書生在窗旁走過，發(fā)現(xiàn)那位貌美如花的姑娘，脫下了人皮，露出了張牙舞爪的樣子。書生再定睛一看，立刻跌倒在地。

因?yàn)樗匆娏斯媚锏恼婷婺浚耘戆阉男慕o 掏了出來。家人四處尋醫(yī)，終于一個(gè)乞丐能醫(yī)治他的兒子。但乞丐有一個(gè)要求，要大媽吃他吐他的痰，大媽硬吃了下去。回到家中見兒子沒好轉(zhuǎn)，又撲在兒子胸口大哭。忽然，大媽惡心想吐，一口吐在了兒子胸口；那竟是一顆心，兒子立即醒了過來。大媽請(qǐng)來了大仙把那妖怪收服了…… 從中我感受到，眼睛所看到那美麗的景象深處并不一定是美好的。

正如俗話所說“人不可貌相，還水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下，有著一顆純潔、美好加鉆石般透明閃亮的心靈，比海還深比宇宙還深的心靈。

《聊齋志異》的讀后感系列

以下為讀書筆記吧小編為你收集整理的《聊齋志異》的讀后感，當(dāng)閱讀作者的作品時(shí)，我們的心靈也在閱讀中得到了一些感悟。面對(duì)故事中的各種細(xì)節(jié)，我們需要去認(rèn)真的挖掘與分析，還請(qǐng)您能收藏本網(wǎng)頁！

《聊齋志異》的讀后感 篇1

假期里，我和媽媽去書店買了一本《聊齋志異》。它非常侑趣，不久我就看完了這本書。

在中國古典文學(xué)名著中，《聊齋志異》是一部經(jīng)典小說，是非常值得閱讀與欣賞的，它是明末清初著名作家蒲松齡的代表作，據(jù)說他是在40歲左右寫成的。我想：為什么蒲松齡會(huì)起這樣一個(gè)書名呢？這個(gè)問題使我百思不得其解，直那一天，我看了書中的“前言”，才知道原來“聊齋”是他書屋的名字，“志”是記述的意思，“異”指的就是奇異的故事。

《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者，侑“空前絕后”之美譽(yù)。《聊齋志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪，其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)，字里行間無不飽含著作者對(duì)人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。

在《聊齋志異》中的《嬰寧》這章中，講述了一個(gè)容貌美麗的狐仙嬰寧與一位叫子服的秀才相戀的故事，嬰寧侑情侑義、心靈純潔，比現(xiàn)實(shí)中的人更加可親可愛。雖說她是一只托給鬼母所養(yǎng)的狐貍精，可她并沒侑邪惡，喜歡笑。她讓子服將自己的父母合葬，并且感激子服一家人對(duì)自己的關(guān)照，后來，子服的母親給他們兩個(gè)人主持了婚禮，一年過后，嬰寧生下一個(gè)胖兒子，不認(rèn)生，見人就笑，很像他母親。

其實(shí)，《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事，而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的。我從這本書上感受了，蒲松齡當(dāng)時(shí)所在的那個(gè)時(shí)代，成風(fēng)，贓官比比皆是，清官?zèng)]侑幾個(gè)。想這里，還侑誰沒侑理由再去好好學(xué)習(xí)，去把社會(huì)不規(guī)則的事情改正過來？我想，每個(gè)讀過《聊齋志異》的人，都能深刻的體會(huì)這本書的含義，要是想過上美好、不被欺負(fù)的生活，那么我們就要從現(xiàn)在開始，從身邊做起，以自己為榜樣，做一個(gè)侑素質(zhì)的人。在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神！

這些故事，讓我入迷，我不禁大聲朗誦起來，吸取其中的精髓。

《聊齋志異》的讀后感 篇2

“縱使萬劫不復(fù)又如何？”

看過了電影《神捕蒲松齡》，突然羨慕小倩和寧采臣的愛情。

前世的姻緣，今生的了卻。這樣的愛情你是否羨慕了？

小倩：“沾了血的妖丹不能還你，這份苦讓我來受吧。以后你好好做人吧…”

寧采臣：“你是你，我是我…”

明知我是妖，沒有懼怕，反而讓我生活在你的影子里。我貪戀陽光的溫暖，享受著做人的快樂。可你知道嗎？我比表面更喜歡你啊……

其實(shí)我們都沒有錯(cuò)，我們付出過、擁有過，愛過也恨過。為了你，我可以天命而違之；也可以放棄一切，做那陰界永世不得超生的孤魂野鬼……

有時(shí)候可能就這樣吧，物極必反吧

蒲松齡老先生能在那個(gè)年代寫出這樣的作品真好，可能他也不會(huì)想到今天會(huì)有這么多人追捧他的《聊齋志異》吧

在他的筆下，人、妖之間美好的愛情故事勝過了今世的人們。可以說，蒲松齡老先生也是一位浪漫主義者吧

《聊齋志異》的讀后感 篇3

一看到這本書熟悉的題目，不少人肯定會(huì)第一時(shí)間想起一個(gè)令人耳熟能詳?shù)墓适码娪啊懂嬈ぁ罚娪袄锬切┛植揽鋸埖墓适虑楣?jié)時(shí)到今日仍然令我們心有余悸，所以很多人一定會(huì)誤以為《聊齋志異》這本書是一本純粹的恐怖小說，大錯(cuò)特錯(cuò)！這本經(jīng)典耐讀的小說如果單單停留在這么低級(jí)的層面的話，它還會(huì)從清代一直流傳至今嗎？它不僅給我們帶來了精彩絕倫的一個(gè)個(gè)故事，它還通過讓我們閱讀這些故事從而領(lǐng)會(huì)到一個(gè)個(gè)意味深長的道理，讓我們?cè)陂喿x的同時(shí)也能領(lǐng)悟到人生的真諦。

在全部的34個(gè)故事之中，我覺得最耐人尋味的故事是一個(gè)叫《丑狐》的故事，故事是說從前有一個(gè)人很窮，被一個(gè)丑陋無比的妖精丑狐的施舍，做了一個(gè)腰纏萬貫的富人，他非但沒有感謝丑狐，反倒雇來道士驅(qū)逐她，丑狐異常氣憤，把富人全部的資產(chǎn)全都帶走，還把富人的兩個(gè)腳趾給剁了。我一點(diǎn)兒也不同情那個(gè)忘恩負(fù)義的富人，雖然丑狐是一個(gè)十惡不赦的妖精，但是它畢竟是你的恩人，難道你就這樣報(bào)答它？而且他從一開始就不理會(huì)丑狐，是丑狐拿出那個(gè)金光閃閃的元寶后，他才見錢眼開對(duì)丑狐恭恭敬敬，這說明他是一個(gè)貪欲很重的人，因?yàn)橥鳎驗(yàn)樨澬模罱K身敗名裂，即可悲又可笑！

這本書像這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，這就要靠你在這本書中去慢慢去尋找仔細(xì)去體會(huì)了，總而言之，這本書是絕對(duì)值得一看的！如果你有時(shí)間的話，不妨到書店里去一睹它的風(fēng)采吧！

《聊齋志異》的讀后感 篇4

蒲松齡老先生筆下的《聊齋志異》，讓我們明白了做人的道理，使我們?cè)谖磥淼娜松猛局惺芤娣藴\。

《聊齋志異》不僅揭露了統(tǒng)治階級(jí)的殘暴，而且熱情地歌頌了被壓迫人民的反抗斗爭，塑造了一系列富有反抗性的人物形象。

《聊齋志異》看來篇篇講的是鬼、狐、仙、怪，其實(shí)字字都充滿了真情實(shí)感，字里行間無不飽含著蒲老先生對(duì)人生、社會(huì)的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。在蒲老先生筆下，一個(gè)個(gè)狐仙鬼魅不再猙獰可怕，而是嘻笑嗔怒間情深義重，讓人仿佛置身于一個(gè)浪漫溫馨、超塵絕俗的別樣世界。

我對(duì)《聊齋志異》中的《聶小倩》記憶尤新：剛正不阿的寧采臣不計(jì)前嫌拯救了聶小倩的鬼魂并接受她以至愛上她，寧母從“辭使歸寢，不為設(shè)床褥”到“心德之，日漸稔，親愛如己出，竟忘其為鬼，不忍晚令去，留與同臥起”直至“有納女意”，甚至乎那些在宴席中才認(rèn)識(shí)聶小倩的親朋好友亦“反不疑其鬼，疑為仙”并且以得到小倩的畫作為榮耀，這些轉(zhuǎn)變不都體現(xiàn)了人們，至少是作者的慈悲為懷，追求真、贊美善、向往美心愿！

當(dāng)然，《聶小倩》還是《聊齋志異》中的一朵奇葩。它對(duì)正義的宣揚(yáng)和對(duì)貪欲的鞭笞仍不容忽略。這是一個(gè)善與惡、美與丑構(gòu)成強(qiáng)烈的對(duì)比，而最終善戰(zhàn)勝了惡、美戰(zhàn)勝了丑的動(dòng)人故事。

這本書里告訴了我許多道理。使我感受最深的就是，做人不可以貪財(cái)好色，要非常正直，才不會(huì)有悲慘的后果。

[讀后感推薦] 《聊齋志異》讀后感篇一

在閱讀時(shí)我們能夠全身心的進(jìn)入書中的那個(gè)世界，是一件非常幸福的事情！人類的成長，都是和閱讀聯(lián)系在一起的，閱讀完作者寫的作品后，心中猶如漲潮的潮水，久久不能平靜下來，這個(gè)時(shí)候就可以將我們感悟和體會(huì)用讀后感的方式記錄下來，作品讀后感究竟該如何寫呢？面對(duì)這些問題，小編為大家收集了“[讀后感推薦] 《聊齋志異》讀后感篇一”，希望小編的分享能給大家?guī)硪恍椭?/p>

那時(shí)剛剛考完試，解除了壓力的我開始用閱讀來排遣生活。

我從小就害怕鬼神，我甚至不能想到他們，一想到他們，我便又會(huì)想出許多亂七八糟、令人恐懼的其他事。凡是與鬼神有關(guān)的我絕對(duì)不碰，哪怕是書。與西游記的第一次會(huì)面就把我嚇一大跳，當(dāng)時(shí)我第一眼便看到了一個(gè)長得像豹子又像人的怪獸，我便馬上閉起了眼。

如今，媽媽居然要我看《聊齋志異》，我只知道這本書里面是講鬼的，別的再無了解，我也不愿去了解。又因?yàn)闊o聊打發(fā)時(shí)間，于是嚴(yán)肅地端起了書，仔細(xì)查看封面，看到了三行簡介：“《聊齋志異》是清代著名文言文短篇小說集，內(nèi)容十分廣泛，但是主要記述神仙鬼狐精魅故事。多數(shù)篇章借助狐、仙、鬼、妖來概括當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，反映了17世紀(jì)中國的社會(huì)面貌，并在一定程度上體現(xiàn)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)狀況的悲憤和喜悅。”

再看圖畫，是一扇古代的打開的窗子，里面有一男一女，分別身著紫色和紅色的古代衣服，背景的天空也是暗血紅色，旁邊還有粉色的桃花和荷花，整幅圖都是以紅色調(diào)為主，令人看了就想到了別的東西。

我懷著謹(jǐn)慎的心翻開了書，看了一篇，也沒那么可怕嘛，懷著僥幸的心理，接著又看了一篇，也不過如此，一下午就在書房度過了，一下子就看了半本書，我似乎進(jìn)入了蒲松齡的世界，越看越對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)著迷，想了解17世紀(jì)的中國人們的思想和生活到底是怎樣的，可是由于看了一下午，眼睛疲勞，沒有接著看下去。第一次與蒲松齡和他的作品接觸，還不錯(cuò)。

誰知再去翻開這本書就是一周以后了，我那一周在姐姐家，忘記帶書，這一周我?guī)缀跻恢钡胗浿瞧恼轮兄魅斯拿\(yùn)，因?yàn)椴钜粋€(gè)結(jié)尾那一篇就看完了，一回到家我便拿起書把文章看完，于是來寫下了這篇讀后感，雖然還沒有看完整本書，但蒲松齡的書使我不再害怕鬼神，我把鬼神當(dāng)成了蒲松齡寫現(xiàn)實(shí)社會(huì)狀況的虛構(gòu)體，于是便不再害怕。

這是我的一次接觸鬼神之書，第一次接觸《聊齋志異》，第一次與蒲松齡來一個(gè)親密接觸，他讓我克服心中的恐懼，更然我了解17世紀(jì)中國的現(xiàn)實(shí)社會(huì)狀況。

這是一次非常有意義的閱讀。

讀后感精選: 《聊齋志異》讀書筆記范文

閱讀一本好書，就好像在眼前展開了一個(gè)新世界，我們?cè)谄匠Ｒ嘧x一些具有知識(shí)含量的經(jīng)典書籍。仁者見仁,智者見智，每個(gè)人在閱讀一篇書籍后都會(huì)獨(dú)屬自己的感悟，為了更好地領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，我們需要寫一篇讀后感。一篇優(yōu)秀作品讀后感怎么寫呢？一起來看看小編為大家整理的“讀后感精選: 《聊齋志異》讀書筆記范文”，歡迎閱讀，希望可以幫助到有需要的朋友們。

今天，我懷著興奮的心情讀了中國古典十大名著之一——《聊齋志異》，它是講了中國古代靈異、志怪小說的集大成者，它可以說是歷來人們茶余飯后的經(jīng)典話題。

我在這本書中，無比喜愛一個(gè)故事——嶗山道士。

這篇文章主要講了古時(shí)的一個(gè)小縣里有個(gè)姓王的書生，他自幼便很仰慕道學(xué)，聽說嶗山有很多仙人，就背著書籍，準(zhǔn)備去求道。但在求道途中，十分累人，師傅自身的法術(shù)取之不盡，用之不絕。可是，師傅就是不將法術(shù)傳給王生，王生再也忍受不住了，就對(duì)師傅求了一個(gè)穿墻之術(shù)，在回家演練時(shí)，卻一頭撞在了家中的墻上。

我在讀了《聊齋志異》后，悟出了一點(diǎn)道理——書中，字里行間無不飽含作者對(duì)人生、社會(huì)的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。在現(xiàn)實(shí)生活中也能取之學(xué)習(xí)，它還含有一些道理。

就說我喜愛的這篇文章，在我讀后，感受到了：做任何事情都不應(yīng)該半途而廢。這篇文章就點(diǎn)明了，在開始學(xué)習(xí)中，師傅說：“要經(jīng)過一大番拼搏，你才能走上仙道，學(xué)會(huì)許多仙術(shù)，就是不知你能不能吃苦。”王生就沒有下決心，我想：“他如能咬住牙，持之以恒，一定能成為仙人，修成正果。”但他還是沒有堅(jiān)持，半途而廢了，吃過的苦全部白費(fèi)了，仙人也不會(huì)教給他真正的法術(shù)。

在歷史中，半途而廢的人簡直是太多了，他們?cè)径伎梢猿蔀橐淮耍墒且驗(yàn)槟橙四呈拢瑒?dòng)搖了自己的心，所以，不能像他們一樣不思進(jìn)取。

在學(xué)習(xí)的過程中，我們一定不要像王生那樣，讓我們持之以恒，成為對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人！

最新《聊齋志異》讀后感通用

俗話說：身體和心靈，總要有一個(gè)在路上，讀書就是放飛心靈的途徑，讀著作者的作品，我們就常常從中得到一些啟示。讀后感是書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，寫作品讀后感時(shí)有什么我們應(yīng)該格外注意的地方嗎？以下的最新《聊齋志異》讀后感或者是您在尋找的內(nèi)容，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助！

最新《聊齋志異》讀后感 篇1

這幾天，我讀了一本新書——《聊齋志異》。里面寫的是關(guān)于鬼狐仙怪、花妖樹精的故事，又稱《鬼狐傳》。這本書是清代小說家蒲松齡的著作，也是我國古典小說的巔峰之作。

這本書借狐鬼仙怪介紹蕓蕓眾生和世間百態(tài)，讀起來耐人尋味，曲折而巧妙的反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)上爭斗矛盾。這本書，表面看上去只是狐鬼精怪的故事，但是故事里卻包含著一層又一層的意思，有些反對(duì)當(dāng)時(shí)官場的腐敗，爾虞我詐；有些是贊美誠實(shí)守信，吃苦耐勞，知恩圖報(bào)。

《聊齋》這本書在刻畫人物方面也有很高的成就，短短的上千字，甚至幾百字，就把人物刻畫得栩栩如生，活靈活現(xiàn)。比如小翠的天真爛漫，嬰寧的純潔、愛笑，酷吏豪紳的暴虐等等都有血有肉。

這本書給我的感觸太多，趕過任何一本書給我的感觸，雖然恐怖，可是又充滿了悲傷，雖然悲傷，卻又充滿了人情味。

這本書給了我許多啟示，它讓我懂得了好人有好報(bào)，惡人有惡報(bào)的道理，有時(shí)間我就拿出來讀讀，激勵(lì)自己，多多奉獻(xiàn)讓這個(gè)世界更美好更和諧！

最新《聊齋志異》讀后感 篇2

放假了，班主任夏老師為了讓我們大家提高閱讀水平，便布置一項(xiàng)作業(yè)———每天讀書。我想：讀書那就從十大名著讀起，于是我便拿起聊齋志異津津有味的讀起來。

書中有十分感人的故事：《嶗山道士》、《畫皮》、《聶小倩》、《促織》、《狼》等。而且書中還雜加一些引人入勝、精美細(xì)膩的故事插圖，并且還有一些難懂詞語的小資料與注釋。可以說這本書曲折動(dòng)人，扣人心弦，生動(dòng)感人。

《聊齋志異》這本書的作者是清初文學(xué)家蒲松齡寫的。他用精巧風(fēng)趣的筆墨把看來是講鬼、狐、仙、怪的小故事變化成心中想表達(dá)的人、情、事、態(tài)，字里行間無不飽含著他對(duì)人生、社會(huì)的豐富體驗(yàn)和深刻的智慧，在現(xiàn)實(shí)與虛幻之間，一個(gè)個(gè)仙鬼魅不再像以前一樣猙獰可怕，讓人一見就跑，而是用嬉笑言談嗔怒間皆顯情深義重，讓人仿佛置身一個(gè)浪漫神奇，超塵絕俗的理想版未來世界，總之而言《聊齋志異》是古代靈異，志怪小說的集大成者，有“空前絕后”之美譽(yù)。

它玄奇、驚梀而刺激的鬼怪傳說，歷來是讓人們?cè)诓栌囡埡罅钊嘶匚稛o窮的……

最新《聊齋志異》讀后感 篇3

這個(gè)冬天，我和爸爸媽媽一起去新華書店買了一本書，這本書的名字叫做“聊齋志異”。其實(shí)，我每天也沒什么時(shí)間看書，只是在上廁所時(shí)看一會(huì)兒，不知不覺，這本書，一頁一頁地被我的大腦吸收了……

“曲折離奇的鬼怪故事，百讀不厭的古代奇書。”這本書是中國古代文言文短篇小說的杰作，代表了文言短片小說創(chuàng)作的最高峰。書名中“聊齋”是作者蒲松齡的書齋名，“志”是記的意思。

這本書精選了《聊齋志異》中的二十二個(gè)精彩故事。讓我影像比較深的故事是：成名一家，為了捉一只蟋蟀應(yīng)付官差，害的愛子慘死。兒子死后，化為蟋蟀，所向無敵，后來被獻(xiàn)給皇上驟然富貴，成名因此驟然富貴。（《促織》）葉生“文章詞賦，冠絕當(dāng)時(shí)”，但屢試不中，郁悶而死。死后，他的鬼魂化為人形，獎(jiǎng)平身學(xué)業(yè)交給丁公子，公子連試連捷，高中榜眼。（《葉生》）一個(gè)女鬼借一張畫皮變成美貌女子，王生收惑，被挖吃心肝而死。幸好王生妻子求得道士、異人相救，除去女鬼，王生也起死回生。（《畫皮》）王太常的兒子元豐生性癡呆，狐女小翠美麗聰慧，為了報(bào)恩，自愿嫁他為妻。小翠設(shè)計(jì)除去王府仇家，又治好了元豐的癡病。不料王家因小事遣走小翠。元豐另娶一女極像小翠。（《小翠》）

《聊齋志異》想象豐富，構(gòu)思奇妙，情節(jié)曲折，境界瑰麗，語言簡潔生動(dòng)，極富浪漫色彩，具有令人百讀不厭的藝術(shù)魅力，深受我的喜愛。

我喜歡看聊齋志異！

最新《聊齋志異》讀后感 篇4

一個(gè)星期六的下午，我讓媽媽給我買了一本我期盼以久的書——《聊齋志異》，我拿起這本書就如癡如醉地看了起來，這本書的作者是蒲松齡。這本書是蒲松齡到民間查訪搜集到了一些關(guān)于妖魔鬼怪的故事編成的，特別好看！

《聊齋志異》這本書，我認(rèn)為精彩的片斷有：《青鳳》、《聶小倩》、《俠女》、《夜叉國》、《翩翩》、《姐妹易嫁》、《竹青》、《粉蝶》。其中我最喜歡《竹青》。講的是有個(gè)名叫魚容的，從小父母雙亡，又與河南省的舅舅斷了聯(lián)系，考試又落了榜，于是他的盤纏一天一天用光了，急得不知道該怎么辦，有一天他聽說吳王那里缺少一人黑衣兵，所以他就進(jìn)了吳王的宮殿，吳王聽了他的要求，馬上給了他一件黑色的衣服讓他披上，他披上了衣服立刻變成了一只烏鴉跟著黑衣兵的烏鴉一起飛，烏鴉群里有一個(gè)名叫竹青的女子跟他一起飛，忽然碰見一群獵人，獵人拿著打死了好幾十只烏鴉，魚容也被打中了，幸虧竹青叼著他飛到了樹上才避免了災(zāi)禍，過了兩三天，吳王憐惜他沒有配偶，所以把竹青許配給他，然后魚容與竹青一起跟著那些烏鴉到處流浪，三年后，他回到了原來的地方，吳王把他的黑衣服摘了下來，他便恢復(fù)了人形。

魚容看到竹青沒有恢復(fù)原形很奇怪，又不知道竹青是哪一個(gè)，就像吳王要了些食物，烏鴉看到食物就搶著吃，魚容大喊一聲：“竹青留下”，結(jié)果一只烏鴉都沒有留下，突然有一只飛鳥停在了案桌上，搖身一變，變成了一位二十多歲的少女，魚容驚奇地問她是誰，她說：“你不認(rèn)識(shí)竹青了嗎？”，魚容這才知道她是竹青，他帶著竹青住在船里過了幾個(gè)夜晚，然后與竹青一起回湖南叔叔去了，竹青說她是神鳥使者派來的，神鳥使者要求她一個(gè)月之內(nèi)返回那里，于是竹青又給魚容找了另外一個(gè)妻子名叫和氏，竹青就離去了，竹青走之前生了兩男一女。從此和氏與魚容恩恩愛愛地過了一輩子。這個(gè)故事與塞翁失馬差不多，因?yàn)椋~容剛開始與叔父斷開了聯(lián)邦，迫不得已當(dāng)了黑衣兵，所以才能有后來巧遇竹青這個(gè)故事。

還有《粉蝶》也挺好看的，主要講了陽日旦一日從外地來家，在海上遇到臺(tái)風(fēng)，船馬上就要沉下去的那一刻，一陣風(fēng)就把他吹走，一直吹到一個(gè)島嶼，島嶼上住的就是他姑姑還有很多丫鬟，陽生的姑姑一開始教他彈琴，有一天一個(gè)丫鬟侍奉他休息，兩人動(dòng)了情，姑姑就將丫鬟驅(qū)逐到人間不讓她成仙，那個(gè)丫鬟就叫粉蝶，她被逐下人間化名為荷氏又與陽生結(jié)了婚，從此他們過上了和和美美的日子。

看完這本書，我感覺個(gè)個(gè)故事都寫得很精彩。

最新《聊齋志異》讀后感 篇5

《聊齋志異》這本書是清代著名小說家蒲松齡的著作。這本書在藝術(shù)上代表著中國文言短篇小說的最高成就，它博采中國歷代文言短篇小說和史傳文學(xué)藝術(shù)之精華，用浪漫主義的創(chuàng)作方法，造奇設(shè)幻，描繪鬼狐世界。

《聊齋志異》反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的***腐敗、官貪力虐、豪強(qiáng)橫生、生靈涂炭，也描寫了被壓迫人民的反抗斗爭，塑造了一些勇于反抗的女性形象，給我留下了深刻的印象。《聊齋志異》中有很多小說揭露了科舉中存在的問題，如：《素秋》、《神女》等通過人物描寫揭示了當(dāng)時(shí)科舉考試的弊端：營私舞弊、賄賂考官、有學(xué)識(shí)而屢試不中的，還描寫了在這種變態(tài)的科舉制度下產(chǎn)生的一些讀書人變態(tài)的精神狀態(tài)。

《聊齋志異》中愛情沒有限制，人與人戀愛，人與鬼怪戀愛，人與狐妖戀愛，這種純真的感情在作者筆下描寫的淋漓盡致、蕩氣回腸。在表現(xiàn)對(duì)愛情追求的同時(shí)，作者也歌頌了用于反抗封建勢力，為幸福愛情和婚姻而斗爭的精神。

我在閱讀時(shí)欣賞到了古代精湛的美術(shù)作品，睹目了明清古版小說的風(fēng)采。閱讀優(yōu)秀的古典文學(xué)作品，提高個(gè)人的文化修養(yǎng)。

最新《聊齋志異》讀后感 篇6

今天我在網(wǎng)上讀了一本特別的小說，書名是《聊齋志異》。顧名思義，這本書的最大特點(diǎn)就是“異”。

這本書是由清朝小說家蒲松齡寫的，此書包羅萬象，人仙鬼怪，無所不有，奇人怪象，一應(yīng)俱全。蟲魚鳥獸、花草樹木都可以成精，通過這些非現(xiàn)實(shí)的鬼怪來概括當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，其中有許多寫奇人怪事的篇章，如《丐仙》《狼》《于中丞》《小翠》《花姑子》等等。其中我對(duì)《狼夢》記憶尤為深刻，這個(gè)故事寫白翁夢見自己走進(jìn)兒子的縣衙內(nèi)，看見道上、廳上、堂上、堂下坐著、躺著的都是吃人肉的狼，而他們的周圍白骨成堆，又看到自己的兒子也變成了老虎。作者在篇末寫到：竊嘆天下只官虎而吏狼者，比比也”。明白的告訴人們夢里的虎狼就是現(xiàn)實(shí)中官吏。作者將當(dāng)時(shí)社會(huì)的各種矛盾黑暗和自己對(duì)社會(huì)的不滿，通過故事講出了。

這本書的寫作特點(diǎn)是：人物和景物描寫得活靈活現(xiàn)，栩栩如生，

將人魔仙鬼、精怪妖融合在一起，形成一個(gè)大家庭，使文章生動(dòng)活潑。

不過讀完這本書后，我還有種感覺，那就是覺得世上有許多動(dòng)物能成精變怪，讓人防不勝防，讀來覺得有些可怕，似乎不太適合我們小學(xué)生讀。我建議可以寫一些妖魔少一些美好多一些的文章，對(duì)我們的成長會(huì)更有好處。

“人有善惡，書有好壞”。我希望大家多讀好書，多讀好書會(huì)讓自己受益匪淺。

最新《聊齋志異》讀后感 篇7

一看這本書的題目，你是否會(huì)想到一部電影《畫皮》。其實(shí)這電影也出自《聊齋志異》。他給我們帶來了一個(gè)個(gè)故事，讓我們明白深刻的道理。

《聊齋志異》是一部經(jīng)典名著小說，是蒲松齡寫的。這本書是古代靈異，鬼怪小說的集成，有“空前絕后”之美稱。他看起來實(shí)在講鬼，狐，仙，怪。其實(shí)字字都是人，情，世，態(tài)，字里行間透露出作者對(duì)人生的感悟。

其實(shí)，《聊齋志異》表面上再將鬼怪，狐一類的故事，其實(shí)在側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗。在康熙的中后時(shí)期，也就是蒲松齡所在的那個(gè)時(shí)代，貪污成風(fēng)，贓官比比皆是，好官又能有幾個(gè)呢？比作者生活好的有不少，比他生活差的有許多，然而他們也未必去考慮此事。作者大膽的揭示那些“爛疤”，為人民提出控訴！我不得不自這里，去敬佩作者的精神。

《聊齋志異》給我?guī)砦也煌母杏X，它并不像別的鬼怪小說。凈講那些恐怖夸張的鬼故事，一點(diǎn)兒都不給讀者有發(fā)人深醒的思想。

這本書讓我感覺到了眼睛看到的美麗事物并不一定是梅后的。正如俗話說得好“人不可貌相，海水不可斗量”。往往看起來不怎樣的外表下，卻有著一顆純潔，美好如鉆石般透明閃耀的心。

最新《聊齋志異》讀后感 篇8

《聊齋》的鬼狐類故事里，小翠是很喜歡的一則。其實(shí)相較于其他類型的女子夜至與合晝出的故事，這個(gè)算是比較純粹的愛情故事了。可能聊齋給人的感覺一直都是神魔妖怪，鬼狐異邪。所以拍出的電影始終脫離不了魔幻的影子，多了個(gè)蛇精的皇后，多了個(gè)邪惡的國師。用很多的電腦特技，做出很多貌似驚悚的畫面，脫離的原著很遠(yuǎn)的一部電影，但是它掛著小翠的名頭，總覺得不是那個(gè)味。有點(diǎn)悵然若失。

小翠的母親因?yàn)槎嗄昵笆苓^王家的恩惠，所以讓小翠嫁到王家報(bào)恩，暗中幫助王家。化妝成宰相的摸樣使有心人誤會(huì)，而后又讓王元豐穿黃袍馬褂，給王元豐洗蒸汽澡，使其差點(diǎn)憋死。王家夫婦破口大罵，王夫人更是要與小翠同歸于盡。然而事情總是留有懸念。宰相的裝扮，使王家免去了有心人的陰謀，黃袍馬褂又讓一直設(shè)計(jì)害他的人落得流放的下場，王元豐呢，死后重生，由癡兒變?yōu)榱苏Ｈ恕Ｆ鋵?shí)影片的前半部分還是跟故事比較接近的。除了多出來的小翠母親，老狐妖。老狐妖年輕的時(shí)候愛上了人間的男人，被那男子始亂終棄。最終狐妖由愛生恨，性情大變，恨透天下間所有男子。因?yàn)樾〈涫呛c那男子的所生，狐妖對(duì)小翠也是很冷漠無情。

影片的后半部分做了很大改動(dòng)，比如妖怪國師，還有個(gè)跟老狐妖勢不兩立的蛇精，蛇精幻化成美麗的女子，蠱惑了皇上，在國師的幫助下，使她成了寵愛有加的妃子。某夜蛇精誤沾了雄黃，與皇上親熱的時(shí)候突然變回原型。皇上被嚇暈了過去。而后國師蛇精對(duì)蘇醒后的皇帝說，這是做夢。但是皇上此時(shí)已經(jīng)對(duì)蛇精半信半疑了。看這電影已經(jīng)是好多年前的事了，所以有些情節(jié)已經(jīng)不太記得。后來蛇精在公眾面前原型畢露，經(jīng)過一番打斗之后把王元豐作為人質(zhì)抓走。后來小翠的母親回心轉(zhuǎn)意與小翠齊心合力打敗了蛇精，并將其殺死。嗯，里邊還有個(gè)雷震子吧。最后小翠變?yōu)榱朔踩耍踉S也還是回復(fù)成了那個(gè)傻子。

也許導(dǎo)演這么安排也許有他的原因吧。對(duì)小翠的母親，小翠完全當(dāng)成了一個(gè)人來描繪。比人更加的純粹。老狐妖因?yàn)楸簧類勰腥说谋硹壎X得世間所有男子都是不可信的，轉(zhuǎn)而變得情緒無常，性格乖僻，而又始終記得二十多年前王元豐父親的一念之恩，讓自己的女兒去報(bào)恩，雖說有些極端，卻也是愛憎分明的。小翠為了救自己所愛之人情愿犧牲自我，在王元豐受蛇精蠱惑之時(shí)對(duì)其粗暴冷漠之時(shí)始終不離不棄。蛇妖為了早日完成自己的修行，使用邪門歪道。國師雖是人，卻與妖相互勾結(jié)，邪惡丑陋。遠(yuǎn)不及狐妖的小翠母女可愛。故事雖說是說人妖外道。其實(shí)歸根結(jié)底還是在說人性二字，真善美，假惡丑。

嗯，有些扯遠(yuǎn)了。王元豐最后還是變回那個(gè)癡兒，與小翠天真的玩著蹴鞠。也許人還是癡傻點(diǎn)好吧，只有癡傻才不會(huì)那么容易受到外界的誘惑，參與背棄利用勾心斗角自相殘殺。

電影中的王元豐是由林志穎扮演的，他有著天生的娃娃臉，看起來很單純沒有心計(jì)。所以選他演王元豐真的很合適，他演的電影，最喜歡的還是那部《祖孫情》，從前的電影總是敘事簡單，但是卻很容易打動(dòng)人。讓人淚流滿面···

小翠是由李冰冰扮演的。其實(shí)我是對(duì)她扮演小翠有點(diǎn)不大滿意的。不過她在里邊的表演還是很賣力。雖說她少了那份小翠的靈氣。

只是還是喜歡故事原來的結(jié)局，兩年后再次相遇，兩人重新在一起，年余，眉目聲音逐漸變樣。拿出畫像對(duì)比，判若兩人。小翠借口不能生育勸元豐納妾，元豐拒絕多次之后同意。等到新人入門，發(fā)現(xiàn)其言談相貌舉止與小翠一模一樣，而小翠也在元豐娶親那天離去，留下一對(duì)玉璧作為賀禮。每次看到這里，喉頭間總會(huì)有種酸澀的感覺。她早知道了是這個(gè)結(jié)局，所以事先就幻化成新人的樣貌，慰其他日之思。只是不知道這到底是純粹的愛情，還是及至的無情。

最新《聊齋志異》讀后感 篇9

《聊齋志異》題材的特點(diǎn)在于一個(gè)異字。它同明代擬話本小說描寫現(xiàn)實(shí)生活中的世態(tài)人情不同，大多寫花妖狐鬼的故事。其中有寫鬼的，有寫狐的，也有既寫鬼有寫狐的。此外蟲魚鳥獸，花草樹木，在蒲松齡的筆下無不可以成精變?nèi)恕＞褪蔷褪且恍]有出現(xiàn)蟲魚鳥獸、花草樹木的故事中，也總有怪異之事。如《促織》中成名之子魂化蟋蟀，《阿寶》中孫子楚魂附體鸚鵡等。這是一部借非現(xiàn)實(shí)的幻景物來寄托對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的孤憤之書。《聊齋志異》的內(nèi)容豐富復(fù)雜，瑕瑜互見，但總的看來，它所觸及的社會(huì)生活相當(dāng)廣泛，反映的社會(huì)問題相當(dāng)深刻，無論是接露社會(huì)政治的黑暗和科舉制度的弊端，還是描寫愛情生活，都達(dá)到了新的歷史高度。

再揭樓黑暗與官府的本質(zhì)方面，《狼夢》同樣寫的很深刻。《狼夢》寫白翁夢見自己走進(jìn)兒子的縣衙內(nèi)，看見道上、廳上、堂上、堂下坐著、躺著的都是吃人肉的狼，而他們的周圍白骨成堆，又看到自己的兒子有變成了老虎。作者在篇末寫到：竊嘆天下只官虎而吏狼者，比比也。明白的告訴人們夢里的虎狼就是現(xiàn)實(shí)中官吏。

《聊齋志異》不僅寫了現(xiàn)實(shí)的黑暗和被壓迫與被損害的苦難，而且表現(xiàn)了人民群眾的反抗。席方平不畏死亡替父伸冤，受盡了許多酷刑之后，對(duì)冥王表示：大冤未伸，寸心不死，必訴！這種反抗精神是十分頑強(qiáng)的。另外，如《竇氏》中所描寫的農(nóng)村姑娘，但她被惡霸騙子南三復(fù)蹂躪拋棄后，再陽世冤屈難伸，就化為厲鬼將仇人殺死。在這類作品中，還有《紅玉》更膾炙人口。馮相如在狐女紅玉的幫助下，同林村美麗的姑娘衛(wèi)氏結(jié)合了，不料罷官在家的宋御使依仗權(quán)勢，打傷相如打死相如的父親，強(qiáng)走了衛(wèi)氏女。馮相如到處伸冤，可無人為他申冤。后來一位虬髯俠士，為他殺死了仇人。