朝鮮戰(zhàn)爭讀后感。

如果說，一本書就是一個臺階，那么在人的一生中將有千萬道臺階等著我們?nèi)タ缭健？v觀世界上的偉大人物，他們無不是書籍的愛好者，作品中的情節(jié)，讀了以后讓人不斷地回味！我們只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻，有所獲益。如何在寫作品的讀后感時把自己的真實感悟?qū)懗鰜砟兀啃【帋痛蠹艺砹俗钚伦x后感: 美國人眼中的朝鮮戰(zhàn)爭讀后感500字(經(jīng)典版)”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

美國著名作家約翰?托蘭先生的《漫長的戰(zhàn)斗》是迄今為止最為全面地敘述那場殘酷戰(zhàn)爭的歷史著作。作者從朝鮮戰(zhàn)爭揭幕戰(zhàn)——三八線沖突寫起，以準(zhǔn)確、生動而幽默的筆調(diào)，對美軍增援韓國、漢城失守、大田兵敗、釜山外圍站、仁川登陸、越過三八線、墜入XXX的陷阱、長津湖潰敗、血腥大撤退以及中國人的第三次戰(zhàn)役、三八線附近的防守與進(jìn)攻等戰(zhàn)爭具體過程，進(jìn)行了刻畫和描述。同時，對圍繞著戰(zhàn)爭展開的和平談判、戰(zhàn)俘營里的戰(zhàn)斗、麥克阿瑟被革職、李奇微的對策及李承晚造反等內(nèi)幕活動也作了大量披露與分析。作者力圖從“世界公民”的角度，透過美國普通士兵的眼睛觀察、反映朝鮮戰(zhàn)爭并得出自己的結(jié)論。

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【實用讀后感】 《我不》讀后感(經(jīng)典版)

一本好書就像沙漠中的一捧清泉，滋潤我們的心靈，一個人要想獲得偉大的成就，就必須多讀多思。在讀過了作品，對于里面的情節(jié)非常感興趣，很多思維的火花在閱讀中不斷地在腦海里閃現(xiàn)，不斷地跳躍出來，這就是讀后感的素材。一篇優(yōu)秀作品讀后感怎么寫呢？下面是小編為您精選的“【實用讀后感】 《我不》讀后感(經(jīng)典版)”，希望小編收集的這些能對大家有所幫助。

每次看大冰講的故事總覺得不可思議，可能是自己的經(jīng)歷太少，趣味不多。從大冰的書中總可以看到很多頑強(qiáng)不一樣的生命，或命運(yùn)坎坷，或死里逃生，或特立獨行…我是一個喜歡看到美好結(jié)局的人，還好，那些有趣的靈魂總能通過自己的方式活出自己當(dāng)下最美好的樣子！故事中主人公的名字我并沒有記住很多，因為記性不是很好，但是每個故事的情節(jié)仍蕩存在心中，不管是那個患了癌癥的廣西小護(hù)士姑娘還是嫁給了浪漫的法國男孩的成都姑娘，我覺得她們都是幸運(yùn)的，因為她們在最美的年齡嫁給了自己的愛情！還有一個聽不見外面的聲音每次對別人都會用力傻笑的新疆姑娘和為了追求自己籃球夢而心急的大夢，他們都因身邊有一個好母親和自己的堅持，完成了一段不一樣的人生…

還有很多，或在追求自己的夢想，或在與生命中的坎坷做斗爭……突然想到了一句話：好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一！大冰說得對，我們要做到竟可以朝九晚五，又可以浪跡天涯！生活的平衡點在于自己不斷的摸索把握！朝九晚五是交待，浪跡天涯是釋放和修行…愿你我不一定要經(jīng)歷大是大非才有故事，愿你我在這平淡的生活中修煉有趣的靈魂…

【熱門讀后感】 火車?yán)鲜笞x后感(經(jīng)典版)

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。讀書對我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書籍，我相信每個人看了作品之后，內(nèi)心也一定會有所觸動，我們只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻，有所獲益。寫好一篇作品的讀后感需要從哪些角度來寫呢？面對這些問題，小編為大家收集了“【熱門讀后感】 火車?yán)鲜笞x后感(經(jīng)典版)”，歡迎閱讀，希望能為大家提供一些參考！

《火車?yán)鲜蟆分v述了兩只普普通通的家鼠，一只海貍鼠一只瑞士老鼠在火車上的歷險。因為，村子被拆了它們無家可歸，所以它們要搬家。從漢堡搬到科隆再搬到瑞士，遇到了一只瑞士老鼠，原來瑞士不是老鼠的天堂，所以決定搬到法蘭西。于是它們一同前往巴黎，開始了一場冒險旅程。

它們，一上火車就差點被列車員給消滅了。海貍鼠想出了逃跑的辦法，才留下了兩條命。好不容易下了火車，它們跑進(jìn)了一個馬戲團(tuán)。海貍鼠看見了以前和它住在一起的狗，突然一只貓來追它們，它們逃到一輛車上面，氣喘吁吁的坐進(jìn)車廂里。

讀了這個故事，我想做老鼠真辛苦，為了生存下去，過上好日子才環(huán)游了半個地球。不怕困難，躲避天敵，成功的過上了幸福的生活。

月度讀后感精選丑陋的中國人讀后感范例

讀著書，詩意的生命被開墾出最豐美的田園，我們在平常要多讀一些具有知識含量的經(jīng)典書籍。閱讀作品后，我被作者描繪書寫的情景吸引，印象深刻，有了想法和感觸，為了不讓它遺忘，最好是寫一篇讀書心得。怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢？下面是小編為大家收集的“月度讀后感精選丑陋的中國人讀后感范例”，希望小編的分享能給大家?guī)硪恍椭?/p>

先丑陋，后美麗。

“中國人似乎仍停留在林木叢生的山頂洞時代，身上穿著刺猬一樣的甲胄，只露出冷漠猜忌的兩只大眼，心神不寧地向四周虎視眈眈。”

只有清楚自己的缺點，才能更好地發(fā)揮自己的優(yōu)點。柏楊先生寫的這本《丑陋的中國人》一針見血地道出了我們中國人的毛病。他在書中寫到：“我們檢討自己病歷的時候，是不是敢面對現(xiàn)實？用健康的心理，來處理我們自己的毛病？”我們大家似乎都沒有這個勇氣，而柏楊先生卻用實踐說話，用這本書來使我們警醒。

面對中國人的劣根性，我們不僅要從自身的經(jīng)歷吸取教訓(xùn)，也應(yīng)該從別人的身上吸取教訓(xùn)。“印第安人是個活榜樣，這個可哀的紅臉民族，跟西藏岡底斯山的牦牛群一樣，低著頭，朦朧著眼，蹣蹣跚跚，有意無意，身不由己地，一步一步，走向絕種的死亡之谷。聽到他們蹣跚的腳步聲，和時代的辛勞喘氣，心都裂成碎片。有人說，你別杞人憂天，中國人多呀。咦，在可怕的核武器和強(qiáng)大的生存競爭壓力下，人多可沒有用。印加帝國的人口可多，如今都到哪里去啦。有人說，中國人聰明呀，聰明確實聰明，但把聰明用到抗拒改善自己品質(zhì)，動不動就翻天印和窩里斗，聰明反而會被聰明所誤。似乎只有自慚形穢、痛改前非的覺醒，才能躲過印第安朋友所遭的大難。”我們有好的品質(zhì)，但是也有不好的品質(zhì)。我們?nèi)舨豢险曔@些不好的東西，停滯不前，總有一天，我們會不印第安人的后塵。沒有人想要這樣的結(jié)果。

中華上下五千年，文化也一直傳承。然而我在書中看到這樣的一段話：“任何一個民族的文化，都像長江大河，滔滔不絕的流下去，但因為時間久了，長江大河里的許多污穢骯臟的東西，像死魚、死貓、死耗子，開始沉淀，是這個水不能流動，變成一潭死水，愈沉愈多，愈久愈腐，就成了一個醬缸，一個污泥坑，發(fā)酸發(fā)臭。”這話講得有一定的道理。文化傳承，我們必須去其糟粕，取其精華。只有這樣，文化才能走得更遠(yuǎn)。后人的素質(zhì)才會更高，國家才會更好。

丑小鴨可以變成白天鵝，毛毛蟲可以蛻變成蝴蝶，我相信我們中國人也一樣可以改掉惡習(xí)，讓美好的中華品質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大。先丑陋，后美麗，我們能等，而這一天也將會到來。

[讀后感推薦] 《槐鄉(xiāng)的孩子》讀后感(經(jīng)典版)

讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解作品，才能寫出“真材實料”。我們在平常要多讀一些具有知識含量的經(jīng)典書籍。在作者寫的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情節(jié)中，最好我們可以用讀后感文章的方式，將閱讀中的體驗記錄成文。一篇優(yōu)秀的作品讀后感是怎么樣寫的呢？以下是小編精心整理的“[讀后感推薦] 《槐鄉(xiāng)的孩子》讀后感(經(jīng)典版)”，敬請閱讀，希望能給大家提供一些幫助！

今天，我讀了一本書，看到了《槐鄉(xiāng)的孩子》這篇文章，講的是槐鄉(xiāng)的孩子們上山削槐米掙學(xué)費的故事。

我覺得槐鄉(xiāng)的孩子生活條件不比我們差，我們就像一只只小鳥呆在籠子里不能飛，外面都是汽車，不安全，只能待在家里打電子游戲，看書，看電視，上網(wǎng)。最多只能和小寵物在一起玩玩。

槐鄉(xiāng)的孩子有許多有點值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，有些地方我真是自愧不如，希望大家能像他們學(xué)習(xí)，為低年級的小同學(xué)們樹立一個榜樣。

讀后感范本: 《蘇東坡傳》讀后感(經(jīng)典版)

讀后感就是讀書筆記，它是閱讀一個作品后的心得體會。想要學(xué)到新的知識，這些經(jīng)典作品就不可或缺。每一個人在讀過一本書之后都會有所感受，我們就可以通過文字的方式把那些心得體會記錄下來，我們從哪些角度來寫作品的讀后感呢？下面是小編為您精選的“讀后感范本: 《蘇東坡傳》讀后感(經(jīng)典版)”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

想到宋朝詩人，首先選現(xiàn)在腦海中的必然是蘇軾。蘇軾的詩詞中無時不透露出他看淡人生，雖一生被貶，依舊樂觀豁達(dá)，從而洞穿世事。佩服他歷經(jīng)風(fēng)霜，卻保持對生活的熱愛。

受到萬人敬仰的蘇軾，一生仕途坎坷不平，歷經(jīng)風(fēng)雨屢遭貶低，不僅折服于他超凡脫俗的詩句，也從林語堂的《蘇東坡傳》中可看出，還有他那氣度寬廣，為人正直的人格。王安石變法期間，蘇軾被貶去黃州，在黃州，蘇軾被叫為東坡居士，為幫助百姓解決吃肉的問題，在這里發(fā)明了一道千古流傳的“東坡肉”。仔細(xì)想想，美食家與作詩一句兼?zhèn)涞脑娙苏娌欢啵翘K軾便是居于首位的大家。蘇軾的被貶之路似乎從未停止，但在被貶的日子中，蘇軾，他憤駭世俗，不愿去流合污。被貶的日子，在山水美景中作詩，期間他寫過“江上之清風(fēng)與山中之明月，閑者得知。”

蘇軾的詩詞可謂驚艷世人，如果李白被稱為是“天上月”，那他便是“人間仙”。可讓歐陽修用喜極而淚下來形容，使宋仁宗稱贊不絕。每句詩中都透露著他對生活的態(tài)度。

或許我們每個人心中都應(yīng)該有一個蘇軾，面對一切挫折，仍有著樂觀向上，越挫越勇的精神。

教你寫讀后感: 童言無忌讀后感(經(jīng)典版)

讀書能讓我們增長知識，陶冶情操，是一件非常有意義的事情，人在閱讀的過程中，知識與能力在同步增長。在閱讀作者的作品過程中，書中的描述讓人欲罷不能，這個時候就可以將我們感悟和體會用讀后感的方式記錄下來，我們?nèi)绾稳ヮI(lǐng)會作品的內(nèi)函呢？以下是小編精心整理的“教你寫讀后感: 童言無忌讀后感(經(jīng)典版)”，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

張愛玲用童言無忌做題目并不是要寫什么犯忌的話，只是想寫自己的事兒罷了。文章是從錢、穿、吃以及家人四個方面寫的，

我也就想從這四個方面說說自己的看法，如果你不贊同，就把它當(dāng)做玩笑話，一笑而之也就過去了，也正好符合我今天所要寫的題目《童言無忌》。

錢

張愛玲說自己喜歡錢，堅持自己是拜金主義者，錢確實是個好東西，可以買到自己所需要的任何東西。因此張愛玲說：不知道錢的壞處，只知道錢的好處。試想一下如果你一天沒有錢，你能在這個世上生存下去嗎？如果我一星期身上沒有點兒錢，也許我也就被餓死。用自己辛勞、汗水、智慧努力賺錢的人，會常常被人稱之為財迷而我覺得這是有上進(jìn)心的表現(xiàn)。可有些人也正是看到了錢的好處，沒有看到錢的壞處，因此采用不折手段、埋沒良心、利用手中的權(quán)利剝削他人，掠奪他人等方式來獲得金錢。用這些方式賺錢的人絕對不是有上進(jìn)心在他們的身上只有貪婪二字，他們是食人者，靠吸別人的血來獲得享受。這絕對不是張愛玲所說的拜金主義。張愛玲認(rèn)為對于金錢的獲得是要靠自己的汗水與智慧，靠自己汗水所賺來的錢自己享受那是理所應(yīng)當(dāng)，靠壓榨、剝削、權(quán)利獲得金錢，這種人是可恥卑鄙的人渣。在底層社會的人，賺錢是極其不易的，他們付出了許多的汗水，花了一生之中大量的時間努力的工作，卻只能換來一丁點的收入，甚至還會被拖欠工資，而有些人賺錢是極其容易的，在辦公室喝茶看報，一月會獲得不菲的收入，會比那些勤勞工作的人賺得更多的錢，這究竟是什么原因？我想每個人自有心中的答案吧。

穿

正所謂愛美之心，人皆有之。愛美可以說是人的天性，張愛玲是個愛美且愿意追求時尚的人。我相信只要條件允許，人人都會為自己買幾件漂亮的衣服，以致在大眾、朋友面前可以光彩奪目。可有些人卻要顧及許多的原因而磨殺掉自己的天性，當(dāng)時張愛玲的母親要張愛玲選擇是嫁人還是讀書，因為自己的錢只能讓張愛玲選擇其中的一樣，選擇嫁人就把錢拿來給她買漂亮的衣服穿，如果選擇讀書就把錢拿來交學(xué)費。張愛玲毅然放棄的愛美，而選擇到香港大學(xué)求學(xué)。有些人愿意追求更高的內(nèi)在與自我，而放棄外在的修飾，也許這在別人面前看著不美，但內(nèi)心也會是快樂的，而有些人不追求知識了，也不追求內(nèi)在，每天努力的工作，付出血汗，卻只能穿別人不要的衣服，不能給自己買新衣服穿，這又是何原因？

吃與家人

張愛玲喜歡吃甜爛的一切脆薄爽口的食物，還特別的喜歡湯肉，因此稱自己是一個安分的肉食者。張愛玲說自己沒有吃過錢的苦，小苦雖有吃過一些，但她說和人家真地苦比起來實在不算什么，從中我們可以看出張愛玲對于自己能吃飽有衣服穿能讀書是感到非常慶幸的，在這個世界上還有許多的人吃不飽穿不暖沒有書讀，他們不是沒有付出汗水和辛勞卻怎樣的努力也擺脫不了吃苦的命運(yùn)。張愛玲因為父母離異，給她帶來了許多的苦惱，給她的內(nèi)心帶來了不小的傷害，以致影響到了她的一生。我想張愛玲喜歡蒼涼這和她不幸福的家庭生活是有著很大的關(guān)系的。

但我想說的是人可以不幸，但絕不能不堅強(qiáng)。人可以認(rèn)命，但絕不能服輸。

2022讀后感推薦 《西游記》讀后感600字(經(jīng)典版)

能夠在讀一本書時全身心地投放是一件非常令人快樂的事。一個人想要獲得成功，書籍就是他/她最可靠的朋友，閱讀完作者寫的作品后，心中猶如漲潮的潮水，久久不能平靜下來，對于閱讀過程中的所思所感，需要用讀后感記錄下來。為什么我們不能產(chǎn)出一篇自己的讀書心得分享與他人呢？以下是小編為大家整理的“2022讀后感推薦 《西游記》讀后感600字(經(jīng)典版)”，敬請閱讀，希望對您有所幫助。

最近,我又一次閱讀了四大名著之一———《西游記》。這本書內(nèi)容豐富,故事情節(jié)精彩生動、引人入勝,令我百看不厭。

《西游記》這本書里面說的是:孫悟空膽大包天,因此大鬧了天宮,被法術(shù)高強(qiáng)如來佛祖壓在高大的五行山之下;后來被心地善良的唐僧解救出來了。他們先收服了好吃懶做的豬八戒,又收服了忠厚老實的沙和尚,與西海龍王三太子變成的一匹健壯的小馬。唐僧師徒經(jīng)過種種困難,走過千山萬水,收服各種妖魔鬼怪,如:黑風(fēng)怪、黃風(fēng)怪、白骨精、黃袍怪、紅孩兒、金魚精、六耳獼猴、鐵扇公主……他們歷盡千辛萬苦才來到西天,向佛祖取了真經(jīng),四個人都修身成佛了。

讀了這本書,我明白了一些道理:做人要像沙和尚那樣忠厚老實、腳踏實地、吃苦耐勞。做事要像膽大包天、武藝高強(qiáng)的孫悟空一樣勇往直前、契而不舍。

我喜歡孫悟空,他有很多可貴的品質(zhì)。例如孫悟空三打白骨精后,唐僧誤會他亂殺無辜,犯了殺戒,就趕他回花果山。但是孫悟空知道唐僧在寶象國蒙難時,卻不計前嫌去救唐僧。孫悟空就是這樣一個寬宏大量的人。

戰(zhàn)爭與和平經(jīng)典名著讀后感800字匯總

一本好書，就像新的世界，讓我們沉浸其中，廢寢忘食，在作者寫的《戰(zhàn)爭與和平》中，我沉浸其中非常吸引人的情節(jié)中，寫關(guān)于《戰(zhàn)爭與和平》的讀后感，可以讓我們再一次回味這本書籍。為什么我們不能產(chǎn)出一篇自己的讀書心得分享與他人呢？為了讓您在使用時更加簡單方便，下面是讀書筆記吧小編整理的“戰(zhàn)爭與和平經(jīng)典名著讀后感800字”，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。

戰(zhàn)爭與和平經(jīng)典名著讀后感800字(篇一)

托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》展現(xiàn)了一個宏大的歷史場景——拿破侖與莫斯科戰(zhàn)役。但他不僅描寫了戰(zhàn)爭，而且把相當(dāng)?shù)墓P墨放在了對普通人日常生活變遷的描述上，多了幾分溫情，同時加劇了悲劇色彩。

生活在和平年代的我不能深入骨髓得了解戰(zhàn)爭給人們帶來的傷害。我只能停留在紙上談兵的階段，不過我寧愿我一直停在這個階段。但從電影展現(xiàn)的幾個并不血腥的鏡頭中，我深刻體會到戰(zhàn)爭的恐怖，原來不流血也可以令人戰(zhàn)栗不已。

拿破侖波拿巴的野心太大了，已經(jīng)占領(lǐng)歐洲的他，想讓世界上最大的國家也臣服與他。于是盲目出兵莫斯科，20萬的士兵，同樣的野心勃勃，一路上所向披靡，這更膨脹了拿破侖的野心。在俄國陣營中，老將庫圖爾克頂著所有壓力，下令撤離莫斯科，留給法國人一座空城。拿破侖的確占領(lǐng)了它，但他沒有打敗俄國人。隨后，嚴(yán)寒饑餓像魔鬼一樣附在了法國士兵身上，蠶食著它們的士氣。拿破侖只好撤兵回國，但在過河時，他遭到了俄軍的反擊，無數(shù)年輕士兵，魂斷在這離家2000英里的皚皚雪地上。

撤軍的過程不是幾個詞可以形容的，艱辛？悲苦？還是慘壯！在雪地上沒有任何遮掩，寒風(fēng)滲入骨髓，路上不是泥濘不堪就是積雪深厚，每走一步都是一個勝利。早上能醒來就是上帝的恩賜了，跟不上隊伍的就地槍決，而他的衣服馬上就會被別人拿走。茫茫的雪地里，人變得無比卑微。

我看到這一場景內(nèi)心很痛。我不愿意相信歷史上發(fā)生過這么殘酷的事情，而且這只是電影，真實的歷史肯定比電影殘酷萬倍。人是最美好的事物同時也是最丑惡的，因為人的野心，可以將數(shù)萬同胞的生命視如草芥。在司令部，軍官們把戰(zhàn)爭當(dāng)做一場游戲，因為他們不在最前線，他們最后才受到傷害，或許還不會呢！

拿破侖眼看著他的軍隊被圍困，被消滅，眼睛里閃出了淚光，他是在為同胞的死難過？還是為自己霸業(yè)不成而傷心？在國旗燃燒躍動的火焰中，他的法蘭西帝國，他最引以為傲的騎兵，即將灰飛煙滅。只因一份無法滿足的野心。多少悲愴，多少悔恨！只能有歷史回答。

戰(zhàn)爭，給婦女和老人小孩的傷害同樣巨大。女主角娜塔莎悲傷地在士兵出征前的檢閱上說：“又有成千上萬的士兵到戰(zhàn)場上送死了！”出戰(zhàn)前，沒有人知道自己是否可以活著回來，一次告別，也許就是永別了，讓我想起了杜甫的“爺娘弟子走相送，塵埃不見咸陽橋。”同樣令人心痛欲絕。國難當(dāng)頭，總會有有志青年希望為國出力，親赴前線。娜塔莎的弟弟就是如此。沒有任何經(jīng)驗，結(jié)果一上戰(zhàn)場就被敵人射殺了。空有一腔報國熱情，不僅丟了性命，更給家人帶來了無可愈合的創(chuàng)傷，這不值得啊！當(dāng)我還是為他的死感到傷心。

最后，戰(zhàn)爭結(jié)束后，人們回到莫斯科，由于法國人的踐踏，已成一片廢墟。但是在這一片廢墟之上，仍有綠色的生命，生命不會因戰(zhàn)爭而枯萎！和平的一刻，是不用擔(dān)心沒有明天，是和親人團(tuán)聚在一起，是面對困難險祖仍不失勇氣和信心。

只要熱愛生活，希望就會延續(xù)，這也許就是作者想告訴我們的。

戰(zhàn)爭與和平經(jīng)典名著讀后感800字(篇二)

在這個九月我看了一本列夫托爾斯泰寫的書，這本書的名字相信大家一定耳熟能詳，那就是《戰(zhàn)爭與和平》。

書中寫了許多人物，其中有很多大家肯定都不太知道，不過有一個人物大家一定十分熟悉，那就是波拿巴。大家肯定會說，這個人是誰?聽都沒聽說過，其實這就是拿破侖。托爾斯泰在書中塑造的許多人物形象，個個色彩鮮明，個性突出。他們多屬于鮑爾康斯基公爵、羅斯托夫伯爵、別祖霍夫伯爵、庫拉金公爵這四大家族。別祖霍夫伯爵死后，在新一代中，最值得關(guān)注的是安德烈公爵和皮埃爾伯爵。安德烈公爵身材不高，面貌英俊，表情嚴(yán)肅冷漠，對上流社會生活感到厭倦，在這一點上與普希金筆下的奧涅夫有些相似。皮埃爾伯爵是老別祖霍夫伯爵的私生子，他為人正直、善良，喜歡進(jìn)行思考，可是意志薄弱，缺乏辦事能力。通過對他們的生活經(jīng)歷，一個危機(jī)四伏的舊俄羅斯上流社會清晰地展現(xiàn)在我的面前，比如為了老別祖霍夫伯爵的財產(chǎn)，有許多人千方百計地想害皮埃爾。

之所以說它是哲學(xué)之經(jīng)典，是因為它同時具有歷史小說、社會心理小說、家庭紀(jì)事小說和哲理小說的特點，是全面反映了俄國一個特定時期的社會面貌和人民生活的具有史詩性的歷史小說，這個看法大多俄羅斯學(xué)者都認(rèn)同的。作為一名小學(xué)生，我雖然也貌似通讀了這本恢弘巨著，但所獲得的感受與體會必定是很淺薄的，以后隨著年齡及學(xué)識的增長能再多看幾遍得的話，那體會與認(rèn)識一定會逐漸深刻。

戰(zhàn)爭與和平經(jīng)典名著讀后感800字(篇三)

托爾斯泰曾說：“它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史記事”。的確，一部真正偉大的小說，應(yīng)該是包羅萬象的。我們置身其中，似乎可以掌控大局，但又感覺如沙礫般渺小。因而，凡是讀過《戰(zhàn)爭與和平》的人，都在心理構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭與和平》。在我看來，它是一群年輕人在時代的大格局下對人生的不同選擇，或喜或悲，引人深思。

性格決定選擇，書中的每一個人物，包括那些并不重要的配角如伊波利特，莫特瑪，小尼古拉等。都有他們自己的性格，自己的選擇。性格不是一成不變的，書中許多人物的性格，都隨著時代或多或少改變著。如皮埃爾，從單身到結(jié)婚，從私生子到繼承人，從海倫到娜塔莎，從雅各賓派到共濟(jì)會，從戰(zhàn)爭前到戰(zhàn)中戰(zhàn)后，從貴族老爺?shù)椒斣俚结尫牛瑥某醭龅罆r的年輕氣盛到后來的好學(xué)深思。他的性格一直處于一種無法停止的狀態(tài)，每經(jīng)歷一件事情，他都產(chǎn)生一些新的思想，并不知不覺中完成改變。

再如安德烈，他的一生經(jīng)歷過很多大的變故，從軍、負(fù)傷、喪妻，對娜塔莎的愛情到放手，甚至死亡。相對于皮埃‘而言，他性格的變化是比較突然的，這與他所處的環(huán)境和自身性格有關(guān)。他冷靜，聰明，善良，敏感，但遇事往往缺少皮埃爾的那種氣度，所以常常后悔，安德烈死在戰(zhàn)場，深感可惜，但除此之外，我找不到一個更好的結(jié)局開安排他，畢竟他在臨死時徹悟了。

娜塔莎很可愛，不過略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對安德烈的愛情。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎成熟多了，沉靜多了，但同時她又失去了以往的活潑與快樂。以至，杰尼索夫再見到她時，竟會大吃一驚。但，無論這些變化多么不可思議，我們都會覺得它合情合理。

無論他們怎樣變化，皮埃爾還是皮埃爾，娜塔莎還是娜塔莎，安德烈還是安德烈，他們天生具有的根本性格是永遠(yuǎn)不會變的，他們的選擇是俄國青年的代表，在戰(zhàn)爭的洗禮下，他們又使俄國充滿讓世界戰(zhàn)栗的力量。

戰(zhàn)爭與和平經(jīng)典名著讀后感800字(篇四)

有人說，托爾斯泰畫了一頭大象，少數(shù)人看到了鼻子，更多人啥都沒有看到。《戰(zhàn)爭與和平》就是這樣一部偉大的小說，而托爾斯泰也是個偉大而充滿魅力的人物。隨著年齡的增長，每次讀這本書，總覺能讀出新的東西，這也是名著的魅力所在吧。

在《戰(zhàn)爭與和平》中，作者展示了十九世紀(jì)初葉，在歐洲所向無敵的拿破侖，開始把他征服的目標(biāo)指向俄國，以此背景引發(fā)的歷史事件和社會生活。

書中以博爾孔斯基、別祖霍夫、羅斯托夫以及庫拉金四大家族的際遇興衰投射到戰(zhàn)爭與和平的大背影中。托爾斯泰在描繪錯綜復(fù)雜的人物命運(yùn)和歷史場面之余，詳細(xì)刻畫了人物的內(nèi)心世界的精神追求。這些人物的喜怒哀愁和生活瑣屑，充實了小說的骨架，讀書筆記。編織成一個個生動逼真的歷史畫面。他把戰(zhàn)爭與和平，軍隊與社會，上流與下層結(jié)合起來，展現(xiàn)出了一副波瀾壯闊的時代風(fēng)貌，人性和靈魂也在內(nèi)外環(huán)境的雙重因素下不斷變化著。托爾斯泰在他筆下的人物身上寄寓了很多東西，包括這個世界上最為深沉的感情和悲憫，從而表達(dá)了更廣闊的精神與永恒。

他對自我這部作品的評價是：“它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史記事。《戰(zhàn)爭與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)資料的那種形式。”文字只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。它帶給人的，往往包括萬物遵循的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。

所以，看完了這本書，不僅僅看到了戰(zhàn)爭和民族的歷史，還看到了在戰(zhàn)爭與和平的轉(zhuǎn)換中活生生的人和他們的心靈。它傳達(dá)了人類探索生命的意義，乃至一次能夠帶來哲學(xué)啟示的精神活動。用生命本來的意義呼喚我們?nèi)?yīng)對自我內(nèi)心的真實，思考而感受人生。

戰(zhàn)爭與和平經(jīng)典名著讀后感800字(篇五)

有人說，托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》的契機(jī)是為了探尋俄國社會的出路，我卻始終覺得這種觀點過于片面。我認(rèn)為，一部真正偉大的小說，應(yīng)該是包羅萬象的，而不僅僅局限于一個小小的目的。從《戰(zhàn)爭與和平》里面，我們可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來，就構(gòu)成了一個龐大的思想體系。

結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才，在戰(zhàn)爭與和平之間穿來插去，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰似乎特別擅長描繪那種高難度的大場面，戰(zhàn)爭、舞會、宴席，他可以用極簡短的話把每個人的性格及心理和盤托出，卻從無顧此失彼雜亂無章的感覺，這是其他任何作家都望塵莫及的。

語言方面，《戰(zhàn)爭與和平》始終保持一種質(zhì)樸大氣且與眾不同的風(fēng)格，它并不旗幟鮮明，但內(nèi)蘊(yùn)深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來，要強(qiáng)出許多。

人物性格方面，《戰(zhàn)爭與和平》也有其高超過人之處。首先，書中幾乎每一個人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特瑪、小尼古拉等，都有他們自己的性格（要做到這一點是比較困難的，其它小說如《紅樓夢》、《水滸傳》也有類似成就）。（讀后感）其次，書中許多人物的性格，都在不斷變化。如皮埃爾，從單身到結(jié)婚、從私生子到繼承人、從海倫到娜塔莎、從雅各賓派到共濟(jì)會、從戰(zhàn)爭前到戰(zhàn)中到戰(zhàn)后、從貴族老爺?shù)椒斣俚结尫拧某醭龅罆r的年輕氣盛到后來的好學(xué)深思，他的性格一直處于一種無法停止的狀態(tài)，每經(jīng)歷一件事情，他都會產(chǎn)生一些新的想法，并在不知不覺中完成自身的轉(zhuǎn)變。再如安德烈，他的一生經(jīng)歷過很多大的變故，從軍、負(fù)傷、喪妻、對娜塔莎的愛情及娜塔莎的變心、還有死亡。相比皮埃爾而言，他的性格的變化是比較突然的，這與他所處的環(huán)境及自身特點有關(guān)。娜塔莎的變化最大，尤其是與皮埃爾結(jié)婚后，她由原來那個活潑、快樂、愛唱愛跳的小姑娘變成了一位不修邊幅、甚至有點吝嗇的母親，以至杰尼索夫再次見到她時，竟會大吃一驚。但，無論這些人物的變化多么不可思議，我們都會覺得它合情合理，提不出任何異議，似乎一切事情就應(yīng)該這樣。而且，無論他們怎樣變化，皮埃爾還是皮埃爾、娜塔莎還是娜塔莎、安德烈還是安德烈，他們天生具有的根本性特點是永遠(yuǎn)不會改變的。這就是托爾斯泰的高明之處，他總是能夠站在一個客觀的高度，從客觀上描述并觀察人物的性格，而不因為任何主觀因素來刻意創(chuàng)造。

《戰(zhàn)爭與和平》究竟是一部什么樣的作品呢？托爾斯泰曾經(jīng)說過：“它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史記事。《戰(zhàn)爭與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式。”他說的是實話。孟子也曾有過類似的言語：“吾辭達(dá)而已矣。”辭能達(dá)意，就這么簡單。托爾斯泰認(rèn)為，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。后人讀《戰(zhàn)爭與和平》，往往呼為史詩，那樣其實正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰(zhàn)爭與和平》的人，最終會發(fā)現(xiàn)，這是一部思想的結(jié)晶，卻非文學(xué)。而小說的作者托爾斯泰，則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊恕?/p>

如果說當(dāng)我手捧《戰(zhàn)爭與和平》這本書時，是懷著崇敬的心情的話，那么，當(dāng)我讀完《戰(zhàn)爭與和平》這本書時，我的心卻久久不能平靜。因為，在此之前，關(guān)于俄羅斯大作家列夫？托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，我已經(jīng)聽說不少，今天，當(dāng)我完整地學(xué)習(xí)了《戰(zhàn)爭與和平》這部小說后，對小說及其作者有了更深的認(rèn)識。

俄羅斯作家列夫？托爾斯泰是世界上幾乎無人能與之媲美的偉大作家。他的文學(xué)創(chuàng)作，不僅數(shù)量眾多，而且體裁豐富，被譽(yù)為19世紀(jì)俄羅斯社會生活的百科全書，象一面鏡子真實地反映了那個時期俄羅斯社會生活的一切矛盾和巨大的社會變動。

《戰(zhàn)爭與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭與和平年代里的生活為情節(jié)線索，生動地展現(xiàn)了18XX年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會戰(zhàn)、法軍入侵～、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了～人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場面壯觀，結(jié)構(gòu)清晰，具有強(qiáng)烈時代感。

體會最深的是，這部小說人物形象非常鮮明、富有個性。如安得烈性格內(nèi)向，意志堅定，有較強(qiáng)的社會活動能力；彼埃爾心直口快，易動感情，缺少實際活動能力，更側(cè)重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長，這幾個主要人物形象都具有較高的認(rèn)識價值和審美價值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個性，也被赤裸裸地刻畫出來，并進(jìn)行了無情的鞭笞。

我覺得，《戰(zhàn)爭與和平》這樣的小說，對我來說，雖然有點深奧而新鮮，但通過這次學(xué)習(xí)，我對這樣的世界名著有了初步的認(rèn)識和學(xué)習(xí)欲望。

戰(zhàn)爭與和平經(jīng)典名著讀后感800字(篇六)

《戰(zhàn)爭與和平》 ——讀后感今天，我向大家介紹俄國的列夫·托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》這本書。這本書的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基，別祖霍夫，羅斯托夫，華西里四大貴族家庭的生活展開的，生動地描寫了1805年至1820年俄國社會的重大歷史事件。列寧曾說：“《戰(zhàn)爭與和平》當(dāng)之無愧的一部了不起的巨著！”讀了這本書，我的感觸很深，以前，我曾很天真的想，戰(zhàn)爭多好呀！戰(zhàn)爭既可以掠奪國土，又可以增加威名，真是一舉兩得！

《戰(zhàn)爭與和平》使我明白了戰(zhàn)爭的殘酷，和平的美好，和平是最可貴的，當(dāng)和平的土地上硝煙裊裊升起時，也就意味著戰(zhàn)爭的開始——人們紛紛背井離鄉(xiāng)，妻離子散，孩子眼中也都流露出了驚恐的神色，人們斷水?dāng)嗉Z，食不裹腹，一切都是那么的觸目驚心，慘不忍睹，和平，多么神圣的名詞！我愿是一名和平使者，使各國都建立起友誼和信任；我愿是一只潔白無暇的和平鴿，帶著和平的使命飛向四面八方！

戰(zhàn)爭與和平經(jīng)典名著讀后感800字(篇七)

文學(xué)是一把通往知識殿堂的金鑰匙，文學(xué)是一種富有神奇力量的精神食糧，文學(xué)是一雙可翱翔于碧藍(lán)天波的隱形的翅膀，文學(xué)是一座比彩虹還美的七色彩橋……

我常泛舟在浩瀚的書的海洋里，領(lǐng)略到了書的無窮魅力。

列夫.托爾斯泰是俄國的著名作家，他的每一部作品都富有自己的思考、感情。他的《戰(zhàn)爭與和平》這一部名著，共分上下兩冊，主要記敘了拿破侖與亞歷山大之間為爭國土、輸贏的持久戰(zhàn)爭。在這部書中，托爾斯泰是有愛有恨的，他并不單單表示自己對哪一路人馬的支持，他從一個旁觀者的角度，記敘并議論著眼前所發(fā)生的一切，也適時地做了一些批評，稱贊，或只是一些簡單的個人感受，但這所表現(xiàn)出來的令人振奮的感覺是極其巨大的。

托爾斯泰在《戰(zhàn)爭與和平》中，不僅描寫了一個時代的轉(zhuǎn)化過程，更添加了那個時代中人物的觀念，拿破倫作為一個國家的最高統(tǒng)治者，所到之處無不受人們的熱烈歡迎和愛戴，但與之相同的是，亞歷山大也受到了他的國民的支持，這些足以證明，一個時代的成功或是滅亡，取決于這個時代的最高統(tǒng)治者的影響力。

記得托爾斯泰這樣說過：“認(rèn)為蘋果之所以落下是因為細(xì)胞組織衰退分解的植物學(xué)家和那個認(rèn)為蘋果落下是因為他想吃而祈禱結(jié)果的樹下小孩一樣都是正確的。”這確實是一段極富寓意的話，如果將它與戰(zhàn)爭聯(lián)系在一起，我們不妨可以這樣理解它：說拿破倫去莫斯科是他愿意去，他的毀滅是因為亞歷山大希望他毀滅，這二者同樣無法判定誰對誰錯。

其實，這歷史上的每一個有名的人物，并不是因為他們本身的魅力而讓人們記住的，而是由于在他們身上發(fā)生了一件或幾件讓世人為之振奮或震撼的事件，所以人們才記住他們的。從歷史角度來看，他們都是不能自已的，因為他們的所有行為都與歷史的進(jìn)程緊密聯(lián)系在一起，是早就注定的了，他們的自以為是通過世人允許而表現(xiàn)出來的。

《戰(zhàn)爭與和平》這本書，給我們揭示了人與人之間的敵對或友好的關(guān)系，展示了人性，它是本值得賞讀的書！

最新讀書心得: 《傅雷家書》讀后感(經(jīng)典版)

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。凡是取得偉大成就的人，他們都對書有著不同一般的癡迷，在閱讀了作品后，我想您對于這個作品有了更深的了解，通過寫一篇作品讀后感來記錄自己的所思所悟正當(dāng)其時，優(yōu)秀的作品讀后感怎么才能夠?qū)懗鰜砟兀扛鶕?jù)大家的需求，小編特意準(zhǔn)備了“最新讀書心得: 《傅雷家書》讀后感(經(jīng)典版)”，希望對您有所幫助，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。

假如你把傅雷家書當(dāng)做普通的家書去閱讀，收獲肯定不多。假如你能深切的理解傅雷家書字里行間蘊(yùn)含的豐富的情感和溝通的方式，你便會認(rèn)為這是一部藝術(shù)作品。

看傅雷家書，認(rèn)為收獲許多。我總想假如人的一生真的能夠為自身所熱愛的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么崇高而偉大的事情，另外也會讓自身的人生獲得更為豐富和更為充實的經(jīng)歷。我現(xiàn)在似乎已經(jīng)能夠找到生活的目標(biāo)，雖然以前是盲目的。實際上愛人不在身邊的時候比較關(guān)鍵的是不要讓自身的內(nèi)心空虛。只要我們朝著目標(biāo)認(rèn)真便會有所收獲，我也深知其中的道理。就像傅雷說的也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報，可是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會給付出的認(rèn)真以一個答案。我想不管認(rèn)真是否能夠帶來未來生活的無憂無慮，可是它起碼能夠帶給我們心靈的充實。我深信假如每天都把時間用在自身覺得有幫助的地區(qū)上去，一定會獲得進(jìn)步和滿足。

傅雷說他要和他的兒子是比較親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，他還說戀人和愛人之間也是一種親密的朋友關(guān)系。只有在互相的`鼓勵和互相的支持下，有著比較豐富比較真實的心靈的溝通才是比較讓人羨慕的。我認(rèn)為讀書真的能夠豐富人的大腦讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)，還有音樂都會給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養(yǎng)分會給我們的生活帶來許多的樂趣，我現(xiàn)在深知這一點。

實際上我一直認(rèn)為我對于文字的理解多于對于那些更為直觀的東西的理解，當(dāng)他越是需要人的體會的東西我就理解得越深些，這可能也跟天性有關(guān)。在我看來，一切內(nèi)心地感受都能夠根據(jù)文字表達(dá)出來，而越是心靈相近的人越是可以深刻理解和體會。假如心情郁悶了不妨就寫出來，等年老了再回過頭來讀，發(fā)覺年輕時的心情真的是很難得的阿，而老去的心也不可能再有年少時的感受了。真的認(rèn)為人生在世可以獲得一個心靈相通的朋友成為心靈的讀者是一件非常讓人高興的事情。實際上傅雷在信中寫的，他的性情激烈，然而他的夫人卻能用寬厚和委婉之心體諒，雖然受到了許多的折磨卻能夠成為思想上的伴侶，這也是傅雷的福氣啊!

他給兒子寫的信有好幾種作用：一，討論藝術(shù);二，激發(fā)青年人的感想;三，訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四，做一面忠實的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子了解“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個“德藝俱備，人格的藝術(shù)家”。

[讀后感分享] 《朝鮮王朝》讀書心得600字精選

靜下心閱讀一本書的時候，我們就好像進(jìn)入到了另一個世界一般。想要學(xué)到新的知識，這些經(jīng)典作品就不可或缺。在作者寫的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情節(jié)中，要真正地理解作品，其實需要以讀書心得的方式去認(rèn)真回味。怎么寫作品的讀后感呢？以下是小編為大家整理的“[讀后感分享] 《朝鮮王朝》讀書心得600字精選”，敬請閱讀，希望能給大家提供一些幫助！

因為字?jǐn)?shù)太多，只能發(fā)書評，但以下的文字其實是短評，不是認(rèn)真寫的書評。

此書名為考察韓中關(guān)系的歷史與現(xiàn)實，主要內(nèi)容是考察朝鮮從明代到現(xiàn)代由事大到用大的變化，事大又有義理事大和國家利益事大兩種。作者認(rèn)為沒有儒學(xué)便沒有中華秩序，也就不會產(chǎn)生事大主義。儒家禮法、科舉、漢式官僚體制、漢語是事大主義得以產(chǎn)生和維系的重要根基。在中華秩序中，朝鮮居于小中華的地位，既享受權(quán)利又要履行職責(zé)。

在具體內(nèi)容上，則以歷代國王分代敘述。歷代朝鮮國王事大的動機(jī)有三：基于義理、基于責(zé)任、基于策略。簡而言之，明代大部朝鮮國王均是基于現(xiàn)實國家利益而非真正從內(nèi)心恭謹(jǐn)事大，明清易代后亦是如此，真心對明事大的國王僅有中宗、正祖而已。正祖時代標(biāo)志著朝鮮從內(nèi)心里事大于清。而對清的義理事大則因近代西方侵略逐漸轉(zhuǎn)化為用大。近現(xiàn)代部分，我知之甚少不便多言。

盡管足以駁斥大陸學(xué)界明代中朝一片鶯歌燕舞的謬論等等，但也有些問題。

其一，朝鮮國王對事大的觀點能不能代表朝鮮統(tǒng)治階級全體的看法。作者引用了很多朝鮮國王從現(xiàn)實主義的判斷，但同時朝鮮國王也有不少“至誠事大”的言論，對其分析似乎還很不足。

其二，作者將朝鮮官僚劃分為義理派和現(xiàn)實主義派，完全沒有考慮到黨爭的因素，顯然是極大的失誤。

其三，作者眼里中宗是至誠事大的典范。但中宗也是因為反正而繼位，中宗是否僅是利用事大作為加強(qiáng)王權(quán)的一個手段呢？作者并未解釋。我最惡意的揣測更認(rèn)為三種事大的策略說穿了都是基于本國利益而為，義理的事大不過是一塊遮羞布而已（這個觀點是我想當(dāng)然的）。

2022讀后感:戰(zhàn)爭與和平名著讀后感590字

“活到老學(xué)到老”，可見讀書是我們一輩子的事。我們平時也需要多閱讀一些書籍書籍，在閱讀作者的作品過程中，書中的描述讓人欲罷不能，我們需要將這些感悟梳理出來，以加深我們對作品的理解。有關(guān)作品的讀后感范文有哪些呢？以下是小編細(xì)心準(zhǔn)備的《2022讀后感:戰(zhàn)爭與和平名著讀后感590字》，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

在這個暑假，我的父母給我買了許多文學(xué)著作，《戰(zhàn)爭與和平》就是其中一本。

這部小說講述了以庫拉金、羅斯托夫、鮑爾康斯基、別祖霍夫斯基四大貴族家庭的生活為情節(jié)主線恢宏地反映了十九世紀(jì)初期的俄國生活。作者將戰(zhàn)爭與和平的兩種生活，兩條線索交叉描寫，讓他的五百余位人物來回穿梭期間，構(gòu)成一部百科全書式的壯闊史詩作者歌頌了俄羅斯人民抗擊拿破侖入侵的人民戰(zhàn)爭的正義和勝利，并將俄國社會各階層的代表人物置于戰(zhàn)爭的特殊時代，通過其言性和心理，塑造出眾多栩栩如生的人物形象。小說中出現(xiàn)最多的是四大家族以及四大家族有各種聯(lián)系的貴族人物，他們被作者大致劃分為兩類：一類為趨附宮廷，投機(jī)鉆營的庫拉金家族，他們漠視祖國的文化，在國難當(dāng)頭時仍沉湎于尋歡作樂；一類是另外三大家族，尤其是其中的優(yōu)秀代表安德烈和皮埃爾，是接近人民、在危急關(guān)頭為國分憂的人物，他們甚至能挺身而出，為祖國奉獻(xiàn)一切。在贊美這一類型的貴族精英的同時，作者也描寫了普通人民中的杰出代表，這些普通的官兵在戰(zhàn)爭中體現(xiàn)出的樸實勇敢，高尚忠誠的品質(zhì)，與那些身處高位卻卑鄙渺小的貴族統(tǒng)治者恰成鮮明的對比。

這本書其中一位主要人物是皮埃爾，他是老別祖霍夫伯爵的私生子。高達(dá)肥胖，卻又為人正直善良。他喜歡思考，但是意志薄弱，缺乏辦事能力；不滿意上流社會卻又經(jīng)不起誘惑不斷探索生活的真諦，結(jié)果卻總是失望。法軍進(jìn)入莫斯科后，身藏匕首、短槍，打算行刺拿破侖。被捕后，歷盡磨難，終被救出，與娜塔莎結(jié)婚，建立了幸福的家庭。

這本書真的很不錯，希望能有更多的人來看。