心流讀后感簡(jiǎn)短范文800字(匯總6篇)。

讀書(shū)筆記吧精選專(zhuān)題推薦：“心流讀后感”。

在日常生活中，看完一本書(shū)或者一篇文章之后心中有不一樣的感悟，隨后寫(xiě)下來(lái)的文字就是讀后感，當(dāng)我們對(duì)作者寫(xiě)的作品產(chǎn)生了新的看法時(shí)。我們需要抓住當(dāng)時(shí)的感悟，寫(xiě)出一篇優(yōu)質(zhì)的讀后感，我們需要花費(fèi)很多的時(shí)間寫(xiě)作品嗎？編輯特意為大家收集整理了“心流讀后感簡(jiǎn)短范文”，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助！

心流讀后感簡(jiǎn)短范文(篇1)

與弗洛伊德的本我、自我、超我等概念不一樣，心流這個(gè)概念有其科學(xué)依據(jù)。前者更多算是一種文學(xué)修辭，而后者是契克森米哈賴從十幾萬(wàn)份日常體驗(yàn)問(wèn)卷調(diào)查中得到的洞見(jiàn)。心流是當(dāng)你全神貫注地沉浸在某件事情時(shí)達(dá)到的忘我狀態(tài)，它的特征是目標(biāo)明確，挑戰(zhàn)適合（既有難度又匹配能力），有即時(shí)反饋，忘我而帶有強(qiáng)烈的愉悅感。相信很多人都經(jīng)歷過(guò)心流體驗(yàn)，我在閱讀、推導(dǎo)公式或者編程的時(shí)候經(jīng)常體驗(yàn)過(guò)。不得不說(shuō)，我們程序猿這個(gè)工作是特別符合心流這幾個(gè)特征的，這是從事這個(gè)行業(yè)的人特別幸運(yùn)的地方。后來(lái)的科學(xué)發(fā)展證明，心流“確有其物”，核磁共振掃描結(jié)果表明，心流體驗(yàn)是大腦分泌去甲腎上腺素和多巴胺時(shí)的外在表現(xiàn)，當(dāng)然契克森米哈賴在提出這個(gè)概念時(shí)并不清楚這一大腦工作機(jī)制。

再說(shuō)精神熵。熵，玻爾茲曼提出這一物理學(xué)最偉大的概念之后，它被延申到很多領(lǐng)域，當(dāng)然很多時(shí)候是被濫用。我認(rèn)為“精神熵”是“熵”這個(gè)概念第二精彩的延伸，第一精彩當(dāng)然是香農(nóng)的”信息熵“。熵最開(kāi)始的意義是表征的是熱力學(xué)系統(tǒng)分子的無(wú)序程度，熵越大，系統(tǒng)的混亂程度越高。在這里契克森米哈賴引入精神熵的概念來(lái)描述精神世界的無(wú)序程度，當(dāng)人很焦慮、煩躁，心里各種念頭進(jìn)行思想斗爭(zhēng)的時(shí)候，這時(shí)候可以說(shuō)精神世界非常混亂，精神熵很高；而焦躁的反面，精神熵極低的狀態(tài)，就是心流。契克森米哈賴的受試者描述心流狀態(tài)”感覺(jué)是被一股洪流推著走“，所有的精神力量集中到一個(gè)方向，內(nèi)心極其有序和諧安寧，契克森米哈賴也把心流稱為”最優(yōu)體驗(yàn)“。

契克森米哈賴把心流當(dāng)作幸福的代名詞，能經(jīng)常獲得心流體驗(yàn)的人當(dāng)然是幸福的人。

心流讀后感簡(jiǎn)短范文(篇2)

如何過(guò)好這一生，如何讓生活更有意義，是永恒的話題。人生路漫漫，過(guò)好當(dāng)下才能過(guò)好人生。將每一個(gè)體驗(yàn)的瞬間連接起來(lái)，便是美好人生。著名心理學(xué)家阿倫森曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果非要他選擇一段最喜歡的經(jīng)歷，那么他會(huì)說(shuō)：此時(shí)此刻。

那么，該如何盡情享受生活，提高生活品質(zhì)呢？我們都明白，看肥皂劇、蹦迪并不能帶來(lái)真正的快樂(lè)，暫時(shí)的滿足只會(huì)面臨更大的空虛。而面對(duì)著苛刻的老板、日復(fù)一日重復(fù)的工作，也的確很難開(kāi)心起來(lái)。

積極心理學(xué)家米哈里.契克森米哈賴提出的“心流”體驗(yàn)，一種倍感充實(shí)圓滿的生活方式，正是解救人們脫離空虛的妙方。在《發(fā)現(xiàn)心流：日常生活中的最優(yōu)體驗(yàn)》一書(shū)中，米哈里分析了現(xiàn)代社會(huì)中，人們難以達(dá)到心流狀態(tài)的種種阻力，并且提出了三種具體方法，幫助人們?cè)谌粘Ｉ钪懈惺茏顑?yōu)體驗(yàn)，提升生活品質(zhì)。

心流讀后感簡(jiǎn)短范文(篇3)

如果我們將人的活動(dòng)進(jìn)行分類(lèi)，工作、休閑、與人交往這三類(lèi)活動(dòng)基本上占據(jù)了我們生活的全部。要想在平時(shí)的生活中達(dá)到心流狀態(tài)，就需要滿足三個(gè)條件，分別是明確的目標(biāo)、即時(shí)反饋，還有挑戰(zhàn)與能力想匹配。不同的活動(dòng)中，這三個(gè)條件的具體內(nèi)容不同，但是最終都指向集中注意力這個(gè)目的。

在工作中，總是要設(shè)定一個(gè)工作目標(biāo)，否則就像無(wú)頭蒼蠅般完全沒(méi)有頭緒。目標(biāo)就像路標(biāo)一樣，指示著行動(dòng)的方向。而在與人交往時(shí)，明確的目標(biāo)就需要用心去尋求一個(gè)共同話題，如果兩人的聊天是雞同鴨講，完全不在一個(gè)頻道上，那么這樣的談話無(wú)論如何也不可能達(dá)到心流體驗(yàn)。

要說(shuō)即時(shí)反饋，恐怕老板為此做出了巨大貢獻(xiàn)，每次完成一個(gè)方案，都要老板過(guò)目批準(zhǔn)才行，這個(gè)過(guò)程就是對(duì)于工作的即時(shí)反饋。

而在人際交往過(guò)程中，兩人的互動(dòng)、眼神的交流，都是一種反饋，這種反饋的順暢程度，直接決定了聊天的質(zhì)量。在進(jìn)行休閑活動(dòng)時(shí)，比如登山，每前進(jìn)一步就會(huì)更接近山頂，比如彈琴，每按下一次琴鍵便流淌出動(dòng)人的聲音，這些即時(shí)的反饋，讓人沉浸在當(dāng)前的活動(dòng)中。

如果老板突然分派一個(gè)遠(yuǎn)超你水平的任務(wù)，那種焦慮真的讓人很崩潰，雖然最后也能夠交差，但是過(guò)程真的很痛苦。作文但是一個(gè)過(guò)于輕松的任務(wù)，也無(wú)法激起你的熱情與動(dòng)力。這也就是說(shuō)，想要達(dá)到心流狀態(tài)，挑戰(zhàn)與能力相匹配，才有可能在心情愉悅的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)能力的螺旋式上升，并且樂(lè)在其中。

心流讀后感簡(jiǎn)短范文(篇4)

本書(shū)采用“心理體驗(yàn)抽樣法”（簡(jiǎn)稱ESM）收集資料。該方法是為每位受測(cè)者佩戴一個(gè)電子呼叫器，為期一周，每當(dāng)呼叫器一響，受測(cè)者就要寫(xiě)下當(dāng)時(shí)的感覺(jué)或心情。通過(guò)分析收集到超過(guò)10萬(wàn)份人生體驗(yàn)的剖面分析記錄，米哈里提出心流這一描述人最優(yōu)體驗(yàn)狀態(tài)的名詞。

心流：一股洪流帶領(lǐng)著我們。

生活中你是否有過(guò)這樣的體驗(yàn)，當(dāng)你屏蔽外界的干擾全心做一件事情的時(shí)候，會(huì)發(fā)覺(jué)自己的腦處理速度直線上升，時(shí)間的流逝速度很快或者很慢。如打游戲的時(shí)候，打球的時(shí)候。

要達(dá)到這中心流的狀態(tài)我們需要留意幾點(diǎn)：

（1）注意力

（2）有一個(gè)你愿意為之付出的目標(biāo)

（3）有即時(shí)的回饋

（4）因全神貫注于此，日常惱人的瑣事被屏蔽和忘卻

（5）達(dá)到忘我的狀態(tài)

首先第一點(diǎn)很重要，我們需要控制自己的注意力（將注意力集中到當(dāng)下最重要的事情上）將內(nèi)心的思緒由混亂轉(zhuǎn)為清明整齊，學(xué)會(huì)控制自己的心流，將有限的注意力集中在當(dāng)下很重要的事上。

為什么有些人刷抖音會(huì)停不下來(lái)，就是不善于控制自己的注意力，容易被抖音上的刺激點(diǎn)牽著鼻子走。跟隨基因的反應(yīng)，享受自然的樂(lè)趣，并沒(méi)什么不好，但我們應(yīng)該認(rèn)清事實(shí)真相。認(rèn)清自身的行為和反應(yīng)是我們終身的命題，我們最難理解的依舊是自己和這個(gè)社會(huì)，但歷史洪流和方法論中有一定的道理存在。

熱力學(xué)第三定律：不告訴你

心流讀后感簡(jiǎn)短范文(篇5)

問(wèn)題是最近盛行把內(nèi)心的感覺(jué)當(dāng)作發(fā)乎真性情的行為準(zhǔn)繩。許多人只信任直覺(jué)，如果某件事感覺(jué)不錯(cuò)，自然而不做作，就必定是好的。如果我們不加詰問(wèn)就服從基因和社會(huì)的控制，不啻就放棄了對(duì)意識(shí)的控制，成為非人性力量的玩物。如果無(wú)法抗拒食物或酒精的誘惑，或無(wú)時(shí)無(wú)刻不欲念纏身的人，就無(wú)法自由控制內(nèi)在的心靈。

人性解放論認(rèn)為，所有的直覺(jué)與沖動(dòng)都可以接受，都應(yīng)該支持，但常會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的反作用。現(xiàn)在所謂的“寫(xiě)實(shí)主義”，事實(shí)上只是宿命論的老調(diào)新彈：把一切行動(dòng)的責(zé)任全都?xì)w咎于自然。然而，人生而無(wú)知，難道我們就不該學(xué)習(xí)嗎？有些人男性荷爾蒙特別旺盛，攻擊性較強(qiáng)，難道他們因此就有權(quán)使用暴力嗎？盡管不能否定自然，但我們更應(yīng)該改進(jìn)自然，追求至善。

向基因屈服有時(shí)相當(dāng)危險(xiǎn)，因?yàn)檫@會(huì)導(dǎo)致我們彷徨無(wú)助。不能在必要時(shí)反抗基因指示的人往往很脆弱，他們非但不能根據(jù)個(gè)人的目標(biāo)決定行動(dòng)方向，反而被肉體的欲望牽著鼻子走。擺脫社會(huì)制約的首要之務(wù)便是控制本能的沖動(dòng)，因?yàn)橹灰覀兎彩赂杏X(jué)走，一舉一動(dòng)就不難預(yù)測(cè)，別人就很容易利用我們的好意，達(dá)到他們自私的目的。

徹底社會(huì)化的人，只追求周遭他認(rèn)定應(yīng)該期望的東西——往往也是與天性密切結(jié)合的欲望。他可能會(huì)經(jīng)歷許多難能可貴的事，作文但因這些事與他的欲望不符，他就會(huì)完全忽略它們。他在意的并非現(xiàn)在擁有的，而是滿足別人的要求后能獲得什么。這種淪為社會(huì)控制奴隸的人，只知道周而復(fù)始地追逐一到手就化為泡影的獎(jiǎng)賞。

在復(fù)雜的社會(huì)中，有很多強(qiáng)勢(shì)團(tuán)體執(zhí)行著社會(huì)化的工作，有時(shí)它們的目標(biāo)乍看似乎相互矛盾。一方面，學(xué)校、教堂、銀行等官方機(jī)構(gòu)致力于把我們塑造成拼命工作與儲(chǔ)蓄的負(fù)責(zé)任公民；另一方面，商人、廠商、廣告商卻不斷哄騙我們將辛苦賺來(lái)的錢(qián)悉數(shù)購(gòu)買(mǎi)令他們獲利的產(chǎn)品。此外，還有賭徒、皮條客、毒販組成的地下組織，提供禁忌的快樂(lè)，它們完全與官方那一套相呼應(yīng)：只要付錢(qián)，就提供放蕩的快樂(lè)。盡管透露出的信息截然不同，但結(jié)果基本上是一樣的：剝削我們的精力以逞其私欲，使我們淪為社會(huì)制度的附庸。

心流讀后感簡(jiǎn)短范文(篇6)

《吾心可鑒:澎湃的福流》讀后感1000字：

一個(gè)月前的一天，辦公室主任來(lái)到我的辦公室，匯報(bào)完工作，問(wèn)我能不能給我提一條建議，還說(shuō)不是一個(gè)人想提的建議。我讓她大膽地提。她說(shuō)：“您能不能多一些微笑？”

我的心咯噔一下，在感謝辦公室主任建議的同時(shí)，我陷入了沉思：到進(jìn)修校來(lái)，確實(shí)缺少微笑。而我在全區(qū)學(xué)校、孩子們中倡導(dǎo)見(jiàn)面禮的標(biāo)志性語(yǔ)言，見(jiàn)面禮，就是——微笑！這是被教育部評(píng)為優(yōu)秀案例的三大禮儀之一，而我今天，卻沒(méi)有知行合一。

我一直堅(jiān)守知行合一，特別是要求孩子們做到的，自己必須率先做到，不管是讀書(shū)、寫(xiě)作，還是日常言行，微笑，也是如此。可是，什么時(shí)候開(kāi)始，微笑走出了我的表情？

為了推進(jìn)課程改革，教委成立了課改辦，雖然我們的工作得到了認(rèn)可，我卻變得沉默起來(lái)。到了進(jìn)修校，面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的高度的要求和老師們安全的需求，我也不知道該不該微笑，甚至根本就笑不起來(lái)，于是表情總是很凝重，于是，辦公室主任忍不住替老師們來(lái)表達(dá)了訴求……

慢慢地，微笑重新開(kāi)始爬上臉頰，與老師們見(jiàn)面的表情更加自然，更加溫暖。今天，讀到積極心理學(xué)家彭凱平教授《吾心可鑒：澎湃的福流》第二部分“福流”里《笑得由衷不由衷？你的人生將清晰表白》一文時(shí)，有一種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)。對(duì)微笑，重新認(rèn)識(shí)——我們不僅要微笑，而且還要真實(shí)地微笑，因?yàn)檎鎸?shí)的微笑讓婚姻靠譜，讓生命更長(zhǎng)壽。

文中講到，法國(guó)醫(yī)生迪香第一個(gè)嘗試對(duì)人類(lèi)的微笑表情進(jìn)行科學(xué)研究，他發(fā)現(xiàn)，真實(shí)的微笑信號(hào)不光是微笑肌受到刺激，使得嘴角被拉起，也會(huì)激活眼睛周?chē)男〖∪猓欢殬I(yè)性的偽裝笑容往往只有嘴角的笑，而沒(méi)有眼角的笑。我們俗話說(shuō)的“皮笑肉不笑”，用科學(xué)心理學(xué)表述應(yīng)該是“皮笑眼不笑”。真實(shí)的微笑是嘴角微笑，眼角也有微笑。心理學(xué)家保羅·艾克曼建議將所有帶有眼角皺紋的真心微笑統(tǒng)稱為“迪香式微笑”。

文中還列舉了兩個(gè)案例，一個(gè)案例是用“迪香式微笑”預(yù)測(cè)婚姻，一個(gè)案例是用“迪香式微笑”驗(yàn)證壽命。

彭凱平教授美國(guó)伯克利加州大學(xué)心理學(xué)系的好友及其學(xué)生分析了1960屆畢業(yè)的114名女生的畢業(yè)手冊(cè)，她們?cè)?958年到1960年所照的照片，只有50人流露出“迪香式微笑”，其余61人是禮節(jié)性微笑，還有3人沒(méi)有微笑。30年之后，回訪發(fā)現(xiàn)，那些“迪香式微笑”的女生，30年之后最初結(jié)婚的人數(shù)比例較高，離婚人數(shù)比例卻低，自我評(píng)價(jià)幸福指數(shù)也較高。美國(guó)其他大學(xué)的心理學(xué)教授研究也證明，笑得越燦爛的，婚姻越幸福，離婚可能性越小，壽命越長(zhǎng)；笑得越少的人，婚姻幸福水平相對(duì)偏低，離婚的可能性越大，壽命越短；而且男性和女性的趨勢(shì)是一樣的。

心理學(xué)家認(rèn)為，“經(jīng)常性的笑容反映個(gè)體某種穩(wěn)定的人格特質(zhì)和潛在的情緒狀態(tài)”。“笑容也能夠傳達(dá)幸福、友好、愉快的信息。”

在本次第三批芒康骨干教師培訓(xùn)班來(lái)璧之時(shí)，我對(duì)老師們提出的第一條接待要求就是——多一些微笑，表達(dá)我們的熱情。今天，我覺(jué)得微笑應(yīng)該表達(dá)得更加具體，那就是多一些“迪香式微笑”，因?yàn)檫@樣的笑才是最真實(shí)的，而且會(huì)讓我們的婚姻更加幸福，生命更加長(zhǎng)壽！

讓我們多一些“迪香式微笑”，對(duì)朋友，對(duì)親人，對(duì)陌生人，對(duì)自然，對(duì)生活，對(duì)人生，還要對(duì)自己……