《哲學與人生》讀后感10篇。

讀書貴能疑，疑乃可以啟信。讀書在有漸，漸乃克底有成，作品這本書值得我們反復去讀。當你讀了著名的作品以后，需要認真的寫下一篇讀后感。今天編輯整理了《哲學與人生》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！

《哲學與人生》讀后感 篇1

因為看一個人讀此書籍，而知道此書籍;因為聽到一個人說書籍好，而想擁有此書籍;因為特殊的機緣，而擁有此書籍。

其實，這本書籍在我這已經(jīng)擱置了很長一段時間了。原因有三：一是買書籍不如借書籍，陸續(xù)看了很多別人的書籍，這種富有是自家書籍不能給予的;二是手中可供選擇的書籍太多，挑來選去中，它總會成為舍去的;三是覺得深奧，需要定心定性地研讀，過早接觸怕是打擊了剛剛建立的讀書籍信心。

其實，這些也都是借口。對于哲學，我是頗有“慧根”的。在唐山師院兩年的脫職進修中，“邏輯學”這門課程考試全年級只有兩個滿分，我就是其中之一。這樣的成績恐怕也是不多見的吧，惹得苑老師親自到班里來非要親眼見一見如此通靈的學生哲學與人生讀后感哲學與人生讀后感。這足足讓我美了一個學年。

但是將哲學與人生放在一起，這是第一次。當決定捧起《哲學與人生》這本書籍時，我就抱定了“啃下去”的決心。人到四十，真是該思考人生的時候了。

就是懷揣著這樣的小心思，我踏上了哲學與人生之旅。走進去，才發(fā)覺這是一片綠洲，自然地吸引我前行，一路前行。

隨著閱歷的增長和心態(tài)的成熟，感覺這樣的一本書籍應該成為每一個中年人的人生必修課。此時的我們，工作、生活都處于一個“瓶頸期”，不談家庭，不論孩子，我們還有沒有自己呢?……

《哲學與人生》讀后感 篇2

魯迅先生曾說，“不值得讀兩遍的書便一遍也不值得去讀?！比欢F(xiàn)在人們讀的書多是只夠讀一遍的書，書雖然多卻很能挑出一兩本有品味的，值得讀兩遍的書來，但《哲學與人生》卻是例外。

在拜讀《哲學與人生》之前，我還真沒有深究過，在這里有必要先熟悉一下哲學的定義：哲學的原意是“愛智”。哲學作為一門學問，原來只是一種生活態(tài)度，就是保持好奇的天性，探詢一切事物的真相。

傅先生在自序中就說，“哲學脫離人生是空洞的，人生脫離哲學是盲目的?！币虼?，看此書與其說是學點哲學知識，不如說是通過它來審視自己的人生。作者用通俗的語言將西方哲學與中國哲學的精髓提煉了出來，并貫之以自己的思想，給我們上了一堂又一堂生動，精深的課；在這里，我們不但會看到歷史哲學大師的思想，而且會感悟到許多以前從未想過的東西。相信看過此書的人肯定能看透人生許多事情，看淡人生許多哲學課。在這里，我們得到的不僅是哲學的全部精華，更重要的是生命的本質和名利和挫折。

“人的經(jīng)驗有時候需要概念才能展現(xiàn)內涵”。一個人假設碰到一種情況或一種經(jīng)驗，但卻無法用言語來形容，他不知道這種情況和經(jīng)驗是什么，也無法去處理，沒有體會也沒有心得，更沒有感知力，不久以后就忘了。即使再有相同的遭遇，也缺少先前的心得作為對照，幾十年的人生雖然經(jīng)歷很多，但用言語表達出來卻很少，對自己的一生很漠然，很無視，仿佛一生都是很蒼白的，生命力的乏弱使他感受不到生命的快樂和痛苦。

“人類的典范，應該是那些讓你我這般平凡的，有著許多煩惱的人都能效法的。他們讓我們懂得：煩惱不值得擔心，因為能磨練出智慧；死亡不值得害怕，害怕的是不知為何而死?！边@很值得我們深思，現(xiàn)在人們多把擁有大量金錢和物質的人當作自己的偶像，以至于許多人接受教育的目的就是為了掙錢。其實擁有越多并不見得就越快樂，傅先生在介紹存在主義時說，“一個人有的越多越不是他自己。因為擁有越多，越?jīng)]有時間做自己?！痹诮榻B道家時又說，“一個人若多思多欲就不可能快樂，因為欲望沒有滿足會痛苦，一旦滿足之后，又生出更多欲望，更多痛苦?！?/p>

“一個人活在世界上，可以沒有豐富的物質享受，可以沒有良好的制度，卻不能沒有正確的理念”。物質的提高和科學的迅速發(fā)展是否能證明社會的進步？即使在寢食無憂的生活里，人們是否就能快樂呢？有了一千萬想兩千萬，有了兩千萬想五千萬，人的欲望用無止境，追求不到時就永遠在沒有邊界的痛苦里輪回。而顏回的“一簞食，一瓢飲，在陋巷，回不堪其優(yōu)，也不改其樂”也能更好地證明了即使在物質極為匱乏的社會里，人也是可以快樂的。顯然，人是否快樂和物質沒有關系。經(jīng)濟和科學屬于器物層次，器物不能代表文化。制度也是一樣。在資本主義制度下生活的人就比生活在社會主義下的人快樂，社會主義的人一定比封建社會的人快樂，我看不一定。

對于作者的某些觀點或許我不盡贊同，但由于此書談論的是人生，對于人生，本就沒有一個固定的答案可提供，正如作者引用愛因斯坦的話說，“一個人對于宇宙和人生，一定要存在敬畏的心。因為其中充滿了許多奧秘，而這些奧秘永遠不能被解釋清楚。”既然是奧秘，那最重要的就是思想的互動，更何況傅先生說的許多東西又是那么正確呢？

書中有一段話我是我最喜歡的，也在此摘錄下來，做為對自己的勉勵，也作為文章的結尾吧！“當真正用理性思考經(jīng)驗之后，就能知道自己應該如何做，知道哪一種人生更為理想，也更適合自己。理想代表針對未來，哲學的思考就是要讓人能夠在過去、現(xiàn)在、未來三個時間向度中連貫起來，讓自己的生命不再只是活在當下那片片斷斷，剎那生滅的過程中而已?！?/p>

《哲學與人生》讀后感 篇3

哲學與人生的讀后感，來自當當網(wǎng)的網(wǎng)友：哲學與人生，很吸引人的書名。也許有些人會有這樣的感受，總覺得人生有很多事情想不通，習慣性的置之不理，但是當困難來臨時，心中的“魔鬼”不時出現(xiàn)，整個人會發(fā)狂的尋找，時而仰望星空，時而低頭沉思，活著到底為了什么？人生的意義是什么？人生的方向在哪里？什么樣的人生才是自己想要的人生？怎么樣才能過得無愧于心？此時此刻恨不得能有這樣的一本書，讓人往死里啃，卻不覺得乏味，只會覺得眼前的迷霧越來越清晰，所謂撥開云日見青天。哲學，一向深奧難懂，看過之后，也許早就忘記自己看過什么了，時常會有這種感覺。但是帶著問題去看，這種環(huán)境與心境的結合，會讓你得到不少東西。傅佩榮教授運用通俗的語言告訴我們哲學是什么，哲學就是愛智慧，哲學就是面包里面的蜂蜜或者糖，雖不能提供面包，但是增加的甜味是你平常無法償?shù)降?。這需要你不斷的去質疑，不斷的去詢問，形成自己本身的智慧。里面講到許多哲學家的出身及故事，比如西方的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、尼采、加繆等，中國的老子、孔子、莊子等，各個時期哲學發(fā)展的特點及主要思想。同時也用大量的文筆描述古希臘的神話與悲劇，比較了儒家和道家的本質區(qū)別。在教育、藝術、宗教、文化等方面講述人的基本問題，將哲學與人生聯(lián)系起來。里面所講述的一些道理讓人受益不少。如“知行合一”、“存在先于本質”、“治大國，若亨小鮮”、“道可道，非常道”等。在寫到關于藝術和審美這一章時，對我感觸是比較大的，正如作者所說，藝術家從天上偷了一些永恒的東西給人類，故受到上帝的懲罰，不得不在人神之間掙扎。藝術將生命的完整性完全展現(xiàn)出來，讓我們在剎那間品味到永恒的滋味。這種偉大的成就，使我羨慕不已。藝術家不是每個人都能當?shù)?，同時，當藝術家也確實不易，諸多問題層出不窮，這時候，也許真的就是抉擇吧，有的人選擇欣賞，有的人就非得去當這個藝術家。這時候，就要明確“存在先于本質”了。也許我只能做個欣賞者，體會他們的情感，體會他們……

《哲學與人生》讀后感 篇4

人生總有失望迷茫時，意志消沉時，這個時候不妨多留意身邊，看看碧藍的天空，清澈的流水還有樸實生活的人們，以前不曾在意的細節(jié)，可能都會讓你覺得非常美好，特別的感動，當然，如果這個時候可以讀到一本勵志的好書，那不僅豁然開朗，幫助你走出困境，而且教會你積極的生活態(tài)度，《我的人生哲學》就是這樣的一本好書。

《王蒙自述：我的人生哲學》是一本坎坷人生的智慧之書，是經(jīng)歷曲折的經(jīng)驗之書，也是給我們年輕人的啟示之書，充滿了真誠坦白和哲學的睿智。作者王蒙以講故事的形式，節(jié)奏緩慢的講述了他的生活經(jīng)歷和人生哲學。正如此書前言中所說的只有走過人生廣闊領土的人，才有資格談人生的真諦；只有滿懷坦誠的成功者，才會給我們以真正的人生教益；只有親歷過人生苦難的人，才能跳出苦難看人生；只有用理性知道自己人生而又不憚躬耕實踐的人，才能講出人生的理性。

我很大的收獲就是認識到了學習的重要性，人的一生都是在不斷的學習，并不是讀書才是學習，一切經(jīng)驗體驗都是學習?！拔沂菍W生”并不是作者的一句空話、大話，這是他平時實際生活的行為準則，又是對自己一生的客觀評價。

書中用雜文隨筆的藝術形式從各種角度感悟人生的藝術，詮釋道與德，誠與詐，智與愚，真與偽。談人生哲學，其實不容易。而王蒙卻從其歷盡滄桑之后道出了“無術、無謀、無名、無功”的真諦。作者完全充當了一個普通的人來分析，讓我們通俗易懂，新意昂然。在敘述這些人生哲學時，沒有空洞的說教，也沒有不著邊際的高談闊論，而是以親身經(jīng)歷現(xiàn)身講法，一切從面對人生不可回避的實際問題闡述自己對生活的看法，真實的力量透徹紙背，發(fā)人深思。

王蒙是譽滿天下的著名作家、詩人，卻以平等的心態(tài)在與讀者傾心交流，在娓娓而談中講述了自己的所思所悟的真實。他絕不放棄人生的哲學睿智與理想境界，但亦絕不高談闊論，無論小事、大道，都說的是人生至理。這種細膩，周到的人生哲學就像大海卷起層層疊疊的浪花來擁抱著我們的思想靈魂。

《哲學與人生》讀后感 篇5

人生最大的財富是健康，如果為了其他，如名利、財富等，而失掉健康，是最大的悲哀。

財富、名利等其他，并不能帶來快樂，并不能驅除內心的空虛、無聊，只有內心的富有，健康的身心，才能使你快樂。內心的平靜，健康的身心，對外界的需求就越少，內心的富有像清泉、像明燈，不斷滋潤你的心田，照亮你的人生。

人作為動物，一半時海水，一半是火焰。但是我們大都是通過感受去生活的，一件事情的發(fā)生，影響你的并非事情本身，而是你對事情的看法。所以，在同樣環(huán)境下生活的人，同樣的事情卻會產(chǎn)生不同的影響。我們究竟是怎樣的，為前途擔憂，為生活擔憂，為得失擔憂，憂慮充滿了我們的生活，在憂慮中日子過了，匆匆，像輕煙，如薄霧。子在川上曰：逝者如斯夫。在短暫的生命里，人們卻是多么可悲，每天清早醒來，昨日一去不返，在忙忙碌碌中，今日，轉眼即逝，在混沌中日復一日，有天開始老去，白發(fā)蒼蒼，手無縛雞之力，人老體衰，空有千里之志。

匆匆，在我們即將就死時，問問內心，這一生有多少后悔？如果是這樣，那么人生中轉眼即逝的感受，又是多么短暫，可是有些事對我們確實影響至深，以至于我們很多時候，憂心忡忡，有時候想，為什么會這樣憂慮，是事情本身的影響，還是在內心深處有著太多牽牽絆絆，為錢、為名、為利、為欲望，得失在心中，蒙蔽了內心的雙眼，我們又何曾有心情去看看美麗的夜空，去保護給予我們生命的大自然。

黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用他來尋找光明。我們失掉的光明在哪里？是在內心罷。心靈，是幸福的源泉；健康的體魄，是快樂的載體。如果，失掉了健康，那么其他的一切又有什么意義呢？我們是這樣的，用道理為自己在犯錯后悔時，尋找借口，尋找安慰，推卸責任。而生活中卻是明知故犯，為欲望，經(jīng)不起誘惑，是我們的本性貪婪自私嗎？我們，人究竟是怎樣的？為了我們生存的大自然，我們能否負起責任！為了和我們一樣有權利在地球上生存的其他物種，我們能否負起責任！

《哲學與人生》讀后感 篇6

哲學與人生——《周國平論人生》讀后感心得600字范文：

人，生于天地之間，必然會仰望天空，腳踏大地；必然會看天、看地、看人類自己。又因為人類是理性的動物，所以面對天、地、人必然會產(chǎn)生驚奇和疑惑，于是思考產(chǎn)生了，哲學就開始了。

周國平先生說：“哲學是對整個世界和人生的根本問題的思考?！睆倪@個定義我們可以看到有三個關鍵詞：整個、根本、思考，兩大范圍：世界和人生。對世界的思考，就是世界觀。對人生的思考就是人生觀。

傅佩榮先生說：“哲學作為一門學問，原來只是一種生活態(tài)度，就是保持好奇的天性，探詢一切事物的真相。這種態(tài)度被稱為‘愛智’。自從蘇格拉底說：未經(jīng)省察的人生是不值得活的。許多人開始覺醒，并且思考自己的人生應該何去何從。的確，哲學脫離人生，將是空洞的；人生缺少哲學，將是盲目的。方東美先生說：哲學不能烘面包，但是能使面包增加甜味。換言之，哲學不能當飯吃，但是能使人知道吃飯是為什么?！?/p>

我覺得哲學對人生的意義就是引導人們從完整和根本兩個方面思考人生。人不能因為受一點挫折，就自暴自棄。因為這點挫折，放在你整個人生中，讀后感.也許就不值一提。人的一生受時間、精力、財力的制約，不可能什么都能得到，也沒必要什么都得到。這時就需要你去思考、去取舍，什么才是你人生最根本的問題？dSbJ1.com

人最根本的問題就是生死?？墒沁@個問題不好解決，連孔子都說“未知生，焉知死？”所以我們要退而求其次，思考：如何才能讓自己更好的成長，更好的為社會發(fā)光、發(fā)熱？我們應該就像一棵樹，默默生長，努力舒展自己的枝與葉，同時盡可能的奉獻一點綠蔭和清潔的空氣。如此甚好，如此足矣！

《哲學與人生》讀后感 篇7

哲學的本質是什么？哲學的本質是思考和學習學。學習是主動與知識互動的結果。學習只能由自己完成，老師沒有辦法把知識塞進學生的腦子里。學習不是單純的被動接收、學習不是簡單機械的記錄、學習不是信息和資料的堆砌。學習就是"煉制新概念"的過程。學習就是自我發(fā)問、學習就是和現(xiàn)實對質、學習就是與他人對質、學習就是自我表達、學習就是辯論、學習就是建立網(wǎng)絡。學習的過程是一個沖突、質疑、爭論和接受的過程。學習就是改變自己的先有概念，形成新的概念。學習就是一個"解構"和"重構"的過程。解構并摧毀"錯誤的舊概念"，重構并形成"正確的新概念"。學習就是學習者在已有認知的基礎上，接納新的知識，鞏固或者改變原有的認知，形成新的認知的過程。學習的最終目的在于應用。

學習的本質就是解決自己的內心困惑，人都有天生的好奇心和求知欲，就是在不斷的學習中解決自己一個個內在的困惑和迷茫，每個人小時候都是好學的，為什么長大了不愛學習了，其實是我們的教育出現(xiàn)了問題，當教育不在以解惑為單一目的時，摻雜了太多的功利主義時，此教育已不再是彼教育，此學習也不再是彼學習，教育的目的變成了培養(yǎng)學習機器，孩子也就失去了自己的本心，學習的目的也不在是解惑，學習的目的是現(xiàn)在考更好的成績，將來如何掙更多錢，當一切教育偏離了其本心，只會讓孩子更累更迷茫，學習也不再是一件快樂的事，學習中也逐步喪失了深度思考，只是通過學習讓自己成為一個知識的積累加工機器，如果我們的教育不在是心靈的解惑者，我們就無法真正理解教育的真諦；如果我們不能潛入到人類靈魂的最深處去感悟生命的神奇，我們就永遠找不到教育的力量。最終的結果就是逃離，也就是學習己不在是快樂，而是成為一件讓孩子痛苦的事。

我們研究哲學和人生是為了什么？我們做什么工作就研究什么樣的哲學人生。最終實現(xiàn)我們的人生價值

《哲學與人生》讀后感 篇8

最近，畢業(yè)論文也差不多截稿，工作的事情也有了點眉目，時隔一個多月，再此拾起了上次未讀完的最后一本哲學書《胡適談哲學與人生》。

相比于胡適先生所說的哲學思想，我更想談談他贈與大學畢業(yè)生的話語，巧的是，我也是今年剛畢業(yè)的大學生。

學生的生活是一種享有特殊優(yōu)待的生活，不妨幼稚一點，不妨吵吵鬧鬧，社會都能縱容他們，不肯嚴格的要他們付行為的責任?，F(xiàn)在他們要撐起自己的肩膀來挑他們自己的擔子了。

畢業(yè)班的諸位同學，現(xiàn)在都得離開學校去開始你們自己的事業(yè)，今天的典禮，我們叫作“畢業(yè)”，叫作“卒業(yè)”，在英文里叫作“始業(yè)”。

今天我要送你們的小禮物只是一個防身的藥方，給你們離開校門，進入大世界，作隨時防身救急之用的一個藥方。

第一味藥，“問題丹”

每個人離開學校，總得帶一兩個麻煩而且有趣味的問題作身邊作伴，這是你們入世的第一要緊的救命寶丹。年輕人入世的時候，總得有一兩個不大容易解決的問題在腦子里，時時向你挑戰(zhàn)，時時笑你不能對付他，不能奈何他，時時引誘你去想他。只要你有問題跟著你，你就不會懶惰，你就會繼續(xù)有知識上的長進了。

第二味藥，“興趣散”

每個人進入社會，總得多發(fā)展一點專門職業(yè)以外的興趣--“業(yè)余”的興趣。用閑暇時間做的--這種非職業(yè)的玩意，可以使他的生活更有趣，更快樂，更有意思，有時候，一個人的業(yè)余活動也許比他的職業(yè)還更重要。對于我而言，有可能工作以外的，踢球，健身是我們最主要的兩大“興趣散”了吧。

第三味藥，“信心湯”

你總得有一點信心，天下沒有白費的努力，成功不必在我，而功力必不唐捐。Jack,從學校到社會，是一種身份的轉變，未來還需要多多努力?。?/p>

《哲學與人生》讀后感 篇9

《哲學與人生》是臺灣大學哲學系教授傅佩榮所著。本書是集傅教授數(shù)十年授課之精華所成就的作品，前半段以西方為焦點，探討“思想方法”、“人性的真相”、“神話與悲劇”、“蘇格拉底”、“存在主義”、“荒謬之超越”等知識背景，提供由人生省思走向哲學的途徑。后半段則以“中國哲學的起源與特質”、“儒家的風格”與“道家的智能”為主題，揭示中國傳統(tǒng)文化中體大思精的人生哲理與玄妙卓越的人生境界。全書的結論放在“文化的視野”，有助于拓展人們的眼界與心胸，培養(yǎng)獨立思考的能力。讀這本書，我有以下幾個方面的收獲。

“哲學”到底揭示了什么？不同的哲學流派以不同的方式描述解釋了世界的本質屬性和客觀規(guī)律，進而思考人生?！罢軐W”出現(xiàn)在西方古希臘時代，它的定義是“愛智”?！罢軐W”作為一門學問，原來只是一種生活態(tài)度，就是保持好奇的天性，探尋一切事物的真相。這種態(tài)度成為“愛智”。作者同時指出“愛智”的原則:擁有智慧不等于愛好智慧?！皭壑恰贝淼氖且环N追求的過程，而這個過程的特色就是一直保持心靈的開放。所強調的是過程，要不停地質疑與詢問，永遠在等待著接受驚訝。

關于人生的思考。人生就是不停地追求，追求自我的完善，外部和內部的自我實現(xiàn)。我們都在下意識地追求自我的實現(xiàn)，卻忘記了去思考人生是什么，當有一天我們累了，我們不得不停下腳步來去思索。我們困惑了，當我們得到了很多，我們也失去了很多。真正讓我們開心的是什么？得到了，卻沒有想象中的欣喜若狂；失去了，也沒有想象中的那么忐忑不安。真正的原因是：我們往往實現(xiàn)了外在的自我，卻失去了內心的平靜和坦然。因此我們應永遠記?。簝韧饧嫘奘亲钪匾?。這個世界會促使你外部自我實現(xiàn)的發(fā)生，而內部的自我實現(xiàn)卻必須依靠你自己，在這一點上，沒有人能幫得了你。真正地做到了自我實現(xiàn)，你的人生才是最幸福的。

哲學是對人生經(jīng)驗的全面反省。哲學與人生有什么關系？蘇格拉底曾說：“沒有經(jīng)過檢查的人生，是不值得活的?！比松q如航海，如果你沒有羅盤，就不知道方向。羅盤就是哲學，哲學就是對人生經(jīng)驗做全面的反省。人們可以向哲學家借這樣一個羅盤或指南針，參考他們思考后的見解，也可以在自己內心里面啟發(fā)這樣的智慧。其實每個人的內心都有他的羅盤，只不過他不一定經(jīng)過嚴格的訓練或者適當?shù)厝シ词《业?。所以離開了人生，哲學是空洞的，它沒有內容；如果離開了哲學，人生是盲目的，人生找不到方向，不知道下一步該往哪里走。

讀《哲學與人生》，由此喜歡上了哲學，感悟著人生；喜歡上了哲學，懂得了笑看人生！

《哲學與人生》讀后感 篇10

“如果人只是為了自己而勞動，他也許能成為一個有名的學者、絕頂聰明的人、出色的詩人，但他絕不可能成為真正的完人和偉人?！焙苄蕾p馬克思的這個觀點，人活著的意義在于拓展生命的深度與寬度的同時，不應是一葉孤舟，而是要與周邊、社會有所關聯(lián)，帶給他們正能量。在《哲學與人生》第十五章中探討了人生的意義。

無疑，這是一個大的命題，有人終其一生也得不到一個確定的答案。《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中奧斯特洛夫斯基借保爾柯察金的事跡告訴我們，“人的一生應當這樣度過。當他回首往事的時候，不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥；這樣，在臨死的時候，他就能夠說‘我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！边@是那個時代里最樸實而偉大的精神，這個答案激勵了無數(shù)的人。作為21世紀的我們，面對人生這一重大考題時，又該如何面對呢？

書中從三個方面給我們提供了參考答案，在人生這張畫卷中，要肯定其意義，相信美好的存在。具體些，無外乎是有工作可以做、有人可以關懷、有痛苦可以受。人生的齒輪終會停止轉動，那時擁有的一切都不再擁有。記得曾經(jīng)愛過、珍惜過、快樂過，追求真理、追求自我，主宰自己的內心，給他人帶來愉悅，為了世界的點滴美好而默默地做好自己的事情，即使微不足道也甘之若飴。

人無法預知未來，不知道明天和災難哪一個先到來，惟有珍惜好當下，仰望星空的同時也要腳踏實地呀。石油大王洛克菲勒說：“如果你視工作是一種樂趣，人生就天堂。如果你視工作是一種義務，人生就是地獄”。我們從事的工作是單調乏味，還是充實有趣，往往取決于我們對待它的心境。既來之則安之，我覺得選擇了“傳道受業(yè)解惑”這個行業(yè)是幸運的，因為自己面對的是世界上最單純的心靈，每當看到孩子們真誠、求知、澄澈的眼眸，看到他們因一點收獲而快樂，一點點進步時，內心的歡樂無法言喻。只能心里默默地告誡自己，一定要好好備課，對得起這群小可愛啊。

“理解生活還要熱愛生活”，這是一代大師羅曼羅蘭給我們的忠告。熱愛，何談容易？當面對堆積如山未批閱的試題時，面對一堆催著要的材料時，花費時間面對一些覺得沒有意義卻必須要完成的形式化的表格時，內心是崩潰的。但，很多事情換個角度去思考，就變了。樂觀一點，陽光一些，去做這些事情時何嘗不是在考驗你自身的專注力、耐心、意志力呢？更高一個層次是，當習慣于這些，并且在某一個清晨或午后，你突然意識到做的所有的事情都是有意義的。對自己高標準、嚴要求，向更好的自己邁進。

苦難也是人生的必修課。孟子有云“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行指亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”，一定要有一顆強大的內心，勇敢堅強地面對生活的一切。