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挪威的森林讀后感模板

發(fā)表時(shí)間:2023-04-15

[參考]挪威的森林讀后感模板(通用3篇)。

優(yōu)秀的書籍通常能夠刷新我們的認(rèn)知。想要記錄從書中所得收獲可以寫讀后感,經(jīng)過整理,讀書筆記吧為你呈上挪威的森林讀后感模板,更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站!

挪威的森林讀后感模板(篇1)

沿著日本作家村上春樹的文字,我走進(jìn)了那片孤寂的森林。直到合上這本書,我依然覺得那種心靈的與世隔絕或者說格格不入像揮之不去的霧靄在我的周圍氤氳不散。

書中有兩個(gè)世界,渡邊徹整日里游離其中的,身邊走著形形色色的男男女女的世界,聽著嘈雜的聲音,做著不知所終的事情。真實(shí)的世界在作者的描述中荒誕可笑,光怪陸離,那些身邊的人或者慘然終老,或者用什么方式結(jié)束這個(gè)世界的旅行,匆匆離他而去,留給他的是不能愈合的傷口。于是他也會(huì)用一種畸形的方式尋找溫暖,填補(bǔ)渴望的人生。

還有一個(gè)世界,一個(gè)精神病人的療養(yǎng)所,在作者的筆下被描述出來,而在我看來,這個(gè)叫“阿美寮”的地方更像一個(gè)世外桃源,沒有污濁,沒有喧囂,沒有謊言,甚至不會(huì)為人創(chuàng)造孤獨(dú)的滋生地,醫(yī)生和病人融為一體,整個(gè)地方竟成了一塊兒凈土。

挪威的森林讀后感模板(篇2)

“真的永遠(yuǎn)都不會(huì)把我忘掉?”直子耳語(yǔ)似的低聲詢問。“是永遠(yuǎn)不會(huì)忘。”我說,“對(duì)你我怎么能忘呢!”

作者的筆觸開展于五六十年代的日本。主人公渡邊因朋友木月的死而陷入了痛苦迷茫的境地,期間兩位女性給了他不同的感官體驗(yàn),如天使般柔美純潔的直子和像小鹿般活潑生動(dòng)的綠子。直子最終也無法與這個(gè)世界好好相處,選擇了自殺。摯愛直子的渡邊將帶著無法彌合的悲痛與綠子一同生活下去。書中關(guān)于青春的描寫像一片充滿神秘氣息的森林,吸引著一代又一代的讀者涉足,走出走進(jìn)之間,經(jīng)典的魅力就這樣在人們心中氤氳開來。

直子在沒有進(jìn)入療養(yǎng)院之前,每到周末都會(huì)與渡邊一起行走。那真的是行走,在東京街頭,無言的行走,亦沒有目的。兩個(gè)人分享著木月的死帶給兩人的迷茫與不知所措。仿佛原本鮮活而明麗的歲月瞬間被染上了濃重的灰色,年少輕狂卻背上了生離死別的沉重。唯有不斷行走,走到盡頭,走到我們都忘記。直子“像是被人硬推了一把似的”來到20歲,終不能打破自己與世界的隔膜,她選擇了用自殺結(jié)束生命。對(duì)直子而言,死并非生的對(duì)立面,而是作為生的一部分永存。生在此側(cè),死在彼側(cè)。我在此側(cè),不在彼側(cè)。

綠子像春日陽(yáng)光里的一頭小鹿。就這樣闖進(jìn)了渡邊的世界。她有著少女的鮮活與張揚(yáng),卻也連續(xù)經(jīng)歷了家人死亡的悲劇,亦有著樂觀而堅(jiān)韌的性格。記得渡邊去醫(yī)院探望綠子父親的時(shí)候,表現(xiàn)的是對(duì)疾病和死亡的不知所措和抵觸,而綠子在此時(shí)卻展現(xiàn)了她不屬于少女的冷靜。也許是見慣了生離死別的場(chǎng)景,也許是這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的姑娘已然將死亡看作了生活的一部分。活潑而堅(jiān)韌,就像春日里生機(jī)勃發(fā)的草地,卻總讓人覺得莫名的心疼。對(duì)渡邊而言,直子是屬于過去的,綠子是屬于現(xiàn)在和將來的。綠子的出現(xiàn)如一道明媚的春光,讓渡邊因木月的死亡而籠罩的陰霾恍然散盡,仿佛是一道連接自我與這個(gè)世界的橋梁,使渡邊君與世界的隔膜不復(fù)存在,能順利與世界相處。在作者描寫的世界里,每個(gè)人都有自己堅(jiān)固的堡壘,有的人大門大開,有的人從窗口窺視這個(gè)世界,還有人干脆封鎖了城堡。或溫柔或殘酷,這一切都是屬于生活的面目,誰(shuí)又有資格去評(píng)論這些本該姿態(tài)各異的人生呢。

書中還有一些不起眼的角色也給故事帶來了不少色彩。渡邊的室友外號(hào)名為敢死隊(duì),他每天早上一定要做有跳躍運(yùn)動(dòng)的廣播體操,過著像上了發(fā)條的鬧鐘般勤勉而規(guī)律的生活。因?yàn)榕c周圍人格格不入,經(jīng)常遭到大家的嘲笑,可是,如此認(rèn)真的活著誰(shuí)又有資格去不尊重呢?永澤是書中少見的“優(yōu)秀”人物,他有著良好的家境、優(yōu)秀的成績(jī),看似是最能與這個(gè)社會(huì)融洽相處的人,實(shí)則也在用自己方式對(duì)抗著世界,他不在乎眾人的眼光,生活作風(fēng)隨性,與渡邊成為朋友也是因?yàn)槟承┕残园伞V弊拥慕憬愫统趺离m然是人們眼中出類拔萃的典范,卻也因有著難解的心結(jié)而走上了不歸路。不同的道路最后卻殊途同歸。

合上書頁(yè),心中一直有一陣沖動(dòng)在翻涌。在村上春樹的困惑和迷亂中,我們輕觸到一顆纖細(xì)易感的心,一如我們自己。誰(shuí)的青春沒有經(jīng)歷過如此的掙扎與迷茫,也唯有如此,年輕的軀體經(jīng)過傷痛才能漸漸走向成熟,漸漸體會(huì)生命的盛大與恢弘。如同航船駛過大片迷霧,終能尋得明媚的陽(yáng)光。船依舊平靜地在海上穿梭,像從未被傷害過一樣。故事里每個(gè)人身上仿佛都能覓得自己的影子,那是他們的'故事,也是屬于我們的人生。直子、綠子、渡邊、玲子、永澤,他們仿佛是彼岸的自己,背著我們無法展現(xiàn)的表情與世界交談,用固執(zhí)地姿態(tài)繼續(xù)行走。幽深寂靜的森林里,生活著彼岸的自己。

挪威的森林讀后感模板(篇3)

用了將近八個(gè)小時(shí)粗略讀完這本書,帶著一種愧疚的心情——因?yàn)樽罱媾R一場(chǎng)極其重要的考試。我本應(yīng)該專心復(fù)習(xí)。可就好像渡邊徹說《了不起的蓋茨》那樣,“信手翻開一頁(yè),讀上一段,一次都沒讓我失望過,沒有一頁(yè)使人興味索然。何等妙不可言的杰作!”

幾年前看過影片《挪威的森林》,印象模糊。只記得一貫的日系風(fēng)格,安靜,哀傷。隨著閱讀的深入,記憶便好像泉水一樣疊涌而來。想起了秋風(fēng)徐徐,渡邊和直子在沒有邊際的原野漫步的畫面。我特別喜歡看完一本書,然后再看由書拍攝的而成的影片,或者是先看完影片再把原著看一遍。比如,看過文字版的《致青春》后,就會(huì)看電影版的,或者是先看了電影版的《情書》,然后迫不及待的閱讀文字版的。明白嗎?就是這個(gè)意思。

在書中,木月永遠(yuǎn)留在了17歲,直子永遠(yuǎn)留在了20歲。文字里充斥著自殺,迷茫,孤獨(dú),無奈,以及性。我總覺得,日本的天空都被灰色的云霧遮住了,有一種陰冷,嚴(yán)肅的氣氛,像永遠(yuǎn)都沒有晴天。主人公都獨(dú)來獨(dú)往,沒有朋友,很古怪,活在自己的世界,別人進(jìn)不去,他也不出來。

這是孤獨(dú),不是孤單。人在本質(zhì)上是孤獨(dú)的,與人交往以求相互的理解。然而完全相互的理解似乎不是可能的,所以,每個(gè)人都是孤獨(dú)的。這是宿命,是心靈的獨(dú)一性。孤單卻是可以解決的,有人陪著一起吃飯,一起聊天,這樣就不至于一個(gè)人孤零零。

孤獨(dú)是心,孤單是形。

草草讀過一遍,許多地方都沒能好好品味。只覺得自己被書影響到心情壓抑,所以匆匆掃了一眼后記便趕緊出門。一路步行到空曠的地方,好讓腦袋里的陰霾散去。夜暮時(shí)分,天邊出現(xiàn)了好像草莓果汁一樣紅的晚霞,心情漸漸平復(fù)了些。

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挪威的森林讀后感精選8篇


我們?cè)谧x作品時(shí),不能一帶而過粗略的看需要仔細(xì)閱讀。寫讀后感沒有固定的套路,關(guān)鍵就是要做到觀點(diǎn)鮮明,感想深刻,經(jīng)過收集,欄目小編整理了挪威的森林讀后感精選,希望本文對(duì)您有所幫助!

挪威的森林讀后感精選 篇1

按照事情發(fā)展的某種秩序,我拿起了村上春樹的《挪威的森林》,并在一天之內(nèi)手不釋卷地看完了。肯定是一本很精致的書,正如書中所言:“文章這種不完整的容器所能容納的,只能是不完整的記憶和不完整的意念”。這本書是一卷薄薄的剪紙,精致極了,簡(jiǎn)直是晶瑩剔透。那些青年男女,一個(gè)個(gè)位于記憶的遠(yuǎn)處,如同站在遠(yuǎn)端的舞臺(tái),因?yàn)闀r(shí)空的距離,個(gè)個(gè)恍如仙人,除了“性”,除了“愛”,一個(gè)個(gè)不食人間煙火。“哦,原來我的記憶的確正在步步遠(yuǎn)離直子站立的位置,正如我逐漸遠(yuǎn)離自己一度站過的位置一樣”。

故事本身不優(yōu)美,那么多年輕、優(yōu)秀的生命,木月,初美,直子,直子的姐姐,當(dāng)她們“來到人生的某一階梯的時(shí)候,就好像突然想起似的自行中斷了生命”。“永遠(yuǎn)的十七歲”,但是某種東西消失了,更多的東西消失了……村上的文字卻是那么的美。“如同全世界所有的細(xì)雨落在全世界所有的草地上一般”,“我在哪里也不是的.場(chǎng)所的正中央,不斷地呼喚著綠子”……

還有那謎一般的直子,“朝我轉(zhuǎn)過臉,甜甜地一笑,微微地歪頭,輕輕地啟齒,定定地看著我的雙眼,仿佛在一泓清澈的泉水里尋覓稍縱即逝的小魚的行蹤”。啊,夢(mèng)中的江南女孩。

挪威的森林讀后感精選 篇2

用了連天的時(shí)間讀完日本作家村上春樹的長(zhǎng)篇小說《挪威的.森林》,有一些不得不記下的感受,又擔(dān)心記下的東西過于膚淺,然而怕又沒有耐心,更多是怕沒有時(shí)間繼續(xù)讀完第二遍,所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫落紙上。可能是習(xí)慣使然吧。

這是一本很封閉的書,沒有過多地去敘寫那個(gè)時(shí)代的背景,而且,我對(duì)于日本的文化和歷史又知之甚少,這就是我擔(dān)心不能深入理解作品的一個(gè)原因。我所說的封閉只是一個(gè)外界環(huán)境的封閉,而決非作品中典型人物心理上的封閉,相反,對(duì)人物的刻畫上,它給了我很大的震撼力,不僅僅是身體上的震撼力,因?yàn)樵腥藢?duì)我描述說這本書很黃,我感覺這失之偏頗,它更多地給我了心理上的震撼。這震撼很強(qiáng)烈,而且是全方位的強(qiáng)烈。

愛情、友情和性交織在一起,融洽、沖突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個(gè)過程,充斥著憂郁、痛苦的掙扎和無所畏懼的解脫,畸形的性接觸和近于病態(tài)的心理。抽象而出的一個(gè)個(gè)不正常的人,不正常的心理,把活的部分拖進(jìn)死亡,又把死亡拖進(jìn)活的部分,終于是從不成熟走向成熟。

你愛不愛我?這不再是可以簡(jiǎn)單作答的問題。女人往往會(huì)把愛和性攪和在一塊兒,男人卻會(huì)毫不猶豫地把他們分得很開。所以渡邊不止一次地把愛的程度描寫成像在春天的絨綠里和可愛的小熊打滾,很純真浪漫的情愫。男人對(duì)于性的態(tài)度和女人往往大相徑庭,永澤可以借以消遣,甚至近于病態(tài)的追求,渡邊也一樣,只不過他把性分的細(xì)化了,有愛的性和無愛的性,有性的愛和無性的愛,甚至更加可以細(xì)化到友情。

所以在文章開始處的伏筆更有意思,直子講的那草皮掩過的讓人毛骨悚然的井,男人會(huì)小心翼翼地去提防,而女人,包括直子,因?yàn)椴慌拢蛘吣桥轮皇菨撘庾R(shí)的怕,所以終于掉進(jìn)去,是偶然之中的必然。愛,走得太近,付出得太全部,就可能變成相互的傷害。這些與性無關(guān)。玲子擁有的僅僅是友情和性,所以有一份不完整的幸福。另外,玲子又是超凡脫俗的女性,她可以把性從愛中解脫出來,坦然面對(duì)美好的生活,這區(qū)別于一般,顯得很不容易。

談及作品中悲劇性的人物,直子和初美,雖然通往悲劇的路途,一個(gè)激騰一個(gè)平坦,但其根蒂都在于對(duì)性和愛有太完美的憧憬,想得到的完美又不可能,終于導(dǎo)致悲劇。而綠子則很幸運(yùn)地?fù)碛写_實(shí)的性和允諾的愛,更加堅(jiān)強(qiáng)和果敢的性格給她帶來了看似較完美的結(jié)局。有更多的時(shí)候,幸福要依靠自己去爭(zhēng)取。

總的看來,這是一本區(qū)別于以往的更模糊,其實(shí)包含更加深邃思想的書。現(xiàn)在是一定不能完全體會(huì)作者思想的,因?yàn)槟贻p,或許,再經(jīng)過十幾年的生活煉勵(lì),重讀到這本書,重見到這篇文稿的時(shí)候,我會(huì)有更澎湃的感受。

挪威的森林讀后感精選 篇3

用了將近八個(gè)小時(shí)粗略讀完這本書,帶著一種愧疚的心情——因?yàn)樽罱媾R一場(chǎng)極其重要的考試。我本應(yīng)該專心復(fù)習(xí)。可就好像渡邊徹說《了不起的蓋茨》那樣,“信手翻開一頁(yè),讀上一段,一次都沒讓我失望過,沒有一頁(yè)使人興味索然。何等妙不可言的杰作!”

幾年前看過影片《挪威的森林》,印象模糊。只記得一貫的日系風(fēng)格,安靜,哀傷。隨著閱讀的深入,記憶便好像泉水一樣疊涌而來。想起了秋風(fēng)徐徐,渡邊和直子在沒有邊際的原野漫步的畫面。我特別喜歡看完一本書,然后再看由書拍攝的而成的影片,或者是先看完影片再把原著看一遍。比如,看過文字版的《致青春》后,就會(huì)看電影版的,或者是先看了電影版的《情書》,然后迫不及待的閱讀文字版的。明白嗎?就是這個(gè)意思。

在書中,木月永遠(yuǎn)留在了17歲,直子永遠(yuǎn)留在了20歲。文字里充斥著自殺,迷茫,孤獨(dú),無奈,以及性。我總覺得,日本的天空都被灰色的云霧遮住了,有一種陰冷,嚴(yán)肅的氣氛,像永遠(yuǎn)都沒有晴天。主人公都獨(dú)來獨(dú)往,沒有朋友,很古怪,活在自己的世界,別人進(jìn)不去,他也不出來。

這是孤獨(dú),不是孤單。人在本質(zhì)上是孤獨(dú)的,與人交往以求相互的理解。然而完全相互的理解似乎不是可能的,所以,每個(gè)人都是孤獨(dú)的。這是宿命,是心靈的獨(dú)一性。孤單卻是可以解決的,有人陪著一起吃飯,一起聊天,這樣就不至于一個(gè)人孤零零。

孤獨(dú)是心,孤單是形。

草草讀過一遍,許多地方都沒能好好品味。只覺得自己被書影響到心情壓抑,所以匆匆掃了一眼后記便趕緊出門。一路步行到空曠的地方,好讓腦袋里的陰霾散去。夜暮時(shí)分,天邊出現(xiàn)了好像草莓果汁一樣紅的晚霞,心情漸漸平復(fù)了些。

挪威的森林讀后感精選 篇4

《小王子》是作者獻(xiàn)給一位大人朋友的。

《挪威的森林》是『獻(xiàn)給許許多多的祭日』。

木月死了,直子死了,初美死了,直子的姐姐死了。從看到木月死了之后,就預(yù)感到后來會(huì)有更多不可避免的死。

月份是四月,最多的季節(jié)是春天。

地點(diǎn)是宿舍,車站和山。

顏色是白和綠,無論是月光,墻壁,還是直子、綠子的皮膚。

意象是墨綠色的潮濕的下雨的森林,背景仿佛還奏著吉他曲《挪威的森林》。

感受是愛,孤獨(dú),寂寞,傷痛。

我私心,不想讓十六七的歲的青春期孩子讀這樣的故事,或者說不建議情緒不穩(wěn)定,人生觀還在成長(zhǎng)的小孩子讀這樣的故事。太壓抑了。性,自殺和渡邊尋找自我而堅(jiān)定,混沌又漂泊的感情,可能會(huì)對(duì)本來就迷茫的孩子產(chǎn)生不好的誤導(dǎo),用善良的渡邊都可以同時(shí)為直子、綠字甚至是玲子投入實(shí)在的感情來為自己脫罪。

我甚至自己不想再讀這樣類型的故事。穩(wěn)定的情緒被故事中事件的變換和游走的感情強(qiáng)烈地?fù)u撼。渡邊身邊的人都離開了,他人寄望他努力生活,追求幸福,還要連同木月的,直子的,甚至連遠(yuǎn)走的玲子的那份幸福也一起活過來。年輕人的生死,令人畏懼。擔(dān)心自己生病,身后的父母和他人的感情該如何照看。這樣的思考讓人難受。

但這不怪文學(xué),文學(xué)的傷痛不是為了叫人哭哭啼啼。我們?cè)诠适轮畜w會(huì)他人的經(jīng)歷與感受,便知道人生還有很多痛苦,很多快樂,很多活法與意義,于是更加理解他人,追求自我。甚至自己在被文學(xué)『壓抑』而并不快樂的青春期,也在成長(zhǎng)中消退,進(jìn)入了一個(gè)因感情被撕扯過而承受力與心靈空間都更廣闊的成年階段,反而能看開許多事情。

最怕的是,小孩子,有人未曾認(rèn)真思考,也沒有經(jīng)歷,就開始妄談生死,用書中『死并非生的對(duì)立面,而作為升的一部分永存』來標(biāo)榜、偽裝深刻。我相信四十歲村上春樹要作的絕不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的青春傷痛文學(xué)。比如,直子的姐姐和直子都因精神疾病而死,村上對(duì)精神疾病的表達(dá)因與河合隼雄的交集一定慎而又慎。

最后,非常期待某日能從日語(yǔ)里讀這樣的作品。對(duì)景物朦朧的描寫和對(duì)人物心理細(xì)致的刻畫,是日語(yǔ)的擅長(zhǎng),必有其不可被翻譯的美麗。

挪威的森林讀后感精選 篇5

《挪威的森林》這部小說有著典型的村上春樹寫作風(fēng)格,其基調(diào)就是孤獨(dú)與無奈,但并不消極,而是一種孤獨(dú)自守、自?shī)首缘米詷贰?/p>

村上很擅長(zhǎng)對(duì)故事環(huán)境、情調(diào)、韻致和氣氛的描寫,筆調(diào)輕靈,描寫細(xì)致入微,引人入境。比如:“這是初秋一個(gè)天朗氣清的午后。云如枯骨,細(xì)細(xì)白白,長(zhǎng)空寥廓,似無任何遮攔。風(fēng)的氣息,光的色調(diào),草叢中點(diǎn)綴的小花,一個(gè)音節(jié)留下的回響,無不告知我秋天的到來。”只簡(jiǎn)單幾筆,就把初秋的韻味寫出來,給人一種可意會(huì)而不能言傳的現(xiàn)場(chǎng)感。

村上春樹的這部作品之所以被很多人喜歡,是因?yàn)樗奈淖帜苡|動(dòng)人心,能引起人的共鳴。比如:“死并非生的對(duì)立面,它潛伏在我們的生之中”;“沒有人喜歡孤獨(dú),只是不愿意失望”;“無論諳熟怎樣的哲理,也無以消除所愛之人的死帶來的悲哀。無論怎樣的哲理,怎樣的真誠(chéng),怎樣的堅(jiān)韌,怎樣的柔情,也無以派遣這種悲哀,我們唯一能做好的,就是從這片悲哀中掙扎出來,并從中領(lǐng)悟某種哲理。而領(lǐng)悟后的任何哲理,在繼之而來的意外悲哀面前,又是那樣軟弱無力。”像這樣的句子在書中比比皆是,引人共鳴,令人深思。

我們現(xiàn)在所處的時(shí)代跟書中所描寫的時(shí)代如出一轍。物質(zhì)的極大豐富,傳統(tǒng)文化和外來文化的沖撞融合,貧富差距的不斷加大,各種壓力的不斷加壓,令人如履薄冰,如臨深淵,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,惶惶度日。中年人終日疲于奔命,年輕人選擇自閉、孤獨(dú),在偶像劇、電子游戲中消遣自己。前途,只是一片迷霧,看不清,摸不著,只是茫然的活著。

《挪威的森林》這本書,是對(duì)瀕于瓦解的家園意識(shí)的傷懷的修復(fù),傳達(dá)現(xiàn)代人的現(xiàn)狀,點(diǎn)化人們的情感方式和生命態(tài)度。要想完成自我救贖,就必須要付出對(duì)社會(huì),對(duì)他人的關(guān)愛,在救贖別人的過程中完成自我救贖。我想,這也是這本書要告訴我們的終極意義。

挪威的森林讀后感精選 篇6

簡(jiǎn)單來說《挪威的森林》并不適合我們這個(gè)年齡段的人來閱讀。

大概初二的時(shí)候,我把一本《白夜行》帶去過學(xué)校,那時(shí)幾乎沒有同學(xué)讀過。我的前桌是全校第一,被眾人稱為“學(xué)霸”,他說《白夜行》是那種書,而我卻不知道如何反駁。

《挪威的森林》里某種描寫比《白夜行》要多得多,如今高一,從我這里借去閱讀的同學(xué)也極少能接受,我也是。現(xiàn)實(shí)生活中,同學(xué)們都比較忌諱這方面,所以常被說成“惡心”。

拋開這方面不談,其中的情節(jié)我讀罷并沒有什么特殊感覺,但我知道我還小,其中的寓意道理我都不懂,所以也不能妄加評(píng)論這本書到底如何。

里面我最喜歡的人物應(yīng)該是永澤。其實(shí)說喜歡不如說和我有一些相似之處。我對(duì)渡邊這個(gè)主角也沒什么感覺,只覺得他有些可憐,因?yàn)橹弊踊蛟S自始至終都沒有愛過他。直子喜歡木月我能理解,畢竟青梅竹馬,但我認(rèn)為他們之間的感情不能單單用“愛情”來衡量,而是“凌駕于親情、友情、愛情,有或許介于它們之間。”

書中還有說過當(dāng)直子、木月和渡邊一起出游時(shí),木月時(shí)不時(shí)的就會(huì)和渡邊說話避免渡邊尷尬。現(xiàn)實(shí)中若真有木月其人,我一定非常想和他成為朋友。

還有,我最好奇的莫過于“敢死隊(duì)”最終去向何方,這似乎是個(gè)謎。

總的來說,閱讀這本書收獲頗豐,但或許大學(xué)再來讀收獲會(huì)更多。

挪威的森林讀后感精選 篇7

最初趨使我去閱讀它,是它的不可忽視般的知名度。名著名作,大多都得經(jīng)過時(shí)間的洗禮,沉淀下來的,十幾年二十幾年甚至更久遠(yuǎn)的時(shí)間里,仍能被人所稱頌所推崇的作品必定有它的過人之處。

這是簡(jiǎn)單的一篇回憶錄。

如同常見的一段話:在某個(gè)地方某個(gè)時(shí)間,你因?yàn)橐皇赘杌蚵啡说囊粋€(gè)仿佛熟悉的背影,而想起了曾經(jīng)的某個(gè)人。它活在你的回憶,或許不曾消失,但在被生活推著走的時(shí)光里,你卻有意無意地把它隱藏了。每個(gè)人大概都有這樣的經(jīng)歷吧!那段回憶,曾是那么銘心刻骨,當(dāng)時(shí)的你以為,那份感覺會(huì)一直鮮活不變地伴隨你以后的人生,但它著實(shí)經(jīng)不起歲月的磨蝕。唯有在某一個(gè)瞬間,一個(gè)類似的場(chǎng)景喚醒了你的記憶。如同,渡邊君在時(shí)隔十八個(gè)春秋后,因一首《挪威的森林》樂曲而想起了記憶中那些模糊的人兒。

“我想,文章這種不完整的容器所能容納的,只能是不完整的記憶和不完整的意念。并且發(fā)覺,關(guān)于直子的記憶愈是模糊,我才愈能更深入地理解她。”--渡邊。

回首往事,總有一份新的領(lǐng)悟以及淡然的釋懷。猜不透的,在回憶里找到了答案。

最初的三人行:渡邊、木月、直子。

木月是絕無僅有的朋友。他是孤獨(dú)的,三人的相處里,他談吐自若,好不瀟灑。但除此之外他卻無其他朋友,獨(dú)自看書聽音樂。這類人現(xiàn)實(shí)中還是有許多的,方有在自我感覺安全的圈子里才可肆無忌憚地體驗(yàn)真正的自由和快樂。除此之外,處處設(shè)防,怕受傷。社會(huì)關(guān)系處理不好,親人關(guān)系也處理不好。唯有與直子這個(gè)青梅竹馬的女朋友以及渡邊這個(gè)談得來的朋友相處時(shí),才是活出自己的靈魂。

是否人死前都會(huì)有一段時(shí)間回光返照呢?前一秒還與你談笑風(fēng)生地打桌球,轉(zhuǎn)眼便自行了斷在自家的車庫(kù)。沒有半句遺言。大抵總有他的原因,讓他絕望到冰冷的原因。

孤獨(dú)培養(yǎng)出了抑郁,抑郁繁衍出了死亡。木月是個(gè)脆弱的人。他反復(fù)游行于自信與自卑兩個(gè)端點(diǎn)。只有在直子面前他才敢真正顯示自己的脆弱。反反復(fù)復(fù)地累了,心里的痛苦愈積愈多,直到有一天,承受不了了,也許死才是一種解脫。

木月死后,三人行成了兩人行。渡邊和直子自然而然地走在了一起。渡邊愛直子,很愛很愛。即使直子因木月的死受了打擊住進(jìn)了療養(yǎng)院,他仍表示會(huì)等到她康復(fù)那天,然后一起生活。

直子對(duì)渡邊君說:“希望你能記住我,記住我曾這樣存在過。”

或許直子也曾試著,去和渡邊在一起。但卻遲遲擺脫不了木月已逝去的陰影。在沒有真愛的基礎(chǔ)上,只會(huì)對(duì)渡邊不公平。

直子在死前也回光返照過。臨死前她選擇與玲子見面,選擇燒毀渡邊寫給她的所有信以及與他的所有回憶。大概也是在接受治療時(shí)承受太多太多的折磨。其實(shí)她的病根本就治不好。她與木月是與周邊的世界格格不入的兩個(gè)人,他們互相依靠。渡邊是把他們同外部世界連接的鏈條。他們嘗試過融入外界,卻是失敗。但直子比木月堅(jiān)強(qiáng),她付出的努力要比木月多得多。她不斷地懷疑自己,不斷糾結(jié)不得解。她是最痛苦最可憐的人兒。

玲子在直子與渡邊之間充當(dāng)另一連接鏈條。在療養(yǎng)院里,玲子是直子唯一難得的知心朋友,是她的依靠。玲子本身也是歷經(jīng)坎坷,但她活得很自在,因?yàn)樗诺孟隆C鎸?duì)女學(xué)生的抹黑,她選擇容忍,雖然心里也承擔(dān)這巨大的壓力。當(dāng)承受的那發(fā)條斷了,她果斷地跟丈夫提出離婚。直子死后,她特意跑去找了渡邊,奉勸他不要忽略了身邊的幸福,成熟起來,與綠子共創(chuàng)未來。對(duì)于音樂,她是難得的才女。此外,她講過一段話:“我已成為過去的人。你眼前存在的不過是我往日的記憶殘片。我心目中最寶貴的東西早在很久以前就已壽終正寢。我只是按照過去的記憶坐臥行止。”心的某部分,被扼殺了,不復(fù)存在了。

綠子是個(gè)很有個(gè)性的人,活潑調(diào)皮,也是孝順的孩子。從朋友到戀人,她和渡邊走過。明知渡邊心中永遠(yuǎn)把直子放在第一位,仍不奢望什么。但在渡邊因思念直子而滿腹心事時(shí)她也會(huì)調(diào)皮地吃醋:“你總是蜷縮在你自己的世界里,而我卻一個(gè)勁兒‘咚咚’敲門,一個(gè)勁兒叫你。于是你稍稍抬一下眼皮,又即刻恢復(fù)原狀。”愛情是何等捉弄人呀!沒在更早的時(shí)間遇上,于是成為不了他心中的“至愛”,卻仍一心一意,愿他感受得到,愿他快樂。祈盼他有一天回過頭來,可以對(duì)他說一聲:“我一直都在呢。”

永澤是另一個(gè)特殊人物。他與渡邊讀相同的書,都為外人所不解的書。他們有共同語(yǔ)言。但自然他是比不上木月的地位的。永澤是瀟灑而近乎冷酷的人兒了,他又是幸運(yùn)到極致的人兒,他的身旁有位不離不棄的女友——初美。明知和永澤走到多遠(yuǎn)他也沒有要結(jié)婚的意思(他容不得被束縛住),初美仍心甘情愿。叫上渡邊的那頓慶功宴,永澤的著實(shí)是在委婉奉勸初美離開他,連渡邊在過后也對(duì)初美坦白說,希望她離開永澤,找個(gè)地道的人過一輩子得好。初美最終照做了,然而婚后兩年便自殺了。至此后,渡邊再?zèng)]理會(huì)過永澤。或許吧!傷害了多可惜的一位女子呢,只為了自己的自由,自私得可怕!渡邊如此重情義的人,怎可容許?

人的一生,身邊的人來來往往,真正留步的有幾位?每個(gè)人都有自己病態(tài)的一面,有他人無法理解的痛苦。有些人能很輕易地把它忽視了,有些人卻被它束縛了。小說開頭回憶直子時(shí),提到一口井,埋在草叢里,特意找是找不到的。人一旦不小心跌入,就無可避免地要死亡,深得可怕!問題是誰(shuí)也找不到那口井的具體位置。木月與直子都遇上了那口井了,或許,那也是一種解脫吧!總還會(huì)有人撞上的,不可避免的。唯剩太多的無奈太多的遺憾,化成風(fēng)吹散在草叢上,留下一聲聲呢喃!

挪威的森林讀后感精選 篇8

幾乎全程揪著心、對(duì)愛情帶著疑問、對(duì)校園時(shí)光充滿緬懷之情地第二次閱讀這本小說。

十年前看挪威的森林,純粹理解為是愛情小說,第一次感受日本作家的文字,第一次領(lǐng)略這種堪稱凄美的愛情故事,同時(shí)也可以感受荷爾蒙的刺激,所以整體感受偏向于“很吸引我”,很欣賞村上關(guān)于愛關(guān)于死關(guān)于性關(guān)于生命的論點(diǎn)。

而現(xiàn)在,揪心、疑問和緬懷,這三種感受在心頭占據(jù)主導(dǎo)地位。揪心,已然了解人物性格,已然了解人物命運(yùn),已然了解人物關(guān)系,這種種交織起來構(gòu)成的對(duì)愛情對(duì)生死對(duì)孤獨(dú)的演繹,不得不讓我揪心難受。疑問,渡邊知道自己想要什么嗎?知道直子想要什么嗎?渡邊知道什么叫喜歡什么叫愛嗎?綠子為什么會(huì)喜歡渡邊呢?渡邊會(huì)一直會(huì)單身下去嗎?當(dāng)然,還有很多疑問,這些疑問其實(shí)在知乎上我可以找到一些幫助。緬懷,更準(zhǔn)確的說成是祭奠會(huì)比較好,卻滿懷悲壯的意味。因?yàn)榇髮W(xué)時(shí)光的愛情,于自己,像是經(jīng)歷了一場(chǎng)失敗的冒險(xiǎn)。

我想,第一次閱讀這本書的我會(huì)給這本書五星的評(píng)價(jià),因?yàn)槟贻p。而這一次,我只能理性地給出四星,因?yàn)槟觊L(zhǎng)。至于以后可能發(fā)生的第三次或更多次閱讀后的評(píng)分,我不知道,但原因是顯而易見的——年老。

[薦]挪威的森林讀后感精選(模板6篇)


有關(guān)“挪威的森林讀后感精選”是我們精心整理的內(nèi)容。我們每一個(gè)人都應(yīng)該多讀好書,讓自己脫離庸俗,脫離無知,閱讀作者寫的作品的過程是一個(gè)令人享受的過程。為了更好地記錄我在書中汲取到的知識(shí),我需要寫一篇讀后感了。如果合你所需,不妨馬上收藏本頁(yè)!

挪威的森林讀后感精選 篇1

這次讀書,在自己的讀書群里邀了三人一起讀,當(dāng)我讀到很想分享討論的地方,才知道他們兩個(gè)沒有讀,有時(shí)間讀書真是一種幸福。

主人公喜歡徒步旅行、游泳、看書,喜歡一個(gè)人做事,這點(diǎn)很像自己。原來主人公喜歡讀書,也是因?yàn)檗r(nóng)活累人和自己比較懶的關(guān)系。小時(shí)候我給爸爸說,我不愛干活,爸爸說沒有一個(gè)人愛干活。

綠子一直說主人公說話意思,有一次還說像亨弗萊?鮑嘉說話,自己周圍要是有一個(gè)說話有意思的人,那該多好!每個(gè)人的話都是漢字組成的,只是每個(gè)人的組合方式不一樣,效果也不一樣,這個(gè)組合方式怕是與每個(gè)人的思維方式有關(guān),那就其實(shí)是喜歡一個(gè)思維奇特的人,而不是千篇一律的人。書里角色的思維方式能學(xué)習(xí)么?曾經(jīng)看過一篇關(guān)于讀書作用的文章,講得就是書里人物的思維方式會(huì)潛移默化的傳給你。

書里直子住的療養(yǎng)所里精神不正常的人,我倒覺得是正常的人,而療養(yǎng)所外面的人才是不正常的!從某種意義上說,每個(gè)人都是某一種精神病患者,只是我們不肯承認(rèn)罷了。療養(yǎng)所里的生活就像一個(gè)部落一樣,每個(gè)人沒有壞心眼,都很真誠(chéng)!真誠(chéng)有生存的土壤。主人公很真誠(chéng),我在想在我們的環(huán)境中他能否存在?我覺得他會(huì)被扭曲的只剩下尸體!現(xiàn)在把老實(shí)和笨劃等號(hào),說你老實(shí)其實(shí)是委婉說你笨,所以大家都不希望別人說自己老實(shí),努力學(xué)的聰明,聰明后真誠(chéng)越來越少了。

1969年日本繁華而冷漠的都市,仿佛我們身邊的城市現(xiàn)在在演繹,高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明把生活塑造得越來越完美,卻把心雕刻得越來越粗鄙,把社會(huì)變得越來越繁華,而心卻在這種繁華中漸漸落寞。直子在那樣的環(huán)境中無法生存,只有綠子這種亦正亦邪的才能存在。直子就是一種理想,讀著的時(shí)候給人希望,指引生活的方向;綠子才是生活榜樣,值得每個(gè)人學(xué)習(xí)。

我看見了自己。與渡邊相似,我對(duì)生活也沒有十分的熱情,提倡順其自然,不擅長(zhǎng)處理人際關(guān)系,導(dǎo)致朋友寥寥無幾。但就是這樣的自己,也平穩(wěn)地走過了三十年,并且將繼續(xù)淡然地生活下去。讀完《挪威的森林》,帶給我的并不只有故事完結(jié)的悲戚惆悵,同樣還有對(duì)未來無限的希望。

挪威的森林讀后感精選 篇2

提筆之際,《挪威的森林》還置于我桌子的左邊,作文那一口尋不著的井——《挪威的森林》讀后感。最初趨使我去閱讀它,是它的不可忽視般的知名度。名著名作,大多都得經(jīng)過時(shí)間的洗禮,沉淀下來的,十幾年二十幾年甚至更久遠(yuǎn)的時(shí)間里,仍能被人所稱頌所推崇的作品必定有它的過人之處。

花開了四次,落了四次,樹葉綠了四次,又黃了四次。當(dāng)我重新翻開這本書至后記時(shí),腦子里勾畫出人與人之間若即若離的又欲罷不能彼此依偎的不完全的人性的善與惡,并且忍不住拿來對(duì)照自己。按照正常的思路,下一步應(yīng)該把我生命里的每一個(gè)女孩以回憶錄的格式寫下來。可我不會(huì)那樣做,因?yàn)槲也皇窃趯懷郧樾≌f,況且我還沒有缺心眼到那個(gè)地步。每一個(gè)不管以什么樣的方式進(jìn)入我生命的女孩,也不管咱們是不歡而散還是逐漸平淡還是你只是路過或者說是現(xiàn)在還持續(xù)著持續(xù)著。

我都要深深的感謝你,感謝你能陪伴著我的生活不寂寞這感謝是真心的且不矯情,好了,煽情到此為止,本文的正題是《挪威的森林》讀后感。馬克思說,世界的本質(zhì)是物質(zhì)的。在物質(zhì)的世界里,你是遵循現(xiàn)世的規(guī)則還是尊重自己的選擇?是追求外部的認(rèn)同還是直面內(nèi)心的感覺?是迷茫在人群的道德還是清醒于內(nèi)心的呼喚??jī)?nèi)心的感覺經(jīng)常會(huì)和規(guī)則,外部,道德相沖突。徘徊之間,幾乎會(huì)喪失對(duì)自己感覺的認(rèn)同-不知道那到底是感覺還是欲望?不清楚自己到底該守還是該退?甚至?xí)J(rèn)為自己內(nèi)心的真實(shí)感覺與人群格格不入,為社會(huì)所不容。

木月以為放棄自己就可以贏得世界,于是他把管子一頭接到了汽車排氣筒上,另一頭接入汽車,然后發(fā)動(dòng)汽車,以忽略自己感覺的方式換來世界的一小塊位置。渡邊尊重自己的感覺愛上了直子,他遵循等待直子的諾言,而直子卻自殺了。“如果木月還在人世,我想我們一定仍在一起,相親相愛,并且一步步陷入不幸。”渡邊只是木月的影子。所以這句話可以換成“如果渡邊君仍在等我,我想我們一定會(huì)走到一起,相親相愛,并且一步步陷入不幸。”

直子的幸與不幸在于她敢不敢,能不能尊重自己的感覺,而不在于有沒有人愛她。那些不尊重自己感覺的人,經(jīng)常會(huì)戴著面具和另一群戴著面具的人交換污穢混濁的臟空氣。尊不尊重自己的感覺事關(guān)生命和輪回。《挪威的森林》里,人物可以分為兩類:死者和生者。村上春樹讓不尊重自己感覺的人都選擇了自殺。可能他認(rèn)為不尊重自己感覺-失去自我的人只有死路一條,或者說失去自我的人雖生猶死。從某種意義上講,世界沒有客觀,只有主觀,因?yàn)橹挥凶约翰拍茏尶陀^世界存在有意義,除卻自己,世界再怎么精彩怎么無聊都與你無關(guān)。

挪威的森林讀后感精選 篇3

用了連天的時(shí)間讀完日本作家村上春樹的長(zhǎng)篇小說《挪威的.森林》,有一些不得不記下的感受,又擔(dān)心記下的東西過于膚淺,然而怕又沒有耐心,更多是怕沒有時(shí)間繼續(xù)讀完第二遍,所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫落紙上。可能是習(xí)慣使然吧。

這是一本很封閉的書,沒有過多地去敘寫那個(gè)時(shí)代的背景,而且,我對(duì)于日本的文化和歷史又知之甚少,這就是我擔(dān)心不能深入理解作品的一個(gè)原因。我所說的封閉只是一個(gè)外界環(huán)境的封閉,而決非作品中典型人物心理上的封閉,相反,對(duì)人物的刻畫上,它給了我很大的震撼力,不僅僅是身體上的震撼力,因?yàn)樵腥藢?duì)我描述說這本書很黃,我感覺這失之偏頗,它更多地給我了心理上的震撼。這震撼很強(qiáng)烈,而且是全方位的強(qiáng)烈。

愛情、友情和性交織在一起,融洽、沖突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個(gè)過程,充斥著憂郁、痛苦的掙扎和無所畏懼的解脫,畸形的性接觸和近于病態(tài)的心理。抽象而出的一個(gè)個(gè)不正常的人,不正常的心理,把活的部分拖進(jìn)死亡,又把死亡拖進(jìn)活的部分,終于是從不成熟走向成熟。

你愛不愛我?這不再是可以簡(jiǎn)單作答的問題。女人往往會(huì)把愛和性攪和在一塊兒,男人卻會(huì)毫不猶豫地把他們分得很開。所以渡邊不止一次地把愛的程度描寫成像在春天的絨綠里和可愛的小熊打滾,很純真浪漫的情愫。男人對(duì)于性的態(tài)度和女人往往大相徑庭,永澤可以借以消遣,甚至近于病態(tài)的追求,渡邊也一樣,只不過他把性分的細(xì)化了,有愛的性和無愛的性,有性的愛和無性的愛,甚至更加可以細(xì)化到友情。

所以在文章開始處的伏筆更有意思,直子講的那草皮掩過的讓人毛骨悚然的井,男人會(huì)小心翼翼地去提防,而女人,包括直子,因?yàn)椴慌拢蛘吣桥轮皇菨撘庾R(shí)的怕,所以終于掉進(jìn)去,是偶然之中的必然。愛,走得太近,付出得太全部,就可能變成相互的傷害。這些與性無關(guān)。玲子擁有的僅僅是友情和性,所以有一份不完整的幸福。另外,玲子又是超凡脫俗的女性,她可以把性從愛中解脫出來,坦然面對(duì)美好的生活,這區(qū)別于一般,顯得很不容易。

談及作品中悲劇性的人物,直子和初美,雖然通往悲劇的路途,一個(gè)激騰一個(gè)平坦,但其根蒂都在于對(duì)性和愛有太完美的憧憬,想得到的完美又不可能,終于導(dǎo)致悲劇。而綠子則很幸運(yùn)地?fù)碛写_實(shí)的性和允諾的愛,更加堅(jiān)強(qiáng)和果敢的性格給她帶來了看似較完美的結(jié)局。有更多的時(shí)候,幸福要依靠自己去爭(zhēng)取。

總的看來,這是一本區(qū)別于以往的更模糊,其實(shí)包含更加深邃思想的書。現(xiàn)在是一定不能完全體會(huì)作者思想的,因?yàn)槟贻p,或許,再經(jīng)過十幾年的生活煉勵(lì),重讀到這本書,重見到這篇文稿的時(shí)候,我會(huì)有更澎湃的感受。

挪威的森林讀后感精選 篇4

簡(jiǎn)單來說《挪威的森林》并不適合我們這個(gè)年齡段的人來閱讀。

大概初二的時(shí)候,我把一本《白夜行》帶去過學(xué)校,那時(shí)幾乎沒有同學(xué)讀過。我的前桌是全校第一,被眾人稱為“學(xué)霸”,他說《白夜行》是那種書,而我卻不知道如何反駁。

《挪威的森林》里某種描寫比《白夜行》要多得多,如今高一,從我這里借去閱讀的同學(xué)也極少能接受,我也是。現(xiàn)實(shí)生活中,同學(xué)們都比較忌諱這方面,所以常被說成“惡心”。

拋開這方面不談,其中的情節(jié)我讀罷并沒有什么特殊感覺,但我知道我還小,其中的寓意道理我都不懂,所以也不能妄加評(píng)論這本書到底如何。

里面我最喜歡的人物應(yīng)該是永澤。其實(shí)說喜歡不如說和我有一些相似之處。我對(duì)渡邊這個(gè)主角也沒什么感覺,只覺得他有些可憐,因?yàn)橹弊踊蛟S自始至終都沒有愛過他。直子喜歡木月我能理解,畢竟青梅竹馬,但我認(rèn)為他們之間的感情不能單單用“愛情”來衡量,而是“凌駕于親情、友情、愛情,有或許介于它們之間。”

書中還有說過當(dāng)直子、木月和渡邊一起出游時(shí),木月時(shí)不時(shí)的就會(huì)和渡邊說話避免渡邊尷尬。現(xiàn)實(shí)中若真有木月其人,我一定非常想和他成為朋友。

還有,我最好奇的莫過于“敢死隊(duì)”最終去向何方,這似乎是個(gè)謎。

總的來說,閱讀這本書收獲頗豐,但或許大學(xué)再來讀收獲會(huì)更多。

挪威的森林讀后感精選 篇5

文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著,發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù),不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界,但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了,這也是名著傳遞給我們的思想。

提筆之際,《挪威的森林》還置于我桌子的左邊,那一口尋不著的井。最初趨使我去閱讀它,是它的不可忽視般的知名度。名著名作,大多都得經(jīng)過時(shí)間的洗禮,沉淀下來的,十幾年二十幾年甚至更久遠(yuǎn)的時(shí)間里,仍能被人所稱頌所推崇的作品必定有它的過人之處。

花開了四次,落了四次,樹葉綠了四次,又黃了四次。當(dāng)我重新翻開這本書至后記時(shí),腦子里勾畫出人與人之間若即若離的又欲罷不能彼此依偎的不完全的人性的善與惡,并且忍不住拿來對(duì)照自己。按照正常的思路,下一步應(yīng)該把我生命里的每一個(gè)女孩以回憶錄的格式寫下來。可我不會(huì)那樣做,因?yàn)槲也皇窃趯懷郧樾≌f,況且我還沒有缺心眼到那個(gè)地步。每一個(gè)不管以什么樣的方式進(jìn)入我生命的女孩,也不管咱們是不歡而散還是逐漸平淡還是你只是路過或者說是現(xiàn)在還持續(xù)著持續(xù)著。我都要深深的感謝你,感謝你能陪伴著我的生活不寂寞這感謝是真心的且不矯情,好了,煽情到此為止,本文的正題是《挪威的森林》讀后感。馬克思說,世界的本質(zhì)是物質(zhì)的。在物質(zhì)的世界里,你是遵循現(xiàn)世的規(guī)則還是尊重自己的選擇?是追求外部的認(rèn)同還是直面內(nèi)心的感覺?是迷茫在人群的道德還是清醒于內(nèi)心的呼喚??jī)?nèi)心的感覺經(jīng)常會(huì)和規(guī)則,外部,道德相沖突。徘徊之間,幾乎會(huì)喪失對(duì)自己感覺的認(rèn)同—不知道那到底是感覺還是欲望?不清楚自己到底該守還是該退?甚至?xí)J(rèn)為自己內(nèi)心的真實(shí)感覺與人群格格不入,為社會(huì)所不容。

木月以為放棄自己就可以贏得世界,于是他把管子一頭接到了汽車排氣筒上,另一頭接入汽車,然后發(fā)動(dòng)汽車,以忽略自己感覺的方式換來世界的一小塊位置。渡邊尊重自己的感覺愛上了直子,他遵循等待直子的諾言,而直子卻自殺了。“如果木月還在人世,我想我們一定仍在一起,相親相愛,并且一步步陷入不幸。”渡邊只是木月的影子。所以這句話可以換成“如果渡邊君仍在等我,我想我們一定會(huì)走到一起,相親相愛,并且一步步陷入不幸。”直子的幸與不幸在于她敢不敢,能不能尊重自己的感覺,而不在于有沒有人愛她。那些不尊重自己感覺的人,經(jīng)常會(huì)戴著面具和另一群戴著面具的人交換污穢混濁的臟空氣。尊不尊重自己的感覺事關(guān)生命和輪回。《挪威的森林》里,人物可以分為兩類:死者和生者。村上春樹讓不尊重自己感覺的人都選擇了自殺。可能他認(rèn)為不尊重自己感覺—失去自我的人只有死路一條,或者說失去自我的人雖生猶死。從某種意義上講,世界沒有客觀,只有主觀,因?yàn)橹挥凶约翰拍茏尶陀^世界存在有意義,除卻自己,世界再怎么精彩怎么無聊都與你無關(guān)。

挪威的森林讀后感精選 篇6

挪威的森林讀后感按照老師的要求,我拿起了村上春樹的挪威的森林,并在一天之內(nèi)手不釋卷地看完了..如果覺得很不錯(cuò),歡迎點(diǎn)評(píng)和分享~感謝你的閱讀與支持!

挪威的森林讀后感

挪威的森林里,只有三個(gè)人知道尊重自己感覺的涵義。其中渡邊、綠子是天生就知道,而玲子則是在渡過痛苦的海洋后才到達(dá)彼岸。

渡邊、綠子是現(xiàn)世社會(huì)里兩顆絕無僅有的璀璨明珠。他們天生就懂得尊重自己感覺,不會(huì)因?yàn)閮?nèi)心感覺奇特、骯臟、自私而刻意壓抑它們,他們天生就有抗拒非黑即白的現(xiàn)世道德的力量。他們不會(huì)自己把自己看成怪人,別人把他們看成是怪人的時(shí)候,他們也不會(huì)認(rèn)為自己是怪人。只有內(nèi)心強(qiáng)大的人才會(huì)如此。

只是渡邊與綠子獲得尊重自己感覺的途徑不同。綠子尊重自己的方式仿佛是從外部世界獲得的,不隱瞞自己的感覺,不用非此即彼的現(xiàn)世道德約束自己,是綠子與自我和解的方法,是綠子尊重自己的感覺的途徑,也是她深深吸引渡邊之處。

渡邊天生淡定從容,現(xiàn)世規(guī)則控制不了他,他自己也不控制自己。在他那里,既也善也無惡,既無好也無壞,既無忠也無奸,他既不辯護(hù)也不解釋。他像海上一葉小船,既無帆也無升帆的欲望,只任海風(fēng)海浪任意把他吹到任一個(gè)角落。他在哪兒都是他自己。

渡邊選擇綠子合情合理,只有綠子才是渡邊內(nèi)心感覺的棲息之地,綠子是渡邊自我的實(shí)現(xiàn)之地。一開始,渡邊以為自己只會(huì)迷戀純而美的直子,但渡邊最后認(rèn)清了自己的內(nèi)心,對(duì)綠子說:但見不到你后我才深深意識(shí)到只因有你,我才得以好歹堅(jiān)持到現(xiàn)在。而失去你之后,我實(shí)在孤獨(dú)得好苦。

挪威的森林讀后感

用了連天的時(shí)間讀完日本作家村上春樹的長(zhǎng)篇小說挪威的森林,有一些不得不記下的感受,又擔(dān)心記下的東西過于膚淺,然而怕又沒有耐心,更多是怕沒有時(shí)間繼續(xù)讀完第二遍,所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫落紙上。可能是習(xí)慣使然吧。

這是一本很封閉的書,沒有過多的去敘寫那個(gè)時(shí)代的背景,而且,我對(duì)于日本的文化和歷史又知之甚少,這就是我擔(dān)心不能深入理解作品的一個(gè)原因。我所說的封閉只是一個(gè)外界環(huán)境的封閉,而決非作品中典型人物心理上的封閉,相反,對(duì)人物的刻畫上,它給了我很大的震撼力,不僅僅是身體上的震撼力,因?yàn)樵腥藢?duì)我描述說這本書很黃,我感覺這失之偏頗,它更多的給我了心理上的震撼。這震撼很強(qiáng)烈,而且是全方位的強(qiáng)烈。

愛情、友情和性交織在一起,融洽、沖突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個(gè)過程,充斥著憂郁、痛苦的掙扎和無所畏懼的解脫,畸形的性接觸和近于病態(tài)的心理。抽象而出的一個(gè)個(gè)不正常的人,不正常的心理,把活的部分拖進(jìn)死亡,又把死亡拖進(jìn)活的部分,終于是從不成熟走向成熟。

你愛不愛我?這不再是可以簡(jiǎn)單作答的問題。女人往往會(huì)把愛和性攪和在一塊兒,男人卻會(huì)毫不猶豫的把他們分得很開。所以渡邊不止一次的把愛的程度描寫成象在春天的絨綠里和可愛的小熊打滾,很純真浪漫的情愫。男人對(duì)于性的態(tài)度和女人往往大相徑庭,永澤可以借以消遣,甚至近于病態(tài)的追求,渡邊也一樣,只不過他把性分的細(xì)化了,有愛的性和無愛的性,有性的愛和無性的愛,甚至更加可以細(xì)化到友情。

所以在文章開始處的伏筆更有意思,直子講的那草皮掩過的讓人毛骨悚然的井,男人會(huì)小心翼翼的去提防,而女人,包括直子,因?yàn)椴慌拢蛘吣桥轮皇菨撘庾R(shí)的怕,所以終于掉進(jìn)去,是偶然之中的必然。愛,走的太近,付出的太全部,就可能變成相互的傷害。這些與性無關(guān)。玲子擁有的僅僅是友情和性,所以有一份不完整的幸福。另外,玲子又是超凡脫俗的女性,她可以把性從愛中解脫出來,坦然面對(duì)美好的生活,這區(qū)別于一般,顯得很不容易。

談及作品中悲劇性的人物,直子和初美,雖然通往悲劇的路途,一個(gè)激騰一個(gè)平坦,但其根蒂都在于對(duì)性和愛有太完美的憧憬,想得到百分之百的完美又不可能,終于導(dǎo)致悲劇。而綠子則很幸運(yùn)的擁有確實(shí)的性和允諾的愛,更加堅(jiān)強(qiáng)和果敢的性格給她帶來了看似較完美的結(jié)局。有更多的時(shí)候,幸福要依靠自己去爭(zhēng)取。

總的看來,這是一本區(qū)別于以往的更模糊,其實(shí)包含更加深邃思想的書。現(xiàn)在是一定不能完全體會(huì)作者思想的,因?yàn)槟贻p,或許,再經(jīng)過十幾年的生活煉勵(lì),重讀到這本書,重見到這篇文稿的時(shí)候,我會(huì)有更澎湃的感受。

挪威的森林讀后感

生死與愛情是挪威的森林的兩大主要旋律,也是人生的兩大主要課題。

關(guān)于生死,渡邊在書的一開始,從木月的死里領(lǐng)會(huì)到的是:死不是生的對(duì)立,而是它的一部分我們一邊慢慢地將它吸進(jìn)肺里,像是吸進(jìn)細(xì)小的灰塵一般,一邊過活。看上去是一副堅(jiān)強(qiáng)的姿態(tài),堅(jiān)信自己可以在死亡的威脅下繼續(xù)平凡地生活。而當(dāng)他經(jīng)歷了直子的死后,他對(duì)生死的看法又進(jìn)了一步:我們活著,同時(shí)在孕育死亡。不過,那只不過是我們必須學(xué)習(xí)的真理的一部分。

直子的死告訴我這件事:不管擁有怎樣的真理,失去所愛的人的悲哀是無法治愈的。

無論什么真理、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)、溫柔都好,無法治愈那種悲哀。我們惟一能做到的,就是從這片悲哀中掙脫出來,并從中領(lǐng)悟某種哲理。而領(lǐng)悟后的任何哲理,在繼之而來的意外悲哀面前,又是那樣地軟弱無力。多么無奈的哀嘆到了這里,渡邊終于領(lǐng)會(huì)到了人生那周而復(fù)始的無奈。

關(guān)于愛情,挪威的森林里確實(shí)有太多太多的愛情,就像森林里有各種各樣的樹木一樣,它們播種,發(fā)芽,長(zhǎng)大,抽枝,但卻沒有開花結(jié)果。這種種的愛千奇百怪卻又似曾相識(shí),同時(shí)又是那么令人扼腕嘆息。還是玲子說得對(duì):愛上一個(gè)人是難得的好事這或許一帆風(fēng)順,也可能一波三折。所謂戀愛本來就是這么回事。一旦墜入情網(wǎng),一切聽之任之或許不失為自然之舉。

有人一直不明白,為什么書名是挪威的森里,但書的內(nèi)容卻與挪威的森林無關(guān),后來,一位網(wǎng)友的評(píng)論中寫道:即使到了故事的結(jié)尾,主人公仍然置身于茂密的森林中,他就好像是一棵樹,佇立在森林深處,獨(dú)自體驗(yàn)著殘存的孤獨(dú)。挪威森林里面到底有什么。那也許是孤獨(dú)感,渡邊特有的孤獨(dú)感。

[讀書心得模板]挪威的森林讀后感之二


能夠在讀一本書時(shí)全身心地投放是一件非常令人快樂的事。閱讀的過程,就是人不斷成長(zhǎng)升華的過程。作品是作者寫的,讀后讓人很受感動(dòng),令人感慨良多,對(duì)于這個(gè)作品,我們都需要寫一篇讀后感來加深對(duì)作品的理解。一篇屬于自己的作品讀后感該怎么寫呢?一起來看看小編為大家整理的“[讀書心得模板]挪威的森林讀后感之二”,歡迎大家收藏與參考,希望對(duì)您有所幫助。

《挪威的森林》這部小說有著典型的村上春樹寫作風(fēng)格,其基調(diào)就是孤獨(dú)與無奈,但并不消極,而是一種孤獨(dú)自守、自?shī)首缘米詷贰?/p>

村上很擅長(zhǎng)對(duì)故事環(huán)境、情調(diào)、韻致和氣氛的描寫,筆調(diào)輕靈,描寫細(xì)致入微,引人入境。比如:“這是初秋一個(gè)天朗氣清的午后。云如枯骨,細(xì)細(xì)白白,長(zhǎng)空寥廓,似無任何遮攔。風(fēng)的氣息,光的色調(diào),草叢中點(diǎn)綴的小花,一個(gè)音節(jié)留下的回響,無不告知我秋天的到來。”只簡(jiǎn)單幾筆,就把初秋的韻味寫出來,給人一種可意會(huì)而不能言傳的現(xiàn)場(chǎng)感。

村上春樹的這部作品之所以被很多人喜歡,是因?yàn)樗奈淖帜苡|動(dòng)人心,能引起人的共鳴。比如:“死并非生的對(duì)立面,它潛伏在我們的生之中”;“沒有人喜歡孤獨(dú),只是不愿意失望”;“無論諳熟怎樣的哲理,也無以消除所愛之人的死帶來的悲哀。無論怎樣的哲理,怎樣的真誠(chéng),怎樣的堅(jiān)韌,怎樣的柔情,也無以派遣這種悲哀,我們唯一能做好的,就是從這片悲哀中掙扎出來,并從中領(lǐng)悟某種哲理。而領(lǐng)悟后的任何哲理,在繼之而來的意外悲哀面前,又是那樣軟弱無力。”像這樣的句子在書中比比皆是,引人共鳴,令人深思。

我們現(xiàn)在所處的時(shí)代跟書中所描寫的時(shí)代如出一轍。物質(zhì)的極大豐富,傳統(tǒng)文化和外來文化的沖撞融合,貧富差距的不斷加大,各種壓力的不斷加壓,令人如履薄冰,如臨深淵,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,惶惶度日。中年人終日疲于奔命,年輕人選擇自閉、孤獨(dú),在偶像劇、電子游戲中消遣自己。前途,只是一片迷霧,看不清,摸不著,只是茫然的活著。

《挪威的森林》這本書,是對(duì)瀕于瓦解的家園意識(shí)的傷懷的修復(fù),傳達(dá)現(xiàn)代人的現(xiàn)狀,點(diǎn)化人們的情感方式和生命態(tài)度。要想完成自我救贖,就必須要付出對(duì)社會(huì),對(duì)他人的關(guān)愛,在救贖別人的過程中完成自我救贖。我想,這也是這本書要告訴我們的終極意義。

[讀后感必備] 挪威的森林讀后感之二


通過讀書我們能夠提高自身的素養(yǎng),還能夠開闊我們的視野。想要學(xué)到新的知識(shí),這些經(jīng)典作品就不可或缺。仁者見仁,智者見智,每個(gè)人在閱讀一篇書籍后都會(huì)獨(dú)屬自己的感悟,最好我們可以用讀后感文章的方式,將閱讀中的體驗(yàn)記錄成文。您從作品中有哪些領(lǐng)悟呢?下面是小編為大家收集的“[讀后感必備] 挪威的森林讀后感之二”,歡迎閱讀,希望小編的分享可以為您帶來幫助。

讀完《挪威的森林》已經(jīng)是好幾天前的事情了。

考完研后,我狠狠的玩了快一個(gè)月,不知道是考研期間天性實(shí)在壓抑太久,還是什么別的原因,我發(fā)現(xiàn)我似乎已經(jīng)失去了專注的能力,深深的陷入了一個(gè)不知名的泥潭,每天活的恍恍惚惚,也不知道自己要干什么,又好像什么都不需要干。

《挪威的森林》是我近來讀完的第一本書,一直想寫些什么,卻又無從下手,這本書就這樣在微信讀書的書架上待了好幾天,這種沒有完成的焦灼使我根本無法閱讀其他書籍。于是我決計(jì)非得寫些什么不可。

寫什么都行。

村上雖然名聲在外,可我第一次看到他的文字,還是在兩年前的一節(jié)選修課上。

那是名為“貫通日本”的選修課,一個(gè)清秀的男生在臺(tái)上做一個(gè)發(fā)表,主題就是村上春樹,他截取了《挪威的森林》里的一段話:

“春天的原野里,你一個(gè)人正走著,對(duì)面走來一只可愛的小熊,渾身的毛活像天鵝絨,眼睛圓鼓鼓的。它這么對(duì)你說“你好,小姐,和我一塊兒打滾好嗎?”接著,你就和小熊抱在一起,順著長(zhǎng)滿三葉草的山坡咕嚕咕嚕滾下去,整整玩了一天。”

我那是看到這段話的時(shí)候,并沒有感受到特別美,可是那個(gè)男生提到它的時(shí)候,眼睛里卻分明在發(fā)著光,這使我對(duì)這本書產(chǎn)生了興趣。

我最近的狀態(tài),如果朋友問起,我只能回答“很迷茫”或者“百無聊賴”,可是村上卻可以說出“若問自己現(xiàn)在所做何事,將來意欲何為,我都如墜霧中”。可不就是“如墜霧中”嘛,我卻形容不來。

還有說到累,我頂多說一句“累成狗了”“累癱了”,可是村上卻說“只是現(xiàn)在我有點(diǎn)累,就像淋過一場(chǎng)大雨的猴子似的”,多么形象啊!我簡(jiǎn)直愛死了村上的比喻。

有些時(shí)候,我覺得我是有些像渡邊的,尤其是渡邊君說自己“干什么都可以”“怎樣都好”的時(shí)候。綠子曾經(jīng)形容過渡邊“你總是蜷縮在你自己的世界里,而我卻一個(gè)勁的咚咚敲門,一個(gè)勁兒叫你。于是你悄悄抬一下眼皮,又即刻恢復(fù)原狀。”永澤說渡邊總是有個(gè)地方保持清醒,并且有一種饑渴感。

這些地方,我都和渡邊很像。

有一次渡邊君和綠子見面,渡邊說“噢。”綠子問“噢”到底是什么意思,渡邊說“也不是非是什么不可,一種回答方式罷了。”這時(shí)候我簡(jiǎn)直醍醐灌頂,想想自己經(jīng)常說“嗯”,然后被別人追問它到底是什么意思,今后,我總算知道該怎么回答了——“也不是非是什么不可,一種回答方式罷了。”這本就是我的意思,只是我無法表達(dá)罷了(忽然想起直子)。

直子聽《挪威的森林》的時(shí)候,曾說“也不知為什么,我總是覺得似乎自己在茂密的森林中迷了路,一個(gè)人孤單單的,里面又冷,又黑,又沒有一個(gè)人來救我。”這段話真的讓我很動(dòng)容,反復(fù)看了好多遍。

日本文學(xué)有一種特有的基調(diào),我雖然無法形容,卻總是可以感同身受。有些東西講的很亂,很露骨,但想想,似乎也很有道理。

還有一個(gè)星期就過年了,我也該從泥沼里爬出來,為了某些似是而非的東西。

熱門讀后感: 挪威的森林讀后感其二


“讀一本好書就像和一個(gè)高尚的人說話”,書中蘊(yùn)含著許多人類的智慧及思想,尤其是那些經(jīng)典書籍作品。有些作品讓人印象深刻,久久不能忘懷。我們可以通過文字把心中感受寫出來,寫一篇讀后感。應(yīng)該怎么寫好一篇作品的讀后感呢?小編為大家整理了“熱門讀后感: 挪威的森林讀后感其二”,希望對(duì)您有所幫助,歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。

《挪威的森林》里,只有三個(gè)人知道尊重自己感覺的涵義。其中渡邊、綠子是天生就知道,而玲子則是在渡過痛苦的海洋后才到達(dá)彼岸。

渡邊、綠子是現(xiàn)世社會(huì)里兩顆絕無僅有的璀璨明珠。他們天生就懂得尊重自己感覺,不會(huì)因?yàn)閮?nèi)心感覺奇特、“骯臟”、自私而刻意壓抑它們,他們天生就有抗拒“非黑即白”的現(xiàn)世道德的力量。他們不會(huì)自己把自己看成怪人,別人把他們看成是怪人的時(shí)候,他們也不會(huì)認(rèn)為自己是怪人。只有內(nèi)心強(qiáng)大的人才會(huì)如此。

只是渡邊與綠子獲得尊重自己感覺的途徑不同。綠子尊重自己的方式仿佛是從外部世界獲得的,不隱瞞自己的感覺,不用非此即彼的現(xiàn)世道德約束自己,是綠子與自我和解的方法,是綠子尊重自己的感覺的途徑,也是她深深吸引渡邊之處。

渡邊天生淡定從容,現(xiàn)世規(guī)則控制不了他,他自己也不控制自己。在他那里,既也善也無惡,既無好也無壞,既無忠也無奸,他“既不辯護(hù)也不解釋”。他像海上一葉小船,既無帆也無升帆的欲望,只任海風(fēng)海浪任意把他吹到任一個(gè)角落。他在哪兒都是他自己。

渡邊選擇綠子合情合理,只有綠子才是渡邊內(nèi)心感覺的棲息之地,綠子是渡邊自我的實(shí)現(xiàn)之地。一開始,渡邊以為自己只會(huì)迷戀純而美的直子,但渡邊最后認(rèn)清了自己的內(nèi)心,對(duì)綠子說:“但見不到你后我才深深意識(shí)到——只因有你,我才得以好歹堅(jiān)持到現(xiàn)在。而失去你之后,我實(shí)在孤獨(dú)得好苦。”

[讀后感分享] 挪威的森林讀后感篇一


讀書能讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí),陶冶情操,是一件非常有意義的事情,讀書對(duì)于我們個(gè)人而言是非常重要的,尤其讀經(jīng)典作品對(duì)我們思想也會(huì)有一定的影響。我想您對(duì)作者寫的作品,已經(jīng)有了屬于自己的讀后心得,很多思維的火花在閱讀中不斷地在腦海里閃現(xiàn),不斷地跳躍出來,這就是讀后感的素材。如何寫一篇令人印象深刻的作品讀后感呢?下面是小編為大家精心推薦的“[讀后感分享] 挪威的森林讀后感篇一”,敬請(qǐng)閱讀,希望能幫助到有需要的朋友。

讀完《挪威的森林》,我不覺想起張愛玲的《紅玫瑰與白玫瑰》。兩本書在對(duì)待愛情與性的觀念上,有許多相似之處。

在愛情上,我們會(huì)遇到很多人,這種人大體可以分為兩種。用張愛玲的文字是“白玫瑰”與“紅玫瑰”,用村上的語(yǔ)言是“綠子”與“直子”。對(duì)于這兩者的闡述,或許與認(rèn)知、與倫理存在矛盾,但這是人性,我們不該去逃避。怎樣去愛一個(gè)人、并且持續(xù)長(zhǎng)久的愛一個(gè)人,確實(shí)是值得我們?nèi)ニ伎嫉膯栴}。

村上創(chuàng)造的世界,總是會(huì)有兩個(gè),說幽明兩界也好,說陰間陽(yáng)間也好,說此岸彼岸也好,說現(xiàn)實(shí)世界幻想世界也好——總之人物會(huì)在兩界之間徘徊,在理性和感性、現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想、陰暗和溫暖、生與死、靜與動(dòng)之間游蕩。

弗氏說人有各種本能,歸根結(jié)底分為兩類:為生命服務(wù)的本能,即生命本能;為死亡服務(wù)的本能,即死亡本能。生命本能又分為性本能和愛本能,靈肉合一擁抱生命,死亡本能卻是通向毀滅,回歸恒定不變的無機(jī)物。

渡邊的三個(gè)女人中,直子,不能將性和愛統(tǒng)一,雖然以渡邊為拯救自己的橋梁,但是,游移生死之際的渡邊尚且無法自渡,直子最終選擇了死亡;綠子則是活力四射的生命象征,對(duì)口腹之欲、性欲十分感興趣,雖然經(jīng)歷無父母友愛的童年,但是一直向著陽(yáng)光的方向成長(zhǎng),最終,是她拯救了渡邊。至于鋼琴師玲子,卻是他的同志,是他的靈魂伴侶,光暗在彼此相持,讓他從他人身上得到認(rèn)同。

忘記了是誰(shuí)說過,青春期,是一場(chǎng)晦暗的風(fēng)暴。父母、社會(huì)給予的種種,隨著年歲的增長(zhǎng),開始艱難的蛻變過程,懷疑一切,重構(gòu)一切。在這個(gè)艱難的階段,外界給予的光明與黑暗、善行或者罪惡會(huì)在審視己身的放大鏡下放大,極大的影響生命的走向。

渡邊有幸,認(rèn)識(shí)綠子和直子,可以對(duì)比參照,確立自己。雖然讀過此書的很多看官,更喜歡花見花開、車見車載的綠子,但是直子也同樣不可或缺。直子的存在,讓人明白殘缺、晦暗、秀美、嫻靜,是同樣的美好

張愛玲的玫瑰之說講的好——紅玫瑰如綠子,熱烈奔放;白玫瑰如直子,嫻靜素雅。放棄了哪個(gè),哪個(gè)就變成心里隱秘的向往。說的范圍更大一點(diǎn),選擇哪一個(gè)人,實(shí)際上是選擇哪一個(gè)世界。光明還是幽暗,這是渡邊的問題,也是我們每個(gè)青年的問題。

最后要說一句。渡邊的名字寫成中文,是通。聯(lián)通的通,通道的通。

最新《挪威的森林》讀后感900字精選


靜下心閱讀一本書的時(shí)候,我們就好像進(jìn)入到了另一個(gè)世界一般。想要學(xué)到新的知識(shí),這些經(jīng)典作品就不可或缺。在作者寫的作品中,我沉浸其中非常吸引人的情節(jié)中,要真正地理解作品,其實(shí)需要以讀書心得的方式去認(rèn)真回味。怎么寫作品的讀后感呢?以下是小編為大家整理的“最新《挪威的森林》讀后感900字精選”,敬請(qǐng)閱讀,希望能給大家提供一些幫助!

最新《挪威的森林》讀后感 篇1

《挪威的森林》,一書的譯者導(dǎo)語(yǔ)部分寫到村上的作品大多都是與寂寞,孤獨(dú)有關(guān)的,他不是注重描寫寂寞,不注重營(yíng)造寂寞的氛圍,更多的是一種把玩,體味寂寞,以一種親身體會(huì)的方式讓讀者有一種對(duì)人生,對(duì)愛情的寂寞。而我自己在一書中除了體會(huì)到人生的無奈與生命中生與死的傳遞,男與女的關(guān)系等一些新的體會(huì)。

文中的渡邊君是一個(gè)萬分糾結(jié)的人物,處于木月和直子的第三者,是他們的好朋友。木月和直子則是青梅竹馬。木月在17歲的時(shí)候就自殺死了,木月的死對(duì)渡邊君的打擊實(shí)在是太大了,同樣直子也是。直子的確忘不了木月,但是對(duì)渡邊君也有好感,木月死后兩年,直子和渡邊在東京讀大學(xué)相遇,順其自然的相戀,爾后直子20歲生日之時(shí)多年以來的種種經(jīng)歷終于使直子承受不住,她回到了老家的療養(yǎng)院。期間渡邊君又遇到了好多個(gè)女孩子,其中小林綠子對(duì)他的影響最大,一邊是直子,一邊是綠子,渡邊君萬分糾結(jié)。期間渡邊君去療養(yǎng)院看過直子兩次,認(rèn)識(shí)了直子在療養(yǎng)院的閨蜜玲子。

最終直子在自己21歲生日的時(shí)候結(jié)束了自己的生命,渡邊君在這個(gè)消息的打擊下變得厭世,埋怨上天是如此的不公,綠子也因?yàn)槎蛇吘龑?duì)直子念念不忘最終離開了直子。故事以渡邊君最終孑然一身告終。他的大學(xué)同學(xué)永澤因?yàn)槔硐胪媾星椋瑨仐壛怂呐笥殉趺溃ㄌ貏e的氣質(zhì),說不上漂亮,但是總能讓人有一種如沐春風(fēng)的溫暖)隨著永澤當(dāng)了外交官去了德國(guó),初美和別人結(jié)婚了(兩年后割腕自殺于自己家的浴室)永澤只是表示:自己丟失了什么重要的東西。正因如此渡邊與永澤就此絕交。永澤這個(gè)人是非常鐵石心腸的,非常倔強(qiáng)的。

書中與渡邊有交集的朋友大多不是悄無聲息的離開,或者自殺,或者找尋自己的理想,拋棄一切,或者有著種種的不幸。本書讓我知道男女之間的的確確可以存在純潔的友誼的,或許兩個(gè)人相互了解得很深,外界甚至彼此都認(rèn)為對(duì)方是自己對(duì)的人的時(shí)候,在確定關(guān)系的一瞬間少了一些愛情的沖動(dòng),這樣的愛,愛不起來,也就談不上愛了。由性產(chǎn)生的愛是不完全的,也是不持久的,男人或許會(huì)為了對(duì)女人的一句承諾而放棄自己的愛情,但是女人仍舊不敢接受,這樣兩個(gè)人一輩子就耗完了。其二是人的一生中會(huì)遇到許許多多的人,或是過客,或是知己,或是伯樂,但是不能保證某一天他或她不會(huì)悄無聲息的離你而去,這里不是指空間上的,也可能是時(shí)間上的。

書中的每個(gè)人都有自己的故事,但是平常相處都表現(xiàn)得十分正常,這也是現(xiàn)代社會(huì)的我所稱之為:心靈筑巢。每個(gè)人都把自己用謊言或者別的什么包裹的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的,絕不會(huì)對(duì)任何人吐露自己的真實(shí)情感,也就是所謂的每個(gè)人都有自己的故事吧。

最新《挪威的森林》讀后感 篇2

《小王子》是作者獻(xiàn)給一位大人朋友的。

《挪威的森林》是『獻(xiàn)給許許多多的祭日』。

木月死了,直子死了,初美死了,直子的姐姐死了。從看到木月死了之后,就預(yù)感到后來會(huì)有更多不可避免的死。

月份是四月,最多的季節(jié)是春天。

地點(diǎn)是宿舍,車站和山。

顏色是白和綠,無論是月光,墻壁,還是直子、綠子的皮膚。

意象是墨綠色的潮濕的下雨的森林,背景仿佛還奏著吉他曲《挪威的森林》。

感受是愛,孤獨(dú),寂寞,傷痛。

我私心,不想讓十六七的歲的青春期孩子讀這樣的故事,或者說不建議情緒不穩(wěn)定,人生觀還在成長(zhǎng)的小孩子讀這樣的故事。太壓抑了。性,自殺和渡邊尋找自我而堅(jiān)定,混沌又漂泊的感情,可能會(huì)對(duì)本來就迷茫的孩子產(chǎn)生不好的誤導(dǎo),用善良的渡邊都可以同時(shí)為直子、綠字甚至是玲子投入實(shí)在的感情來為自己脫罪。

我甚至自己不想再讀這樣類型的故事。穩(wěn)定的情緒被故事中事件的變換和游走的感情強(qiáng)烈地?fù)u撼。渡邊身邊的人都離開了,他人寄望他努力生活,追求幸福,還要連同木月的,直子的,甚至連遠(yuǎn)走的玲子的那份幸福也一起活過來。年輕人的生死,令人畏懼。擔(dān)心自己生病,身后的父母和他人的感情該如何照看。這樣的思考讓人難受。

但這不怪文學(xué),文學(xué)的傷痛不是為了叫人哭哭啼啼。我們?cè)诠适轮畜w會(huì)他人的經(jīng)歷與感受,便知道人生還有很多痛苦,很多快樂,很多活法與意義,于是更加理解他人,追求自我。甚至自己在被文學(xué)『壓抑』而并不快樂的青春期,也在成長(zhǎng)中消退,進(jìn)入了一個(gè)因感情被撕扯過而承受力與心靈空間都更廣闊的成年階段,反而能看開許多事情。

最怕的是,小孩子,有人未曾認(rèn)真思考,也沒有經(jīng)歷,就開始妄談生死,用書中『死并非生的對(duì)立面,而作為升的一部分永存』來標(biāo)榜、偽裝深刻。我相信四十歲村上春樹要作的絕不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的青春傷痛文學(xué)。比如,直子的姐姐和直子都因精神疾病而死,村上對(duì)精神疾病的表達(dá)因與河合隼雄的交集一定慎而又慎。

最后,非常期待某日能從日語(yǔ)里讀這樣的作品。對(duì)景物朦朧的描寫和對(duì)人物心理細(xì)致的刻畫,是日語(yǔ)的擅長(zhǎng),必有其不可被翻譯的美麗。

最新《挪威的森林》讀后感 篇3

第一次讀,估計(jì)還有很多東西沒品出來,暫時(shí)先給四星吧,這本書出版于1987年,可當(dāng)我讀完的時(shí)候我感覺書中寫的不管是主人公之間的愛情,還是平時(shí)的生活,都和現(xiàn)在的社會(huì)非常相似,對(duì)于性的開放程度也適合于現(xiàn)在我所處的社會(huì),情不自禁對(duì)作者的高超寫作技巧咋舌,很久沒有寫作了,由于工作需要,最近一直也是在尋找靈感,可是無從下筆,所以開始瘋狂的看書,不經(jīng)意間翻出這本村上先生的經(jīng)典之作,讀完之后心中又生出了無限感慨…………羨慕渡邊君對(duì)生活的獨(dú)到見解與灑脫;和綠子的感情是我最為之期盼的;直子雖然有仙女般的肉體,可是由于自身面對(duì)社會(huì)的懦弱使自己早早步入黃泉,喟然嘆息~回想自己的青春,簡(jiǎn)單到三言兩語(yǔ)即可描述完畢,并沒有什么驚天動(dòng)地,刻骨銘心的事件令我回味一生,有過真心實(shí)意的愛情可是自己并沒有努力把握,沒有渡邊那一身的瀟灑氣概,也沒有永澤君那滿腹的經(jīng)綸,想做自己想做的卻又拋不開現(xiàn)在每日無聊的工作,像渡邊君一樣陷入一片沼澤,每天被迫著提起左腳又拉出右腳,不至于自己被那一灘淤泥埋沒……讀的書少卻又想的太多,讀書少,以為眼前就是全世界,想的多,過度思考,就會(huì)變得很消極,慢慢的覺得自己已經(jīng)成了空想主義家,在行動(dòng)沒付諸前海闊天空的想行動(dòng)后的理想結(jié)果,最終發(fā)現(xiàn)只是做了一場(chǎng)美夢(mèng),真的非常不喜歡現(xiàn)在的自己,永遠(yuǎn)只是喊破了嗓子卻沒甩開了膀子。一年拖一年,會(huì)不會(huì)這一輩子都是這樣托完~文中永澤與渡邊分手時(shí)送給渡邊的一句話對(duì)我如醍醐灌頂,他說“永遠(yuǎn)不要同情自己”對(duì)我如此受用,回顧我這小三十年,每一次都是在關(guān)鍵時(shí)刻同情自己:追求愛情時(shí)同情自己,怕自己受到傷害,畏首畏尾,沒有獲得所愛人的青睞;學(xué)習(xí)時(shí)同情自己,擔(dān)心累著自己,用所謂勞逸結(jié)合的說法安慰自己的每一次偷懶,沒有考上理想的學(xué)府;工作中同情自己,明明不喜歡的要命卻又用“正式工”麻痹自己,你已經(jīng)很厲害了,自欺欺人,日復(fù)一日,年復(fù)一年的打磨著自己的棱角,卻又在朋友面前一本正經(jīng)的大說其說自己對(duì)工作多不滿不滿,好像空有一腔熱血無處發(fā)揮似的,真可笑!今天讀完了這本書,對(duì)自己確實(shí)有不少影響,希望自己能有所改善,盡早改掉陋習(xí),向自己的目標(biāo)發(fā)起一次認(rèn)真的進(jìn)攻,早日實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,“永遠(yuǎn)不同情自己”,否則終將一事無成!

最新《挪威的森林》讀后感 篇4

有人對(duì)死亡恐懼,所以他繼續(xù)活著;有人對(duì)活著恐懼,所以他死了。在《挪威的森林》這本書中,許多人因某些事死去了,也有部分人在渡邊的生活中銷聲匿跡了。死亡是渡邊逃避不了的一個(gè)話題。他十七歲那年,木月自殺了,后來,直子也跟著木月去了。他有一句訴諸語(yǔ)言:“死并非生的對(duì)立面,而作為生的一部分永存。”

我認(rèn)為自殺是一種自私的念頭,因?yàn)樗粌H影響了自己,還使活著的痛苦。書中木月的自殺就是如此,還使活著的戀人直子、渡邊,還有他的親人痛苦。直子最后選擇了隨他而去,而渡邊也活得并不愉快。他的好朋友沒了,心愛的人也沒了,這對(duì)他是一種多大的損失。在現(xiàn)實(shí)生活中,許多人都因?yàn)槟承┦虑槎x擇自殺。有些人成功了,令他的親人朋友痛苦一輩子。有些人失敗了,領(lǐng)悟出生命的脆弱和人生中的些許美好。所以選擇繼續(xù)活下去。每個(gè)人一生中總會(huì)有過輕生的念頭,但大部分人都活著,因?yàn)樗麄兛謶炙劳觯岳^續(xù)活著。……自殺是一種愚蠢的行為。

整本書中我感受到了無處不在的孤獨(dú)感,渡邊身邊的朋友不多,在木月死后,他為了改變生活狀態(tài)去了東京讀大學(xué),也沒交多少朋友……在敢死隊(duì)消失之前送了渡邊一只熒燭“那微弱淺淡的光點(diǎn),仿佛迷失方向的魂靈,在漆黑厚重的夜幕中彷徨。”這寫出了渡邊內(nèi)心的一種處境,他孤獨(dú)地活著,像那只熒燭一樣,在漆黑的夜幕中點(diǎn)著那一點(diǎn)微弱的光彷徨地走著。我們也像渡邊一樣,孤獨(dú)地活著,只是有時(shí)熱鬧得多,夜深人靜,總是只有自己一個(gè)人享受那無邊的孤獨(dú),沒有人喜歡孤獨(dú),但也只能孤獨(dú)。我們不能逃避孤獨(dú),所以我們要享受孤獨(dú),才能去感受生活中的許多美好。孤獨(dú)是每個(gè)人都有。

綠子說的一段話,我很喜歡。“你把人生當(dāng)作餅干罐就可以了,餅干罐不是裝有各種各樣的餅干,喜歡的和不大喜歡的都在里面嗎?如果一個(gè)勁兒挑你喜歡的吃,那么剩下的就全是不太喜歡的了。”是啊,所以我們不能一個(gè)勁兒的挑喜歡的吃。

這本書是作者在中年寫的懷念年輕時(shí)的事。“一旦失之交臂,一輩子都將追悔莫及。”這句話深刻的寫出了作者于年少時(shí)的人和事都很懷念,但再也回不去了,而且會(huì)隨著時(shí)間慢慢地消逝。作者懷念的歲月就如我們現(xiàn)在一般,十七歲的少年……我認(rèn)為,現(xiàn)在所發(fā)生的事,以后想起也好,想不起也好,對(duì)于未來來說,現(xiàn)在早已過去,早也回不來了。所以,無論發(fā)生什么事,無愧于心就好,太在意的話就會(huì)痛苦。

《挪威的森林》這本書描寫了很多現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)情況,渡邊這樣的人在生活中或許也有類似的情況存在自己的生活中。渡邊與直子,綠子、玲子等異性的感情,他的生活,都能在不同的人身上找到縮影。平凡的人生亦有不平凡之處。

最新《挪威的森林》讀后感 篇5

“真的永遠(yuǎn)都不會(huì)把我忘掉?”直子耳語(yǔ)似的低聲詢問。“是永遠(yuǎn)不會(huì)忘。”我說,“對(duì)你我怎么能忘呢!”

作者的筆觸開展于五六十年代的日本。主人公渡邊因朋友木月的死而陷入了痛苦迷茫的境地,期間兩位女性給了他不同的感官體驗(yàn),如天使般柔美純潔的直子和像小鹿般活潑生動(dòng)的綠子。直子最終也無法與這個(gè)世界好好相處,選擇了自殺。摯愛直子的渡邊將帶著無法彌合的悲痛與綠子一同生活下去。書中關(guān)于青春的描寫像一片充滿神秘氣息的森林,吸引著一代又一代的讀者涉足,走出走進(jìn)之間,經(jīng)典的魅力就這樣在人們心中氤氳開來。

直子在沒有進(jìn)入療養(yǎng)院之前,每到周末都會(huì)與渡邊一起行走。那真的是行走,在東京街頭,無言的行走,亦沒有目的。兩個(gè)人分享著木月的死帶給兩人的迷茫與不知所措。仿佛原本鮮活而明麗的歲月瞬間被染上了濃重的灰色,年少輕狂卻背上了生離死別的沉重。唯有不斷行走,走到盡頭,走到我們都忘記。直子“像是被人硬推了一把似的”來到20歲,終不能打破自己與世界的隔膜,她選擇了用自殺結(jié)束生命。對(duì)直子而言,死并非生的對(duì)立面,而是作為生的一部分永存。生在此側(cè),死在彼側(cè)。我在此側(cè),不在彼側(cè)。

綠子像春日陽(yáng)光里的一頭小鹿。就這樣闖進(jìn)了渡邊的世界。她有著少女的鮮活與張揚(yáng),卻也連續(xù)經(jīng)歷了家人死亡的悲劇,亦有著樂觀而堅(jiān)韌的性格。記得渡邊去醫(yī)院探望綠子父親的時(shí)候,表現(xiàn)的是對(duì)疾病和死亡的不知所措和抵觸,而綠子在此時(shí)卻展現(xiàn)了她不屬于少女的冷靜。也許是見慣了生離死別的場(chǎng)景,也許是這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的姑娘已然將死亡看作了生活的一部分。活潑而堅(jiān)韌,就像春日里生機(jī)勃發(fā)的草地,卻總讓人覺得莫名的心疼。對(duì)渡邊而言,直子是屬于過去的,綠子是屬于現(xiàn)在和將來的。綠子的出現(xiàn)如一道明媚的春光,讓渡邊因木月的死亡而籠罩的陰霾恍然散盡,仿佛是一道連接自我與這個(gè)世界的橋梁,使渡邊君與世界的隔膜不復(fù)存在,能順利與世界相處。在作者描寫的世界里,每個(gè)人都有自己堅(jiān)固的堡壘,有的人大門大開,有的人從窗口窺視這個(gè)世界,還有人干脆封鎖了城堡。或溫柔或殘酷,這一切都是屬于生活的面目,誰(shuí)又有資格去評(píng)論這些本該姿態(tài)各異的人生呢。

書中還有一些不起眼的角色也給故事帶來了不少色彩。渡邊的室友外號(hào)名為敢死隊(duì),他每天早上一定要做有跳躍運(yùn)動(dòng)的廣播體操,過著像上了發(fā)條的鬧鐘般勤勉而規(guī)律的生活。因?yàn)榕c周圍人格格不入,經(jīng)常遭到大家的嘲笑,可是,如此認(rèn)真的活著誰(shuí)又有資格去不尊重呢?永澤是書中少見的“優(yōu)秀”人物,他有著良好的家境、優(yōu)秀的成績(jī),看似是最能與這個(gè)社會(huì)融洽相處的人,實(shí)則也在用自己方式對(duì)抗著世界,他不在乎眾人的眼光,生活作風(fēng)隨性,與渡邊成為朋友也是因?yàn)槟承┕残园伞V弊拥慕憬愫统趺离m然是人們眼中出類拔萃的典范,卻也因有著難解的心結(jié)而走上了不歸路。不同的道路最后卻殊途同歸。

合上書頁(yè),心中一直有一陣沖動(dòng)在翻涌。在村上春樹的困惑和迷亂中,我們輕觸到一顆纖細(xì)易感的心,一如我們自己。誰(shuí)的青春沒有經(jīng)歷過如此的掙扎與迷茫,也唯有如此,年輕的軀體經(jīng)過傷痛才能漸漸走向成熟,漸漸體會(huì)生命的盛大與恢弘。如同航船駛過大片迷霧,終能尋得明媚的陽(yáng)光。船依舊平靜地在海上穿梭,像從未被傷害過一樣。故事里每個(gè)人身上仿佛都能覓得自己的影子,那是他們的'故事,也是屬于我們的人生。直子、綠子、渡邊、玲子、永澤,他們仿佛是彼岸的自己,背著我們無法展現(xiàn)的表情與世界交談,用固執(zhí)地姿態(tài)繼續(xù)行走。幽深寂靜的森林里,生活著彼岸的自己。

最新《挪威的森林》讀后感 篇6

看完《挪威的森林》,心情一直很壓抑,弄不明白為什么書中有這么多人選擇用那樣殘忍的方式親手了結(jié)自己的生命,他們?cè)撌怯卸嘟^望,才會(huì)拋下拋下朋友、拋下愛人、拋下這個(gè)豐富紛擾的世界。但是書中對(duì)這些人物內(nèi)心的活動(dòng)描寫的少之又少,我想弄明白卻又不得而知。“死不是生的對(duì)立面,而是作為生的一部分永存”,這是書中比較經(jīng)典的一句話,也是在生與死的問題上解析的比較透徹的一句話,從我們出生開始,我們就在一步步走向死亡,就像出生是人的必經(jīng)階段一樣,死也是。

一部這么出名受這么多人追捧的書,除了它的文筆不錯(cuò)外,我沒發(fā)現(xiàn)它好在哪里,也許是我的閱歷不夠,體會(huì)不到他們的那種在絕望中掙扎、淪陷、自我拋棄和救贖的心路歷程,但是對(duì)于書中這些人物的生活方式和處事方式我實(shí)在不敢恭維。愛情本來是該專一和純潔的,男主渡邊對(duì)自己的私生活卻有些放縱。一邊說深愛直子,一邊又在外亂來,原因是孤單,需要找人發(fā)泄自己的生理需求。處于同樣狀況的還有永澤和初美,而直子和初美竟然還不在乎,我實(shí)在不明白到底愛到什么程度才能允許另一半在外面隨便找女人。這本書到底出名在什么地方呢,是這些扭曲了的人生觀和愛情觀嗎,是小說人物的悲慘生活和結(jié)局嗎,是作者優(yōu)秀的文筆嗎,還是某些我無法理解的東西?

“每個(gè)人都有屬于自己的一片森林,也許我們從來不曾去過,但它一直在那里,總會(huì)在那里。迷失的人迷失了,相逢的人會(huì)再相逢。”木月、直子和初美他們迷失于自己的森林,渡邊在綠子的幫助下找到了走出森林的路了嗎?

最新《挪威的森林》讀后感 篇7

用了將近八個(gè)小時(shí)粗略讀完這本書,帶著一種愧疚的心情——因?yàn)樽罱媾R一場(chǎng)極其重要的考試。我本應(yīng)該專心復(fù)習(xí)。可就好像渡邊徹說《了不起的蓋茨》那樣,“信手翻開一頁(yè),讀上一段,一次都沒讓我失望過,沒有一頁(yè)使人興味索然。何等妙不可言的杰作!”

幾年前看過影片《挪威的森林》,印象模糊。只記得一貫的日系風(fēng)格,安靜,哀傷。隨著閱讀的深入,記憶便好像泉水一樣疊涌而來。想起了秋風(fēng)徐徐,渡邊和直子在沒有邊際的原野漫步的畫面。我特別喜歡看完一本書,然后再看由書拍攝的而成的影片,或者是先看完影片再把原著看一遍。比如,看過文字版的《致青春》后,就會(huì)看電影版的,或者是先看了電影版的《情書》,然后迫不及待的閱讀文字版的。明白嗎?就是這個(gè)意思。

在書中,木月永遠(yuǎn)留在了17歲,直子永遠(yuǎn)留在了20歲。文字里充斥著自殺,迷茫,孤獨(dú),無奈,以及性。我總覺得,日本的天空都被灰色的云霧遮住了,有一種陰冷,嚴(yán)肅的氣氛,像永遠(yuǎn)都沒有晴天。主人公都獨(dú)來獨(dú)往,沒有朋友,很古怪,活在自己的世界,別人進(jìn)不去,他也不出來。

這是孤獨(dú),不是孤單。人在本質(zhì)上是孤獨(dú)的,與人交往以求相互的理解。然而完全相互的理解似乎不是可能的,所以,每個(gè)人都是孤獨(dú)的。這是宿命,是心靈的獨(dú)一性。孤單卻是可以解決的,有人陪著一起吃飯,一起聊天,這樣就不至于一個(gè)人孤零零。

孤獨(dú)是心,孤單是形。

草草讀過一遍,許多地方都沒能好好品味。只覺得自己被書影響到心情壓抑,所以匆匆掃了一眼后記便趕緊出門。一路步行到空曠的地方,好讓腦袋里的陰霾散去。夜暮時(shí)分,天邊出現(xiàn)了好像草莓果汁一樣紅的晚霞,心情漸漸平復(fù)了些。

最新《挪威的森林》讀后感 篇8

昨晚把挪威的森林看完了,本來昨晚就想寫點(diǎn)什么,卻一直沒有點(diǎn)開博客,或許真的理不清自己的Feel,日本這么一個(gè)自殺率非常高的民族(不是非常清楚,至少此書就是一個(gè)這種狀態(tài)),在一直以來都是有一個(gè)灌輸生命最珍貴的信念,開始對(duì)生命有一了另外一種認(rèn)識(shí)。說實(shí)話,我不能理解木月之死,初美之死,貌似又有點(diǎn)理解直子之死(還是說潛意識(shí)里面覺得對(duì)于她的精神狀態(tài),死或許是一種解脫,或者亦如渡邊君所說,她是要回到木月那里去的)。對(duì)于日本性如此的開放,以前也是聽說,可是透過這本書,覺得卻是好Open,有點(diǎn)適應(yīng)不了呀,最不能理解的是,渡邊和玲子。那是一種怎樣的狀態(tài)和一種怎樣的必然呢?理不清,發(fā)現(xiàn)很多東西都是我理不清的。

看著渡邊君在經(jīng)歷過那些事情后,對(duì)人生對(duì)價(jià)值觀的思考,對(duì)自己一個(gè)21歲了,是已經(jīng)成熟了,應(yīng)該有必要承擔(dān)一些必然要承擔(dān)的責(zé)任,永澤對(duì)他說的不要太同情自己。突然對(duì)成長(zhǎng)有了更深的模糊的理解了,我是這么認(rèn)為的。人總是要成長(zhǎng)的,某些東西是沒法逃避的總是要面對(duì)的,對(duì)于某些責(zé)任也是要勇于承擔(dān)的。那十七歲的青蔥歲月也總是要逝去的。這種蛻變,這種成長(zhǎng)或許很痛。可是都是必經(jīng)階段不是嗎?

就如玲子所說,由衷的希望渡邊幸福,渡邊和綠子能夠幸福,因?yàn)樾腋U娴氖嵌嗝吹膩碇灰住蓚€(gè)寂寞的人就這么相互溫暖著。

最新《挪威的森林》讀后感 篇9

《挪威的森林》有人說此書是一部戀愛小說,也有人說這是一部現(xiàn)實(shí)主義小說。個(gè)人感覺以上的概括難以詮釋這本小說的類別。作者本人曾明確的表態(tài),該書有著他個(gè)人的主題構(gòu)思和想法,也就是他個(gè)人的寫作意識(shí)。但是,藝術(shù)創(chuàng)作理論告訴我們,在追溯藝術(shù)創(chuàng)作的本源地的時(shí)候,其歸屬并不屬于創(chuàng)作者本人,而應(yīng)該是歸屬于作品所處時(shí)代環(huán)境的創(chuàng)作活動(dòng)當(dāng)中。也就是說,在我們?cè)趯?duì)某個(gè)作品追根溯源的時(shí)候,盡管需要解析的往往并不是其作者本身的創(chuàng)作初旨,而需要自己的見解與感喟。

譯者林少華說過,《挪威的森林》從內(nèi)容或則性質(zhì)來看,這是一部戀愛小說。從風(fēng)格或則手法來看,這是一部現(xiàn)實(shí)主義小說。讀完此書后我深感認(rèn)同。

3、談人物關(guān)系

本書所謂的主人公渡邊是一個(gè)喜歡讀書,音樂,思考,獨(dú)處的男人,有著極度感性與理性的兩面,執(zhí)著于反復(fù)的閱讀《了不起的蓋茨比》,最要緊的一點(diǎn)是:對(duì)待自己和對(duì)待他人都極為真誠(chéng)。

文中共介紹了四位與渡邊相關(guān)的女性角色,直子、綠子、玲子和初美。這四位女性間色中給我印象最深的是初美,雖然文中描寫初美的篇幅少之又少,但是我對(duì)于初美的印象始終是,嫻靜,理智,幽默,善良,穿著華貴而高雅。在我看來初美就是渡邊心中最理想的女性。初美之所以是渡邊心中最理想的女性,主要是因?yàn)槌趺朗撬吧倌陼r(shí)代的憧憬”的象征。

渡邊本人也說過類似的話語(yǔ),他向往純真的一個(gè)男子,而代表純真的人物都是同性且離他遠(yuǎn)去,文中另兩個(gè)間色,木月和敢死隊(duì)。木月的死不僅僅意味著一個(gè)朋友的失去,而且意味著純真客體的毀滅。之后初美也是一樣,所以渡邊在得知初美自殺后,同文中另一個(gè)間色永澤徹底絕交。正因?yàn)橛罎扇狈冋媲閼眩蛇厪奈聪蛩恍摹S么迳洗簶涞脑捳f,永澤是一個(gè)在道德意義上破產(chǎn)的人。另外,渡邊愛不釋手的《了不起的蓋茨比》中蓋茨比也是個(gè)經(jīng)歷坎坷而始終不失純真的典型人物。尋求純真的過程,無疑就是精神成長(zhǎng)的過程。

但是村上春樹寫作魅力不光如此,另一種看法則是渡邊在文中其實(shí)并非主角,而是作為陪襯,引出有鮮明個(gè)性的一群人。渡邊是敢死隊(duì)的室友,是木月和永澤的摯友,是直子與玲子的慰藉,是綠子的愛情。渡邊是陪襯,換成這種角度看待,也許這是渡邊既有個(gè)性又沒有個(gè)性的原因之一吧。

[讀后感分享] 怎么寫挪威的森林讀后感范本


人們把所有豐富的經(jīng)歷以及學(xué)習(xí)的知識(shí)都總結(jié)在了書里,等待我們?nèi)ヮI(lǐng)悟。我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書籍,它們是人類知識(shí)的總結(jié)。在閱讀了作品后,我想您對(duì)于這個(gè)作品有了更深的了解,是時(shí)候通過寫一篇讀后感來把作品中的內(nèi)涵精髓表達(dá)出來了。如何在寫作品的讀后感時(shí)把自己的真實(shí)感悟?qū)懗鰜砟兀啃【幰呀?jīng)為大家整理好了“[讀后感分享] 怎么寫挪威的森林讀后感范本”,敬請(qǐng)閱讀,希望對(duì)您有所幫助。

人有欲望,有向往,二者既要通行,更堅(jiān)固的站在了對(duì)立面。

心里有一份牽掛,那是心靈的支撐,你永遠(yuǎn)不知道失去后會(huì)是什么模樣,倘若你有一顆積極的心靈,那么我祝愿你成功。

就像該書的名字——《挪威的森林》。每一人都活在自己的森林之中,有的人靜聽鳥鳴婉轉(zhuǎn)的啼叫,近看骨朵婀娜的爭(zhēng)芳,沐浴在人性的陽(yáng)光,喝不求解渴的酒,吃不求飽的點(diǎn)心,不失一絲愜意;也有人一頭扎進(jìn)渾濁的泥淖,一邊慨嘆人世的不公,一邊在無盡的孤獨(dú)里把酒做苦。無論如何,愿世人傾聽自己的心靈,自得一份蕭然。

失去并不可怕,但就怕有一天只剩你自己的時(shí)候你忘記了生活,忘記了如何跟他人交往,甚至忘記了你自己,是的,你要面對(duì)很多:現(xiàn)實(shí),欲望,夢(mèng)想。

“哪里會(huì)有人喜歡孤獨(dú),不過是不喜歡失望罷了。”人盡可以被欲望打敗,但不能躲避現(xiàn)實(shí),可以享受孤獨(dú)只要?jiǎng)e讓自己失望,總要拿出自己的骨氣,自行料理悲傷卻又不會(huì)失去前行的渴望。

我不知道,高潔靈魂是否真的勝過欲望,你盡可以忍受孤獨(dú),但你終究敵不過潰敗的想往。那是悲憫的人心,更是殘敗的靈魂。

死并非生的對(duì)立面,而作為生的一部分永存。為逝去人痛哭流涕,最終仍要記得,你還活著,你仍然要面對(duì)這個(gè)世界,這個(gè)世界上還有很多人愛你。

總之,少年時(shí)我們追求激情,成熟后卻迷戀平庸,在我們尋找,傷害,背離之后,還能一如既往的相信愛情,這是一種勇氣。每個(gè)人都有屬于自己的一片森林,迷失的人迷失了,相逢的人會(huì)再相逢。熱愛生活,熱愛自己。

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