最新《少年維特的煩惱》讀后感精選。

以下“最新《少年維特的煩惱》讀后感”由讀書筆記吧的編輯為大家收集整理。讀書方法，在循序而漸進，熟讀而精思，合上手里書，種種畫面在腦海翻飛。寫讀后感時可以從多個方面來描寫內(nèi)心感悟。歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

最新《少年維特的煩惱》讀后感 篇1

冷眼看世界，有時候是一種不得已而為之。生活反復(fù)交叉相錯，再回首時，你我已經(jīng)隔了萬重山水。好在我說“大多數(shù)流落于時間”的時候，還會有人心疼我，不至于太過落寞。隔了時光的隧道，路途浩渺，你那里，我終究是去不成了的。清晨大雨，相對于昨日光陰的灰蒙蒙，只能說是風(fēng)云莫測。我們都看不見未來的樣子。

少年心事，自來無人知曉，即使你我都從青春年少一步步走來。表弟有很多話會對年紀差不多的表姐說，卻不會講給父母;就這樣，本來最愛的人漸乎疏遠。多年后，仔細想時，那時動心處，甚至?xí)行┡隆Ｉ倌昃S特，早早識得，只是那時不懂，思念如流水的綿延。

維特看見綠蒂，我卻看到你。一顰一笑之處，未曾盡顯風(fēng)流，卻已深得我心。莫非，前世我們見過的嗎?心弦撥動心波蕩漾，那一刻你成為我再也無法擺脫的宿命。見到你，盼望見到你，腦海中絲毫的空隙，都被你的影子填滿。那時，自己似乎便是待人采摘的花朵，生怕，不小心，錯過了花期。

你在西邊，我在東邊，隔了一程水路，卻不曾被我望穿。那一夏，炎熱愈顯綿長，我看不到也等不到你的影子。后來，我知道了，你不是不愛，只是不夠愛。

完美實在并不存在，而情人眼里出西施，大約就是如此了。你的每個側(cè)面，都深在我心，癡癡傻傻瘋瘋癲癲，當(dāng)年情未了，卻原來，只因是，第一次動心。

春風(fēng)十里揚州路，一覺夢醒已十年。桃花源里的人們不知秦漢無論魏晉，而你我，時光荏苒，卻也未曾料得如此結(jié)局。現(xiàn)實不僅比想象更復(fù)雜，也更加傷人，只因為，你在局內(nèi)掙扎。

子在川上曰，逝者如斯夫?上賢之人挽不住流水，我挽不住你。時光流水奔騰不息，你我各在一方。即使我想，卻也未能逆水行舟踏水而去。我多想有達摩老祖踏一葦渡航的能耐，再次過去，你的身邊，看一眼，已經(jīng)遺失的美好。

便似一只蜻蜓，從那個炎夏的草場飛過時光，再次與你錯肩。哀而不傷，樂而不淫，都是些騙人的廢話，不過是古人勸自己莫要越界的古怪托詞。兩情相悅，誰不想占有彼此?而時間不對，恨不相逢未嫁時的眼淚婆娑，我從未給你看過。

好在，還是感恩，那個時間那個地點遇見你了。時間的曠野如此洪荒，我懷念那時的幸運。美麗邂逅，縱生波瀾，也總是幸福歡顏。只是仍然不懂，那一場愛戀，如何弄得自己傷筋動骨五臟六腑痛到無法恢復(fù)。直到如今，心門難開，你又怎能曉得?不過，傷疤歷歷在心，也算是，你曾經(jīng)在過的明證了。

古人說：“情深不壽。”

簡媜則說“深情本身就是一場悲劇，必然以死來句讀。”

你我皆知，那些爆裂到讓人痛讓人哭的故事，也只有這些情深之人才能完成。有人在說感情用事者的幼稚，而那些理性到冷漠的人，則是另外一種悲哀。DSBJ1.cOm

少年維特因情而死，我不會。多年后，我明白了”loveshouleneverbeasecret.”和”youshouldneverbeshamedoflove”，所以，有愛足夠了;不曾解釋棄我而去的人，還不值得我了結(jié)自己。

太多人早早在生命中離開了吧，若給你長壽獨走與深情不壽，你會做何選呢?

最新《少年維特的煩惱》讀后感 篇2

書信體，極致的熱情與孤獨，古代版的瓊瑤劇，放在現(xiàn)在看有點過度了，理解但接受不了你的選擇，世上還有很多苦苦生存的人呢，去體驗一下他們的生活吧。

人們要是不這么沒完沒了地運用想象力去喚起昔日痛苦的回憶，而是多考慮考慮，如何挨過眼前的話，人間的痛苦，本來就會少一些的。（幻想和想象里都是人才具有的能力，你從中得到快樂或痛苦。）

我再次發(fā)現(xiàn)誤解與成見往往會在世界上鑄成比詭詐與惡意更多的過錯。至少可以肯定，后兩者要罕見一些。

你問需不需要寄書給我？好朋友，我求你看在上帝的份上，千萬別再拿它們來煩擾我吧，我不愿意再被指導(dǎo)，被鼓舞，被激勵，我這顆心本身已夠不平靜的了。（少年時期很難平靜下來閱讀，因為能分散注意力的事情太多了，即使是成年以后也是如此，但是自制力會強一些。）

你要問這兒的人怎么樣，我只能回答:跟到處一樣！人類嘛，都是一個模子鑄出來的。多數(shù)人為了生活不得不忙忙碌碌花去大部分時間；剩下一點點余暇卻使他們犯起愁來，非想方設(shè)法打發(fā)掉不可。這就是人類的命運啊！

一個人要是沒有熱情，沒有需要，僅僅為了他人的緣故去逐利追名，苦苦折騰，這個人便是傻瓜。（人生的意義是自己賦予的，不是為了滿足別人的愿望，即使這會讓別人傷心，這也是別人的課題）

我知道的東西誰都可以知道，而我的心卻為我所獨有。

最新《少年維特的煩惱》讀后感 篇3

讀了這本書，聯(lián)想到林徽因（綠蒂），徐志摩（維特），梁思成（阿爾貝特）三人的情感糾葛，與這段故事何其乃爾相似，只是生活總是比文學(xué)作品更加現(xiàn)實，少了那份唯美，多了份殘忍，天真浪漫的情誼也毫不遜色。愛一個人真的會愛到難以自拔，毫無怨尤地為愛犧牲嗎？也許我正在經(jīng)歷吧！

欲望主體維特希望得到欲望客體綠蒂，欲望中介阿爾貝特成了最好的助力器（萌生愛情之后競爭對手會加深自己對客體的欲望，這也是后來阿爾貝特和維特關(guān)系破裂的內(nèi)在原因之一，維特和阿爾貝特的位置是可以調(diào)換的，三人構(gòu)成了一個欲望三角，隨著維特的自盡，這個欲望三角才得以瓦解），而這種類型的愛情關(guān)系和自我構(gòu)造想象出來的戀愛在形式上是有區(qū)別的，但核心本質(zhì)是一致的，都是人性欲望的沖動所導(dǎo)致的。其實綠蒂也非完人，在人性深處，她還是更愛自己，既想永遠得到丈夫的愛護，又不想失去維特的關(guān)懷，總之只要把他們倆之間的關(guān)系維系好，最終獲利的還是綠蒂，也許正是綠蒂的猶疑和不決絕，給了維特希望，讓他不忍離去，還在自我建構(gòu)的愛情世界里幻想。

在現(xiàn)實生活里對身外之物或者精神慰藉的追求務(wù)必要把握好尺度，所謂過猶不及，不要被欲望蒙蔽迷失了本性自我的存在，要懂得克制，要禁欲，要知道對每個人來說愛情都不是唯一的追求，還有更多的東西值得我們?nèi)ハ蛲プ分稹５俏医^不會屈服于現(xiàn)實社會的磨礪，可能回到愛情里去尋求慰藉，即便在夾縫中求生，我也會珍惜鮮活的生命。假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要泄氣，相信明天會雨過天晴。總要在心中保留著堅定的信念和無限的希望，人生才能奮發(fā)積極地進行下去，為著心中那份愛而頂力前行，即便追求的是夢幻泡影，永遠也不可能達到的社會主義，達到即毀滅和終止，也許必須要有那么一個無法實現(xiàn)的夢想，人才能有毅力有決心繼續(xù)堅持下去。

最新《少年維特的煩惱》讀后感 篇4

我初讀此書是在小學(xué)，只記得當(dāng)時把這本書當(dāng)作了一本言情小說，覺得看了很沒勁，印象中一直是維特在抱怨，似乎他的煩惱是挺煩人。但十多年過后，當(dāng)我再次翻開這本書，聞著書香重新回味時，我突然意識到以前的思想是多么的單純，認識是多么淺薄。以下便是我現(xiàn)在對這本書的一些感受的記錄……

維特的日記中，開始幾天的幾句話讓我很有共鳴，也認識到他是個很單純的人，一個有思想的人。他在1777年5月4日的日記中寫到:“我不會再像往常那樣反復(fù)咀嚼命運賜予我們的點滴不幸了;我要享受眼前，過去的事?lián)屗^去吧。”可見，他對自己的人生是有過思考的，也是有理性的認識的。讓人感覺不到像這樣的能認識到這一點人生哲學(xué)的人居然會最后選擇自殺，來結(jié)束自己的生命。這句話也讓我想起泰戈爾的一句話:如果你因錯過太陽而流淚，那你也錯過群星了。說的很值得品味，尤其是在在遇到一些不幸(自認為的)時。

在他后幾天的日記中都有記載他十分向往大自然，愿意居住在小鎮(zhèn)上;厭倦都市喧囂、嘈雜。他一直在想象自己“躺在涓涓溪流旁，倒臥在深草里，貼近地面，觀賞千姿百態(tài)、形狀迥異的細草”，“門前便是一泓清泉，泉上有短墻護圍，高聳的樹木遍布四周，綠蔭如蓋，清爽宜人”，一直在憧憬那種田園式的理想化了的生活。他認為唯一能使他的心靈獲得平靜的，就是小鎮(zhèn)周圍的優(yōu)美動人的自然風(fēng)光。在小鎮(zhèn)居住的那段日子里，他常常流連大自然的美景之中，忘記時間、忘記了自己以及周遭的一切。他常躺在淙淙流瀉的小溪旁那高高的草叢中，仔細觀察泥土中千差萬別的小草和種各樣的小昆蟲，用心聆聽大自然萬物所發(fā)出的天籟之音。只有在這時，在與大自然接近的過程之中，他才感到喜悅、幸福和平靜。維特深感自己在大自然面前的笨拙，他想畫下眼前的景色，卻覺得自己失去了繪畫的能力，“一筆也畫不出來”。在維特給好友威廉的一封信中這樣寫到:“今后唯獨以自然為本。只有自然才無限豐富，只有自然才造就大藝術(shù)家……所有的規(guī)則(別人想怎么說就怎么說)偏偏破壞了對自然的真實感受以及對自然的真切表現(xiàn)!”由此可見維特的思想和智慧閃爍著崇尚自然的質(zhì)樸光澤。他敢于沖破舊有的藝術(shù)觀念的束縛，從對生活的細致體察中體味藝術(shù)的真諦。

維特沒有任何世俗的等級偏見。作為一個出身于中上階層的人，他并沒有盲從社會時尚，像這個階層的其他人那樣，對下層普通老百姓采取冷淡而疏遠的態(tài)度，更不會以恩賜者的身份去對待他們。他對于“此地貧賤百姓”最初的粗魯和敷衍，報以寬容、理解的態(tài)度。最后在真誠的打動下，他終于被他們接受，還幫助一個年輕女仆把水罐放到頭頂。

我感覺，綠蒂在作品中不僅僅是維特鐘情的一位妙齡少女，而實際上是維特生活、社會理想化的化身，是真、善、美的代表。在最后她選擇離維特遠去，則暗示了美的失落和維特夢想的破滅。

最新《少年維特的煩惱》讀后感 篇5

一個假期覺得幸福極了，卻又不知該干些什么，于是決定用看書來打發(fā)時間，而該看些什么書卻讓我為難了。說實在的，我本人對國外的作品并沒有多大的興趣，看這本書時也只是鑒于無聊的情況下和手中正好有這本書罷了。但是當(dāng)我看進去之后，內(nèi)心的確有了不小的震撼。

《少年維特之煩惱》是歌德最著名的代表作之一，也可看作是他前半生的寫照。《少年維特之煩惱》中融進了他大量真實的生活經(jīng)歷。23歲的時候，歌德曾經(jīng)愛上一個名叫綠蒂的女子，然而她卻是有夫之婦。歌德因此絕望而痛苦，腦子里不時出現(xiàn)自殺的念頭。而這時他的一個朋友耶魯撒冷也恰好因戀上同事妻子而絕望自殺。此消息大大震動了歌德。他把自己對綠蒂之戀與耶魯撒冷事件混合在一起，便構(gòu)成了整個故事的輪廓。只用了四個星期的時間，歌德就完成了這部小說。1774年，小說一發(fā)表便引起了強烈的反響，整個歐洲掀起了一陣維特?zé)幔璧碌氖纸议_了沉睡在當(dāng)代的深深激動著的心靈里的一切秘密。

我們可以想見維特的形象：青衣黃褲，清秀而瘦弱，敏感而多情。他保持了童真的本性，面對世界時他的心明凈如一泓清水。他重視自然真誠的感情，珍視他的“心勝于其它一切”，對阿爾伯特似的理智冷靜的人非常不滿。他對綠蒂的一見鐘情、一往情深，也正是因為她如此天真無邪，在舉止行事中保持了一個少女可愛的自然本性。綠蒂在維特的心中完全就是自然與美的化身，他對她的愛簡直達到了“忘我”的程度！

綠蒂難道僅僅是維特的戀人？她幾乎是維特全部理想的化身，美的代表。當(dāng)維特的理想在現(xiàn)實中無所依傍的時候，他遇見了綠蒂，綠蒂成為他心靈的攀附對象和避難所。他對她的愛雖是熾熱的、忘我的，卻已偏離了愛的真義，因為這是一種非理性的、變態(tài)的愛，最后的結(jié)果不是毀滅他人，就是毀滅自己。與其說他愛的是綠蒂，不如說他愛的是他自己，千方百計地要從對異性的征服中證明自我存在的價值。正因為如此，在理性的藩籬面前，維特的內(nèi)心才會產(chǎn)生如此復(fù)雜的糾葛和深沉的痛苦。他在現(xiàn)實與綠蒂之間徘徊，而終究得不到愛人的事實又使維特變得愈加瘋狂。最終他還是失去了綠蒂，維特全部的人生希望、青春的熱情、生活的勇氣都被一道摧毀，從而只得以極端的方式——自殺來表露對現(xiàn)實的反抗。席勒深刻地分析了維特的悲劇，他說：“一個人物以熱烈的感情擁抱一個理想，并且逃避現(xiàn)實，以便追求非現(xiàn)實的無限；他不斷地在他身外尋求他永遠在他自己的天性中所破壞的東西；他覺得他自己的夢想才是唯一現(xiàn)實的東西，他自己的經(jīng)驗無非是永久的束縛；他把自己的存在看作是束縛，應(yīng)當(dāng)把它粉碎，以便深入絕對的現(xiàn)實。”

在《少年維特之煩惱》中，主人公的自我意識相當(dāng)強烈。青春和美，都是他熱切向往的東西。他為自由而生，為自由而死，他寧死也不愿放棄自己的理想和追求。然而，這種價值目標(biāo)如何實現(xiàn)呢？當(dāng)然不可能通過改造社會的實踐，我們的主人公還沒有這樣的思想覺悟，他們在命運的掌心里只能是一枚渺小而安靜的棋子。因此他們只能選擇愛，愛它個地老天荒、至死不悔，這樣或許能抒發(fā)心中的苦悶？在這個意義上說，這不僅僅是他們個人的悲劇，也是整個時代的悲劇。

最新《少年維特的煩惱》讀后感 篇6

耳鳴頭暈時看的，沒太看清維特都干了啥。和綠蒂通奸了？我怎么沒看到。頂多也就結(jié)尾時抱了一下吧。無所謂了，這都不重要。

重要的是，后來想想維特這個少年還是很可愛的。雖然偏執(zhí)感性，但是對情感不加掩飾的表達也能讓我們看到他“人性”的閃光點。那個年代（18世紀）本身就是個人主義萌芽的階段，太多的年輕人被固化的社會觀念壓制，得不到情感的宣泄。加上古希臘文學(xué)浪漫主義情懷的感染，卻來越多的民族本性被激發(fā)出來。

歌德和盧梭一樣，都不厭其煩的表達著對大自然的傾慕。《少年維特》文中大段的景色描寫和維特的心情形成一種相互映照式的表達，戀愛時環(huán)境是初春的萬物復(fù)蘇，被拋棄時環(huán)境是狂風(fēng)暴雨外加泥石流。這種象征性的文學(xué)表達在現(xiàn)在看來比較過時，但對于德國文學(xué)萌芽的18世紀，也只有大文豪能這樣寫，也只有去哪兒兜里都揣著一本荷馬詩集的人才能寫出。

其實對于這本名著的好，我也說不出太多。一個是因為看的不仔細，再一個只讀了一遍品不出味兒。但是里面關(guān)于18世紀歷史的小細節(jié)讓我很感興趣，最具代表的就是“華爾茲”這種舞蹈形式。我印象中大上海百樂門里面民國上流青年好像跳的主要就是“華爾茲”，80年代各地流行的交誼舞也是“華爾茲”。但是沒想到這種時尚的舞蹈方式，其實起源于德國農(nóng)民的即興舞蹈。而18世紀上流社會流行的是中世紀的那種“對舞”。

上圖是伊麗莎白一世和他男朋友的對舞，這種舞蹈形式流行了數(shù)百年，可以數(shù)對男女同時進行，經(jīng)常會交換舞伴但身體接觸較少。步伐笨拙緩慢，手勢固定有套路。一個上層女孩子要學(xué)會這種標(biāo)準舞蹈要花費很長很長時間。

所以當(dāng)“華爾茲”這種摟著腰快速轉(zhuǎn)圈圈的舞蹈傳入宮廷時，那些老古板都嚇傻了。他們覺得太下流了，步伐一點不成體統(tǒng)。但是年輕人卻非常喜歡這種奔放的舞步，漸漸地這種新舞蹈替代“對舞”就成了上流社會的標(biāo)配。尤其是我們一想到19世紀哈布斯堡的宮廷舞會，就會想到一對對盛裝旋轉(zhuǎn)的王子和公主，而不再是像照鏡子一樣的“對舞”。

最新《少年維特的煩惱》讀后感 篇7

我讀了世界名著《少年維特的煩惱》，這本書的作者是德國人歌德，歌德是一位18——19世紀的偉大作家，據(jù)說歌德寫這本書時才24歲，《少年維特的煩惱》是他的成名作。

故事里的主要人物有三個：少年維特、少女綠蒂和阿爾伯特。故事是這樣的，少年維特在不知不覺中愛上了少女夏綠蒂，夏綠蒂使他如癡如醉，令他煩惱的是，夏綠蒂已經(jīng)與阿爾伯特訂婚。維特幾乎想去自殺了結(jié)一生。

而阿爾伯特非常討厭自殺的懦夫，厭惡自暴自棄的人，他以為維特在開玩笑。在種種煩惱下，維特選擇了自殺，他借來阿爾伯特的手槍開槍自殺了。聽到這個消息，綠蒂暈了過去，人們都為他深深惋惜。

維特重視自然真誠的感情，珍視他的“心”勝于一切，他同情因失戀而自殺的少女和犯罪的青年長工，蔑視宗教信條和法律道德，對冷漠的人非常不滿。

這本書用書信體的方式，運用第一人稱，讓主人公與讀者面對面地述說遭遇和感受，抒發(fā)自己的包袱與情懷。

這本書挺好的。