教師教育筆記1500字通用。

毫無疑問，作為一名新時代的人民教師，我們必須要對自己的教育教學行為負責，而教育筆記可以記錄老師在課堂上存在的問題。有哪些優(yōu)秀的教育筆記值得借鑒呢？以下是我們精心收集整理的教師教育筆記 ,帶給大家。希望能幫助到你，請收藏。

教師教育筆記 篇1

保持微笑

人可以拒絕財富，拒絕風雨，確拒絕不了真誠的微笑。微笑可以拉近你我的距離，化解一些小的矛盾。曾經去過一所學校，在學校寢室門口掛著一面鏡子，旁邊寫著，今天你微笑了嗎?不論是誰走過這邊的時候，都會停下腳步，整理一下自己的儀容，對鏡子中的自己露出一個甜甜的微笑，給自己一個鼓勵。其實，生活就像一面鏡子。你笑它就笑，你哭它也哭，我們何不用笑來面對生活，面對孩子，面對他人呢，一個微笑可以化解很多矛盾，給人鼓勵。

作為一個幼兒教師，面對著年齡較小的孩子，孩子小難免磕磕碰碰，有些家長不理解就會來找老師，其實我們也不愿意孩子受傷，如果我們硬碰硬的話，對誰都不好，要是我們換一種方法，大家就會小事化無。就像前幾天，晨晨自己摔倒了，頭撞在桌子上變的淤青了，老師當時跟晨晨的爸爸說了，他爸爸說男孩子，受點傷沒關系，就帶著晨晨離開了，第二天，晨晨的媽媽來送他，我就感到晨晨媽很生氣，我就趕緊笑著去接她，開始我并沒有說話，就聽晨晨媽在那說，等她說完，我就跟耐心的跟她解釋事情的經過，在這個過程中我始終保持著微笑，盡管她說了一些很難聽的話，我一直笑著面對她，反而讓晨晨媽不好意思了，對我說：“老師，你看我太著急了，說話有點沖，說的話別往心里去。”我對她說：“晨晨媽，對不起，跟您制造不愉快了，看到孩子受傷我們也心疼，我們一定注意的，也謝謝您的包容和理解。”后來，聽別的家長說起來，可能是晨晨媽說的，“人家老師脾氣真好，我說的那么難聽，老師都沒生氣，還笑著跟我解釋，把孩子交給這樣的老師放心”，聽到這樣的話，我感到欣慰，同時也慶幸自己的處理方法，如果當時冷臉相對的話，矛盾肯定升級。

人與人之間往往是因為一些小摩擦造成的誤會，我們何不微笑面對，給孩子一個微笑，讓孩子得到鼓勵;給同事一個微笑，讓他感受到你的友好;給朋友一個微笑，讓他感受到你的關愛，家人一個微笑，讓大家和平相處。何況，笑一笑還十年少呢。

教師教育筆記 篇2

之前，對于問題學生心生厭惡，在情感上很難理解他們。當他們做錯了事情，經常采取訓斥與批評的方式，很少考慮他們內心的感受。從李老師轉化萬同的案例中我發(fā)現(xiàn)了自己曾經的冷漠，對于犯錯誤的孩子感情基調是討厭、是恨，那是極其錯誤的教育方法，是無效的教育。如果能像李老師一樣從根本上去了解問題學生的成因，去傾聽問題孩子內心的聲音，他們犯錯誤的幾率一定會逐漸減少的。我們當老師的不能只喜歡優(yōu)秀的學生，那些脾氣暴躁、性格掘強、有毛病、有缺點的孩子是最需要老師去關心、去幫助的。

李老師對教育故事，自然真切，濃濃的師生情包蘊在字里行間。從飽含深情地文字中，我似乎窺見了李振李老師教育成功的秘密只在一個“愛”字。讀這本書，最為打動我的是李老師對學生深深的牽掛及與學生心與心的交融。李老師用真情和學生溝通，一顆真誠的心感染者無數(shù)顆幼小的心。讀《愛心與教育》我的心情五味雜陳，有喜、有悲、有笑、有淚。

《愛心與教育》全文沒有深奧難懂的理論，一則則真實感人的教育案例凝聚著李老師博大的教育情懷和對教育現(xiàn)象細致而深入的思考。合上這本書，諸多的內容和細節(jié)都記不清了，但李鎮(zhèn)西老師對教育事業(yè)的鐘情、對學生無微不至的關愛已深深地植根于我的心中。在心得一個學期，我會秉承著他的教育思想踏步向前。

教師教育筆記 篇3

我可以毫不猶豫的說自己是一個愛讀書的人，但正如這本書的編者在前言中所說的那樣，”在繁忙的工作中擠出時間去啃教育論著，雖不能說沒有一點收獲，可也總會覺得與教學實踐隔著一堵墻，理論的‘遠水’救不了講臺上的‘近火’。“所以我更喜歡讀文藝方面的作品，很少去摸理論專著。這本案例研究方面的著作正好適合我的胃口，所以我是百讀不厭，每讀一遍都會有新的體會和認識。

100個故事，就是100面鏡子。照清了自己身上的每一處地方，讓我反省自己十幾年的教學生涯，有時不禁赧顏，甚而冷汗直流了。而直射入我靈魂深處的就是第43個案例《愛，無聲的教育》，盤圭禪師屢次偷竊的弟子說出最讓我羞愧的話：”你們都是明智的人，知道什么是對什么是不對，只要你們高興，到什么地方去學都可以。但是這位兄弟甚至連是非都還分不清，如果我不教他，誰來教他？我要把它留在這里，即使你們全部離開也一樣。“要知道那是一群純潔的四大皆空的佛教徒啊，更要知道偷竊即使在紅塵中也是犯罪呀！可盤圭大師寧可讓所有弟子離開也不肯這樣一個”害群之馬“！而我們的學生還都是懵懂的孩童，犯的不過是我們小時候也常犯的小錯誤，如貪玩、調皮等等，而我們是如何對待他們的呢！冷言冷語，尖酸刻薄，當面批評還嫌不夠，還要聯(lián)合家長訴諸武力。想起自己以往對這些問題學生的做法，我感到犯罪的恰恰是自己。

我們也有愛，可我們的愛大多給了哪些白天鵝。雖然我們常常標榜自己的公平，可那偏愛的情緒卻是掩飾不住的。前幾天學生們突然對我說：”老師，您喊“蔣洋洋”的名字時為什么那么好聽？喊我們的就兇巴巴的。“我從來沒有想過要特意去偏袒蔣洋洋，可是由于內心對憨厚學生的喜愛，即使在叫名字的時候也會有所體現(xiàn)，而我們的學生又是多么敏感啊！這些我們老師不放在心上的小事，他們也會那么在意，尤其是那些表面上最不在意老師，甚至常常頂撞老師的問題學生，他們的內心才最需要愛的滋潤。

市場化的今天，人心變得越來越功利了，教師作為其中的一份子也不例外，評職稱、漲工資、名利的誘惑讓我們迷失了自我，所以盤圭禪師在一些人眼里成了傻子，誰愿意把精力放在轉化”差生“身上，所以差生成了皮球，最終被踢出了圣潔的校園。可踢出去之后又會怎么樣呢？正如第九十九個案例所講的那樣，是”誰之過“呢？未成年人犯罪呈上升趨勢，如果我們都像盤圭大師那樣去做，會不會讓我們的世界變得更安寧更和諧呢？

愛當然需要智慧，否則一份糊涂的愛不僅害人也會害己。可盤吉禪師的故事告訴我們，愛更需要真誠，由于盤吉禪師是真心的愛那個弟子，所以無需什么方法，在這種真誠的關心的面前，屢教不改的弟子終于悔過自新，偷竊的欲望煙消云散。只要我們是真的愛每一個學生，真的是為他們著想，那我們的教育一定會取得最佳的效果。

100個故事，更是100扇門，讓我從自己狹小的天地中看到更廣闊的世界，了解更多的。第37個案例《林務官的錯誤》就是這樣一道讓我豁然開朗的門。那個德國管森林的林務官完全出于主觀感受和個人好惡，根本不考慮樹木生長的客觀需要，森林被打掃干凈了，可”順眼“又”順心“的森林卻并不利于樹木的生長，結果是森林變得越來越不像樣子了。從這位林務官身上我看到了自己的影子。我常跟學生講隊列表演的例子，說老師最喜歡那種整齊劃一的感覺！所以交作業(yè)要齊，交費用要齊……，稍有不”齊“之舉，我就會大動肝火，認為學生缺乏組織紀律性，懷著滿腔的責任心去”教育“他。林務官讓我明白了要關注學生的個體差異的，原本自己認為正確的東西現(xiàn)在看來竟是那么可笑，原來自詡淵博的我竟然是一只井底之蛙。

100個故事，更是100盞燈，讓我在迷茫的時候感受到光明的力量。面對現(xiàn)在的孩子，我常有一種力不從心的感覺，過去那一套簡單粗暴的方法行不通了。像第78個案例中的”鐵棒“那樣蠻干，只能把事情辦糟。我不能做鐵棒，我要做”懂鎖的心“的鑰匙。”評析“中那四把開啟學生心靈的鑰匙讓我獲益匪淺。”童心“讓我和同學打成一片，我在他們眼里不再是”老古董“而是”老小孩“”大“，我也獲得了孩子的愛，無需過多的教育技巧就取得了較好的效果，剛接手這個班級時有個叫趙海龍的孩子，據說的話都不肯聽，很讓人頭痛，可這一年來他卻從沒給我出過什么難題，各方面表現(xiàn)都很棒。是我的”愛“撫平了他身上的”刺“。”贊美“讓我學會去發(fā)現(xiàn)學生的閃光點。以前我的批評并沒有減少學生犯錯的次數(shù)，而”贊美“卻讓學生樂于接受我的教育，努力去完善自己。”恒心“讓我在想時咬咬牙，再一會，讓我看到了后的彩虹原來是那么美。

這100個案例，就是我100個知心，真希望這樣的朋友能越來越多，也真心祝愿這些”好朋友“能走進我們每一位教師的生活。

教師教育筆記 篇4

暑假的時候，我讀了《影響教師的100個經典教育案例》這本書，書中一個個生動的案例讓人受益匪淺，其中一個案例給我留下深刻的印象。

一位老師在教《坐井觀天》的時候，那是一節(jié)公開課，講完課老師就讓學生根據課文內容展開想象，以“青蛙跳出井口了”進行說話和寫話訓練，培養(yǎng)學生的思維。那天他又一次讓們想象青蛙要是跳出井口了，將會怎么樣呢？很多學生都按照老師的思路說了青蛙跳出井口以后大開眼界，看到了很多美的風景，可是有個學生說：“青蛙從井里跳出來，它到外面看了看，覺得還是井里好，它又跳回了井里。”們聽了哄堂大笑，老師們也笑了。那位老師打斷了他的話，問大家“是井里好，還是井外好？”于是老師示意學生坐下，隨口還說了一句：“我看你是一只青蛙，坐井觀天。”顯然這位學生的回答沒有按照老師的思路說的，或者沒有按照某個參考答案說的，所以沒有得到老師的認可，老師也沒有讓他說下去。后來，老師布置把自己的所想寫下來。結果老師看到那個學生是這樣寫著的：“青蛙跳出井口，它來到一條邊，它累了想喝一口水，突然，它聽到一聲大吼：”不要喝，水里有毒！果然，水上飄著不少死魚。它抬頭一看，原來不遠處有只老青蛙在對它說話。它剛要說聲謝謝，就聽到一聲慘叫，一柄鋼叉正刺穿那只老青蛙的身子，那只老青蛙正在痛苦地掙扎。青蛙看呆了，這外面地太可怕了，它急忙往回趕，又跳到井里，還是井里好，井里安全。“

可以想象，那位老師看到那位學生的話是多么的震驚呀！孩子的心靈就像井外多彩的，而那位老師差點就抹煞了學生多彩的思維，最后老師在學生的的空格處工工整整地寫下一句話：”對不起，老師是一只青蛙。“

看了這個案例，我同樣也收到震動的，說實在的，我也犯過這樣的錯誤，在講課的時候，也常常學生按照自己的思維回答問題，或者是希望學生按照自己設定的答案回答問題，如果有學生不是按照這個思路或答案回答問題，就不給予理睬的，或制止，扼殺了學生的個性。老師應該有博大的胸懷，有靈活處理問題的能力，應該允許學生有不同的答案，學生的個性。特別是在公開課上，由于緊張，要在既定的時間內完成既定的教學任務，往往在這個時候老師只顧順著自己的思路講課，閱讀自己的學生，也給學生充分發(fā)揮自己觀點的時間。

給我留下深刻教訓的是我在教學生用”一……就……“造句的時候，很多學生就是按照老師的思維造了很多優(yōu)美的句子。比如：一到，到處就開滿鮮花，真美呀！有學生說：一到海南島我就被那里的風景深深吸引住了。等等。可是一個學生突然冒了一句：我一結婚就可以做愛。可以想象我當時是多么的生氣！一個的學生居然說出這樣的句子。老師一生氣就會給自己造成了一些麻煩，也很失態(tài)的，當著學生的面發(fā)了一頓脾氣。一個學生能讓我大發(fā)雷霆，可見我的個人修養(yǎng)還沒有到一定的境界。其實仔細想想，這個句子完全正確，不管是句式還是內容。在這個時候，老師需要的是對學生的進一步引導，需要的是老師的，理解，機智和勇氣，而不是發(fā)脾氣。現(xiàn)在學生的接觸面廣，知道很多課本外的知識，或對的或錯的，需要我們老師對他們做正確的引導，而不是壓制和扼殺。

金無足金，人無完人，老師也不是圣人。人需要的是不斷地學習，不斷地充實自己，不斷地在教訓中。我希望自己通過讀書，通過學習，能減少失誤，能在教學中不斷進步，能不辜負學校，家長的期望，做一位好教師。

教師教育筆記 篇5

讀了《玫瑰與教育》，仿佛真的品味到了玫瑰的芬芳！竇桂梅老師用她的文字為我們記錄下一個個有關于教育的故事，讓大家一同分享她的收獲！

乍看題目，我還以為是教育教學理論，其實不然，這是竇老師平時的一些雜感，有的是寫在網上的一些隨筆，書中的內容有的是與教育有關的，有的是她自己的讀后感。讀完這本書，好象更了解她了，書中對我最有益的莫過于她有關教學的感受，她的一些思維的火花也引起了我對自己工作中一些問題的思考。

這本書分為四輯：第一輯清談與憂患，其中寫了作者的教學反思，敢對一些時弊說“不”；第二輯在聽說讀寫的背后，主要寫了作者在語文教學的所做、所想；第三輯日本教育管窺，寫了作者到日本參觀的所見、所感并結合中國教育進行客觀比較。盡管科學性與嚴謹性還不夠強，但是正因為這樣竇老師的感性更躍然紙上，憂國憂教盡顯名師風范，隨意之極，誠乃真性情；第四輯在白紙黑字的沃野上，寫了作者的很多讀后感，告訴一線的教師閱讀是教師專業(yè)成長的命根子——只有圍繞自己的特色鉆研下去，深化、細化，才能在閱讀中靜靜成長。教師的閱讀是廣泛的，閱讀不僅僅因教師的職業(yè)只讀教育類的書籍，教師的綜合素養(yǎng)從唐詩宋詞中讓底蘊扎根，從名著中讓課堂處處開花。

在拜讀《生命因感恩而美麗》一文時，讓我陷入了深思之中。當我們在自己的課堂上發(fā)現(xiàn)某些學生反復搗亂時，作為老師都會很生氣，嚴厲地批評他們，教育他們。但我們是不是應該更多地想想這些學生為什么會搗亂？其實他們就是想吸引老師和同學們的注意和重視。和他們相比，這些學生的心胸比我們寬廣多了，盡管我們批評了他們，可是在課下，見到老師主動打招呼的，這些學生居多。一句簡單的“老師好”、“老師我?guī)湍隳脰|西吧！”讓你從心里對他們充滿愧疚。在《心中盛滿陽光》一文中，她提到了“境由心生”。確實，面對每日繁雜的事務，面對孩子不經意間制造的麻煩，面對自己專業(yè)成長的困惑與壓力，我們能做什么呢？我們不能改變這一切，我們只能換個角度想問題。那如何才能做到這一點呢？竇老師道出了頗含人生哲理的四條建議：改變態(tài)度、享受過程、活在當下、學會感恩。

《玫瑰與教育》讓我深深懂得了在教學中要為學生創(chuàng)設廣闊的心靈和精神空間，同時要以情動人，以自己的愛點燃學生，讓整個教學過程成為關注和豐富情感世界的過程，成為智慧生成和人生態(tài)度、生活品質提升的過程。在教學中，能成為驕人玫瑰的畢竟是少數(shù)，但只要我們善于自我“澆灌”，善于自我“反思”，我相信我們也一樣能夠留一縷芬芳在教育的這片園地里！

教師教育筆記 篇6

離園前，我組織幼兒看動畫片。沒過多久，后面的孩子就坐不住了。有的嘻嘻哈哈，有的竊竊私語。我連喊了幾遍“請安靜”后，情況有所改變，但過不了兩分鐘，他們又開始鬧騰起來了。

這時，我特別惱火，不明白為什么這么好看的動畫片孩子們卻不喜歡看，不明白為什么孩子們坐在一塊兒總有說不完的話。為了讓孩子們安靜下來看動畫片，我決定教育一下幾個比較“鬧”的孩子，以起警示作用。我環(huán)視了一下，看見較遠的那組孩子居然手拉手說說笑笑的，我便徑直朝他們走了過去。

當我走近時，呈現(xiàn)在我面前的是一張張膽怯的臉，一副準備受批評的表情。突然，我很想知道孩子們究竟在玩什么玩得那么開心，便什么話都沒說，在他們旁邊找了個空位子坐下來。一坐下來.我就明白了其中的緣由，原來我班的電視機有點小問題，播放時聲音很輕，以至于坐在后面的孩子根本聽不清楚電視機里講的是什么，于是他們干脆自發(fā)玩起了游戲。了解了孩子行為背后的原因。我對孩子們說：“今天我們班的電視機機聲音很輕，很多小朋友聽不清故事，我們就改成手指游戲吧。”我關掉電視機，和孩子們一起玩起了手指游戲。這一事件給了我很多啟發(fā)。一方面，孩子的“出格”行為是有原因的，如果教師僅憑主觀判斷，往往會誤解孩子。

當我們組織了自認為很有意思的活動而孩子參與率不高時，我們需要站在孩子的角度，走到孩子的位子上去耐心地觀察和了解，并及時引導和調整;另一方面，教師平時應該鼓勵和引導孩子大膽地說出自己的感受.以便盡早發(fā)現(xiàn)并解決問題。

教師教育筆記 篇7

在閱讀了有黃光揚主編的《教育測量與評價》，我對于教育測量和評價方面的知識有了粗略的了解。按下面我就來談談自己在讀完這本書后，對于有關教育評價內容的一些總結。

一、教育評價的概念

廣義地講，所謂教育評價是指按照一定的價值標準和教育目的，利用測量和非測量的種種方法系統(tǒng)地收集資料信息，對學生的發(fā)展變化及其影響學生發(fā)展變化的各種要素進行價值分析和價值判斷，并為教育決策提供依據的過程。從中，我們不難發(fā)現(xiàn)教育評價包含如下幾個要點：

第一，強調以教育目標為標準的價值判斷過程。

第二，強調用多種方法(測量和非測量)系統(tǒng)收集資料與信息。

第三，教育評價的內容既可以是教育計劃，也可以是課程;既可以是學生的學習結果，也可以是某種教育現(xiàn)象、教育活動、教育目的或教育程序。

第四，強調為學生發(fā)展和教育決策服務。

狹義地講，我們把教育評價界定為：是根據一定的目的和標準，對教育工作及其有關因素中的狀態(tài)與績效進行描述并在此基礎上進行價值判斷的活動。這種界定含義包括以下幾個方面：

首先，揭示出教育評價必須建立在一定依據和標準之上。這個依據不單是教育目的，它還是各種教育活動的目標、各科教學的目標，甚至是為了了解教育革新方案的效果的目標，然后，依據目的制定出教育評價的指標標準。

其次，揭示出的評價對象是“教育工作及其有關因素的狀態(tài)與績效”，意在說明評價的對象既包括各種教育工作(教學工作、思想工作、管理工作、人事工作、總務工作等)，也包括各種教育活動人員;既包括教育活動發(fā)生發(fā)展的過程(狀態(tài))，也包括教育活動的最后效果(績效);既可以是對某一工作或某種人員的評價，也可以是多方面的評價。再次，這種描述并在此基礎上的價值判斷，不是隨意的、簡單的，而是建立在系統(tǒng)收集的客觀資料基礎上，運用相當?shù)募夹g手段，不僅要進行量化的測定與分析，而且還要進行定性的分析，是一種以描述為基礎、價值判斷為根本的活動。

二、教育評價的發(fā)展歷史

(一)國際上教育評價的發(fā)展歷史

自19世紀中葉起到本世紀30年代的八十多年，為教育評價的第一個時期──“心理測驗時期”。教育測量的研究取得了一系列的成果，在考試的定量化、客觀化與標準化方面，取得了重要的進展。強調以量化的方法對學生學習狀況進行測量。然而，當時的考試與測驗只要求學生記誦教材的知識內容，較為片面。無法真正反映學生的學習過程。

到20世紀30年代-50年代是教育測量的第二個時期──“目標中心時期”，身為美國心理學家俄亥俄州州立大學教授的泰勒提出了以教育目標為核心的教育評價原理，即教育評價的泰勒原理，并明確提出了“教育評價”的概念，從而把教育評價與教育測量區(qū)分開來。教育評價學就是在泰勒原理即“行為目標評價模式”的基礎上誕生與發(fā)展起來的。在西方，一般人們都把泰勒稱為“當代教育評價之父”，而這個時期的教育評價在美國歷史教育史上稱為“泰勒時期”。也就是說教育評價真正從教育測量活動中發(fā)展出來的是始于1933年至1940年泰勒的“八年研究”。

60年代(20世紀50-70年代)是教育測量的第三個時期──“標準研制時期”。以布盧姆為主的教育家，提出了對教育目標進行評價的問題，由美國教育學家斯克里文、斯塔克和開洛洛等人對教育評價理論作出巨大的貢獻。學者們把1967年界定為美國教育評價發(fā)展的轉折點。

到了20世紀70年代以后，教育評價發(fā)展到第四個時期──“結果認同時期”。這一時期在非常關注評價結果的認同問題。關注評價過程，強調評價過程中評價給予個體更多被認可的可能。總之，重視評價對個體發(fā)展的建構作用，因此，又稱為“個體化評價時期”。dsbJ1.Com

(二)我國教育評價的發(fā)展趨勢

當前，在實施素質教育的過程中，我國的教育評價呈現(xiàn)出以下幾個發(fā)展趨勢：

(1)教育評價內容的全面性。

(2)教育評價方法的多樣性。

(3)教育評價主體的多元化。

(4)日益注重教育評價的教育性和發(fā)展性功能。

三、教育評價的功能

格朗蘭德認為評價的主要目的是改進學習和教學，所以評價結果的其他用途，都是第二位的或補充性的。我認為教育評價的功能可以歸納成如下：

(一)導向功能

所謂評價的導向功能，是指評價可以引導評價對象趨向于理想的目標。教育評價是目的性、規(guī)范性很強的活動，合理的評價活動具有鮮明的評價目的、預設的評價標準以及嚴格的評價程序，就像一根“指揮棒”，對教育發(fā)展起著“定標導航”的作用。

(二)診斷功能

教育評價通過獲取教育活動的實際狀態(tài)、影響教育活動過程發(fā)展方向的各種因素以及教育活動對參與者的影響等方面的信息，對其進行整理、分析，能夠發(fā)現(xiàn)教育活動或被評對象哪些方面欠缺或偏離目標的要求，使被評對象發(fā)揚成績，改進不足。

(三)鑒定功能

鑒定，意指對教育活動成效優(yōu)劣的甄別。鑒定具有選拔、分等的效能，能實現(xiàn)對同類評價對象之間優(yōu)劣高低的比較。在教育評價中，鑒定可以歸為三種類型：

一是水平鑒定，根據一定的標準，鑒定評價對象達到標準的程度。

二是評優(yōu)鑒定，即通過對評價對象相互之間的比較，評定優(yōu)者。

三是資格鑒定，即對評價對象是否具有從事某種活動的資格進行鑒定。

(四)改進功能

所謂評價的改進功能是指通過評價發(fā)現(xiàn)存在的問題，并及時反饋信息，促使評價對象不斷完善與優(yōu)化。正如：美國著名教育評論學專家斯塔弗賓斯所言：“評價的目的不在證明，而在改進。”泰勒也曾說過：“教育目標的分析、教育評價和教育計劃是不斷地循環(huán)著，當你在吟味教育評價的效果時，便會屢次對那些建立在教育前提的‘目標’發(fā)生改良修正的聯(lián)想，同時也會提出教授法或指導計劃的修正方向。目標和指導計劃修正以后，又要求指導法的修正，也要求評價計劃的修正，它們是互為循環(huán)的。因此，教育評價正可促進教育的正常化。”

教師教育筆記 篇8

提高3-4歲幼兒口語表達能力的策略

幼兒期是語言發(fā)展的一個非常重要和關鍵的時期。孩子只有真正學會了說話，把自己的愿望用正確的語句表達出來，才能自由地和人交往，同時也才能更好的接受成人傳授的知識和經驗。一個人的道德修養(yǎng)、文化水平、社會身份往往可以從他說話用詞、語調口氣中看出。因此，提高幼兒的語言表達能力是幼兒園教育工作者的一項艱巨的任務。教師必須豐富幼兒的生活，為幼兒創(chuàng)造良好的、寬松的談話氛圍;在日常談話中、在家庭中發(fā)展幼兒的口語表達能力。教師必須掌握幼兒學習語言的規(guī)律，有計劃地進行培養(yǎng)和訓練。做一名善聽的教師，這樣，幼兒的語言一定會得到健康地發(fā)展。

“語言是人類最重要的交際工具”，這句話被每一位教育工作者所熟悉。它可以使幼兒清楚地表達出自己的感覺，感受或需要，讓成人或同伴了解自己，或引起別人對自己的注意。在兒童心理的研究成果和長期的教育實踐已經證明，幼兒期是人一生中掌握語言最迅速的時期，也是最關鍵的時期，這一時期3至4歲的幼兒發(fā)音機制已開始定形。也就是說3-4歲的幼兒是學習發(fā)音和口語表達的最最關鍵時期。但通過與3-4歲幼兒的接觸后發(fā)現(xiàn)這一年齡段的幼兒在口語表達方面存在以下現(xiàn)象：3-4歲的幼兒口語表達能力發(fā)展不均衡：有的幼兒能較好的用口語表達自己的需求，有的幼兒在進行口語表達時卻存在發(fā)音不清晰、語序顛倒、代詞使用混亂、發(fā)單音節(jié)多于發(fā)多音節(jié)、用詞不規(guī)范、語句不完整等現(xiàn)象。針對以上的現(xiàn)象，結合自己對語言教學活動的探討，個人認為采用“談話法”可以有效的促進3-4歲幼兒口語的發(fā)展。談話是以對話形式進行的語言交往，即以提出問題及回答問題、或講等的方式，發(fā)展幼兒的口語表達能力。它一般有兩種形式，一種是日常生活中的談話，一種是有目的、有組織的談話活動。基于3-4歲幼兒注意力集中時間較短的年齡特點，在日常生活中創(chuàng)設寬松的氛圍使用談話方法更有利于幼兒口語的發(fā)展。

一、創(chuàng)設寬松的談話氛圍

剛剛入園的幼兒，由于環(huán)境的變化，對周圍的人和事都感到陌生此時的孩子情緒不穩(wěn)定、缺乏安全感，導致有些幼兒變得“沉默寡言”這時教師應善于發(fā)現(xiàn)，將他們安置在自己的身邊，親近他們、撫愛他們，創(chuàng)設一個寬松的談話氛圍，用和藹的態(tài)度、親切的話語跟他們交談，使幼兒在感情上得到滿足，陌生感、膽怯情緒就會逐漸消失，對老師、同伴發(fā)生興趣，同時也產生了說話的愿望。教師要抓住時機，激發(fā)他們的說話的興趣，使幼兒有話愿意說，有事愿意講。

二、在日常談話中發(fā)展幼兒的口語表達能力

日常生活中的談話是發(fā)展幼兒口語的重要途徑，通過談話可以了解幼兒發(fā)音正確與否，詞匯的掌握情況，語言的表達能力發(fā)展的層度。同時也可以通過談話糾正幼兒的語言錯誤，發(fā)展幼兒的口語。

(一)教師通過與單獨或少數(shù)幼兒談話發(fā)展其口語表達能力教師與單個幼兒或少數(shù)幼兒談話中，可以比較具體的掌握每個幼兒的口語發(fā)展水平，增加指導幼兒練習說話的機會，及時發(fā)現(xiàn)幼兒口語中的錯誤并給予糾正。以下談談在個別談話中發(fā)現(xiàn)的問題及解決的辦法：

1、幼兒發(fā)音不清晰、發(fā)單音節(jié)多于多音節(jié)幼兒雖然已有3-4歲，但仍有個別幼兒口語發(fā)展較慢，出現(xiàn)發(fā)音不清晰或只發(fā)一個單詞句。如我班有的小朋友，發(fā)音含糊不清，對自己不愿做的事情常說“不”“打”。針對這種情況，教師指導幼兒慢慢的從發(fā)單音節(jié)的詞發(fā)展到發(fā)多音節(jié)的詞并放慢講話的速度，要求幼兒將事情的大意用一句話講清楚。

2、代詞使用混亂代詞的使用對3-4歲的幼兒來說相對較抽象和較困難。他們較分不清“你”、“我”、“他”的關系。如：我班的小朋友在開學初哭著要找媽媽，可他卻說“我要找你媽媽啦!”針對他的這種情況，我們單獨與他進行交流，在交流中我們拿出各自喜歡的東西吸引他的注意力，指導孩子學說短句：“這是我的__，“那是你的__，“這是他的__。從而讓他分清三個代詞分別所代表的對象。

3、語句不完整、語序顛倒語句不完整，語序顛倒是幼兒較常出現(xiàn)的一種語病。而語言又與思維有著密切的關系，語言在思維活動中的主要職能是參與形成思維，沒有語言，思維無法進行，而思維活動的成果必須用語言表達出來。幼兒思維能力的發(fā)展和語言能力的發(fā)展是同步進行的，幼兒掌握語言的過程也就是思維發(fā)展的過程，而思維的發(fā)展又促進語言構思能力、邏輯性和語言表達能力的發(fā)展。由于3-4歲的幼兒思維能力較差，以至出現(xiàn)語言構思不嚴謹、邏輯性差、語言表達不正確等現(xiàn)象。如：有一個4歲的幼兒對我說“我有新筆，媽媽買的，昨天。”這就是幼兒因上述原因出現(xiàn)的現(xiàn)象，根據這種情況，我們通過指導教幼兒學習說話時應先想好，按時間、地點、人物、事件的順序來講述一件事情，慢慢地幼兒會講較短的一句完整的話了。

(二)讓幼兒在與同伴的交流中發(fā)展口語表達能力

在幼兒園中，同伴之間的交流是幼兒發(fā)展口語的另一主要的途徑。在同伴的當中幼兒說話不受到任何的限制，氛圍更為輕松。一些口語發(fā)展得比較好的幼兒還將在其中起到示范、帶頭的作用：年齡越小的幼兒越喜好模仿，當同伴說出一個較好聽的詞時，他們就會跟著模仿或糾正同伴的錯誤發(fā)音及病句。教師可借此機會傾聽幼兒的交談，及時糾正幼兒的錯誤發(fā)音或糾正病句，促進幼兒口語的發(fā)展。

三、家庭中的日常談話對幼兒口語發(fā)展的影響

家庭是幼兒日常生活的主要環(huán)境，同時，日常生活是幼兒學習語言的基本環(huán)境。在這個環(huán)境中有著豐富詞匯、發(fā)展口語的很多有利條件。如：幼兒接觸到的詞句都是與具體事物、具體動作同時出現(xiàn)的，在日常生活中的一些語言多是常用的、反復出現(xiàn)的易于加深幼兒印象和理解。家長應善于抓住對幼兒進行語言培養(yǎng)的時機：在教幼兒穿衣服時，教幼兒正確叫出各種衣服的名稱;在盥洗時，教幼兒說出盥洗用具、盥洗動作、面部或身體各部分的名稱;帶幼兒外出時，主動與幼兒交談，向幼兒介紹所見到的能理解的事物，同時豐富有關詞句。

四、做一名善聽的老師

老師要學會傾聽孩子的講述，從孩子的講述中，你可以了解到他在想什么，在關心什么，然后有針對性地給予關心和幫助，通過與孩子的交流，來提高他的表達能力。首先要細心，并善于引導孩子對你講心里話的欲望孩子的情感都是直接而且外露的，從他們的面部表情、動作、身體的姿勢、行為的變化等方面，都可以了解到其內心情緒的變化。如一向活蹦亂跳的小朋友忽然耷拉著腦袋一聲不吭，此時我沒有不理不睬或急于哄孩子開心，而是引導他將內心的情感傾訴出來。我輕輕的跟他說，“告訴我今天和小朋友玩得怎樣?”“為什么今天沒有玩自己喜歡的玩具?你有什么話要對老師說吧?”其次，當孩子向你傾訴時，你應該當一名好聽眾，先讓他盡情地宣泄一番，不要隨意打斷孩子的話語，千萬不要表露出不耐煩的精神。要知道孩子對十分敏感。為了表達自己對孩子談話內容的關注，我經常在孩子說話時使用“噢”“是嗎”“后來呢”等詞語，鼓勵孩子繼續(xù)說下去，有時還進一步詢問有關細節(jié)，這會讓孩子覺得你確實是在關注他，這樣，他才會更樂意地向你傾訴。平時，為培養(yǎng)孩子向老師傾訴的好習慣，我注意在平時發(fā)展與孩子親密友好、互相信任的關系。有時還向孩子透露自己的需要及情緒，讓孩子知道：原來老師的“心理話”都會對我說呀，我的話也要對老師說。最后我想說“做個善聽的老師真好!

教師教育筆記 篇9

明燈作伴，盡管夜已深，我仍舊伏在書桌上不忍釋手地看著《愛心與教育》，一點倦意還沒有，被李鎮(zhèn)西老師“還債”的故事感動著。曾經為瓊瑤、岑凱倫筆下唯美的愛情而感動，為了躲避宿管老師的抽查，甘愿躲在被窩里電筒達旦，興致猶存。當了教師以后，為了充實專業(yè)教學知識，常要逼自己讀一些教育類書籍，卻經常翻不了三頁，接倒頭便去南柯赴那神往的約會。為什么此書在出版后不到三個月的時間就成為一本無需炒作的暢銷書?究其原因，并不僅僅是因為書中那一個個感人肺腑的故事，喚起了千萬讀者塵封已久的情感，還因為李老師那一股從心底里流淌出來的對學生、對工作無比摯愛的清泉也同時滋潤了每一位讀者的心田。李老師對教育事業(yè)“衣帶漸寬終不悔”;用李老師的話說，就是“凡是用心靈寫出的作品必然會贏得讀者心靈”。“只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心”，我由衷地佩服李老師，他與學生的交流總是充滿無限真情，也正是因為這樣，李老師以愛回報愛，從而使教育獲得最終的“成功”。

看著看著，愧疚之心油然而生。我也是愛孩子的:我會為孩子生病而憂心忡忡，我會為孩子的退步而發(fā)愁，我會為孩子的一點進步而感到欣慰萬分……但是我的性子有些急燥，常常忍不住發(fā)火，而且繁瑣而平淡的工作，讓我漸漸地迷失、麻木并失去了往日的激情，李老師卻能始終如一，堅持不懈地播撒愛的種子，細心呵護著那一顆顆幼芽，讓他們不斷地成長，這一點無穎深深地震憾了我。是的，我們對學生充滿真摯的情感，無疑會使學生接近我們并樂于接受我們的教育，但僅止于此是遠遠不夠的。愛的教育，最終目的應該是使學生在感受到老師無私的愛后，再把這種愛自覺地傳播給周圍的人，進而愛我們的社會，愛我們的民族，愛我們的國家……這位真誠的教育者，以他的真誠贏得了眾多的心靈。

《黃金時代〉轉寄來的賀卡上赫然寫著:親愛的老師、朋友和父親，我們永遠愛戴您、尊敬您、感激您!——您的高95級(1)班的全體兒女。1993年6月“父親節(jié)”那天，李老師意外地收到《黃金時代》轉來的賀卡，上面寫著:“親愛的老師、朋友和父親:我們永遠愛戴您、尊敬您。”落款是:“您的高95級1班全體‘兒女’。”每年李鎮(zhèn)西的歷屆“兒女”們，都要想盡辦法為他祝賀生日。足以讓人頓生妒忌之心!“因為我領了工資，要對得起這份報酬;因為我享受過學生的笑聲與淚水，我要對得起這份真情;因為有學生是通過各種‘勾兌’才編到我班的，我要對得起這份信任;因為學生把我當做他們的朋友，我要對得起我的‘哥兒們’!”“因為我承受了太多學生的愛。”“我是為了還債!”看來，李老師真是債務累累。他還的，是一份情債!沒有付出，哪會有收獲?李老師說錯了。只有愛才能贏得愛!哪里是他還學生債，分明是學生在用自己的行動回報他的愛。

他不忘在每一個學生的生日那天，送上一份注滿愛的禮物;不顧煩瑣的班主任工作，保持與學生書信的往來;為后進生擦亮前行的航燈;替優(yōu)秀生指點人生的迷津;在八十年代，他幾乎每年春節(jié)都和學生一起度過，幾乎每個暑假都和學生一起游山玩水，在學生身上他傾注了絕大多數(shù)的精力和物力。“將心比心，以心換心”，人心都是肉長的，你有我，當然我也有你，愛，自然也是雙向的，于是，愛愛相報何時了?情滋養(yǎng)著情，債便這樣一茬又一茬地瘋長著!他的債主，是一批幸福的人!那張斗雞的照片，足以讓人忍俊不禁。瞧他們，一個個抱住右腳，抓緊褲腿，齜牙咧嘴在那里你爭我斗，哪里分得清老師和學生?

他帶著學生讀書，讀教科書，讀中外名著，也走進生活，讀社會大學這本厚厚的書。除了成績，他更看重的是學生的能力。不管你是聰明的、愚笨的、純樸的、頑劣的，都要發(fā)現(xiàn)你那獨一無二的創(chuàng)造性的源泉，幫助你打開眼界看到自己，從而成為一個精神上堅強的人，成為維護自己尊嚴的不可戰(zhàn)勝的戰(zhàn)士，成為能夠在未來社會中站住腳跟、開創(chuàng)事業(yè)的人才。發(fā)揮集體主義教育的功能，變“人治”為“法治”，只要違反了班規(guī)，“天子與蔗民同罪”，他，成了與學生在人格、尊嚴和情感上平等的朋友，成了和學生探求真理道路上志同道合的同志。“以心靈贏得心靈，用人格塑造人格”，這就是李鎮(zhèn)西教育工作的寫照。于是，他從心底一瀉千里地噴涌出來的愛的故事，就能攫住我的心靈，賺取我的眼淚。

那么，我呢?我也是一個教育者，所不同的只是教育對象的不同，而大致相同的，卻太多了，但是結果，卻是大相徑庭!不是因為我的孩子幼稚，不是因為我的孩子木訥，不是因為我沒有睜開雙眼捕捉，不是因為我沒有提起筆，也許是我的心靈，還沒有毫無保留地打開。

讀完《愛心與教育》，我還進一步感悟到:教師應該善于把握那稍縱即逝的教育良機。每個孩子由于受各種因素的影響，他們的學習現(xiàn)狀和接受能力肯定是不一樣的，如同一棵棵正在生長的樹苗，需要我們小心地呵護扶持，才能茁壯成長。在教育實踐中，教師心中只有裝滿愛學生、愛事業(yè)的情感，才能閃現(xiàn)智慧的光芒，受到事半功倍的教育效果。《愛心與教育》讓我明白了古今中外的教育家們教育思想有所不同，教育風格各有千秋，但有一點是共同的，那就是“有愛才有教育”。

除此之外，他啟發(fā)我們在日常的教育活動中，不要吝嗇自己動人的微笑，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵，真誠的幫助和無私的愛心，它們是清香宜人的玫瑰，它們是哺育萬物的陽光雨露，它們是滋補孩子們心靈的靈丹妙藥。老師啊，讓我們積極行動起來，像李鎮(zhèn)西老師那樣，用我們的真心、愛心和責任心，在每一位孩子的心田都播下希望的種子，以一顆智慧之心，仁愛之心，包容之心去擁抱我們的事業(yè)，擁抱我們的孩子!

寫到這，我不禁想到一則寓言:智慧、成功和愛這三位天使來到人間，一位母親請他們到自己家中做客，天使對那位母親說:“我們三位只能去一位，你回家商量一下，看選擇我們中的哪一個。”母親和家人商量后決定把愛請進家里。母親問:“哪一位是愛?請進屋吧。”愛起身向屋里走去，但智慧和成功也跟著進屋，母親很驚訝地問:“你們兩位怎么也進來了?”答曰:“我們兩個都是跟著愛的，哪里有愛哪里就有智慧和成功。”

就在《愛心與教育〉的故事感動著我時，“以心靈贏得心靈，用人格塑造人格”也鞭策著我，擁有一顆愛學生的心，然后不斷地地演繹有關“債”的故事!學生們的愛已不僅僅局限于對同學、對老師的愛，還擴展為對周圍陌生人的愛，對祖國的愛!在這篇文章的結尾，我想說:因為有愛，才使老師與學生的心貼得那么近!因為有愛，才使一位普通教師的形象顯得那么高大、魁偉!因為有愛，才讓平凡的工作和生活變得那么多姿多彩!讓我們每一位靈魂工程師都能以李鎮(zhèn)西為榜樣，實施愛的教育，用自己的愛心去澆灌祖國的花朵!