《孫子兵法》讀書心得精選。

感言的使用遍布在我們每個人的身邊，在我們參加非常重要的場合比如頒獎典禮時。都會有一些不一樣的感受和體會，感言也可以幫助我們難忘記憶。《孫子兵法》讀書心得是由讀書筆記吧編輯為您整理和分享的內容，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

《孫子兵法》讀書心得 篇1

《孫子兵法》不應該*只看做兵法，而是一部教人解決問題的書籍。可以這樣講，世界上的大多數(shù)問題，都可以通過《孫子兵法》解決。

《孫子兵法》很強調“知”，而且其理論也都是圍繞“知”而展開的，有了“知”，才能有“謀”，而有了“謀”才能有“行”。如果沒有“知”，就不能“謀”，不能“謀”談何“行”。

《孫子兵法》里的“知”有幾個意思：

第一是知道事情的各個方面的情況，知道了事情的各個方面情況，你才能根據(jù)這些情況針對性的采取行動。

第二是知道別人看不到的地方，一件事情，普通人只能看表面，聰敏人看第二層，智慧的人看第三層，境界越高，看的越深，就越能見到很多別人看不到的地方，而這些地方都是勝利的根本。(一支股票漲了一塊錢，一般的人只看到這股票漲，就跑去跟買，老股民知道這股票上漲的空間很小了，到了賣的時候。資深股民知道這股票脫離了市場本質，已經(jīng)*操縱了。別的莊家知道這股票*操縱了，還知道操縱的手法，知道什么時候跌什么時候漲。如果沒有足夠深刻的見地認識，你能贏嗎?)

第三是知道事情發(fā)展的規(guī)律，很多事情雖然很復雜，但很多事情都有其大致的規(guī)律的，這就是老子說的“道”，孫子說，知道事情的發(fā)展規(guī)律，能避免，能提前應對，能正確的處理，所以，對事情的發(fā)展要有足夠預見力。

第四是知道自己，無論你處理事情，你和別人對弈，無論你做什么，這里面都有一個很關鍵的因素，就是“自己”，在這些里面，“自己”始終都是一分子，所以說，了解自己，知道自己，是成功的第一步，知道自己能做什么，適合做什么，缺點什么，才能正確的將自己的才能展示出來。

除去這些外，《孫子兵法》還有一些很深刻的理論，都是很有意思的話，也有很深邃的智慧，如果你不能將整本書都仔細研究話，也可以根據(jù)你情況，挑出這些話，有空的時候琢磨一兩句，也是很有益處。列舉幾句“廟算多者勝。”“故兵貴勝，不貴久。”“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，”“知己知彼。”等等。

這是一本包含了很多智慧的書，大家平時也可以多讀一讀，增長知識。

《孫子兵法》讀書心得 篇2

以往提起《孫子兵法》，也能背上幾句“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”、“不戰(zhàn)而屈人之兵”等軍事格言警句，還會聯(lián)想起《三十六計》中“瞞天過海，借刀殺人”、“三十六計走為上”、“美人計”等妙計損招，而已。但在聽完普穎華教授關于“《孫子兵法》與公共和諧管理”的講座后，才發(fā)現(xiàn)以前我對《孫子兵法》的認識和理解一直是不全面、模糊的，《孫子兵法》的價值遠遠不止這么簡單。

首先，作為一部古代的兵法著作，《孫子兵法》是舉世公認現(xiàn)存最早的戰(zhàn)略學著作。凝聚孫子一生智慧和心血結晶的兵法十三篇，以精辟洗練的文字，系統(tǒng)闡述了從戰(zhàn)爭準備到戰(zhàn)爭實施的基本原則和方法，構建了中國古典兵學的體系，書中的理論觀點及所蘊含的兵學文化觀念和思想方法對后世兵家戰(zhàn)將影響極大，其中包括不戰(zhàn)而屈人之兵的全勝謀略，威加于敵的伐交謀略，攻其不備、出其不意的詭道謀略，致人而不致于人的主動謀略，以迂為直、以患為利的軍事謀略，快速突襲的速勝謀略，攻虛弱的易勝謀略，奪氣攻心的軍事謀略。

其次，作為一部古代的哲理著作，《孫子兵法》已經(jīng)完全超出了兵書的范疇。因為《孫子兵法》區(qū)別于其它兵書的最根本特點，就是從哲理的層面，用哲學的理念來觀察戰(zhàn)爭現(xiàn)象，探討和揭示戰(zhàn)爭的一般規(guī)律，提出了一系列指導戰(zhàn)爭的具體方法。《孫子兵法》是一種歷史文明的積淀，其中蘊涵了普遍的、樸素的、辨證的真理，以致能夠不斷指引我們思考，給予我們啟示。這也正是《孫子兵法》的真正價值所在。作為已有兩千五百多年歷史的“老古董”，正被處于信息時代門口的現(xiàn)代人熱捧，并廣泛運用于政治、軍事、經(jīng)濟和為人處世等諸多領域。

最后，學習《孫子兵法》的關鍵就是要用它來解釋、指導現(xiàn)代的實踐。《孫子兵法》以其深刻的軍事哲理和永恒的戰(zhàn)略，堪稱中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。但我們絕不能頂禮膜拜，甚至把它當作一種教條或者標簽來用，而是要把《孫子兵法》當作古代的哲學原理來看，擴展其思路，發(fā)揚其內核，揚棄其道理，延展其內涵，做到“不以法為守，而以法為用”，靈活運用其中博大精深的戰(zhàn)略與謀略思想、思維方法和科學精神，指導具體工作實踐，為現(xiàn)今的經(jīng)濟建設和社會發(fā)展服務。這才是學習《孫子兵法》、理解《孫子兵法》、運用《孫子兵法》的最上層的境界。

《孫子兵法》讀書心得 篇3

很多人都把《孫子兵法》與《三十六計》混為一談了。其實，《三十六計》是后人在《孫子兵法》的“謀”中演變而來的。《孫子兵法》更注重的是“計”而不是“奇謀”，這是計算的“計”。就是通過SWTO的綜合分析，也就是《孫子兵法》所說的“五事七計”，這才是決定戰(zhàn)爭勝負的關鍵，而謀略則次之，以少勝多的戰(zhàn)例畢竟少數(shù)。是否有你開明的政治，是否得到人民的支持，是否占據(jù)了天時地利人和，是否裝備上領先，是否有嚴明的治軍，是否賞罰分明，是否有強力的執(zhí)行力，這些綜合的因素才是致勝法寶。我們中國人喜歡諸葛亮式的“奇謀”，放大了這些“奇謀”的作用，其實這偶爾的“靈光乍現(xiàn)”對最后的戰(zhàn)局勝負起不了很大的作用，如火燒赤壁中，曹操兵敗赤壁就是因為中了“周瑜打黃蓋”的苦肉計，再加上火攻。所以做好戰(zhàn)前雙方實力的計算，才行。粟裕大將打仗就深得《孫子兵法》的精華，他每次打仗之前對地形地勢都摸的非常透徹，他常常能發(fā)揮現(xiàn)有兵力的最大戰(zhàn)斗力，打了無數(shù)的勝仗。還有遠一點的，打仗帶兵多多益善的韓信，也是這方面的代表，他們都做到了《孫子兵法》“知己知彼”的原則。

同樣，《孫子兵法》還表現(xiàn)出唯物主義、辯證思想。我們都知道，古時打仗前都會求神問卜辯吉兇，《孫子兵法》對這一做法進行了批判。打仗靠的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，而不是這種“可預知勝負”的迷信，這些勝負因素都是客觀的，人為的，是人的主觀能動性的表現(xiàn)。但是戰(zhàn)爭的勝負，不僅僅是軍事方面的，還有政治經(jīng)濟，自然條件的普遍聯(lián)系，這也是孫武辯證思想的體現(xiàn)。孫武還認為戰(zhàn)爭的雙方都需要消耗大量的資源，對國家是不利的，所謂戰(zhàn)爭只會“兩敗俱傷”，孫武能看透這樣的本質也真是讓人嘆服的。不僅如此，根據(jù)孫武對戰(zhàn)爭過程中的矛盾轉變的觀點，我能看出其對于事物發(fā)展的認可。這是不斷變換的，就像尊無說的：“亂了才會想去整治，膽怯了才會變得勇敢，弱小了才會想著去變強。”

《孫子兵法》不僅僅是一部軍事著作，也是跨學科的綜合性的學科，如心理學，邏輯學，管理學等等，他對于中國人民有著深刻的影響，對我們的很多領域都有著很強的指導作用。這就是為什么《孫子兵法》被譯成三十多種語言流傳海外的’原因。

《孫子兵法》讀書心得 篇4

孫子曰：凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。他指出行軍作戰(zhàn)無非是以正兵迎敵，與以奇兵奪勝兩種態(tài)勢。這兩種態(tài)勢相互依存，相互轉化，因機制宜，變化無窮無盡，且又以奇兵制勝為上。他強調出奇制勝的特點和優(yōu)點是抓住時機，行動快速，態(tài)勢險峻，居高臨下，兵之所至，如積水漂石，鷙鳥毀柝。

但不論正兵還是奇兵，一個組織嚴密一致的企業(yè)，能夠“靜如處子，動如脫兔”，才是克敵制勝的關鍵。一個管理嚴密，運行暢通的企業(yè)，領導者只用運籌于帷幄之中，管理好幾個高級主管便可決勝于千里之外。企業(yè)管理最忌冗員復雜的垂直式管理，一個簡單的批示都要層層通過才能下達。這樣既大大降低工作效率，也打擊了各級工作人員的熱情和信心。所以一個深謀遠慮的領導者懂得下放權力，充分信任下屬，實行水平管理模式，以加快企業(yè)運作，增加員工責任感，工作熱情。

一個好的企業(yè)還要有良好的分工，各部門既分工又合作，對內統(tǒng)一協(xié)作，對外又可獨當一面。冗繁的機構對企業(yè)來說是潛在致命威脅，所以企業(yè)要在充分發(fā)揮員工潛力的基礎上精簡機構，杜絕尾大不掉的后果。這樣才能在受敵或者對敵之時不因某一環(huán)節(jié)受挫而潰不成軍以致戰(zhàn)敗。以廣告公司為例，一個文案，一個美指，一個AE就能夠單獨受理case。

商戰(zhàn)無時不在，一觸即發(fā)。不論正兵奇兵，能夠打勝仗的就是好兵。同理，在商戰(zhàn)中用計誘敵，敗敵也就無所謂光明與否，本來“兵者，詭道也”。現(xiàn)實中更加看重的是結果不是過程，正兵迎敵，那奇兵又如何出奇制勝?

首先企業(yè)組織嚴密，上下一心，進退有序，布陣周密是基礎，要保證各部門在商戰(zhàn)中臨危不亂，首尾相接，運動自如。然后要故布疑陣，用偽裝迷惑敵人，“調動”對方，以“利”誘，能而示之有能，再重重包圍一舉克敵。當然，在誘敵過程中還要注意避實擊虛，從弱處開始進攻其主力，類似于“農村包圍城市”。例如企業(yè)假意對某一項目有意，又讓對方看到項目的利益所在。當對方專注于這一項目時，企業(yè)轉而攻擊對方薄弱市場，各個擊破。這其中人員，資產(chǎn)的調動，市場的估摸，外部環(huán)境，媒體，消費者心理等方面的熟悉程度都極其重要，所以企業(yè)領導者必須要是個不僅會順應時勢，還會造勢。這樣才能在商戰(zhàn)中做到正奇結合，創(chuàng)造一種高屋建瓴，出奇制勝的態(tài)勢，從而獲得勝利。

《孫子兵法》讀書心得 篇5

我今天讀了一本書，名叫《孫子兵法與三十六計》，因為書比較厚，所以我只看到了第十三篇，下面我就給大家介紹最精彩的一篇吧!

那一篇講的是蜀爭奪漢中之戰(zhàn)：赤壁之戰(zhàn)后，劉備占據(jù)了荊州、益州，與占據(jù)黃河流域的曹操、占據(jù)江南的孫權形成了三足鼎立的形勢。公元2xx年，曹操消滅了西北的馬超、韓遂勢力后，親率大軍進軍漢中的張魯，占據(jù)了漢中。漢中地處益州，曹操的進軍漢中，使劉備感到自己在四川的統(tǒng)治權及其穩(wěn)定性受到影響，而且，由于漢中地理位置十分重要，于是，劉備爭奪漢中之戰(zhàn)發(fā)生了。劉備用“知迂直之計”轉敗為勝，迫使曹軍退出四川。

我讀完十三篇之后，知道了打仗不僅要有兵力，還要有計策。

《孫子兵法》說：“知彼知己，勝乃不殆。知天知地，勝乃可全。”我理解就是要知道自己優(yōu)點是什么，缺點是什么，競爭謀個位置或者某個目標的優(yōu)勢是什么，劣勢是什么，你的同事中哪個有競爭力，對你最有威脅，他的長處是什么，不足是什么，然后衡量一下自己是繼續(xù)與他爭下去，還是另謀他就，還是韜光養(yǎng)晦，面對現(xiàn)實，調整為其他更實際的目標。

《孫子兵法》說，決定戰(zhàn)爭勝負的五大要素是：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道就是道義，就是要堅持正義，做官要正直，這樣你才能在道義上占有優(yōu)勢，才能上上下下都支持你，天就是天時，你時機沒到，就不要急，就不要躍躍欲試，鋒芒畢露，欲速則不達，你時機到了，接把握住機會，略做努力，一切水到渠成;地就是地利，位置與位置是不一樣的，同樣是市委書記，重慶市委書記和上海市委書記的分量是不一樣的，你在有利的位置上爭取下一個目標就有利的多，反之則很吃力或者根本沒有希望;將就是自身的能力，沒有能力再好的天時地利也只能白白浪費;法則是工作方法，如何團結同事，加強群眾基礎。

《孫子兵法》說：“故兵無常勢，水無常形。”工作中也要靈活機動，善于創(chuàng)新，善于思考。

《孫子兵法》說，不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者。和同事之間相處，要靠自己的品德讓別人信服自己，而不是靠勾心斗角，爾虞我詐，甚至靠高壓政策更不可取。

《孫子兵法》說：“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)。怒可復喜，慍可復悅，亡國不可以復存，死者不可以復生。”工作中一定要制怒，想想經(jīng)常在工作大怒，真應該好好改改了，因為怒而興師最后失敗的例子太多了。

《孫子兵法》讀書心得 篇6

因為很喜愛看《三國演義》，看了兩遍之后好想看第三遍。因為喜愛《三國演義》所以就想看《孫子兵法》。想多領會古代時期人們的智慧，看完了《孫子兵法》后真的讓我認為驚嘆，前人的智慧真的不容忽視，《孫子兵法》真的是兵家經(jīng)典啊，它是在春秋末年寫的但很具現(xiàn)實意義，里面一共十三篇，包括計篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、形篇、兵勢篇、虛實篇、。軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇。《孫子兵法》的卻是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的殘暴瑰寶。在深刻總結春秋時期各國相戰(zhàn)的經(jīng)驗的同時，集中概括了戰(zhàn)略戰(zhàn)術的一般規(guī)律。它所闡述的謀略思想和哲學思想，被廣泛地運用于軍事、政治、經(jīng)濟等各領域中。主要論述了軍事學的主要問題，并且揭示了一些具有普遍意義的軍事規(guī)律。

孫子在開篇提出了作戰(zhàn)取勝的五個首要因素。“一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。”因為我文言文的功底不太好所以要看看翻譯才干理解到里面的深刻含義，“道”指的是好的出兵理由，使民心傾向你這邊。道是為了得民心，做到高低同欲。的卻如此，現(xiàn)在發(fā)動的戰(zhàn)斗大家都有目共睹，哪一方是正義的必定會人心所向必。得到“天”、“地”強調作戰(zhàn)的天時、地利條件。“將”說的是指示者的策略、指示能力。“法”強調法規(guī)紀律。將領只要熟知上面五點作戰(zhàn)的時候就可以取得勝利。

讓我印象最深刻的是孫子探討了與戰(zhàn)斗有關的一系列抵觸的對立和轉化，如敵我、主客、眾寡、強弱、攻守、勝敗、利患等。《孫子兵法》正是在鉆研這種。種抵觸及其轉化條件的根基上，提出其戰(zhàn)斗的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術的。《孫子》覺得，要取得戰(zhàn)斗的勝利，關鍵在于正確地認識戰(zhàn)斗情況。它提出一些正確認識戰(zhàn)斗情況的原則和法子。1、“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”。強調在敵對雙方猛烈對抗的戰(zhàn)斗中要取得勝利，作戰(zhàn)領導必須建立在對彼己雙方情況的全面領會之上2、“踐墨隨敵，以決戰(zhàn)事”。即善于根據(jù)戰(zhàn)場敵情的變更，去運用合適的戰(zhàn)法。為此，作戰(zhàn)必須要預有準備，“先為不可勝”，但決不能墨守成規(guī)，一切都要以敵情的變更為轉移。3、 “智者之慮，必雜于利害”。《孫子》覺得：“軍爭為利，，軍爭為危。”兩軍相爭，雙方都存在有利的一面，也存在危險的一面。聰明的戰(zhàn)斗領導者應該把利弊倆方面都考慮到，而不能只看到有利的一面或有害的一面。

總的來說這是一本很值得看的書，不愧為經(jīng)典之作。

《孫子兵法》讀書心得 篇7

從小到大，我讀過的書多得不計其數(shù)，但均不曾留下太深印象，直到讀過《孫子兵法》后，我的腦海中出現(xiàn)了一個不可磨滅的印象。

《孫子兵法》是公認的世界三大兵書之首，也是世界上第一部軍事著作。其創(chuàng)作時間為春秋時期，作者是孫武。孫武，字長卿，后經(jīng)伍子胥推薦，擔任軍事將領并屢獲奇功。

讀完后，我深深佩服中國古代的智慧，孫武用汗水和畢生的精力譜寫了這本書，相對其它兩本（分別是克勞塞維茨的>和宮本武藏的>）來說，后者更博大精深，體系性更強，思維更嚴謹，對戰(zhàn)爭本質的挖掘更深刻。所以為三大兵書之首也是名副其實的。

不僅如此，里面的內容和生活息息相關。比如，我最喜歡里面的一句話“知彼知己，百站不殆”這句話的意思是：了解敵人也了解自己，百戰(zhàn)不敗。在學習上也是如此，我們要吸取別人的優(yōu)點，改正自己的缺點，從而更好的學習。

這本書里表現(xiàn)出來的隨機應變、肯動腦筋、遵守紀律都值得我們學習，這對我們在以后的生活中，學習中有很大的幫助。

《孫子兵法》讀書心得 篇8

最近我看了一套《孫子兵法》的書，一共13冊，我看到第一冊就讓我愛不釋手。這套書并不晦澀難懂，里邊有生動的歷史故事，從歷史故事中，我讀到了孫子的智慧。在今天，人們看過后，都認為它不僅僅是一部兵書，同時也是一本優(yōu)秀的文學著作，它更是一本教你做人和做事的書。

在《孫子兵法》中孫子給我們留下很多膾炙人口的金句：“兵無常勢，水無常形，指的能因敵變化而取勝者，謂之神。”我覺得，在學習中，沒有一層不變的學習計劃，不能完全按部就班的按照計劃實施，應該多去分析和總結自己的學習情況，適時改變計劃和學習方法。“攻其不備，出其不意。”這句話大家也都很熟悉。在足球比賽場上，要想贏得對方，既要靠腳上球技，也要靠策略。當對方守備最薄弱的時候，在對方毫無守備的情況下突然發(fā)起攻擊，這樣就可以出奇制勝。當然，孫子也說過“知彼知己，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰(zhàn)必敗。”每場足球比賽前，教練都要帶著我們分析對手的情況，讓我們了解對手的長處和短處，同時我們要很清楚自己的優(yōu)勢和不足及每個人的球場位置等等，只有做到這些，才能擊敗對手。www.wz2.com.cn

《孫子兵法》中還藏著其他很多的秘密，等著我去發(fā)現(xiàn)。