[薦]《老子》的讀書筆記(模板7篇)。

古語有云：書當(dāng)快意讀易盡，客有可人期不來。人類的成長，都是和閱讀聯(lián)系在一起的，對(duì)于推薦閱讀作品，相信您在閱讀之后會(huì)有專屬自己的收獲，這些瞬間即逝的收獲，就是我們寫讀書筆記的基礎(chǔ)。你現(xiàn)在正在想寫一篇讀書筆記嗎？下面是小編為大家收集的“[薦]《老子》的讀書筆記(模板7篇)”，歡迎閱讀，希望小編的分享可以為您帶來幫助。

《老子》的讀書筆記 篇1

小時(shí)候讀過很多文章，但都沒有太深刻的記憶，唯有《駱駝祥子》讓我至今還記憶猶新!不是因?yàn)檫@篇文章有些什么特別之處，而是我很好奇祥子的名字前面為什么有“駱駝”二字。

我一直猜想，祥子是不是駝背或者他的背部長著如駱駝一樣的駝峰，在我讀完整部作品，我才知道，恰恰相反，祥子不但不是一個(gè)長相奇特，反而是一個(gè)健康、高大的男子!

不過老舍再給他起這個(gè)名字的時(shí)候，是乎有些冤枉他，因?yàn)橄樽优c駱駝之間并沒有太大關(guān)系，駱駝只是他生命中的一個(gè)小插曲，就像一個(gè)妙齡女子在路邊撿到一個(gè)雞蛋，走到城里賣了之后，從此，便被人叫做雞蛋妹一個(gè)道理。

祥子是一個(gè)車夫，一個(gè)有著人生理想、不甘墮落、為人謙和、勤勞樸實(shí)的年輕人。

命運(yùn)總是戲弄善良的人，讓他一次次與幸運(yùn)擦肩而過，生活的無奈，人間的險(xiǎn)惡，讓他再也承受不住人生的打擊，道德、良心、理想，他選擇了放棄，是乎一切都與他無關(guān)。聽天由命，自暴自棄，懶惰的意念不斷爬上他的心頭，他完全成了一個(gè)沒有思想，毫無主見的行尸走肉。

最后，無情的社會(huì)徹底的把這個(gè)原本健康的人吞噬了，只留下一具殘骸……

在讀完這部作品后的很長一段時(shí)間，我都一直沉浸在這個(gè)故事的情節(jié)里。在每一次打算放棄做某件事的時(shí)候，腦里總是出現(xiàn)祥子的陰影。

正因?yàn)橛辛恕暗谝淮巍狈艞壍哪铑^，所以生活中才會(huì)出現(xiàn)“很多次”!當(dāng)“很多次”不斷的在生活中復(fù)制，咱們也就離失敗不遠(yuǎn)了。

《老子》的讀書筆記 篇2

二十年代末期，北平，戰(zhàn)亂，壓迫，金錢，人力車夫……

這所有的詞融合在一起就是就是兩個(gè)字——祥子。駱駝祥子。

一個(gè)來自農(nóng)村的青年農(nóng)民——祥子，拋開除了自己就空無一人的家，到城里來，天天省吃儉用，拼命拉著憑來的車，沒日沒夜，為的只是能攢出錢來買上一輛自己的車。三年在祥子的努力中一晃而過，他有了自己的車，他可以不再受車場(chǎng)主的氣，他可以想怎么拉就怎么拉了!可痛快的日子沒有持續(xù)多久，戰(zhàn)亂中的北平危機(jī)四伏，正在拉車的祥子莫名其妙的就被軍閥的亂兵抓了回去打雜，這一切的困苦祥子都能忍受，但最讓他痛苦和憤怒的，是他這輩子唯一的寄托——用三年的心血與汗水換來的新車，被搶走了。祥子歷盡艱辛逃回了北平，在“仁和車廠”，壓抑著滿腔的悲愴和痛苦，繼續(xù)拉著憑來的車。千辛萬苦，當(dāng)他終于在一個(gè)平和善良的人家找到了一份相對(duì)穩(wěn)定的拉包月車的工作后，又因?yàn)楣椭鞅惶貏?wù)盯上而被反動(dòng)政府的偵探以“買命”的名義榨取了他僅有的一點(diǎn)點(diǎn)積蓄，同時(shí)也丟了那份安定的工作。面對(duì)這一個(gè)個(gè)接踵而至的沉重打擊，他依然驕傲的抬著頭。他是年輕氣盛，高大健壯的祥子阿!怎么能這么輕易的被困難打倒?他不肯屈服。他要用自己的力氣、自己的血、自己的汗來掙出自己和妻子虎妞的飯錢!虎妞以低價(jià)為祥子買了一輛車，可本以為又回到從前的祥子卻又不得不因?yàn)榛㈡さ膯适露侔衍囐u掉。

《老子》的讀書筆記 篇3

自打買到語文老師推薦的這本書起，我就懷揣著極大的興趣如饑似渴的閱讀起來。本以為它也會(huì)像曹文軒的田園風(fēng)格一樣記敘一個(gè)普通的在城市生活的祥子，但從我開始讀后，我才發(fā)覺，祥子一定不簡(jiǎn)單，它的作者老舍，也不只單純地在表達(dá)田園、鄉(xiāng)下的美好生活。直到最后我才明白，祥子不是美好生活的代表者，他是個(gè)悲劇。

祥子記敘了一個(gè)勞苦百姓從樂觀地生活到三觀崩塌淪為垃圾的過程。我明白，這樣的人在那個(gè)年代，數(shù)不勝數(shù)，祥子只不過是個(gè)經(jīng)典的例子而已。讀完這本書我百感交集，五味雜陳，心痛又難過，想說點(diǎn)什么，又說不出口。

我認(rèn)為造成祥子悲慘結(jié)局的，不僅僅是外界對(duì)他的影響，還有他本身的性格，這也是造成他悲劇的重要原因。但是他改變不了，這是他的性格，也就是說，其實(shí)從一開始，他就認(rèn)了命。

祥子老實(shí)，事事被人欺負(fù)。祥子要強(qiáng)，事事只跟自己過不去。面對(duì)車夫們的嘲笑，你忍了;面對(duì)虎妞的欺侮，你也忍了;面對(duì)孫偵探的質(zhì)問與敲詐，你竟為了自己的要強(qiáng)與面子甘愿為曹家出錢，活生生被騙去了三十塊錢!你圖的是什么呢?圖人家說你“祥子真是個(gè)好人”，你就高興嗎?這樣你能得來什么呢?錢？車？沒有人給你！沒有人會(huì)可憐你！生活在這個(gè)環(huán)境，的確不是你的錯(cuò)，但你偏不改，事事都自己扛著，你說這不是你的錯(cuò)嗎？

果然應(yīng)了那句話:“可憐之人必有可恨之處。”祥子，你就是那個(gè)可憐人，可恨又悲哀的可憐人!誰也幫不了你，只有你自己。

《老子》的讀書筆記 篇4

在中華上下五千年的光輝歷史中，許多為人的一句話令我們終身受益，讓我們不禁對(duì)先輩們的智慧暗暗贊嘆，也迫切的希望能夠回到那個(gè)時(shí)代，去目睹那些偉人們的尊榮，去靜靜聆聽他們的淳淳教誨

《老子》的千里之行，始于足下令我終身受用，當(dāng)我們感嘆別人是多么的成功、多么的有錢但是我們只是停留在羨慕的階段，從來沒有坐下來靜靜地思考，別人為什么這么優(yōu)秀、這么成功難道他們一生下來就這么成功嗎？當(dāng)然不是，他們之所以走在我們大多數(shù)人的前面，是因?yàn)樗麄兪且徊揭粋€(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)堅(jiān)持不懈的從一無所有做起，他們所付出的是我們的很多倍，自然就會(huì)比常人收獲的更多。

工作是這樣，學(xué)習(xí)又何嘗不是呢，我們?yōu)榱巳〉靡粋€(gè)好成績(jī)，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中不斷的去吸取知識(shí)，不斷的像土一樣，一點(diǎn)一點(diǎn)的累，成就九層之臺(tái)，像毫末一樣，一點(diǎn)一點(diǎn)的生長，長成合抱之木。

人生亦或如是，人生路漫漫何其修遠(yuǎn)。我們每面對(duì)一個(gè)困難，就在人生的路上跨出了一步。這一步看似微不足道，其實(shí)對(duì)我們每一個(gè)人都至關(guān)重要。那一步，令我記憶猶新。

考試，看似痛苦，卻如同人生一樣，每解一道題都如同跨過了一道困難，我記得考試時(shí)，開始我做的行云流水，沒有絲毫的問題，可越做到后面，就如同陷入泥潭里一般，寸步難行。我費(fèi)盡腦力，終于一路過關(guān)斬將，殺到最后一題，可最后一題如磐石堅(jiān)硬，油鹽不進(jìn)，我坐在那里冥思苦想，卻拿它沒有辦法。我看向窗外，看著那蔚藍(lán)的天空，純潔的白云，突然產(chǎn)生一絲明悟，考試如人生，要學(xué)會(huì)千里之行，始于足下我只是一味的追求答案，卻忽略了過程，忽略路上的一切。于是我開始從基礎(chǔ)入手，一步一步的向前走，最后費(fèi)勁千辛萬苦，最終把這塊磐石打磨成一件藝術(shù)品。這次，讓我在人生的漫漫長途上，踩下了最困難的一步，但讓我對(duì)這句千里之行，始于足下有了更深的了解，對(duì)老子那博大精深思想，所折服。

老子的思想、智慧，都是前無古人，后無來者。老子在四五百年前便懂得了現(xiàn)在我們?nèi)祟惗茧y以理解的哲學(xué)。他的思想、智慧無時(shí)無刻侵潤我們的人生，他的語言傳承了我們中國璀璨的文明！

《老子》的讀書筆記 篇5

是誰在數(shù)千年的歷史中悠悠地述說著亙古的智慧？是誰在漫漫的歲月輪回里傳遞著不變的真理？是誰只留下五千言卻給人類帶來了無限的哲思？是他，哲學(xué)的圣者，生活的智者——老子。他就如一顆璀璨而又古老的恒星，散發(fā)出神圣的光芒，透過數(shù)千年的時(shí)光，照耀在宇宙深處的每一個(gè)角落。

老子具有非同一般的智慧，那一雙犀利的明眸洞穿了人世間的是是非非，渴望著寧靜與恬適的生存方式，力圖避開現(xiàn)實(shí)的紛紛擾擾，追求那一份純真的心靈自由，這種超乎其然的生活態(tài)度，為后人指明了一條新路，令人神往，令人渴望。倚欄軒文學(xué)網(wǎng)

他的思想，他的哲學(xué)，總與‘道’息息相關(guān)。道是萬物的本源。“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”《老子》通過一個(gè)‘道’字把自然創(chuàng)造的根源歸于自然本身，從而否定了一切唯心論和宗教主義。在我看來，道的內(nèi)涵就是一種客觀規(guī)律，看不見，摸不著，而世間的每個(gè)細(xì)微之處都存在著道的本真。做人之道，為學(xué)之道，謀事之道，道道相關(guān)，處處都是智慧，都需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟。每個(gè)人都必須生活，做人為學(xué)謀事之道對(duì)我們每個(gè)人來說都頗為重要，道德有無，道德高低，決定著你做人做事做學(xué)問的方式和成效。《老子》教我們的是修身之法，以來提高精神境界，讓我們學(xué)會(huì)生活。每個(gè)人都渴望著自由與快樂，而煩惱無處不在，坎坷接踵而至，若要從中解脫，主動(dòng)權(quán)在自己手上。“有勇氣去改變能改變的，有肚量去接受不能改變的”，“不以物喜，不以己悲”。只有這樣，方可身心自由，才能有更好的心態(tài)去面對(duì)生活。

《老子》的讀書筆記 篇6

《駱駝祥子》是著名文學(xué)家老舍的代表作，這本書在中國文學(xué)史上的地位極高，是每個(gè)愛讀書的人都應(yīng)該閱讀的，尤其是中小學(xué)生的必讀書目。這本書揭露了封建社會(huì)的黑暗和位高權(quán)重者的丑惡，對(duì)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步具有積極的意義。

一直想閱讀這本書，無奈沒有空閑，今天，我終于拿到了這本優(yōu)秀的小說。翻開書頁，津津有味的讀了起來，很快的就進(jìn)入了那個(gè)吃人的時(shí)代，而我對(duì)祥子的生活和人生經(jīng)歷感到同情，而這一切都是社會(huì)制度帶來的罪惡。

祥子一開始是一個(gè)很努力很善良的人，他非常的努力，也渴望通過自己的努力擁有一輛自己的車，這樣就不需要再為被人打工，可以通過自己的努力來發(fā)家致富，也有了可能。在那個(gè)時(shí)代，拉車的車夫就好比當(dāng)今的出租車司機(jī)，掙的錢多數(shù)都被公司或東家拿走了。祥子為此一直努力著，并且也買了一輛車，但因?yàn)樘幱谏鐣?huì)底層，統(tǒng)治階層壓迫和欺壓，結(jié)果車被這些惡人找理由無情的沒收了，祥子情緒低落，失去了希望，感覺天已經(jīng)塌下來了，再也沒有了創(chuàng)業(yè)的激情。

但峰回路轉(zhuǎn)，祥子遇到了虎妞，娶了虎妞為妻，他有重新燃起了希望，覺得應(yīng)該為家人奮斗，也擁有了斗志。沒過多久，虎妞因?yàn)殡y產(chǎn)死了，祥子極度悲傷，遭遇生活和家庭災(zāi)難的雙重打擊，祥子徹底的失去了對(duì)生活的期望，淪落為一個(gè)吃喝嫖賭之徒，成為云云大眾的一員。

讀了這本書，我們要珍惜今天來之不易的幸福生活，打起精神努力學(xué)習(xí)，為理想而奮斗一生！

《老子》的讀書筆記 篇7

在老師的推薦下，這幾天又拜讀了南懷瑾先生的《老子他說》，與前一段時(shí)間讀的《論語別裁》的思想又有了很大的不同。如果說《論語別裁》教會(huì)了我怎樣“入世”，怎樣“做人”，那么《老子他說》就同時(shí)教會(huì)了我怎樣在“入世”與“出世”之間平衡。

我認(rèn)為貫穿書中一個(gè)重要的'思想就是順其自然。其實(shí)在我們所有的做法中的兩個(gè)極端是無為（就是什么都不做）和無所不為（做的太過火），而這兩個(gè)極端都不會(huì)導(dǎo)致好的結(jié)果。老子的“無為”與“無所不為”令人驚嘆。無為是一種禁欲，“無所不為”是一種縱欲，什么時(shí)候會(huì)禁欲，什么時(shí)候會(huì)縱欲，也算是人的本性與社會(huì)性的一種交替。所以最難拿捏得就是如何是自己處在中間的位臵，稱之為順其自然。讓眾生服從于自然造化，不要教化，不要規(guī)矩，不要戒條，任其自然發(fā)展。我們做一切事，都應(yīng)如行云流水一般，治大國若烹小鮮，義所當(dāng)為，理所當(dāng)為，做應(yīng)該做的事。

那么怎樣做才是做到了順其自然呢？

首先就是無所求。人的修養(yǎng)就應(yīng)該無所求，無所得，越空越好。持而盈之，不如其已。人就應(yīng)該無欲無求，清心寡欲，淡泊坦蕩，不以物喜，不以己悲，安于現(xiàn)實(shí)就是最好的解脫自在。功成，名遂，身退，天之道也。歷史的教訓(xùn)告訴我們，太過貪圖名和利只會(huì)招致災(zāi)禍。凡人活在世上，就會(huì)有欲望，欲望使他的本性墮落，也就使得思想越來越腐敗，這就是為什么愈趨繁多的偽君子打著“口上仁義道德，心里男猖女盜”的幌子在亂世中求得生存。不過這種理念也很容易使人喪失進(jìn)取心。畢竟老子身處的時(shí)代是亂世，所以他的很多理念都是在“避世”，

理解不深就很容易讓人產(chǎn)生消極的生活態(tài)度。

其次是求靜。能夠靜到極點(diǎn)，才能找到生命的本源，回歸生命的根本。我們現(xiàn)在的生活庸庸碌碌，總是太過浮躁，太過匆忙。有太多外界的干擾影響我們的心緒，人很難沉下心來思考真正的問題，究竟人活著是為了什么，人活著的價(jià)值到底是什么。“曲則全”，只有心平氣和，才能相安無事。雁過長空，影沉寒水。雁無遺蹤之意，水無沉影之心。不要去抱怨生活的不公，打擾心的寧靜。我們的心就應(yīng)如“長空”、“寒水”一般，不讓外界留下一絲痕跡，守住心這一片凈土。

再次是要有天地一樣無所不包的胸襟。上善若水，為什么水能給人靜謐的感覺呢？是因?yàn)槿f物都受益于它，但水從不不與萬物爭(zhēng)，自處而甘居下地，善于容納百川。水本晶瑩剔透，雖能藏污納垢，卻從不為外界污染。（不過老子要是看到今日我們水污染之嚴(yán)重，不知是否還能講出這番言論）要擁有像水一樣至柔而又無所不包能容能大的胸襟和氣度該是多么的不容易啊。

最后是要確立一個(gè)目標(biāo)。要樹立一個(gè)人生觀總是要先有一個(gè)確定的目標(biāo)才對(duì)。人生于世，做人做事，要有一個(gè)準(zhǔn)則。這個(gè)準(zhǔn)則就是一桿標(biāo)桿，它決定了我們做事的態(tài)度和方法。

讀完此書我最大的收獲就是學(xué)會(huì)如何保持一種平和的心態(tài)。感觸最深的其實(shí)是書本快結(jié)束時(shí)給當(dāng)代年輕人提出四個(gè)“不”：不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。

“不自見故明”就是要隨時(shí)自省。人一旦不懂得自省，就容易看不到自己的錯(cuò)誤和弱點(diǎn)，也就進(jìn)一步地不愿意接受他人的觀點(diǎn)，從而固步自封，當(dāng)然也就不會(huì)使自己得到提高。“不自是故彰”就是凡事不能自以為是，不能過分地高估自己的能力，成功畢竟不易，總有一些事我們是辦不到的。但這又不等同于自卑，

只有正確的估量出自己的能力，給自己定位，才能最大限度地發(fā)揮自己的潛能。“不自伐故有功”就是即使自己對(duì)某件事的貢獻(xiàn)極大，也不居功，好處都是別人的，以平穩(wěn)的心緒，謙虛地看待自己的功勞，這樣，才能以平靜的心態(tài)去干好下一件事，完成下一個(gè)功勞。“不自矜故長”就是不傲慢，就是不要裝清高。有時(shí)候能做到卑微也不是一件易事。

讀完這本書，我不由得羨慕起老子。他就如一個(gè)世外仙人，飄飄然在世間獨(dú)立。但他其實(shí)并不是寂寞的，他的思想流傳后世，已不知影響了多少代人，讓我們這些子孫后人學(xué)會(huì)處變不驚，以淡然的心態(tài)面對(duì)生活。