叩叩閱讀心得合集。

古語(yǔ)言：書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。大凡成功的人士，他們都和書(shū)籍有著不解之緣，閱讀的過(guò)程，也是情感不趣起伏的過(guò)程，那么我們就可以將自己的感想記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，讀書(shū)筆記，需要重點(diǎn)寫(xiě)哪些方面呢？為此小編特意整理了“叩叩閱讀心得合集”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

叩叩閱讀心得 篇1

這篇故事講得是艾米答應(yīng)幫索頓先生去采格林家牧場(chǎng)上生長(zhǎng)的黑草莓，索頓先生還說(shuō)，一夸脫能拿13美分。但小艾米并沒(méi)有拿到籃子后馬上去采草莓，而是算了她能拿多少美分，艾米只好下午去采草莓。可是到了那兒，幾個(gè)男孩子很早就到了那，把好的草莓采光了，艾米最終只采了1夸脫。

這個(gè)故事告訴我們，1個(gè)實(shí)干者勝過(guò)一百個(gè)空想者。

這篇故事講的是樵夫去森里打柴，但因?yàn)楦拥暨M(jìn)河中而見(jiàn)到了水神赫爾墨斯并因?yàn)殚苑虻恼\(chéng)實(shí)而送給了他金、銀、銅三把斧子。但鎮(zhèn)上的一個(gè)人非常嫉妒樵夫，結(jié)果因?yàn)樗浅２徽\(chéng)實(shí)，水神赫爾墨斯不但沒(méi)有送給他金、銀、銅三把斧子，連原來(lái)的斧子也沒(méi)有給他。

這個(gè)故事告訴我們，誠(chéng)實(shí)的人一定會(huì)得到人們的幫助，狡詐的人一定會(huì)遭到人們的唾棄，所以，無(wú)論何時(shí)，我們都不要改變善良的本質(zhì)。

我看完《小學(xué)生閱讀進(jìn)階測(cè)試》以后，覺(jué)得非常好看，其中有一篇文章讓我很感動(dòng)，這篇文章就是《你看起來(lái)好像很好吃》。

讀完這篇文章后，我深受感觸。我先看了開(kāi)頭，雖然沒(méi)有什么讓我感動(dòng)的地方，但是這個(gè)自然段用了很多的象聲詞。我繼續(xù)往下看，看到那只霸王龍知道小甲龍以為他自己是它的爸爸，而且小甲龍非常愛(ài)他，所以霸王龍沒(méi)有吃他。

再看看下面的內(nèi)容，小甲龍知道了霸王龍喜歡吃紅果子，決定每天都去樹(shù)林里給他摘果子。霸王龍對(duì)小甲龍也很好，每天都教他各種各樣的本領(lǐng)。我看了最后一個(gè)自然段，這是讓我最感動(dòng)的一個(gè)自然段。我沒(méi)想到霸王龍和小甲龍竟然分開(kāi)了，真是感人啊!

我覺(jué)得這篇文章讓我明白了一個(gè)道理，告訴我們要珍惜時(shí)間。當(dāng)最珍貴的東西離你遠(yuǎn)去時(shí)，才后悔，就來(lái)不及了。在看完《看城》這篇短文后，我被桑桑的精神感動(dòng)了，你看桑桑為了完成自己對(duì)妹妹的承諾，滿足妹妹的心愿，不顧自己病重的身體親自帶妹妹去看城墻。在妹妹走不動(dòng)的時(shí)候，他不顧自己的病痛，吃力地背起妹妹，沿著臺(tái)階一級(jí)一級(jí)地爬上去，直到把妹妹背到城墻上看外面和里面的風(fēng)景，看到妹妹開(kāi)心地笑，他感到很滿足，我也要像桑桑一樣對(duì)待自己的親人。我讀過(guò)很多書(shū)，其中我喜歡《進(jìn)階閱讀》中的《慈愛(ài)的媽媽》。

這篇短文寫(xiě)了：一個(gè)牧羊人送給“我們”一只小狐貍，“我”在第一天晚上發(fā)現(xiàn)，母狐貍來(lái)看小狐貍了。第二天，母狐貍給小狐貍送來(lái)一只死野兔。第三天，母狐貍送來(lái)鄰居家的死母雞。后來(lái)，鄰居讓“我們”把小狐貍送走，從此母狐貍再也不來(lái)“我們”村莊了。

我喜歡這篇短文，因?yàn)槟负偟膼?ài)深深地感動(dòng)了我。這位慈愛(ài)的媽媽是多么愛(ài)小狐貍啊!作者感動(dòng)于狐貍母子之間不離不棄的親情，把小狐貍放回了大自然。讀完這篇短文，我明白了一個(gè)道理：動(dòng)物的媽媽和人類(lèi)的媽媽一樣，都有母愛(ài)的。我以后再也不抓小動(dòng)物了，它們和爸爸媽媽分開(kāi)該多難過(guò)啊!這是一個(gè)感人的故事，從祖克曼先生推開(kāi)他的北門(mén)之后，我就感受到了泥土淡淡的清香味，令人心曠神怡。我似乎還看到了一望無(wú)際的小花和小草還有綠綠的大樹(shù)。

一只小蜘蛛爬到柵欄上，用他敏捷的身手創(chuàng)造出一個(gè)大氣球時(shí)，我驚呆了。一只只小蜘蛛飛上天，一個(gè)個(gè)大氣球升上空中，那場(chǎng)景是多么的美妙啊!可卻有“人”悲傷地哭著。那個(gè)“人”就是夏洛，她的孩子們都飛走，只留下她一個(gè)。然而見(jiàn)到這一幕的威伯也發(fā)狂了起來(lái)，好像在講：“別走啊孩子們，夏洛怎么辦啊，怎么辦啊，怎么辦啊……”說(shuō)完，我也感受到了威伯的那種悲傷，絕望。當(dāng)威伯發(fā)現(xiàn)還有三個(gè)孩子還在這個(gè)金黃的谷倉(cāng)地窖，我似乎看到了他眼鏡里的喜悅和幸福還有欣慰。他還發(fā)表簡(jiǎn)短的演說(shuō)，真是幽默。之所以威伯很熱愛(ài)夏洛還有她的三個(gè)孩子，是因?yàn)橥纳窍穆寰鹊摹Ｍ茉诤跤颜x，對(duì)朋友的忠誠(chéng)也不是一般的好，他還發(fā)誓：我們的友誼，將永遠(yuǎn)不變。

雖然我不知道威伯和夏洛是只怎樣的蜘蛛，但我知道他們是善良的，他們是美好的，我祝愿他們永遠(yuǎn)快樂(lè)。

叩叩閱讀心得 篇2

看完三國(guó)時(shí)期的故事《楊修之死》后，我感慨萬(wàn)千。一個(gè)才華不淺，學(xué)問(wèn)也不錯(cuò)的人，為什么會(huì)落得如此下場(chǎng)呢?楊修之死的原因歸根結(jié)底還是因?yàn)樗约骸Ｋm然有些才華，卻很不謙虛，常常在曹操面前賣(mài)弄自己的學(xué)問(wèn)，甚至是耍點(diǎn)小聰明。這時(shí)間一久，自然遭到了曹操的妒忌和怨恨，最后終遭不幸。

從發(fā)生的很多事情之上都是看出這個(gè)人的小聰明沒(méi)有用在點(diǎn)子上。有一次曹操要修花園，花園完工之后，曹操在門(mén)上寫(xiě)下了一個(gè)“活”字，大家都不明白。后來(lái)?xiàng)钚拗肋@件事后，告訴工匠們說(shuō)，這門(mén)里面一個(gè)活，就是“闊”，意思是你們這大門(mén)建的太寬闊了，最后工匠們按照楊修的意思重新動(dòng)工。曹操看完之后很滿意，在得知是楊修的主意后心生不快。然后還有后面的“一盒酥”的一人一口酥、“夢(mèng)中殺人事件”、指點(diǎn)曹植應(yīng)對(duì)曹操的問(wèn)話，“雞肋”的撤兵，都是楊修自以為是，愛(ài)耍小聰明的性格造成的，怪不得別人，完全是咎由自取。曹操手下有大智慧的人比比皆是，就沒(méi)有人能看出點(diǎn)端倪嗎?很多人都能看出，但卻不點(diǎn)破，這才大智慧。

羅貫中在《三國(guó)演義》中對(duì)楊修之死的總結(jié)非常到位，“原來(lái)?xiàng)钚逓槿耸巡欧艜纾瑪?shù)犯曹操之忌”寥寥數(shù)字，一針見(jiàn)血地指出，楊修之死與他的“恃才”和“犯曹操之忌”有關(guān)，經(jīng)過(guò)分吃“一盒酥”，一語(yǔ)道破“夢(mèng)中殺人事件”，暗中指點(diǎn)“曹植應(yīng)對(duì)曹操的詢問(wèn)”，再到最后因“一根雞肋”而擾亂軍心。如此一而再，再而三地冒犯曹操，最終自己丟了性命。可惜的是，自認(rèn)為聰明的楊修至死也沒(méi)有明白其中的道理，這真是“聰明反被聰明誤”典型代表啊。

所以呀，做人不要去耍小聰明，腳踏實(shí)地，當(dāng)你把別人當(dāng)傻瓜時(shí)，你就最大的傻瓜!

叩叩閱讀心得 篇3

《愛(ài)蓮說(shuō)》是北宋嘉佑八年時(shí)任虔州通判的周敦頤撰寫(xiě)的一篇古散文，雖然只有119個(gè)字，但它產(chǎn)生了極強(qiáng)的影響力、感染力和跨躍時(shí)代的穿透力。

人們之所以反復(fù)誦讀而不煩，每每品味而生津，且流傳甚廣，就是因?yàn)樗m言詞中只談及花草，但寓言中直抒人生， 且鮮明深刻意境致遠(yuǎn)。筆者每次捧讀都能悟出明哲和新意，其中膾炙人口的名句“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)溢清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”更是朗朗上口，回味無(wú)窮。誠(chéng)然，出淤泥而不染之物實(shí)屬罕見(jiàn)，或者說(shuō)是一種特異功能，但蓮花居然有之，析蓮之生物特性，不能浮求其解，但深信唯一點(diǎn)必存之，即是蓮花有無(wú)以倫比的拒污防染能力，蓮花本身生成了一種天然的防外污染的隔離層，因而，才能污不染，香遠(yuǎn)溢，亭亭凈植。以花喻人，情理更切。

一個(gè)人生活在大千世界中，如何能做到被淤泥圍浸而不染，在紛繁多雜中抑濁揚(yáng)清、潔凈如玉，實(shí)屬不易，但《愛(ài)蓮說(shuō)》作者周敦頤賢士用他的深邃思考和感悟，以花性悟人生，以蓮凈約束自己，為我們書(shū)寫(xiě)出了形式貼切、含意深?yuàn)W的做人的志銘碑文。在《愛(ài)蓮說(shuō)》中，他借蓮花之特性，言人心中志向。要在塵世中當(dāng)個(gè)出淤泥而不染的真君子，這種在污世中保持潔凈與獨(dú)自避世的心態(tài)更加可貴和令人尊崇。這在當(dāng)時(shí)人人皆慕富貴(愛(ài)牡丹)的世風(fēng)中，自己獨(dú)守清貧(愛(ài)蓮)是何等的難能可貴。周敦頤不僅這樣想了，這樣寫(xiě)了，更堅(jiān)持這樣做了。據(jù)史料記載，周敦頤雖官職不高，但他為官清廉， 潔身自好，淡泊名利，定力非凡，秋毫不犯，他晚年定居廬山 ，著書(shū)明道，淡泊明志，頤養(yǎng)天年，被稱為程朱理學(xué)的開(kāi)山祖。

面對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的社風(fēng)世態(tài)，作者以評(píng)花為引，道出了更深的人生境界。他在《愛(ài)蓮說(shuō)》中又寫(xiě)道：“噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞; 蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”。直吐胸中之嘆息 ，時(shí)值北宋末年的世俗社風(fēng)，真隱者少之，有德者寡之，而趨炎附勢(shì)，見(jiàn)利忘義，投機(jī)鉆營(yíng)者不乏其人。面對(duì)茫茫紅塵，他沒(méi)有退卻，沒(méi)有心灰意冷，而是獨(dú)自堅(jiān)守著自己的信念。出淤泥而不染，寧肯愛(ài)蓮者“同予無(wú)人”也毫不動(dòng)搖，決不隨波逐流，同流合污，去追求“宜乎眾矣”的富貴，這是何等的堅(jiān)貞和執(zhí)著，這是真君子所特有的高尚人格，倍受后人尊崇，堪稱千古留勞。

《愛(ài)蓮說(shuō)》作者周敦頤以花喻人的精辟論述和潔身自愛(ài)的高尚品格，讓吾輩深感淡泊名利，潔身自愛(ài)，一定要做到污泥濁水浸身不染，香風(fēng)毒霧重?cái)_不迷，永葆廉潔之身，堅(jiān)定信仰，修養(yǎng)大德。筑牢定力，不是朝夕之功，更不能一蹴而就，而是久久為功，永遠(yuǎn)堅(jiān)守。要不斷汲取中華民族燦爛文化之精髓，以現(xiàn)代英模和古代圣賢為典范， 立志做一個(gè)品格高尚、亭亭凈植的人。

叩叩閱讀心得 篇4

最開(kāi)始對(duì)《三體》的了解，源自朋友的介紹，他說(shuō)這是一部科幻小說(shuō)，曾獲得過(guò)雨果獎(jiǎng)最佳長(zhǎng)篇故事獎(jiǎng)，故事內(nèi)容開(kāi)始于動(dòng)蕩的_時(shí)期，并且書(shū)中經(jīng)常有長(zhǎng)篇大論的物理學(xué)和天文學(xué)的論述，晦澀難懂。當(dāng)時(shí)我還沉浸在大學(xué)生活的輕松愉快中，再加上一個(gè)文科生對(duì)物理學(xué)的恐懼，那時(shí)并沒(méi)有對(duì)這部小說(shuō)產(chǎn)生興趣。直到工作后面對(duì)生活上的雞毛蒜皮，才把這部小說(shuō)擺上書(shū)桌。讀完之后，感慨良多，給我?guī)?lái)極大的震撼。

首先談?wù)動(dòng)钪嫔鐣?huì)學(xué)，這是整部小說(shuō)的世界觀基礎(chǔ)，在小說(shuō)逐漸進(jìn)入故事主線的時(shí)候，許多關(guān)于未知宇宙的理論層出不窮，不僅摧毀了小說(shuō)中無(wú)數(shù)基礎(chǔ)物理學(xué)家的世界觀，連我作為讀者，都感到一陣陣的頭皮發(fā)麻。在宇宙社會(huì)的宏大背景下，地球文明和人類(lèi)社會(huì)就像沙漠中的一粒細(xì)沙，人類(lèi)活動(dòng)就像螻蟻一般，我們幾百年來(lái)對(duì)世界的認(rèn)知甚至可以被人為的改變。讀到這一部分的時(shí)候，夜晚我甚至不敢抬頭看著夜空中的星河，因?yàn)槊恳活w恒星的閃耀都有可能是更高級(jí)文明的凝視和嘲諷。隨著小說(shuō)情節(jié)逐漸深入，宇宙社會(huì)學(xué)慢慢清晰化，更加具體，我也努力從情節(jié)中抽離出來(lái)，但還是驚嘆于作者劉慈欣的想象力和站在宇宙看世界的氣魄。

其次是黑暗森林假設(shè)，這是基于宇宙社會(huì)學(xué)的重要理論，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，把宇宙當(dāng)成一座黑暗森林，宇宙中存在的每一個(gè)文明都是一個(gè)拿著槍在森林中摸索前進(jìn)的獵人，在對(duì)未知文明強(qiáng)弱不明的前提下，一旦發(fā)現(xiàn)有文明存在的跡象，首先要做的就是消滅它。小說(shuō)中地球社會(huì)知曉這一假設(shè)之后，隨著而來(lái)的恐慌是史無(wú)前例的，因?yàn)閷?duì)手明顯的科技優(yōu)勢(shì)，人類(lèi)經(jīng)歷了長(zhǎng)久的恐慌之后才想到要通過(guò)壯大自己來(lái)應(yīng)對(duì)，但是在取得微弱進(jìn)步的時(shí)候，又盲目自大，認(rèn)為外星來(lái)襲者不足為據(jù)，殊不知此時(shí)已是末日前夜。作者對(duì)這一情節(jié)的描寫(xiě)，不僅是幻想未來(lái)，更是對(duì)人類(lèi)歷史的描繪，人類(lèi)歷史上每一次的變革和發(fā)展，都帶來(lái)了人類(lèi)的劣根性，生命的弱小在這些時(shí)刻展露無(wú)遺。www.wz2.com.cn

叩叩閱讀心得 篇5

讀過(guò)東野圭吾先生許多書(shū)了，讓我最震撼的地方就是先生對(duì)于人性的洞悉。他的作品總是能帶給我們?cè)S多對(duì)生活和人性的思考，反映出許許多多被忽視的社會(huì)問(wèn)題。

第一次聽(tīng)說(shuō)這本說(shuō)是高一的時(shí)候，它是班級(jí)圖書(shū)角的搶手書(shū)籍，上一個(gè)人剛歸還就有人立馬借走，久而久之被其他書(shū)籍吸引到的我就將其忘在腦后了。

時(shí)隔三年終于再見(jiàn)并且讀完了這本書(shū)。的確沒(méi)有讓人失望。故事講述的是兩個(gè)孩子在童年不堪經(jīng)歷的影響下走上了無(wú)法回頭的路。惡魔花發(fā)了芽開(kāi)了花最后結(jié)了果。他們都說(shuō)自己是行走在白夜中的人，因?yàn)樯硖幒诎邓圆慌率ァ５撬麄冇质潜舜税狄怪械哪俏ㄒ灰豢|陽(yáng)光。先生的推理小說(shuō)精妙之處就在于它是推理小說(shuō)，在他一筆的描繪中我先是覺(jué)得迷惘后又覺(jué)得可怖最后是深深的無(wú)力感。

一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，童年是最有塑造力的，你跟誰(shuí)一起生活，聽(tīng)到什么，見(jiàn)到什么學(xué)到什么很大程度上就決定了你會(huì)是個(gè)怎樣的人，你會(huì)有怎樣的路。你的這些經(jīng)歷會(huì)牢牢印在你的骨子里伴隨你一生直到老去死去。最可悲的是，我們沒(méi)有辦法選擇也沒(méi)有辦法去改變。那些在陰暗角落里蠢蠢欲動(dòng)的手我們無(wú)從得知，那些骯臟不堪入目的行為我們無(wú)法阻止，我們沒(méi)有辦法去決定別人是怎樣的，僅靠自己的微薄之力也無(wú)法改變整個(gè)社會(huì)。能夠暴露在陽(yáng)光下的東西只是一部分，永遠(yuǎn)也有我們看不到的東西存在。最可悲的事情是一個(gè)孩子本可以健康長(zhǎng)大，卻被各種各樣的崎石磕破了頭摔斷了腿。

但是我們還是要相信，哪怕這個(gè)世界有再多的不堪，每個(gè)人的心中始終存在著一縷陽(yáng)光陪伴我們前行。

叩叩閱讀心得 篇6

閱讀教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中占有非常重要的地位，對(duì)于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。然而，長(zhǎng)期以來(lái)傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師統(tǒng)一的要求，劃一的指導(dǎo)，壓抑了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，忽視了學(xué)生的個(gè)性差異和學(xué)習(xí)潛能。重理解輕感悟，重分析輕運(yùn)用，費(fèi)時(shí)多而收效微，泯滅了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，束縛了學(xué)生的全面發(fā)展，使得閱讀教學(xué)缺乏靈動(dòng)與生氣。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感的熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂(lè)趣,要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受,體驗(yàn)和理解。”閱讀教學(xué)有法但無(wú)定法,新課程下進(jìn)行個(gè)性化閱讀教學(xué)是十分重要的。

一、教師主導(dǎo)不可缺少

閱讀教學(xué)中,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性,并不是一味地要求教師放棄對(duì)于閱讀活動(dòng)中的主導(dǎo)作用。在學(xué)生的個(gè)性化閱讀中,教師一定要注意保持自己的主導(dǎo)作用，要關(guān)注學(xué)生的閱讀審美經(jīng)驗(yàn)。由于學(xué)生自我經(jīng)驗(yàn)的局限性，在個(gè)性化閱讀中有一些不正確的理解，甚至是荒謬的地方。對(duì)于學(xué)生的這些體驗(yàn)，教師要多一些尊重，多一些交流，從中了解學(xué)生的理解方式、水平，給予糾正，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的觀點(diǎn)。

教師的主導(dǎo)作用還可以引導(dǎo)學(xué)生在閱讀活動(dòng)中勇于質(zhì)疑，“學(xué)習(xí)質(zhì)疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”教學(xué)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生以創(chuàng)造者的姿態(tài)去獨(dú)立思考，引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生多提問(wèn)題，提出與眾不同的設(shè)想，啟發(fā)學(xué)生經(jīng)過(guò)自己的思考去排解疑難，對(duì)學(xué)生的提問(wèn)如果見(jiàn)解獨(dú)到，教師要熱情鼓勵(lì)，對(duì)教師的解答，如果學(xué)生有不同的看法，也要允許學(xué)生保留，求同存異，教師要以同等的身份與學(xué)生共同討論，這樣學(xué)生才敢于質(zhì)疑。如在教授《找駱駝》一文時(shí)，學(xué)生的疑問(wèn)是：“撒在地上的米，留在地上的駱駝腳印和留在樹(shù)上的齒印為什么老人能看到，而商人看不到呢？”我認(rèn)為這是一個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題，立即肯定學(xué)生善于發(fā)問(wèn)的精神，并因勢(shì)利導(dǎo)組織學(xué)生討論。學(xué)生各抒己見(jiàn)，得出大家認(rèn)可的答案。因此，從不同的角度來(lái)思考，利于提高學(xué)生的個(gè)性化閱讀質(zhì)量。

二、突出學(xué)生的主體地位

傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)是教師圍繞重難點(diǎn)精心備課，精心設(shè)問(wèn)，把學(xué)生送進(jìn)預(yù)定的圈子，學(xué)生是被動(dòng)地接受教師現(xiàn)成的結(jié)論。教師沒(méi)有意識(shí)到學(xué)生是閱讀的主人，教師要?dú)w還學(xué)生閱讀的主動(dòng)權(quán)利，引導(dǎo)他們確立自己的閱讀主體地位，使學(xué)生成為真正意義上讀書(shū)的主人。使學(xué)生成為自覺(jué)主動(dòng)的行為者，而不是教師活動(dòng)的追隨者。

在進(jìn)行個(gè)性化閱讀時(shí)，要充分尊重學(xué)生的選擇，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，教學(xué)中要給學(xué)生自由選擇的度。新課改的課堂上，我們常能聽(tīng)到這樣的課堂用語(yǔ)：“選擇你喜歡的自然段來(lái)讀一讀”這就是體現(xiàn)了學(xué)生個(gè)性閱讀的自主性，學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和閱讀興趣的不同，自主選擇閱讀內(nèi)容。在個(gè)性化閱讀中激發(fā)興趣，體驗(yàn)快樂(lè)，形成獨(dú)特的見(jiàn)解，發(fā)展閱讀個(gè)性，提高閱讀水平。

學(xué)生因各人的知識(shí)水平不一，又具有不同的興趣，愛(ài)好，表現(xiàn)為不同的個(gè)性。因此，教師在教學(xué)中必須尊重學(xué)生的個(gè)性差異，讓學(xué)生用自己認(rèn)為最佳的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，當(dāng)學(xué)生自主選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)方法閱讀時(shí)，他們會(huì)學(xué)得主動(dòng)、自覺(jué)、輕松、愉快，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種享受，而不是被迫的痛苦與無(wú)奈。如學(xué)習(xí)《桂林山水》一文當(dāng)學(xué)生選擇學(xué)習(xí)漓江的“水”這部分時(shí)，老師問(wèn)“你準(zhǔn)備怎樣去領(lǐng)略漓江水的特點(diǎn)呢？”然后讓學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法去欣賞漓江水的特點(diǎn)。這樣教師給予學(xué)生充分展示自己才能的機(jī)會(huì)，學(xué)生學(xué)得積極主動(dòng)，讀書(shū)效率也高了。

三、創(chuàng)設(shè)“情境”，真切體驗(yàn)

個(gè)性化閱讀是體驗(yàn)性閱讀,學(xué)生帶著熱情,憑自己的經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰εc文本進(jìn)行對(duì)話交流,是以自己各種感官去觸摸品味,體驗(yàn)文本的,這時(shí)他的獨(dú)特的心理感受,情感意志,想象理解都將在文本上打下鮮明的個(gè)性的印痕。為了能讓學(xué)生真切的感悟體驗(yàn)文本,教師應(yīng)該針對(duì)其心理特點(diǎn),巧妙地創(chuàng)設(shè)各種情境,通過(guò)多媒體展示、角色扮演等手段,構(gòu)建一個(gè)引力強(qiáng)勁的閱讀磁場(chǎng),激發(fā)他們的閱讀興趣與探知欲望,在對(duì)文本的還原和體悟中感受閱讀的妙趣橫生。

合理巧妙地運(yùn)用多媒體，能創(chuàng)設(shè)逼真的教學(xué)情境。形象生動(dòng)的畫(huà)面，悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲音，會(huì)令學(xué)生的學(xué)習(xí)變得輕松愉快，豐富的情感也會(huì)隨之產(chǎn)生。教師適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言煽情也能增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，引發(fā)學(xué)生深層次的思考，讓他們帶著積極主動(dòng)的情感進(jìn)行個(gè)性化閱讀。如在教學(xué)《游天然動(dòng)物園》一課時(shí)，我神秘地說(shuō)：“同學(xué)們，老師今天要帶你們?nèi)ビ斡[一個(gè)地方，請(qǐng)你帶上攝像機(jī)，拍下你認(rèn)為最神奇的鏡頭”。學(xué)生興趣盎然，很快就投入到對(duì)文本的探索中去了。在閱讀交流中，學(xué)生有的愿意拍下一群亭亭玉立的長(zhǎng)頸鹿所形成的巨大而迷人的風(fēng)景畫(huà)，有的想拍下頑皮的基馬猴，有的主張拍威風(fēng)凜凜的河馬和大象，還有的則想拍下和睦相處的獅子家族。教師富有激情的語(yǔ)言魅力，巧妙地促進(jìn)了學(xué)生與課文的有效對(duì)話，使學(xué)生一下子捕捉到了課文所寫(xiě)的重點(diǎn)動(dòng)物，并對(duì)它們的特點(diǎn)進(jìn)行了體驗(yàn)性的想象、描述。

總之，只要在教學(xué)中執(zhí)行《課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于個(gè)性化閱讀的理念，發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用，充分尊重學(xué)生的個(gè)性，要把閱讀活動(dòng)變?yōu)閷W(xué)生自我探究，自我體驗(yàn)的活動(dòng)，學(xué)生會(huì)在富有個(gè)性的閱讀活動(dòng)中，發(fā)展閱讀能力，強(qiáng)化閱讀體驗(yàn)，感悟閱讀方法，提高閱讀水平。

叩叩閱讀心得 篇7

剛讀完《綠山墻的安妮》這本書(shū)后，我就深深的被這本書(shū)中的安妮·雪莉所打動(dòng)了。

書(shū)中講述了這樣一個(gè)故事：一對(duì)老兄妹馬修和瑪麗拉陰陽(yáng)出差錯(cuò)的領(lǐng)養(yǎng)了一個(gè)滿臉雀斑，長(zhǎng)著紅頭發(fā)的女孩安妮·雪莉，馬修一見(jiàn)到這個(gè)活潑的女孩就立刻喜歡上了她。安妮不久認(rèn)識(shí)了戴安娜，與她成為了很好的朋友，可戴安娜有一次在安妮家里喝得大醉，戴安娜的媽媽就禁止他們交往，一次機(jī)會(huì)讓安妮救了戴安娜的妹妹明妮，兩個(gè)人終于恢復(fù)了友誼，最后，安妮以優(yōu)異的成績(jī)考上了女王學(xué)校并畢業(yè)，又在當(dāng)?shù)刈隽死蠋煛?/p>

安妮有著豐富的想象力，盡管她身世不好，父母?jìng)觯伤謽?lè)觀，把自己想象成是一國(guó)的公主，只不過(guò)被偷了出來(lái)，她把回音當(dāng)做是喜歡重復(fù)自己話的朋友……她還給許多平凡的事物起名字，真不知到她哪來(lái)的那么多想象力，她還有個(gè)女孩子都有的缺點(diǎn)——愛(ài)美，這個(gè)缺點(diǎn)使她無(wú)論怎樣都要滿足她的虛榮心，買(mǎi)有燈籠袖的衣服，偷紫水晶胸針……這也情有可原，愛(ài)美是女孩子的天性嘛!

安妮還有一顆善良、純潔的心，當(dāng)她知道明妮生病了，她立刻去照顧明妮，要是沒(méi)有她，明妮恐怕有生命危險(xiǎn)呢。她在學(xué)習(xí)上有一股拼搏精神，當(dāng)有人在學(xué)習(xí)上超過(guò)她時(shí)，她總會(huì)下定決心超過(guò)那個(gè)人。這點(diǎn)我們應(yīng)當(dāng)向她學(xué)習(xí)。

女孩一定要漂亮，但她必須純潔、善良，安妮就是這樣，因此，我打心底里喜歡她，你們呢?

叩叩閱讀心得 篇8

在經(jīng)典閱讀中追尋生活的詩(shī)意

每個(gè)人都有詩(shī)性，都沉睡在慢慢的閱讀路上，等待被喚醒。而《詩(shī)經(jīng)》就叩響了我通往詩(shī)意世界的大門(mén)。

《詩(shī)經(jīng)》猶如中國(guó)的《圣經(jīng)》，雖一篇短短數(shù)十字卻承載了深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，經(jīng)得起時(shí)間的推敲。王小波說(shuō)過(guò)：“人光有此生此世是不夠的，還應(yīng)該有一個(gè)詩(shī)意的世界。”

初識(shí)《詩(shī)經(jīng)》，緣于一部電視劇，劇名已忘，但那主角，他所吟的《關(guān)雎》卻深印腦海。

翩翩一公子，踱步橋上，手持折扇，抹額垂下，眼含笑意，一邊搖頭一邊吟誦著：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”笑聲沉醉，仿佛在撫摸著沉醉在春風(fēng)里的柳枝。那一景，朦朦朧朧，卻讓我的筆端開(kāi)始有了一絲畫(huà)意。

再見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)》，是在一堂語(yǔ)文課上，老師講解“死生契闊，與子成說(shuō)，執(zhí)子之手，與子偕老。”僅一句，十六字，誓言，依稀看見(jiàn)了兩鬢霜華，相互依偎，那么美好，那么讓人神往。那一刻，清清晰晰地，給我的文字添上了一分詩(shī)情。

而今，深交《詩(shī)經(jīng)》，是在背誦“我愛(ài)記詩(shī)詞”時(shí)，邂逅了“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家……”簡(jiǎn)短的詩(shī)詞，飽含的深切祝愿，讓我動(dòng)容，古人真情流露那么樸實(shí)，又那么雅致。

于是，我便買(mǎi)了一本《詩(shī)經(jīng)》，閑時(shí)讀讀品品。讀來(lái)，發(fā)現(xiàn)《詩(shī)經(jīng)》的作者大多都是佚名的，為什么呢?疑惑在我腦海中盤(pán)旋，促使我順著詩(shī)句，浮想聯(lián)翩……

“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”我好像聽(tīng)見(jiàn)了來(lái)自一位久經(jīng)沙場(chǎng)，身體千瘡百孔的戰(zhàn)士，豪飲一壇濁酒后略帶醉意的嘶吼。“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音?”讓我仿佛看見(jiàn)了一個(gè)站在城墻上，穿一身素衣，青絲舞動(dòng)，望穿秋水，卻不見(jiàn)意中人的女子，低低吟著“一日不見(jiàn)，如三月兮……”七月流火，九月授衣……使我領(lǐng)略了一幅人民繁重勞作的風(fēng)俗畫(huà)，她們勞累的神態(tài)好像在哭吟著一段沉重的歷史……

這么看來(lái)，當(dāng)時(shí)不論身份地位，誰(shuí)都可以借詩(shī)來(lái)抒發(fā)自己的感受。而現(xiàn)今，我們的詩(shī)意，哪里去了?

這一角，大多拿著手機(jī)，那一角，大多敲擊著鍵盤(pán)，都沉醉在忙碌中，忙著追求金迷紙醉的生活，忙著捕捉燈紅酒綠的喧囂，獨(dú)獨(dú)拋棄了那份本應(yīng)在骨子里的詩(shī)意，在快節(jié)奏的生活里迷失了自我。

我想，可否靜下心來(lái)，慢慢翻閱一本《詩(shī)經(jīng)》，傾聽(tīng)來(lái)自古代民間那些樸實(shí)無(wú)華的勞動(dòng)者的故事，勞動(dòng)與愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)等方方面面……都在《詩(shī)經(jīng)》中淺淺吟唱。

愿《詩(shī)經(jīng)》的墨香能浸透每位讀者的靈魂，永遠(yuǎn)憧憬著“詩(shī)和遠(yuǎn)方”，尋找生活中的詩(shī)意。

這是一首贊美舞師的詩(shī)歌。

“簡(jiǎn)”似乎是模擬鼓聲的，類(lèi)似于現(xiàn)在的“鏘”。“鏘鏘鏘鏘”，鼓聲雷動(dòng)，舞師們踩著鼓點(diǎn)入場(chǎng)，在中午時(shí)分，于公侯的庭院之上開(kāi)始了“萬(wàn)舞”表演。

這群舞師，身材極其威武高大。他們先表演武舞，手執(zhí)干戚，動(dòng)作雄武威猛;然后又表演文舞，手里拿著籥(三孔笛)和翟(野雞長(zhǎng)尾)，意氣風(fēng)發(fā)。表演完畢后，大貴族下令賜給他們酒，以表酬慰。

最后一段比較有意思了。前面都是在描述舞蹈，最后卻用了一個(gè)“山有榛，隰有苓”的句式起興。在《詩(shī)》里，這個(gè)句式一般是隱喻男女之愛(ài)的。誰(shuí)和誰(shuí)的男女之愛(ài)呢?后文說(shuō)道，是某人思慕西方美人。結(jié)合前文，研究者們基本認(rèn)定，說(shuō)的是觀看了舞蹈的女子。

萬(wàn)舞，是周代的公侯貴族們祭祀之時(shí)表演的舞蹈，大概脫胎于氏族部落時(shí)期的祭祀舞。它是禮樂(lè)制度的一個(gè)組成部分。萬(wàn)舞的表演分武舞和文舞兩部分，大概武舞是很能彰顯男子氣概的，文舞又能演繹出上流社會(huì)的風(fēng)華雅致，因此大概觀看舞蹈的女性會(huì)情不自禁引發(fā)情思。

我覺(jué)得最后這一段，大概是想通過(guò)對(duì)觀看的女子們心動(dòng)的描寫(xiě)，側(cè)面進(jìn)一步襯托出舞蹈本身的魅力。前三段從舞蹈開(kāi)始到結(jié)束，雖然有很精彩的形容，但最終如果收尾于“公言錫爵”，似乎意猶未盡，有點(diǎn)虎頭蛇尾，氣氛好不容易烘上去了就戛然而止了。那么既然氣氛烘到位了，怎么結(jié)尾才能把這種舞蹈帶給觀賞者的心靈震撼淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)呢?用女子對(duì)舞者的傾慕吧!就像現(xiàn)在觀看了愛(ài)豆演唱會(huì)的女粉絲瘋狂地吶喊“我要給你生猴子”是一個(gè)性質(zhì)的……

叩叩閱讀心得 篇9

最近幾周，我們班突然襲來(lái)一股熱潮。這股熱潮是什么?一部電影嗎?一本書(shū)嗎?還是一首歌……是《小狗錢(qián)錢(qián)》這本有趣的書(shū)。

這被讀者們稱為“金錢(qián)童話”。這本書(shū)的作者是歐洲第一理財(cái)大師——博多·舍費(fèi)爾先生。本書(shū)主角有吉婭、錢(qián)錢(qián)、馬塞爾、莫尼卡。第一部主要寫(xiě)了：吉婭只是一個(gè)普通的女孩。一次偶然救了一只白色的拉不拉多狗，并取名叫錢(qián)錢(qián)。沒(méi)想到，錢(qián)錢(qián)居然是一位理財(cái)高手，它徹底改變了吉婭一家人的財(cái)富命運(yùn)。《小狗錢(qián)錢(qián)2》主要寫(xiě)了：吉婭得到了獎(jiǎng)學(xué)金并前往美國(guó)，在那里，她交到了許多好朋友，但一切并非想象的那么順利。在魔法放大鏡和神秘精明的老婦人的幫助下經(jīng)歷了一次又一次的冒險(xiǎn)，又學(xué)到了甜甜圈原理和養(yǎng)成優(yōu)秀品格的七條準(zhǔn)則。

這幾天，董老師也在給我們講《小狗錢(qián)錢(qián)》的一些故事。我最感興趣的一章是錢(qián)錢(qián)對(duì)吉婭說(shuō)話的那章。可是董老師有時(shí)沒(méi)空也講不了，我才自己花了四十多元買(mǎi)下了兩本來(lái)讀。可沒(méi)想到，一讀就陷進(jìn)去了，拔也拔不出來(lái)。第二部我特別喜歡。一有深刻的含義，二是故事情節(jié)精彩。在這一個(gè)個(gè)“大冒險(xiǎn)”中，我收獲了，我成長(zhǎng)了。