古語有云：發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書。凡是取得偉大成就的人，他們都對(duì)書有著不同一般的癡迷，對(duì)于推薦閱讀作品，相信您在閱讀之后會(huì)有專屬自己的收獲，那么我們就可以將自己的感想記錄下來，寫一篇讀書筆記，怎么寫好一份優(yōu)秀的讀書筆記呢？以下是小編陸續(xù)整理的“讀書心得：余華小說《活著》讀書筆記模板(5篇)”，歡迎大家收藏與參考，希望對(duì)您有所幫助。

余華小說《活著》讀書筆記【篇一】

半天時(shí)間一口氣看完了余華的《活著》，心情壓抑萬分，胸口沉悶，張大了嘴卻還是覺得出氣困難，久久不能恢復(fù)如常。文中有三處感觸頗深。第一處，當(dāng)看到有慶被抽血抽死的時(shí)候，心中憤恨難平，不敢相信這世間竟有那等為巴結(jié)領(lǐng)導(dǎo)而草菅人命、藐視生命的無良醫(yī)生？生命同價(jià)，本無貴賤之分，但往往在有些人眼里，縣長夫人的生命卻重于一個(gè)普通人家少年的生命，此刻天使成了魔鬼，救死扶傷的醫(yī)院成了人間地獄，活著就是忍受！第二處，萬喜被吊起的兩塊水泥板活活?yuàn)A死，萬喜只悶吼了一聲“苦根”，那一聲吼，震驚了很多人，萬喜是有多少不舍，多少憤恨，多少痛苦……仿佛夾住的不是萬喜，是自己，看不到外面的世界，聽不到外面的聲音，即使大張著嘴，也喘不出氣來。第三處，苦根吃豆子被撐死，生命真的太過脆弱，沒有經(jīng)歷過饑餓的人不會(huì)懂，沒有經(jīng)歷過苦難的人也不會(huì)懂，富貴抱著苦根的尸體，欲哭無淚，怪那一地棉花，怪那沒有下的傾盆大雨，最后也只能怪自己，他太愧疚了，最后的一個(gè)親人走了，走的悄無聲息。富貴的親人一個(gè)個(gè)相繼離開，只剩下了孤獨(dú)的富貴和老黃牛相依為伴，老黃牛也叫富貴，富貴即是黃牛，黃牛即是富貴，黃牛至死都在犁那片田地，富貴至死也在犁他那苦難的生活。記得叔本華說過，奮斗無法消除苦難本身。其實(shí)，活著，就是忍受的過程。

余華小說《活著》讀書筆記【篇二】

書中最后這樣寫到：“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”一句話，總結(jié)了福貴的一生。

相比于富貴生活的那個(gè)年代，我們生活的這個(gè)時(shí)代是美好的。但是現(xiàn)如今越來越多的年輕人開始玩物喪志、自怨自艾，更有甚者輕易結(jié)束了自己的生命，為了愛情，為了面子。每當(dāng)看到這種新聞時(shí)，我啞然并震驚于為何會(huì)有人把生命看的如此之輕，你所輕易舍棄的生命，是那醫(yī)院病房里的人不愿放棄的，是那身體有殘疾的人努力爭取的。

有時(shí)我也會(huì)對(duì)平淡的生活感到煩惱，如今我卻懂得，我們所厭倦的恰恰就是富貴窮極一生渴望追求的。誠然，我們?nèi)缃穸荚诨钪總€(gè)人卻都不同的活著。有的人泡在煙霧縈繞的網(wǎng)吧中“虛擬”地活著；有的人把課桌當(dāng)做床糊涂地活著；有的人在費(fèi)盡心思爭取周圍人的贊許夸獎(jiǎng)中“努力”地活著；有的人積極向上樂觀開朗地活著。每個(gè)人都有自己的活著的方式，我們不能說哪種方式是錯(cuò)的。但是，當(dāng)自己選擇的路走完時(shí)，當(dāng)窮盡一生時(shí)，每個(gè)人收獲的卻也不盡相同......

我們每個(gè)人都在向死而生，我們都知道苦難是生命的常態(tài)，煩惱痛苦總相伴人生，何必自怨自艾，何不熱熱忱忱地活著。

余華小說《活著》讀書筆記【篇三】

最近讀余華的小說《活著》，驀然間如沐浴了神奇的佛光般，混沌的心頓時(shí)開竅了。

還記得曾經(jīng)年少時(shí)，初入社會(huì)，茫然無知，帶著幾分“為賦新詞強(qiáng)說愁”的憂郁，我如作繭自縛般，不停地追問自己：人為什么而活著?是為了快樂嗎?可是什么才是真正的快樂?是為了實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值嗎?但怎樣的人生才算是有價(jià)值的?一遍遍地追問自己，一遍遍地獲得答案，可轉(zhuǎn)眼間又一遍遍地否定，然后，又開始了追問、尋找答案、否定的循環(huán)。我就如同無頭的蒼蠅般，在思維的怪圈里找不出合理的出口。于是，煩惱便在心中郁結(jié)，痛苦也隨之纏繞。

爾后，隨著年齡的增長，隨著閱歷的加深，繁瑣的工作、平淡的生活讓我習(xí)慣，也似乎讓我麻木了。我漸漸地淡漠了對(duì)生命的思考，不再追問自己“人為什么而活著”了。不知不覺間，我終于走出了思維的煩惱，走出了少女的憂傷。

人為什么而活著?這個(gè)讓我曾經(jīng)為之煩惱，甚至為之瘋狂的問題，不再纏繞著我的心靈，原來是被我深深地埋藏了。這次閱讀《活著》，被埋藏在心底已久的困惑被再次翻新出來。可喜的是，盡管困惑被翻新出來，卻沒有將往日那種被纏繞、被折磨的心靈之痛一同帶出。

我徹底地醒悟了。其實(shí)，人活著，不是為了追求快樂，也不是為了實(shí)現(xiàn)價(jià)值。活著，就是因?yàn)榛钪瑑H此而已。就如小說《活著》中的福貴，曾經(jīng)富貴一時(shí)，又將家底敗盡，經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的慌亂，也眼睜睜地看著親人一個(gè)個(gè)離自己而去。如此跌宕與慘痛的人生，福貴既沒有表現(xiàn)出過分夸張的悲痛，也沒有過分的樂觀。活著，就是為了活著的本身。

福貴敘述自己故事，如同在講述別人的故事。余華用平實(shí)的語言敘述著福貴的敘述。偶爾也來幾分幽默，冷冷的，讓人想笑卻也只是嘴角微微揚(yáng)起而已。小說的結(jié)尾，老人福貴牽著一頭也叫“福貴”的老牛，走在鄉(xiāng)村泥濘的小路上，生活依然繼續(xù)。

不要再問活著是為什么，活著，就是因?yàn)榛钪侀_曾經(jīng)的煩惱，不再糾纏自己的心靈，好好地活著。

余華小說《活著》讀書筆記【篇四】

第一次讀完《活著》這本書，我只覺得壓抑充斥了本身的整個(gè)心靈。同時(shí)也覺得余華太過殘忍，讓故事中的人物一個(gè)又一個(gè)的死去，卻惟獨(dú)剩下主人公孤獨(dú)地活在這個(gè)世界上在我生病的那段日子。于是那本《活著》被我一氣之下壓在了書堆底下，因?yàn)槲矣憛捰谌A，討厭他的殘酷。

第二次看《活著》，是在今年的四月。那是個(gè)黑色的四月，在我滿懷憧憬著本身的幸福未來時(shí)，一場突如其來的噩夢徹底打碎了我所有的夢。我沒有辦法接受那樣殘酷的一個(gè)事實(shí)。我覺得整個(gè)世界都崩潰了。不清楚，本身流掉了多少淚。我開始自暴自棄，甚至有了萬念懼灰的地步，我深深感受到了活著的艱辛，活著的痛苦。“我該為誰而活，我為什么要活著。”那幾天我想的只有這樣的一個(gè)問題。于是我開始發(fā)泄，開始焚燒我所有曾經(jīng)喜歡的東西。因?yàn)槲蚁霟暨^去，燒掉病痛。

我又看到了那本《活著》，鮮紅的封面深深地刺激著我。我留下了這唯一的一本，開始重新去體味活著的含義。我總認(rèn)為人生最大的悲哀的莫過于地靜靜地等待著死亡的那一刻，可當(dāng)我再讀《活著》，我才明白人世間最痛苦的事是你眼睜睜看著身邊的一個(gè)個(gè)親人慢慢死去，你卻毫無辦法，直到只留下你孤單的一個(gè)人！這才是人生最大的悲哀。

我不敢想象，如果主人翁換成是我，我會(huì)不會(huì)繼續(xù)生存下去，但是他卻依然友好地對(duì)待世界，這種對(duì)苦難的承受能力和對(duì)世界的樂觀態(tài)度，我想不是一般人能想象得到的，也更是我所需要的。我的心靈受到了深深的震撼，活著到底是為了什么？當(dāng)這個(gè)貫穿全文的引子讓我捫心自問時(shí)，我卻無從答起。當(dāng)我生病的那一刻起，我變得開始暴躁不安，怨天尤人。我開始挑剔身邊的人，無理取鬧，而身邊的人一次次的包容我，無怨無悔。在傷害深深愛我的人同時(shí)，我也深深地傷害了本身。其實(shí)我比余華更殘忍，我親手在傷害身邊一個(gè)個(gè)愛我的人。我的病不是他們造成的，但是我卻讓他們左右為難。為什么我要把本身的痛苦強(qiáng)加在愛我的人身上呢？

余華小說《活著》讀書筆記【篇五】

《活著》是余華的作品，主要講述了徐福貴的一生以及圍繞他這一生發(fā)生的人和事。

少年徐福貴過著富裕、安逸和舒適的生活。他家庭富裕：“徐家有一百多畝地，從遵循合理一直到那邊工廠的煙囪，都是我家的。我爹和我，是遠(yuǎn)近聞名的闊老爺和闊少爺，我們走路時(shí)鞋子的聲響，都像是銅錢碰來撞去的。”但是福貴卻“從小就不可救藥”，私塾先生說他是朽木不可雕也。上私塾是從來不走路，都是他們家一個(gè)雇工背著他去;長大以后喜歡往城里跑，常常是十天半月不回家。“我穿著白色的絲綢衣衫，頭發(fā)抹得光滑透亮，往鏡子一站，我看到自己慢腦袋的黑油漆，一副有錢人的樣子。”他經(jīng)常出入妓院，吃喝嫖賭，什么浪蕩的事都干過。可以說是十足的二流子，浪子。這樣的富家少爺?shù)纳畈]有維持多久。因?yàn)橘€博，福貴把家里一百多畝田產(chǎn)全部輸給了龍二，一家人從幾代居住的屋子里搬出去，搬到茅屋去住。福貴的賭友龍二完成了他從一個(gè)富家子弟到窮光蛋的身份的轉(zhuǎn)變。聯(lián)系我們對(duì)學(xué)生的教育，教導(dǎo)學(xué)生選對(duì)朋友很重要。“近朱則赤，近墨則黑”，跟著賭博的人在一起，只會(huì)學(xué)會(huì)賭博，雖然暫時(shí)會(huì)為你帶來快樂和享受，卻最終是把自己引入人生的死胡同。

福貴的爹爹面對(duì)輸?shù)羧考耶a(chǎn)的兒子，雖然痛心疾首，氣得昏死過去，但是卻為兒子上了成功的一課，他說：福貴啊，賭債也是債，自古以來沒有不還債的道理。我把一百多畝地，我把這房子都抵押出去了，明天他們就會(huì)送銅錢來。我老了，挑不動(dòng)擔(dān)子了，你就自己挑著前去還債吧。”福貴挑著銅錢走十多里路去城里還債。一天下來，他的綢衣磨破了，肩上的皮肉滲出了血。想想自己才挑了一天的錢就累得人都要散架了，祖輩掙下這些錢不知道要累死多少人，他才知道爹為什么不要銀元偏要用銅錢來還債的道理。這次挑銅錢的經(jīng)歷完成了他從一個(gè)富家子弟到窮光蛋的思想轉(zhuǎn)變。讓他意識(shí)到掙錢的不容易和祖輩積累財(cái)富的不容易，也讓他在爹爹死后面對(duì)一家人的生活，租龍二五畝地，開始從富家子弟到一個(gè)窮困農(nóng)民的勞動(dòng)實(shí)踐有了擔(dān)當(dāng)和勇氣。在福貴輸?shù)艏耶a(chǎn)這件事上，母親雖然難過，卻常對(duì)他說“人只要活得高興，窮也不怕。”面對(duì)從未干過農(nóng)活的福貴，母親一直是提醒：別留神別砍了腳，別割了手。孩子都是在錯(cuò)誤中成長的。面對(duì)犯錯(cuò)誤的孩子，父母不能聽之任之，一定要智慧的讓他意識(shí)到錯(cuò)誤，并積極改正錯(cuò)誤。同時(shí)父母還要不離不棄，選擇和犯了錯(cuò)誤的孩子站在一起，幫助他去面對(duì)錯(cuò)誤，克服困難。

給福貴這種不利不棄的支撐的還有他的妻子家珍。這個(gè)米行老板的女兒可以過好一點(diǎn)的日子，完全可以帶著兒子生活在富裕的娘家，但是她卻選擇了帶著剛出生后不久的兒子回到了丈夫的身邊。家珍可以在福貴賭博時(shí)挺著七個(gè)月的孕肚，去賭博場求丈夫別賭了，被扇了兩耳光，還是選擇與這個(gè)賭徒丈夫不離不棄。在福貴輸?shù)艏耶a(chǎn)被爹爹接走后，仍然義無反顧回到丈夫身邊，和丈夫過著貧困的生活，卻患難與共。顯示了中國農(nóng)村婦女的善良，勤勞，樸實(shí)與寬容。有人說，好妻半輩福。余華給作品中福貴的妻子起名“家珍”，也許正是向我們傳達(dá)一個(gè)意思：好女人是家中的珍寶吧?

福貴兩個(gè)孩子的命運(yùn)如何呢?鳳霞是福貴的長女，她因?yàn)橐粓霾〕闪藛“停@個(gè)善良的孩子，始終是這個(gè)家庭里的重要支撐和頂梁柱，她力氣大，能干活，在這個(gè)故事中，她是我最同情的一個(gè)人，這個(gè)啞巴女孩用自己的雙手托起了父母和這個(gè)家庭的希望，但是命運(yùn)給了她一個(gè)好的丈夫，卻沒有改變她悲慘的命運(yùn)，最后卻因?yàn)樯⒆铀涝诤偷艿苡袘c死的同一所醫(yī)院里。有慶是福貴唯一的兒子，這個(gè)鮮活的生命卻因?yàn)闉榭h長的老婆輸血而送了命，而縣長正是春生，春生是福貴被拉壯丁時(shí)的戰(zhàn)友或是伙伴，后來當(dāng)了縣長。但是，善良的福貴和家珍卻最終選擇了原諒。兒子死了，老婆死了，女兒死了，女婿死了，外孫也死了。如果現(xiàn)實(shí)生活中有人遇到這么多的磨難，也許早就找根繩子吊死了，自己也不活了。然而，這個(gè)命運(yùn)多舛的老人福貴，最后就剩下了一頭牛和他為伴。福貴雖然沒有福，但他的精神卻讓我們感到高貴。

“老人和牛漸漸遠(yuǎn)去，我聽到老人粗啞的令人感動(dòng)的嗓音在遠(yuǎn)處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)”作品最后定格的畫面讓我感受到了活著的力量。

是的!“活著”的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，平庸和無聊!

人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著!

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讀書心得范本: 小說《人生》讀書筆記范文

古人說“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”人一生的進(jìn)步都是和書籍的閱讀相伴隨的，在閱讀的時(shí)候，我們經(jīng)常會(huì)與故事情節(jié)產(chǎn)生共鳴。那么在讀完一篇文章后，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了，如何在讀書筆記中全面的總結(jié)自己的收獲呢？小編幫大家整理了讀書心得范本: 小說《人生》讀書筆記范文”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

不同的選擇，就此有了別樣的人生。

讀完《人生》，走近高加林，我不想從人物形象的表層系統(tǒng)上探討才子高加林的悲劇性，也無意對(duì)他的人格心理作出怎樣的深刻剖析。不要說當(dāng)時(shí)社會(huì)因素的紛雜，使他失去本我，沒了自我。失去本心，縱然空降再多再大的'機(jī)遇，也無法實(shí)現(xiàn)超我的境界。自始至終，高加林是不清楚自己的本心的，不知道自己真正想要的是什么，因此錯(cuò)過了太多，空留太多悔恨而終。由此，他的人生得以與茶具為伴，不乏“悲劇”。

“現(xiàn)實(shí)不是伊甸樂園，不是想要什么就能得到什么”，現(xiàn)實(shí)條件的殘酷，左右了他的本心。在他的人生中，不論是事業(yè)還是愛情有充滿著悲劇。現(xiàn)實(shí)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，一個(gè)人應(yīng)該有理想，甚至可以有幻想，但是卻不能拋開現(xiàn)實(shí)，以求得到現(xiàn)實(shí)條件下還不能得到的東西。我們需要擺好自己的定位，尤其是對(duì)于一個(gè)剛踏入生活道路的年輕人來說。一個(gè)人來自本我的欲望適度，會(huì)給我們以激勵(lì)。而過分泛濫，則會(huì)吞噬我們的內(nèi)心，失去本心，我們則是的輸家。

貫穿《人生》，我們可以看到高加林無論是事業(yè)上還是感情上都伴隨著悲劇，伴隨最終撕心裂肺的失去。我自身感觸頗多，跟隨本心，我的感觸則為他愛情道路的不堅(jiān)守。

每個(gè)看人生的人，看的都是自己的人生。這句話在高中的時(shí)候看到的，感到特別的震撼，當(dāng)時(shí)還處于懵懵懂懂的時(shí)候，無法體會(huì)到這句話的真正意思。反觀現(xiàn)在雖然十多年都過去了，再看還是一樣的感慨萬千。

心里最感動(dòng)的時(shí)候，是高加林最后放聲大哭的時(shí)候，哭聲中有對(duì)劉巧珍的感激，有失去巧珍金子一樣的心的懊悔，但更多的是對(duì)人生的無奈。

這部小說，尤其是年輕人，看的時(shí)候，感覺就像是發(fā)生在自己身上一樣，尤其是當(dāng)幾年以后再看一遍，這就是寫的年輕時(shí)候的事情啊，甜蜜和苦澀的愛情，波折不停的事業(yè)，命運(yùn)的轉(zhuǎn)折，激蕩的人生，幾步每一個(gè)都很對(duì)應(yīng)，所以路遙大叔也肯定年輕的時(shí)候有過這樣內(nèi)心的掙扎，才能寫出這樣讓人如身臨其境，代入感這么強(qiáng)的作品。

也許路遙要告訴我們每個(gè)看《人生》的人，其實(shí)就是看的都是自己的人生，自己年輕的歲月。

中庸讀書筆記(模板5篇)

古語言：讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。縱觀世界上的偉大人物，他們無不是書籍的愛好者，而當(dāng)不同的人在看完作品后，相信也會(huì)有對(duì)于它的專屬心得體會(huì)，這時(shí)候，我們不妨坐下來好好寫一篇讀書筆記，那么，你有沒有收集優(yōu)秀的讀書筆記呢？你也許需要"中庸讀書筆記"這樣的內(nèi)容，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

中庸讀書筆記(篇1)

中庸讀書筆記精選

前一陣子一直在看(中庸)，后來因?yàn)橐恍┈嵤露鴶R置，再次捧起此書，才發(fā)現(xiàn)：快要到期了。續(xù)借。

看了這本書的一半，其中有兩句話令我印象深刻。

其一，子曰：“中庸其至矣乎！民鮮能久矣。”最難者最高，就是因?yàn)楹苌儆腥四軌蛘嬲芈男兴＿B大學(xué)者孔子都感慨中庸之道的曲高和寡，可見其難處。然而恰恰是這樣，才顯得它的難能可貴。

我們每個(gè)人都有趨利避害的天性，這種天性使我們不會(huì)僅僅滿足于吃得飽，穿得暖。而是有更多的欲望，有更隊(duì)對(duì)于美好事物追求的沖動(dòng)。然而，對(duì)于美好事物的欲望如果無節(jié)制地膨脹，就會(huì)變成貪婪的欲望，美好事物也會(huì)因此而變得丑陋不堪。記得有位同學(xué)跟我說過，人本身就是欲望的綜合體。說的不是一般的對(duì)。“水滿則溢，月滿則盈”的道理比比皆是，這也是中庸之道不易行的原因之一。

人在社會(huì)群體中生活，是社會(huì)的一粒塵埃。社會(huì)其實(shí)就是一個(gè)大市場，不平等的交易和意料之外的`事時(shí)時(shí)有可能發(fā)生。誰都想把事情做得更好，誰都想要取得事業(yè)的成功，誰也不愿意經(jīng)受失敗的打擊，于是各種矛盾、挑戰(zhàn)、競爭、和沖突應(yīng)運(yùn)而生，無法避免。這時(shí)，中庸之道就是解決問題的關(guān)鍵，但是也正因?yàn)槿藗兊谋拘裕懊聃r能久矣”。

其二，子曰：“人莫不飲食。鮮能只味也。”孔子拿人們品味吃喝來比喻中庸之道不被一般人所理解，通俗易懂。

對(duì)于我們每天都要應(yīng)對(duì)庸常生活，陳舊而又千篇一律，沒有新意，只是一個(gè)模式的復(fù)制，今天跟昨天一樣，明天也似乎與昨天沒什么不同，我們就是這樣一天天度日，每天都是吃飯，睡覺；睡覺而后又吃飯，只是捱著日月，推著時(shí)光，很少有人能夠真正體味出生活的滋味。

人活著的唯一目標(biāo)，就是為了生活得更好。并非為了“生活好”而努力著。言而真正體悟到“生活的美好”的人卻沒有多少。誰能解其味？

其實(shí)，幸福就深蘊(yùn)在這庸常的歲月之中，只有回過頭時(shí)，才有一絲的遺憾或回味。一種時(shí)過境遷的沒有很好把握的落寞。

忽然覺得自己很老，經(jīng)常發(fā)出一些亂七八糟的感嘆。算了，無論如何，只要我們是真實(shí)而又努力地活著，也就足矣。因?yàn)樯⒉恍枰覀兛梢缘厝ピ鯓幼觥?/p>

中庸讀書筆記(篇2)

在讀《中庸》之前，我一直以為中庸就是不積極向上，以平庸為美德的意思，還懷疑以孔子的大智慧怎么會(huì)高度贊揚(yáng)這種主張，也不明白為何人們常常對(duì)中庸之道掛在嘴邊。拜讀過《中庸》之后，我才發(fā)現(xiàn)我以前的想法有多么愚昧，真是貽笑大方。

“中庸”的“中”字是“執(zhí)兩用中”的意思，不是在兩個(gè)極端中選擇中間的那個(gè)，而是選擇合適的那個(gè)。對(duì)于“庸”字，我看到很多種解釋，有說“庸，平常也”，也有的說“不易之謂庸”,還有人說“庸”就是適合的意思。無論“庸”字到底怎么解釋，“中庸”的總體意思是不變的，概括起來就是以下三點(diǎn)：執(zhí)中守正、折中致和、因時(shí)制宜。

《中庸》在第一章中就提出了它的主題思想：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離非道也”。這是在教育人們要重視自我修養(yǎng)與自我完善，努力提高自己，把自己培養(yǎng)成為一個(gè)“至善、至仁、至誠、至道、至德、至圣、合外內(nèi)之道”的人。

《中庸》的主要原則有三條：一是慎獨(dú)自修，二是忠恕寬容，三是至誠盡性。

[篇1]慎獨(dú)自修

慎獨(dú)自修對(duì)應(yīng)了主題思想里那句“不可須臾離也”，是《中庸》中非常重要的論點(diǎn)，是指一種強(qiáng)有力的自我監(jiān)督精神：即使只有自己一個(gè)人，別人都沒有加以關(guān)注，也要堅(jiān)持自我約束。這在我們的學(xué)習(xí)生活中非常重要：在大學(xué)里，沒有

人會(huì)監(jiān)督我們學(xué)習(xí)，但我們自已卻不能放松學(xué)習(xí)，否則我們將偏離“正道”越來越遠(yuǎn)，等到別人開始關(guān)注你的時(shí)候，一切都已經(jīng)來不及了。

[篇2]忠恕寬容《論語》中說道：子所不欲，勿施于人。忠恕寬容要求人們推己及人、互相諒解、并行而不相悖，這在《中庸》的第十三章中有所體現(xiàn)：“道不遠(yuǎn)人。人之為道而遠(yuǎn)人，不可以為道。詩云：‘伐柯伐柯，其則不遠(yuǎn)。’執(zhí)柯以伐柯，睨而視之，猶以為遠(yuǎn)。故君子以人治人，改而止。忠恕違道不遠(yuǎn)，施諸己而不愿，亦勿施于人。君子之道四，丘未能一焉：所求乎子，以事父未能也;所求乎臣，以事君未能也;所求乎弟，以事兄未能也;所求乎朋友，先施之未能也。庸德之行，庸言之謹(jǐn)，有所不足，不敢不勉，有余不敢盡;言顧行，行顧言，君子胡不慥慥爾”。意思就是，一個(gè)人若能夠做到忠恕寬容，離大道也就相差不遠(yuǎn)了。如果一個(gè)人在施行大道的時(shí)候排斥他人，那他施行的一定不是大道!

在后文中又有說道：“射有似乎君子，失諸正鵠，反求諸其身”，這句話一直是我的人生格言，犯了錯(cuò)誤一定要首先在自己身上找原因，這樣才能不斷地改進(jìn)自己、完善自己，如果一味地責(zé)怪他人，那永遠(yuǎn)都得不到成長。真正的大道就像第三十章中所說：“辟如天地之無不持載，無不覆幬，辟如四時(shí)之錯(cuò)行，如日月之代明。萬物并育而不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以為大也”。只有互利共生才能成就大道。

[篇3]至誠盡性

至誠盡性也是《中庸》中的重要原則，從第二十二章講到第二十六章。“唯天下至誠，為能盡其性;能盡其性，則能盡人之性;能盡人之性，則能盡物之性;能盡物之性，則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。”這里面將至誠至性提高到了天人合一的地步，可見其重要性。后文中又說道“至誠之道，可以前知。國家將興，必有禎祥;國家將亡，必有妖孽;見乎蓍龜，動(dòng)乎四體。禍福將至：善，必先知之;不善，必先知之。故至誠如神”。這里把至誠說得有點(diǎn)過分夸張，居然能預(yù)知未來，有點(diǎn)接近迷信，但也從中體現(xiàn)出了古人對(duì)這一優(yōu)良品格的格外推崇。

在第二十五章中說“誠者自成也，而道自道也。誠者物之終始，不誠無物。是故君子誠之為貴。誠者非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也;成物，知也。性之德也，合外內(nèi)之道也，故時(shí)措之宜也”。告訴我們真誠不光是要完善自我，還要完善事物，否則仁而不智。也就是說，如果別人犯了錯(cuò)誤，要及時(shí)糾正。自我反省固然是一個(gè)人的優(yōu)良品格，但若只知自省而不去省人，就不能說具有大智慧。

天下正道具備普遍性和提高性，也就是我們常說的上手容易，精通難。三達(dá)德指的是智、仁、勇。這是天下通行的品德，可以用來處理“五達(dá)道”中提到的人際關(guān)系。關(guān)于三達(dá)德，有一句話是廣為人知的：“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身;知所以修身，則知所以治人;知所以治人，則知所以治天下國家矣。”從這句話中我們可以看出，只有具備了三達(dá)德，我們才能修身治國。

九經(jīng)是治理天下國家的九個(gè)秘訣：“修身也，尊賢也，親親也，敬大臣也，體群臣也，子庶民也，來百工也，柔遠(yuǎn)人也，懷諸侯也”。翻譯過來就是：修養(yǎng)自身，尊重賢人，愛護(hù)親族，敬重大臣，體恤眾臣，愛護(hù)百姓，勸勉各種工匠，優(yōu)待遠(yuǎn)方來的客人，安撫諸侯。如果一個(gè)君主可以做到這九條，那他必然可以治理好天下國家。

中庸的“天人合一”在中國傳統(tǒng)文化中占有重要的地位，連我們的考試題目都與其有關(guān)。“天人合一”在我的理解中就是人與天地如同一體，和諧發(fā)展而生生不息。《中庸》始于“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”，終于“‘上天之載，無聲無臭’，至矣”。在講君子行正道的時(shí)候總是拿天地來作比喻，認(rèn)為人至圣則可與天地相提并論，這就暗含著天人合一的思想。在第二十二章中更是明確的指出了這一點(diǎn)：“能盡物之性，則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。”可見“天人合一”也是《中庸》中的一大重要思想。其實(shí)不光是《中庸》，中國的經(jīng)典古籍中大多都暗含著“天人合一”的思想，這可以說是中華文化的精髓所在。

本來以為《中庸》很長，且言語晦澀不易讀懂，沒想到只有三十三章，并且每一章都很短。文中用語大多簡明易懂，不懂的地方看翻譯也能明白，不像有些古籍，翻譯之后都讓人不明所以。總的來說，《中庸》作為四書之一絕非浪得虛名，看過之后讓人受益匪淺。對(duì)我來說，讓我受益最大的地方莫過于“慎獨(dú)”這一理論，這將成為我在工作生活中的指明燈。

中庸讀書筆記(篇3)

《大學(xué)中庸》是我國儒家的重要經(jīng)典之一，該書講述儒家關(guān)于修身、治國、處世等方面的倫理道德思想，要求人們按照這些道德規(guī)范和原則，調(diào)節(jié)個(gè)人的思想和言行，做到不偏不頗，無過無不及。“凡是豫則立，不豫則廢。言前定則不跲，事前定則不困。行前定則不疚，道前定則不窮。”的做事原則對(duì)于指導(dǎo)我們的言行具有積極的指導(dǎo)意義。

教育的發(fā)展已呈日新月異之勢。教材在不斷更新，每間隔一段時(shí)間就會(huì)增加一些與科技發(fā)展水平相適應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容;教育思想也在不斷更新，科技創(chuàng)新的新世紀(jì)要求培養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)具有創(chuàng)新素質(zhì)的建設(shè)者和接班人，教師必須徹底轉(zhuǎn)變教育觀念，變以前的“滿堂灌”為現(xiàn)在的啟發(fā)式教學(xué);學(xué)生的視野在信息化時(shí)代也得到了空前的拓展，成年人不會(huì)的事情他們能駕輕就熟。幾千年前的古人尚且知道“準(zhǔn)備”的重要性，無論言行只要事前準(zhǔn)備充分，就會(huì)立于不敗之地。作為一個(gè)受國家培養(yǎng)多年的教育工作者，要想圓滿地完成教育教學(xué)任務(wù)，唯有“準(zhǔn)備”才無愧于國家，無愧于人民，無愧于祖國的下一代。

教師的“準(zhǔn)備”無非兩個(gè)方面，一是思想的準(zhǔn)備，二是行動(dòng)的準(zhǔn)備。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，學(xué)生成績的好壞通過一兩次考試便能分出高低，但教育質(zhì)量的優(yōu)劣卻需要經(jīng)過長時(shí)間的檢驗(yàn)，融入社會(huì)后他(她)能否創(chuàng)新就是檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)。教師教出一個(gè)分?jǐn)?shù)較高的學(xué)生比較容易，但要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神卻相對(duì)困難。怎樣培養(yǎng)學(xué)生的問題我們要有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，教師的職責(zé)就是培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教給學(xué)生知識(shí)固然重要，但更重要的是交給學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的方法。有了這樣的思想認(rèn)識(shí)，行動(dòng)的準(zhǔn)備才有目標(biāo)和方向。更新教育觀念、創(chuàng)新教育教學(xué)方法是教師首要的工作。

中庸讀書筆記(篇4)

今天，我讀了《大學(xué)中庸》這一本書，這本書是將《大學(xué)》和《中庸》兩本書合為一體，我讀后，深有感觸。

《大學(xué)》是孔子傳下的書，是古人做學(xué)問時(shí)讀的第一本書，也可以說是古人想學(xué)習(xí)道德的入門書。

《中庸》是孔門傳授心得的方法，“中”是不偏不倚的意思，指天下正道，“庸”是靜止不變的意思，指天下定理。《中庸》這本書開頭講了一個(gè)道理，中間把這個(gè)道理用各種方式講述，最后又歸回到開頭的道理。這個(gè)道理每讀一次都會(huì)讓你有新的收獲，這收獲，是讓你終生受益的。

人要使自己永世垂青，就必須為人民做善事，但是，人要做出“齊家”、“治國”、“平天下”的事，就必須有道德。道德從“格物”、“致知”、“誠意”、“正心”和“修身”開始，將自己的根本修正了，才可以成大器、做大事，而道德，是要一生堅(jiān)持、堅(jiān)持不懈的，還要從思想上認(rèn)識(shí)，從行動(dòng)上實(shí)踐，從小事上做起。道德，不止是表面的樣子，更是內(nèi)心上的修為，也就是做到“自謙”和“慎獨(dú)”。干大事，就是懂得修身，為民找想，才能萬眾一心，讓人民得到幸福。

《大學(xué)中庸》讓我明白了許多，我一定會(huì)再重讀這本書。

中庸讀書筆記(篇5)

《大學(xué)中庸》是一本適宜正在學(xué)習(xí)的學(xué)生讀的。這本書給予我許多道理，好像是雨水滋潤著鮮花的心田。

《大學(xué)中庸》還教導(dǎo)我們做人要以身作則，待人處事要心平氣和。品德高尚的人總是實(shí)行以身作則。

俗話云：平平淡淡才是真。其意為庸也，年長者好庸，年少者惡庸，且不論庸者好壞，此對(duì)立還是頗引人深思，庸者有好之者，有惡之者，既然中庸合用。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生因?yàn)閭€(gè)體的差異，所犯的錯(cuò)誤也是各種各樣的，教師面對(duì)這些錯(cuò)誤時(shí)，如果心態(tài)過急，難免會(huì)采取簡單粗暴的'方式解決問題，這在一定程度上不可避免地要傷害學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造性;而如果教師能一種平和的心態(tài)，冷靜地分析一下學(xué)生出錯(cuò)的原因，幫助學(xué)生找到出錯(cuò)的根源，教師也就不難找出最佳的解決方法。所以，我認(rèn)為教師保持平和的心態(tài)是正確對(duì)待學(xué)生犯錯(cuò)誤，幫助學(xué)生有效改正所犯錯(cuò)誤的關(guān)鍵所在。

古人說：“才智，德之資也;德者，才之師也”。大雁南飛就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的過程，是一群志同道合的伙伴互相協(xié)作、互相鼓勵(lì)、直至實(shí)現(xiàn)共贏的過程。它們總是喜歡排成“人”字飛行，在這種結(jié)構(gòu)中，每只大雁翅膀的扇動(dòng)都會(huì)給緊隨其后的同伴增添一股向上的力量，支持它們順利完成長途旅行。

《大學(xué)中庸》的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完整的境界。上至國家元首，下至平明百姓，人人都要修養(yǎng)品性為根本，若這個(gè)根本被擾亂了，家庭、國家、天下要治理好是不可能的。而且做事要分輕重緩急，否則就……

書中說“性”“道”不可須臾離開自身，要從“戒慎”“恐懼”“隱顯”“慎獨(dú)”等方面培養(yǎng)自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。達(dá)到中和，則天地萬物安處其位，萬物便生長發(fā)育，生生不息。“道”源于本身，與自己分離，而君子要學(xué)會(huì)反求諸己才能得之。這種自我修養(yǎng)與反省的品質(zhì)是我們當(dāng)代學(xué)生所必須有的。無論遇到什么人或者什么事，不論今后會(huì)遭遇怎樣的挫折，我們都要學(xué)會(huì)“反求諸己”，凡事都要從自身找原因，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孟子“吾日三省吾身”的品質(zhì)。

書是我們的朋友，有的人認(rèn)為《大學(xué)中庸》是“寶”，但有人認(rèn)為它是“草”。我去認(rèn)為它是寶!你們看了我的'作文，一定要看看《大學(xué)中庸》哦!

關(guān)于讀書的讀書筆記(模板5篇)

讀書能讓我們頭腦豐富起來，知識(shí)淵博起來，在讀過了作品，對(duì)于里面的情節(jié)非常感興趣。這時(shí)我們可以將心得感悟梳理出來，總結(jié)成一篇讀后感，您知道怎么寫好一篇關(guān)于作品的讀后感嗎？關(guān)于讀書的讀書筆記是由讀書筆記吧的編輯為您整理和分享的內(nèi)容，更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站！

關(guān)于讀書的讀書筆記(篇1)

讀完《昆蟲記》后，輕輕合上書，細(xì)細(xì)回味著書中的描寫，我的心中泛起了一陣陣波瀾。

在法布爾的筆下，這些在我們眼里微不足道的小昆蟲也表現(xiàn)出它們獨(dú)特的一面：遂蜂的守門人充當(dāng)著大門板和守門人的角色，同類來了就讓開，異類來了就趕跑它;迷宮蛛的網(wǎng)像一個(gè)迷宮，昆蟲掉進(jìn)去就“走”不出來了;蟈蟈兒看起來好像是食素的，其實(shí)它們是一群“偽素食者”……這些小生靈在作者的筆下表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)，像人一樣有了靈性，會(huì)唱歌，會(huì)跳舞，有歡喜，有悲哀。

看完這本書后，我對(duì)這幾句描寫遂蜂“守門人”的話還記憶猶新：“也許三個(gè)月以前，那時(shí)它還很年輕的時(shí)候，它曾經(jīng)為了自己和后代們在這里單槍匹馬地辛勤工作，每天都干得筋疲力盡，一直到現(xiàn)在才得以休息。不，它仍然沒有停下勞動(dòng)，它還在用它微薄的余力守衛(wèi)著這個(gè)家。它已經(jīng)不能再做母親了，可是它依然能夠?yàn)榧胰耸匦l(wèi)大門，抵擋不速之客。”看完這幾句話以后，我被遂蜂“守門人”那對(duì)家里人深沉的母愛所震撼了。在它年輕的時(shí)候，它為了自己的家庭而奔波著;在它老了后，它仍然用自己最大的努力來守衛(wèi)這個(gè)家。在這個(gè)世界上，我們?nèi)祟惖脑S多母親不也是如此嗎?她們?yōu)榱俗约旱膬号偎榱诵模趦号L大后雖然已經(jīng)沒有什么能夠幫忙的了，可是心中卻仍然裝滿了沉甸甸的母愛，想要再做點(diǎn)什么。

我再將書中的內(nèi)容與我們生活中所發(fā)生的事情一對(duì)比，才發(fā)現(xiàn)，原來昆蟲的世界和我們的世界有很多相似之處。為何我以前就沒發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，而法國昆蟲學(xué)家法布爾卻發(fā)現(xiàn)了?后來我才知道，法布爾將一生的精力都投入到昆蟲的研究中去了，因此，他發(fā)現(xiàn)了昆蟲的許多不為人知的事情。因?yàn)椤独ハx記》在科學(xué)和文學(xué)上都很有地位，因此被稱為“昆蟲的史詩”。為何法布爾能夠堅(jiān)持一生都致力于昆蟲研究呢?因?yàn)樗鼰釔凵鹬厣瑹釔鄞笞匀唬蛲笞匀弧?/p>

《昆蟲記》讀書筆記讓我了解了昆蟲，更讓我了解了生命;《昆蟲記》雖然看起來平平淡淡，但卻蘊(yùn)含了作者對(duì)生命的無比尊重，對(duì)大自然的無限向往。

關(guān)于讀書的讀書筆記(篇2)

本來在這學(xué)期的書單入面，沒有《活著》，它是一個(gè)意外，一個(gè)美麗的意外。

我利用去辦公室值班的三小時(shí)看完《活著》，很久沒有那么專注地看書了!感覺很好。

看《活著》的時(shí)候，有好幾個(gè)時(shí)候都想哭，有慶很天真的搶著去獻(xiàn)血，結(jié)果荒謬地死去;富貴埋葬有慶的時(shí)候;

我不知道自己為什么會(huì)想哭，我現(xiàn)在想，哭是不需要的理由的，為什么非要給自己一個(gè)借口。

我心痛有慶的死，鳳霞的死，家珍的死，甚至是春生的死，但書讀到最后，我才頓然發(fā)現(xiàn)，其實(shí)最值得可憐的是富貴

他自己做錯(cuò)事，受罪的是身邊最愛自己的人和自己最愛的人。看著身邊的人一個(gè)個(gè)地離開自己，只有自己一人留在世上。最苦的不是挨窮，而是失去了要珍惜的一切。比起報(bào)應(yīng)在自己身上更加殘忍，這就是上帝的高明!

我想，這就是害怕犯錯(cuò)的原因吧!

如果錯(cuò)了可以不連累別人，活著可以輕松點(diǎn)。

然而，我們都有牽掛著的和要守護(hù)的人

關(guān)于讀書的讀書筆記(篇3)

《傅雷家書》顧名思義是傅雷所寫的一封封家書，是給傅雷的一封封家書。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是傅雷與傅聰談?wù)撍囆g(shù)與人生，為傅雷灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操。

在我閱讀這本書時(shí)，我被傅雷父子的情誼深深打動(dòng)，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅(jiān)持給孩子郵寄相關(guān)的書籍;傅聰忙于演出、練習(xí)而時(shí)常熬夜時(shí)，傅雷常勸傅聰勞逸結(jié)合。這些極為普通的行為飽含傅雷對(duì)其子的愛，使身在國外的傅雷不會(huì)因?qū)Ω改傅囊蕾嚩艞墝W(xué)習(xí)工作。

傅雷與傅聰一起討論藝術(shù)，詢問傅聰?shù)母邢耄?xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。 傅雷教導(dǎo)傅聰遇難事不要放棄，多虛心向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，成功時(shí)保持虛心，失敗時(shí)保持信心，這些因素都造就了傅聰?shù)某晒Α?/p>

作為新時(shí)代的青年我們有著比過去更好的條件，所以我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。我相信，即使沒有父母的告誡我們也能在生活中時(shí)時(shí)刻刻警醒自己，為創(chuàng)造美好的將來而努力。

關(guān)于讀書的讀書筆記(篇4)

《小王子》是一個(gè)生動(dòng)有趣而又平實(shí)無華的故事。故事講述了一位 飛行員因飛機(jī)發(fā)生故障，被迫降落在沙漠中。在他生死懸于一線時(shí)，他遇到了一個(gè)小王子。小王子的星球很小也很奇妙，所有的東西都是小小的，在哪兒有一朵玫瑰，小王子很喜歡這朵花兒，可是卻不懂得如何去愛她。在玫瑰百般的自夸和對(duì)小王子無休止的要求下，小王子離開了自己的星球。在路途中，他遇見了一個(gè)國王、一個(gè)自大狂、一個(gè)酒鬼、一個(gè)生意人、一個(gè)點(diǎn)燈人和一個(gè)地理學(xué)家。最后他來到了地球，先是遇到了一條毒蛇，然后他看見了一朵沙漠中的花、一座高山、一個(gè)玫瑰花園、一只狐貍、一個(gè)鐵路扳板工和一個(gè)生意人。小王子啟迪了飛行員的心靈，讓他活了下來。最后小王子明白了他擁有、深愛著那朵對(duì)他來說獨(dú)一無二的花兒，返回了自己的星球。

仔細(xì)讀完這本書。我深有感悟：這個(gè)世界充滿了奇妙美好的事物， 往往有些東西是眼睛發(fā)現(xiàn)不了的，只有用心靈才能真正發(fā)現(xiàn)世界萬物的秘密。當(dāng)飛行員用心靈去觀察沙漠時(shí)，他才能找到沙漠中的清泉，從而挽救了自己的生命，也滋潤了干枯的心。小王子把自己的笑聲作為禮物送給了飛行員。這也是最珍貴的禮物，帶著天真爛漫，帶著純潔美好!《小王子》的深刻意義讓人們認(rèn)識(shí)到精神的重要性，認(rèn)識(shí)到愛才是人類最恒久、最富有吸引力的力量!最后的結(jié)尾詩情畫意中帶著淡淡的憂愁和思念，讓人們的心都不禁被牽動(dòng)。

物質(zhì)豐富彌補(bǔ)不了精神匱乏，只有愛才是最終的歸宿!

關(guān)于讀書的讀書筆記(篇5)

中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個(gè)女孩子，前三部對(duì)我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了。

《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞多得又讓人不得不佩服，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢!

這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的不完善，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活的艱苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的收民稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人痛恨。

《紅樓夢》這本書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬千。

最新讀書筆記模板5篇

古語有云：熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟。我們可以經(jīng)常去讀一些經(jīng)典的書籍作品來豐富自己，而閱讀作者寫的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來，那么我們就可以將自己的感想記錄下來，寫一篇讀書筆記，我們能從優(yōu)秀的讀書筆記中寫到什么呢？小編為大家呈上收集和整理的最新讀書筆記模板，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

最新讀書筆記模板【篇1】

這篇課文主要講了“我”很無奈對(duì)自己之前一直以來虛度的光陰感到，呼吁大家不要虛度光陰的一件事。

這也觸使我回憶起了自己虛度的十年光陰。之前我在學(xué)習(xí)上并沒有努力和爭取，一心以為只有吃喝玩樂。一次，我的各科成績都并不理想，就算別人幫我，我也不覺得這次考試，我也不覺得這次考試很惋惜。當(dāng)天，爸爸和媽媽狠狠批評(píng)了我一頓，但我每次都默默地想到：“這次考不好也就算了，下次，下次一定能考好!”

“一定能考好!”而當(dāng)時(shí)的周末。心里也就只有玩，課外書一大堆，一本也沒有看，放假就是我放掉學(xué)習(xí)上的痛苦，好好放松的日子!每次都這樣，作業(yè)只要基本上達(dá)到了要求就行。“功課留到下次再來復(fù)習(xí)就好了。”結(jié)果到最后還是沒有復(fù)習(xí)。當(dāng)然，隨著年級(jí)和要求越來越高，知識(shí)，越來越多了，我也就跟不上節(jié)奏，成績一落千丈。就這樣，時(shí)間從我的吃喝玩樂中過去;光陰從我的懶惰中過去;日子從我的推遲中過去……

花有重開日，人無再少年。少壯不努力，老大徒傷悲。我的十年就這樣白活了，我何曾做過一些有意義的事情?我在大家心里只留下了很多丑陋的痕跡。于是我讀了《匆匆?這篇課文后，我想在以后的學(xué)習(xí)上，留下讓大家刮目相看的突破，首先就要讀有意義的書籍的樂趣在體會(huì)理解和想象和想象，我要多看書，多讀書。我不要再過只有享受，懶蟲的生活，我要做一條活在書海中的小“金”魚。

我們要珍惜時(shí)間，讓自己的生命活得更有光彩。在別人心中留下永不磨滅的金色的痕跡!

最新讀書筆記模板【篇2】

今天，我滿懷敬意認(rèn)真地閱讀了《名人傳》這本書。

這本書用精美、生動(dòng)的語言詳細(xì)地介紹了許多名人，有至圣孔子、多才多藝的齊白石、工匠祖師爺魯班、藝術(shù)大師達(dá)。芬奇、偉大的作家大仲馬……他們?yōu)樽约旱膰遥瑸槭澜纾龀隽四蟮呢暙I(xiàn)!尤其是他們面對(duì)失敗和困難堅(jiān)持不放棄理想的精神讓我敬佩。

比起他們我真的很慚愧。在我上幼兒園的時(shí)候，我就說要學(xué)小提琴，媽媽給我買了把小提琴，剛開始我還是挺喜歡的，但是，后來時(shí)間一長，就對(duì)小提琴厭煩了，連動(dòng)都不想動(dòng)，過了三年，媽媽又花了一些錢，把我送到李伯平老師那里去學(xué)琴，一個(gè)暑假過去了，我把一些基本功學(xué)完了，第二年，我又半途而廢，第三年在市一小學(xué)了幾個(gè)星期，就不想去了。今年暑假媽媽繼續(xù)讓我學(xué)小提琴，看到跟我一起學(xué)琴的伙伴都已經(jīng)考到五級(jí)了，而我從沒考過級(jí)，真是丟人。我發(fā)誓，這個(gè)暑假，一定要堅(jiān)持學(xué)下去，不，永遠(yuǎn)學(xué)下去。

于是我每天除了在老師那里聯(lián)系的兩個(gè)小時(shí)外，我從不嫌麻煩，把琴背回家，一有空就練，左手按琴弦的無名指、食指和中指都磨出繭子了。有時(shí)候胳膊發(fā)酸，真想放棄，可是想到《名人傳》里那些取得成功的偉人，我咬咬牙，告訴自己決不放棄，堅(jiān)持就是勝利。就這樣，在這段時(shí)間里，我進(jìn)步飛快，在一個(gè)月中一下子學(xué)到了三級(jí)，我心里真的很自豪：我終于學(xué)到3級(jí)啦，挑戰(zhàn)自己，成功!媽媽的臉笑得像朵花。我決心明年一定要考4級(jí)或5級(jí)。

這本書使我明白了走向名人的路是曲折的，是需要堅(jiān)持的，是需要信念的，是需要努力的，再加上99%汗水與辛苦!

最新讀書筆記模板【篇3】

讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。

盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對(duì)今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時(shí)，它仍像一場及時(shí)雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦

《給教師的建議》這本書給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時(shí)間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備的!”感動(dòng)之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動(dòng)去做是事。

最新讀書筆記模板【篇4】

在這個(gè)國慶節(jié)，我看了一本名叫《江城》的書。這本書的作者名為PeterHessler，中文名何偉。他畢業(yè)于牛津大學(xué)，也取得了許多成就。在大學(xué)畢業(yè)后，他以“中美和平隊(duì)”志愿者的身份來到了涪陵這個(gè)位于長江邊的小城市教中國學(xué)生英文。

這本書主要描寫了何偉在中國工作生活期間的所見所聞和他對(duì)各種問題、現(xiàn)象的思考。

作者剛剛來到這個(gè)城市的時(shí)候，遇到的是當(dāng)?shù)厝藢?duì)他的圍觀和呼叫，因?yàn)檫@個(gè)小城市那時(shí)只有那么一點(diǎn)點(diǎn)人，而他的面孔更像是外國人，因此我們國民的這種圍觀曾經(jīng)讓他又尷尬難堪，又不適應(yīng)。但是后來經(jīng)過兩年的生活，他習(xí)慣了這種問候的方式，并感覺到了此種的親切，并且與他常去的面館吃飯的老板成了好朋友。

書中講述了他在涪陵幾次溯江而上的情節(jié)，自己扎帳篷在山野中體驗(yàn)沿江的風(fēng)景和沿江的民風(fēng)，和邊遠(yuǎn)農(nóng)村人的生活，情節(jié)是那么清晰而生動(dòng)，有烏江的描寫，也有風(fēng)景和農(nóng)民講述的故事。從這些章節(jié)里你能感受到中國的城市與農(nóng)村的生活，更有大自然美好的風(fēng)光，還有田園生活。看到這里，我又發(fā)現(xiàn)了書中所寫的美麗風(fēng)光現(xiàn)在已經(jīng)被各種污染所替代了，最近幾年污染已經(jīng)成為了中國發(fā)展的阻礙。

這本書實(shí)際上描寫的是當(dāng)時(shí)中國的一個(gè)縮影。當(dāng)時(shí)涪陵雖然落后貧窮，但是面臨著極大的發(fā)展，其實(shí)當(dāng)時(shí)的中國有許多地方也是這樣子的。而涪陵只是其中一個(gè)城市，一個(gè)典型的代表，一個(gè)作者落地生根的地方。

在涪陵，作者有時(shí)候是一個(gè)旁觀者，有時(shí)候又是一個(gè)置身于當(dāng)?shù)厣畹囊粋€(gè)人。這樣就構(gòu)成了作者兩年在涪陵的生活。

讀完這本書，你也會(huì)被作者帶動(dòng)著越來越喜愛自己生長的這片土地，也許這才是這本書最引人深思的看點(diǎn)。

最新讀書筆記模板【篇5】

《童年》—讀書筆記今天我讀了一本書，名字叫《童年》，它的作者是著名的作家高爾基。這本書是是寫了高爾基的童年。

但高爾基的童年并不是那么快樂的，而是悲慘，凄苦的。在這本書中，主人公阿廖沙(高爾基的小名)的父親在他的童年去世了，而且死的很悲慘，這給阿廖沙幼小的心靈造成了很大的傷害。失去了家庭的支柱，只的與母親和外祖母相依為命，后來跟隨外祖母來到外祖父的家里。

他在這里看到許多丑是，舅父們?yōu)闋庁?cái)產(chǎn)而互相反目為仇，愚弄弱者，毒打兒童……。但他卻受到外祖母的同情，外祖母經(jīng)常給阿廖沙講許多好聽的故事，阿廖沙受到外祖母所講述的故事的熏陶，健康的成長，不像他的舅父們一樣。

阿廖沙從小就喜歡讀書，他渴望讀書、拼命讀書的精神使人感動(dòng)，但他也為這吃了不少的苦頭，經(jīng)常為受到的屈辱、欺凌而落淚。但他始終沒有放棄，依然堅(jiān)持讀書。與貧窮的勞動(dòng)人民接觸，深入社會(huì)，如饑似渴地從書籍中吸取知識(shí)養(yǎng)料使他真正成長起來，并最終成為一位文學(xué)大師。

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古語言：讀書破萬卷，下筆如有神。讀書，熱愛閱讀，是一個(gè)人成功的不二法寶，而每個(gè)人對(duì)于作品，都會(huì)有自己獨(dú)特的心得體會(huì)，這是感觸是非常難得的，它是我們?nèi)懽髯x書筆記的寶貴素材。有哪些好的讀書筆記范本而資借鑒呢？下面是小編為大家悉心準(zhǔn)備的“[讀書心得模板]《讀書筆記》讀書心得wps版”，僅供大家參考，如果喜歡可以收藏！

簡·愛，她勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，敢于向惡勢力反抗。那么，她的勇氣是從哪兒來的呢?是磨練出來的。與簡·愛相比較一下，我是感到多么地?zé)o地自容啊!可以說，簡·愛受到的折磨數(shù)不勝數(shù)。而我呢?平時(shí)受到爸爸媽媽的一點(diǎn)點(diǎn)批評(píng)、責(zé)備，就會(huì)亂發(fā)脾氣。

讀了這部名著，我感觸頗深。簡·愛雖然相貌并不是那么出眾，但她有一顆善良真誠的心。而現(xiàn)在社會(huì)上，有的人外表美麗，可內(nèi)心非常丑陋，他們與簡?愛相比，真是天壤之別呀!

讀了這本書，我覺得我要向簡·愛學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她的堅(jiān)強(qiáng)勇敢。