關(guān)于讀書的讀書筆記(模板5篇)。

讀書能讓我們頭腦豐富起來(lái)，知識(shí)淵博起來(lái)，在讀過(guò)了作品，對(duì)于里面的情節(jié)非常感興趣。這時(shí)我們可以將心得感悟梳理出來(lái)，總結(jié)成一篇讀后感，您知道怎么寫好一篇關(guān)于作品的讀后感嗎？關(guān)于讀書的讀書筆記是由讀書筆記吧的編輯為您整理和分享的內(nèi)容，更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站！

關(guān)于讀書的讀書筆記(篇1)

讀完《昆蟲記》后，輕輕合上書，細(xì)細(xì)回味著書中的描寫，我的心中泛起了一陣陣波瀾。

在法布爾的筆下，這些在我們眼里微不足道的小昆蟲也表現(xiàn)出它們獨(dú)特的一面：遂蜂的守門人充當(dāng)著大門板和守門人的角色，同類來(lái)了就讓開，異類來(lái)了就趕跑它;迷宮蛛的網(wǎng)像一個(gè)迷宮，昆蟲掉進(jìn)去就“走”不出來(lái)了;蟈蟈兒看起來(lái)好像是食素的，其實(shí)它們是一群“偽素食者”……這些小生靈在作者的筆下表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)，像人一樣有了靈性，會(huì)唱歌，會(huì)跳舞，有歡喜，有悲哀。

看完這本書后，我對(duì)這幾句描寫遂蜂“守門人”的話還記憶猶新：“也許三個(gè)月以前，那時(shí)它還很年輕的時(shí)候，它曾經(jīng)為了自己和后代們?cè)谶@里單槍匹馬地辛勤工作，每天都干得筋疲力盡，一直到現(xiàn)在才得以休息。不，它仍然沒(méi)有停下勞動(dòng)，它還在用它微薄的余力守衛(wèi)著這個(gè)家。它已經(jīng)不能再做母親了，可是它依然能夠?yàn)榧胰耸匦l(wèi)大門，抵擋不速之客。”看完這幾句話以后，我被遂蜂“守門人”那對(duì)家里人深沉的母愛(ài)所震撼了。在它年輕的時(shí)候，它為了自己的家庭而奔波著;在它老了后，它仍然用自己最大的努力來(lái)守衛(wèi)這個(gè)家。在這個(gè)世界上，我們?nèi)祟惖脑S多母親不也是如此嗎?她們?yōu)榱俗约旱膬号偎榱诵模趦号L(zhǎng)大后雖然已經(jīng)沒(méi)有什么能夠幫忙的了，可是心中卻仍然裝滿了沉甸甸的母愛(ài)，想要再做點(diǎn)什么。

我再將書中的內(nèi)容與我們生活中所發(fā)生的事情一對(duì)比，才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)昆蟲的世界和我們的世界有很多相似之處。為何我以前就沒(méi)發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，而法國(guó)昆蟲學(xué)家法布爾卻發(fā)現(xiàn)了?后來(lái)我才知道，法布爾將一生的精力都投入到昆蟲的研究中去了，因此，他發(fā)現(xiàn)了昆蟲的許多不為人知的事情。因?yàn)椤独ハx記》在科學(xué)和文學(xué)上都很有地位，因此被稱為“昆蟲的史詩(shī)”。為何法布爾能夠堅(jiān)持一生都致力于昆蟲研究呢?因?yàn)樗鼰釔?ài)生命，尊重生命，熱愛(ài)大自然，向往大自然。

《昆蟲記》讀書筆記讓我了解了昆蟲，更讓我了解了生命;《昆蟲記》雖然看起來(lái)平平淡淡，但卻蘊(yùn)含了作者對(duì)生命的無(wú)比尊重，對(duì)大自然的無(wú)限向往。

關(guān)于讀書的讀書筆記(篇2)

本來(lái)在這學(xué)期的書單入面，沒(méi)有《活著》，它是一個(gè)意外，一個(gè)美麗的意外。

我利用去辦公室值班的三小時(shí)看完《活著》，很久沒(méi)有那么專注地看書了!感覺(jué)很好。

看《活著》的時(shí)候，有好幾個(gè)時(shí)候都想哭，有慶很天真的搶著去獻(xiàn)血，結(jié)果荒謬地死去;富貴埋葬有慶的時(shí)候;

我不知道自己為什么會(huì)想哭，我現(xiàn)在想，哭是不需要的理由的，為什么非要給自己一個(gè)借口。

我心痛有慶的死，鳳霞的死，家珍的死，甚至是春生的死，但書讀到最后，我才頓然發(fā)現(xiàn)，其實(shí)最值得可憐的是富貴

他自己做錯(cuò)事，受罪的是身邊最愛(ài)自己的人和自己最愛(ài)的人。看著身邊的人一個(gè)個(gè)地離開自己，只有自己一人留在世上。最苦的不是挨窮，而是失去了要珍惜的一切。比起報(bào)應(yīng)在自己身上更加殘忍，這就是上帝的高明!

我想，這就是害怕犯錯(cuò)的原因吧!

如果錯(cuò)了可以不連累別人，活著可以輕松點(diǎn)。

然而，我們都有牽掛著的和要守護(hù)的人

關(guān)于讀書的讀書筆記(篇3)

《傅雷家書》顧名思義是傅雷所寫的一封封家書，是給傅雷的一封封家書。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是傅雷與傅聰談?wù)撍囆g(shù)與人生，為傅雷灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操。

在我閱讀這本書時(shí)，我被傅雷父子的情誼深深打動(dòng)，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛(ài)子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅(jiān)持給孩子郵寄相關(guān)的書籍;傅聰忙于演出、練習(xí)而時(shí)常熬夜時(shí)，傅雷常勸傅聰勞逸結(jié)合。這些極為普通的行為飽含傅雷對(duì)其子的愛(ài)，使身在國(guó)外的傅雷不會(huì)因?qū)Ω改傅囊蕾嚩艞墝W(xué)習(xí)工作。

傅雷與傅聰一起討論藝術(shù)，詢問(wèn)傅聰?shù)母邢耄?xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。 傅雷教導(dǎo)傅聰遇難事不要放棄，多虛心向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，成功時(shí)保持虛心，失敗時(shí)保持信心，這些因素都造就了傅聰?shù)某晒Α?/p>

作為新時(shí)代的青年我們有著比過(guò)去更好的條件，所以我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。我相信，即使沒(méi)有父母的告誡我們也能在生活中時(shí)時(shí)刻刻警醒自己，為創(chuàng)造美好的將來(lái)而努力。

關(guān)于讀書的讀書筆記(篇4)

《小王子》是一個(gè)生動(dòng)有趣而又平實(shí)無(wú)華的故事。故事講述了一位 飛行員因飛機(jī)發(fā)生故障，被迫降落在沙漠中。在他生死懸于一線時(shí)，他遇到了一個(gè)小王子。小王子的星球很小也很奇妙，所有的東西都是小小的，在哪兒有一朵玫瑰，小王子很喜歡這朵花兒，可是卻不懂得如何去愛(ài)她。在玫瑰百般的自夸和對(duì)小王子無(wú)休止的要求下，小王子離開了自己的星球。在路途中，他遇見了一個(gè)國(guó)王、一個(gè)自大狂、一個(gè)酒鬼、一個(gè)生意人、一個(gè)點(diǎn)燈人和一個(gè)地理學(xué)家。最后他來(lái)到了地球，先是遇到了一條毒蛇，然后他看見了一朵沙漠中的花、一座高山、一個(gè)玫瑰花園、一只狐貍、一個(gè)鐵路扳板工和一個(gè)生意人。小王子啟迪了飛行員的心靈，讓他活了下來(lái)。最后小王子明白了他擁有、深愛(ài)著那朵對(duì)他來(lái)說(shuō)獨(dú)一無(wú)二的花兒，返回了自己的星球。

仔細(xì)讀完這本書。我深有感悟：這個(gè)世界充滿了奇妙美好的事物， 往往有些東西是眼睛發(fā)現(xiàn)不了的，只有用心靈才能真正發(fā)現(xiàn)世界萬(wàn)物的秘密。當(dāng)飛行員用心靈去觀察沙漠時(shí)，他才能找到沙漠中的清泉，從而挽救了自己的生命，也滋潤(rùn)了干枯的心。小王子把自己的笑聲作為禮物送給了飛行員。這也是最珍貴的禮物，帶著天真爛漫，帶著純潔美好!《小王子》的深刻意義讓人們認(rèn)識(shí)到精神的重要性，認(rèn)識(shí)到愛(ài)才是人類最恒久、最富有吸引力的力量!最后的結(jié)尾詩(shī)情畫意中帶著淡淡的憂愁和思念，讓人們的心都不禁被牽動(dòng)。

物質(zhì)豐富彌補(bǔ)不了精神匱乏，只有愛(ài)才是最終的歸宿!

關(guān)于讀書的讀書筆記(篇5)

中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個(gè)女孩子，前三部對(duì)我而言沒(méi)有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。

《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞多得又讓人不得不佩服，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢!

這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的不完善，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活的艱苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的收民稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人痛恨。

《紅樓夢(mèng)》這本書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千。

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家的讀書筆記(模板5篇)

讀書筆記吧精選欄目推選：“讀書筆記”。

家的讀書筆記 篇1

茫茫大海雖看不到邊際，但卻有指明方向的燈塔，航行在夜空中的我們不需要光芒萬(wàn)丈，只需一點(diǎn)點(diǎn)微弱的光，便可穩(wěn)健前行，漫漫的旅途雖看不到目標(biāo)，但卻有到達(dá)目的地的信念，有西游的意志，不需到達(dá)更遠(yuǎn)，只要有一絲念想，便可暢通無(wú)阻；我們的人生也是如此，而《西游記》則告訴了我們的燈塔在何處，目的怎樣達(dá)到。

不放棄，堅(jiān)持到底

凡是成功的人」都離不開"堅(jiān)持”二字。堅(jiān)持到底，才能追求脫穎而出的成功。旃檀功德佛之所以成功，決不是因?yàn)樵谕ㄍ晒Φ穆飞习胪径鴱U。

不浮躁，寧?kù)o致遠(yuǎn)

就如歌德所說(shuō):“才能是在寂靜中造就的”，諸曹亮的《誡子書》中也有提到:“淡泊名志”。想要走得更遠(yuǎn),走得更好，就應(yīng)如斗戰(zhàn)勝佛一樣，不能浮躁。雖然孫悟空原本是個(gè)急性子，但他的成功,也離不開唐僧教導(dǎo)的寧?kù)o，淡泊。

不逃避勇往直前

人生沒(méi)有一帆風(fēng)順的，每一處絢麗的光彩都離不開人生的歷練,九九八十一難的艱辛，仍改變不了師徒四人的決心，凈壇使者與金身羅漢雖有過(guò)無(wú)能為力之時(shí)，但都永不離棄，這種信念也是成功的要素。

努力固然重要，但方向卻至關(guān)緊要，而找到正確的方向的方法則是千鈞一發(fā)之際時(shí)，打開寶藏的鑰匙，我的人生啟蒙老師便是《西游記》。

家的讀書筆記 篇2

偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過(guò)那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過(guò)后蕩氣回腸，久久不能忘懷。

《狂人日記》，“瘋言瘋語(yǔ)”可所說(shuō)的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會(huì)的真實(shí)寫照。恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條靈魂；在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。狂人說(shuō)：“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有？救救孩子！”在那樣的吃人社會(huì)里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，在哪里還有純白的靈魂？那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個(gè)被壓迫，被禮教呀得喘不過(guò)氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊。可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出這樣的吶喊！狂人是幸福的，因?yàn)樗寞偅顾麛[脫了封建禮教的對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會(huì)都是瘋子！科舉制度，八股取士，幾千年來(lái)抹殺了多少有識(shí)之士，磨去多少個(gè)性的棱角，它所塑造的是無(wú)數(shù)條沒(méi)有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能；多少英雄豪杰為了功名盡折腰。《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料，滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺！

《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，因?yàn)樗皩懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)”，即表現(xiàn)國(guó)民性的弱點(diǎn)。阿Q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，妄自尊大；對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”（通稱“阿Q精神”），即在接連不斷的失效中隨時(shí)幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿Q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。

沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感，是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的言語(yǔ)犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí)，魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來(lái)吶喊吧！都來(lái)反抗吧！

家的讀書筆記 篇3

岳飛是南宋時(shí)期的一名抗金元帥，他精忠報(bào)國(guó)，公私分明，無(wú)人不知，無(wú)人不曉他的名字。我讀了《岳飛傳》后，被岳飛"精忠報(bào)國(guó)"的精神深深感動(dòng)了！他讓我明白了一種可貴的愛(ài)國(guó)主義精神。

這本書主要講述了南宋抗金名將岳飛的故事。岳飛有一個(gè)深明大義的母親，在母親的教導(dǎo)下岳飛從小就立下了報(bào)國(guó)的偉大志向，他自幼拜師刻苦習(xí)文練武，并與張顯、湯懷、王貴、牛皋結(jié)拜。后來(lái)他投軍報(bào)國(guó)，敢于以自己的實(shí)力向皇親國(guó)戚挑戰(zhàn)，大鬧武科場(chǎng)，槍挑小梁王。奸相張邦昌要拿他問(wèn)罪，被大師宗澤救下，逃回家鄉(xiāng)。不久，金兵犯宋，張邦昌賣國(guó)，徽、欽二帝被俘。康王趙構(gòu)南下稱帝，岳飛奉旨入朝，在宗澤的領(lǐng)導(dǎo)下，率領(lǐng)岳家軍抗擊金兵，一次又一次勇破金軍，威名遠(yuǎn)震。但是，正當(dāng)岳飛節(jié)節(jié)勝利之時(shí)，貪生怕死的趙構(gòu)，聽從了賣國(guó)賊秦檜的奸計(jì)，一天之內(nèi)下了十二道金牌召他回京。岳飛一回到臨安，就被解除了兵權(quán)。不久，奸臣秦檜誣告岳飛謀反，以"莫須有"的罪名在杭州大理市風(fēng)波亭殺害了年僅39歲的岳飛，造成千古奇冤。岳飛是一個(gè)非常愛(ài)國(guó)的英雄，他愛(ài)國(guó)更勝于愛(ài)自己。他同時(shí)也是一個(gè)有情有義的大丈夫，對(duì)朋友情同手足，所以他有許許多多的好朋友在任何時(shí)候都會(huì)幫助他，支持他。

岳飛的背上有"精忠報(bào)國(guó)"四字，是他母親為他刺的，是希望岳飛將來(lái)能夠精忠報(bào)國(guó)，不付所托，他果然成了一名出色的元帥，只可惜，岳飛雖然厲害，可還是被奸臣害死。岳飛因其精忠報(bào)國(guó)的偉大精神成為中華民族世代相傳的典范，是我們每個(gè)中華兒女的榜樣。岳飛一生出入疆場(chǎng)，英勇抗擊侵掠，堅(jiān)決反對(duì)國(guó)家民族受到壓迫，其愛(ài)國(guó)主義精神和堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)為歷代人們所敬仰，值得我們永遠(yuǎn)懷念。他的精神將永遠(yuǎn)保留在中華大地上，永遠(yuǎn)流傳……

古往今來(lái)，有許多像岳飛這樣的偉大英雄，如勇敢的邱少云，戰(zhàn)斗英雄黃繼光……我從心底里佩服像岳飛這樣的大英雄，他們偉大的愛(ài)國(guó)精神將流傳千古！在這些英雄身上體現(xiàn)的是中華優(yōu)秀兒女的種種可貴精神和質(zhì)量，這些可貴精神與質(zhì)量成為我們少年兒童今后學(xué)習(xí)和人生道路上努力向前的精神動(dòng)力和寶貴財(cái)富。他們?yōu)閲?guó)家民族奮斗、獻(xiàn)身的精神永遠(yuǎn)值得我們向他們！！

家的讀書筆記 篇4

本來(lái)在這學(xué)期的書單入面，沒(méi)有《活著》，它是一個(gè)意外，一個(gè)美麗的意外。

我利用去辦公室值班的三小時(shí)看完《活著》，很久沒(méi)有那么專注地看書了!感覺(jué)很好。

看《活著》的時(shí)候，有好幾個(gè)時(shí)候都想哭，有慶很天真的搶著去獻(xiàn)血，結(jié)果荒謬地死去;富貴埋葬有慶的時(shí)候;

我不知道自己為什么會(huì)想哭，我現(xiàn)在想，哭是不需要的理由的，為什么非要給自己一個(gè)借口。

我心痛有慶的死，鳳霞的死，家珍的死，甚至是春生的死，但書讀到最后，我才頓然發(fā)現(xiàn)，其實(shí)最值得可憐的是富貴

他自己做錯(cuò)事，受罪的是身邊最愛(ài)自己的人和自己最愛(ài)的人。看著身邊的人一個(gè)個(gè)地離開自己，只有自己一人留在世上。最苦的不是挨窮，而是失去了要珍惜的一切。比起報(bào)應(yīng)在自己身上更加殘忍，這就是上帝的高明!

我想，這就是害怕犯錯(cuò)的原因吧!

如果錯(cuò)了可以不連累別人，活著可以輕松點(diǎn)。

然而，我們都有牽掛著的和要守護(hù)的人

家的讀書筆記 篇5

《小王子》是一個(gè)生動(dòng)有趣而又平實(shí)無(wú)華的故事。故事講述了一位 飛行員因飛機(jī)發(fā)生故障，被迫降落在沙漠中。在他生死懸于一線時(shí)，他遇到了一個(gè)小王子。小王子的星球很小也很奇妙，所有的東西都是小小的，在哪兒有一朵玫瑰，小王子很喜歡這朵花兒，可是卻不懂得如何去愛(ài)她。在玫瑰百般的自夸和對(duì)小王子無(wú)休止的要求下，小王子離開了自己的星球。在路途中，他遇見了一個(gè)國(guó)王、一個(gè)自大狂、一個(gè)酒鬼、一個(gè)生意人、一個(gè)點(diǎn)燈人和一個(gè)地理學(xué)家。最后他來(lái)到了地球，先是遇到了一條毒蛇，然后他看見了一朵沙漠中的花、一座高山、一個(gè)玫瑰花園、一只狐貍、一個(gè)鐵路扳板工和一個(gè)生意人。小王子啟迪了飛行員的心靈，讓他活了下來(lái)。最后小王子明白了他擁有、深愛(ài)著那朵對(duì)他來(lái)說(shuō)獨(dú)一無(wú)二的花兒，返回了自己的星球。

仔細(xì)讀完這本書。我深有感悟：這個(gè)世界充滿了奇妙美好的事物， 往往有些東西是眼睛發(fā)現(xiàn)不了的，只有用心靈才能真正發(fā)現(xiàn)世界萬(wàn)物的秘密。當(dāng)飛行員用心靈去觀察沙漠時(shí)，他才能找到沙漠中的清泉，從而挽救了自己的生命，也滋潤(rùn)了干枯的心。小王子把自己的笑聲作為禮物送給了飛行員。這也是最珍貴的禮物，帶著天真爛漫，帶著純潔美好!《小王子》的深刻意義讓人們認(rèn)識(shí)到精神的重要性，認(rèn)識(shí)到愛(ài)才是人類最恒久、最富有吸引力的力量!最后的結(jié)尾詩(shī)情畫意中帶著淡淡的憂愁和思念，讓人們的心都不禁被牽動(dòng)。

物質(zhì)豐富彌補(bǔ)不了精神匱乏，只有愛(ài)才是最終的歸宿!

最新讀書筆記模板5篇

古語(yǔ)有云：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。我們可以經(jīng)常去讀一些經(jīng)典的書籍作品來(lái)豐富自己，而閱讀作者寫的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來(lái)，那么我們就可以將自己的感想記錄下來(lái)，寫一篇讀書筆記，我們能從優(yōu)秀的讀書筆記中寫到什么呢？小編為大家呈上收集和整理的最新讀書筆記模板，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

最新讀書筆記模板【篇1】

這篇課文主要講了“我”很無(wú)奈對(duì)自己之前一直以來(lái)虛度的光陰感到，呼吁大家不要虛度光陰的一件事。

這也觸使我回憶起了自己虛度的十年光陰。之前我在學(xué)習(xí)上并沒(méi)有努力和爭(zhēng)取，一心以為只有吃喝玩樂(lè)。一次，我的各科成績(jī)都并不理想，就算別人幫我，我也不覺(jué)得這次考試，我也不覺(jué)得這次考試很惋惜。當(dāng)天，爸爸和媽媽狠狠批評(píng)了我一頓，但我每次都默默地想到：“這次考不好也就算了，下次，下次一定能考好!”

“一定能考好!”而當(dāng)時(shí)的周末。心里也就只有玩，課外書一大堆，一本也沒(méi)有看，放假就是我放掉學(xué)習(xí)上的痛苦，好好放松的日子!每次都這樣，作業(yè)只要基本上達(dá)到了要求就行。“功課留到下次再來(lái)復(fù)習(xí)就好了。”結(jié)果到最后還是沒(méi)有復(fù)習(xí)。當(dāng)然，隨著年級(jí)和要求越來(lái)越高，知識(shí)，越來(lái)越多了，我也就跟不上節(jié)奏，成績(jī)一落千丈。就這樣，時(shí)間從我的吃喝玩樂(lè)中過(guò)去;光陰從我的懶惰中過(guò)去;日子從我的推遲中過(guò)去……

花有重開日，人無(wú)再少年。少壯不努力，老大徒傷悲。我的十年就這樣白活了，我何曾做過(guò)一些有意義的事情?我在大家心里只留下了很多丑陋的痕跡。于是我讀了《匆匆?這篇課文后，我想在以后的學(xué)習(xí)上，留下讓大家刮目相看的突破，首先就要讀有意義的書籍的樂(lè)趣在體會(huì)理解和想象和想象，我要多看書，多讀書。我不要再過(guò)只有享受，懶蟲的生活，我要做一條活在書海中的小“金”魚。

我們要珍惜時(shí)間，讓自己的生命活得更有光彩。在別人心中留下永不磨滅的金色的痕跡!

最新讀書筆記模板【篇2】

今天，我滿懷敬意認(rèn)真地閱讀了《名人傳》這本書。

這本書用精美、生動(dòng)的語(yǔ)言詳細(xì)地介紹了許多名人，有至圣孔子、多才多藝的齊白石、工匠祖師爺魯班、藝術(shù)大師達(dá)。芬奇、偉大的作家大仲馬……他們?yōu)樽约旱膰?guó)家，為世界，做出了莫大的貢獻(xiàn)!尤其是他們面對(duì)失敗和困難堅(jiān)持不放棄理想的精神讓我敬佩。

比起他們我真的很慚愧。在我上幼兒園的時(shí)候，我就說(shuō)要學(xué)小提琴，媽媽給我買了把小提琴，剛開始我還是挺喜歡的，但是，后來(lái)時(shí)間一長(zhǎng)，就對(duì)小提琴厭煩了，連動(dòng)都不想動(dòng)，過(guò)了三年，媽媽又花了一些錢，把我送到李伯平老師那里去學(xué)琴，一個(gè)暑假過(guò)去了，我把一些基本功學(xué)完了，第二年，我又半途而廢，第三年在市一小學(xué)了幾個(gè)星期，就不想去了。今年暑假媽媽繼續(xù)讓我學(xué)小提琴，看到跟我一起學(xué)琴的伙伴都已經(jīng)考到五級(jí)了，而我從沒(méi)考過(guò)級(jí)，真是丟人。我發(fā)誓，這個(gè)暑假，一定要堅(jiān)持學(xué)下去，不，永遠(yuǎn)學(xué)下去。

于是我每天除了在老師那里聯(lián)系的兩個(gè)小時(shí)外，我從不嫌麻煩，把琴背回家，一有空就練，左手按琴弦的無(wú)名指、食指和中指都磨出繭子了。有時(shí)候胳膊發(fā)酸，真想放棄，可是想到《名人傳》里那些取得成功的偉人，我咬咬牙，告訴自己決不放棄，堅(jiān)持就是勝利。就這樣，在這段時(shí)間里，我進(jìn)步飛快，在一個(gè)月中一下子學(xué)到了三級(jí)，我心里真的很自豪：我終于學(xué)到3級(jí)啦，挑戰(zhàn)自己，成功!媽媽的臉笑得像朵花。我決心明年一定要考4級(jí)或5級(jí)。

這本書使我明白了走向名人的路是曲折的，是需要堅(jiān)持的，是需要信念的，是需要努力的，再加上99%汗水與辛苦!

最新讀書筆記模板【篇3】

讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。

盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦

《給教師的建議》這本書給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的!”感動(dòng)之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒(méi)有主動(dòng)去做是事。

最新讀書筆記模板【篇4】

在這個(gè)國(guó)慶節(jié)，我看了一本名叫《江城》的書。這本書的作者名為PeterHessler，中文名何偉。他畢業(yè)于牛津大學(xué)，也取得了許多成就。在大學(xué)畢業(yè)后，他以“中美和平隊(duì)”志愿者的身份來(lái)到了涪陵這個(gè)位于長(zhǎng)江邊的小城市教中國(guó)學(xué)生英文。

這本書主要描寫了何偉在中國(guó)工作生活期間的所見所聞和他對(duì)各種問(wèn)題、現(xiàn)象的思考。

作者剛剛來(lái)到這個(gè)城市的時(shí)候，遇到的是當(dāng)?shù)厝藢?duì)他的圍觀和呼叫，因?yàn)檫@個(gè)小城市那時(shí)只有那么一點(diǎn)點(diǎn)人，而他的面孔更像是外國(guó)人，因此我們國(guó)民的這種圍觀曾經(jīng)讓他又尷尬難堪，又不適應(yīng)。但是后來(lái)經(jīng)過(guò)兩年的生活，他習(xí)慣了這種問(wèn)候的方式，并感覺(jué)到了此種的親切，并且與他常去的面館吃飯的老板成了好朋友。

書中講述了他在涪陵幾次溯江而上的情節(jié)，自己扎帳篷在山野中體驗(yàn)沿江的風(fēng)景和沿江的民風(fēng)，和邊遠(yuǎn)農(nóng)村人的生活，情節(jié)是那么清晰而生動(dòng)，有烏江的描寫，也有風(fēng)景和農(nóng)民講述的故事。從這些章節(jié)里你能感受到中國(guó)的城市與農(nóng)村的生活，更有大自然美好的風(fēng)光，還有田園生活。看到這里，我又發(fā)現(xiàn)了書中所寫的美麗風(fēng)光現(xiàn)在已經(jīng)被各種污染所替代了，最近幾年污染已經(jīng)成為了中國(guó)發(fā)展的阻礙。

這本書實(shí)際上描寫的是當(dāng)時(shí)中國(guó)的一個(gè)縮影。當(dāng)時(shí)涪陵雖然落后貧窮，但是面臨著極大的發(fā)展，其實(shí)當(dāng)時(shí)的中國(guó)有許多地方也是這樣子的。而涪陵只是其中一個(gè)城市，一個(gè)典型的代表，一個(gè)作者落地生根的地方。

在涪陵，作者有時(shí)候是一個(gè)旁觀者，有時(shí)候又是一個(gè)置身于當(dāng)?shù)厣畹囊粋€(gè)人。這樣就構(gòu)成了作者兩年在涪陵的生活。

讀完這本書，你也會(huì)被作者帶動(dòng)著越來(lái)越喜愛(ài)自己生長(zhǎng)的這片土地，也許這才是這本書最引人深思的看點(diǎn)。

最新讀書筆記模板【篇5】

《童年》—讀書筆記今天我讀了一本書，名字叫《童年》，它的作者是著名的作家高爾基。這本書是是寫了高爾基的童年。

但高爾基的童年并不是那么快樂(lè)的，而是悲慘，凄苦的。在這本書中，主人公阿廖沙(高爾基的小名)的父親在他的童年去世了，而且死的很悲慘，這給阿廖沙幼小的心靈造成了很大的傷害。失去了家庭的支柱，只的與母親和外祖母相依為命，后來(lái)跟隨外祖母來(lái)到外祖父的家里。

他在這里看到許多丑是，舅父?jìng)優(yōu)闋?zhēng)財(cái)產(chǎn)而互相反目為仇，愚弄弱者，毒打兒童……。但他卻受到外祖母的同情，外祖母經(jīng)常給阿廖沙講許多好聽的故事，阿廖沙受到外祖母所講述的故事的熏陶，健康的成長(zhǎng)，不像他的舅父?jìng)円粯印?/p>

阿廖沙從小就喜歡讀書，他渴望讀書、拼命讀書的精神使人感動(dòng)，但他也為這吃了不少的苦頭，經(jīng)常為受到的屈辱、欺凌而落淚。但他始終沒(méi)有放棄，依然堅(jiān)持讀書。與貧窮的勞動(dòng)人民接觸，深入社會(huì)，如饑似渴地從書籍中吸取知識(shí)養(yǎng)料使他真正成長(zhǎng)起來(lái)，并最終成為一位文學(xué)大師。

關(guān)于數(shù)學(xué)的讀書筆記(通用5篇)

庫(kù)法耶夫說(shuō)：“書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉。”我們可以經(jīng)常去讀一些經(jīng)典的書籍作品來(lái)豐富自己，而在閱讀作者寫的作品時(shí)，腦中不停的會(huì)有新的想法，為了以后回想起當(dāng)初閱讀時(shí)的感想，我們可以寫一篇讀書筆記，我們能從優(yōu)秀的讀書筆記中寫到什么呢？讀書筆記吧特別為你收集的“關(guān)于數(shù)學(xué)的讀書筆記”，希望能對(duì)你有所幫助，請(qǐng)收藏。

關(guān)于數(shù)學(xué)的讀書筆記 篇1

這學(xué)期我買了《做一個(gè)優(yōu)秀的小學(xué)數(shù)學(xué)教師》這本書，看完了這本書，仔細(xì)品味每一位教育家的成長(zhǎng)故事，無(wú)不都透露著一個(gè)美麗的字“愛(ài)”。書中的名師都愛(ài)學(xué)生，愛(ài)自我的教育事業(yè)，愛(ài)是成就他們事業(yè)的根基。

“愛(ài)”——人世間最完美的字眼，人世間最動(dòng)人的字眼，人世間最偉大的字眼，它的存在，給我們的生活帶來(lái)無(wú)限的生機(jī)和期望。三十年的教師生涯和人生經(jīng)歷告訴李烈教師：一個(gè)人生命中不能沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)的生命是悲哀的。詮釋生命的教育中不能沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)的教育是蒼白的。你不付出真心愛(ài)學(xué)生，學(xué)生更加不會(huì)去愛(ài)你，去聽你他們不但自我對(duì)學(xué)生對(duì)教育充滿著無(wú)限愛(ài)，他們還是愛(ài)的使者，傳播愛(ài)、延續(xù)愛(ài)。感動(dòng)于北京市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)的李烈校長(zhǎng)的教育觀念，她在教學(xué)及管理中追求“以愛(ài)育愛(ài)”。她要求以教師自身的愛(ài)培育出學(xué)生的愛(ài)，她認(rèn)為愛(ài)不僅僅是教育手段，更是教育目標(biāo)。在教育教學(xué)活動(dòng)中，教師要經(jīng)過(guò)行為的感染、情感的遷移、教育的智慧，喚起學(xué)生愛(ài)共鳴，最終使學(xué)生學(xué)會(huì)理解愛(ài)、主動(dòng)體驗(yàn)愛(ài)、自覺(jué)付出愛(ài)。讓教師以自我愛(ài)的情感、愛(ài)的行為、愛(ài)的本事和愛(ài)的藝術(shù)，培育學(xué)生愛(ài)心的理念。

在今后的工作中，我會(huì)用更多的愛(ài)去教育我的學(xué)生。爭(zhēng)取在教師的專業(yè)發(fā)展的道路上越走越遠(yuǎn)。

關(guān)于數(shù)學(xué)的讀書筆記 篇2

讀書筆記摘抄：數(shù)學(xué)動(dòng)物園

“好讀書，讀好書，讀書好”我非常喜歡數(shù)學(xué)和科普類的書，這幾天我和媽媽又在書店精挑細(xì)選了兩本李毓佩數(shù)學(xué)故事系列的叢書。剛回到家我就迫不及待地翻開書本，津津有味地開始看《數(shù)學(xué)動(dòng)物園》，這本妙趣橫生的數(shù)學(xué)故事書。

這本書主要講的是詭計(jì)多端的狐貍和有勇無(wú)謀的大灰狼，還有聰明伶俐的小獼猴偵探和力氣巨大的胖熊一起在深林里發(fā)生的有趣故事。開始狐貍騙走了胖小熊的一塊大肥肉，腿被打瘸了，成了瘸腿狐貍，有一次狐貍要吃掉啄木鳥的時(shí)侯，被大象用鼻子卷了起來(lái)，這時(shí)大灰狼救出了狐貍，兩人就狼狽為奸。每次狐貍和大灰狼偷山雞和抓兔子都失敗了，多次被小獼猴偵探給抓住，最后終于被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，真是壞人有惡報(bào)啊！

其中“計(jì)劃搶劫”這個(gè)故事里的數(shù)學(xué)題很有意思。講的是：一天小獼猴偵探看見山貓和大灰狼正在竊竊私語(yǔ)著什么，小獼猴走過(guò)去，它們嚇得撒腿就跑，小獼猴很奇怪，走上去一看，原來(lái)地上寫的是一首打油詩(shī)：

小兔分梨樂(lè)呵呵，

每人7個(gè)剩9個(gè)，

每人9個(gè)差7個(gè)，

小兔幾只梨幾個(gè)？

小獼猴不知什么意思，于是到大白兔家偵察清楚。

小獼猴看到大白兔一家正在忙著準(zhǔn)備迎接晚上來(lái)做客的大灰兔一家，原來(lái)大灰兔找人給了大白兔家一封信，告訴大白兔它們來(lái)做客的人數(shù)，正是那一首打油詩(shī)。小獼猴大驚失色，于是問(wèn)送信的小綿羊，發(fā)現(xiàn)山貓也偷看過(guò)這封信，小獼猴感到山貓和大灰狼要在大灰兔到大白兔家的路上搶小灰兔。它先算出“每只小兔分7個(gè)梨，多9個(gè)梨，每只小兔分9個(gè)梨，少7個(gè)。這樣一多一少就相差9+7=16（個(gè)）梨，而相差的這16個(gè)梨全因?yàn)槎喾?個(gè)梨造成的，每只小灰兔多2個(gè)，就差了16個(gè)，說(shuō)明一共有小灰兔16÷2＝8(只）。”小獼猴馬上到大灰兔家告訴它山貓和大灰狼要搶小灰兔這個(gè)消息，大灰兔大驚失色，小獼猴說(shuō)：“不用怕，我來(lái)要保護(hù)你們！”最后小獼猴不但安全的把大灰兔送到了大白兔家，還抓住了一對(duì)大壞蛋，一舉兩得。

我喜歡讀李毓佩的數(shù)學(xué)系列的書，讓我知道了許多有趣的數(shù)學(xué)知識(shí)和好玩有趣的故事，對(duì)我的幫助很大。現(xiàn)在我已把買的五本書讀完了，其中四本寫了讀后感。如果大家對(duì)這系列的書感興趣的話、還可以買另幾本書看一下哦!

關(guān)于數(shù)學(xué)的讀書筆記 篇3

我們應(yīng)用數(shù)學(xué)系的分析類課程有如下三門：數(shù)學(xué)分析、復(fù)變函數(shù)和實(shí)變函數(shù)。這三門中，以數(shù)學(xué)分析為基礎(chǔ)，同時(shí)，它也是大家剛進(jìn)大學(xué)學(xué)的第一門數(shù)學(xué)基礎(chǔ)課，所以比較重要，學(xué)好它，對(duì)日后學(xué)習(xí)復(fù)變函數(shù)是大有裨益的。所以我就先從數(shù)學(xué)分析開始入手介紹。

關(guān)于數(shù)學(xué)分析，大家用的教材想必是華東師大的第三版吧！這套教材總的來(lái)說(shuō)還是不錯(cuò)的，對(duì)于我們數(shù)學(xué)系的學(xué)生而言，大家應(yīng)該首先看透課本，比如一提到某一概念，大家應(yīng)在腦海中立馬反映出它的定義以及與之相關(guān)的定理和推論，并且能夠知曉定理和推論的證明，這是第一步。

第二步，那就是習(xí)題了，習(xí)題分為三個(gè)部分：文中的習(xí)題、課后的橫線上的習(xí)題和課后橫線下的習(xí)題。對(duì)于社會(huì)型或戀愛(ài)型或?qū)W習(xí)型中將來(lái)不研究數(shù)學(xué)的同學(xué)，文中的習(xí)題和課后的橫線上的習(xí)題是最好全做，這樣就對(duì)數(shù)學(xué)分析的課程有了一個(gè)大致的了解，這就足夠了；對(duì)于學(xué)習(xí)型中立志于學(xué)數(shù)學(xué)的人來(lái)說(shuō)，那么橫線下的題目就得要做了，盡量全做。

大家手頭上都有答案，如實(shí)在做不出，就看看答案，但切記千萬(wàn)別單純一味的背答案，要理解的看答案，發(fā)掘答案中有沒(méi)有什么新的技巧和方法，然后將它融會(huì)貫通，成為自己的東西。

其實(shí)大家在解題目時(shí)，就是搜索自己在腦海中儲(chǔ)備的解法有沒(méi)有適于這道題目，如有，此題就迎刃而解；若無(wú)，此題就無(wú)從下手，所以大家看答案就是應(yīng)當(dāng)想著增加自己腦海中解法的儲(chǔ)備，從而通過(guò)題目來(lái)加深對(duì)書中概念的理解。

關(guān)于數(shù)學(xué)的讀書筆記 篇4

《數(shù)學(xué)之美》是一本領(lǐng)域相關(guān)的數(shù)學(xué)概念書，生動(dòng)形象地講解了關(guān)于數(shù)據(jù)挖掘、文本檢索等方面的基礎(chǔ)知識(shí)，可以作為數(shù)據(jù)挖掘、文本檢索的入門普及書。另外，就像作者吳軍老師提到的，關(guān)鍵是要從中學(xué)到道————解決問(wèn)題的方法，而不僅僅是術(shù)。書中也啟發(fā)式的引導(dǎo)讀者形成自己解決問(wèn)題的道。

下面記錄一下自己讀這本書的一些感想：

第一章《文字和語(yǔ)言vs數(shù)字和信息》：文字和語(yǔ)言中天然蘊(yùn)藏著一些數(shù)學(xué)思想，數(shù)學(xué)可能不僅僅的是一門非常理科的知識(shí)，也是一種藝術(shù)。另外，遇到一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題時(shí)，可能生活中的一些常識(shí)，一些簡(jiǎn)單的思想會(huì)？給你帶來(lái)解決問(wèn)題的靈感。

第二章《自然語(yǔ)言處理————從規(guī)則到統(tǒng)計(jì)》：試圖模擬人腦處理語(yǔ)言的模式，基于語(yǔ)法規(guī)則，詞性等進(jìn)行語(yǔ)法分析、語(yǔ)義分析的自然語(yǔ)言處理有著很大的復(fù)雜度，而基于統(tǒng)計(jì)的語(yǔ)言模型很好的解決了自然語(yǔ)言處理的諸多難題。人們認(rèn)識(shí)這個(gè)過(guò)程，找到統(tǒng)計(jì)的方法經(jīng)歷了20多年，非常慶幸我們的前輩已經(jīng)幫我們找到了正確的方法，不用我們?cè)偃タ嗫嗝鳌Ａ硗猓@也說(shuō)明在發(fā)現(xiàn)真理的過(guò)程中是充滿坎坷的，感謝那些曾經(jīng)奉獻(xiàn)了青春的科學(xué)家。自己以后遇到問(wèn)題也不能輕易放棄，真正的成長(zhǎng)是在解決問(wèn)題的過(guò)程中。事情不可能一帆風(fēng)順的，這是自然界的普遍真理吧！

第三章《統(tǒng)計(jì)語(yǔ)言模型》：自然語(yǔ)言的處理找到了一種合適的方法———基于統(tǒng)計(jì)的模型，概率論的知識(shí)開始發(fā)揮作用。二元模型、三元模型、多元模型，模型元數(shù)越多，計(jì)算量越大，簡(jiǎn)單實(shí)用就是最好的。對(duì)于某些不出現(xiàn)或出現(xiàn)次數(shù)很少的詞，會(huì)有零概率問(wèn)題，這是就要找到一數(shù)學(xué)方法給它一個(gè)很小的概率。以前學(xué)概率論的時(shí)候覺(jué)的沒(méi)什么用，現(xiàn)在開始發(fā)現(xiàn)這些知識(shí)可能就是你以后解決問(wèn)題的利器。最后引用作者本章的最后一句話：數(shù)學(xué)的魅力就在于將復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化。

第四章《談?wù)勚形姆衷~》：中文分詞是將一句話分成一些詞，這是以后進(jìn)一步處理的基礎(chǔ)。從開始的查字典到后來(lái)基于統(tǒng)計(jì)語(yǔ)言模型的分詞，如今的中文分詞算是一個(gè)已經(jīng)解決的問(wèn)題。然而，針對(duì)不同的系統(tǒng)、不同的要求，分詞的粒度和方法也不盡相同，還是針對(duì)具體的問(wèn)題，提出針對(duì)該問(wèn)題最好的方法。沒(méi)有什么是絕對(duì)的，掌握其中的道才是核心。

第五章《隱馬爾科夫模型》：隱馬爾科夫模型和概率論里面的馬爾科夫鏈相似，就是該時(shí)刻的狀態(tài)僅與前面某幾個(gè)時(shí)刻的狀態(tài)有關(guān)。基于大量數(shù)據(jù)訓(xùn)練出相應(yīng)的隱馬爾科夫模型，就可以解決好多機(jī)器學(xué)習(xí)的問(wèn)題，訓(xùn)練中會(huì)涉及到一些經(jīng)典的算法（維特比算法等）。關(guān)于這個(gè)模型，沒(méi)有實(shí)際實(shí)現(xiàn)過(guò)，所以感覺(jué)好陌生，只是知道了些概率論講過(guò)的原理而已。

第六章《信息的度量和作用》：信息論給出了信息的度量，它是基于概率的，概率越小，其不確定性越大，信息量就越大。引入信息量就可以消除系統(tǒng)的不確定性，同理自然語(yǔ)言處理的大量問(wèn)題就是找相關(guān)的信息。信息熵的物理含義是對(duì)一個(gè)信息系統(tǒng)不確定性的度量，這一點(diǎn)與熱力學(xué)中的熵概念相同，看似不同的學(xué)科之間也會(huì)有著很強(qiáng)的相似性。事務(wù)之間是存在聯(lián)系的，要學(xué)會(huì)借鑒其他知識(shí)。

第七章《賈里尼克和現(xiàn)代語(yǔ)言處理》：賈里尼克是為世界級(jí)的大師，不僅在于他的學(xué)術(shù)成就，更在于他的風(fēng)范。賈里尼克教授少年坎坷，也并非開始就投身到自然語(yǔ)言方面的研究，關(guān)鍵是他的思想和他的道。賈里克尼教授治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、用心對(duì)待自己的學(xué)生，對(duì)于學(xué)生的教導(dǎo)，教授告訴你最多的是“什么方法不好”，這很像聽到的一句話“我不贊同你，但我支持你”。賈里克尼教授一生專注學(xué)習(xí)，最后在辦公桌前過(guò)世了。讀了這章我總結(jié)出的一句話是“思想決定一個(gè)人的高度”。在這章中對(duì)于少年時(shí)的教育，以下幾點(diǎn)值得借鑒：1、少年時(shí)期其實(shí)沒(méi)有必要花那么多時(shí)間讀書，他們的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、生活能力以及在那時(shí)樹立起的志向?qū)椭麄円簧?、中學(xué)時(shí)花大量時(shí)間學(xué)會(huì)的內(nèi)容，在大學(xué)用非常短的時(shí)間就可以讀完，因?yàn)樵诖髮W(xué)階段，人的理解力要強(qiáng)很多。3、學(xué)習(xí)（和教育）是一個(gè)人一輩子的過(guò)程。4、書本的內(nèi)容可以早學(xué)，也可以晚學(xué)，但是錯(cuò)過(guò)了成長(zhǎng)階段卻是無(wú)法補(bǔ)回來(lái)的。

第八章《簡(jiǎn)單之美————布爾代數(shù)和搜索引擎的索引》：布爾是19世紀(jì)英國(guó)的一位中學(xué)教師，但他的公開身份是啤酒商，提出好的思想的人不一定是大師。簡(jiǎn)單的建立索引可以根據(jù)一個(gè)詞是否在一個(gè)網(wǎng)頁(yè)中出現(xiàn)而設(shè)置為0和1，為了適應(yīng)索引訪問(wèn)的速度、附加的信息、更新要快速，改進(jìn)了索引的建立，但原理上依然簡(jiǎn)單，等價(jià)于布爾運(yùn)算。牛頓的一句話“（人們）發(fā)覺(jué)真理在形式上從來(lái)是簡(jiǎn)單的，而不是復(fù)雜和含混的”。做好搜索，最基本的要求是每天分析10—20個(gè)不好的搜索結(jié)果，積累一段時(shí)間才有感覺(jué)。有時(shí)候，學(xué)習(xí)、處理問(wèn)題，可以從不好的方面入手，效果可能更好。

第九章《圖論和網(wǎng)絡(luò)爬蟲》：圖的遍歷分為“廣度優(yōu)先搜索（Breadth—First Search，簡(jiǎn)稱BFS）”和“深度優(yōu)先搜索（Depth—First Search，簡(jiǎn)稱DFS）。互聯(lián)網(wǎng)上有幾百億的網(wǎng)頁(yè)，需要大量的服務(wù)器用來(lái)下載網(wǎng)頁(yè)，需要協(xié)調(diào)這些服務(wù)器的任務(wù)，這就是網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)和程序設(shè)計(jì)的藝術(shù)了。另外對(duì)于簡(jiǎn)單的網(wǎng)頁(yè)，沒(méi)必要下載。還需要存儲(chǔ)一張哈希表來(lái)記錄哪些網(wǎng)頁(yè)已經(jīng)存儲(chǔ)過(guò)（如果記錄每個(gè)網(wǎng)頁(yè)的url，數(shù)量太多，這里可以用后面提到的信息指紋，只需要一個(gè)很多位的數(shù)字即可），避免重復(fù)下載。另外，在圖論出現(xiàn)的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，實(shí)際需求的圖只有幾千個(gè)節(jié)點(diǎn)，那時(shí)圖的遍歷很簡(jiǎn)單，人們都沒(méi)有怎么專門研究這個(gè)問(wèn)題，隨著互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，圖的遍歷一下子有了用武之地，很多數(shù)學(xué)方法就是這樣，看上去沒(méi)有什么用途，等到具體的應(yīng)用出來(lái)了一下子開始派上大用場(chǎng)了，這可能就是世界上很多人畢生研究數(shù)學(xué)的原因吧。一個(gè)系統(tǒng)看似整體簡(jiǎn)單，但里面的每個(gè)東西都可能是一個(gè)復(fù)雜的東西，需要很好的設(shè)計(jì)。

第十章《PageRank————Google的民主表決式網(wǎng)頁(yè)排名技術(shù)》：搜索返回了成千上萬(wàn)條結(jié)果，如何為搜索結(jié)果排名？這取決與兩組信息：關(guān)于網(wǎng)頁(yè)的質(zhì)量信息以及這個(gè)查詢和每個(gè)網(wǎng)頁(yè)的相關(guān)性信息。PageRank算法來(lái)衡量一個(gè)網(wǎng)頁(yè)的質(zhì)量，該算法的思想是如果一個(gè)網(wǎng)頁(yè)被很多其他網(wǎng)頁(yè)所鏈接，說(shuō)明它收到普遍的承認(rèn)和信賴，那么它的排名就高。谷歌的創(chuàng)始人佩奇和布林提出了該算法并用迭代的方法解決了這個(gè)問(wèn)題。PageRank在Google所有的算法中依然是至關(guān)重要的。該算法并不難，可是當(dāng)時(shí)只有佩奇和布林想到了，為什么呢？

第十一章《如何確定網(wǎng)頁(yè)和查詢的相關(guān)性》：構(gòu)建一個(gè)搜索引擎的四個(gè)方面：如何自動(dòng)下載網(wǎng)頁(yè)、如何建立索引、如何衡量網(wǎng)頁(yè)的質(zhì)量以及確定一個(gè)網(wǎng)頁(yè)和某個(gè)查詢的相關(guān)性。搜索關(guān)鍵詞權(quán)重的科學(xué)度量TF—IDF，TF衡量一個(gè)詞在一個(gè)網(wǎng)頁(yè)中的權(quán)重，即詞頻。IDF衡量一個(gè)詞本身的權(quán)重，對(duì)主題的預(yù)測(cè)能力。一個(gè)查詢和該網(wǎng)頁(yè)的相關(guān)性公式由詞頻的簡(jiǎn)單求和變成了加權(quán)求和，即TF1*IDF1 + TF2*IDF2 + 。。。 + TFN*IDFN。看似復(fù)雜的搜索引擎，里面的原理竟是這么簡(jiǎn)單！

第十二章《地圖和本地搜索的最基本技術(shù)——有限狀態(tài)機(jī)和動(dòng)態(tài)規(guī)劃》：地址的解析依靠有限狀態(tài)機(jī)，當(dāng)用戶輸入的地址不太標(biāo)準(zhǔn)或有錯(cuò)別字時(shí)，希望進(jìn)行模糊匹配，提出了一種基于概率的有限狀態(tài)機(jī)。通用的有限狀態(tài)機(jī)的程序不是很好寫，要求很高，建議直接采用開源的代碼。圖論中的動(dòng)態(tài)規(guī)劃問(wèn)題可以用來(lái)解決兩點(diǎn)間的最短路徑問(wèn)題，可以將一個(gè)“尋找全程最短路線”的問(wèn)題，分解成一個(gè)個(gè)尋找局部最短路線的小問(wèn)題。有限狀態(tài)機(jī)和動(dòng)態(tài)規(guī)劃問(wèn)題需要看相關(guān)的算法講解，才能深入理解，目前對(duì)其并未完全理解。

第十三章《Google AK—47的設(shè)計(jì)者——阿米特·辛格博士》：辛格堅(jiān)持選擇簡(jiǎn)單方案的一個(gè)原因是容易解釋每一個(gè)步驟和方法背后的道理，這樣不僅便于出了問(wèn)題時(shí)查錯(cuò)，而且容易找到今后改進(jìn)的目標(biāo)。辛格要求對(duì)于搜索質(zhì)量的改進(jìn)方法都要能說(shuō)清楚理由，說(shuō)不清楚理由的改進(jìn)即使看上去有效也不會(huì)采用，因?yàn)檫@樣將來(lái)可能是個(gè)隱患。辛格非常鼓勵(lì)年輕人要不怕失敗，大膽嘗試。遵循簡(jiǎn)單的哲學(xué)。

第十四章《余弦定理和新聞的分類》：將新聞根據(jù)詞的TF—IDF值組成新聞的特征向量，然后根據(jù)向量之間的余弦距離衡量?jī)蓚€(gè)特征之間的相似度，將新聞自動(dòng)聚類。另外根據(jù)詞的不同位置，權(quán)重應(yīng)該不同，比如標(biāo)題的詞權(quán)重明顯應(yīng)該大點(diǎn)。大數(shù)據(jù)量的余弦計(jì)算也要考慮很多簡(jiǎn)化算法。

第十五章《矩陣運(yùn)算和文本處理中的兩個(gè)分類問(wèn)題》：將大量的文本表示成文本和詞匯的矩陣，然后對(duì)該矩陣進(jìn)行奇異值SVD分解，可以得到隱含在其中的一些信息。計(jì)算余弦相似度的一次迭代時(shí)間和奇異值分解的時(shí)間復(fù)雜度在一個(gè)數(shù)量級(jí)，但計(jì)算余弦相似度需要多次迭代。另外，奇異值分解的一個(gè)問(wèn)題是存儲(chǔ)量大，而余弦定理的聚類則不需要。奇異值分解得到的結(jié)果略顯粗糙，實(shí)際工作中一般先進(jìn)行奇異值分解得到粗分類結(jié)果，在利用余弦計(jì)算得到比較精確地結(jié)果。我覺(jué)得這章講的SVD有些地方不是很清楚，已向吳軍老師請(qǐng)教了，等待回信。

第十六章《信息指紋及其應(yīng)用》：信息指紋可以作為信息的唯一標(biāo)識(shí)。有很多信息指紋的產(chǎn)生方法，互聯(lián)網(wǎng)加密要使用基于加密的偽隨機(jī)數(shù)產(chǎn)生器，常用的算法有MD5或者SHA—1等標(biāo)準(zhǔn)。信息指紋可以用來(lái)判定集合相同或基本相同。YouTobe就用信息指紋來(lái)反盜版。128位的指紋，1。8*10^19次才可能重復(fù)一次，所以重復(fù)的可能性幾乎為0。判定集合是否相同，從簡(jiǎn)單的逐個(gè)比對(duì)到利用信息指紋，復(fù)雜度降低了很多很多。啟發(fā)我們有時(shí)候要用變通的思想來(lái)解決問(wèn)題。

第十七章《由電視劇《暗算》所想到的——談?wù)劽艽a學(xué)的數(shù)學(xué)原理》：RSA加密算法，有兩個(gè)完全不同的鑰匙，一個(gè)用于加密，一個(gè)用于解密。該算法里面蘊(yùn)含著簡(jiǎn)單但不好理解的數(shù)學(xué)思想。信息論在密碼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用：當(dāng)密碼之間分布均勻并且統(tǒng)計(jì)獨(dú)立時(shí)，提供的信息最少。均勻分布使得敵人無(wú)從統(tǒng)計(jì)，而統(tǒng)計(jì)獨(dú)立能保證敵人即使知道了加密算法，也不能破譯另一段密碼。

第十八章《閃光的不一定是金子——談?wù)勊阉饕娣醋鞅讍?wèn)題》：把搜索反作弊看成是通信模型，作弊當(dāng)做是加入的噪聲，解決噪聲的方法：從信息源出發(fā)，增強(qiáng)排序算法的抗干擾能力；過(guò)濾掉噪聲，還原信息。只要噪聲不是完全隨機(jī)并且前后有相關(guān)性，就可以檢測(cè)到并消除。作弊者的方法不可能是隨機(jī)的，且不可能一天換一種方法，及作弊是時(shí)間相關(guān)的。因此在搜集一段時(shí)間的作弊信息后，就可以將作弊者抓出來(lái)，還原原有的排名。一般作弊都是針對(duì)市場(chǎng)份額較大的搜索引擎做的，因此，一個(gè)小的搜索引擎作弊少，并不一定是它的反作弊技術(shù)好，而是到它那里作弊的人少。

第十九章《談?wù)剶?shù)學(xué)模型的重要性》：早期的行星運(yùn)行模型用大圓套小圓的方法，精確地計(jì)算出了所有行星運(yùn)行的軌跡。但其實(shí)模型就是簡(jiǎn)單的橢圓而已。一個(gè)正確的數(shù)學(xué)模型應(yīng)該在形式上是簡(jiǎn)單的；一個(gè)正確的模型可能開始還不如一個(gè)精雕細(xì)琢過(guò)的錯(cuò)誤模型來(lái)的準(zhǔn)確，但是，如果我們認(rèn)定大方向是對(duì)的，就應(yīng)該堅(jiān)持下去；大量準(zhǔn)備的數(shù)據(jù)對(duì)研發(fā)很重要；正確的模型可能受到噪聲干擾，而顯得不準(zhǔn)確，這是不應(yīng)該用一種湊合的修正方法來(lái)彌補(bǔ)它，要找到噪聲的根源，這也許能通往重大的發(fā)現(xiàn)。

第二十章《不要把雞蛋放在一個(gè)籃子里——談?wù)勛畲箪啬Ｐ汀罚簩?duì)一個(gè)隨機(jī)事件預(yù)測(cè)時(shí)，當(dāng)各種情況概率相等時(shí)，信息熵達(dá)到最大，不確定性最大，預(yù)測(cè)的風(fēng)險(xiǎn)最小。最大熵模型的訓(xùn)練非常復(fù)雜，需要時(shí)查看資料做進(jìn)一步的理解。

第二十一章《拼音輸入法的數(shù)學(xué)原理》：輸入法經(jīng)歷了以自然音節(jié)編碼，到偏旁筆畫拆字輸入，再回歸自然音節(jié)輸入的過(guò)程。任何事物的發(fā)展，螺旋式的回歸不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是一種升華。輸入法的速度取決于編碼的場(chǎng)地*尋找這個(gè)鍵的時(shí)間。傳統(tǒng)的雙拼，記住編碼太難，尋找每個(gè)鍵的時(shí)間太長(zhǎng)，并且增加了編碼上的歧義。根據(jù)香農(nóng)第一定理可以計(jì)算理論上每個(gè)漢字的平均最短碼長(zhǎng)。全拼不僅編碼平均長(zhǎng)度較少，而且根據(jù)上下文的語(yǔ)言模型可以很好的解決歧義問(wèn)題。利用統(tǒng)計(jì)語(yǔ)言模型可是實(shí)現(xiàn)拼音轉(zhuǎn)漢字的有效算法，而且可以轉(zhuǎn)換為動(dòng)態(tài)規(guī)劃求最短路徑問(wèn)題。如今各家輸入法的效率基本在一個(gè)量級(jí)，進(jìn)一步提升的關(guān)鍵就在于建立更好的語(yǔ)言模型。可以根據(jù)每個(gè)用戶建立個(gè)性化的語(yǔ)言模型。輸入的過(guò)程本身就是人和計(jì)算機(jī)的通信，好的輸入法會(huì)自覺(jué)或者不自覺(jué)的的遵循通信的數(shù)學(xué)模型。要做出最有效的輸入法，應(yīng)該自覺(jué)使用信息論做指導(dǎo)。

第二十二章《自然語(yǔ)言處理的教父馬庫(kù)斯和他的優(yōu)秀弟子們》：將自然語(yǔ)言處理從基于規(guī)則到基于統(tǒng)計(jì)，貢獻(xiàn)最大的兩個(gè)人，一個(gè)是前面介紹的賈里尼克教授，他是一個(gè)開創(chuàng)性任務(wù)；另一個(gè)是將這個(gè)方法發(fā)揚(yáng)光大的米奇·馬庫(kù)斯。馬庫(kù)斯的貢獻(xiàn)在于建立了造福全世界研究者的賓夕法尼亞大學(xué)LDC語(yǔ)料庫(kù)以及他的眾多優(yōu)秀弟子。馬庫(kù)斯的影響力很大程度上是靠他的弟子傳播出去的。馬庫(kù)斯教授有很多值得欽佩的地方：給予他的博士研究生自己感興趣的課題的自由，高屋建瓴，給學(xué)生關(guān)鍵的指導(dǎo)；寬松的管理方式，培養(yǎng)各有特點(diǎn)的年輕學(xué)者；是一個(gè)有著遠(yuǎn)見卓識(shí)的管理者。他的學(xué)生為人做事風(fēng)格迥異，但都年輕有為，例如追求完美的邁克爾·柯林斯和尋求簡(jiǎn)單美的艾克爾·布萊爾。大師之所以能成為大師，肯定有著一些優(yōu)秀的品質(zhì)和追求。

第二十三章《布隆過(guò)濾器》：判斷一個(gè)元素是否在一個(gè)集合當(dāng)中時(shí)，用到了布隆過(guò)濾器，存儲(chǔ)量小而且計(jì)算快速。其原理是：建立一個(gè)很長(zhǎng)的二進(jìn)制，將每個(gè)元素通過(guò)隨機(jī)數(shù)產(chǎn)生器產(chǎn)生一些信息指紋，再將這些信息指紋映射到一些自然數(shù)上，最后在建立的那個(gè)很長(zhǎng)的二進(jìn)制上把這些自然數(shù)的位置都置為1。布隆過(guò)濾器的不足之處是它可能把不在集合中的元素錯(cuò)判成集合中的元素，但在某些條件下這個(gè)概率是很小的，補(bǔ)救措施是可以建立一個(gè)小的白名單，存儲(chǔ)那些可能誤判的元素。布隆過(guò)濾器背后的數(shù)學(xué)原理在于完全隨機(jī)的數(shù)字其沖突的可能性很小，可以用很少的空間存儲(chǔ)大量的信息，并且由于只進(jìn)行簡(jiǎn)單的算術(shù)運(yùn)算，因此速度非常快。《編程珠璣》中第一章的那個(gè)例子就是布隆過(guò)濾器的思想。開闊思維，尋找更好更簡(jiǎn)單的方法。

第二十四章《馬爾科夫鏈的擴(kuò)展——貝葉斯網(wǎng)絡(luò)》：貝葉斯網(wǎng)絡(luò)是馬爾科夫鏈的擴(kuò)展，由簡(jiǎn)單的線性鏈?zhǔn)疥P(guān)系擴(kuò)展為網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系，但貝葉斯網(wǎng)絡(luò)仍然假設(shè)每一個(gè)狀態(tài)只與它直接相連的狀態(tài)相關(guān)。確定貝葉斯網(wǎng)絡(luò)的拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)和各個(gè)狀態(tài)之間相關(guān)的概率也需要訓(xùn)練。在詞分類中，可以建立文章、主題和關(guān)鍵詞的貝葉斯網(wǎng)絡(luò)，用來(lái)得到詞的分類。貝葉斯網(wǎng)絡(luò)的訓(xùn)練包括確定拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)移概率，比較復(fù)雜，后者可以參考最大熵訓(xùn)練的方法。貝葉斯網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)出的模型是非常復(fù)雜的。

第二十五章《條件隨機(jī)場(chǎng)和句法分析》：句法分析是分析出一個(gè)句子的句子結(jié)構(gòu)，對(duì)于不規(guī)則的句子，對(duì)其進(jìn)行深入的分析是很復(fù)雜的，而淺層的句法分析在很多時(shí)候已經(jīng)可以滿足要求了。條件隨機(jī)場(chǎng)就是進(jìn)行淺層句法分析的有效的數(shù)學(xué)模型。條件隨機(jī)場(chǎng)與貝葉斯網(wǎng)絡(luò)很像，不用之處在于，條件隨機(jī)場(chǎng)是無(wú)向圖，而貝葉斯網(wǎng)絡(luò)是有向圖。條件隨機(jī)場(chǎng)的訓(xùn)練很復(fù)雜，簡(jiǎn)化之后可以參考最大熵訓(xùn)練的方法。對(duì)于條件隨機(jī)場(chǎng)的詳細(xì)參數(shù)及原理還不理解。

第二十六章《維特比和他的維特比算法》：維特比算法是一個(gè)動(dòng)態(tài)規(guī)劃算法，凡是使用隱馬爾科夫模型描述的問(wèn)題都可以用它來(lái)解碼。維特比算法采用逐步漸進(jìn)的方法，計(jì)算到每步的最短距離，到下步的最短距離只用接著本步的計(jì)算即可，相比窮舉法，大大縮短了計(jì)算的時(shí)間，并且基本可以實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)的輸出，這看似簡(jiǎn)單，但在當(dāng)時(shí)確是很了不起的。維特比并不滿足停留在算法本身，他將算法推廣出去，并應(yīng)用到了實(shí)際中，創(chuàng)立了高通公司，成為了世界上第二富有的數(shù)學(xué)家。高通公司在第二代移動(dòng)通信中并不占很強(qiáng)的市場(chǎng)地位，而其利用CDMA技術(shù)霸占了3G的市場(chǎng)，可見遠(yuǎn)見的洞察力是多么的重要。

第二十七章《再談文本分類問(wèn)題——期望最大化算法》：該章講的其實(shí)就是K均值聚類問(wèn)題，設(shè)置原始聚類中心，然后不斷迭代，直至收斂，將每個(gè)點(diǎn)分到一個(gè)類中。其實(shí)隱馬爾科夫模型的訓(xùn)練和最大熵的訓(xùn)練都是期望最大化算法（EM）。首先，根據(jù)現(xiàn)有的模型，計(jì)算各個(gè)觀測(cè)數(shù)據(jù)輸入到模型中的計(jì)算結(jié)果，這個(gè)過(guò)程稱為期望值計(jì)算過(guò)程，或E過(guò)程；接下來(lái)，重新計(jì)算模型參數(shù)，以最大化期望值，這個(gè)過(guò)程稱為最大化的過(guò)程，或M過(guò)程。優(yōu)化的目標(biāo)函數(shù)如果是個(gè)凸函數(shù)，則一定有全局最優(yōu)解，若不是凸函數(shù)，則可能找到的是局部最優(yōu)解。在以后的一些問(wèn)題求解過(guò)程中，應(yīng)該考慮其是否是EM問(wèn)題，也可以考慮參考這種思想，不斷迭代以優(yōu)化目標(biāo)的過(guò)程。

第二十八章《邏輯回歸和搜索廣告》：雅虎和百度的競(jìng)價(jià)排名廣告并不比谷歌的根據(jù)廣告的預(yù)估點(diǎn)擊率來(lái)客觀的推送廣告收入多。點(diǎn)擊預(yù)估率有很多影響因素，一種有效的方法是邏輯回歸模型，邏輯回歸模型是一種將影響概率的不同因素結(jié)合在一起的指數(shù)模型。其訓(xùn)練方法和最大熵模型相似。同樣不是很理解其具體內(nèi)涵。

第二十九章《各個(gè)擊破和Google云計(jì)算的基礎(chǔ)》：分而治之，各個(gè)擊破是一個(gè)很好的方法，Google開發(fā)的MapReduce算法就應(yīng)用了該方法。將一個(gè)大任務(wù)分成幾個(gè)小任務(wù)，這個(gè)過(guò)程叫Map，將小任務(wù)的結(jié)果合并成最終結(jié)果，這個(gè)過(guò)程叫Reduce，該過(guò)程如何調(diào)度、協(xié)調(diào)就是工程上比較復(fù)雜的事情了。可見大量用到的、真正有用的方法往往簡(jiǎn)單而又樸實(shí)。

附錄《計(jì)算復(fù)雜度》：計(jì)算機(jī)中復(fù)雜度是以O(shè)（）來(lái)表示的，如果一個(gè)算法的計(jì)算量不超過(guò)N的多項(xiàng)式函數(shù)，則稱算法為多項(xiàng)式函數(shù)復(fù)雜度的（P問(wèn)題），是可以計(jì)算的。若比N的多項(xiàng)式函數(shù)還高，則是非多項(xiàng)式問(wèn)題，實(shí)際上是不可計(jì)算的。非多項(xiàng)式問(wèn)題中一種非確定的多項(xiàng)式問(wèn)題（簡(jiǎn)稱NP），是科學(xué)家研究的焦點(diǎn)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中好多問(wèn)題都是NP問(wèn)題。另外還有NP—Complete問(wèn)題（NP問(wèn)題可以在多項(xiàng)式時(shí)間內(nèi)規(guī)約到該問(wèn)題）和NP—Hard問(wèn)題，對(duì)于這兩種問(wèn)題，需要簡(jiǎn)化找到近似解。

整體上，《數(shù)學(xué)之美》這本書讓我了解了很多文本處理，數(shù)據(jù)挖掘相關(guān)的知識(shí)，學(xué)到了很多。其中，簡(jiǎn)單美以及一些科學(xué)家的大師風(fēng)范讓我印象深刻！書中提到的一些思想（即道）讓我受益匪淺！

關(guān)于數(shù)學(xué)的讀書筆記 篇5

站在巨人的肩膀上,本是出自世界著名科學(xué)家牛頓之口.人們習(xí)慣稱頌牛頓為科學(xué)巨人,不想牛頓自己則謙虛的宣告世人:我不知道在別人看來(lái)，我是什么樣的人；但在我自己看來(lái)，我不過(guò)就象是一個(gè)在海濱玩耍的小孩，為不時(shí)發(fā)現(xiàn)比尋常更為光滑的一塊卵石或比尋常更為美麗的一片貝殼而沾沾自喜，而對(duì)于展現(xiàn)在我面前的浩瀚的真理的海洋，卻全然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。如果說(shuō)我比別人看得更遠(yuǎn)些,那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟?

牛頓的這句發(fā)自他內(nèi)心的肺腑之言，之所以被別人和后人廣為傳誦，是因?yàn)樵趯?shí)踐中人們深深體會(huì)到這句名言不僅表現(xiàn)出了牛頓的謙遜和博大，還揭示了人生的真諦，更證明了社會(huì)要發(fā)展就必須不斷創(chuàng)新和跨越的偉大真理。

深受牛頓的啟發(fā)，作為多年研究小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的我，遵循著尊重科學(xué)、了解科學(xué)、探究科學(xué)、求真求實(shí)的精神，我反復(fù)閱讀了通俗數(shù)學(xué)名著譯叢《站在巨人的肩膀上》。在這本優(yōu)秀的數(shù)學(xué)科普讀物書中，我看到了在國(guó)外已廣為流傳、受到公眾好評(píng)的佳作，有的深入淺出介紹當(dāng)代數(shù)學(xué)的重大成就與應(yīng)用；有的循循善誘啟迪數(shù)學(xué)思維與發(fā)現(xiàn)技巧；有的富于哲理闡釋數(shù)學(xué)與自然或其他科學(xué)的聯(lián)系等等。試圖為人們提供全新的觀察視角，以窺視現(xiàn)代數(shù)學(xué)的發(fā)展概貌，領(lǐng)略數(shù)學(xué)文化的豐富多彩。

通過(guò)讀這本書我感受到：數(shù)學(xué)是人類創(chuàng)造活動(dòng)的過(guò)程，而不單純是一種形式化的結(jié)果；運(yùn)用辨證唯物主義的觀點(diǎn)看待數(shù)學(xué)科學(xué)及數(shù)學(xué)教育，在他們的形成和發(fā)展過(guò)程中，不但表現(xiàn)出矛盾運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，而且它們與社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)以及一般人類的文化有著密切的聯(lián)系。

我了解到：數(shù)學(xué)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在早期的人類社會(huì)中，是數(shù)學(xué)與語(yǔ)言、藝術(shù)以及宗教一并構(gòu)成了最早的人類文明。數(shù)學(xué)是最抽象的科學(xué)，而最抽象的數(shù)學(xué)卻能催生出人類文明的絢爛的花朵。這使數(shù)學(xué)成為人類文化中最基礎(chǔ)的學(xué)科。對(duì)此恩格斯指出：“數(shù)學(xué)在一門科學(xué)中的應(yīng)用程度，標(biāo)志著這門科學(xué)的成熟程度。”在現(xiàn)代社會(huì)中，數(shù)學(xué)正在對(duì)科學(xué)和社會(huì)的發(fā)展提供著不可或缺的理論和技術(shù)支持。

閱讀中，過(guò)去模糊的知識(shí)清楚了，清楚的知識(shí)透徹了，我想這就是收獲。數(shù)學(xué)是一門歷史性或者說(shuō)累積性很強(qiáng)的科學(xué)。重大的數(shù)學(xué)理論總是在繼承和發(fā)展原有理論的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，它們不近不會(huì)推翻原有的理論，而且總是包容原先的理論。例如，數(shù)的理論演進(jìn)就表現(xiàn)出明顯的累積性；在幾何學(xué)中，非歐幾何可以看成是歐氏幾何的拓廣；溯源于初等代數(shù)的抽象代數(shù)并沒(méi)有使前者被淘汰；同樣現(xiàn)代分析中諸如涵數(shù)、導(dǎo)數(shù)、積分等概念的推廣均包含樂(lè)古典定義作為特例。可以說(shuō)，在數(shù)學(xué)的漫長(zhǎng)進(jìn)化過(guò)程中，幾乎沒(méi)有發(fā)生過(guò)徹底推翻前人建筑的情況。

華羅庚曾說(shuō)：“科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，真理的長(zhǎng)河中有無(wú)數(shù)礁石險(xiǎn)灘。只有不畏攀登的采藥者，才能登上高峰覓得仙草；只有不怕巨浪的弄潮兒，才能深入水底覓得驪珠。”科學(xué)上的每一個(gè)真理都是在經(jīng)歷無(wú)數(shù)次的挫折、失敗之后才得出的。我們要正視挫折，正確對(duì)待挫折，只有這樣，才能讓挫折變成我們走向成功的階梯。

我想今后的我會(huì)以一種熱愛(ài)科學(xué)，勤奮學(xué)習(xí)，不求名利的精神，獻(xiàn)身于我所熱愛(ài)的數(shù)學(xué)研究事業(yè)。為我區(qū)數(shù)學(xué)教師的培訓(xùn)、為我區(qū)的小學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)扎扎實(shí)實(shí)的做一些事情，同時(shí)也會(huì)不斷的學(xué)習(xí)，提高自我的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，創(chuàng)造性的開展教育事業(yè)。

圓明園毀滅讀書筆記(模板5篇)

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一篇優(yōu)秀作品讀后感怎么寫呢？閱讀過(guò)作者寫的作品后，我們對(duì)里面豐富的劇情贊不絕口。對(duì)讀書產(chǎn)生了非常重大的震撼，我們可以把它以文字的形式寫成讀后感，讀書筆記吧的編輯出于你的需要，為你整理了圓明園毀滅讀書筆記，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

圓明園毀滅讀書筆記 篇1

天空一碧如洗，燦爛的陽(yáng)光正從密密的松針的縫隙間射下來(lái)，形成一束束粗粗細(xì)細(xì)的光柱，把飄蕩著輕紗般薄霧的林蔭照得通亮。圓明園的毀滅讀后感年的

點(diǎn)點(diǎn)的繁星好似顆顆明珠，鑲4嵌在天幕下，閃閃地發(fā)著光。青蛙碧綠的身體上布滿了墨綠色的斑點(diǎn)，白白的大肚子像是充過(guò)了氣，一鼓一鼓的。

雨點(diǎn)像斷了線的珠子，一滴一串地掉在雨水匯成的水洼上面。春雨紛紛，染綠了山，;染綠了水，染綠了石板小路。星期天，我去排隊(duì)買米。在我前面的是一個(gè)男青年，他算不上胖，但也夠健壯的了。圓圓的臉龐上，兩道細(xì)眉，一雙大眼睛，配上稍小了點(diǎn)的鼻子，也還算勻稱。就是嘴唇厚了點(diǎn)，像非洲人似的。味食品,給老師的一封信,我的

月，透藍(lán)的天空，懸著火球似的太陽(yáng)，云彩好似被太陽(yáng)燒化了，也消失得無(wú)影無(wú)蹤。爸爸今天顯得很年輕，簡(jiǎn)直和平時(shí)判若兩人。素日不修飾臉的'人，今天胡子刮得光光的。經(jīng)常穿的黑色中山裝被嶄新的銀灰色西裝所代替，褲子上有筆直的褲線。還有那“咯噔咯噔”發(fā)出輕松愉快的聲音的尖頭皮鞋，真叫“黑又亮”。

幾顆大而亮的星星掛在夜空，仿佛是天上的人兒提著燈籠在巡視那浩瀚的太空。

圓明園毀滅讀書筆記 篇2

在落葉之際的一天，我重讀了一遍《圓明園的毀滅》這篇文章，我又感到非常憤怒。

這篇課文主要講了圓明園中，不僅有民族建筑，還有西洋景觀。在各個(gè)地方還藏著最珍貴的歷史文物。但在18xx年，英法聯(lián)軍侵入圓明園，能拿走的寶物就統(tǒng)統(tǒng)拿走，不能帶走的就用繩子拉倒、鋸子鋸斷，最后還放火燒園。

這篇課文讓我深有感觸，英法聯(lián)軍兇殘貪婪，不但把寶物洗劫一空，還把圓明園中的建筑都燒毀了，讓中國(guó)人民十分憤怒。

這篇文章讓我想起了那時(shí)清政府腐敗無(wú)能，竟簽訂了《北京條約》，讓英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、沙俄、美國(guó)、日本、意大利等等的十二個(gè)國(guó)家有機(jī)可乘，再度侵占北京。他們竟然為所欲為、橫行霸道地在中國(guó)的土地上胡亂破壞！這些強(qiáng)盜掠奪剩余的寶物，守園太監(jiān)也趁火打劫，居民更是在道路上撿拾！

現(xiàn)在，我們本存于圓明園中的國(guó)寶，卻散落在外國(guó)的各個(gè)角落。英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)的存量甚至到了幾千萬(wàn)件！我們能不憤怒嗎？幾年前，中國(guó)有關(guān)的人員，曾花費(fèi)過(guò)數(shù)千萬(wàn)人民幣的高價(jià)，在世界各個(gè)國(guó)家中，把這些本來(lái)就是中國(guó)的東西，再用自己的錢買回來(lái)，這不都是侵略者的罪惡?jiǎn)幔?/p>

英法聯(lián)軍十分可惡，不但掠奪了圓明園中的瑰寶，還放火，讓煙云三天三夜籠罩整個(gè)北京城。在那個(gè)年代，圓明園內(nèi)種植了許多樹木，成千上百的木材堆積如山，準(zhǔn)備和各國(guó)交易。但是在那時(shí)，這些木材不再是金錢了，而變成了有助于燃燒的材料！大火燒盡后，所有的木材都變成了木炭，我們即將獲得的金錢也化成了灰燼。

如今，圓明園失去了往日的輝煌，想到這些，我能不憤怒嗎？

圓明園毀滅讀書筆記 篇3

我讀了《圓明園的毀滅》一文，覺(jué)得火燒圓明園是中國(guó)歷史一個(gè)莫大的恥辱。

文中講述了1860年8月，英法聯(lián)軍侵犯我們的首都北京，并到圓明園內(nèi)把各種奇珍異寶統(tǒng)統(tǒng)掠走，最后，竟用大火將圓明園化成一片灰燼。

讀完了這篇課文，我真為這個(gè)猶如人間仙境，美不勝收的園林感到無(wú)限的惋惜。仿佛看見了那一把大火將圓明園燒成灰燼，仿佛看見了英法聯(lián)軍正在貪婪地搬運(yùn)著圓明園里寶物。仿佛看見了慈禧太后拖家?guī)Э诘膹膱A明園中逃離，又仿佛看見了千萬(wàn)中國(guó)人在圓明園僅剩的幾根殘柱旁嘆息。

可是最可惡的是萬(wàn)惡洋人，他們不但隨意侵略中國(guó)，還把我國(guó)的名勝古跡燒毀或破壞，他們還讓我們簽下了喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約。使我國(guó)國(guó)格受到了莫大的侮辱。英法聯(lián)軍為什么來(lái)侵略我們呢?原因就是我們太落后，要是當(dāng)時(shí)我們強(qiáng)大，他們能敢嗎?

從圓明園被毀的恥辱，我想，為了不讓這段屈辱的歷史重演。因此我們必須提高我們的科學(xué)技術(shù)和軍事國(guó)防水平，所以我們要學(xué)習(xí)別人好的經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，這樣才能趕上先進(jìn)國(guó)家，不再受到外來(lái)侵略。

同時(shí)讓我深深地認(rèn)識(shí)到“落后就得挨打”這一不變的真理。它在時(shí)時(shí)刻刻地激勵(lì)著我們：為了祖國(guó)的繁榮昌盛，我們一定要好好讀書，長(zhǎng)大后為祖國(guó)效勞，讓我們的祖國(guó)更加強(qiáng)大!

圓明園毀滅讀書筆記 篇4

今天，我們學(xué)了《圓明園的毀滅》這一課，對(duì)我感觸很深。

圓明園是我國(guó)著名的皇家園林，全國(guó)占地約三百五十公頃。濃縮了全國(guó)最具代表性的名勝。但是1860外10月6日——10月20日之間，圓明園變成了一片灰燼。現(xiàn)在的圓明園只剩下幾根殘柱了。

讀完后，我非常氣憤，第一是英法聯(lián)軍的刁蠻和無(wú)恥，讓我國(guó)失去了這一園林藝術(shù)的瑰寶，建筑藝術(shù)的精華。第二是當(dāng)時(shí)清政府的腐敗、無(wú)能和無(wú)知，只顧著自己逃跑而不顧國(guó)家和百姓的命運(yùn)。

同時(shí)我也懂得了：一個(gè)國(guó)家和民族如果貧窮就會(huì)受到別人的欺侮。只有從我做起，從身邊做起，現(xiàn)在我們只能做的一件事——那就是好好“讀書”，將來(lái)為我們的國(guó)家做貢獻(xiàn)。

少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智。只有我們有智慧了，祖國(guó)才能強(qiáng)盛，只有祖國(guó)強(qiáng)盛了，別人才不敢欺侮我們！

現(xiàn)在，我們的國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人民富裕，國(guó)力強(qiáng)大。別人再也不敢侵略我們，我們?cè)僖膊粫?huì)向他們低頭了！

勿忘國(guó)恥，振興中華！

圓明園毀滅讀書筆記 篇5

今天，我懷著興奮的心情，讀了《圓明園的毀滅》這篇文章。

圓明園被人們譽(yù)為“萬(wàn)園之園”和“人類文明的一大奇跡”。然而，這座舉世聞名的寶庫(kù)，卻在1860年被法蘭西、英吉利這兩個(gè)無(wú)恥的‘強(qiáng)盜’劫掠焚毀，淪為廢墟。這座占地5200余畝的皇家園林，卻禁不住三天三夜的縱火焚燒，化為一片灰燼。

圓明園是清朝雍正至咸豐五代皇帝在150余年間所建造經(jīng)營(yíng)的一座最宏偉、最幽美的大型皇家宮苑，它在眾多園林中鶴立雞群，匯聚了天下的風(fēng)景名勝，將中西建筑風(fēng)格融為一體，還集中了華夏民族五前年來(lái)最珍貴的歷史文物，各種奇珍異寶，所以它又是當(dāng)時(shí)世界上最大的博物館、藝術(shù)館。它的存在簡(jiǎn)直是一個(gè)奇跡!

清朝六代皇帝都曾光顧過(guò)圓明園，可想它是一個(gè)人間天堂。但它讓侵略者瘋狂搶掠、大肆破懷后又付之以炬，這真是清政府的“蓋世功勞”。一昧地求和、賠款，只能帶來(lái)更多的侵略，可見這次我民族文化史上的劫難，主要是由一部分中國(guó)人造成的，這是一個(gè)千古遺恨，至今它還如同用鋒利的鋼刀刻在我們的心里。

英法聯(lián)軍的行為把我氣得咬牙切齒。圓明園是我國(guó)的寶庫(kù)，卻被他們搶奪一空，可見我們當(dāng)時(shí)的清政府是多么腐敗無(wú)能。圓明園里收藏著各種奇珍異寶，那是我國(guó)歷史文化的見證!一個(gè)擁有黃河和長(zhǎng)江滾滾波濤的民族，一個(gè)擁有一億萬(wàn)雙有力的和億萬(wàn)雙淚汪汪眼睛的民族，卻只能手握空拳，眼睜睜地望著萬(wàn)園之園化為灰燼。記憶永遠(yuǎn)不能忘懷的一段滄桑史，這恥辱與滄桑回落陰宅每個(gè)中華兒女的心上。

作為一個(gè)中國(guó)人，我感到無(wú)比的憤恨。外國(guó)人看我們中國(guó)軟弱無(wú)能、好欺負(fù)，便輪番攻擊我們;他們看我們并沒(méi)有還手之力，在我們的國(guó)土上殺人放火，為所欲為，無(wú)惡不作。圓明園中十二生肖噴水池中的金馬頭和金牛頭，我們花了巨大的代價(jià)才把它們買回來(lái)，如今還有十個(gè)仍不知去向，這都是侵略者的罪惡啊!

圓明園的毀滅是我國(guó)屈辱歷史的一段見證上，它的殘?jiān)珨啾冢路鹪趯?duì)人們?cè)V說(shuō)他輝煌的過(guò)去，又好像在向人們?cè)V說(shuō)洋人的殘暴行徑。它的毀滅在我國(guó)文化史上，在世界文化史上，是不可估量的損失!

讀完這篇課文，我為圓明園的毀滅而惋惜，為侵略者的罪惡而憤怒。我們國(guó)家現(xiàn)在發(fā)達(dá)了，“神五”、“神六”上了天，“世界屋脊”修上了鐵路，外國(guó)人也不敢得罪我們了。

英法聯(lián)軍，這幫可惡的強(qiáng)盜在我國(guó)領(lǐng)土上為非作歹，燒殺掠搶，難道他們不感到恥辱嗎!

總之，我們的損失太大太大了!失去的太多太多。因此，我下定決心，好好讀書，為圓明園挽回這個(gè)損失，為祖國(guó)挽回這個(gè)恥辱!

駱駝祥子讀書筆記模板5篇

古人說(shuō)“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”凡是取得偉大成就的人，他們都對(duì)書有著不同一般的癡迷，閱讀相關(guān)作品后，心中會(huì)有莫名的感觸，有很多的想法，為了可以記住當(dāng)時(shí)讀完書后的所思所想，就必須寫一篇讀書筆記，你是否為此為寫一篇讀書筆記而苦惱了。你也許需要"駱駝祥子讀書筆記模板"這樣的內(nèi)容，希望對(duì)你的工作和生活有所幫助。

駱駝祥子讀書筆記模板 篇1

《駱駝祥子》是“人民藝術(shù)家”老舍先生的代表作品，老舍筆下的祥子來(lái)自鄉(xiāng)間，有著中國(guó)農(nóng)村的大背景，也有著農(nóng)民樸實(shí)敦厚和固執(zhí)。當(dāng)他認(rèn)準(zhǔn)了拉車這一行，他就成了車生，一心想買上自己的車。憑著勤勞和堅(jiān)忍，他用了三年的時(shí)間省吃儉用，終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，成為自食其力的上等車夫。在中國(guó)兵荒馬亂的時(shí)期里，他沒(méi)有半點(diǎn)遐想的余地，不到半年，他被逃兵擄走，還失去了自己的“心肝”——洋車，只牽回三匹駱駝。祥子沒(méi)有灰心，他依然倔強(qiáng)地從頭開始，更加拼命地拉車賺錢、攢錢。

可這次還沒(méi)等他再買上車時(shí)，所有的積蓄又被偵探敲詐、洗劫一空，買車的夢(mèng)想再次成為泡影。他為了買車，與虎妞成就了一段婚姻。但好景不長(zhǎng)，虎妞就死于難產(chǎn)，他又失去了喜愛(ài)的小福子。祥子人車兩空，從此厭煩拉車、勞作，最終他成為城市的“垃圾”。讀完這本書，我對(duì)祥子的評(píng)價(jià)是：放在現(xiàn)實(shí)社會(huì)，祥子是一個(gè)經(jīng)不住的考驗(yàn)，而失去生活原則的人。就是因?yàn)橄樽铀麑?duì)困難畏懼才一事無(wú)成，所以我們要不怕困難，勇于向前，才能成功，才能做自己真正的主人。

駱駝祥子讀書筆記模板 篇2

生不逢時(shí)的祥子就不走運(yùn)地被苦難的黑暗舊社會(huì)同化了。于是，從前那個(gè)紅光滿面，生機(jī)勃勃，小心翼翼地拉車的祥子不見了，變成了一個(gè)斤斤計(jì)較，平庸粗俗的車夫。就是這樣，社會(huì)上的一些人就是這樣悲慘而又無(wú)辜地被一個(gè)社會(huì)吞噬了。由此，我們可以看出“近朱者赤，近墨者黑”這句話是不無(wú)道理的，社會(huì)環(huán)境是決定一個(gè)人人格是否完整的一大重要因素。

我認(rèn)為，一個(gè)人人品的養(yǎng)成，與這個(gè)人本身是有很大關(guān)系的。這個(gè)人的志趣，修養(yǎng)等各方面因素都一定程度地決定了這一切的一切。世人沒(méi)有一個(gè)能拍拍胸脯保證說(shuō)把人放在社會(huì)里他還能出淤泥而不染的，但換個(gè)角度來(lái)想一下，假使這個(gè)人有足夠的能量和熱情的話，他為什么不能夠用自己的力量去發(fā)動(dòng)別人，讓整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣都好起來(lái)嗎？！社會(huì)制度固然有其不完善，但不完善的東西是可以修改的嘛。

感謝老舍先生留下這一部不朽的傳世經(jīng)典，他時(shí)時(shí)刻刻提醒著我們，鞭策著我們，告誡我們?cè)诳吹届`魂和肉體逐漸分離時(shí)，不要忘記常常捫心自問(wèn)：對(duì)，還是錯(cuò)。

駱駝祥子讀書筆記模板 篇3

失去雙親和幾畝薄田，他獨(dú)自一人來(lái)到京城闖蕩;努力奮斗一生，只為能買到一輛屬于自己的車，過(guò)安定幸福的生活;當(dāng)一切希望化為泡影，他最終失去了強(qiáng)的性格，自甘墮落。他就是《駱駝祥子》中的主人公，一個(gè)平凡的洋車夫—祥子。

祥子自幼家境貧苦，但是年輕的祥子身強(qiáng)力壯，在洋車夫中祥子屬于體面自由的一派，雖然沒(méi)什么模樣，可從來(lái)都是精神飽滿，他正直、淳樸、善良，買上自己的車是他最大的理想，可命運(yùn)一次又一次無(wú)情地捉弄了他：辛辛苦苦攢下錢買了自己的車卻被士兵們搶去;賣了駱駝，拼命拉車盼望早些買上新車，錢又被孫偵探騙走;祥子不甘失敗，委曲求全的娶了虎妞，用她的錢買上了自己的車，但又不得不為安葬虎妞賣了心愛(ài)的車。這樣經(jīng)歷了命運(yùn)中的三起三落，祥子丟失了積極向上、自強(qiáng)不息的心態(tài)，變成狡猾懶惰，行尸走肉一般的游魂。

駱駝祥子讀書筆記模板 篇4

悲劇

——《駱駝祥子》讀后感有些人的命運(yùn)掌握在自己手里，但是，在我們所不了解的舊社會(huì)中，有無(wú)數(shù)下層勞動(dòng)人民，他們的命運(yùn)卻掌握在社會(huì)的手中。《駱駝祥子》是一部?jī)?yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，也是現(xiàn)代白話文小說(shuō)的經(jīng)典作品。書中成功塑造了祥子這一形象，通過(guò)祥子的經(jīng)歷和遭遇，尖銳地提出了半封建半殖民地的舊中國(guó)下層勞動(dòng)人民的歷史命運(yùn)問(wèn)題。小說(shuō)緊緊圍繞祥子買車、失車三起三落的坎坷經(jīng)歷，展示了處于二十年代軍閥混戰(zhàn)時(shí)期人力車夫的悲慘生活。小說(shuō)中故事情節(jié)、矛盾沖突、人物關(guān)系均以祥子為中心鋪排展開，并通過(guò)他與虎妞、小福子的感情糾葛、離合悲歡，演繹了一場(chǎng)人生悲劇。故事的結(jié)局低沉，彌漫著一種陰郁絕望的氣氛。小福子凄慘地死去；祥子變成了一個(gè)空虛麻木的活尸……

其實(shí)祥子本來(lái)是一個(gè)勤勞、壯實(shí)的小伙子。他懷著發(fā)家的美好夢(mèng)想，辛勤勞作奔波，他對(duì)生活的向往僅僅是一輛車、一個(gè)家，這本是一個(gè)卑微但是正當(dāng)?shù)脑竿Ｋ钥嗄蛣冢橹约旱睦硐攵鴬^斗，如果在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，他也許能闖出自己的一片天地，但不幸的是，祥子生活在一個(gè)黑暗、不公平的舊社會(huì)，像祥子這樣出生貧賤、一無(wú)所有的人，注定要被淹沒(méi)在歷史的波濤之中，始終無(wú)法逃脫被黑暗的暴風(fēng)雨吞噬的命運(yùn)。有的人一生下來(lái)不用工作便有享不完的財(cái)富，而有的人勤奮努力工作一輩子，忍受他人的白眼，得到的卻不及他們的萬(wàn)分之一，依然為了食物而

困頓，在社會(huì)的一個(gè)黑暗角落悄然逝去，他們的死，沒(méi)有得到任何人的尊重，沒(méi)有喚起一個(gè)同胞的打抱不平，他們只是受到別人的冷嘲熱諷。像這樣的事情，從古到今，都有在發(fā)生，絕大部分人，都只是在關(guān)注自己，只有社會(huì)上的極少數(shù)人，對(duì)這些物質(zhì)生活上的弱者，給予了最真誠(chéng)的幫助與鼓勵(lì)，但這些比起那些所謂富人的冷漠又算得了什么。

社會(huì)，本身就是一個(gè)徹頭徹尾的悲劇。

駱駝祥子讀書筆記模板 篇5

讀完《駱駝祥子》這本書，我深感同情，對(duì)祥子的同情，對(duì)虎妞的同情，對(duì)那些人力車夫的同情，和對(duì)生活在那個(gè)悲慘世界的人們。

《駱駝祥子》是老舍最具代表性的作品。它以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。

《駱駝祥子》成功地塑造了祥子這個(gè)悲慘形象，描寫了從農(nóng)村流落到北京城里的祥子三起三落的悲慘遭遇，講述了在黑暗的社會(huì)環(huán)境腐蝕下，祥子怎樣由一個(gè)善良、本分、富有正義感的人力車夫，在生活上、人格上政治上一步步走向墮落，最后變得人不人鬼不鬼的歷程。祥子的命運(yùn)，是舊中國(guó)廣大城市貧民悲慘命運(yùn)的縮影，祥子的悲劇真實(shí)地揭示了舊社會(huì)對(duì)勞苦大眾的殘酷剝削，祥子令人心痛的墮落是對(duì)腐朽的舊社會(huì)的有力控訴。

老舍用他那犀利的文筆，準(zhǔn)確地描畫出祥子身上農(nóng)民的性格、氣質(zhì)和心理特征。這個(gè)如同駱駝一樣吃苦耐勞的漢子，是那么淳樸、善良、寬厚;而他的墮落，又是那么令人深思。

《時(shí)間的書》讀書筆記模板5篇

小編收集并整理了“《時(shí)間的書》讀書筆記”，讀者們都很喜歡看作品這本書。是時(shí)候把自己閱讀作品后的所思所想寫出來(lái)了，希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新！

《時(shí)間的書》讀書筆記(篇1)

1、本書的主要說(shuō)了什么？特點(diǎn)是？

這本書主要結(jié)合作者自己的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)經(jīng)歷以及知識(shí)背景（數(shù)學(xué)、程序員），總結(jié)歸納了一些思維方法，介紹了一些常見的思維陷阱，與一般的時(shí)間管理的書不太一樣，作者在書中提出的觀點(diǎn)有血有肉，很多是其親身經(jīng)歷或認(rèn)真思考過(guò)的。與其說(shuō)是時(shí)間管理的書，不如說(shuō)是一遍思維方法的隨筆。

有些內(nèi)容有些晦澀，比如170頁(yè)以后的部分，結(jié)合了一些數(shù)學(xué)原理闡釋了一些生活中先驗(yàn)假設(shè)的一些問(wèn)題和不足。道理是深刻的，敘述有些難懂，深入有余，淺出不足，讀的時(shí)候要放下速度來(lái)慢慢品才行。記得有一個(gè)例子大概是說(shuō)，簡(jiǎn)單的概率統(tǒng)計(jì)公式就精確展現(xiàn)的客觀情況，然而人們的思維卻有時(shí)沒(méi)理清。對(duì)此我有類似同感，比如有時(shí)，我也想漢語(yǔ)這門語(yǔ)言很美，但也有不少時(shí)候表達(dá)都不太準(zhǔn)確。比如，白馬是馬這句話中的“是”，有的時(shí)候“是”作“等于”講，此時(shí)，前面的判斷是錯(cuò)誤的；有的時(shí)候“是”作“從屬于”“包含于”講，此時(shí)，前面的判斷就又對(duì)了。

有些內(nèi)容有些偏計(jì)算機(jī)和軟件專業(yè)了，比如軟件設(shè)計(jì)中的OO（面向?qū)ο蟮某绦蛟O(shè)計(jì)）、設(shè)計(jì)模式等，講知識(shí)結(jié)構(gòu)時(shí)拿軟件開發(fā)人員是否要了解硬件架構(gòu)等例子，這對(duì)于沒(méi)有程序開發(fā)經(jīng)歷的人來(lái)說(shuō)，讀起來(lái)有些不好理解。這是作者需要改進(jìn)的，反過(guò)來(lái)講，將來(lái)我要是寫書的時(shí)候也要盡量避免得。

當(dāng)然，作為一本思維隨筆，不能苛求太多，本身出版社選為電子社對(duì)受眾就有了一些選擇，另外正像書中說(shuō)的一樣，讀書要按“主題”來(lái)讀，而不能按“本”來(lái)讀，所以我覺(jué)得在當(dāng)下的信息浮躁時(shí)代一本書中能有2/3的主題于自己有共鳴有指導(dǎo)作用就很不錯(cuò)了。

國(guó)內(nèi)的圖書真的好便宜，20—30元連一頓機(jī)場(chǎng)的香辣雞腿堡套餐都不夠，吃完套餐不大一會(huì)兒還會(huì)餓，一本好書的營(yíng)養(yǎng)卻可以享用好多年。

2、本書提出的主要觀點(diǎn)：

人與人每天的時(shí)間都一樣多，影響每個(gè)人成就大小的，主要是思維品質(zhì)和思維能力。我想補(bǔ)充的是，除了思維品質(zhì)和思維能力，還有家庭背景（如書中的父親的榜樣作用）、學(xué)習(xí)環(huán)境（大學(xué)和研究生時(shí)的經(jīng)歷、求職經(jīng)歷）、運(yùn)氣等自己不太可控的因素。我覺(jué)得，個(gè)人努力，是思維品質(zhì)的外在體現(xiàn)———————只有內(nèi)心真正想通了，才可能會(huì)發(fā)自內(nèi)心的努力，只是靠自制力的努力怎么長(zhǎng)久得了呢？

3、優(yōu)秀的思維品質(zhì)有哪些？

（1）你的目標(biāo)是什么？你想要什么？

“世界上99%的人是沒(méi)有具體目標(biāo)的”、“有志者，立長(zhǎng)志；無(wú)志者，常立志”，書中沒(méi)有像雞湯文或高談闊論者一樣拋出這些論調(diào)，甚至沒(méi)有太多介紹和強(qiáng)調(diào)目標(biāo)的重要性，感覺(jué)只是字里行間道出了“人生不確定性太大”

“未來(lái)很多是不確定的”，只要“大體有個(gè)大體的追求的方向，不斷反思和總結(jié)修煉自我，不斷修正調(diào)整自我，最后結(jié)果總不會(huì)太差”，這個(gè)至少目前我是高度贊同的，成就是一點(diǎn)點(diǎn)積累起來(lái)的，有成就的人也是一點(diǎn)點(diǎn)撥開云霧、含辛茹苦的，一開始就設(shè)立一個(gè)偉大的事業(yè)目標(biāo)，對(duì)心靈和毅力是莫大的煎熬，更何況還有很多不確定性，但我覺(jué)得有一點(diǎn)例外，就是在受外界干擾小的科學(xué)研究領(lǐng)域有時(shí)可能會(huì)有，所以以前聽到的偉人從小就樹立了“為中華崛起而讀書”的追求、巴菲特9歲的時(shí)候通過(guò)滾雪球?qū)τ谒髞?lái)投資理念有很深刻的影響

諸如此類，應(yīng)該很多是事后偏見事情成了之后，人們努力的在以前的事中“竭力"尋找支撐他成事的看起來(lái)必然的因素。書中講“即便是成功人士自己總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)也有很多是靠不住的”，以前學(xué)生時(shí)代還會(huì)迷所謂天才的成長(zhǎng)經(jīng)歷、名人傳記等，這些年已經(jīng)不想看這些書了，每個(gè)人的經(jīng)歷都是獨(dú)特的，成功復(fù)制不來(lái)。

（2）你的專長(zhǎng)是什么？提到你的名字，別人腦子中立刻浮現(xiàn)出來(lái)貼到你身上的標(biāo)簽是什么？

專長(zhǎng)就是寫在簡(jiǎn)歷上讓人眼前一亮的東西，專長(zhǎng)就是貼在自己臉上的無(wú)形標(biāo)簽，使別人遇到這方面問(wèn)題時(shí)第一個(gè)想到就是你，專長(zhǎng)就是隨著時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)的積累越來(lái)越寶貴難以取代的東西。如果沒(méi)有專長(zhǎng)或不明顯，短期幾年內(nèi)還可以繼續(xù)按照任由原來(lái)想法行進(jìn)，但需要考慮考慮幾年以后的事了，早點(diǎn)準(zhǔn)備和積累，書中講每天準(zhǔn)備1個(gè)小時(shí)，三五年后就會(huì)不同，有些能力不是短時(shí)間內(nèi)就能速成的，比如作者經(jīng)歷過(guò)的英語(yǔ)能力。如果已經(jīng)有專長(zhǎng)了，還要考慮怎么繼續(xù)發(fā)展和積累。

（3）發(fā)自內(nèi)心的專注：有多久沒(méi)有專注且連續(xù)長(zhǎng)時(shí)間的做一件事了

專注有兩種，一種是與其他人關(guān)系不大的自我沉浸式專注。小時(shí)候的有一個(gè)暑假電視播放一部動(dòng)畫片《阿爾卑斯山的少女》具體情節(jié)不記得了，只記得當(dāng)時(shí)每天9點(diǎn)鐘開始的那20多分鐘里是很專注的沉浸的，記得這是過(guò)的最幸福的暑假；有的暑假可以一個(gè)假期都不出去和小伙伴玩，每天搞點(diǎn)小制作小玩意，連續(xù)的忘我沉浸。自我沉浸式專注，隨便找一件自己喜歡做的事就可以。

另一種是工作中需要與其他人配合的專注，專注的前提是專業(yè)分工，專業(yè)的企業(yè)干專業(yè)的事，專業(yè)的人干專業(yè)的事。我一直理想的認(rèn)為，人應(yīng)該更多地靠思維（視野、見識(shí)等）創(chuàng)造價(jià)值，思維就像一根杠桿，思維有多深遠(yuǎn)，杠桿就有多長(zhǎng)，而努力和辛勤付出是杠桿一端的原動(dòng)力砝碼，由于精力是有限的，其付出的辛勞也是有限的，借助更深遠(yuǎn)的思維杠桿才能實(shí)現(xiàn)更大的價(jià)值。我認(rèn)為要把時(shí)間和經(jīng)歷多一些放到拓展思維開闊視野上，要專注到本行業(yè)本領(lǐng)域具有這類特質(zhì)的工作上面，我最不喜歡做的就是毫無(wú)創(chuàng)新及經(jīng)驗(yàn)積累的簡(jiǎn)單復(fù)制粘貼和沒(méi)有抓手的曲意逢迎了，人應(yīng)該做最能通過(guò)思考思維提升價(jià)值的事上。在云南這邊聯(lián)通混改業(yè)務(wù)這塊，我負(fù)責(zé)物資、采購(gòu)與固定資產(chǎn)，我應(yīng)該參考借鑒聯(lián)通已有的規(guī)則和管理方法，“像外行人一樣思考”，開拓視野和思路，做些改進(jìn)，支撐服務(wù)好相關(guān)業(yè)務(wù)。要提高視角，理解業(yè)務(wù)本質(zhì)，多吸取支持“跨情境轉(zhuǎn)移"的一般性原理。

工作中，與專注相對(duì)的是全才通才、萬(wàn)金油，什么都懂一些什么都不專，對(duì)于除了領(lǐng)導(dǎo)者的絕大部分人來(lái)說(shuō)，在自己熟悉的領(lǐng)域就足夠投入一輩子時(shí)間了。任正非業(yè)曾講過(guò)，做全才是件很痛苦的事。

（4）假象：時(shí)間投入得不少了并不一定代表專注

不能把人想象成機(jī)器，想象為CPU可以不需要切換就可以迅速撿起原先被中斷的事，每一次切換都需要時(shí)間成本，作為管理者要關(guān)注員工被打斷的頻度，作為管理者或員工本人也應(yīng)該注意識(shí)別被打斷的情況，疏通業(yè)務(wù)流程或者安排專門的時(shí)間窗口定期處理一些不太緊急的事。很多時(shí)候很多（看起來(lái)緊急的）事可以不需要第一時(shí)間響應(yīng)的，甚至不需要響應(yīng)。

（5）利用整塊時(shí)間做重要的事是件很幸福的事；有些事被動(dòng)關(guān)注即可；要事第一（只做重要不緊急的事）

利用整塊時(shí)間做重要的事不光是件很幸福的事，更是很高效的事，以前在做開發(fā)時(shí)，曾經(jīng)想像多線程程序一樣同時(shí)處理多個(gè)任務(wù)，認(rèn)為這樣效率是最高的，每個(gè)事都可以兼顧，當(dāng)時(shí)想到的一個(gè)證據(jù)之一就是雜技演員可以同時(shí)把多個(gè)雞蛋掄在空中，但其實(shí)這種表演持續(xù)不了多少分鐘。卓有成效的管理者總是把重要的事情放到最前面做，而且一次只做好一件事。（彼得德魯克《卓有成效的管理者》）

（6）利用潛意識(shí)思考；利用暗時(shí)間思考

每個(gè)人都有這樣的經(jīng)歷，關(guān)鍵是發(fā)自內(nèi)心“心心念念”的思考問(wèn)題。

反思（警惕自利歸因，把自己囚禁在自己制造的殼子里不肯出來(lái)）

記憶（聯(lián)想記憶）

抽絲剝繭：歸納提煉一般原理，很多人是應(yīng)激動(dòng)物懶得思考總結(jié)和歸納所以有時(shí)講ppt感覺(jué)無(wú)話可說(shuō)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的跨情景轉(zhuǎn)移能力；跨情景學(xué)習(xí)，音樂(lè)，生物系

避免焦慮（底線思維，這個(gè)事真的那么著急嗎）

帶著問(wèn)題去觀察和思考

一鼓作氣

考慮考慮幾年以后你在做什么？你想做什么？（時(shí)間提前量、點(diǎn)滴積累）

讀書（傳統(tǒng)閱讀優(yōu)于網(wǎng)上；按主題閱讀帶著問(wèn)題閱讀；讀了多少書不是論“本”的，而是按“點(diǎn)”的）

如何整理知識(shí)結(jié)構(gòu)（tips：本著最終能夠?qū)懗鲆黄{(diào)查文章為目標(biāo)）

多說(shuō)無(wú)益，想多了無(wú)益，經(jīng)歷過(guò)才能明白（王陽(yáng)明在事上磨煉）（根本就不存在感同身受這回事，同理心至少?gòu)某潭壬线d色很多）

未來(lái)是不確定的，目標(biāo)也是動(dòng)態(tài)調(diào)整的（不同意有志者立長(zhǎng)志，為中華崛起而讀書，可能只是一種事后偏見）

習(xí)慣的慣性：內(nèi)心中的兩個(gè)聲音，理智與情感

堅(jiān)持再堅(jiān)持：別把單次結(jié)果看得那么重

向他人學(xué)習(xí)：別人的成功經(jīng)驗(yàn)不好復(fù)制，別人栽的跟頭容易吸取教訓(xùn)

先驗(yàn)假設(shè)：我們的眼睛和思維很多時(shí)候都不夠可信，注意力等于“事實(shí)”。解決辦法：開闊視野，多積累知識(shí)并與他人分享和討論

書寫、教學(xué)相長(zhǎng)、討論、

試錯(cuò)：世界上被應(yīng)用得最廣泛的啟發(fā)法

常問(wèn)：我是不是掌握這個(gè)知識(shí)最本質(zhì)的東西

心中有錘，容易為其奴役

心中有釘子，所有東西看上去都像是錘子（心中專注于你要解決的問(wèn)題，

把問(wèn)題裝在心中，甚至把自己變成問(wèn)題本身，問(wèn)題即自己

人傾向于在既有框架下解決問(wèn)題，普通人遵守規(guī)則，或者說(shuō)規(guī)則是給守規(guī)則的人準(zhǔn)備的，規(guī)則對(duì)于不守規(guī)則的人視若無(wú)物

把復(fù)雜的事搞簡(jiǎn)單的人鳳毛麟角

《時(shí)間的書》讀書筆記(篇2)

喬布斯說(shuō)過(guò)，人人應(yīng)該學(xué)編程。我目前也正在努力進(jìn)一步學(xué)編程。我相信編程具有思維操的功效。我認(rèn)為，同樣具有思維操功效的應(yīng)該還有宇宙學(xué)。好多偉大的哲學(xué)家和科學(xué)家都思考過(guò)宇宙問(wèn)題。

20××年12月，兒子購(gòu)買了一本霍金寫的《時(shí)間簡(jiǎn)史》。坦白說(shuō)我倆都沒(méi)有讀完它。20××年3月14日霍金逝世，霍金及宇宙學(xué)一度成為熱門話題。我便決定一定要讀完這本書。今天認(rèn)真地讀了前兩章“我們的宇宙圖像”和“空間和時(shí)間”，讓我大吃一驚！無(wú)法等急全部讀完就想表達(dá)生發(fā)的一個(gè)大膽猜想。

宇宙學(xué)太荒謬了！愛(ài)因斯坦思想存在無(wú)奈的武斷，哈勃、霍金等可能完全誤導(dǎo)了宇宙學(xué)。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》第一章中說(shuō)，“在1929年，埃德溫?哈勃作出了一個(gè)里程碑式的觀測(cè)，即不管你往哪個(gè)方向觀測(cè)，遠(yuǎn)處的星系都正急速地飛離我們而去。換言之，宇宙正在膨脹。”“這個(gè)發(fā)現(xiàn)最終將宇宙開端的問(wèn)題帶進(jìn)了科學(xué)的王國(guó)”“哈勃的觀測(cè)暗示存在一個(gè)叫作大爆炸的時(shí)刻，當(dāng)時(shí)的宇宙的尺度無(wú)限小，而且無(wú)限緊密。”

然而，需要明白的是：如今距離是用光速作為尺度的。“米是被定義為光在以銫原子鐘測(cè)量的0.000000003335640952秒內(nèi)行進(jìn)的距離”，宇宙間常以光年為單位。光速是被認(rèn)為是恒定不變的。實(shí)際上，光速不變，是以“以太”環(huán)境為前提的。但“以太的存在是無(wú)論如何檢測(cè)不到的”，愛(ài)因斯坦的相對(duì)論，拋棄了“以太”假設(shè)，拋棄了“絕對(duì)時(shí)間”概念，“形成所謂時(shí)空的客體”。在不考慮“以太”環(huán)境，假定光速不變和不可超越的前提下，相對(duì)確定物體的位置和距離。

我猜想，光速在不同環(huán)境下的速度，不可能完全一致。距離短，差距可以忽略，相對(duì)于遠(yuǎn)離我們的星系的距離，則不可以忽略。當(dāng)我們觀測(cè)遠(yuǎn)距離星系時(shí)，光是不斷到達(dá)的，會(huì)越來(lái)越相對(duì)密集，這種類似光擁堵的現(xiàn)象，不可能不影響光的速度。這種差異，對(duì)于遠(yuǎn)離我們的星系距離來(lái)說(shuō)，差之毫厘，謬以千里的效應(yīng)就會(huì)顯現(xiàn)。所謂“急速地飛離我們而去”的結(jié)論，有可能就是這種效應(yīng)的誤讀。廣義相對(duì)論的所謂時(shí)間流逝得快慢，也與光速非“以太”環(huán)境不恒定的表現(xiàn)類似，是一種測(cè)量誤讀。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》第二章最后說(shuō)：“羅杰?彭羅斯和我（霍金——引者注）證明了，愛(ài)因斯坦廣義相對(duì)論意味著，宇宙必須有個(gè)開端，并且可能有個(gè)終結(jié)”。我認(rèn)為，這很可能是把人們引入歧途的謬誤。

真有開端和終結(jié)，那開端前和終結(jié)后又是什么？難道會(huì)用上帝“正為詰問(wèn)這類問(wèn)題的人準(zhǔn)備地獄”來(lái)作答嗎？

我堅(jiān)持認(rèn)為，時(shí)間無(wú)始點(diǎn)無(wú)終點(diǎn)，空間無(wú)小限無(wú)大限。時(shí)間無(wú)始無(wú)終的流逝不難理解。空間的無(wú)小限無(wú)大限也容易想象。假定一立方空間，不斷減半當(dāng)然可以無(wú)限小，不斷加倍則當(dāng)然可以無(wú)限大。

所以說(shuō)，宇宙大爆炸說(shuō)、宇宙膨脹說(shuō)，可能是荒唐學(xué)說(shuō)。

有一點(diǎn)我是贊賞的。這就是“探索完整統(tǒng)一理論”的努力。當(dāng)我們看到類似光速恒定假設(shè)的局限性后，解決宏觀宇宙和微觀世界的理論矛盾，有可能迎刃而解。

我剛接觸一點(diǎn)宇宙學(xué)常識(shí)，就石破天驚地胡亂砍旗，可能是無(wú)知無(wú)畏。但我知道我是無(wú)私無(wú)畏，我不怕見笑，只為求真。希望宇宙學(xué)專家，思考我的觀點(diǎn)，也許真有啟迪意義。

《時(shí)間的書》讀書筆記(篇3)

逆時(shí)，顧名思義就是時(shí)間倒流。

超時(shí)，顧名思義就是時(shí)間跳躍。

逆時(shí)和超時(shí)，在大家看來(lái)，無(wú)非是兩個(gè)新名詞，不用提去實(shí)現(xiàn)了。但是，假設(shè)在宇宙中有蟲洞存在，兩者就可能實(shí)現(xiàn)。

超時(shí)空旅行，也就是從A時(shí)點(diǎn)瞬間跳躍至B時(shí)點(diǎn)，不用再經(jīng)過(guò)A、B之間的時(shí)段。看過(guò)《哆啦A夢(mèng)》的朋友可能會(huì)聯(lián)想起哆啦A夢(mèng)的航時(shí)機(jī)，乘坐航時(shí)機(jī)可以到達(dá)未來(lái)或從前的世界。那么，如何進(jìn)行超時(shí)空旅行呢?

超時(shí)空旅行有個(gè)前提條件：假設(shè)100是光速，就是要把宇宙飛船加速度達(dá)到99.99，還差0.01就到100。當(dāng)近光速行駛一段時(shí)間后，就會(huì)到達(dá)將來(lái)的一個(gè)時(shí)段。譬如，小明從8點(diǎn)鐘開始進(jìn)行超時(shí)空旅行，會(huì)在9點(diǎn)鐘到達(dá)。小軍從9點(diǎn)鐘開始進(jìn)行超時(shí)空旅行，會(huì)在10點(diǎn)鐘到達(dá)。當(dāng)然，你不只有一個(gè)小時(shí)可以越過(guò)，有二、三、四、五、六個(gè)小時(shí)，甚至一年也可以越過(guò)。而且，在未來(lái)的世界里，你可以見到另一個(gè)你，另一個(gè)你的媽媽、爸爸呢!

逆時(shí)空旅行，是從B時(shí)點(diǎn)瞬間返回到A時(shí)點(diǎn)。它的前提條件是要超越光速。這似乎無(wú)法達(dá)到。現(xiàn)在，有家公司制造的火箭能加速到99.99，但仍未達(dá)到位居第一的光速。唯一的辦法，就是尋找宇宙中具備彎曲空間條件的蟲洞。何謂彎曲空間呢?就是能將時(shí)空彎曲的物質(zhì)，縮短了A、B之間的距離為彎曲空間。假設(shè)地球與比鄰星之間的距離是200光年，那么如果蟲洞存在的話，它可以為地球與比鄰星之間提供已經(jīng)縮短了的捷徑：可能是150、100光年，甚至更近的距離。當(dāng)飛船通過(guò)蟲洞飛速行駛時(shí)，它一定能打破光速堡壘，回到從前。而且同超時(shí)空旅行一樣，能看見當(dāng)時(shí)你的家人和當(dāng)時(shí)的你。遺憾的是，至今科學(xué)家沒(méi)有在宇宙中找到半個(gè)蟲洞。

我相信，在未來(lái)，一定有更多驚人的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，一定有更多的機(jī)器會(huì)超過(guò)《哆啦A夢(mèng)》中所描述的!

《時(shí)間的書》讀書筆記(篇4)

我們經(jīng)常用實(shí)際年齡去衡量一個(gè)人的大小，從你出生開始，我們會(huì)說(shuō)，到十八歲你就成年了，到了什么時(shí)候你就應(yīng)該結(jié)婚生子了。可事實(shí)上，真正決定是否成熟的標(biāo)志應(yīng)該是“心理年齡”。衡量一個(gè)人生活了多少年，不應(yīng)該只是看他多少歲，而是應(yīng)該用思維時(shí)間來(lái)計(jì)算。舉一個(gè)極端的例子，如果一個(gè)人從生下來(lái)開始就呆在一個(gè)為他特殊建造的無(wú)菌保護(hù)室里，沒(méi)有社會(huì)交往，沒(méi)有知識(shí)獲取，度過(guò)了18年，你會(huì)不會(huì)認(rèn)為他成年了?

這是一個(gè)很有意思的話題，下面介紹的這本書《暗時(shí)間》，就是作者劉未鵬對(duì)于時(shí)間的思考。他是計(jì)算機(jī)專業(yè)，但興趣廣泛，對(duì)心理學(xué)、管理等領(lǐng)域都有涉獵，并且根據(jù)自己生活工作的經(jīng)驗(yàn)，連續(xù)寫過(guò)七年的博客，將自己對(duì)于計(jì)算機(jī)科學(xué)，個(gè)人成長(zhǎng)方面的認(rèn)識(shí)與他人分享。他的大部分思想，可以從《暗時(shí)間》這本書中窺見。

由于作者的專業(yè)背景，首先他提出了這樣一個(gè)類比：如果你有一臺(tái)計(jì)算機(jī)，裝了一個(gè)系統(tǒng)之后就把它擱置在那里，你覺(jué)得這臺(tái)計(jì)算機(jī)被實(shí)際使用了嗎?沒(méi)有，因?yàn)镃PU整天運(yùn)行的就是空閑進(jìn)程。運(yùn)行空閑進(jìn)程是一天，運(yùn)行大數(shù)據(jù)量計(jì)算的也是一天，對(duì)于CPU而言，價(jià)值卻是完全不一樣的。大腦也是如此。他提出了思維時(shí)間的概念，善于利用思維時(shí)間的人，可以無(wú)形中比別人多出很多時(shí)間和生命。真正成熟的人應(yīng)該意識(shí)到，時(shí)間的平等性是沒(méi)有太大意義的，似乎別人過(guò)了一天，我自己也過(guò)了一天。實(shí)際上，如果你正在學(xué)習(xí)一門專業(yè)，僅僅用你所投入的時(shí)間來(lái)衡量，很容易產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，認(rèn)為自己投入了許多;然而有意義的應(yīng)該是以時(shí)間和效率的乘積來(lái)衡量。你可以投入很多時(shí)間，但是如果效率低下，會(huì)發(fā)現(xiàn)毫無(wú)進(jìn)展。把大腦的容量想像成CPU，只有當(dāng)你給予自己想做的事情最高的優(yōu)先級(jí)，并且CPU滿載，那么你的思維時(shí)間才算達(dá)到極致，這樣投入的時(shí)間才能等同于實(shí)際流逝的時(shí)間。

如果你有總結(jié)的習(xí)慣，可以在每天結(jié)束前總結(jié)一下自己在某某領(lǐng)域投入了多少時(shí)間，不要粗略地去計(jì)算有多少天下班之后拿起書來(lái)翻翻，因?yàn)檫@樣你會(huì)發(fā)現(xiàn)書是常翻，但領(lǐng)悟卻不見得加深。因?yàn)榭磿⒂涀械腵東西只是記憶，并沒(méi)有涉及推理，只有靠推理才能深入理解一個(gè)事物，看到他人忽略的地方，這部分推理的過(guò)程就是思維時(shí)間，也是人一生中占據(jù)一個(gè)顯著比例的“暗時(shí)間”。你走路、買菜、洗臉、吃飯、睡覺(jué)等，所有這些時(shí)間都可以成為“暗時(shí)間”，你可以充分利用這些時(shí)間思考，消化和反芻平時(shí)看和讀的內(nèi)容，讓你的知識(shí)深入，脫離照本宣科的階段。這些時(shí)間單看不起眼，但日積月累會(huì)產(chǎn)生龐大的效應(yīng)。歷史上一個(gè)著名的例子就是苯的結(jié)構(gòu)的提出：德國(guó)化學(xué)家凱庫(kù)勒在研究苯的結(jié)構(gòu)時(shí)，整日思考苯的結(jié)構(gòu)到底是怎樣的，對(duì)他來(lái)說(shuō)，大腦的CPU將這件事定為了最高優(yōu)先級(jí)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的思考，一天他在書房打瞌睡時(shí)，夢(mèng)到碳原子的長(zhǎng)鏈像蛇一樣盤繞，然后蛇咬住了自己的尾巴，旋轉(zhuǎn)不停。他猛醒過(guò)來(lái)，意識(shí)到了苯的環(huán)狀結(jié)構(gòu)。

在這本書中，還有不少作者對(duì)于時(shí)間利用，個(gè)人成長(zhǎng)的思考與實(shí)踐。時(shí)間的數(shù)量是相同的，如何提高時(shí)間的質(zhì)量，是提高生活品質(zhì)的關(guān)鍵問(wèn)題。我們總能看到這樣的一些人，他們似乎玩得不比你少，看得不比你多，但不知怎么就是比你走得更遠(yuǎn)，他們可以在不只一個(gè)領(lǐng)域內(nèi)做到卓越。所以，推薦這本書，希望大家能夠利用有限的時(shí)間，去更好地發(fā)現(xiàn)無(wú)限的可能。

《時(shí)間的書》讀書筆記(篇5)

在語(yǔ)文課上剛學(xué)過(guò)一篇《和時(shí)間賽跑》的文章，使我感受到時(shí)間如流水，一去不復(fù)返的含義。

小作者在小學(xué)時(shí)，他的外祖母便去世，外祖母生前最疼愛(ài)他了，他無(wú)法排除自己的憂傷，一圈一圈地跑著，累到在地上，撲在草坪上痛苦。爸爸為他講了什么是時(shí)間，小作者忽然感受到了時(shí)間的可怕，從此，他便和時(shí)間賽跑。后來(lái)的二十年里，他受益無(wú)窮，也明白了人永遠(yuǎn)跑不過(guò)時(shí)間，他還要告訴他的孩子：假如你一直和時(shí)間賽跑，你就可以成功。

讀這篇文章我感受到了：光陰似箭，一去不返。時(shí)間就像我們的生命，我們現(xiàn)在雖然還小，以后的路還很長(zhǎng)，但是，我們一定要珍惜時(shí)間。我有時(shí)候也很不自覺(jué)，浪費(fèi)自己的時(shí)間，有時(shí)不會(huì)，就不動(dòng)腦子想想怎么做，還呆等著老師講怎么做，一知道答案，一抄，就齊活了。還有時(shí)候，我在寫作業(yè)時(shí)，心里還在想一會(huì)兒玩電腦，還是看博文，不一會(huì)兒，心里想的東西都寫到了作業(yè)本上，使哭笑不得。但現(xiàn)在讀完了這篇文章，我也愛(ài)動(dòng)腦筋了，上課積極發(fā)言，寫作業(yè)時(shí)也不開小差了，這篇文章使我改變了自我，重新做一個(gè)珍惜時(shí)間的少先隊(duì)員。

《和時(shí)間賽跑》猶如一杯生命之泉，它向我們傳遞著一個(gè)人的真諦，要珍惜時(shí)間。

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讀書筆記吧主題閱讀推薦：“讀書筆記”。

古語(yǔ)有云：發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書。一個(gè)人想要獲得成功，書籍就是他/她最可靠的朋友，閱讀時(shí)，我們一般都能或多或少的有一些收獲。那么我們就可以將自己的感想記錄下來(lái)，寫一篇讀書筆記，優(yōu)秀的讀書筆記有哪些特點(diǎn)呢？讀書筆記吧編輯為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《讀書筆記》，希望對(duì)大家有所幫助。

讀書筆記(篇1)

莊子，可謂是我國(guó)古代的辯證法大師，是我國(guó)古代著名的思想家、哲學(xué)家、政治家，道家學(xué)派的代表人物。他對(duì)老子的哲學(xué)思想進(jìn)行了繼承和發(fā)展，是先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人。不過(guò)，他的根本精神還是歸依于老子的哲學(xué)思想，因此后世將他與老子并稱為"老莊"。莊子善于用寓言來(lái)說(shuō)明一些道理，由他所著的《莊子》，亦稱《南華經(jīng)》，是道家經(jīng)典之一。

《秋水》一文，出自《莊子·外篇》，《秋水》一文，洋洋三千余字。在那個(gè)刀雕竹刻的時(shí)代可算是非常長(zhǎng)篇的東西。他用寓言的方式，以河神與海神之間的對(duì)話，引申出《齊物論》的觀點(diǎn)，極力論證萬(wàn)物的大小、是非的無(wú)限相對(duì)性和人生貴賤、榮辱的極端無(wú)常性，因?yàn)榍f子是道家的主要代表之一，所以，本文旨在要人返璞歸真，順其自然，不要為了追求名位、富貴等等，而傷害天然的本性。

莊子把事理的無(wú)窮性與人類認(rèn)識(shí)的相對(duì)性，宇宙的無(wú)限性與具體失誤的局限性對(duì)照起來(lái)分析，顯示出他對(duì)于絕對(duì)與相對(duì)、無(wú)限與有限的辯證關(guān)系的'理解有著高度的靈活性，這對(duì)于人們突破認(rèn)識(shí)上的局限性，從而臨武到天地宇宙的無(wú)限廣大性，無(wú)疑是很有幫助的。，莊子流暢的文字下，所顯露出的不朽思想，顯然是只得我們從多個(gè)角度學(xué)習(xí)和思考的。

他用寓言這種活靈活現(xiàn)的方式，來(lái)告訴我們其中的許多道理，譬如其中的《秋水》，從"秋水時(shí)至，百川灌河。"到"不似爾向之自多于水乎？"就是以河神與海神之間的對(duì)話，來(lái)告訴我們，做人不能沾沾自喜，不能以偏概全，因?yàn)槲覀円溃酵庥猩剑送庥腥恕：由瘢瑫?huì)因?yàn)樾〕啥凑醋韵玻由裆星胰绱耍螞r我輩凡人呢？可是，許多人因不明白這個(gè)道理而因小失大。

從古至今，驕傲永遠(yuǎn)都是成功的最大敵人，這是永恒不變的真理。只有謙虛謹(jǐn)慎，虛心求教，才是成功的最佳路徑。千萬(wàn)不可以自滿于現(xiàn)狀。

接下來(lái)，他們又開始談?wù)撌挛镩g的虛實(shí)關(guān)系，夏蟲不可以語(yǔ)冰，是因?yàn)楸?duì)于它們來(lái)說(shuō)太虛妄了。井中的青蛙也不要和它談?wù)撎斓兀瑢?duì)于井蛙而言，天大也太過(guò)于虛妄了。確實(shí)如此，舉例來(lái)說(shuō)，比如說(shuō)教育，在有些時(shí)候，這些的虛妄的東西在我們身邊還真是太多了。于是，就要怪，學(xué)生會(huì)說(shuō)一套做一套了。就要怪，學(xué)生不遵守包括交通規(guī)則在內(nèi)的許多規(guī)則了。但是反過(guò)頭來(lái)，看一看，似乎身邊的許多事情確實(shí)都是如此。

下面，他們又討論到關(guān)于事物間的大小關(guān)系，天地算是大的，然后比起宇宙來(lái)真是滄海一粟。江河算是大的，但是在大海面前卻又顯得渺小。

莊子用我們喜聞樂(lè)見的寓言故事體，用河神與海神之間的對(duì)話,引申出《齊物論》中的觀點(diǎn)，極力論證萬(wàn)物的大小、是非的無(wú)限相對(duì)性和人生貴賤、榮辱的極端無(wú)常性，又以易懂的文筆，告訴我們，做人要返璞歸真，順其自然，不要為了追求名位、富貴等等，而傷害天然的本性。也告訴我們做人要虛極靜篤，謙虛謹(jǐn)慎，不可驕傲自滿！

讀書筆記(篇2)

那個(gè)家伙端出一副非常刻薄的嘴臉說(shuō)：“啊，是嗎?哼，當(dāng)然我也料到您沒(méi)有帶零錢。我看像您這樣的闊人只會(huì)帶大票子的。”這可叫我冒火了，于是我就說(shuō)：“朋友，對(duì)一個(gè)陌生人可別單憑他的衣帽來(lái)判斷他的身份吧。這套衣服我買得起，我不過(guò)不愿叫你們?yōu)殡y，怕你們換不開一張大鈔票罷了。”

這就是《百萬(wàn)英鎊》里的精彩片段。當(dāng)時(shí)店員對(duì)流浪漢亞當(dāng)斯蔑視、譏笑后見到百萬(wàn)英鎊的驚訝表情，作者描述的入木三分。這里面的幽默故事情節(jié)深深的吸引了我。

這本書是美國(guó)的馬克·吐溫經(jīng)典之作。書中講述了一個(gè)礦山經(jīng)紀(jì)人的辦事員因開游艇開的太遠(yuǎn)，迷失方向，被一艘開往倫敦的雙桅帆船救起，并以作為水手來(lái)作為路費(fèi)。抵達(dá)倫敦后，他仍舊身無(wú)分文。這時(shí)，一位年長(zhǎng)的紳士，把它叫去，并給他了一封信，便叫他走了。他來(lái)到一個(gè)小飯店，打開信，他被信里的東西幾乎嚇暈了!里面有一張一百萬(wàn)元英鎊的鈔票!就這樣，一夜間，他成了家喻戶曉的名人，在倫敦，誰(shuí)都知道他。在一次晚宴上，他愛(ài)上了一位名叫波霞·朗漢姆英國(guó)姑娘并和她結(jié)了婚，事后他才知道，那位給他錢的老紳士就是波霞的義父。在他和波霞的結(jié)婚典禮上，老紳士把那張一百萬(wàn)英鎊的鈔票作為禮物送給了他，他也找到了一份好工作。

這本書諷刺了某些人抵制不住金錢對(duì)人的誘惑，認(rèn)為金錢是萬(wàn)能的，現(xiàn)實(shí)中我認(rèn)為金錢絕對(duì)不是萬(wàn)能的，金錢萬(wàn)能論是非常錯(cuò)誤的。金錢能買到床鋪，卻買不到睡眠;金錢能買到食物，卻買不到口味;金錢可以買到書本，卻買不到知識(shí)……金錢的確可以滿足人們的虛榮心，但是這些都是虛假的，最真實(shí)的還是人坦蕩的生活。就像亞當(dāng)斯一樣，他失去了金錢，但是他依然樂(lè)觀的生活著。我們所要做的是用一顆坦然的心對(duì)待自己的生活，自己的生活要靠自己去爭(zhēng)取，天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐，只有勤勞的人才會(huì)有收獲。即使你很有錢，也不見得你肯定得到你所想要的一切。

讀書筆記(篇3)

昨天說(shuō)了《老鹿王哈克》，今天繼續(xù)說(shuō)說(shuō)《老馬威尼》。在云南有一匹馬叫威尼，它的主人是婁阿甲。

婁阿甲是馬術(shù)表演家，他能在馬肚下循環(huán)兩圈半。有一次，婁阿甲去劇場(chǎng)表演。表演時(shí)，就在他的腦袋從馬肚右鉆出的剎那間，場(chǎng)地中央被鏟倒的蓬野草間，突然吱溜溜躥出一條一米來(lái)長(zhǎng)的虎斑游蛇來(lái)，這條蛇身上紅紅綠綠，色彩斑斕。馬蹄聲聲，把虎斑游蛇驚醒了。威尼一眼就看到了虎斑游蛇。馬戲團(tuán)的帳篷，是由鋼架支撐起來(lái)的。威尼斜刺躥躍，剛好就從鋼架旁擦身而過(guò)。馬的奔馳速度沒(méi)有放慢，婁阿甲的頭恰好在這個(gè)時(shí)候鉆出馬肚，咚的一聲，后腦勺砸開了一個(gè)血洞，汩汩冒著鮮血。最后婁阿甲死了。威尼每天在婁阿甲的墓地四周轉(zhuǎn)悠，威尼也每天去踩蛇墓地附近游來(lái)游去的蛇，人們都叫威尼守靈馬和踩蛇馬。

我看這篇文章時(shí)在想，威尼為什么要踩蛇？現(xiàn)在我終于想明白了，因?yàn)槭且粭l蛇讓威尼出錯(cuò)，要了它主人的命，所以威尼恨蛇。噓，我還要告訴你們一個(gè)秘密，威尼也叫白珊瑚，是不是很好聽的名字呢？

讀書筆記(篇4)

第二次認(rèn)真的讀了《目送》這本書，我似乎明白了作者龍應(yīng)臺(tái)所要表達(dá)的內(nèi)心感受，并且為之深深地感動(dòng)。

不喜歡離別，更不用說(shuō)目送，無(wú)論是送與被送。總覺(jué)得親友離別是件很難過(guò)的事，我害怕那種無(wú)奈的不舍。但龍應(yīng)臺(tái)讓我對(duì)目送有了更深刻的理解。

龍應(yīng)臺(tái)已經(jīng)年過(guò)半百，作為一個(gè)母親，她在機(jī)場(chǎng)送兒子去美國(guó)做交換生。他在長(zhǎng)長(zhǎng)的行列里，等候護(hù)照檢查;她就站在外面，用眼睛跟著他的背影一寸一寸往前挪。終于輪到他，在海關(guān)窗口停留片刻，然后拿回護(hù)照，閃入一扇門，倏忽不見。其實(shí)這位母親一直在等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒(méi)有，一次也沒(méi)有。

龍應(yīng)臺(tái)在經(jīng)歷父親的去世時(shí)，是個(gè)雨天。她沒(méi)有想到可以站的那么近，距離火葬場(chǎng)爐門也不過(guò)五米。雨絲被風(fēng)吹斜，飄進(jìn)長(zhǎng)廊里。她撩開雨失了前額的頭發(fā)，深深，深深地凝望，希望記得這最后一次的目送。他們父女的這一別，只有在下輩子才能再續(xù)前緣了。這一幕讓我的內(nèi)心波瀾起伏，目送的情感此時(shí)熱烈又沉著。

看著龍應(yīng)臺(tái)的一次次目送，想著自己的一次次目送。突然發(fā)現(xiàn)，自己對(duì)父母有著如此之多的虧欠，只有珍惜才不枉他們對(duì)我們的這種愛(ài)，無(wú)言。

讀書筆記(篇5)

假期里，我讀了一本好書，名叫《快樂(lè)王子》。

《快樂(lè)王子》是王爾德的一部童話集(內(nèi)容包括《快樂(lè)王子》、《自私的巨人》、《忠誠(chéng)的朋友》、《夜鶯與薔薇》等)。王爾德寫的童話露出了一些傷感或幽默的情感，使讀者們好像能融化在故事里似的。比如《夜鶯與薔薇》，一個(gè)窮學(xué)生想跟他的老師的女兒跳舞，可老師的女兒要求說(shuō)要送一枝鮮紅色的薔薇花才能跟送花人跳舞。窮學(xué)生買不起花，只好跑到閣樓上摘一棵老薔薇樹上的花，可惜沒(méi)有。一只夜鶯聽說(shuō)了，就給予幫助，自己卻死去了。第二天窮學(xué)生看見那只夜鶯創(chuàng)造的那朵鮮紅的薔薇，就送給老師的女兒，可始終沒(méi)能讓她滿意。于是，窮學(xué)生把那朵花撕成了碎片。可他哪里知道，這朵花是那只夜鶯的生命。

這個(gè)很悲觀的故事讓人們感動(dòng)得熱淚盈眶，讓我們刻骨銘心地記住這個(gè)故事吧!

還有《快樂(lè)王子》，為什么快樂(lè)?因?yàn)橥踝訋椭嗽S多窮人，使他們得到了安慰和快樂(lè)，同樣自己也得到了快樂(lè)。

另外，《自私的巨人》、《忠誠(chéng)的朋友》、《漁夫和人魚》，還有《星星的孩子》都表達(dá)了一些很深層的道理，也很感人。

這本書能讓我們明白許多道理，希望大家讀一讀。

讀書筆記(篇6)

初讀美國(guó)威廉·富特·懷特的《街角社會(huì)》，給人的印象是關(guān)于一群貧民區(qū)的小混混們?cè)诮诸^巷尾的生活，困惑于作者花大力去研究這些事情有什么用處，但是越往后越會(huì)發(fā)現(xiàn)作者的讓人驚訝的發(fā)現(xiàn)：原來(lái)這些看似無(wú)序的小群體中是有著嚴(yán)密的社會(huì)結(jié)構(gòu)在起作用的。

我們眼中的小群體的頭頭，在最初的印象中看似最不守我們的社會(huì)秩序，實(shí)則我們從多克身上看到了它強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)力，多克的很多對(duì)于群體成員的看法和他對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)能力的經(jīng)驗(yàn)讓我們佩服這個(gè)諾頓幫的頭頭對(duì)于他們?nèi)后w的掌控力。例如他對(duì)民-主的看法，再打保齡球的時(shí)候，別的幫派來(lái)想和他們的一級(jí)隊(duì)進(jìn)行比賽，而多克實(shí)際上也想讓最強(qiáng)大的隊(duì)伍和他們進(jìn)行比賽，但是他會(huì)說(shuō)二級(jí)隊(duì)實(shí)際上也是我們的一級(jí)隊(duì)，和他們比賽吧，要是對(duì)方非要和他們的一級(jí)隊(duì)進(jìn)行比賽，這就說(shuō)明了多克是遵循團(tuán)體內(nèi)的民-主的，而不是專斷。他說(shuō)，我們這樣做是遵循民-主的原則，是別人不想讓我們搞民-主。另外，作者在成熟過(guò)程中談到了多克對(duì)于他研究的支持，作者認(rèn)為自己想了解的情況，只要告訴多克，多克就會(huì)很明確地意會(huì)并帶他去看真實(shí)的事實(shí)。一個(gè)諾頓幫的頭頭有這樣的能力，與中產(chǎn)階級(jí)眼中的街角的混亂不堪實(shí)在大不相同。

作者懷特試圖去畫出街角幫的社會(huì)結(jié)構(gòu)圖之后，我們發(fā)現(xiàn)事實(shí)上和作者描述的是那么的像，最后的附錄《懷特對(duì)一個(gè)弱者的影響》作者認(rèn)為懷特從一個(gè)外人的角度竟然能夠這么清楚地掌握他們?nèi)后w的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，而這種結(jié)構(gòu)有些在這之中活了一輩子的人都無(wú)法理解。最重要的是作者通過(guò)圖式的方式，運(yùn)用群體相互作用理論來(lái)解釋群體中成員的相互地位和作用方式，讓我們清晰的認(rèn)清一個(gè)人在群體中的地位如何體現(xiàn)與保持，并且對(duì)一個(gè)人的心理狀態(tài)如何產(chǎn)生影響。這里最重要的例子就是朗·約翰的噩夢(mèng)和多克后來(lái)在諾頓幫解散和失業(yè)后的頭暈狀況。作者在研究的過(guò)程中逐漸將自己的困惑澄清：在群體中的地位、表現(xiàn)和精神健康之間又相關(guān)關(guān)系。作者并在此基礎(chǔ)上試圖提出一種進(jìn)行心理療法試驗(yàn)的機(jī)會(huì)，即：重建一種與朗·約翰原來(lái)的相互作用模式相同的模式，神經(jīng)癥狀即可消失。

作者在文中主要揭示了兩個(gè)不同群體的幫派之間的區(qū)別，主要是諾頓幫和意大利人社區(qū)俱樂(lè)部，主要成員分別是街角青年和男大學(xué)生群體，在這里作者從核心的形成標(biāo)準(zhǔn)、決策形成、目標(biāo)等方面揭示了兩個(gè)幫派之間的不同結(jié)構(gòu)。諾頓幫的核心是群體中的行為能力，大學(xué)生們是學(xué)校里的學(xué)習(xí)成績(jī)；諾頓幫的決策形成是非正式聯(lián)合，大學(xué)生群體是議會(huì)制度(對(duì)此議會(huì)制度多克解釋說(shuō)當(dāng)通過(guò)表決來(lái)決定問(wèn)題是最容易看出誰(shuí)支持你，誰(shuí)反對(duì)你，想法在舉行表決通過(guò)前就爭(zhēng)得大家的意見，獲得結(jié)論將表決只當(dāng)做一種形式，這樣做是一種民-主的表現(xiàn))；諾頓幫的目標(biāo)是改善科納維爾的狀況，大學(xué)生們則較為關(guān)注個(gè)人的發(fā)展?fàn)顩r。

作者對(duì)兩個(gè)幫派成員之間經(jīng)濟(jì)往來(lái)以及成員之間的交往關(guān)系都進(jìn)行了對(duì)比。諾頓幫里總是多克掏錢成員們一起去一個(gè)地方聚集，社會(huì)交往較多，群體們每天都會(huì)在街角碰頭；大學(xué)生俱樂(lè)部成員們交會(huì)費(fèi)來(lái)維持各種活動(dòng)，通常都是一些正式組織的交往，成員之間的個(gè)人交往并不多，我們總是能夠看到在群體會(huì)議中對(duì)奇克(大學(xué)生社區(qū)俱樂(lè)部領(lǐng)袖)主張的一些反對(duì)，成員們對(duì)奇克的抱怨，奇克也總是想控制群體的意見。諾頓幫之間更加注重領(lǐng)導(dǎo)與隨從者之間的相互的兄弟情誼，他們會(huì)認(rèn)為他們之間的關(guān)系是平等的，并不認(rèn)為存在一定的社會(huì)階級(jí)。相反，在大學(xué)生俱樂(lè)部里成員對(duì)奇克的領(lǐng)導(dǎo)都各有意見，并不像諾頓幫都統(tǒng)一從內(nèi)心意愿上趨向領(lǐng)導(dǎo)，所以這里不得不佩服多克的領(lǐng)導(dǎo)力。在大學(xué)生俱樂(lè)部奇克和其他成員之間會(huì)借助別人往上爬，為了達(dá)到自己的利益有時(shí)候也會(huì)犧牲別人的利益，而在諾頓幫所有的成員都將團(tuán)體之間的關(guān)系看做最重要的東西。

另外，作者在書中提到了警-察與非法團(tuán)體之間的互為利益和相互包庇的關(guān)系，讓我們透視出在這樣的外表看似混亂無(wú)序的底層社會(huì)群體實(shí)則是各個(gè)成員之間都在其位上維護(hù)各自現(xiàn)有的利益，最突出表現(xiàn)在警-察來(lái)搜查買彩票的非法組織時(shí)候，各個(gè)警區(qū)的警長(zhǎng)之間、警-察與老板、二老板等非法組織成員之間“斗智斗勇”的闡述。其次，我們還看到了這個(gè)意大利裔聚集地的選舉的黑暗與內(nèi)部操作，作者像我們揭示了選取拉票、政治家和各個(gè)幫派及非法團(tuán)伙之間的相互利益、重復(fù)選舉等選舉的黑幕，其實(shí)都是有大人物、中間人、小人物之間嚴(yán)密組織與控制的。所有的組織像一張大網(wǎng)將該地區(qū)的各個(gè)組織以及成員緊密地聯(lián)系起來(lái)。

書中作者提出了運(yùn)用的最重要的群體“相互作用”理論，所有的群體成員都是通過(guò)各自的相互作用聯(lián)系起來(lái)，從而占據(jù)一定的群體地位，并上升、保持、下降其地位的過(guò)程。以該理論為承載我們通過(guò)圖式的表征明確地看出這個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)網(wǎng)。通過(guò)這張抽象的網(wǎng)我們明確地把握該地區(qū)的內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)。還有一個(gè)重要的理論就是“中間人”理論，當(dāng)大人物和小人物之間發(fā)生聯(lián)系時(shí)，并不是處于兩個(gè)不同社會(huì)階層的人直接發(fā)生關(guān)系，而是會(huì)找一個(gè)中間人，中間人和雙方都有利益關(guān)系和話語(yǔ)權(quán)。所以，在諾頓幫和大學(xué)生俱樂(lè)部之間會(huì)有中間人，在政治家和街角青年之間會(huì)有中間人，在非法團(tuán)體、諾頓幫、大學(xué)生俱樂(lè)部之間相互聯(lián)系都通過(guò)中間人進(jìn)行。各個(gè)不同團(tuán)體階層成員之間溝通的基礎(chǔ)是一系列的相互義務(wù)。

作者在書中的附錄中講到了自己的成書過(guò)程，其中最重要的是參與觀察的方法，我們看到了作為中產(chǎn)階級(jí)的學(xué)者如何在最初打進(jìn)一個(gè)街角幫派的過(guò)程，作者誠(chéng)實(shí)的態(tài)度讓我們看到了做一個(gè)研究的困難。作者提到了自己的住處，與馬丁尼一家的交往，想出了一個(gè)星期，他們就將作者看做是一個(gè)家庭成員，我們可以看到下層社會(huì)人民的淳樸，正式作者居處帶來(lái)的安全感使作者能夠盡快地學(xué)會(huì)說(shuō)意大利語(yǔ)并迅速融入這個(gè)群體。另外，意外地認(rèn)識(shí)多克，多克的巨大的幫助和善意的提醒使得作者很快地變成了當(dāng)?shù)氐囊环葑樱嗫苏f(shuō)不要指望用金錢來(lái)當(dāng)賄賂你的研究對(duì)象，不要為了是自己和他們一樣而失去自己的立場(chǎng)，你可以表現(xiàn)的和研究對(duì)象們不同，不要問(wèn)很多問(wèn)題，答案自在交往之中。不要做出不必要的違反原則的事情，例如被驅(qū)使去重復(fù)選票，這樣的事情在研究中是很危險(xiǎn)的，還會(huì)損害研究者的個(gè)人利益。

倫理問(wèn)題在研究中是不可避免的，作者在發(fā)表四十年之后才說(shuō)出了書中的真實(shí)地方以及人名，不可否認(rèn)，作者的研究給研究對(duì)像的生活帶來(lái)的不同程度的影響，大多數(shù)人沒(méi)有讀過(guò)該書，多克在該書的傳播過(guò)程中起到一定的有效的抑制作用，避免了許多不必要的麻煩。當(dāng)然，該書的主要參與者多克在該書的寫作過(guò)程中有利有弊，他付出很大的功夫幫助作者研究，有些話就是多克的觀點(diǎn)，多克自己說(shuō)在幫助作者寫作該書的過(guò)程中帶給了自己一定的麻煩，有時(shí)候做一件事情就需要想是否都比爾的研究是有幫助的，多年后他也得到的一定了利益，但還是引起了許多學(xué)者的質(zhì)疑。作者一直認(rèn)為對(duì)不起的奇克，在成書后或許從中得到過(guò)一定的利益，他在看過(guò)該書之后或許對(duì)自己的某些不當(dāng)性格加以改變，最終躋身中產(chǎn)階級(jí)，對(duì)作者在書中的描述給予寬容對(duì)待。當(dāng)然我們不得不佩服作者的坦誠(chéng)與學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，做學(xué)術(shù)就應(yīng)該這樣。

該書的研究對(duì)于一個(gè)個(gè)體成長(zhǎng)歷程產(chǎn)生了重大的影響。安吉洛，出身于作者的研究所在地的街角，作為一名街角青年游蕩在街角只為了找點(diǎn)事情做。當(dāng)看到懷特的研究時(shí)，起先是幫助懷特做事情，在這個(gè)過(guò)程中通過(guò)懷特的幫助看到了懷特用社會(huì)學(xué)的視角對(duì)他所生活的社區(qū)的社會(huì)階層的劃分，深受影響。以至于后來(lái)他在參加戰(zhàn)爭(zhēng)后在軍隊(duì)中將這一方法用于分析其所在的軍隊(duì)階層，并用該理論在組織內(nèi)實(shí)施有效的管理，可以看作是管理心理學(xué)的延伸。不僅對(duì)于自身職業(yè)地位有很大的提升，同時(shí)將懷特的理論有效地用于實(shí)驗(yàn)，取得了巨大的成功。由此我們看到，理論上的研究得出的結(jié)論一旦用于實(shí)踐中解決群體社會(huì)交互作用中能夠發(fā)揮如此巨大的作用。

懷特花了三年半的時(shí)間去做街角社會(huì)的研究，卻用很長(zhǎng)的學(xué)術(shù)生活去思考完善該研究，可見這份實(shí)證參與研究的厚重。萬(wàn)事開頭難，從一份學(xué)術(shù)研究的醞釀到最終實(shí)施，是如此的艱辛，這給我們重大的啟示：讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路；深入實(shí)地，得到最真的第一手資料；邊收集資料邊思考；在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間理出框架，寫作，完善；遵循研究者的倫理；反思、反思。

[收藏]關(guān)于唐詩(shī)的讀書筆記(集錦5篇)

有名人說(shuō)：“讀書時(shí)，我愿在每一個(gè)美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣。”人一生的進(jìn)步都是和書籍的閱讀相伴隨的，閱讀的過(guò)程，也是情感不趣起伏的過(guò)程，這個(gè)時(shí)候，我們就可以為自己所看的書籍寫一份讀書筆記，怎么寫好一份優(yōu)秀的讀書筆記呢？以下是小編為大家整理的“[收藏]關(guān)于唐詩(shī)的讀書筆記(集錦5篇)”，希望小編的分享能給大家?guī)?lái)一些幫助。

關(guān)于唐詩(shī)的讀書筆記 篇1

在中國(guó)上下五千年的歷史中，有這么一些文字發(fā)出它那萬(wàn)丈光芒。它就是古詩(shī)，是中國(guó)禮貌的見證。它，雖然僅有短短的幾行字，卻凝聚著幾代中國(guó)人民的精神力量。那簡(jiǎn)潔而又生動(dòng)的語(yǔ)言，似乎在向我們?cè)V說(shuō)著中國(guó)以往的歷史文化。

就這么屈指可數(shù)的幾個(gè)字，卻如海上的照明燈，風(fēng)雪中的煤炭，時(shí)時(shí)幫忙著我們，溫暖著我們，這一切，都離不開古詩(shī)告訴我們的哲理。古詩(shī)，他并不是啞巴，不論是在學(xué)習(xí)，還是工作上遇到困難，他都像教師那樣教導(dǎo)著我們，關(guān)心著我們，給予我們期望。每一首詩(shī)，都出自不一樣詩(shī)人之手，這些詩(shī)人已禮貌于世，而這些古詩(shī)卻不得而知。它們是那樣的孤獨(dú)，被眾人所遺棄，不被眾人所知。它們也有自我的光彩，也有自我的燦爛。它們一向在等待著，等待我們的發(fā)現(xiàn)。

每一首是都是那樣的耐人尋味，每一首是都是那樣的含義深刻。拿起《唐詩(shī)三百首》再去細(xì)細(xì)品讀，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一首是都是一個(gè)伊索寓言，告訴別人一個(gè)深刻的道理。品讀古詩(shī)，能讓罪犯走向光明之路;能讓事業(yè)的流浪者重新成為有名的人士。古詩(shī)似乎有著讓人起死回生的力量，只要細(xì)細(xì)的去品讀，這便是一生中最大的財(cái)富，讓我們一輩子受益。

《唐詩(shī)三百首》，寄托了中國(guó)人對(duì)禮貌的夢(mèng)想。作為一個(gè)現(xiàn)代人，為了不辜負(fù)古人的期望，我們要為他而努力，為他而奮斗。不僅僅是為祖國(guó)，也是為我們自我，創(chuàng)下偉大的事業(yè)。

關(guān)于唐詩(shī)的讀書筆記 篇2

人生不相見，動(dòng)如參與商。今夕復(fù)何夕，共此燈燭光。少壯能幾時(shí)，鬢發(fā)各自蒼。訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。焉知二十載，重上君子堂。昔別君未婚，兒女忽成行。怡然敬父執(zhí)，問(wèn)我來(lái)何方。問(wèn)答未及己，兒女羅酒漿。夜雨剪春韭，新炊間黃粱。主稱會(huì)面難，一舉累十觴。十觴亦不醉，感子故意長(zhǎng)。明日隔山岳，世事兩茫茫。

——《贈(zèng)衛(wèi)八處士》杜甫

最初讀到這首詩(shī)時(shí)，正是個(gè)不知愁滋味的年紀(jì)。那個(gè)年華里，最喜歡的是太白的詩(shī)，柳永的詞。老杜的詩(shī)沉郁蒼涼，說(shuō)不出的沉重。所以心中杜甫的形象總是個(gè)留著花白胡子的消瘦老頭，穿著半新不舊的衣衫，在大唐激烈動(dòng)蕩的歲月中，低頭深思著這個(gè)時(shí)代，這個(gè)國(guó)家。他似乎從沒(méi)有年輕過(guò)。

也不知是不是年歲漸長(zhǎng)，當(dāng)再次讀到這首詩(shī)時(shí)，忽然多了許多無(wú)法表達(dá)的情愫。原來(lái)老杜不是沒(méi)有年輕過(guò)，他只是作為一個(gè)偉大的詩(shī)人，擁有深不見底的靈魂罷了。他就那樣站在滾滾的歷史長(zhǎng)河中，那種不可磨滅的風(fēng)采讓他仿佛星子般閃耀。某些你想說(shuō)卻不知如何表達(dá)的話，就在他的筆尖，輕而易舉的點(diǎn)破。杜甫比李白小了11歲，開元盛世與他而言只是短暫的繁華，他人生的大多數(shù)時(shí)光都葬送在了安史之亂后的繁華廢墟中。多少離愁別緒，多少物是人非，多少時(shí)移世易，他抱著餓死的兒子的尸體，明白了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的寒涼，輾轉(zhuǎn)漂泊，偶遇故人也不過(guò)是一句“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君”。明明是江南暮春最動(dòng)人的景致，在兩個(gè)經(jīng)歷戰(zhàn)亂流離之人的眼中，也隔著片片落花，只有相顧無(wú)言。“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”，如此傷人，卻如此僥幸！

再看這首《贈(zèng)衛(wèi)八處士》，才覺(jué)得其中藏著多少慨嘆！

前些日子，接到很多朋友結(jié)婚生子的消息，腦海中不覺(jué)得就想起了這句“昔別君未婚，兒女忽成行”。昔年，何止未婚，大家不過(guò)還是青春洋溢的少年模樣。“春日游，杏花吹滿頭。陌上誰(shuí)家年少，足風(fēng)流。”依然記得當(dāng)時(shí)的日子，初見的秋，分別的夏，圖書館的皓首窮經(jīng)，課堂上的指點(diǎn)江山，曾因?yàn)椴煌挠^點(diǎn)爭(zhēng)得面紅耳赤，亦會(huì)因?yàn)橐淮沃Ы潭救は嗤丁Ｒ簧凶詈玫哪耆A，很慶幸和一群值得的人一起度過(guò)。

轉(zhuǎn)眼這么多年過(guò)去了，就這樣四散各方，果真應(yīng)了那句“人生不相見，動(dòng)如參與商”。參商二星，一居?xùn)|方卯位，一居西方酉位，此出彼沉，遙望無(wú)期。很多次，看著畢業(yè)照發(fā)怔，也會(huì)在夢(mèng)里出現(xiàn)大學(xué)的樣子，我沒(méi)有變，但是那個(gè)地方，那些人早已面目全非了。醒來(lái)時(shí)，茫然若失，才發(fā)現(xiàn)就算自己站在原地，仍然懷揣著坦蕩的赤子心腸，但是歲月卻在悄悄的偷換了流年。彼時(shí)有多么的風(fēng)華無(wú)限，如今就有多么的蕭索寂寥，在日復(fù)一日的平淡無(wú)奇中，少年的意氣漸漸消磨殆盡，只有殘存的記憶里，還有自己最想成為的樣子。雖然還未到“鬢發(fā)各已蒼”，卻儼然“訪舊半為鬼”。

有一天講課時(shí)，突然有一句話就將自己再次拉入回憶中，不記得這句話是誰(shuí)說(shuō)過(guò)了，只是想起了自己坐在課堂上的某個(gè)春日的午后，陽(yáng)光斜斜的灑落在身上，十二分的慵懶，在半夢(mèng)半醒的恍惚間，歲月躺過(guò)眼角眉梢，留下了淺淺的痕跡。

在很多年前，杜甫捧著友人遞來(lái)的酒，是不是也是同樣的感慨萬(wàn)千，否則為什么會(huì)覺(jué)得“明日隔山岳，世事兩茫茫”呢？

心，在經(jīng)過(guò)了許多事實(shí)后，蒙上了許多灰塵，是否我們也應(yīng)該偶然打開塵封的記憶，時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使染塵埃！

關(guān)于唐詩(shī)的讀書筆記 篇3

俗話說(shuō)得好：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。唐詩(shī)不僅僅是我國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。正因?yàn)槿绱耍医栌脟?guó)慶假期這個(gè)機(jī)會(huì)，細(xì)細(xì)品讀了《唐詩(shī)三百首》。書中主要介紹了唐代的各大詩(shī)人以及他們的代表作品：有被稱為詩(shī)仙李白的《將進(jìn)酒》、被稱為詩(shī)圣杜甫的《春望》、被稱為詩(shī)佛王維的《山居秋暝》等等。每品讀一首詩(shī)就仿佛將走入一個(gè)文字構(gòu)建的朦朧美麗的世界，或悲或喜或動(dòng)或靜都讓我留戀往返。我就挑選印象最為深刻的幾首詩(shī)談?wù)勛晕业母邢搿?/p>

首先是王維的《鹿柴》。開篇“空山不見人，但聞人語(yǔ)響”兩句，原意是想突出山中的寂靜，可是詩(shī)人反其道而行之，不直接寫“靜”反而大膽采用“響”字。用空無(wú)一人的寂靜山谷中傳來(lái)的隱約人聲來(lái)反襯深山的'靜謐，突出詩(shī)人寂寞的心境。我們?cè)趯懽鲿r(shí)也能夠運(yùn)用這種反襯的寫作手法，借景托出人物的心理描述，而為自我的文章增添一份趣味與內(nèi)涵。

接下來(lái)是李白的《山中問(wèn)答》。雖然僅有短短四句，可是從這短小精悍的詩(shī)句中我讀出了屬于詩(shī)仙的處世之道。擁有萬(wàn)金的李白不貪戀繁華城區(qū)的奢華生活，而是選擇隱居山林，在碧山叢林深處進(jìn)取學(xué)習(xí)，汲取精神食糧。古人道：腹有詩(shī)書氣自華。李白作為久負(fù)盛名的大詩(shī)人也在不斷學(xué)習(xí)，不斷提高，并沒(méi)有因?yàn)樽晕业某删投凑醋韵玻共讲磺啊Ｎ覀円矐?yīng)學(xué)習(xí)李白孜孜不倦的精神、堅(jiān)持學(xué)習(xí)和戒驕戒躁的好習(xí)慣。

最終是詩(shī)佛王維的《少年行》。“相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。”這兩句寫出咸陽(yáng)城的游俠在路途中相遇，一見如故，便相邀在路旁酒樓酣飲暢聊的場(chǎng)景。詩(shī)句中洋溢著熱情與豪邁的氣息讓我這一千年后的小讀者也燃?xì)馀炫戎椤ｋm然古時(shí)候這種場(chǎng)景也不太會(huì)發(fā)生在我們身邊，可是處于新世紀(jì)的我們也應(yīng)當(dāng)多敞開心扉，廣交朋友，讓自我的生活變得豐富多彩起來(lái)。

唐代詩(shī)歌就像一座百花盛開的大花園，群芳競(jìng)艷，姹紫嫣紅。唐人在不到三百年創(chuàng)作的詩(shī)篇，流傳至今的尚有五萬(wàn)余首。雖不能說(shuō)篇篇都是精華，可是可供我們學(xué)習(xí)與借鑒的地方卻有很多很多。作為青少年的我們，更是應(yīng)當(dāng)多學(xué)習(xí)我國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)精髓，傳承我國(guó)經(jīng)典，提升自我的文化素養(yǎng)。

關(guān)于唐詩(shī)的讀書筆記 篇4

帶有主觀情緒地說(shuō)，在我心中《唐詩(shī)三百首》是超越《詩(shī)經(jīng)》《史記》等等的逆天存在，當(dāng)然《紅樓夢(mèng)》《西游記》這些后來(lái)的稱大王的猴子就更不堪一比了。不過(guò)呢，這么說(shuō)我也沒(méi)通讀過(guò)《史記》和《紅樓夢(mèng)》，所以肯定也有些地方站不住腳跟，不過(guò)看看紅樓和西游那些打油詩(shī)，隨便從三百首里拋出一個(gè)韋應(yīng)物都能把它們打得片甲不留。

來(lái)打個(gè)比方，《詩(shī)經(jīng)》就像是越女阿青，從白猿那里學(xué)來(lái)了一套驚世劍法，把三千甲兵打得落花流水，不過(guò)她面對(duì)的也不過(guò)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的甲兵。《詩(shī)經(jīng)》靠思春情歌就稱霸文林千百年，不過(guò)憑借著原始的上古漢語(yǔ)獨(dú)有的神秘性和樸實(shí)，不借助一絲絲內(nèi)力，憑著最古拙的招式取勝。或者就像歐幾里得，在蒙昧無(wú)知的世界中開創(chuàng)了人類最基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)科學(xué)體系，簡(jiǎn)單樸實(shí)，宛若天成。

《史記》就像是一整套少林七十二絕技，工整沉穩(wěn)，普通人窮其一生可能就習(xí)得一招，司馬遷就像達(dá)摩祖師一般，內(nèi)力雄渾，憑一己之力就建起了一幢恢弘壯麗文學(xué)摩天大樓。或者就像是牛頓或者愛(ài)因斯坦，是個(gè)人英雄般的存在，把自己和自己建立起來(lái)的理論體系緊緊地綁在了一起，風(fēng)雨不倒，曠古爍今。

四大名著就仿若是后來(lái)的東邪西毒南帝北丐，仍然稱霸后世武林，但靠的都是自己特有的招式，不成系統(tǒng)，在凡人看來(lái)仍然不能望其項(xiàng)背。或者就像是后來(lái)的費(fèi)米霍金等等，名氣頗大，不過(guò)也就是靠拾前人建立的體系中的牙慧，繼續(xù)深入發(fā)展下去，只是在修補(bǔ)而非革命。

而《唐詩(shī)三百首》更像是高手如云，武功招式數(shù)不勝數(shù)，內(nèi)力深不見底的武學(xué)泰斗組成的軍隊(duì)。有飄逸不羈的天生武學(xué)奇才段（Li）譽(yù)（Bai）、靠太祖長(zhǎng)拳就能大殺四方的真漢子蕭（Du）峰（Fu）、內(nèi)力深不見底頗有禪意又意欲破禪的虛（Wang）竹（Wei），還有那些更古老的大神諸如無(wú)（Chen）崖（Zi）子（Ang）、李（Zhang）秋（Jiu）水（Ling），更不用提慕（Bai）容（Ju）復(fù)（Yi）、游（Li）坦（Shang）之（Yin）等等了，隨便挑一個(gè)出來(lái)放在明清，就可以在武林橫行霸道。或者或者，三百首就像是一整個(gè)量子力學(xué)軍團(tuán)，薛定諤海森堡波爾一顆顆璀璨的群星，每一個(gè)都擁有不亞于愛(ài)因斯坦的智慧，一起披荊斬棘搭建了四分之三的科學(xué)大廈，后人都只能在此之上縫縫補(bǔ)補(bǔ)分羹度日。

而在這《唐詩(shī)三百首》的泰斗軍團(tuán)里，有兩人是封神的，李白和杜甫，再怎么夸贊嘖嘖稱其都不為過(guò)。很早之前，覺(jué)得李白的詩(shī)很好，不太能看懂杜子美，后來(lái)覺(jué)得杜甫更加深刻內(nèi)涵，再后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)就是李白和杜甫撇開一眾唐朝，啊不，一眾上下千年的詩(shī)人自己玩自己的，你們其他都是渣渣。雖然說(shuō)有所謂孤篇壓全唐的張若虛，不過(guò)李白杜甫就像是富可敵國(guó)的大商賈，隨便從家里拿出一件器物都能算作他人一生的榮耀。就像是《世說(shuō)新語(yǔ)》里所說(shuō)的王愷和石崇斗富的故事一般，其他人拿出來(lái)一件世罕其比的寶貝，放在李白杜甫這等巨富那里就平平無(wú)奇了。《春江花月夜》再多么璀璨，放在三百首里也就那么回事了，并不是它本身的實(shí)力不夠，而是因?yàn)槿偈桌镆粯予驳拇嬖谔嗵啵疃湃脒x的每一篇幾乎都有同等實(shí)力，于是光芒便相對(duì)顯得黯淡了。

廢話說(shuō)了一大半，還是開始說(shuō)說(shuō)書本身吧。一切有體系的著作都是進(jìn)步的，就像書法的章法一樣，詩(shī)的分類方法很多，最簡(jiǎn)潔明了的便是按詩(shī)體分類。三百首按照古體詩(shī)、樂(lè)府詩(shī)、律詩(shī)、絕句逐一分類。不過(guò)三百首的排序我認(rèn)為也是有缺陷的，分類和排序略顯粗略，古體詩(shī)起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期甚至更早，而后是起源于漢的五絕樂(lè)府和六朝的七絕，在之后才是五律七律，倘若按這樣的體裁出現(xiàn)順序編排估計(jì)會(huì)顯得更有邏輯一些。

小時(shí)候看三百首，是東看看西看看，挑自己喜歡的詩(shī)讀，當(dāng)時(shí)選讀的都是一些氣象雄渾朗朗上口的古體詩(shī)或者絕句。再大一點(diǎn)就開始看一些有故事性的詩(shī)，樂(lè)府居多。再后來(lái)，就挑李白杜甫的看，邊讀邊琢磨，然后自己也學(xué)著寫一些打油詩(shī)。終于到了大學(xué)之后，才開始從頭到尾逐一讀詩(shī)，這之后才開始看更多的宋詩(shī)以及李太白全集或者杜工部集。

現(xiàn)在就按照逐一讀詩(shī)的順序來(lái)說(shuō)說(shuō)三百首吧。三百首的高潮來(lái)得很早，張九齡兩首感遇一拋，李太白的“卻顧所來(lái)徑，蒼蒼橫翠微”“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”便高調(diào)登場(chǎng)，大呼過(guò)癮。這一波剛結(jié)束，還不等休息就須得開始和杜甫大神一起“一覽眾山小”了。不得不疑惑，第七首詩(shī)就遇到了杜甫的《贈(zèng)衛(wèi)八處士》，后面還能怎么出彩。年少讀“人生不相見，動(dòng)如參與商”還只是一些YY出來(lái)的場(chǎng)景，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁，現(xiàn)如今身邊的人來(lái)來(lái)去去，動(dòng)輒七八年不相見，再讀這首詩(shī)，情景逼真，兼極頓挫。一不小心變真是“昔別君未婚，兒女忽成行”。

稍緩一下，本以為可以暫緩情緒，哪里知道馬上就來(lái)了兩首《夢(mèng)李白》，當(dāng)世人還不那么污的時(shí)候，只是想到真情執(zhí)意，現(xiàn)在不得不想杜子美對(duì)李白到底是怎樣的情感才能寫出“千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事”這樣的句子了。接著王維孟浩然等人便像是清新小菜，漱口粉姜，為接下來(lái)的又一波大餐做足準(zhǔn)備。不過(guò)這之中，還是出了一首被后世香港高中生的特殊朗誦技巧一誦成名的《宿業(yè)師山房期丁大不至》。

感覺(jué)蘅塘退士是有刻意安排過(guò)節(jié)奏的高低起伏的，幾首清新淡雅弄弄青梅竹馬的小樂(lè)府穿插其中，爾后就迎來(lái)了“前不見古人，后不見來(lái)者”打頭陣的七言古詩(shī)。這一卷的七言古詩(shī)多氣勢(shì)滂沱，陳子昂一刀劈下，直到李白一出倚天劍，跨海斬長(zhǎng)鯨，連孔丘都能笑話，且不摧眉折腰事權(quán)貴，縱恣鬼魅、天馬行空，就連這一卷里杜甫的幽怨都別有一番氣魄。

就這么恣意瀟灑地直接轉(zhuǎn)入卷三的公孫大娘舞劍，我斷定杜甫一定是沒(méi)看過(guò)李白舞劍的，不然這十步殺一人千里不留行的大唐第三劍客的劍法定能在杜甫筆下氣動(dòng)八方似反掌，老夫不知其所往的。卷三多以敘事詩(shī)為主，不如卷二輕盈縹緲，但也跌宕起伏，不過(guò)記得最清楚的一句竟然是那句老是接錯(cuò)的“夜深忽夢(mèng)少年事”，下語(yǔ)句理所應(yīng)當(dāng)為“唯夢(mèng)閑人不夢(mèng)君”。

卷四七言樂(lè)府沒(méi)什么可多說(shuō)，李白杜甫，你們兩位璧人，是否還給別人留活路？李白在這一卷里巨海翻浪，騰耀轉(zhuǎn)生，四萬(wàn)八千歲橫絕峨眉巔，十千三百杯同銷萬(wàn)古愁。一面李太白醉酒笑看人生起伏，另一邊杜甫淚眼哀嘆白骨無(wú)人收。

卷五五言律詩(shī)，李白用無(wú)人企及的天賦杜甫用驚世駭俗的實(shí)力繼續(xù)橫掃眾人。李白用凌波微步加六脈神劍一般的“山隨平野盡，江入大荒流”對(duì)抗杜甫如亢龍有悔般莊嚴(yán)強(qiáng)勁的“星垂平野闊，月涌大江流”。精彩奪目，堪如超新星爆發(fā)。

與此同時(shí)，杜甫用六西格瑪一般的水準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，把格律這回事發(fā)揮到淋漓盡致，我就是杜子美，我就是格律對(duì)仗一絲不茍，還能甩你十條街的意境。就如同顏真卿的楷書，不留一絲破綻。律詩(shī)到底美在哪里，就美在杜子美這里，所謂黃鶴樓的白云千載空悠悠，都有幾個(gè)字平仄沒(méi)對(duì)上呢，在杜甫這里，根本不可能。不過(guò)啊，杜甫還是在懷春李白，都“投詩(shī)贈(zèng)汨羅”了，你還說(shuō)你不是BL？

七言律詩(shī)以黃鶴樓開場(chǎng)，李白當(dāng)初那句“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”不過(guò)也許就是文人之間互相捧個(gè)場(chǎng)，不過(guò)李白捧得了的場(chǎng)也是了不得，你可知道啊，李白這一輩子就沒(méi)怎么夸過(guò)他的小粉絲杜甫啊。杜甫哭暈在廁所，李白這個(gè)傲嬌受。李白的七律的確不如他的其他詩(shī)體出彩，可能也是因?yàn)槠呗梢?guī)矩太多，不夠?yàn)t灑恣意吧，李白不像后來(lái)的蘇軾，雖然豪放派，其實(shí)條條框框頗多內(nèi)心扭捏，李白就是真的I don’t care，就算care也要裝的I don’t fxcking care。李白不在，便是杜甫一人的專場(chǎng)了，中途穿插幾個(gè)白居易李商隱，彈彈錦瑟，思思華年。

然后便到經(jīng)典頻出朗朗上口的五言絕句了。首首都是兒童必背，王維在這里光彩萬(wàn)丈。王孫啊，你到底歸不歸？而白居易也用一句“晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)”的問(wèn)話，短暫達(dá)到了杜甫的高度。可以說(shuō)這一卷是流光溢彩的，就像天龍八部少室山外的大戰(zhàn)，悉數(shù)登場(chǎng)，各顯神通。可在故國(guó)三千里外體會(huì)萬(wàn)徑人蹤滅，近鄉(xiāng)之時(shí)，君前落雙淚，卻不敢問(wèn)來(lái)人。

然而來(lái)人是孩童，相見不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。緩緩緩緩走過(guò)最后一卷七絕和樂(lè)府，心情竟是波瀾跌宕后的平靜，剛好背景音樂(lè)隨機(jī)到了巴赫的G大調(diào)第一號(hào)無(wú)伴奏大提琴組曲，也不知道怎么形容了。三百首就像是花，花開堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。

想必這篇讀后感或者說(shuō)書評(píng)是虎頭蛇尾了，但是尾巴都是得自己琢磨的，就這樣留白吧，三百首是讀不完的，卻顧所來(lái)徑，蒼蒼橫翠微。

一首好詩(shī)，牽動(dòng)著我們的靈魂，帶動(dòng)著我們的喜怒哀樂(lè)。作者張曼娟從四歲半開始背起了《唐詩(shī)三百首》，背出一首詩(shī)，可以換一個(gè)小兔包或小魚包，熱騰騰的包子捧在手中，看著它們特別可愛(ài)的樣子，恨不得多背幾首。

“四時(shí)可愛(ài)維春日，一事能狂便少年。”“春眠不覺(jué)曉，花落知多少。”“更無(wú)柳絮因風(fēng)起，惟有葵花向日傾。”細(xì)細(xì)品味，一讀再讀，無(wú)論是哪一個(gè)詩(shī)人寫的哪一句詩(shī)，都是充滿著情意的；一句詩(shī)會(huì)引起你無(wú)數(shù)的遐想，帶動(dòng)著你，走回了詩(shī)人的朝代，走進(jìn)了那一座小村莊、那一片葵花田……。詩(shī)歌的魅力是無(wú)限的，它如同蒲公英小傘般的種子散發(fā)出無(wú)窮的喜悅。細(xì)細(xì)地解讀一首詩(shī)，可以讓你從悲觀變到開心，讓落落寡合的你也感覺(jué)到自己活著是幸福的！

那些詩(shī)人從不吝嗇，總是以他們的生命故事，給我們?nèi)松鷨⑹尽＿@些詩(shī)詞帶給我們的，不只是多愁善感的情緒，更多時(shí)候還有心靈與智慧的啟發(fā)。讓我們一邊念詩(shī)，一邊吧煩惱和挫折踢開，還給自己一個(gè)鳥語(yǔ)花香的好時(shí)節(jié)。來(lái)吧，讓我們一起領(lǐng)略詩(shī)歌的魅力！

窗外雨聲潺潺，不知這是第幾個(gè)以雨入秋的秋季了。雨腳入注，隱約間一首《雨霖鈴》傳來(lái)，依稀記得，盛唐有一位帝王，也在這黯然銷魂的雨夜，撫一曲悲歌，告慰那香消玉殞的愛(ài)人……

中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，唐詩(shī)是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的高峰和瑰寶。憶往昔，大唐盛世，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，陳子昂一句“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而淚下”一掃魏晉靡艷之風(fēng)，開啟了整個(gè)唐朝詩(shī)歌繁榮的大門；更甚有李太白者，散發(fā)扁舟，“天生我材必有用，千金散去還復(fù)來(lái)”此等豪邁，更顯泱泱大國(guó)之風(fēng)骨；“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，足可見杜子美雄心壯志，滿腔愛(ài)國(guó)熱忱；而后白樂(lè)天一曲《長(zhǎng)恨歌》道盡君王心中無(wú)限哀愁，留給后人盛唐最后一絲媚態(tài)；李義山把酒共剪西窗燭，遙望蜀地，靜聽夜雨，帶走了余暉中的晚唐……

喜歡讀情意綿綿的唐詩(shī)，喜歡寫清淺的文字，如同心中的深情與古老的詩(shī)作纏綿，留下柔軟的感動(dòng)。在多少次清苦的夢(mèng)里，我便是唐詩(shī)里的一縷精魂，蜿蜒在每一句詩(shī)、每一份情間，我多么想真正的走入唐詩(shī)的背后，邂逅一位款款走來(lái)的詩(shī)人，彼此傾慕，把心中柔情潑墨于紙上，看天外云卷云舒，一起度過(guò)溫柔的歲月。

如果說(shuō)經(jīng)濟(jì)是一個(gè)國(guó)家昌盛的根源，那么文學(xué)便是一個(gè)民族傲立于世界的根本。唐詩(shī)就是中國(guó)文學(xué)的精髓，是先人們留給我們的豐厚財(cái)產(chǎn)。20xx年，牽掛著億萬(wàn)個(gè)中國(guó)人的心的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)終于花落這個(gè)千年的文明古都，了卻了國(guó)人的夙愿。這固然值得我們驕傲，但我們的文學(xué)、我們的傳統(tǒng)文化精神，只是為了得到某個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)么？

放眼今之華夏，“小悅悅事件”、“丁錦昊事件”無(wú)一不是道德的迷失，追根溯源，卻是文學(xué)迷了路。縱觀各大暢銷書排行榜，穿越、言情高居前列，甚少見真正的發(fā)人深省的嚴(yán)肅讀物，為什么人們不再深入閱讀，只是一味追求情節(jié)帶給我們的快感？如果只一味追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展而忽視了精神文明建設(shè)，我實(shí)在不敢想象那會(huì)變成一個(gè)什么樣的社會(huì)！

而唐詩(shī)的境地也不容樂(lè)觀。自前幾年一股“國(guó)學(xué)熱”掀起，市面上解詞釋詩(shī)的書如潮水般涌了上來(lái)，其中甚多無(wú)病呻吟的小女生讀物，甚至有的作者連基本的文學(xué)常識(shí)也沒(méi)有，這樣的解讀，這樣的文字，卻也吸引了一大批讀者瘋狂追隨，遣詞造句盡力模仿，這幾乎是對(duì)傳統(tǒng)文化的褻瀆，令人長(zhǎng)嘆不能自已……

推開千年的古門，探尋傳統(tǒng)文化的幽靜之美，我們或許做不到一個(gè)下午只品一首詩(shī)詞的境地，但沐浴在那靜謐的氛圍內(nèi)，古語(yǔ)有云，腹有詩(shī)書氣自華，那么詩(shī)繞耳邊神自清，讓自己真正領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的美麗，已經(jīng)不僅僅是讀一首詩(shī)，誦一闋詞所能完成的了，而我們才是完成這個(gè)偉大夢(mèng)想的源泉……

雨聲漸止，樓下書聲朗朗，清脆的童音撞入我的耳朵，“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君……”我翻開擱在桌角的《唐詩(shī)三百首》，無(wú)聲的微笑著，落花時(shí)節(jié)又逢君……

關(guān)于唐詩(shī)的讀書筆記 篇5

我從很小的時(shí)候開始接觸唐詩(shī)，有初唐四杰之一駱賓王寫的《詠鵝》生動(dòng)的描寫鵝的情態(tài)，給人一種高潔傲岸的感受。還有李白寫的《靜夜思》一個(gè)人孤獨(dú)的躺在床上，看著窗外的月色，相思之情油然而生。并且攜有秋的意味，尤其是那一地的疑霜更讓人感受那種孤獨(dú)意象在詩(shī)人心中與情景融合的碰撞。就是這些短小的唐詩(shī)給我的心靈一種獨(dú)特的震撼。后來(lái)一次偶然的機(jī)會(huì)看到了一本書《唐詩(shī)三百首》

讓我感覺(jué)唐詩(shī)猶如浩瀚無(wú)涯的汪洋大海，若想暢游其中，自非一般人所能及，若能選其精華，匯為一編，使一般人能據(jù)一斑而窺全豹，此書當(dāng)之無(wú)愧。

對(duì)于怎樣去學(xué)習(xí)唐詩(shī)，我的感觸是只作欣賞，而不作具體評(píng)價(jià)，因?yàn)樘圃?shī)是我國(guó)古代的一種詩(shī)歌，它所扎根的歷史時(shí)代，社會(huì)關(guān)系，人物心里都與現(xiàn)代有著本質(zhì)性的區(qū)別，我們?cè)诂F(xiàn)在的環(huán)境中很難體會(huì)到唐詩(shī)的韻味，而我們自身發(fā)展的條件也很難對(duì)唐詩(shī)做出很好的解釋，只能從表層去揭露，但是這不意味著我們不用去學(xué)習(xí)唐詩(shī)，這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)唐詩(shī)的時(shí)候能夠注意到意境的開拓，自己去尋找創(chuàng)作一種意境，倘若你沒(méi)有見過(guò)鵝，別人讓你去體會(huì)詩(shī)中鵝的神態(tài)，這是不切實(shí)際的，我們作為小學(xué)老師，就更應(yīng)該用事實(shí)說(shuō)話，比如通過(guò)多媒體與圖片等等，讓同學(xué)們有一個(gè)宏觀的概念，這就是一種形象思維的立體感覺(jué)。

有的人總會(huì)說(shuō)：我們學(xué)習(xí)唐詩(shī)，又很少用，還不如不去學(xué)習(xí)，這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，唐詩(shī)是祖先留給我們的寶貴資源，我們學(xué)習(xí)唐詩(shī)的目的首先在于學(xué)習(xí)，然后就是學(xué)以致用，變成融入現(xiàn)代生活的實(shí)踐精神。我們要提倡從各個(gè)角度去研究唐詩(shī)，而不是單一的在學(xué)術(shù)方面，我們從唐詩(shī)中提煉有用的東西，例如你可以在筆記本封頁(yè)上做一個(gè)有關(guān)于唐詩(shī)的圖片，然后去銷售，用唐詩(shī)文化可以滲透到社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域，我們的思想要更廣闊，這就是所謂的回憶一落地，變成生產(chǎn)力。

以有涯之身，學(xué)而無(wú)涯。

最新關(guān)于紅閃電的讀書筆記5篇

你是否需要作品讀后感的優(yōu)秀范文呢？在閱讀作品過(guò)后，我們可能會(huì)改變一些以前的想法。是時(shí)候?qū)⒆x書時(shí)的心得與感悟?qū)懗勺x后感了，讀書筆記吧小編特意搜集并整理了關(guān)于紅閃電的讀書筆記。

關(guān)于紅閃電的讀書筆記 篇1

這本書是最近搬家過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的，以前沒(méi)讀過(guò)的書都被我搬到新書架上，等著一本本的讀完。

一天，準(zhǔn)確的說(shuō)是昨天晚上一直到今天，有空就看的狀態(tài)一口氣讀完的。

劉慈欣的三體，我之前讀過(guò)也寫過(guò)，覺(jué)得這個(gè)人太牛了，靠自己的想象力創(chuàng)建了一個(gè)宏偉的宇宙視覺(jué)的體系。這本球狀閃電，目錄前有這么一句話“本書中對(duì)球狀閃電特性和行為描寫均已真是歷史記錄為依據(jù)”這才是你看完后意猶未盡的感覺(jué)，雖然是虛構(gòu)的，然而有那么真實(shí)。我一直都說(shuō)矛盾同時(shí)存在的都是厲害的，虛構(gòu)和真實(shí)同時(shí)存在的感受，足以說(shuō)明這本書的厲害。

故事的主角是一個(gè)在15歲生日之夜，遇到球形閃電，父母意外雙亡開始的。球形閃電在一瞬間穿過(guò)書柜，冰箱把父母變成灰，而書柜和冰箱甚至父母坐過(guò)的凳子都是完好無(wú)損的，而冰箱里面的生的事物都熟了，而主角陳博士的貼身衣服被燒成灰，而身體無(wú)恙，一切就從這種無(wú)法解釋的超自然現(xiàn)象開始。

從此，陳博士開始追逐球形閃電的真相。學(xué)氣象，發(fā)現(xiàn)其實(shí)要學(xué)電磁學(xué)和物理，發(fā)現(xiàn)要建立模型，更該學(xué)的是數(shù)學(xué)。一個(gè)大學(xué)生，沒(méi)有那個(gè)年紀(jì)的生活，只泡在圖書館學(xué)這些艱深枯燥的理科。書里的每一個(gè)人物甚至每一個(gè)情景的描述都很有深意，也很有用，是很多后續(xù)的伏筆。

印象深刻的就是：圖書館中的姑娘最后和陳博士結(jié)婚了。多年后回到房子中，發(fā)現(xiàn)了家中沒(méi)有那么多的灰，以及一半黑一半白的頭發(fā)，揭露了被球形閃電擊中的人，是以一種宏?duì)顟B(tài)存在，活在另一個(gè)肉眼不可見的云狀態(tài)，只有有任何“觀察者”云塌陷，人消失。包括后來(lái)陳博士的導(dǎo)師張彬的手稿有已故妻子的筆跡，甚至陳博士的墓碑上有最終捕捉“弦”并且產(chǎn)生聚變的關(guān)鍵公式，都是被球形閃電擊中的人給活著的人的提示。

這還不算完，更妙的是最后林云在鏡湖上以云狀態(tài)陳述自己對(duì)武器的瘋狂心理，以及丁儀看到的林云和核基地被球形閃電武器無(wú)差別擊中的孩子們的照片，還有最最最后花瓶中偶爾出現(xiàn)的藍(lán)色玫瑰幾乎是從頭到尾的貫串，讓你不斷的不斷地覺(jué)得球形閃電的神一樣的存在。

還有一點(diǎn)就是球形閃電的整個(gè)書中的遞進(jìn)式的展現(xiàn)過(guò)程，層層深入，一層層剝開真相，真的老牛了。一開始的陳博士的謎團(tuán)，然后張彬?qū)煹闹腋娓嬖V沒(méi)有希望，然后遇到林云，一切開始全力的研究，最后利用home的網(wǎng)絡(luò)讓2000臺(tái)計(jì)算機(jī)幫忙計(jì)算公式，被發(fā)現(xiàn)，陷入僵局，又被一個(gè)留言帶到西伯利亞，展開更深一層的解密，就是三十年的龐大研究，結(jié)果就還是失敗，制造出27次球狀閃電，但參數(shù)無(wú)一次一樣甚至沒(méi)有任何規(guī)律，無(wú)法復(fù)現(xiàn)。一丁點(diǎn)的希望之火被冷水澆滅。

就當(dāng)陷入絕望，陳博士突然想到燈一直在，只是沒(méi)電，所有沒(méi)光，悟出了實(shí)際球形閃電是一種不常規(guī)的結(jié)構(gòu)，根本不需要制作，因?yàn)橐恢倍即嬖冢攸c(diǎn)應(yīng)該想怎么找到它發(fā)現(xiàn)它。然后就是了捕捉球形閃電，而認(rèn)識(shí)了物理狂人丁儀，后面捕捉并且看到，到制作成武器……每一步都是遞進(jìn)遞進(jìn)遞進(jìn)，抽絲剝繭欲罷不能，這個(gè)結(jié)構(gòu)真的是寫的太牛了。

特別贊的一本書，強(qiáng)力推薦。好看。

關(guān)于紅閃電的讀書筆記 篇2

《少年閃電俠》是一本非常好看的科幻類型的書籍，由于主人公小剛因?yàn)楹闷嫱岛攘税职謰寢屟兄频纳衿嬉惶?hào)藥水，讓小剛成為這個(gè)世界上第一光速人。小剛變得神勇無(wú)比武俠小說(shuō)里的武功還要高。小剛走路如閃電來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，就算你像小剛開槍，他也很容易的從你的搶眼躲過(guò)，小剛成了光速人也幫人們做了好事呢!比如幫一個(gè)姐姐抓住撞她的人，還有跟小伙伴們一起抓住了三個(gè)日本壞蛋，還避免了一場(chǎng)將對(duì)地球造成威脅的隕石災(zāi)難

自從讀了這本書，我就特別喜歡看科幻小說(shuō)，看了凡爾納的《海底兩萬(wàn)里》，便夢(mèng)想當(dāng)潛艇的艇長(zhǎng)，去海邊玩耍，看了《少年閃電俠》就想要想小剛一樣成為光速人也許，也有像我們這么大的主人公，小英雄，也在經(jīng)歷著各種奇奇怪怪的大冒險(xiǎn)，好看極了。

我希望也讀一下這本《少年閃電俠》吧!它能給你帶來(lái)快樂(lè)，激發(fā)你們的想象力，啟迪你們的智慧，給我們奮發(fā)向上的正能量。

關(guān)于紅閃電的讀書筆記 篇3

在科技飛速發(fā)展的今天，人們逐漸發(fā)明了許多高科技物體。

今天我讀了少年閃電俠這本書書中的這種神秘物體叫做神力一號(hào)。能夠讓人體中的神經(jīng)變得像閃電一樣快，朱小剛是南陽(yáng)臥龍中學(xué)的一名初中學(xué)生，也是這本書的主人翁。

他的父母都是世界上最厲害的科學(xué)家之一，小剛偷喝了父母發(fā)明的神力1號(hào)，變成了世界上第1個(gè)光速人。神力1號(hào)能夠讓人的神經(jīng)迅速提高若干倍。小剛變得神勇無(wú)比，比金庸武俠小說(shuō)里的武功高手還要高得多。小剛走起路來(lái)，快如閃電，剛剛看見他站在那里卻像隱形似的，一下子不見了，就算向小剛開槍，他也可以很從容的躲過(guò)子彈，小剛還和他的三個(gè)伙伴一起抓住了邪教的成員，還避免了一場(chǎng)隕石災(zāi)難，其實(shí)我也想成為光速人，特別是看到小剛，可以利用他的光速人的速度挽救在危險(xiǎn)情況下需要幫助的人。

當(dāng)在馬路上看到飛馳的快車向行人駛來(lái)時(shí)他可以利用他的光速人的速度幫助要被撞到的人脫離險(xiǎn)境。當(dāng)在路邊行走發(fā)現(xiàn)高空墜物的時(shí)候，他可以利用光速人的速度將高空墜物托起。他的父母發(fā)明的神力一號(hào)使得他變成了讓人敬仰的超級(jí)英雄。故事還沒(méi)有完，什么事情都有好的一面，也有不好的一面。神力1號(hào)不好的的一面是可以使人的新陳代謝，急速的變快，使人會(huì)很快的容易衰老。使得小剛的父母還要繼續(xù)的研究神力藥水，彌補(bǔ)它的缺陷。讓英雄永遠(yuǎn)不會(huì)衰老。

讀了少年閃電俠這本書，讓我看到了科技的力量，領(lǐng)略了科技的強(qiáng)大。使我懂得了當(dāng)下我們青少年應(yīng)該奮發(fā)圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)。探索研究更高的科技技術(shù)，完成先人未完成的科技，為祖國(guó)科技發(fā)展的明天而奮斗。

關(guān)于紅閃電的讀書筆記 篇4

球狀閃電中大劉展現(xiàn)了其一貫令人驚嘆的想象力和深厚的科學(xué)功底，巨大的宏原子，受到觀察就立馬坍塌的量子態(tài)，概率云，宏原子的核聚變，而其這些奇妙的構(gòu)思還必須盡可能的符合科學(xué)現(xiàn)實(shí)。

從故事架構(gòu)，人物刻畫和文筆上，這一篇也十分精彩。從主角的父母離奇死亡到其研究球狀閃電，直到一層層揭開球狀閃電的面紗，整個(gè)故事伏筆重重，一環(huán)扣一環(huán)，讓人開始了就停不下來(lái)。而人物刻畫上，令我印象最深刻的就是林云了，命運(yùn)沒(méi)有給予她女孩子從小應(yīng)該得到的愛(ài)，讓她因?yàn)槟笎?ài)的缺失而誤入歧途。她和主角一樣，都是在瘋狂想要為親人的死亡尋求報(bào)復(fù)的同時(shí)迷失了自我，迷戀上了危險(xiǎn)的球狀閃電。就像那位為王妃建造陵墓的皇帝一樣，最終本末倒置把王妃的棺木搬出了陵墓。但同樣作為一個(gè)女孩子，我是十分喜歡并且十分心疼林云的，她美麗、博學(xué)，而且具有大多數(shù)女生不具有的殺伐果斷。在文筆上，大劉在本書中的許多描寫都非常具有詩(shī)意和美感，還記得大劉用弦舞來(lái)描述原子核的扭動(dòng)，多美！

當(dāng)然本書中最讓我震撼的還是和三體一樣，那就是大劉對(duì)人心的把握。看大劉的書時(shí)仿佛開了上帝視角去觀察人物角色的內(nèi)心一般，極其真實(shí)，令人細(xì)思極恐。如核電站是否使用球狀閃電那一段，還有林云違抗命令強(qiáng)行要進(jìn)行宏原子核聚變那段杜少將打電話給林峰將軍那段。還有許多地方大劉從宏觀角度進(jìn)行的哲學(xué)思考和辨析也為本書增色不少。

關(guān)于紅閃電的讀書筆記 篇5

今天我讀了《少年閃電俠》這本書中的神秘物體叫做神力一號(hào)。能夠讓人體中的神經(jīng)變得像閃電一樣快，朱小剛是南陽(yáng)臥龍中學(xué)的一名初中學(xué)生，也是這本書的主人翁

他的父母都是科學(xué)家，小剛偷喝了父母發(fā)明的神力1號(hào)，變成了世界上第1個(gè)光速人。神力1號(hào)能夠讓人的神經(jīng)迅速提高若干倍。小剛變得神勇無(wú)比，比金庸武俠小說(shuō)里的武功高手還要高得多。小剛走起路來(lái)，快如閃電，剛剛看見他站在那里卻像隱形似的，一下子不見了，就算向小剛開槍，他也可以很從容的躲過(guò)子彈，小剛還和他的三個(gè)伙伴一起抓住了邪教的成員，還避免了一場(chǎng)隕石災(zāi)難。

讀了《少年閃電俠》這本書，讓我看到了科技的力量，領(lǐng)略了科技的強(qiáng)大。使我懂得了當(dāng)下我們青少年應(yīng)該奮發(fā)圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)。探索研究更高的科技技術(shù)，完成先人未完成的科技，為祖國(guó)科技發(fā)展的明天而奮斗!