最新紅與黑讀后感

發(fā)表時(shí)間：2023-05-14

最新紅與黑讀后感通用。

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最新紅與黑讀后感通用

《紅與黑》讀后感想通用8篇

感言包括自我總結(jié)、感謝以及對(duì)未來(lái)的展望。在我們參加一些隆重的場(chǎng)合時(shí)，都會(huì)去發(fā)表一些關(guān)于自己最真實(shí)的感言。感言有利于更好地去釋放我們的情緒。那么一篇優(yōu)秀的感言要怎么寫(xiě)呢？請(qǐng)你閱讀欄目小編輯為你編輯整理的《《紅與黑》讀后感想》，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁(yè)。

《紅與黑》讀后感想篇1

終于將司湯達(dá)的《紅與黑》看完了，用的時(shí)間幾乎可以讓我忘記書(shū)前的內(nèi)容，

從最早的慕名看書(shū)，到堅(jiān)持看書(shū)，再到被內(nèi)容吸引而無(wú)法自拔的去看書(shū)，一本《紅與黑》，讓我對(duì)其產(chǎn)生了三種看書(shū)的感受。

慕名看書(shū)是因?yàn)檫@是一本世界名著，法國(guó)作家司湯達(dá)所著。次數(shù)被本書(shū)譯者稱為現(xiàn)今中國(guó)五十歲上下的知識(shí)分子沒(méi)有不讀的，甚至有學(xué)者說(shuō)關(guān)于《紅與黑》的研究已經(jīng)成為西方的“紅學(xué)”。很早就知道此書(shū)的我一直想找機(jī)會(huì)看，但是總是沒(méi)有實(shí)行，所以一直拖到現(xiàn)在才看到此書(shū)，可以說(shuō)我是慕名看書(shū)的。

堅(jiān)持看書(shū)。《紅與黑》的名聲早已遠(yuǎn)揚(yáng)，不需要我在這里做更多的渲染，但是名聲并不帶表一切。當(dāng)我開(kāi)始看這本書(shū)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)書(shū)中的描寫(xiě)十分細(xì)膩，對(duì)人物的心里、事件的描述，都寫(xiě)的及其詳細(xì)，作者甚至將生活的一些瑣碎的事情的寫(xiě)到了，慢慢的讓我有種拖泥帶水的感覺(jué)，不太想去這看這本書(shū)，但是這畢竟是一本名著，我是慕名看書(shū)的，所以我一定要堅(jiān)持看完，這也就是為什么我看這本書(shū)如此之慢的原因了。然而，當(dāng)我把這本書(shū)看完之后，在總攬全局后想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)此前讓我感到有些拖泥帶水的感覺(jué)的描寫(xiě)正是這本書(shū)的吸引人的地方。

被內(nèi)容吸引看書(shū)是因?yàn)榭吹綍?shū)的下半部后，我被主人公于連的結(jié)局所吸引，我極其想知道于連最后的結(jié)局，想要直接翻到最后看結(jié)果，但又害怕遺漏中間的一些精彩內(nèi)容，所以就壓制著好奇心，一頁(yè)頁(yè)的去看。

談到《紅與黑》，就不可避免的要說(shuō)到書(shū)中的主人公于連·索萊爾，維里埃（作者虛構(gòu)的地方）一個(gè)木匠的三個(gè)兒子之一。書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)想要飛黃騰達(dá)，但卻有著悲慘命運(yùn)的主人公。于連·索萊爾有著兩次的感情經(jīng)歷，通過(guò)這兩次的感情經(jīng)歷，他找到了真正的愛(ài)情，而正是因?yàn)檫@兩次的感情經(jīng)歷，讓我們的主人公失去了飛黃騰達(dá)最好的機(jī)會(huì)，并且走向了死亡。當(dāng)于連知道自己的飛黃騰達(dá)的機(jī)會(huì)被德·萊納夫人破壞之后，他不顧一切的去殺死德·萊納夫人，他第一位情人，然而當(dāng)他后來(lái)在監(jiān)獄得知德·萊納夫人并沒(méi)有死之后，他離開(kāi)了德·拉莫爾小姐，他的第二個(gè)情人，一位侯爵女兒，投入了德·萊納夫人的懷抱，與其開(kāi)始了為期兩個(gè)月的愛(ài)情，隨后他被執(zhí)行死刑。

讀完《紅與黑》讓我更加了解到宗教在歐洲擁有多么強(qiáng)大的力量，不僅控制著人們的思想，同時(shí)后左右著世俗的權(quán)力。同時(shí)也讓我看到了歐洲貴族的奢華、虛偽、做作。書(shū)中讓我感到最值得一提的就是對(duì)人心里的描寫(xiě)，幾乎細(xì)致到了無(wú)以復(fù)加的地步。尤其以描寫(xiě)于連與瑪?shù)贍柕轮g的感情更為細(xì)膩。

《紅與黑》讓我看到了自己對(duì)歐洲歷史的了解的欠缺，在我看書(shū)的時(shí)候有時(shí)就無(wú)法了解中所描寫(xiě)的一些史實(shí)，或者說(shuō)影射的事件。時(shí)間、地點(diǎn)、事件內(nèi)容，我絕大多數(shù)都不知道，可悲自己還是學(xué)歷史的！

《紅與黑》讀后感想篇2

“可是我和誰(shuí)一起吃飯呢?”

于連在被告知有一個(gè)工作機(jī)會(huì)時(shí)，卻問(wèn)出了如此角度奇特的問(wèn)題，由此可以體現(xiàn)他是一個(gè)很自卑同時(shí)又極端自負(fù)的人，虛榮且自尊。在最初對(duì)德萊納夫人的感情里，在被她的美麗溫柔吸引時(shí)，也有對(duì)市長(zhǎng)的報(bào)復(fù)心理，于連將愛(ài)情當(dāng)作了欺騙復(fù)仇的籌碼。我認(rèn)為在他對(duì)德萊納夫人的愛(ài)情里，有一定程度上的俄狄浦斯情結(jié)。德萊納夫人溫柔美麗，且在與于連的交流中，尊重于連，于連認(rèn)為這是第一次有如此一位上層社會(huì)的美麗女性以這種平等尊重的態(tài)度對(duì)待他，結(jié)合于連的成長(zhǎng)背景來(lái)看，母親早逝，母愛(ài)的溫暖他沒(méi)有體會(huì)，而父親哥哥對(duì)他卻很冷漠，從最后于連在牢里父親來(lái)看望只為分清遺產(chǎn)就可見(jiàn)一斑，在家里沒(méi)有歸屬感，身如飄萍，這樣的成長(zhǎng)和生活環(huán)境讓他的人格和性格是有缺失的。也許是在當(dāng)家庭教師的過(guò)程里，在看到德萊納夫人溫柔地對(duì)待自己的孩子時(shí)，于連看到了母性，為其吸引沉迷，他對(duì)德萊納夫人的感情里有一種對(duì)母親的留戀，德萊納夫人的出現(xiàn)彌補(bǔ)了他內(nèi)心的那塊空白。但是他對(duì)德萊納夫人確實(shí)是有愛(ài)的，他告訴自己只是為了報(bào)復(fù)市長(zhǎng)證明自己的征服欲、滿足自己躋身上流社會(huì)的愿望，可沒(méi)想到自己入戲太深，真的愛(ài)上了德萊納夫人。

對(duì)德萊納夫人來(lái)說(shuō)，于連是她昏暗生活里的一道光，這道光滿足了她少女時(shí)期對(duì)愛(ài)情的期望，給她平庸無(wú)味的婚姻生活里帶來(lái)了一抹鮮亮，她美麗、善良、端莊，但又極富勇氣、真誠(chéng)，敢于拋下一切去與于連相會(huì)，她明白于連的虛榮、自負(fù)和敏感，也明白他的'野心，但她對(duì)于連仍是愛(ài)的，于連早已走進(jìn)了她內(nèi)心深處，這份愛(ài)很珍貴，很有勇氣。

我認(rèn)為于連對(duì)瑪特爾小姐也是有愛(ài)的，雖然這份感情里摻雜了太多的功利性和目的性，贏得瑪特爾小姐的“愛(ài)”，他也就贏得了自尊和野心，這里有一些瘋狂的病態(tài)的目的性，瑪特爾小姐對(duì)于連也是如此，她從于連身上得到對(duì)激情刺激的滿足，她的生命力極其旺盛，不滿周圍追求她的貴族青年的平淡無(wú)趣，不滿循規(guī)蹈矩的符合常規(guī)的愛(ài)情方式，于是她選擇了于連，我覺(jué)得瑪特爾小姐和于連一樣，都以為自己是在做戲，都對(duì)感情游戲自信滿滿，但是沒(méi)想到有時(shí)候雖假戲真做，有可能最終自己也付出了真心。

于連對(duì)德萊納夫人的愛(ài)有男孩對(duì)母親的迷戀，有一種俄狄浦斯情結(jié)。而他對(duì)瑪特爾小姐的愛(ài)則是一種成熟男人對(duì)女人的愛(ài)，是在與德萊納夫人的愛(ài)情后，一種“成長(zhǎng)”了的愛(ài)，這種愛(ài)里有權(quán)衡利弊、有激情刺激。但于連最后對(duì)德萊納夫人的深情告白，我認(rèn)為是一個(gè)人知死之將至?xí)r對(duì)母性愛(ài)的留戀和回歸，母親將他帶到這個(gè)世界，也由母親送他離開(kāi)。是一種人生的輪回，是一種人性的回歸。

《紅與黑》讀后感想篇3

紅與黑——《水滸傳》讀后感心得2000字：

人性是一種挺復(fù)雜的東西，不是非黑即白的。小學(xué)時(shí)以“非黑即白”的邏輯看《水滸傳》，對(duì)整本書(shū)人物的劃分就是：一百單八將，個(gè)個(gè)都是好漢，尤其是那個(gè)叫及時(shí)雨宋江的頭頭，是最好的大好人；最令人厭惡的反派只有高俅一個(gè)。

宋江若出演京劇，我要將他戴上黑色臉譜，直爽剛毅；若是李逵，則戴紅色臉譜，忠勇俠義。

宋江是星主，是堂堂一百單八將之首，他的“及時(shí)雨”之號(hào)被在江湖中人熟知，人又稱他“孝義黑三郎”。他在得知父親過(guò)世時(shí)不顧一切趕回家中，又因父親的囑咐不肯再上梁山；在晁蓋劫生辰綱事發(fā)之后向他及時(shí)稟告，可謂救了他們一命，令人可歌，又恰恰讓我們感受到他人性中的矛盾與復(fù)雜。

李逵，是眾星宿中的天殺星，人稱“黑旋風(fēng)”。他一出場(chǎng)，不是有人被打，就是有人被殺。操一雙板斧，不分青紅皂白，不知送了多少人命，令人可嘆，是非英雄啊！

這黑色，你既可說(shuō)它冷靜莊重，也可說(shuō)它陰暗而深不可測(cè)；這紅色，你可將它視為血腥，也可將它視為忠義與熱忱。

宋江一上山便說(shuō)：“休分功勞高下，梁山泊一行舊頭領(lǐng)去左邊主位上坐，新到頭領(lǐng)去右邊客位上坐，待日后出力多寡，那時(shí)另行定奪。”當(dāng)時(shí)晁蓋是梁山的寨主，他尚未動(dòng)口，宋江便如此拍板。而他上山之后，在每次作戰(zhàn)之前必說(shuō)一句：“哥哥是山寨之主，不可輕動(dòng)。”便把晁蓋擋在戰(zhàn)事之外。而這梁山泊，寨主一旦開(kāi)始沒(méi)起了什么作用，地位便隱性地愈來(lái)愈下。作戰(zhàn)之中，每每捉到戰(zhàn)俘，宋江便先松綁再拜，成功的把一個(gè)個(gè)軍官將領(lǐng)心服口服地歸順，“小將被囚之人，萬(wàn)死猶輕，若得容恕安身，實(shí)為萬(wàn)幸。”這樣越來(lái)越多的人心便歸向了他，“人稱忠義宋公明，果然有之”。更為殘忍的便是為了讓朱仝落草，差遣李逵活活將無(wú)冤無(wú)仇的小衙內(nèi)砍死。種種圓滑精明的手段，使自己終于坐上了梁山第一把交椅，而晁蓋卻漸漸被人遺忘。

李逵生性魯莽，與之俱來(lái)的還有直爽、真誠(chéng)。對(duì)于宋江，他忠心耿耿，甘愿赴死也無(wú)愧。說(shuō)話向來(lái)直來(lái)直去，有事就拿斧頭解決。說(shuō)他是殺人狂吧，在那個(gè)政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)赖臅r(shí)候，黑的也能說(shuō)成白的，武力相比之下確實(shí)比較有用。在遇到冒充自己的李鬼后，只因聽(tīng)到他說(shuō)自己有80歲老母便將其放了。

一個(gè)是黑宋江，一個(gè)是黑旋風(fēng)，可一個(gè)外紅里黑，一個(gè)外黑里紅。最終，宋江“因怕毀了清名”而藥死了李逵，李逵流淚，卻無(wú)憾。

哈利波特七部書(shū)中，斯內(nèi)普教授是不少讀者最喜愛(ài)的角色。在結(jié)局之前，所有人都厭惡他，因?yàn)樗淇峥瘫。畈豢蓽y(cè)，甚至殺死了鄧布利多。可是當(dāng)真相被解開(kāi)的那一刻才知道，完全不是這樣的。他沒(méi)有看上去那么黑暗，他對(duì)哈利母親的愛(ài)終生不渝，瞞著所有人保護(hù)著哈利他們，做著雙面間諜。反而鄧布利多倒令人費(fèi)解了，他似乎是在利用哈利。真愛(ài)與偽愛(ài)藏得如此徹底，讓人心痛。為了保護(hù)，他心甘情愿負(fù)上罪名被人誤解，黑洞洞的眼睛阻擋了任何人窺到他赤誠(chéng)火熱的心。

在小說(shuō)當(dāng)中，需要如此紅與黑的對(duì)比，以此黑來(lái)捧彼紅，使劇情產(chǎn)生戲劇性沖突的角色或力量，讓觀眾血液沸騰地贊頌正義，痛罵小人，讓“俠義”得到發(fā)泄。可是事物一旦被貼上紅或黑的標(biāo)簽，便不能客觀的品味到它的真正內(nèi)在和意義。事實(shí)上，紅與黑不是矛盾的，它可以同時(shí)存在于同一個(gè)人身上，也是一個(gè)人必須的元素。一個(gè)人全身都是善，不動(dòng)邪念不犯錯(cuò)，這是不可能的。同樣，一個(gè)人不可能生來(lái)就壞透了，蛇蝎心腸，他的惡也是這個(gè)社會(huì)需要負(fù)責(zé)的。

在《我不是藥神》中，程勇把黃毛搶去的藥一粒一粒的拿回來(lái)，后來(lái)甚至為了自己的利益不買藥去做生意了；賣假藥的張長(zhǎng)林報(bào)警虛張聲勢(shì)威脅程勇……看到這些片段時(shí)，心里會(huì)悲憤，怎么會(huì)有這樣的人？在人命關(guān)天的情況下卻把病人當(dāng)賺錢的籌碼？可是程勇在明知有危險(xiǎn)的情況下，仍從印度進(jìn)格列寧并超低價(jià)賠本賣出，也是他在黃毛死時(shí)無(wú)比痛心撕心裂肺地喊：“他只有二十歲，他只是想活下去，他有什么罪？？”張長(zhǎng)林在轉(zhuǎn)手做程勇的生意賣印度格列寧被抓時(shí)，卻閉口始終不供出程勇。諷刺的是，張長(zhǎng)林做了那么多年面粉制假藥的生意安安穩(wěn)穩(wěn)沒(méi)有被抓，一開(kāi)始賣真藥卻入了獄；公安局長(zhǎng)在得知印度格列寧藥效一樣卻便宜不少時(shí)，卻以“是不是走私來(lái)的？進(jìn)沒(méi)進(jìn)醫(yī)療手冊(cè)？”給予了否定。我們可能會(huì)驚訝，原來(lái)他也有這好的一面？也會(huì)驚訝，為什么看起來(lái)所謂的“司法與正義”對(duì)群眾來(lái)說(shuō)卻是斷了求生的后路？所以我們可以看到，正義與非正義，紅與黑其實(shí)是一個(gè)很主觀的東西，是模糊的，沒(méi)有固定、分明的界限的，正如在羔羊面前我是惡狼，在槍支面前我是麋鹿，角色是會(huì)轉(zhuǎn)換的。

我們現(xiàn)實(shí)生活中，有“王鳳雅事件”，網(wǎng)友們?cè)跊](méi)有了解清楚事實(shí)情況下，對(duì)王鳳雅家人實(shí)施了語(yǔ)言攻擊、人肉攻擊，媒體的圍堵甚至給鳳雅一家添了幾千元不必要的包車費(fèi)；“踩貓事件”中，不幸、痛苦、抑郁的踩貓者被媒體與網(wǎng)友罵的遍體鱗傷……“鍵盤俠”的存在其實(shí)就是一個(gè)戴著紅色面具的黑面人，打著“正義”的旗號(hào)發(fā)泄著自己的憤怒與不理智的黑色情緒，語(yǔ)言的攻擊絲毫不亞于肉體上的暴力。

紅與黑的交織存在無(wú)疑是一個(gè)正常的現(xiàn)象，但不同的社會(huì)環(huán)境、不同的情況下，它的程度會(huì)不一樣。如果說(shuō)水滸傳中反映的那個(gè)黑暗腐敗的社會(huì)逼出了宋江這樣的人和李逵這樣的人，那么我們現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)為什么會(huì)出現(xiàn)這樣現(xiàn)代版的“紅與黑”，還值得思考。

《紅與黑》讀后感想篇4

讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書(shū)那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。

引領(lǐng)我啃完著本書(shū)的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫(huà)面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書(shū)上無(wú)法感受的，那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。

全書(shū)最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫(xiě)而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。

在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹(shù)立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。

當(dāng)我將落筆時(shí)，發(fā)現(xiàn)用意識(shí)寫(xiě)出感想的時(shí)間已可與用精神閱讀原著的時(shí)間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示，感動(dòng)于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛(ài)情片段。當(dāng)有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答“我讀過(guò)”后面加上一句“我也掩卷沉思過(guò)”。

《紅與黑》讀后感想篇5

《紅與黑》是法國(guó)作家司湯達(dá)（1783-1842）的代表作。這部小說(shuō)既是一部愛(ài)情小說(shuō)，也是一部政治小說(shuō)，是一部批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基之作。在法國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)流傳有“不讀《紅與黑》，不要混政界”的說(shuō)法。

小說(shuō)展現(xiàn)了19世紀(jì)初法國(guó)社會(huì)生活，描寫(xiě)了一個(gè)木匠的兒子于連，他希望通過(guò)個(gè)人努力躋身上流社會(huì)，但最終失敗的經(jīng)歷。

主人公于連出身卑微，但他有一個(gè)特別的愛(ài)好，就是讀書(shū)，并且記憶力超群，他對(duì)《圣-經(jīng)》倒背如流，因此得以被市長(zhǎng)看中，當(dāng)其孩子的家庭教師。

然而，他卻與市長(zhǎng)夫人雷納爾產(chǎn)生了感情，他人生第一次體會(huì)到了愛(ài)情的美妙。當(dāng)他沉浸在與市長(zhǎng)夫人的歡樂(lè)中時(shí)，卻被人告發(fā)來(lái)到修道院，后來(lái)神父將他介紹給拉莫爾侯爵做秘書(shū)，在府中又與瑪?shù)贍柕滦〗阌钟辛藭崦痢?/p>

就在這時(shí)，雷納爾夫人在人的唆使下寫(xiě)信誹謗了于連，于連看著自己即將一無(wú)所有，盛怒之下朝雷納爾夫人開(kāi)槍，但他拒絕為自己做任何辯護(hù)，最后孤單地死去。

紅與黑兩種顏色的含義

小說(shuō)的原名是《于連》，后來(lái)改為《紅與黑》，自問(wèn)世以來(lái)，小說(shuō)書(shū)名一直引人遐想，被人們不斷解讀。

紅與黑，這兩種顏色究竟有什么含義？

筆者認(rèn)為，對(duì)于出生底層的于連來(lái)說(shuō)，“紅色”代表個(gè)人理想，“黑色”代表庸碌無(wú)為。人生對(duì)他就一場(chǎng)“紅”與“黑”的殘酷搏斗，要么過(guò)出人頭地、體面高貴的生活，要么就選擇死亡。他拒絕了朋友與他合伙做木材生意，他拒絕了。因?yàn)樗溃谀莻€(gè)階層分明的社會(huì)，有錢并不能有尊嚴(yán)，只有成為貴族才會(huì)有尊嚴(yán)。

他渴望能像拿破侖一樣，征戰(zhàn)沙場(chǎng)、建功立業(yè)。然而他的生命如一顆流星，在紅與黑的交戰(zhàn)中，在出人頭地的個(gè)人理想徹底破滅后，他放棄了被救贖，而走向毀滅。

紅與黑也可以看做個(gè)人與社會(huì)的沖突。于連是小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)青年的代表，他雖然出身低下，但野心勃勃，渴望飛黃騰達(dá)，改變命運(yùn)。對(duì)社會(huì)地位的不滿，讓他仇視社會(huì)；對(duì)榮譽(yù)的渴望，又使他投入到官場(chǎng)這個(gè)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)中。

于連以平民意識(shí)對(duì)抗封建貴族，這使他招來(lái)很多人的嫉妒，也注定了他的悲劇結(jié)局。他從心底里仇恨他們，他說(shuō)：“跟他們打交道的只是我的貧窮，從不是我的靈魂。”他反抗世界的夢(mèng)想破滅后，他在法庭上總結(jié)了自己的一生：“我是一個(gè)反抗自己的卑賤命運(yùn)的農(nóng)民。“

于連是一個(gè)矛盾的人物，他的身上有著雙重性格。一方面，他自尊心極強(qiáng)，不愿受人奴役，他其實(shí)并不渴望奢華的生活，而是渴望那種出人頭地的尊嚴(yán)。另一方面，要得到成為人上人的目標(biāo)，他又必須有手段，這種手段就是要在人前犧牲自尊，學(xué)會(huì)虛偽逢迎。

他既憎恨貴族，又不不得不與他們同流合污；他既欣賞正直善良，但又不得不違心遵守上流社會(huì)的價(jià)值觀。所以，在躋身上流社會(huì)的夢(mèng)想破滅后，他高傲地選擇了自我毀滅。

每個(gè)人的心里，或許都有一個(gè)于連，都有兩個(gè)自我。

一個(gè)是理想的自我，堅(jiān)守個(gè)體的高貴的自我；一個(gè)是現(xiàn)實(shí)的自我，為了生存，圓滑世故、八面玲瓏的自我。

于連身上閃爍著人性的光輝，也有著人性的丑惡。

然而，于連是矛盾的，他想要建功立業(yè)，征服世界；卻又多情善感、沒(méi)有泯滅良知，不屑官場(chǎng)生存法則，正如司湯達(dá)對(duì)他的評(píng)價(jià)：“他永遠(yuǎn)也成不了一個(gè)好教士，成不了一個(gè)干練的行政官員。像這樣容易激動(dòng)的心靈頂多適于產(chǎn)生藝術(shù)家。”

于連對(duì)兩位貴族女性有愛(ài)情嗎？

培根說(shuō)：“世界上沒(méi)有一個(gè)偉大人物會(huì)被愛(ài)情沖昏頭腦。”

很多讀者看到了于連和兩位貴族女性的感情經(jīng)歷，卻沒(méi)有看到，在他的心中，尊嚴(yán)和野心才是最重要的，愛(ài)情不會(huì)排在第一位。

于連愛(ài)兩位貴族女性嗎？應(yīng)該說(shuō)也是有愛(ài)的，尤其是雷納爾夫人。她給了于連很大的關(guān)懷，讓他感到了母親般的溫暖。雖然年齡有差距，但他們之間仍然擦出了愛(ài)情的火花。他們經(jīng)常在黃昏的林蔭路上散步，他們會(huì)偎依在一起，一起看夕陽(yáng)西下。在向雷納爾夫人開(kāi)槍后，他也在懺悔。

至于瑪?shù)贍柕拢非笏嗟闹皇菫榱藞?bào)復(fù)，因?yàn)楝數(shù)贍柕聦?duì)他的順從，使他的自尊心得了滿足。此時(shí)于連的心靈開(kāi)始扭曲，他學(xué)會(huì)了貴族們虛偽的一套，學(xué)會(huì)了不擇手段獲得成功。

可以說(shuō)，他對(duì)兩位貴婦人是有愛(ài)的，但他最愛(ài)的還是自己。

對(duì)于連來(lái)說(shuō)，活著的目的是為了什么？就是“征服”二字。面對(duì)兩位貴族女性，他發(fā)起了一場(chǎng)特別的戰(zhàn)爭(zhēng)。征服出身比自己高貴的女人，對(duì)他來(lái)說(shuō)就是一種成功，在他的眼中愛(ài)情也只是某種勝利。

就像于連最崇拜的偶像拿破侖，拿破侖的兩次婚姻都不是純粹的愛(ài)情，很大程度上都是出于政治目的。

他對(duì)雷納爾夫人，既有愛(ài)，而更多為的是打擊市長(zhǎng)對(duì)他的輕視。在與瑪?shù)贍柕陆煌校f(shuō)，出身的驕傲猶如一座高山，而那座高山，就是他進(jìn)攻的目標(biāo)。所以當(dāng)他追求瑪?shù)贍柕鲁晒螅械降闹皇莿倮南矏偂斑@個(gè)傲慢的女人，終于拜倒在我的腳下了！”

至于他為什么要開(kāi)槍打死雷納爾夫人，也是他看重個(gè)人前途甚于愛(ài)情的緣故。雖然他也懺悔過(guò)自己的行為。

在愛(ài)情與功業(yè)之間，于連首先是選擇功業(yè)的，甚至將愛(ài)情作為一種成就個(gè)人的手段。

《紅與黑》中的于連，引起了很多人的共鳴。一方面是因?yàn)橛谶B這個(gè)角色，另一方面是當(dāng)今社會(huì)上我們?nèi)匀豢梢钥吹筋愃频膱?chǎng)景。

司湯達(dá)通過(guò)于連的故事要告訴我們，一個(gè)人對(duì)抗整個(gè)社會(huì)，無(wú)異于飛蛾撲火，即使他有野心和才能。于連的悲劇是整個(gè)社會(huì)的悲劇。

于連的性格是極端的。要么征服世界，要么輸?shù)粢磺小?/p>

雖然于連完全可以免于一死，用尊嚴(yán)來(lái)?yè)Q回一條命和榮華富貴，但是他斷然選擇了尊嚴(yán)，放棄了生命，因?yàn)樗呀?jīng)看透了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

至此，我們可以看出，作者塑造于連這個(gè)性格極端的人物的用意。因?yàn)橹挥杏谶B的死，才能喚醒人們對(duì)社會(huì)弊端的思考，才能讓人們開(kāi)辟出一條更美好的道路。從這個(gè)意義上說(shuō)，《紅與黑》是一部具有高度思想價(jià)值的小說(shuō)。

《紅與黑》讀后感想篇6

在斷斷續(xù)續(xù)歷經(jīng)兩周的閱讀時(shí)刻里，我好不容易讀完了它——《紅與黑》。

其實(shí)這本書(shū)，在早年間就讀過(guò)幾次，但由于各種緣由，都沒(méi)有讀完整，以致對(duì)此書(shū)只知其是一部名著外，對(duì)其被稱為名著的好處沒(méi)有一個(gè)真正的明白

這是一本很久遠(yuǎn)的書(shū)了，《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了。寫(xiě)出這么一曲折故事的才人是已逝世很久的司湯達(dá)，他生于法國(guó)，我十分敬佩他能寫(xiě)出如此長(zhǎng)的小說(shuō)。

我看的這本書(shū)是縮版，把幾十萬(wàn)的字縮到了幾萬(wàn)字而已。但是書(shū)中的故事卻依然表現(xiàn)得淋漓盡致。

書(shū)中描述主人公于連在“紅”與“黑”的道路選取上進(jìn)行了痛苦的掙扎，但其中終極目的，都是想無(wú)所不用其極地躋身于上流社會(huì)。

于連。索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此，人們做出很多評(píng)判——有的說(shuō)他是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的杯具;有的說(shuō)他是一個(gè)野心家的毀滅;還有的說(shuō)他是一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。

我認(rèn)為書(shū)中的2個(gè)亮點(diǎn)深深吸引住了我，首先是于連在躋身上流社會(huì)的途徑選取上，是選取做一名聲顯赫的紅衣主教，還是做一個(gè)像拿破侖那樣有膽有識(shí)的大將軍，產(chǎn)生了思想上的激烈斗爭(zhēng)沖突，使的故事情節(jié)跌宕起伏、一波三折。其次就是在為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)奮斗中所遇到的兩次至誠(chéng)至真的感情，這也深深地打動(dòng)了我，以致我看到如此忠貞不渝的感情，幾次為之熱淚盈眶，也許是正因它太可貴了!

讀了《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，正因時(shí)刻已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，這本書(shū)表現(xiàn)得不僅僅僅是于連的一生坎坷，更告訴我要想在社會(huì)上立足是十分困難的，因此我們要——好好學(xué)習(xí)天天向上。

《紅與黑》讀后感想篇7

《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了，是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說(shuō)是圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終的失敗寫(xiě)的，尤其是他在奮斗中經(jīng)歷的兩次愛(ài)情，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣”。強(qiáng)烈的抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。雖然小說(shuō)是以于連的愛(ài)情生活作為主線，但這畢竟不是愛(ài)情小說(shuō)，而是一部“政治小說(shuō)”。

小說(shuō)的主人公于連，是“一個(gè)叛逆的平民的悲慘角色”，“是在兩個(gè)對(duì)立時(shí)代交替過(guò)程中產(chǎn)生的小資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人英雄主義者或個(gè)人英雄典型”，在他短暫的一生中，“反抗性也即平民階級(jí)的自尊性居于支配地位”，他為了改變自己受壓迫的處境去反抗社會(huì)，“多少反映了當(dāng)時(shí)小資產(chǎn)階級(jí)青年的一種本能愿望和要求”，這種反抗即使純粹出于個(gè)人利益的反抗，即使是在個(gè)人英雄主義基礎(chǔ)上的反抗，“在一定程度上反映了廣大人民特別是中、小資產(chǎn)階級(jí)不現(xiàn)實(shí)，要求改變地位的愿望”，在當(dāng)時(shí)同樣充滿了“歷史的正當(dāng)性”。

主人公于連，由一個(gè)木匠到市長(zhǎng)的家庭老師，到神學(xué)院的教士，到侯爵的秘書(shū)。在他這短暫的一生中，他不停地與階級(jí)斗爭(zhēng)，不斷去改變自己的社會(huì)地位，一步一步的往上爬，其中體現(xiàn)了他的“自我?jiàn)^斗”、“自我實(shí)現(xiàn)”的特征外，還暴露出他那強(qiáng)烈的野心與過(guò)高的自尊心。但是，于連他一生都是在與命運(yùn)抗?fàn)帲粩酁樽约旱哪繕?biāo)不斷努力，凝聚了作者對(duì)人類個(gè)個(gè)體的生存與奮斗的深刻思考。

然而，在當(dāng)時(shí)那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況下，于連只是把愛(ài)情當(dāng)作實(shí)現(xiàn)自己目的的工具。因此，當(dāng)于連第一次占有德？雷納爾夫人的手的時(shí)候，他感到的并不是愛(ài)情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是“狂歡”和“喜悅”，是報(bào)復(fù)心理的滿足。再者，當(dāng)于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕膼?ài)情純屬政治上的角逐，他認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛(ài)情。

《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造，勻稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運(yùn)用上都有突出的成就，而司湯達(dá)所以被評(píng)論家稱為"現(xiàn)代小說(shuō)之父"則是因?yàn)樗凇都t與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫(xiě)天才。現(xiàn)實(shí)主義作家都強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的真實(shí)，但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫(huà)的不是客觀環(huán)境，而是人物內(nèi)心活動(dòng)的細(xì)致和逼真，作者常常三言兩語(yǔ)就把人物行動(dòng)，周圍環(huán)境交代過(guò)去，而對(duì)其內(nèi)心的活動(dòng)則洋洋灑灑，不惜筆墨，愛(ài)情心理描寫(xiě)更是絲絲入扣，動(dòng)人心弦。作者在于連得知德雷納爾夫人寫(xiě)揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁(yè)，而與瑪?shù)贍柕碌膼?ài)情卻花了上百頁(yè)的篇幅細(xì)致描寫(xiě)。德雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅，痛苦，懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。

這本書(shū)有某種我說(shuō)不清楚的東西吸引著我，讓我一頁(yè)一頁(yè)的看下去，雖然這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，但是，我從中得到了從來(lái)沒(méi)有過(guò)的體會(huì)。通過(guò)思考與探究，我對(duì)法國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)有了一定的了解，但是，我對(duì)政治與歷史知識(shí)的缺乏，不能很好的理解其中的文字，也因?yàn)檫@樣，我總會(huì)思考很久，也就看得越慢。但是，當(dāng)終于看完的那一刻，興奮之余，我還想再看一遍。

《紅與黑》讀后感想篇8

在斷斷續(xù)續(xù)歷經(jīng)兩周的閱讀時(shí)間里，我好不容易讀完了它——《紅與黑》。

其實(shí)這本書(shū)，在早年間就讀過(guò)幾次，但由于各種緣由，都沒(méi)有讀完整，以致對(duì)此書(shū)只知其是一部名著外，對(duì)其被稱為名著的意義沒(méi)有一個(gè)真正的理解。

這是一本很久遠(yuǎn)的書(shū)了，《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了。寫(xiě)出這么一曲折故事的才人是已逝世很久的司湯達(dá)，他生于法國(guó)，我非常敬佩他能寫(xiě)出如此長(zhǎng)的小說(shuō)。

我看的這本書(shū)是縮版，把幾十萬(wàn)的字縮到了幾萬(wàn)字而已。但是書(shū)中的故事卻依然表現(xiàn)得淋漓盡致。

書(shū)中描寫(xiě)主人公于連在“紅”與“黑”的道路選擇上進(jìn)行了痛苦的掙扎，但其中終極目的，都是想無(wú)所不用其極地躋身于上流社會(huì)。

于連。索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此，人們做出很多評(píng)判——有的說(shuō)他是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇；有的說(shuō)他是一個(gè)野心家的毀滅；還有的說(shuō)他是一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。

我認(rèn)為書(shū)中的2個(gè)亮點(diǎn)深深吸引住了我，首先是于連在躋身上流社會(huì)的途徑選擇上，是選擇做一名聲顯赫的紅衣主教，還是做一個(gè)像拿破侖那樣有膽有識(shí)的大將軍，產(chǎn)生了思想上的激烈斗爭(zhēng)沖突，使的故事情節(jié)跌宕起伏、一波三折。其次就是在為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)奮斗中所遇到的兩次至誠(chéng)至真的愛(ài)情，這也深深地打動(dòng)了我，以致我看到如此忠貞不渝的愛(ài)情，幾次為之熱淚盈眶，也許是因?yàn)樗少F了！

讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，這本書(shū)表現(xiàn)得不僅僅是于連的一生坎坷，更告訴我要想在社會(huì)上立足是非常困難的，所以我們要——好好學(xué)習(xí)天天向上。

紅與黑讀后感精選4篇

一篇優(yōu)秀的作品讀后感是怎么樣寫(xiě)的呢？閱讀作品后，我們都被作者的奇思妙想所折服，內(nèi)心思緒萬(wàn)千。當(dāng)我們對(duì)一個(gè)好的作品產(chǎn)生認(rèn)可時(shí)，往往可以通過(guò)讀后感的方式書(shū)寫(xiě)下來(lái)，小編特意收集并為您呈上“紅與黑讀后感精選”相關(guān)內(nèi)容，歡迎本文為大家提供參考！

紅與黑讀后感精選篇1

上帝讓你遭人嫉恨，是為了保護(hù)你的自負(fù)。

據(jù)說(shuō)男生必須要讀《紅與黑》，就像女生一定要讀《簡(jiǎn)愛(ài)》一樣。如果每個(gè)女生心里都有一個(gè)簡(jiǎn)愛(ài)，自卑但無(wú)比自尊。那么恐怕每個(gè)男生心里都有一個(gè)于連，懷疑且極度驕傲。《人民的名義》里侯亮平說(shuō)祁同偉是于連式人物，這是于連的悲哀也是每一個(gè)出身貧寒的青年的悲哀。

當(dāng)紅色的理想遭遇黑色的現(xiàn)實(shí)，就是每一個(gè)于連做出選擇的時(shí)刻。

于連-索黑爾，一個(gè)視拿破侖為偶像的英俊羸弱的少年，從小被哥哥和父親鄙夷甚至打罵，但身處這樣的原生家庭，他內(nèi)心仍有國(guó)王般的驕傲。后來(lái)他懷著夢(mèng)想走進(jìn)市長(zhǎng)的家，卻發(fā)現(xiàn)自己面對(duì)的絕不是一個(gè)理想國(guó)，也不是一個(gè)充滿羅馬式悲劇英雄的時(shí)代。對(duì)于于連，如果不能出人頭地，就得受人迫害，沒(méi)有中間道路可走。他當(dāng)然不甘心一輩子在社會(huì)最底層沉淪，所以想盡一切辦法向上爬后來(lái)成為于連唯一的精神支柱。

但是于連并不像《漂亮朋友》里的杜瓦諾那樣面目可憎，也不像類似文學(xué)作品里借助女人飛黃騰達(dá)的小白臉那樣令人厭惡。可能作者司湯達(dá)出于對(duì)這個(gè)人物的偏袒和熱愛(ài)，所以有意無(wú)意美化他吧。于連最后沒(méi)有成功是因?yàn)樗€是不夠壞啊，他還是沒(méi)辦法讓自己變得像周圍的貴族一樣冰冷無(wú)情。

哪怕在上流社會(huì)的染缸里浸淫很久，哪怕他后來(lái)也開(kāi)始為了利益不顧一切，但他心里還是有高尚和仁慈存在的，良知是他的軟肋。小說(shuō)里他曾對(duì)德-瑞納市長(zhǎng)夫人說(shuō)“我出身卑微，但我并不卑鄙。”；他不止一次為窮人們落下眼淚；他同情囚犯?jìng)儽粍儕Z歌唱權(quán)利；他不愿意欺騙朋友；他熱愛(ài)彼拉神父。不管怎樣他心里還保留著人的尊嚴(yán)，也正是這一點(diǎn)尊嚴(yán)使他在污垢里仍然是可愛(ài)的，在罪惡里依舊是值得同情的。這正是因?yàn)橛谶B不夠壞，所以他是注定要死的，他的自尊心和無(wú)與倫比的驕傲不允許他茍活。

上帝讓你遭人嫉恨，是為了保護(hù)你的自負(fù)。那么，為了你的自負(fù)，你愿意像于連一樣選擇放棄王冠，走上斷頭臺(tái)嗎。

______To the happy few

（獻(xiàn)給幸福的少數(shù)幾個(gè)人）

紅與黑讀后感精選篇2

《紅與黑》是開(kāi)學(xué)時(shí)讀的了，距今已過(guò)去三個(gè)多月，其實(shí)內(nèi)容倒也真忘的差不多了。不過(guò)還是有一些想法的。

紅與黑讀后感精選篇3

《紅與黑》講述了一個(gè)懦弱靦腆的平凡青年的一生，他靠著自己的聰明才智和堅(jiān)韌不拔的毅力，為了實(shí)現(xiàn)自己的野心，而孤身一個(gè)人在一個(gè)森嚴(yán)的社會(huì)上辛苦奮斗，其間種種不光彩的手段。他自以為踏上飛黃騰達(dá)的坦途時(shí)，社會(huì)卻無(wú)情的把他送上了斷頭臺(tái)。

這本書(shū)雖然有著復(fù)雜的感卻像我們很好的描述了但是法國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)與殘酷。有人說(shuō)，這本書(shū)不太適合小學(xué)生讀而我卻不認(rèn)為，一個(gè)在糖水中泡大的孩子永遠(yuǎn)都不會(huì)知道純咖啡的苦。在現(xiàn)在的中國(guó)社會(huì)中，這樣的事還在發(fā)生，我們這些所謂幸福的90后們，有誰(shuí)親生體驗(yàn)過(guò)舊社會(huì)的苦?試問(wèn)一下，孩子受一點(diǎn)苦，父母?jìng)兩岬脝?試問(wèn)一下，你愿意嗎?一個(gè)過(guò)分天真的孩子，在他步入社會(huì)時(shí)會(huì)吃很多苦。如果一個(gè)人只知道一件事情的好處而不知道它帶來(lái)的壞處，那這還叫是非分明嗎?早點(diǎn)讓孩子看清社會(huì)的丑陋有什么不好?

這本書(shū)的主角于連是一個(gè)自尊心極強(qiáng)的青年，他家并不富有，可以提得上窮了，但書(shū)中的人都給了他尊重，一個(gè)貴族對(duì)平明的尊重，在當(dāng)時(shí)的法國(guó)是多么不可思議的啊!但在生活中，在21世紀(jì)，窮人受到尊重了嗎?沒(méi)有!這代表著什么?時(shí)代在飛躍!人的素質(zhì)在退步!科技在踏步往前跨，素質(zhì)在大步往后退。

我很喜歡這本書(shū)，因?yàn)樽髡遊司湯達(dá)]用生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)描述了一位青年短暫的一生，讓我們看到了現(xiàn)實(shí)的殘酷。

紅與黑讀后感精選篇4

美源自于我們對(duì)生活的不斷認(rèn)知，她何時(shí)成形、何以成形，我們無(wú)從得知，只知道她是潛移默化的，并在某一時(shí)刻驀然出現(xiàn)在腦海中成為一種近似神圣的標(biāo)桿，頗有一種“那人卻在燈火闌珊處”的意味。

少時(shí)我們可能憧憬著一位少女或少年，并將其放在自己內(nèi)心期待的美的框架中，然后在人群中尋找某一個(gè)閃光點(diǎn)，再將其放大到極致掩蓋其他形形色色的污點(diǎn)，最后美感帶來(lái)戀愛(ài)的芬芳留下無(wú)限回憶。

壯時(shí)我們可能期待著富有的生活、響亮的名號(hào)與美滿的家庭，在最艱苦的環(huán)境中忍耐、掩藏傷痕、走向美好的風(fēng)景。

老來(lái)我們則可能享受著無(wú)憂無(wú)慮、自由自在、寧?kù)o淡泊的田園生活，像蘇仙一樣，放蕩自我、沉浸江海之間。

美隨著我們的成長(zhǎng)，或是升華，也有泯滅。

由于出生低劣，于達(dá)厭惡碌碌無(wú)為的生活，他野心勃勃想做拿破侖一樣的男人。于連首先把社會(huì)和他人作為自己的標(biāo)準(zhǔn)。見(jiàn)到龍騎兵的威風(fēng)，他就想成為軍人。見(jiàn)到本堂神甫的權(quán)勢(shì)，他就像成為教士。我們可以看到他對(duì)飛黃騰達(dá)的渴望，但這個(gè)愿望時(shí)刻在改變，是不堅(jiān)定的。只能說(shuō)于連此時(shí)對(duì)美并沒(méi)有清晰的概念。他是盲目的。

我們經(jīng)歷平凡、苦痛、麻木，等待心目中美的救贖，在一絲曙光之中，拼盡一切。

但美本身也擁有驚人的力量，她在記憶的烈火中涅槃，然后用自己的火焰燒透靈魂，只不過(guò)這個(gè)過(guò)程可能漫長(zhǎng)、可能短暫、可能永遠(yuǎn)不會(huì)完成。

當(dāng)于連在瑞納夫人面前把野心望穿的時(shí)候，斯丹達(dá)爾指出“從未愛(ài)過(guò)也從未被愛(ài)過(guò)的于連覺(jué)得做個(gè)真誠(chéng)的人是那么甜蜜愉快”也就是說(shuō)此時(shí)于連對(duì)美的感受發(fā)生了潛在的改變，在那么一段時(shí)間內(nèi)，他隱隱感覺(jué)到什么是美好的。但在法國(guó)迂腐黑暗的資本主義的統(tǒng)治下，于連走入錯(cuò)路。他遠(yuǎn)征巴黎，遠(yuǎn)離瑞納夫人，征服瑪特兒并在精神上產(chǎn)生強(qiáng)烈而真誠(chéng)的欽佩和喜愛(ài)，進(jìn)而暫時(shí)獲得了異變的美。而司湯達(dá)顯然不愿意美被黑暗泯滅，瑞納夫人的的一封信成為于達(dá)落獄的導(dǎo)火索，然而于達(dá)入獄后居然冷靜下來(lái)，并對(duì)自己行為感到悔恨和恥辱。可謂巧合，亦是奇跡。當(dāng)時(shí)于連面前有兩條路：一是向他所仇視的那個(gè)階級(jí)和他所抱定決心加以反抗的社會(huì)屈膝投降，乞求和接受它的恩赦。這樣他在肉體上雖然能夠得生，但在精神上卻將宣告死亡。另外，就是忠實(shí)于自己的信念和理想的至美，把對(duì)人生的挑戰(zhàn)堅(jiān)持到底，回到最初的美好。這里我們明顯可以看出司湯達(dá)對(duì)美的追逐——選擇瑞達(dá)夫人，挺身赴死。

美不是被動(dòng)的，她在無(wú)形間凈化宿主，試圖把誤入歧途的游子拉回正軌。人生在美的感染下前行。同性相斥，異性相吸。美往往是我們生命的極端，我們都已擁有美有時(shí)又何必稱為美呢？人可真是復(fù)雜又可悲的生物，在拒絕中同流合污，在錯(cuò)過(guò)后空剩感慨。然而天性中我們又有美的靈氣，在自然脈動(dòng)中誕生，在宇宙的星空下成長(zhǎng)，這是幸運(yùn)。因?yàn)槊溃悦Ｖ艘灿凶叱雒造F的小徑，墮落之人也有爬出深淵的臺(tái)階，一切姍姍來(lái)遲而又恰到好處。當(dāng)美達(dá)到生命的極點(diǎn)，死亡也只是過(guò)客。

也許我們無(wú)法言說(shuō)什么是美，但我們知道何為丑陋，排斥與之交雜的一切，然后一切自然就獲得了美感。盧梭認(rèn)為資本擠兌是丑惡的于是他選擇了瓦爾登湖，蘇軾以為朝堂內(nèi)斗是難堪的于是他選擇了西湖。于連的生命像蜉蝣一樣短暫，但卻像掠過(guò)夜空的流星一樣燦爛。他生命中的高潮是兩次非同尋常的悲劇性愛(ài)情。于連是一個(gè)充滿矛盾的人物。他的內(nèi)心世界深刻而復(fù)雜，他既卑怯又勇敢，既狡猾又真誠(chéng)，既老練又天真，既復(fù)雜又單純，所有這些水火不容的對(duì)立比較，其實(shí)恰恰把美毫無(wú)保留地展現(xiàn)出來(lái)。人生最可悲的恰恰是多年以后成了當(dāng)年自己最厭惡的人。這一點(diǎn)上于連是成功的。

紅與黑讀后感分享模板

讀過(guò)作者的作品后，我們被其中的情節(jié)所打動(dòng)了，每個(gè)人在看完一本書(shū)之后，都會(huì)有不同的看法和見(jiàn)解，這時(shí)候可以用讀后感進(jìn)行記錄。一篇作品的讀后感應(yīng)該要怎么寫(xiě)呢？欄目小編推薦你不妨讀一下紅與黑讀后感分享，為方便后續(xù)閱讀，請(qǐng)你收藏本文。

紅與黑讀后感分享【篇1】

心比天高、命比紙薄是于連的最終歸宿，階級(jí)出身就決定了于連縱再腹有詩(shī)書(shū)、憤世嫉俗，再心高氣傲、尖酸刻薄，再自命不凡、野心勃勃，終是斗不過(guò)這勾心斗角、壁壘森嚴(yán)、等級(jí)嚴(yán)苛的上層社會(huì)，斗不過(guò)這道德風(fēng)氣日益敗壞的社會(huì)。

于連的性格和觀念是復(fù)雜的，矛盾的，但符合情理。他對(duì)身世的自卑和抱怨常常被他想向上爬的勇氣和膽量給打敗，而他的勇氣和膽量常常又被自卑給深深影響；他對(duì)等級(jí)森嚴(yán)的上層社會(huì)是向往的，想實(shí)現(xiàn)其雄偉的野心，但他又對(duì)上層社會(huì)的虛偽、狡詐充滿憤怒且一針見(jiàn)血的譏評(píng)，想同其劃清界限，時(shí)時(shí)保持自律；他渴望通過(guò)自身努力取得輝煌成就時(shí)的那種志得意滿的感覺(jué)，但他一遍又在嘲笑那些世襲爵位蠅營(yíng)狗茍、碌碌無(wú)為的名族貴胄；

自身地位的卑微對(duì)其性格行為的深刻影響，讓于連的行為和觀念始終與上層社會(huì)王公貴族名媛淑女的格格不入；他在世俗社會(huì)和官場(chǎng)上空有才華和野心，卻無(wú)與其斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)、謀慮和遠(yuǎn)見(jiàn)；他對(duì)世事的言語(yǔ)一針見(jiàn)血、鋒芒畢露，卻不懂得藏拙露怯，政治立場(chǎng)單純、政治熱情肆意，不懂得收斂和韜光養(yǎng)晦。

空有才華和野心的于連在那樣一個(gè)時(shí)代是無(wú)法實(shí)現(xiàn)其抱負(fù)的。對(duì)拿破侖的崇拜是激情式的，他為愛(ài)情而選擇走向死亡的方式也是激情所致，亦是其向自己野心的妥協(xié)，疲憊不堪于政治角逐的明證。死對(duì)他是解脫，也是讓其紛亂的心理斗爭(zhēng)達(dá)成和解的唯一途徑（活著的時(shí)候是無(wú)法達(dá)成和解的）。

于連無(wú)疑是勇敢的、聰慧和才華超眾的，但其又是一個(gè)富于激情、善走極端和自我極其壓抑的人，書(shū)中隨處可見(jiàn)的、繁復(fù)的、富于激情的心理斗爭(zhēng)描寫(xiě)就足以體現(xiàn)其這樣的性格，若不通過(guò)對(duì)其各方面極端的大量描寫(xiě)或陳述，就不足以反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐舊以及對(duì)人性的恣意殘酷扼殺的程度。

三言兩語(yǔ)不足以表達(dá)出自己全部的認(rèn)識(shí)，更何況自己的認(rèn)識(shí)是何其的淺陋，書(shū)記于此，這些淺薄的識(shí)見(jiàn)有待通過(guò)時(shí)間和對(duì)經(jīng)歷的領(lǐng)悟來(lái)改善。

紅與黑讀后感分享【篇2】

在我看過(guò)的所有外國(guó)名著中。《紅與黑》是我最喜歡的一部。

主人公于連是小業(yè)主的兒子，英俊且聰明好學(xué)。19歲那年，憑借聰明才智，于連到市長(zhǎng)家做一名家庭教師，并與市長(zhǎng)夫人有了一段溫情，事情敗露后被迫離開(kāi)小城，去神學(xué)院學(xué)習(xí)。后經(jīng)舉薦，來(lái)到巴黎拉莫爾侯爵家里當(dāng)秘書(shū)。于連出眾的才華不僅得到了侯爵的賞識(shí)與重用，還博得了侯爵女兒瑪?shù)贍柕碌暮酶小＞驮谟谶B將和馬蒂爾德結(jié)婚的時(shí)候，在教會(huì)的策劃下，市長(zhǎng)夫人的揭發(fā)信使他飛黃騰達(dá)的美夢(mèng)成了泡影。于連在憤怒之下，開(kāi)槍擊傷了市長(zhǎng)夫人。事后不為自己辯訴，被送上了斷頭臺(tái)。

作者以細(xì)膩的筆觸生動(dòng)的再現(xiàn)了十九世紀(jì)資本主義的畫(huà)卷。一個(gè)知識(shí)青年，帶著拿破侖式的夢(mèng)想融入上流社會(huì)，卻不得不把夢(mèng)想掩藏起來(lái)。于連拒絕了朋友富凱為他設(shè)計(jì)的一條發(fā)財(cái)?shù)牡缆罚幌脒^(guò)平庸的生活。于連在亂石林立的上流社會(huì)尋求一條飛黃騰達(dá)的道路，結(jié)果碰的頭破血流，敗下陣來(lái)，失敗的結(jié)果就是死亡。

于連的一生就像蜉蝣一樣的短暫，又像抹過(guò)夜空的流星一樣璀璨，他人生的高潮是兩次悲劇似的愛(ài)情，結(jié)尾是一場(chǎng)近乎悲壯的覆滅，光榮與夢(mèng)想，幻滅與死亡同樣幻化成紅與黑兩種色彩。于連是一個(gè)矛盾的結(jié)合體，他狡猾而誠(chéng)實(shí)，卑怯而勇敢。

于連是個(gè)有魅力的人。任家教時(shí)，使一向有貞潔名聲的市長(zhǎng)夫人為他心動(dòng)；在木爾侯爵家時(shí)，又贏得了冷漠的瑪?shù)贍枏缘男摹Ｋ篮螅虚L(zhǎng)夫人隨他而去，瑪?shù)贍柕赂邇r(jià)買下他的頭顱，并親手埋葬。

他是個(gè)愛(ài)憎分明的人。當(dāng)?shù)弥虚L(zhǎng)夫人的信是被迫寫(xiě)的后，他后悔不已；當(dāng)他得知市長(zhǎng)夫人為改善他在監(jiān)獄里的生活花很多錢的時(shí)候痛哭流涕。

他為自己的理想不惜獻(xiàn)出生命。在審判時(shí)他大可向自己所仇視的那個(gè)階級(jí)低頭以求自保，但他沒(méi)有，他寧死也沒(méi)有向自己所仇視的階級(jí)低下頭顱，因?yàn)榧词顾Ｗ×松撵`魂已經(jīng)死了。

相信每一位讀過(guò)《紅與黑》的人都不會(huì)忘記與連這個(gè)經(jīng)典的人物形象，盡管他的人生并不完美，并不漫長(zhǎng)，他也存在不小的缺點(diǎn)，但我們都不會(huì)忘記他，以及本書(shū)偉大的作者。

紅與黑讀后感分享【篇3】

1、我的野心終于施展了。

2、對(duì)于上流社會(huì)，他感到的知識(shí)仇恨和厭惡，這個(gè)上流社會(huì)之際上只是在餐桌的末端接納了他。

3、“我出身低微，夫人，但是我并不低賤。”

4、他嘆息道：“人間地獄就在這里了，只要我走進(jìn)去，我就不能脫離它了！”

5、一個(gè)幸福的人，首先腰填飽肚皮，然后是穿得漂漂亮亮的。這便是他們最堅(jiān)信念了。

6、“這個(gè)年輕人雖然出身地下，但自尊心極強(qiáng)，如果傷了他的自尊心，他會(huì)作出不太理智的事。”

7、離別把人類一切的情感都?xì)缌恕?/p>

8、家庭主人們的性格深處，由于地位的尊貴和身份的顯赫，有太多的驕傲和太多的厭倦。他們?yōu)榱讼罱鈵灒呀?jīng)習(xí)慣于侮辱別人，因此不可能指望得到真正的朋友。

9、她就用笑來(lái)掩飾她的局促不安，這笑容也是勉強(qiáng)裝出來(lái)的，同時(shí)還想以此來(lái)引起他的注意，這一點(diǎn)她成功了。

10、“讓他把我殺死，好吧，這是我愿意給他的一個(gè)滿意的答復(fù)……但是，見(jiàn)鬼，我熱愛(ài)人生……我對(duì)我的兒子負(fù)有責(zé)任。”

1、沉默是尊敬我的唯一方式。就讓我在一般人眼里作為一個(gè)普通的殺人犯那樣消失吧……

12、“我絕不請(qǐng)你們的寬恕，”于連說(shuō)，口氣變得更堅(jiān)定有力，“我不抱任何幻想，我深信死亡在等著我：它是公正的。”

13、“我的罪行是殘酷的，而且是有預(yù)謀的，我該當(dāng)判處死刑，各位陪審官先生，可能我值得憐憫，但有些人還是借著懲罰我來(lái)殺一儆百，使這樣一種年輕人永遠(yuǎn)喪失勇氣。他們出生在一個(gè)卑微的階級(jí)里，可以說(shuō)是守著貧困的煎熬，但是他們有幸受到良好的教育，并且大膽地混入有錢人高傲地稱之為上流社會(huì)的圈子里，他們承受著鄙視和極具諷刺的話語(yǔ)。”

14、“這就是我的罪行，先生們，我將受到格外嚴(yán)厲的懲罰，因?yàn)槭聦?shí)上我不是受到與我同等的人的審判。我在陪審官席上沒(méi)有看到一個(gè)變富裕的農(nóng)民，僅僅只有一些憤怒的資產(chǎn)階級(jí)……他們正憤怒地看著我，盼望著我早些被魔鬼抓去服刑。”

15、“在監(jiān)獄里最不幸的不幸，”他想，“就是不能關(guān)上自己的牢門。”

16、“時(shí)代對(duì)我的影響太大了。”他苦笑著，高聲對(duì)自己說(shuō)：“離著死亡只有兩步之遠(yuǎn)，單獨(dú)和我說(shuō)話，我仍然是偽善的……啊，19世紀(jì)！”

讀后感收藏: 紅與黑讀后感范本

讀書(shū)能讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操，是一件非常有意義的事情，讀書(shū)，熱愛(ài)閱讀，是一個(gè)人成功的不二法寶，作品中的情節(jié)，讀了以后讓人不斷地回味！通過(guò)寫(xiě)一篇作品讀后感來(lái)記錄自己的所思所悟正當(dāng)其時(shí)，如何寫(xiě)一篇令人印象深刻的作品讀后感呢？小編幫大家整理了讀后感收藏: 紅與黑讀后感范本”，敬請(qǐng)閱讀，希望對(duì)您有所幫助。

紅與黑讀后感分享6篇

閱讀一本好書(shū)，就好像在眼前展開(kāi)了一個(gè)新世界，人類的成長(zhǎng)，都是和閱讀聯(lián)系在一起的，每一個(gè)人在讀過(guò)一本書(shū)之后都會(huì)有所感受，讀了作品以后，光有零星的思索還不夠，這時(shí)需要認(rèn)真地寫(xiě)一篇讀后感。作品讀后感究竟該如何寫(xiě)呢？一起來(lái)看看小編為大家整理的“紅與黑讀后感分享6篇”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

紅與黑讀后感分享(篇1)

《紅與黑》寫(xiě)道，18xx，法國(guó)迎來(lái)了復(fù)辟王朝時(shí)期的社會(huì)生活。教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心，填滿了18xx到1830年這十五年的時(shí)間。而于連的故事，就發(fā)生在這樣一個(gè)紅與黑相交替的年代。

于連的童年，生活在對(duì)抗擊歐洲的騎兵凱旋而歸的無(wú)限崇拜當(dāng)中。在那個(gè)紅色的年代里，英雄業(yè)績(jī)充滿了整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命，而拿破侖則經(jīng)過(guò)鞏固和調(diào)整了某些條件，保證了農(nóng)民能夠自由無(wú)阻礙的利用他們剛得到的法國(guó)土地并滿足了其強(qiáng)烈的私有欲。在這時(shí)，自稱鄉(xiāng)下佬、農(nóng)民的兒子的于連就很自然的成為了拿破侖的崇拜者。于連崇拜拿破侖，還有一個(gè)十分重要的原因，在拿破侖時(shí)代以等價(jià)交換為基本原則的資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)有最充分的體現(xiàn)，平民出身的士兵只要立功戰(zhàn)場(chǎng)就能提升為將軍，普通的文職只要辦事干練就能當(dāng)上高級(jí)官吏，這正是小資產(chǎn)階級(jí)青年于連所向往的前途。

而成年以后，于連的生活卻陷入了一片黑暗腐朽的復(fù)辟時(shí)期，黑色的年代已經(jīng)來(lái)臨，封建貴族力圖用封建等級(jí)制的原則來(lái)堵塞非貴族出身的青年的出路，此時(shí)的于連想要向上爬，只能夠投靠教會(huì)，充當(dāng)教會(huì)的一根棍子，干卑鄙骯臟的特務(wù)勾當(dāng)。此時(shí)的他苦悶至極，他嚷道：啊!拿破侖確實(shí)是天主為了法國(guó)青年才派來(lái)的!今后誰(shuí)來(lái)代替他呢沒(méi)有他，不幸的人們?cè)鯓愚k呢!

即使是那些比我富裕的人，勉勉強(qiáng)強(qiáng)有幾個(gè)埃居能夠受到良好教育，可是沒(méi)有足夠的錢在二十歲去買一個(gè)服兵役的替身和謀一個(gè)職業(yè)，他們又能怎樣辦呢!不管怎樣，這個(gè)不幸的回憶將永遠(yuǎn)使我們不會(huì)幸福了!是的，拿破侖在滑鐵盧的時(shí)候戰(zhàn)敗了，經(jīng)過(guò)自由競(jìng)爭(zhēng)、個(gè)人奮斗得到資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)所保證的個(gè)人利益的年代已經(jīng)不復(fù)存在了。而在這個(gè)時(shí)候，于連的心里，油然而生的是，對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)。

紅與黑讀后感分享(篇2)

《紅與黑》是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，出自法國(guó)作家司湯達(dá)之手，紅極一時(shí)，被世界各國(guó)讀者青睞。

這篇小說(shuō)描述鋸木工場(chǎng)主的兒子于連索黑爾，從小野心勃勃，渴望金錢、權(quán)勢(shì)，崇拜拿破侖，想建立軍功成為世界的主人。但在波旁王朝復(fù)辟年代，一個(gè)平民子弟無(wú)法爬上將軍的高位，于連便轉(zhuǎn)而寄希望于教會(huì)，并以精通拉丁文《圣經(jīng)》而得到西朗神父的器重，被介紹給小城的市長(zhǎng)德瑞那先生家當(dāng)家庭教師，不久和德瑞那夫人發(fā)生戀情，遭致與市長(zhǎng)爭(zhēng)權(quán)的敵手揭發(fā)而被迫離職，轉(zhuǎn)入到神學(xué)院。他的才干深得彼拉院長(zhǎng)賞識(shí)，經(jīng)院長(zhǎng)推薦到巴黎擔(dān)任宮廷保皇黨人木耳侯爵的私人秘書(shū)，由于他非常賣力效勞，很快得到侯爵信任和重用，成為保皇黨上層貴族和高級(jí)教士的忠實(shí)爪牙，并參與復(fù)辟賣國(guó)的政治陰謀活動(dòng)，與此同時(shí)，又和侯爵女兒瑪特爾小姐發(fā)生愛(ài)情關(guān)系，并簽訂婚約，從而迫使侯爵贈(zèng)給他貴族封號(hào)、軍銜、金錢和土地。正當(dāng)他躊躇滿志，準(zhǔn)備同侯爵小姐結(jié)婚時(shí)，德瑞那夫人在教會(huì)特務(wù)的威逼下，寫(xiě)來(lái)一封告發(fā)信，婚約即被取消，他野心未遂，憤而持槍打傷了德。瑞那夫人，因而被捕受審，判處死刑。

小說(shuō)以波旁王朝復(fù)辟最后幾年為背景，以個(gè)人野心家于連？索黑爾向上攀爬的故事為主線，描繪了1830年前后法國(guó)的社會(huì)面貌，真實(shí)地揭露了封建貴族和反動(dòng)教會(huì)既勾結(jié)，又爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)的復(fù)雜關(guān)系與罪惡陰謀，并預(yù)示了七月革命的政治形勢(shì)，具有鮮明的時(shí)代特征和深刻的社會(huì)意義。

人也許從孩提時(shí)代起就憧憬美好的將來(lái)，夢(mèng)想擁有一人之下萬(wàn)人之上的權(quán)利，可是夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)總是有差距甚至?xí)车蓝Y，我們?yōu)槔硐電^斗努力這是應(yīng)該的，甚至有時(shí)為得到別人的認(rèn)可絞盡腦汁、改變自己，這也是可以理解的，可是當(dāng)權(quán)利、金錢、地位的欲望發(fā)展到讓人難以負(fù)荷或是走出道義的軌道時(shí)，人們應(yīng)該深思人生的意義與價(jià)值。人的價(jià)值并非在于他從這個(gè)世界、這個(gè)社會(huì)得到過(guò)什么，而在于他為社會(huì)、為身邊需要他關(guān)愛(ài)的人付出過(guò)什么，一個(gè)一心只想攀上權(quán)利頂峰的人，生命都不是完整的，而當(dāng)他們以惡毒的手段，悲劣的方式得到自己想要的一切的那一刻，其實(shí)他已經(jīng)失去了做人的原則，失去了他活著的意義，以至最終必將孤獨(dú)地過(guò)完此生。

我們應(yīng)該努力，只為那小小的進(jìn)步，小小的成功；我們不求功名利祿，只求今生踏踏實(shí)實(shí)，無(wú)怨無(wú)悔，這就足矣。無(wú)論是人生的悲劇或是喜劇，都是由自己親手譜寫(xiě)的，一篇佳話會(huì)流芳千古，而一生貪婪，只會(huì)遺嗅萬(wàn)年。

努力吧，用正當(dāng)?shù)氖侄危眯燎诘暮顾锰?shí)的步伐，尋找屬于自己的天空，用汗水澆灌的田地必將碩果累累。

紅與黑讀后感分享(篇3)

在短短的三個(gè)多禮拜的時(shí)間里，我完成了對(duì)《紅與黑》這本小說(shuō)的閱讀，雖然做不到對(duì)小說(shuō)進(jìn)行深刻而剖析，但我也對(duì)這本小說(shuō)小說(shuō)產(chǎn)生了自己的看法。《紅與黑》是法國(guó)著名作家司湯達(dá)的代表作，是對(duì)19世紀(jì)這個(gè)動(dòng)蕩社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照，開(kāi)創(chuàng)了后世"意識(shí)流小說(shuō)"、"心理小說(shuō)"的先河，是世界十大名著之一，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

《紅與黑》全書(shū)共有四十五章。小說(shuō)的主人公于連是木匠的兒子，英俊瀟灑，聰明能干且記憶力非凡。他小時(shí)瘋狂地崇拜拿破侖，渴望像拿破侖那樣身佩長(zhǎng)劍，做世界的主人。認(rèn)為拿破侖"由一個(gè)既卑微又窮困的下級(jí)軍官，只靠他身佩的長(zhǎng)劍，便做了世界上的主人"。后來(lái)于連又投拜在神父西朗的門下，鉆研神學(xué)。于連又被市長(zhǎng)選做家庭教師，在市長(zhǎng)家里，于連邂逅了美麗的市長(zhǎng)夫人。市長(zhǎng)夫人因?yàn)閺男≡谛薜涝洪L(zhǎng)大，所以十分厭惡庸俗粗魯?shù)氖虚L(zhǎng)，卻對(duì)主人公于連充滿好感。盡管受到了道德的壓力，市長(zhǎng)夫人還是愛(ài)上了于連，但是于連對(duì)市長(zhǎng)夫人的愛(ài)大多出于自己自尊心的滿足。后來(lái)兩人的事情被告發(fā)，關(guān)心于連的神父要他到省城貝尚松神學(xué)院進(jìn)修，經(jīng)院長(zhǎng)的推薦，于連成為了木爾侯爵的秘書(shū)并為實(shí)現(xiàn)自己的目的與傲慢，任性又追求浪漫的侯爵小姐產(chǎn)生了私情。后來(lái)市長(zhǎng)夫人因教士的陰謀，給木爾侯爵寫(xiě)信揭露了他們?cè)鹊年P(guān)系。得知這件事之后，惱羞成怒的于連槍擊了市長(zhǎng)夫人，并因?yàn)槿氇z。在監(jiān)獄里，主人公于連終于醒悟，并與市長(zhǎng)夫人彼此饒恕，但于連最終還是選擇上了斷頭臺(tái)。

眾人對(duì)《紅與黑》的主人公于連的形象特色有著各種不同的看法，但可以確定的是，于連是一個(gè)極具矛盾的人物，從他的身上，我們可以看見(jiàn)一個(gè)能鮮明反映19世紀(jì)法國(guó)特點(diǎn)的人物形象。于連雖然曾經(jīng)為了滿足他的個(gè)人自尊利用了愛(ài)情，但并不能因此抹殺掉他內(nèi)心依舊存在著善良的光輝。書(shū)中兩段悲劇愛(ài)情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來(lái)的懷疑，直至生命將要終結(jié)時(shí)，愛(ài)情才爆發(fā)出無(wú)濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。

作者通過(guò)結(jié)合自己對(duì)當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的觀察和所產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)，借助《紅與黑》再現(xiàn)拿破侖的偉大，鞭撻復(fù)辟王朝的黑暗。為此作者以"紅與黑"象征其作品的創(chuàng)作背景:"紅"是象征法國(guó)大革命時(shí)期的熱血和革命;而"黑"則意指僧袍，象征教會(huì)勢(shì)力猖獗的封建復(fù)辟王朝。

雖然《紅與黑》所描述的時(shí)代已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但是這并不影響這本書(shū)在文壇上的地位與對(duì)現(xiàn)代社會(huì)所產(chǎn)生的意義，不然它也不會(huì)被多次成電影，感染著一代又一代的人們。因此我們要學(xué)會(huì)用心，與那個(gè)時(shí)代進(jìn)行交流，這樣才能深入的了解到它的精髓。

紅與黑讀后感分享(篇4)

第一次看到這本書(shū)，我就被它簡(jiǎn)單的書(shū)名所吸引，“紅與黑”?它究竟講述一個(gè)怎樣的故事?紅又代表了什么?黑又代表了什么?帶著這樣的一些問(wèn)題，我開(kāi)始看這本書(shū)。等到合上書(shū)的那一剎那，我似乎隱隱約約的明白了。內(nèi)容所反映的沒(méi)有書(shū)名看起來(lái)那么簡(jiǎn)單。

《紅與黑》是司湯達(dá)的代表作。主角于連是一個(gè)身份卑微的農(nóng)民的兒子，通過(guò)自己的兩個(gè)女人躋身上流社會(huì)，而最終卻被陷害成為了階級(jí)斗爭(zhēng)的犧牲品。

書(shū)中的主人公于連是一個(gè)孱弱靦腆，社會(huì)地位低下的青年人，他靠著自己的博學(xué)、聰明和堅(jiān)忍不拔的毅力，利用宗教，依靠女人，也為了實(shí)現(xiàn)自己巨大的野心，不惜擠進(jìn)了上流社會(huì)。在這期間，他認(rèn)識(shí)了有孩子、有丈夫的德·瑞納夫人，兩人很快相戀，不久之后便墜入愛(ài)河。很快，德·瑞納夫人就成為了他的情—婦。后來(lái)，不幸被德·瑞納先生發(fā)現(xiàn)，一氣之下，把于連打發(fā)到了神學(xué)院。在那里，于連剛開(kāi)始很受人瞧不起，但隨著天生的聰明和機(jī)靈，出類拔萃，不僅得到了彼拉爾神甫和夏司·倍爾納神甫兩位神甫的喜歡而且得到了神學(xué)院里人的尊重。但他并不滿足于此。

很快，他便被推薦當(dāng)上了巴黎一個(gè)侯爵家的《圣經(jīng)》課家庭教師。在那里，他又認(rèn)識(shí)了瑪?shù)贍柕隆粋€(gè)聰明但且高傲的女孩，兩人又很快墜入愛(ài)河。在這兩個(gè)女人身上，于連在期間總用不乏種種不光彩的手段。當(dāng)于連自認(rèn)為自己已經(jīng)踏上了飛黃騰達(dá)的坦途和得到了兩位女人超越階級(jí)的愛(ài)情時(shí)，但卻最終失敗，被社會(huì)無(wú)情地推上了斷頭臺(tái)。

于連，他極其短暫卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此人們可以作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法但又都在情理之中。但在我看來(lái)，于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。

在小說(shuō)的序言部分，我看到司湯達(dá)曾在寫(xiě)完《紅與黑》后認(rèn)為這本書(shū)在五十年后才會(huì)被人所重新重視。這我們讀完后也禁不住問(wèn)自己，我們是不是那少數(shù)的真正為自己而幸福的人?

紅與黑讀后感分享(篇5)

讀了法國(guó)作家司湯達(dá)的《紅與黑》后，對(duì)于于連，我總覺(jué)得要說(shuō)點(diǎn)什么。

葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：“苦水勝過(guò)白湯，痛苦勝過(guò)無(wú)聊。”如果陶淵明沒(méi)有“誤落塵網(wǎng)中”的覺(jué)悟，別享受不了“采菊東籬下”的亦然。那么，對(duì)于出生于不之家、地位低下的于連來(lái)說(shuō)，往上爬肯定會(huì)比消沉墜落、一事無(wú)成來(lái)的好。

于連的所作所為可能是傷害了一些人的利益，甚至可以說(shuō)為了達(dá)到向上爬的目的，他用的手段并不光彩，但在那個(gè)等級(jí)森嚴(yán)、世襲控制的社會(huì)里，窮人要飛黃騰達(dá)確實(shí)要比登天還難。偷情并順著女人的裙帶往上爬，并不是他的首創(chuàng)，但他遠(yuǎn)比那些為達(dá)到目的的不擇手段、喪盡天良的人善良的多，可愛(ài)的多，至少他懂得懺悔，“而他的懺悔不是出于一個(gè)教士的本能。而是出于心靈的引導(dǎo)。”

他本可以居且地活下去，但他拒絕了這個(gè)機(jī)會(huì)，在法庭上再三懺悔自己的過(guò)錯(cuò)，于是故事才有了一個(gè)相當(dāng)悲慘的結(jié)局，可也為他罩上了“人性”的光環(huán)。

我欣賞和景仰這個(gè)在理想與沖突中掙扎的于連，一葉在浪尖上顛簸的小舟，至少它擁有弄浪的勇氣，即使葬身于大海，其行為也很悲壯，其形象也很美麗。

紅與黑讀后感分享(篇6)

本來(lái)已經(jīng)對(duì)自己說(shuō)，不能再碰小說(shuō)了，但是我并沒(méi)有因?yàn)榭即髮W(xué)時(shí)間的緊迫，抑制了自己要看《紅與黑》的欲望。

我翻開(kāi)了第一頁(yè)，司湯達(dá)把我?guī)У搅艘环N愛(ài)恨的情景，好想知道于連的結(jié)局，于連和德瑞那夫人的愛(ài)情。終于，我抱起了那本書(shū)，開(kāi)始了我又一次讀小說(shuō)的冒險(xiǎn)。再說(shuō)老師讓我們讀什么戲劇，戲劇，我這一輩子也不準(zhǔn)備做導(dǎo)演，為什么要讀劇本啊。我靜靜的品味著《紅與黑》中于連的所作所為。在書(shū)的最后一段寫(xiě)到“在一個(gè)晴和的日子里，于連走上了短頭臺(tái)。瑪特兒買下了他的頭顱，按照她景仰的瑪嘉銳特皇后的方式，親自埋葬了自己情人的頭顱。至于德瑞那夫人，在于連死后的第三天，抱吻著她的兒子，也離開(kāi)了人間。”

我在思考著這篇文章應(yīng)該屬于悲劇的那種吧!對(duì)于司湯達(dá)，他能在書(shū)中把于連的所有形象都刻畫(huà)的淋漓盡致，我真的由衷的佩服他。于連和德瑞那夫人的愛(ài)情值得作者那樣任意寫(xiě)嗎?為什么結(jié)果那么悲慘，我有些討厭作者那樣了，其實(shí)德那瑞夫人也是在追求自己的幸福。她討厭丈夫那樣庸俗，粗魯?shù)哪腥耍蛐牡桌镉憛捤驼煞蛑g根本沒(méi)有感情。當(dāng)然面對(duì)于連，她會(huì)產(chǎn)生一種從未有過(guò)的感覺(jué)，她其實(shí)也有些……因?yàn)樗低稻o握于連手時(shí)，自己卻被愛(ài)情和道德責(zé)任感折騰得一夜沒(méi)合眼。她雖然用冷淡的態(tài)度去對(duì)待于連，可是，于連連請(qǐng)假3天時(shí)，她卻按捺不住對(duì)他思念。可能感情都是這樣吧!

[讀書(shū)心得借鑒] 紅與黑讀后感模板

人一生要過(guò)得有意義，就需要不斷地閱讀優(yōu)秀的作品。想要學(xué)到新的知識(shí)，這些經(jīng)典作品就不可或缺。閱讀了作品之后，我們一般對(duì)于這個(gè)作品都會(huì)有自己的感悟，是時(shí)候把自己閱讀作品后的所思所想寫(xiě)出來(lái)了。我們?cè)撊绾稳?xiě)作品的讀后感呢？下面是小編為您精選的“[讀書(shū)心得借鑒] 紅與黑讀后感模板”，希望小編收集的這些能對(duì)大家有所幫助。

大概初中還是高中的時(shí)候，買過(guò)那種適合初高中生的中英雙譯版本的《紅與黑》，不過(guò)那時(shí)候草草一翻。我是在看了P大的《默讀》后，被里面引用《紅與黑》于連的一句話吸引：如果我蔑視我自己，我還剩下什么呢？于是便將《紅與黑》列在了我的書(shū)單里面。

斷斷續(xù)續(xù)地看完《紅與黑》，看完結(jié)局后，內(nèi)心受到的震撼非常大，這本書(shū)余味良久。如果說(shuō)哪些書(shū)我會(huì)倒回去反復(fù)重讀，《紅與黑》絕對(duì)是一本。司湯達(dá)的功力不容小覷，無(wú)怪乎《紅與黑》被認(rèn)為是法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基之作，司湯達(dá)本人對(duì)筆下人物的心理描寫(xiě)可謂到達(dá)入木三分的程度。

于連是我目前看過(guò)的小說(shuō)中，性格最為復(fù)雜矛盾的一個(gè)角色。他以現(xiàn)實(shí)主義為殼，但其內(nèi)心還是理想主義的。

他少時(shí)崇拜拿破侖，他內(nèi)心是向往那個(gè)流血的年代的，通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)與軍功，要不躋身上流社會(huì)，要不戰(zhàn)死沙場(chǎng)，無(wú)論如何都是英雄。但是他一展宏圖的年代卻是拿破侖敗退滑鐵盧，舊王朝復(fù)辟的時(shí)代，通過(guò)革命流血改變階級(jí)的通道被截?cái)啵谶B只能通過(guò)另一條道——教士晉升主教的道路打破階層。然而這兩條路其實(shí)是兩條對(duì)立的路，一個(gè)想要開(kāi)辟一個(gè)新時(shí)代，而一個(gè)是為了維護(hù)舊時(shí)的秩序。他的心其實(shí)追隨這熱烈的摧枯拉朽的新勢(shì)力，但現(xiàn)實(shí)中他想突破階層只能靠舊時(shí)秩序。這是他痛苦的根源之一。

除了拿破侖的《圣埃倫島回憶錄》，被他當(dāng)做圣-經(jīng)的另一本書(shū)是盧梭的《懺悔錄》，這本書(shū)控訴了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人民的迫害，并強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都有作為人的尊嚴(yán)。但是作為底層階級(jí)的他在上流社會(huì)如同螻蟻牲畜般毫無(wú)尊嚴(yán)，作為底層階級(jí)的異類他手不能提肩不能扛，天天沉思，在底層社會(huì)也毫無(wú)尊嚴(yán)。他有拿破侖的雄雄野心，又有極高的自尊心，所以他不擇手段想向上爬，獲得尊嚴(yán)。在上流社會(huì)，他一方面因?yàn)樽约旱纳硎酪约把劢缍械阶员埃环矫婵吹缴狭魃鐣?huì)統(tǒng)治階層的平庸，又因?yàn)樽约旱牟湃A以及野心而自負(fù)。

于連的性格充滿了極端，他永遠(yuǎn)掌握不了中庸之道，他的靈魂充滿激情與野心，他的內(nèi)心世界敏感又多情，司湯達(dá)在書(shū)中對(duì)他的評(píng)價(jià)很好：這樣一個(gè)充滿激情的心靈是做不了一個(gè)好的政治家的，也許于連更適合做一個(gè)藝術(shù)家。

再說(shuō)到于連的愛(ài)情，于連的生命中有兩個(gè)女人。

一個(gè)是溫柔平和的瑞那夫人，一個(gè)是驕傲極端的瑪?shù)贍柼亍?/p>

按出場(chǎng)順序，先說(shuō)瑞那夫人。瑞那夫人是很典型的貴族女子，攜帶娘家的嫁妝嫁給瑞那市長(zhǎng)，并育有三個(gè)孩子。生活平凡且平淡，按部就班，沒(méi)有激情，但也算平和無(wú)憂。于連引誘瑞那夫人，一方面是源于情-欲使然，一方面是對(duì)于上層階級(jí)的報(bào)復(fù)心理。但是瑞那夫人是真的愛(ài)上了于連，愛(ài)上了他的清俊、他的才華、他的敏感甚至她的脆弱，作為一個(gè)信教徒，她一方面擔(dān)心她對(duì)于連背德的愛(ài)會(huì)使得她最愛(ài)的孩子遭到天譴，一方面卻無(wú)可自拔地愛(ài)上了于連。夫人對(duì)于連的愛(ài)一直是平和的，有一種母愛(ài)的感覺(jué)，愛(ài)于連的一切，即使后來(lái)于連憤怒之下對(duì)她開(kāi)槍，她想著也是如果就這樣死了，她的道德和她的愛(ài)情都能得到釋放。

而瑪?shù)贍柼仄鋵?shí)和于連的性格中有相似的地方，都有對(duì)現(xiàn)世叛逆的一面。她厭倦了與她門當(dāng)戶對(duì)但是卻平庸無(wú)奇的青年，她的浪漫主義色彩，使得她想要與眾不同，想要一場(chǎng)轟動(dòng)眼球的戀愛(ài)。我覺(jué)得瑪?shù)贍柼厥呛苊黠@的表演型人格，與其說(shuō)她愛(ài)于連，不如說(shuō)她愛(ài)的是她給這段愛(ài)情賦予的想象。她愛(ài)于連的疏離，但于連一旦顯示出愛(ài)她，她又覺(jué)得索然無(wú)味，于連與瑪?shù)贍柼氐慕煌f(shuō)是愛(ài)情，其實(shí)我覺(jué)得更像是博弈。其實(shí)我對(duì)瑪?shù)贍柼氐膶?duì)于愛(ài)情的想法不太理解，當(dāng)他不那么愛(ài)她的時(shí)候，她反而愛(ài)他更為癡狂。

再說(shuō)回于連的宿命，死亡是于連最好的宿命，死亡給他帶來(lái)榮光。

如果沒(méi)有瑞那夫人的舉報(bào)信，于連會(huì)用一個(gè)編造的身份，跟瑪?shù)贍柼亟Y(jié)婚，成功地上位，躋身上流社會(huì)。這意味著什么？這意味著于連身份上的成功，也意味著于連失去了自己，最后也會(huì)被同化成那幫庸碌無(wú)為的統(tǒng)治階級(jí)，成為自己討厭的人。

如果于連申請(qǐng)?zhí)厣猓蔷鸵馕吨獜氐踪橘朐谒稽c(diǎn)都瞧不上的這些人的腳前，卑微地乞求一線生機(jī)，這是于連的自尊心絕對(duì)不允許他做的事情。

在監(jiān)獄中，在死神面前，他才明白了他想要的是什么，做回了真正的自己，也就是司湯達(dá)筆下那一小部分幸運(yùn)的人。

他想要的自尊不來(lái)自他人的施舍，也不會(huì)在他攀爬到上流社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)的時(shí)候來(lái)到，他想要的自尊來(lái)自于最后審判上對(duì)整個(gè)上流社會(huì)的質(zhì)詢，來(lái)自他內(nèi)心對(duì)這個(gè)社會(huì)的叛逆與對(duì)革命的向往，他的榮光來(lái)自自己，而非社會(huì)上的任何階級(jí)、任何人。

有些人把于連當(dāng)成不擇手段為圖上位的小人，但我認(rèn)為他只是在自己的尊嚴(yán)面前迷失了自己，一個(gè)信仰拿破侖和盧梭的人，一個(gè)信仰革命和尊嚴(yán)的人，在上流社會(huì)諂媚、攀爬，一邊蔑視著這一階層一邊又要想盡辦法融入這個(gè)階層，其內(nèi)心的痛苦程度可想而知。

所幸的是，生命的最后，他找回了自己，獲得了少數(shù)人的幸福與平和，回歸了自己的宿命。

月度讀后感精選紅與黑英語(yǔ)讀后感(寫(xiě)作示例)

書(shū)是開(kāi)啟智慧之門的鑰匙，閱讀一本好書(shū)能夠讓我們受益匪淺，大凡成功的人士，他們都和書(shū)籍有著不解之緣，在讀過(guò)一篇書(shū)籍之后人們內(nèi)心都會(huì)有一定的收獲和體會(huì)，最好我們可以用讀后感文章的方式，將閱讀中的體驗(yàn)記錄成文。作品讀后感究竟該如何寫(xiě)呢？下面是小編為大家精心推薦的“月度讀后感精選紅與黑英語(yǔ)讀后感(寫(xiě)作示例)”，歡迎閱讀，希望可以幫助到有需要的朋友們。

The writer writing unfolds, first is entire French society's one typical window -----small city Varriale's political pattern. The aristocrat is born German Switzerland that mayor is restores the dynasty in here highest representative, the maintenance restoration political power, prevents the bourgeoisie free party member is in power in politics regards as the inherent responsibilities. Poor collection post manager Valno the promise originally is the petty bourgeois, as a result of hires oneself the church secret organization saint can obtain the now the fat difference, thus oneself with restoration political power hitch in same place. Transcription hall Father Maslon is the spy which the church sends, all people's words and deeds all under his surveillance, the time which mutually supports in this king place and the sacrificial altar, is person which wields great power with great arrogance. These three people constitute Three heads Politic , reflected the restoration influence the aspect which you the city arrogated all powers to oneself in Varriale.But their opposite, is a large number, has the huge economic potentiality aggressive bourgeoisie free party member. Stendhal describes to the people guarantees king party member's be domineering and tyrannical, on the one hand again let the people draw such conclusion: Grasps has the economic potentiality the bourgeoisie, also will decide in politics is the final victor. 《 The Red and the Black 》 the book in circulation revolutionized in July, 1830 before, takes charge of soup reaches unexpectedly picture is understands clearly historical movement this one inevitably tends to.

【實(shí)用讀書(shū)心得】紅與黑讀后感一篇

我們?cè)谝簧拈喿x中，一些經(jīng)典自然而然地在歲月中沉淀下來(lái)。我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書(shū)籍，它們是人類知識(shí)的總結(jié)。閱讀完作者寫(xiě)的作品以后，相信心中有不少的心得，此時(shí)可以抽出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感，分享自己的想法。怎么寫(xiě)作品的讀后感呢？根據(jù)大家的需求，小編特意準(zhǔn)備了“【實(shí)用讀書(shū)心得】紅與黑讀后感一篇”，敬請(qǐng)閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。

宅在家里哪里也沒(méi)去，陪陪父母和家人，順便看完了法國(guó)作家司湯達(dá)創(chuàng)作的世界名著《紅與黑》。小說(shuō)創(chuàng)作有其深刻的歷史背景，因不了解法國(guó)大革命時(shí)期的歷史背景，在網(wǎng)絡(luò)上查詢相關(guān)資料，整理各位讀者的真知灼見(jiàn)，以饗讀者。

小說(shuō)主人公于連，是一個(gè)木匠的兒子，年輕英俊，意志堅(jiān)強(qiáng)，精明能干，從小就希望借助個(gè)人的努力與奮斗躋身上流社會(huì)。憑著聰明才智與英俊外貌，在當(dāng)?shù)厥虚L(zhǎng)家當(dāng)家庭教師時(shí)與市長(zhǎng)夫人勾搭成奸，事情敗露后逃離市長(zhǎng)家，進(jìn)了神學(xué)院。經(jīng)神學(xué)院院長(zhǎng)舉薦，到巴黎給極-端保王黨中堅(jiān)人物拉莫爾侯爵當(dāng)私人秘書(shū)，很快得到侯爵的賞識(shí)和重用。與此同時(shí)，于連又與侯爵的女兒有了私情。最后在教會(huì)的策劃下，市長(zhǎng)夫人被逼寫(xiě)了一封告密信揭發(fā)他，使他的飛黃騰達(dá)毀于一旦。他在氣憤之下，開(kāi)槍擊傷市長(zhǎng)夫人，被判處死刑，上了斷頭臺(tái)。

司湯達(dá)創(chuàng)作《紅與黑》時(shí)，拿破侖領(lǐng)導(dǎo)的法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命已經(jīng)失敗，他想用自己的筆去完成拿破侖未竟的事業(yè)。他要通過(guò)《紅與黑》再現(xiàn)拿破侖的偉大，鞭撻復(fù)辟王朝的黑暗。為此作者以“紅與黑”象征其作品的創(chuàng)作背景：“紅”是象征法國(guó)大革命時(shí)期的熱血和革命；而“黑”則意指僧袍，象征教會(huì)勢(shì)力猖獗的封建復(fù)辟王朝。小說(shuō)發(fā)表后，當(dāng)時(shí)的社會(huì)流傳“不讀《紅與黑》，就無(wú)法在政界混”的諺語(yǔ)。

《紅與黑》雖然寫(xiě)的是主人公于連一生奮斗的過(guò)程和其浪漫的愛(ài)情故事，但它把具有重大意義的社會(huì)題材作為結(jié)構(gòu)小說(shuō)橫縱經(jīng)緯的重要因素，并使之成為主人公活動(dòng)的典里社會(huì)環(huán)境和依據(jù)，因而充分顯示了它的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)方向。小說(shuō)比較深刻地反映了法國(guó)19世紀(jì)30年代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。小說(shuō)中寫(xiě)到了拿破侖熱烈而奔放的時(shí)代，新興資產(chǎn)階級(jí)的日益發(fā)展和繁榮，以及法國(guó)幾十萬(wàn)受壓抑的小資產(chǎn)階級(jí)青年渴求自由平等，渴望戰(zhàn)爭(zhēng)的強(qiáng)烈愿望。小說(shuō)中也再現(xiàn)了波旁王朝復(fù)辟后，耶-穌會(huì)和修道會(huì)獨(dú)攬大權(quán)，肆虐橫行，以及保王黨和反-動(dòng)教會(huì)如何沆瀣一氣，視人民為敵的殘酷現(xiàn)實(shí)。更重要的是，小說(shuō)中還反映了波旁王朝在覆滅前動(dòng)蕩不安的政治局勢(shì)，以及資產(chǎn)階級(jí)自由黨企圖東山再起的勃勃雄心。

小說(shuō)描寫(xiě)的于連個(gè)人奮斗的悲劇，這在波旁王朝復(fù)辟時(shí)期是極為慣見(jiàn)的社會(huì)現(xiàn)象。波旁王朝復(fù)辟后，許多小資產(chǎn)階級(jí)青年失去了拿破侖時(shí)代靠個(gè)人天賦晉官加爵的機(jī)會(huì)。他們?nèi)サ燃?jí)森嚴(yán)的巴黎進(jìn)行個(gè)人奮斗，但只有少數(shù)人成功了。大多數(shù)人卻失敗了。這就是王朝復(fù)辟后整整一代小資產(chǎn)階級(jí)平民的現(xiàn)實(shí)遭遇，于連的悲劇也正是這樣一出富于時(shí)代特征的悲劇。

關(guān)于紅與黑的讀后感范文匯總

欄目小編花時(shí)間整理了關(guān)于紅與黑的讀后感范文，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享。書(shū)籍是前人智慧的體現(xiàn)，作品令我感慨居多。寫(xiě)讀后感時(shí)切忌泛泛而談。

關(guān)于紅與黑的讀后感范文篇1

“可是我和誰(shuí)一起吃飯呢?”

關(guān)于紅與黑的讀后感范文篇2

《紅與黑》是司湯達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō)中最優(yōu)秀的最有代表性的作品之一。這既是一部刻畫(huà)官場(chǎng)黑暗的政治小說(shuō)，也是一部細(xì)述真情錯(cuò)愛(ài)的愛(ài)情小說(shuō)。主人公于連有成功之處也有失敗之處。

男主人公于連是農(nóng)民木匠的兒子，出生卑微但不卑賤。他骨子深處對(duì)上流社會(huì)充滿了憎恨與厭惡。他希望通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)飛黃騰達(dá)，可是在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前他又不得不屈服于教會(huì)以換得微薄的報(bào)酬。他不敢面對(duì)真實(shí)的內(nèi)心，以至于親手為自己帶上偽善的面具。

于連的原生家庭帶給他的都是殘酷，兄弟的欺凌，父親的勢(shì)力，哪怕在他死前父親去看他也只是為了他的錢。血淡于水，不過(guò)如此。不過(guò)于連命中有貴人，神父、神學(xué)院院長(zhǎng)都是他官場(chǎng)中的貴人，他倆自始至終都在扶持他。但是，我們不得不承認(rèn)出身卑微的于連之所以能涉足于貴族圈，歸根到底是因?yàn)樗陨淼穆敾邸Ｓ腥苏f(shuō)：他的第一步也只不過(guò)是精通拉丁文。那么，試問(wèn)：有幾個(gè)木匠的兒子懂得拉丁文呢？這告訴我把簡(jiǎn)單事做到不簡(jiǎn)單我們的人生也會(huì)不簡(jiǎn)單。

那么，于連失敗在哪里？不是他的出生低微，不是他的自負(fù)，而是錯(cuò)愛(ài)。，他的瑞納夫人的愛(ài)是出于嘲諷雷納爾市長(zhǎng)、減輕她對(duì)他木匠兒子的輕蔑、將來(lái)為從事家庭教師這卑賤的職業(yè)找一個(gè)“愛(ài)情”的高尚借口。瑞那夫人愛(ài)上于連注定是錯(cuò)愛(ài)，不管她的愛(ài)是多么的真，終究是不為世俗所容的，她內(nèi)心無(wú)比的煎熬……或許，這樣愛(ài)也算是一種無(wú)悔吧，所以于連走后的第三天他也就死了。較之瑞那夫人更為悲哀的是瑪特兒小姐，花容月貌出生高貴的她為了于連不惜一切，在于連鋃鐺入獄時(shí)求人就他，怎料他卻抱著另一個(gè)女人靜待死亡。他對(duì)她的“愛(ài)”，只是想證明平民子弟的他比貴族的公子哥們兒更有被愛(ài)的價(jià)值。

讀完整本書(shū)，內(nèi)心無(wú)疑是壓抑的。于連，這個(gè)野心勃勃的男人，若沒(méi)有利用這些女人，是否就不會(huì)英年早逝？是否會(huì)是一代偉人，銘記于史冊(cè)？當(dāng)然，一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，也許我的一些看法會(huì)受到反對(duì)，但這是我心中實(shí)實(shí)在在的感受。

關(guān)于紅與黑的讀后感范文篇3

天知道我為什么會(huì)打開(kāi)那本封存已久的《紅與黑》，是因?yàn)樗拿麣猓淖髡撸€是他那古古怪怪，令人費(fèi)解的名字，抑或是另有一些別的?我不知道。

我承認(rèn)，我最初是受他的名氣指引而慕名拜讀的。也難怪，一部形成了西方“紅學(xué)”的著作，我這個(gè)被曹老先生深深折服的人，怎么能錯(cuò)過(guò)?

但司湯達(dá)畢竟不是等閑之輩。總目錄下的一句題詞就使我萬(wàn)分的不解——“獻(xiàn)給少數(shù)幸福的人”。“少數(shù)幸福的人”?這些“人”是怎樣的人呢?是學(xué)者，是商人，是農(nóng)民，是教師嗎?這個(gè)“幸福”又是怎樣的幸福呢?是健康身體?是知心的朋友?是安穩(wěn)的工作?是美滿的家庭嗎?

帶著滿腦子的問(wèn)題讀完全書(shū)，我了解了于連的一生，卻仍然不懂這個(gè)“幸福”，從小到大讀過(guò)的有關(guān)幸福的文章不計(jì)其數(shù)，但卻都不是這個(gè)“幸福”。

要我說(shuō)，于連一直都很幸福，他19歲時(shí)靠自己的聰明當(dāng)上了市長(zhǎng)家的家庭教師，從此不再受父親的虐待和兄長(zhǎng)的欺凌，并且每月還有400法郎的薪水，而此前他僅僅是個(gè)貧農(nóng)的兒子。難道這不是幸福嗎?他為名聲顯赫的德·拉莫爾侯爵當(dāng)秘書(shū)，由一介平民而成為了上流社會(huì)中的一員，整天與一些貴族打交道，難道這不是幸福嗎?他曾贏得了兩個(gè)貴婦人的愛(ài)情，一個(gè)是有思想有才智的德·拉莫爾小姐，一個(gè)是溫柔善良的德·萊納夫人，他經(jīng)歷了“頭腦的”和“心靈的”兩種愛(ài)情，這難道不是幸福嗎?

我困惑，我迷茫，于連在生命最輝煌的那一時(shí)刻凋零，在他死之前竟覺(jué)得“明媚的陽(yáng)光使萬(wàn)物洋溢著快樂(lè)”，而且“給了他一種甜美的感覺(jué)”。這就是所謂的“幸福”嗎?翻閱許多名家對(duì)《紅與黑》的評(píng)析，雖說(shuō)眾說(shuō)紛紜，但其實(shí)歸納起來(lái)通俗一點(diǎn)說(shuō)：在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)于連最后是解脫了，所以他是幸福的。

解脫?解脫!是啊!一個(gè)停滯，萎縮，喪失了活力的社會(huì)，對(duì)于于連這樣一個(gè)表面上“寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)”，但實(shí)際上卻有著美好心靈的人來(lái)說(shuō)，是多么無(wú)聊，多么煩悶的呀!在這個(gè)社會(huì)上，于連也和他人一樣為了“發(fā)達(dá)”，為了“出人頭地”，為了“飛黃騰達(dá)”而不擇手段，但他的虛偽，他的做作，他的趨奉卻總是露出馬腳，泄露出真情而引人懷疑。這個(gè)社會(huì)使他迷誤在金錢，名利當(dāng)中，當(dāng)他最后覺(jué)醒，走出誤區(qū)時(shí)，幸福的大門終于開(kāi)啟了。不幸與幸福之間或許只有一步之遙，卻耗費(fèi)了于連的一生。

幸福，我們有時(shí)將它看得很普通，其實(shí)卻很難;也有時(shí)候把它想象得過(guò)于遙遠(yuǎn)，實(shí)際上只是一種平凡的感覺(jué)，這就是幸福嗎?也許吧。幾十年后，當(dāng)我重讀《紅與黑》時(shí)，應(yīng)該會(huì)有更深切的體會(huì)。

也許，司湯達(dá)本人也無(wú)法詮釋幸福的含義。

關(guān)于紅與黑的讀后感范文篇4

關(guān)于紅與黑的讀后感范文篇5

于連·索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此，人們可以作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇；一個(gè)野心家的毀滅；一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。

于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能躋身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問(wèn)題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒(méi)有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)，在他的警覺(jué)，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德·萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋＃瑸橐淮未蔚匕l(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個(gè)好苗子，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問(wèn)，深深自責(zé)。因此，他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。

我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)質(zhì)上，他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè)和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂(lè)的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當(dāng)他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來(lái)，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友，坦然地面對(duì)死亡。

對(duì)于于連的愛(ài)情，我們同樣懷著強(qiáng)烈的興趣。因?yàn)橛谶B的成功幸福既而毀滅都與他的愛(ài)情緊密聯(lián)系著的。他的兩個(gè)戀人——德·萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生，所以不妨分別來(lái)看看于連與兩個(gè)戀人的戀情。于連和德·萊納夫人的愛(ài)情始于于連對(duì)她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“責(zé)任”，這是一種對(duì)貴族老爺?shù)膱?bào)復(fù)，一種虛榮的滿足。但是德。萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動(dòng)了于連。一段時(shí)間，他瘋狂地愛(ài)上了德。萊納夫人。可惜這顆愛(ài)心又很快被種種野心占有了，直至最后才又復(fù)燃，爆發(fā)。

而于連和瑪?shù)贍柕碌膼?ài)情更多的是一種征服和反征服的關(guān)系，誰(shuí)征服了對(duì)方，就會(huì)讓對(duì)方受到情感上的折磨。瑪?shù)贍柕鲁錾砗篱T貴族，且追求理想，不甘平庸，才思敏捷。所有這些都吸引著于連。而瑪?shù)贍柕聦?duì)于于連的愛(ài)情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服，不屑一顧。這在于連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現(xiàn)得猶為突出。可以說(shuō)是嫉妒和寂寞使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝?ài)上了于連。

最終于連還是投入了德。萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕隆＿@多少讓人要為后者鳴不平，畢竟她置自己的名譽(yù)而不顧，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但這種愛(ài)卻不是自然的流露。而于連對(duì)德。萊納夫人的愛(ài)卻是自然地。同她在一起，于連會(huì)感到自由平等和獨(dú)立。這也是司湯達(dá)本人所說(shuō)的“頭腦的愛(ài)情”和“心靈的愛(ài)情”之別吧。于連的取舍正是司湯達(dá)本人的取舍。

同曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》一樣，司湯達(dá)在寫(xiě)完《紅與黑》后認(rèn)為在五十年后才會(huì)有讀者。他盼望著讀者能解其中味，并聲稱他的作品是獻(xiàn)給少數(shù)幸福的人的。在寫(xiě)完了這點(diǎn)小體會(huì)后，回過(guò)頭來(lái)，我不禁又問(wèn)自己，我是那少數(shù)幸福的人嗎？

關(guān)于紅與黑的讀后感范文篇6

關(guān)于紅與黑的讀后感范文篇7

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。”這是對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)，但我覺(jué)得放在《紅與黑》這部書(shū)中也不為過(guò)。正如眾人讀紅樓，有人看到了封建，有人看到了美食，有人看到了風(fēng)俗，有人看到了愛(ài)情。而《紅與黑》中的主人公于連，并沒(méi)有什么大善或大惡，但卻是一個(gè)多面體的人物。

于連生在一個(gè)木匠家庭，兩個(gè)哥哥身強(qiáng)力壯，是父親的好幫手，于連則長(zhǎng)相白凈身材瘦削，沒(méi)少受到父親和哥哥們的欺負(fù)。于連從小就與其他農(nóng)民家孩子不同，喜歡讀書(shū)，崇拜拿破侖和英雄主義，當(dāng)然，他最大的夢(mèng)想是擠入上流社會(huì)，成為一個(gè)貴族。但在19世紀(jì)的法國(guó)，這樣的夢(mèng)想談何容易？

于連靠著謝朗神甫和一位老軍醫(yī)教給他的知識(shí)以及他過(guò)人的記憶力和口才，在市長(zhǎng)德瑞納家謀到了家庭教師的職位，并和德瑞納夫人互生情愫。善良的德瑞納夫人將這段婚外情的錯(cuò)誤全攬?jiān)谧约荷砩希⒅С钟谶B去別的地方謀自己的前程。于連經(jīng)過(guò)神學(xué)院的磨礪，變得更加成熟，隨后只身前往巴黎。在巴黎，于連受到了德·拉莫爾領(lǐng)爵的青睞，同時(shí)又與領(lǐng)爵女兒瑪?shù)贍柕抡归_(kāi)一段愛(ài)情。當(dāng)于連以為自己將要躋身上流社會(huì)時(shí)，命運(yùn)的玩笑最終把他送上了斷頭臺(tái)，年輕的于連最終在遺憾和解脫中死去。

回頭再看于連這一角色，他擁有對(duì)地位和金錢的崇拜，謝朗神甫曾暗示他消除自己心中的欲望，否則會(huì)有災(zāi)禍，而于連在感動(dòng)有人關(guān)心自己之后，依然持有對(duì)地位的追求。

當(dāng)然于連也渴望有一段美好的愛(ài)情。他對(duì)在自己落難時(shí)關(guān)心自己的德瑞納夫人既崇拜又愛(ài)慕，甚至在死前都在懷念當(dāng)家庭教師時(shí)，和德瑞納夫人及孩子們歡樂(lè)的散步時(shí)光。而在追求瑪?shù)贍柕聲r(shí)，于連也采納了俄國(guó)親王的一條條妙計(jì)，一步步使自己的愛(ài)情更深刻。

于連是一個(gè)野心勃勃的人，他的每一步都是在為自己的貴族夢(mèng)而做鋪墊，但他有時(shí)也會(huì)透露出自己在圓滑外表下的真心。在貴族晚宴中，于連對(duì)貴族們剝削窮人錢財(cái)來(lái)滿足口腹之欲的行為而不滿，特別是聽(tīng)到“禁止窮人們唱歌”后更加震驚氣憤。面對(duì)謝朗神甫和彼拉神甫對(duì)他的忠告，他也因感受到父親般的溫暖而落淚。

當(dāng)然，如果只是看到個(gè)人的情感，這本書(shū)也許不會(huì)那么深刻。在本書(shū)中，政治也是一個(gè)極其敏感的話題。在封建王朝復(fù)辟期間，于連崇拜拿破侖卻始終不能表明立場(chǎng)，當(dāng)有人搜索自己的房間時(shí)慌張燒掉德瑞納夫人以為的情人畫(huà)像，實(shí)則是拿破侖畫(huà)像；在討好元帥夫人時(shí)說(shuō)的話都是自己信仰的反面，讓瑪?shù)贍柕鲁泽@疑惑。

于連的死充斥著淡淡的憂傷，被判處故意殺人罪的于連坦然接受死刑，盡管眾人都為他活下來(lái)的可能而努力著，小姐太太們也因這漂亮的人即將死去而流淚，但于連的死意已決。在獄中于連沒(méi)有惋惜自己的努力白費(fèi)，亦沒(méi)有對(duì)世間的留戀，唯一想念的是自己的第一段愛(ài)情。他最后想的是：“我在世上并不曾孤獨(dú)地生活，我有過(guò)強(qiáng)有力的責(zé)任觀念，或?qū)蝈e(cuò)，我為我自己規(guī)定的責(zé)任仿佛一株結(jié)實(shí)的大樹(shù)的樹(shù)干，暴風(fēng)雨中我靠著它，我搖晃過(guò)，經(jīng)受過(guò)撼動(dòng)。說(shuō)到底，我不過(guò)是個(gè)凡人罷了......但是，我沒(méi)有被卷走。”

其實(shí)于連并沒(méi)有什么大錯(cuò)，只不過(guò)是有一瞬，希望的火光曾照進(jìn)一些人的心里，在此后漫長(zhǎng)的黑暗里，黑暗中的人照常生活，偶爾自危，而被照亮過(guò)的人們更渴求那光明。

摘抄：

1. 一個(gè)人在二十歲的時(shí)候，他對(duì)世界的看法以及他對(duì)他將在這個(gè)世界上產(chǎn)生的影響的看法，勝過(guò)其余的一切。

2. 我在這世界上只有一個(gè)不幸，那就是唯一使我眷戀生命的那個(gè)人變了心。

3. 語(yǔ)言是給人用來(lái)掩蓋思想的。

4. 這就是世間浮華所產(chǎn)生的后果；看來(lái)您已習(xí)慣了笑臉，那是謊言的真正舞臺(tái)。

5. 有哪一個(gè)偉大的行動(dòng)在開(kāi)始干的時(shí)候不是一種極端呢？只是在完成的時(shí)候，一般人才認(rèn)為是可能的。

6. 在這么多危險(xiǎn)中，我還有我。

7.如果我能在這如此蒼白的臉頰上印滿了吻，而你又感覺(jué)不到，那有多好！

《紅與黑》讀后感想900字

互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的今天我們?cè)絹?lái)越離不開(kāi)范文，我們會(huì)廣泛地閱讀大量范文。范文的存在就是在構(gòu)思上給人以幫助，你有沒(méi)有思考過(guò)如何才能寫(xiě)好范文？根據(jù)你的需要，我們精心整理了《紅與黑》讀后感想，或許你能從中找到需要的內(nèi)容。

《紅與黑》讀后感想篇1

《紅與黑》獻(xiàn)給少數(shù)幸福的人。

斯丹達(dá)爾動(dòng)了寫(xiě)作這本書(shū)的時(shí)候，已經(jīng)是一位四十七歲的曾經(jīng)滄海飽嘗風(fēng)霜的人了。他不想告訴人們?cè)鯓幼觯幌胝f(shuō)說(shuō)他認(rèn)為什么才是幸福。其實(shí)，他曾經(jīng)在二十二歲的時(shí)候說(shuō)過(guò)：“幾乎所有的人生的不幸都源于我們對(duì)所發(fā)生的事情有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。深入地了解人，健康地判斷事物，我們就朝幸福邁進(jìn)了一大步。”他所說(shuō)的正印證了于連的命運(yùn)。

在讀《紅與黑》的過(guò)程中給我印象最為深刻的就是于連的心理活動(dòng)。通篇幾乎對(duì)于連的所思所想都進(jìn)行了深刻的刻畫(huà)，通過(guò)于連的所思于他所表現(xiàn)給外人看的大部分是截然不同。隨著于連對(duì)自己偽裝的極致，他的人生也逐漸達(dá)到人生的巔峰狀態(tài)。與此形成鮮明對(duì)比的反而是于連生命最后在監(jiān)獄度過(guò)的日子，他大膽的并且坦誠(chéng)的向德.萊納夫人表明自己真情實(shí)感，包括他以前最不恥提起的懦弱的情感。但是，我們不得不承認(rèn)此時(shí)身為階下囚的于連卻是最幸福的。于連也漸漸讓我們明白平凡是一種幸福。

于連的不幸其實(shí)本可以挽救，但是他對(duì)于許多事情的錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)讓他當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)的離譜的時(shí)候，已經(jīng)無(wú)力改變了。讓我們?cè)O(shè)想一下，如果于連能真心體會(huì)到德.萊納夫人的愛(ài)，并且肯定自己對(duì)于這為善良純潔夫人的真愛(ài)，他的一生或許可以和德.萊納夫人平凡幸福的度過(guò)；如果于連在進(jìn)入真正所謂的資產(chǎn)階級(jí)上流社會(huì)時(shí)，看明白對(duì)他的款待不是禮貌而是真正從骨子里的漠視時(shí)或許還可以回頭；如果于連能夠看明白瑪?shù)贍柕滦〗愀由類?ài)的是自己的英雄情懷，自己的驕傲，看明白瑪?shù)贍柕滦〗銊傞_(kāi)始與他相愛(ài)時(shí)的反復(fù)無(wú)常與眼底偶爾流露的厭惡，是不是于連的一生不會(huì)變成悲劇，而是另一番平凡幸福的場(chǎng)景？于連或許是不幸的，但是斯丹達(dá)爾還是心軟了，讓他在生命最后的時(shí)光明白了什么才是他最需要的。

在讀《紅與黑》的時(shí)候，即使在知道于連可能愛(ài)上了馬蒂爾德小姐也從不曾敢想象原來(lái)結(jié)束于連的瘋狂是他舉起槍想要?dú)⑺赖?萊納夫人的時(shí)候。于連想要?dú)⑺肋@位純潔、善良的曾經(jīng)的愛(ài)人。還好，德.萊納夫人并沒(méi)有死去，否則于連的余生不會(huì)再感受到幸福了。

結(jié)局意味深長(zhǎng)。馬蒂爾德愛(ài)于連，在于連死后給了于連畢生可能都在追求的財(cái)富地位。德.萊納夫人愛(ài)于連，在于連死后的第三天擁抱著她的孩子離世了。于連與馬蒂爾德小姐的愛(ài)情是需要技巧的，而與德.萊納夫人的愛(ài)則只需要真心。兩個(gè)女人不同的結(jié)局或許也讓我們看到了斯丹達(dá)爾對(duì)于愛(ài)情的領(lǐng)悟。真心即真愛(ài)。

《紅與黑》讀后感想篇2

抱負(fù)，一種潛藏在靈魂深處、無(wú)形卻滲透有形的力量。它可以讓人在絕望和失敗中振作，也可以讓人在成功與歡樂(lè)中沉淪。

一般有抱負(fù)的青年都比較勤奮，但是他們所走的道路并非都能到達(dá)人們所肯定的領(lǐng)地——走偏路的青年大有人在。法國(guó)作家斯湯達(dá)的小說(shuō)《紅與黑》就塑造了一個(gè)野心勃勃的青年于連。他將本來(lái)可能是雄心的抱負(fù)引入歧途，其奮斗之路更像一條自我毀滅之路。

徜徉《紅與黑》的海洋，我對(duì)主人公于連的美麗與哀愁深有所思。于連非常聰明，可以把《圣-經(jīng)》倒背如流，并以此向別人炫耀，妄想占據(jù)別人心目中一席地位，但命運(yùn)總在捉弄人。他出身卑賤，僅處在微不足道的仆役地位，無(wú)論他付出多少的努力都無(wú)法填平階級(jí)的溝壑，在那些貴人眼里，于連只不過(guò)是一個(gè)忠于效勞的傭人罷了。然而于連從不局限于自己所處的位置，他想在社會(huì)上實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，想要得到他應(yīng)該得到卻讓別人搶去的東西，可又無(wú)能為力，因而一直對(duì)現(xiàn)實(shí)充滿嫉恨。

在他腦海里總顯現(xiàn)出：“在一切事業(yè)里都需要聰明人，在拿破侖統(tǒng)治下，我將會(huì)是一名軍官……”他瘋狂崇拜拿破侖，夢(mèng)想有朝一日能突破等級(jí)森嚴(yán)的階級(jí)界限，進(jìn)入上層社會(huì)的權(quán)貴之中。可他卻不知道，拿破侖由于不甘心放棄最拿手的炮兵，結(jié)果使戰(zhàn)場(chǎng)的形勢(shì)迅速逆轉(zhuǎn)，遭到了慘不忍睹的失敗。于連排斥他人對(duì)拿破侖的諷刺誹謗，繼續(xù)固執(zhí)地迷信拿破侖，默守自己的“原則”，寧愿在不重要的戰(zhàn)場(chǎng)上做些讓步和犧牲，坦然接受次要戰(zhàn)場(chǎng)上的損失和恥辱。因?yàn)橹挥羞@樣，他才能更好地靠近成功，才能實(shí)現(xiàn)他的“抱負(fù)”。然而聰明被他夸張地用在野心的擴(kuò)張中，在權(quán)欲的驅(qū)使下，他像一個(gè)失去重量的人，完全喪失了人性中的真實(shí)。

書(shū)中，法國(guó)正是七月革命前夕，統(tǒng)治者劇烈交替的變動(dòng)時(shí)代，一方面是以“紅”為象征的拿破侖時(shí)代軍人的榮耀；另一方面是以“黑”為象征的王權(quán)復(fù)辟的時(shí)代擁有勢(shì)力之僧侶階級(jí)的黑衣，他們左右著人們命運(yùn)的輪盤。于連也置身其中，被歷史的游戲所蔑視：在這個(gè)完全沒(méi)有選擇的時(shí)代，要么繼續(xù)做一個(gè)木材商人，要么就讓野心吞噬自己善良的心。其實(shí)，一個(gè)人不管他所處的地位多么的顯赫或多么的卑微，只要做好自己就可以了，何必歧視自己的所有，為了追求心中的目標(biāo)而竭盡全力，急于求成，不擇手段，把自己套得那么牢固？

但，不幸的是，現(xiàn)實(shí)中大多數(shù)凡人都會(huì)情不自禁地像于連一樣，沉溺于自己臆造的幻想中，痛苦得不能自拔，甚至“愛(ài)”上自己的痛苦，從而對(duì)他人已獲得的成就虎視眈眈，嫉妒仇恨之；同時(shí)忘卻自己人生努力奮斗的無(wú)限美好可能性，一心一意報(bào)復(fù)之。這些人同那個(gè)于連一樣，膨脹的欲望猶如白內(nèi)障，使他們雙眼皆瞎，惟剩下一身蠻力，向他們想像中的敵人迸發(fā)，傷害他人更毀滅自己。

紅的仍舊是紅，黑的仍舊是黑。

撕開(kāi)夜色的包裹，這就是生命的鮮活。

《紅與黑》讀后感想篇3

紅與黑讀后感范文一：

引領(lǐng)我啃完著本書(shū)的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫(huà)面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書(shū)上無(wú)法感受的，那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色司湯達(dá)傾心的人的靈魂辨證法；這與以往我從《高老頭》、《歐也妮格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的造成一個(gè)人的境遇有很大不同。

全書(shū)最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連索雷爾，平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑是他一生的骨架，追求幸福的熱情和毅力、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫(xiě)而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求英雄的夢(mèng)想經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。

《紅與黑》讀后感想篇4

“除了男女情恨，《紅與黑》還逼真而深入地反映了資本主義社會(huì)的唯利是圖，政治的勾心斗角，神圣教會(huì)的黑暗墜落，貴族階層的庸俗勢(shì)力等等，這一切都說(shuō)明了《紅與黑》不是一本單純的愛(ài)情小說(shuō)。”這是莫雅平對(duì)《紅與黑》的評(píng)價(jià)。

《紅與黑》講述的是一個(gè)平民青年于連·索萊爾一心想飛黃騰達(dá)。聰明過(guò)人的他被聘請(qǐng)為市長(zhǎng)家的老師，因與女主人發(fā)生戀情不得不到貝桑松神學(xué)院學(xué)習(xí)。不久成為候爵的心腹，與拉莫爾小姐結(jié)婚，卻被市長(zhǎng)夫人告發(fā)，心甘情愿走上了斷頭臺(tái)。

如同一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆萊特，一千個(gè)人眼中也有一千種《紅與黑》。有人讀出了政治，有人讀出了愛(ài)情，我讀出的卻是于連在富貴中迷失的幸福。

于連總是說(shuō)要飛黃騰達(dá)，要成功，可還來(lái)的卻是自己被送上了刑場(chǎng)。他正是在盲目追求富貴中迷失了自我，走上了歧途，他為了所謂的“幸福”，不止一次地放棄了真正的幸福。他寧愿為了富貴，生活在爾虞我詐，勾心斗角的社會(huì)中，也不愿過(guò)平淡的清貧日子。這讓我想起了蘇武。蘇武在單于“千金封侯”的許諾下，仍將祖國(guó)銘記于心中，將大漢鐫刻在他的心靈深處。蘇武被萬(wàn)世景仰，他的英名流芳百世。于連和蘇武最大的不同就在于他們對(duì)幸福的定義有不同的理解。于連認(rèn)為富貴就是幸福，蘇武認(rèn)為精忠報(bào)國(guó)就是幸福。我相信，總有一天，人們會(huì)像蘇武一樣，明白幸福的真正意義!

《紅與黑》讀后感想篇5

《紅與黑》這部名著，我自小便常常聽(tīng)大人講起。直到最近，我才有機(jī)會(huì)拜讀了這部令司湯達(dá)享譽(yù)世界的名著。

小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛(ài)情的描寫(xiě)，廣泛地展現(xiàn)了19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。對(duì)于這本書(shū)，我希望用五個(gè)詞來(lái)評(píng)價(jià)經(jīng)典、深刻、悲壯、開(kāi)闊、慘烈。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫(huà)面，把一個(gè)普通的刑事罪行深刻反應(yīng)出對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度的抨擊，把一個(gè)普通青年的兩段愛(ài)情折射出法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期期間劍拔弩張的氣氛。

司湯達(dá)在《紅與黑》中著重刻畫(huà)人物內(nèi)心活動(dòng)的細(xì)致和逼真，常常只言片語(yǔ)就把人物行動(dòng)、周圍環(huán)境交代過(guò)去，而對(duì)其內(nèi)心的活動(dòng)則不惜筆墨，愛(ài)情心理描寫(xiě)更是絲絲入扣、動(dòng)人心弦。作者在于連得知德雷納爾夫人寫(xiě)揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁(yè)，而與瑪?shù)贍柕碌膼?ài)情卻花了上百頁(yè)的篇幅細(xì)致描寫(xiě)。德雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。

全書(shū)最耀眼也是文學(xué)的人物自然是于連索雷爾，平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑是他一生的骨架，追求幸福的熱情和毅力、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫(xiě)而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求英雄的夢(mèng)想經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。

在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹(shù)立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示個(gè)人反抗行不通外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。

當(dāng)我落筆將寫(xiě)下看完此書(shū)的思想時(shí)，發(fā)現(xiàn)寫(xiě)出感想的時(shí)間已與閱讀原著的時(shí)間相差無(wú)幾了。我興奮于自己得到書(shū)中的啟示，感動(dòng)于書(shū)中在動(dòng)蕩黑暗的社會(huì)中掙扎而依然壯烈的悲劇愛(ài)情。當(dāng)有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答我讀過(guò)后面加上一句我也掩卷沉思過(guò)

《紅與黑》讀后感想篇6

司湯達(dá)的《紅與黑》，寫(xiě)的是法國(guó)青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評(píng)價(jià)把于連說(shuō)成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言，我覺(jué)得他們都忽略了一點(diǎn)，就是于連良心的一面。或者說(shuō)忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。

于連確實(shí)是野心家。于連的野心膨脹過(guò)程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，于連想：“我一定要在這個(gè)女人身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過(guò)家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛(ài)情把我拋到這個(gè)職位上的。”但是于連也像一個(gè)哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。但他對(duì)德。雷納爾夫人的愛(ài)，特別是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當(dāng)于連步上仕途時(shí)，他用盡心機(jī)去獲取德。雷納爾夫人的心，并想用此來(lái)證明自己的能力和提高自身的價(jià)值，可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛(ài)。后來(lái)的瑪?shù)贍柕滦〗?是在開(kāi)始時(shí)主動(dòng)追求于連的。但是又經(jīng)過(guò)多次的反復(fù)，曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自己愛(ài)上于連的時(shí)候，于連在臨死之前卻說(shuō)只有德。雷納爾夫人才會(huì)真心待他的孩子。在于連的攀升過(guò)程也少不了這些女人們的幫助，可是在最后他的摔倒也是因?yàn)榕恕Ｗ髡咴凇都t與黑》中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時(shí) 代，在上層社會(huì)中，人人都重視榮譽(yù)，可是又過(guò)著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會(huì)的各種黨派都在積極而又秘密的活動(dòng)著。

在人物塑造的手段上，司湯達(dá)使用了超出同時(shí)代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng)，并開(kāi)創(chuàng)了后世“意識(shí)流小說(shuō)”“心理小說(shuō)”的先河。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩(shī)”。

對(duì)于書(shū)名人們也引起了一番爭(zhēng)論，通常，人們認(rèn)為書(shū)名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服；“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服；紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧！后。畢竟，于連充其量也僅是一只逆流之筏，他無(wú)論如何也敵不過(guò)巴黎這片波詭云譎的海洋的。

臨刑前，于連也苦笑著高聲對(duì)自己說(shuō)：“我的同時(shí)代人的影響占了上風(fēng)，離著死亡只有兩步遠(yuǎn)，單獨(dú)跟我自己說(shuō)話，我仍然是偽善的……啊，19世紀(jì)！”

只有19世紀(jì)30年代的法國(guó)才能造就出野性的于連，也只有19世紀(jì)30年代的法國(guó)才能造就出于連被送上斷頭臺(tái)的命運(yùn)。

于連，一個(gè)久久揮之不去的名字，蘊(yùn)含了太多的沉重與悲哀……

[讀書(shū)心得借鑒] 紅與黑讀后感其一

書(shū)籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開(kāi)啟心靈的智慧之窗。縱觀世界上的偉大人物，他們無(wú)不是書(shū)籍的愛(ài)好者，當(dāng)一個(gè)人觀看了一本書(shū)籍之后都會(huì)有所感悟，讀了作品以后，光有零星的思索還不夠，這時(shí)需要認(rèn)真地寫(xiě)一篇讀后感。作品中哪些情節(jié)讓您印象最為深刻呢？為此小編特意整理了“[讀書(shū)心得借鑒] 紅與黑讀后感其一”，敬請(qǐng)閱讀，希望對(duì)您有所幫助。

司湯達(dá)在小說(shuō)《紅與黑》中，用全能的上帝視角，為我們講述1830年一個(gè)農(nóng)民之子———于連———力圖混入上流社會(huì)的悲情故事。小說(shuō)的主題恰是以上所引述的主人公的獨(dú)白，展現(xiàn)了拿破侖式的青年在大革命后的被壓迫處境。通過(guò)閱讀，我從社會(huì)背景，個(gè)人性格兩個(gè)方面，分析了于連的命運(yùn)結(jié)局的必然性。

從社會(huì)的角度看，自拿破侖倒臺(tái)以來(lái)，法國(guó)人的社會(huì)就喪失了偉大的形象。“騙子在圣會(huì)中尋求支持。偽善甚至在自由黨的圈子里也得到長(zhǎng)足的發(fā)展。煩悶變本加厲。除了讀書(shū)種地之外，再?zèng)]有別的消遣。”

具體看來(lái)，在經(jīng)濟(jì)上，沒(méi)落貴族已不比資產(chǎn)者享受更多的尊重和權(quán)力。而資產(chǎn)者熱衷于剝削人們，加劇了社會(huì)貧富差距，現(xiàn)身為社會(huì)的蠹蟲(chóng)。比如，在惟里埃小城這個(gè)縮影中，市長(zhǎng)德萊納的思想上是狹隘的，才干僅止于讓欠帳的人如期償還。收容所所長(zhǎng)瓦勒諾先生則是“一個(gè)自從管理窮人的福利之后顯然把自己的財(cái)產(chǎn)增加了兩、三倍的人，連專供棄兒使用的經(jīng)費(fèi)都要撈的人。”身為下層青年，于連處在這樣的資產(chǎn)者之中，自然就培養(yǎng)了他憤世嫉俗，輕蔑上層的情緒。

在政治上，當(dāng)權(quán)者在當(dāng)?shù)厥┬兄钣憛挼膶Ｖ疲〕鞘欣锏娜兆雍?jiǎn)直不堪忍受。才干已不是在政治上獲取成功的主要條件，取而代之的是出身和交際。因而，對(duì)于于連來(lái)說(shuō)，他的才能中，只在有利于交際的那一部分獲得了發(fā)展。比如，背誦圣-經(jīng)。同時(shí)，他把愛(ài)情也獻(xiàn)與了交際。

在思想上，教會(huì)企圖重新奪回中世紀(jì)的思想控制權(quán)。雖然正處于啟蒙思想的時(shí)期，下層民眾依然迷戀教士的優(yōu)越生活。而教會(huì)就通過(guò)教士的培養(yǎng)與選拔，試圖繼續(xù)愚昧民眾。正如書(shū)中所說(shuō)，“自打有了伏爾泰，自打?qū)嵭袃稍褐普▏?guó)教會(huì)好像懂得了書(shū)籍乃是它的真正敵人。在它看來(lái)，心靈的服從就是一切。”

最新《浮士德》讀后感(篇8)

這部不朽的詩(shī)劇，主要塑造了浮士德——一個(gè)滿腹經(jīng)綸的知識(shí)分子，由于不滿現(xiàn)狀，進(jìn)而竭力探索人生的意義。

劇中，魔鬼靡非斯特使用魔法引誘著浮士德，先從小世界的沉迷酒色，到大世界的官場(chǎng)、戰(zhàn)場(chǎng)、直至改造自然、為民造福……上天入地、驚心動(dòng)魄，從這種種奇特的人生體驗(yàn)，塑造了一個(gè)不斷探索人生真諦，積極進(jìn)取、自強(qiáng)不息的形象。

浮士德說(shuō)：“我只是匆匆走在這世上，任何歡樂(lè)都抓緊嘗一嘗，不滿意的立刻將之拋棄，抓不住的干脆將它釋放。”他認(rèn)為，人生就是不斷的體驗(yàn)，不斷的追求，永不滿足!這，也許就回答了，人活著究竟是為了什么?

魔鬼靡非斯特也說(shuō)：“如果你不走錯(cuò)路，你就不會(huì)明事理。”與我們常說(shuō)的，實(shí)踐出真知相吻合——魔鬼竟然也說(shuō)出了人話?其實(shí)，世界上沒(méi)有絕對(duì)的好人、壞人之分，在人性中，也是善惡共存、共生的。歌德憑借這兩位主要人物，道出自己的理念：只有努力，人不怕犯錯(cuò)誤，但怕不努力!言外之意：天行健，君子自強(qiáng)不息。人活著，就要不斷的追求;哪天，追求停止了，生命的意義也就結(jié)束了。這僅僅是我自己膚淺的理解。

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