紅與黑讀后感作文。

寫作能力是我們需要具備的最基本的能力，通過寫作文可以讓我們更好的感受語言之美，在快節(jié)奏的時(shí)代，優(yōu)秀的作文是浮躁的鎮(zhèn)定劑，有哪些值得我們可以借鑒的作文呢？以下由讀書筆記吧編輯收集整理的《紅與黑讀后感作文》，還請你收藏本頁以便后續(xù)閱讀。

紅與黑讀后感作文(篇1)

進(jìn)入大學(xué)后，就想多讀幾部名著，但往往都是一本書開個(gè)頭，或看看資料介紹，明白點(diǎn)大概就算是讀完了。學(xué)校讀書節(jié)一開始，我就決心讀一本名著。之所以選取《紅與黑》，是因?yàn)榭疵妊可系摹冬敻覃愄亍返淖髡邔@部書十分之欣賞。

文章主要寫的是下層平民一個(gè)木匠的兒子于連，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，他的野心膨脹和破滅的杯具。書名《紅與黑》，有人說紅是代表拿破侖時(shí)代的軍服。黑是代表王政復(fù)古年代的僧侶的黑夜。在我看來紅是于連那顆不甘寂寞的心，黑則是那個(gè)時(shí)代黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，最終黑夜熄滅了人們的熱血。書的副標(biāo)題“1830年記事”，透露出它是以1815-1830法國七月革命前夕的社會(huì)生活為背景。

全文的骨架是以于連從一個(gè)立志當(dāng)大主教的外省平民，陰錯(cuò)陽差的成了當(dāng)?shù)厥虚L的家庭教師，卻在這期間和女主人德·雷納兒夫人發(fā)生了戀情，當(dāng)他沉浸在“占有的歡樂”的時(shí)候，卻被無恥和粗魯?shù)耐呃罩Z給告發(fā)，不得不遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，來到了修道院，在貝桑松他把身邊每一個(gè)人都當(dāng)做敵人而最大的敵人就是比拉爾神父，當(dāng)比拉爾神父離職的時(shí)候把他介紹給德·拉莫爾候爵做秘書。候爵府中和瑪?shù)贍柕滦〗惝a(chǎn)生了感情，隨后戀情被候爵知曉，在馬蒂爾德小姐的苦苦哀求之下，候爵最后松口承認(rèn)他們感情。但是這是于連的初戀情人德·雷納爾夫人在有心人的唆使下誹謗了于連。眼看著感情即將破滅，野心也隨之破滅，于連回到韋里埃，一怒之下朝德·雷納爾開了兩槍，被判死刑。在監(jiān)獄中大徹大悟光榮的死去。

看后對我感觸最深的就是于連的兩場感情：一個(gè)是與德·雷納爾夫人的“心靈的感情”;另一個(gè)是與馬蒂爾德小姐的“頭腦的感情”。

第一段感情開始于連對德·雷納爾夫人的誘惑，而于連僅僅是想完成一個(gè)對貴族老爺們的報(bào)復(fù)，和滿足他的虛榮心，所以他決定要在這個(gè)女人身上“取得成功”。但是之后被德·雷納爾夫人那顆善良，溫柔，單純心所打動(dòng)，他瘋狂的愛上了德·雷納爾夫人，但是這顆心不久后被野心所占據(jù)，他幾乎忘記了他，直到最后才爆發(fā)。他才猛然醒悟他說到;“從前我們在韋爾吉樹林里散步的時(shí)候，我本來能夠獲得無窮的快樂，但我卻讓強(qiáng)烈的野心把我的靈魂帶到幻想之國里去了。你那迷人的胳膊就在我的唇邊，我沒有把它緊緊抱在我的懷里，我對未來的幻想，把我從你那里奪走了。是的，要是你不到這監(jiān)獄里來看我，我到死也不明白什么叫幸福。”

另一個(gè)和馬蒂爾德小姐的戀情，則是開始于彼此的不屈服，驕傲。能夠說一場征服與被征服的感情。馬蒂爾德小姐是一個(gè)出身高貴的，聰明的，高傲的，美麗的，如王后一般的女子。她是一個(gè)活在自我想象中的感情的女人。于連就被她所有的一切給吸引住了。同時(shí)，由于于連在馬蒂爾德小姐面前的驕傲，自尊心和對她的不屑一顧，也有于連的才情。得不到就是最好的。當(dāng)雙方某一個(gè)屈服了，那這個(gè)人就會(huì)受到折磨。最為好玩的是科拉索夫親王給于連設(shè)計(jì)的一連串計(jì)劃，使我們看這個(gè)建立在嫉妒上的感情。

在最后雖然媽蒂爾德小姐放下了地位，為于連四處奔波，可我還是覺得那不是感情的原因，那是她由于“被一種并不缺乏英雄注意的熱情所燃燒著”，她甚至還想到“巴黎客廳里的人士，看見我這樣身份的姑娘，崇拜一個(gè)行將被判死刑的情人到了這一地步，他們將怎樣議論呢?象這樣的感情，務(wù)必回到英雄的時(shí)代才找得到”，這說明我們可愛的小姐還沒走出她那幻想，直到最后她抱著于連的頭顱把它安葬，我覺得那只是對瑪格麗特王后的模仿，那是印在她腦海里的東西無法忘記，她把她哥哥叫做阿尼巴爾，自我則叫馬蒂爾德·瑪格麗特。

紅與黑讀后感作文(篇2)

法國著名作家司湯達(dá)的《紅與黑》這本書終于讀完了!在斷斷續(xù)續(xù)歷經(jīng)兩周的閱讀時(shí)間里，我被書中的故事情節(jié)和精彩的言語表達(dá)徹底吸引住了。書中描寫主人公于連在紅與黑的道路選擇上進(jìn)行了痛苦的掙扎，但其中終極目的，都是想無所不用其極地躋身于上流社會(huì)。

此書，時(shí)下讀來也極具時(shí)代意義，書中所描寫的于連的奮斗過程，正是當(dāng)今時(shí)代年輕人奮斗的一個(gè)縮影。主人公于連，終其一生都在為了脫胎換骨而奮斗，但終因其下層階級的身份，使其使盡渾身解數(shù)所換來的高貴身份，始終都帶著某些鄉(xiāng)土的味道及落伍的時(shí)髦。

我認(rèn)為書中的三個(gè)亮點(diǎn)深深吸引住了我，首先是于連在躋身上流社會(huì)的途徑選擇上，是選擇做一名聲顯赫的紅衣主教，還是做一個(gè)像拿破侖那樣有膽有識(shí)的大將軍，產(chǎn)生了思想上的激烈斗爭沖突，使的故事情節(jié)跌宕起伏、一波三折。其次就是在為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)奮斗中所遇到的兩次至誠至真的愛情，這也深深地打動(dòng)了我，以致我看到如此忠貞不渝的愛情，幾次為之熱淚盈眶，也許是因?yàn)樗少F了!

下面我們來著重說一下此書中的語言描寫，本書由人民文學(xué)出版社出版，著名文學(xué)家、翻譯學(xué)家張冠堯譯。書中的語言描寫，彰顯出譯者極深的翻譯功利，以及文學(xué)的二次創(chuàng)作能力，語言表達(dá)在忠于原文的基礎(chǔ)上，盡可能的使文字優(yōu)美流暢。通過文字把主人公于連的細(xì)膩心理刻畫得惟妙惟肖、準(zhǔn)確生動(dòng)活潑，仿如一個(gè)活生生的于蓮盡現(xiàn)眼前。由此也讓我進(jìn)一步認(rèn)定，人民文學(xué)出版社所出版的書的質(zhì)量。

其實(shí)這本書，在早年間就讀過幾次，但由于各種緣由，都沒有讀完整，以致對此書只知其是一部名著外，對其被稱為名著的意義沒有一個(gè)真正的理解。

那些沒讀過此書，或者像我一樣由于各種原因沒把此書讀完整地的朋友去讀讀此書吧，它會(huì)讓你明白什么是至誠至真、至死不渝的愛情，什么是自己想要的生活，生命的真正意義何在。。。

紅與黑讀后感作文(篇3)

現(xiàn)在已經(jīng)沒有人懷疑它的價(jià)值了。盡管一八三零年的初版大多是被束之高閣，布滿灰塵。但是事實(shí)證實(shí)了作者的預(yù)言，不僅在一九三五年，到現(xiàn)在，它也是一版再版。波旁王朝復(fù)辟后法國社會(huì)的風(fēng)氣和壓抑、沉悶的歷史氛圍在書中展露無遺，這使得這部小說具有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息和明顯的社會(huì)針對性。

主人公于連有著過人的才華。但是他的才華并未給他帶來幸福。他的一生就是不斷追求幸福的一生。只是這幸福來得如此得遲直到被送上斷頭臺(tái)的前兩個(gè)月，他似乎才尋找到。以前我們在韋爾吉的樹林里漫步的時(shí)候，我本來是可以多么幸福的啊。如果您不來監(jiān)獄看我，我死了還不知道什么是幸福呢。面對德雷納爾夫人，于連說出這發(fā)自內(nèi)心的話。一顆曾經(jīng)懷著多么熱切的躋身上流社會(huì)的希望的心冷下來了，對平靜生活的向往取代了勃勃野心。可是死刑宣判已經(jīng)在生命盡頭等著他了。二十年的努力和成功，包括用拉丁文背下的《圣經(jīng)》和《教皇傳》，在明亮的月亮爬上二十尺高的二樓去見拉莫爾小姐，龍騎兵的中尉，高貴的德拉奈爾姓氏，在兩個(gè)月中煙消云散。一名如此與眾不同的富有才華的叛逆青年僅僅吻了一下幸福的手背就消失了。

于連的才干和野心為社會(huì)所不容，鑄就了日后的悲劇。他自小受到家庭、社會(huì)的壓制和歧視，于是形成了反叛、堅(jiān)韌、無畏、極度自尊而又自卑的性格。等他從牢獄般的家庭里逃出來，這種性格更是畢露無遺。一幕悲劇就此上演。高壓的環(huán)境往往造就恭順的奴隸和無畏的斗士。于連就是后一種。他不甘于做個(gè)下等人，平平淡淡地過一輩子，為此他拒絕了和朋友富凱去做利潤頗豐的木材生意，一個(gè)繼承了一筆遺產(chǎn)的女仆。他要像在維里埃的高空俯瞰大地的鷹一樣俯瞰法國。

但是上流社會(huì)能容忍一個(gè)外省木匠的兒子混跡其中嗎?血淋淋的事實(shí)不出聲地回答了他。諾貝爾伯爵見到于連后就對妹妹說：要當(dāng)心這個(gè)精力充沛的年輕人，要再有一次革命，他會(huì)把我們都絞死。革命還未發(fā)生，來自汝拉山區(qū)的平民卻被送上了斷頭臺(tái)。對此于連卻出奇地冷靜，在審判席上他平靜地說出這樣一番話：你們在我身上看到的是一個(gè)農(nóng)民，一個(gè)起來反抗他悲劇命運(yùn)的農(nóng)民。他終于清楚地看到了這一點(diǎn)。所以當(dāng)那柄用細(xì)細(xì)的發(fā)絲懸于頭頂?shù)睦麆ψ罱K墜落時(shí)，他沒有試圖去躲避。他賴以生存的理想，一個(gè)曾多么令人激動(dòng)，迷狂的理想被人輕輕一刺就像肥皂泡一樣破滅了，生活還有什么意義呢?

悲劇就是將有價(jià)值的東西毀滅給人看。于連的悲劇是那個(gè)社會(huì)那個(gè)時(shí)代造成的。僅有一顆高貴的心而沒有一千法郎的年金是不行的。只有高貴的血統(tǒng)才是通行的憑證。于是于連在現(xiàn)實(shí)中碰壁直到被判死刑便是理所當(dāng)然了。于連作為一個(gè)悲劇的主角價(jià)值就在于他是一個(gè)法國大革命時(shí)期青年個(gè)人奮斗的典型。無數(shù)的青年渴望沖破束縛，但于連的下場就是他們的結(jié)局。

這部書描寫得如此真實(shí)，我仿佛可以看見幾位有血有肉的主人公站在眼前，仿佛可以感受到他們在那個(gè)時(shí)代里艱難的呼吸。這是它的藝術(shù)魅力。讀完之后，再看卷首：獻(xiàn)給少數(shù)幸福的人。于連不會(huì)再有，我們之中又有誰會(huì)是這少數(shù)幸福之人呢?

紅與黑讀后感作文(篇4)

司湯達(dá)的《紅與黑》，寫的是法國青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。

小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會(huì)風(fēng)氣”，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但卻是一部“政治小說”。

《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造、勻稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運(yùn)用上都有突出的成就，而司湯達(dá)所以被評論家稱為“現(xiàn)代小說之父”則是因?yàn)樗凇都t與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫天才。

現(xiàn)實(shí)主義作家都強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的真實(shí)，但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫的不是客觀環(huán)境，而是人物內(nèi)心活動(dòng)的細(xì)致和逼真，作者常常三言兩語就把人物行動(dòng)、周圍環(huán)境交代過去，而對其內(nèi)心的活動(dòng)則洋洋灑灑，不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣，動(dòng)人心弦。

作者在于連得知德·雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁，而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細(xì)致描寫。德·雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。

讀了《紅與黑》后，我越發(fā)明白了在階級社會(huì)中金錢門第的至高無上，于連是一個(gè)才華橫儀的知識(shí)青年，如給他一個(gè)舞臺(tái)，他會(huì)鋒芒比露的，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，可是那個(gè)社會(huì)如同一個(gè)染缸漫漫的熏染他，使他為了自己的；理想不得不同流合污，然而，他的地位，家族使他不能被統(tǒng)治階級所接受，等待他的只有被排擠直至死于階級的血槍中，他真愛著雷德那夫人，然而為了事業(yè)，他不得不選擇放棄。

紅和黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)。

紅與黑讀后感作文(篇5)

《紅與黑》這本書最先吸引我的就是書名。這里的“紅”代表了什么，“黑”又象征了哪些事物？強(qiáng)烈的好奇心使我迫不及待地翻開書看了起來。

讀完《紅與黑》以后，我終于明白了紅“代表流血和犧牲，而“黑”則意味著黑袍和教會(huì)。小說的主人公于連是一個(gè)性格復(fù)雜的人。他既真誠又虛偽，既痛恨貴族，又漸漸同流合污，他喜歡坦率自然，但背地里又耍盡花招……作者不惜筆墨，通過主人公內(nèi)心世界的詳細(xì)描寫，把變化莫測的人心展現(xiàn)得淋漓盡致，寫出了一人千面的真實(shí)；打破了傳統(tǒng)小說中的人格設(shè)定：好人就是好人，壞人就是壞人，善惡分明。相反，于連卻亦善亦惡，亦真亦假，時(shí)好時(shí)壞，而且還有一顆敏感的自尊心。這跟他的家庭背景和當(dāng)時(shí)的年代有著緊密的不可分割的關(guān)系。于連出生在一個(gè)木匠家庭中，飽受父親的摧殘，何況他還置身于那個(gè)復(fù)辟當(dāng)局統(tǒng)治的腐朽和黑暗之中，導(dǎo)致他擁有了極其敏感的自尊心，從小產(chǎn)生的自卑感造就了他的高傲，高傲到不愿受別人一丁點(diǎn)兒責(zé)備。他的高傲和不可一世使得他的野心越發(fā)不可收拾。他的野心和自尊心某種程度上也為他贏得了一定的好處，但是過于追求自尊心和面子，最后踏上了一條與反動(dòng)當(dāng)局同流合污的道路，與自己最初的夢想漸行漸遠(yuǎn)，直到最后被送上斷頭臺(tái)才恍然大悟。他明白了自己的過錯(cuò)，也有機(jī)會(huì)被放出來，但他始終不肯向“黑”低頭，最終慘死在了斷頭臺(tái)下。不過我想于連應(yīng)該不后悔，因?yàn)樗谏詈蟮臅r(shí)刻說出了戰(zhàn)斗的宣言；這一次，他站在了普通大眾這邊，控訴了階級不平等，控訴了庭上所有的貴族，更控訴了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級；這一次，他毅然決然地放棄了“黑”色的道路，選擇了“紅”色的道路，用自我犧牲做出了最后的反抗，吐露出了普通大眾的心聲。

《紅與黑》是一本享譽(yù)世界、傳世百年的文學(xué)名著。

紅與黑讀后感作文(篇6)

《紅與黑》是司湯達(dá)的代表作品。司湯達(dá)又譯為斯丹達(dá)爾，本名瑪利伯特小熊，自1830年7月改革后就一直在政府部門任職。他死前悄無聲息，在文學(xué)界上壓根沒有容身之地。可是就這樣一個(gè)人，寫下了讓世界最知名的的作家、抨擊家都特別感興趣的著作。可以說，斯丹達(dá)爾徹底是憑著這本書便在中國文學(xué)史上獲得了基本上和巴爾扎克并列的部位。

《紅與黑》是荷蘭甚至歐洲地區(qū)現(xiàn)代主義的奠基石作。小說集關(guān)鍵便是敘述了于連索美的這個(gè)人，以他與2個(gè)女主角的愛情為主導(dǎo)線，最后的結(jié)果是他的2次愛情都?xì)缌耍约阂踩ナ懒恕?/p>

看了第一遍覺得有一些糊里糊涂，吃不住求知欲，數(shù)次閱讀文章以后總算有一定的掌握。于連是獨(dú)自一人在與全部社會(huì)現(xiàn)狀矛盾，再加上他那極大的欲望，最后造成了他的惡運(yùn)。我本人覺得于連是有點(diǎn)兒超級變態(tài)的，由于在

讀得多了以后，。我發(fā)覺于連這一人的個(gè)性太尤其了。他探求真理，卻又為反動(dòng)勢力服務(wù)；他剛正不阿心地善良，卻又以虛情假意的相貌進(jìn)出皇室階級。從他的行為中，我讀取了欲望，及其他心里那股不甘心低人一等的強(qiáng)烈欲望。

殊不知我非常青睞的或是這一部書的心理描繪。不得不承認(rèn)，斯丹達(dá)爾的心理描繪確實(shí)很有特性，在著作中，角色心理的掙脫、分歧、歪曲、抗?fàn)幟恳环N轉(zhuǎn)變都真正細(xì)致、深厚迷人，擁有別具匠心的描繪，充滿了邏輯性和客觀。尤其是在描繪于連和2個(gè)女主角的愛情時(shí)，那心理細(xì)微的轉(zhuǎn)變和發(fā)展趨勢全過程剖析的非常的精美、獨(dú)特。也難怪丹納都說斯丹達(dá)爾是這一時(shí)期和一切時(shí)期最杰出的心理文學(xué)家。他開辟了心理小說集的先例。

這一部書體現(xiàn)了荷蘭下一層青年人的念頭和境遇，于連便是一個(gè)那樣的反映，很有可能非是全部的人都喜愛他，但毫無疑問都是會(huì)被他吸引住。

這確實(shí)是本好書推薦。

紅與黑讀后感作文(篇7)

黃琪于連。索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對此，人們可以作出很多評判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇；一個(gè)野心家的毀滅；一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。

各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)，在他的警覺，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中。

他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德。萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋＃瑸橐淮未蔚匕l(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個(gè)好苗子，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問，深深自責(zé)。因此，他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)質(zhì)上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。

這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當(dāng)他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡。中國，一個(gè)曾被稱為“東亞病夫”的國家；一個(gè)曾備招列強(qiáng)蹂躪的國家，今天終于徹底站起來了。是中國共產(chǎn)黨，給災(zāi)難深重的祖國帶來了光明和希望；是中國共產(chǎn)黨，讓中國人民真正走上了獨(dú)立、富強(qiáng)、民主的康莊大道。是她，喚醒了中國這頭東方雄獅！特別是改革開放以來，在黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下，中國更是走上了發(fā)展的快車道。中國大地一派生機(jī)勃勃、欣欣向榮的局面。身為中國人，這就是幸福。對于于連的愛情，我們同樣懷著強(qiáng)烈的興趣。因?yàn)橛谶B的成功幸福既而毀滅都與他的愛情緊密聯(lián)系著的。

他的兩個(gè)戀人——德。萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生，所以不妨分別來看看于連與兩個(gè)戀人的戀情。于連和德。萊納夫人的愛情始于于連對她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“責(zé)任”，這是一種對貴族老爺?shù)膱?bào)復(fù)，一種虛榮的滿足。但是德。萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動(dòng)了于連。一段時(shí)間，他瘋狂地愛上了德。萊納夫人。可惜這顆愛心又很快被種種野心占有了，直至最后才又復(fù)燃，爆發(fā)。八國聯(lián)軍的野心就是侵占中國這塊肥肉，侵略軍在華屠殺人民，掠奪財(cái)物，踐踏中國主權(quán)。1901年9月，清ZF和帝國主義簽訂了喪權(quán)辱國的《辛丑條約》。同學(xué)們，勿忘國恥！

如今，領(lǐng)導(dǎo)人們意識(shí)到：發(fā)展才是硬道理，封建社會(huì)的腐敗。社會(huì)主義民主社會(huì)的優(yōu)越。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，改革開放的必要性。泰國《亞洲論壇》的社長兼總主編、泰國《亞洲日報(bào)》副社長兼總主編錢豐先生在接受國際臺(tái)采訪時(shí)表示，沒有中國共產(chǎn)黨就沒有中國今天的繁榮昌盛。錢豐先生說：“今天的中國共產(chǎn)黨跟中國、跟中國人民都是一個(gè)不可分割的概念，我們可以這樣說沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國，也就沒有中國今天的繁榮昌盛。

今天看到的中國整個(gè)國際社會(huì)有很強(qiáng)大的地位，我們海外的華人和華僑感到非常高興、非常自豪。我們一些國際媒體的朋友們說要了解中國，就首先要了解中國共產(chǎn)黨。這句話講得很有道理。我相信中國人民深深感到，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，只有堅(jiān)定不移地走中國特色的社會(huì)主義道路，中國才能夠有光輝的前途。”