高效能人士的七個習(xí)慣讀書筆記。

出于智慧的不同，人們觀察事物的方式各有不同，作者寫的作品含著許多人生智慧。有沒有值得我們參考的作品讀后感？讀書筆記吧小編以您的需求為出發(fā)點(diǎn)呈現(xiàn)了這份有價值的“高效能人士的七個習(xí)慣讀書筆記”。

高效能人士的七個習(xí)慣讀書筆記(篇1)

《高效能人士的七個習(xí)慣》這本書是美國富蘭克林柯維公司創(chuàng)始人史蒂芬·柯維博士著的，據(jù)稱，“在美國，此書影響力近次于《圣經(jīng)》。”

沒有閱讀的時候，以為這無非是一本勵志類書籍，等到讀起來，卻明白它所論述的涉及每個人的事業(yè)、婚姻、家庭、生活、教育等諸多方面的資料，對如何搞好合作與溝通、提高幸福指數(shù)和成功的幾率而最終到達(dá)“高效能”做了具體而又深刻的論述。

事實(shí)上，正如作者所說，“人們是如此的相似，又是那樣的不一樣。”為了生計或?qū)崿F(xiàn)自我的某種夢想和愿望(或者是到達(dá)某種欲望)，現(xiàn)代的人們都在忙忙碌碌中度過一天又一天，一年又一年。可是，如果你細(xì)心觀察一下身邊的人，其實(shí)，他們的工作效能是不一樣的。

人人都有完美的愿景——良好的人際關(guān)系、出色的工作業(yè)績、不菲的勞動收入、美滿的婚姻、和諧的家庭……然而，這些愿景不會降臨到每個人的頭上。人們總是心懷憧憬而又必須應(yīng)對現(xiàn)實(shí)。那么，有沒有一劑良方使渴望這些完美愿景的人們做得更好一點(diǎn)答案就在《高效能人士的七個習(xí)慣》里。書中推薦的七個習(xí)慣是：

1、進(jìn)取主動——個人愿景的原則。

2、以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。

3、要事第一——自我管理的原則。

4、雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則。

5、知彼解己——移情溝通的原則。

6、統(tǒng)合綜效——創(chuàng)造性合作的原則。

7、不斷更新——平衡的自我更新的原則。

逐條對照上頭所列出的七個習(xí)慣，我們做到了幾條呢恐怕在第一條“進(jìn)取主動”方面就會有很多人沒有做到。尤其是作為一名員工的主角，你做到進(jìn)取主動了嗎“太多人只是坐等命運(yùn)的安排或貴人相助，事實(shí)上，好工作都是靠自我爭取來的。”近年來，一些管理層人士經(jīng)常講“職業(yè)倦怠”，可見，消極被動是廣為存在的。

說到了“雙贏思維”，可能我們做得更不好了。對于這一點(diǎn)，我們是喊聲震天高，而在內(nèi)心卻只想自我贏。“知彼解己”重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“移情溝通”。所謂“移情溝通”是指以理解為目的的聆聽，要求“聽者站在說話者的角度理解他們的思維模式和感受。”這對于我們?nèi)绾巫鲆幻细竦募议L和合格的教師大有裨益。

最終兩點(diǎn)是“統(tǒng)合綜效”和“不斷更新”。其中，“統(tǒng)合綜效”是講整體大于部分之和。例如，疊放在一齊的兩塊木片所能承受的重量大于疊放前分別承受的重量之和。我們做教師的善于敞開胸懷，博采眾議，善于充分調(diào)動全體學(xué)生的智慧都在這個范疇。“不斷更新”比較容易理解，可是人們卻往往熱衷于躺在祖宗留下來的床上悠閑地睡眠，不愿意開啟自我大腦創(chuàng)新的大門。

高效能人士的七個習(xí)慣讀書筆記(篇2)

正如一個人的杰出并不需要一個完美的人生,一本書的優(yōu)秀并不因為它所表達(dá)的一切都是真理,而是因為他的某些部分表達(dá)了可能被忽視的真理.《高效能人士的七個習(xí)慣》是一本帶有典型的美國精神的書.書中講的道理通俗易懂,字里行間都帶著闖勁和拼搏精神,大力宣揚(yáng)個人的命運(yùn)控制受自己控制.隨著中國的開放和市場經(jīng)濟(jì)的逐漸建立,民眾也渴望追求"拼搏"與"成功",一掃先人的儒雅之風(fēng).本書在國內(nèi)風(fēng)靡一時也不難理解.在讀完這本書后,我自己最大的收獲是深刻地認(rèn)識到要提高自己分析和解決問題的能力,必須從改變自己內(nèi)心深處的價值觀,對事物的認(rèn)知方法以及對競爭環(huán)境的理解入手,也就是提高自身的素質(zhì),同時輔助一些必要和實(shí)用的有效方法.

《高效能人士的七個習(xí)慣》中的七個習(xí)慣是一個整體,它們相輔相成,既講到了個人要全力以赴確立目標(biāo),進(jìn)行個人修煉,并由依賴轉(zhuǎn)向獨(dú)立,從而實(shí)現(xiàn)"個人成功",也講到了要通過建立共贏,換位溝通,集思廣益等,促進(jìn)團(tuán)隊溝通與合作.而不斷更新更是涵蓋了前六個習(xí)慣,督促我們從身心開始完善.其中讓我啟發(fā)最大的是"要事第一"這一種習(xí)慣."積極主動"的態(tài)度,"以終為始"的愿景,〃要事第一"的把握,"雙贏思維"的互賴,"知彼解己"的溝通,"統(tǒng)合綜效"的合作,"不斷更新"的創(chuàng)造,會使每一個人走向世成功的彼岸.

《高效能人士的七個習(xí)慣》為渴望成功的人給出了方法,對于渴望成功的人而言,"渴望"的程度和決心至關(guān)重要,要按照書中所寫去做還是很難的.做事的恒心和毅力,決定了成功的可能性.性格決定命運(yùn),如果你要改變自己的命運(yùn),首先要改變自己的性格.本書沒太多提及性格,但頻繁的用了"習(xí)慣"二字.作者認(rèn)為習(xí)慣是習(xí)慣是知識,技能和意愿的交匯.知道自己要做什么,也清楚應(yīng)該怎么做,更有這個意愿去做,三者的交匯構(gòu)成個人行事做人的習(xí)慣.通過改變個人的習(xí)慣,實(shí)現(xiàn)個人性格的改變,最終能夠改變自己的命運(yùn).

以下就七個習(xí)慣具體談一談感受

習(xí)慣一:積極主動

主動積極即采取主動,為自己過去,現(xiàn)在及未來的行為負(fù)責(zé),并依據(jù)原則及價值觀,而非情緒或外在環(huán)境來下決定.主動積極的人是改變的催生者,他們揚(yáng)棄被動的受害者角色,不怨懟別人,發(fā)揮了人類四項獨(dú)特的稟賦--自覺,良知,想象力和自主意志,同時以由內(nèi)而外的方式來創(chuàng)造改變,積極面對一切.他們選擇創(chuàng)造自己的生命,這也是每個人最基本的決定.

如果你不向前走,誰又會推你走呢因此,積極主動的態(tài)度,是實(shí)現(xiàn)個人愿景的原則.主動積極是書中提及的第一條習(xí)慣,作者認(rèn)為:客觀條件受制于人,并不足懼,重要的是,我們有選擇的自由,并且可以對現(xiàn)實(shí)環(huán)境進(jìn)行主動積極回應(yīng);人要對自己的生命負(fù)責(zé),為自己創(chuàng)造有利的機(jī)會,做一個真正"操之在我"的人.其中很有份量的一句是"有選擇的自由",現(xiàn)代社會的重要特征是:社會的個體擁有選擇的自由.每個人都可以選擇自己想要的生活,潛規(guī)則是不能妨礙他人選擇的自由.接著,個人必須為自己的選擇導(dǎo)致的結(jié)果承擔(dān)責(zé)任.當(dāng)外界出現(xiàn)刺激時,積極主動的人必須能夠根據(jù)自己的價值判斷做出屬于自己的選擇,然后給出個人特色的回應(yīng).這種自由被視為"人類最終的自由",即在任何環(huán)境中,人有能力自由選擇自己的態(tài)度及回應(yīng)方式.這給廣大沒有做出選擇的人提供了一線光明和希望.

我們經(jīng)常說:"我不小心忘記了……,"我遲到,因為……","其實(shí)是有原因的……"我們每天都在不停地找借口或是抱怨,其實(shí)我們應(yīng)該主動積極地創(chuàng)造未來,實(shí)現(xiàn)夢想.所以,有效能的人士為自己的行為及一生所做的選擇負(fù)責(zé);他們致力于實(shí)現(xiàn)有能力控制的事情,而不是被動地憂慮那些沒法控制或難以控制的事情;他們通過努力提升效能,從而擴(kuò)展自身的關(guān)切范圍和影響范圍,同時積極的心態(tài)能讓你擁有"選擇的自由".

習(xí)慣二:以終為始

高效能的人懂得設(shè)計自己的未來.他們認(rèn)真地計劃自己要成為什么人,想做些什么,要擁有什么,并且清晰明確地寫出,以此作為決策指導(dǎo).因此,"以終為始"是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則.這將確保自己的行為與目標(biāo)保持一致,并不受其他人或外界環(huán)境的影響.

確立目標(biāo)后全力以赴,許多人在埋頭苦干時,尚未發(fā)掘人生的終極目標(biāo),只是為忙碌而忙碌著,未曾洞悉自己心靈深處的所欲所求,也不曾審視過自己的人生信條:你到底要做什么什么是你生命中最重要的你生活的重心是什么只有確立了符合價值觀的人生目標(biāo),才能凝聚意志力,全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn),才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足.

所有事物都經(jīng)過兩次的創(chuàng)造先是在腦海里,其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造.個人,家庭,團(tuán)隊和組織在做任何計劃時,均先擬出愿景和目標(biāo),并據(jù)此塑造未來,全心投注于自己最重視的原則,價值觀,關(guān)系及目標(biāo)之上.對個人,家庭或組織而言,使命宣言可說是愿景的最高形式,它是主要的決策,主宰了所有其它的決定.領(lǐng)導(dǎo)工作的核心,就是在共有的使命,愿景和價值觀之后,創(chuàng)造出一個文化.

實(shí)際中的創(chuàng)造是由心智來創(chuàng)造的,遠(yuǎn)期目標(biāo)決定的是未來,而不是到了未來我們在做什么書中提到了創(chuàng)造的順序:第一步是規(guī)劃預(yù)期的結(jié)果,二是實(shí)現(xiàn)預(yù)期的結(jié)果;區(qū)別只在于一個是規(guī)劃,另一個是實(shí)現(xiàn),但人往往缺乏的是規(guī)劃,沒人去想很遠(yuǎn),所以目標(biāo)管理是很重要的,看了書我也明白了,為什么有的人得不到他們想要的不是因為機(jī)遇,也不是因為能力,而是他們根本就不知道自己要的是什么那又怎么能得到呢得到的又是什么呢所以說,活在沒有目標(biāo)的情況下是很悲慘的,這也讓我明白了,當(dāng)我得不到我想要的的時候,問問自己要過嗎有多么強(qiáng)烈的想要

目標(biāo)都可以設(shè)定,會寫字的人都會,但〖以終為始〗說的是"以結(jié)果為目標(biāo)",因為目標(biāo)有可能得不到,但結(jié)果是一個人一定得到的,所以你希望自己的結(jié)果如何,用此來刺激自己,調(diào)動自己的主動積極性,這才是好習(xí)慣,高效能習(xí)慣.

在以往的工作習(xí)慣上,我做事總是要問自己目標(biāo)明確否但也僅局限在做單件事情上,缺乏系統(tǒng)的目標(biāo),對事情過程控制不好,經(jīng)常有頭沒尾;〖以終為始〗講了一個"個人宣言",我認(rèn)為很好,我太缺乏與自己溝通了,不知道自己要的是什么只是就事論事,很多事情都偏離了目標(biāo),而我們還在拼命的去常識,這很是低效的.

習(xí)慣三:要事第一

〖要事〗第一即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造,是夢想(你的目標(biāo),愿景,價值觀及要事處理順序)的組織與實(shí)踐.次要的事不必擺在第一,〖要事〗也不能放在第二.無論迫切性如何,個人與組織均針對〖要事〗而來,重點(diǎn)是,把〖要事〗放在第一順位.〖要事〗是我們前一階段討論很久的一個概念,多么的好我就不說了,我認(rèn)為〖要事〗是目標(biāo)事情,是符合宣言中"以原則為重心"的'目標(biāo),這樣的事才應(yīng)該被稱為〖要事〗,如果弄不懂什么叫〖要事〗,就難以把時間管理好,〖要事〗也做不好.

每個人的〖要事〗都不一樣,因為〖要事〗是因使命,價值觀來定的,所以〖要事〗是因人而定的,而且事情的重要性是大于時間的,所以緊急不緊急是時間管理的事,而〖要事〗的完成是與〖以終為始〗的延續(xù).

有效能的人會用少量時間處理的緊急,危機(jī)事件,他們將工作焦點(diǎn)放在重要但不緊急的事情上,來保持效益與效率的平衡.

"有效管理"是把最重要的事放在第一位的重點(diǎn)管理.先由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是重點(diǎn)后,自己掌握住重點(diǎn)并時刻把它放在第一位,以免被感覺,情緒或沖動左右.

習(xí)慣四:雙贏思維

〖雙贏思維〗是一種基于互敬,尋求互惠的思考框架與心意,目的是更豐盛的機(jī)會,財富及資源,而非患不足的敵對式競爭.雙贏既非損人利己(贏輸),亦非損己利人(輸贏).我們的工作伙伴及家庭成員要從互賴式的角度來思考(「我們」,而非「我」).〖雙贏思維〗鼓勵我們解決問題,并協(xié)助個人找到互惠的解決辦法,是一種信息,力量,認(rèn)可及報酬的分享.

〖雙贏思維〗我認(rèn)為把人引向了更高的層次,也是做人的境界,似乎更高于佛家學(xué)說,既現(xiàn)實(shí)又大愛,這一點(diǎn)很難做到,又很容易做到.

大多數(shù)人的性格是做不到的,少數(shù)性格類似的人努力后會做到,所以〖雙贏思維〗是我成熟所追求的目標(biāo),是對自己,社會了解的更深的表現(xiàn),在這一點(diǎn)上,我認(rèn)為是七個習(xí)慣中最難作到的,也直接影響著"統(tǒng)合終效".

在〖雙贏思維〗的基本原則和主要思維上都提到了人際關(guān)系,我也這樣認(rèn)為,雙贏是人贏,而非物贏,那么要不傷害自己還要讓雙方都好,就必須有兩好的人際關(guān)系,而書中的"主要流程"的第一點(diǎn)也說了"在勇氣與體諒之間實(shí)現(xiàn)平衡,以需求共同利益",雙贏還要需要勇氣和體諒,所以要學(xué)會雙贏的思維.

具有雙贏思維的人,往往有三種個性品格:正直,成熟和富足心態(tài).他們忠于自己的感受,價值觀和承諾;有勇氣表達(dá)自己的想法及感覺,能以豁達(dá)體諒的心態(tài)看待他人的想法及體驗;相信世界有足夠的發(fā)展資源和空間,人人都能共享.

利人利己觀念的形成是以誠信,成熟,豁達(dá)的品格為基礎(chǔ)的.豁達(dá)的胸襟源于個人崇高的價值觀與自信的安全感,所以不怕與人共名聲,共財勢,從而肯嘗試無限的可能性,充分發(fā)揮創(chuàng)造力和寬廣的選擇空間.書中提到了互賴,我是這樣認(rèn)為的,互賴是長期的一種合作方式,如果短期的合作,我認(rèn)為互補(bǔ)比較好,可能更加實(shí)用.

習(xí)慣五:知彼解己

當(dāng)我們舍棄回答心,改以了解心去聆聽別人,便能開啟真正的溝通,增進(jìn)彼此關(guān)系.對方獲得了解后,會覺得受到尊重與認(rèn)可,進(jìn)而卸下心防,坦然而談,雙方對彼此的了解也就更流暢自然.知彼需要仁慈心;解己需要勇氣,能平衡兩者,則可大幅提升溝通的效率.在有了〖雙贏思維〗的基礎(chǔ)上,人就會耐心的去傾聽,才會有合作產(chǎn)生,如果沒有〖雙贏思維〗的思想,就談不上了解對方和解放自己,這一點(diǎn)我做得不好,很多時候別人的話是聽不進(jìn)去的,所以根本就不了解對方的意圖,只是一味的認(rèn)為自己是對的,所以就不可能協(xié)作好,

〖知彼解己〗需要的是主動,如果單方面去做是沒有效果的,所以了解到此習(xí)慣的人一定要拿出誠意來,畢竟大多數(shù)人還是使用過去的觀念去處理問題.要培養(yǎng)設(shè)身處地的"換位"溝通習(xí)慣.欲求別人的理解,首先要理解對方.人人都希望被了解,也急于表達(dá),但卻常常疏于傾聽.眾所周知,有效的傾聽不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息,還有助于雙方情感的積累.當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自己,保持心態(tài)平和,能抵御外界干擾和博采眾家之言時,我們的人際關(guān)系也就上了一個臺階.

習(xí)慣六:統(tǒng)合綜效

〖統(tǒng)合綜效〗談的是創(chuàng)造第三種選擇--既非按照我的方式,亦非你的方式,而是第三種遠(yuǎn)勝過個人之見的辦法.它是互相尊重的成果--不但是了解彼此,甚至是稱許彼此的歧異,欣賞對方解決問題及掌握機(jī)會的手法.個人的力量是團(tuán)隊和家庭統(tǒng)合綜效的利基,能使整體獲得一加一大于二的成效.〖統(tǒng)合綜效〗是一個過程,是一個為了同一個目標(biāo)研討的過程,我們目前有兩套或者四套五套的方案,惟獨(dú)缺少第三套方案,意思是說:大家很難達(dá)成共識,商討出大家都認(rèn)可的一太方案.統(tǒng)合綜效是對付阻礙成長與改變的最有力途徑.助力通常是積極,合理,自覺,符合經(jīng)濟(jì)效益的力量;相反,阻力則消極,不合邏輯,情緒化和不自覺.不設(shè)法消除阻力的后果就等于向彈簧施加作用力,結(jié)果還是要反彈.如果將雙贏思維,換位溝通與統(tǒng)合綜效原則整合,不僅可以化解阻力,甚至可以化阻力為助力,"統(tǒng)合綜效"就是創(chuàng)造性合作的原則.集思廣益的合作威力無比,有當(dāng)人人都敞開胸懷,以接納的心態(tài)尊重差異時,才能眾志成城.

習(xí)慣七:不斷更新

〖不斷更新〗談到的是,如何在四個基本生活面向(生理,社會/情感,心智及心靈)中,不斷更新自己.這個習(xí)慣提升了其它六個習(xí)慣的實(shí)施效率.對組織而言,七習(xí)慣提供了愿景,更新及不斷的改善,使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài),并邁向新的成長之徑.對家庭而言,七習(xí)慣透過固定的個人及家庭活動,使家庭效能升級,就像建立傳統(tǒng),使家庭日新月異,即是一例.對于〖不斷更新〗這項,我認(rèn)為是要懂得去學(xué)習(xí)和自我批評,還要從以上四個方面去總結(jié),不能停留在做完一件事再總結(jié)的層面,這是不夠的,應(yīng)該全面審視自己,提高自己的素質(zhì)與素養(yǎng)就在提高整體,提高前面提到的六個習(xí)慣,這一切是相輔相成的.我們要懂得磨練自己.生活與工作都要靠自己,因此自己是最值得珍愛的財富.工作本身并不能給人帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感,而具備良好的思考,學(xué)習(xí),創(chuàng)造與適應(yīng)能力,才能使自己立于不敗之地;擁有創(chuàng)造財富的能力才是真正的財富.讀書的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗,是為了把握更多有用的知識和技能.只有把從書中學(xué)來的東西用到實(shí)踐中,才能真正達(dá)到讀書的目的.在今后的工作中,我將會通過不斷的努力和探索,通過培養(yǎng)這七個習(xí)慣,我相信我可以循序漸進(jìn)地獲得不斷的進(jìn)步,逐漸成長為一位真正高效能的優(yōu)秀教師。

高效能人士的七個習(xí)慣讀書筆記(篇3)

近日，利用春節(jié)假期的時間，拜讀了《高效能人士的七個習(xí)慣》一書，俯卷仰思，感觸頗深。這本書通俗易懂，讀來頗為受用，作者史蒂芬·科維博士經(jīng)過運(yùn)用很多生活、工作中的實(shí)例和生動形象的圖表，向世人介紹了高效能人士的七個習(xí)慣和高效能生活的基本原則，最終告誡我們，如果能遵循這七個原則，并把他們化為行動，那么實(shí)現(xiàn)真正的卓越的人生就不會遙遠(yuǎn)。

這是一本關(guān)于每個人的人生成長的書，書中認(rèn)為人生成長需要經(jīng)歷三個階段：

1、依靠階段。

2、獨(dú)立階段。

3、互賴階段，也就是從0到一1，1一n的過程。

經(jīng)歷了前兩個階段，科維認(rèn)為接下來是人生的最高境界，就是互賴。互賴階段的人，追求的是你贏我也贏，即以實(shí)現(xiàn)“雙贏”為目標(biāo)，他們不僅僅能看到雙方的差異中各自的價值，也能看到雙方合作的潛力，最終到達(dá)1+1》2。

2020年我就要踏上寧杭文旅市場部的新崗位，對我而言面臨的是人生的又一段新的征程，在這樣的時間節(jié)點(diǎn)讀到這本書，仿佛讓我看到了一盞明燈。書中講到的兩大思維模式“遵循原則”和“由內(nèi)而外”，就像是新征途上的指南針和發(fā)動機(jī)，能夠幫忙我理清思路，指引我選擇正確的方向。

文旅工作對我來說既是陌生的又是具有挑戰(zhàn)性的，特別是進(jìn)入市場銷售這一隊伍，就越發(fā)有難度了，這不禁讓我壓力倍增。如何才能快速地適應(yīng)新崗位，轉(zhuǎn)變原有的思維模式呢？科維在書中給了我答案，那就是從七個習(xí)慣的第一個習(xí)慣做起：積極主動。我們常常會說：“人生就像是一場沒有彩排的演出”，我們?nèi)松倪@場演出，導(dǎo)演就是我們自己。沒有哪個人的一生是一帆風(fēng)順的，總會經(jīng)歷一些困難和挫折，應(yīng)對困難和挫折，我們是失去信心，放棄期望，還是自己當(dāng)導(dǎo)演，去積極主動地應(yīng)對困難呢？我的答案，當(dāng)然是后者。積極主動，是做好每一件事的第一步，也是邁向成功人生的第一步，更是從依靠到獨(dú)立最關(guān)鍵的一步。

古人云：“修身、齊家、治國、平天下”，一個想要真正成功的人，首先要從自己的內(nèi)心出發(fā)，從正心、修身做起。那么，在工作中也是一樣，我們不妨經(jīng)常問一問自己，我是否做到了盡職盡責(zé)，我是否堅持著一顆“初心”

高效能人士的七個習(xí)慣讀書筆記(篇4)

《高效能人士的七個習(xí)慣》讀書筆記與心得體會優(yōu)秀范文，歡迎閱讀點(diǎn)評！

一本書，快三十年了，還是很暢銷的書，今天為大家介紹《高效能人士的七個習(xí)慣》這本書,總共介紹了七個習(xí)慣。

第一個習(xí)慣：積極主動（be proactive）

什么是積極主動，不把命運(yùn)推給環(huán)境，基因，對自己的命運(yùn)負(fù)全責(zé)，怎樣才能做到積極主動呢? 1.用積極的語言，代替消極的語言 2.減少關(guān)注圈，擴(kuò)大影響圈，什么是關(guān)注圈呢？你關(guān)心健康，關(guān)心教育等這就是關(guān)注圈，什么是影響圈呢，就是關(guān)注圈中你能改變的事情（改變能改變的，接受不能改變的），3.在刺激與回應(yīng)之間給自己思考的時間。

第二個習(xí)慣：以終為始（to begin with the end in mind）

什么是以終為始呢？基于心智的第一次創(chuàng)造的終作為實(shí)際第一次創(chuàng)造的始，如何做呢 1.確定目標(biāo)，并堅定地追尋目標(biāo) 2.制定計劃 3.堅持原則

第三個習(xí)慣：要事第一（put first things first）

什么是要事第一呢，把大部分時間都花在重要不緊急的事情上，在它變成緊急事情之前完成它，如何做呢，二維四象限，分清輕重緩急

第四個習(xí)慣：雙贏思維（think win-win）

什么是雙贏思維呢 兩個人合作一定要建立在雙方都獲得價值上，如果我賺錢建立在你損失的基礎(chǔ)上，那我就不干

第五個習(xí)慣是：知彼解己（seek first understand then to be understood）

什么是知彼解己 先理解別人，再尋求被別人理解,怎么做呢？1.戒掉自傳式回應(yīng)，把自己放在溝通中心是阻礙自己聽，阻礙理解別人的病 2.用耳朵聽，用眼睛看，用心觀察，人類溝通中僅有7%是通過語言，38%是通過聲音 ，55%是通過肢體語言來傳遞的 3.移情聆聽（Empathic Listening）把心放在對方身上，先感受他的快樂痛苦，然后再聆聽

第六個習(xí)慣是：統(tǒng)合綜效（synergize）

什么是統(tǒng)合綜效呢？通過創(chuàng)造性合作實(shí)現(xiàn)整體大于部分之和，怎么做呢

創(chuàng)造差異性，感激多樣性

從報仇，妥協(xié)到合作

共享目標(biāo)，創(chuàng)造性合作

第七個習(xí)慣:不斷更新（sharpen the saw）

什么是不斷更新 ，強(qiáng)化前面的六個習(xí)慣

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高效能人士的七個習(xí)慣讀書筆記集錦

古語言：讀書破萬卷，下筆如有神。我們在生活中可以多多去讀一些經(jīng)典書籍作品，閱讀的過程，也是情感不趣起伏的過程，這是感觸是非常難得的，它是我們?nèi)懽髯x書筆記的寶貴素材。寫好讀書筆記，有哪些關(guān)鍵要點(diǎn)呢？以下由我們收集整理的《高效能人士的七個習(xí)慣讀書筆記》，相信會對你有所幫助！

高效能人士的七個習(xí)慣讀書筆記 篇1

《高效能人士的七個習(xí)慣》是美國作家史蒂芬·柯維寫的一本教育類型的書。這本書以作為美國公司員工、政府機(jī)關(guān)公務(wù)員、軍隊官兵裝備書而出名，在美國這本書的影響力僅次于《圣經(jīng)》”。

我認(rèn)為這本書可以有它這樣的成功是因為它徹底的改變了讀者對自己思維的理解。

它讓讀者們認(rèn)真思考：為什么我會有這樣的思想，有這樣的行動？

如柯維博士在書中所說“人們是如此的相似，又是那樣的不同”。

為了生計或?qū)崿F(xiàn)自己的理想愿望，現(xiàn)代人每一天都在忙忙碌碌中度過。可是，如果細(xì)心觀察一下身邊的人，每個人的工作效能是不同的，效能差異源于習(xí)慣的不同。

柯維博士認(rèn)為習(xí)慣是知識、技巧與意愿相互交織的結(jié)果，知識是理論范疇，即“做什么”以及“為何做”，技巧告訴我們“如何做”，意愿促使“想要做”。

養(yǎng)成一種習(xí)慣，三者缺一不可。要通過閱讀觀察來學(xué)習(xí)總結(jié)規(guī)律和方法，同時要通過實(shí)踐獲得技巧，更重要的是要打破思維定式，依照意愿去做該做的事。

以上的7個習(xí)慣，密不可分，相輔相成。

1、積極主動–個人愿景的原則：積極主動不僅僅指行事態(tài)度，還意味著人一定要對自己的人生負(fù)責(zé)。個人行為取決于自身的抉擇，而不是外在的環(huán)境，人應(yīng)該有營造有利的外在環(huán)境的積極性和責(zé)任感。

2、以終為始–自我領(lǐng)導(dǎo)的原則：以人生目標(biāo)作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，你的一言一行，一舉一動，無論發(fā)生在何時，都必須遵循這一原則，即由個人最重視的期許或價值觀來決定一切。牢記自己的目標(biāo)或者使命，向著目標(biāo)堅定不移的努力。

3、要事第一–自我管理的原則：把握重點(diǎn)的管理，把最重要的事放在第一位。由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是重點(diǎn)后，再靠自制力來掌握重點(diǎn)，時刻把他們放在第一位，以免被感覺、情緒或沖動所左右。

4、雙贏思維–人際領(lǐng)導(dǎo)的原則：生活即是一個合作的舞臺，不必將他人之得視為自己之失。雙贏思維是一種基于互敬、尋求互惠的思考框架，鼓勵我們解決問題。

5、知彼解己–移情溝通的原則：首先尋求去了解對方，然后再爭取讓對方了解自己。改變心態(tài)，在理解和尊重的基礎(chǔ)上聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系，知彼需要仁慈心，解己需要勇氣，平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率。

6、統(tǒng)合綜效–創(chuàng)造性合作的原則：合作，重視不同個體的不同心理，情緒與智能，以及個人眼中所見到的不同世界，有分歧才有收獲。統(tǒng)合綜效是創(chuàng)造第三種選擇，既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過個人之見的辦法，它是互相尊重的成果，使整體獲得一加一大于二的成效。

7、不斷更新–平衡的自我更新的原則：人生最值得的投資就是磨煉自己，因為生活與服務(wù)人群都是靠自己，這是最珍貴的工具。工作本身并不能帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感，具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力才能立于不敗之地。擁有財富，并不代表經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，擁有創(chuàng)造財富的能力才真正可靠。在四個基本生活方面，即生理、社會、情感、心智中，不斷更新自己，這個習(xí)慣提升了其它六個習(xí)慣的實(shí)施效率。

“七個習(xí)慣中”讓我印象最深刻的習(xí)慣就是積極主動。作者相信的是一個人，環(huán)境對他的影響是有限的。不同的人在同樣的環(huán)境中作出的反應(yīng)是不同的。柯維提倡的就是不能讓環(huán)境對我們造成太大的影響，而是鼓勵我們?nèi)シe極的改變這個環(huán)境和調(diào)整自己來得到最大的成功和效能，能夠更清楚和正確地看待環(huán)境與成功的關(guān)系。

除此之外，這本書告訴我們最重要的一點(diǎn)就是內(nèi)心品德的重要性。真正的成功來自于內(nèi)心品德的強(qiáng)大，就像發(fā)自內(nèi)心的、真誠的友好要比一個機(jī)械化的微笑和優(yōu)美的著裝更能說服別人。這也就體現(xiàn)出了現(xiàn)在社會的一個問題：重點(diǎn)從對內(nèi)心的培養(yǎng)轉(zhuǎn)移到了對外表的注重。這樣的轉(zhuǎn)移會讓人們更難獲得成功。

這本書告訴我們的第二點(diǎn)就是人必須以原則為中心才可以高效和成功。原則是指引我們行動的價值觀，是指引著我們的思想，而思想引導(dǎo)著行動。有些原則無法否認(rèn)地給人們帶來成功和幸福，比如公正、安全、勤勞等等。如果我們所有的行動都是以這些原則作為標(biāo)準(zhǔn)，那我們就更可能獲得成功和幸福。但是如果我們忽略這些原則，那么效率也許就會變低。用一個例子來說明：有了付出才有收獲是無法否認(rèn)的事實(shí)，正如沒有耕地就沒有收獲似的。如果我們把它作為一個價值觀，一個原則，并讓它來指引我們的行動，那么我們在解決問題的時候，我們就不會因為去嘗試各種各樣的捷徑而浪費(fèi)時間，而是踏踏實(shí)實(shí)地解決這個問題。這時我們就會更成功、更高效。因此我自己創(chuàng)建了一些我認(rèn)為可以幫助我成功的原則，比如勤勞和誠實(shí)。如果我要做的事情與這些原則互相矛盾，那我就會立即放棄做那件事來避免走彎路。

高效能人士的七個習(xí)慣讀書筆記 篇2

高效能的人士熱衷于把精力放在重要但不緊急的事。前三個習(xí)慣學(xué)習(xí)完了，積極主動，以始為終，要事第一，這是習(xí)慣的第一個維度，讓我們從依賴型人格過渡到獨(dú)立型人格。

今天我來分享第四個習(xí)慣，也是本書習(xí)慣的第二個維度。這個習(xí)慣是雙贏思維。情感帳戶老雞湯：多個朋友多條路，你可能拼命去拓展人際關(guān)系，你也可能根據(jù)朋友交際來決定他的情商的高低，人際關(guān)系的本質(zhì)是，自制和自知之明，愛人之前，先愛自己，當(dāng)處于逆境，技巧則不夠用了。

禮貌，誠信，仁慈，信用（這些能存儲情感帳戶）

粗暴，輕蔑，威逼，失信（這些能透支情感帳戶）

越是持久的情感帳戶，越需要時間的累積，與老同學(xué)相見，過去積累的情感帳戶在，親子溝通如果只是平時的打掃衛(wèi)生，睡覺了，你就會透支你和孩子的親情帳戶。

情感帳戶低時，很難取得信任，提升情感帳戶，都需要時間。

重點(diǎn)：七個習(xí)慣

積極主動（每個人都有自己選擇的權(quán)力）

以始為終（凡事都會有兩次的創(chuàng)造，一次是在大腦，一次是行動）

要事第一（分清事情輕重緩急，重要的事比緊急的事更重要）

雙贏思維，

知彼解己，

統(tǒng)合綜效，

不斷更新。

像這樣投資

七種投資情感帳戶的方式：

（1）理解他人，同一種行為，你覺得不重要的，對別人來講可能很重要，你要去理解和認(rèn)同。

（2）注意小節(jié)，比如忽失禮貌，不經(jīng)意的失言，會給你的情感帳戶很大的透支。

（3）守重信諾，守信是一大筆儲備，背信卻是一大筆支出，

（4）明確期望，不要心照不宣，要直接講出來，要明確由誰來完成什么樣的工作，期望不明確會導(dǎo)致失信

（5）政治失信，不要在背后攻擊他人

（6）勇于致謙，當(dāng)你在情感帳戶提款，就要去真誠的道歉，會增加情感帳戶，一在的道歉，會顯得不難么真讀成。

（7）無條件的愛，有原則，有底限，并不是軟弱。

也許問題就是契機(jī)：

問題是促進(jìn)和諧的機(jī)會，當(dāng)問題出現(xiàn)時，就是你增加情感帳戶的時機(jī)，當(dāng)顧客帶著問題來，這就是你和顧客建立關(guān)系的開始。

如果想要珍惜和他人來之不易的情感帳戶，就要不斷去投資和經(jīng)營。你做到了嗎？你有多久沒和你爸媽聊天了，你有多久沒有和你的小孩深入交流了。作者：陶征

高效能人士的七個習(xí)慣讀書筆記 篇3

讀完史蒂芬·柯維的《高效能人士的七個習(xí)慣》，掩卷沉思，感觸頗深。通過研讀這本書，不僅讓我學(xué)到很多，更讓我更加認(rèn)識自己，了解自己，認(rèn)識到自己的諸多不足。以前的自己認(rèn)識太淺顯，只是浮于表面，認(rèn)真的讀過之后，才會發(fā)現(xiàn)自己需要在很多方面改進(jìn)自己，這就是精神的力量，我相信自己在以后會做的更加出色。

下面是我的一些讀后的一些認(rèn)識： 俗話說：“思想決定行動，行動決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。”習(xí)慣對我們的生活有極大的影響，因為它是一貫的，在不知不覺中，經(jīng)年累月影響著我們的品德，暴露出我們的本性，左右著我們的成敗。書中論述的七個習(xí)慣不僅僅對于高效能人士有價值，也是人生自我修煉的信條，是非常精辟和正確的人生道理。它表達(dá)的是一種新的思想水平，強(qiáng)調(diào)以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)，要求“由內(nèi)而外”地實(shí)現(xiàn)個人效能和人際效能。

作者把習(xí)慣定義為“知識”、“技巧”與“意愿”相互交織的結(jié)果，并通過一些細(xì)致生動的故事來漸進(jìn)入自己的觀點(diǎn)，它涵蓋的不僅僅是一些大的道理和人生方面的東西，更可貴的是他還探討了一些具體到家庭、教育與人相處等方面的事物。

書中所論述的七個習(xí)慣是密不可分的整體，相輔相成。

習(xí)慣一：主動積極——個人愿景的原則，即采取主動，為自己過去、現(xiàn)在及未來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定，創(chuàng)造改變，積極面對一切。

習(xí)慣二：以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則，個人、團(tuán)隊和組織在做任何計劃時，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來，全心投注于自己最重視的原則、價值觀、關(guān)系及目標(biāo)之上。

習(xí)慣三：要事第一——自我管理的原則，要事第一即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是你的目標(biāo)、愿景、價值觀及要事的組織與實(shí)踐。

習(xí)慣四：雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則，雙贏思維是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，鼓勵我們解決問題，并協(xié)助個人找到互惠的解決辦法，是一種信息、力量、認(rèn)可及報酬的分享。

習(xí)慣五：知彼解己——移情溝通的原則，當(dāng)我們改變以回答的心態(tài)，而以了解對方的心態(tài)去聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系，知彼需要仁慈心，解己需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率。

習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效——創(chuàng)造性合作的原則，統(tǒng)合綜效是創(chuàng)造第三種選擇，既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過個人之見的辦法，它是互相尊重的成果，使整體獲得一加一大于二的成效。

習(xí)慣七：不斷更新——平衡的自我更新原則，在四個基本生活方面（生理、社會、情感、心智）中，不斷更新自己，這個習(xí)慣提升了其它六個習(xí)慣的實(shí)施效率。

讀書使人進(jìn)步，這本書讓我學(xué)到很多東西，僅有事業(yè)成功只能算成功了一半，唯有兼顧事業(yè)、家庭、人際關(guān)系、個人成長等人生其它層面的和諧發(fā)展才是真正的成功。在以后的工作中，我們不僅需要一個積極主動的工作態(tài)度，做任何事情之前，做好充分的準(zhǔn)備，把要事時刻作為第一位，避免被偏見、情緒所左右。另外要有雙贏的思想，做到誠信，成熟和自信。在工作中要注意與人的交流合作，如遇到兩

人意見不同時，要多與人溝通，在分歧中尋求收獲。因此，我們在學(xué)習(xí)高效能人士的七個習(xí)慣時，重要的是一天一點(diǎn)實(shí)踐，一天一點(diǎn)努力，才能提升自己成功的高度。最怕看書時一陣激情，結(jié)果轉(zhuǎn)眼就又恢復(fù)了原來的自己。在不斷實(shí)踐“七個習(xí)慣”的過程中，完善自我。自我提升和完善是一種原則，也是一個過程，一個在成長和轉(zhuǎn)變之間螺旋式上升的過程，一個人不斷完善自我的過程。

高效能人士的七個習(xí)慣讀書筆記 篇4

在讀本書之前我是很少會去讀一些外國書籍的，就像文中作者所說的那樣，現(xiàn)在大部分的暢銷書籍通篇都是在教導(dǎo)我們怎樣用最快的方式達(dá)到目的，而最重要的品德修養(yǎng)則成為成功的點(diǎn)綴。本書表面說的是人們的習(xí)慣，更重要的是先使自身的品德內(nèi)涵升華自然會形成對應(yīng)的習(xí)慣。有很多人都從七個習(xí)慣談?wù)撨^這本書了，我暫時也沒有特別值得分享的，今天就單從意愿，品德修養(yǎng)兩方面討論一下。

本書是通過一些細(xì)致生動的故事來逐漸進(jìn)入自我的觀點(diǎn)，作者從三副圖片以及自己家庭的幾個實(shí)例來向我們闡述了個人意愿對我們的處事方式以及周圍環(huán)境(家人和朋友)的影響 ，通過本書的描述在回看我個人印象較深的幾件事，發(fā)現(xiàn)在自己努力想做一個正直善良并積極向上的人的同時，同樣把這樣的想法強(qiáng)加在親人朋友身上，自己會對每一件小事挑剔，對任何一件不滿意的事都存在近乎苛刻的要求，并美其名曰“為了讓你們的生活更美好”。不得不說有時這種行為會取的很好的效果，但大多數(shù)換來的都是不情愿的勞動以及深埋心底的隔閡。在看本書的過程中我也嘗試從自己的內(nèi)心出發(fā)，無論事情的發(fā)展是怎樣的要求自己相信別人，本以為會很糟糕的事情卻顯得更加完美，想來或許每個人都有追求積極向上的想法，同時也有追求自由反抗壓迫的本能，對于別人的命令哪怕符合自己的愿望也會有一絲反感，致使本該主動的事情變?yōu)楸粍咏邮埽繕?biāo)是一樣的，其中的過程和取得的結(jié)果卻大相徑庭。

我喜歡本書的一個重要原因就是它把一切習(xí)慣都追根溯源到個人的品德修養(yǎng)上：人要對自我的人生負(fù)責(zé)自然會用心主動;掌握自己真正的愿景勇往直前堅持到底做到以終為始;要時刻自律避免被偏見激動的情緒所左右達(dá)到要事第一自我管理;給人玫瑰利人利己做到雙贏;學(xué)會傾聽站在對方的角度看問題從而知彼解己;重視不一樣個體的不一樣心理，情緒與智能創(chuàng)造統(tǒng)和綜效;不斷磨煉和提升自我使自我更新。以上七個方面說是高效能人士的習(xí)慣倒不如說是我們應(yīng)當(dāng)追求的七個品德，無論是正在艱苦奮斗的底層人員還是已經(jīng)有所成就的高效能人士，在追求品德方面是沒有上下之分的，只是已經(jīng)在路上或還未追求的區(qū)別。

心正則剛，形正則強(qiáng)。從自我的意愿出發(fā)追求至高的品德，自然會養(yǎng)成好的習(xí)慣，我們也必會走向成功的彼岸。

高效能人士的七個習(xí)慣讀書筆記 篇5

讀了史蒂芬·柯維博士的《高效能人士的七個習(xí)慣》使我受益良多，非常深刻的觸動，可以使人的思想境界提高了。

他在書中介紹如何培養(yǎng)良好的習(xí)慣以修養(yǎng)品性，并用實(shí)例闡述如何更好地為人處世。

一、關(guān)于個人成功的三個習(xí)慣

書中提及的前三個習(xí)慣是針對事情需要養(yǎng)成的習(xí)慣。史蒂芬·柯維博士將其總結(jié)為關(guān)于個人領(lǐng)域的成功：從依賴到獨(dú)立。

積極主動的態(tài)度是實(shí)現(xiàn)個人目標(biāo)的原則，很多事情是需要我們主動去創(chuàng)造、規(guī)劃，如果每天都是被動、消極，不好好考慮要做什么，更不采取任何實(shí)際上的行動，將永遠(yuǎn)無法成功。所有我們應(yīng)該要主動去考慮自己想干什么并付諸行動。

有效能的人士總是積極主動地選擇自己要做的事情，并為自己的行為負(fù)責(zé)。這種“負(fù)責(zé)”的精神就是書中所說的“以始為終”。許多人一開始確實(shí)“積極主動”地確定了目標(biāo)，但在埋頭苦干的過程中，便漸漸淡忘了做事的初衷，事情便成了虎頭蛇尾。所以史蒂芬·柯維博士建議，在完成事情的整個過程中要確保自己的行為與目標(biāo)保持一致，全力以赴，在正確的時間做正確的事，并把事情做對。

史蒂芬·柯維博士并建議我們凡事要分出主次，這個習(xí)慣作為自我管理的原則，完全要靠自已來掌握和堅持。以往的自己偶爾會為一些瑣事而破壞了原有計劃，如此看來，以后需要分清次要事情上的牽絆，時刻集中精力于急要事務(wù)。

二、關(guān)于公眾成功的三個習(xí)慣

擁有好的人際關(guān)系等于為自己鋪平了更多的道路。想要在公眾領(lǐng)域取得成功，必須經(jīng)歷一個從獨(dú)立到互賴的過程，擁有雙贏思維，能夠知彼知己，并懂得綜合綜效。

主動了解對方，知彼知己并對自己性格做出清楚明了的剖析，爭取讓對方了解自己。這一原則是進(jìn)行有效人際交流的關(guān)鍵，也是造就“雙贏”必不可少的一點(diǎn)。

在雙方有了充分的相互了解后，就需要將各自的力量集合在一起，即利用“綜合綜效”。綜合效益是有效而正確的原則，其成效超出此前的所有習(xí)慣，代表了互相依賴的環(huán)境中的高效能，代表了團(tuán)隊協(xié)作和團(tuán)隊建設(shè)精神，能讓團(tuán)隊成員通過合作實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造。

三、不斷更新，平衡自我素質(zhì)的習(xí)慣

自我提升和完善的過程必須包括天性中的所有四個層面：身體、精神、智力、社會/情感。每個層面的更新都很重要，因此只要平衡好四個層面的更新進(jìn)度，才取得理想的效果。

具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地，也就是說，創(chuàng)造財富的能力才是真正的財富。

可見，七個習(xí)慣是相輔相成、缺一不可的。將習(xí)慣貫徹到實(shí)際的工作生活中，我們才能循序漸進(jìn)地獲得實(shí)質(zhì)性的變革，成為真正的高效能人士。所以讀了《高效能人士的七個習(xí)慣》這本書給我的感觸非常深。

高效能人士的七個習(xí)慣讀書筆記 篇6

“統(tǒng)合綜效的基本心態(tài)是：如果一位具有相當(dāng)聰明才智的人跟我意見不同，那么對方的主張必定有我尚未體會的奧妙，值得加以了解。與人合作最重要的是，重視不同個體的不同心理、情緒與智能，以及個人眼中所見到的不同世界。與所見略同的人溝通，益處不大，要有分歧才有收獲。”昨天中午休息的時候，我又看了一遍習(xí)慣六，同事問我，這書好么，看幾遍了？我當(dāng)時回答，書寫的很深，每一個習(xí)慣，看一遍有可能看不懂吃不透。每看一遍都有不同的理解，比如說這段話，就寫的特別好，給你們讀讀，然后我就念了一遍。

平時大家聚在一起都是工作上的事情，很少有這種時候，所以我就多說了幾句。我說第二個習(xí)慣，以終為始，最開始我就沒看懂，迷迷糊糊的。直到第二遍我打算寫讀書筆記的時候，仔細(xì)的來回翻看，才理解什么是終，什么是始。什么是以終為始。就是你先想好你要在你的墓志銘上留下什么字，在別人眼里，你要什么樣的評論。你要做一個什么樣的人，想清楚這個，就是人生的終點(diǎn)大致什么樣子的。然后按照這個去開始走你的人生之路。這就是以終為始。我就這么解釋的。

但這不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是我中午和同事聊起來別的事情，后來聊到做飯，我說我不會做飯，很少做飯，也沒那個心情。我有一段時間，迷上了做慕斯，每天就想著要做什么樣的，怎么做，需要買什么材料，要做什么口味的，硬一點(diǎn)還是軟軟的。我當(dāng)時的那個感覺就是，有那個心情就想用做點(diǎn)什么來表達(dá)一下，而那時的我，心里甜美，就選擇了做慕斯來表達(dá)我這種心情，柔軟，香濃，美好而甜蜜。也是失敗過好幾次，做了幾次后，才有了起先心里勾勒的樣子，滿足感油然而生。說到這里，得到了同事的共鳴，然后她滔滔不絕的講起她做飯的感覺，其實(shí)做完吃不了多少，也不見得有多好吃，就是滿足于先有個想法，想做什么，然后自己去買，動手去做，最后的結(jié)果一點(diǎn)點(diǎn)接近原先自己在頭腦中勾勒的樣子。這個過程，是自己完成的，所以特別滿足而開心，很享受。

幾乎是那一瞬間我豁然開朗，這個過程就是以終為始的最接地氣的詮釋。我說出來，同事也覺得這個例子更好理解。終就是一頓飯做完的樣子，始就是想好后，開始按照這個終去行動。人生亦如此。我忽然覺得每個人喜歡做的事情不一樣，但是之所以喜歡，應(yīng)該或多或少有一些原因是他們在這個喜歡的事情上找到了這種以終為始的感覺。

這個中午的談話，讓我有所得，我選擇及時的記下來。收獲的不止是更深刻的理解了以終為始。還讓我覺得這是一次統(tǒng)合綜效的典范。

先談一下什么是統(tǒng)合綜效。我的理解：就好像是一盤象棋，一方共16個子，每個子代表一個有生力量，16個加在一起，就是16個有生力量，但是他們之間的關(guān)系，你若能讓他們開誠布公的去交流理解創(chuàng)造，就會產(chǎn)生20，甚至20xx的力量。而現(xiàn)實(shí)中，能否下好棋，下贏棋，是看掌控棋子的人，是否了解每個棋的用法及相關(guān)走法上的配合，還有是否有足夠的下棋經(jīng)驗和次數(shù)，來進(jìn)行試驗與熟練。每個棋子都有自己的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)，關(guān)鍵在于如何調(diào)配。若把每個棋子比作人，每個人也是都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，關(guān)鍵在于要尊重差異，取長樸短，這樣就能使整體大于部分之和，也就是說各個部分之間的關(guān)系是最重要的。而能做到整體大于部分之和，就是統(tǒng)合綜效。

而統(tǒng)合綜效的前提，是尊重，溝通，互信，合作，進(jìn)而才能創(chuàng)造出額外的價值。大部分人在一起共事時，都能做到起碼的尊重，但是不會敞開胸懷的溝通，沒有氛圍。而不能敞開心的溝通，那就談不上互信，合作也只是表面文章而已，更談不上創(chuàng)造。以前的我一直想不通，為什么大家要一起出去吃飯，我不是一個善于交際的人，但是我會去思考。這個問題困擾我很久，近期我終于想明白了。重要的不是吃飯，是大家在一個相對不緊張的環(huán)境中一起做些放松和快樂的事，進(jìn)而能夠營造出一種氛圍，增加彼此的了解，擴(kuò)大彼此的信息，增進(jìn)情感，加深彼此的敞開程度。這樣建立了更多的情感賬戶，相處更加融洽，彼此能夠更加坦誠，相互尊重，即使意見不一，也會真心實(shí)意去努力理解對方。

領(lǐng)導(dǎo)者是通過營造氛圍來提升績效的人。這句話是《可復(fù)制的領(lǐng)導(dǎo)力》一書中的話，我覺得感觸很深，很多概念由模糊變清晰。有時間會把這本書也寫一個讀書筆記。

回過頭來總結(jié)一下，昨天中午的談話，讓我深刻的感受到了，氛圍的重要性，也體會到了氛圍帶給大家的不是嚴(yán)肅不是壓抑，而是圍繞話題，自由表達(dá)自己的意愿，想讓別人知道在這個話題上我的感受是什么樣的，這種感覺和在會議上不想表達(dá)出自己的想法甚至是沒想法是完全不同的兩種感覺。讓人熱血沸騰，坦誠交流的效果就在于此，我們完成了創(chuàng)造。一個不經(jīng)意間的談話，升華了對人生的感悟。激起了所有參與者的談話的欲望，這就是統(tǒng)合綜效中說的放心大膽的表達(dá)情感或者顧慮，你會看見你的收獲與進(jìn)步。雖然坦誠往往與風(fēng)險相伴。作者：尼

高效能人士的七個習(xí)慣讀書筆記 篇7

吾生也有涯而知也無涯，如何在有限的生命中安放更精彩的青春和夢想？養(yǎng)成好習(xí)慣，成為一名高效能人士，為自己的每一個選擇負(fù)責(zé)，這本書將循序漸進(jìn)地教會我們掌握自己的人生。

作者史蒂芬·柯維是美國著名管理學(xué)大師，被譽(yù)為“影響美國歷史進(jìn)程的25位人物之一”，其思想成就在領(lǐng)導(dǎo)理論、個人管理等領(lǐng)域久負(fù)盛名，不亞于我們熟悉的杰克·韋爾奇、德魯克等大師中的任何一位。

書中主要介紹了七個好習(xí)慣，分別是：

1.積極主動：主動為自己的選擇和行為負(fù)責(zé)，把精力放在影響圈而不是關(guān)注圈。

2.以終為始：以人生目標(biāo)作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，以原則而不是任何具體事物為人生中心。任何事物都要經(jīng)歷兩次創(chuàng)造，一次是在頭腦中，一次是在實(shí)踐中。

我們做每一件事情，都必須先明確目的（即終點(diǎn)）。我們總是先看見終點(diǎn)，然后奔向終點(diǎn)。做每一件事都如此。而漫長的人生，也應(yīng)當(dāng)有這樣一座遙遠(yuǎn)的燈塔可供眺望，繼而將我們的每一步、每一件事都統(tǒng)納到正確的航向上，安全出行。以終為始說的就是我們應(yīng)以原則為中心，指導(dǎo)自己規(guī)劃人生，并要始終牢記這座“燈塔”的位置，使自己不致偏離航向。

3.要事第一：分清主次與事物的輕重緩急，為最重要的事留出時間；從對人生的意義來看，時間管理矩陣給我們很多啟示：（Ⅱ類）重要不緊急≥（Ⅰ類）重要且緊急≥（Ⅲ類）不重要要但緊急≥（Ⅳ類）不重要也不緊急。

經(jīng)營家庭，照顧親人，陪伴孩子這些人生最重要的事，卻未必是我們眼前最緊急待辦的事項。這些重要但不緊急的事情，因為沒有截止日期的催促，常常就被我們一拖再拖，令我們陷入永遠(yuǎn)在處理Ⅰ類甚至Ⅲ類那些緊急事務(wù)的焦慮狀態(tài)。而一旦有了空閑，我們又將時間毫無知覺地投入了Ⅳ類那些打發(fā)時間的娛樂或者無關(guān)緊要的瑣事里……

另外，角色管理可以保證這些角色與我們的人生目標(biāo)方向一致，然后優(yōu)先完成它們；責(zé)任型授權(quán)可以讓我們解放自己，有時間和精力去處理（Ⅱ類）重要不緊急的事物。

以上三個習(xí)慣可以讓我們從依賴性人格（以“你”為核心）成長為獨(dú)立性人格（以“我”為核心），成就個人領(lǐng)域的成功。

4.雙贏思維：建立雙贏關(guān)系，達(dá)成互信；如果不能建立互信，不合作也是一種雙贏的局面；達(dá)成第三選擇（或擁有更多選擇的權(quán)利）

雙贏思維不是簡單的1+1＞2，需要雙方努力。既要顧及他人利益，以維持合作關(guān)系，同時也需要堅持自己的原則，不輕易退縮，雙方需要進(jìn)行真誠的溝通、理智且適度的后退，以達(dá)成的確令彼此都滿意的成果。

5.知彼解己：學(xué)會傾聽，移情式的聆聽。

先了解清晰的狀況、不要為了回應(yīng)而回應(yīng)，隨便地提出解決方案……這種看似我們在與對方認(rèn)真談話，但卻并不屬于有效溝通。讀書筆記.有效溝通始于準(zhǔn)確的聆聽。另外，感同身受地了解對方此番談話的真正目的，并掌握準(zhǔn)確清晰的事實(shí)，再通過對對方情感的客觀反饋，來實(shí)現(xiàn)真實(shí)有效的溝通。

6.統(tǒng)合綜效：尊重差異，調(diào)動創(chuàng)意。

與人合作最重要的是，重視不同個體的不同心理、情緒與智能，以及各人眼中所見到的不同世界。與所見略同的溝通，益處不大，要有分歧才有收獲。此外，溝通的三個階段層次分別是：互相提防→互相尊重→統(tǒng)合綜效。

以上六個習(xí)慣可以讓我們從獨(dú)立（以“我”為核心）走向互賴人格（以“我們”為核心），幫助我們成就公眾領(lǐng)域的成功。

這其中，有一個情感銀行的概念，父母與子女或者擴(kuò)大來看人與人之間都可以看看賬戶里是否有在足夠的存款。要達(dá)到互賴，就要懂得投資情感銀行，更多的關(guān)心、付出會增加我們的銀行存款；傷害、索取則會掏空我們的銀行。

7.不斷更新：身體、智力、社會/情感和精神的不斷螺旋上升的一個過程

高效能人士的七個習(xí)慣讀書筆記 篇8

本章讀書筆記總結(jié)：

1-2：從教育孩子、研究相關(guān)書籍中，我發(fā)現(xiàn)了品德的強(qiáng)大影響力，也認(rèn)清了自己內(nèi)心深處的價值觀，但我發(fā)現(xiàn)這與現(xiàn)代追求捷徑的速成哲學(xué)相去甚遠(yuǎn)。多年來，我向他人傳授七個習(xí)慣，自信很有效，但總是發(fā)現(xiàn)這些知識與現(xiàn)代流行的思想不同甚至相悖，現(xiàn)在我對其中的原因有了更深層次的認(rèn)識。我并非說個人魅力那套技巧性不同，有些要點(diǎn)也很重要，但它居于次要地位，而非首要。

3-5：即使我玩弄技巧讓他人相信我，但長遠(yuǎn)來看，我遲早會敗露。只有心存善念，才能讓技巧有生命。這就像考試臨時抱佛腳，偶爾可蒙混過關(guān)，但要想精通，必然要付出很多功夫。耕種也是如此，春天夏天享樂，卻想要秋天收獲這是不可能的。一分耕耘，一分收獲，沒有捷徑可走。

6-9：人際關(guān)系和人類行為是基于收獲法則的自然系統(tǒng)。靠一時的人際關(guān)系技巧，可以騙得人一時的好感與信任，但是遲早敗露，矛盾遲早會浮現(xiàn)。只有基于品德，才能建立根深蒂固的信任。即使有些人品德很好，溝通技巧不足，但那也是瑕不掩瑜。歸根到底，我們的本質(zhì)比言行更有說服力。有些人，我們是絕對信任的，不論他們是否能說會道，因為我們絕對相信他們的品行。

總結(jié)：人際關(guān)系中，品德居于首要地位，技巧是次要的。沒有品德，有再多的技巧也沒用。人際關(guān)系如農(nóng)民播種一樣，一分耕耘，一分收獲，來不得半點(diǎn)馬虎。

心得感悟：

仍然記得，大一上學(xué)剛讀到這一節(jié)時候的感覺。醍醐灌頂，感覺走上了正道。因為剛上大學(xué)那會，自己并不善于人際交往，其實(shí)，回過頭來看，剛上大學(xué)的學(xué)生，大部分都不擅長這方面，因為過去的教育并不重視這塊。所以，剛上大學(xué)，幾乎每個人都希望自己成為一個巧舌如簧，能說會道的人，也就是所謂的“會來事，會做人”等。大環(huán)境就是鼓吹書中所說的“人際關(guān)系”中的技巧。看到作者這樣的觀點(diǎn)，我心里很是贊同，很是欣慰，感覺碰到了知己。

高效能人士的七個習(xí)慣讀書筆記 篇9

我很早就接觸了《高效能人士的七個習(xí)慣》這本書，它是我在參加工作2年后特地在書店挑選的，因為當(dāng)時覺得自己需要去系統(tǒng)地認(rèn)識與塑造自己的習(xí)慣，這樣有助于自己今后的全面發(fā)展。還記得買書的時候因為是塑封的，無法查看里面的內(nèi)容，沒拆封之前心里有些忐忑，不知道這本書會不會也像有的書一樣，一個勁的講大道理，沒有實(shí)際可應(yīng)用性，沒有那么物有所值。不過后來真正看了后覺得這本書還是很值得閱讀的，它強(qiáng)調(diào)品行修養(yǎng)的同時，還系統(tǒng)地介紹了為人處世的技巧。而這一次，公司的學(xué)習(xí)活動也提到了要好好閱讀這本書，并從中汲取到一些提高自我的東西，這再次證明了這本書的價值所在。

第二次比較系統(tǒng)地去閱讀這本書，回首過去，對照現(xiàn)在，展望未來，又是另一番感受。人的品德基本上是由習(xí)慣組成的，俗語說：思想決定行動，行動決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)，習(xí)慣對我們的生活有很大的影響。因為它是連貫的，在不知不覺中，長年累月地影響著我們的品德，暴露出我們的本性，左右著我們的成敗。

書中通過一些細(xì)致生動的故事逐漸闡述作者的觀點(diǎn)，它涵蓋的不僅僅是一些大道理和人生內(nèi)涵，更可貴的是他還探討了一些具體到家庭、教育與人相處等方面的事物。這七個習(xí)慣是一個整體：“積極主動”的態(tài)度，“以終為始”的愿景，“要事第一”的把握，“雙贏思維”的互賴，“知彼解已”的溝通，“綜合綜效”的合作，“不斷更新”的創(chuàng)造，它們相輔相成，我是覺得無論我們目前處于社會的哪一個位置，在這本書中都能找到適合自己的那個點(diǎn)，然后逐一去展開，一步一個腳印地向著良性發(fā)展。

我是一個模具設(shè)計師，在以后的工作中，我一定要有一個積極主動的工作態(tài)度，比如要自覺地去承擔(dān)設(shè)計任務(wù)，而不是等著組長分配或指定。而在我們?nèi)粘５脑O(shè)計工作中往往可以去做到“以終為始”，對我來說就是在設(shè)計一副新的模具時，可以根據(jù)自己的經(jīng)驗去想象要把它最終設(shè)計成什么樣子，然后以最終目標(biāo)為起始點(diǎn)一層一層地累積上去，這樣做有一個好處，那就是當(dāng)你有了一個目標(biāo)后，你的設(shè)計思維不會凌亂，會更有條理性，做起來也會相對得心應(yīng)手。在做任何事情之前，做好充分的準(zhǔn)備，把要事時刻放在第一位，避免被偏見、情緒所左右，在設(shè)計工作中其實(shí)是新模與備模以及一些工程更改的任務(wù)相互穿插，這時就需要我能冷靜理性地判斷哪些是緊急的，是第一時間要解決的，而不是盲目地去工作。另外要有雙贏的思想，做到誠信、成熟和自信。在工作中要注意與人交流合作的方式方法，知彼解己，如遇到兩人意見不同時，要多與人溝通，在分歧中尋求收獲。而在某些高端技術(shù)問題上，只憑一兩個人是無法很好地去克服解決的，這時候就需要團(tuán)隊一起集思廣益，取長補(bǔ)短，從而達(dá)到統(tǒng)合綜效的合作境界，在這樣一種氛圍下，即使再難攻克的技術(shù)難點(diǎn)都會慢慢地迎刃而解。至于不斷更新地創(chuàng)造，這一層我想就需要我們個人以及團(tuán)隊在有過一個比較長久時間的技術(shù)以及經(jīng)驗的沉淀后，可以針對性地對一些現(xiàn)有的技術(shù)、標(biāo)準(zhǔn)等進(jìn)行革新，在一切都成熟的條件下還可以創(chuàng)寫技術(shù)專利。

“高效能人士的七個習(xí)慣”是相互關(guān)聯(lián)，相互遞進(jìn)的，不能一下子吃成個胖子。因此，我想我們在學(xué)習(xí)高效能人士的七個習(xí)慣時，更重要的是一天一點(diǎn)實(shí)踐，一天一點(diǎn)努力，在不斷地摸索、碰壁中柳暗花明。

高效能人士的七個習(xí)慣讀書筆記 篇10

習(xí)慣一：積極主動

工作和生活中會遇到很多超出我們個人能夠控制的事情，視頻中首先讓我要養(yǎng)成自己積極主動的習(xí)慣，我覺得這是能夠成為高效人士的基礎(chǔ)。就是我所做的一切都應(yīng)該是自己積極主動去做的，而不是被動去做。作為辦事處負(fù)責(zé)人更應(yīng)該養(yǎng)成自己這一點(diǎn)習(xí)慣，因為很多事情是沒有人告訴我應(yīng)該怎么去做，更多的是需要我主動思考，從一個之前只管業(yè)務(wù)的角色轉(zhuǎn)變成一個既要管好業(yè)務(wù)又要帶好團(tuán)隊的角色，更需要自己積極主動的去應(yīng)對，去成長。所有的事情要自己積極主動去思考，去推進(jìn)。

習(xí)慣二：以終為始

這個習(xí)慣我理解成，做事情之前要思考一遍我的目的或者想要的結(jié)果是什么，如果要達(dá)到我想要的結(jié)果，我該如何去做這件事情。并且如果在實(shí)施的過程中遇到阻力或者其他情況，我應(yīng)該本著達(dá)成結(jié)果的目的，去判斷我該以何種方式應(yīng)對。這一個習(xí)慣很像以結(jié)果為導(dǎo)向去做事的習(xí)慣。

習(xí)慣三：要事第一

同樣我們工作和生活中，會被各種各樣的事情牽扯精力，但是我們要養(yǎng)成重要的事情永遠(yuǎn)是第一位的習(xí)慣，時刻提醒自己什么事情最重要，要把主要精力投入到重要的事情當(dāng)中，養(yǎng)成這個習(xí)慣，在工作中才能更好的處理好自己的事情。自己可以每天列出3件最重要的事情，努力去完成它，完成之后才有精力和時間去處理瑣碎的事情或者自我提高。以上提到的優(yōu)秀習(xí)慣，都是從個人的角度去養(yǎng)成自己的習(xí)慣。更多的是專注于自己本身。

習(xí)慣四：雙贏思維

共贏。這個習(xí)慣是需要我們做事養(yǎng)成共贏的思維，而不是為了突顯自己，去詆毀別人。是需要養(yǎng)成取得對方信任及認(rèn)可，本著共贏的思維去處理事情和人際關(guān)系。這一點(diǎn)作為管理者更是尤為重要的。團(tuán)隊的管理者與團(tuán)隊成員，就是在共贏的前提下存在的。團(tuán)隊中每個成員的成敗和團(tuán)隊都是分不開的，全員的成功才是團(tuán)隊的成功。

習(xí)慣五：知彼解己

先了解對方，再讓對方理解自己。學(xué)會換位思考。我覺得這一點(diǎn)，也是一個優(yōu)秀管理者應(yīng)該具備的。在與同事溝通中，應(yīng)該先讓自己完全的了解對方，聽清楚對方想表達(dá)的內(nèi)容。然后再站在對方的角度，去表達(dá)自己的看法以及思路，讓對方更好的能夠接受并且理解自己的觀點(diǎn)。

習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效

統(tǒng)合綜效，團(tuán)隊協(xié)作。團(tuán)隊中每個人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，管理者應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)那些愿意團(tuán)隊協(xié)作的人，并且挖掘每個人的優(yōu)點(diǎn)，然后讓團(tuán)隊積極的運(yùn)作起來。團(tuán)隊協(xié)作取得的成果，永遠(yuǎn)大于單兵作戰(zhàn)取得成果的總和。以上三點(diǎn)習(xí)慣更多的是在人際關(guān)系上培養(yǎng)優(yōu)秀的思維習(xí)慣，能夠讓自己取得更多認(rèn)同和獲得更好的成果。

習(xí)慣七：不斷更新

不斷更新，保持成長。很多時候我們專注于處理眼前的事情，忽視了自己本身的成長。忽略了我們承擔(dān)的事情越來越重要越來越復(fù)雜，但是我們也應(yīng)該相應(yīng)提高自己的認(rèn)知和能力。隨著接觸事物越來越寬廣，我們也該去提高自己的學(xué)識和格局。應(yīng)該時刻提醒自己，要不斷讓自己思考、學(xué)習(xí)、積累，去提高自己的能力與格局。當(dāng)然這一點(diǎn)，也需要我們回到最基礎(chǔ)的優(yōu)秀習(xí)慣積極主動。需要我們積極主動的付之行動。

高效能人士的七個習(xí)慣讀書筆記 篇11

看到這本書的'第一章重新探索自我的時候，我就已經(jīng)被驚艷到了。書中羅列出的困惑，恰恰是我現(xiàn)在正好遇到的：

我很忙，確實(shí)很忙，但有時候我自己也不清楚是否有價值。

要做的事太多了，我總是感到時間不夠用。

看到別人有所成就，或獲得某種認(rèn)可，表面上我會擠出微笑，熱切地表示祝賀，可是，內(nèi)心卻難受得不得了。

為什么我會有這種感覺?這些問題已經(jīng)困擾我很久了，我也嘗試過去解決這些問題，可是我壓根不知道如何解決。所以在第一眼看到這本書的時候，我就知道，這些問題從此不會再困擾我了。

整本書很的內(nèi)容很豐滿，最使我記憶深刻的思維定式那一部分。作者舉了自身的例子，以生活中教育自己的小孩為引子，講述了自己的思考以及一系列闡述。同一件事物，你看到的不一定是客觀的，因為每個人的經(jīng)驗不同，也許雖然別人看到的和你不一樣，但是可能比你客觀的多。

在日常工作中，我們也會遇到很多問題。在業(yè)績不好的時候，我就會忙的焦頭爛額，要做的事情有很多，然而一天下來，感覺忙碌了一天，回過頭來想想，也不知道自己到底干了什么，感覺是在瞎忙活。當(dāng)看到人家項目組好的時候，我的內(nèi)心只會更加焦慮。

那么業(yè)績不好的時候，到底應(yīng)該怎么辦？我可能忽略了很多東西，我只看到了業(yè)績不好，可能這段時間，咨詢的轉(zhuǎn)化率還是上升的，這就不能一概而論了。假使咨詢員的轉(zhuǎn)化率是下滑，那么我應(yīng)該相信，咨詢員個人比我還要著急。而我也不應(yīng)該盲目的去責(zé)怪咨詢員，可能咨詢員這陣子遇到了什么棘手的問題，所以導(dǎo)致了不在狀態(tài)，從而導(dǎo)致了業(yè)績的下滑。

正如書中所講，固步自封的思維只會把失敗歸咎于別人和環(huán)境的缺陷，如果我們認(rèn)真的剖析自己去發(fā)現(xiàn)問題，換位思考去解決問題，那么很多事情都可以迎刃而解。

高效能人士的七個習(xí)慣讀書筆記 篇12

《高效能人士的七個習(xí)慣》是一本帶有典型的美國精神的書。書中講的道理通俗易懂，字里行間都帶著闖勁和拼搏精神。全書中的重點(diǎn)的7個習(xí)慣：

習(xí)慣一：積極主動——個人愿景的原則。

習(xí)慣二：以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。

習(xí)慣三：要事第一——自我管理的原則。

習(xí)慣四：雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則。

習(xí)慣五：知彼解己——將心比心交流的原則。

習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效——創(chuàng)造性合作的原則。

習(xí)慣七：不斷更新——平衡的自我更新的原則。

這七個習(xí)慣是一個整體，缺一不可，它們的關(guān)系是相輔相成的。

一、“積極主動”也就是常說的積極的心態(tài)，這種心態(tài)是一切成功的前提。積極的人是主動的改變者，他們依據(jù)原則作出決定，敢于為自己的決定負(fù)責(zé)；而消極的人總是輕易說出“我不行”，這種語言完全體現(xiàn)出一種不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。結(jié)合實(shí)際，我們在做后勤支撐工作時，需要積極主動的與各部門、班組保持有效溝通，了解他們的需要；對領(lǐng)導(dǎo)布置的各項工作，我們要認(rèn)真負(fù)責(zé)，積極主動，做到“沒事找事”，盡可能及早地完成該項工作，以提高工作效率，而不是被動地讓事情來找我們。

二、“以終為始”指人應(yīng)該要樹立一個始終如一的人生目標(biāo)和行為準(zhǔn)則，才能在紛繁的事務(wù)中把握前進(jìn)的方向。我們無論做任何事需要有始有終，一定得有目標(biāo)和方向。并向目標(biāo)不斷的努力，才能在事業(yè)上取得更大的進(jìn)步。任何一項工作都需要嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、認(rèn)真、踏實(shí)的工作作風(fēng)，這種好的作風(fēng)，不是一朝一夕的，而是幾十年如一日的好的工作習(xí)慣才能養(yǎng)成的。這就需要我們自己的工作表現(xiàn)和態(tài)度，始終如一堅持良好的行業(yè)行為準(zhǔn)則，“干一行，愛一行”，按章辦事，踏實(shí)工作。

三、“要事第一”也就是把時間分配給重要的事，而不是緊急的事。

不管每天被緊急的事情如何纏得無法脫身，也要抽一點(diǎn)時間來干自己重要的事情。畢竟一個人的時間和精力永遠(yuǎn)都是有限的，所以我們在安排每天工作的時候，一定要妥善安排，分清主次，其原則就是把最重要的事放在第一位。所以我覺得書中提出的事務(wù)分類表非常的好。我們可以按這個表來進(jìn)行每天的工作安排。列出重要緊急，重要不緊急，不重要緊急，不重要不緊急這四大類再進(jìn)行綜合排序。這樣可以做到事事有條理，從而不會忘記最重要的事。這種工作習(xí)慣，對于一個管理者或是基層員工同樣重要，工作安排的有輕重緩急，才能夠理出頭緒，做好本職工作。

四、“統(tǒng)合綜效”通俗的說就是既不按照我的方式，也不遵循你的方式，而是通過合作創(chuàng)造出更好的辦法，達(dá)到1+1>2的效果。

我們在工作的時候，要時刻注意合作性的原則。團(tuán)結(jié)就是力量，“合作”也就是我們常強(qiáng)調(diào)的“團(tuán)隊精神”。在工作中要相互學(xué)習(xí)、相互幫忙，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神才能更有效地解決問題。我們的每個同事都有自己的特長，比如老同事工作經(jīng)驗豐富，年輕同志思維活躍，我們需要發(fā)揮大家的長處，一個人不能解決的問題可以通過大家綜合討論進(jìn)行解決，充分發(fā)揮團(tuán)隊的力量。

五、“知彼解己”是我們中國人非常的熟悉詞語。

古代兵書《孫子·謀攻》曰：知彼知已，百戰(zhàn)不殆。其實(shí)在生活中是沒有或者很少有敵人的，更多的是朋友，同事，“親人”。我們常常把“彼”理解成為自己的對手，忽略了去了解我們周圍的環(huán)境和同事。靠自以為是的了解去判斷事物，去評價工作。這樣的低效率的溝通情況下，集體的效能就不能有效的發(fā)揮出來。所以，在實(shí)際工作中，我們應(yīng)當(dāng)注意常常設(shè)身處地的替其他工作崗位的同事，還有我們的“親人”來考慮一下。如果我們大家都學(xué)會換位思考，以此來加強(qiáng)團(tuán)隊?wèi)?zhàn)斗力和協(xié)作精神，關(guān)鍵時候就能夠打硬仗，齊心協(xié)力，通過每個人的切實(shí)努力，把我們郵政做得更好更強(qiáng)。

六、“雙贏思維”通俗的說就是“你好，我好，大家好”。

這是人人都懂的道理，但是我們在日常的工作中，也可以聽到一些人在集體利益面臨損失的時候沒有“積極主動”，而是說“無所謂”。如果只是簡單的發(fā)發(fā)牢騷，倒也無可厚非，但要真的這么想那就是背棄了“雙贏思維”。在一個集體里面，只有集體好了，個人才能好，每個個人都要盡力去維護(hù)集體，最終受益的也還是個人。

反過來也一樣，集體利益受了損失，我們個人也會受到損失。正所謂“一榮俱榮，一損俱損”，我們每個人出色的完成好每天的工作，并且給身邊的人有一個提醒，互相檢查工作的質(zhì)量，共同討論，一起提高，在整個集體中建立濃厚的“雙贏思維”，我們才能在實(shí)際的工作中更“積極主動”，讓郵政不斷的去贏，我們個人也就能不斷的贏！

七、不斷更新。

人生最值得投資的就是磨練自己，因為生活與服務(wù)人群都得靠自己，這是最珍貴的工具。工作本身并不能帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感，具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能立于不敗之地。擁有財富，并不代表經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，擁有創(chuàng)造財富的能力才真正可靠。他告訴我們，要更新四個方面，那就是身體方面要適當(dāng)運(yùn)動助健康；精神方面要蕩滌心靈的塵埃；心智方面要不要停止自我教育；社會情感方面要?dú)v練待人處事之道。

這七個習(xí)慣合在一起，不管運(yùn)用在生活、工作還是學(xué)習(xí)當(dāng)中，都能讓人達(dá)到完美的程度。但相信大多數(shù)人無法做到全部，人的性格早就決定了在某些方面會強(qiáng)，而某些方面會弱，形成七個習(xí)慣也會有不同的難度，并且不同的人會對這七個習(xí)慣有不同的理解和領(lǐng)悟。七個習(xí)慣的前三個習(xí)慣可以使人從依賴別人到自立，而進(jìn)一步養(yǎng)成了后四個習(xí)慣的人則是最高境界的人。不過，我相信每個讀過它人都能從這本書中受益、從這七個習(xí)慣中受益。

《高效能人士七個習(xí)慣》讀書筆記

也許以下內(nèi)容“《高效能人士七個習(xí)慣》讀書筆記”合你需求，相信你能從中找到需要的內(nèi)容。古語言：書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難，人的成長離開不開書籍營養(yǎng)的滋養(yǎng)。我相信每個人看了不同的作品之后，內(nèi)心也一定會有所觸動，這些共鳴是難能可貴的，需要我們把它記下來。

《高效能人士七個習(xí)慣》讀書筆記(篇1)

我很早就接觸了《高效能人士的七個習(xí)慣》這本書，它是我在參加工作2年后特地在書店挑選的，因為當(dāng)時覺得自己需要去系統(tǒng)地認(rèn)識與塑造自己的習(xí)慣，這樣有助于自己今后的全面發(fā)展。還記得買書的時候因為是塑封的，無法查看里面的內(nèi)容，沒拆封之前心里有些忐忑，不知道這本書會不會也像有的書一樣，一個勁的講大道理，沒有實(shí)際可應(yīng)用性，沒有那么物有所值。不過后來真正看了后覺得這本書還是很值得閱讀的，它強(qiáng)調(diào)品行修養(yǎng)的同時，還系統(tǒng)地介紹了為人處世的技巧。而這一次，公司的學(xué)習(xí)活動也提到了要好好閱讀這本書，并從中汲取到一些提高自我的東西，這再次證明了這本書的價值所在。

第二次比較系統(tǒng)地去閱讀這本書，回首過去，對照現(xiàn)在，展望未來，又是另一番感受。人的品德基本上是由習(xí)慣組成的，俗語說：思想決定行動，行動決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)，習(xí)慣對我們的生活有很大的影響。因為它是連貫的，在不知不覺中，長年累月地影響著我們的品德，暴露出我們的本性，左右著我們的成敗。

書中通過一些細(xì)致生動的故事逐漸闡述作者的觀點(diǎn)，它涵蓋的不僅僅是一些大道理和人生內(nèi)涵，更可貴的是他還探討了一些具體到家庭、教育與人相處等方面的事物。這七個習(xí)慣是一個整體：“積極主動”的態(tài)度，“以終為始”的愿景，“要事第一”的把握，“雙贏思維”的互賴，“知彼解已”的溝通，“綜合綜效”的合作，“不斷更新”的創(chuàng)造，它們相輔相成，我是覺得無論我們目前處于社會的哪一個位置，在這本書中都能找到適合自己的那個點(diǎn)，然后逐一去展開，一步一個腳印地向著良性發(fā)展。

我是一個模具設(shè)計師，在以后的工作中，我一定要有一個積極主動的工作態(tài)度，比如要自覺地去承擔(dān)設(shè)計任務(wù)，而不是等著組長分配或指定。而在我們?nèi)粘５脑O(shè)計工作中往往可以去做到“以終為始”，對我來說就是在設(shè)計一副新的模具時，可以根據(jù)自己的經(jīng)驗去想象要把它最終設(shè)計成什么樣子，然后以最終目標(biāo)為起始點(diǎn)一層一層地累積上去，這樣做有一個好處，那就是當(dāng)你有了一個目標(biāo)后，你的設(shè)計思維不會凌亂，會更有條理性，做起來也會相對得心應(yīng)手。在做任何事情之前，做好充分的準(zhǔn)備，把要事時刻放在第一位，避免被偏見、情緒所左右，在設(shè)計工作中其實(shí)是新模與備模以及一些工程更改的任務(wù)相互穿插，這時就需要我能冷靜理性地判斷哪些是緊急的，是第一時間要解決的，而不是盲目地去工作。另外要有雙贏的思想，做到誠信、成熟和自信。在工作中要注意與人交流合作的方式方法，知彼解己，如遇到兩人意見不同時，要多與人溝通，在分歧中尋求收獲。而在某些高端技術(shù)問題上，只憑一兩個人是無法很好地去克服解決的，這時候就需要團(tuán)隊一起集思廣益，取長補(bǔ)短，從而達(dá)到統(tǒng)合綜效的合作境界，在這樣一種氛圍下，即使再難攻克的技術(shù)難點(diǎn)都會慢慢地迎刃而解。至于不斷更新地創(chuàng)造，這一層我想就需要我們個人以及團(tuán)隊在有過一個比較長久時間的技術(shù)以及經(jīng)驗的沉淀后，可以針對性地對一些現(xiàn)有的技術(shù)、標(biāo)準(zhǔn)等進(jìn)行革新，在一切都成熟的條件下還可以創(chuàng)寫技術(shù)專利。

“高效能人士的七個習(xí)慣”是相互關(guān)聯(lián)，相互遞進(jìn)的，不能一下子吃成個胖子。因此，我想我們在學(xué)習(xí)高效能人士的七個習(xí)慣時，更重要的是一天一點(diǎn)實(shí)踐，一天一點(diǎn)努力，在不斷地摸索、碰壁中柳暗花明。

《高效能人士七個習(xí)慣》讀書筆記(篇2)

在讀本書之前我是很少會去讀一些外國書籍的，就像文中作者所說的那樣，現(xiàn)在大部分的暢銷書籍通篇都是在教導(dǎo)我們怎樣用最快的方式達(dá)到目的，而最重要的品德修養(yǎng)則成為成功的點(diǎn)綴。本書表面說的是人們的習(xí)慣，更重要的是先使自身的品德內(nèi)涵升華自然會形成對應(yīng)的習(xí)慣。有很多人都從七個習(xí)慣談?wù)撨^這本書了，我暫時也沒有特別值得分享的，今天就單從意愿，品德修養(yǎng)兩方面討論一下。

本書是通過一些細(xì)致生動的故事來逐漸進(jìn)入自我的觀點(diǎn)，作者從三副圖片以及自己家庭的幾個實(shí)例來向我們闡述了個人意愿對我們的處事方式以及周圍環(huán)境(家人和朋友)的影響 ，通過本書的描述在回看我個人印象較深的幾件事，發(fā)現(xiàn)在自己努力想做一個正直善良并積極向上的人的同時，同樣把這樣的想法強(qiáng)加在親人朋友身上，自己會對每一件小事挑剔，對任何一件不滿意的事都存在近乎苛刻的要求，并美其名曰“為了讓你們的生活更美好”。不得不說有時這種行為會取的很好的效果，但大多數(shù)換來的都是不情愿的勞動以及深埋心底的隔閡。在看本書的過程中我也嘗試從自己的內(nèi)心出發(fā)，無論事情的發(fā)展是怎樣的要求自己相信別人，本以為會很糟糕的事情卻顯得更加完美，想來或許每個人都有追求積極向上的想法，同時也有追求自由反抗壓迫的本能，對于別人的命令哪怕符合自己的愿望也會有一絲反感，致使本該主動的事情變?yōu)楸粍咏邮埽繕?biāo)是一樣的，其中的過程和取得的結(jié)果卻大相徑庭。

我喜歡本書的一個重要原因就是它把一切習(xí)慣都追根溯源到個人的品德修養(yǎng)上：人要對自我的人生負(fù)責(zé)自然會用心主動;掌握自己真正的愿景勇往直前堅持到底做到以終為始;要時刻自律避免被偏見激動的情緒所左右達(dá)到要事第一自我管理;給人玫瑰利人利己做到雙贏;學(xué)會傾聽站在對方的角度看問題從而知彼解己;重視不一樣個體的不一樣心理，情緒與智能創(chuàng)造統(tǒng)和綜效;不斷磨煉和提升自我使自我更新。以上七個方面說是高效能人士的習(xí)慣倒不如說是我們應(yīng)當(dāng)追求的七個品德，無論是正在艱苦奮斗的底層人員還是已經(jīng)有所成就的高效能人士，在追求品德方面是沒有上下之分的，只是已經(jīng)在路上或還未追求的區(qū)別。

心正則剛，形正則強(qiáng)。從自我的意愿出發(fā)追求至高的品德，自然會養(yǎng)成好的習(xí)慣，我們也必會走向成功的彼岸。

《高效能人士七個習(xí)慣》讀書筆記(篇3)

《高效能人士的七個習(xí)慣》是美國作家史蒂芬·柯維寫的一本教育類型的書。這本書以作為美國公司員工、政府機(jī)關(guān)公務(wù)員、軍隊官兵裝備書而出名，在美國這本書的影響力僅次于《圣經(jīng)》”。

我認(rèn)為這本書可以有它這樣的成功是因為它徹底的改變了讀者對自己思維的理解。

它讓讀者們認(rèn)真思考：為什么我會有這樣的思想，有這樣的行動？

如柯維博士在書中所說“人們是如此的相似，又是那樣的不同”。

為了生計或?qū)崿F(xiàn)自己的理想愿望，現(xiàn)代人每一天都在忙忙碌碌中度過。可是，如果細(xì)心觀察一下身邊的人，每個人的工作效能是不同的，效能差異源于習(xí)慣的不同。

柯維博士認(rèn)為習(xí)慣是知識、技巧與意愿相互交織的結(jié)果，知識是理論范疇，即“做什么”以及“為何做”，技巧告訴我們“如何做”，意愿促使“想要做”。

養(yǎng)成一種習(xí)慣，三者缺一不可。要通過閱讀觀察來學(xué)習(xí)總結(jié)規(guī)律和方法，同時要通過實(shí)踐獲得技巧，更重要的是要打破思維定式，依照意愿去做該做的事。

以上的7個習(xí)慣，密不可分，相輔相成。

1、積極主動–個人愿景的原則：積極主動不僅僅指行事態(tài)度，還意味著人一定要對自己的人生負(fù)責(zé)。個人行為取決于自身的抉擇，而不是外在的環(huán)境，人應(yīng)該有營造有利的外在環(huán)境的積極性和責(zé)任感。

2、以終為始–自我領(lǐng)導(dǎo)的原則：以人生目標(biāo)作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，你的一言一行，一舉一動，無論發(fā)生在何時，都必須遵循這一原則，即由個人最重視的期許或價值觀來決定一切。牢記自己的目標(biāo)或者使命，向著目標(biāo)堅定不移的努力。

3、要事第一–自我管理的原則：把握重點(diǎn)的管理，把最重要的事放在第一位。由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是重點(diǎn)后，再靠自制力來掌握重點(diǎn)，時刻把他們放在第一位，以免被感覺、情緒或沖動所左右。

4、雙贏思維–人際領(lǐng)導(dǎo)的原則：生活即是一個合作的舞臺，不必將他人之得視為自己之失。雙贏思維是一種基于互敬、尋求互惠的思考框架，鼓勵我們解決問題。

5、知彼解己–移情溝通的原則：首先尋求去了解對方，然后再爭取讓對方了解自己。改變心態(tài)，在理解和尊重的基礎(chǔ)上聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系，知彼需要仁慈心，解己需要勇氣，平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率。

6、統(tǒng)合綜效–創(chuàng)造性合作的原則：合作，重視不同個體的不同心理，情緒與智能，以及個人眼中所見到的不同世界，有分歧才有收獲。統(tǒng)合綜效是創(chuàng)造第三種選擇，既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過個人之見的辦法，它是互相尊重的成果，使整體獲得一加一大于二的成效。

7、不斷更新–平衡的自我更新的原則：人生最值得的投資就是磨煉自己，因為生活與服務(wù)人群都是靠自己，這是最珍貴的工具。工作本身并不能帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感，具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力才能立于不敗之地。擁有財富，并不代表經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，擁有創(chuàng)造財富的能力才真正可靠。在四個基本生活方面，即生理、社會、情感、心智中，不斷更新自己，這個習(xí)慣提升了其它六個習(xí)慣的實(shí)施效率。

“七個習(xí)慣中”讓我印象最深刻的習(xí)慣就是積極主動。作者相信的是一個人，環(huán)境對他的影響是有限的。不同的人在同樣的環(huán)境中作出的反應(yīng)是不同的。柯維提倡的就是不能讓環(huán)境對我們造成太大的影響，而是鼓勵我們?nèi)シe極的改變這個環(huán)境和調(diào)整自己來得到最大的成功和效能，能夠更清楚和正確地看待環(huán)境與成功的關(guān)系。

除此之外，這本書告訴我們最重要的一點(diǎn)就是內(nèi)心品德的重要性。真正的成功來自于內(nèi)心品德的強(qiáng)大，就像發(fā)自內(nèi)心的、真誠的友好要比一個機(jī)械化的微笑和優(yōu)美的著裝更能說服別人。這也就體現(xiàn)出了現(xiàn)在社會的一個問題：重點(diǎn)從對內(nèi)心的培養(yǎng)轉(zhuǎn)移到了對外表的注重。這樣的轉(zhuǎn)移會讓人們更難獲得成功。

這本書告訴我們的第二點(diǎn)就是人必須以原則為中心才可以高效和成功。原則是指引我們行動的價值觀，是指引著我們的思想，而思想引導(dǎo)著行動。有些原則無法否認(rèn)地給人們帶來成功和幸福，比如公正、安全、勤勞等等。如果我們所有的行動都是以這些原則作為標(biāo)準(zhǔn)，那我們就更可能獲得成功和幸福。但是如果我們忽略這些原則，那么效率也許就會變低。用一個例子來說明：有了付出才有收獲是無法否認(rèn)的事實(shí)，正如沒有耕地就沒有收獲似的。如果我們把它作為一個價值觀，一個原則，并讓它來指引我們的行動，那么我們在解決問題的時候，我們就不會因為去嘗試各種各樣的捷徑而浪費(fèi)時間，而是踏踏實(shí)實(shí)地解決這個問題。這時我們就會更成功、更高效。因此我自己創(chuàng)建了一些我認(rèn)為可以幫助我成功的原則，比如勤勞和誠實(shí)。如果我要做的事情與這些原則互相矛盾，那我就會立即放棄做那件事來避免走彎路。

《高效能人士七個習(xí)慣》讀書筆記(篇4)

吾生也有涯而知也無涯，如何在有限的生命中安放更精彩的青春和夢想？養(yǎng)成好習(xí)慣，成為一名高效能人士，為自己的每一個選擇負(fù)責(zé)，這本書將循序漸進(jìn)地教會我們掌握自己的人生。

作者史蒂芬·柯維是美國著名管理學(xué)大師，被譽(yù)為“影響美國歷史進(jìn)程的25位人物之一”，其思想成就在領(lǐng)導(dǎo)理論、個人管理等領(lǐng)域久負(fù)盛名，不亞于我們熟悉的杰克·韋爾奇、德魯克等大師中的任何一位。

書中主要介紹了七個好習(xí)慣，分別是：

1.積極主動：主動為自己的選擇和行為負(fù)責(zé)，把精力放在影響圈而不是關(guān)注圈。

2.以終為始：以人生目標(biāo)作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，以原則而不是任何具體事物為人生中心。任何事物都要經(jīng)歷兩次創(chuàng)造，一次是在頭腦中，一次是在實(shí)踐中。

我們做每一件事情，都必須先明確目的（即終點(diǎn)）。我們總是先看見終點(diǎn)，然后奔向終點(diǎn)。做每一件事都如此。而漫長的人生，也應(yīng)當(dāng)有這樣一座遙遠(yuǎn)的燈塔可供眺望，繼而將我們的每一步、每一件事都統(tǒng)納到正確的航向上，安全出行。以終為始說的就是我們應(yīng)以原則為中心，指導(dǎo)自己規(guī)劃人生，并要始終牢記這座“燈塔”的位置，使自己不致偏離航向。

3.要事第一：分清主次與事物的輕重緩急，為最重要的事留出時間；從對人生的意義來看，時間管理矩陣給我們很多啟示：（Ⅱ類）重要不緊急≥（Ⅰ類）重要且緊急≥（Ⅲ類）不重要要但緊急≥（Ⅳ類）不重要也不緊急。

經(jīng)營家庭，照顧親人，陪伴孩子這些人生最重要的事，卻未必是我們眼前最緊急待辦的事項。這些重要但不緊急的事情，因為沒有截止日期的催促，常常就被我們一拖再拖，令我們陷入永遠(yuǎn)在處理Ⅰ類甚至Ⅲ類那些緊急事務(wù)的焦慮狀態(tài)。而一旦有了空閑，我們又將時間毫無知覺地投入了Ⅳ類那些打發(fā)時間的娛樂或者無關(guān)緊要的瑣事里……

另外，角色管理可以保證這些角色與我們的人生目標(biāo)方向一致，然后優(yōu)先完成它們；責(zé)任型授權(quán)可以讓我們解放自己，有時間和精力去處理（Ⅱ類）重要不緊急的事物。

以上三個習(xí)慣可以讓我們從依賴性人格（以“你”為核心）成長為獨(dú)立性人格（以“我”為核心），成就個人領(lǐng)域的成功。

4.雙贏思維：建立雙贏關(guān)系，達(dá)成互信；如果不能建立互信，不合作也是一種雙贏的局面；達(dá)成第三選擇（或擁有更多選擇的權(quán)利）

雙贏思維不是簡單的1+1＞2，需要雙方努力。既要顧及他人利益，以維持合作關(guān)系，同時也需要堅持自己的原則，不輕易退縮，雙方需要進(jìn)行真誠的溝通、理智且適度的后退，以達(dá)成的確令彼此都滿意的成果。

5.知彼解己：學(xué)會傾聽，移情式的聆聽。

先了解清晰的狀況、不要為了回應(yīng)而回應(yīng)，隨便地提出解決方案……這種看似我們在與對方認(rèn)真談話，但卻并不屬于有效溝通。讀書筆記.有效溝通始于準(zhǔn)確的聆聽。另外，感同身受地了解對方此番談話的真正目的，并掌握準(zhǔn)確清晰的事實(shí)，再通過對對方情感的客觀反饋，來實(shí)現(xiàn)真實(shí)有效的溝通。

6.統(tǒng)合綜效：尊重差異，調(diào)動創(chuàng)意。

與人合作最重要的是，重視不同個體的不同心理、情緒與智能，以及各人眼中所見到的不同世界。與所見略同的溝通，益處不大，要有分歧才有收獲。此外，溝通的三個階段層次分別是：互相提防→互相尊重→統(tǒng)合綜效。

以上六個習(xí)慣可以讓我們從獨(dú)立（以“我”為核心）走向互賴人格（以“我們”為核心），幫助我們成就公眾領(lǐng)域的成功。

這其中，有一個情感銀行的概念，父母與子女或者擴(kuò)大來看人與人之間都可以看看賬戶里是否有在足夠的存款。要達(dá)到互賴，就要懂得投資情感銀行，更多的關(guān)心、付出會增加我們的銀行存款；傷害、索取則會掏空我們的銀行。

7.不斷更新：身體、智力、社會/情感和精神的不斷螺旋上升的一個過程

《高效能人士七個習(xí)慣》讀書筆記(篇5)

高效能人士的七個習(xí)慣，它強(qiáng)調(diào)以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)，以及能達(dá)到個人效能和人際效能的由內(nèi)而外的修煉。由內(nèi)而外即反求諸己，由個人最基本的部分，思維、品德與動機(jī)做起。

習(xí)慣一 積極主動

主動為自己的過去現(xiàn)在和未來負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則和價值觀，而非情緒或者外在的環(huán)境下決定。積極主動的人是改變的催生者，摒棄被動的受害者的角色，不怨恨他人，積極面對一切，由內(nèi)而外的改變自己。

習(xí)慣二 以始為終

以終為始是一個人應(yīng)有的職業(yè)習(xí)慣。以終為始的基礎(chǔ)是想象力——設(shè)想的能力、看到愿景的能力、用自己的頭腦創(chuàng)造目前無法用眼睛看到的事物的能力。以終為始意味著，每天、每個任務(wù)、每個項目開始之前，你都要對自己的方向和目的有一個清晰的構(gòu)思（即愿景），然后再動員一切積極因素去實(shí)現(xiàn)它

習(xí)慣三 要事第一

為了生活更加平衡，有些事情不做也是可以的。必要時也可以拒絕。但是哪些事情必須首先去做，哪些事情可以延后，判斷的標(biāo)準(zhǔn)是什么？怎樣把注意力集中于自己的優(yōu)先事務(wù)？

夢想的組織和實(shí)現(xiàn)，不論迫切性如何，均要針對要事而來。

習(xí)慣四 雙贏思維

雙贏思維是在一切人際交往活動中不斷尋求互利的一種思維模式。怎樣在自己與他人之間建立互信關(guān)系？同事之間是否真心樂于分享？跨部門之間的協(xié)作是否以利人利己為目標(biāo)？雙贏品格是雙贏人際關(guān)系的基礎(chǔ)。雙贏品格特征是：正直，成熟和富足心態(tài)。任何有成就的組織，都煥發(fā)雙贏品格的光芒。

習(xí)慣五 知彼解己

舍棄回答先去聆聽。對方獲得了解后會覺得受到尊重和認(rèn)可，進(jìn)而卸下心防，坦然面對，讓溝通更加順利。

習(xí)慣六 統(tǒng)合綜效

統(tǒng)合綜效又稱協(xié)作增效。統(tǒng)合綜效是建設(shè)性合作的習(xí)慣，意味著你能與他人共同創(chuàng)造一些個人單干時達(dá)不到的業(yè)績。協(xié)作增效的實(shí)質(zhì)是重視差異、尊重差異、建立優(yōu)勢并彌補(bǔ)弱點(diǎn)。人們一旦經(jīng)歷了真正的統(tǒng)合綜效，他們就不再放棄。

習(xí)慣七 不斷更新

在基本的生活面向，身體，精神，智力，社會，情感中不斷地更新自己。這個習(xí)慣會提升其他六個習(xí)慣的實(shí)施效率

《高效能人士七個習(xí)慣》讀書筆記(篇6)

1、“推動了企業(yè)文化”

和內(nèi)在連接，發(fā)現(xiàn)天賦使命，找到目標(biāo)，在行為層面“七個習(xí)慣”幫助人修正行為，在生命的層面幫助人保持與內(nèi)在的聯(lián)結(jié)，與自己的天賦使命的連接，在精神層面是可以幫助人獲取源源不斷的動力的。

2、“影響和改變員工和個人領(lǐng)導(dǎo)力和組織領(lǐng)導(dǎo)力”

個人領(lǐng)導(dǎo)力是自己領(lǐng)導(dǎo)自己，自己認(rèn)識自己，自己發(fā)現(xiàn)自己，自己認(rèn)同自己，自己連接自己，充滿力量。帶給別人影響的過程是“領(lǐng)”和“導(dǎo)”，“領(lǐng)”是帶入其中，把握方向；“導(dǎo)” 是喚醒內(nèi)在，照亮彼此。

3、“我們不僅僅要關(guān)心一個項目和任務(wù)的成功，更要關(guān)心我們員工的發(fā)展。”

人是根本，先做人，再做事。高效能人士的七個習(xí)慣不是把關(guān)注點(diǎn)放在事情上，去推動事情改變?nèi)耍菢訒茈y，因為不清楚目標(biāo)，沒有方向，沒有動力。要把核心點(diǎn)放在人上，事情就不是問題了。

4、“《高效能人士的七個習(xí)慣》的學(xué)習(xí)，對人們的工作、人生方向都有很多受益”

對于每個人來說，工作、生活、人生各自獨(dú)立，又互相連接。工作可以幫助人實(shí)踐人生的價值，生活可以幫助人感受生命的價值，而人生在工作和生活中創(chuàng)造了價值。

5、“七個習(xí)慣對員工個人發(fā)展以及支持西門子戰(zhàn)略的人才發(fā)展方面，都起到了非常積極的作用”

人才，每個人都有天賦才能，“七個習(xí)慣”這個工具幫助人拿回自己生命的主動權(quán)，喚醒天賦才能的部分，得到更好的發(fā)展。

6、“社會道德、意識和規(guī)則在訊速地解構(gòu)和重構(gòu)，而企業(yè)在人才管理和發(fā)展實(shí)踐中，不得不面臨員工價值觀塑造和企業(yè)文化建設(shè)的挑戰(zhàn)”

隨著社會的發(fā)展，人的思想意識，人生觀、世界觀和價值觀也在發(fā)生著變化，當(dāng)團(tuán)隊面對內(nèi)在還沒有長大，同時還想要按照自己的意志行事的沒有安全感的人們，要如何喚醒每個人真實(shí)的自我，找到力量的源泉，也許“七個習(xí)慣”這個工具是一個很好的選擇，讀書筆記同時我們也要意識到，一切的根源和本位“人”。解構(gòu)是一個痛苦的心理過程，重構(gòu)是一個更有效、更自由的選擇。

7、“以七個習(xí)慣為基礎(chǔ)理念的高效執(zhí)行行動學(xué)習(xí)系統(tǒng)也成為我們各事業(yè)部和子公司核心戰(zhàn)略落地機(jī)制”

“七個習(xí)慣”可以幫助企業(yè)、團(tuán)隊目標(biāo)落地，對于同一個工具，不同的人使用，會應(yīng)用在不同的層面，進(jìn)而會產(chǎn)生不同的效果。目標(biāo)落地需要人，也需要工具；需要意識，也需要行為；需要核對，也需要完善；需要解讀，也需要應(yīng)用，最終從外在看成就團(tuán)隊、成就企業(yè)，從內(nèi)在看人本身的成就，做更成熟的人，做更有力量的人，做更好的自己！

《高效能人士七個習(xí)慣》讀書筆記(篇7)

“統(tǒng)合綜效的基本心態(tài)是：如果一位具有相當(dāng)聰明才智的人跟我意見不同，那么對方的主張必定有我尚未體會的奧妙，值得加以了解。與人合作最重要的是，重視不同個體的不同心理、情緒與智能，以及個人眼中所見到的不同世界。與所見略同的人溝通，益處不大，要有分歧才有收獲。”昨天中午休息的時候，我又看了一遍習(xí)慣六，同事問我，這書好么，看幾遍了？我當(dāng)時回答，書寫的很深，每一個習(xí)慣，看一遍有可能看不懂吃不透。每看一遍都有不同的理解，比如說這段話，就寫的特別好，給你們讀讀，然后我就念了一遍。

平時大家聚在一起都是工作上的事情，很少有這種時候，所以我就多說了幾句。我說第二個習(xí)慣，以終為始，最開始我就沒看懂，迷迷糊糊的。直到第二遍我打算寫讀書筆記的時候，仔細(xì)的來回翻看，才理解什么是終，什么是始。什么是以終為始。就是你先想好你要在你的墓志銘上留下什么字，在別人眼里，你要什么樣的評論。你要做一個什么樣的人，想清楚這個，就是人生的終點(diǎn)大致什么樣子的。然后按照這個去開始走你的人生之路。這就是以終為始。我就這么解釋的。

但這不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是我中午和同事聊起來別的事情，后來聊到做飯，我說我不會做飯，很少做飯，也沒那個心情。我有一段時間，迷上了做慕斯，每天就想著要做什么樣的，怎么做，需要買什么材料，要做什么口味的，硬一點(diǎn)還是軟軟的。我當(dāng)時的那個感覺就是，有那個心情就想用做點(diǎn)什么來表達(dá)一下，而那時的我，心里甜美，就選擇了做慕斯來表達(dá)我這種心情，柔軟，香濃，美好而甜蜜。也是失敗過好幾次，做了幾次后，才有了起先心里勾勒的樣子，滿足感油然而生。說到這里，得到了同事的共鳴，然后她滔滔不絕的講起她做飯的感覺，其實(shí)做完吃不了多少，也不見得有多好吃，就是滿足于先有個想法，想做什么，然后自己去買，動手去做，最后的結(jié)果一點(diǎn)點(diǎn)接近原先自己在頭腦中勾勒的樣子。這個過程，是自己完成的，所以特別滿足而開心，很享受。

幾乎是那一瞬間我豁然開朗，這個過程就是以終為始的最接地氣的詮釋。我說出來，同事也覺得這個例子更好理解。終就是一頓飯做完的樣子，始就是想好后，開始按照這個終去行動。人生亦如此。我忽然覺得每個人喜歡做的事情不一樣，但是之所以喜歡，應(yīng)該或多或少有一些原因是他們在這個喜歡的事情上找到了這種以終為始的感覺。

這個中午的談話，讓我有所得，我選擇及時的記下來。收獲的不止是更深刻的理解了以終為始。還讓我覺得這是一次統(tǒng)合綜效的典范。

先談一下什么是統(tǒng)合綜效。我的理解：就好像是一盤象棋，一方共16個子，每個子代表一個有生力量，16個加在一起，就是16個有生力量，但是他們之間的關(guān)系，你若能讓他們開誠布公的去交流理解創(chuàng)造，就會產(chǎn)生20，甚至20xx的力量。而現(xiàn)實(shí)中，能否下好棋，下贏棋，是看掌控棋子的人，是否了解每個棋的用法及相關(guān)走法上的配合，還有是否有足夠的下棋經(jīng)驗和次數(shù)，來進(jìn)行試驗與熟練。每個棋子都有自己的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)，關(guān)鍵在于如何調(diào)配。若把每個棋子比作人，每個人也是都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，關(guān)鍵在于要尊重差異，取長樸短，這樣就能使整體大于部分之和，也就是說各個部分之間的關(guān)系是最重要的。而能做到整體大于部分之和，就是統(tǒng)合綜效。

而統(tǒng)合綜效的前提，是尊重，溝通，互信，合作，進(jìn)而才能創(chuàng)造出額外的價值。大部分人在一起共事時，都能做到起碼的尊重，但是不會敞開胸懷的溝通，沒有氛圍。而不能敞開心的溝通，那就談不上互信，合作也只是表面文章而已，更談不上創(chuàng)造。以前的我一直想不通，為什么大家要一起出去吃飯，我不是一個善于交際的人，但是我會去思考。這個問題困擾我很久，近期我終于想明白了。重要的不是吃飯，是大家在一個相對不緊張的環(huán)境中一起做些放松和快樂的事，進(jìn)而能夠營造出一種氛圍，增加彼此的了解，擴(kuò)大彼此的信息，增進(jìn)情感，加深彼此的敞開程度。這樣建立了更多的情感賬戶，相處更加融洽，彼此能夠更加坦誠，相互尊重，即使意見不一，也會真心實(shí)意去努力理解對方。

領(lǐng)導(dǎo)者是通過營造氛圍來提升績效的人。這句話是《可復(fù)制的領(lǐng)導(dǎo)力》一書中的話，我覺得感觸很深，很多概念由模糊變清晰。有時間會把這本書也寫一個讀書筆記。

回過頭來總結(jié)一下，昨天中午的談話，讓我深刻的感受到了，氛圍的重要性，也體會到了氛圍帶給大家的不是嚴(yán)肅不是壓抑，而是圍繞話題，自由表達(dá)自己的意愿，想讓別人知道在這個話題上我的感受是什么樣的，這種感覺和在會議上不想表達(dá)出自己的想法甚至是沒想法是完全不同的兩種感覺。讓人熱血沸騰，坦誠交流的效果就在于此，我們完成了創(chuàng)造。一個不經(jīng)意間的談話，升華了對人生的感悟。激起了所有參與者的談話的欲望，這就是統(tǒng)合綜效中說的放心大膽的表達(dá)情感或者顧慮，你會看見你的收獲與進(jìn)步。雖然坦誠往往與風(fēng)險相伴。作者：尼

《高效能人士七個習(xí)慣》讀書筆記(篇8)

高效能的人士熱衷于把精力放在重要但不緊急的事。前三個習(xí)慣學(xué)習(xí)完了，積極主動，以始為終，要事第一，這是習(xí)慣的第一個維度，讓我們從依賴型人格過渡到獨(dú)立型人格。

今天我來分享第四個習(xí)慣，也是本書習(xí)慣的第二個維度。這個習(xí)慣是雙贏思維。情感帳戶老雞湯：多個朋友多條路，你可能拼命去拓展人際關(guān)系，你也可能根據(jù)朋友交際來決定他的情商的高低，人際關(guān)系的本質(zhì)是，自制和自知之明，愛人之前，先愛自己，當(dāng)處于逆境，技巧則不夠用了。

禮貌，誠信，仁慈，信用（這些能存儲情感帳戶）

粗暴，輕蔑，威逼，失信（這些能透支情感帳戶）

越是持久的情感帳戶，越需要時間的累積，與老同學(xué)相見，過去積累的情感帳戶在，親子溝通如果只是平時的打掃衛(wèi)生，睡覺了，你就會透支你和孩子的親情帳戶。

情感帳戶低時，很難取得信任，提升情感帳戶，都需要時間。

重點(diǎn)：七個習(xí)慣

積極主動（每個人都有自己選擇的權(quán)力）

以始為終（凡事都會有兩次的創(chuàng)造，一次是在大腦，一次是行動）

要事第一（分清事情輕重緩急，重要的事比緊急的事更重要）

雙贏思維，

知彼解己，

統(tǒng)合綜效，

不斷更新。

像這樣投資

七種投資情感帳戶的方式：

（1）理解他人，同一種行為，你覺得不重要的，對別人來講可能很重要，你要去理解和認(rèn)同。

（2）注意小節(jié)，比如忽失禮貌，不經(jīng)意的失言，會給你的情感帳戶很大的透支。

（3）守重信諾，守信是一大筆儲備，背信卻是一大筆支出，

（4）明確期望，不要心照不宣，要直接講出來，要明確由誰來完成什么樣的工作，期望不明確會導(dǎo)致失信

（5）政治失信，不要在背后攻擊他人

（6）勇于致謙，當(dāng)你在情感帳戶提款，就要去真誠的道歉，會增加情感帳戶，一在的道歉，會顯得不難么真讀成。

（7）無條件的愛，有原則，有底限，并不是軟弱。

也許問題就是契機(jī)：

問題是促進(jìn)和諧的機(jī)會，當(dāng)問題出現(xiàn)時，就是你增加情感帳戶的時機(jī)，當(dāng)顧客帶著問題來，這就是你和顧客建立關(guān)系的開始。

如果想要珍惜和他人來之不易的情感帳戶，就要不斷去投資和經(jīng)營。你做到了嗎？你有多久沒和你爸媽聊天了，你有多久沒有和你的小孩深入交流了。作者：陶征

《高效能人士七個習(xí)慣》讀書筆記(篇9)

本章讀書筆記總結(jié)：

1-2：從教育孩子、研究相關(guān)書籍中，我發(fā)現(xiàn)了品德的強(qiáng)大影響力，也認(rèn)清了自己內(nèi)心深處的價值觀，但我發(fā)現(xiàn)這與現(xiàn)代追求捷徑的速成哲學(xué)相去甚遠(yuǎn)。多年來，我向他人傳授七個習(xí)慣，自信很有效，但總是發(fā)現(xiàn)這些知識與現(xiàn)代流行的思想不同甚至相悖，現(xiàn)在我對其中的原因有了更深層次的認(rèn)識。我并非說個人魅力那套技巧性不同，有些要點(diǎn)也很重要，但它居于次要地位，而非首要。

3-5：即使我玩弄技巧讓他人相信我，但長遠(yuǎn)來看，我遲早會敗露。只有心存善念，才能讓技巧有生命。這就像考試臨時抱佛腳，偶爾可蒙混過關(guān)，但要想精通，必然要付出很多功夫。耕種也是如此，春天夏天享樂，卻想要秋天收獲這是不可能的。一分耕耘，一分收獲，沒有捷徑可走。

6-9：人際關(guān)系和人類行為是基于收獲法則的自然系統(tǒng)。靠一時的人際關(guān)系技巧，可以騙得人一時的好感與信任，但是遲早敗露，矛盾遲早會浮現(xiàn)。只有基于品德，才能建立根深蒂固的信任。即使有些人品德很好，溝通技巧不足，但那也是瑕不掩瑜。歸根到底，我們的本質(zhì)比言行更有說服力。有些人，我們是絕對信任的，不論他們是否能說會道，因為我們絕對相信他們的品行。

總結(jié)：人際關(guān)系中，品德居于首要地位，技巧是次要的。沒有品德，有再多的技巧也沒用。人際關(guān)系如農(nóng)民播種一樣，一分耕耘，一分收獲，來不得半點(diǎn)馬虎。

心得感悟：

仍然記得，大一上學(xué)剛讀到這一節(jié)時候的感覺。醍醐灌頂，感覺走上了正道。因為剛上大學(xué)那會，自己并不善于人際交往，其實(shí)，回過頭來看，剛上大學(xué)的學(xué)生，大部分都不擅長這方面，因為過去的教育并不重視這塊。所以，剛上大學(xué)，幾乎每個人都希望自己成為一個巧舌如簧，能說會道的人，也就是所謂的“會來事，會做人”等。大環(huán)境就是鼓吹書中所說的“人際關(guān)系”中的技巧。看到作者這樣的觀點(diǎn)，我心里很是贊同，很是欣慰，感覺碰到了知己。

《高效能人士七個習(xí)慣》讀書筆記(篇10)

讀完史蒂芬·柯維的《高效能人士的七個習(xí)慣》，掩卷沉思，感觸頗深。通過研讀這本書，不僅讓我學(xué)到很多，更讓我更加認(rèn)識自己，了解自己，認(rèn)識到自己的諸多不足。以前的自己認(rèn)識太淺顯，只是浮于表面，認(rèn)真的讀過之后，才會發(fā)現(xiàn)自己需要在很多方面改進(jìn)自己，這就是精神的力量，我相信自己在以后會做的更加出色。

下面是我的一些讀后的一些認(rèn)識： 俗話說：“思想決定行動，行動決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。”習(xí)慣對我們的生活有極大的影響，因為它是一貫的，在不知不覺中，經(jīng)年累月影響著我們的品德，暴露出我們的本性，左右著我們的成敗。書中論述的七個習(xí)慣不僅僅對于高效能人士有價值，也是人生自我修煉的信條，是非常精辟和正確的人生道理。它表達(dá)的是一種新的思想水平，強(qiáng)調(diào)以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)，要求“由內(nèi)而外”地實(shí)現(xiàn)個人效能和人際效能。

作者把習(xí)慣定義為“知識”、“技巧”與“意愿”相互交織的結(jié)果，并通過一些細(xì)致生動的故事來漸進(jìn)入自己的觀點(diǎn)，它涵蓋的不僅僅是一些大的道理和人生方面的東西，更可貴的是他還探討了一些具體到家庭、教育與人相處等方面的事物。

書中所論述的七個習(xí)慣是密不可分的整體，相輔相成。

習(xí)慣一：主動積極——個人愿景的原則，即采取主動，為自己過去、現(xiàn)在及未來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定，創(chuàng)造改變，積極面對一切。

習(xí)慣二：以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則，個人、團(tuán)隊和組織在做任何計劃時，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來，全心投注于自己最重視的原則、價值觀、關(guān)系及目標(biāo)之上。

習(xí)慣三：要事第一——自我管理的原則，要事第一即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是你的目標(biāo)、愿景、價值觀及要事的組織與實(shí)踐。

習(xí)慣四：雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則，雙贏思維是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，鼓勵我們解決問題，并協(xié)助個人找到互惠的解決辦法，是一種信息、力量、認(rèn)可及報酬的分享。

習(xí)慣五：知彼解己——移情溝通的原則，當(dāng)我們改變以回答的心態(tài)，而以了解對方的心態(tài)去聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系，知彼需要仁慈心，解己需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率。

習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效——創(chuàng)造性合作的原則，統(tǒng)合綜效是創(chuàng)造第三種選擇，既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過個人之見的辦法，它是互相尊重的成果，使整體獲得一加一大于二的成效。

習(xí)慣七：不斷更新——平衡的自我更新原則，在四個基本生活方面（生理、社會、情感、心智）中，不斷更新自己，這個習(xí)慣提升了其它六個習(xí)慣的實(shí)施效率。

讀書使人進(jìn)步，這本書讓我學(xué)到很多東西，僅有事業(yè)成功只能算成功了一半，唯有兼顧事業(yè)、家庭、人際關(guān)系、個人成長等人生其它層面的和諧發(fā)展才是真正的成功。在以后的工作中，我們不僅需要一個積極主動的工作態(tài)度，做任何事情之前，做好充分的準(zhǔn)備，把要事時刻作為第一位，避免被偏見、情緒所左右。另外要有雙贏的思想，做到誠信，成熟和自信。在工作中要注意與人的交流合作，如遇到兩

人意見不同時，要多與人溝通，在分歧中尋求收獲。因此，我們在學(xué)習(xí)高效能人士的七個習(xí)慣時，重要的是一天一點(diǎn)實(shí)踐，一天一點(diǎn)努力，才能提升自己成功的高度。最怕看書時一陣激情，結(jié)果轉(zhuǎn)眼就又恢復(fù)了原來的自己。在不斷實(shí)踐“七個習(xí)慣”的過程中，完善自我。自我提升和完善是一種原則，也是一個過程，一個在成長和轉(zhuǎn)變之間螺旋式上升的過程，一個人不斷完善自我的過程。

《高效能人士七個習(xí)慣》讀書筆記(篇11)

前段時間為自己的生活和工作亂作一團(tuán)感到煩惱，正打算讀讀《高效能人士的七個習(xí)慣》，沒想到我們的讀書分享會就分享了這本書。

參加完分享會后，覺得這本書和我所預(yù)期的不大一樣。我本以為它會講一些具體方法以便幫助讀者提高工作效率，沒想到它主要是講的一些思維層面上的東西。

目前本書尚未讀完，只能針對書中一些引起我共鳴的話，寫寫讀后筆記。

1、別人對你的評語不一定代表真正的你，與其是說是影像，不如說是投影，反映的是說話者自身的想法和性格弱點(diǎn)。

2、消極被動的人還會受到“社會天氣”的影響。別人以禮相待，他們就笑臉相迎，反之則擺出一副自我守護(hù)的姿態(tài)。心情的好壞全都取決于他人的言行，任由別人的弱點(diǎn)控制自己。積極主動的人理智勝于沖動，他們能夠慎重思考，選定價值觀并將其作為自己行為的內(nèi)在動力。但這并不意味著積極主動的人對外界刺激毫無反應(yīng)，只不過他們有意無意地根據(jù)自己的價值觀來選擇對外界物質(zhì)、心理與社會刺激的回應(yīng)方式。

我，就是一個很受別人評價影響的人。記得未讀書的時候，我是一個很皮的女孩，是一堆孩子中的孩子王。帶著小伙伴們行俠仗義。她們也都很信服喜歡我。那時候真是快樂而無憂無慮。

可是，讀書后發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)成績好可以得到他人的表揚(yáng)，便金盆洗手，用功學(xué)習(xí)。起先，并沒意識到自己的變化。后來發(fā)現(xiàn)自己越來越溫順，也越來越?jīng)]有了生命最初的生氣。

有一次上課的過程中，我問學(xué)生，你不希望得到表揚(yáng)嗎？他說“我干嘛要別人的表揚(yáng)，我給他們表揚(yáng)我的權(quán)利了嗎？“我心里暗暗覺得他活得很通透。有些表揚(yáng)，看似是表揚(yáng)，其實(shí)是一種操縱和綁架。如果你渴望得到他人的表揚(yáng)，就得按照他們的預(yù)期生活。最后，可能就丟了自己。

所以，作為老師，我一直提醒自己，警惕用“表揚(yáng)“來綁架孩子。無論什么樣的孩子，本身都是很可愛的孩子。沒必要根據(jù)”分?jǐn)?shù)，智力，頑皮程度來區(qū)別對待他們。要看到他們每個人身上的閃光點(diǎn)。不要用自己現(xiàn)有的價值觀去評判他們。

3、不要受制于別人對待自己的方式。這句話，道理同“人役物，而非役于物”。

我們確實(shí)是社交型動物。可能別人的一個冷臉，或者一個漠不關(guān)心的眼神都會對我們心情產(chǎn)生影響。可是如果受制于別人對待自己的方式，那么終其一生，只是一個唯唯諾諾的人，無法真正瀟灑地活。我們應(yīng)該讓自己的心智強(qiáng)大起來。讀后感·不是別人對我們的批評和指責(zé)我們都得全盤接受，更無需通過吐槽的方式去緩解心中的幽憤。

取其精華，取其糟粕就夠了，沒有什么比成長更重要。我們的工作過程中，會遇到各種各樣的學(xué)生，各種各樣的家長，不要因為學(xué)生是否喜歡自己，家長是否認(rèn)可自己的工作，影響了工作的積極性。要記得自己的初衷是因為自己喜歡這份工作，希望給孩子們帶去幫助。

4、我們的問題可以分為三類：可直接控制的（問題與自身的行為有關(guān)），可間接控制的（問題與他人的行為有關(guān)）和無法控制的（我們無能為力的問題，例如我們的過去或現(xiàn)實(shí)的環(huán)境）

可直接控制的問題：可以通過培養(yǎng)正確習(xí)慣來解決。可間接控制的問題：可以通過改進(jìn)施加影響的方法來解決，例如采取移情的方式而不是針鋒相對，以身作則而不是口頭游說。

無法控制的問題：以微笑，真誠和平和來接受現(xiàn)實(shí)。這個觀點(diǎn)和張德芬提出的“自己的事他人的事老天的事”很類似，不過更官方一些，也更具體一些。

對于自己的（和自身行為有關(guān)）的事，我們一定要對自己負(fù)責(zé)。可以通過培養(yǎng)良好的習(xí)慣來變?yōu)楦玫娜恕Ｎ蚁Ｍ约旱乃季S模式能轉(zhuǎn)化為“以終為始“。記得自己的初衷，一路執(zhí)著，不要被道路上其它影響。和他人的相處也一樣。話出口之前，要思考一下，這句話能否達(dá)到預(yù)期的效果，能否對對方產(chǎn)生正面的作用（改掉毒舌的說話習(xí)慣）。

至于他人的事，要學(xué)會擺正自己的心態(tài)。不要期待對方因為自己而改變。更不能因為對方的沒有改變而惱怒。不要期望心思不在學(xué)習(xí)上的學(xué)生因為自己而愛上英語。要擺正自己的心態(tài)，不去討厭這樣的學(xué)生，依然認(rèn)認(rèn)真真為他備好每堂課。如果學(xué)生因為感受到老師對英語的熱愛而愛上英語最好，如果實(shí)在不感興趣，尊重他的選擇。

老天的事，那就充分相信命運(yùn)，以微笑和真誠來面對人生的每一際遇。

高效能人士的七個習(xí)慣的讀書筆記

編輯特地為你收集并編輯了高效能人士的七個習(xí)慣的讀書筆記，比如我們在閱讀作者的作品時，就能從書中得到人生答案。此時不妨寫一份讀后感來記錄一下心里對于劇情的感受，僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考！

高效能人士的七個習(xí)慣的讀書筆記(篇1)

《高效能人士的七個習(xí)慣》讀后感600字：

2019年初，我有幸參加了北汽商學(xué)院和福建奔馳共同舉辦的《高效能人士的七個習(xí)慣》培訓(xùn)。曾經(jīng)在多種不同的場合，我聽過、了解過這本書，卻不曾細(xì)讀它，得益于學(xué)風(fēng)享活動有緣真正認(rèn)識它。

這本書入選“中國60年以來最具影響力書籍”，亞馬遜推薦人生必讀一百本書之一。只有認(rèn)真閱讀它，你才可以感受這絕不僅僅是一本心靈雞湯；細(xì)細(xì)品讀它，才可以感受它給你帶來的思索。學(xué)習(xí)這本書，讓我借此重新審視自我，探索自我，并提升自我。書中的七個習(xí)慣值得踐行一生。

在此，我想和各位分享此書的開篇習(xí)慣一《積極主動。“關(guān)注圈”是不可控的外在因素。而“影響圈”是個人能力范圍內(nèi)可控的因素。積極主動的人關(guān)注“影響圈”，消極被動的人關(guān)注“關(guān)注圈”。而“影響圈”的最核心就是“我”，一切從我做起，承擔(dān)起責(zé)任，不要對他人和環(huán)境有過多要求。

2007年，我剛剛參加工作，年輕氣盛的我總是過分的關(guān)注“關(guān)注圈”，俗稱“憤青”。我總是經(jīng)常對于“關(guān)注圈”的一些無法改變的事實(shí)，從吐槽到抱怨，乃至憤憤不平。久而久之，過分關(guān)注“關(guān)注圈”卻無法改變“關(guān)注圈”，導(dǎo)致了情緒上的消極，工作中批評抱怨，挑剔他人。

后來有幸得到黨員干部的提醒和教誨，明白作為一名黨員，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，寬以待人，不斷地提升自己，專心做能力所能及的事，從而影響他人和環(huán)境，擴(kuò)大自己的影響圈。這也是我們常說的黨員干部的“先鋒模范作用”。

如果早一點(diǎn)遇上這本書，或許我會在成長路上少走一些彎路。響應(yīng)此書，給自己定個目標(biāo)，從我開始：在生活中，積極健身、積極學(xué)習(xí)，提高個人魅力，為家人和孩子做榜樣。

在工作中，提高工作質(zhì)量，勇于擔(dān)當(dāng)，為同事做榜樣。謹(jǐn)借此機(jī)會向各位黨員同志推薦此書。

高效能人士的七個習(xí)慣的讀書筆記(篇2)

聽說這本書是身經(jīng)百戰(zhàn)的培訓(xùn)老師在臺上做的重點(diǎn)推薦，而發(fā)現(xiàn)這本書是在半朵晴天，一個可以捐書，閱讀，購書的雅致書苑，我喜歡舊書里歲月的味道，便欣然買了20xx年印刷版。我一直相信緣分，而這本書，就像一個在塵世間翻滾后洗盡鉛華的智者，不遠(yuǎn)萬里，款款而來。

年輕的我們，總在歲月中存留許多執(zhí)念，對自己，對愛情，對身邊的人，一直堅信自己的三觀是對的，毋庸置疑的。而當(dāng)讀書旅游，走出自己的圈子再看世界時，發(fā)現(xiàn)你認(rèn)為右側(cè)通行的鐵律，在香港是要撞車的，你寧缺毋濫的處人方式會讓你在公司，客戶面前吃盡苦頭。世界那么大，你想去看看，而一旦你看了，往往就不知道該怎么好好的做自己了。

本書從自我管理領(lǐng)導(dǎo)出發(fā)，途經(jīng)人際關(guān)系領(lǐng)導(dǎo)，路過創(chuàng)作性合作，最終到達(dá)實(shí)現(xiàn)自我平衡和更新的目的地。以職場人的人生，職業(yè)生涯規(guī)劃發(fā)展的方向，逐步打開解答秘密的卷軸。

每一步，都走的扎實(shí)而有力，不但深刻剖析大家可能存在的問題，并且針對問題給予現(xiàn)實(shí)可用的方案對策或表格，內(nèi)容較多，我第一次用思維導(dǎo)圖的方式試著勾勒出本書的脈絡(luò)，僅供大家參考，希望有所助益。

本書有很多概念性的知識和我們熟知的理論存在共通性，例如書里提到了心靈地圖，意思是我們的一生會受家庭，工作環(huán)境，親友同事，流行思潮等的影響，不知不覺左右我們的思維。使我們帶著有色眼鏡去看人看世界，這和感知濾鏡的概念一致，在第一個習(xí)慣，積極主動中提到要讓自己的影響圈擴(kuò)大，而非過度讓關(guān)注圈侵害了自身，別讓問題制服了你的概念，和張德芬的《遇見未知的自己》中貫穿始末的同心圓概念相似。

有幾個生動活潑的問題和例子是最另我深思的，例如鵝和蛋，一個人擁有一支會下金蛋的鵝，而此人沒有控制住自己貪婪的欲望，把鵝肚子打開想拿走所有的金蛋，結(jié)果自然是鵝死蛋無。這是一個產(chǎn)出和產(chǎn)能的平衡問題，事實(shí)上現(xiàn)實(shí)生活中“重蛋輕鵝”的事情屢見不鮮，父母為了讓孩子愛自己，給她謀劃好未來，從而強(qiáng)制包辦，破壞了父女關(guān)系這只鵝。夫妻間汲汲營營于獲得享受婚姻好處這個金蛋，卻忽略了維護(hù)彼此感情的這只鵝。那么落到我們身上？我們有沒有喂好自己的鵝？還是每天心心念念想要各種情感和職業(yè)上的金蛋？再或者作出矯枉過正，“重鵝輕蛋”的事？

自然，問題提出都是有解決方法的，舉例說明：增加情感賬戶的方法，可以幫助我們有效評估并加強(qiáng)對親情友情愛情的把控，理解別人，注意小節(jié)，信守承諾，闡明期望，誠懇正直，勇于道歉。展開勇于道歉來說，弱者才會殘忍，只有強(qiáng)者懂得溫柔，捫心自問，我暫時做不到給予所有我愛的人她們想要的溫柔，你們呢？是否做過殘忍的事？

除此之外，第二個習(xí)慣，以終為始的例子和很獨(dú)到。想象一下你死后親人上臺追述你的平生，你最希望聽到什么？把這個想象擴(kuò)展，反躬自省，就可以重寫自己的人生劇本。

任何劇本都像一本好書一樣有它清晰的故事線和邏輯原則，而非單純碼字。設(shè)立自己的個人宣言，是作者給出的改寫劇本的好方法，好比法律之于國家一樣，指導(dǎo)自己的人生方向，不至于隨波逐流也避免緣木求魚。分享我自己的一條針對愛情的個人宣言是，在彼此保持個性獨(dú)立，欣賞理解的前提下，團(tuán)結(jié)合作，相互成就。那么，你的個人宣言是什么？

相信所有伙伴和我一樣，讀書是為了學(xué)以致用，讓書的思想滲透入自己的生活。分享一下這本書給我造成的改變，我開始奉行第七條原則，平衡的自我更新原則，在四個層面磨練自己，包括身體，精神，社會情感和心智。身體上我參加徒步善行者活動挑戰(zhàn)50公里，心智方面開始半月一本書，同時學(xué)習(xí)在線課程，寫作的計劃。精神層次增加對朋友情感賬戶的投入，培養(yǎng)無條件愛的思維，并在社會情感方向參與拆書幫等活動。

一本好書好比一個無法替代的朋友，我尊重它，珍惜它，并向它學(xué)習(xí)。它讓我更清楚的了解并看清自己。你呢？結(jié)識這本書會帶給你什么？

高效能人士的七個習(xí)慣的讀書筆記(篇3)

我不是一個太愛讀書的人，很多時候讀書對我來說都是在煎熬，但是在讀《高效能人士的七個習(xí)慣》的時候，卻被書中的內(nèi)容所吸引，直至讀罷回味無窮卻又若有所失。《高效能人士的七個習(xí)慣》講的道理通俗易懂，字里行間都帶著闖勁和拼搏精神，大力宣揚(yáng)個人的命運(yùn)控制受自己控制。在讀完這本書后，我自己最大的收獲是深刻地認(rèn)識到要提高自己分析和解決問題的能力，必須從改變自己內(nèi)心深處的價值觀、對事物的認(rèn)知方法以及對競爭環(huán)境的理解入手，也就是提高自身的素質(zhì)，同時輔助一些必要和實(shí)用的有效方法。

關(guān)于成長的三個層次：依賴、獨(dú)立、互賴依賴使個人失去價值;獨(dú)立比依賴成熟得多;互賴才是圓滿生活的終極目標(biāo)。個人的成功一定先于人際關(guān)系的成功，光有技巧而沒有良好的品德，不可能培養(yǎng)良好而長久的人際關(guān)系。第七項準(zhǔn)則均衡發(fā)展涵蓋了其他六項準(zhǔn)則，賦予其新生命，督促我們?nèi)招略滦拢罒o止境。

《高效能人士的七個習(xí)慣》給人們提供了實(shí)現(xiàn)成功的輔助方法，對于渴望成功的人而言，“渴望”的程度和決心至關(guān)重要，要按照書中所寫去做還是很難的。做事的恒心和毅力，決定了成功的可能性。性格決定命運(yùn)，如果你要改變自己的命運(yùn)，首先要改變自己的性格。本書沒太多提及性格，但頻繁的用了“習(xí)慣”二字。作者認(rèn)為習(xí)習(xí)慣是知識、技能和意愿的交匯。知道自己要做什么，也清楚應(yīng)該怎么做，更有這個意愿去做，三者的交匯構(gòu)成個人行事做人的習(xí)慣。通過改變個人的習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)個人性格的改變，最終能夠改變自己的命運(yùn)。

高效能人士的七個習(xí)慣的讀書筆記(篇4)

接觸到這本書的機(jī)緣，是省公司的入企培訓(xùn)，老師送給我們每個人一本。初看書名和封面，以為只是本普通的成功學(xué)之類的書，讀下來完全改觀，甚至拍手稱贊。

書上一開始就講，變化的世界，不變的原則。用中國的老話講，就是萬變不離其宗。道理誰都懂，遇上事的時候誰也會怕。所以作者告訴我們，不要怕，每個人為人的原則就是他在俗世沉浮的定心石。

這本書在一個特殊的時期，出現(xiàn)了在我的視野里，讓我有很大的感觸。我于今年6月份剛剛離開校園，開始逐漸成為一個更多與社會接觸，并將很快融入社會的人。

從書里，以及個人認(rèn)知中，我了解到，當(dāng)今社會對人的要求變了，二戰(zhàn)之前我們的社會推重個人品德，但如今大家只講個人魅力。但是“個人魅力”豈是說有就有，苦苦追求而不得者，往往走上一條歧路，練了一身糊弄別人的障眼法，它賦予你各種手段去取悅、迎合、征服對方。可是表里不一的人總有見光死的那一天，大風(fēng)大浪之下，偽善的人總會暴露出真實(shí)的想法。

“生活就應(yīng)該坦率地面對自我”，我就自己的體會而言，作者苦口婆心第一章就擺明這個道理，下筆相當(dāng)真誠。

在個人原則確立的基礎(chǔ)上，一個人還需要在身體，精神，智力和人際方面堅持不斷地進(jìn)行磨煉。走上工作崗位的今天，時間這個維度變得越來越可見。幾乎不再使用“沒時間”這樣的借口。事實(shí)上我可能不是沒時間，而是不想做。

除此之外，有一個點(diǎn)特別觸動我，就是關(guān)于聆聽的告誡。看過書里的闡述，才明白“聆聽需要情感力量的支撐， 需要耐心、坦誠和理解對方的愿望，屬于品德的高級范疇。相較之下，以低投入的情感給出“高高在上”的建議要容易得多。”

作者告訴我們，傾聽別人的同時，自己也能看到很多，包括我們心中已有的答案。而我們的聆聽到底真誠不真誠，說話的人馬上就能察覺的到。

理解了這些之后，我就開始嘗試作出一些改變。以前自己往往陷于敷衍著去聽，爭搶著去表達(dá)自己，并且試圖將自己的思想強(qiáng)加于談話者之上的怪圈。

在知道自己這個不好的習(xí)慣后，和同事朋友交流的時候總是不斷的提醒自己去用心感受他的感受，知道他真正想表達(dá)的情緒。

現(xiàn)在，我開始學(xué)著放下自己的想法，傾力得去聽對方的意思，事實(shí)上也找到了新的感受。那樣感覺很奇妙，就好像你在聆聽的過程中讓別人進(jìn)入了你的內(nèi)心，你自己退到一個很脆弱的位置上，可你卻拿到一張入場券，經(jīng)歷了一場你在時空界限內(nèi)原本無法參與的事件。這樣的感受如此豐富，令人感恩。

高效能人士的七個習(xí)慣的讀書筆記(篇5)

讀了史蒂芬柯維的《高效能人士的七個習(xí)慣》，我受到了很大的啟發(fā)。這是一本很值得讀的書，書中強(qiáng)調(diào)品行修養(yǎng)的同時，還介紹了為人處事的技巧。人的品德基本上是由習(xí)慣組成的，俗語說：思想決定行動，行動決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)，習(xí)慣對我們的生活有絕大的影響。因為它是一貫的，在不知不覺中，長年累月影響著我們的品德，暴露出我們的本性，左右著我們的成敗。

書中通過一些細(xì)致生動的故事來漸進(jìn)入自己的觀點(diǎn)，它涵蓋的不僅僅是一些大的道理和人生方面的東西，更可貴的是它還探討了一些具體到家庭、教育及與人相處等方面的事物。這七個習(xí)慣是一個整體：“積極主動”的態(tài)度，“以終為始”的愿景，“要事第一”的把握，“雙贏思維”的互賴，“知彼解已”的溝通，“綜合綜效”的合作，“不斷更新”的創(chuàng)造，它們相輔相成，不管是對領(lǐng)導(dǎo)還是職工養(yǎng)成良好的習(xí)慣是非常重要的，它甚至能決定一個人的成敗得失。以下就書中談到的七個習(xí)慣具體談一談感受：

習(xí)慣一：積極主動

“主動積極”即采取主動，為自己過去、現(xiàn)在及未來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定。主動積極的人是改變的催生者，他們揚(yáng)棄被動的受害者角色，不怨懟別人，發(fā)揮了人類四項獨(dú)特的稟賦——自覺、良知、想象力和自主意志，同時以由內(nèi)而外的方式來創(chuàng)造改變，積極面對一切。他們選擇創(chuàng)造自己的生命，這也是每個人最基本的決定。如果你不向前走，誰又會推你走呢?因此，積極主動的態(tài)度，是實(shí)現(xiàn)個人愿景的原則。主動積極是書中提及的第一條習(xí)慣，人要對自己的生命負(fù)責(zé)，為自己創(chuàng)造有利的機(jī)會，做一個真正“操之在我”的人。其中很有份量的一句話是“有選擇的自由，個人必須為自己的選擇導(dǎo)致的結(jié)果承擔(dān)責(zé)任。”

習(xí)慣二：以終為始

高效能的人懂得設(shè)計自己的未來。他們認(rèn)真地計劃自己要成為什么人、想做些什么、要擁有什么，并且能夠清晰明確地寫出來，以此作為決策指導(dǎo)。因此，以終為始是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則，這將確保自己的行為與目標(biāo)保持一致，并不受其他人或外界環(huán)境的影響，確立目標(biāo)后全力以赴。許多人在埋頭苦干時,尚未發(fā)掘人生的終極目標(biāo)，只是為忙碌而忙碌著，未曾洞悉自己心靈深處的所欲所求，也不曾審視過自己的人生信條：你到底要做什么?什么是你生命中最重要的?你生活的重心是什么?只有確立了符合價值觀的人生目標(biāo)，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。

所有事物都經(jīng)過兩次創(chuàng)造，先是在腦海里創(chuàng)造，其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造。個人、家庭、團(tuán)隊和組織在作任何計劃時，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來，全心投注于自己最重視的原則、價值觀、關(guān)系及目標(biāo)之上。對個人、家庭或組織而言，使命宣言可說是愿景的最高形式，它是主要的決策，主宰了所有其它的決定。領(lǐng)導(dǎo)工作的核心，就是在共有的使命、愿景和價值觀之后，創(chuàng)造出一個文化.目標(biāo)都可以設(shè)定，但“以終為始”說的是“以結(jié)果為目標(biāo)”，因為目標(biāo)有可能得不到，但結(jié)果是一個人一定得到的，所以你希望自己的結(jié)果如何，用此來刺激自己，調(diào)動自己的主動積極性，這才是好習(xí)慣，高效能習(xí)慣。

習(xí)慣三：要事第一

“要事第一”即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是夢想(你的目標(biāo)、愿景、價值觀及要事處理順序)的組織與實(shí)踐。次要的事不必擺在第一，要事也不能放在第二，無論迫切性如何，每個人的“要事”都不一樣，因為“要事”是因使命，價值觀來定的，所以“要事”是因人而定的，而且事情的重要性是大于時間的，所以緊急與否是時間管理的事，而“要事”的完成是與“以終為始”的延續(xù)。有效能的人會用少量時間處理的緊急事件，他們將工作焦點(diǎn)放在重要但不緊急的事情上，來保持效益與效率的平衡。“有效管理”是把最重要的事放在第一位的重點(diǎn)管理。先由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是重點(diǎn)后，自己掌握住重點(diǎn)并時刻把它放在第一位，以免被感覺、情緒或沖動左右。

習(xí)慣四：雙贏思維

“雙贏思維”是一種基于互敬、尋求互惠的思考框架與心意，目的是更豐盛的機(jī)會、財富及資源。而非患不足的敵對式競爭。雙贏既非損人利己(贏輸)，亦非損己利人(輸贏)。我們的工作伙伴及家庭成員要從互賴式的角度來思考“我們”，而非“我”。“雙贏思維”鼓勵我們解決問題，并協(xié)助個人找到互惠的解決辦法，是一種信息、力量、認(rèn)可及報酬的分享。我認(rèn)為“雙贏思維”把人引向了更高的層次，也是做人的境界，似乎更高于佛家學(xué)說，既現(xiàn)實(shí)又大愛，這一點(diǎn)很難做到，又很容易做到。大多數(shù)人的性格是做不到的，少數(shù)性格類似的人努力后會做到，所以“雙贏思維”是成熟所追求的目標(biāo)，是對自己、社會了解的更深的表現(xiàn)，在這一點(diǎn)上，我認(rèn)為是七個習(xí)慣中最難做到的，也直接影響著“統(tǒng)合終效”。

在“雙贏思維”的基本原則和主要思維上都提到了人際關(guān)系，我也這樣認(rèn)為。雙贏是人贏，而非物贏，那么要不傷害自己還要讓雙方都好，就必須有兩好的人際關(guān)系，而書中的“主要流程”的第一點(diǎn)也說了“在勇氣與體諒之間實(shí)現(xiàn)平衡，以需求共同利益”，雙贏還要需要勇氣和體諒，所以要學(xué)會雙贏的思維。具有雙贏思維的人，往往有三種個性品格：正直、成熟和富足心態(tài)。他們忠于自己的感受，價值觀和承諾，勇于表達(dá)自己的想法及感覺，能以豁達(dá)體諒的心態(tài)看待他人的想法及體驗，相信世界有足夠的發(fā)展資源和空間，人人都能共享。

利人利己觀念的形成是以誠信、成熟、豁達(dá)的品格為基礎(chǔ)的。豁達(dá)的胸襟源于個人崇高的價值觀與自信的安全感，所以不怕與人共名聲、共財勢，從而肯嘗試無限的可能性，充分發(fā)揮創(chuàng)造力和寬廣的選擇空間。書中提到了互賴，我是這樣認(rèn)為的，互賴是長期的一種合作方式，如果短期的合作，我認(rèn)為互補(bǔ)比較好，可能更加實(shí)用。

習(xí)慣五：知彼解己

當(dāng)我們舍棄回答心，改以了解心去聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系。對方獲得了解后，會覺得受到尊重與認(rèn)可，進(jìn)而卸下心防，坦然而談，雙方對彼此的了解也就更流暢自然。知彼需要仁慈心，解己需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率。在有了“雙贏思維”的基礎(chǔ)上，人就會耐心的去傾聽，才會有合作產(chǎn)生，如果沒有“雙贏思維”的思想，就談不上了解對方和解放自己，這一點(diǎn)我做得不好，很多時候別人的話我是聽不進(jìn)去的，所以根本就不了解對方的意圖，只是一味的認(rèn)為自己是對的，所以就不可能協(xié)作好。“知彼解己”需要的是主動，如果單方面去做是沒有效果的，所以了解到此習(xí)慣的人一定要拿出誠意來，畢竟大多數(shù)人還是使用過去的觀念去處理問題。

我們要培養(yǎng)設(shè)身處地的換位溝通習(xí)慣。欲求別人的理解，首先要理解對方。人人都希望被了解，也急于表達(dá)，但卻常常疏于傾聽。眾所周知，有效的傾聽不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息，還有助于雙方情感的積累。當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自己，保持心態(tài)平和，能抵御外界干擾和博采眾家之言時，我們的人際關(guān)系也就上了一個臺階。

習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效

“統(tǒng)合綜效”談的是創(chuàng)造第三種選擇——按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過個人之見的辦法。它是互相尊重的成果——不但是了解彼此，甚至是稱許彼此的歧異，欣賞對方解決問題及掌握機(jī)會的手法。個人的力量是團(tuán)隊和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的成效。

統(tǒng)合綜效是對付阻礙成長與改變的最有力途徑。助力通常是積極、合理、自覺、符合經(jīng)濟(jì)效益的力量。相反，阻力則消極、不合邏輯、情緒化和不自覺。不設(shè)法消除阻力的后果就等于向彈簧施加作用力，結(jié)果還是要反彈。如果將雙贏思維，換位溝通與統(tǒng)合綜效原則整合，不僅可以化解阻力，甚至可以化阻力為助力，“統(tǒng)合綜效”就是創(chuàng)造性合作的原則。

集思廣益的合作威力無比，有當(dāng)人人都敞開胸懷，以接納的心態(tài)尊重差異時，才能眾志成城。

習(xí)慣七：不斷更新

“不斷更新”談到的是，如何在四個基本生活面向(生理、社會、情感、心智及心靈)中，不斷更新自己。這個習(xí)慣提升了其它六個習(xí)慣的實(shí)施效率。對組織而言，習(xí)慣提供了愿景，更新及不斷的改善，使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長之徑;對家庭而言，習(xí)慣透過固定的個人及家庭活動，使家庭效能升級，就像建立傳統(tǒng)，使家庭日新月異，即是一例。

我們要懂得磨練自己。生活與工作都要靠自己，因此自己是最值得珍愛的財富。工作本身并不能給人帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地;擁有創(chuàng)造財富的能力才是真正的財富。

讀書的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗，是為了把握更多有用的知識和技能。只有把從書中學(xué)來的東西用到實(shí)踐中，才能真正達(dá)到讀書的目的。在今后的工作中，我將會通過不斷的努力和探索，通過培養(yǎng)這七個習(xí)慣，我相信我可以不斷地進(jìn)步，逐漸成長為一位真正高效能的優(yōu)秀教師。

讀書心得收藏: 《習(xí)慣的力量》讀書筆記范文

古語言：讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。大凡成功的人士，他們都和書籍有著不解之緣，而當(dāng)不同的人在看完作品后，相信也會有對于它的專屬心得體會，這些閱讀的所思所得就是我們作讀書筆記的素材。如何在讀書筆記中全面的總結(jié)自己的收獲呢？以下是小編陸續(xù)整理的“讀書心得收藏: 《習(xí)慣的力量》讀書筆記范文”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

《習(xí)慣的力量》n你是否曾經(jīng)想過為什么生活里有些事情讓你覺得是理所當(dāng)然司空見慣？n比如早上八點(diǎn)準(zhǔn)時的早餐，是因為你餓了？還是時鐘指向八點(diǎn)，還是因為你已經(jīng)穿戴整齊？n比如你上學(xué)路上那個街角左轉(zhuǎn)，是因為這是一條近路？還是因為街角的一棵樹木？還是因為你會在這條路上遇見什么人？n生活里充斥著無數(shù)的習(xí)慣，從衣食起居，到公司甚至國家的運(yùn)轉(zhuǎn)。n書里解釋了習(xí)慣的回路，認(rèn)識習(xí)慣一旦養(yǎng)成無法被取消，如果那是一個壞習(xí)慣，只能加以改善。n比較喜歡書里的一個觀點(diǎn)：激勵自己改變習(xí)慣的是信仰，信仰不等于宗教，你可以不相信上帝，但你必須相信自己，相信事情會變好。n書里的一些例子很有意思，超市為什么在你進(jìn)門時擺放一大堆蔬果而不是其他東西，是因為在你購買蔬果后你有很大幾率會再購買零食高熱量的食品試圖犒賞自己選擇了健康的食物。n百貨商店會用龐大的數(shù)據(jù)庫記錄你每一次的購物和喜好，以此來推斷你的家庭經(jīng)濟(jì)情況以及近期所需，再加以投其所好的優(yōu)惠券來促使你頻繁光顧。n了解習(xí)慣的原理以及它是如何形成的，才能幫助你去修正它或者培養(yǎng)新的習(xí)慣。

《秘密》讀書筆記(篇七)

古語言：一日不讀書，胸臆無佳想。可想而知讀書多么重要，相信很多人都讀過一兩本經(jīng)典作品。閱讀完以后，我們經(jīng)常會仔細(xì)口味這本書，這時候，我們就可以將自己的感想記錄下來寫一篇讀書筆記，你是否為此為寫一篇讀書筆記而苦惱了。為此小編特意整理了“《秘密》讀書筆記(篇七)”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

瑪利亞·蒙臺梭利，二十世紀(jì)最偉大的教育家，她創(chuàng)立的蒙臺梭利教育體系對世界產(chǎn)生了巨大的影響，如今以她名字命名的蒙臺梭利教育方式遍及世界110多個國家和地區(qū)。《童年的秘密》蒙臺梭利詳細(xì)而生動地描繪了兒童的生理和心理特征，揭示了兒童心理發(fā)展的秘密和成年人對兒童心理發(fā)育的忽視和抑制，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因。

對教師來說，一個成年人在面對孩子的時候，不由自主的想控制兒童，或者以自我為中心。當(dāng)兒童無法受自己控制時，很多成年人會選擇發(fā)火發(fā)怒，正是這種以自我為中心的觀點(diǎn)，讓很多成年人無法理解或者和兒童一起成長，結(jié)果只能使他們直接的相處方式越來越糟。所以當(dāng)成年人只站在自己的立場是來判斷兒童的行為是否正確的時候，一旦兒童偏離了成年人的軌道，就會被認(rèn)為是錯誤的并予以糾正。事實(shí)上，成年人應(yīng)該去理解去努力和兒童溝通他們的需求。這樣才可能給他們提供一個適宜的成長環(huán)境，使兒童得到快樂和滿足。只有這樣兒童才能自由地成長和發(fā)展。我們教師不單單要做到注意這一點(diǎn)，首先必須系統(tǒng)的研究自我，使得自己的內(nèi)心做好準(zhǔn)備。我們教師必須一開始就要研究自己的缺點(diǎn)，以及自己的脾氣，而不是過分關(guān)注“糾正兒童的錯誤”，必須學(xué)會如何使自己變得謙虛和寬容，這些就是教師必須具備的美德。

這種心理上的準(zhǔn)備將給予我們所需要的平衡和沉靜。教師必須沉靜，這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成，是理解兒童所必不可少的條件。

在蒙臺梭利建立的教育體系中有一條主線，分成三個部分：環(huán)境、教師和教具。這三個要素猶如脊椎動物的脊椎發(fā)育，一環(huán)扣一環(huán)節(jié)節(jié)攀升，逐漸顯現(xiàn)出獨(dú)有的特征。《童年的秘密》這本書說到這么一個方面，我很是認(rèn)同，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，比別人批評提醒來的更能讓兒童接受。讓學(xué)生自己理解和認(rèn)識到自己的不足，不但不會出現(xiàn)叛逆心情，還能更迅速地糾正自己的錯誤。這一點(diǎn)我很是認(rèn)同。

《童年的秘密》這本書，還有很多小小的故事卻引發(fā)蒙臺梭利的各種對教育方面的啟示，對于做教師的我，深受啟發(fā)。相信通過更深層次的閱讀，能夠讓我更真實(shí)的了解兒童，根據(jù)兒童的生理心理特征來施教，對兒童的成長提供更多更好的教育幫助。

《做一個幸福的教師》的讀書筆記

書籍是人類的精神食糧，不可一日無書讀。我們可以經(jīng)常去讀一些經(jīng)典的書籍作品來豐富自己，閱讀完以后，我們經(jīng)常會仔細(xì)口味這本書，那么在讀完一篇文章后，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了，你有了解過讀書筆記應(yīng)該怎么寫嗎？以下是小編細(xì)心準(zhǔn)備的《《做一個幸福的教師》的讀書筆記》，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

《做一個幸福的教師》的讀書筆記 篇1

德國哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈說過：生活和幸福原來就是一個東西。一切的追求，至少一切健全的追求都是對于幸福的追求。以前我曾抱怨過教師職業(yè)的無聊乏味，曾因為工作的重復(fù)而淡漠了樂趣。其實(shí)幸福是一種心態(tài)，我們要用感恩的心態(tài)對待教學(xué)生活，在平凡、瑣碎中，尋找快樂的種子。懷著一顆感恩的心去工作，我們就會覺得有這樣一個崗位是幸福的：當(dāng)我們坐在舒適寬敞的辦公室里工作時，我們應(yīng)該想到還有多少人為了生計正在不辭辛苦的勞作著;當(dāng)我們抱怨福利待遇差的時候，我們要想著，還有多少人在為找不到工作而愁眉苦臉。在這樣一個被譽(yù)為天底下最光榮的崗位上工作，我們能夠發(fā)揮自己的特長，積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗，培養(yǎng)出無數(shù)有用的人才，這是我們莫大的榮耀，我們應(yīng)該知足常樂。讓我們懷著感恩的心來工作，認(rèn)真履行自己的職責(zé)，少一些抱怨，少一些消極，學(xué)會享受生活，享受課堂，享受學(xué)生帶給我們的快樂。擁有了一顆感恩的心，我們的生命就會充滿溫馨;長存一顆感恩的心，我們就會收獲更多幸福!回想在教學(xué)的生涯里有多少次這樣的情景出現(xiàn)：感冒咳嗽時，學(xué)生將含片遞到我的手中，老師您嗓子不好，含著它會舒服很多的。因為批改作業(yè)這肩膀不舒服，老師，我給你捏捏肩膀吧。多少次，剛準(zhǔn)備到處翻找紅油筆，給學(xué)生批批作業(yè)，一只紅筆已經(jīng)出現(xiàn)在我眼前，老師，給你用!不用再找了。這樣的事例真的是舉不勝舉，教師的職業(yè)幸福是一種感受，它是教師個人價值觀的體現(xiàn)。我們不能因為工作的重復(fù)而淡漠了激情。教育是愛的事業(yè)，教師的愛不同于一般的愛，只有懂得感受教育事業(yè)的幸福的教師才是真正熱愛教育的老師。

《做一個幸福的教師》的讀書筆記 篇2

作為一個普通的教師，特別是面對那些淘氣頑皮，還不太懂事的孩子，面對林林總總的各種檢查，面對各種比也比不完的比賽，我們幸福嗎？帶著這些疑問，我翻開了這本書——《做一個幸福的教師》，隨著閱讀的步步深入，陶老師在字里行間流露出的從容淡定，平易親切，以及他深刻的教育思想，使我深切的感受到：幸福是一種心態(tài)，是自我的一種體驗，幸福是需要用心去營造的。

那么教師如何去感受幸福呢？

做幸福教師，要懂得享受讀書。

讀了這本書，我深深的體會到：我們要把讀書當(dāng)作終身學(xué)習(xí)的任務(wù)，養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。讀專業(yè)書、讀經(jīng)典書，使自己的知識面廣博起來，才能開闊自己的專業(yè)領(lǐng)域，才能開拓自己的視野，為自己積蓄能量。以前我經(jīng)常抱怨自己沒有時間讀書，在學(xué)校要上課備課要批改作業(yè)還要輔導(dǎo)學(xué)生，回到家還有許多事情等著你。像有我這種想法的教師，陶老師給我們的解答是：我想是你沒有尋找讀書的時間，沒有充分認(rèn)識到讀書在教學(xué)中的重大作用。是啊，沒有時間正是你給自己的懶惰尋找的一個理由，如果每天看半個小時的書，讀好書，終身學(xué)習(xí)，才能不斷地汲取生命的營養(yǎng)，才能收獲人生的感悟，享受人生的幸福。

做幸福教師，要懂得享受課堂

新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們必須樹立以人為本的教育理念，一個好老師一定會給孩子營造一個富有情趣的課堂。課堂是老師生命最重要的舞臺，一個懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺。那我們又該如何營造一個充滿生命活力的課堂？陶老師給我們指明了一個方向：讀書。他說：“知識關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生。如果只有知識，那你看到一塊石頭就是一塊石頭，看到一粒沙子僅是一粒沙子而已。但是一旦擁有了智慧，就可以從一塊石頭里發(fā)現(xiàn)一道風(fēng)景，從一粒沙子中感悟靈魂的律動。”使得教學(xué)與讀書相得益彰，享受自己的課堂，使自己樂教，學(xué)生樂學(xué)，使每次課堂都迸發(fā)出火花，這樣學(xué)生才能親其師信其道。

做幸福的教師 ，要有一顆寬容的心。

這學(xué)期我任教一年級語文，平時和孩子們的溝通多了，發(fā)現(xiàn)每一個孩子們都有自己的優(yōu)點(diǎn)，都是非常可愛的，他們都有各自的想法，你對他親切，他會對你更好，通過一學(xué)期的教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)孩子們是我幸福生活中的一部分，我在工作中享受著自己獨(dú)特的幸福。所以在評價孩子時，我們要始終保持鼓勵性的傾向，使孩子時刻感到自信，能激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)欲望和興趣；孩子犯錯時，我們要給孩子一個善意的臺階下；當(dāng)孩子取得成績時，我們別忘了給孩子送上一片掌聲；孩子有疑難時，我們就是孩子最好的心理醫(yī)生和真誠的朋友；當(dāng)孩子大膽表現(xiàn)自己時，我們就是最好的欣賞者。教師潛在的人格魅力會深深地感染學(xué)生，在真誠的贊美、友善的態(tài)度中時刻不忘對孩子有一顆寬容的心。寬容是陽光，她會讓我們每個人擁有健康，擁有幸福。

做幸福老師，享受“文化存款”

陶老師說：“文化一旦在心靈安頓之后，就成為了一生幸福的儲蓄。” 他提出了自己的見解：“教師要想發(fā)展起來，就要給自己的心靈留下一個閱讀經(jīng)典的空間，從而使自己的教學(xué)登上‘會當(dāng)凌絕頂’的境地。”他告訴人們通過“文化存款”才能獲得持久的幸福。而他所指的“文化存款”就是閱讀經(jīng)典！他深入揭示讀書與教師生命成長的關(guān)系，這種為教師終生幸福打算，直接進(jìn)入終極關(guān)懷的話語是前所未有的，它慢慢地指向人活一世的終極目標(biāo)：幸福地活著。于是，隨著心靈的蘇醒，我們就會慢慢地走出狹小的空間，目光變得高遠(yuǎn)，眼界變得開闊！

通過閱讀《做一個幸福的教師》這本書，我深深的體會到，幸福就是一種感覺，一種體驗，幸福是需要用心去營造的。只要自己認(rèn)為是幸福的，再苦再累的工作也會其樂無窮。讓我們保持一顆進(jìn)取的心，背起幸福的行囊上路，用陽光心態(tài)享受教育，享受讀書，享受生活，做一個幸福的教師！

《做一個幸福的教師》的讀書筆記 篇3

作為一名新教師，在剛開始面對新的工作時充滿著期待，看著孩子們崇敬的眼神時感覺無比神圣，聽著孩子們的歡聲笑語感覺無比幸福。然而，現(xiàn)實(shí)總是讓我們卻步。面對那些淘氣頑皮，還不太懂事的孩子，面對各種各樣的檢查和各級各類的比賽，整天唉聲嘆氣忙碌著的我們幸福嗎？然而這些疑問，我在《做一個幸福的教師》中找到了答案。陶老師在字里行間流露出的從容淡定，平易親切，以及他深刻的教育思想，給了我很多的人生啟示。

在這本書中他講了三個話題：

一是讀書與教師成長的關(guān)系；

二是幸福人生的打點(diǎn)；

三是品讀孔子的精神境界。讀后有凈化人的心靈的作用，令人不由自主的自信起來，快樂起來，靈魂站立起來。書中的每一個事例都讓我心潮澎湃，每一個人物的故事都給了我深刻的啟迪。

我感悟到：幸福是一種心態(tài)，是自我的一種體驗，幸福是需要用心去營造的。那么，作為一個教師，如何去感受職業(yè)的幸福呢？

首先，熱愛教育，做幸福教師。所謂干一行，愛一行，只有熱愛自己的工作，才能在工作中感到幸福。享受教育的過程，將自己融入其中，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂，你就會少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。我們要懂得享受學(xué)生，因為教師職業(yè)幸福感最重要的源泉是學(xué)生的成功和他們對你的真情回報，任何影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。在忙碌的工作中，學(xué)生的感恩總能讓我們忘卻煩惱，會心一笑。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，而要真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只知道用你的權(quán)威來管理學(xué)生，也許你就會離幸福更遠(yuǎn)。

其次，以一顆寬容的心擁抱幸福。一個教師要有一顆寬容的心，才能夠成為孩子的良師益友，要學(xué)會賞識學(xué)生。這給剛開始教學(xué)沒多久卻開始抱怨學(xué)生不好的我，敲響了警鐘。學(xué)生為什么不改變，為什么不愿學(xué)習(xí)，這得從自身找原因。試問自己，你真的以最寬容的愛給予他們耐心，給予他們幫助了嗎？不，我們時常遺忘了自己那顆愛學(xué)生的心，這必須是顆平易近人的心。我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)居高臨下，而是發(fā)自肺腑的對學(xué)生的愛，在評價學(xué)生時，多一些鼓勵，使學(xué)生時刻感到自信；當(dāng)學(xué)生犯錯時，多給學(xué)生一些寬容；當(dāng)學(xué)生取得成績時，別忘了給學(xué)生送上掌聲；當(dāng)學(xué)生有疑難時，做學(xué)生最好的心理醫(yī)生和真誠的朋友；當(dāng)學(xué)生大膽表現(xiàn)自己時，做學(xué)生最好的欣賞者。一顆寬容、包容的心，才能在教學(xué)中找到幸福。

最后，用真誠無私的愛筑造幸福。首先，愛學(xué)生，就必須把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂，去了解他們最關(guān)心和最感興趣的是什么，他們有那些快樂和痛苦，而我們卻時常忽略這些。我們應(yīng)當(dāng)融入學(xué)生，當(dāng)學(xué)生遇到困難的時候，給他一點(diǎn)幫助；學(xué)生悲傷的時候，給他一點(diǎn)安慰；學(xué)生高興的時候，走到他們中間一起分享快樂……當(dāng)我們把愛心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時，學(xué)生會不僅把我們當(dāng)做老師，更會把我們當(dāng)成無話不談的朋友。特別是對后進(jìn)生，更需要給予更多的關(guān)注，更多的愛。多角度地觀察他們，尋找出他們身上的閃光點(diǎn)，給予他們表揚(yáng)，而不是一味地批評他們，漠視他們。對于他們的小小進(jìn)步，也要給予肯定和鼓勵，這會激起他們的上進(jìn)心，激發(fā)他們對學(xué)習(xí)的熱情。其次，愛學(xué)生，教師要做到公平、公正，平等地對到每一位學(xué)生。然而這卻并不容易。教師常常會將學(xué)生劃分為優(yōu)等生、中等生和差等生，給他們區(qū)別對待，這是絕對不可以的。學(xué)生的心里十分的敏感，很容易察覺出老師對他們的不同態(tài)度，從而打擊他們的心里，這極其不利于他們的成長。一個人只要心中有“愛”，無論人生的路多艱難、多痛苦，臉上帶著微笑，心里就是寧靜平和的，這就是幸福的人生。

除此工作上之外，陶老師還說：“文化一旦在心靈安頓之后，就成為了一生幸福的儲蓄。”他告訴人們，通過“文化存款”才能獲得持久的幸福。而他所指的“文化存款”就是閱讀經(jīng)典！讀書吧！做一個讀書人，做一個學(xué)習(xí)型的人，做一個擁有書香人生的人！

在平時的工作和生活中，多一些從容淡定，少一些自怨自艾，與經(jīng)典為伴，與學(xué)生為友，多一些享受，少一些抱怨；多一些賞識，少一些責(zé)備；多一些寬容，少一些苛求，讓我們用我們的執(zhí)著，用我們的智慧，用愛與寬容，在成就孩子們的同時，成就我們自己一生的幸福！

《做一個幸福的教師》的讀書筆記 篇4

太陽底下最神圣的職業(yè)、園丁、人類靈魂的工程師、蠟燭……這些稱呼都是人民給予我們。我們肩負(fù)著培養(yǎng)祖國接班人的重任，這就要求我們教師要有一定的專業(yè)素質(zhì)，尤其在教學(xué)第一線的教師，要不斷的學(xué)習(xí)，做一名學(xué)習(xí)型教師。

在陶繼新老師的《做一個幸福的教師》這本書中他就是這樣闡述的：讀書，教師生命成長的必須，讓我知道為什么教師要讀書：完善人格；授業(yè)解惑；生也有涯。作為一名教師，肩負(fù)著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，要當(dāng)好這個工程師，就要求老師不斷地完善自我、提升自我，而讀書當(dāng)是最佳、最捷之徑，更何況人的生命有限，正如孔子所言：“逝者如斯夫，不舍晝夜”怎樣讓有限的生命煥發(fā)光彩？假如通過閱讀提升了自己的文化品格，就會有了文化的價值。對此，我對閱讀這個問題有了新的思考。有了一個迫切的愿望：我要加強(qiáng)閱讀。陶繼新老師認(rèn)為“讀書是教師生命成長的必需”。作為一名教師，尤其是一名語文教師，首先應(yīng)該是文化人。而要擁有文化，就必須讀書，像陶老師那樣讀有層次的書。經(jīng)典文化一旦內(nèi)化到教師心里，外顯出來就是一道絢麗的風(fēng)景，因為經(jīng)典文化不僅流淌著智慧的光華，而且還搖曳著思想的要義。

從某種意義上說，讀書是讓我們教師產(chǎn)生幸福感的源泉。只有我們每一位教師把閱讀當(dāng)成自己生命中不可缺少的一部分，才能真正地?fù)碛胸S盈的知識與智慧，才能擁有一顆纖塵不染的心，才能在知識層面與精神層面都給我們的學(xué)生以心靈的灌溉，從而讓我們與我們的學(xué)生都達(dá)到一種生命的飛躍。

作為一名教師，我們辛苦卻快樂著，因為我們擁有其他行業(yè)沒有的受眾群體，我們桃李滿天下。無論你在哪里，當(dāng)聽到那一聲聲“老師好”的問候語時，你的內(nèi)心就會涌動起無限的自豪與快樂！我們清貧卻幸福著，因為我們有一個我們自己的節(jié)日。在那一天我們會收到來自我們的學(xué)生的一個個祝福，雖然他們的問候還很稚嫩，還很簡單。有時可能只是一句：“老師，節(jié)日快樂！”但那是他們情感表達(dá)的全部。他們的問候是純粹的、真摯的、感人的！

寫到這里，我忽然想起了海子的一首詩：從明天起，做一個幸福的人/喂馬、劈柴，周游世界/從明天起，關(guān)注糧食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花開/從明天起，和每一個親人通信，告訴他們我的幸福/那幸福的閃電告訴我的/我將告訴每個人/給每一條河、每一座山取一個溫暖的名字/陌生人，我也為你祝福/愿你有一個燦爛的前程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲得幸福/我只愿面朝大海，春暖花開。

這首詩告訴我們，幸福存在于那些平凡、普通的小事里，要靠我們自己去創(chuàng)造、去體會。做教師22年來，我體會到了做教師的快樂與幸福，他讓我充實(shí)、前行、自律，今后我還要一如既往地做下去，將自己的學(xué)識全部地傳授給我的學(xué)生。用我的言傳身教去教育我的學(xué)生，無論他們今后到社會中做什么工作，只要對社會的進(jìn)步盡力就好，愿我的學(xué)生今后也做一個快樂、幸福、充實(shí)的人！

《做一個幸福的教師》的讀書筆記 篇5

今年的“三八節(jié)”，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)別出心裁地送給我們每位教師一份獨(dú)特的禮物——陶繼新老師寫的《做一個幸福的教師》。剛看到這本書時，我想大概又是在教我們?nèi)绾螣o私奉獻(xiàn)吧。可當(dāng)我不經(jīng)意地翻開一看，立刻被深深吸引，如饑似渴地讀了下去。書中的話語時時在我的腦海里閃光，帶給我心靈的碰撞和思想的洗滌。

陶老師說：“人們談?wù)摳啵P(guān)注更多的往往是教師的專業(yè)成長，這固然重要；但是教師從身到心到靈的生命飛躍，則是超越專業(yè)成長的。作為教師，首先應(yīng)該是個文化人。而要想擁有文化，就必須讀書。經(jīng)典文化一旦成為教師的心里，外顯出來的就是一道絢麗的風(fēng)景。因為經(jīng)典文化不僅流淌著智慧的光華，而且還搖曳著思想的要義。從某種意義上說，讀書與教師的生命成長有著一種內(nèi)在的維系。”

說實(shí)話，我很重視自己的專業(yè)成長，一心想成為一名優(yōu)秀的教師。但近幾年我們都有一種越來越強(qiáng)烈的感受，就是老師們越來越忙了，怎么可能還有精力和時間去反思、去沉淀呢？可困惑也好，幸福也好，都需要時間，需要一種良好的心境來體會。只有停下來，慢慢地品味，細(xì)細(xì)地欣賞，才能讓你內(nèi)心的那雙眼睛看見一路的風(fēng)景。

所以，即使我們再忙碌，每天也要有閱讀的時間，要有思考的時間。而閱讀，可讓我們獲得內(nèi)心的寧靜和滋潤。而且還要像陶老師提倡的那樣，我們要“取法乎上”的閱讀，這樣才可以一當(dāng)十，拓寬生命的維度。書中說：“一個文化積淀深厚的教師，往往會有一個屬于自己的思想文化領(lǐng)地，在關(guān)注教材和教參的同時，也會更多地關(guān)注課外更大范圍的文化。在教學(xué)中，就會有屬于自己的話語與思想，能夠旁征博引，上下縱橫，進(jìn)入‘教學(xué)如有神’的境界。”我想，這即是所謂的“問渠那得清如許，為有源頭活水來”吧。

通過閱讀這本書，我深深地體會到終生讀書、學(xué)習(xí)的重要性，只有這樣，才能不斷提升自己的文化品位和專業(yè)修養(yǎng)，就像陶老師說的：“文化一旦在心靈安頓，就成為人一生幸福的儲蓄。”作為一名音樂教師，只有自己每天幸福快樂了，才能帶給學(xué)生幸福和快樂，也影響著自己的整個人生是否幸福快樂。那么，就讓我們從現(xiàn)在做起，多讀書、讀好書，做一個幸福的教師吧！

《做一個幸福的教師》的讀書筆記 篇6

工作室五月共讀的書目是《做幸福的好教師》，書到手后并沒有立即去讀，原因仍是老生常談，沒有時間。可是當(dāng)我近日在網(wǎng)絡(luò)上看到了關(guān)于教育的尷尬境遇讓我感到十分不安，深感作為教師的無力、無奈，甚或是悲哀。一時間，我找不到做教師的幸福感，有的只是要“小心翼翼”。上下漸變格式內(nèi)容

讀了朱永通的《做幸福的好教師》一書，讓我茅塞頓開，原來做教師真的有這么多學(xué)問。文中是作者離開教育一線，作為記者遍訪名師的記錄和一些感悟。我剛看到拜訪賈志敏老師的一些文字。題目為，“把學(xué)生教好了，就是好老師”。文中有很多觀點(diǎn)值得我學(xué)習(xí)、實(shí)踐，恰逢我對教育迷茫之時，為我注射一副良藥，讓我倍感精神，下面分享給大家。

賈老師是上海特級教師，浦東名師，浦東開發(fā)建設(shè)特殊貢獻(xiàn)獎，曾任上海市浦明師范附屬小學(xué)校長。上海東方廣播電臺《特級教師到你家》、上海電視臺《賈老師講作文》節(jié)目主講。主要著作有《賈老師教作文》《一個校長的演講》。賈老師從教50多年，桃李滿天下，然而他的話卻是那樣樸實(shí)，深深的打動著我：

1、看小孩，教師要有眼光

教師是干什么的？是教孩子的。我們不是演員，所以在教育孩子的時候，來不得半點(diǎn)虛假。我們要用自己好的言行舉止、道德品質(zhì)去影響每一位學(xué)生。學(xué)生會把老師身上好的東西學(xué)過去，而且，這些東西在他以后的工作中或多或少地反映出來。從這個意義上說，教師的一部分生命是體現(xiàn)在孩子身上的。文中談到賈老師對一位同學(xué)的鼓舞，他對班上的一位同學(xué)的父親說：“你的女兒會有出息的，也許會像陳沖……”（陳沖是當(dāng)時熱播電影《小花》的主演。）并說“她現(xiàn)在用著的作業(yè)本，我為她保存得好好的，也許，若干年以后，就能見證她成長的足跡了。”這句話，對于孩子，乃至父母，是多么重要啊！這孩子，小學(xué)畢業(yè)后考進(jìn)上海外國語大學(xué)附中，高中畢業(yè)考上上海外國語大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)后就到上海電視臺當(dāng)主播，后來到英國發(fā)展去了。我們做教師的，要看好每一個孩子。有時候還要有點(diǎn)遐想，有點(diǎn)超前眼光。這樣的例子很多。賈老師認(rèn)為：所有的孩子有的只是缺點(diǎn)，而非錯誤，因為他們是孩子。

捫心自問，我們是否做到了“善待每一個學(xué)生”。我們當(dāng)老師的，心地要善良，眼光要看遠(yuǎn)一點(diǎn)。

2、當(dāng)老師的，莫去傷害學(xué)生

在中國，我們對孩子的評價，還是跳不出應(yīng)試的“魔掌”。我們把“乖孩子”作為“好孩子”的標(biāo)準(zhǔn)，簡直到了“只見分?jǐn)?shù)不見人”的地步。教育的本質(zhì)是為了提升人的精神世界，是為了把學(xué)生的潛能變成發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)在如此突出分?jǐn)?shù)，淡化孩子，甚至漠視孩子，很容易給孩子造成隱性的傷害。文中談到賈老師的親身經(jīng)歷，一位物理老師說的一句話導(dǎo)致他不喜歡上他的課。在一次校友會上的重逢，舊事重提，那位物理老師一臉茫然，他壓根兒想不起當(dāng)年還發(fā)生過這樣一件不愉快的事情。席間老師主動喝上一杯罰酒，“對不起，賈老師！請接受我這一份遲到的歉意！”并調(diào)侃“我教學(xué)上的一次失誤，也許扼殺了一位有成就的物理學(xué)家”。他說這話的時候，眼眶里噙著淚水。

道歉的作用是撫慰受傷害者的心靈，讓他恢復(fù)自尊和尊嚴(yán)，所以，道歉是一扇打開人們情感的窗。道歉是我們當(dāng)老師的，乃至我們整個社會的人都極其欠缺的一種行為和品質(zhì)。道歉的力量就是教育的力量。

其實(shí)在我們的教育過程中，我們曾經(jīng)犯過很多次錯誤，這種錯誤不是我們存心犯的，而多少錯誤是我們曾經(jīng)意識到的，我們是否也有這樣的勇氣，向?qū)W生坦誠我們的錯誤，請求學(xué)生的諒解。這種道歉，隱含著老師改變自己、提升自己的決心，也隱含著成為好老師的基本前提：愛學(xué)生，始于理解、尊重學(xué)生。值得我們深思，也值得我們這樣去做。

3、好課“八字訣”：目中無人，目中有人

教師之主要工作是六字：傳道，授業(yè)，解惑。即“教書育人”。教師的生命只有在課堂上才得以歌唱。莫把自己當(dāng)演員，莫把教室當(dāng)舞臺，莫把教學(xué)當(dāng)演戲，更莫把學(xué)生當(dāng)?shù)谰摺１仨殞?shí)實(shí)在在上課，全心全意為學(xué)生著想。教學(xué)如果忽略了學(xué)生的存在，必然背離課改的方向。

怎樣才能上好課呢？賈老師給出八個字“目中無人，目中有人”。“目中無人”里的“人”，是指聽課者。縱然教研員、專家濟(jì)濟(jì)一堂，在教室一隅聽課，執(zhí)教者也必須淡定自若，一概視而不見。“目中有人”里的“人”是指學(xué)生。上課的老師要關(guān)注的始終是學(xué)生，關(guān)注他們有無長進(jìn)，有無提高，有無變化。如果學(xué)生有長進(jìn)，有提高，有變化，這堂課就算成功了，有價值了，值得總結(jié)發(fā)揚(yáng)。反之，怎能算好課呢？

賈老師總結(jié)，想當(dāng)好老師，必須做到六個字：愛生，讀書，實(shí)踐。教師是文化人，要有點(diǎn)書卷氣。教育是神圣的事業(yè)。我們選擇教師這一職業(yè)，就是選擇高尚，就是選擇幸福，就是選擇清貧，要終身無悔。

讀到這里，我不得不反思，我做得太不夠，太不好了，我為自己的無知和懶惰而羞愧，因為我雖為一線教師，但卻做得太少，沒有博覽群書，也沒有毫無怨言，甚至有時后悔當(dāng)初的選擇。既選擇了做教師，就必須有教育的勇氣，博觀而約取，厚積而薄發(fā)。愿我們都能做到真切愛生，奮發(fā)讀書，勇于實(shí)踐，做一個受學(xué)生愛戴的好老師。我們共同為之努力！

賈老師談到對課堂的記憶，回憶60年前，在課堂上一個孩子終于磕磕絆絆地讀完10個生字，還讀錯3個，然而，老師沒有批評他，卻說“真了不起，10個生字居然讀對7個。為他鼓掌！”說完教師帶頭拍起手來，教室里掌聲驟起。這是那個男孩第一次得到大家的認(rèn)可。他終于抬起頭，露出笑容……這個男孩就是讀小學(xué)時候的賈老師。

30年前，課堂上。一個小女生聲情并茂地朗讀《十里長街送總理》。讀得實(shí)在太好了！聞?wù)呷计磷『粑瑤孜宦犝n教師還掏出手絹悄悄抹去淚水。讀完，教師走到這小女生跟前，問：“有紙巾嗎？”小女生點(diǎn)點(diǎn)頭，從衣袋里掏出紙巾。教師把臉湊到女生跟前，說：“請你幫我擦去淚水，是被你感動的。”淚水被擦去之后，教師向她要這紙巾，準(zhǔn)備扔掉，小女生說：“不給行嗎？我想保存它。”教師點(diǎn)點(diǎn)頭走開了。這個流淚的教師就是賈老師；那位小女生，后來成了上海電視臺節(jié)目主持人，現(xiàn)在英國皇家電視臺主持華語節(jié)目。

讀了這兩個故事我十分感動，感動于教師的智慧與細(xì)膩，感動于賈老師對教育的深情和對學(xué)生潛移默化的影響。

這本書我還沒有讀完，但里面感人的故事不斷的震撼著我的心靈，只有多讀書，常反思，勇實(shí)踐，才能促我不斷成長。感謝工作室張老師把我引向讀書的隊伍中，讓我認(rèn)識真實(shí)的自我，我在路上奮力前行，你呢？

《做一個幸福的教師》的讀書筆記 篇7

社會上每個人都在追求幸福，而這種幸福的感受從何而來，來源于那一種長期的修身養(yǎng)性，來源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸達(dá)到一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，做一個幸福的教師讀書體會。對于什么是幸福，怎樣實(shí)現(xiàn)幸福，歷來眾說紛紜，莫衷一是。

讀書是教師生命成長的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩人臧克家說過"有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了"就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對于常態(tài)的生命來說，空氣、陽光、食物和水是必需的養(yǎng)料；而對于精神和心靈維度的生命來說，它需要的養(yǎng)料來自于讀書。為我們教師肩負(fù)著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生，通過對其潛能的開發(fā)，讓其擁有豐盈的知識與智慧，從而實(shí)現(xiàn)生命的飛躍。

讀書是教師生命成長的必需，那么教師應(yīng)該讀什么書呢？讀書應(yīng)有所選擇，經(jīng)典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心靈；而非經(jīng)典的書不但不能滋養(yǎng)生命，反而會損害和破壞已有的文化積淀，產(chǎn)生負(fù)面作用。所以讀書要"有舍有得"。舍棄那些三流的"下品",選擇那些一流的"上品"。大家都知道猶太人很了不起，可你知道嗎，以色列這個猶太國家平均每人每年讀書64本，他們的孩子一出生就涂著蜂蜜的《圣經(jīng)》，從小就知道書是甜的。這個民族能歷經(jīng)磨難而不垮，處身包圍而不敗，與熱愛讀書至關(guān)重要。是經(jīng)典滋養(yǎng)了愛因斯坦，馬克思這些猶太偉人，成就了以色列這個特殊的國度。俄羅斯也是一個愛好讀書的國家，人均年讀書55冊。在俄羅斯的車站碼頭機(jī)場，俄羅斯人捧著名著等車候機(jī)的場景是一道道靚麗的風(fēng)景。恐怕俄羅斯的崛起于此不無關(guān)系吧？我們也偶爾看見國人候車（機(jī)）時手拿書刊，可全是茶余飯后的消遣之作。據(jù)統(tǒng)計我國人均年讀書不夠5冊，這就是現(xiàn)狀。如果教師還不喜歡讀書，或讀下乘之作，則何益之有？我們常說"讀一本好書，就是和許多高尚的人談話",我想這好書就應(yīng)該是經(jīng)典。經(jīng)典不會過時，因為他們的"思想是永恒的，他們的思想可以穿越時空，慰藉不同時代的天下蒼生"。當(dāng)我們每天都用經(jīng)典來滋養(yǎng)我們的精神和心靈，那我們的生命將是何等燦爛。

我們要最大限度地提高我們讀書的質(zhì)量和效率，就必須知道怎樣讀書。有的人會說讀書誰不會？我也曾這樣想，但現(xiàn)在看來，我們的讀書還真的存在著許多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書，怎么效果并不明顯呢？并沒有從根本提高你的生命質(zhì)量呢？恐怕與讀書方法和原則把握不準(zhǔn)不無關(guān)系吧。我們很多教師在備課上花了很多時間，可效果并不理想。原因就是教師只關(guān)注教材文本與教參文本，"沒有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西"。我們是不是有這樣的經(jīng)驗，特級教師的教案我們原封不動地拿來，可課堂上卻往往捉襟見肘，破綻百出。什么原因？就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠，不能盡得其妙矣。而一個文化積淀很厚的教師，他也會看教材和教參，但"他更關(guān)注課外更大范圍的文化"。由于讀書他有了屬于自己的話語和思想，就能夠"旁征博引，縱橫捭闔，進(jìn)入教學(xué)如有神"的境界。

最后，我想說：力圖要做到的只是我的想法和目標(biāo)。只有把讀書和思考結(jié)合起來，才能讓閱讀深入我們的內(nèi)心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀福。

《做一個幸福的教師》的讀書筆記 篇8

20xx年元旦來臨之際，校長送給了我們大家的新年禮物——陶繼新編著的《做一個幸福的教師》。

拿到這本書，首先映入眼簾的是陶繼新老師的燦爛而純凈的笑容，給人一種很舒服的感覺！頓時就有種想快速讀完這本書的欲望。讀完這本書，我感覺到陶繼新老師字里行間流落著從容淡定，平易親切；包含著慷慨大氣、恢宏深刻的思想。陶老師這種老驥伏櫪，志在千里的情操，這種情系教育心懷天下的情懷，應(yīng)該成為我們一生不竭的動力。那一個個鮮活的事例，那一句句警言箴語，那一段段經(jīng)典釋義，給了我很多人生啟示。

通過閱讀這本書，我深深的體會到：要把讀書當(dāng)作終身學(xué)習(xí)的任務(wù)，養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。讀專業(yè)書、讀文學(xué)書、讀經(jīng)典書，使自己的知識面廣博起來，才能開闊自己的專業(yè)領(lǐng)域，才能開拓自己的視野，才能為自己積蓄能量。第二是要保持良好的心態(tài)，守住心靈的那份寧靜。要正確的看待工作和人際交往中出現(xiàn)的一些問題。對榮辱得失要看得淡一些。要對自己保持一種期待花開的心態(tài)，等待著自己自然成熟、自然綻放，不要浮躁，不要催熟。對安排的一些工作任務(wù)要抱著一種肯定的態(tài)度，不牢騷、不埋怨、不怨天尤人，那是對自己的工作能力和修養(yǎng)的一種磨礪。我們還要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，并且把這習(xí)慣堅持下去。持之以恒必有收獲。要養(yǎng)成買書讀書的習(xí)慣，養(yǎng)成寫反思寫體會的習(xí)慣，養(yǎng)成寫博客和交流的習(xí)慣。要向書本學(xué)習(xí)、向同事學(xué)習(xí)、向名師專家學(xué)習(xí)、向社會這個大百科全書學(xué)習(xí)。只有耐得住、守得住、挺得住，在自己的專業(yè)成長道路上，才能開拓出一片屬于自己的個性藍(lán)天。

其實(shí)幸福就是一種快樂心情，是一種催人向上的心態(tài)、幸福也是品味生活的一種感受。

讓我們快快行動起來，與書為伴，向著學(xué)習(xí)型、研究型教師努力，但愿我們的老師能在理智與激情中工作，在激情中創(chuàng)造我們的幸福之路！用陽光心態(tài)享受教育，享受生活！

《做一個幸福的教師》的讀書筆記 篇9

讀了《做個幸福的教師》，我有以下三個感受：

感受一：一個幸福的教師一定要有積極的人生態(tài)度。

一位哲人說過：“一個人的工作態(tài)度可以說就代表了這個人。”積極的態(tài)度就有積極的富有意義的人生；消極的態(tài)度就只能收獲庸庸碌碌的無為人生。積極的人生態(tài)度，應(yīng)該有著不愿虛度此生、想要獲得人生價值體現(xiàn)的強(qiáng)烈愿望，這樣的人是值得敬仰的。

感受二：一個幸福的教師一定要有心靈的力量。

在他心靈深處已把自己的人生信念和人生價值鎖定于教育，他在現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)中始終堅守著教育的理想，不管教育的現(xiàn)實(shí)與教育的理想之間有著怎樣無法調(diào)和的矛盾。我堅信，一個人只要理想之光不滅，就一定能朝著教育的理想境界前進(jìn)。這種心靈的力量在今天顯得尤為迫切和珍貴。

感受三：一個幸福的教師一定要有情意的關(guān)懷。

教師應(yīng)當(dāng)是一個內(nèi)心細(xì)膩、情感豐富的人。孩子的情感是稚嫩而敏感的，教師如果粗枝大葉，那么與孩子朝夕相處時就會不經(jīng)意地傷害他們。

一旦傷害了學(xué)生的情感，那么學(xué)習(xí)對學(xué)生來說，便會是一件了無生趣的事。作家陳丹燕說，人的情感就像是皮膚，用得多了，就會粗糙起來，長出老繭，不敏感了。一個教師的情感的偉大之處就在于，他每接一個班、每帶一批學(xué)生，就和學(xué)生建立起初戀般的美好感情。有了這種美好，有這股情意的清泉，教育就會產(chǎn)生神奇的心的力量，學(xué)生和教師之間就會涌動著永遠(yuǎn)的愛的溪流，彼此信任和依戀。

《做一個幸福的教師》的讀書筆記 篇10

一直想做個幸福的教師，假期讓女兒從網(wǎng)上郵了陶繼新老師的《做一個幸福教師》。拿到書的這一刻，立刻被封面上陶老師的笑容打動了：這是發(fā)自內(nèi)心的一種平和、淡定、超然、幸福。讀完此書，我發(fā)現(xiàn)有此笑容的陶老師是真正幸福的教師，也只有真正幸福的教師才會寫出這樣好的書。

讀了《做一個幸福的教師》，讓讀書成為生命成長的必需。兩年來《學(xué)校管理參考》每本第一篇文章都是陶繼新老師訪名校的訪談錄，每次讀時都?xì)J佩陶老師的文采。看了《做一個幸福教師》的第一章，我豁然釋懷。他說：“作為教師，首先應(yīng)該是文化人，而要想擁有文化，就必須讀書。”而且他主張“取法乎上”的讀書，“上”就是古今中外的經(jīng)典，是那些定格在有文化品格者的心靈層面的，他所揮之不去的，能不斷引領(lǐng)人的生命成長的精神產(chǎn)品。

對于古今中外的經(jīng)典不僅要讀，還要背誦。陶老師49歲的時候，就從《論語》中選出85%以上的篇章背誦。背誦之后，對以前很多不理解的內(nèi)容方才有所感悟。更重要的事，背誦幾乎改變了陶老師的人生，不單單改變了他的話語方式、思維走向，而且還提了他的思想境界，使他進(jìn)入一種心靈安適的境界之中。

受父親影響，我從小就喜歡看書，在那個年代所能找到的連環(huán)畫、小人書、評書、小說等等，無論是武打、言情、破案等等，我都能讀得茶飯不思，夜不思寐。和陶老師的“取法乎上”來比，我頓覺憾顏。雖所讀之書不在少數(shù)，但感覺自己精進(jìn)甚微，沒有多大的改變。我一直對學(xué)術(shù)類的書籍不感興趣，更不喜歡看四詩五經(jīng)，總覺得太累，太費(fèi)功夫。

今年我校給每位教師發(fā)了一本《論語》，我只是看了其中的故事，有些難的句子連讀都沒有讀，對一些熟知的句子也只是停留在淺層次理解水水平上，更別提背誦。而陶老師將《論語》視為珍寶，不但自己背誦，還讓自己的大女兒，二女兒背誦，背會了還有幾千元的重獎。煞費(fèi)苦心。“經(jīng)典文化一旦內(nèi)化到教師的心里，外顯出來的就是一道絢麗的風(fēng)景。”陶老師的身上處處顯現(xiàn)著這道絢麗的風(fēng)景。

讀了《做一個幸福的教師》，讀書能培養(yǎng)自身良好的心態(tài)。“從心所欲，不逾矩”。在別人眼中我一直是個心態(tài)非常好的人，但這幾年由于工作的壓力，思想上一直背著很重的包袱，總感覺心很累。陶老師豁達(dá)樂觀、寵辱不驚、寬容大度、有舍方有得，讓我深有感悟。

“你改變不了環(huán)境，但可以改變自己；你改變不了事實(shí)，但可以改變態(tài)度；你改變不了過去，但可以改變現(xiàn)在；你不能控制他人，但可以掌握自己；你不能預(yù)知明天，但可以把握今天；你不能事事順利，但可以事事盡心；你不能延伸生命的長度，但可以決定生命的寬度；你不能左右天氣，但可以改變心情；你選擇不了容貌，但可以展現(xiàn)笑容。”我把這首詩送給了自己，以此改變自己，爭取“從心所欲，不逾矩”。

讀了《做一個幸福的教師》才認(rèn)識到：讀書更能培養(yǎng)人的自信。當(dāng)班主任時我面對學(xué)生，我很有自信，我可以侃侃面談；當(dāng)教導(dǎo)主任面對教師時我不敢講話，總擔(dān)心自己出錯。去年后備干部培訓(xùn)演講時，在這些教育界精英面前，我更是從未有過的緊張。

不自信源于我自身學(xué)問的不足，多讀書才能充實(shí)自己，一個有深厚的文化資本的教師，才能充滿自信，那樣才能在工作中游刃有余。

讀了《做一個幸福的教師》，陶老師與孔子的對話也一次次在耳畔響起：“孔子的生命是流動的，更是不斷飛躍的”。這給我一個重要啟示—我們每一個生命個體，不能停留于既有的生命狀態(tài)，而要在不斷努力中，實(shí)現(xiàn)生命的不斷飛躍。

有位專家說過：“人類的精神史就是一部閱讀史。”金庸先生說：“只要有書讀，做人就幸福”。飛躍，永無終點(diǎn)；幸福，沒有終止。讓我們在多學(xué)習(xí)，多讀書，讀經(jīng)典中實(shí)現(xiàn)飛躍，去追求幸福。

【實(shí)用讀書心得】 《雷雨》讀書筆記其七

“一個家庭中沒有書籍，等于一間房子沒有窗子。”我們在生活中可以多多去讀一些經(jīng)典書籍作品，閱讀相關(guān)作品后，心中會有莫名的感觸，有很多的想法，為了記錄文章中自己喜歡的句子以及閱讀文章的感受，一篇讀書筆記是很有必要的，有哪些好的讀書筆記范本而資借鑒呢？以下是小編細(xì)心準(zhǔn)備的《【實(shí)用讀書心得】 《雷雨》讀書筆記其七》，歡迎閱讀，希望可以幫助到有需要的朋友們。

高中時學(xué)過的這篇文章讓人過目不忘，細(xì)致完整的讀完這篇文章，不僅默默的為這個不幸的家庭感到悲哀。

周樸園侍萍二人的愛情悲劇，釀造了這個家庭的不幸，自己的親生兒子在工地上帶頭反對自己，大兒子又和繼母發(fā)生，同時又跟自己的親生妹妹四鳳互相愛慕產(chǎn)生愛情，所有的一切，都注定了周樸園和侍萍的再次見面，藕斷絲連的關(guān)系最終讓這個家庭走向悲劇。

我喜歡視屏的堅強(qiáng)與正直，她一面是一個敢愛敢恨的女人，一面又是一個堅強(qiáng)好勝的母親。因為疼愛自己的女兒，不愿讓女兒重蹈自己的覆轍，所以縱使家里困難她也不愿女兒去給別人當(dāng)丫鬟。可偏偏她又有一個貪婪愛財?shù)恼煞颍瑢⒆约旱呐畠核腿牖⒀ā?/p>

其實(shí)這對青年男女的戀愛本來無可厚非，但他們之間卻流著同樣的血液，上天硬是要將他們拆散。讀到這里，我相信所有的讀者都和我一樣多么希望四鳳和周平不是兄妹！縱然他們之間身份懸殊，但至少可以擁有相愛的權(quán)利啊！殘忍的事實(shí)讓人心疼，四鳳和周萍的死，也許對他們來說是一種解脫，如果活在這個世上，面對這個曾經(jīng)讓她產(chǎn)生愛情的親哥哥，會不會比死更讓人難受呢？

那么周樸園到底愛不愛魯侍萍呢？從一直隨身帶著的舊家具一直保留著夏天關(guān)窗的習(xí)慣，到幾十年都一直穿著的舊襯衣，都可以看出，樸園對侍萍仍有感情，可事實(shí)樸園愛的是他印象中三十幾年前那個美麗溫柔的侍萍，而不是出現(xiàn)在他眼前的這個女人。周樸園所期望的是“最圓滿、最有秩序”的家庭，實(shí)際上它是一個丑陋的、混亂的家庭。妻子繁漪與他感情不和，處處與他針鋒相對，并且與大兒子周萍有私情。二兒子表面上對他畢恭畢敬，實(shí)際又敬又怕，不愿與他多接觸，周樸園在這個家里，空有家長的尊嚴(yán)卻享受不到夫妻、父子間的真情。所以當(dāng)年那個侍萍自然成了他感情上的依托。他的所作所為，只是為了填補(bǔ)自己空虛的心，當(dāng)他思念的侍萍出現(xiàn)在他面前時，他慌了陣腳，資本家的勢利、狡詐暴露無疑。他認(rèn)為侍萍會來勒索他，害怕侍萍向他算舊帳，害怕自己的名譽(yù)和財產(chǎn)受到威脅。這樣，一前一后兩種截然不同的態(tài)度，便把他的嘴臉暴露了出來，鮮明的性格躍然紙上。

這種讓人感嘆的家庭悲劇，也許曹禺先生正是想通過這個來達(dá)到他想要的效果吧！

《做一個幸福的教師》讀書筆記合集

以下內(nèi)容“《做一個幸福的教師》讀書筆記”為欄目小編收集整理。書籍是人類文明的結(jié)晶，愛書是你我共同的修養(yǎng)，通過閱讀作者寫的作品獲得了不少見解經(jīng)驗時。表達(dá)心里震撼的最好方式就是將其寫進(jìn)自己的讀后感里。請馬上收藏本頁，以方便再次閱讀！

《做一個幸福的教師》讀書筆記(篇1)

最近我有幸閱讀了《做一個幸福的教師》，作為一名教師，感慨頗多。

幸福是我們所有人都向往、追求的，對于一名教師來說，幸福是什么?我認(rèn)為在某種意義上說，教師的幸福，就是教師在自己的教育工作中自由實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。教師的幸福也就是教育幸福。教師對自己生存狀態(tài)的意義的體味就構(gòu)成教師的幸福感。

教師特有的幸福感，來自于教師職業(yè)的特有價值，如果一位教師能夠得到教師職業(yè)的特有價值感，那么所產(chǎn)生的幸福是無以比較的。這種幸福感不會因為某一時代或某一時期人們對教師職業(yè)價值觀上的“俗見”而改變，不會因為教師的收入、勞動工作量與其他社會職業(yè)的比較而改變。從這個角度上講，教師這個職業(yè)的幸福感只有教師本人才能感受到。我們作為教師的不必要在意別人是怎么評論的，只要我們自己感到幸福即可。這種幸福也與其他的幸福一樣，也只有經(jīng)歷過這種生涯的人才能有同感，至于別人——沒有這種生涯或雖然有這種生涯而沒有實(shí)際感悟的人，他即使不理解，又有何妨?畢竟幸福是自己的事，是與自己有相同感受的人的事。

走在上下班的路上，一聲聲“老師好”，帶給我愉悅的心情，一天的工作在快樂中開始，一天的工作在略帶疲勞卻又幸福路上回家，師生的問候，簡短卻有甜甜的感覺，我覺得挺幸福的。

正走路的時候，突然一個人給我打招呼，我抬頭一看，只是覺得他有些面熟而實(shí)在又想不起他究竟是誰的時候，他說是我的學(xué)生，哪一屆哪一班，再拉上一會他還能說到在哪節(jié)課上我講到了某個問題，而他現(xiàn)在還記憶猶新，并且還對他的人生起到了一定的作用。當(dāng)這個時候，我們都回味著時光，他的臉上洋溢著滿足，我的心里則充溢著幸福。

對于教師來說，是否能時時處處感到幸福是很重要的，因為這不僅僅影響著他的人生是否快樂，更影響著學(xué)生。只有教師幸福，學(xué)生才會感到幸福。教師首先要在一個普通人的層面上善待自己，過好日子，成就自我，而后才有資格去做一名好教師。教師從事自己的職業(yè)活動“不只是為學(xué)生成長所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，同時也是自己生命價值和自身發(fā)展的體現(xiàn)。”教師有理由也應(yīng)當(dāng)理直氣壯的追求自己的人生幸福!教師一生追求的幸福，就是你的人格魅力，你的處事風(fēng)格，你的知識涵養(yǎng)，你的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都被學(xué)生銘記在心。

做一個幸福的教師，用陽光的人性來啟迪陽光的人性.不管我們個人遭遇如何,一旦我們與孩子相遇,我們就要把內(nèi)心的陽光傳達(dá)給他們,從而啟發(fā)他們陽光一樣的心靈世界，給他們奠定陽光人生的基礎(chǔ)。我一直記得安南說的一句話“與其詛咒黑暗，不如點(diǎn)燃光明”。我們在抱怨周遭世界的同時，更應(yīng)該釋放自我人性的力量。我們沒有辦法改變世界，但我們可以舉起心燈照亮自己，走出傷感的自我，走向陽光的自我。今天我們的教育需要的不是詛咒，而是建設(shè)。好比田里的禾苗，不是罵雜草長得多么茂盛，而是讓苗長起來。點(diǎn)燃我們的心燈，點(diǎn)燃我們?nèi)诵缘牧α浚覀兙湍茉谌粘＝逃畹默嵥榕c平庸中找到幸福。

做一個幸福的教師，懂得教育是一門慢的藝術(shù)，學(xué)生是在不斷錯誤中成長的。張愛玲說：在人生的路上，有一條每個人非走不可，那就是年輕時的彎路，不摔跟頭，不碰壁，不碰個頭破血流，怎能煉出鋼筋鐵骨，怎能長大呢?在學(xué)生犯錯時，教師學(xué)會寬容的等等。從而拾撿到那份家有兒女般的幸福。

做一個幸福的教師，不是一個帶病上課，起早貪黑，不顧家人，一心工作的殉道者。是一個懂得享受生活的平凡者。享受健康，享受業(yè)余生活，享受家庭的美滿，享受孩子的歡樂，享受父母的嘮叨，享受節(jié)假日一家人其樂融融。

生活著是美麗的，工作著是幸福的，愿我們憑自己的努力做一個幸福的教師——關(guān)注社會前進(jìn)，關(guān)注人性冷暖，關(guān)注學(xué)生發(fā)展。生活在幸福中的人，才是一個真正會享受生活的人。

《做一個幸福的教師》讀書筆記(篇2)

幸福，什么是幸福?同樣的問題有著不同的答案。我也曾經(jīng)問過我自己，我在教師這個行業(yè)上，幸福嗎?作為一個普通的教師，天天要應(yīng)對那些淘氣頑皮，還不太懂事的孩子;還有可能遇到不明事理的家長，又或者紛繁雜亂的事情一次又一次打亂自己的教學(xué)計劃，那種煩躁感、無力感充斥著身心，似乎看起來毫無幸福可言。

就在我暈頭轉(zhuǎn)向于這些雜務(wù)中，找不到方向的時候，經(jīng)常唉聲嘆氣的時候，一個前輩推薦《做一個幸福的教師》書給我看，翻開書本，隨著閱讀的步步深入，陶老師在字里行間流露出的從容淡定，平易親切，以及他深刻的教育思想，給了我很多的人生啟示。

那么，作為一個教師，如何去感受職業(yè)的幸福呢?我想，要做到以下幾點(diǎn):

1.懂得享受課堂舞臺

做幸福教師，要懂得享受課堂這個舞臺。課堂就是我們教師生命最重要的舞臺，我們個人的魅力與價值就是在這個舞臺得到綻放的。如果我們把握好這個舞臺，孩子們一定會因此而愛上我們，試問對于喜愛的人，他們又如何忍心去傷害呢?再說一個懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺，營造一個充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一齊痛苦、一齊歡樂，我們就會少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。

2.學(xué)會放松、放手

面對學(xué)生的屢次犯錯，我們很多時候會頭疼、煩躁，然后就會河?xùn)|獅吼。如果有攝像機(jī)，把我們這份狀態(tài)拍攝下來，我敢肯定，一定會讓我們后怕。

其實(shí)我們是否可以放松一點(diǎn)，別太焦急讓孩子們變成完美。試著去抱著一顆寬容的心，嘗試成為孩子的良師益友，要學(xué)會賞識學(xué)生。在評價學(xué)生時，多一些鼓勵，使學(xué)生時刻感到自信，盡管他只是一天不打架，他只是撿起了一塊小紙屑;當(dāng)學(xué)生犯錯時，多給學(xué)生一些寬容，不要急著批評教育，可以嘗試讓他在你身旁站5分鐘，讓彼此都有情緒整理的時間，暴怒中的人說話往往是最傷人的，情緒穩(wěn)定下來后再去教育，相信話語會更有藝術(shù)感，至少我嘗試了，也的確如此;當(dāng)學(xué)生取得成績時，別忘了給學(xué)生送上掌聲，還能搞一些小花樣，讓孩子摸不著的驚喜，印象深刻，至少孩子犯錯的頻率就會減少了;當(dāng)學(xué)生有疑難時，做學(xué)生最好的心理醫(yī)生和真誠的朋友。別怕煩，別怕累，你及時處理的一丁點(diǎn)事情，可能讓他感動不已;當(dāng)學(xué)生大膽表現(xiàn)自己時，做學(xué)生最好的欣賞者。

總之，教師潛在的人格魅力會深深地感染學(xué)生，在平時的教育教學(xué)中，我們要時刻不忘對孩子有一顆寬容的心。寬容是陽光，她會讓我們每個人擁有健康，擁有幸福。

3.找到教育上的盟友

做幸福的教師，要懂得找到教育上的盟友。這盟友，不僅是跟自己搭檔的老師，還更應(yīng)該是家長們。我自己也是一位家長，有哪位家長不希望多聽好話。我們在跟家長溝通的時候，可以先肯定孩子正面的、積極的表現(xiàn)，然后在點(diǎn)出問題。點(diǎn)出問題只是第一步，最重要我們要告訴孩子，我們需要家長如何配合，并傳授一定的方法。因為大部分家長還是愿意配合老師的，只是礙于方法的欠缺，無從做起。

4.知道教育是一門慢的藝術(shù)

我們得知道做一個幸福的教師，懂得教育是一門慢的藝術(shù)，不能操之過急。要清楚學(xué)生是在不斷錯誤中成長的，當(dāng)然允許自己偶爾的暴怒，但是一定要謹(jǐn)記，暴怒時候，請及時走開，讓自己情緒穩(wěn)定后，再去處理，千萬不要讓這錯誤的情緒牽引著你做出不理智的決定或說出傷害孩子的話。張愛玲說：在人生的路上，有一條每個人非走不可，那就是年輕時的彎路，不摔跟頭，不碰壁，不碰個頭破血流，怎能煉出鋼筋鐵骨，怎能長大呢?在學(xué)生犯錯時，教師學(xué)會寬容的等等。

5.距離產(chǎn)生美

做一個幸福的教師，不一定非要蹲守班級，對孩子寸步不離。適當(dāng)給予彼此距離，這距離也能產(chǎn)生美感。我讀書后更深知不是一個帶病上課，起早貪黑，不顧家人，一心工作的老師就是孩子喜歡的老師。

相反一個懂得享受生活，并引導(dǎo)孩子欣賞生活、感受生活、熱愛生活的老師更受孩子的喜愛。所以我嘗試在教室里插上美麗的花，孩子們除了有了美的享受外，上課眼睛也比以往的亮了。這環(huán)境的影響真的不能忽視啊。這么下來，我們作為老師的，學(xué)會享受健康，享受業(yè)余生活，享受家庭的美滿，享受孩子的歡樂，享受父母的嘮叨，享受節(jié)假日一家人其樂融融，心情愉悅地回到工作崗位上，散發(fā)出來的正能量，不就是感染學(xué)生積極向上的元素嗎?

我一直記得一句話“與其詛咒黑暗，不如點(diǎn)燃光明”。與其我們在抱怨周遭世界的同時，抱怨孩子的反復(fù)犯錯，不如嘗試為孩子營造美麗的環(huán)境，舒適的環(huán)境，期待花開之時。

6.積累知識，成為孩子的偶像

其實(shí)，書中陶老師還說到了，做一位幸福的老師，知識的積累是必不可少的。因為與其成為孩子們的敵人，不如成為他們的偶像。我們除了有豐富的文化知識作為基地，還得主動融入孩子們的生活，接觸孩子們感興趣的話題，有了這些前提，授課時候適當(dāng)?shù)臅r候帶出這些熱點(diǎn)，孩子們眼睛會閃閃發(fā)亮，點(diǎn)燃了他們的興奮點(diǎn)，長久下來他們怎能不佩服我們呢?

最后，我覺得在平時的工作和生活中，始終做到從容淡定，寵辱不驚、淡泊名利，與經(jīng)典為伴，與學(xué)生為友，多一些享受，少一些抱怨;多一些賞識，少一些責(zé)備;多一些寬容，少一些苛求。真正做一個擁有“健康的身體，寧靜的心靈，幸福的人生”的幸福教師!

《做一個幸福的教師》讀書筆記(篇3)

陶繼新老師特別注重讀書，注重讀書的質(zhì)量，取法乎上四個字深深印在我的腦海里。仔細(xì)想想這話多么精辟，以前我也很喜歡看書，可更多的是把書當(dāng)成一種休閑方式，我喜歡看《知音》《女友》《小小說》之類的書籍，而對于《論語》《壓根就從來沒想過去讀，覺得那樣的書籍太枯燥無味了。在陶繼新看來，讀書是人類生存的必須，是獲取文化最關(guān)鍵的途徑之一，正像人需要吃飯、休息一樣，這是必須且必要的事情。最讓我感動的一句話就是在49歲的時候，我從《論語》選出85%以上的篇章背誦。多么聰明好學(xué)的陶老師，時刻為自己儲蓄文化，為心靈增加營養(yǎng)。讓我們這些年輕教師深感慚愧!真是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

孔子說：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆可見只讀是不行的，還必須有自己的思考，并把這些思考、想法、感受寫下來，日積月累，就是一筆寶貴的精神財富。我們學(xué)校經(jīng)常鼓勵老師讀好書，然后寫讀后感，后來我逐步意識到，能把自己的感受寫下來，就會對所讀書目有了更深一層的理解，不會一本書讀過后很快就淡忘，對于書中有啟迪意義的話語就應(yīng)該多讀幾遍，達(dá)到熟讀成誦的地步才好，那樣的知識才會深入心靈之中，而不是浮于表面。

讀了這本書后，我想我們就應(yīng)該像陶老師那樣，及早在自己的精神倉庫里儲存一些文化食糧，只有這樣，在我們年老時，才會發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)生活里留下了多少幸福的回憶，才能做一個身心都倍感幸福的教師。

《做一個幸福的教師》讀書筆記(篇4)

“如果我們把健康當(dāng)作1的話，那么，就有了幸福的基礎(chǔ)，其他的呢，都是0。有了健康之后再有愛情，幸福指數(shù)就成了10；再有了成功的事業(yè)，就成了100；再有了財富，就成了1000。如此等等，可以依次推展下去。但是，如果沒有了1，后面的0再多也無濟(jì)于事，歸根到底都是0。擁有健康，再有精神的高貴和心靈的豐盈，就真正走進(jìn)幸福境界了。”這是陶繼新老師在《做一個幸福的教師》第二部分《打點(diǎn)幸福人生》中的開場白。

健康是每個人追求的目標(biāo)，除了外在的工作等其他原因，人內(nèi)在的調(diào)控非常重要。一個健康的人他必定孝順父母，與人為善，有一個良好的習(xí)慣。有人曾說，習(xí)慣決定一個人的命運(yùn)。習(xí)慣的養(yǎng)成，絕非一朝一夕之事。一個好的習(xí)慣，會惠及人的一生。想想自己的習(xí)慣，真的有很多需要改正了。首先，我現(xiàn)在需要好好鍛煉自己的身體，曾老以工作的忙碌，家務(wù)的繁雜為借口，很久很有鍛煉身體了。自讀陶老師的《做一個幸福人生》后，我堅持每晚飯后與孩子一起散步，不僅能鍛煉身體，還能加強(qiáng)自己與孩子之間的交流。強(qiáng)健的體魄是心靈健康和幸福最重要的指標(biāo)，我決定將鍛煉堅持到底。其次，一個自信的人，在破解困難的過程中，她能體驗到人生幸福的過程。面對自己強(qiáng)項的時候，感覺自己很自信，面對自己弱項的時候，就感覺自己很愚笨。陶老師告訴我們，我們每一個生命個體都有著足以令自己自信的豐富資源。要相信自己，去戰(zhàn)勝自己。同時，教師的自信能在不知不覺中影響學(xué)生人格的發(fā)展。最后要有自己的審美觀。陶老師在書中告訴我們，進(jìn)入審美是超越習(xí)慣的更高境界。進(jìn)入審美的學(xué)習(xí)不單是學(xué)習(xí)文化知識，還包括人格及心靈的成長。一個人會審美，她能面對任何事物都有一種特殊的美感。即使每天日出日落，也能從中看到不同的新意。如果一個人在審美時又有了文化的積淀，每時每刻都能有一種人文美與自己心靈美的和諧，快樂無比，幸福莫名。

總之，一個人的幸福與自身有莫大的關(guān)系。我想幸福的開始就從調(diào)控自己的內(nèi)在開始，就從我們的讀書開始。

《做一個幸福的教師》讀書筆記(篇5)

德國哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈說過：生活和幸福原來就是一個東西。一切的追求，至少一切健全的追求都是對于幸福的追求。以前我曾抱怨過教師職業(yè)的無聊乏味，曾因為工作的重復(fù)而淡漠了樂趣。其實(shí)幸福是一種心態(tài)，我們要用感恩的心態(tài)對待教學(xué)生活，在平凡、瑣碎中，尋找快樂的種子。懷著一顆感恩的心去工作，我們就會覺得有這樣一個崗位是幸福的：當(dāng)我們坐在舒適寬敞的辦公室里工作時，我們應(yīng)該想到還有多少人為了生計正在不辭辛苦的勞作著;當(dāng)我們抱怨福利待遇差的時候，我們要想著，還有多少人在為找不到工作而愁眉苦臉。在這樣一個被譽(yù)為天底下最光榮的崗位上工作，我們能夠發(fā)揮自己的特長，積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗，培養(yǎng)出無數(shù)有用的人才，這是我們莫大的榮耀，我們應(yīng)該知足常樂。讓我們懷著感恩的心來工作，認(rèn)真履行自己的職責(zé)，少一些抱怨，少一些消極，學(xué)會享受生活，享受課堂，享受學(xué)生帶給我們的快樂。擁有了一顆感恩的心，我們的生命就會充滿溫馨;長存一顆感恩的心，我們就會收獲更多幸福!回想在教學(xué)的生涯里有多少次這樣的情景出現(xiàn)：感冒咳嗽時，學(xué)生將含片遞到我的手中，老師您嗓子不好，含著它會舒服很多的。因為批改作業(yè)這肩膀不舒服，老師，我給你捏捏肩膀吧。多少次，剛準(zhǔn)備到處翻找紅油筆，給學(xué)生批批作業(yè)，一只紅筆已經(jīng)出現(xiàn)在我眼前，老師，給你用!不用再找了。這樣的事例真的是舉不勝舉，教師的職業(yè)幸福是一種感受，它是教師個人價值觀的體現(xiàn)。我們不能因為工作的重復(fù)而淡漠了激情。教育是愛的事業(yè)，教師的愛不同于一般的愛，只有懂得感受教育事業(yè)的幸福的教師才是真正熱愛教育的老師。

《做一個幸福的教師》讀書筆記(篇6)

一晃，做老師已經(jīng)都十年了，從來都沒有想過要做一個幸福的教師，想得較多的是我要做一個有責(zé)任感的教師，我的最大的快樂是用自己的學(xué)識和智慧培養(yǎng)出一批批優(yōu)秀的學(xué)生，我總是覺得我的學(xué)生能在我的音樂課堂快樂我就高興，但也被一些瑣事煩擾，榮譽(yù)、職稱、論文、薪水、房子、車子······所以心情很郁悶，總覺得自己不幸福。自從看了這本《做一名幸福的教師》這本書后，我感觸很深，其實(shí)心態(tài)最重要。陽光的心態(tài)、淡薄名利就會覺得做教師其實(shí)很幸福。

一、要打造內(nèi)心的平和

我們要清楚地知道自己內(nèi)心的欲求，我們就不會為外界所動搖，不會為他人所阻撓，而是一心一意地傾注在自己的事業(yè)上，心無旁騖，這樣才能走到事業(yè)的巔峰。教師是世界上最偉大的職業(yè)和最有意義的培育者，要少計較，多付出。當(dāng)自己桃李滿天下，學(xué)生們成為社會各界的棟梁之才，當(dāng)初的付出都是值得的。而那時追逐的蠅頭小利，是那么渺小和微不足道。要經(jīng)常親近自然，多參與各種修身養(yǎng)性的活動，我們的內(nèi)心就會變得很平和，就會感到很幸福。

二、要正確看待名利

“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往。”太多的誘惑，太多的欲望，如果任其過分膨脹，會迷失人的心志，奴役人的靈魂和思想。在現(xiàn)實(shí)生活中，有不少人信奉“人為財死，鳥為食亡”“人不為己，天誅地滅”的處世哲學(xué)，為追求名利不擇手段。也有不少人，天

天把淡薄名利、潔身自好掛在嘴上，但是到了關(guān)鍵時刻，往往被“名”、“利”牽著鼻子走，成了可憐、可鄙又可恨的奴隸。作為老師，一定要保持清醒的頭腦和巨大的克制力，不要被一時的名和利沖昏頭腦，最終玉石俱焚、后悔莫及。對物質(zhì)的需求要適度，要學(xué)會知足，能夠舒緩自己的心靈，把心思更多的放在深入教學(xué)和科研上，在日常生活中獲得最樸素最寶貴的快樂。物質(zhì)只要能夠滿足自身自身需要即可，不要盲目和他人比來比去，以滿足所謂的虛榮心。讓別人羨慕或羨慕別人的生活都不是真正的生活，自己喜歡、自己享受的精彩的生活才是千金不換的。

三、要以親切平和的態(tài)度對待所有人

一個老師，無論職稱多高，學(xué)問多好，他首先是一位教師，有教育學(xué)生的崇高天職，要以親切平和的態(tài)度對待他人。對于學(xué)生的要求和建議要多聽取多采納，與學(xué)生多交流、多溝通。要盡量的多幫助學(xué)生。學(xué)生犯錯時，要用寬容的心對待，不要動不動就發(fā)火。看完這本書后，我覺得我以后會一直做到這樣幾點(diǎn)，我就是一個幸福的教師。

做一名幸福的教師其實(shí)很簡單，與物質(zhì)無關(guān)，與地位無關(guān)，與別人無關(guān)。把浮躁和虛榮逐出內(nèi)心，把陽光和雨露迎進(jìn)來。做好自己的工作，盡到自己的職責(zé)，幸福就在身邊。

《做一個幸福的教師》讀書筆記(篇7)

假期利用閑暇時間通讀了陶老師的《做一個幸福的教師》，隨意地翻閱著里面的內(nèi)容，隨即便被其中質(zhì)樸無華卻又十分真摯的語言所打動。

陶老師說“人們談?wù)摳唷㈥P(guān)注更多的往往是教師的專業(yè)成長，這固然重要;但是教師從身到心到靈的生命飛躍，則是超越專業(yè)成長的。作為教師，首先應(yīng)該是文化人。而要向擁有文化，就必須讀書。經(jīng)典文化一旦內(nèi)化為教師的心里，外顯出來的就是一道絢麗的風(fēng)景。因為經(jīng)典文化不僅流淌著智慧的光華，而且還搖曳著思想的要義。從某種意義上說，讀書與教師的生命成長有著一種內(nèi)在的維系。是的，讀書能夠指導(dǎo)實(shí)踐。

正如陶老師所說的:知識關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生。如果只有知識，那你看到一塊石頭就是一塊石頭，看到一粒沙子僅是一粒沙子而已。但是一旦擁有了智慧，就可以從一塊石頭里發(fā)現(xiàn)一道風(fēng)景，從一粒沙子中感悟靈魂的律動。而幸福是一種感覺。付出則是這種感覺的源頭之水。愛在于付出。人們常說，贈人玫瑰，手有余香。學(xué)生雖小，但他們也有心。你對學(xué)生付出了一份愛，收獲的卻是學(xué)生的很多份愛。愛在于奉獻(xiàn)。我奉獻(xiàn)，我收獲，我幸福。

我們可以不是榮譽(yù)最多的老師，我們可以不是業(yè)務(wù)最棒的老師，我們也可以不是職稱最高的老師，但我們不可以不是幸福的老師。物質(zhì)上我們可以不富有，但精神上的財富我們無人能比。我們擁有比常人更多的幸福和成就感，做一個幸福的教師是我一生的追求。