高效能人士七個習慣讀書筆記。

古語言：讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。我們平時也需要多閱讀一些書籍書籍，而好的作品會引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會觸動內(nèi)心，為了避免忘記讀這本書時所感觸到的思想，我們通常會記錄下讀書筆記，讀書筆記你知道怎么寫更好呢？我們現(xiàn)在推薦你閱讀一下高效能人士的七個習慣讀書筆記，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！

高效能人士的七個習慣讀書筆記(篇1)

在讀本書之前我是很少會去讀一些外國書籍的，就像文中作者所說的那樣，現(xiàn)在大部分的暢銷書籍通篇都是在教導我們怎樣用最快的方式達到目的，而最重要的品德修養(yǎng)則成為成功的點綴。本書表面說的是人們的習慣，更重要的是先使自身的品德內(nèi)涵升華自然會形成對應的習慣。有很多人都從七個習慣談論過這本書了，我暫時也沒有特別值得分享的，今天就單從意愿，品德修養(yǎng)兩方面討論一下。

本書是通過一些細致生動的故事來逐漸進入自我的觀點，作者從三副圖片以及自己家庭的幾個實例來向我們闡述了個人意愿對我們的處事方式以及周圍環(huán)境(家人和朋友)的影響 ，通過本書的描述在回看我個人印象較深的幾件事，發(fā)現(xiàn)在自己努力想做一個正直善良并積極向上的人的同時，同樣把這樣的想法強加在親人朋友身上，自己會對每一件小事挑剔，對任何一件不滿意的事都存在近乎苛刻的要求，并美其名曰“為了讓你們的生活更美好”。不得不說有時這種行為會取的很好的效果，但大多數(shù)換來的都是不情愿的勞動以及深埋心底的隔閡。在看本書的過程中我也嘗試從自己的內(nèi)心出發(fā)，無論事情的發(fā)展是怎樣的要求自己相信別人，本以為會很糟糕的事情卻顯得更加完美，想來或許每個人都有追求積極向上的想法，同時也有追求自由反抗壓迫的本能，對于別人的命令哪怕符合自己的愿望也會有一絲反感，致使本該主動的事情變?yōu)楸粍咏邮埽繕耸且粯拥模渲械倪^程和取得的結果卻大相徑庭。

我喜歡本書的一個重要原因就是它把一切習慣都追根溯源到個人的品德修養(yǎng)上：人要對自我的人生負責自然會用心主動;掌握自己真正的愿景勇往直前堅持到底做到以終為始;要時刻自律避免被偏見激動的情緒所左右達到要事第一自我管理;給人玫瑰利人利己做到雙贏;學會傾聽站在對方的角度看問題從而知彼解己;重視不一樣個體的不一樣心理，情緒與智能創(chuàng)造統(tǒng)和綜效;不斷磨煉和提升自我使自我更新。以上七個方面說是高效能人士的習慣倒不如說是我們應當追求的七個品德，無論是正在艱苦奮斗的底層人員還是已經(jīng)有所成就的高效能人士，在追求品德方面是沒有上下之分的，只是已經(jīng)在路上或還未追求的區(qū)別。

心正則剛，形正則強。從自我的意愿出發(fā)追求至高的品德，自然會養(yǎng)成好的習慣，我們也必會走向成功的彼岸。

高效能人士的七個習慣讀書筆記(篇2)

高效能人士的七個習慣，它強調(diào)以原則為中心，以品德為基礎，以及能達到個人效能和人際效能的由內(nèi)而外的修煉。由內(nèi)而外即反求諸己，由個人最基本的部分，思維、品德與動機做起。

習慣一 積極主動

主動為自己的過去現(xiàn)在和未來負責，并依據(jù)原則和價值觀，而非情緒或者外在的環(huán)境下決定。積極主動的人是改變的催生者，摒棄被動的受害者的角色，不怨恨他人，積極面對一切，由內(nèi)而外的改變自己。

習慣二 以始為終

以終為始是一個人應有的職業(yè)習慣。以終為始的基礎是想象力——設想的能力、看到愿景的能力、用自己的頭腦創(chuàng)造目前無法用眼睛看到的事物的能力。以終為始意味著，每天、每個任務、每個項目開始之前，你都要對自己的方向和目的有一個清晰的構思（即愿景），然后再動員一切積極因素去實現(xiàn)它

習慣三 要事第一

為了生活更加平衡，有些事情不做也是可以的。必要時也可以拒絕。但是哪些事情必須首先去做，哪些事情可以延后，判斷的標準是什么？怎樣把注意力集中于自己的優(yōu)先事務？

夢想的組織和實現(xiàn)，不論迫切性如何，均要針對要事而來。

習慣四 雙贏思維

雙贏思維是在一切人際交往活動中不斷尋求互利的一種思維模式。怎樣在自己與他人之間建立互信關系？同事之間是否真心樂于分享？跨部門之間的協(xié)作是否以利人利己為目標？雙贏品格是雙贏人際關系的基礎。雙贏品格特征是：正直，成熟和富足心態(tài)。任何有成就的組織，都煥發(fā)雙贏品格的光芒。

習慣五 知彼解己

舍棄回答先去聆聽。對方獲得了解后會覺得受到尊重和認可，進而卸下心防，坦然面對，讓溝通更加順利。

習慣六 統(tǒng)合綜效

統(tǒng)合綜效又稱協(xié)作增效。統(tǒng)合綜效是建設性合作的習慣，意味著你能與他人共同創(chuàng)造一些個人單干時達不到的業(yè)績。協(xié)作增效的實質(zhì)是重視差異、尊重差異、建立優(yōu)勢并彌補弱點。人們一旦經(jīng)歷了真正的統(tǒng)合綜效，他們就不再放棄。

習慣七 不斷更新

在基本的生活面向，身體，精神，智力，社會，情感中不斷地更新自己。這個習慣會提升其他六個習慣的實施效率

高效能人士的七個習慣讀書筆記(篇3)

1、“推動了企業(yè)文化”

和內(nèi)在連接，發(fā)現(xiàn)天賦使命，找到目標，在行為層面“七個習慣”幫助人修正行為，在生命的層面幫助人保持與內(nèi)在的聯(lián)結，與自己的天賦使命的連接，在精神層面是可以幫助人獲取源源不斷的動力的。

2、“影響和改變員工和個人領導力和組織領導力”

個人領導力是自己領導自己，自己認識自己，自己發(fā)現(xiàn)自己，自己認同自己，自己連接自己，充滿力量。帶給別人影響的過程是“領”和“導”，“領”是帶入其中，把握方向；“導” 是喚醒內(nèi)在，照亮彼此。

3、“我們不僅僅要關心一個項目和任務的成功，更要關心我們員工的發(fā)展。”

人是根本，先做人，再做事。高效能人士的七個習慣不是把關注點放在事情上，去推動事情改變?nèi)耍菢訒茈y，因為不清楚目標，沒有方向，沒有動力。要把核心點放在人上，事情就不是問題了。

4、“《高效能人士的七個習慣》的學習，對人們的工作、人生方向都有很多受益”

對于每個人來說，工作、生活、人生各自獨立，又互相連接。工作可以幫助人實踐人生的價值，生活可以幫助人感受生命的價值，而人生在工作和生活中創(chuàng)造了價值。

5、“七個習慣對員工個人發(fā)展以及支持西門子戰(zhàn)略的人才發(fā)展方面，都起到了非常積極的作用”

人才，每個人都有天賦才能，“七個習慣”這個工具幫助人拿回自己生命的主動權，喚醒天賦才能的部分，得到更好的發(fā)展。

6、“社會道德、意識和規(guī)則在訊速地解構和重構，而企業(yè)在人才管理和發(fā)展實踐中，不得不面臨員工價值觀塑造和企業(yè)文化建設的挑戰(zhàn)”

隨著社會的發(fā)展，人的思想意識，人生觀、世界觀和價值觀也在發(fā)生著變化，當團隊面對內(nèi)在還沒有長大，同時還想要按照自己的意志行事的沒有安全感的人們，要如何喚醒每個人真實的自我，找到力量的源泉，也許“七個習慣”這個工具是一個很好的選擇，讀書筆記同時我們也要意識到，一切的根源和本位“人”。解構是一個痛苦的心理過程，重構是一個更有效、更自由的選擇。

7、“以七個習慣為基礎理念的高效執(zhí)行行動學習系統(tǒng)也成為我們各事業(yè)部和子公司核心戰(zhàn)略落地機制”

“七個習慣”可以幫助企業(yè)、團隊目標落地，對于同一個工具，不同的人使用，會應用在不同的層面，進而會產(chǎn)生不同的效果。目標落地需要人，也需要工具；需要意識，也需要行為；需要核對，也需要完善；需要解讀，也需要應用，最終從外在看成就團隊、成就企業(yè)，從內(nèi)在看人本身的成就，做更成熟的人，做更有力量的人，做更好的自己！

高效能人士的七個習慣讀書筆記(篇4)

“統(tǒng)合綜效的基本心態(tài)是：如果一位具有相當聰明才智的人跟我意見不同，那么對方的主張必定有我尚未體會的奧妙，值得加以了解。與人合作最重要的是，重視不同個體的不同心理、情緒與智能，以及個人眼中所見到的不同世界。與所見略同的人溝通，益處不大，要有分歧才有收獲。”昨天中午休息的時候，我又看了一遍習慣六，同事問我，這書好么，看幾遍了？我當時回答，書寫的很深，每一個習慣，看一遍有可能看不懂吃不透。每看一遍都有不同的理解，比如說這段話，就寫的特別好，給你們讀讀，然后我就念了一遍。

平時大家聚在一起都是工作上的事情，很少有這種時候，所以我就多說了幾句。我說第二個習慣，以終為始，最開始我就沒看懂，迷迷糊糊的。直到第二遍我打算寫讀書筆記的時候，仔細的來回翻看，才理解什么是終，什么是始。什么是以終為始。就是你先想好你要在你的墓志銘上留下什么字，在別人眼里，你要什么樣的評論。你要做一個什么樣的人，想清楚這個，就是人生的終點大致什么樣子的。然后按照這個去開始走你的人生之路。這就是以終為始。我就這么解釋的。

但這不是重點，重點是我中午和同事聊起來別的事情，后來聊到做飯，我說我不會做飯，很少做飯，也沒那個心情。我有一段時間，迷上了做慕斯，每天就想著要做什么樣的，怎么做，需要買什么材料，要做什么口味的，硬一點還是軟軟的。我當時的那個感覺就是，有那個心情就想用做點什么來表達一下，而那時的我，心里甜美，就選擇了做慕斯來表達我這種心情，柔軟，香濃，美好而甜蜜。也是失敗過好幾次，做了幾次后，才有了起先心里勾勒的樣子，滿足感油然而生。說到這里，得到了同事的共鳴，然后她滔滔不絕的講起她做飯的感覺，其實做完吃不了多少，也不見得有多好吃，就是滿足于先有個想法，想做什么，然后自己去買，動手去做，最后的結果一點點接近原先自己在頭腦中勾勒的樣子。這個過程，是自己完成的，所以特別滿足而開心，很享受。

幾乎是那一瞬間我豁然開朗，這個過程就是以終為始的最接地氣的詮釋。我說出來，同事也覺得這個例子更好理解。終就是一頓飯做完的樣子，始就是想好后，開始按照這個終去行動。人生亦如此。我忽然覺得每個人喜歡做的事情不一樣，但是之所以喜歡，應該或多或少有一些原因是他們在這個喜歡的事情上找到了這種以終為始的感覺。

這個中午的談話，讓我有所得，我選擇及時的記下來。收獲的不止是更深刻的理解了以終為始。還讓我覺得這是一次統(tǒng)合綜效的典范。

先談一下什么是統(tǒng)合綜效。我的理解：就好像是一盤象棋，一方共16個子，每個子代表一個有生力量，16個加在一起，就是16個有生力量，但是他們之間的關系，你若能讓他們開誠布公的去交流理解創(chuàng)造，就會產(chǎn)生20，甚至20xx的力量。而現(xiàn)實中，能否下好棋，下贏棋，是看掌控棋子的人，是否了解每個棋的用法及相關走法上的配合，還有是否有足夠的下棋經(jīng)驗和次數(shù)，來進行試驗與熟練。每個棋子都有自己的優(yōu)點缺點，關鍵在于如何調(diào)配。若把每個棋子比作人，每個人也是都有自己的優(yōu)缺點，關鍵在于要尊重差異，取長樸短，這樣就能使整體大于部分之和，也就是說各個部分之間的關系是最重要的。而能做到整體大于部分之和，就是統(tǒng)合綜效。

而統(tǒng)合綜效的前提，是尊重，溝通，互信，合作，進而才能創(chuàng)造出額外的價值。大部分人在一起共事時，都能做到起碼的尊重，但是不會敞開胸懷的溝通，沒有氛圍。而不能敞開心的溝通，那就談不上互信，合作也只是表面文章而已，更談不上創(chuàng)造。以前的我一直想不通，為什么大家要一起出去吃飯，我不是一個善于交際的人，但是我會去思考。這個問題困擾我很久，近期我終于想明白了。重要的不是吃飯，是大家在一個相對不緊張的環(huán)境中一起做些放松和快樂的事，進而能夠營造出一種氛圍，增加彼此的了解，擴大彼此的信息，增進情感，加深彼此的敞開程度。這樣建立了更多的情感賬戶，相處更加融洽，彼此能夠更加坦誠，相互尊重，即使意見不一，也會真心實意去努力理解對方。

領導者是通過營造氛圍來提升績效的人。這句話是《可復制的領導力》一書中的話，我覺得感觸很深，很多概念由模糊變清晰。有時間會把這本書也寫一個讀書筆記。

回過頭來總結一下，昨天中午的談話，讓我深刻的感受到了，氛圍的重要性，也體會到了氛圍帶給大家的不是嚴肅不是壓抑，而是圍繞話題，自由表達自己的意愿，想讓別人知道在這個話題上我的感受是什么樣的，這種感覺和在會議上不想表達出自己的想法甚至是沒想法是完全不同的兩種感覺。讓人熱血沸騰，坦誠交流的效果就在于此，我們完成了創(chuàng)造。一個不經(jīng)意間的談話，升華了對人生的感悟。激起了所有參與者的談話的欲望，這就是統(tǒng)合綜效中說的放心大膽的表達情感或者顧慮，你會看見你的收獲與進步。雖然坦誠往往與風險相伴。作者：尼

高效能人士的七個習慣讀書筆記(篇5)

在大學時期讀過這本書，當時也只是讀完也就完了，當時沒有什么特別的體會，甚至于都忘了書里面的內(nèi)容，最近又翻出來了這本書，于是重新翻閱。

“習慣”的定義

本書將習慣定義為“知識”、“技巧”與“意愿”相互交織的結果。知識是理論范疇，指點“做什么”及“為何做”；技巧告訴“如何做”；意愿促使“想要做”。要養(yǎng)成一種習慣，三者缺一不可。想要做會更有動力做好一件事，更容易的去養(yǎng)成一種習慣。

七個習慣：

前三個習慣在于自律，著重在自我約束，屬于個人領域成功的范步。如果你注意觀察的話，上面的圖列的只有六個習慣啊，還少一個也，第七個是什么？疇。后三個習慣在于團隊，著重的是團結，合作與溝通，帶來的是團隊的成功，屬于公眾領域的成功，比上個階段又進了一

作者講第七個習慣涵蓋了其他六個習慣，談的是自我更新——在人生的四個層面上實現(xiàn)平衡而有規(guī)律的更新。它是不斷改進、螺旋向上的成長過程，幫助我們自我提升到一個新的水平，在此水平上我們將會更好地理解和實踐其他幾個習慣。成長的過程不是一蹴而就的，也不是永遠向上的，是一個螺旋上升的過程，會有反復，但整體應該是向上的。

“效能”的定義

本書介紹的七個習慣都能產(chǎn)生高效能，因為它們基于原則，效果持久，是品德的基礎，能幫助你更有效地解決問題，把握機會，不斷學習并結合其他原則以實現(xiàn)螺旋向上的成長。

“產(chǎn)出／產(chǎn)能平衡”(P/PCBalance)的原則

此外，它們以符合自然法則的思維定式為基礎，我把這個自然法則稱為“產(chǎn)出／產(chǎn)能平衡”(P/PCBalance)的原則。作者舉了個我們比較熟悉的例子，伊索寓言中關于鵝生金蛋的故事。這個故事是無人不知，但我們卻經(jīng)常違反這個原則。

真正的效能包含兩個要素：一是“產(chǎn)出”，即金蛋，二是“產(chǎn)能”，即下金蛋的鵝，生產(chǎn)的資產(chǎn)或能力。效能在于產(chǎn)出與產(chǎn)能的平衡，P代表希望獲得的產(chǎn)出，即金蛋；PC代表產(chǎn)能，即生產(chǎn)金蛋的資產(chǎn)或能力。

人類所擁有的資產(chǎn)

人類所擁有的資產(chǎn)，基本上可分為物質(zhì)資產(chǎn)、金融資產(chǎn)以及人力資產(chǎn)三大類。金融資產(chǎn)的有效利用也是一樣。有多少人本息不分，或者為了改善生活水平（獲得更多的金蛋）而動用本金？讀后感·本金與利息就相當于產(chǎn)能與產(chǎn)出，本金減少，產(chǎn)生利息的產(chǎn)能就減少，收入當然也會減少，財產(chǎn)縮水，最后連起碼的生活水平都無法維持。

我們最寶貴的金融資產(chǎn)就是賺錢的能力。如果不能持續(xù)投資以增進自己的產(chǎn)能，眼光就會受到局限，只能在現(xiàn)有的職位上踏步，每天忙忙碌碌，就怕老板對自己的印象不佳，既在經(jīng)濟上受制于人，又擔心職位不保。這同樣稱不上效能。

產(chǎn)出與產(chǎn)能平衡的原則是效能的精髓，放之四海而皆準。不管你是否遵從，它都會存在。它是指引人生的燈塔，是效能的定義和模式，是本書中七個習慣的基礎。

就算知道所有的執(zhí)行步驟，人也不能像計算機那樣精確執(zhí)行，一是因為人的執(zhí)行力問題，二是因為人對自己沒有那么精準的掌控，達不到1就是1，0就是0的程度。所要做的是怎么去增加自我的執(zhí)行力，更多的增加對自己了解和掌控，這些我們要做的。

高效能人士的七個習慣讀書筆記(篇6)

看到這本書的'第一章重新探索自我的時候，我就已經(jīng)被驚艷到了。書中羅列出的困惑，恰恰是我現(xiàn)在正好遇到的：

我很忙，確實很忙，但有時候我自己也不清楚是否有價值。

要做的事太多了，我總是感到時間不夠用。

看到別人有所成就，或獲得某種認可，表面上我會擠出微笑，熱切地表示祝賀，可是，內(nèi)心卻難受得不得了。

為什么我會有這種感覺?這些問題已經(jīng)困擾我很久了，我也嘗試過去解決這些問題，可是我壓根不知道如何解決。所以在第一眼看到這本書的時候，我就知道，這些問題從此不會再困擾我了。

整本書很的內(nèi)容很豐滿，最使我記憶深刻的思維定式那一部分。作者舉了自身的例子，以生活中教育自己的小孩為引子，講述了自己的思考以及一系列闡述。同一件事物，你看到的不一定是客觀的，因為每個人的經(jīng)驗不同，也許雖然別人看到的和你不一樣，但是可能比你客觀的多。

在日常工作中，我們也會遇到很多問題。在業(yè)績不好的時候，我就會忙的焦頭爛額，要做的事情有很多，然而一天下來，感覺忙碌了一天，回過頭來想想，也不知道自己到底干了什么，感覺是在瞎忙活。當看到人家項目組好的時候，我的內(nèi)心只會更加焦慮。

那么業(yè)績不好的時候，到底應該怎么辦？我可能忽略了很多東西，我只看到了業(yè)績不好，可能這段時間，咨詢的轉化率還是上升的，這就不能一概而論了。假使咨詢員的轉化率是下滑，那么我應該相信，咨詢員個人比我還要著急。而我也不應該盲目的去責怪咨詢員，可能咨詢員這陣子遇到了什么棘手的問題，所以導致了不在狀態(tài)，從而導致了業(yè)績的下滑。

正如書中所講，固步自封的思維只會把失敗歸咎于別人和環(huán)境的缺陷，如果我們認真的剖析自己去發(fā)現(xiàn)問題，換位思考去解決問題，那么很多事情都可以迎刃而解。

高效能人士的七個習慣讀書筆記(篇7)

接觸到這本書的機緣，是省公司的入企培訓，老師送給我們每個人一本。初看書名和封面，以為只是本普通的成功學之類的書，讀下來完全改觀，甚至拍手稱贊。

書上一開始就講，變化的世界，不變的原則。用中國的老話講，就是萬變不離其宗。道理誰都懂，遇上事的時候誰也會怕。所以作者告訴我們，不要怕，每個人為人的原則就是他在俗世沉浮的定心石。

這本書在一個特殊的時期，出現(xiàn)了在我的視野里，讓我有很大的感觸。我于今年6月份剛剛離開校園，開始逐漸成為一個更多與社會接觸，并將很快融入社會的人。

從書里，以及個人認知中，我了解到，當今社會對人的要求變了，二戰(zhàn)之前我們的社會推重個人品德，但如今大家只講個人魅力。但是“個人魅力”豈是說有就有，苦苦追求而不得者，往往走上一條歧路，練了一身糊弄別人的障眼法，它賦予你各種手段去取悅、迎合、征服對方。可是表里不一的人總有見光死的那一天，大風大浪之下，偽善的人總會暴露出真實的想法。

“生活就應該坦率地面對自我”，我就自己的體會而言，作者苦口婆心第一章就擺明這個道理，下筆相當真誠。

在個人原則確立的基礎上，一個人還需要在身體，精神，智力和人際方面堅持不斷地進行磨煉。走上工作崗位的今天，時間這個維度變得越來越可見。幾乎不再使用“沒時間”這樣的借口。事實上我可能不是沒時間，而是不想做。

除此之外，有一個點特別觸動我，就是關于聆聽的告誡。看過書里的闡述，才明白“聆聽需要情感力量的支撐， 需要耐心、坦誠和理解對方的愿望，屬于品德的高級范疇。相較之下，以低投入的情感給出“高高在上”的建議要容易得多。”

作者告訴我們，傾聽別人的同時，自己也能看到很多，包括我們心中已有的答案。而我們的聆聽到底真誠不真誠，說話的人馬上就能察覺的到。

理解了這些之后，我就開始嘗試作出一些改變。以前自己往往陷于敷衍著去聽，爭搶著去表達自己，并且試圖將自己的思想強加于談話者之上的怪圈。

在知道自己這個不好的習慣后，和同事朋友交流的時候總是不斷的提醒自己去用心感受他的感受，知道他真正想表達的情緒。

現(xiàn)在，我開始學著放下自己的想法，傾力得去聽對方的意思，事實上也找到了新的感受。那樣感覺很奇妙，就好像你在聆聽的過程中讓別人進入了你的內(nèi)心，你自己退到一個很脆弱的位置上，可你卻拿到一張入場券，經(jīng)歷了一場你在時空界限內(nèi)原本無法參與的事件。這樣的感受如此豐富，令人感恩。

高效能人士的七個習慣讀書筆記(篇8)

正如一個人的杰出并不需要一個完美的人生,一本書的優(yōu)秀并不因為它所表達的一切都是真理,而是因為他的某些部分表達了可能被忽視的真理.《高效能人士的七個習慣》是一本帶有典型的美國精神的書.書中講的道理通俗易懂,字里行間都帶著闖勁和拼搏精神,大力宣揚個人的命運控制受自己控制.隨著中國的開放和市場經(jīng)濟的逐漸建立,民眾也渴望追求"拼搏"與"成功",一掃先人的儒雅之風.本書在國內(nèi)風靡一時也不難理解.在讀完這本書后,我自己最大的收獲是深刻地認識到要提高自己分析和解決問題的能力,必須從改變自己內(nèi)心深處的價值觀,對事物的認知方法以及對競爭環(huán)境的理解入手,也就是提高自身的素質(zhì),同時輔助一些必要和實用的有效方法.

《高效能人士的七個習慣》中的七個習慣是一個整體,它們相輔相成,既講到了個人要全力以赴確立目標,進行個人修煉,并由依賴轉向獨立,從而實現(xiàn)"個人成功",也講到了要通過建立共贏,換位溝通,集思廣益等,促進團隊溝通與合作.而不斷更新更是涵蓋了前六個習慣,督促我們從身心開始完善.其中讓我啟發(fā)最大的是"要事第一"這一種習慣."積極主動"的態(tài)度,"以終為始"的愿景,〃要事第一"的把握,"雙贏思維"的互賴,"知彼解己"的溝通,"統(tǒng)合綜效"的合作,"不斷更新"的創(chuàng)造,會使每一個人走向世成功的彼岸.

《高效能人士的七個習慣》為渴望成功的人給出了方法,對于渴望成功的人而言,"渴望"的程度和決心至關重要,要按照書中所寫去做還是很難的.做事的恒心和毅力,決定了成功的可能性.性格決定命運,如果你要改變自己的命運,首先要改變自己的性格.本書沒太多提及性格,但頻繁的用了"習慣"二字.作者認為習慣是習慣是知識,技能和意愿的交匯.知道自己要做什么,也清楚應該怎么做,更有這個意愿去做,三者的交匯構成個人行事做人的習慣.通過改變個人的習慣,實現(xiàn)個人性格的改變,最終能夠改變自己的命運.

以下就七個習慣具體談一談感受

習慣一:積極主動

主動積極即采取主動,為自己過去,現(xiàn)在及未來的行為負責,并依據(jù)原則及價值觀,而非情緒或外在環(huán)境來下決定.主動積極的人是改變的催生者,他們揚棄被動的受害者角色,不怨懟別人,發(fā)揮了人類四項獨特的稟賦--自覺,良知,想象力和自主意志,同時以由內(nèi)而外的方式來創(chuàng)造改變,積極面對一切.他們選擇創(chuàng)造自己的生命,這也是每個人最基本的決定.

如果你不向前走,誰又會推你走呢因此,積極主動的態(tài)度,是實現(xiàn)個人愿景的原則.主動積極是書中提及的第一條習慣,作者認為:客觀條件受制于人,并不足懼,重要的是,我們有選擇的自由,并且可以對現(xiàn)實環(huán)境進行主動積極回應;人要對自己的生命負責,為自己創(chuàng)造有利的機會,做一個真正"操之在我"的人.其中很有份量的一句是"有選擇的自由",現(xiàn)代社會的重要特征是:社會的個體擁有選擇的自由.每個人都可以選擇自己想要的生活,潛規(guī)則是不能妨礙他人選擇的自由.接著,個人必須為自己的選擇導致的結果承擔責任.當外界出現(xiàn)刺激時,積極主動的人必須能夠根據(jù)自己的價值判斷做出屬于自己的選擇,然后給出個人特色的回應.這種自由被視為"人類最終的自由",即在任何環(huán)境中,人有能力自由選擇自己的態(tài)度及回應方式.這給廣大沒有做出選擇的人提供了一線光明和希望.

我們經(jīng)常說:"我不小心忘記了……,"我遲到,因為……","其實是有原因的……"我們每天都在不停地找借口或是抱怨,其實我們應該主動積極地創(chuàng)造未來,實現(xiàn)夢想.所以,有效能的人士為自己的行為及一生所做的選擇負責;他們致力于實現(xiàn)有能力控制的事情,而不是被動地憂慮那些沒法控制或難以控制的事情;他們通過努力提升效能,從而擴展自身的關切范圍和影響范圍,同時積極的心態(tài)能讓你擁有"選擇的自由".

習慣二:以終為始

高效能的人懂得設計自己的未來.他們認真地計劃自己要成為什么人,想做些什么,要擁有什么,并且清晰明確地寫出,以此作為決策指導.因此,"以終為始"是實現(xiàn)自我領導的原則.這將確保自己的行為與目標保持一致,并不受其他人或外界環(huán)境的影響.

確立目標后全力以赴,許多人在埋頭苦干時,尚未發(fā)掘人生的終極目標,只是為忙碌而忙碌著,未曾洞悉自己心靈深處的所欲所求,也不曾審視過自己的人生信條:你到底要做什么什么是你生命中最重要的你生活的重心是什么只有確立了符合價值觀的人生目標,才能凝聚意志力,全力以赴且持之以恒地付諸實現(xiàn),才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足.

所有事物都經(jīng)過兩次的創(chuàng)造先是在腦海里,其次才是實質(zhì)的創(chuàng)造.個人,家庭,團隊和組織在做任何計劃時,均先擬出愿景和目標,并據(jù)此塑造未來,全心投注于自己最重視的原則,價值觀,關系及目標之上.對個人,家庭或組織而言,使命宣言可說是愿景的最高形式,它是主要的決策,主宰了所有其它的決定.領導工作的核心,就是在共有的使命,愿景和價值觀之后,創(chuàng)造出一個文化.

實際中的創(chuàng)造是由心智來創(chuàng)造的,遠期目標決定的是未來,而不是到了未來我們在做什么書中提到了創(chuàng)造的順序:第一步是規(guī)劃預期的結果,二是實現(xiàn)預期的結果;區(qū)別只在于一個是規(guī)劃,另一個是實現(xiàn),但人往往缺乏的是規(guī)劃,沒人去想很遠,所以目標管理是很重要的,看了書我也明白了,為什么有的人得不到他們想要的不是因為機遇,也不是因為能力,而是他們根本就不知道自己要的是什么那又怎么能得到呢得到的又是什么呢所以說,活在沒有目標的情況下是很悲慘的,這也讓我明白了,當我得不到我想要的的時候,問問自己要過嗎有多么強烈的想要

目標都可以設定,會寫字的人都會,但〖以終為始〗說的是"以結果為目標",因為目標有可能得不到,但結果是一個人一定得到的,所以你希望自己的結果如何,用此來刺激自己,調(diào)動自己的主動積極性,這才是好習慣,高效能習慣.

在以往的工作習慣上,我做事總是要問自己目標明確否但也僅局限在做單件事情上,缺乏系統(tǒng)的目標,對事情過程控制不好,經(jīng)常有頭沒尾;〖以終為始〗講了一個"個人宣言",我認為很好,我太缺乏與自己溝通了,不知道自己要的是什么只是就事論事,很多事情都偏離了目標,而我們還在拼命的去常識,這很是低效的.

習慣三:要事第一

〖要事〗第一即實質(zhì)的創(chuàng)造,是夢想(你的目標,愿景,價值觀及要事處理順序)的組織與實踐.次要的事不必擺在第一,〖要事〗也不能放在第二.無論迫切性如何,個人與組織均針對〖要事〗而來,重點是,把〖要事〗放在第一順位.〖要事〗是我們前一階段討論很久的一個概念,多么的好我就不說了,我認為〖要事〗是目標事情,是符合宣言中"以原則為重心"的目標,這樣的事才應該被稱為〖要事〗,如果弄不懂什么叫〖要事〗,就難以把時間管理好,〖要事〗也做不好.

每個人的〖要事〗都不一樣,因為〖要事〗是因使命,價值觀來定的,所以〖要事〗是因人而定的,而且事情的重要性是大于時間的,所以緊急不緊急是時間管理的事,而〖要事〗的完成是與〖以終為始〗的延續(xù).

有效能的人會用少量時間處理的緊急,危機事件,他們將工作焦點放在重要但不緊急的事情上,來保持效益與效率的平衡.

"有效管理"是把最重要的事放在第一位的重點管理.先由領導決定什么是重點后,自己掌握住重點并時刻把它放在第一位,以免被感覺,情緒或沖動左右.

習慣四:雙贏思維

〖雙贏思維〗是一種基于互敬,尋求互惠的思考框架與心意,目的是更豐盛的機會,財富及資源,而非患不足的敵對式競爭.雙贏既非損人利己(贏輸),亦非損己利人(輸贏).我們的工作伙伴及家庭成員要從互賴式的角度來思考(「我們」,而非「我」).〖雙贏思維〗鼓勵我們解決問題,并協(xié)助個人找到互惠的解決辦法,是一種信息,力量,認可及報酬的分享.

〖雙贏思維〗我認為把人引向了更高的層次,也是做人的境界,似乎更高于佛家學說,既現(xiàn)實又大愛,這一點很難做到,又很容易做到.

大多數(shù)人的性格是做不到的,少數(shù)性格類似的人努力后會做到,所以〖雙贏思維〗是我成熟所追求的目標,是對自己,社會了解的更深的表現(xiàn),在這一點上,我認為是七個習慣中最難作到的,也直接影響著"統(tǒng)合終效".

在〖雙贏思維〗的基本原則和主要思維上都提到了人際關系,我也這樣認為,雙贏是人贏,而非物贏,那么要不傷害自己還要讓雙方都好,就必須有兩好的人際關系,而書中的"主要流程"的第一點也說了"在勇氣與體諒之間實現(xiàn)平衡,以需求共同利益",雙贏還要需要勇氣和體諒,所以要學會雙贏的思維.

具有雙贏思維的人,往往有三種個性品格:正直,成熟和富足心態(tài).他們忠于自己的感受,價值觀和承諾;有勇氣表達自己的想法及感覺,能以豁達體諒的心態(tài)看待他人的想法及體驗;相信世界有足夠的發(fā)展資源和空間,人人都能共享.

利人利己觀念的形成是以誠信,成熟,豁達的品格為基礎的.豁達的胸襟源于個人崇高的價值觀與自信的安全感,所以不怕與人共名聲,共財勢,從而肯嘗試無限的可能性,充分發(fā)揮創(chuàng)造力和寬廣的選擇空間.書中提到了互賴,我是這樣認為的,互賴是長期的一種合作方式,如果短期的合作,我認為互補比較好,可能更加實用.

習慣五:知彼解己

當我們舍棄回答心,改以了解心去聆聽別人,便能開啟真正的溝通,增進彼此關系.對方獲得了解后,會覺得受到尊重與認可,進而卸下心防,坦然而談,雙方對彼此的了解也就更流暢自然.知彼需要仁慈心;解己需要勇氣,能平衡兩者,則可大幅提升溝通的效率.在有了〖雙贏思維〗的基礎上,人就會耐心的去傾聽,才會有合作產(chǎn)生,如果沒有〖雙贏思維〗的思想,就談不上了解對方和解放自己,這一點我做得不好,很多時候別人的話是聽不進去的,所以根本就不了解對方的意圖,只是一味的認為自己是對的,所以就不可能協(xié)作好,

〖知彼解己〗需要的是主動,如果單方面去做是沒有效果的,所以了解到此習慣的人一定要拿出誠意來,畢竟大多數(shù)人還是使用過去的觀念去處理問題.要培養(yǎng)設身處地的"換位"溝通習慣.欲求別人的理解,首先要理解對方.人人都希望被了解,也急于表達,但卻常常疏于傾聽.眾所周知,有效的傾聽不僅可以獲取廣泛的準確信息,還有助于雙方情感的積累.當我們的修養(yǎng)到了能把握自己,保持心態(tài)平和,能抵御外界干擾和博采眾家之言時,我們的人際關系也就上了一個臺階.

習慣六:統(tǒng)合綜效

〖統(tǒng)合綜效〗談的是創(chuàng)造第三種選擇--既非按照我的方式,亦非你的方式,而是第三種遠勝過個人之見的辦法.它是互相尊重的成果--不但是了解彼此,甚至是稱許彼此的歧異,欣賞對方解決問題及掌握機會的手法.個人的力量是團隊和家庭統(tǒng)合綜效的利基,能使整體獲得一加一大于二的成效.〖統(tǒng)合綜效〗是一個過程,是一個為了同一個目標研討的過程,我們目前有兩套或者四套五套的方案,惟獨缺少第三套方案,意思是說:大家很難達成共識,商討出大家都認可的一太方案.統(tǒng)合綜效是對付阻礙成長與改變的最有力途徑.助力通常是積極,合理,自覺,符合經(jīng)濟效益的力量;相反,阻力則消極,不合邏輯,情緒化和不自覺.不設法消除阻力的后果就等于向彈簧施加作用力,結果還是要反彈.如果將雙贏思維,換位溝通與統(tǒng)合綜效原則整合,不僅可以化解阻力,甚至可以化阻力為助力,"統(tǒng)合綜效"就是創(chuàng)造性合作的原則.集思廣益的合作威力無比,有當人人都敞開胸懷,以接納的心態(tài)尊重差異時,才能眾志成城.

習慣七:不斷更新

〖不斷更新〗談到的是,如何在四個基本生活面向(生理,社會/情感,心智及心靈)中,不斷更新自己.這個習慣提升了其它六個習慣的實施效率.對組織而言,七習慣提供了愿景,更新及不斷的改善,使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài),并邁向新的成長之徑.對家庭而言,七習慣透過固定的個人及家庭活動,使家庭效能升級,就像建立傳統(tǒng),使家庭日新月異,即是一例.對于〖不斷更新〗這項,我認為是要懂得去學習和自我批評,還要從以上四個方面去總結,不能停留在做完一件事再總結的層面,這是不夠的,應該全面審視自己,提高自己的素質(zhì)與素養(yǎng)就在提高整體,提高前面提到的六個習慣,這一切是相輔相成的.我們要懂得磨練自己.生活與工作都要靠自己,因此自己是最值得珍愛的財富.工作本身并不能給人帶來經(jīng)濟上的安全感,而具備良好的思考,學習,創(chuàng)造與適應能力,才能使自己立于不敗之地;擁有創(chuàng)造財富的能力才是真正的財富.讀書的根本目的是為了學習前人和他人的經(jīng)驗,是為了把握更多有用的知識和技能.只有把從書中學來的東西用到實踐中,才能真正達到讀書的目的.在今后的工作中,我將會通過不斷的努力和探索,通過培養(yǎng)這七個習慣,我相信我可以循序漸進地獲得不斷的進步,逐漸成長為一位真正高效能的優(yōu)秀教師。

高效能人士的七個習慣讀書筆記(篇9)

讀完史蒂芬·柯維的《高效能人士的七個習慣》，掩卷沉思，感觸頗深。通過研讀這本書，不僅讓我學到很多，更讓我更加認識自己，了解自己，認識到自己的諸多不足。以前的自己認識太淺顯，只是浮于表面，認真的讀過之后，才會發(fā)現(xiàn)自己需要在很多方面改進自己，這就是精神的力量，我相信自己在以后會做的更加出色。

下面是我的一些讀后的一些認識： 俗話說：“思想決定行動，行動決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運。”習慣對我們的生活有極大的影響，因為它是一貫的，在不知不覺中，經(jīng)年累月影響著我們的品德，暴露出我們的本性，左右著我們的成敗。書中論述的七個習慣不僅僅對于高效能人士有價值，也是人生自我修煉的信條，是非常精辟和正確的人生道理。它表達的是一種新的思想水平，強調(diào)以原則為中心，以品德為基礎，要求“由內(nèi)而外”地實現(xiàn)個人效能和人際效能。

作者把習慣定義為“知識”、“技巧”與“意愿”相互交織的結果，并通過一些細致生動的故事來漸進入自己的觀點，它涵蓋的不僅僅是一些大的道理和人生方面的東西，更可貴的是他還探討了一些具體到家庭、教育與人相處等方面的事物。

書中所論述的七個習慣是密不可分的整體，相輔相成。

習慣一：主動積極——個人愿景的原則，即采取主動，為自己過去、現(xiàn)在及未來的行為負責，并依據(jù)原則及價值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定，創(chuàng)造改變，積極面對一切。

習慣二：以終為始——自我領導的原則，個人、團隊和組織在做任何計劃時，均先擬出愿景和目標，并據(jù)此塑造未來，全心投注于自己最重視的原則、價值觀、關系及目標之上。

習慣三：要事第一——自我管理的原則，要事第一即實質(zhì)的創(chuàng)造，是你的目標、愿景、價值觀及要事的組織與實踐。

習慣四：雙贏思維——人際領導的原則，雙贏思維是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，鼓勵我們解決問題，并協(xié)助個人找到互惠的解決辦法，是一種信息、力量、認可及報酬的分享。

習慣五：知彼解己——移情溝通的原則，當我們改變以回答的心態(tài)，而以了解對方的心態(tài)去聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進彼此關系，知彼需要仁慈心，解己需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率。

習慣六：統(tǒng)合綜效——創(chuàng)造性合作的原則，統(tǒng)合綜效是創(chuàng)造第三種選擇，既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠勝過個人之見的辦法，它是互相尊重的成果，使整體獲得一加一大于二的成效。

習慣七：不斷更新——平衡的自我更新原則，在四個基本生活方面（生理、社會、情感、心智）中，不斷更新自己，這個習慣提升了其它六個習慣的實施效率。

讀書使人進步，這本書讓我學到很多東西，僅有事業(yè)成功只能算成功了一半，唯有兼顧事業(yè)、家庭、人際關系、個人成長等人生其它層面的和諧發(fā)展才是真正的成功。在以后的工作中，我們不僅需要一個積極主動的工作態(tài)度，做任何事情之前，做好充分的準備，把要事時刻作為第一位，避免被偏見、情緒所左右。另外要有雙贏的思想，做到誠信，成熟和自信。在工作中要注意與人的交流合作，如遇到兩

人意見不同時，要多與人溝通，在分歧中尋求收獲。因此，我們在學習高效能人士的七個習慣時，重要的是一天一點實踐，一天一點努力，才能提升自己成功的高度。最怕看書時一陣激情，結果轉眼就又恢復了原來的自己。在不斷實踐“七個習慣”的過程中，完善自我。自我提升和完善是一種原則，也是一個過程，一個在成長和轉變之間螺旋式上升的過程，一個人不斷完善自我的過程。