讀書(shū)筆記感悟。

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最新讀書(shū)筆記感悟 篇1

羊脂球這部作品很早就聽(tīng)別人說(shuō)，但一直不知道為什么這么取名。難道跟羊或有關(guān)羊的飾品?直到自己讀了以后，才知道因?yàn)橹魅斯纳聿膱A潤(rùn)而被取上羊脂球的外號(hào)。

莫泊桑的短篇小說(shuō)的主人公永遠(yuǎn)都是一些微不足道生活在社會(huì)底層的人，而不是那些自稱是國(guó)王的人。 羊脂球也不例外。她是一個(gè)妓女。他的小說(shuō)創(chuàng)作大都把矛頭指向當(dāng)時(shí)法國(guó)糜爛的資產(chǎn)階層的生活，深刻的揭示資產(chǎn)階層的卑劣、虛偽和惡毒，同時(shí)，他對(duì)那些下層社會(huì)的被侮辱、被壓迫和被損害者充滿了同情和憐憫，這在他的文中比比皆是。

故事內(nèi)容不想去多涉及評(píng)論，大致講的就是這個(gè)妓女為了救被扣留同行的人，做出了犧牲自己受辱的行為，而同行的人不但不感激她，更是大肆鄙視、冷冰冰、瞧不起的態(tài)度。莫泊桑的這篇作品注重真實(shí)，他冷靜、理智沒(méi)有摻雜他私人情感的在他的小說(shuō)里，把生活的準(zhǔn)確形象描述給我們，他的小說(shuō)絲毫沒(méi)有把他的思想硬塞給讀者，而更多的是用真實(shí)來(lái)引導(dǎo)你去思考和挖掘他闡述的事件后隱藏的事實(shí)真相和蘊(yùn)含的意義。

這篇小說(shuō)到處是對(duì)比，映現(xiàn)了一個(gè)在這簡(jiǎn)單社會(huì)令人難過(guò)的人民行為。他們是自私的，是無(wú)知的。但我本沒(méi)有任何資格指責(zé)他們的，因?yàn)槲覠o(wú)法不承認(rèn)自己同樣是一個(gè)自私的人，任何人也都是如此。生活中的自私，說(shuō)實(shí)話，大多數(shù)人都是源于一種不肯吃虧的心理和自戀心理的作祟。或許我們也很無(wú)知，憑著自己的長(zhǎng)處而看不起別人，甚至都不了解對(duì)方就產(chǎn)生了一種排斥對(duì)方的感覺(jué)。自私是每個(gè)人的本性，大家都渴望自己通過(guò)一定的努力后有錢(qián)有權(quán)有勢(shì)、出人頭地，這是很正常的。但不正常的是，有些人自私貪婪的本性只允許他們用金錢(qián)去衡量一切，而這正是現(xiàn)在當(dāng)代人需要知道的。

讀了《羊脂球》，沒(méi)有什么被激發(fā)的豪情壯志，卻讀懂了人性與人心。零碎的感悟，確是這篇小小的傳世名作給以我的最誠(chéng)摯的教導(dǎo)。作為高中學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)用美好來(lái)覆蓋自己心中的那些丑惡，用人性的真善美點(diǎn)亮前方路上最溫柔卻又最堅(jiān)毅的那盞不熄明燈。

最新讀書(shū)筆記感悟 篇2

《活著》這本書(shū)是我有史以來(lái)第一次走心看完的一本書(shū)，對(duì)于我這種一看書(shū)就打瞌睡的人來(lái)說(shuō)是多么可貴的寶物。

這本書(shū)是看著看著就走入了書(shū)中，走進(jìn)了那個(gè)年代那個(gè)畫(huà)面。不得不佩服余華先生的寫(xiě)作手法，用著最樸實(shí)的話語(yǔ)敘述完這么一個(gè)催人淚下的故事。

有時(shí)翻開(kāi)書(shū)，想一下子看完，又不想這么囫圇吞棗的看完。剛看完的時(shí)候，我心想再也不要翻開(kāi)它了，太傷感了，都看哭了自己。可是幾天過(guò)后，又拿出來(lái)了，想著下次再回味一遍。所以，這本書(shū)是一本讓人回味無(wú)窮的書(shū)。

書(shū)中以一個(gè)老人的角度敘述自己的一生，看似平淡卻又波濤洶涌，在已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨的福貴眼里那些都過(guò)去了，所以它平淡，而對(duì)于我們讀者來(lái)說(shuō)這其中的每一個(gè)故事都揪住人心，想要沖進(jìn)故事里去做點(diǎn)什么。

整本書(shū)我的淚點(diǎn)在福貴兒子去世的時(shí)候，看到前面我真的不敢相信，因?yàn)槟切┪淖謹(jǐn)⑹龅锰胀耍乙恢奔铀偻罂矗吹礁ＹF的痛苦后，才嘩啦啦的眼淚直流，帶著眼淚進(jìn)入了夢(mèng)境，合上了書(shū)。

再次翻開(kāi)，就是我看完了整本書(shū)了，故事中一個(gè)接一個(gè)的去世，我沒(méi)有再掉一滴眼淚，不是因?yàn)閿⑹龅貌缓茫俏乙呀?jīng)麻木了對(duì)于這個(gè)故事中的死亡。

我除了對(duì)于佩服這本書(shū)的作者以外，好像還沒(méi)有太明白整個(gè)故事更深的意義，對(duì)于生死這件事，是福還是禍呢？故事里的人活著那么痛苦，可能死亡是解脫，而活著總給別人感覺(jué)是好的，活著就好，真的好嗎？

看到福貴年邁的時(shí)候，又覺(jué)得活著確實(shí)好。

希望下次再翻開(kāi)這本書(shū)的時(shí)候會(huì)有不一樣的感受。

最新讀書(shū)筆記感悟 篇3

時(shí)間總由清澈流向渾濁，然后，又從渾濁的邊緣處透漏出一絲懷舊的淚光，那是遺留在腦際久久不能消逝的一種眷戀，亦是感懷時(shí)光匆匆而過(guò)卻無(wú)以名狀的一絲遺憾……

也許，在很多年以后，你還會(huì)想起這么一個(gè)地方——鳳凰，那里曾給過(guò)你期盼與欣喜。或許，在那煙雨朦朧的水面上，在那枯黃敗落的秋葉上，在那光滑靜默的青石板上，你依稀可以聽(tīng)到一聲沉重的嘆息。或許，在風(fēng)雨飄零的夜里，在那幽深孤寂的小巷里，你依稀可以看見(jiàn)一個(gè)老人顫動(dòng)的孤影。

也許，在很多年以后，你還會(huì)記起這么一個(gè)人——沈從文，他曾用一種既恨又愛(ài)的筆調(diào)刻畫(huà)了湘西的人情冷暖，世態(tài)變遷。而如今，他卻又留下了一個(gè)讓世人追逐的夢(mèng)——《邊城》。他以一顆熱切的心安息在沱江邊上，那里只有山泉綠樹(shù)、鳥(niǎo)鳴蟲(chóng)吟為伴，簡(jiǎn)易素樸的石碑是他留給世人最后的絕筆之作，沱江的潺潺水流是他坦然低唱的一首警世哀歌。

當(dāng)你帶著《邊城》的夢(mèng)，風(fēng)塵仆仆的奔赴鳳凰，而當(dāng)你去過(guò)了鳳凰，并帶著鳳凰的現(xiàn)實(shí)又重新回到沈從文勾畫(huà)的夢(mèng)中《邊城》時(shí)，你也許會(huì)有這樣的疑惑：到底是鳳凰因沈從文而名著，還是沈從文因鳳凰而不朽？這里沒(méi)有唯一的答案。也許，沈老也不曾想過(guò)。

與世辭別二十余載，然而，還有無(wú)數(shù)陌生的過(guò)客，慕名而來(lái)，佇立在沈老的墓碑前，送上一束鮮花。游客們這種不約而同的真摯情思，必定是在堅(jiān)持著或守望著一個(gè)似真似幻的夢(mèng)——邊城鳳凰。這個(gè)夢(mèng)，曾因沈從文先生的勾畫(huà)與現(xiàn)實(shí)神似而變得臨近，但如今卻又因現(xiàn)實(shí)的破碎而變得更加遙遠(yuǎn)。游客們高高興興地來(lái)，卻又悻悻地離去，沒(méi)能尋到最初設(shè)想的安慰，卻裝了滿腹的苦水。可是，城市里的男男女女卻依然不知疲倦、不聽(tīng)勸告地從五湖四海虔誠(chéng)而來(lái)，沖動(dòng)莽撞，以致打碎了期待已久的夢(mèng)。

難道真有一個(gè)清晰淡雅、淳樸寡欲的世界？也許有。這個(gè)只有沈從文先生知道。

城市里的人整天忙忙碌碌地穿梭于高樓林立之間，奔波于平滑筆直的柏油路上，安立在四季舒適的空調(diào)溫室里，當(dāng)他們從沈從文先生虛構(gòu)的故事里，開(kāi)始遙想這么一個(gè)夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)巧合相遇的鳳凰古城時(shí)，一種頓然開(kāi)朗的欣喜感沁入心脾。他們想從喧鬧浮躁中全身而退，然后隱沒(méi)于略帶寂寞的古城小鎮(zhèn)。白天，臨窗而坐，酌一杯清酒，看江中泰然的漁夫，聽(tīng)著那竹篙與江水拍打時(shí)清麗的嘩嘩聲。晚上，徒步江邊，看漁火閃爍，聽(tīng)著酒家里的稀落耳語(yǔ)，眺望著異鄉(xiāng)的皓月。把煩惱忘于腦后，把身心寄托于清閑與寧?kù)o，這是何等的愜意！

可是，他們看到的卻只能是一個(gè)與想象中相差太遠(yuǎn)的地方。當(dāng)一串串的五顏六色的彩燈被嵌在每家每戶的屋頂上的時(shí)候，鳳凰就已經(jīng)失去了黑夜里的那份神秘。當(dāng)一個(gè)個(gè)酒吧一窩蜂地占據(jù)了沱江兩岸時(shí)，鳳凰就已經(jīng)失去了昔日的寧?kù)o與清閑。當(dāng)大街小巷、老老少少都步伐匆匆，忙忙碌碌地追逐著計(jì)算著一絲一毫的金錢(qián)利益時(shí)，鳳凰就是去了骨子里的樸素與單純。游人們離鳳凰近了，可他們的心卻離鳳凰遠(yuǎn)了，現(xiàn)實(shí)中鳳凰的陌生感帶給了他們失落后的深深感嘆。

沈從文先生虛構(gòu)的邊城也許只是一個(gè)象征之地，《邊城》中的真與善也許只是我們?nèi)松猛局袘?yīng)該一直追逐的方向。

當(dāng)你再一次來(lái)到沈從文先生的墓碑前，你可能會(huì)理解墓碑上的這句話：“照我所思，可以理解我；照我所思，可以理解人。”這是每一個(gè)墓碑前的過(guò)客必定會(huì)輕聲吟誦的一句話。人生在世，難免會(huì)有沉浮跌宕，在艱難困苦中認(rèn)識(shí)自己、雕刻自己，最終欣賞自己，也不至于辜負(fù)了半生光陰。從沉浮跌宕中平靜下來(lái)，回味一路走來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，豁達(dá)的心境便馳騁于天地，世間恩情真善猛然間浸入心懷，坦坦蕩蕩，灑脫超俗，這樣也不至于窮途末路，落得個(gè)遺臭萬(wàn)年。這也許就是沈從文先生《邊城》所要告訴大家的最真實(shí)最虔誠(chéng)的人生道理。

其實(shí)，每個(gè)人都有自己所向往的“邊城”，沈從文先生自己也是一個(gè)向往邊城的人，可是他已經(jīng)走進(jìn)了邊城，因?yàn)檫叧窃缫呀?jīng)住在了他的心中。他回到鳳凰，只想魂歸故鄉(xiāng)。他不想給世人留下斷殘的現(xiàn)實(shí)，卻不料留下了一個(gè)誤解后的念想。

一群群遠(yuǎn)道而來(lái)的人們，帶著虔誠(chéng)的心，暢游在他所勾畫(huà)的夢(mèng)中，歡聲笑語(yǔ)，充盈耳畔。可是，夢(mèng)醒之時(shí)，卻凄涼滿地，失望連連。

我想，從那一刻起，當(dāng)?shù)谝粋€(gè)倉(cāng)皇的腳步走進(jìn)鳳凰時(shí)，沈老就開(kāi)始走向孤獨(dú)了。在某個(gè)能聽(tīng)得見(jiàn)淚水滴落的夜晚，沈老從耀眼的霓虹燈下走過(guò)，并在昏暗中留下孤獨(dú)的背影……

最新讀書(shū)筆記感悟 篇4

【讀書(shū)筆記】儒林外史讀書(shū)筆記800字心得體會(huì)

儒林外史讀書(shū)筆記800字心得體會(huì)范文，歡迎閱讀點(diǎn)評(píng)! “功名富貴無(wú)憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。”這是《儒林外史》開(kāi)頭的幾句。也可以說(shuō)，這便是整本書(shū)的靈魂所在。

這些話雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個(gè)?“學(xué)而優(yōu)則仕”，正是這句話害了一批又一批的讀書(shū)人。他們把讀書(shū)當(dāng)成敲門(mén)磚——“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有圓如意，書(shū)中自有美嬌娘……”。為了金錢(qián)，為了財(cái)富，他們可以廢寢忘食地讀書(shū)，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)?魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過(guò)了。

讀書(shū)，其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長(zhǎng)的求知過(guò)程。王國(guó)維說(shuō)得很好，讀書(shū)分為三個(gè)境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上西樓，望盡天涯路”這是立志。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”這是奮斗。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這才是最后的成功。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步——立志，就走錯(cuò)了。在我看來(lái)，讀書(shū)就是人在不斷汲取精神食糧的過(guò)程。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營(yíng)養(yǎng)，再促進(jìn)自身生長(zhǎng)。只可惜，儒林中的某些學(xué)子們只注重“食”，即數(shù)十年如一日地

讀書(shū)，卻忽視了吸收。讀書(shū)對(duì)他們來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)敲開(kāi)榮華富貴之門(mén)的工具。一旦達(dá)到目的，這個(gè)工具也就毫無(wú)價(jià)值了。這些人，即使讀一輩子書(shū)，也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書(shū)，除了造成他們的“營(yíng)養(yǎng)不良”，別無(wú)他用。

當(dāng)然，“世人皆醉我獨(dú)醒，舉世渾濁我獨(dú)清”的人在儒林中也不是沒(méi)有。王冕就是其中的一個(gè)。他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排！Ｔ谂１成希耘f博覽群書(shū)，更自學(xué)成為了畫(huà)沒(méi)骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財(cái)主都來(lái)索畫(huà)。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來(lái)做官，他卻隱居在會(huì)稽山。后人提到王冕時(shí)，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過(guò)一日官?能在功名面前，心如止水，不為所動(dòng)，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。

最新讀書(shū)筆記感悟 篇5

自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。

讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。回想每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。dSBJ1.CoM

本學(xué)期，校長(zhǎng)提出了一個(gè)令人深思的問(wèn)題：今天我們?cè)鯓幼鼋處?我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功!

名言說(shuō)：“熱愛(ài)是最好的老師。”是的，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)是不可須臾成缺的，只有以摯愛(ài)奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書(shū)生認(rèn)為：埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達(dá)，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的處境，只要你有奮斗不息，追求不止的精神，你就會(huì)自覺(jué)地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動(dòng)力，不斷地學(xué)習(xí)，引千道清泉、集百家之長(zhǎng)提升自己、充實(shí)自己。“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”陶行知先生的這句話，標(biāo)示了有效教師高尚的師德境界。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)是最好的老師，它往往勝過(guò)責(zé)任。”教育尤其需要熱情，需要愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有博大而熾熱的愛(ài)，就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教，以身示范的教育過(guò)程中站立起來(lái)的，都是在無(wú)私奉獻(xiàn)、無(wú)私的愛(ài)中不斷認(rèn)識(shí)自我。

有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠(chéng)、熱情、樂(lè)觀和積極，他們十分樂(lè)意與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，王國(guó)亮老師說(shuō)：教師只有始懷著一顆“赤子之心”，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。劉又喜老師整天與學(xué)生一起沉浸于小發(fā)明之中，多年如一日，樂(lè)此不疲。試問(wèn)他們又怎么不會(huì)成為學(xué)生的良師益友?學(xué)生又怎么會(huì)不親其師信其道呢?

“多改變自己，少埋怨環(huán)境”是魏書(shū)生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱樱Τ蔀閷W(xué)生的良師益友。

陶行知先生早就說(shuō)過(guò)：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦。”只有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。可見(jiàn)要成為有效教師對(duì)于學(xué)習(xí)的至關(guān)重要要有深刻認(rèn)識(shí)，要把學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展、勝任教學(xué)的需要。

美國(guó)心理學(xué)家波斯納提出：“如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)深入的思考，那么既便是有20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù)，除非善于從經(jīng)驗(yàn)反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)。永遠(yuǎn)停留在一個(gè)新手型教師的水準(zhǔn)上。”他給出了一個(gè)教師成長(zhǎng)的簡(jiǎn)潔公式：教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。它清楚地揭示了一個(gè)教師的成長(zhǎng)過(guò)程離不開(kāi)不斷的反思。反思不僅僅是頭腦內(nèi)部的想一想，他是一個(gè)不斷實(shí)踐、學(xué)習(xí)、研究的過(guò)程，是自己與自己、自己與他人的深層次的對(duì)話，要想成為一名有效教師，扎實(shí)苦干的精神和態(tài)度是基礎(chǔ)，而學(xué)會(huì)不斷地自我反思則是發(fā)展自我的必由之路。

新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把“合作交流”作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開(kāi)敞胸襟，樂(lè)于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話、真誠(chéng)交流，同事之間、上下級(jí)之間埋誠(chéng)相對(duì)，相互扶持。教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)身邊的長(zhǎng)者、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。

豁然大度，寬以待人，不斤斤計(jì)較，不“同行相輕”也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。一位特級(jí)教師總結(jié)自己的待人之道是：“念人之功，容人之過(guò)，學(xué)人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。”多么豁達(dá)的胸懷，剖析許多名師的成長(zhǎng)經(jīng)歷，是我們前進(jìn)的燈塔，沿著名師的足跡，不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。