教育是慢的藝術(shù)讀書筆記4篇。

期待這份"教育是慢的藝術(shù)讀書筆記"能夠讓您更深入了解相關(guān)事項(xiàng)，大家在看完作者寫的作品之后，內(nèi)心都會(huì)有所觸動(dòng)。我們可以通過(guò)文字書寫的方式來(lái)完完成一篇讀后感，如何正確的在讀后感里記錄自己的想法呢？一起提高自己的素質(zhì)吧！

教育是慢的藝術(shù)讀書筆記 篇1

子曰：“中人以上，可以語(yǔ)上也;中人以下，不可以語(yǔ)上也。”

朱熹說(shuō)：“圣賢施教，各因才，小以小成，大以大成，無(wú)人棄也。”

可見因材施教理論由來(lái)已久。在學(xué)校里，有很多學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是不同的個(gè)體，都有自己擅長(zhǎng)或不擅長(zhǎng)的東西，都有自己的性格，所以對(duì)待學(xué)生不能“一刀切”，不能“從一而終”，要有不同的方法。那么，如何才能真正做到因材施教呢?王雷，張淑蘋老師的《因材施教的教育藝術(shù)》給了我提示。

一、因材施教要從了解學(xué)生開始

因材施教要從了解學(xué)生開始，然后根據(jù)學(xué)生差異，進(jìn)行分層差別化教學(xué)。如何了解學(xué)生呢?我看了這本書后，總結(jié)出了以下幾點(diǎn)。

制定興趣量表。了解學(xué)生不要怕麻煩，怕浪費(fèi)時(shí)間，可以集中用一節(jié)課的時(shí)間，組織學(xué)生填寫由老師編輯的興趣量表，通過(guò)表格內(nèi)容初步了解學(xué)生，然后再在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中去驗(yàn)證。

制定多元智能量表。“數(shù)字精靈”“文字精靈”“音樂(lè)精靈”“美術(shù)精靈”……我們可以用以上短語(yǔ)為題目給學(xué)生做一個(gè)大致的分類，來(lái)了解學(xué)生所擅長(zhǎng)的東西。書中的分類會(huì)更細(xì)致，而且每個(gè)分類表中都包含某種智能的定義，特點(diǎn)，代表人物，職業(yè)，最佳課堂活動(dòng)，最佳學(xué)習(xí)方式以及這種學(xué)生可能會(huì)出現(xiàn)的課堂表現(xiàn)等。我們可以做的是將這樣的智能量表進(jìn)行修改，拿來(lái)運(yùn)用起來(lái)，也許會(huì)有不一樣的收獲。

了解學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格。學(xué)生大致可以分為視覺型學(xué)習(xí)者，聽覺型學(xué)習(xí)者，觸覺或者說(shuō)是動(dòng)覺學(xué)習(xí)者。我們可以通過(guò)平時(shí)的觀察，對(duì)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格有一個(gè)大致的了解，然后針對(duì)不同學(xué)生，在課上運(yùn)用不同的教學(xué)方法。比如，針對(duì)視覺型學(xué)習(xí)者運(yùn)用視頻、圖像教學(xué)法;針對(duì)聽覺型學(xué)習(xí)者運(yùn)用談話、聲音教學(xué)法;針對(duì)觸覺型學(xué)習(xí)者運(yùn)用實(shí)踐教學(xué)法等。

了解學(xué)生后，再根據(jù)學(xué)生的性格進(jìn)行教學(xué)，因人制宜，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn);針鋒相對(duì)，利用矛盾，培養(yǎng)良好品質(zhì);抓住時(shí)機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)，促進(jìn)發(fā)展;注意培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力。

二、教學(xué)有法

當(dāng)我們了解了學(xué)生的不同風(fēng)格后，就要運(yùn)用不同的方法進(jìn)行針對(duì)教學(xué)。

合理使用教學(xué)方法。不要為了讓學(xué)生合作而合作，不要為了探究而探究，對(duì)于因材施教，合理使用教學(xué)方法很重要。下面記錄一些書中的教學(xué)方法：1.形象講授教學(xué)法。老師可以從已有知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，通過(guò)比喻，化抽象為具體，化復(fù)雜為簡(jiǎn)單，使枯燥的概念變得生動(dòng)而有趣，讓學(xué)生更容易理解接受。2.演示操作同步教學(xué)法。合理利用多媒體，教師演示，學(xué)生操作，這樣可以讓學(xué)生快速掌握操作技能的要點(diǎn)，使學(xué)生自己實(shí)踐少走彎路。3.小組討論教學(xué)法。學(xué)生自由，教師導(dǎo)向，發(fā)散思維，答案不定。4.主題任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法。5.計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)法。6.競(jìng)賽激趣法。教無(wú)定法，學(xué)無(wú)止境，我還需不斷探索學(xué)習(xí)新的教學(xué)方法。

優(yōu)化教學(xué)方法。我們依據(jù)很多因素對(duì)自己的教學(xué)方法進(jìn)行優(yōu)化。比如依據(jù)教學(xué)目的任務(wù)優(yōu)化選擇;根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)優(yōu)化選擇;根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況優(yōu)化選擇;根據(jù)教師素養(yǎng)優(yōu)化選擇等。教學(xué)方法不能千篇 一律，每種方法都是“雙刃劍”，有優(yōu)有缺，我們要不斷更新優(yōu)化教學(xué)方法。

三、因材施教的一些方法建議

“五步分層遞進(jìn)教學(xué)法”“四分教學(xué)法”“異步教學(xué)法”“分層教學(xué)、分類指導(dǎo)教學(xué)法”“動(dòng)態(tài)異步教學(xué)法”“德國(guó)脫鉤教學(xué)法”“分化教學(xué)方式”“環(huán)分式教學(xué)法”“分組自學(xué)輔導(dǎo)法”“歐美個(gè)別化”“美國(guó)的個(gè)別規(guī)定”“道爾頓制教學(xué)法”……書中列舉了很多不同的因材施教的方法，等有時(shí)間可以擇一深入了解。

四、因材施教的前提

課堂的組織與管理是實(shí)施教學(xué)的必要條件，也是實(shí)施差異教學(xué)的基本前提，在秩序混亂的課堂上實(shí)施差異教學(xué)是注定要失敗的。我們?cè)囅胍幌拢虒W(xué)秩序混亂，課堂紀(jì)律一塌糊涂，在這樣的教室實(shí)施差異教學(xué)，結(jié)果是注定的，那就是失敗。事實(shí)上，如果沒(méi)有良好的課堂環(huán)境做為基礎(chǔ)，差異教學(xué)根本無(wú)法實(shí)行。我就是一個(gè)例子。我們班的課堂秩序就相對(duì)差，所以最后學(xué)生的學(xué)習(xí)效果并不好，這是我非常擔(dān)心的一個(gè)問(wèn)題。所以，我一直在想辦法解決這個(gè)問(wèn)題，下面是我從別的地方摘錄的一些方法：

第一，建立和諧的師生關(guān)系。馬卡連柯說(shuō)：我們的紀(jì)律永遠(yuǎn)應(yīng)該是自覺的紀(jì)律。和諧關(guān)系的形成應(yīng)從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)注意。

1.加強(qiáng)學(xué)生思想教育。讓學(xué)生自覺遵守紀(jì)律正確認(rèn)識(shí)紀(jì)律，對(duì)紀(jì)律自覺遵守執(zhí)行，積極維護(hù)紀(jì)律的態(tài)度，尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生自尊心，不一味的制定班規(guī)、班紀(jì)。讓學(xué)生逐漸增強(qiáng)主人翁責(zé)任感，集體榮譽(yù)感，讓學(xué)生通過(guò)演講，表演，辯論，比賽等多種形式，多種活動(dòng)提高其主人翁責(zé)任感，自覺維護(hù)紀(jì)律。

2.了解學(xué)生。面對(duì)學(xué)生個(gè)體，我們不能搞“一刀切”，學(xué)生父母的文化程度，對(duì)教育的認(rèn)識(shí)，及家庭成員的不同認(rèn)識(shí)和理解都會(huì)影響學(xué)生的親情感，同學(xué)情以及與老師的溝通程度。特別是單親家庭重男輕女家庭對(duì)學(xué)生身心都造成了或多或少的影響。換位思考，替學(xué)生多想一些，從不同的角度去感化學(xué)生，讓學(xué)生從心底覺得你是親近的，了解他的人。

教學(xué)中，師生關(guān)系和諧的班級(jí)，課堂紀(jì)律總是一種良好的感覺。

第二，善于處理偶發(fā)事件。偶發(fā)即不分時(shí)間，場(chǎng)合的突發(fā)事件。教師沒(méi)有準(zhǔn)備，學(xué)生在課堂上違規(guī)是“百家爭(zhēng)鳴”的橫多始料不及對(duì)偶發(fā)事件的處理即能表現(xiàn)教師的人格魅力，也能表現(xiàn)出教師在學(xué)生心目中的形象。當(dāng)然也是會(huì)有極端的時(shí)候。身為人師，我深知有時(shí)會(huì)火冒三丈，忍無(wú)可忍：這是想一想，退一步海闊天空，或許有時(shí)教師太注重在學(xué)生心目中的威信，反而會(huì)影響與學(xué)生的關(guān)系，對(duì)偶發(fā)事件的處理不防應(yīng)注意：

1.教師語(yǔ)氣。教師的語(yǔ)氣，語(yǔ)態(tài)，體態(tài)都會(huì)影響你對(duì)偶發(fā)事件的處理。處理偶發(fā)事件時(shí)要注意速度要不急不慢，引用一些常用語(yǔ)言“有理不在聲高”等聽起來(lái)順耳又教育人的話，如“年輕人，冷靜點(diǎn)”請(qǐng)勿擾亂課堂，課后有理再說(shuō)也不遲。不要對(duì)學(xué)生一味的“氣勢(shì)洶洶‘因人而異，因事而異，能讓氣氛緩和盡量緩和，事后在進(jìn)行教育。

2.不偏心。特別注意“先入為主”的心理，如果在處理問(wèn)題時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)好的偏心，那么你這個(gè)老師在學(xué)生心目中的形象會(huì)大打折扣。一定要立場(chǎng)公正，處理事情要有一定的原則，獎(jiǎng)懲分明，是非分明，不包庇成績(jī)好的，對(duì)成績(jī)差的不要有偏見，即注意這種“一好遮百丑”“一丑遮百好”的心理。

3.冷處理。不急于處理，不急于發(fā)表意見，師生共同冷靜思考幾分鐘，以免影響課堂教學(xué)。讓學(xué)生心里有數(shù)，課后再進(jìn)行處理，讓學(xué)生說(shuō)出事情原由，分析厲害關(guān)系，分析自身優(yōu)缺點(diǎn)。不一定總讓教師來(lái)說(shuō)明情況，講明道理，對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，他們具有一定的是非辨別能力，在成長(zhǎng)中逐漸形成正確的價(jià)值觀，人生觀，逐漸成熟起來(lái)。

第三，針對(duì)本班情況具體分析，進(jìn)行教育。我們班的課堂紀(jì)律主要有兩個(gè)方面：一是說(shuō)小話，有問(wèn)題馬上就想討論，課堂上有一片嗡翁聲。二是看人行事，專挑性格溫和的老師的課堂說(shuō)話。

針對(duì)第一種現(xiàn)象，我采用“抓住頭子，分個(gè)擊破”，并在班上做了“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的講話。

針對(duì)第二種現(xiàn)象，我在班上做了“不做奴性人”的講話。即不看人行事，丟掉“奴隸”思想：不要因?yàn)槟奈焕蠋熞髧?yán)格，我就遵守;哪位老師和顏悅色，我就不尊重人。這種看人行事，就是“奴性”，就是等著“地主的鞭子”落下來(lái)才去做，才去做好。

第四，做到條款細(xì)致化。比如，對(duì)于午休，自習(xí)課紀(jì)律我就明確提出“四個(gè)不字”：不說(shuō)話，不討論問(wèn)題，不隨便下位，不做與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的事情。凡是違反了紀(jì)律的同學(xué)，至少要在全班同學(xué)面前背“四個(gè)不字”。這樣，遵守課堂紀(jì)律就不再是一個(gè)空洞的要求。

“腹有詩(shī)書氣自華”，“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，讀書的好處是顯而易見的，無(wú)論是名著，還是一些專業(yè)類書籍對(duì)我們教師的成長(zhǎng)都有一定幫助。我們不妨把玩手機(jī)的時(shí)間拿來(lái)看書，過(guò)一段時(shí)間后，我們肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的不一樣。

教育是慢的藝術(shù)讀書筆記 篇2

hr planning system integration and upgrading research of

a suzhou institution

《教育是慢的藝術(shù)》讀后感

讀了張文質(zhì)老師的《教育是慢的藝術(shù)》，感觸頗深。通過(guò)學(xué)習(xí),讓我感受到了“生命化教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒”，在思想上有了進(jìn)一步的提高；首先要做教育中的有心人，教育是慢的藝術(shù)。教師要以生命的熱情走進(jìn)課堂，對(duì)孩子的一切生命行為給予肯定。

我們平時(shí)的教育教學(xué)應(yīng)該更加細(xì)致、耐心、等待、思考和克制。我們應(yīng)該腳踏實(shí)地，善于發(fā)現(xiàn)，做好觀測(cè)記錄，捕捉更多的瞬間。其次，要廣泛閱讀，努力付諸實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)，搭建自己的理解平臺(tái)。

張文質(zhì)先生書中提到“我們的教育往往過(guò)于急切的盼望著出成效，成正果，能夠‘立竿見影’，缺乏期待與從容”；“我們?nèi)狈σ环N悠閑的心態(tài)，缺乏閑心”。不知從何時(shí)起，我常常被超負(fù)荷的日常教學(xué)工作弄得焦頭爛額。沒(méi)有空余時(shí)間去思考，去關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，去做教育應(yīng)該做的事情。

不是說(shuō)幼兒園學(xué)小學(xué)，小學(xué)學(xué)中學(xué)，中學(xué)學(xué)高中，高中學(xué)大學(xué)，而是大學(xué)學(xué)幼兒園。

教育是慢的藝術(shù)。在教學(xué)上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來(lái)的。一個(gè)好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，然后順著這種正道，終成大器。

教育是些潛移默化、潛滋暗長(zhǎng)的東西。“教育最核心的問(wèn)題就是它到底會(huì)對(duì)學(xué)生一生有什么樣的影響，它成全的是什么樣的人。”我們把眼光放得這么遠(yuǎn)了，才能對(duì)今天—明天—后天的教育行為有所思考。

書中還有提到的“不要偷走孩子的夢(mèng)想”，讓我感觸頗深，我一直覺得我們每個(gè)人都不會(huì)白來(lái)人世一場(chǎng)的，生命的過(guò)程就是一種意義。雖然從真正意義上說(shuō)，每個(gè)人都是脆弱的，每個(gè)人的生命都是短暫的，可是如果在你的生命里做到了“少年無(wú)愁，青年無(wú)恨，中年無(wú)悔，老年無(wú)憾“，那就是完美的一生，能夠擁有這樣的人生，就一定是能夠堅(jiān)持夢(mèng)想不放松的人。

書中還說(shuō)到：“自然有自然的法則，而教育也有教育的規(guī)律，教育是慢的藝術(shù)，即使是知識(shí)的獲得，經(jīng)常也是困難、艱苦、緩慢的過(guò)程；人的成長(zhǎng)更是曲折、艱難，有自己的規(guī)律，一點(diǎn)也勉強(qiáng)不得”。的確是這樣的，在現(xiàn)狀與期望中，夢(mèng)想是最好的橋梁和紐帶。

只有夢(mèng)想才能讓孩子們超越平凡的生活，有勇氣克服困難。

教育是慢的藝術(shù)。慢，需要平靜與平和；慢，需要細(xì)致與細(xì)膩；慢，需要耐心與耐心。在平時(shí)的教學(xué)中，我們會(huì)遇到一些學(xué)困生，他們之所以出現(xiàn)目前的這種現(xiàn)象，是由于很多不良的因素的影響，有的學(xué)生不愿意去學(xué)習(xí)，有的不按時(shí)完成作業(yè)，作為老師，可以不能去責(zé)怪他們，應(yīng)該滿腔熱情的幫助他們，靜下心來(lái)和他們談心，做耐心細(xì)致的思想感情教育工作，多鼓勵(lì)孩子，善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，正確對(duì)待孩子，從而使他們端正學(xué)習(xí)的目的，建立信心，這樣才能逐漸的趕上去。

要知道：孩子接受教育需要一個(gè)過(guò)程，需要將外在的教育內(nèi)容內(nèi)化為自身的素養(yǎng)，一切均需在潛移默化間進(jìn)行。對(duì)待學(xué)生的成長(zhǎng)，我們不應(yīng)該有一點(diǎn)急躁，也不需要侵占別人。

放手是必要的，嘗試是必要的，等待是必要的。

在生活的過(guò)程中，我們不在乎我們等了多少回合，我們不在乎笑與淚。張文質(zhì)先生告誡我們，要加深對(duì)教育的認(rèn)識(shí)，樹立自己的人生價(jià)值觀和人生目標(biāo)，同時(shí)要影響孩子、家庭、班級(jí)甚至學(xué)校。

我們老師有這樣的地位，我們還需要珍惜內(nèi)心的聲音，還需要對(duì)自己有一個(gè)期待，讓我們的聲活更美好，讓我們的孩子的聲活更美好。讓我們努力學(xué)習(xí)，讓教育真正打開學(xué)生的智慧，豐富我們的生活。讓我們永遠(yuǎn)保持對(duì)教育的激情，讓教育永遠(yuǎn)以我們?cè)瓉?lái)的心情，讓我們用平凡永遠(yuǎn)追求和超越我們的夢(mèng)想。

2010-6-5

教育是慢的藝術(shù)讀書筆記 篇3

**《教育的藝術(shù)》

遼寧師范大學(xué)附屬中學(xué)營(yíng)口分校

美術(shù)學(xué)科：李卓

《教育的藝術(shù)》選取了10位古今中外的著名學(xué)者和教育家對(duì)于教育問(wèn)題的論述，力爭(zhēng)從各個(gè)方面反映教育的本質(zhì)，并讓我們今天的教育工作者及家長(zhǎng)們有所借鑒。杜威在中國(guó)的演講中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，教育不是奢侈品，而是必需品。的確，一個(gè)人的知識(shí)、思想和品德都來(lái)自教育。

教育是一個(gè)民族最根本的事業(yè)。

投身教育事業(yè)剛剛過(guò)去半年，回顧以往，我的收獲頗多，深刻體會(huì)到只有努力提高自身的素養(yǎng)，豐富自身的底蘊(yùn)，全身心的投入到教育教學(xué)當(dāng)中，積攢方法，摸索經(jīng)驗(yàn)，在教育實(shí)踐中歷練，才能促進(jìn)自身的專業(yè)成長(zhǎng)，才能做個(gè)好老師。

提高自身素養(yǎng)，豐富自身底蘊(yùn)靠什么？靠自己不斷學(xué)習(xí)，不斷充電。于是我利用寒假期間在《教育的藝術(shù)》一書中進(jìn)行學(xué)習(xí)。

教育是一門系統(tǒng)科學(xué)，是科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一。教育藝術(shù)是教師根據(jù)自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、能力、其知、個(gè)性、個(gè)性等因素，熟練運(yùn)用各種教育條件、原則、方法和手段而形成的一種基本技能。教育藝術(shù)作為一種教育技能，與教師的應(yīng)用技能有著密切的關(guān)系。

它的靈活運(yùn)用往往成為教師主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性的具體體現(xiàn)。教育是塑造人的復(fù)雜過(guò)程。因此，教育藝術(shù)的靈活運(yùn)用與教師的個(gè)人知識(shí)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、能力、氣質(zhì)和個(gè)性密切相關(guān)。它不僅要以教師的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，還要以教師的能力、氣質(zhì)、人格和魅力為基礎(chǔ)。

很難想象，一個(gè)缺乏知識(shí)、修養(yǎng)、經(jīng)驗(yàn)和技能、個(gè)性缺陷的教師，如何能夠靈活地掌握和運(yùn)用教育藝術(shù)。因此，沒(méi)有教師的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、能力、個(gè)性、氣質(zhì)和個(gè)性，就談不上教育藝術(shù)。

教育的藝術(shù)，要善于吸納各種門類在藝術(shù)上的手段，在課堂教學(xué)中尤其要兼?zhèn)涓鞣N門類的技巧，在教學(xué)活動(dòng)中運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作、表情、色彩、**、圖像等藝術(shù)手段，創(chuàng)設(shè)開放的、輕松的教育情境，創(chuàng)造性的組織教學(xué)，將知識(shí)與審美結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生在愉快中高效率學(xué)習(xí)。教學(xué)藝術(shù)應(yīng)是教師知識(shí)和智慧的結(jié)晶，應(yīng)一格種色彩、各種風(fēng)格展現(xiàn)藝術(shù)之美。

教師課堂教學(xué)技能要借助于詩(shī)歌藝術(shù)的真情流露，**藝術(shù)刻畫形象的逼真，**藝術(shù)的韻律，繪畫藝術(shù)的色彩，體育藝術(shù)的動(dòng)感，給予學(xué)生各種藝術(shù)美的感受，使知識(shí)的傳授融合于各種藝術(shù)美的手段之中。比如，師生對(duì)話中的真情實(shí)感震撼了學(xué)生的心靈；一個(gè)話題的成功示范啟迪了學(xué)生的智慧；豐富的課外活動(dòng)陶冶了學(xué)生的情操。這些都滲透著一個(gè)成熟教師在教育活動(dòng)中的藝術(shù)修養(yǎng)。

教師對(duì)學(xué)生教育的啟迪，猶如獨(dú)具匠心地引導(dǎo)學(xué)生入園。導(dǎo)魚入海，引鳥飛天. 書林之中有山、有水、有園中之園、景中之景，在收獲知識(shí)的同時(shí)得到藝術(shù)的享受。

在教學(xué)過(guò)程中，教師通過(guò)豐富的面部表情和體態(tài)，向?qū)W生傳遞喜怒哀樂(lè)的真摯情感，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和德育的滲透點(diǎn)，展施教識(shí)的情態(tài)藝術(shù)。在表情中，眼神最為重要，所謂“眉目傳神“。成熟的教師能夠做到“目中有人”，即目中有全班級(jí)的人，總是不時(shí)的環(huán)顧全班，使全體同學(xué)通過(guò)眼神的神韻，把精力集中在教師舉手投足的每一個(gè)動(dòng)作和每一句話中，使學(xué)生感受不到誰(shuí)在被冷落。

微笑藝術(shù)：拋開冷漠無(wú)感的面孔，放下教師的尊嚴(yán)，在課堂教學(xué)中靈活運(yùn)用微笑藝術(shù)。使課堂在微笑的情境中輕松活潑。

微笑是親和的藝術(shù)，微笑是鼓勵(lì)的藝術(shù)，微笑能產(chǎn)生最好的人際溝通方式，從而達(dá)到信仰宗教的藝術(shù)。

幽默藝術(shù)：幽默感也是一個(gè)成熟的教師應(yīng)該具備的品質(zhì)之一。幽默是一種簡(jiǎn)單而深刻的藝術(shù)。用幽默來(lái)表達(dá)深刻的真理比直截了當(dāng)?shù)臄⑹龈菀桌斫夂图ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

幽默往往借用諷刺和轉(zhuǎn)喻的手法，運(yùn)用幽默的語(yǔ)言，使學(xué)生在愉快輕松的語(yǔ)言環(huán)境中，不自覺地受到教育的啟發(fā)。幽默像“磁鐵”吸引著學(xué)生，展現(xiàn)著教師教育藝術(shù)的魅力。

啟發(fā)的藝術(shù)：就是巧妙的設(shè)疑、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)。它是最適用的教育藝術(shù)手段，最能體現(xiàn)備課效果。啟發(fā)式的教學(xué)藝術(shù)的真諦在于“知之者，不如好之者，好之者，不如樂(lè)之者”。

板書藝術(shù)：書法是中華文明獨(dú)特的藝術(shù)瑰寶。它具有深厚的藝術(shù)內(nèi)涵，閃耀著中華文明的光芒。“字如其人”，“字體是人的第二面容”，板書正是一名成熟教師對(duì)漢字深邃內(nèi)涵的解讀。

通過(guò)字體的點(diǎn)畫、抑揚(yáng)運(yùn)筆的嫻熟技法去傳遞的信息，在傳授知識(shí)的同時(shí)用以對(duì)于傳統(tǒng)漢字書寫的藝術(shù)的詮釋，去昭示教師們的知識(shí)淵博。因此，作為民族文化和傳統(tǒng)道德德傳承者，教師必須掌握漢字書寫的一般技能。只有這樣，才能使自己的教學(xué)更美，才能在教學(xué)中增加教師的人格魅力。

黑板寫作要從教材內(nèi)容和教學(xué)目的出發(fā)，滿足學(xué)生的實(shí)際水平和實(shí)際需要。精心設(shè)計(jì)的板書不僅能加深對(duì)所教內(nèi)容的印象，有時(shí)還能起到意想不到的效果。

服飾的藝術(shù)：教師的儀表穿著本身就是一種藝術(shù)，得體的衣著修飾是你高雅的舉止、豐富知識(shí)的襯托。馬卡連柯高度重視教師的儀表，他說(shuō)：

“單單是教師的儀表，也有非常重要的意義。”儀表是教師傳遞信息的起始，所謂第一印象就是從教師的儀表、服飾的文化開始傳遞信息的。教師的服飾儀表藝術(shù)是指教師舉止落落大方、衣著整潔、美觀而不妖俗、簡(jiǎn)樸而不寒酸、和諧自然，與教師有知識(shí)、有道德、有追求的“人類靈魂的工程師”的社會(huì)角色相稱。

使服飾美與人格美交相輝映，起到“山蘊(yùn)玉而生輝，水懷珠而川媚”的藝術(shù)效果，增添教師的藝術(shù)魅力。一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的教師，能夠引起學(xué)生的無(wú)意注意，激活學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，從而有效地提高教學(xué)效果。

教育藝術(shù)只有在教學(xué)過(guò)程中才能體現(xiàn)出來(lái)。教師的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、能力、個(gè)性、個(gè)性、氣質(zhì)等因素是靈活運(yùn)用教育藝術(shù)的前提和基礎(chǔ)，而不施教育藝術(shù)本身。教師為了完成教育任務(wù)、達(dá)到教育目的，就必然會(huì)運(yùn)用一些相應(yīng)的教育條件和教育方法，而教師在施教過(guò)程中藝術(shù)水平發(fā)揮的如何，則主要是看教師在運(yùn)用這些教育條件和教育方法時(shí)是否巧妙得卓有成效、巧奪天工。

總之，教育藝術(shù)是教師在教育教學(xué)中應(yīng)掌握和運(yùn)用的一種基本的教育技能，它是包羅萬(wàn)象的。但是，教育的藝術(shù)并非是教師個(gè)人的隨心所欲，而應(yīng)該是符合教育發(fā)展的一般規(guī)律的，遵循一定原則的活動(dòng)過(guò)程。因此說(shuō)，教育的藝術(shù)不僅是具有技巧運(yùn)用的藝術(shù)性；而且還富有符合規(guī)律的科學(xué)性，它是教育活動(dòng)中的藝術(shù)性與科學(xué)性的統(tǒng)一.

教師只有不斷的深入學(xué)習(xí)，拓寬知識(shí)面，深入感受生活，加深對(duì)教育的理解，在教育中感受教育， 認(rèn)識(shí)學(xué)生、理解學(xué)生，真正做到為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)了，才能盡其教育的藝術(shù)，才能使課堂教學(xué)活動(dòng)達(dá)到出神入化的境界，使受教育者在接受知識(shí)的同時(shí)得到藝術(shù)的享受!

教育是慢的藝術(shù)讀書筆記 篇4

礦區(qū)第一小學(xué)

馬 玉 2009、8

《魏書生教育教學(xué)藝術(shù)》讀后感

《魏書生教育教學(xué)藝術(shù)》讀后感

每周四下午一個(gè)小時(shí)的教育學(xué)習(xí)是我校教師一貫的作風(fēng)，經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)了魏書生，而今天有幸又拿到了《魏書生教育教學(xué)藝術(shù)》這本書，這對(duì)于我這樣的經(jīng)驗(yàn)頗少的老師來(lái)說(shuō)，就像一盞指路明燈，受益匪淺。

從教幾年來(lái)，所教學(xué)生形形色色，五花八門，什么樣的都遇到了，作為教師的酸甜苦辣也盡一一體會(huì)，總結(jié)過(guò)去，甚感工作越來(lái)越難做，學(xué)生越來(lái)越不好管，工作壓力越來(lái)越大······有時(shí)真想不明白：為何有人對(duì)教育卻還津津樂(lè)道，珍愛有加，師生關(guān)系如此融洽，每天工作得如此瀟灑和輕松，自己的認(rèn)真和負(fù)責(zé)為何就不能起到與別人相同的結(jié)果呢？

古人云：知已知彼，百戰(zhàn)不殆。搞教育同樣如此，只有了解學(xué)生才能教好書，育好人。孔夫子教育學(xué)生成效卓著，重要原因之一，在于他對(duì)顏回、子路、曾參等學(xué)生的性格特長(zhǎng)、思想狀況了如指掌，在知人的基礎(chǔ)上因材施教、因勢(shì)利導(dǎo)。綜觀古今中外凡有成就的教師，教育家，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：有知人之明，能察覺學(xué)生思想深處的奧秘，能觸摸到學(xué)生感情的脈搏，他們的心和被教育者相通相印，息息相關(guān)，只有這樣的教學(xué)，教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)才是一種幸福和享受。

反思過(guò)去，自認(rèn)為責(zé)任心強(qiáng)的自己對(duì)自己的學(xué)生又了解多少呢，是否真和學(xué)生打成了一片，是否常與學(xué)生聊天、談心，是否關(guān)心到了每一個(gè)學(xué)生，無(wú)論其成績(jī)好壞，行為習(xí)慣好壞，是否走進(jìn)了學(xué)生的心靈，學(xué)生是否真愿意同自己作心與心的交流，是否自己真成了良師益友。我想，以上這些除某些在每學(xué)期的教學(xué)計(jì)劃和工作總結(jié)中偶有提及外，真正落到實(shí)處的還相差太遠(yuǎn)，每個(gè)教師都希望自己的學(xué)生聽話、懂事，上課認(rèn)真聽講，下課認(rèn)真完成作業(yè)，期末考試考個(gè)好成績(jī)，如此，教師、學(xué)生、家長(zhǎng)皆大歡喜，所以“很有責(zé)任心”的自己會(huì)在班上制定出許許多多的“不準(zhǔn)”和“禁止”，有時(shí)還用相互監(jiān)督的方法來(lái)檢查不準(zhǔn)和禁止的落實(shí)情況，結(jié)果卻與想象中的相差甚遠(yuǎn)。總體看，班級(jí)的紀(jì)律似乎被管好了，可同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣卻大大減退了，熱情少了，積極性沒(méi)有了，總體成績(jī)也不見上漲，學(xué)生在課外活動(dòng)時(shí)的好奇、好動(dòng)、好玩、好積極思維的特點(diǎn)不見了，而作為教師的教學(xué)難度也就更大了，上課不活躍或太活躍，有問(wèn)題也不問(wèn)了，這種課上得實(shí)在難受，是誰(shuí)讓他們變成了這樣子，是我們自己，無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，要教育學(xué)生，首先必須了解學(xué)生，這就如同園丁養(yǎng)花，首先必須了解花的習(xí)性，醫(yī)生治病首先必須了病人的病情一樣。在了解學(xué)生方面，我們往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡(jiǎn)單的了解和簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)學(xué)生，長(zhǎng)期以來(lái)，辯證法已在對(duì)待學(xué)生身上不起作用了。教育學(xué)、心理學(xué)等教育科學(xué)理論，是在總結(jié)先進(jìn)教師的工作經(jīng)驗(yàn)和少年兒童的心理變化過(guò)程的基礎(chǔ)上提示出來(lái)的教育規(guī)律和心理變化規(guī)律。教師憑借這些理論的顯微鏡，常常能發(fā)現(xiàn)許多經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)不到的學(xué)生心靈上的閃光點(diǎn)。教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規(guī)律，而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規(guī)律，不僅善于把精力花在偶然的個(gè)別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問(wèn)題上，從而提高教育工作的效率。而自己在過(guò)去幾年的教學(xué)生活中，多為一點(diǎn)論，把后進(jìn)學(xué)生看得一無(wú)是處，師生互相埋怨，甚至和自己對(duì)著干。魏書生的有關(guān)理論讓我們漸漸認(rèn)識(shí)到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體，好學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生的區(qū)別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因?yàn)楹筮M(jìn)同學(xué)上進(jìn)心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。

讀魏書生的書是一種享受，讀魏書生的思想是對(duì)自身思想、靈魂的提升和升華，讀了魏書生的書才知道什么是教書育人，什么是為人師表。就單從魏書生“育人先知人”這一節(jié)的收獲來(lái)看已是受益匪淺，經(jīng)過(guò)在教學(xué)上的應(yīng)用效果也是有目共睹。讀完魏書生的書，我相信往后的教學(xué)生涯不再是枯燥無(wú)味，更不會(huì)是苦與累的集合，正如他所說(shuō)，應(yīng)該是一種幸福和享受，我會(huì)努力的。

dsbj1.com擴(kuò)展閱讀

教育是慢的藝術(shù)讀書筆記精選(11篇)

書是人的好朋友，它幫我們打開世界的一扇窗。縱觀世界上的偉大人物，他們無(wú)不是書籍的愛好者，閱讀完以后，我們經(jīng)常會(huì)仔細(xì)口味這本書，那么，我們不妨靜下心來(lái)將它記錄下來(lái)也方便了我們以后隨時(shí)也可以翻看，優(yōu)秀的讀書筆記有哪些特點(diǎn)呢？根據(jù)大家的需求，小編特意準(zhǔn)備了“教育是慢的藝術(shù)讀書筆記精選(11篇)”，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

教育是慢的藝術(shù)讀書筆記 篇1

外出學(xué)習(xí)，少不了去名校參觀，聽“美女”做課，大凡做課的教師，也都是學(xué)校的“王牌”，不僅教學(xué)基本功扎實(shí)，也鮮有“丑女”。

事有湊巧，一次外出學(xué)習(xí)，上午下午各安排參觀一所學(xué)校，上午為參觀團(tuán)做課的是一位漂亮?xí)r尚、影視明星般的女教師，舉手投足也如舞蹈一般，很是吸引我們的眼球，課上得也算可以。下午到另一所名校，先聽課，為我們做課的教師已站在講臺(tái)前，如果沒(méi)有上午的美女教師做對(duì)比，我們可能不會(huì)在意這位老師的相貌，可是她長(zhǎng)得實(shí)在太一般了，黑皮膚，小眼睛，短頭發(fā)，臉稍顯得長(zhǎng)了些，長(zhǎng)臉偏穿了“V”形領(lǐng)的黑西裝，既不時(shí)尚，也不精神。略顯拘謹(jǐn)?shù)卣驹谥v臺(tái)邊，招呼著進(jìn)場(chǎng)的學(xué)生。與上午的“美女”教師形成鮮明的對(duì)比。我們?cè)谙旅媲那淖h論，怎么沒(méi)有同事提醒她穿件漂亮些的衣服。

學(xué)生坐定，課也開始了。誰(shuí)知，一進(jìn)入上課的狀態(tài)，這位“黑妹”教師很快就煥發(fā)出別樣的光彩，這種光彩，不是為了當(dāng)“課堂秀”而拿腔拿調(diào)的感情豐富，也不是手舞足蹈般的肢體語(yǔ)言配合，而是由內(nèi)向外散發(fā)出的令人賞心悅目的舒服。我想來(lái)想去，這種舒服感應(yīng)該叫教師味兒的美麗，她聲音輕輕的，語(yǔ)調(diào)柔柔的，由于是剛?cè)雽W(xué)不足三個(gè)月的一年級(jí)學(xué)生，她的語(yǔ)言還很兒童化，課堂上處處洋溢著贊揚(yáng)和民主。

我留心了幾個(gè)細(xì)節(jié)：其一，在指導(dǎo)學(xué)生字的筆畫時(shí)，針對(duì)一年級(jí)的學(xué)生提點(diǎn)，往往會(huì)安排書空的環(huán)節(jié)，此時(shí)，教師一般都轉(zhuǎn)過(guò)身子，背對(duì)學(xué)生書寫，這樣可以使自己寫的和學(xué)生寫的筆畫一致，而這位老師運(yùn)用的是鏡面書空，對(duì)于老師自己來(lái)說(shuō)，也就是從右往左寫，這有一定的難度，不信，諸位老師可以一試。而這位“黑妹”老師非常嫻熟地給面對(duì)學(xué)生做著鏡面書空范寫，似乎這和教師會(huì)說(shuō)普通話一樣尋常。其二，有一位小胖子說(shuō)話結(jié)結(jié)巴巴的，一點(diǎn)兒也不流暢，可是在這節(jié)課上有一處發(fā)言使她大加贊賞，她先是豎起大拇指，笑瞇瞇的看著這個(gè)孩子，高興地夸他：“***，你今天真是令老師刮目相看啊！”然后，又走過(guò)來(lái)，摸摸小男孩的頭，小男孩甜滋滋地坐下了。在我看來(lái)小男孩的發(fā)言無(wú)論是從思維角度還是表達(dá)質(zhì)量都是非常普通的，可是，教師那種絲毫不做作的真誠(chéng)表?yè)P(yáng)會(huì)使孩子覺得這是了不起的回答，她注意的是孩子自己和自己的橫向比較。其三，有一位小孩認(rèn)讀一組音節(jié)，反復(fù)了多次終于把一組全讀對(duì)了，老師釋然地說(shuō)：“哎呀，你終于都讀對(duì)了，你看，老師都要急出汗來(lái)了。”她的釋然是那么自然和真誠(chéng)，說(shuō)完，甜蜜地笑著，為孩子的成功顯得很激動(dòng)。

相比之下，“美女”老師的課遜色了許多，兩位老師課的設(shè)計(jì)差別不大，美女教師的語(yǔ)言還更顯生動(dòng)，然而，我問(wèn)了身邊的幾位聽課教師，大家都說(shuō)這位“黑妹”老師講得好。而且大家居然和我有這樣的同感——這位“黑妹”老師一上課就覺得漂亮了許多。

這使我想起了一個(gè)詞——上鏡。上鏡，這個(gè)詞在影視界運(yùn)用得最為廣泛，指的是演員在鏡頭前的感覺。如果一個(gè)人并不十分漂亮，可是一上鏡頭，就讓人覺得很漂亮，這就是上鏡。明星周迅就是很“上鏡”的演員，她應(yīng)聘演〈〈大明宮詞〉〉中的太平公主時(shí)，據(jù)說(shuō)看起來(lái)與導(dǎo)演心目中的太平還是有一定距離的，可是造型完一試鏡頭，人人叫絕，小太平就是她了，！這就是上鏡。

當(dāng)然，周迅本身也算是一個(gè)嬌俏可愛的美女。對(duì)于女人而言，美麗，是隨身攜帶的通行證和優(yōu)惠卡，尤其是在機(jī)遇降臨的緊要關(guān)頭，棋逢對(duì)手的關(guān)鍵時(shí)刻，美麗，就是化險(xiǎn)為夷的殺手锏，會(huì)及時(shí)地對(duì)焦灼不堪的美女亮起綠燈，溫柔地把遺憾和無(wú)奈留給對(duì)手。當(dāng)今賽事林林總總，主持人大賽賽的是口才，聲樂(lè)大賽賽的是嗓子，模特大賽賽得是身材，可是，這些看似與“靚不靚”關(guān)系不大的賽事，美女的臉蛋總能不自覺得在賽程中為自己的分?jǐn)?shù)提高幾個(gè)百分點(diǎn)。優(yōu)質(zhì)課大賽似乎是與賽美麗關(guān)系最小的賽事，可是據(jù)說(shuō)也有美貌贏得勝出的傳聞。其實(shí)，但凡生活中美麗的人兒，鏡頭前當(dāng)然也美麗，一上鏡，“東施”變“西施”的幾率也很少。但是，“上鏡”現(xiàn)象給了我們做教師的一個(gè)提示：課堂，就是教師的“上鏡”時(shí)刻！我們，應(yīng)該追求“上鏡”的美麗！

做教師很難有真正的上鏡時(shí)刻，倘若真去上鏡，恐怕面對(duì)黑黑的鏡頭要拘謹(jǐn)?shù)贸髴B(tài)百出了。然而，那位“黑妹”為我們演繹了教師的“上鏡”風(fēng)采，倘若幾十雙求知若渴的童眸是鏡頭的話，那么，在課堂上，尊重學(xué)生，愛戴學(xué)生，善于引導(dǎo)學(xué)生，時(shí)時(shí)關(guān)注學(xué)生，把課的重心放在學(xué)生的感受和體驗(yàn)上，對(duì)話和發(fā)展中，為學(xué)生的成功喝彩，為學(xué)生的進(jìn)步鼓掌，在學(xué)生思維阻滯時(shí)點(diǎn)一點(diǎn)，在學(xué)生認(rèn)識(shí)不清時(shí)撥一撥，這種煥發(fā)在課堂中的師者真誠(chéng)就是“鏡頭”前的獨(dú)特美麗，就是教師最具職業(yè)魅力的“上鏡”時(shí)刻。但是，作為老師，找到自己的“鏡頭感”，必須準(zhǔn)備好兩個(gè)背囊：一個(gè)里面盛滿情感；另一個(gè)裝滿知識(shí)。

教育是慢的藝術(shù)讀書筆記 篇2

讀了《教育是慢的藝術(shù)》這本書，讓我受益匪淺。其中，讓我印象最深刻的要屬《“消極”是我們最可怕的敵人》這一篇了。文中提到“我們最可怕的敵人就是對(duì)一切事物的消極心理。”這種消極心理一旦駐進(jìn)我們的心靈，會(huì)改變我們的思維方式、生活方式。我們經(jīng)常會(huì)情不自禁、甚至無(wú)法克制地以這樣的方式處人、處事、處己，卻不自知！因此，我們教育者要擁抱一顆積極向上的愛心，讓教育變得更陽(yáng)光。

彬是我班成績(jī)很差的一個(gè)女孩子，不僅如此，連字跡也很不端正。開學(xué)初，每天的課上都要開小差、做小動(dòng)作，所以每天的課堂作業(yè)不是來(lái)不及就是錯(cuò)誤連篇，因此，她就成了我課上重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象，也時(shí)常在課上會(huì)受批評(píng)，而她，每次都朝著我笑笑。起初，對(duì)于她，我真的有點(diǎn)無(wú)可奈何。偶然的一次機(jī)會(huì)，我正翻閱她寫的《一天一事一感受》時(shí)，發(fā)現(xiàn)她每天都寫了被批評(píng)的事，不是受老師的批評(píng)就是受家人的批評(píng)，看到這，我的心不禁地抽搐了，“原來(lái)孩子每天都生活在批評(píng)中，那她怎么會(huì)感受得到溫暖呢？感受不到溫暖，又怎么真正地去愛呢……”一連串的問(wèn)題浮現(xiàn)在我的腦海里，不禁對(duì)她投去憐憫的眼神。

放晚學(xué)了，我依然在批她訂正的課作，“今天真棒！這么快就訂正好了，看來(lái)彬越來(lái)越能干了！”話剛落下，她立即露出了笑容。正在這時(shí)，她的媽媽走進(jìn)了教室，過(guò)來(lái)問(wèn)問(wèn)她的情況，我看得出她緊張的情緒，笑容一下子消失了，我笑著說(shuō)了一句：“挺好的！”順便把彬叫過(guò)來(lái)，兩人一起和我面對(duì)面坐著，我拉起彬的手，不禁感覺她的小手一直在顫抖，說(shuō)：“彬，趙老師覺得你比剛開學(xué)，表現(xiàn)好多了，你覺得呢？”點(diǎn)點(diǎn)頭。“那你覺得自己還有哪些要改進(jìn)的地方呢？讓趙老師當(dāng)你的朋友，一起來(lái)幫助你，好嗎？”沉默了一會(huì)說(shuō)：“我上課還不夠?qū)Ｗⅲl(fā)言還不夠積極，作業(yè)……”“哦，這些問(wèn)題都好解決，只要彬你愿意，照趙老師說(shuō)的去做，相信在我們的努力下，一定能克服的，你相信老師嗎？”笑瞇瞇地點(diǎn)點(diǎn)頭。于是，在她整理書包的期間，我還跟她的媽媽達(dá)成了協(xié)議。

在以后的日子里，我發(fā)現(xiàn)彬進(jìn)步了，人也開朗了許多。

教育是慢的藝術(shù)讀書筆記 篇3

星期天，我去圖書館發(fā)現(xiàn)了一本好書——魏書生《教育教學(xué)藝術(shù)》，共有5卷，我選擇了第四卷教書育人來(lái)閱讀，打開目錄統(tǒng)觀全書，共有十節(jié)內(nèi)容：

一 、人師的藝術(shù)；

二 、五育并舉、德育主導(dǎo)的藝術(shù)（上）；

三、 五育并舉、德育主導(dǎo)的藝術(shù)（中）；

四 、五育并舉、德育主導(dǎo)的藝術(shù)（下）；

五 、不拘一格、因材施教的藝術(shù)（上）；

六、 不拘一格、因材施教的藝術(shù)（下）；

七、民主育人、科學(xué)育人的藝術(shù)（上）；

八 、民主育人、科學(xué)育人的藝術(shù)（下）；

九、 培養(yǎng)自學(xué)能力、自育能力的藝術(shù)（上）；

十、培養(yǎng)自學(xué)能力、自育能力的藝術(shù)（下）。

我之所以選擇這本書，是因?yàn)槲矣X得教師要不斷探索更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和教育對(duì)象不斷變化新形勢(shì)的教育教學(xué)方法和規(guī)律。特別是在素質(zhì)教育取代應(yīng)試教育的今天，教師應(yīng)大力發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，打破陳規(guī)，勇于探索，善于學(xué)習(xí)選進(jìn)的教育教學(xué)理論和方法，在教學(xué)思想、教學(xué)方法、教學(xué)手段上勇于創(chuàng)新，全面提高教育教學(xué)水平，我想：學(xué)習(xí)魏書生的教育思想，領(lǐng)會(huì)他的教學(xué)藝術(shù)，首先，應(yīng)該學(xué)習(xí)他的做人，具有一種創(chuàng)新的思維、行動(dòng)和高效的與時(shí)俱進(jìn)的精神，不厭其煩地、盡職盡責(zé)地、持之以恒地做好；其二，是學(xué)習(xí)魏書生，必須在教書的過(guò)程中，重視育人，從平平常常的細(xì)微處做起，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。

教育是慢的藝術(shù)讀書筆記 篇4

張文質(zhì)先生在《教育是慢的藝術(shù)》一書中，詳盡而又靈動(dòng)地提煉、詮釋了生命化教育的理念。什么是生命化教育？那就是把對(duì)兒童的理解、關(guān)愛、信任、成全，在具體的教育過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)，它不僅僅停留在理念上的表達(dá)和理解，它必須在具體的實(shí)踐過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)，這就是生命化教育。生命化的教育不僅僅是面向?qū)W生的一種單向教育，對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，更是一種教學(xué)相長(zhǎng)的教育。要想更好的教授教育心理學(xué)，不僅需要教師在專業(yè)知識(shí)上的不斷汲取，也應(yīng)該思考教育的真正意義，喚醒自己的生命意識(shí)，來(lái)激發(fā)自身的潛能和創(chuàng)新能力，對(duì)自己的教育工作不斷地進(jìn)行反思和完善，從而為自己的教學(xué)工作注入新的活力。

老師在文章當(dāng)中提到所謂的對(duì)更健全的生命的成全，就是要培植人對(duì)生命的真愛，要讓所有的人都意識(shí)到生命比一切都更重要。人活在世上，不管貧窮、疾病、困難，但只要活著本身就帶給你希望，帶給你無(wú)窮的可能性。所以張文質(zhì)認(rèn)為，教育的最高的境界就是要培植每一個(gè)人對(duì)生命的敏感，對(duì)生命的珍視，包括對(duì)生命的敬畏感。

書中提及最感興趣的是生命化教育，舉了很多教育的例子，給我很多啟發(fā)。教育的三個(gè)維度，即“授受知識(shí)，開啟智慧，潤(rùn)澤生命”。教師和學(xué)生在教育的過(guò)程中共同潤(rùn)澤和成全。生命化教育在于教師的“人的真實(shí)生命的復(fù)歸”。生命化教育要求關(guān)注所有生命的價(jià)值，關(guān)注生命的差異，努力去成全所有生命各不相同的發(fā)展目標(biāo)。要從關(guān)注每個(gè)學(xué)生開始，從尊重每個(gè)學(xué)生開始，從滿足每個(gè)學(xué)生需求開始，從善待每個(gè)學(xué)生開始，從開啟每個(gè)學(xué)生的智慧開始，從相信每個(gè)生命的意義開始，從成全每個(gè)生命發(fā)展開始。不僅要尊重、善待學(xué)生，還要研究學(xué)生特點(diǎn)；在注重全體學(xué)生知識(shí)獲得的同時(shí)，還要注重學(xué)生個(gè)體發(fā)展的差異，根據(jù)學(xué)生不同的認(rèn)知風(fēng)格，提供與之相匹配的教學(xué)方法；關(guān)注學(xué)生異常的情緒變化，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題；注重情感交流；注重師生互動(dòng)交流，引發(fā)思考……客觀條件，就是課堂環(huán)境，教學(xué)空間。

在新的教育理念引導(dǎo)下，應(yīng)不斷改進(jìn)教學(xué)方式和手段。學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人生，必須熱愛自己的學(xué)生。讓生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩(shī)意存在，凸現(xiàn)生命的靈動(dòng)、自由和獨(dú)特，并以此漸臻生命的完美與幸福。

作為一個(gè)教育一線的教師，我非常喜歡“生命化教育”這個(gè)詞。教育并不是將知識(shí)灌輸?shù)綄W(xué)生大腦就可以的，而是讓每一個(gè)人面對(duì)生命有尊嚴(yán)的活著，有意義的活著。對(duì)教育而言，重新給學(xué)生上一堂珍愛生命、尊重生命的課。

教育是慢的藝術(shù)讀書筆記 篇5

《教育子女的科學(xué)與藝術(shù)》讀后感1000字：

不同于其他書，這本書的開頭便讓我有種放松的感覺：“家長(zhǎng)只需要做對(duì)30%的事情，就已經(jīng)很好了”。

多少時(shí)候做母親的我們?nèi)菀捉箲]，焦慮自己總是做的不夠完美，焦慮自己的一點(diǎn)失誤會(huì)給孩子帶來(lái)不良的影響。這本書中提到：我們無(wú)須要求自己完美無(wú)缺，無(wú)須培養(yǎng)出偉大的孩子。是的，我只想培養(yǎng)出一個(gè)能健康生存的孩子。你呢？

很多人給孩子起名叫所羅門，大體因?yàn)樗_門是世界上最有智慧的人。什么是智慧呢？書中提到，智慧是智商與情商的結(jié)合。現(xiàn)在很多人也越來(lái)越重視情商。通過(guò)這些年的觀察，我發(fā)現(xiàn)身邊那些智商高的孩子不一定過(guò)的幸福，但是情商高的孩子即使學(xué)習(xí)成績(jī)不好，也能過(guò)得挺好。一位教育家曾說(shuō)過(guò)：“百分之九十九的努力也改變不了百分之一的遺傳”。即使我們給孩子吃很多貴重的補(bǔ)品，即使我們上很多開發(fā)大腦的課程，智商的改變的也似乎微乎其微。但是情商則不同，情商的改變好像與我們的付出成正比。書上寫到：謙卑是一個(gè)人健全成長(zhǎng)的關(guān)鍵。如何教育出謙卑的孩子？父母得以身作則。我覺得我離謙卑還太遙遠(yuǎn)，但愿我能持續(xù)進(jìn)步，離謙卑近一點(diǎn)。

很多書中都提到：沒(méi)有任何人可以取代父母的角色。很多人也應(yīng)該親身體驗(yàn)過(guò)看一下子照看好幾個(gè)孩子。我記得那個(gè)時(shí)候，我的精力似乎都耗費(fèi)在怎么樣讓他們的安全得到保障，在此基礎(chǔ)上，讓他們不惹禍。越小的孩子照看起來(lái)越麻煩，幼兒園的老師一般一個(gè)人帶十多個(gè)孩子，你覺得他們有精力去關(guān)注每個(gè)孩子的狀況嗎？這些孩子如果不能按部就班的進(jìn)行一天的活動(dòng)，老師們會(huì)瘋掉的。由此可見，你的孩子在學(xué)校能平安的渡過(guò)一天，老師們就已經(jīng)付出了很大努力。不過(guò)，每個(gè)孩子又是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，這就意味著他的缺點(diǎn)只有被父母耐心糾正，父母的角色顯得格外重要。如果父母長(zhǎng)期以工作為理由，對(duì)孩子忽視，孩子的錯(cuò)誤得不到及時(shí)糾正，時(shí)間長(zhǎng)了難免會(huì)帶來(lái)一系列其他問(wèn)題。書中提到四類父母，其中溺愛型、專制型、忽略型的父母都有一個(gè)共性——他們?cè)谶x擇更容易、更省時(shí)的方法去糾正孩子的錯(cuò)誤。而智慧型父母則付出了更多努力，最終收獲的也更豐富。我們很多人只想坐享智慧型父母的結(jié)果，卻不愿意付出。請(qǐng)記得：人種的是什么，收的也是什么。

舌頭在百體中雖是最小的，卻能說(shuō)大話。從書中的數(shù)個(gè)案例來(lái)看，勒住舌頭是多么有智慧的表現(xiàn)啊！我以前也錯(cuò)誤的認(rèn)為及時(shí)批評(píng)孩子的錯(cuò)誤可以讓他更有記性。現(xiàn)在我明白：批評(píng)不是推動(dòng)改變的有效辦法。也許我們只是理性的認(rèn)為被指出錯(cuò)誤就去改正是再正常不過(guò)的順序。可是，我們忽略了人的情感，要知道人是很脆弱的生物。接受指責(zé)就像被撞擊了一下。撞擊的過(guò)程中，有極少數(shù)心志成熟的人站起來(lái)了，繼續(xù)下一步——改正。但是，孩子還沒(méi)有長(zhǎng)大，他們很難站起來(lái)，所以他們會(huì)覺得自己是被否定的。那漸漸的他會(huì)封閉內(nèi)心，不愿把自己的苦惱和需求說(shuō)出口，我們也就失去了解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)。書中提到：人在安全的環(huán)境中才更容易成長(zhǎng)和改變。當(dāng)人受批評(píng)時(shí)，大腦是一片空白的。這也是人的一種自我保護(hù)機(jī)制吧！有項(xiàng)研究表明：經(jīng)常被恐嚇的孩子比很少被恐嚇的孩子對(duì)恐嚇的敏感度要降低很多。

書中也提到：拿一個(gè)孩子與另一個(gè)孩子比較，即使動(dòng)機(jī)是好的，結(jié)果也會(huì)適得其反。而我們這一代人恰恰就是在比較中長(zhǎng)大的，“比較”成了我們的慣性思想。當(dāng)比較到一半或比較不下去的時(shí)候，我們才可能被“人比人，氣死人”這樣的話語(yǔ)拉回現(xiàn)實(shí)。

誰(shuí)愿意明明看到孩子的缺點(diǎn)，卻不及時(shí)指出呢？書中提到：不要因?yàn)樽约簱?dān)心就急著想辦法去解決對(duì)方的問(wèn)題。就算我們做父母的心里再著急，再憤怒，也要忍住。比較聰明的方法是先博得孩子的心，讓他覺得我們是跟他站在同一戰(zhàn)線上的，之后再慢慢糾正他的錯(cuò)誤也不遲。之前我很喜歡使用“別哭了”或“沒(méi)關(guān)系”來(lái)打發(fā)孩子，書上的解說(shuō)讓我意識(shí)到這不是對(duì)孩子感受的真正認(rèn)同。

在陪伴孩子的過(guò)程中，我們不免會(huì)出錯(cuò)。讓中國(guó)的父母向孩子道歉真不是件容易的事，但是書中提到：“向孩子承認(rèn)錯(cuò)誤會(huì)提高孩子對(duì)我們的尊重，也會(huì)增強(qiáng)他們對(duì)我們的信心和信任。當(dāng)我們永遠(yuǎn)沒(méi)有錯(cuò)誤的時(shí)候，也給了孩子一個(gè)傲慢和防備的姿態(tài)。”謙虛并愿意被糾正的家長(zhǎng)才能更快樂(lè)地與孩子一起成長(zhǎng)，希望我們都能真實(shí)地生活。

教育是慢的藝術(shù)讀書筆記 篇6

品讀這部書的時(shí)候，有人評(píng)價(jià)說(shuō)這部書理論性太深，沒(méi)有實(shí)用性。不過(guò)我讀的時(shí)候，總感覺如沐春風(fēng)，像和作者在促膝長(zhǎng)談一般，總給人以心靈的啟迪。我們也需要不時(shí)的好的理念的注入，不是么？

之前一直有一個(gè)困惑，聽電視上的節(jié)目主持評(píng)說(shuō)某一本書時(shí)，即使這本書我從來(lái)沒(méi)聽說(shuō)過(guò)，在他們的“忽悠”之下，我就會(huì)聽的入迷，而且會(huì)對(duì)這本書產(chǎn)生極大的興趣。像《子午書簡(jiǎn)》之類的讀書或者評(píng)書節(jié)目是非常喜歡。回過(guò)頭來(lái)細(xì)想一下，作為一名語(yǔ)文老師，我在上課時(shí)不惜花費(fèi)全部精力，但是在讀書上卻是推薦的極為可憐。記得初一來(lái)時(shí)，學(xué)生有讀書課，為了作為一個(gè)好的引導(dǎo)，我總會(huì)在課堂結(jié)束前的幾分鐘介紹幾本好書。而且當(dāng)時(shí)突發(fā)奇想，給班級(jí)的學(xué)生辦了班級(jí)報(bào)刊，報(bào)刊的一欄就是好書推薦，好的電影也在其中。但是，由于學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)太緊，這項(xiàng)工程也就夭折了。不過(guò)現(xiàn)在想來(lái)，推薦好書確屬我心中所愿。只是苦于沒(méi)有一個(gè)良好的途徑。

肖川在《教育的情趣與藝術(shù)》里邊有一章節(jié)就是“做個(gè)好書的鼓吹者”，我覺得這話很是符合當(dāng)下的情境。學(xué)生學(xué)習(xí)壓力大，平時(shí)上課任務(wù)趕得緊，學(xué)生對(duì)書幾乎快絕緣了。這個(gè)時(shí)候，就需要老師“振臂一呼”，“鼓吹”某一本或者一類好書，讓學(xué)生能在學(xué)習(xí)之余能夠多品讀經(jīng)典、收獲感悟。雖然作者在文中只是向讀者推薦一些比較好的作品，讓人從其中受益良多。我們作為語(yǔ)文老師，在課堂上也應(yīng)如此，將書中之精華、精彩之處向?qū)W生展現(xiàn)，讓學(xué)生愛上讀書、多讀好書！

肖川先生在寫這些理論時(shí)，一邊強(qiáng)調(diào)課堂內(nèi)外的人性關(guān)懷，一邊就在闡釋讀書的好處。這給我們以極大的啟發(fā)。以后再課堂當(dāng)中，我們不妨將這種理論運(yùn)用到實(shí)際當(dāng)中，在講解一篇文章之后，不妨多推薦幾部和這個(gè)作家相關(guān)、而且也適合學(xué)生讀的作品。在假期之余，也可以讓學(xué)生多讀好書。記得有一次放假，學(xué)校給每位學(xué)生布置了4本好書來(lái)閱讀，當(dāng)時(shí)的情況發(fā)展到這4部書不僅在開封市，在網(wǎng)上都是好書難求。在網(wǎng)上，這幾本書的銷量直接是遙遙領(lǐng)先的。我在此并不是想說(shuō)求實(shí)的影響力有多大，只是覺得這種舉措對(duì)學(xué)生、對(duì)家長(zhǎng)乃至對(duì)社會(huì)都形成了這樣的一種文化影響力――多讀好書！

所以，不妨在學(xué)習(xí)之余，都鼓吹好書，讓老師們行動(dòng)起來(lái)，給學(xué)生以啟迪，引領(lǐng)他們遨游書海，這何嘗不是一種享受呢？

教育是慢的藝術(shù)讀書筆記 篇7

當(dāng)我在學(xué)校看到張文質(zhì)的《教育是慢的藝術(shù)》這本書時(shí)，題目“教育是慢的藝術(shù)”這句話吸引了我，這句話讓我的內(nèi)心有異樣的觸動(dòng)，當(dāng)代生活日新月異，我們處在瞬息萬(wàn)變的信息時(shí)代，現(xiàn)實(shí)社會(huì)里急功近利的浮躁現(xiàn)象普遍存在，誰(shuí)不在追求快捷便利，教育也是如此。看著身邊的一些人在最短的時(shí)間里功成名就，誰(shuí)不羨慕。許多人都渴望著一步登天，一夜成名，一蹴而就……我捧著這本書，我要看看張文質(zhì)是怎樣看待如今的教育和教師的追求方向。

張文質(zhì)在《教育是慢的藝術(shù)》一書中寫道：讓我們時(shí)時(shí)提醒自己，克制自己，改變自己的否定思維，讓我們一點(diǎn)一滴地變得陽(yáng)光一點(diǎn)，積極一點(diǎn)，主動(dòng)一點(diǎn)，努力著慢慢地使自己成為建設(shè)性文化的一部分，成為贊美文化的一部分……

從張文質(zhì)的這段文字中我體會(huì)到：教育是慢的藝術(shù)，首先要“慢”在教師本身，教師要逐漸地不斷地改變自己，以健康的人格健康的心理讓自己的教育更有智慧。

張文質(zhì)在《教育是慢的藝術(shù)》一書中寫道：我深信教師的教育觀念和生命意識(shí)才是學(xué)校文化中最具意義的力量，教師不僅是知識(shí)的傳遞著，更重要的是，他是作為一個(gè)具體的一個(gè)人在影響、默化、潤(rùn)澤著他班上的每一個(gè)學(xué)生的……

我想我們應(yīng)該更努力的工作，讓教育真正開啟學(xué)生的智慧，潤(rùn)澤我們的生命。在人生的過(guò)程中，我們應(yīng)該有足夠的耐心去等待，我們不在乎歡笑伴著淚水。我們要加深對(duì)教育的理解，確立自己的生命價(jià)值與目標(biāo)，同時(shí)能夠更好的去影響一個(gè)孩子，一個(gè)家庭，一個(gè)班級(jí)，甚至一所學(xué)校。我們教師就擁有這樣的位置，我們依然要珍視自己內(nèi)心的聲音，依然要對(duì)自己有一個(gè)期待，讓自己過(guò)的更好，讓孩子們過(guò)的更好。讓我們努力的工作，讓教育真正開啟學(xué)生的智慧，潤(rùn)澤我們的生命。讓我們對(duì)教育永葆激情，用最初的心情做永遠(yuǎn)的教育，讓我們攜著平凡追逐和超越我們永遠(yuǎn)的夢(mèng)想。

看書真好，洗滌人的心靈，希望自己能堅(jiān)持讀好書，希望自己能慢慢遠(yuǎn)離世俗的偏見，使自己的視野慢慢地變得更為開闊，使自己的精神世界變得更加充盈！從這本書中我感受最深刻的是“慢”不僅在對(duì)學(xué)生的教育上，也是在自己在專業(yè)成長(zhǎng)的路上的學(xué)無(wú)止境。我會(huì)在今后當(dāng)教師的每一個(gè)日子里更清醒、更理智地遵循教育“慢”的藝術(shù)，與時(shí)俱進(jìn)。

教育是慢的藝術(shù)讀書筆記 篇8

讀魏書生的書是一種享受，讀魏書生的思想是對(duì)自身思想、靈魂的提升和升華，讀了魏書生的書才知道什么是教書育人，什么是為人師表。從教幾年來(lái)，所教學(xué)生形形色色，五花八門，什么樣的都遇到了，作為教師的酸甜苦辣也盡一一體會(huì)，總結(jié)過(guò)去，甚感工作越來(lái)越難做，學(xué)生越來(lái)越不好管，工作壓力越來(lái)越大，苦和累成了每天的必修課，有時(shí)真想不明白，為何有人對(duì)教育卻還津津樂(lè)道，珍愛有加，師生關(guān)系如此融洽，每天工作得如此瀟灑和輕松，自己的認(rèn)真和負(fù)責(zé)為何就不能起到與別人相同的結(jié)果呢。

古人云：知已知彼，百戰(zhàn)不殆。搞教育同樣如此，只有了解學(xué)生才能教好書，育好人。孔夫子教育學(xué)生成效卓著，重要原因之一，在于他對(duì)顏回、子路、曾參等學(xué)生的性格特長(zhǎng)、思想狀況了如指掌，在知人的基礎(chǔ)上因材施教、因勢(shì)利導(dǎo)。綜觀古今中外凡有成就的教師，教育家，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：有知人之明，能察覺學(xué)生思想深處的奧秘，能觸摸到學(xué)生感情的脈搏，他們的心和被教育者相通相印，息息相關(guān)，只有這樣的教學(xué)，教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)才是一種幸福和享受。反思過(guò)去，自認(rèn)為責(zé)任心強(qiáng)的自己對(duì)自己的學(xué)生又了解多少呢，是否真和學(xué)生打成了一片，是否常與學(xué)生聊天、談心，是否關(guān)心到了每一個(gè)學(xué)生，無(wú)論其成績(jī)好壞，行為習(xí)慣好壞，是否走進(jìn)了學(xué)生的心靈，學(xué)生是否真愿意同自己作心與心的交流，是否自己真成了良師益友。我想，以上這些除某些在每學(xué)期的教學(xué)計(jì)劃和工作總結(jié)中偶有提及外，真正落到實(shí)處的還相差太遠(yuǎn)，每個(gè)教師都希望自己的學(xué)生聽話、懂事，上課認(rèn)真聽講，下課認(rèn)真完成作業(yè)，期末考試考個(gè)好成績(jī)，如此，教師、學(xué)生、家長(zhǎng)皆大歡喜，所以“很有責(zé)任心”的自己會(huì)在班上制定出許許多多的“不準(zhǔn)”和“禁止”，有時(shí)還用相互監(jiān)督的方法來(lái)檢查不準(zhǔn)和禁止的落實(shí)情況，結(jié)果卻與想象中的相差甚遠(yuǎn)。總體看，班級(jí)的紀(jì)律似乎被管好了，可同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣卻大大減退了，熱情少了，積極性沒(méi)有了，總體成績(jī)也不見上漲，學(xué)生在課外活動(dòng)時(shí)的好奇、好動(dòng)、好玩、好積極思維的特點(diǎn)不見了，而作為教師的教學(xué)難度也就更大了，上課不活躍或太活躍，有問(wèn)題也不問(wèn)了，這種課上得實(shí)在難受，是誰(shuí)讓他們變成了這樣子，是我們自己，無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，要教育學(xué)生，首先必須了解學(xué)生，這就如同園丁養(yǎng)花，首先必須了解花的習(xí)性，醫(yī)生治病首先必須了病人的病情一樣。

在了解學(xué)生方面，我們往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡(jiǎn)單的了解和簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)學(xué)生，長(zhǎng)期以來(lái)，辯證法已在對(duì)待學(xué)生身上不起作用了。教育學(xué)、心理學(xué)等教育科學(xué)理論，是在總結(jié)先進(jìn)教師的工作經(jīng)驗(yàn)和少年兒童的心理變化過(guò)程的基礎(chǔ)上提示出來(lái)的教育規(guī)律和心理變化規(guī)律。教師憑借這些理論的顯微鏡，常常能發(fā)現(xiàn)許多經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)不到的學(xué)生心靈上的閃光點(diǎn)。教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規(guī)律，而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規(guī)律，不僅善于把精力花在偶然的個(gè)別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問(wèn)題上，從而提高教育工作的效率。而自己在過(guò)去幾年的教學(xué)生活中，多為一點(diǎn)論，把后進(jìn)學(xué)生看得一無(wú)是處，師生互相埋怨，甚至和自己對(duì)著干，學(xué)了魏書生的有關(guān)理論，現(xiàn)在漸漸認(rèn)識(shí)到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體，好學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生的區(qū)別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因?yàn)楹筮M(jìn)同學(xué)上進(jìn)心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識(shí)，我在具體教育過(guò)程中加以運(yùn)用，果然效果明顯，某些平時(shí)不聽話的同學(xué)，調(diào)皮的同學(xué)經(jīng)過(guò)一期的努力，都有了較大的進(jìn)步，師生關(guān)系也有很大改善，與學(xué)生的友誼加深了。

俗話說(shuō)得好，“要得公道，打個(gè)巔倒”，幾年來(lái)，我常覺得教師在地位上就是與學(xué)生不一樣，教師就要高一層，就是權(quán)威，所以教師說(shuō)的，學(xué)生就得無(wú)條件的服從，無(wú)條件的執(zhí)行老師的安排，不得頂撞和不滿，如有違反，那就是對(duì)老師的無(wú)理，就是不聽話。所以師生平等很難在現(xiàn)實(shí)中體現(xiàn)，殊不知，老師也是從學(xué)生時(shí)代走過(guò)來(lái)的，學(xué)生的今天就是老師的昨天，學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí)的心情，老師通過(guò)回憶自己當(dāng)年犯的錯(cuò)誤時(shí)的心情就能認(rèn)識(shí)更真切一些。這就是魏書生說(shuō)的“用回憶的方法去感知”。

我相信往后的教學(xué)生涯不再是枯燥無(wú)味，更不會(huì)是苦與累的集合，正如他所說(shuō)，應(yīng)該是一種幸福和享受，我會(huì)努力的。

教育是慢的藝術(shù)讀書筆記 篇9

這個(gè)假期學(xué)校為我們分發(fā)了一項(xiàng)福利：張文質(zhì)的兩本書。我首先拜讀的是《教育是慢的藝術(shù)》。

在序言中，我首先讀到的是這幾句話：

“我們也要有勇氣承認(rèn)內(nèi)心的恐懼和猶豫，承認(rèn)我們所能期許的改變實(shí)在微小，承認(rèn)我們時(shí)常就掙扎在各種得失、利害、歡欣與沮喪之間，而在這樣的認(rèn)知中，我們也許就能獲得更多的智慧……每個(gè)人恰恰通過(guò)自己的誤讀而完成了對(duì)教育的謹(jǐn)慎改寫”

一下子覺得他道出了我的心聲：我能改變我所有的學(xué)生嗎？我能改變我所有的家長(zhǎng)嗎？我能改變的很少，但我能改變我自己。

有了共鳴，自然希望從書本中汲取力量。再繼續(xù)讀書的過(guò)程中作者談到孩子們的一些表現(xiàn)：

“當(dāng)學(xué)生站起來(lái)發(fā)言時(shí)，他是不是能夠抬起頭，注視著老師，或者注視著同學(xué)，是不是能夠從他的身上看到一種勇氣，一種膽識(shí)，一種表現(xiàn)的沖動(dòng)，甚至一種獨(dú)特的表現(xiàn)力，一種引人注目、令人嘉許的個(gè)人魅力？而不是膽怯得手都不知往哪里放，手里捏著的紙實(shí)在不明白是把他展開還是揉起來(lái)”

這真是六年級(jí)學(xué)生上課回答問(wèn)題的真實(shí)寫照，也是我上不斷啟發(fā)，但還是失敗的現(xiàn)實(shí)。

從小學(xué)到高中，我們不斷的訓(xùn)練和培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)能力，但是不少孩子在這過(guò)程中漸漸喪失了進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)能力的興趣。考上大學(xué)是人生的重點(diǎn)嗎？不，大學(xué)畢業(yè)，出來(lái)工作才是人生的開始。如果我們?cè)诤⒆拥娜松鷾?zhǔn)備階段中就耗盡了他們的進(jìn)取心，自信心，那他們又如何能在工作時(shí)獨(dú)立面對(duì)生活中的困難和誘惑。一個(gè)個(gè)啃老族，一個(gè)個(gè)迷失方向的人，不正是不能真正心靈不能自立的孩子嗎？

教師要學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)贊美，學(xué)會(huì)參與，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)表現(xiàn)，學(xué)會(huì)反省，學(xué)會(huì)創(chuàng)造。“要培養(yǎng)視野開闊的人，要傾聽窗外的聲音，要不斷掙脫自己生存環(huán)境和知識(shí)的限制，努力學(xué)會(huì)睜眼看世界。要在有效教學(xué)中融入屬于全人類的普適性的理念，而不僅僅是比較狹隘的、功利的目標(biāo)。以能培養(yǎng)出有自信力的、有表達(dá)愿望的、有分享熱情的、有快樂(lè)的生命姿態(tài)的學(xué)生。”

教育是慢的藝術(shù)讀書筆記 篇10

知道《教育是慢的藝術(shù)》這本書已是好幾年前的事了，當(dāng)時(shí)學(xué)校剛開始開展“書香校園活動(dòng)”，推薦的書目里就有這本《教育是慢的藝術(shù)》自己想當(dāng)然的以為整本書不外乎是從生理學(xué)心理學(xué)的角度論述教育為何要“慢”？教育應(yīng)該如何“慢”的教育實(shí)踐方法。書剛拿到辦公室，就被一位同事“借”走了，這一借算是有去無(wú)回了，我和它就這樣輕易地擦肩而過(guò)了。

20xx年八月陪兒子去博庫(kù)，在書店又看到了這本書，認(rèn)認(rèn)真真看了第一篇，認(rèn)為很寫實(shí)，書中有很多案例都很貼近自己這幾年的教學(xué)感受，看得很釋懷，而且和我的課題“研究關(guān)于在教學(xué)中如何踐行生命化教育理念”接軌，立即決定再次收入囊中。

本書共分為十二個(gè)小部分，大部分是 張文質(zhì)老師的教育演講實(shí)錄。教育是慢的藝術(shù)是其中的第十一部分，這一部分又分為三個(gè)標(biāo)題：一、教育者的良知與智慧（與教師的第一次對(duì)話）二、旅途的開始（與學(xué)生的對(duì)話）三、教育是慢的藝術(shù)（與教師的第二次對(duì)話）。論述的結(jié)構(gòu)是以問(wèn)答的形式呈現(xiàn)。每一篇都是以老師或?qū)W生的問(wèn)開始，然后結(jié)合案例張文質(zhì)老師進(jìn)行解答，覺得這種形式倒可以嘗試以后運(yùn)用在自己的文章中。在第三段有這樣一段話“后來(lái)大家談到這個(gè)問(wèn)題時(shí)有一種共識(shí)：教育很容易被簡(jiǎn)化為訓(xùn)斥、懲罰。教育是慢的藝術(shù)，需要細(xì)致、耐心。但有時(shí)非常容易就是訓(xùn)斥、強(qiáng)迫、禁止。你可以怪體制，但細(xì)想一下，更可能是自身修養(yǎng)、對(duì)教育的責(zé)任，對(duì)孩子的愛心出了問(wèn)題。大家感覺到生命化教育不僅是指向?qū)W生的，更是指向教師的。我們的教育行為怎么生命化起來(lái)？”還有一段“生命化教育它首先是理念性的，不是一個(gè)簡(jiǎn)單的方法或課題組規(guī)劃出來(lái)的一個(gè)步驟，其實(shí)你帶著生命的熱忱進(jìn)入課堂，然后對(duì)孩子所有的生命行為經(jīng)常給予肯定，學(xué)生的面貌肯定是不一樣的。”以前總是想著做這個(gè)課題需要我在課堂上怎么做？本書中并沒(méi)有刻意地闡釋到底什么才是生命化教育，也沒(méi)有闡述如何進(jìn)行生命化教育的方法，但是這些樸實(shí)的語(yǔ)言、大量的教育實(shí)例，開啟了我的智慧之門，讓我發(fā)自內(nèi)心地尊重每一位學(xué)生，更多的關(guān)注每個(gè)孩子的心靈成長(zhǎng)。究其實(shí)，我應(yīng)當(dāng)用心關(guān)愛每個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和個(gè)性特長(zhǎng)，用音樂(lè)浸潤(rùn)生命、用情感啟迪智慧。

以前生命化教育一直對(duì)我來(lái)說(shuō)就是一個(gè)口號(hào)，理解的比較抽象。此書中大量的對(duì)話讓我感到生命化教育越來(lái)越親切，越來(lái)越具體，越來(lái)越清晰，這些演講給了自己更多的更積極的暗示和提醒，它讓我能以一個(gè)母親的身份用關(guān)懷的態(tài)讀去進(jìn)行教學(xué)。尤其自己是一位音樂(lè)教師，在這方面我必須做得比其他學(xué)科的老師還要好才行。因?yàn)橐魳?lè)學(xué)科可以遠(yuǎn)離考試給教師們帶來(lái)的壓力，讓每個(gè)學(xué)生在音樂(lè)課上享受歌唱的快樂(lè)，受到音樂(lè)的滋養(yǎng)。雖不是一件很難的事。但只有理念是不行的，必須努力提高自身的修養(yǎng)，此中也包括專業(yè)素養(yǎng)，教師的專業(yè)素養(yǎng)提高了，上起課來(lái)才能得心應(yīng)手。引領(lǐng)學(xué)生在音樂(lè)中尋找力量，學(xué)會(huì)在音樂(lè)中釋放自己的情緒，在音樂(lè)中體驗(yàn)情感，在音樂(lè)中感受大自然的美妙、生活的美好，用音樂(lè)文化豐富學(xué)生的精神生活。當(dāng)我這樣做的時(shí)候我收獲的不僅僅是教學(xué)的成功，還有自身生命價(jià)值的提升和教師的幸福感。

歸根結(jié)底“生命化教育”就是“責(zé)任”就是“愛”！

教育是慢的藝術(shù)讀書筆記 篇11

暑假期間有幸拜讀了張文質(zhì)的《教育是慢的藝術(shù)》。細(xì)細(xì)品讀，“慢教育”所蘊(yùn)含的教育哲理，如同一股清泉沁入心扉，讓人彌久難忘。

教育是慢的藝術(shù)，需要的是耐心與等待。時(shí)下的教育太過(guò)功利，有時(shí)甚至無(wú)視孩子的年齡特征：三歲要背《唐詩(shī)三百首》，四歲要學(xué)外語(yǔ)，五歲要彈鋼琴，未滿六周歲要讀一年級(jí)……在學(xué)校里，很多教師的課堂像做工程一樣趕搶進(jìn)度、趕時(shí)間，追求所謂的高效率、快節(jié)奏、大梯度……家庭教育與學(xué)校教育不約而同地陷入了一個(gè)令人恐懼的教育誤區(qū)——“快教育”。實(shí)際上，對(duì)待孩子的成長(zhǎng)，來(lái)不得半點(diǎn)兒急躁，更不能越俎代庖——教育的成功從等待開始。在《孩子，你慢慢來(lái)》一書中寫了這樣一段話：“我，坐在斜陽(yáng)淺照的石階上，望著這個(gè)眼睛清亮的小孩專心地做一件事。是的，我愿意等上一輩子的時(shí)間，讓她從從容容地把這個(gè)蝴蝶結(jié)扎好，用她五歲的手指。孩子，你慢慢來(lái)，慢慢來(lái)。”這是一種何等美麗的教育場(chǎng)景，這是一種何等美妙的教育藝術(shù)。

教育是慢的藝術(shù)，需要學(xué)會(huì)從容與寬容。對(duì)于學(xué)生的一次次小錯(cuò)誤，根本沒(méi)必要放在心上，更無(wú)需揪出來(lái)大做文章(但我不是說(shuō)對(duì)于犯小錯(cuò)的同學(xué)不管理，不教育，而是教育不能放，管理不能放)，因?yàn)檎l(shuí)都有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，因此當(dāng)你看到這一點(diǎn)，就能從容的看待這一個(gè)問(wèn)題時(shí)，在教育學(xué)生時(shí)，就會(huì)多一點(diǎn)耐心，少一些生氣。面對(duì)孩子的不良習(xí)慣、面對(duì)孩子的犯錯(cuò)，更需要我們老師以一顆寬容的心，引導(dǎo)他，鼓勵(lì)他，只有處處為孩子著想，方能達(dá)到教育的目的，才是為孩子的終身發(fā)展著想。

正如張文質(zhì)先生在《教育是慢的藝術(shù)》中所說(shuō)的：“教育是一個(gè)慢活、細(xì)活，是生命潛移默化的過(guò)程，所謂潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，教育的變化是極其緩慢、細(xì)微的，它需要生命的沉潛，需要深耕細(xì)作式的關(guān)注與規(guī)范”。讓我們以“慢”的心態(tài)來(lái)對(duì)待教育，陪著孩子慢慢地走，慢慢地欣賞孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的快樂(lè)，慢慢地等待孩子長(zhǎng)大。

《教育的奇跡》讀書筆記(集錦4篇)

古語(yǔ)言：娶妻無(wú)媒毋須恨，書中自有顏如玉。大凡成功的人士，他們都和書籍有著不解之緣，閱讀完相關(guān)作品以后，相信心中會(huì)有不少的心得，這是感觸是非常難得的，它是我們?nèi)懽髯x書筆記的寶貴素材。你有了解過(guò)讀書筆記應(yīng)該怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的“《教育的奇跡》讀書筆記(集錦4篇)”，僅供大家參考，如果喜歡可以收藏！

《教育的奇跡》讀書筆記【篇1】

教師讀書筆記：讀《羅恩老師的奇跡教育》有感-教育隨筆

這學(xué)年接任的是從新分班六（4）班，我班共有男生40人，女生29人，男女比例嚴(yán)重失調(diào)，我猶豫、退縮，想打退堂鼓，可是當(dāng)我拿起《羅恩老師的奇跡教育》一書后，看完后了，感動(dòng)和激動(dòng)混在一塊兒，心里久久不能平靜，它就像一劑興奮劑一樣，激勵(lì)著我直到現(xiàn)在。熱情、激情的沖擊，魔鬼教師，傳統(tǒng)的約束、常有的顧慮頓時(shí)煙消云散，原來(lái)教師還可以這樣全新地工作，精彩地活著，爽到極致。

我們常說(shuō)，很少能遇到一個(gè)好班。這個(gè)好班指的是學(xué)生成績(jī)好、紀(jì)律好，幾乎沒(méi)有落腳的學(xué)生。也就是說(shuō)我們大部分時(shí)間都在教并不令人滿意的班級(jí)，以此推斷，我們肯定教得辛苦且不愉快。而羅恩卻說(shuō)：我很喜歡聽學(xué)生跟我說(shuō)他們想成為美國(guó)總統(tǒng)。我告訴每個(gè)老師，由于我們無(wú)法確定將來(lái)走上這一職業(yè)的會(huì)是哪個(gè)學(xué)生，所以我們要讓每個(gè)孩子都對(duì)此作好最佳的準(zhǔn)備。當(dāng)你走進(jìn)教室，如果你看到的是一班違反紀(jì)律和有學(xué)習(xí)障礙的孩子，那你肯定會(huì)變得手忙腳亂。而如果你看到的是一班律師、商界精英、藝術(shù)家和總統(tǒng)，那你就會(huì)自如地以你的方式塑造一班高度自信，并對(duì)成功有著自我期待的學(xué)生。

用激情找回孩子的天性。想想我們小時(shí)候或者我們的孩子上學(xué)前，十萬(wàn)個(gè)為什么都讓他們給問(wèn)了，用句諸暨話來(lái)形容就是：?jiǎn)柕教}卜不生根。不懂就問(wèn)，強(qiáng)烈的求知欲是大多孩子共有的特性，然而等到進(jìn)了小學(xué)，特別是到了高年級(jí)，不懂裝懂，或不懂也不問(wèn)，或不敢問(wèn)等代替了天性。再來(lái)看舉手發(fā)言：一年級(jí)有很多話說(shuō)，舉手積極，參與度很高。等到小學(xué)高段，都被不想說(shuō)、不敢說(shuō)、說(shuō)不出來(lái)代替了。我們的孩子原來(lái)是有很強(qiáng)的求知欲和表達(dá)欲望的，那么就讓我們不拘一格，創(chuàng)設(shè)條件來(lái)重新喚醒孩子的欲望。一定有這么一種方式，它把學(xué)習(xí)帶入生活，并把學(xué)習(xí)熱情注入孩子的心靈深處。羅恩很喜歡《威斯汀游戲》這本書，并希望六年級(jí)的學(xué)生也能像自己一樣愛上它，希望孩子們能夠一生熱愛讀書。羅恩讓朋友扮演了書中人物來(lái)到教室，給每一個(gè)孩子一個(gè)信封

《教育的奇跡》讀書筆記【篇2】

《羅恩老師的奇跡教育》讀后感

今年暑假，我閱讀了《羅恩老師的奇跡教育》這本書。閱讀的過(guò)程是一次快樂(lè)的歷程，仿佛走進(jìn)了克拉克學(xué)校，一點(diǎn)一滴感受著羅恩老師與眾不同的教學(xué)方式和他獨(dú)特的教育理念。正如奧普拉所說(shuō)，羅恩老師是“最了不起的人”。他點(diǎn)燃了孩子們學(xué)習(xí)的激情，使他們勇于追逐夢(mèng)想，他與孩子們一起創(chuàng)造了奇跡。羅恩老師的故事給了我很大的觸動(dòng)，讓我對(duì)自己所從事的教育事業(yè)又多了一些感悟。

1.保持激情，熱愛教育工作

羅恩老師無(wú)比狂熱地把他全部的心血都投入到了他的教室當(dāng)中。他身上有一個(gè)美麗的光環(huán)，那就是他的教育激情。羅恩老師上課時(shí)甚至跳上桌子，他盡可能地為教室注入激情，他的課堂讓我體會(huì)到老師保持激情，有助于營(yíng)造孩子愛上學(xué)習(xí)的氛圍，孩子們也能更有效的學(xué)習(xí)。作為老師，我們要激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，并且讓他們知道我們相信他們能夠夢(mèng)想成真。一旦我們發(fā)現(xiàn)他們身上的潛力，他們也就會(huì)開始發(fā)現(xiàn)自己的潛力。這樣就會(huì)自如地以我們的方式塑造一班高度自信，并對(duì)成功有著自我期待的學(xué)生。孩子們的潛力就在那里，而我們的職責(zé)就是發(fā)現(xiàn)潛力，鼓勵(lì)潛力，想辦法讓你班上的每一個(gè)孩子都有遠(yuǎn)大夢(mèng)想，給他們帶來(lái)改變。

2.大膽創(chuàng)新，讓課堂生動(dòng)起來(lái)

閱讀過(guò)程中，讓我欣賞的還有羅恩老師巧妙的教學(xué)方法。他大膽地突破傳統(tǒng)的教育方法，在本著對(duì)孩子成績(jī)的負(fù)責(zé)任的前提下，尋找創(chuàng)造性的方式方法，讓孩子們愛上學(xué)習(xí)。羅恩老師想方設(shè)法用各種方法調(diào)動(dòng)學(xué)生聽講的積極性、學(xué)習(xí)的熱情。他鼓勵(lì)學(xué)生把學(xué)到的知識(shí)寫成歌曲，獨(dú)創(chuàng)rap教學(xué)，把音樂(lè)帶進(jìn)課堂，讓孩子們快樂(lè)地學(xué)習(xí)。在教學(xué)中，如果我們能讓自己的課堂生動(dòng)起來(lái)，就可以激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望。學(xué)生們自己想學(xué)習(xí)，那么進(jìn)步自然就快了，成績(jī)自然就提高了。以學(xué)生喜歡的方式去教學(xué)，這會(huì)比枯燥講解更有效果。

3.因材施教，堅(jiān)信沒(méi)有教不好的學(xué)生

羅恩老師堅(jiān)信每個(gè)孩子都可以學(xué)好。書中有這樣一個(gè)畫面引發(fā)了我的思考：羅恩老師曾教過(guò)一個(gè)學(xué)生喬治，是個(gè)調(diào)皮搗蛋、漫不經(jīng)心的學(xué)生。每次羅恩老師請(qǐng)他朗讀的時(shí)候，他都會(huì)無(wú)所謂地說(shuō)“我不想讀”。于是放學(xué)后，羅恩老師將他留下來(lái)，讓喬治和他一起利用詞卡拼出課本里的所有詞語(yǔ)，先了解發(fā)音，然后學(xué)習(xí)詞匯，努力使朗讀流利。最后，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，在課堂上喬治沒(méi)再拒絕朗讀，而是認(rèn)真而準(zhǔn)確地讀起了那段他熟悉的課文。課后，當(dāng)他走向羅恩老師說(shuō)“我們能多學(xué)習(xí)一些那樣的段落嗎？”。讀到這兒，我的心被深深地感動(dòng)了。在

我的英語(yǔ)課堂上，不就有幾個(gè)這樣拒絕朗讀，不愿意朗讀的學(xué)生嗎？我對(duì)他們有期望、有目標(biāo)，但卻缺少了那一份點(diǎn)燃他們學(xué)習(xí)熱情的執(zhí)著。羅恩老師的這個(gè)故事讓我相信，如過(guò)我能穿透孩子們的種種借口和堅(jiān)硬的外殼去觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們每個(gè)人身上確實(shí)都存在潛力，就能因材施教，著手幫助他們每一個(gè)人。正如羅恩老師所說(shuō)，作為教師，我們有責(zé)任比孩子自己更深入地了解他們，發(fā)現(xiàn)他們內(nèi)心蘊(yùn)含的潛力，堅(jiān)信每個(gè)孩子都可以學(xué)好。

《教育的奇跡》讀書筆記【篇3】

《羅恩老師的奇跡教育》讀后感

錢琪敏

一位轟動(dòng)全球的老師，一個(gè)令全世界孩子和家長(zhǎng)都?jí)裘乱郧蟮膶W(xué)校，到底是怎樣的一個(gè)老師？怎樣的一所學(xué)校？帶著這兩個(gè)問(wèn)題，我開始了“奇跡教育”之旅。

羅恩·克拉克，一個(gè)希望離開沙土路去外面冒險(xiǎn)，夢(mèng)想游歷各國(guó)的浪人卻意外進(jìn)入學(xué)校做了一名代課老師，從此一發(fā)不可收拾，在教育事業(yè)的道路上創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。他創(chuàng)辦學(xué)校，竭盡所能地靠著自己的真誠(chéng)打動(dòng)周遭的人，將一個(gè)破舊的廠房一點(diǎn)點(diǎn)變成一所充滿創(chuàng)新意識(shí)，擁有著一群充滿熱情的教師的學(xué)校，他們渴望以一種不同以往的方式教育孩子。

全書是由一個(gè)個(gè)的小故事編合而成，也是一個(gè)個(gè)教育方式的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

書中讓我印象比較深刻的是《別做直升機(jī)家長(zhǎng)，你不能保護(hù)孩子一輩子》一文。文章提到了一位庇護(hù)孩子抄襲作業(yè)的家長(zhǎng)在孩子已經(jīng)承認(rèn)錯(cuò)誤的情況下仍然為自己的兒子辯護(hù)，并且希望老師能夠不懲罰自己的孩子。這是一位怎樣的母親？一位放縱孩子，想為孩子掃除人生中一切障礙的良苦用心的母親。一般情況下老師碰到這種家長(zhǎng)很多時(shí)候會(huì)妥協(xié)，即使原先準(zhǔn)備好了一大堆的教育甚至懲罰，想好好的對(duì)學(xué)生進(jìn)行“改造”，但基于家長(zhǎng)的不配合，甚至于無(wú)理，許多老師也就多一事不如少一事，何必為難自己為自己徒增麻煩，也就默默地收回自己的改造。但羅恩老師卻不甘心被屈服，即使不被家長(zhǎng)理解甚至

被家長(zhǎng)埋怨，他要告訴孩子，他的自尊可以比任何東西級(jí)別都高。不管級(jí)別再高的東西，如果不是自己通過(guò)勞動(dòng)得到的，都一文不值。為什么他在這種情況下會(huì)如此固執(zhí)地堅(jiān)持懲罰呢？這是因?yàn)樗J(rèn)為在這種情況下原則十分重要，他不想讓年輕人在他的一生里，總是期望每次他們碰到麻煩時(shí)，父母都會(huì)來(lái)保護(hù)他們。父母?jìng)儯袝r(shí)候你們真的有需要讓孩子去接受一些懲罰，這會(huì)給他們一些教訓(xùn)，幫助他們培養(yǎng)性格。如果你們總是來(lái)營(yíng)救他們，孩子們就會(huì)認(rèn)為他們能夠逃脫任何麻煩，因?yàn)樗麄兊母改笗?huì)來(lái)救他們，這是多么可怕的想法啊！

《讓死氣沉沉的學(xué)生“復(fù)活”》一文中羅恩老師提到當(dāng)遇到死氣沉沉的學(xué)生時(shí)，老師要用自己的激情和活力來(lái)讓他們“復(fù)活”，因?yàn)樗J(rèn)為如果希望學(xué)生集中注意力、興奮和激動(dòng)，那么老師自己就需要表現(xiàn)出同樣的情緒。反觀自己的課堂，在教學(xué)中也會(huì)碰到一些死氣沉沉相對(duì)沉默的學(xué)生，即使老師在講臺(tái)上如何的手舞足蹈，口沫橫飛，他們?nèi)匀惶亓ⅹ?dú)行活在自己的世界里，有的時(shí)候不但沒(méi)能帶動(dòng)那些文靜的學(xué)生，反而還讓一些活躍份子更加的肆無(wú)忌憚，所以很多時(shí)候我為了順利進(jìn)行課堂內(nèi)容更多的會(huì)選擇本本分分地進(jìn)行課堂教學(xué)，所以如何權(quán)衡利弊關(guān)系或者是如何把握課堂激情度的問(wèn)題是我一直在斟酌的一個(gè)問(wèn)題。

讀了《羅恩老師的奇跡教育》一書，讓我身臨其境的做了一回羅恩老師的學(xué)生。作為當(dāng)代中國(guó)的一名普通教師，對(duì)于羅恩老師碰到的種種問(wèn)題我們也經(jīng)常會(huì)碰到，但對(duì)比想想我們的解決方法和他的卻存在著一定的差距，甚至可以說(shuō)是大相徑庭，這讓我深受啟發(fā)。當(dāng)然書

中提到的每個(gè)方法并非適用于所有人，而我覺得現(xiàn)實(shí)中碰到類似的問(wèn)題時(shí)可以依據(jù)他提出的解決方法并且結(jié)合實(shí)際情況和相應(yīng)的環(huán)境做到中西合璧，取其所長(zhǎng)，能夠?qū)⒔鉀Q問(wèn)題的效應(yīng)達(dá)到極致。

《教育的奇跡》讀書筆記【篇4】

《羅恩老師的奇跡教育》讀后感

從未想過(guò)要成為教師的羅恩，卻在一次偶然的代課經(jīng)歷之后，走上三尺講臺(tái)，這個(gè)改變他人生的決定，也徹底改變了許多孩子的命運(yùn)。羅恩老師教過(guò)的學(xué)生中很多走入哈佛、耶魯、斯坦福、麻省理工等世界名校，成為社會(huì)精英。羅恩老師的教學(xué)究竟有什么魔力？翻看了《羅恩老師的奇跡教育》一書才知道，羅恩老師探索出了一種全新的方式來(lái)與孩子們相處并啟發(fā)他們的人生。他的課堂飽含了對(duì)教育的熱情，這樣的課堂不再是枯燥乏味的、老師們不再是無(wú)精打采的、學(xué)生們不再是昏昏欲睡的。課堂成了一個(gè)大家暢所欲言，大膽表達(dá)自己思想的地方，那是一個(gè)樂(lè)園，一個(gè)真正將學(xué)寄予樂(lè)中的地方。

陶行知先生在《創(chuàng)造的兒童教育》一文中指出，“兒童的創(chuàng)造力是千千萬(wàn)萬(wàn)祖先至少經(jīng)過(guò)五十萬(wàn)年與環(huán)境適應(yīng)斗爭(zhēng)所獲得而傳下來(lái)之才能之精華。教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上，過(guò)濾并運(yùn)用環(huán)境的影響，以培養(yǎng)加強(qiáng)發(fā)揮這創(chuàng)造力，使他長(zhǎng)得更有力量。教育不能創(chuàng)造什么，但能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力，以從事于創(chuàng)造之工作”。

作為一名小學(xué)老師，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣固然很重要。同樣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，挖掘?qū)W生內(nèi)在的潛能也很關(guān)鍵。在良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的基礎(chǔ)上，解放孩子的頭腦、雙手、眼睛、嘴巴、時(shí)間、空間，也就是解放孩子的創(chuàng)造力，挖掘孩子的潛能。再者，就是需要因材施教，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力要如同園丁一樣。首先要認(rèn)識(shí)孩子，發(fā)現(xiàn)他們的特點(diǎn)，予以適宜的肥料、水分、陽(yáng)光。羅恩老師則是將其作用發(fā)揮到了極致，以至于出現(xiàn)了那么多優(yōu)秀的學(xué)生。其實(shí)，孩子們的潛力就在那里，而作為老師的我們的職責(zé)就是發(fā)現(xiàn)潛力，鼓勵(lì)潛力，并讓我們的孩子知道，我們毫不懷疑地堅(jiān)信他們的夢(mèng)想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

愛的教育讀書筆記集錦4篇

根據(jù)你的需要，我們精心整理了愛的教育讀書筆記。古語(yǔ)言：一日不讀書，胸臆無(wú)佳想，讀書很重要，讀一本好書更重要，而經(jīng)典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。閱讀完相關(guān)作品以后，相信心中會(huì)有不少的心得，為了避免忘記讀這本書時(shí)所感觸到的思想，我們通常會(huì)記錄下讀書筆記。僅供參考，歡迎閱讀！

愛的教育讀書筆記(篇1)

最近我讀了《愛的教育》這本經(jīng)久不衰的世界名著。他是19世紀(jì)末20世紀(jì)初意大利著名作家亞米契斯的作品，他以一個(gè)四年級(jí)男孩安利柯9個(gè)月的四年級(jí)生活，它所激蕩的情愫無(wú)不使人流下動(dòng)情的淚水，它如同一只永不過(guò)時(shí)的感入至深的愛之組曲……

這愛之組曲的第一章時(shí)父愛——用心良苦的愛，安利柯的父親在書里是一個(gè)重要的角色，他總是采用一種循循善誘的方式來(lái)教育安利柯指引他走向純潔的大們。在書中有一張是《愛國(guó)》，這是一封安利柯的父親給安利柯寫的關(guān)于愛國(guó)教育的信。信中巧用修辭，道出愛意大利的原因，而且假設(shè)安利柯在保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中當(dāng)了逃兵，別人會(huì)如何看待他。安利柯從父親的信中收到了愛國(guó)教育。

父親對(duì)安利柯的愛是良苦用心的。他希望兒子成為國(guó)家的棟梁。父愛如山那!我的父親也是一樣。他是那樣愛我。總是在百忙之中，抽出時(shí)間，給我檢查作業(yè)，帶我出去玩，我想安利柯一定和我一樣愛自己的父親。

愛的組曲第二章時(shí)友愛——互幫互助的愛，安利柯班有一個(gè)典型的助人為樂(lè)的人物;卡隆。他總是“路見不平，拔刀相助”。看見弗蘭迪和另三個(gè)學(xué)生欺負(fù)洛克西。可在洛克西用墨水瓶砸弗蘭迪一伙兒人以圖反擊時(shí)。本來(lái)與事無(wú)關(guān)的卡隆卻主動(dòng)站出來(lái)替克洛西承擔(dān)了責(zé)任。于是洛克西很愛卡隆。卡隆每當(dāng)被老師稱贊的時(shí)候，他就覺得好像稱贊自己似得。打心眼里高興。

這互幫互助的愛就好像一杯純美的玉液瓊漿，純凈而芳香。使許多樂(lè)于助人的同學(xué)們沉浸在這幸福的愛之中。

《愛的教育》是一幅永不褪色的名畫，是一片永不流失的海洋。又是一塊至真至純的愛之福地。更是一支被演繹了百年的，詠嘆圣潔人心的愛之組曲!

愛的教育讀書筆記(篇2)

1、他避開人群，用防備的目光掃視這里的每一個(gè)人。

2、如果黑板就是浩淼的大海，那么，老師便是海上的水手。鈴聲響起那刻，您用教職工鞭作漿，劃動(dòng)那船只般泊在港口的課本。

3、希望源于失望，奮起始于憂患。正如一位詩(shī)人所說(shuō)：有饑餓感的人一定消化好，有緊迫感的人一定效率高，有危機(jī)感的人一定進(jìn)步快。

4、別在樹下徘徊;別在雨中沉思;別在黑暗落淚。向前看，不要回頭，只要你勇于面對(duì)抬起頭來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，分?jǐn)?shù)的陰霾不過(guò)是短暫的雨季;向前看，有一片明亮的天，不會(huì)使人感到彷徨。

5、柔和的陽(yáng)光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上，顯得那么安靜肅穆，綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，腳步是那么輕起輕落，大家的心中卻是那么的激動(dòng)與思緒波涌。

6、生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖，隨著時(shí)間的流動(dòng)，它時(shí)而平靜如鏡，時(shí)而浪花飛濺，時(shí)而巨浪沖天……人們?cè)诮?jīng)受大風(fēng)大浪的考驗(yàn)之后，往往會(huì)變得更加堅(jiān)強(qiáng)。

7、當(dāng)你身臨暖風(fēng)拂面，鳥語(yǔ)花香，青山綠水，良田萬(wàn)頃的春景時(shí)，一定會(huì)陶醉其中;當(dāng)你面對(duì)如金似銀，碩果累累的金秋季節(jié)時(shí)，一定會(huì)欣喜不已。你可曾想過(guò)，那盎然的春色卻是歷經(jīng)嚴(yán)寒洗禮后的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉后的結(jié)晶。

8、倘若希望在金色的秋天收獲果實(shí)，那么在寒意侵人的早春，就該卷起褲腿，去不懈地拓荒、播種、耕耘，直到收獲的那一天。

9、生活是蜿蜒在山中的小徑，坎坷不平，溝崖在側(cè)。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不要裝模作樣，這是直率，不是軟弱，因?yàn)榭抟粓?chǎng)并不影響趕路，反而能增添一份小心;山花爛漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持，這是直率，不是驕傲，因?yàn)樾σ淮尾⒉挥绊戁s路，反而能增添一份信心。

10,、是冬日的一片陽(yáng)光，使饑寒交迫的人感到人間的溫暖;愛是沙漠中的一泓清泉，使瀕臨絕境的人看到生命的希望;愛是大地的一場(chǎng)甘霖，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。

愛的教育讀書筆記(篇3)

近日，再一次讀完了《愛的教育》這本書。通過(guò)文字，我仿佛看到了校園里孩子們真誠(chéng)可愛的笑臉、老師們誠(chéng)摯關(guān)愛的眼神、還有那熱鬧非凡的課間時(shí)光。雖然我沒(méi)有流淚，可是我的內(nèi)心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛，字里行間都抒發(fā)了作者本人對(duì)愛的理解。這種情感是普通的，卻是不平凡的。

這本《愛的教育》是通過(guò)一個(gè)四年級(jí)小男孩日記的形式描寫了一群充滿活力、積極上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。例如:鐵匠的兒子波列科西、班長(zhǎng)德羅西、“小石匠”、好朋友卡隆等，他們從岀身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西----對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的“精神講話”。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。

整本書文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，沒(méi)有跌宕起伏的情節(jié)，沒(méi)有引人入勝的懸念，但就在這最平實(shí)的字里行間，融入了種種人世間最偉大的愛：老師之愛、學(xué)生之愛、父母之愛、兒女之愛、同學(xué)之愛……每一種愛都不是驚天動(dòng)地的，但卻感人肺腑、引人深思。作為教師的我們是孩子人生旅途的啟蒙人，我們教育中的一點(diǎn)一滴將直接影響到孩子的未來(lái)，我們只有時(shí)刻讓愛心、耐心、童心陪伴左右，才能讓孩子學(xué)會(huì)感知愛、學(xué)會(huì)愛別人。愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。

托爾斯泰認(rèn)為：如果一個(gè)教師僅僅熱愛教育，那么他只能是一個(gè)好教師……如果一個(gè)教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師。由此可見，師愛是師德的重要表現(xiàn)之一。讀了《愛的教育》讓我對(duì)師愛有了更進(jìn)一步的理解。《我們的新老師》一文中，新老師捧起孩子的臉查看，把手放在額頭看有沒(méi)有發(fā)燒，這些小細(xì)節(jié)透露出老師對(duì)孩子的關(guān)懷。對(duì)于犯錯(cuò)的學(xué)生，老師沒(méi)有斥責(zé)或是體罰，而是用自己真誠(chéng)的心感動(dòng)學(xué)生。這正是“愛的教育”的最好體現(xiàn)。《從前的老師》一文中，瘦小的二年級(jí)女老師每天只顧著為孩子們奔波忙碌，對(duì)于教過(guò)的學(xué)生也會(huì)去家訪，詢問(wèn)情況。她熱愛教育事業(yè)。如母親般的善良和慈愛讓她贏得了孩子們的愛。其實(shí)，在我們身邊也存在著無(wú)數(shù)個(gè)這樣的老師，她們默默無(wú)聞，卻任勞任怨，用自己的愛澆灌著祖國(guó)的花朵，用自己的言傳身教為學(xué)生們做出了完美的示范。《父親的老師》----執(zhí)教60年的高齡教師在84歲時(shí)退休了，當(dāng)他離開心愛的學(xué)校、離開心心念念的學(xué)生，他的心頓時(shí)空蕩蕩的。這是一個(gè)真正熱愛教育事業(yè)的老師，他能將教過(guò)學(xué)生的成績(jī)單細(xì)心收藏，而且一堅(jiān)持就是幾十年，不禁讓人肅然起敬，同時(shí)也讓我們看到了這位老師對(duì)學(xué)生的那份真摯的愛。

愛是一種信仰，是一種追求，是無(wú)法用準(zhǔn)確的文字來(lái)形容，但是我知道，擁有愛的人，付岀愛心的人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。同樣，我們對(duì)學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的"平易近人"，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達(dá)既是無(wú)微不至的關(guān)懷，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛心自然而然地傳遞給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不僅把我們當(dāng)教師，更會(huì)把我們當(dāng)朋友。

愛，是一次永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭的愉快的旅行，一路上經(jīng)歷著許許多多或快樂(lè)，或憂傷，或感動(dòng)，或幸福的風(fēng)景。它讓你感受到人生的絢麗多彩。教育中有愛，才會(huì)真正讓孩子、讓教師擁有更加豐盛的心靈。讓孩子們心中擁有愛，很多問(wèn)題都可能在愛的暖流里溶解。我愿做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師，用充滿愛意的語(yǔ)言來(lái)嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。

愛的教育讀書筆記(篇4)

書是我們?nèi)祟愑肋h(yuǎn)的朋友。我愛讀書，因?yàn)閺臅形铱梢缘玫胶芏嗫鞓?lè)、很多知識(shí)。

今天我要向同學(xué)們推薦一本好書，大家看！就是我手中拿的這本《愛的教育》，它是一本流傳世界各國(guó)的兒童名著，是由意大利作家亞米契斯耗時(shí)近十年才完成的。這是一本日記體的小說(shuō)，記載了小學(xué)生安利柯整整九個(gè)月的四年級(jí)生活。

愛貫穿了整篇小說(shuō)，就在最平實(shí)的字里行間，融入了種種人世間最偉大的愛：老師之愛、父母之愛、兒女之愛、同學(xué)之愛……每一種愛都不是驚天動(dòng)地的，但卻感人肺腑、引人深思。而且整部小說(shuō)都是以一個(gè)小學(xué)生的眼光來(lái)寫的，相信同學(xué)們都能讀懂，因?yàn)檎緯宰顦銓?shí)的語(yǔ)言，講述著100個(gè)與孩子有關(guān)的故事：有《掃煙窗的孩子》、《班長(zhǎng)》、《感恩》等等，有安利柯的好朋友卡隆的俠義之舉，有品學(xué)兼優(yōu)的班長(zhǎng)代洛西的助人為樂(lè)；也有諾琵斯的傲慢無(wú)禮；還有樸實(shí)可愛的“小石匠”，堅(jiān)強(qiáng)不息的克洛西……

其中我最喜歡的一篇日記就是《爸爸的教誨》了。是爸爸告訴“我”在一生中，可能會(huì)遇到各種各樣的苦難，而其中最痛苦的一件事就是失去媽媽，媽媽對(duì)我們的愛，是世界上最無(wú)私的愛，親人之間的愛，是人世間所有感情中最神圣的感情。雖然有的人是殺人犯，但只要他還愛媽媽，心里就會(huì)有一段美好的記憶留著。相反，即使有的人是名人，只要他不愛媽媽，那他就是可鄙可賤的人。

小安利柯和他周圍的人們追求的是一個(gè)至善至美至愛的世界，難怪夏D尊先生一邊流淚一邊翻譯這本書。他當(dāng)時(shí)就許下心愿，一定要把這部小說(shuō)譯出來(lái)，“不光是給孩子們讀，還要介紹給父母?jìng)兒屠蠋焸冏x，讓大人們都跟他一樣，流一些感動(dòng)的眼淚”。

《愛的教育》是日記體兒童小說(shuō)，原名《心》。講述了一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事，以下是由為大家收集整理出來(lái)的愛的教育讀書筆記優(yōu)秀范文，希望能夠幫到大家。

《愛的教育》全文采用了日記的形似，講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事，記錄了他十個(gè)月在學(xué)校，家庭，社會(huì)的所見所聞和他家人的信和老師講的動(dòng)人的每月故事。

剛剛升入三年級(jí)，老師就向我推薦了這本書。當(dāng)我捧起這本書時(shí)，我立即被書中的故事深深地感動(dòng)了。那一個(gè)個(gè)愛的故事，至今記憶猶新，它使我懂得了怎樣去愛伙伴、愛老師、愛父母，愛身邊的每一個(gè)人。總之，是《愛的教育》使我懂得了什么是真正的愛！同學(xué)們，趕快行動(dòng)起來(lái)，也來(lái)讀讀這本書吧，相信你們也一定會(huì)愛上它！

相關(guān)文章：愛的教育讀書筆記摘抄大全、《愛的教育》3000字讀書筆記、愛的教育讀書筆記800字

教育是美的讀書筆記精選

下面是小編為你推薦的“教育是美的讀書筆記”。閱讀是充實(shí)自我的絕佳途徑，品味完作者寫的作品，大家都會(huì)有各自的感受。這個(gè)時(shí)候就要靜下心來(lái)寫一篇讀后感來(lái)吸收這些知識(shí)。感謝您來(lái)到這里我們將竭盡所能為您呈現(xiàn)最棒的內(nèi)容！

教育是美的讀書筆記 篇1

有人說(shuō)：“孩子是父母的作品，文章沒(méi)寫好，不是紙和筆的錯(cuò)，而是寫作者的錯(cuò)。”同樣的道理，孩子是否成才，父母責(zé)無(wú)旁貸。——題記

撫養(yǎng)孩子的過(guò)程就是培養(yǎng)孩子的過(guò)程。“思想家盧梭說(shuō)過(guò)，世上最沒(méi)用的三種教育方法就是：講道理、發(fā)脾氣、刻意感動(dòng)。

”但這三種方法恰恰是我們最熱衷運(yùn)用的。兒子進(jìn)入初中后月考屢次失利，我的直覺就是孩子貪玩，管不住自己。為了端正他的學(xué)習(xí)態(tài)度，我曾和他進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)4小時(shí)的溝通談心，講道理、威脅、談經(jīng)歷，說(shuō)得我都要被自己感動(dòng)了，可是兒子還是滿不在乎的樣子，甚至在我情到深處的時(shí)候竟然忍不住笑了。

面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，無(wú)奈、無(wú)力、無(wú)助如影相隨,我也曾苦苦思索，應(yīng)該給孩子怎樣的教育，應(yīng)該與孩子怎樣交流?

苦思不得，我們夫婦開始對(duì)《我的孩子我來(lái)教》、《孩子成長(zhǎng)咨詢手記》等家庭教育類書籍情有獨(dú)鐘，在這個(gè)過(guò)程中尹建莉的第二本著作《最美的教育最簡(jiǎn)單》是我讀得最投入的，大有相見恨晚的感覺，越讀越有共鳴，越讀越癡迷，每讀一個(gè)小章節(jié)，就會(huì)忍不住在記憶里搜索，兒子成長(zhǎng)過(guò)程中我是否遇到過(guò)這樣的問(wèn)題？我是不是和尹老師一樣的想法？我是不是犯過(guò)這樣的錯(cuò)誤……

“如果我早點(diǎn)看到這本書，也許兒子和我的相處就不是這樣的局面了。”這是我讀完此書后最真實(shí)的感受。亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚，記下點(diǎn)點(diǎn)讀書感受，除了讓自己引以為戒之外更希望與大家共勉。

我覺得為人父母者在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，應(yīng)該送給孩子“三個(gè)最美”：

最美的給予是表率。“育兒先正己。”父母是孩子的第一任老師，言傳不如身教，在教育孩子之前，先修正自己的思想和行為，讓孩子在耳濡目染之下，能潛移默化地接受到最美好的教育。

“不要老玩游戲！”“電視是看不完的。”家長(zhǎng)如此教育兒子，可是自己回到家不是低頭對(duì)著手機(jī)就是盯著電視，教育效果可想而知。

孩子實(shí)際上是父母的鏡子。父母謙虛、謹(jǐn)慎、誠(chéng)實(shí)、自尊。孩子也要學(xué)會(huì)說(shuō)話和數(shù)數(shù)，要正直向上。夫妻互相信任，互相關(guān)愛，家人相親相愛，家里的環(huán)境溫馨民主，孩子自然可以自信快樂(lè)。當(dāng)孩子出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，不要怨天尤人，也不要一味訓(xùn)斥，先從自己身上找原因，然后慢慢安撫孩子的心，幫助孩子共同戰(zhàn)勝困難。

最美的禮物是信任。還有什么比信任孩子更能讓孩子內(nèi)心升華起自我的榮耀感和愉悅感，“你一個(gè)人在家里會(huì)做作業(yè)嗎？”“這件事你做不了！

”當(dāng)我們每天都質(zhì)疑、否定孩子的動(dòng)作、思想、言行的時(shí)候，孩子怎么能自信，這樣的質(zhì)疑其實(shí)就是在剝奪孩子成長(zhǎng)的力量。反思自己，我總是以父親的身份自居，高高在上的教導(dǎo)與訓(xùn)誡，記得一次兒子周末回家，興奮地告訴我們他的文章被語(yǔ)文老師推薦給全班同學(xué)，“你不是抄來(lái)的吧？”“一次作文寫得好說(shuō)明不了什么，不要太驕傲。

”質(zhì)疑能力的話我脫口而出，只見兒子的臉?biāo)查g耷拉，轉(zhuǎn)個(gè)身不理我了。現(xiàn)在如果我們想失去平等和信任的溝通，只會(huì)挫傷孩子的自尊，失去對(duì)父母的信任和依賴。

賞識(shí)孩子，應(yīng)該相信孩子的話。當(dāng)孩子把事情原原本本地告訴你的時(shí)候，應(yīng)該懷著賞識(shí)的心態(tài)，給孩子充分的信任和鼓勵(lì)。

最美的饋贈(zèng)是自由。“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”，可是如果為了某一個(gè)規(guī)則和事件，整天呵斥、糾結(jié)、改正，父母和孩子之間豈不成了“貓抓老鼠”，那孩子的某一個(gè)缺點(diǎn)恰恰得到強(qiáng)化，孩子怎么能跟我們敞開心扉，彼此形成對(duì)立沖突關(guān)系。這讓我想到了兒子學(xué)拉小提琴，打、罵、盯戰(zhàn)術(shù)讓他學(xué)會(huì)了小提琴，可是六級(jí)考出后至今沒(méi)有摸過(guò)小提琴，他說(shuō)小提琴于他就是“樊籠”。

同理，他寫作業(yè)的時(shí)候我們總是利用送水果、拿東西等理由督察他是否玩游戲、看漫畫、**聊天，孩子常常拗著來(lái)，故意讓我們抓個(gè)正著，然后爆發(fā)新一輪的“斗爭(zhēng)”。看了《最美的教育最簡(jiǎn)單》恍然明白，我們是普通人，開心、快樂(lè)、自由、健康最重要，其他的都是驚喜，沒(méi)有必要為了面子、權(quán)威意識(shí)、規(guī)則，而讓雙方糾纏不清，彼此敵對(duì)。給孩子足夠的自由時(shí)間，有利于孩子學(xué)會(huì)自主安排事情，提高他們?cè)谏钪械淖灾鳑Q策能力。

給孩子更多自由支配的空間，會(huì)使孩子更加快樂(lè)，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，這些都可以為孩子創(chuàng)造能力的培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

“最美的教育最簡(jiǎn)單。”親自做出良好的表率、賦予孩子最大的信任、給孩子自由成長(zhǎng)的時(shí)空這是每位父母都有能力送給孩子的財(cái)富，也是孩子生命中得到的最美饋贈(zèng)。

教育是美的讀書筆記 篇2

美的教育

好久沒(méi)有這樣靜下心來(lái)看一本書，或許現(xiàn)在的我們都忙于工作、生活，停不下腳步去細(xì)細(xì)品味這些美妙的文章。成為教師之后，已經(jīng)感覺好久沒(méi)有買這樣的書本，很感恩，吳老師發(fā)了這么一本《美的教育》，讓我能夠擠出時(shí)間去閱讀。

這是一本關(guān)于谷定珍老師對(duì)教育的思考，無(wú)論他在何時(shí)何地，做什么事情，他對(duì)學(xué)生的教育卻是全方位的，這正是一個(gè)教育家的偉大之處。的確，如果新時(shí)代的教師還是只關(guān)注課堂和分?jǐn)?shù)，那么素質(zhì)教育從何談起？教育出來(lái)的學(xué)生只是會(huì)讀書的機(jī)器，我們給孩子的都只是“填鴨式”、“滿堂灌”、“題海戰(zhàn)術(shù)”等不顧學(xué)生“食量”的大躍進(jìn)年代的土法子，這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生是適應(yīng)不了日新月異的社會(huì)。谷老師的教育隨筆長(zhǎng)短不一，但卻都滲透了他的教育情懷，就像中國(guó)的茶，一杯又一杯，細(xì)細(xì)品味之，有清火去疾、醒腦提神的功效。每讀一篇隨筆，都有醍醐灌頂?shù)母杏X，故事雖小，意義卻非常深遠(yuǎn)。

其中的一篇《醫(yī)師？教師》，使我印象深刻。我們常常會(huì)看到酒席上或開會(huì)時(shí)，很多人問(wèn)“醫(yī)院里的人”很多醫(yī)學(xué)的問(wèn)題，我們并沒(méi)有搞清楚這位“醫(yī)院里的”到底是不是醫(yī)生，但是，這位“醫(yī)院里的人”也是有問(wèn)必答，一一知曉。教師的情況則不然，如果同樣的場(chǎng)合，如果在位的有一位是“學(xué)校里的”，那么，問(wèn)者不會(huì)問(wèn)語(yǔ)文老師數(shù)學(xué)問(wèn)題，問(wèn)數(shù)學(xué)老師英語(yǔ)問(wèn)題……這讓我想起周紅五教授說(shuō)的一句話，教師要努力提高自己的科學(xué)文化水平。的確，如果每逢夜幕降臨，教師們都能坐在自家的書房里，一盞臺(tái)燈，一杯清茶，一卷詩(shī)書……那將是一幅何等美好的圖畫啊。谷老師的閱讀廣泛，這本書中的很多隨筆也是讀書的感悟。讀的多，想的多，寫的多，人的思維水平、表達(dá)能力、思想境界自然就會(huì)提高。

在后文，谷老師就將醫(yī)生和教師各分為三類人。()醫(yī)生：第一種是會(huì)治病，第二種是不會(huì)治病，第三種是把沒(méi)病治成有病。同樣的，教師也分為三類：第一種是有益，如同“魚翅”，沒(méi)他，不行，學(xué)生最佩服的就是這樣的老師。第二種是無(wú)害，如同“大白菜”，有他不多，沒(méi)他不少。第三種是有害，如同“煙燈煙槍姨太太”，成事不足，敗事有余，對(duì)于孩子沒(méi)有耐心，孩子美好的童心，被他扼殺摧殘……我們要做哪類的人，這就在于教師將自己定位在哪里，愛孩子，就想把自己的一切都教給他。

還有一篇《教師不妨學(xué)廚師，課堂不妨作食堂》一文，也讓我有頗有感觸。是啊，其實(shí)每個(gè)孩子對(duì)知識(shí)的接受能力都大為不同，一節(jié)課，不是老師說(shuō)了算，而是由學(xué)生說(shuō)了算。他們能學(xué)多少，我們就教多少。就像菜的多少，不是廚師說(shuō)了算，而是客人說(shuō)了算。客人要吃多少，我們廚師就燒多少。否則，即使燒的再好吃，客人不吃，那也就是白白浪費(fèi)掉了。有的時(shí)候，我們作為教師，不妨學(xué)一學(xué)廚師，靜下心來(lái)，研究研究菜譜，努力研究一下菜譜，更重要的是關(guān)注每位客人的胃口，千方百計(jì)增加客人的食欲。

谷老師追求“美的教育”，強(qiáng)調(diào)教師修養(yǎng)。他是一位語(yǔ)文老師，他認(rèn)為，語(yǔ)文教師的實(shí)力，表現(xiàn)在具體的教學(xué)過(guò)程中，大體為兩個(gè)方面：一是“教什么”，二是“怎么教”。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這也是我一直在思考的問(wèn)題，究竟要給孩子帶來(lái)一些什么？谷老師認(rèn)為在“教什么”上，就是吃透教材，所謂“吃透”，就是對(duì)教材的充分把握，這是我一直在努力做的方面，現(xiàn)在對(duì)于教書，我覺得我還不夠吃透教材，有時(shí)候?qū)τ谝恍┲R(shí)，還是模凌兩可的狀態(tài)，沒(méi)有真正意義上去吃透，在今后，我會(huì)更加努力，一點(diǎn)一點(diǎn)的知識(shí)慢慢累積起來(lái)。知識(shí)儲(chǔ)蓄起來(lái)之后，我相信教我的學(xué)生，就方可應(yīng)之于手了。對(duì)于“怎么教”，那就是選擇方法，谷老師認(rèn)為，方法的選擇，是由修養(yǎng)決定的。“功到自然成”，來(lái)不得半點(diǎn)的摻假。谷老師還實(shí)踐“批注法教學(xué)”，這對(duì)于我們小班的孩子來(lái)說(shuō)，不能自己一個(gè)人去完成，不過(guò)，可以借鑒的是，通過(guò)親子閱讀，讓孩子養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣。最近我們班就在開展繪本閱讀的活動(dòng)，每周都會(huì)讓孩子帶一本繪本回家，讓父母每天晚上跟孩子一起閱讀，既能增進(jìn)親子關(guān)系，又能讓孩子聽到美妙的文字，這無(wú)不是一件多么一舉兩得的事情啊！

美是教育的源泉，美是教育的力量，美是教育的產(chǎn)物，美與教育是息息相關(guān)的。既為教師，當(dāng)學(xué)為人師。對(duì)于孩子，我們要多一份美的奉獻(xiàn)，就多一份快樂(lè)，我要帶給每一個(gè)孩子積極向上的態(tài)度，一個(gè)美的教育！

教育是美的讀書筆記 篇3

所以說(shuō)，人生來(lái)不是為了讓別人去“管”的，自由是每個(gè)人骨子里最珍愛的東西。很多朋友感嘆，上學(xué)開家長(zhǎng)會(huì)時(shí)，校長(zhǎng)或老師都強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)要多關(guān)心孩子，多抽出時(shí)間陪護(hù)和照顧孩子。其實(shí)在當(dāng)下，很多孩子的問(wèn)題并不是因?yàn)榧议L(zhǎng)管得少，恰恰是因?yàn)楣艿锰嗔恕?/p>

其實(shí)“不作為”才是最好的作為，“不管”就是最好的管。

二、閱讀是最好的啟蒙教育

最美的教育是最簡(jiǎn)單的教育。良好的教育不必太復(fù)雜。“讀書”不僅能塑造孩子的智力，還能塑造孩子的心理素質(zhì)。因?yàn)槿魏我槐緯灰且槐竞脮汲錆M了真善美的情感，這會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。

閱讀會(huì)讓孩子受益一生。

很多家長(zhǎng)都來(lái)問(wèn)我，老師，我的孩子在小學(xué)很擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)。他越不喜歡學(xué)習(xí)，我能做什么讓他喜歡學(xué)習(xí)？孩子不愛學(xué)習(xí)可能有厭學(xué)因素，其中一個(gè)很重要就是不會(huì)閱讀。在小學(xué)僅僅憑聰明和用功是可以取得好成績(jī)的，但是一個(gè)孩子不閱讀，基礎(chǔ)會(huì)比較薄弱，智力結(jié)構(gòu)單一，面對(duì)比較復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)的時(shí)候，會(huì)感到力不從心，這就是孩子越大，學(xué)習(xí)越力不從心根本的原因。

我們可以看到，有很多孩子在學(xué)校不是特別好，但他們喜歡閱讀。這個(gè)孩子將來(lái)會(huì)很有爆發(fā)力。通常有很多人讀書。當(dāng)他們分析一些問(wèn)題，陳述一些問(wèn)題，學(xué)習(xí)一些新知識(shí)時(shí)，他們比那些從不閱讀或?qū)W習(xí)的人快得多。

三、如何開始閱讀和閱讀什么

孩子們開始讀書越早越好。即使孩子們只有幾個(gè)月大，在哄他們的時(shí)候，他們也能讀一些兒歌。當(dāng)你哄他睡覺時(shí)，他聽不懂兒歌，但這聲音會(huì)刺激他的語(yǔ)言中樞的發(fā)展。當(dāng)他開始理解一些東西的時(shí)候，背誦這些兒歌就很容易了。再一點(diǎn)，閱讀的內(nèi)容可以非常廣泛。

家長(zhǎng)應(yīng)盡可能為孩子提供豐富的閱讀材料。至于孩子選擇什么，他們可以讓孩子自己決定。

很多家長(zhǎng)擔(dān)憂，孩子不識(shí)字，得先教他認(rèn)字，認(rèn)識(shí)足夠多字再教他讀書，這個(gè)順序是錯(cuò)的。在閱讀中，我們應(yīng)該先閱讀在閱讀，或者讓孩子們?cè)陂喿x中閱讀。我的做法是讓孩子在生活中認(rèn)字。

比如說(shuō)我抱著女兒到外面，看電視打出“新聞聯(lián)播”4個(gè)字，我會(huì)告訴她那是“新聞聯(lián)播”。當(dāng)我通常講故事時(shí)，我會(huì)指著書上的單詞，用書面語(yǔ)讀。孩子看過(guò)幾次之后，慢慢就學(xué)會(huì)了。

再一點(diǎn)，要關(guān)注孩子快樂(lè)閱讀。一些家長(zhǎng)也意識(shí)到閱讀是非常重要的。他們希望他們的孩子多讀書。孩子想去玩，家長(zhǎng)說(shuō)不行。

看到孩子背詩(shī)時(shí)亂動(dòng)，就會(huì)責(zé)罵。如果發(fā)生這種情況，孩子們就會(huì)開始厭倦閱讀和背誦。孩子不愿意背，家長(zhǎng)也不要強(qiáng)迫。

交流的機(jī)會(huì)總是有的，孩子天生是喜歡閱讀的，只要不要把這個(gè)事弄擰了。“不要讓孩子給別人表演背誦古詩(shī)，不要當(dāng)著孩子的面對(duì)別人說(shuō)他背會(huì)了多少多少古詩(shī)，這樣才能讓孩子對(duì)詩(shī)歌抱有單純的心境，也才能產(chǎn)生真正的好感。”

之所以如水的語(yǔ)言能震懾人心，就在于有理不在高聲。很喜歡其中的一句話“我們不能選擇父母是什么樣，但可以選擇做什么樣的父母。”讓改變從我們開始。

就讓我們做孩子美麗、精彩的起步人生道路上重要的引路人。

教育是美的讀書筆記 篇4

請(qǐng)停止對(duì)孩子嘮叨！

看了尹建莉的《最美的教育最簡(jiǎn)單》，其中關(guān)于嘮叨的一篇文章讓我印象深刻，有很多共鳴。

一

什么是嘮叨

尹建莉說(shuō)，家庭生活中，并不是說(shuō)話多就叫嘮叨。而是那些隨口而出的、不斷重復(fù)的、總給人帶來(lái)負(fù)面情緒的話語(yǔ)，既沒(méi)用又不中聽。

為了更形象地說(shuō)明什么是嘮叨，她舉了一個(gè)簡(jiǎn)單的例子。比如，奶奶帶著剛學(xué)會(huì)走路的小孫子在一塊空地上玩，孩子一邁步，奶奶就在旁邊連聲說(shuō)"慢點(diǎn)慢點(diǎn)，別摔跤"。

尹建莉說(shuō)，這樣的話對(duì)一個(gè)剛學(xué)走路的幼兒是沒(méi)有意義的，學(xué)走路摔跤很正常。奶奶的話不是要鼓勵(lì)孩子走得更好，而是降低孩子邁步的信心，給孩子帶來(lái)羞愧。這就是嘮叨。

上面這個(gè)例子，是不是很平常？我們是不是都經(jīng)歷過(guò)？并且不以為然？仔細(xì)想想，嘮叨其實(shí)在我們生活無(wú)處不在：孩子不刷牙、孩子沒(méi)穿鞋在地上跑、孩子不好好吃飯、孩子不愿意睡覺、孩子要玩電子產(chǎn)品、孩子畫畫沒(méi)畫好、孩子忘了做作業(yè)、孩子沒(méi)有好好練琴……在這些時(shí)候，我們是不是都習(xí)慣性地嘮叨上兩句？怎么還不刷牙啊？要穿鞋，不能光著腳！吃飯了，快來(lái)吃飯！飯都要涼了！該做作業(yè)了，都幾點(diǎn)了？要好好寫作業(yè)，認(rèn)真看題，好好寫字。該練琴了，昨天少練了半個(gè)小時(shí)，今天要補(bǔ)上。今天要練哪首哪首曲子，每首曲子至少?gòu)?0遍……

如果我們每天都置身在被別人指著說(shuō)做這個(gè)，做那個(gè)，并且反復(fù)地被說(shuō)的環(huán)境中，我們感覺如何？聽得進(jìn)去嗎？還是很厭煩？很抵觸？想逃離？

二

嘮叨的負(fù)作用

尹建莉說(shuō)，嘮叨的特點(diǎn)是負(fù)面、無(wú)效、重復(fù)、這些特點(diǎn)被加到被嘮叨者身上，就是自我體驗(yàn)不斷被干擾，心理不斷受阻。所以，我們會(huì)觀察到一種現(xiàn)象，一個(gè)人在什么事上被嘮叨得越多，往往這方面做得越差。

嘮叨的人總以為別人需要他這幾句話，其實(shí)只是他自己需要。也就是說(shuō)，嘮叨帶有逼迫的性質(zhì)，會(huì)破壞孩子的興趣、積極性。試想一下，如果孩子每次都被嘮叨著去看書、去練琴，久而久之，他自己還能主動(dòng)去看書、練琴嗎？他還有興趣嗎？還能做得好嗎？

尹建莉又舉了一個(gè)她自己親身經(jīng)歷的一個(gè)情境：北京和天津剛有D字頭火車的時(shí)候，有一天她乘坐這種火車去辦事。她旁邊是一位姥姥和媽媽，帶著一個(gè)八九歲的小男孩。

小男孩可能也是第一次乘坐這樣的火車，對(duì)車上的一切充滿好奇，從一上車就想動(dòng)動(dòng)各種東西。前后調(diào)節(jié)一下座椅、弄一下窗簾、打開靠背上的小桌子等等。但不管他干什么，媽媽和姥姥全部都是阻攔和訓(xùn)斥，不停地說(shuō)"你動(dòng)那個(gè)干嗎？別動(dòng)！""這有什么好看的？乖乖坐著！"

火車啟動(dòng)后，小男孩安靜地坐了一會(huì)兒，好奇地看著窗外，看了一會(huì)兒，扭過(guò)頭問(wèn)媽媽，怎么他覺得不是火車在走，是外面的樹在往后移。媽媽一臉不耐煩地說(shuō)："行了行了，那是你看花眼了，整天就你問(wèn)題多。"男孩沮喪地把頭轉(zhuǎn)向窗外。

過(guò)了片刻，男孩說(shuō)想上廁所，姥姥一臉懷疑地說(shuō)，你不是剛在車站上過(guò)了嗎？怎么又要上？媽媽不滿地站起來(lái)，"你整天就是這樣搗鼓人，我都不能安穩(wěn)地多坐一會(huì)兒。"男孩說(shuō)我自己去，你不用去。媽媽說(shuō)："你自己怎么能行，你又沒(méi)上過(guò)這樣的廁所，門你都打不開。"男孩說(shuō)我能打開，媽媽一臉不屑，"你覺得你自己啥都能干呢。"邊說(shuō)邊站起來(lái)，在前頭走，男孩無(wú)可奈何地在后面跟著。

從廁所回來(lái)時(shí)，媽媽對(duì)姥姥說(shuō)，我就知道他沒(méi)有尿，他是想看看這廁所什么樣，廁所有什么好看的？男孩嘟噥著辯解說(shuō)，我看看和飛機(jī)上的一樣不一樣嘛。媽媽和姥姥都白孩子一眼，嗔怪的說(shuō)"就你事多",孩子灰溜溜地坐下來(lái)了。

在半個(gè)小時(shí)的車程中，媽媽和姥姥的嘴一直沒(méi)閑著，絮絮叨叨，卻幾乎沒(méi)說(shuō)一句有用的話。

嘮叨沒(méi)有惡意，卻是一種惡習(xí)，是對(duì)"控制"別人的不知不覺的上癮。上面的那個(gè)例子中，姥姥和媽媽對(duì)孩子幾乎沒(méi)有說(shuō)一句正面的、有用的話。她們對(duì)男孩的態(tài)度、話語(yǔ)和行為，好像都是在說(shuō)男孩犯了什么大錯(cuò)誤似的。

不難想象，男孩長(zhǎng)期在這種氛圍下，男孩的自信心、好奇心、責(zé)任感、判斷力將受到極大的傷害。男孩到了青春期或者更大以后，心理就會(huì)有產(chǎn)生反抗和厭惡。而且，嘮叨對(duì)改變孩子的行為有用嗎？通常都是沒(méi)用的。

三

如何減少嘮叨

家長(zhǎng)如何發(fā)現(xiàn)自己是不是愛嘮叨？經(jīng)常看看孩子的反應(yīng)就知道了，如果孩子常常為你的某些言語(yǔ)或指令不愉快，那就要注意了。

如何減少嘮叨，尹建莉給出了三條建議：

孩子的某個(gè)或某些缺點(diǎn)，是不是真的不能容忍？

家長(zhǎng)要反思的是，你要的是一個(gè)完美兒童，還是可以有些缺點(diǎn)的孩子？是不是對(duì)孩子要求有些高了？如果你認(rèn)為每個(gè)人都可以有些不足，可不可以接納孩子的這些不足，允許他在某些方面表現(xiàn)不佳而不去嘮叨？

如果的確有一個(gè)問(wèn)題需要改善，可是說(shuō)了很多遍，孩子還是依舊，那么再"說(shuō)"或"提醒"的辦法肯定是不行的。這時(shí)候就要改變方法了。

實(shí)在沒(méi)有好辦法，那就什么也不做。把問(wèn)題交給時(shí)間、交給孩子自己。不嘮叨至少給孩子提供了一個(gè)最適宜的改善環(huán)境。這其實(shí)也是體現(xiàn)了對(duì)孩子的尊重和信任，相信他能改變。

我們一定要有這樣的常識(shí)，從一大堆沙子抓走一把，不影響沙堆大小；抓去兩把，也不影響；抓去三把，還看不出什么變化……一把一把抓下去，大沙堆一定會(huì)變成小沙堆，巨大的反差形成得那樣悄無(wú)聲息。

嘮叨也是這樣，說(shuō)一句沒(méi)事，說(shuō)兩句也沒(méi)事，天天說(shuō)似乎也沒(méi)什么，但傷害早已悄悄發(fā)生。它像一把小刀子一樣，慢慢切割著孩子，不經(jīng)意間一點(diǎn)一點(diǎn)地把孩子的自覺意識(shí)、快樂(lè)情緒、自控能力，以及想象力、創(chuàng)造力都切碎了，破壞了。

嘮叨是教育中最隱秘又極其悲哀的一個(gè)錯(cuò)誤。

家長(zhǎng)們、帶孩子的老人們要特別注意了，請(qǐng)從自己做起，拒絕嘮叨，給孩子一個(gè)充滿愛和自由的空間！

教育是美的讀書筆記 篇5

時(shí)間一天天飛逝，國(guó)慶也過(guò)了一個(gè)又一個(gè)，多少熱血之志已隨歲月模糊，多少青春美好已無(wú)法觸摸，失去終究已無(wú)法再挽留，得到的才更需要自己去發(fā)現(xiàn)。看著更成熟的自己，看著已長(zhǎng)大的孩子，漸漸明白，眼前更值得自己珍惜。

根本無(wú)法想象，孩子對(duì)于自己，是如此的重要，自己竟會(huì)因孩子開心而開心，也會(huì)因孩子苦惱而苦惱。四十而不惑是對(duì)的，看事已不再看一面，人生也不再單單只有自己，會(huì)把家庭放在首要的位置，會(huì)把家庭教育當(dāng)成自己日常的事情。

我的家庭教育觀源于上一代父母對(duì)我的影響，我把它簡(jiǎn)單地傳承了下來(lái)，基本上認(rèn)為給孩子吃飽穿好，告訴孩子正確的觀念道理，盡可能的讓孩子上好一點(diǎn)的學(xué)校，學(xué)多一點(diǎn)技藝，那就是教育的全部。可看著十二歲的大女兒，庸懶而不對(duì)時(shí)間進(jìn)行規(guī)劃，事情做得隨意而不愿太多思考，我明白，我離教育好自己的孩子所需的能力還差得比較遠(yuǎn)。

與大多數(shù)父親一樣，我在這個(gè)家庭的角色，是從做好經(jīng)濟(jì)支持開始的，認(rèn)為為家里提供無(wú)憂的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，就已經(jīng)完成自己最大的家庭責(zé)任。在一整天的大多數(shù)時(shí)間里，我都是在思考著如何做好業(yè)務(wù)項(xiàng)目，如何管理好自己的團(tuán)隊(duì)。可能想得大多了，可能認(rèn)為這個(gè)事重要無(wú)比，難免會(huì)把公司的角色帶回家，會(huì)把工作的思維帶回家，會(huì)把工作上的溝通方式帶回家。于是，我很自然地把“講道理”作為家庭教育的常用方式，在孩子做錯(cuò)的時(shí)候，總是把一大堆生硬難懂道理講給孩子，總是會(huì)說(shuō)老爸從前如何如何，別人好孩子又是如何如何，希望她能改正。當(dāng)然，這正如書上所說(shuō)的，小孩的思維與成人不一樣，她聽不懂，也根本改正不了。如此進(jìn)入惡性循環(huán)，下一次重犯時(shí)，我又說(shuō)了一遍，又是一次無(wú)用功，于是我開始有點(diǎn)火，進(jìn)入更差的教育方式。

也許是從農(nóng)村出來(lái)的緣故，我從不認(rèn)為對(duì)孩子發(fā)點(diǎn)火是錯(cuò)誤的，我甚至認(rèn)為這是行之有效的教育方式。小時(shí)候，在我做錯(cuò)事時(shí)，父親會(huì)對(duì)我一頓訓(xùn)斥，我會(huì)由此帶來(lái)警醒，不敢再犯。所以，在我面對(duì)自己孩子時(shí)，我也認(rèn)為這是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，而且，很多時(shí)候，孩子真的氣得你怒從心燒，于是也不管三七二十一，先來(lái)一頓訓(xùn)斥，以解心中之憤。陪著孩子長(zhǎng)大，真的有太多讓自己發(fā)脾氣的時(shí)候了：重復(fù)講過(guò)的事可以重復(fù)地秒忘；拿著手機(jī)可以什么事都不干；睡懶覺可以睡到十點(diǎn)……。很多時(shí)候，我都把她們罵哭了。可是，無(wú)論我怎樣發(fā)脾氣，這些缺點(diǎn)只會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重，而且，每一次發(fā)脾氣后，她們會(huì)反擊得我更厲害，無(wú)論我所說(shuō)的還是我所做的，她們都會(huì)拿來(lái)作為下次反擊我的利器。這種情況重復(fù)的多了，在罵聲中，在孩子的眼淚中，除了留下了對(duì)她們的傷害，我還真感覺不到留下了什么。

我開始在孩子的教育中感覺到越來(lái)越迷茫。

在這需要學(xué)習(xí)的階段，非常感謝老師讓孩子給我?guī)Щ貋?lái)的書，這本《最美的教育最簡(jiǎn)單》書里，有不少觀點(diǎn)上我受益。我上述的兩點(diǎn)常犯錯(cuò)誤，就作了詳細(xì)的分析。讀完之后，思想家盧梭說(shuō)過(guò)的那句話：世上最沒(méi)用的三種教育方法就是：講道路理、發(fā)脾氣、刻意感動(dòng)！久久不能讓我平靜。通過(guò)這一次學(xué)習(xí)，讓我又一次警醒了自己，是要改正一下自己的教育方式了，是要學(xué)習(xí)提高一下自己的水平了。

我也明白，很多時(shí)候，是自己總沒(méi)抽出足夠的時(shí)間來(lái)陪孩子，是自己沒(méi)太認(rèn)真地了解孩子，是自己總想以簡(jiǎn)單粗暴的方式來(lái)結(jié)束問(wèn)題，才會(huì)導(dǎo)致自己在家庭教育上總做得不好。

喜歡書上說(shuō)的，在選擇上進(jìn)行教育，在活動(dòng)中教育，在學(xué)習(xí)中教育。可這表明，在開始你就已知道孩子要做什么，給他選擇上的已經(jīng)進(jìn)行必要的干預(yù)了，這明顯比在孩子做錯(cuò)了的時(shí)候發(fā)表點(diǎn)觀點(diǎn)難得多，花費(fèi)的精力多得多，但誰(shuí)叫他是我們的孩子呢？！

其實(shí)也明白書上所說(shuō)：“適合自己孩子的最好”，但做起來(lái)真不容易。當(dāng)孩子身邊的人都在學(xué)三五項(xiàng)技藝傍身，就會(huì)總怕自己的孩子輸在起跑線上。當(dāng)三五家孩子一起參加集體活動(dòng)，就總怕自家孩子會(huì)的少。正如書上所說(shuō)的，簡(jiǎn)單的人言也言的做法，虛榮的家長(zhǎng)跟風(fēng)心態(tài)這時(shí)候就來(lái)了，就不由自主地將成人的主觀意識(shí)強(qiáng)加在孩子身上了。是啊，我們這時(shí)候得好好想想了，我們是否真的認(rèn)識(shí)自家孩子，那一些技藝適合自己的孩子，是否真的看得清楚這些技藝給孩子人生帶來(lái)真正的影響。

其實(shí)也想給孩子自由，給孩子更大空間。改正不斷給孩子規(guī)范的壞習(xí)慣吧，你給孩子規(guī)范只不過(guò)是為了眼前的簡(jiǎn)單了事。可如果想孩子真正成長(zhǎng)，你就必須給他自由，也許剛開始你得花更大的心力，但從此你的孩子將會(huì)自己翱翔于天空。是的，你得給她平等。你不能以家長(zhǎng)的身份說(shuō)事，平等表示孩子也可以批評(píng)你，你不再高高在上，你不再是能人，你不再擁有家長(zhǎng)的權(quán)力。這個(gè)，其實(shí)是很多家長(zhǎng)不由自主的接受不了的。是的，你得支持他。支持就得明白，明白他所做的，欣賞他做好的，寬容他做的不好的。明白就是個(gè)難事，就得自己也不斷學(xué)習(xí)。所以，我認(rèn)為書面上那首詩(shī)寫得很好的，你得給孩子自由，你得作弓彎身。

謙卑地彎身當(dāng)弓，作為家長(zhǎng)，多難而偉大的事情！愿自己不斷學(xué)習(xí)！

教育是美的讀書筆記 篇6

美的教育讀后感好久沒(méi)有這樣靜下心來(lái)看一本書，或許現(xiàn)在的我們都忙于工作、生活，停不下腳步去細(xì)細(xì)品味這些美妙的文章。成為教師之后，已經(jīng)感覺好久沒(méi)有買這樣的書本，很感恩，吳老師發(fā)了這么一本《美的教育》，讓我能夠擠出時(shí)間去閱讀。這是一本關(guān)于谷定真先生教育思想的書。無(wú)論何時(shí)、何地、做什么，他對(duì)學(xué)生的教育都是全方位的，這是一個(gè)教育工作者的偉大之處。

的確，如果新時(shí)期的教師只關(guān)注課堂和分?jǐn)?shù)，那么素質(zhì)教育從何說(shuō)起？教育出來(lái)的學(xué)生只是會(huì)讀書的機(jī)器，我們給孩子的都只是“填鴨式”、“滿堂灌”、“題海戰(zhàn)術(shù)”等不顧學(xué)生“食量”的大躍進(jìn)年代的土法子，這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生是適應(yīng)不了日新月異的社會(huì)。顧先生的教育隨筆篇幅不一，但都滲透著他的教育情懷。就像中國(guó)茶，一杯接一杯，細(xì)細(xì)品味，有清火、祛病、提神的功效。

每次讀一篇文章，我都有一種“傾盆大雨”的感覺。故事雖小，但意義深遠(yuǎn)。其中的一篇《醫(yī)師？教師》，使我印象深刻。

我們常常會(huì)看到酒席上或開會(huì)時(shí)，很多人問(wèn)“醫(yī)院里的人”很多醫(yī)學(xué)的問(wèn)題，我們并沒(méi)有搞清楚這位“醫(yī)院里的”到底是不是醫(yī)生，但是，這位“醫(yī)院里的人”也是有問(wèn)必答，一一知曉。教師的情況則不然，如果同樣的場(chǎng)合，如果在位的有一位是“學(xué)校里的”，那么，問(wèn)者不會(huì)問(wèn)語(yǔ)文老師數(shù)學(xué)問(wèn)題，問(wèn)數(shù)學(xué)老師英語(yǔ)問(wèn)題……這讓我想起周紅五教授說(shuō)的一句話，教師要努力提高自己的科學(xué)文化水平。的確，如果每逢夜幕降臨，教師們都能坐在自家的書房里，一盞臺(tái)燈，一杯清茶，一卷詩(shī)書……那將是一幅何等美好的圖畫啊。

谷老師的閱讀廣泛，這本書中的很多隨筆也是讀書的感悟。多讀書、多思考、多寫作，人的思維水平、表達(dá)能力、思想境界自然會(huì)提高。后來(lái)，谷老師把醫(yī)生和老師分為三類。

醫(yī)生：一是能治病，二是不治病，三是不治病。同樣的，教師也分為三類：

第一種是有益，如同“魚翅”，沒(méi)他，不行，學(xué)生最佩服的就是這樣的老師。第二種是無(wú)害，如同“大白菜”，有他不多，沒(méi)他不少。第三種是有害，如同“煙燈煙槍姨太太”，成事不足，敗事有余，對(duì)于孩子沒(méi)有耐心，孩子美好的童心，被他扼殺摧殘……我們要做哪類的人，這就在于教師將自己定位在**，愛孩子，就想把自己的一切都教給他。

還有一篇《教師不妨學(xué)廚師，課堂不妨作食堂》一文，也讓我有頗有感觸。最后，每個(gè)孩子都有不同的接受知識(shí)的能力。一節(jié)課不是老師說(shuō)了算，但學(xué)生說(shuō)了算。他們能學(xué)多少，我們就教多少。

就像菜的多少，不是廚師說(shuō)了算，而是客人說(shuō)了算。客人要吃多少，我們廚師就燒多少。否則，即使燒的再好吃，客人不吃，那也就是白白浪費(fèi)掉了。

有時(shí)候，作為一名教師，我們不妨向廚師學(xué)習(xí)，冷靜下來(lái)，學(xué)習(xí)菜譜，努力學(xué)習(xí)菜譜。更重要的是，我們要注意每一位客人的胃口，盡量增加客人的胃口。谷老師追求“美的教育”，強(qiáng)調(diào)教師修養(yǎng)。他是一位語(yǔ)文老師。他認(rèn)為，語(yǔ)文教師的力量在于具體教學(xué)過(guò)程中的兩個(gè)方面：

一是“教什么”，二是“怎么教”。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這也是我一直在思考的問(wèn)題。我到底該給孩子們帶些什么？谷老師認(rèn)為在“教什么”上，就是吃透教材，所謂“吃透”，就是對(duì)教材的充分把握，這是我一直在努力做的方面，現(xiàn)在對(duì)于教書，我覺得我還不夠吃透教材，有時(shí)候?qū)τ谝恍┲R(shí)，還是模凌兩可的狀態(tài)，沒(méi)有真正意義上去吃透，在今后，我會(huì)更加努力，一點(diǎn)一點(diǎn)的知識(shí)慢慢累積起來(lái)。

知識(shí)儲(chǔ)蓄起來(lái)之后，我相信教我的學(xué)生，就方可應(yīng)之于手了。對(duì)于“怎么教”，那就是選擇方法，谷老師認(rèn)為，方法的選擇，是由修養(yǎng)決定的。“功到自然成”，來(lái)不得半點(diǎn)的摻假。

谷老師還實(shí)踐“批注法教學(xué)”，這對(duì)于我們小班的孩子來(lái)說(shuō)，不能自己一個(gè)人去完成，不過(guò)，可以借鑒的是，通過(guò)親子閱讀，讓孩子養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣。最近我們班就在開展繪本閱讀的活動(dòng)，每周都會(huì)讓孩子帶一本繪本回家，讓父母每天晚上跟孩子一起閱讀，既能增進(jìn)親子關(guān)系，又能讓孩子聽到美妙的文字，這無(wú)不是一件多么一舉兩得的事情啊！美是教育的源泉。美是教育的力量。美是教育的產(chǎn)物。美與教育密切相關(guān)。

既為教師，當(dāng)學(xué)為人師。對(duì)于孩子們，我們需要更多的奉獻(xiàn)美，更多的幸福。我要給每個(gè)孩子帶來(lái)積極的態(tài)度，美好的教育！

教育是美的讀書筆記 篇7

《美的教育》讀后感:教育·修養(yǎng)

《美的教育》讀后感:教育·修養(yǎng)

初看《美的教育》，并不是一頁(yè)頁(yè)逐一閱讀而去，而是信手翻動(dòng)。篇幅短，獨(dú)立字幕，立馬斷定這本書一定要讀，適合我的閱讀習(xí)慣。

于是便靜下心來(lái)，決定潛心研讀。《美的教育》，原以為描繪的是“美”，看了幾頁(yè)才了解谷老師意在“教育”二字。書中記載的是谷定珍的博客內(nèi)容。

在后記中，谷老師說(shuō)：“我得博客，學(xué)習(xí)筆記耳。文學(xué)、藝術(shù)、政治、歷史、宗教、哲學(xué)、邏輯、語(yǔ)法、修辭學(xué)、名勝古跡、植物、昆蟲和魚什么都學(xué)，什么都記住。

”而在這看似雜亂的筆記中，卻時(shí)刻透露著一位師者的傳道授業(yè)解惑。顧先生對(duì)教育與修養(yǎng)關(guān)系的描述，讓我產(chǎn)生了深深的共鳴。

修養(yǎng)于教育

《靜噪不同修養(yǎng)不同》是我信手翻書中最先看到的博文。很短，但卻句句精辟。谷老師記自己在溫州江心游玩的過(guò)程，發(fā)現(xiàn)“人各有好，靜噪不同也”。

想起自己讀書時(shí)代的一位女同學(xué)，相貌清秀，性格淡雅，人送稱號(hào)——神仙姐姐。巧合的是，我和我的仙女姐姐住在同一個(gè)宿舍里。神仙姐姐人如其“名”，學(xué)習(xí)出眾，語(yǔ)數(shù)英樣樣皆通，尤其是在寫作方面更是下筆如有神。

唯獨(dú)體育，不好。但還是擋不住她的魅力，她很受大家歡迎。現(xiàn)在和其他同學(xué)見面，聊聊她，還是能說(shuō)出她的容貌，不是最美的，而是足夠的仙女。

之前不知道這“仙氣”從何而來(lái)，此番看了谷老師的書，才明白，這“仙”乃修養(yǎng)也。

“靜噪不同，修養(yǎng)不同。”卻是如此。

谷老師對(duì)于修養(yǎng)的看法并不僅僅是這一篇。在《教育無(wú)聲》中，一句“唯有修養(yǎng)可育人!”道出了他認(rèn)為修養(yǎng)對(duì)于教育的重要性。

“教師的人文修養(yǎng)，才是最具教育的無(wú)窮力量。”教師的修養(yǎng)和教育的關(guān)系被谷老師一語(yǔ)道破。遂想起自己的作為。

有一次上課，當(dāng)學(xué)生用方言回答問(wèn)題時(shí)，我非常生氣，所以我警告說(shuō)，在課堂上應(yīng)該使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話，學(xué)生要聽話。但是在那之后，課堂紀(jì)律不好，所以我用方言跟他們說(shuō)了幾句話。不想讓一個(gè)小家伙馬上舉起手來(lái)指著我

“余老師，你不是說(shuō)上課要說(shuō)普通的嗎？”我立馬被噎在一旁。確實(shí)，這次是我錯(cuò)了。

教師不僅是課堂教育的主體，學(xué)生學(xué)習(xí)的不僅是知識(shí)，更是教師的修養(yǎng)和品格。什么樣的老師教什么樣的學(xué)生？現(xiàn)在看來(lái)不無(wú)道理。

谷老師在《修養(yǎng)決定功力》中寫道：

小時(shí)候，我問(wèn)父親XXX的書法為什么難學(xué)？父親說(shuō)，“因?yàn)閄XX的書法風(fēng)格來(lái)自于胸中的非凡氣勢(shì)。”同樣的道理，何等的修養(yǎng)，決定了何等的教育。

這篇短小精悍的文字涵蓋了大量的信息。首先，我看到的是谷先生的父親一定是個(gè)有成就的人。我能從他父親的話中理解。其次，顧先生受父親影響，受教育成為一個(gè)有教養(yǎng)的人，從他自己的觀點(diǎn)可以感受到這一點(diǎn)。

顧先生用XXX的修養(yǎng)告訴我們，這對(duì)教師和教育有多么重要！

類似于以上三篇這樣闡述教師修養(yǎng)重要性的在書中頗多。讓我感觸最深的是，谷老師對(duì)于教師實(shí)力的理解，不是體現(xiàn)在“教什么”、“怎么教”，而是體現(xiàn)在教師的修養(yǎng)上。的確，在課堂上有一雙熱切的眼睛，我想教給他們的不是新知識(shí)，而是方法和品格。

教師有好修養(yǎng)，教育便自成。

教育于修養(yǎng)

周末學(xué)車，教練帶我們幾個(gè)去澤雅練“車感”。清明時(shí)節(jié)，山茶遍地，沙很美。于是，車?yán)飵讉€(gè)學(xué)員便開玩笑。

有人說(shuō)，“咱們下車摘一點(diǎn)，給咱們的教練車裝飾裝飾。”其余人都紛紛贊成。只可惜這映上紅生長(zhǎng)在山的高處，尋了幾處，都是無(wú)法摘到，于是作罷。

有人便說(shuō)了：“還是摘不到的好，萬(wàn)一不讓摘，還要罰款。”

這時(shí)，我便想起前幾天剛在學(xué)校看了篇《美的教育》中的《六十老太樹上摘花》。看這篇時(shí)，最初的感覺便是好笑，“六十多歲的老太太，費(fèi)力地爬上樹枝摘花。可憐的玉蘭、梔子花、茉莉花沒(méi)有人能幸免。

”可是看到下面的內(nèi)容卻是笑不出來(lái)了：

不過(guò)，如果再過(guò)幾十年，我們的小區(qū)里的花壇上，還可以看見幾位老太太在樹上摘花，那就不得不責(zé)問(wèn)我們今天的教育了。因?yàn)椋苍S，這些老太太在當(dāng)時(shí)的高考、高考、高考中都取得了不錯(cuò)的成績(jī)！

這是谷先生的犀利之處，光是采花就能看出教育的弊端。

想起我自己也是個(gè)堂堂正正本科畢業(yè)的大學(xué)生，更是作為教師，竟然對(duì)于摘花的事情在潛意識(shí)里也是贊同的，并不認(rèn)為這是件有傷大雅的事情。想想自己讀書期間，真的沒(méi)有老師，對(duì)于采花不好這件事給我們教育。

教育對(duì)于修養(yǎng)的作用看來(lái)很是重要。

我們班有一個(gè)飲水機(jī)，放在第四大組第一排前面，平時(shí)總有學(xué)生挑水，忘了關(guān)水而溢到地上。換座位，不幸的是，后面有個(gè)調(diào)皮的學(xué)生。此男生有個(gè)“愛好”——玩水，從此飲水機(jī)便更加遭殃了。

終于出了“水漫金山的大事”，別的學(xué)生告訴我時(shí)，我本想單獨(dú)請(qǐng)他“喝喝茶”。可是，轉(zhuǎn)念一想，抓住這個(gè)機(jī)會(huì)教育教育全班小朋友未嘗不可。于是，便特地用了一節(jié)課的時(shí)間，請(qǐng)他們自己來(lái)說(shuō)說(shuō)水倒在地上對(duì)不對(duì)，浪費(fèi)水源對(duì)不對(duì)，孩子們都說(shuō)的頭頭是道。

而那個(gè)調(diào)皮的學(xué)生，是全班給了他改正的機(jī)會(huì)。從此，班上飲水機(jī)旁地面上的水漬越來(lái)越少了。孩子再也沒(méi)看見他和水玩了。

教育對(duì)自我修養(yǎng)的影響是一點(diǎn)一點(diǎn)的。作為教師，我們的責(zé)任是教育。教育不僅要傳授知識(shí)，更要教會(huì)孩子要有良好的修養(yǎng)。

《禮記?大學(xué)》有云：“古之欲明明德于天下者；先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。

”可見正心與修身才是做人之基本。正如谷老師所說(shuō)，教師的修養(yǎng)決定一切。教師的修養(yǎng)如何？

底下的學(xué)生最清楚。而教育，不僅要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文化知識(shí)教育，而且要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的品德教育、紀(jì)律教育、法制教育，不僅要教好書，更要育好人，塑造良好的道德修養(yǎng)。

教育是美的讀書筆記 篇8

讀完了尹建莉老師的《最美的教育最簡(jiǎn)單》，一個(gè)個(gè)鮮活的教育案例呈現(xiàn)在眼前，滲透著智慧與愛，順其自然，不著痕跡，美得不可方物。方才明白，這美麗的教育并不簡(jiǎn)單！

一切教育的最高目的是形成性格。在每個(gè)人的生命成長(zhǎng)中，沒(méi)有比家長(zhǎng)更重要的老師了。作為父母，如果我們只留給孩子一些物質(zhì)財(cái)富或金錢是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有給孩子留下一些生產(chǎn)性的、可持續(xù)的財(cái)富才是真正對(duì)他負(fù)責(zé)。

一、好習(xí)慣越早培養(yǎng)越好

記得我兒子剛剛出生時(shí)，因?yàn)榉N種原因，無(wú)人給我搭手，我不僅要一個(gè)人帶他，還要自己做飯，收拾家務(wù)，家里的一切都得我去操辦。所以，凡是我收拾屋子或者洗衣服做飯時(shí)，他都是一個(gè)人躺在床上自?shī)首詷?lè)。對(duì)面的鄰居總認(rèn)為他很聽話，實(shí)際上僅僅是他習(xí)慣了一個(gè)人的娛樂(lè)。轉(zhuǎn)眼間就到了兒子上幼兒園的時(shí)間，我們把他送到班上時(shí)，看見很多孩子哭得上氣不接下氣，他卻高興地給我們說(shuō)再見，讓我們放學(xué)后去接他。之后，我們慢慢培養(yǎng)他自己洗臉、洗腳、洗澡、洗頭等。開始自己洗不干凈，我們?cè)俳o他洗一遍，順便教他怎么做才能洗干凈。慢慢的，不用我們幫忙，他都能自己完成。通過(guò)這些小事讓孩子懂得了，做任何事情只有自己不膽怯，方法正確，堅(jiān)持下去，任何困難都難不倒自己。

二、教育贏在細(xì)節(jié)

“教育孩子不是一件簡(jiǎn)單地告知與被告知的事情。有時(shí)候需要給孩子灌輸一種正確的理念，并讓它根植孩子的大腦中。”因?yàn)槿说拇竽X具有加工和處理信息的能力，而且兒童比成人更加敏感，如果我們只在意自己說(shuō)了什么話，不考慮孩子聽后的感受，就很容易讓孩子捕捉到弦外之音。

有的家長(zhǎng)在輔導(dǎo)孩子作業(yè)時(shí)，孩子寫到一半，不想寫了。這時(shí)候，爸爸或者媽媽走到孩子跟前：“乖，趕快寫，你看，你已經(jīng)寫了這么多，再堅(jiān)持一會(huì)兒就寫完了。作業(yè)完成后，我們出去玩。”這句話看著沒(méi)有任何問(wèn)題，孩子作業(yè)寫完了，就有時(shí)間帶他們出去放松了，勞逸結(jié)合嘛！可是，孩子聽到這段話，可能就不是這個(gè)意思了。你的一個(gè)“乖”，給孩子傳達(dá)的信息是：“要是我不寫完作業(yè)，就不是一個(gè)乖孩子了。”這樣，孩子可能會(huì)為了迎合父母做一個(gè)乖孩子而寫作業(yè)。或者孩子會(huì)想：“你哄著我把作業(yè)給你寫完，才帶我出去玩，我不想出去玩，也不想給你寫作業(yè)了。”然后孩子繼續(xù)在那里磨磨唧唧，家長(zhǎng)也在那里生悶氣。如果孩子一放學(xué)，你就告訴他：“寶貝，今天飯后，我想出去逛逛，你想去嗎？”“去，我也想去。”“那好吧，你先把你的作業(yè)寫完，我等你。”如果孩子不想去，可以和他說(shuō)：“其實(shí)我很想陪你出去走走的，既然你不想去，那你就在家先寫作業(yè)吧，需要帶什么嗎？我回來(lái)給你捎上。”這樣的話，會(huì)讓孩子首先知道，作業(yè)是自己的，必須要完成的，而且完成之后，才可以自由安排時(shí)間；其次，大人也有大人的事情，他們?cè)谧鲎约旱氖虑闀r(shí)，也給了自己足夠的尊重。

生活中有萬(wàn)千細(xì)節(jié)，和孩子相處的每個(gè)細(xì)節(jié)中都有教育，所以我們應(yīng)該時(shí)刻注意和孩子說(shuō)話的方式方法，會(huì)收到意想不到的效果。當(dāng)然，并不是說(shuō)我們和孩子說(shuō)的每一句話都要小心謹(jǐn)慎，都要去設(shè)計(jì)，而是要不斷觀察孩子，經(jīng)常反思自己，從觀念上提升自己。因?yàn)槲覀冋f(shuō)話大多不是理性思考的結(jié)果，而是下意識(shí)的表達(dá)。我們的意識(shí)提升了，語(yǔ)言自然也就到位了。

三、藝術(shù)教育應(yīng)該是甜的

每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的，藝術(shù)是埋在每個(gè)生命中的寶藏。學(xué)藝術(shù)是為了培養(yǎng)孩子的藝術(shù)修養(yǎng)，讓他活得更高雅。隨著人類生活水平的提高，社會(huì)上的興趣班五花八門，也讓很多家長(zhǎng)眼花繚亂，于是就出現(xiàn)了跟風(fēng)的現(xiàn)象。有人說(shuō)學(xué)這個(gè)好，家長(zhǎng)趕快給自家孩子報(bào)這個(gè)興趣班，有人說(shuō)那個(gè)好，又去給孩子報(bào)那個(gè)，結(jié)果是孩子的興趣班一大堆，都不是孩子喜歡的，又給孩子增加很多負(fù)擔(dān)。所以我們?cè)跒楹⒆舆x擇時(shí)，首先要尊重孩子的愛好，再去考慮它的實(shí)用價(jià)值。

當(dāng)時(shí)給我兒子選擇報(bào)跆拳道時(shí)，就有很多人反對(duì)。有的說(shuō)，他本來(lái)就好動(dòng)，要是讓他學(xué)跆拳道，一定會(huì)更好動(dòng)；也有的說(shuō)，男孩子學(xué)跆拳道不好，要是以后長(zhǎng)大了，大人管不住了，愛打架咋辦。包括孩子的爸爸也不愿意。不過(guò)，在孩子的強(qiáng)烈要求和我的堅(jiān)持下，孩子還是如愿以償了。記得他上第一節(jié)跆拳道課時(shí)，是那么興奮，看什么都很稀奇，看著大孩子翻跟斗，他也跟著一起翻，結(jié)果不小心把腰閃了，我看著他難受的樣子，讓他回去休息幾天等好了再去，他怎么都不愿意。他學(xué)得一絲不茍，只要教練教的動(dòng)作，他都認(rèn)真按要求去做。那一刻，他是自由的，也是快樂(lè)的；那一刻，我看到的不僅是他技藝的進(jìn)步，更看到他為自己的選擇而負(fù)責(zé)的態(tài)度。這不正是我們做家長(zhǎng)的期望看到的狀態(tài)嗎？

作為父母，對(duì)于孩子學(xué)的藝術(shù)類興趣班，我們更多的應(yīng)該是理解，不逼迫。無(wú)論孩子選擇什么，都應(yīng)該給予正確引導(dǎo)和支持，這樣，會(huì)讓孩子感受到被尊重的快樂(lè)和幸福。隨著孩子慢慢長(zhǎng)大，很有可能成為他減壓的一種方式。

四、有些知識(shí)不全在課堂和書本上

讀萬(wàn)卷書還需行萬(wàn)里路，很多東西還得孩子親自去實(shí)踐。只有讓孩子把讀書的領(lǐng)悟和親身實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，在實(shí)踐中提高認(rèn)識(shí)，再回到書本上升華，使孩子開闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)和潛質(zhì)。

最簡(jiǎn)單的途徑，抵達(dá)最豐富的可能。教育孩子的路很長(zhǎng)很長(zhǎng)，只要我們擁有一顆平常心，修煉自己，信任孩子，就會(huì)給孩子無(wú)限的成長(zhǎng)空間，孩子就有無(wú)限的成長(zhǎng)可能。正所謂“時(shí)光不語(yǔ)，靜待花開。”

祝福天下所有的孩子都生活在愛和自由中！

教育是美的讀書筆記 篇9

《最美的教育最簡(jiǎn)單》這本書是關(guān)于教育的，是做著自己對(duì)于教育的理解，下面的這篇《最美的教育最簡(jiǎn)單》讀后感范文請(qǐng)欣賞！

看了這本書，相知恨晚啊，作為這一代人的父母很多教育孩子的方法是傳統(tǒng)的，從父母輩開始就是錯(cuò)誤的，我再沿用這些不正確的方法，也只能讓我的孩子成為我的輪回，或者說(shuō)也超越不了我很多。

當(dāng)初生下這小小的人，看著她慢慢長(zhǎng)大，對(duì)她的期許從原來(lái)的健健康康就行，到更聽話些，更有禮貌一些，學(xué)***力更強(qiáng)些，或者更出息些。原本，我希望她能有一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮、純真玩耍的童年，但隨著孩子們的成長(zhǎng)，他們的能力有了差距。作為父母，我們?nèi)滩蛔∫推渌⒆颖容^。總是想著我的孩子比其他孩子更壞嗎？

什么原因?qū)е碌奈业暮⒆舆@方面差？

讀完這本書，我知道根本沒(méi)有必要比較。每個(gè)孩子都有自己的特點(diǎn)，不能要求孩子個(gè)方面都優(yōu)秀。成功人士在一個(gè)或多個(gè)方面也會(huì)很軟弱。她那么癡迷于畫畫，可能耽誤吃飯，就讓她認(rèn)真的畫完，不要打擾她，“不打擾”是愛的最高境界。雖然這么說(shuō)，但是一看到因?yàn)橥婊蛘咭驗(yàn)楫嫯嫸⒄`吃飯，就覺得是耽誤正事了。

通過(guò)讀本書的第二章，終于釋懷，如果是因?yàn)楸秤⒄Z(yǔ)課文，因?yàn)榻庖坏离y題而耽誤吃飯，我們家長(zhǎng)是不是就不會(huì)去打擾了呢？是啊，換個(gè)角度再看此問(wèn)題，就能理解了。

家長(zhǎng)們傳統(tǒng)觀念并不能認(rèn)同玩耍是兒童最重要的學(xué)***之一，只認(rèn)為是在浪費(fèi)時(shí)間，耽誤正事。事實(shí)上，家長(zhǎng)不斷壓抑和壓抑孩子的游戲天性，所以壓抑的本能就是尋找各種不正當(dāng)?shù)某雎罚院蠊豢霸O(shè)想。所以，回到剛才的話題，不要打擾她的繪畫，不僅要讓她有成就感，還要培養(yǎng)她的專注力，更要尊重她。

利遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于弊啊。

本書作者的一個(gè)觀點(diǎn)頗有意義，“不管是最好的管”，不管不是不負(fù)責(zé)任放任自流，不是對(duì)孩子漠不關(guān)心，而是無(wú)為而治。雖然看似無(wú)所作為，但卻是最有效、最有力的方法，堪稱教育的最高境界。也許她短時(shí)期內(nèi)學(xué)業(yè)不盡如人意，有些方面與很多孩子有差距，只要我們家長(zhǎng)絕對(duì)信任孩子，為孩子營(yíng)造一個(gè)友好善意的家庭氛圍，讓孩子無(wú)任何負(fù)罪感的去做自己喜歡做的事情，孩子有能力慢慢協(xié)調(diào)好游戲和學(xué)業(yè)的關(guān)系。

如果一個(gè)孩子從小就可以享受玩耍的樂(lè)趣，而不被人責(zé)罵和鄙視，那么她將來(lái)對(duì)工作和學(xué)習(xí)的投入和熱情將與玩耍一樣。

“規(guī)矩太多，難成方圓”，這個(gè)論點(diǎn)讓我感受頗深。孩子從幼兒園時(shí)期就要遵守各種規(guī)矩，鞋子如何擺放，手怎么洗，連吃飯也要被規(guī)定先吃菜后吃好吃的雞腿或者蝦，回到家，家長(zhǎng)規(guī)定站有站相，坐有坐像，東西從**拿放回哪去，等等等等。這些規(guī)則是約束，也可以理解為瑣碎的控件。

爸爸媽媽一開始就應(yīng)該是孩子們最溫暖、最可靠、最放松的人，而不是執(zhí)法者和壓迫性的君主。

至于孩子們的藝術(shù)教育，雖然我們的孩子在她的選擇下開始了鋼琴之路，但除了前幾個(gè)月的興奮期，之后就變得被動(dòng)了。困難一增加，興趣就降低得更多。藝術(shù)教育本應(yīng)該是甜的，現(xiàn)在被各種宣傳引導(dǎo)，尤其是一些出名的藝術(shù)家的成名之路，讓我們家長(zhǎng)認(rèn)為沒(méi)有苦哪有甜才是硬道理。我雖然沒(méi)有讓我孩子哭著練過(guò)琴，但是每次學(xué)難曲子，總是讓她咬牙挺過(guò)。

想想換做是我練一個(gè)新曲子難免抗拒、退縮，因?yàn)殡p手配合不好，怕彈不好聽，大人咬牙都很難熬這種難度較大的曲子，更別提這六七歲，心智尚未成熟的兒童。總是站在家長(zhǎng)的高度去問(wèn)孩子，評(píng)判孩子，想想孩子真是委屈。自從看了這本書后，我認(rèn)為對(duì)待學(xué)鋼琴這件事，首先不要抱著成才的想法，也不要認(rèn)為既然學(xué)了就一定要學(xué)好的想法，也不能說(shuō)自己沒(méi)能實(shí)現(xiàn)的愿望要讓孩子來(lái)實(shí)現(xiàn)。

要與孩子在同一個(gè)層面看待彈琴這件事，就好像我們是同學(xué)一起跟老師學(xué)琴。變換這個(gè)角度之后，我發(fā)現(xiàn)收效甚好。我不再要求每首曲子必須彈奏幾遍，只要她認(rèn)為滿意就行，如果我聽著確實(shí)差很多，會(huì)建議是否再?gòu)椧槐椋黄鹪俑惺芟逻@個(gè)程度老師是否滿意，自己聽起來(lái)是否好聽。

孩子慢慢能夠感受到彈琴不是給媽媽彈的了，彈琴也不是任務(wù)了，壓力感雖說(shuō)還有但是完全在她可承受范圍內(nèi)了，再也不用催促她彈琴，自己玩夠了，休息好了，自主的去練琴。而且可以有自己的方式，先練自己的手巧**，把難學(xué)的**放在最后。雖說(shuō)現(xiàn)在還是在藝術(shù)之路體會(huì)不到甜，但至少不覺得那么苦。

綜上。我希望我能確保我孩子的精力不需要在與父母的斗爭(zhēng)中消耗，不需要在自我糾結(jié)的過(guò)渡中消耗，而是全部用于自我發(fā)展。在輕松的環(huán)境中，孩子們有時(shí)間和空間去面對(duì)自己，有機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)和調(diào)整，聚集自我發(fā)展的力量。

《愛的教育》名著讀書筆記4篇

怎么才能讓作品的讀后感寫的更加全面呢？當(dāng)我們讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。那么這時(shí)候很多人就想寫一篇讀后感來(lái)表達(dá)自我，以下的內(nèi)容“《愛的教育》名著讀書筆記”是讀書筆記吧的編輯特意為您準(zhǔn)備的。

《愛的教育》名著讀書筆記 篇1

在這幾天里，我閱讀了《愛的教育》這本書，這本書里的每一個(gè)故事是那么令人感動(dòng)。

《愛的教育》是一本日記體的兒童小說(shuō)，原名是《心》。這本書以小學(xué)生的'口吻，記述了發(fā)生在四年級(jí)的學(xué)生中的一百個(gè)感動(dòng)人心的美好故事。故事里的主人公主要是學(xué)生，還有老師以及學(xué)生的父親母親。他們都具有十分高尚的品質(zhì)。小說(shuō)寫出了他們對(duì)祖國(guó)和人民、對(duì)父母和兄弟、對(duì)老師和同學(xué)非常深厚而極為真摯的愛。作者是意大利的亞米契斯。

最讓我難忘的故事就是《爭(zhēng)吵》這一個(gè)故事了。這個(gè)故事主要講了主人公安利柯和他的好朋友克萊蒂不小心碰了安利柯的胳膊，讓墨水濺到了安利柯的本子上。安利柯因?yàn)榧刀仕昧霜?jiǎng)和一時(shí)的生氣而報(bào)復(fù)克萊蒂的小誤會(huì)。放學(xué)的時(shí)候，安利柯本想拿著尺子教訓(xùn)一下克萊蒂，克萊蒂的一番話讓他們又成為了好朋友。這個(gè)故事體現(xiàn)了克萊蒂的寬容和大度。

讀過(guò)了《爭(zhēng)吵》這一個(gè)故事后，使我深受啟發(fā)。接下來(lái)我講一個(gè)發(fā)生在自己身上的故事吧。

還記得那個(gè)時(shí)候我上小學(xué)二年級(jí)。在一節(jié)體育課上，我和我十分要好的朋友也是因?yàn)橐粋€(gè)小小的誤會(huì)爭(zhēng)吵了起來(lái)。事情是這樣的，我和朋友在一起玩的時(shí)候，可不小心碰了他的胳膊一下，差點(diǎn)就把他碰倒，他憤怒地責(zé)怪了我，還說(shuō)了粗話。

我忍不住也反了他一句。他頓時(shí)火冒三丈，我們倆之后還打了起來(lái)。在周圍的同學(xué)的勸說(shuō)下，我倆最終分開了。又相互向?qū)Ψ秸f(shuō)了聲對(duì)不起。經(jīng)過(guò)了相互的道歉、原諒，我們還是和好了。我覺得，寬容理解萬(wàn)歲。

讀過(guò)了《愛的教育》這本書，不僅書里面的故事讓我非常感動(dòng)，更讓我從中懂得了很多做人的道理。

《愛的教育》名著讀書筆記 篇2

世界上，有一種強(qiáng)大的力量，那就是愛。如果生活中沒(méi)有愛，就像生活中沒(méi)有空氣，沒(méi)有陽(yáng)光一樣，使我們無(wú)法生活下去……

其實(shí)，世界上有無(wú)數(shù)的愛等著你去感受，自從讀完《愛的教育》這本書后，我不僅感到非常慚愧，更被他們愛的故事所感動(dòng)著。書里面的小主人公自立、自強(qiáng)，還有愛他人、關(guān)心他人的一顆心。這是值得我們大家去學(xué)習(xí)的。

《愛的教育》這本書里有一個(gè)叫卡隆的小學(xué)生，他是一個(gè)成熟、仗義的人。有一次，一群壞家伙在欺侮一個(gè)可憐的、手有殘疾的小孩子，卡隆勇敢地站了出來(lái)說(shuō)：“你們不許欺負(fù)他，他有殘疾，應(yīng)該得到我們的照顧。”看著卡隆正氣凜然的樣子，那群壞家伙嚇的一溜煙的跑了，這就是愛，一種幫助弱小者的愛。

卡隆還是個(gè)很孝順的孩子，在他母親過(guò)生日的前幾天，他認(rèn)認(rèn)真真的寫了一封長(zhǎng)達(dá)八頁(yè)的信，并且還細(xì)心的畫上了漂亮的圖案，其實(shí)在這里是他對(duì)媽媽的愛，一種親情的愛。

我很佩服卡隆，佩服他的一顆充滿愛心的品德，其實(shí)，世界上有無(wú)數(shù)的愛等著你去感受，愛，無(wú)處不在，我希望讓我們生活的這個(gè)世界充滿了愛的陽(yáng)光，世界將會(huì)變得更美好。

《愛的教育》名著讀書筆記 篇3

前幾天我就把《愛的教育》這本書讀完了，這本書給我的第一印象就是好，我也從中受到了很大的教育。

這本書是作者記的日記，在這很多篇日記里，使我印象最深的是高尚的行為這篇文章，它主要講的是：幾位學(xué)習(xí)很不好的同學(xué)在捉弄一個(gè)紅頭發(fā)、一條胳膊殘疾、媽媽是賣菜的克羅西，其中一位學(xué)生侮辱他的母親，在一起嘲笑他，克羅西用乞求的目光看看這個(gè)，看看那個(gè)，希望能發(fā)他一馬，他們?cè)紧[越起勁，一臉壞相的弗蘭蒂站到一把椅子上，學(xué)著克羅西的母親來(lái)學(xué)校接兒子時(shí)手上拎著菜籃子的樣子，惹的許多同學(xué)大笑起來(lái)。

克羅西氣極了，抓起一個(gè)墨水瓶朝弗蘭蒂丟去，他一閃，正好砸在剛進(jìn)門的老師頭上，老師詢問(wèn)著是誰(shuí)干的，加羅內(nèi)出于對(duì)克羅西的同情，站起來(lái)堅(jiān)定地回答：是我!老師在他身上打量一番，說(shuō)：不是你。這時(shí)老師又提高嗓門：是誰(shuí)干的站起來(lái)，老師絕不懲罰!這時(shí)克羅西站起來(lái)哭著把事情講了一番。老師讓招惹克羅西的同學(xué)站起來(lái)，那四個(gè)同學(xué)站了起來(lái)，低著頭。老師說(shuō)：侮辱一個(gè)沒(méi)招你們沒(méi)惹你們的同學(xué)，捉弄一個(gè)殘疾人，欺負(fù)一個(gè)沒(méi)有自衛(wèi)能力的弱者，這是欺軟怕硬，是人世間最卑鄙、最可恥的行為!說(shuō)完，老師走下講臺(tái)，來(lái)到低著頭的加羅內(nèi)面前用手托著他的下巴，讓他抬起頭，注視著他說(shuō)：你是一個(gè)高尚的孩子!

在這篇文章里，能看得出加羅內(nèi)是多么富有同情心，我從心底里佩服他的正義與勇氣。我也要學(xué)習(xí)他的品質(zhì)，幫助弱小的同學(xué)，關(guān)愛殘疾人，他們更需要?jiǎng)e人的呵護(hù)!

當(dāng)我看完這本書后，還有一個(gè)想法在我腦中油然而生，這個(gè)想法就是：我也要介紹班里的情況，以同學(xué)為寫作對(duì)象，自己編寫愛的教育系列文章，我相信，我編寫的愛的教育系列文章一定會(huì)成為我的美好回憶!

看了名著愛的教育讀后感范文的人還看了

《愛的教育》名著讀書筆記 篇4

星期天，我意猶未盡地讀完了《愛的教育》中的最后一章《告別》。《愛的教育》又名《心》，它是一部世界巨作，也是意大利作家德。亞米契斯的代表作。這一本書用第一人稱的寫法，向我們展現(xiàn)了人世間真善美的情感，正是亞米契斯用愛的鑰匙，打開了人們的心扉，打開了人們對(duì)欣賞人世間美好事物的眼睛。

《愛的教育》使青少年讀者愛不釋手。《愛的教育》風(fēng)靡全球歷久彌新。大名鼎鼎的畫家豐子愷還為《愛的教育》制作了封面，繪制了插圖，可以說(shuō)是珠聯(lián)璧合相映成輝。這樣才成為了一部動(dòng)人心弦的世界之著，這豐收的果實(shí)確實(shí)是來(lái)之不易呀!

德亞米契斯和夏丐尊，豐子愷共創(chuàng)這部《愛的教育》，在外國(guó)文學(xué)中名列前茅，在世界各國(guó)名聞遐邇。《愛的教育》的誕生令各國(guó)文學(xué)家大驚失色，令文學(xué)界議論紛紛。《愛的教育》的出版，沒(méi)幾天就傲視群雄屹立于世界之林。

正是它的誕生，令世人從此走進(jìn)了姹紫嫣紅的季節(jié)，現(xiàn)在就讓我們看起這本書，領(lǐng)略它的美麗吧!

慢煮生活讀書筆記700字模板4篇

讀書筆記吧欄目推薦你閱讀“慢煮生活讀書筆記”等專題內(nèi)容。

下面的內(nèi)容是讀書筆記吧小編為大家整理的慢煮生活讀書筆記，閱讀了作者寫的作品之后，感受到文字轉(zhuǎn)換成精神糧食。要想更好的去理解文章的中心思想和內(nèi)容，不妨將自己的讀后感悟記錄下來(lái)，如何收集一些值得借鑒的作品讀后感呢？您在閱讀本文以后相信有所收獲吧！

慢煮生活讀書筆記(篇1)

《慢煮生活》讀后感400字！

生活在現(xiàn)代都市中，每天被繁雜的工作裹挾著，很難有時(shí)間靜下心來(lái)去思考和欣賞周圍的事物。但當(dāng)我翻開汪曾祺的《慢煮生活》，久違的親切和舒適感撲面而來(lái)。

我們還清晰記得《山丹丹花開紅艷艷》高亢的旋律，但就連歌唱者也不一定知道山丹丹的花有著記憶年齡的秘密。山丹丹長(zhǎng)一年，就多開花一朵。若你看到的山丹丹有十三朵花，那證明她已經(jīng)十三歲了。自然界的秘密我們并沒(méi)有去仔細(xì)觀察和思考，其實(shí)很多時(shí)候需要我們靜下心來(lái)去欣賞大自然。

作者用輕松明快的筆調(diào)描寫著愜意的生活，一花一葉皆有情，一茶一飯過(guò)一生，生活是很好玩的，萬(wàn)水千山走遍，花枝一束故人香。就像作者所說(shuō)，為人天真到像一個(gè)孩子，對(duì)生活充滿興趣，不管在什么環(huán)境下永遠(yuǎn)不消沉沮喪，無(wú)機(jī)心，少俗慮。

我希望自己能像作者一樣有一顆童真的心，不論年紀(jì)幾何，都能做到遇事不急，做事穩(wěn)妥，培養(yǎng)幾個(gè)興趣，交幾個(gè)知心，讀幾本好書，做可口的飯菜，酌幾杯喜人的酒。

慢煮生活讀書筆記(篇2)

《慢煮生活》讀后感800字！

最壞的年代，最美的年代。

當(dāng)代，文人依舊有，尤其是到了文化氣息濃郁的城市，文人一抓一把，只是不再純粹。演員、歌手都一樣，享譽(yù)全球，但也已經(jīng)少了那份純粹。

這純粹到底是什么。我感覺在汪曾祺的文字里便能感受到，我希望自己能寫出這種腔調(diào)純粹的文字。

而他之所以能寫出來(lái)，不過(guò)是因?yàn)樗畹镁褪悄前慵兇狻涯钜粋€(gè)作家最好的方式，就是閱讀他的文字。

《慢煮生活》是汪曾祺逝世20周年精裝紀(jì)念散文集，內(nèi)容涵蓋花鳥蟲魚、鄉(xiāng)情民俗、凡人小事、旅途見聞。

一直不太喜歡看散文集，除非是看較為熟悉的，或是想要認(rèn)識(shí)的人的，否則，總覺得看散文，就像看一些和自己不相干的人的小日記，很難走進(jìn)對(duì)方的世界。

對(duì)汪曾祺的大名很熟悉，但作品并不熟悉，可初讀起他的文字卻感覺無(wú)比親切，能勾起自個(gè)兒的回憶。像是在看書，又像是有人在給自己說(shuō)書。

一個(gè)有趣的人，一定是懂吃的，也樂(lè)于親手下廚。他說(shuō)，一個(gè)人的口味要寬一點(diǎn)雜一點(diǎn)，南甜北咸?hào)|辣西酸都去嘗嘗，對(duì)食物如此，對(duì)文化也應(yīng)該如此。

不過(guò)，作為“杠精”我倒是想杠他一回，他說(shuō)自己什么都敢吃，并舉了兩個(gè)例子，一個(gè)是香菜一個(gè)是苦瓜（似乎敢吃這兩樣值得拿出來(lái)一說(shuō)），我想廣東人估計(jì)都不敢拍著胸脯說(shuō)自己什么都敢吃吧。

他的“吃”系列，拍成片子，應(yīng)該也不遜色《舌尖上的中國(guó)》，文字直接就是極好的旁白了。真佩服，能把生活看得這么仔細(xì)，記得如此豐富。一樣活著，卻對(duì)一切過(guò)眼云煙。觀察生活的能力，我想人人是差不多的，但有心沒(méi)心，卻是大不一樣。

我最喜歡他的“湊合精神”——凡事都是這樣，要能適應(yīng)、習(xí)慣、湊合。這能讓人灑脫，不糾結(jié)，不惦著，不拿得起放不下。在他的文字里，仿佛能乘著塵埃，往生活里最尋常的地方而去，卻散發(fā)微妙的光明。

西南聯(lián)大，人才輩出，越是特別的年代，越是身手不凡，能創(chuàng)造傳奇。一個(gè)臨時(shí)大學(xué)，卻能成為中國(guó)歷史上最偉大的大學(xué)。汪曾祺不算是最出名的一撥兒，但物以類聚人以群分，看看他的門里客座上賓，會(huì)尤其感慨，那是最壞的年代，也是最美好的年代。

慢煮生活，有治愈功效的名字。

慢煮生活讀書筆記(篇3)

因?yàn)樵谖⒉┥峡吹降耐衾系囊痪湓捳业搅诉@本書，時(shí)間過(guò)得久了具體哪句話觸動(dòng)了我已然忘卻，但讓我尋到了這本書。中間一大段時(shí)間忙忙碌碌拖拖拉拉，這兩天才真正看完。

這本書記錄了汪曾祺先生早年間的生活志趣，關(guān)于食物關(guān)于花鳥魚蟲關(guān)于鄉(xiāng)間軼事，雜七雜八，都是他的親身所歷。

我是極喜歡看個(gè)人經(jīng)歷的，稱不上傳記，但是是真情實(shí)感的人生。從他所經(jīng)歷的一切去了解這個(gè)人，是很有趣味的，而且更能深入去理解那個(gè)社會(huì)那些人。

汪老是個(gè)平和的人，文字里能讀出他充盈而又謙遜的精神世界，也許作家都是善于發(fā)現(xiàn)注重細(xì)節(jié)的人，每每與人交往他們總是能用細(xì)膩的筆觸刻畫出眼前的人物，展現(xiàn)在我們讀者面前的也是栩栩如生的人物。

很喜歡這樣清新又舒服的文字，也喜歡這樣一篇篇的記錄，文字大抵還是出于生活才最真誠(chéng)動(dòng)人。

慢煮生活讀書筆記(篇4)

閑暇之余有幸拜讀了《慢煮生活》這本書，書中作者文筆樸實(shí)無(wú)華、心境怡然自得，讀后洗滌了我的心靈，升華了我的人生觀和價(jià)值觀。

記得早先少年時(shí)，大家勤勤懇懇，說(shuō)一句，是一句，清早上火車站，長(zhǎng)街黑暗無(wú)行人，賣豆?jié){的小店冒著熱氣。從前的日色變得慢，車，馬，郵件都慢，一生只夠愛一個(gè)。從前的鎖也好看，鑰匙精美有樣子，你鎖了，人家就懂了。我十分喜歡木心大師的這首《從前慢》，當(dāng)我初次看到《慢煮生活》這本書的書名時(shí)也單純的認(rèn)為書中應(yīng)該也是闡述的要我們慢下來(lái)享受生活，但是慢慢欣賞才發(fā)現(xiàn)作者卻另辟蹊徑、思路獨(dú)特、全面概括，不單單講的是人們的生活需要文火慢煮，還用自己的生活哲學(xué)告訴我們一花一物皆有情，花枝一束故人香，一茶一飯過(guò)一生。

書中用簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言舉例說(shuō)明、娓娓道來(lái)，告訴我們要靜下來(lái)慢慢享受生活，積極的面對(duì)生活。作者精心研究各種花草樹木和各地美食就是想告訴我們花草樹木都是有感情的，花盡管無(wú)人觀看和贊美但還是默默的綻放著，人也該如此；同時(shí)也告訴人們要對(duì)生活充滿興趣和好奇心。作者窮其一生、命途多舛，但卻在他的文筆下看不到一丁點(diǎn)負(fù)面情緒，因?yàn)樗硎苌睢釔凵⑶橄倒枢l(xiāng)和親人。

當(dāng)今社會(huì)網(wǎng)絡(luò)通訊的發(fā)達(dá)，工作生活的壓力，越來(lái)越多的人整個(gè)生活節(jié)奏都快了起來(lái)，煩躁不安、消沉沮喪、消極怠工、怨天尤人，就是假期旅游散心也都是走馬觀花、匆匆忙忙的完成旅途，導(dǎo)致身心疲憊，但卻忘了欣賞沿途的美景和來(lái)時(shí)的初衷。因此，工作生活中要少些抱怨、猜忌、憂慮等負(fù)面情緒，樹立正能量的人生觀和價(jià)值觀，沉心靜氣下來(lái)，工作會(huì)事半功倍，生活會(huì)更加美滿。我們應(yīng)在空閑時(shí)間多嘗些各地美食、多欣賞別處風(fēng)景，多體會(huì)不同的民族文化，心境會(huì)變得更加寬闊。多多培養(yǎng)自己的生活情趣，盡管是讀一本書、曬曬太陽(yáng)發(fā)發(fā)呆、刷刷朋友圈和小視頻、陪陪家人、做做飯，都是對(duì)美好生活的向往。

慢煮生活，讓生活慢下來(lái)，給身心放個(gè)假，享受生活！

簡(jiǎn)短教育筆記《關(guān)注吃飯慢的孩子》

古語(yǔ)有云：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。凡是取得偉大成就的人，他們都對(duì)書有著不同一般的癡迷，而好的作品會(huì)引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會(huì)觸動(dòng)內(nèi)心，這是感觸是非常難得的，它是我們?nèi)懽髯x書筆記的寶貴素材。那么，值得被我們借鑒的讀書筆記有哪些？一起來(lái)看看小編為大家整理的“簡(jiǎn)短教育筆記《關(guān)注吃飯慢的孩子》”，希望對(duì)您有所幫助，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。

簡(jiǎn)短教育筆記《關(guān)注吃飯慢的孩子》

吃飯慢的孩子可能需要額外的關(guān)注，因?yàn)樗麄兛赡苊媾R以下問(wèn)題：

1. 飲食安全問(wèn)題：吃飯過(guò)快可能會(huì)導(dǎo)致食物撒落或污染，從而危及孩子的健康。

2. 營(yíng)養(yǎng)不良：如果孩子吃飯過(guò)快，他們可能會(huì)錯(cuò)過(guò)身體所需的營(yíng)養(yǎng)成分，導(dǎo)致營(yíng)養(yǎng)不良。

3. 焦慮和壓力：如果孩子在吃飯時(shí)感到焦慮或壓力，他們可能會(huì)分散注意力，導(dǎo)致吃得過(guò)快或不夠?qū)Ｗⅰ?/p>

4. 社交問(wèn)題：吃飯慢可能會(huì)讓孩子感到不舒服或不被尊重，從而影響他們的社交關(guān)系。

因此，家長(zhǎng)應(yīng)該關(guān)注孩子吃飯慢的問(wèn)題，并提供適當(dāng)?shù)膸椭椭С郑纾?/p>

1. 提供安靜的用餐環(huán)境：為孩子創(chuàng)造一個(gè)安靜、舒適、沒(méi)有干擾的用餐環(huán)境，以便他們能夠?qū)Ｗ⒂诔燥垺?/p>

2. 設(shè)定合理的時(shí)間表：為孩子設(shè)定合理的時(shí)間表，讓他們有足夠的時(shí)間吃飯，避免因?yàn)闀r(shí)間緊迫而吃飯過(guò)快。

3. 鼓勵(lì)孩子慢慢吃：家長(zhǎng)應(yīng)該鼓勵(lì)孩子慢慢吃飯，讓他們體驗(yàn)到咀嚼食物的樂(lè)趣，并有助于消化和吸收食物。

4. 提供輔助工具：提供一些輔助工具，例如小椅子、小桌子、小餐具等，幫助孩子更好地控制吃飯的速度。

家長(zhǎng)應(yīng)該盡力為孩子提供良好的用餐環(huán)境，幫助他們養(yǎng)成正確的飲食習(xí)慣，從而幫助他們健康成長(zhǎng)。