簡短教育筆記《關(guān)注吃飯慢的孩子》。

古語有云：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。凡是取得偉大成就的人，他們都對書有著不同一般的癡迷，而好的作品會引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會觸動內(nèi)心，這是感觸是非常難得的，它是我們?nèi)懽髯x書筆記的寶貴素材。那么，值得被我們借鑒的讀書筆記有哪些？一起來看看小編為大家整理的“簡短教育筆記《關(guān)注吃飯慢的孩子》”，希望對您有所幫助，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。

簡短教育筆記《關(guān)注吃飯慢的孩子》

吃飯慢的孩子可能需要額外的關(guān)注，因為他們可能面臨以下問題：

1. 飲食安全問題：吃飯過快可能會導(dǎo)致食物撒落或污染，從而危及孩子的健康。

2. 營養(yǎng)不良：如果孩子吃飯過快，他們可能會錯過身體所需的營養(yǎng)成分，導(dǎo)致營養(yǎng)不良。

3. 焦慮和壓力：如果孩子在吃飯時感到焦慮或壓力，他們可能會分散注意力，導(dǎo)致吃得過快或不夠?qū)Ｗⅰ?/p>

4. 社交問題：吃飯慢可能會讓孩子感到不舒服或不被尊重，從而影響他們的社交關(guān)系。

因此，家長應(yīng)該關(guān)注孩子吃飯慢的問題，并提供適當(dāng)?shù)膸椭椭С郑纾?/p>

1. 提供安靜的用餐環(huán)境：為孩子創(chuàng)造一個安靜、舒適、沒有干擾的用餐環(huán)境，以便他們能夠?qū)Ｗ⒂诔燥垺?/p>

2. 設(shè)定合理的時間表：為孩子設(shè)定合理的時間表，讓他們有足夠的時間吃飯，避免因為時間緊迫而吃飯過快。

3. 鼓勵孩子慢慢吃：家長應(yīng)該鼓勵孩子慢慢吃飯，讓他們體驗到咀嚼食物的樂趣，并有助于消化和吸收食物。

4. 提供輔助工具：提供一些輔助工具，例如小椅子、小桌子、小餐具等，幫助孩子更好地控制吃飯的速度。

家長應(yīng)該盡力為孩子提供良好的用餐環(huán)境，幫助他們養(yǎng)成正確的飲食習(xí)慣，從而幫助他們健康成長。

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教育是慢的藝術(shù)讀書筆記4篇

期待這份"教育是慢的藝術(shù)讀書筆記"能夠讓您更深入了解相關(guān)事項，大家在看完作者寫的作品之后，內(nèi)心都會有所觸動。我們可以通過文字書寫的方式來完完成一篇讀后感，如何正確的在讀后感里記錄自己的想法呢？一起提高自己的素質(zhì)吧！

教育是慢的藝術(shù)讀書筆記 篇1

子曰：“中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也。”

朱熹說：“圣賢施教，各因才，小以小成，大以大成，無人棄也。”

可見因材施教理論由來已久。在學(xué)校里，有很多學(xué)生，每個學(xué)生都是不同的個體，都有自己擅長或不擅長的東西，都有自己的性格，所以對待學(xué)生不能“一刀切”，不能“從一而終”，要有不同的方法。那么，如何才能真正做到因材施教呢?王雷，張淑蘋老師的《因材施教的教育藝術(shù)》給了我提示。

一、因材施教要從了解學(xué)生開始

因材施教要從了解學(xué)生開始，然后根據(jù)學(xué)生差異，進行分層差別化教學(xué)。如何了解學(xué)生呢?我看了這本書后，總結(jié)出了以下幾點。

制定興趣量表。了解學(xué)生不要怕麻煩，怕浪費時間，可以集中用一節(jié)課的時間，組織學(xué)生填寫由老師編輯的興趣量表，通過表格內(nèi)容初步了解學(xué)生，然后再在平時的學(xué)習(xí)生活中去驗證。

制定多元智能量表。“數(shù)字精靈”“文字精靈”“音樂精靈”“美術(shù)精靈”……我們可以用以上短語為題目給學(xué)生做一個大致的分類，來了解學(xué)生所擅長的東西。書中的分類會更細致，而且每個分類表中都包含某種智能的定義，特點，代表人物，職業(yè)，最佳課堂活動，最佳學(xué)習(xí)方式以及這種學(xué)生可能會出現(xiàn)的課堂表現(xiàn)等。我們可以做的是將這樣的智能量表進行修改，拿來運用起來，也許會有不一樣的收獲。

了解學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格。學(xué)生大致可以分為視覺型學(xué)習(xí)者，聽覺型學(xué)習(xí)者，觸覺或者說是動覺學(xué)習(xí)者。我們可以通過平時的觀察，對每個學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格有一個大致的了解，然后針對不同學(xué)生，在課上運用不同的教學(xué)方法。比如，針對視覺型學(xué)習(xí)者運用視頻、圖像教學(xué)法;針對聽覺型學(xué)習(xí)者運用談話、聲音教學(xué)法;針對觸覺型學(xué)習(xí)者運用實踐教學(xué)法等。

了解學(xué)生后，再根據(jù)學(xué)生的性格進行教學(xué)，因人制宜，發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點;針鋒相對，利用矛盾，培養(yǎng)良好品質(zhì);抓住時機，因勢利導(dǎo)，促進發(fā)展;注意培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力。

二、教學(xué)有法

當(dāng)我們了解了學(xué)生的不同風(fēng)格后，就要運用不同的方法進行針對教學(xué)。

合理使用教學(xué)方法。不要為了讓學(xué)生合作而合作，不要為了探究而探究，對于因材施教，合理使用教學(xué)方法很重要。下面記錄一些書中的教學(xué)方法：1.形象講授教學(xué)法。老師可以從已有知識、生活經(jīng)驗出發(fā)，通過比喻，化抽象為具體，化復(fù)雜為簡單，使枯燥的概念變得生動而有趣，讓學(xué)生更容易理解接受。2.演示操作同步教學(xué)法。合理利用多媒體，教師演示，學(xué)生操作，這樣可以讓學(xué)生快速掌握操作技能的要點，使學(xué)生自己實踐少走彎路。3.小組討論教學(xué)法。學(xué)生自由，教師導(dǎo)向，發(fā)散思維，答案不定。4.主題任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法。5.計算機輔助教學(xué)法。6.競賽激趣法。教無定法，學(xué)無止境，我還需不斷探索學(xué)習(xí)新的教學(xué)方法。

優(yōu)化教學(xué)方法。我們依據(jù)很多因素對自己的教學(xué)方法進行優(yōu)化。比如依據(jù)教學(xué)目的任務(wù)優(yōu)化選擇;根據(jù)教材內(nèi)容的特點優(yōu)化選擇;根據(jù)學(xué)生實際情況優(yōu)化選擇;根據(jù)教師素養(yǎng)優(yōu)化選擇等。教學(xué)方法不能千篇 一律，每種方法都是“雙刃劍”，有優(yōu)有缺，我們要不斷更新優(yōu)化教學(xué)方法。

三、因材施教的一些方法建議

“五步分層遞進教學(xué)法”“四分教學(xué)法”“異步教學(xué)法”“分層教學(xué)、分類指導(dǎo)教學(xué)法”“動態(tài)異步教學(xué)法”“德國脫鉤教學(xué)法”“分化教學(xué)方式”“環(huán)分式教學(xué)法”“分組自學(xué)輔導(dǎo)法”“歐美個別化”“美國的個別規(guī)定”“道爾頓制教學(xué)法”……書中列舉了很多不同的因材施教的方法，等有時間可以擇一深入了解。

四、因材施教的前提

課堂的組織與管理是實施教學(xué)的必要條件，也是實施差異教學(xué)的基本前提，在秩序混亂的課堂上實施差異教學(xué)是注定要失敗的。我們試想一下，教學(xué)秩序混亂，課堂紀(jì)律一塌糊涂，在這樣的教室實施差異教學(xué)，結(jié)果是注定的，那就是失敗。事實上，如果沒有良好的課堂環(huán)境做為基礎(chǔ)，差異教學(xué)根本無法實行。我就是一個例子。我們班的課堂秩序就相對差，所以最后學(xué)生的學(xué)習(xí)效果并不好，這是我非常擔(dān)心的一個問題。所以，我一直在想辦法解決這個問題，下面是我從別的地方摘錄的一些方法：

第一，建立和諧的師生關(guān)系。馬卡連柯說：我們的紀(jì)律永遠應(yīng)該是自覺的紀(jì)律。和諧關(guān)系的形成應(yīng)從以下幾個方面加強注意。

1.加強學(xué)生思想教育。讓學(xué)生自覺遵守紀(jì)律正確認識紀(jì)律，對紀(jì)律自覺遵守執(zhí)行，積極維護紀(jì)律的態(tài)度，尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生自尊心，不一味的制定班規(guī)、班紀(jì)。讓學(xué)生逐漸增強主人翁責(zé)任感，集體榮譽感，讓學(xué)生通過演講，表演，辯論，比賽等多種形式，多種活動提高其主人翁責(zé)任感，自覺維護紀(jì)律。

2.了解學(xué)生。面對學(xué)生個體，我們不能搞“一刀切”，學(xué)生父母的文化程度，對教育的認識，及家庭成員的不同認識和理解都會影響學(xué)生的親情感，同學(xué)情以及與老師的溝通程度。特別是單親家庭重男輕女家庭對學(xué)生身心都造成了或多或少的影響。換位思考，替學(xué)生多想一些，從不同的角度去感化學(xué)生，讓學(xué)生從心底覺得你是親近的，了解他的人。

教學(xué)中，師生關(guān)系和諧的班級，課堂紀(jì)律總是一種良好的感覺。

第二，善于處理偶發(fā)事件。偶發(fā)即不分時間，場合的突發(fā)事件。教師沒有準(zhǔn)備，學(xué)生在課堂上違規(guī)是“百家爭鳴”的橫多始料不及對偶發(fā)事件的處理即能表現(xiàn)教師的人格魅力，也能表現(xiàn)出教師在學(xué)生心目中的形象。當(dāng)然也是會有極端的時候。身為人師，我深知有時會火冒三丈，忍無可忍：這是想一想，退一步海闊天空，或許有時教師太注重在學(xué)生心目中的威信，反而會影響與學(xué)生的關(guān)系，對偶發(fā)事件的處理不防應(yīng)注意：

1.教師語氣。教師的語氣，語態(tài)，體態(tài)都會影響你對偶發(fā)事件的處理。處理偶發(fā)事件時要注意速度要不急不慢，引用一些常用語言“有理不在聲高”等聽起來順耳又教育人的話，如“年輕人，冷靜點”請勿擾亂課堂，課后有理再說也不遲。不要對學(xué)生一味的“氣勢洶洶‘因人而異，因事而異，能讓氣氛緩和盡量緩和，事后在進行教育。

2.不偏心。特別注意“先入為主”的心理，如果在處理問題時對學(xué)習(xí)好的偏心，那么你這個老師在學(xué)生心目中的形象會大打折扣。一定要立場公正，處理事情要有一定的原則，獎懲分明，是非分明，不包庇成績好的，對成績差的不要有偏見，即注意這種“一好遮百丑”“一丑遮百好”的心理。

3.冷處理。不急于處理，不急于發(fā)表意見，師生共同冷靜思考幾分鐘，以免影響課堂教學(xué)。讓學(xué)生心里有數(shù)，課后再進行處理，讓學(xué)生說出事情原由，分析厲害關(guān)系，分析自身優(yōu)缺點。不一定總讓教師來說明情況，講明道理，對于初中生來說，他們具有一定的是非辨別能力，在成長中逐漸形成正確的價值觀，人生觀，逐漸成熟起來。

第三，針對本班情況具體分析，進行教育。我們班的課堂紀(jì)律主要有兩個方面：一是說小話，有問題馬上就想討論，課堂上有一片嗡翁聲。二是看人行事，專挑性格溫和的老師的課堂說話。

針對第一種現(xiàn)象，我采用“抓住頭子，分個擊破”，并在班上做了“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的講話。

針對第二種現(xiàn)象，我在班上做了“不做奴性人”的講話。即不看人行事，丟掉“奴隸”思想：不要因為哪位老師要求嚴格，我就遵守;哪位老師和顏悅色，我就不尊重人。這種看人行事，就是“奴性”，就是等著“地主的鞭子”落下來才去做，才去做好。

第四，做到條款細致化。比如，對于午休，自習(xí)課紀(jì)律我就明確提出“四個不字”：不說話，不討論問題，不隨便下位，不做與學(xué)習(xí)無關(guān)的事情。凡是違反了紀(jì)律的同學(xué)，至少要在全班同學(xué)面前背“四個不字”。這樣，遵守課堂紀(jì)律就不再是一個空洞的要求。

“腹有詩書氣自華”，“讀萬卷書，行萬里路”，讀書的好處是顯而易見的，無論是名著，還是一些專業(yè)類書籍對我們教師的成長都有一定幫助。我們不妨把玩手機的時間拿來看書，過一段時間后，我們肯定會發(fā)現(xiàn)自己的不一樣。

教育是慢的藝術(shù)讀書筆記 篇2

hr planning system integration and upgrading research of

a suzhou institution

《教育是慢的藝術(shù)》讀后感

讀了張文質(zhì)老師的《教育是慢的藝術(shù)》，感觸頗深。通過學(xué)習(xí),讓我感受到了“生命化教育的魅力在于激勵與喚醒”，在思想上有了進一步的提高；首先要做教育中的有心人，教育是慢的藝術(shù)。教師要以生命的熱情走進課堂，對孩子的一切生命行為給予肯定。

我們平時的教育教學(xué)應(yīng)該更加細致、耐心、等待、思考和克制。我們應(yīng)該腳踏實地，善于發(fā)現(xiàn)，做好觀測記錄，捕捉更多的瞬間。其次，要廣泛閱讀，努力付諸實踐，積累經(jīng)驗，搭建自己的理解平臺。

張文質(zhì)先生書中提到“我們的教育往往過于急切的盼望著出成效，成正果，能夠‘立竿見影’，缺乏期待與從容”；“我們?nèi)狈σ环N悠閑的心態(tài)，缺乏閑心”。不知從何時起，我常常被超負荷的日常教學(xué)工作弄得焦頭爛額。沒有空余時間去思考，去關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，去做教育應(yīng)該做的事情。

不是說幼兒園學(xué)小學(xué)，小學(xué)學(xué)中學(xué)，中學(xué)學(xué)高中，高中學(xué)大學(xué)，而是大學(xué)學(xué)幼兒園。

教育是慢的藝術(shù)。在教學(xué)上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗也是慢慢感悟出來的。一個好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的發(fā)現(xiàn)，然后順著這種正道，終成大器。

教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。“教育最核心的問題就是它到底會對學(xué)生一生有什么樣的影響，它成全的是什么樣的人。”我們把眼光放得這么遠了，才能對今天—明天—后天的教育行為有所思考。

書中還有提到的“不要偷走孩子的夢想”，讓我感觸頗深，我一直覺得我們每個人都不會白來人世一場的，生命的過程就是一種意義。雖然從真正意義上說，每個人都是脆弱的，每個人的生命都是短暫的，可是如果在你的生命里做到了“少年無愁，青年無恨，中年無悔，老年無憾“，那就是完美的一生，能夠擁有這樣的人生，就一定是能夠堅持夢想不放松的人。

書中還說到：“自然有自然的法則，而教育也有教育的規(guī)律，教育是慢的藝術(shù)，即使是知識的獲得，經(jīng)常也是困難、艱苦、緩慢的過程；人的成長更是曲折、艱難，有自己的規(guī)律，一點也勉強不得”。的確是這樣的，在現(xiàn)狀與期望中，夢想是最好的橋梁和紐帶。

只有夢想才能讓孩子們超越平凡的生活，有勇氣克服困難。

教育是慢的藝術(shù)。慢，需要平靜與平和；慢，需要細致與細膩；慢，需要耐心與耐心。在平時的教學(xué)中，我們會遇到一些學(xué)困生，他們之所以出現(xiàn)目前的這種現(xiàn)象，是由于很多不良的因素的影響，有的學(xué)生不愿意去學(xué)習(xí)，有的不按時完成作業(yè)，作為老師，可以不能去責(zé)怪他們，應(yīng)該滿腔熱情的幫助他們，靜下心來和他們談心，做耐心細致的思想感情教育工作，多鼓勵孩子，善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點，正確對待孩子，從而使他們端正學(xué)習(xí)的目的，建立信心，這樣才能逐漸的趕上去。

要知道：孩子接受教育需要一個過程，需要將外在的教育內(nèi)容內(nèi)化為自身的素養(yǎng)，一切均需在潛移默化間進行。對待學(xué)生的成長，我們不應(yīng)該有一點急躁，也不需要侵占別人。

放手是必要的，嘗試是必要的，等待是必要的。

在生活的過程中，我們不在乎我們等了多少回合，我們不在乎笑與淚。張文質(zhì)先生告誡我們，要加深對教育的認識，樹立自己的人生價值觀和人生目標(biāo)，同時要影響孩子、家庭、班級甚至學(xué)校。

我們老師有這樣的地位，我們還需要珍惜內(nèi)心的聲音，還需要對自己有一個期待，讓我們的聲活更美好，讓我們的孩子的聲活更美好。讓我們努力學(xué)習(xí)，讓教育真正打開學(xué)生的智慧，豐富我們的生活。讓我們永遠保持對教育的激情，讓教育永遠以我們原來的心情，讓我們用平凡永遠追求和超越我們的夢想。

2010-6-5

教育是慢的藝術(shù)讀書筆記 篇3

**《教育的藝術(shù)》

遼寧師范大學(xué)附屬中學(xué)營口分校

美術(shù)學(xué)科：李卓

《教育的藝術(shù)》選取了10位古今中外的著名學(xué)者和教育家對于教育問題的論述，力爭從各個方面反映教育的本質(zhì)，并讓我們今天的教育工作者及家長們有所借鑒。杜威在中國的演講中曾經(jīng)說過，教育不是奢侈品，而是必需品。的確，一個人的知識、思想和品德都來自教育。

教育是一個民族最根本的事業(yè)。

投身教育事業(yè)剛剛過去半年，回顧以往，我的收獲頗多，深刻體會到只有努力提高自身的素養(yǎng)，豐富自身的底蘊，全身心的投入到教育教學(xué)當(dāng)中，積攢方法，摸索經(jīng)驗，在教育實踐中歷練，才能促進自身的專業(yè)成長，才能做個好老師。

提高自身素養(yǎng)，豐富自身底蘊靠什么？靠自己不斷學(xué)習(xí)，不斷充電。于是我利用寒假期間在《教育的藝術(shù)》一書中進行學(xué)習(xí)。

教育是一門系統(tǒng)科學(xué)，是科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一。教育藝術(shù)是教師根據(jù)自身的知識、經(jīng)驗、能力、其知、個性、個性等因素，熟練運用各種教育條件、原則、方法和手段而形成的一種基本技能。教育藝術(shù)作為一種教育技能，與教師的應(yīng)用技能有著密切的關(guān)系。

它的靈活運用往往成為教師主觀能動性和創(chuàng)造性的具體體現(xiàn)。教育是塑造人的復(fù)雜過程。因此，教育藝術(shù)的靈活運用與教師的個人知識、教學(xué)經(jīng)驗、能力、氣質(zhì)和個性密切相關(guān)。它不僅要以教師的知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)，還要以教師的能力、氣質(zhì)、人格和魅力為基礎(chǔ)。

很難想象，一個缺乏知識、修養(yǎng)、經(jīng)驗和技能、個性缺陷的教師，如何能夠靈活地掌握和運用教育藝術(shù)。因此，沒有教師的知識、經(jīng)驗、能力、個性、氣質(zhì)和個性，就談不上教育藝術(shù)。

教育的藝術(shù)，要善于吸納各種門類在藝術(shù)上的手段，在課堂教學(xué)中尤其要兼?zhèn)涓鞣N門類的技巧，在教學(xué)活動中運用語言、動作、表情、色彩、**、圖像等藝術(shù)手段，創(chuàng)設(shè)開放的、輕松的教育情境，創(chuàng)造性的組織教學(xué)，將知識與審美結(jié)合起來，使學(xué)生在愉快中高效率學(xué)習(xí)。教學(xué)藝術(shù)應(yīng)是教師知識和智慧的結(jié)晶，應(yīng)一格種色彩、各種風(fēng)格展現(xiàn)藝術(shù)之美。

教師課堂教學(xué)技能要借助于詩歌藝術(shù)的真情流露，**藝術(shù)刻畫形象的逼真，**藝術(shù)的韻律，繪畫藝術(shù)的色彩，體育藝術(shù)的動感，給予學(xué)生各種藝術(shù)美的感受，使知識的傳授融合于各種藝術(shù)美的手段之中。比如，師生對話中的真情實感震撼了學(xué)生的心靈；一個話題的成功示范啟迪了學(xué)生的智慧；豐富的課外活動陶冶了學(xué)生的情操。這些都滲透著一個成熟教師在教育活動中的藝術(shù)修養(yǎng)。

教師對學(xué)生教育的啟迪，猶如獨具匠心地引導(dǎo)學(xué)生入園。導(dǎo)魚入海，引鳥飛天. 書林之中有山、有水、有園中之園、景中之景，在收獲知識的同時得到藝術(shù)的享受。

在教學(xué)過程中，教師通過豐富的面部表情和體態(tài)，向?qū)W生傳遞喜怒哀樂的真摯情感，加深學(xué)生對知識的理解和德育的滲透點，展施教識的情態(tài)藝術(shù)。在表情中，眼神最為重要，所謂“眉目傳神“。成熟的教師能夠做到“目中有人”，即目中有全班級的人，總是不時的環(huán)顧全班，使全體同學(xué)通過眼神的神韻，把精力集中在教師舉手投足的每一個動作和每一句話中，使學(xué)生感受不到誰在被冷落。

微笑藝術(shù)：拋開冷漠無感的面孔，放下教師的尊嚴，在課堂教學(xué)中靈活運用微笑藝術(shù)。使課堂在微笑的情境中輕松活潑。

微笑是親和的藝術(shù)，微笑是鼓勵的藝術(shù)，微笑能產(chǎn)生最好的人際溝通方式，從而達到信仰宗教的藝術(shù)。

幽默藝術(shù)：幽默感也是一個成熟的教師應(yīng)該具備的品質(zhì)之一。幽默是一種簡單而深刻的藝術(shù)。用幽默來表達深刻的真理比直截了當(dāng)?shù)臄⑹龈菀桌斫夂图ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

幽默往往借用諷刺和轉(zhuǎn)喻的手法，運用幽默的語言，使學(xué)生在愉快輕松的語言環(huán)境中，不自覺地受到教育的啟發(fā)。幽默像“磁鐵”吸引著學(xué)生，展現(xiàn)著教師教育藝術(shù)的魅力。

啟發(fā)的藝術(shù)：就是巧妙的設(shè)疑、設(shè)問、反問。它是最適用的教育藝術(shù)手段，最能體現(xiàn)備課效果。啟發(fā)式的教學(xué)藝術(shù)的真諦在于“知之者，不如好之者，好之者，不如樂之者”。

板書藝術(shù)：書法是中華文明獨特的藝術(shù)瑰寶。它具有深厚的藝術(shù)內(nèi)涵，閃耀著中華文明的光芒。“字如其人”，“字體是人的第二面容”，板書正是一名成熟教師對漢字深邃內(nèi)涵的解讀。

通過字體的點畫、抑揚運筆的嫻熟技法去傳遞的信息，在傳授知識的同時用以對于傳統(tǒng)漢字書寫的藝術(shù)的詮釋，去昭示教師們的知識淵博。因此，作為民族文化和傳統(tǒng)道德德傳承者，教師必須掌握漢字書寫的一般技能。只有這樣，才能使自己的教學(xué)更美，才能在教學(xué)中增加教師的人格魅力。

黑板寫作要從教材內(nèi)容和教學(xué)目的出發(fā)，滿足學(xué)生的實際水平和實際需要。精心設(shè)計的板書不僅能加深對所教內(nèi)容的印象，有時還能起到意想不到的效果。

服飾的藝術(shù)：教師的儀表穿著本身就是一種藝術(shù)，得體的衣著修飾是你高雅的舉止、豐富知識的襯托。馬卡連柯高度重視教師的儀表，他說：

“單單是教師的儀表，也有非常重要的意義。”儀表是教師傳遞信息的起始，所謂第一印象就是從教師的儀表、服飾的文化開始傳遞信息的。教師的服飾儀表藝術(shù)是指教師舉止落落大方、衣著整潔、美觀而不妖俗、簡樸而不寒酸、和諧自然，與教師有知識、有道德、有追求的“人類靈魂的工程師”的社會角色相稱。

使服飾美與人格美交相輝映，起到“山蘊玉而生輝，水懷珠而川媚”的藝術(shù)效果，增添教師的藝術(shù)魅力。一個文化底蘊深厚的教師，能夠引起學(xué)生的無意注意，激活學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，從而有效地提高教學(xué)效果。

教育藝術(shù)只有在教學(xué)過程中才能體現(xiàn)出來。教師的知識、經(jīng)驗、能力、個性、個性、氣質(zhì)等因素是靈活運用教育藝術(shù)的前提和基礎(chǔ)，而不施教育藝術(shù)本身。教師為了完成教育任務(wù)、達到教育目的，就必然會運用一些相應(yīng)的教育條件和教育方法，而教師在施教過程中藝術(shù)水平發(fā)揮的如何，則主要是看教師在運用這些教育條件和教育方法時是否巧妙得卓有成效、巧奪天工。

總之，教育藝術(shù)是教師在教育教學(xué)中應(yīng)掌握和運用的一種基本的教育技能，它是包羅萬象的。但是，教育的藝術(shù)并非是教師個人的隨心所欲，而應(yīng)該是符合教育發(fā)展的一般規(guī)律的，遵循一定原則的活動過程。因此說，教育的藝術(shù)不僅是具有技巧運用的藝術(shù)性；而且還富有符合規(guī)律的科學(xué)性，它是教育活動中的藝術(shù)性與科學(xué)性的統(tǒng)一.

教師只有不斷的深入學(xué)習(xí)，拓寬知識面，深入感受生活，加深對教育的理解，在教育中感受教育， 認識學(xué)生、理解學(xué)生，真正做到為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)了，才能盡其教育的藝術(shù)，才能使課堂教學(xué)活動達到出神入化的境界，使受教育者在接受知識的同時得到藝術(shù)的享受!

教育是慢的藝術(shù)讀書筆記 篇4

礦區(qū)第一小學(xué)

馬 玉 2009、8

《魏書生教育教學(xué)藝術(shù)》讀后感

《魏書生教育教學(xué)藝術(shù)》讀后感

每周四下午一個小時的教育學(xué)習(xí)是我校教師一貫的作風(fēng)，經(jīng)過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我認識了魏書生，而今天有幸又拿到了《魏書生教育教學(xué)藝術(shù)》這本書，這對于我這樣的經(jīng)驗頗少的老師來說，就像一盞指路明燈，受益匪淺。

從教幾年來，所教學(xué)生形形色色，五花八門，什么樣的都遇到了，作為教師的酸甜苦辣也盡一一體會，總結(jié)過去，甚感工作越來越難做，學(xué)生越來越不好管，工作壓力越來越大······有時真想不明白：為何有人對教育卻還津津樂道，珍愛有加，師生關(guān)系如此融洽，每天工作得如此瀟灑和輕松，自己的認真和負責(zé)為何就不能起到與別人相同的結(jié)果呢？

古人云：知已知彼，百戰(zhàn)不殆。搞教育同樣如此，只有了解學(xué)生才能教好書，育好人。孔夫子教育學(xué)生成效卓著，重要原因之一，在于他對顏回、子路、曾參等學(xué)生的性格特長、思想狀況了如指掌，在知人的基礎(chǔ)上因材施教、因勢利導(dǎo)。綜觀古今中外凡有成就的教師，教育家，都有一個共同的特點：有知人之明，能察覺學(xué)生思想深處的奧秘，能觸摸到學(xué)生感情的脈搏，他們的心和被教育者相通相印，息息相關(guān)，只有這樣的教學(xué)，教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)才是一種幸福和享受。

反思過去，自認為責(zé)任心強的自己對自己的學(xué)生又了解多少呢，是否真和學(xué)生打成了一片，是否常與學(xué)生聊天、談心，是否關(guān)心到了每一個學(xué)生，無論其成績好壞，行為習(xí)慣好壞，是否走進了學(xué)生的心靈，學(xué)生是否真愿意同自己作心與心的交流，是否自己真成了良師益友。我想，以上這些除某些在每學(xué)期的教學(xué)計劃和工作總結(jié)中偶有提及外，真正落到實處的還相差太遠，每個教師都希望自己的學(xué)生聽話、懂事，上課認真聽講，下課認真完成作業(yè)，期末考試考個好成績，如此，教師、學(xué)生、家長皆大歡喜，所以“很有責(zé)任心”的自己會在班上制定出許許多多的“不準(zhǔn)”和“禁止”，有時還用相互監(jiān)督的方法來檢查不準(zhǔn)和禁止的落實情況，結(jié)果卻與想象中的相差甚遠。總體看，班級的紀(jì)律似乎被管好了，可同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣卻大大減退了，熱情少了，積極性沒有了，總體成績也不見上漲，學(xué)生在課外活動時的好奇、好動、好玩、好積極思維的特點不見了，而作為教師的教學(xué)難度也就更大了，上課不活躍或太活躍，有問題也不問了，這種課上得實在難受，是誰讓他們變成了這樣子，是我們自己，無數(shù)事實告訴我們，要教育學(xué)生，首先必須了解學(xué)生，這就如同園丁養(yǎng)花，首先必須了解花的習(xí)性，醫(yī)生治病首先必須了病人的病情一樣。在了解學(xué)生方面，我們往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡單的了解和簡單的評價學(xué)生，長期以來，辯證法已在對待學(xué)生身上不起作用了。教育學(xué)、心理學(xué)等教育科學(xué)理論，是在總結(jié)先進教師的工作經(jīng)驗和少年兒童的心理變化過程的基礎(chǔ)上提示出來的教育規(guī)律和心理變化規(guī)律。教師憑借這些理論的顯微鏡，常常能發(fā)現(xiàn)許多經(jīng)驗認識不到的學(xué)生心靈上的閃光點。教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規(guī)律，而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規(guī)律，不僅善于把精力花在偶然的個別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問題上，從而提高教育工作的效率。而自己在過去幾年的教學(xué)生活中，多為一點論，把后進學(xué)生看得一無是處，師生互相埋怨，甚至和自己對著干。魏書生的有關(guān)理論讓我們漸漸認識到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體，好學(xué)生和后進學(xué)生的區(qū)別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因為后進同學(xué)上進心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。

讀魏書生的書是一種享受，讀魏書生的思想是對自身思想、靈魂的提升和升華，讀了魏書生的書才知道什么是教書育人，什么是為人師表。就單從魏書生“育人先知人”這一節(jié)的收獲來看已是受益匪淺，經(jīng)過在教學(xué)上的應(yīng)用效果也是有目共睹。讀完魏書生的書，我相信往后的教學(xué)生涯不再是枯燥無味，更不會是苦與累的集合，正如他所說，應(yīng)該是一種幸福和享受，我會努力的。

[精]教育是慢的藝術(shù)讀書筆記精選

讀書筆記吧的編輯特別編輯了“教育是慢的藝術(shù)讀書筆記”。讀書其實早就成了我們生活的一部分，作者的作品讀過之后會一直留在人的心里。像這樣的想法和見解，我們就應(yīng)當(dāng)記錄進自己的讀后感里。還請您能收藏本網(wǎng)頁！

教育是慢的藝術(shù)讀書筆記【篇1】

“遇上好老師不僅是孩子的福分，甚至也是一個家族的福分，如果我們有這樣的福分，我們一生都會有很好的方向感和一種可以汲取的最后轉(zhuǎn)化成為自我提醒，自我督促的力量，我們的生命會始終圍浸在人性的光澤之中。” ……品讀著張文質(zhì)先生的字字句句，對于“生命的關(guān)注”越發(fā)讓我意識其重要性，它列舉的種種案例：學(xué)生輕視生命，學(xué)生自卑極端，都是缺失“人文關(guān)懷”所至，讀著讀著，我不禁聯(lián)想起我們的學(xué)生，我的的教學(xué)，還有一些沒想過或沒想清的問題。雖然還是有很多問題解決，但是還是有一點收獲的。

張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》這本書讓我感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”，在思想上有了進一步的提高；首先要做教育中的有心人，教育是慢的藝術(shù)。平時要更細致、耐心些，多一些等待、思考與克制。我們要腳踏實地，善于發(fā)現(xiàn)，做好觀察記錄，捕捉更多的瞬間。其次要廣泛閱讀，努力付諸實踐，積累經(jīng)驗，構(gòu)建自己的認識平臺。

教育，作為一種慢的藝術(shù)，尤其需要合理地對待學(xué)生的不足缺陷甚至錯誤。每個人的成長過程，就是點滴錯誤、點滴成績、點滴感悟積累而至質(zhì)變的過程。這個過程中充滿著跌下去和爬起來。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵他自主地站起來，那他也許會耍性子，干脆不起來，等著你來拉扯他。對學(xué)生來說，錯誤是什么？錯誤是一種經(jīng)歷，錯誤是一種行為，錯誤是一種認識的暫緩，錯誤是一種履歷性的成長資源。學(xué)會使用這種不可再生的資源，需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù)。

任何事物都是遵循一定的規(guī)律的，循序才能漸進。張文質(zhì)先生說到慢是一種教育的藝術(shù)，我覺得值得討論。我覺得慢是一種科學(xué)，更是一種戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。網(wǎng)絡(luò)上盛傳著一堂美國的數(shù)學(xué)課，看過之后，真是感慨萬千，浪費一堂課只學(xué)一丁點內(nèi)容。不過，我總算明白了真正的數(shù)學(xué)是怎樣的，而國內(nèi)的算術(shù)又是如何的。

張文質(zhì)先生書中提到“我們的教育往往過于急切的盼望著出成效，成正果，能夠‘立竿見影’，缺乏期待與從容”；“我們?nèi)狈σ环N悠閑的心態(tài)，缺乏閑心”。不知從何時起，我常常被超負荷的日常教學(xué)工作弄得焦頭爛額。根本沒有閑余時間去思考，去關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，做教育應(yīng)該做的事情。不是有言論說幼兒園學(xué)小學(xué)的，小學(xué)學(xué)中學(xué)的，中學(xué)學(xué)高中的，高中學(xué)大學(xué)的，大學(xué)卻在學(xué)幼兒園的。

我們還會遇到一些學(xué)困生，他們之所以出現(xiàn)目前的這種現(xiàn)象，是由于很多不良的因素的影響，有的學(xué)生不愿意去學(xué)習(xí)，有的不按時完成作業(yè)，作為老師，可以先不要責(zé)怪他們，應(yīng)該滿腔熱情的幫助他們，靜下心來和他們談心，做耐心細致的思想感情教育工作，多夸孩子，善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點，正確對待孩子，從而使他們端正學(xué)習(xí)的目的，建立信心，這樣才能逐漸的趕上去。但更多的時候，在對待這些孩子的態(tài)度上，我們很多教師和家長有太多的恨鐵不成鋼、太多的急功近利、太多的急躁和揠苗助長、太多的高期待和不理解。要知道：兒童接受教育需要一個過程，需要將外在的教育內(nèi)容內(nèi)化為自身的素養(yǎng)，一切均需在潛移默化間進行。教育恰如教孩子學(xué)步。對待學(xué)生的成長，來不得半點兒急躁，不需要越俎代庖。放手是必要的，嘗試是必要的，等待是必要的。孩子還沒有邁開第一個腳步，你就去牽引他，甚至一會兒捉住他的右腿，一會兒抓住他的左腿，幫他邁步，那孩子也許永遠也學(xué)不會獨立邁步。教育，是一種慢的藝術(shù)。慢，需要平靜和平和；慢，需要細致和細膩；慢，更需要耐心和耐性。

“耐心”是個多好的詞啊！這是我聽到的最美的評價！其實，我和她一樣在千頭萬緒的教育事件中也會有心煩的時候，但是當(dāng)我們想到孩子就是在耐心等待的過程中成長的，心態(tài)就會平和了許多，看問題的角度就不一樣了！讓我們一起把教育現(xiàn)場當(dāng)成生命現(xiàn)場去實踐，一起用書中的四句話共勉：“要把教育當(dāng)作一件事來做；一個人一輩子只能做一件事；一件事也不一定能做好；重要的是盡力去做，而且從具體的小事做起，做一件就是一件。”期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利。這才是真正的教育。張老師還提出了一個我們常忽視的問題：教師心態(tài)問題。想想自己十幾年來的心態(tài)，教學(xué)成熟了些，但對孩子的熱情，對教育的向往，慢慢減退了些。聽周圍的聲音，在作業(yè)堆里，煩燥多了些，面對后進生，抱怨多了些。由此，我們教師的心情，陰沉的較多，怎樣陽光地面對孩子，面對工作，在張文質(zhì)先生看來至關(guān)重要，缺失的話，甚是可怕，隨著閱讀的深入，我的同感也越發(fā)強烈。

看看我們周圍不少成功的老師，都是陽光地面對孩子。每次春游，她總會“玩”在孩子群中，每次活動，都是積極參與，用心組織。算得上實足的“陽光老師”，因此得到了學(xué)生的真心真愛。“教育是慢的藝術(shù)”，讓我們慢慢嘗試浸潤人性關(guān)懷，讓我們懷揣著美好的教育理想，共做陽光師生，我們的校園定能更亮麗。

教育是慢的藝術(shù)讀書筆記【篇2】

1、我們要堅定地把孩子培養(yǎng)成有責(zé)任感、有獨立意識、有判斷力，同時生命又是非常陽光的那樣的人的教育信仰。

2、人需要夢想，盡管無法實現(xiàn)，甚至不切實際，但無妨去夢去想。夢想要超脫一些，離奇一些，天馬行空一些，但就是不要太現(xiàn)實。

3、教師之間最理想的關(guān)系是“學(xué)術(shù)性交往與親情性交往”。

4、我們幫助孩子獲得知識，我們學(xué)習(xí)和孩子共同生活，也許只有在這樣的一體感中，孩子們才能感受我們對他們真摯的希望，這種希望不是外在的對他們的饋贈，而是，這就是共同生活的意義---我們彼此葆有希望，這樣的信念是生活的動力也是價值所在。

5、生命化教育是什么？連作者都不愿給它下一個定義。應(yīng)為定義是死的，而生命本身是鮮活的、靈動的、變化著的。

6、把生命化教育具體化，也是一種個性化教育。面對具體的人，尊重每一個人，順應(yīng)人的稟賦，揚長勝過避短，肯定人的天性和獨特性。

7、生命化教育還在于老師自身的提高。老師心靈的成長，是老師自身的幸福，也是他面對學(xué)生的幸運。

8、把生命化教育換一個詞，就是“生命在場”。我喜歡這個詞，非常之“當(dāng)下”，自然得像拂面的清風(fēng)。

9、學(xué)會寬容、學(xué)會等待、學(xué)會傾聽、學(xué)會欣賞、學(xué)會贊美、學(xué)會參與、學(xué)會合作、學(xué)會表現(xiàn)、學(xué)會反省、學(xué)會創(chuàng)造。

教育是慢的藝術(shù)讀書筆記【篇3】

這本書是張文質(zhì)先生演講詞的整理第二版。剛看到這個書名的時候，一開始是排斥的。在這個快節(jié)奏的社會，GDP增長要快，高樓大廈建造的要快，就是去飯店點菜都會給你一個計時器，告訴你到什么時候還不上齊菜，就再送一道菜。類似于肯德基這種快餐店遍布大街小巷，去醫(yī)院看病恨不得一吃藥就好，就連需要我們慢慢品讀的名著都有簡讀版。如此快節(jié)奏的現(xiàn)象比比皆是，可是為啥一提到教育，就要“慢下來”？我就很好奇這本書到底要講什么。

為啥教育要慢下來？這個時候可能會有一個熟悉的回答：教育的對象是人，每個人都獨一無二，具有差異性，要因材施教，最好的教育是潛移默化，是潤物細無聲，一遍教不會，就再教一遍，兩遍教不會就教三遍，教育需要耐心，所以教育要慢下來。其實道理大家都懂，可是真正等到上課的時候，批改作業(yè)的時候，耐心真的會慢慢消失。當(dāng)一個高中生解一元二次方程解不對的時候，當(dāng)他向量垂直用坐標(biāo)表示記不住的時候，當(dāng)他10以內(nèi)加減乘除算不對的時候，一次兩次還是有耐心的，可是耐心真的會在一次一次的錯誤中被消磨殆盡。這時候，你的嗓門不自覺的會變大，語氣也變得嚴厲起來，表情也會嚴肅起來，眼神不自覺的聚到他的身上。那時候，誰要是跟我講“教育是慢的藝術(shù)”，我估計都會把粉筆頭砸向他。

也有不少學(xué)者強調(diào)，現(xiàn)在這個社會，一味地強調(diào)“教育要慢”，就是胡扯淡，不在一線教學(xué)，根本不能體會老師的壓力，特別是畢業(yè)班的老師。面臨月考，期中考，期末考，還有各種聯(lián)考、會考，每次考試下來，分數(shù)總歸要看一看的。學(xué)生的成績上不去，這個時候還強調(diào)“教育是慢的藝術(shù)”，人家會覺得你在侮辱他。誰不想自己的班級，自己的學(xué)生考的好一點，誰又不想自己學(xué)生學(xué)得輕松，作業(yè)又少，同時又能考的好？這個就像是魚和熊掌難以兼得。老師承擔(dān)著教育人的責(zé)任，學(xué)校的信任，特別是家長的信任，不能一味地追求教育理念，不顧教學(xué)現(xiàn)實的老師是自私的`。

我也給自己安慰：那些不顧學(xué)生成績的改革都是不負責(zé)任的。但凡哪個專家跟我講，教育要慢的時候，就會百度一下，首先看他有沒有在教學(xué)一線，然后再考慮要不要繼續(xù)聽他演講。

所以，我特別喜歡書中的一句話：首先要保障生存不至于被淘汰。就拿我來講，作為新教師，教育情懷還是有的，教育理念也算是新的，教育熱情也是高漲的。但是，我真的沒有勇氣在不顧及學(xué)生的成績，大搞素質(zhì)教育。我膽子很小，我怕學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)因為教學(xué)成績質(zhì)疑我的教學(xué)能力，我怕家長因為孩子的考試成績懷疑我的專業(yè)素養(yǎng)，我怕過不了多久就要被學(xué)生轟下講臺。我還是注重成績的，如果我嚴厲一點，學(xué)生能考的好一點，能多一個考上大學(xué)，我還是愿意自己嚴厲下去的，我不希望是因為我的寬松，導(dǎo)致本有機會上大學(xué)的學(xué)生被擋在大學(xué)門外。我想著，先把他們送進大學(xué)，讓豐富的大學(xué)學(xué)習(xí)生活、靈活的學(xué)習(xí)方式，讓他感受咱們的素質(zhì)教育，感受“教育的慢藝術(shù)”，快樂學(xué)習(xí)。但是，這不代表沒有想過改變，我也有一點點的改變自己的教學(xué)方式，也會反思一天的教學(xué)行為，也在思考怎樣讓學(xué)生能輕松點學(xué)習(xí)？前提是，學(xué)生的成績不能掉，最起碼是不能掉的太厲害。

最后給自己的建議：改變，要一步一個腳印，學(xué)會取舍。

教育是慢的藝術(shù)讀書筆記【篇4】

暑假期間有幸拜讀了張文質(zhì)的《教育是慢的藝術(shù)》。細細品讀，“慢教育”所蘊含的教育哲理，如同一股清泉沁入心扉，讓人彌久難忘。

教育是慢的藝術(shù)，需要的是耐心與等待。時下的教育太過功利，有時甚至無視孩子的年齡特征：三歲要背《唐詩三百首》，四歲要學(xué)外語，五歲要彈鋼琴，未滿六周歲要讀一年級……在學(xué)校里，很多教師的課堂像做工程一樣趕搶進度、趕時間，追求所謂的高效率、快節(jié)奏、大梯度……家庭教育與學(xué)校教育不約而同地陷入了一個令人恐懼的教育誤區(qū)——“快教育”。實際上，對待孩子的成長，來不得半點兒急躁，更不能越俎代庖——教育的成功從等待開始。在《孩子，你慢慢來》一書中寫了這樣一段話：“我，坐在斜陽淺照的石階上，望著這個眼睛清亮的小孩專心地做一件事。是的，我愿意等上一輩子的時間，讓她從從容容地把這個蝴蝶結(jié)扎好，用她五歲的手指。孩子，你慢慢來，慢慢來。”這是一種何等美麗的教育場景，這是一種何等美妙的教育藝術(shù)。

教育是慢的藝術(shù)，需要學(xué)會從容與寬容。對于學(xué)生的一次次小錯誤，根本沒必要放在心上，更無需揪出來大做文章(但我不是說對于犯小錯的同學(xué)不管理，不教育，而是教育不能放，管理不能放)，因為誰都有犯錯誤的時候，因此當(dāng)你看到這一點，就能從容的看待這一個問題時，在教育學(xué)生時，就會多一點耐心，少一些生氣。面對孩子的不良習(xí)慣、面對孩子的犯錯，更需要我們老師以一顆寬容的心，引導(dǎo)他，鼓勵他，只有處處為孩子著想，方能達到教育的目的，才是為孩子的終身發(fā)展著想。

正如張文質(zhì)先生在《教育是慢的藝術(shù)》中所說的：“教育是一個慢活、細活，是生命潛移默化的過程，所謂潤物細無聲，教育的變化是極其緩慢、細微的，它需要生命的沉潛，需要深耕細作式的關(guān)注與規(guī)范”。讓我們以“慢”的心態(tài)來對待教育，陪著孩子慢慢地走，慢慢地欣賞孩子成長過程中的快樂，慢慢地等待孩子長大。

教育是慢的藝術(shù)讀書筆記【篇5】

當(dāng)我在學(xué)校看到張文質(zhì)的《教育是慢的藝術(shù)》這本書時，題目“教育是慢的藝術(shù)”這句話吸引了我，這句話讓我的內(nèi)心有異樣的觸動，當(dāng)代生活日新月異，我們處在瞬息萬變的信息時代，現(xiàn)實社會里急功近利的浮躁現(xiàn)象普遍存在，誰不在追求快捷便利，教育也是如此。看著身邊的一些人在最短的時間里功成名就，誰不羨慕。許多人都渴望著一步登天，一夜成名，一蹴而就……我捧著這本書，我要看看張文質(zhì)是怎樣看待如今的教育和教師的追求方向。

張文質(zhì)在《教育是慢的藝術(shù)》一書中寫道：讓我們時時提醒自己，克制自己，改變自己的否定思維，讓我們一點一滴地變得陽光一點，積極一點，主動一點，努力著慢慢地使自己成為建設(shè)性文化的一部分，成為贊美文化的一部分……

從張文質(zhì)的這段文字中我體會到：教育是慢的藝術(shù)，首先要“慢”在教師本身，教師要逐漸地不斷地改變自己，以健康的人格健康的心理讓自己的教育更有智慧。

張文質(zhì)在《教育是慢的藝術(shù)》一書中寫道：我深信教師的教育觀念和生命意識才是學(xué)校文化中最具意義的力量，教師不僅是知識的傳遞著，更重要的是，他是作為一個具體的一個人在影響、默化、潤澤著他班上的每一個學(xué)生的……

我想我們應(yīng)該更努力的工作，讓教育真正開啟學(xué)生的智慧，潤澤我們的生命。在人生的過程中，我們應(yīng)該有足夠的耐心去等待，我們不在乎歡笑伴著淚水。我們要加深對教育的理解，確立自己的生命價值與目標(biāo)，同時能夠更好的去影響一個孩子，一個家庭，一個班級，甚至一所學(xué)校。我們教師就擁有這樣的位置，我們依然要珍視自己內(nèi)心的聲音，依然要對自己有一個期待，讓自己過的更好，讓孩子們過的更好。讓我們努力的工作，讓教育真正開啟學(xué)生的智慧，潤澤我們的生命。讓我們對教育永葆激情，用最初的心情做永遠的教育，讓我們攜著平凡追逐和超越我們永遠的夢想。

看書真好，洗滌人的心靈，希望自己能堅持讀好書，希望自己能慢慢遠離世俗的偏見，使自己的視野慢慢地變得更為開闊，使自己的精神世界變得更加充盈！從這本書中我感受最深刻的是“慢”不僅在對學(xué)生的教育上，也是在自己在專業(yè)成長的路上的學(xué)無止境。我會在今后當(dāng)教師的每一個日子里更清醒、更理智地遵循教育“慢”的藝術(shù)，與時俱進。

教育是慢的藝術(shù)讀書筆記【篇6】

有的孩子甚至一次報了多個學(xué)習(xí)班，每到周末，就跟著家長如同走馬燈似的到處趕班上課。有些家長想讓孩子一口氣吃成個大胖子，卻忘記了，冰凍三尺非一日之寒，想讓孩子變得優(yōu)秀的愿望是好的，但急功近利、操之過急，忽視了孩子成長的過程和規(guī)律，就成了無謂地追求快速、高效了。

不知道是對學(xué)生不信任還是對自己不信任，總之會有一種緊張的情緒。雖然每次考前動員，我都費盡心思，總要講一些他們之前沒聽過的故事。因為，我擔(dān)心老生常談最后會變成空談。比如這次期末考前，我講了一個留學(xué)生到德國去的時候所經(jīng)歷的一件事。來自其他國家的留學(xué)生都可以順利通過檢查，唯獨來自中國的學(xué)生要被留下來詳細檢查，他們不大相信文憑上的鋼印，不大相信身份證是真實的，因為中國假的東西太多了，以至于他們覺得這個民族他們不敢隨意相信。你在國內(nèi)，覺得處處防假，經(jīng)常打假，都習(xí)以為常了。然而，走出國門，你才會發(fā)現(xiàn)，原來，民族的誠信危機已經(jīng)影響到整個國家的尊嚴了。國有國格，人有人格。面對這樣的誠信危機，我們能做些什么?每一次考試，希望我們都能想到我們的責(zé)任。類似這樣的教育很多，我們得不厭其煩地去尋找新鮮的教育故事，因為我們一直希望孩子們的生命會很美麗，能盡量少沾染一些市儈的污濁氣。

強迫著小孩一定要弄懂，家長老師不惜用灌輸?shù)霓k法也要他記住。家長說:”看你什么腦子，這點也記不住。考試題目一樣的都不會填。“老師說:”就是這么做，等到考試像這樣的題目還是這樣做，懂了沒?“小孩累啊，我們累不累啊?就為了一道等過段時間孩子自然就會的題目。那如果放棄這道題目怎么樣?那就是家長要抱怨:”才考這么點分數(shù)。“老師要抱怨:”你這道題目做對了，班級的優(yōu)秀率就高一些了。“原來我們都掉進分眼里去啦!人家可能是大器晚成的孩子哦!

不知道是對學(xué)生不信任還是對自己不信任，總之會有一種緊張的情緒。雖然每次考前動員，我都費盡心思，總要講一些他們之前沒聽過的故事。因為，我擔(dān)心老生常談最后會變成空談。比如這次期末考前，我講了一個留學(xué)生到德國去的時候所經(jīng)歷的一件事。來自其他國家的留學(xué)生都可以順利通過檢查，唯獨來自中國的學(xué)生要被留下來詳細檢查，他們不大相信文憑上的鋼印，不大相信身份證是真實的，因為中國假的東西太多了，以至于他們覺得這個民族他們不敢隨意相信。你在國內(nèi)，覺得處處防假，經(jīng)常打假，都習(xí)以為常了。然而，走出國門，你才會發(fā)現(xiàn)，原來，民族的誠信危機已經(jīng)影響到整個國家的尊嚴了。國有國格，人有人格。面對這樣的誠信危機，我們能做些什么?每一次考試，希望我們都能想到我們的責(zé)任。類似這樣的教育很多，我們得不厭其煩地去尋找新鮮的教育故事，因為我們一直希望孩子們的生命會很美麗，能盡量少沾染一些市儈的污濁氣。孩子們今后走上社會，會看到很多

強迫著小孩一定要弄懂，家長老師不惜用灌輸?shù)霓k法也要他記住。家長說：”看你什么腦子，這點也記不住。考試題目一樣的都不會填。“老師說：”就是這么做，等到考試像這樣的題目還是這樣做，懂了沒?“小孩累啊，我們累不累啊?就為了一道等過段時間孩子自然就會的題目。那如果放棄這道題目怎么樣?那就是家長要抱怨：”才考這么點分數(shù)。“老師要抱怨：”你這道題目做對了，班級的優(yōu)秀率就高一些了。“原來我們都掉進分眼里去啦!人家可能是大器晚成的孩子哦!

書中也有一行小字提醒了我。”教育需要的是持久的關(guān)注，耐心的等待，需要的是潛滋暗長與潛移默化，‘立竿見影’往往是有害的，甚至是反教育的。“”教育最核心的問題就是它到底會對學(xué)生一生有什么樣的影響，它成全的是什么樣的人。“我們把眼光放得這么遠了，才能對今天的教育行為有所思考。我是任教小學(xué)語文的老師，于是我的眼光對文字有所偏向。若干年以后，我想我所教的知識對孩子們來說真是不足掛齒了。然而我的小學(xué)語文有沒有在他童年的時候給他沉淀下什么了嗎?當(dāng)我年老的時候，如果我也能說上這么一句”能成為孩子們優(yōu)秀的向?qū)В瑳]有什么比這更有意義的事了。“那我想，即使我一生的工作再怎么默默無聞也是值得尊敬自己的了。

教育是慢的藝術(shù)讀書筆記【篇7】

我是一名教師。近期，讀了張文質(zhì)的書《教育是慢的藝術(shù)》，感悟很多，隨手記在了書頁中。現(xiàn)抄錄下來，共同行參考。

消極心態(tài)害死人。人一旦消極起來，看世界，世界是病態(tài)的；看世人，人心是叵測的；看自己，自己亦事事不如人，時時不如意。

人不能改變環(huán)境，但可以改變自己。教育的勇氣的消彌，人之主觀能動性的消失是無奈的，能繼續(xù)擁有教育的理想的人是勇士。

有效教學(xué)之“效”是什么？是效用？是成人的效用，還是成長的效用，還是成才的效用？是效能？高效、長效還是低效？高效就一定好嗎？農(nóng)藥殺蟲高效，但有毒。養(yǎng)雞場的肉雞生長快，但有激素。

控制班級和關(guān)注個體一旦沖突，我們習(xí)慣于控制班級，這就是從整體出發(fā)，是顧大局。

一千個讀者就有一千個哈姆雷特，有多少名學(xué)生，面對同一篇文章，就會有多少種感悟和體驗。標(biāo)準(zhǔn)答案是什么？是小偷，偷去了孩子的夢想，是獵手，折斷了孩子騰飛的'翅膀。

讓老師去關(guān)注學(xué)生的生命和生活狀態(tài)，讓教大班額的老師去關(guān)注這些“教學(xué)”以外的東西是很困難的。試問一下能真正關(guān)心孩子的生命、生活的家長能有多少？很多家長關(guān)注的不也是“成才”而不是成長嗎？

應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育的觀念的不僅僅是教師，應(yīng)該是全民。教育改革要全民總動員。如果不，就把學(xué)校“教育”二字的概念之內(nèi)涵縮小一下，不用把家長的教育責(zé)任，社會的教育責(zé)任都加在學(xué)校和教師身上。

知識和文化密切相關(guān)，但有知識不等于有文化。現(xiàn)在的教師基本上都是有知識的，但不少人缺少文化。教給學(xué)生知識是教書匠，用文化去影響學(xué)生才是教育家。

作為知識分子的教師對“教育”二字都是一知半解的，只會“教”而不會育，不懂得如何去教育自己的孩子。那么，那些文盲或半文盲對自己孩子的教育是什么樣子的，就更可想而知了。

貧窮并不可怕，只要有正確的價值取向，一定可以教育出好子女來。變富了是好事，但如果價值觀念扭曲了，再想教育好子女就難了。

不過，這樣的家長心目中的好子女也與我們正常人的不同，他心目中的好就是壞。

當(dāng)老師的要清楚學(xué)生的學(xué)習(xí)該學(xué)些什么？學(xué)什么呢？學(xué)習(xí)生活的智慧、生存的技巧和生命的解碼。當(dāng)老師的還要清楚應(yīng)該指導(dǎo)孩子怎樣學(xué)？怎樣學(xué)呢？要讓學(xué)生樂學(xué)、善學(xué)、恒學(xué)。樂學(xué)者，學(xué)之有趣，善學(xué)者，學(xué)之有法，恒學(xué)者，學(xué)有毅力，學(xué)貴有恒也。

錯誤的教育觀一旦在老師身上打下烙印，這個老師就可怕起來，因為他的一言一行都有錯誤，而他卻不自知，還以為自己正確，他越努力，受害的孩子越多。孩子受的害越深。

教育的真實（現(xiàn)實）與教育的真諦（理想）嚴重脫節(jié)是目前一切教育問題產(chǎn)生的根源。人必須生活在現(xiàn)實中。

整個社會都不按規(guī)矩辦事，如果我們教育孩子按規(guī)矩辦事，豈不害了孩子。任何教育都要實事求是，與現(xiàn)實相結(jié)合。

強調(diào)結(jié)果的教育是快的教育，強調(diào)過程的教育是慢的教育。快好，慢好，不言自明。

教育是上層建筑，經(jīng)濟史基礎(chǔ)。經(jīng)濟的發(fā)展決定教育的發(fā)展。想讓大山里的孩子同北京的孩子接受一樣的教育是不可能的。一個人的成長，起點是各自不同的家庭。

我上學(xué)的時候，很想多看書，可惜無論是家里還是學(xué)校里，我都找不到書。現(xiàn)在的社會隨處都能找到書，卻沒有了嗜書如命的人。

我上小學(xué)時，有的同伴沒有機會讀小學(xué)，我上中學(xué)時，很多同伴又沒有機會讀中學(xué)，我和我們那一代人都很珍惜來之不易的學(xué)習(xí)機會。如今，實行了九年義務(wù)教育，每個孩子都必須讀九年書，但厭學(xué)的孩子卻越來越多。

如今的教育有趕鴨子上架之嫌，鴨子不愿上架，硬趕著它們上，結(jié)果只能是鴨子辛苦，痛苦，趕鴨子的人亦辛苦，痛苦。

學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力從哪里來？是個大課題。解決了這個問題，教育上的問題就不是問題了。

因材施教需要在了解每一個具體的孩子后制訂切實可行的方案并付諸實施。如果一個班有40個孩子，這個老師就要根據(jù)40種不同情況制訂40份方案并付諸實施。統(tǒng)一要求就不一樣了，但統(tǒng)一要求扼殺了孩子的差異，不人道，甚至簡單粗暴。對于懶惰的老師來講，自然喜歡選擇統(tǒng)一要求，中國人多，學(xué)校班額大，是同情，是教育的現(xiàn)實。

理想中的孩子應(yīng)該是天真無邪的，生命力旺盛的，可型性很強的，有創(chuàng)造力的。現(xiàn)實中卻不乏可惡，沾染惡習(xí)的孩子。

理想的教育中，教師應(yīng)該是幸福的，個性化的，有理想、有朝氣的，現(xiàn)實中，教師往往有太多的約束，繼之而無聊，無奈。

教育的理想是不看成績，只看學(xué)生是否得到了可持續(xù)發(fā)展；教育的現(xiàn)狀是只看成績，成績之外的都是花架子，有，更好，沒有，也無所謂。

珍惜自己的生命，是動物的本能，亦是人的本能。如果有人不珍惜自己的生命了，一定是他的心理出現(xiàn)問題了。

好教師對待孩子，應(yīng)該如大自然對待萬物，盡可能地為所有的不同的（孩子）生物提供陽光、水分、適宜的溫度，創(chuàng)造一切條件讓它們按自己的方式生長。

教育是慢的藝術(shù)讀書筆記【篇8】

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：

大家好！我今天演講的題目是《教育是慢的藝術(shù)》

對于“教育是什么”這個問題真的沒有好好地思考過。自己當(dāng)教師的生活真的就那么平淡無奇，每天工作的痕跡就像沙灘上的沙子一樣，被海水沖洗過后馬上就會歸與平靜。讀了張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》之后讓我對自己的工作開始了慢慢地審視。《教育是慢的藝術(shù)》，讓我感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”，在思想上有了進一步的提高； 首先要做教育中的有心人，教育是慢的藝術(shù)。

教育，作為一種慢的藝術(shù)，在教學(xué)上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗也是慢慢感悟出來的。一個好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的發(fā)現(xiàn)，然后順著這種正道，終成大器。教育恰如教孩子學(xué)步。對待學(xué)生的成長，來不得半點兒急躁，不需要越俎代庖。放手是必要的，嘗試是必要的，等待是必要的。孩子還沒有邁開第一個腳步，你就去牽引他，甚至一會兒捉住他的右腿，一會兒抓住他的左腿，幫他邁步，那孩子也許永遠也學(xué)不會獨立邁步。

看了這本書，讓我對教育有了更清晰的認識。對待學(xué)生，我們要有耐心，要學(xué)會傾聽，要平等對待每個學(xué)生，不能戴“有色”眼鏡。對學(xué)生之間的矛盾，學(xué)生所犯的過錯，我們需要了解事情的真相，不可只聽一面之詞，以免造成“錯案”，傷害孩子的心靈。即使我們心中有不滿，有怒火，都應(yīng)該壓制自己。靜下心與孩子交流，打開孩子的心結(jié)。也許，你一句溫暖的話語，改變的卻是一個人的人生。

班里總有學(xué)習(xí)成績很不理想的孩子。我是怎么對待他們的呢？我是很負責(zé)地給他們課外進行再次輔導(dǎo)。但是捫心自問，我的出發(fā)點很大一部分是為了自己班的平均成績能提高一點。估計這樣的輔導(dǎo)也就成了純粹的功課輔導(dǎo)。只要他會做這樣的題目就行了。其實這樣也是你好我好，大家好的事情了。但如果仔細地想想看，當(dāng)講了一遍又一遍的時候，我沒有生氣？沒有焦灼？是的，我生氣，甚至憤怒。也有老師說：“我寧可教100個好學(xué)生也不想教一個教幾十遍都不會的學(xué)生。”當(dāng)然這是沒辦法時的調(diào)侃。孩子之間的思維能力的發(fā)展速度有差異，一個孩子的各種思維能力的發(fā)展也有差異。他在低年級的時候掌握不了這個知識，而我們老師卻那么著急。強迫著小孩一定要弄懂，家長老師不惜用灌輸?shù)霓k法也要他記住。家長說：“看你什么腦子，這點也記不住。考試題目一樣的都不會填。”老師說：“就是這么做，等到考試像這樣的題目還是這樣做，懂了沒？”小孩累啊，我們累不累啊？就為了一道等過段時間孩子自然就會的題目。那如果放棄這道題目怎么樣？那就是家長要抱怨：“才考這么點分數(shù)。”老師要抱怨：“你這道題目做對了，班級的優(yōu)秀率就高一些了。”原來我們都掉進分眼里去啦！人家可能是大器晚成的孩子哦！

書中也有一行小字提醒了我。“教育需要的是持久的關(guān)注，耐心的等待，需要的是潛滋暗長與潛移默化，‘立竿見影’往往是有害的，甚至是反教育的。”培養(yǎng)人是一輩子的事，要作長遠打算，教育是一項細活，是一項不能立竿見影的工程。我認為，《教育是慢的藝術(shù)》一書的意義就在于，當(dāng)大家都浮躁于教育立竿見影、急功近利時，有人大膽地和你談“慢”，真的很有味道。

總之，我們應(yīng)該用“慢的藝術(shù)”，熏陶自己的心靈；用“慢的藝術(shù)”，陶冶每個學(xué)生的情操。希望自己能堅持讀書，使自己的視野慢慢地變得更為開闊，使自己的精神世界變得充盈起來！

教育是慢的藝術(shù)讀書筆記【篇9】

《教育是慢的藝術(shù)》讀后感1500字！

《教育是慢的藝術(shù)》一書是張文質(zhì)老師的著作。張文質(zhì)，詩人，教育學(xué)者，生命化教育的倡導(dǎo)者和實踐者，中國“1+1新父母行動”發(fā)起人。讀過本書，我對教育是慢的藝術(shù)有了進一步的認識。

首先，教育是慢的藝術(shù)，需要耐心與等待。

由于一些家長不能夠全面地認識與理解教育，在現(xiàn)實生活中，我發(fā)現(xiàn)，很多家長無視孩子年齡特征，在跟誰賽跑似的不停地給孩子報著各種各樣的學(xué)習(xí)班，比如，有的孩子剛滿一歲，家長就迫不及待地給他報了啟智班，還不滿兩歲就又開始讓他學(xué)起了畫畫，剛滿三歲就讓他背經(jīng)典，四歲剛到便讓他學(xué)起了一年級的課程等等。有的孩子甚至一次報了多個學(xué)習(xí)班，每到周末，就跟著家長如同走馬燈似的到處趕班上課。有些家長想讓孩子一口氣吃成個大胖子，卻忘記了，冰凍三尺非一日之寒，想讓孩子變得優(yōu)秀的愿望是好的，但急功近利、操之過急，忽視了孩子成長的過程和規(guī)律，就成了無謂地追求快速、高效了。

其次，教育是慢的藝術(shù)，要學(xué)會從容與寬容。

當(dāng)你發(fā)現(xiàn)這個孩子學(xué)習(xí)成績不怎么理想，你也輔導(dǎo)了一段時間，卻仍然不見大的轉(zhuǎn)變時，不要對其失去信心，更不要對他采取非打即罵的極端方式，那會挫傷孩子的自尊心與自信心。

曾讀過一篇短文：牽著蝸牛去散步，這篇文章給我留下了深刻印象。內(nèi)容大致是這樣的：上帝交給一個人一個任務(wù)，叫他牽一只蝸牛去散步。可是，他不能走太快，因為蝸牛已經(jīng)盡力爬了，只是每次總是那么一點點。他催它，唬它，責(zé)備它，蝸牛用抱歉的眼光看著他，仿佛在說：“人家已經(jīng)盡力了嘛！”他拉它，扯它，甚至想踢它。蝸牛受了傷，流著汗，喘著氣，往前爬……這個人感到真奇怪，為什么上帝叫他牽一只蝸牛去散步？他抬頭問天，天上一片安靜，他想，反正上帝都不管了，他還管什么？他讓蝸牛往前爬，自己跟在后面生悶氣。走著走著，他竟然聞到了花香，感受到了微風(fēng)，他還聽到了鳥叫和蟲鳴，看到了滿天的星斗那么亮麗！他有些疑惑，以前怎么沒有這般細膩的體會？他忽然想起來了，也許是他錯了，是上帝叫一只蝸牛牽他去散步呢。

這篇短文讓我想到，教育孩子，就像牽著一只蝸牛去散步，在這個過程中，由于孩子的年齡特點和心理特點與成人的有所不同，所以使得我們會有失去耐心或者被氣瘋的時候，但你若能靜下心來，耐心陪伴孩子成長，用心傾聽花開的聲音，你就會發(fā)現(xiàn)這個過程其實是那么美妙。所以，我們不管是做家長的還是做教師的，何妨放慢自己的腳步，傾聽孩子內(nèi)心的聲音，陪他們一起靜靜體會生活的滋味。

無論成績好壞，請想想：每個孩子都是種子，只不過每個人的花期不同。有的花，一開始就燦爛綻放；有的花，需要漫長地等待。不要看著別人怒放了，自己的那棵還沒有動靜就著急，相信花都有自己的花期，細心地呵護自己的花，慢慢地看著長大，陪著他沐浴陽光風(fēng)雨，這何嘗不是一種幸福。相信孩子，靜等花開。也許你的種子永遠不會開花，因為他是一棵參天大樹。我感覺這則短信寫得太好了，道出了他對教育是慢的藝術(shù)的真實理解。

我們在教學(xué)中，對孩子們提出要求本沒有錯，但是對他們達到要求的過程是不是有些不夠耐心呢？自己提出的要求，恨不得馬上讓每一個學(xué)生都做到完美，我也會抱怨學(xué)生多么地難教，多么地不守紀(jì)律或是習(xí)慣有多么不好，可是我卻忽略了班級中的每一個孩子的都受著不同的家庭生活環(huán)境的影響，有著迥然各異的性格，接受能力，知識水平也存在著差距。曾經(jīng)的我也有被氣瘋和失控過火的時候，然而當(dāng)我靜下心來去觀察他們，孩子們的一個眼光、一句問候、一個舉動都不知不覺的向我展示了生命中最初最美最純真的一面。如果我們有足夠的耐心去跟隨蝸牛、跟隨孩子們，也許就會發(fā)現(xiàn)自然的美，傾聽鳥叫、蟲鳴，欣賞滿天的星斗。我們不妨回過頭看一看，看“小蝸牛”們已經(jīng)前進了多少，而不是去計較他們到底有多慢，對于你來說也許這不算什么，但是對于他們來說，已經(jīng)是很大的進步了，這時，你就應(yīng)該很認真地表揚他們。我們會感到身心愉悅，而孩子們也會和我一起見識到這個世界的和諧有序，自然從容。

教育是慢的藝術(shù)，尤其是對那些學(xué)習(xí)上有些困難的孩子，我們更要少一些急躁，多一些耐心，少一些苛求，多一些寬容，并面對現(xiàn)實，找好途徑，改善教學(xué)的方法，進一步提高他們學(xué)習(xí)的能力。救一個算一個，喚醒一個算一個，促進一個算一個，成全一個算一個。

教育是慢的藝術(shù)讀書筆記【篇10】

暑假我讀了鄭立平、張樂華老師的《教師必須掌握的教育懲戒藝術(shù)》。在書中，兩位老師根據(jù)國內(nèi)國外的經(jīng)驗，采用真實的案例進行精辟的分析，其鮮明的觀點，溫厚的言語給我留下了深刻的印象，同時也給了我很深的啟發(fā)。下面談?wù)勎易x了這本書后的感受。

首先，教育懲戒是什么？

教育懲戒的定義目前還不甚統(tǒng)一。“懲戒”中“懲”的含義就是處罰的意思，戒就是警戒，合起來的意思就是通過當(dāng)前對個體的錯誤行為實施處罰而達到警戒其未來的目的。所以懲戒中懲是手段，戒才是目的。

其次，教育的困惑：

現(xiàn)如今，賞識教育的理念可謂是深入人心,即使普通的家長也已逐漸認識到這一點：很多人認為找到了靈丹妙藥。認為“賞識”能包治百病。但是，現(xiàn)實卻給他們潑了冷水：在贊美聲中，孩子的自私，自大心理為什么越來越嚴重？……在困惑和思考中大家有想到了“懲戒”，可是面對懲戒大家只是無奈的嘆息，憤懣的發(fā)牢騷，卻沒有人敢去觸碰。

再次，教育懲戒應(yīng)遵循的五大原則：

1.懲戒的藝術(shù)性原則2.懲戒的科學(xué)性原則3.懲戒的依法性原則4.懲戒的教育性原則5.懲戒的倫理性原則。五大原則的具體內(nèi)容我也就不一一細說了，總的來說就是尊重學(xué)生的人格懂得寬容關(guān)愛學(xué)生，并注意懲戒合理性，避免濫用懲戒。本書提到了很多人性化的懲戒藝術(shù)，沒有體罰，沒有辱罵，但是其成效是非常的好。不僅能使學(xué)生認識到自己的錯誤，更能使學(xué)生逐步從他律變成自律，書中提到的“懲戒通知單”我覺得非常的好，跟布置作業(yè)一樣，分成很多條目，比如某某同學(xué)：今晚自習(xí)上課時，你和某某大吵大鬧，不僅耽誤了自己的學(xué)習(xí)，而且嚴重影響了課堂秩序。你的行為已經(jīng)違反了我們的班規(guī)第幾條，為使你進一步認識自己的錯誤，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，請從以下幾條懲戒方式中選擇一條，并在學(xué)生紀(jì)律檢查委員會的監(jiān)督下認真接受懲戒。（1）說明情況，向大家公開道歉，爭取同學(xué)們的原諒。（2）寫一份呼吁“認真讀書學(xué)習(xí)”的倡議書，張貼宣傳。（3）完成一份違紀(jì)心理剖析，并在班上宣讀。（4）為同學(xué)們唱首歌，活躍一下課堂氣氛。（5）到操場上跑步5圈，強化認識。（6）自我申請的其他懲戒方式___________________。后面還有懲戒執(zhí)行情況，監(jiān)督人，值日班長，班主任簽字等。我認為這樣的懲戒方式要遠遠比把該違紀(jì)的同學(xué)叫到辦公室教育一頓或臭罵一頓要好得多。

最后，教育懲戒是一種高難度的教育藝術(shù)，掌握了它，我們才能讓學(xué)生更少的受到懲戒，也更少地被不適的懲戒傷害；教育的懲戒不是簡單的懲戒，而是包含著愛的懲罰；教育的愛不是簡單的愛，而是包含著懲戒的愛。學(xué)生個性是多樣的，不能以一刀切的方式教育學(xué)生，也不能凡事都叫家長，我們作為任課教師首先要擔(dān)負起在校教育好學(xué)生的職責(zé)，與家長配合好，在壓學(xué)生、哄學(xué)生之后，以幫學(xué)生的目的去教育學(xué)生。我想，只有這樣才能逐步找到教育學(xué)生的契合點，引領(lǐng)學(xué)生逐步進步。明白了這些教育原則，在日常的教育教學(xué)工作中，我們應(yīng)該合理、科學(xué)、有效地運用教育懲戒，促進學(xué)生和諧的發(fā)展。

讓學(xué)生由人治走向法治，最終達到自治的最高境界！教育之路，任重道遠啊！

讓孩子學(xué)會愛人教育筆記

古語有云：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。我們在生活中可以多多去讀一些經(jīng)典書籍作品，我們觀看了作品，相信您對于作品在內(nèi)心中會有獨特的體驗，為了避免忘記讀這本書時所感觸到的思想，我們通常會記錄下讀書筆記，那么，你有沒有收集優(yōu)秀的讀書筆記呢？以下是小編吐血整理的“讓孩子學(xué)會愛人教育筆記”，歡迎閱讀，希望可以幫助到有需要的朋友們。

讓孩子學(xué)會愛人教育筆記

讓孩子學(xué)會愛人的教育筆記如下：

1. 培養(yǎng)愛的能力：

- 尊重他人，不論種族、性別、宗教信仰、文化背景或任何其他差異。

- 關(guān)注他人的需求和感受，學(xué)會傾聽和理解。

- 給予他人愛和支持，幫助他們克服挑戰(zhàn)和困難。

- 學(xué)習(xí)如何表達愛和關(guān)懷，包括言語和非言語方式。

2. 建立良好的人際關(guān)系：

- 學(xué)會如何與他人建立積極、健康和有意義的關(guān)系。

- 學(xué)會如何處理沖突和分歧，保持冷靜和理性。

- 學(xué)會如何建立信任和忠誠，以及如何處理背叛行為。

- 與他人分享快樂和悲傷，建立相互支持和照顧的關(guān)系。

3. 培養(yǎng)自我意識：

- 學(xué)會認識和理解自己的需求和價值觀。

- 學(xué)會如何處理自己的壓力和情緒，保持身心健康。

- 學(xué)會如何與他人建立平等和尊重的關(guān)系，避免歧視和偏見。

- 學(xué)會如何表達自己的意見和想法，以及如何尊重他人的意見和想法。

4. 學(xué)會為他人著想：

- 學(xué)會關(guān)注他人的需要和感受，不僅僅是自己的需要。

- 學(xué)會為他人著想，幫助他們解決問題和應(yīng)對挑戰(zhàn)。

- 學(xué)會如何與他人建立積極、健康和有意義的關(guān)系。

- 學(xué)會如何與他人分享快樂和悲傷，建立相互支持和照顧的關(guān)系。

這些教育筆記可以幫助學(xué)會愛人，建立積極、健康和有意義的人際關(guān)系，以及發(fā)展自我意識和自我關(guān)愛能力。

教育是慢的藝術(shù)讀書筆記精選(11篇)

書是人的好朋友，它幫我們打開世界的一扇窗。縱觀世界上的偉大人物，他們無不是書籍的愛好者，閱讀完以后，我們經(jīng)常會仔細口味這本書，那么，我們不妨靜下心來將它記錄下來也方便了我們以后隨時也可以翻看，優(yōu)秀的讀書筆記有哪些特點呢？根據(jù)大家的需求，小編特意準(zhǔn)備了“教育是慢的藝術(shù)讀書筆記精選(11篇)”，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

教育是慢的藝術(shù)讀書筆記 篇1

外出學(xué)習(xí)，少不了去名校參觀，聽“美女”做課，大凡做課的教師，也都是學(xué)校的“王牌”，不僅教學(xué)基本功扎實，也鮮有“丑女”。

事有湊巧，一次外出學(xué)習(xí)，上午下午各安排參觀一所學(xué)校，上午為參觀團做課的是一位漂亮?xí)r尚、影視明星般的女教師，舉手投足也如舞蹈一般，很是吸引我們的眼球，課上得也算可以。下午到另一所名校，先聽課，為我們做課的教師已站在講臺前，如果沒有上午的美女教師做對比，我們可能不會在意這位老師的相貌，可是她長得實在太一般了，黑皮膚，小眼睛，短頭發(fā)，臉稍顯得長了些，長臉偏穿了“V”形領(lǐng)的黑西裝，既不時尚，也不精神。略顯拘謹?shù)卣驹谥v臺邊，招呼著進場的學(xué)生。與上午的“美女”教師形成鮮明的對比。我們在下面悄悄議論，怎么沒有同事提醒她穿件漂亮些的衣服。

學(xué)生坐定，課也開始了。誰知，一進入上課的狀態(tài)，這位“黑妹”教師很快就煥發(fā)出別樣的光彩，這種光彩，不是為了當(dāng)“課堂秀”而拿腔拿調(diào)的感情豐富，也不是手舞足蹈般的肢體語言配合，而是由內(nèi)向外散發(fā)出的令人賞心悅目的舒服。我想來想去，這種舒服感應(yīng)該叫教師味兒的美麗，她聲音輕輕的，語調(diào)柔柔的，由于是剛?cè)雽W(xué)不足三個月的一年級學(xué)生，她的語言還很兒童化，課堂上處處洋溢著贊揚和民主。

我留心了幾個細節(jié)：其一，在指導(dǎo)學(xué)生字的筆畫時，針對一年級的學(xué)生提點，往往會安排書空的環(huán)節(jié)，此時，教師一般都轉(zhuǎn)過身子，背對學(xué)生書寫，這樣可以使自己寫的和學(xué)生寫的筆畫一致，而這位老師運用的是鏡面書空，對于老師自己來說，也就是從右往左寫，這有一定的難度，不信，諸位老師可以一試。而這位“黑妹”老師非常嫻熟地給面對學(xué)生做著鏡面書空范寫，似乎這和教師會說普通話一樣尋常。其二，有一位小胖子說話結(jié)結(jié)巴巴的，一點兒也不流暢，可是在這節(jié)課上有一處發(fā)言使她大加贊賞，她先是豎起大拇指，笑瞇瞇的看著這個孩子，高興地夸他：“***，你今天真是令老師刮目相看啊！”然后，又走過來，摸摸小男孩的頭，小男孩甜滋滋地坐下了。在我看來小男孩的發(fā)言無論是從思維角度還是表達質(zhì)量都是非常普通的，可是，教師那種絲毫不做作的真誠表揚會使孩子覺得這是了不起的回答，她注意的是孩子自己和自己的橫向比較。其三，有一位小孩認讀一組音節(jié)，反復(fù)了多次終于把一組全讀對了，老師釋然地說：“哎呀，你終于都讀對了，你看，老師都要急出汗來了。”她的釋然是那么自然和真誠，說完，甜蜜地笑著，為孩子的成功顯得很激動。

相比之下，“美女”老師的課遜色了許多，兩位老師課的設(shè)計差別不大，美女教師的語言還更顯生動，然而，我問了身邊的幾位聽課教師，大家都說這位“黑妹”老師講得好。而且大家居然和我有這樣的同感——這位“黑妹”老師一上課就覺得漂亮了許多。

這使我想起了一個詞——上鏡。上鏡，這個詞在影視界運用得最為廣泛，指的是演員在鏡頭前的感覺。如果一個人并不十分漂亮，可是一上鏡頭，就讓人覺得很漂亮，這就是上鏡。明星周迅就是很“上鏡”的演員，她應(yīng)聘演〈〈大明宮詞〉〉中的太平公主時，據(jù)說看起來與導(dǎo)演心目中的太平還是有一定距離的，可是造型完一試鏡頭，人人叫絕，小太平就是她了，！這就是上鏡。

當(dāng)然，周迅本身也算是一個嬌俏可愛的美女。對于女人而言，美麗，是隨身攜帶的通行證和優(yōu)惠卡，尤其是在機遇降臨的緊要關(guān)頭，棋逢對手的關(guān)鍵時刻，美麗，就是化險為夷的殺手锏，會及時地對焦灼不堪的美女亮起綠燈，溫柔地把遺憾和無奈留給對手。當(dāng)今賽事林林總總，主持人大賽賽的是口才，聲樂大賽賽的是嗓子，模特大賽賽得是身材，可是，這些看似與“靚不靚”關(guān)系不大的賽事，美女的臉蛋總能不自覺得在賽程中為自己的分數(shù)提高幾個百分點。優(yōu)質(zhì)課大賽似乎是與賽美麗關(guān)系最小的賽事，可是據(jù)說也有美貌贏得勝出的傳聞。其實，但凡生活中美麗的人兒，鏡頭前當(dāng)然也美麗，一上鏡，“東施”變“西施”的幾率也很少。但是，“上鏡”現(xiàn)象給了我們做教師的一個提示：課堂，就是教師的“上鏡”時刻！我們，應(yīng)該追求“上鏡”的美麗！

做教師很難有真正的上鏡時刻，倘若真去上鏡，恐怕面對黑黑的鏡頭要拘謹?shù)贸髴B(tài)百出了。然而，那位“黑妹”為我們演繹了教師的“上鏡”風(fēng)采，倘若幾十雙求知若渴的童眸是鏡頭的話，那么，在課堂上，尊重學(xué)生，愛戴學(xué)生，善于引導(dǎo)學(xué)生，時時關(guān)注學(xué)生，把課的重心放在學(xué)生的感受和體驗上，對話和發(fā)展中，為學(xué)生的成功喝彩，為學(xué)生的進步鼓掌，在學(xué)生思維阻滯時點一點，在學(xué)生認識不清時撥一撥，這種煥發(fā)在課堂中的師者真誠就是“鏡頭”前的獨特美麗，就是教師最具職業(yè)魅力的“上鏡”時刻。但是，作為老師，找到自己的“鏡頭感”，必須準(zhǔn)備好兩個背囊：一個里面盛滿情感；另一個裝滿知識。

教育是慢的藝術(shù)讀書筆記 篇2

讀了《教育是慢的藝術(shù)》這本書，讓我受益匪淺。其中，讓我印象最深刻的要屬《“消極”是我們最可怕的敵人》這一篇了。文中提到“我們最可怕的敵人就是對一切事物的消極心理。”這種消極心理一旦駐進我們的心靈，會改變我們的思維方式、生活方式。我們經(jīng)常會情不自禁、甚至無法克制地以這樣的方式處人、處事、處己，卻不自知！因此，我們教育者要擁抱一顆積極向上的愛心，讓教育變得更陽光。

彬是我班成績很差的一個女孩子，不僅如此，連字跡也很不端正。開學(xué)初，每天的課上都要開小差、做小動作，所以每天的課堂作業(yè)不是來不及就是錯誤連篇，因此，她就成了我課上重點關(guān)注的對象，也時常在課上會受批評，而她，每次都朝著我笑笑。起初，對于她，我真的有點無可奈何。偶然的一次機會，我正翻閱她寫的《一天一事一感受》時，發(fā)現(xiàn)她每天都寫了被批評的事，不是受老師的批評就是受家人的批評，看到這，我的心不禁地抽搐了，“原來孩子每天都生活在批評中，那她怎么會感受得到溫暖呢？感受不到溫暖，又怎么真正地去愛呢……”一連串的問題浮現(xiàn)在我的腦海里，不禁對她投去憐憫的眼神。

放晚學(xué)了，我依然在批她訂正的課作，“今天真棒！這么快就訂正好了，看來彬越來越能干了！”話剛落下，她立即露出了笑容。正在這時，她的媽媽走進了教室，過來問問她的情況，我看得出她緊張的情緒，笑容一下子消失了，我笑著說了一句：“挺好的！”順便把彬叫過來，兩人一起和我面對面坐著，我拉起彬的手，不禁感覺她的小手一直在顫抖，說：“彬，趙老師覺得你比剛開學(xué)，表現(xiàn)好多了，你覺得呢？”點點頭。“那你覺得自己還有哪些要改進的地方呢？讓趙老師當(dāng)你的朋友，一起來幫助你，好嗎？”沉默了一會說：“我上課還不夠?qū)Ｗⅲl(fā)言還不夠積極，作業(yè)……”“哦，這些問題都好解決，只要彬你愿意，照趙老師說的去做，相信在我們的努力下，一定能克服的，你相信老師嗎？”笑瞇瞇地點點頭。于是，在她整理書包的期間，我還跟她的媽媽達成了協(xié)議。

在以后的日子里，我發(fā)現(xiàn)彬進步了，人也開朗了許多。

教育是慢的藝術(shù)讀書筆記 篇3

星期天，我去圖書館發(fā)現(xiàn)了一本好書——魏書生《教育教學(xué)藝術(shù)》，共有5卷，我選擇了第四卷教書育人來閱讀，打開目錄統(tǒng)觀全書，共有十節(jié)內(nèi)容：

一 、人師的藝術(shù)；

二 、五育并舉、德育主導(dǎo)的藝術(shù)（上）；

三、 五育并舉、德育主導(dǎo)的藝術(shù)（中）；

四 、五育并舉、德育主導(dǎo)的藝術(shù)（下）；

五 、不拘一格、因材施教的藝術(shù)（上）；

六、 不拘一格、因材施教的藝術(shù)（下）；

七、民主育人、科學(xué)育人的藝術(shù)（上）；

八 、民主育人、科學(xué)育人的藝術(shù)（下）；

九、 培養(yǎng)自學(xué)能力、自育能力的藝術(shù)（上）；

十、培養(yǎng)自學(xué)能力、自育能力的藝術(shù)（下）。

我之所以選擇這本書，是因為我覺得教師要不斷探索更好地適應(yīng)社會發(fā)展和教育對象不斷變化新形勢的教育教學(xué)方法和規(guī)律。特別是在素質(zhì)教育取代應(yīng)試教育的今天，教師應(yīng)大力發(fā)揚創(chuàng)新精神，打破陳規(guī)，勇于探索，善于學(xué)習(xí)選進的教育教學(xué)理論和方法，在教學(xué)思想、教學(xué)方法、教學(xué)手段上勇于創(chuàng)新，全面提高教育教學(xué)水平，我想：學(xué)習(xí)魏書生的教育思想，領(lǐng)會他的教學(xué)藝術(shù)，首先，應(yīng)該學(xué)習(xí)他的做人，具有一種創(chuàng)新的思維、行動和高效的與時俱進的精神，不厭其煩地、盡職盡責(zé)地、持之以恒地做好；其二，是學(xué)習(xí)魏書生，必須在教書的過程中，重視育人，從平平常常的細微處做起，教會學(xué)生學(xué)會做人。

教育是慢的藝術(shù)讀書筆記 篇4

張文質(zhì)先生在《教育是慢的藝術(shù)》一書中，詳盡而又靈動地提煉、詮釋了生命化教育的理念。什么是生命化教育？那就是把對兒童的理解、關(guān)愛、信任、成全，在具體的教育過程中體現(xiàn)出來，它不僅僅停留在理念上的表達和理解，它必須在具體的實踐過程中體現(xiàn)出來，這就是生命化教育。生命化的教育不僅僅是面向?qū)W生的一種單向教育，對于老師來說，更是一種教學(xué)相長的教育。要想更好的教授教育心理學(xué)，不僅需要教師在專業(yè)知識上的不斷汲取，也應(yīng)該思考教育的真正意義，喚醒自己的生命意識，來激發(fā)自身的潛能和創(chuàng)新能力，對自己的教育工作不斷地進行反思和完善，從而為自己的教學(xué)工作注入新的活力。

老師在文章當(dāng)中提到所謂的對更健全的生命的成全，就是要培植人對生命的真愛，要讓所有的人都意識到生命比一切都更重要。人活在世上，不管貧窮、疾病、困難，但只要活著本身就帶給你希望，帶給你無窮的可能性。所以張文質(zhì)認為，教育的最高的境界就是要培植每一個人對生命的敏感，對生命的珍視，包括對生命的敬畏感。

書中提及最感興趣的是生命化教育，舉了很多教育的例子，給我很多啟發(fā)。教育的三個維度，即“授受知識，開啟智慧，潤澤生命”。教師和學(xué)生在教育的過程中共同潤澤和成全。生命化教育在于教師的“人的真實生命的復(fù)歸”。生命化教育要求關(guān)注所有生命的價值，關(guān)注生命的差異，努力去成全所有生命各不相同的發(fā)展目標(biāo)。要從關(guān)注每個學(xué)生開始，從尊重每個學(xué)生開始，從滿足每個學(xué)生需求開始，從善待每個學(xué)生開始，從開啟每個學(xué)生的智慧開始，從相信每個生命的意義開始，從成全每個生命發(fā)展開始。不僅要尊重、善待學(xué)生，還要研究學(xué)生特點；在注重全體學(xué)生知識獲得的同時，還要注重學(xué)生個體發(fā)展的差異，根據(jù)學(xué)生不同的認知風(fēng)格，提供與之相匹配的教學(xué)方法；關(guān)注學(xué)生異常的情緒變化，及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題；注重情感交流；注重師生互動交流，引發(fā)思考……客觀條件，就是課堂環(huán)境，教學(xué)空間。

在新的教育理念引導(dǎo)下，應(yīng)不斷改進教學(xué)方式和手段。學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人生，必須熱愛自己的學(xué)生。讓生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩意存在，凸現(xiàn)生命的靈動、自由和獨特，并以此漸臻生命的完美與幸福。

作為一個教育一線的教師，我非常喜歡“生命化教育”這個詞。教育并不是將知識灌輸?shù)綄W(xué)生大腦就可以的，而是讓每一個人面對生命有尊嚴的活著，有意義的活著。對教育而言，重新給學(xué)生上一堂珍愛生命、尊重生命的課。

教育是慢的藝術(shù)讀書筆記 篇5

《教育子女的科學(xué)與藝術(shù)》讀后感1000字：

不同于其他書，這本書的開頭便讓我有種放松的感覺：“家長只需要做對30%的事情，就已經(jīng)很好了”。

多少時候做母親的我們?nèi)菀捉箲]，焦慮自己總是做的不夠完美，焦慮自己的一點失誤會給孩子帶來不良的影響。這本書中提到：我們無須要求自己完美無缺，無須培養(yǎng)出偉大的孩子。是的，我只想培養(yǎng)出一個能健康生存的孩子。你呢？

很多人給孩子起名叫所羅門，大體因為所羅門是世界上最有智慧的人。什么是智慧呢？書中提到，智慧是智商與情商的結(jié)合。現(xiàn)在很多人也越來越重視情商。通過這些年的觀察，我發(fā)現(xiàn)身邊那些智商高的孩子不一定過的幸福，但是情商高的孩子即使學(xué)習(xí)成績不好，也能過得挺好。一位教育家曾說過：“百分之九十九的努力也改變不了百分之一的遺傳”。即使我們給孩子吃很多貴重的補品，即使我們上很多開發(fā)大腦的課程，智商的改變的也似乎微乎其微。但是情商則不同，情商的改變好像與我們的付出成正比。書上寫到：謙卑是一個人健全成長的關(guān)鍵。如何教育出謙卑的孩子？父母得以身作則。我覺得我離謙卑還太遙遠，但愿我能持續(xù)進步，離謙卑近一點。

很多書中都提到：沒有任何人可以取代父母的角色。很多人也應(yīng)該親身體驗過看一下子照看好幾個孩子。我記得那個時候，我的精力似乎都耗費在怎么樣讓他們的安全得到保障，在此基礎(chǔ)上，讓他們不惹禍。越小的孩子照看起來越麻煩，幼兒園的老師一般一個人帶十多個孩子，你覺得他們有精力去關(guān)注每個孩子的狀況嗎？這些孩子如果不能按部就班的進行一天的活動，老師們會瘋掉的。由此可見，你的孩子在學(xué)校能平安的渡過一天，老師們就已經(jīng)付出了很大努力。不過，每個孩子又是一個獨特的個體，這就意味著他的缺點只有被父母耐心糾正，父母的角色顯得格外重要。如果父母長期以工作為理由，對孩子忽視，孩子的錯誤得不到及時糾正，時間長了難免會帶來一系列其他問題。書中提到四類父母，其中溺愛型、專制型、忽略型的父母都有一個共性——他們在選擇更容易、更省時的方法去糾正孩子的錯誤。而智慧型父母則付出了更多努力，最終收獲的也更豐富。我們很多人只想坐享智慧型父母的結(jié)果，卻不愿意付出。請記得：人種的是什么，收的也是什么。

舌頭在百體中雖是最小的，卻能說大話。從書中的數(shù)個案例來看，勒住舌頭是多么有智慧的表現(xiàn)啊！我以前也錯誤的認為及時批評孩子的錯誤可以讓他更有記性。現(xiàn)在我明白：批評不是推動改變的有效辦法。也許我們只是理性的認為被指出錯誤就去改正是再正常不過的順序。可是，我們忽略了人的情感，要知道人是很脆弱的生物。接受指責(zé)就像被撞擊了一下。撞擊的過程中，有極少數(shù)心志成熟的人站起來了，繼續(xù)下一步——改正。但是，孩子還沒有長大，他們很難站起來，所以他們會覺得自己是被否定的。那漸漸的他會封閉內(nèi)心，不愿把自己的苦惱和需求說出口，我們也就失去了解決問題的機會。書中提到：人在安全的環(huán)境中才更容易成長和改變。當(dāng)人受批評時，大腦是一片空白的。這也是人的一種自我保護機制吧！有項研究表明：經(jīng)常被恐嚇的孩子比很少被恐嚇的孩子對恐嚇的敏感度要降低很多。

書中也提到：拿一個孩子與另一個孩子比較，即使動機是好的，結(jié)果也會適得其反。而我們這一代人恰恰就是在比較中長大的，“比較”成了我們的慣性思想。當(dāng)比較到一半或比較不下去的時候，我們才可能被“人比人，氣死人”這樣的話語拉回現(xiàn)實。

誰愿意明明看到孩子的缺點，卻不及時指出呢？書中提到：不要因為自己擔(dān)心就急著想辦法去解決對方的問題。就算我們做父母的心里再著急，再憤怒，也要忍住。比較聰明的方法是先博得孩子的心，讓他覺得我們是跟他站在同一戰(zhàn)線上的，之后再慢慢糾正他的錯誤也不遲。之前我很喜歡使用“別哭了”或“沒關(guān)系”來打發(fā)孩子，書上的解說讓我意識到這不是對孩子感受的真正認同。

在陪伴孩子的過程中，我們不免會出錯。讓中國的父母向孩子道歉真不是件容易的事，但是書中提到：“向孩子承認錯誤會提高孩子對我們的尊重，也會增強他們對我們的信心和信任。當(dāng)我們永遠沒有錯誤的時候，也給了孩子一個傲慢和防備的姿態(tài)。”謙虛并愿意被糾正的家長才能更快樂地與孩子一起成長，希望我們都能真實地生活。

教育是慢的藝術(shù)讀書筆記 篇6

品讀這部書的時候，有人評價說這部書理論性太深，沒有實用性。不過我讀的時候，總感覺如沐春風(fēng)，像和作者在促膝長談一般，總給人以心靈的啟迪。我們也需要不時的好的理念的注入，不是么？

之前一直有一個困惑，聽電視上的節(jié)目主持評說某一本書時，即使這本書我從來沒聽說過，在他們的“忽悠”之下，我就會聽的入迷，而且會對這本書產(chǎn)生極大的興趣。像《子午書簡》之類的讀書或者評書節(jié)目是非常喜歡。回過頭來細想一下，作為一名語文老師，我在上課時不惜花費全部精力，但是在讀書上卻是推薦的極為可憐。記得初一來時，學(xué)生有讀書課，為了作為一個好的引導(dǎo)，我總會在課堂結(jié)束前的幾分鐘介紹幾本好書。而且當(dāng)時突發(fā)奇想，給班級的學(xué)生辦了班級報刊，報刊的一欄就是好書推薦，好的電影也在其中。但是，由于學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)太緊，這項工程也就夭折了。不過現(xiàn)在想來，推薦好書確屬我心中所愿。只是苦于沒有一個良好的途徑。

肖川在《教育的情趣與藝術(shù)》里邊有一章節(jié)就是“做個好書的鼓吹者”，我覺得這話很是符合當(dāng)下的情境。學(xué)生學(xué)習(xí)壓力大，平時上課任務(wù)趕得緊，學(xué)生對書幾乎快絕緣了。這個時候，就需要老師“振臂一呼”，“鼓吹”某一本或者一類好書，讓學(xué)生能在學(xué)習(xí)之余能夠多品讀經(jīng)典、收獲感悟。雖然作者在文中只是向讀者推薦一些比較好的作品，讓人從其中受益良多。我們作為語文老師，在課堂上也應(yīng)如此，將書中之精華、精彩之處向?qū)W生展現(xiàn)，讓學(xué)生愛上讀書、多讀好書！

肖川先生在寫這些理論時，一邊強調(diào)課堂內(nèi)外的人性關(guān)懷，一邊就在闡釋讀書的好處。這給我們以極大的啟發(fā)。以后再課堂當(dāng)中，我們不妨將這種理論運用到實際當(dāng)中，在講解一篇文章之后，不妨多推薦幾部和這個作家相關(guān)、而且也適合學(xué)生讀的作品。在假期之余，也可以讓學(xué)生多讀好書。記得有一次放假，學(xué)校給每位學(xué)生布置了4本好書來閱讀，當(dāng)時的情況發(fā)展到這4部書不僅在開封市，在網(wǎng)上都是好書難求。在網(wǎng)上，這幾本書的銷量直接是遙遙領(lǐng)先的。我在此并不是想說求實的影響力有多大，只是覺得這種舉措對學(xué)生、對家長乃至對社會都形成了這樣的一種文化影響力――多讀好書！

所以，不妨在學(xué)習(xí)之余，都鼓吹好書，讓老師們行動起來，給學(xué)生以啟迪，引領(lǐng)他們遨游書海，這何嘗不是一種享受呢？

教育是慢的藝術(shù)讀書筆記 篇7

當(dāng)我在學(xué)校看到張文質(zhì)的《教育是慢的藝術(shù)》這本書時，題目“教育是慢的藝術(shù)”這句話吸引了我，這句話讓我的內(nèi)心有異樣的觸動，當(dāng)代生活日新月異，我們處在瞬息萬變的信息時代，現(xiàn)實社會里急功近利的浮躁現(xiàn)象普遍存在，誰不在追求快捷便利，教育也是如此。看著身邊的一些人在最短的時間里功成名就，誰不羨慕。許多人都渴望著一步登天，一夜成名，一蹴而就……我捧著這本書，我要看看張文質(zhì)是怎樣看待如今的教育和教師的追求方向。

張文質(zhì)在《教育是慢的藝術(shù)》一書中寫道：讓我們時時提醒自己，克制自己，改變自己的否定思維，讓我們一點一滴地變得陽光一點，積極一點，主動一點，努力著慢慢地使自己成為建設(shè)性文化的一部分，成為贊美文化的一部分……

從張文質(zhì)的這段文字中我體會到：教育是慢的藝術(shù)，首先要“慢”在教師本身，教師要逐漸地不斷地改變自己，以健康的人格健康的心理讓自己的教育更有智慧。

張文質(zhì)在《教育是慢的藝術(shù)》一書中寫道：我深信教師的教育觀念和生命意識才是學(xué)校文化中最具意義的力量，教師不僅是知識的傳遞著，更重要的是，他是作為一個具體的一個人在影響、默化、潤澤著他班上的每一個學(xué)生的……

我想我們應(yīng)該更努力的工作，讓教育真正開啟學(xué)生的智慧，潤澤我們的生命。在人生的過程中，我們應(yīng)該有足夠的耐心去等待，我們不在乎歡笑伴著淚水。我們要加深對教育的理解，確立自己的生命價值與目標(biāo)，同時能夠更好的去影響一個孩子，一個家庭，一個班級，甚至一所學(xué)校。我們教師就擁有這樣的位置，我們依然要珍視自己內(nèi)心的聲音，依然要對自己有一個期待，讓自己過的更好，讓孩子們過的更好。讓我們努力的工作，讓教育真正開啟學(xué)生的智慧，潤澤我們的生命。讓我們對教育永葆激情，用最初的心情做永遠的教育，讓我們攜著平凡追逐和超越我們永遠的夢想。

看書真好，洗滌人的心靈，希望自己能堅持讀好書，希望自己能慢慢遠離世俗的偏見，使自己的視野慢慢地變得更為開闊，使自己的精神世界變得更加充盈！從這本書中我感受最深刻的是“慢”不僅在對學(xué)生的教育上，也是在自己在專業(yè)成長的路上的學(xué)無止境。我會在今后當(dāng)教師的每一個日子里更清醒、更理智地遵循教育“慢”的藝術(shù)，與時俱進。

教育是慢的藝術(shù)讀書筆記 篇8

讀魏書生的書是一種享受，讀魏書生的思想是對自身思想、靈魂的提升和升華，讀了魏書生的書才知道什么是教書育人，什么是為人師表。從教幾年來，所教學(xué)生形形色色，五花八門，什么樣的都遇到了，作為教師的酸甜苦辣也盡一一體會，總結(jié)過去，甚感工作越來越難做，學(xué)生越來越不好管，工作壓力越來越大，苦和累成了每天的必修課，有時真想不明白，為何有人對教育卻還津津樂道，珍愛有加，師生關(guān)系如此融洽，每天工作得如此瀟灑和輕松，自己的認真和負責(zé)為何就不能起到與別人相同的結(jié)果呢。

古人云：知已知彼，百戰(zhàn)不殆。搞教育同樣如此，只有了解學(xué)生才能教好書，育好人。孔夫子教育學(xué)生成效卓著，重要原因之一，在于他對顏回、子路、曾參等學(xué)生的性格特長、思想狀況了如指掌，在知人的基礎(chǔ)上因材施教、因勢利導(dǎo)。綜觀古今中外凡有成就的教師，教育家，都有一個共同的特點：有知人之明，能察覺學(xué)生思想深處的奧秘，能觸摸到學(xué)生感情的脈搏，他們的心和被教育者相通相印，息息相關(guān)，只有這樣的教學(xué)，教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)才是一種幸福和享受。反思過去，自認為責(zé)任心強的自己對自己的學(xué)生又了解多少呢，是否真和學(xué)生打成了一片，是否常與學(xué)生聊天、談心，是否關(guān)心到了每一個學(xué)生，無論其成績好壞，行為習(xí)慣好壞，是否走進了學(xué)生的心靈，學(xué)生是否真愿意同自己作心與心的交流，是否自己真成了良師益友。我想，以上這些除某些在每學(xué)期的教學(xué)計劃和工作總結(jié)中偶有提及外，真正落到實處的還相差太遠，每個教師都希望自己的學(xué)生聽話、懂事，上課認真聽講，下課認真完成作業(yè)，期末考試考個好成績，如此，教師、學(xué)生、家長皆大歡喜，所以“很有責(zé)任心”的自己會在班上制定出許許多多的“不準(zhǔn)”和“禁止”，有時還用相互監(jiān)督的方法來檢查不準(zhǔn)和禁止的落實情況，結(jié)果卻與想象中的相差甚遠。總體看，班級的紀(jì)律似乎被管好了，可同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣卻大大減退了，熱情少了，積極性沒有了，總體成績也不見上漲，學(xué)生在課外活動時的好奇、好動、好玩、好積極思維的特點不見了，而作為教師的教學(xué)難度也就更大了，上課不活躍或太活躍，有問題也不問了，這種課上得實在難受，是誰讓他們變成了這樣子，是我們自己，無數(shù)事實告訴我們，要教育學(xué)生，首先必須了解學(xué)生，這就如同園丁養(yǎng)花，首先必須了解花的習(xí)性，醫(yī)生治病首先必須了病人的病情一樣。

在了解學(xué)生方面，我們往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡單的了解和簡單的評價學(xué)生，長期以來，辯證法已在對待學(xué)生身上不起作用了。教育學(xué)、心理學(xué)等教育科學(xué)理論，是在總結(jié)先進教師的工作經(jīng)驗和少年兒童的心理變化過程的基礎(chǔ)上提示出來的教育規(guī)律和心理變化規(guī)律。教師憑借這些理論的顯微鏡，常常能發(fā)現(xiàn)許多經(jīng)驗認識不到的學(xué)生心靈上的閃光點。教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規(guī)律，而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規(guī)律，不僅善于把精力花在偶然的個別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問題上，從而提高教育工作的效率。而自己在過去幾年的教學(xué)生活中，多為一點論，把后進學(xué)生看得一無是處，師生互相埋怨，甚至和自己對著干，學(xué)了魏書生的有關(guān)理論，現(xiàn)在漸漸認識到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體，好學(xué)生和后進學(xué)生的區(qū)別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因為后進同學(xué)上進心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識，我在具體教育過程中加以運用，果然效果明顯，某些平時不聽話的同學(xué)，調(diào)皮的同學(xué)經(jīng)過一期的努力，都有了較大的進步，師生關(guān)系也有很大改善，與學(xué)生的友誼加深了。

俗話說得好，“要得公道，打個巔倒”，幾年來，我常覺得教師在地位上就是與學(xué)生不一樣，教師就要高一層，就是權(quán)威，所以教師說的，學(xué)生就得無條件的服從，無條件的執(zhí)行老師的安排，不得頂撞和不滿，如有違反，那就是對老師的無理，就是不聽話。所以師生平等很難在現(xiàn)實中體現(xiàn)，殊不知，老師也是從學(xué)生時代走過來的，學(xué)生的今天就是老師的昨天，學(xué)生犯了錯誤時的心情，老師通過回憶自己當(dāng)年犯的錯誤時的心情就能認識更真切一些。這就是魏書生說的“用回憶的方法去感知”。

我相信往后的教學(xué)生涯不再是枯燥無味，更不會是苦與累的集合，正如他所說，應(yīng)該是一種幸福和享受，我會努力的。

教育是慢的藝術(shù)讀書筆記 篇9

這個假期學(xué)校為我們分發(fā)了一項福利：張文質(zhì)的兩本書。我首先拜讀的是《教育是慢的藝術(shù)》。

在序言中，我首先讀到的是這幾句話：

“我們也要有勇氣承認內(nèi)心的恐懼和猶豫，承認我們所能期許的改變實在微小，承認我們時常就掙扎在各種得失、利害、歡欣與沮喪之間，而在這樣的認知中，我們也許就能獲得更多的智慧……每個人恰恰通過自己的誤讀而完成了對教育的謹慎改寫”

一下子覺得他道出了我的心聲：我能改變我所有的學(xué)生嗎？我能改變我所有的家長嗎？我能改變的很少，但我能改變我自己。

有了共鳴，自然希望從書本中汲取力量。再繼續(xù)讀書的過程中作者談到孩子們的一些表現(xiàn)：

“當(dāng)學(xué)生站起來發(fā)言時，他是不是能夠抬起頭，注視著老師，或者注視著同學(xué)，是不是能夠從他的身上看到一種勇氣，一種膽識，一種表現(xiàn)的沖動，甚至一種獨特的表現(xiàn)力，一種引人注目、令人嘉許的個人魅力？而不是膽怯得手都不知往哪里放，手里捏著的紙實在不明白是把他展開還是揉起來”

這真是六年級學(xué)生上課回答問題的真實寫照，也是我上不斷啟發(fā)，但還是失敗的現(xiàn)實。

從小學(xué)到高中，我們不斷的訓(xùn)練和培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)能力，但是不少孩子在這過程中漸漸喪失了進一步提高學(xué)習(xí)能力的興趣。考上大學(xué)是人生的重點嗎？不，大學(xué)畢業(yè)，出來工作才是人生的開始。如果我們在孩子的人生準(zhǔn)備階段中就耗盡了他們的進取心，自信心，那他們又如何能在工作時獨立面對生活中的困難和誘惑。一個個啃老族，一個個迷失方向的人，不正是不能真正心靈不能自立的孩子嗎？

教師要學(xué)會寬容，學(xué)會等待，學(xué)會傾聽，學(xué)會欣賞，學(xué)會贊美，學(xué)會參與，學(xué)會合作，學(xué)會表現(xiàn)，學(xué)會反省，學(xué)會創(chuàng)造。“要培養(yǎng)視野開闊的人，要傾聽窗外的聲音，要不斷掙脫自己生存環(huán)境和知識的限制，努力學(xué)會睜眼看世界。要在有效教學(xué)中融入屬于全人類的普適性的理念，而不僅僅是比較狹隘的、功利的目標(biāo)。以能培養(yǎng)出有自信力的、有表達愿望的、有分享熱情的、有快樂的生命姿態(tài)的學(xué)生。”

教育是慢的藝術(shù)讀書筆記 篇10

知道《教育是慢的藝術(shù)》這本書已是好幾年前的事了，當(dāng)時學(xué)校剛開始開展“書香校園活動”，推薦的書目里就有這本《教育是慢的藝術(shù)》自己想當(dāng)然的以為整本書不外乎是從生理學(xué)心理學(xué)的角度論述教育為何要“慢”？教育應(yīng)該如何“慢”的教育實踐方法。書剛拿到辦公室，就被一位同事“借”走了，這一借算是有去無回了，我和它就這樣輕易地擦肩而過了。

20xx年八月陪兒子去博庫，在書店又看到了這本書，認認真真看了第一篇，認為很寫實，書中有很多案例都很貼近自己這幾年的教學(xué)感受，看得很釋懷，而且和我的課題“研究關(guān)于在教學(xué)中如何踐行生命化教育理念”接軌，立即決定再次收入囊中。

本書共分為十二個小部分，大部分是 張文質(zhì)老師的教育演講實錄。教育是慢的藝術(shù)是其中的第十一部分，這一部分又分為三個標(biāo)題：一、教育者的良知與智慧（與教師的第一次對話）二、旅途的開始（與學(xué)生的對話）三、教育是慢的藝術(shù)（與教師的第二次對話）。論述的結(jié)構(gòu)是以問答的形式呈現(xiàn)。每一篇都是以老師或?qū)W生的問開始，然后結(jié)合案例張文質(zhì)老師進行解答，覺得這種形式倒可以嘗試以后運用在自己的文章中。在第三段有這樣一段話“后來大家談到這個問題時有一種共識：教育很容易被簡化為訓(xùn)斥、懲罰。教育是慢的藝術(shù)，需要細致、耐心。但有時非常容易就是訓(xùn)斥、強迫、禁止。你可以怪體制，但細想一下，更可能是自身修養(yǎng)、對教育的責(zé)任，對孩子的愛心出了問題。大家感覺到生命化教育不僅是指向?qū)W生的，更是指向教師的。我們的教育行為怎么生命化起來？”還有一段“生命化教育它首先是理念性的，不是一個簡單的方法或課題組規(guī)劃出來的一個步驟，其實你帶著生命的熱忱進入課堂，然后對孩子所有的生命行為經(jīng)常給予肯定，學(xué)生的面貌肯定是不一樣的。”以前總是想著做這個課題需要我在課堂上怎么做？本書中并沒有刻意地闡釋到底什么才是生命化教育，也沒有闡述如何進行生命化教育的方法，但是這些樸實的語言、大量的教育實例，開啟了我的智慧之門，讓我發(fā)自內(nèi)心地尊重每一位學(xué)生，更多的關(guān)注每個孩子的心靈成長。究其實，我應(yīng)當(dāng)用心關(guān)愛每個學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和個性特長，用音樂浸潤生命、用情感啟迪智慧。

以前生命化教育一直對我來說就是一個口號，理解的比較抽象。此書中大量的對話讓我感到生命化教育越來越親切，越來越具體，越來越清晰，這些演講給了自己更多的更積極的暗示和提醒，它讓我能以一個母親的身份用關(guān)懷的態(tài)讀去進行教學(xué)。尤其自己是一位音樂教師，在這方面我必須做得比其他學(xué)科的老師還要好才行。因為音樂學(xué)科可以遠離考試給教師們帶來的壓力，讓每個學(xué)生在音樂課上享受歌唱的快樂，受到音樂的滋養(yǎng)。雖不是一件很難的事。但只有理念是不行的，必須努力提高自身的修養(yǎng)，此中也包括專業(yè)素養(yǎng)，教師的專業(yè)素養(yǎng)提高了，上起課來才能得心應(yīng)手。引領(lǐng)學(xué)生在音樂中尋找力量，學(xué)會在音樂中釋放自己的情緒，在音樂中體驗情感，在音樂中感受大自然的美妙、生活的美好，用音樂文化豐富學(xué)生的精神生活。當(dāng)我這樣做的時候我收獲的不僅僅是教學(xué)的成功，還有自身生命價值的提升和教師的幸福感。

歸根結(jié)底“生命化教育”就是“責(zé)任”就是“愛”！

教育是慢的藝術(shù)讀書筆記 篇11

暑假期間有幸拜讀了張文質(zhì)的《教育是慢的藝術(shù)》。細細品讀，“慢教育”所蘊含的教育哲理，如同一股清泉沁入心扉，讓人彌久難忘。

教育是慢的藝術(shù)，需要的是耐心與等待。時下的教育太過功利，有時甚至無視孩子的年齡特征：三歲要背《唐詩三百首》，四歲要學(xué)外語，五歲要彈鋼琴，未滿六周歲要讀一年級……在學(xué)校里，很多教師的課堂像做工程一樣趕搶進度、趕時間，追求所謂的高效率、快節(jié)奏、大梯度……家庭教育與學(xué)校教育不約而同地陷入了一個令人恐懼的教育誤區(qū)——“快教育”。實際上，對待孩子的成長，來不得半點兒急躁，更不能越俎代庖——教育的成功從等待開始。在《孩子，你慢慢來》一書中寫了這樣一段話：“我，坐在斜陽淺照的石階上，望著這個眼睛清亮的小孩專心地做一件事。是的，我愿意等上一輩子的時間，讓她從從容容地把這個蝴蝶結(jié)扎好，用她五歲的手指。孩子，你慢慢來，慢慢來。”這是一種何等美麗的教育場景，這是一種何等美妙的教育藝術(shù)。

教育是慢的藝術(shù)，需要學(xué)會從容與寬容。對于學(xué)生的一次次小錯誤，根本沒必要放在心上，更無需揪出來大做文章(但我不是說對于犯小錯的同學(xué)不管理，不教育，而是教育不能放，管理不能放)，因為誰都有犯錯誤的時候，因此當(dāng)你看到這一點，就能從容的看待這一個問題時，在教育學(xué)生時，就會多一點耐心，少一些生氣。面對孩子的不良習(xí)慣、面對孩子的犯錯，更需要我們老師以一顆寬容的心，引導(dǎo)他，鼓勵他，只有處處為孩子著想，方能達到教育的目的，才是為孩子的終身發(fā)展著想。

正如張文質(zhì)先生在《教育是慢的藝術(shù)》中所說的：“教育是一個慢活、細活，是生命潛移默化的過程，所謂潤物細無聲，教育的變化是極其緩慢、細微的，它需要生命的沉潛，需要深耕細作式的關(guān)注與規(guī)范”。讓我們以“慢”的心態(tài)來對待教育，陪著孩子慢慢地走，慢慢地欣賞孩子成長過程中的快樂，慢慢地等待孩子長大。

教育筆記《讓孩子學(xué)會》600字

今天的主題是“教育筆記《讓孩子學(xué)會》 ”請看我寫的這篇文章，掌握文檔處理技能可以更好地利用現(xiàn)有的石化資源，在書寫前，我們會先收集各種范文模板。寫作過程中可以適當(dāng)看看范文的構(gòu)思方式。一篇優(yōu)秀的范文要怎么才能寫好呢？

教育筆記《讓孩子學(xué)會》 (篇1)

幼兒園教育筆記旨在幫助孩子發(fā)展社交技能和分享意識，具體可以參考下述建議：

1. 鼓勵分享：當(dāng)孩子嘗試分享他們的食物、玩具或其他物品時，要及時表揚和鼓勵他們，讓他們感到分享是受歡迎的。

2. 提供適當(dāng)資源：提供適當(dāng)?shù)姆窒碣Y源，如書籍、玩具、游戲和活動，讓孩子可以學(xué)習(xí)如何分享。這些資源可以包括書籍中的故事、玩具中的部件、游戲中的角色等等。

3. 組織活動：組織一些活動來幫助孩子學(xué)習(xí)分享，例如小組分享、角色扮演和分享游戲等等。這些活動可以讓孩子有機會與他人一起學(xué)習(xí)和分享。

4. 建立信任和尊重：讓孩子明白分享是一種信任和尊重的表現(xiàn)。通過建立互相尊重和信任的關(guān)系，孩子可以更容易地與他人分享他們的東西。

5. 獎勵成功：當(dāng)孩子成功地分享他們的東西時，要及時獎勵他們，例如表揚、獎勵或小禮物。這可以幫助孩子感到分享是有價值的，并激勵他們繼續(xù)學(xué)習(xí)分享。

幼兒園教育筆記不應(yīng)該僅僅是一個工具，而是一種生活方式，鼓勵孩子在日常生活中學(xué)習(xí)分享和合作。

教育筆記《讓孩子學(xué)會》 (篇2)

幼兒園教育筆記可以幫助孩子學(xué)會分享。以下是一些可能有用的建議：

1. 培養(yǎng)好奇心：讓孩子探索和發(fā)現(xiàn)周圍的世界，幫助他們建立好奇心和探索欲。這有助于孩子學(xué)會分享，因為他們可能會想要分享他們發(fā)現(xiàn)的東西。

2. 鼓勵分享：當(dāng)孩子想要分享他們的東西時，不要阻止他們。相反，可以鼓勵他們分享，并贊揚他們的慷慨和分享精神。

3. 制定規(guī)則：制定一些規(guī)則，例如：分享后必須尊重他人，不能侵犯他人的東西等。這有助于孩子建立規(guī)則意識和責(zé)任感，并使他們更容易學(xué)會分享。

4. 提供資源：提供一些可以分享的資源，例如書籍、玩具、食品等。這可以幫助孩子學(xué)會分享，并培養(yǎng)他們的慷慨和分享精神。

5. 創(chuàng)造積極環(huán)境：為孩子創(chuàng)造一個積極、支持和鼓勵的環(huán)境，讓他們更容易學(xué)會分享。可以與孩子討論如何分享，鼓勵他們嘗試，并在他們成功時贊揚他們。

讓孩子學(xué)會分享需要耐心和不斷的支持。通過鼓勵孩子探索、建立規(guī)則、提供資源、創(chuàng)造積極環(huán)境等方法，可以幫助孩子建立分享意識和責(zé)任感，并使他們更容易學(xué)會分享。

教育筆記《讓孩子學(xué)會》 (篇3)

讓孩子學(xué)會愛人的教育筆記如下：

1. 培養(yǎng)愛的能力：

首先，要學(xué)會表達愛。可以通過與朋友和家人交流、送禮物、給予關(guān)注等方式來表達自己的愛。同時，要學(xué)會傾聽和理解別人的感受，關(guān)心和體貼別人。

2. 學(xué)會接納：

其次，要學(xué)會接納別人。無論對方的行為如何，都要盡力理解和包容，不要輕易地批評或指責(zé)。同時，要學(xué)會表達自己的意見和想法，與對方進行有效的溝通。

3. 培養(yǎng)信任：

最后，要學(xué)會建立信任。需要保持誠實、透明和負責(zé)任的行為，同時也要信任別人，相信他們的行為和決定。通過建立互相信任的關(guān)系，可以更加舒適和自在地與他人交往。

4. 學(xué)會尊重：

最后，要學(xué)會尊重對方的感受和想法。不要輕易地批評或否定別人，而是要尊重他們的觀點和感受。同時，要學(xué)會表達自己的需求和期望，與對方進行有效的溝通。

學(xué)會愛人需要不斷地培養(yǎng)和練習(xí)，需要不斷地反思和改進自己。只有通過不斷地努力和實踐，才能真正學(xué)會愛人，成為一個溫暖、有愛心的人。

教育筆記《讓孩子學(xué)會》 (篇4)

謙讓是一種重要的社交技能，可以幫助小班孩子建立積極的人際關(guān)系，并培養(yǎng)他們的合作精神。以下是一些教育筆記，幫助孩子學(xué)會謙讓：

1. 以身作則：作為父母，您可以 modeling the behavior of giving way and being patient.

2. 鼓勵分享：在分享物品或資源時，鼓勵孩子與他人分享，并幫助他們學(xué)會慷慨。

3. 制定規(guī)則：在小班中，制定簡單的規(guī)則，例如“輪流”或“等待”，可以幫助孩子們理解如何相互尊重并謙讓。

4. 利用游戲：通過游戲，例如“搶紅包”或“分享球”，可以讓孩子們在游戲中學(xué)習(xí)謙讓和合作。

5. 建立積極的環(huán)境：在家庭中，鼓勵孩子與其他家庭成員分享食物或資源，并幫助他們建立友好的關(guān)系。

6. 給予獎勵：當(dāng)孩子表現(xiàn)出謙讓的行為時，可以給予獎勵，例如表揚或贊揚。

7. 練習(xí)耐心：謙讓可能需要一些耐心和時間來養(yǎng)成。因此，您可以在孩子們表現(xiàn)出謙讓行為時，保持耐心，并鼓勵他們繼續(xù)學(xué)習(xí)。

通過以上方法，您可以幫助孩子學(xué)會謙讓，建立積極的人際關(guān)系，并培養(yǎng)他們的合作精神。

教育筆記《讓孩子學(xué)會》 (篇5)

讓孩子學(xué)會謙讓教育筆記大班

孩子的教育是家庭和學(xué)校共同肩負的重要任務(wù)。在孩子的成長過程中，培養(yǎng)他們的謙讓品質(zhì)尤為重要。謙讓不僅能夠讓孩子更好地與他人相處，還能夠培養(yǎng)他們的同理心和團隊意識。為了幫助孩子養(yǎng)成良好的謙讓習(xí)慣，學(xué)校決定開設(shè)一門名為“讓孩子學(xué)會謙讓”的教育課程。下面是我對這門課程的觀察和總結(jié)。

第一次上課，我發(fā)現(xiàn)這門課程的教學(xué)方法非常生動。教室里布置得非常溫馨，墻上貼滿了與謙讓相關(guān)的圖片和格言。孩子們的座位都排成小組，每個小組里有5個孩子。教師將孩子們劃分為小組的目的是讓他們能夠更好地合作和互動。每個小組都有一張自己的團隊合作卡片，上面寫著小組成員的名字和團隊的目標(biāo)。孩子們會互相提醒和鼓勵，確保每個小組都能實現(xiàn)他們的目標(biāo)。

在這門課程中，教師采用了多種教學(xué)方法來激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣。他們通過游戲、角色扮演和小組合作等方式讓孩子們身臨其境地感受到謙讓的重要性。比如，在一個游戲中，孩子們被要求分成兩組，通過互相幫助和合作，來完成一個任務(wù)。在任務(wù)進行的過程中，孩子們會遇到各種困難和挑戰(zhàn)。在這個時候，他們需要傾聽并尊重其他組員的意見，以達到共同的目標(biāo)。通過這樣的游戲，孩子們不僅能夠理解謙讓的含義，還能夠在實踐中學(xué)習(xí)如何謙讓。

除了游戲，教師還通過講故事的方式將謙讓的價值觀傳達給孩子們。他們會給孩子們講一些與謙讓相關(guān)的寓言故事，比如《鵝善與獅惡》、《三個小豬》等。通過這些精彩的故事，孩子們能夠體會到謙讓的優(yōu)點，并從中汲取啟示。同時，教師還會分析故事中的人物形象，讓孩子們思考他們的行為對他人產(chǎn)生的影響和后果。通過講故事的方式，孩子們能夠更好地理解和接受謙讓的觀念。

除了教學(xué)方法的生動和多樣性，這門課程還設(shè)有一些實踐環(huán)節(jié)，讓孩子們能夠?qū)⑺鶎W(xué)的謙讓知識應(yīng)用到實際生活中。比如，每個星期五都會舉行一次“謙讓之星”的評選活動。在這個活動中，孩子們可以互相投票，選出他們認為最謙讓的同學(xué)。這樣一來，孩子們會更加積極主動地表現(xiàn)出謙讓的行為，并且受到其他同學(xué)的肯定和鼓勵。這個評選活動不僅激發(fā)了孩子們學(xué)習(xí)謙讓的積極性，還增加了他們對謙讓的認同感。

通過觀察和總結(jié)，我認為這門課程對孩子們的成長有著積極的影響。通過多種教學(xué)方法和實踐環(huán)節(jié)，孩子們不僅了解了謙讓的含義，更能夠在學(xué)校和家庭中實際運用到謙讓的行為中。這不僅能夠幫助他們與他人更和諧地相處，還能夠培養(yǎng)他們的團隊精神和同理心。這門課程的開設(shè)讓孩子們學(xué)會了如何謙讓，為他們未來的成長打下了堅實的基礎(chǔ)。我相信，通過這樣的教育，我們的孩子將成為更加理解與尊重他人的人，為社會的發(fā)展做出積極的貢獻。

教育筆記《讓孩子學(xué)會》 (篇6)

中班教育筆記讓孩子學(xué)會分享

分享是一種非常重要的社交技能，它不僅能培養(yǎng)孩子的社交能力，還能教會孩子如何與他人合作和理解他人的想法和感受。在中班教育中，我們尤其注重培養(yǎng)孩子分享的能力。通過在日常生活中創(chuàng)造分享的機會，我們幫助孩子理解和體驗分享的重要性，并且?guī)椭麄兂蔀闃酚诜窒淼娜恕?/p>

一、培養(yǎng)孩子分享意識

在中班教育中，我們注重培養(yǎng)孩子的分享意識。我們鼓勵孩子與他人分享他們的快樂、困惑、疑問和成就。我們設(shè)置了一些小組活動和游戲，在這些活動中，孩子被鼓勵分享他們的經(jīng)歷和感受。例如，我們可以通過小組合作游戲，鼓勵孩子分享他們的游戲策略和經(jīng)驗。我們還可以組織小班討論會，讓孩子們分享他們在家庭中的日常生活。所有這些活動都旨在培養(yǎng)孩子的分享意識，并讓他們意識到分享對他們自己和他人來說都是有益的。

二、培養(yǎng)孩子分享技巧

除了培養(yǎng)分享意識外，我們還致力于培養(yǎng)孩子的分享技巧。孩子們往往缺乏與他人分享的能力，他們不知道如何與他人進行有效的溝通和分享。因此，我們?yōu)楹⒆觽兲峁┝艘幌盗械姆窒砑记桑▋A聽他人的意見和想法、表達自己的觀點和感受以及尊重他人的意見和感受。我們通過角色扮演和游戲活動來實踐這些技巧，幫助孩子們學(xué)會分享。

三、創(chuàng)造分享機會

在中班教育中，我們重視創(chuàng)造分享的機會。我們組織各種各樣的活動和項目，鼓勵孩子們分享他們的知識、技能和愛好。例如，我們可以組織孩子們參與社區(qū)服務(wù)項目，讓他們分享自己的時間和精力幫助他人。我們還可以邀請孩子們在班級里展示自己的才藝，讓他們與同學(xué)分享自己的特長。這些活動不僅可以提升孩子的自信心，還可以培養(yǎng)孩子的分享精神和合作意識。

四、以身作則

除了創(chuàng)造分享機會外，教師在中班教育中也要以身作則，成為孩子們分享的榜樣。教師可以與孩子們分享自己的故事、經(jīng)歷和感受，讓孩子們了解教師的個人生活和情感體驗。通過與教師的分享，孩子們可以學(xué)會如何與他人分享，并且更加愿意與他人建立聯(lián)系和互動。

在中班教育中，我們通過培養(yǎng)孩子的分享意識和分享技巧，創(chuàng)造分享機會以及以身作則，幫助孩子們學(xué)會分享。通過這樣的教育，孩子們能夠培養(yǎng)出積極向上的人際關(guān)系，學(xué)會與他人合作和尊重他人的想法和感受。分享是一種持續(xù)的行為，我們將繼續(xù)在孩子們的教育中注重培養(yǎng)他們的分享能力，并為他們創(chuàng)造更多的分享機會。只有通過分享，孩子們才能更好地融入社會，與他人建立良好的關(guān)系，并取得成功。

教育筆記《讓孩子學(xué)會》 (篇7)

幼兒園教育筆記可以幫助孩子學(xué)會分享。以下是一些可能有用的建議：

1. 鼓勵分享：當(dāng)孩子嘗試分享他們的東西時，不要阻止他們。給予他們肯定和贊揚，讓他們知道他們的行為是值得稱贊的。

2. 提供適當(dāng)?shù)娜萜鳎捍_保孩子有足夠的容器來存儲和分享他們的東西。這可以幫助孩子學(xué)會如何管理他們的物品并確保他們的東西不會丟失或損壞。

3. 制定規(guī)則：可以制定一些規(guī)則，例如禁止將東西分享給陌生人或不喜歡的人，或者要求分享時必須給出理由。這可以幫助孩子學(xué)會尊重他人的感受。

4. 提供榜樣：作為孩子的榜樣，您可以分享您是如何學(xué)會分享的，并鼓勵孩子效仿您的行為。

5. 獎勵分享：當(dāng)孩子成功地分享他們的東西時，可以給予一些獎勵，例如小禮物、贊揚或特別活動。這可以鼓勵孩子繼續(xù)分享并提高他們的興趣。

最重要的是，要與孩子保持良好的溝通，幫助他們理解分享的重要性，并鼓勵他們在需要時尋求幫助。

教育筆記《讓孩子學(xué)會》 (篇8)

幼兒園教育筆記的目的是讓孩子學(xué)習(xí)如何與他人分享和合作。以下是一些可能有助于讓孩子學(xué)會分享的建議：

1. 培養(yǎng)分享意識：在幼兒園里，可以讓孩子嘗試分享他們的食物、玩具、故事書等。通過讓孩子感到分享是受歡迎的，他們可能會更容易學(xué)會分享。

2. 鼓勵孩子與他人合作：讓孩子參加一些小組活動，例如玩耍、畫畫、制作手工品等。這些活動可以幫助孩子學(xué)會與他人合作，并鼓勵他們分享他們的作品。

3. 給予正面反饋：當(dāng)孩子學(xué)會分享時，要及時給予他們正面的反饋，例如表揚、贊揚或獎勵。這可以鼓勵孩子繼續(xù)分享，并讓他們感到分享是值得自豪的。

4. 教給孩子分享的技巧：可以讓孩子學(xué)習(xí)如何分享不同類型的物品，例如食物、玩具、書籍等。可以教他們用正確的方式表達他們的感激之情，例如說“謝謝你分享”，或者用一些其他方式表達他們的感受。

5. 鼓勵孩子與他人交流：讓孩子與他人交流，例如與他們聊天、玩耍或者參加社交活動。這可以幫助孩子學(xué)會如何與他人溝通和合作，并鼓勵他們分享他們的想法和感受。

通過以上建議，可以幫助孩子學(xué)會分享，并讓他們在分享的過程中感到快樂和滿足。

教育筆記《讓孩子學(xué)會》 (篇9)

讓孩子學(xué)會愛人的教育筆記：

1. 培養(yǎng)愛的能力

要學(xué)會愛人，首先要學(xué)會愛別人。愛是一種情感，是一種付出和關(guān)心，是一種理解和寬容。要學(xué)會愛別人，首先要學(xué)會愛自己，因為只有愛自己，才能更好地愛別人。

2. 建立良好的人際關(guān)系

建立良好的人際關(guān)系是學(xué)會愛人的重要一步。要學(xué)會與周圍的人建立友好的關(guān)系，學(xué)會傾聽和尊重他人，學(xué)會與不同的人相處。

3. 學(xué)會關(guān)心和體貼

關(guān)心和體貼是學(xué)會愛人的重要方式。要學(xué)會關(guān)心身邊的人，學(xué)會體貼他們的感受，讓他們感到受到重視和關(guān)愛。

4. 學(xué)會尊重和包容

尊重和包容是學(xué)會愛人的重要條件。要學(xué)會尊重身邊的人，學(xué)會包容他們的缺點和錯誤，讓他們感受到自己的尊重和包容。

5. 培養(yǎng)自我意識

要學(xué)會愛人，首先要學(xué)會培養(yǎng)自我意識。要學(xué)會了解自己的需求和感受，了解自己的優(yōu)點和缺點，了解自己的價值觀和信仰。只有了解自己，才能更好地愛別人。

6. 傳遞愛的力量

要學(xué)會愛人，還要學(xué)會傳遞愛的力量。要學(xué)會將自己的愛傳遞給身邊的人，讓他們感受到自己的溫暖和關(guān)愛。要學(xué)會給予和付出，而不是只期待得到回報。

學(xué)會愛人是一項重要的技能，需要不斷地學(xué)習(xí)和實踐。只有通過不斷地努力和付出，才能真正學(xué)會愛人，讓身邊的人感受到自己的愛和支持。

教育筆記《讓孩子學(xué)會》 (篇10)

讓孩子學(xué)會愛人的教育筆記如下：

1. 培養(yǎng)愛的能力：

- 尊重他人，不論種族、性別、宗教信仰、文化背景或任何其他差異。

- 關(guān)注他人的需求和感受，學(xué)會傾聽和理解。

- 給予他人愛和支持，幫助他們克服挑戰(zhàn)和困難。

- 學(xué)習(xí)如何表達愛和關(guān)懷，包括言語和非言語方式。

2. 建立良好的人際關(guān)系：

- 學(xué)會如何與他人建立積極、健康和有意義的關(guān)系。

- 學(xué)會如何處理沖突和分歧，保持冷靜和理性。

- 學(xué)會如何建立信任和忠誠，以及如何處理背叛行為。

- 與他人分享快樂和悲傷，建立相互支持和照顧的關(guān)系。

3. 培養(yǎng)自我意識：

- 學(xué)會認識和理解自己的需求和價值觀。

- 學(xué)會如何處理自己的壓力和情緒，保持身心健康。

- 學(xué)會如何與他人建立平等和尊重的關(guān)系，避免歧視和偏見。

- 學(xué)會如何表達自己的意見和想法，以及如何尊重他人的意見和想法。

4. 學(xué)會為他人著想：

- 學(xué)會關(guān)注他人的需要和感受，不僅僅是自己的需要。

- 學(xué)會為他人著想，幫助他們解決問題和應(yīng)對挑戰(zhàn)。

- 學(xué)會如何與他人建立積極、健康和有意義的關(guān)系。

- 學(xué)會如何與他人分享快樂和悲傷，建立相互支持和照顧的關(guān)系。

這些教育筆記可以幫助學(xué)會愛人，建立積極、健康和有意義的人際關(guān)系，以及發(fā)展自我意識和自我關(guān)愛能力。

教育筆記《讓孩子學(xué)會》(集錦7篇)

書籍是人類的精神食糧，不可一日無書讀。凡是取得偉大成就的人，他們都對書有著不同一般的癡迷，閱讀的過程，也是情感不趣起伏的過程，這時候，我們不妨坐下來好好寫一篇讀書筆記，讀書筆記，需要重點寫哪些方面呢？小編已為您準(zhǔn)備好了《教育筆記《讓孩子學(xué)會》(集錦7篇)》，希望小編收集的這些能對大家有所幫助。

教育筆記《讓孩子學(xué)會》 【篇1】

案例背景：

現(xiàn)在的孩子一般都是家里的獨生子女，家人都把孩子當(dāng)成掌上明珠，孩子要什么給什么，導(dǎo)致孩子們做什么事激情都以自我為中心，不依他還要發(fā)脾氣。孩子到了上幼兒園時，過上了集體生活，隨之就出現(xiàn)了種種問題，與他人一起分享，就成了我們老師的煩惱。

案例實錄：

記得那一天，熊承恩帶著一本嶄新又有趣的書來到幼兒園，自由活動時，許多孩子都向熊承恩借這本書看，但是他緊緊地抱著這本書，誰都不讓借，哪怕是他最好的朋友。很多孩子不服氣，就跑來向我告狀：“老師，熊承恩不讓我們看他的書，他真小氣。”“就是啊，以后我也不讓他玩我的玩具了。

”聽玩孩子的話，我的第一反應(yīng)就是對熊承恩說：“你應(yīng)該大方一點哦，好東西要一起分享，這樣他們會更喜歡你。”他聽了我的話，看上很不情愿的與他的好朋友一起看了這本書。我以為這件事就這么過去了，沒想到，過了一會兒，又來了幾個小朋友圍在周圍想看他的這本書，熊承恩就是不讓，還來告狀：“老師，他們都要來看我的這本書。”聽到他的告狀，于是我又走了過去，說：“那你就和小朋友一起看吧，”他搖搖頭說：“這樣我的書馬上就會破掉的。”“只要大家都好好的保護，書是不會破掉的。”其他小朋友異口同聲地說：“就是啊。”這時，剛才和他一起看書的那個好朋友說：“老師，剛才我在看書的時候，他連書都不讓我碰一下。”對與這件事情，我進入了思考：怎樣讓孩子主動與同伴分享東西呢？我決定與他家人進行交流。他奶奶說，這本書上次在書店里挑了和很久才挑中的，他很喜歡，在家里也不讓我們看，這孩子，平時對看書不怎么感興趣，就真本書特別喜歡看。

案例分析：

在與他奶奶的交流中看出，熊承恩平時也不怎么喜歡看書，所以家里很少買書，最近由于幼兒園里小朋友都在看書，有一次看見一個小朋友的書他很喜歡看，就要求爸爸去書店里買書，挑了很久才選中的書，因此他覺得這本書要好好的保護，也不讓本人看。孩子有這樣的顯現(xiàn)表現(xiàn)，歸根結(jié)底就是孩子

從小就你沒有養(yǎng)成與他人一起分享的習(xí)慣，缺少與他人交流。但是現(xiàn)在在幼兒園里有很多小朋友，我想讓小朋友在這期間慢慢學(xué)會分享。總結(jié)了一下幾點措施：

案例措施：

1.與家長交流，請家長在生活中給孩子做個好榜樣，如：借給別人需要的東西、有好吃的分享給別人，漸漸的，孩子會在潛移默化中學(xué)會分享。

2.當(dāng)孩子與別人分享東西后，要立刻給予表揚與鼓勵，讓孩子喜悅的發(fā)現(xiàn)原來自己的行為也可以得到他人的肯定。

3.當(dāng)孩子有自己的喜歡的東西時，不要強迫幼兒與同伴一起分享，可以慢慢告訴孩子，與小伙伴

一起玩的時候，不要把自己最珍愛的東西拿出來炫耀，以免到時候為了分享玩具鬧得大家不愉快。

4.在引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)分享的時候，千萬不要把你的孩子和別的孩子相比，這樣會影響孩子的自尊心，效果會適得其反。

教育筆記《讓孩子學(xué)會》 【篇2】

讓孩子明白有比自己零食更重要的東西。

如果想讓孩子學(xué)會謙讓，這種情況下，家長一定要讓孩子明白，有比零食更重要的東西，可以通過一些舉例的方式告訴孩子，零食只是暫時得到味覺的滿足，但是如果交到一個好朋友，這個好朋友可能會陪伴你玩耍很長時間，長久的快樂比短暫的快樂更長。

家長做榜樣。

如果想讓孩子學(xué)會謙讓，這種情況下，家長在平常的時候一定要給孩子做榜樣，想讓孩子成為一個謙讓，懂分享的孩子，平常在孩子面前和其他人交往的時候，家長也要實施謙讓和分享，孩子的模仿能力很強，可能在不知不覺中孩子就學(xué)會了分享。

強迫孩子進行假裝的謙讓。

如果想讓孩子學(xué)會真正的謙讓，那么在平常的時候，家長千萬不要強迫孩子進行假裝的謙讓，假裝謙讓這種行為只會讓孩子慢慢變得虛情假意，我們肯定不希望自己的孩子變得虛情假意，不如直接給孩子做一些示范，讓孩子明白謙讓有時候不是單方面的。

根據(jù)實際情況和基本人性來進行分配。

如果想讓孩子學(xué)會謙讓，這種情況下可以慢慢的教會孩子，根據(jù)實際情況和基本人性來進行得到的分配，比如有一份披薩，家長可以帶著孩子來學(xué)會分配，先給年齡比較大的長輩，然后再給做客的客人，家長通過這樣實際的分配以后，可以讓孩子了解到謙讓的必要性以及一些好處，這樣不容易讓孩子虛心假意的進行謙讓。

告訴孩子分享的好處。

如果想讓孩子學(xué)會謙讓，這種情況下，家長可以直接告訴孩子分享的好處，可以這樣跟孩子講，比如有一包零食，如果跟其他小朋友分享了，也許這些小朋友暫時沒有零食可以跟你分享，但是他們以后有了零食也會和你一樣跟你分享他們的零食，這個時候別人不僅嘗到你那些美味的零食，自己也可以嘗到別人美味的零食，何樂而不為呢。

不要強制性的讓孩子謙讓。

如果想讓孩子學(xué)會謙讓，這種情況下，家長千萬不要強制性的讓孩子謙讓，應(yīng)該學(xué)會讓孩子根據(jù)相應(yīng)的情況來決定是否謙讓，如果一味的在很多情況下，強制性的讓孩子謙讓，孩子以后真正到了社會上競爭的時候，會把一些好機會習(xí)慣性的讓給別人了。

讓孩子明白謙讓是一種交朋友的方式。

如果想讓孩子學(xué)會謙讓，這種情況下，家長一定要讓孩子明白謙讓是一種交朋友的方式，直接告訴孩子，如果有什么好東西可以和其他的小朋友分享，分享的東西以后就可能交到一個朋友，好東西沒有了，可以想辦法再買，錯失了一個朋友可能后面再想交朋友就困難了。

對孩子的'謙讓進行獎勵。

如果想讓孩子學(xué)會謙讓，這種情況下，家長可以多多鼓勵孩子和他人分享東西，如果孩子和他人分享的東西，這個時候?qū)τ诤⒆拥闹t讓，一定要進行獎勵，在獎勵的時候，除了原有的東西以外，最好在原有的東西基礎(chǔ)上多獎勵一些，這樣在無形之中就鼓勵孩子，學(xué)會和他人分享。

教育筆記《讓孩子學(xué)會》 【篇3】

　 1、改變孩子的自我中心意識

父母要讓孩子了解集體與個人的關(guān)系，改變孩子以自我為中心的意識。要從小教育孩子，讓他懂得大家共同生活在這個社會中，都是靠互相謙讓來“潤滑”的，不然就沒有這么和諧的社會。如果人們什么都只想著自己，什么都霸占著，那么人們早就生活在水深火熱中了。正是由于人們的正直善良，互相謙讓，生活才會這么美好。

2、不要過分寵愛孩子

父母在養(yǎng)育孩子時，不要過于寵溺孩子，讓孩子變得以自我為中心，不愿意和其他人分享，過分任性霸道，不懂得謙讓。比如有的孩子在幼兒園看到一個玩具后，就會搶過來霸占著，不愿意讓別的孩子玩。這樣的孩子就是不懂得謙讓，對于以后的社交生活非常的不利。

3、家長要公平、公正

父母教育孩子的時候，一定要保持公平公正的態(tài)度，尤其是多個孩子的家庭，很容易就會鬧出矛盾。所以，父母在對待這種情況的時候，一定要保持公正。千萬不要以孩子的年齡小而有所偏袒，這會讓年齡大的孩子心里不高興，而且經(jīng)常如此對他的心理發(fā)展也會不好。家長一定要耐心分析誰對誰錯，盡量做到公平。這樣孩子們皆大歡喜，并且能夠在公平的環(huán)境下學(xué)會謙讓。

4、教育孩子謙讓要有原則

在教會孩子謙讓的同時，父母要告訴孩子任何情況下的謙讓都是需要有前提條件的，不能夠無原則的就進行謙讓。謙讓要以不能嚴重損害自身利益為準(zhǔn)則，否則寧可不謙讓。在生活中，教育孩子在待人接物時做到謙恭禮讓不是一件容易的事，因為孩子之間難免出現(xiàn)碰撞和摩擦。但父母只要堅持正確的方法，培養(yǎng)孩子的寬容心并非難事。

教育筆記《讓孩子學(xué)會》 【篇4】

幼兒園教育筆記旨在幫助孩子發(fā)展社交技能和分享意識，具體可以參考下述建議：

1. 鼓勵分享：當(dāng)孩子嘗試分享他們的食物、玩具或其他物品時，要及時表揚和鼓勵他們，讓他們感到分享是受歡迎的。

2. 提供適當(dāng)資源：提供適當(dāng)?shù)姆窒碣Y源，如書籍、玩具、游戲和活動，讓孩子可以學(xué)習(xí)如何分享。這些資源可以包括書籍中的故事、玩具中的部件、游戲中的角色等等。

3. 組織活動：組織一些活動來幫助孩子學(xué)習(xí)分享，例如小組分享、角色扮演和分享游戲等等。這些活動可以讓孩子有機會與他人一起學(xué)習(xí)和分享。

4. 建立信任和尊重：讓孩子明白分享是一種信任和尊重的表現(xiàn)。通過建立互相尊重和信任的關(guān)系，孩子可以更容易地與他人分享他們的東西。

5. 獎勵成功：當(dāng)孩子成功地分享他們的東西時，要及時獎勵他們，例如表揚、獎勵或小禮物。這可以幫助孩子感到分享是有價值的，并激勵他們繼續(xù)學(xué)習(xí)分享。

幼兒園教育筆記不應(yīng)該僅僅是一個工具，而是一種生活方式，鼓勵孩子在日常生活中學(xué)習(xí)分享和合作。

教育筆記《讓孩子學(xué)會》 【篇5】

標(biāo)題：《讓孩子學(xué)會》

作為一名家長，我們都希望自己的孩子能夠成為優(yōu)秀的人才，走向成功的道路。然而，要想讓孩子成為成功人才，我們就需要從小開始，培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)能力和素質(zhì)。本篇文章將從小班教育方面進行探討，幫助您更好地進行孩子的教育。

一、教育要有計劃、有方法

孩子們的學(xué)習(xí)需要良好的方法和計劃，這樣他們才能夠更好地掌握知識，提高自己的學(xué)習(xí)成績。在小班教育中，家長可以選擇各種各樣的教育方式，比如說：網(wǎng)上課程、培訓(xùn)機構(gòu)等。同時，在這個過程中，我們要注重引導(dǎo)孩子學(xué)會自主學(xué)習(xí)，讓他們更加主動地去掌握知識。

二、用科學(xué)的方式教育孩子

孩子們身處在一個多彩的世界中，學(xué)習(xí)的道路也必然是充滿樂趣的。在小班教育中，我們可以采用各種寓教于樂的方式，例如：科學(xué)實驗、互動游戲等。同時，這些方式也可以激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)積極性，讓他們在學(xué)習(xí)過程中更快樂、更有效地掌握知識。

三、發(fā)展孩子的能力

如果我們希望孩子能夠在未來的學(xué)習(xí)和生活中更加獨立、自主，那么就要從小開始培養(yǎng)孩子的一些能力。比如：方法論能力、思維能力、語言能力、合作能力等。通過培養(yǎng)以上能力，孩子們將自然而然地形成良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣和素質(zhì)。

四、培養(yǎng)孩子的興趣和能力

孩子們的性格和興趣在很大程度上決定了他們將來的發(fā)展方向，因此，我們要注重培養(yǎng)孩子的興趣和能力。在小班教育中，我們可以采用一些多樣化的方法，如音樂、美術(shù)、運動等，來激發(fā)孩子的興趣和能力。

五、堅持教育孩子

為了讓兒童的教育獲得持續(xù)的、長期的效果，我們必須要堅持教育孩子，并提供正確的引導(dǎo)。通過持之以恒的教育，讓孩子懂得：不斷學(xué)習(xí)、積累和前進，才是走向成功的生命之路。

總之，讓孩子學(xué)會——這是每位家長都應(yīng)該思考的話題。在小班教育的過程中，我們應(yīng)該有長遠的眼光、更科學(xué)的方法、寓教于樂的學(xué)習(xí)方式，通過系統(tǒng)的教育讓孩子充分發(fā)展自己的能力和潛力。希望這篇文章對您有所啟發(fā)，讓您的孩子在學(xué)習(xí)的道路上有更多的收獲。

教育筆記《讓孩子學(xué)會》 【篇6】

模仿是孩子的天性，成人應(yīng)該在日常生活中潛移默化地對孩子施以積極的影響。如：帶孩子坐公共汽車時，家長在車上看見年邁的老人和抱小孩子的婦女，便主動起身讓座。這雖然是生活中的小事，但在孩子幼小心靈中進一步增強了尊老愛幼和謙讓的意識。

和寶貝做角色游戲，幫他體會謙讓的樂趣。當(dāng)寶貝大到可以玩角色游戲的時候，就可以設(shè)計一些這樣的情景和他一起來玩。比如，讓他扮演小貓和小狗，你扮演大熊，小貓是有禮貌的孩子，小狗是沒禮貌的孩子，小貓主動把座位讓給大熊爺爺受到了表揚；小狗不讓，惹得大熊爺爺很傷心；也要讓寶貝扮演大熊，體會別人讓給他座位和不讓給他座位，有什么不同的感受。

如何教會孩子學(xué)會謙讓

讓孩子了解集體與個人的關(guān)系，把自己從“我”的概念中擺脫出來。應(yīng)該讓孩子從小懂得，大家生活在一起，他需要的別人同樣也需要，同樣有享受的權(quán)力，不能一人獨占，要想著別人。例如：吃東西時，讓孩子學(xué)會愉快地把大的、好的給爺爺奶奶、爸爸媽媽，把小的不好的留給自己，使他懂得誰最辛苦誰就應(yīng)該得到更多，自己不是家庭中的“功臣”。

隨著寶貝漸漸長大，可以讓他誦讀經(jīng)典，并給他講講故事中的含義， 當(dāng)“融4歲能讓梨”這樣朗朗上口的句子印在他的記憶里的時候，這個故事所蘊藏的內(nèi)涵，也就會慢慢深入到他的心里了。這個正面的例子，在會不知不覺中成為寶貝愿意學(xué)習(xí)和效仿的行為規(guī)范。

教育筆記《讓孩子學(xué)會》 【篇7】

學(xué)會愛人是一種重要的人格特質(zhì)，對于個人的成長和發(fā)展有著重要的作用。以下是一些教育筆記，有助于幫助孩子學(xué)會愛人：

1. 培養(yǎng)自我意識：讓孩子意識到自己的價值和獨特性，并尊重他們的不同之處。這可以通過讓孩子參與家務(wù)事、鼓勵孩子發(fā)表自己的看法、幫助孩子建立自信心等方式實現(xiàn)。

2. 建立良好的人際關(guān)系：讓孩子了解人際關(guān)系的重要性，并學(xué)會與他人建立積極的、有意義的關(guān)系。這可以通過讓孩子與同齡人玩耍、鼓勵孩子參加社交活動、幫助孩子處理情緒等方式實現(xiàn)。

3. 培養(yǎng)同理心：讓孩子了解他人的感受和需要，并學(xué)會關(guān)心和體貼他人。這可以通過讓孩子參與家務(wù)事、與孩子一起解決難題、鼓勵孩子為他人提供幫助等方式實現(xiàn)。

4. 建立正確的價值觀：讓孩子了解什么是正確的、錯誤的，并教導(dǎo)他們?nèi)绾巫龀稣_的選擇。這可以通過讓孩子了解道德準(zhǔn)則、與孩子討論社會問題、幫助孩子建立正確的價值觀等方式實現(xiàn)。

5. 培養(yǎng)情感成熟度：讓孩子了解情感的重要性，并學(xué)會處理情感。這可以通過鼓勵孩子表達情感、與孩子一起面對挫折、幫助孩子建立情感成熟度等方式實現(xiàn)。

6. 建立家庭價值觀：讓孩子了解家庭的重要性，并學(xué)會與家人相處。這可以通過與孩子一起制定家庭規(guī)則、與孩子分享家庭故事、幫助孩子理解家庭價值觀等方式實現(xiàn)。

7. 鼓勵孩子表達情感：讓孩子了解情感的重要性，并學(xué)會表達情感。這可以通過鼓勵孩子寫日記、與孩子一起表達情感、幫助孩子理解情感表達的方式等方式實現(xiàn)。

學(xué)會愛人需要不斷的練習(xí)和培養(yǎng)。通過以上教育筆記，可以幫助孩子建立正確的人格特質(zhì)，學(xué)會與他人相處，并建立積極的人際關(guān)系。

讓孩子學(xué)會愛人教育筆記(系列6篇)

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讓孩子學(xué)會愛人教育筆記 篇1

讓孩子學(xué)會愛人的教育筆記：

1. 培養(yǎng)愛的能力：讓孩子學(xué)習(xí)如何表達和感受愛，可以通過觀察父母如何愛他們，如何與他人建立親密關(guān)系，以及如何關(guān)心和尊重他人來實現(xiàn)。

2. 建立良好的溝通：讓孩子學(xué)習(xí)如何傾聽他人的意見和需求，如何表達自己的想法和感受，以及如何與他人建立良好的溝通關(guān)系。

3. 培養(yǎng)同理心：讓孩子學(xué)習(xí)如何理解他人的感受和經(jīng)歷，以及如何從他人的角度思考問題。這可以通過讓孩子參與志愿活動、參加角色扮演游戲或觀看電影等方式實現(xiàn)。

4. 建立積極的人際關(guān)系：讓孩子學(xué)習(xí)如何與他人建立健康、平等和相互尊重的關(guān)系。這可以通過讓孩子參加社交活動、與朋友和家人交流等方式實現(xiàn)。

5. 培養(yǎng)責(zé)任心：讓孩子學(xué)習(xí)如何對自己和他人負責(zé)，并承擔(dān)自己的責(zé)任。這可以通過讓孩子參加家務(wù)活動、承擔(dān)家庭責(zé)任等方式實現(xiàn)。

6. 培養(yǎng)愛心：讓孩子學(xué)習(xí)如何關(guān)心和尊重他人，以及如何為需要幫助的人提供幫助。這可以通過讓孩子參與慈善活動、關(guān)注弱勢群體等方式實現(xiàn)。

7. 培養(yǎng)寬容精神：讓孩子學(xué)習(xí)如何接受他人的不同觀點和經(jīng)歷，以及如何保持開放的心態(tài)。這可以通過讓孩子參加沖突解決活動、觀看電影等方式實現(xiàn)。

8. 建立自我認同：讓孩子學(xué)習(xí)如何發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和缺點，以及如何建立自我認同和自尊心。這可以通過讓孩子參加自我探索活動、接受反饋和批評等方式實現(xiàn)。

以上是讓孩子學(xué)會愛人的一些教育筆記，希望能對你有所幫助。

讓孩子學(xué)會愛人教育筆記 篇2

讓孩子學(xué)會愛人教育筆記

作為父母，我們總希望自己的孩子能夠成為有愛心、關(guān)心他人的人。這樣的品質(zhì)在現(xiàn)代社會中尤為重要，它能幫助孩子建立良好的人際關(guān)系、培養(yǎng)同理心和合作精神。那么，如何讓孩子學(xué)會愛人教育呢？以下是我總結(jié)的一些要點。

首先，要從家庭中樹立榜樣。孩子天生模仿能力強，無論是學(xué)習(xí)語言還是行為方式，他們往往從父母身上汲取營養(yǎng)。因此，作為父母，我們要時刻注意自己的言行舉止，以身作則。我們應(yīng)該展示出對他人的尊重、關(guān)心和包容。例如，在家中，我們可以表達對孩子的關(guān)愛、理解和支持；在外面，我們可以主動幫助他人，積極參與社區(qū)活動。當(dāng)孩子看到我們的表現(xiàn)時，他們將自然而然地模仿我們，學(xué)會關(guān)心他人。

其次，要鼓勵孩子參與公益活動。公益活動是培養(yǎng)孩子愛人教育的有效途徑之一。通過參與公益活動，孩子可以親身感受到幫助他人的快樂和滿足感。我們可以帶領(lǐng)孩子參加志愿者活動，例如到孤寡老人院探望老人、為貧困地區(qū)的孩子捐贈物品等。在這些活動中，孩子會學(xué)到如何與他人溝通合作、關(guān)心他人的需要，并且體驗到帶給他人快樂的意義。這些經(jīng)歷將深深地印在孩子心中，成為他們成長中重要的一部分。

此外，要培養(yǎng)孩子的同理心。同理心是指能夠理解和感受他人情感和需要的能力。通過培養(yǎng)孩子的同理心，我們能夠幫助他們更好地理解他人的感受，從而更好地關(guān)心他人。我們可以通過讓孩子分享他人的喜怒哀樂來培養(yǎng)他們的同理心。例如，當(dāng)孩子回家分享自己在學(xué)校和朋友一起快樂玩耍的經(jīng)歷時，我們可以問孩子：“你覺得其他的小朋友也會喜歡和你一起玩嗎？”這樣的問題能夠引導(dǎo)孩子從他人的角度去思考，從而培養(yǎng)他們的同理心。

最后，要教導(dǎo)孩子尊重他人差異并包容不同觀點。在現(xiàn)代社會中，各種差異性越來越明顯，不同的文化、價值觀和生活方式都需要被尊重和包容。我們可以通過和孩子一起討論有關(guān)多元文化的話題來培養(yǎng)他們的包容心。例如，我們可以教孩子了解不同國家的風(fēng)俗習(xí)慣、不同宗教的信仰等。并且，我們應(yīng)該引導(dǎo)孩子認識到每個人都有自己獨特的觀點和需求，并且這些差異并不代表對錯。通過這樣的教育，孩子將從小就學(xué)會尊重和包容他人的差異，培養(yǎng)出對他人的關(guān)心和理解。

總之，愛人教育是培養(yǎng)孩子良好品質(zhì)的一項重要任務(wù)。只有教會孩子關(guān)心他人，他們才能在人際關(guān)系中更好地交流和合作。通過樹立榜樣、參與公益活動、培養(yǎng)同理心和包容心，我們能夠有效地引導(dǎo)孩子學(xué)會愛人教育。這些努力不僅會使孩子受益終身，也會為社會的和諧發(fā)展做出貢獻。讓我們一起努力，培養(yǎng)出更多有愛心的下一代！

讓孩子學(xué)會愛人教育筆記 篇3

學(xué)會愛人是一種重要的人格特質(zhì)，對于個人的成長和發(fā)展有著重要的作用。以下是一些教育筆記，有助于幫助孩子學(xué)會愛人：

1. 培養(yǎng)自我意識：讓孩子意識到自己的價值和獨特性，并尊重他們的不同之處。這可以通過讓孩子參與家務(wù)事、鼓勵孩子發(fā)表自己的看法、幫助孩子建立自信心等方式實現(xiàn)。

2. 建立良好的人際關(guān)系：讓孩子了解人際關(guān)系的重要性，并學(xué)會與他人建立積極的、有意義的關(guān)系。這可以通過讓孩子與同齡人玩耍、鼓勵孩子參加社交活動、幫助孩子處理情緒等方式實現(xiàn)。

3. 培養(yǎng)同理心：讓孩子了解他人的感受和需要，并學(xué)會關(guān)心和體貼他人。這可以通過讓孩子參與家務(wù)事、與孩子一起解決難題、鼓勵孩子為他人提供幫助等方式實現(xiàn)。

4. 建立正確的價值觀：讓孩子了解什么是正確的、錯誤的，并教導(dǎo)他們?nèi)绾巫龀稣_的選擇。這可以通過讓孩子了解道德準(zhǔn)則、與孩子討論社會問題、幫助孩子建立正確的價值觀等方式實現(xiàn)。

5. 培養(yǎng)情感成熟度：讓孩子了解情感的重要性，并學(xué)會處理情感。這可以通過鼓勵孩子表達情感、與孩子一起面對挫折、幫助孩子建立情感成熟度等方式實現(xiàn)。

6. 建立家庭價值觀：讓孩子了解家庭的重要性，并學(xué)會與家人相處。這可以通過與孩子一起制定家庭規(guī)則、與孩子分享家庭故事、幫助孩子理解家庭價值觀等方式實現(xiàn)。

7. 鼓勵孩子表達情感：讓孩子了解情感的重要性，并學(xué)會表達情感。這可以通過鼓勵孩子寫日記、與孩子一起表達情感、幫助孩子理解情感表達的方式等方式實現(xiàn)。

學(xué)會愛人需要不斷的練習(xí)和培養(yǎng)。通過以上教育筆記，可以幫助孩子建立正確的人格特質(zhì)，學(xué)會與他人相處，并建立積極的人際關(guān)系。

讓孩子學(xué)會愛人教育筆記 篇4

讓孩子學(xué)會愛人的教育筆記：

1. 培養(yǎng)愛的能力

要學(xué)會愛人，首先要學(xué)會愛別人。愛是一種情感，是一種付出和關(guān)心，是一種理解和寬容。要學(xué)會愛別人，首先要學(xué)會愛自己，因為只有愛自己，才能更好地愛別人。

2. 建立良好的人際關(guān)系

建立良好的人際關(guān)系是學(xué)會愛人的重要一步。要學(xué)會與周圍的人建立友好的關(guān)系，學(xué)會傾聽和尊重他人，學(xué)會與不同的人相處。

3. 學(xué)會關(guān)心和體貼

關(guān)心和體貼是學(xué)會愛人的重要方式。要學(xué)會關(guān)心身邊的人，學(xué)會體貼他們的感受，讓他們感到受到重視和關(guān)愛。

4. 學(xué)會尊重和包容

尊重和包容是學(xué)會愛人的重要條件。要學(xué)會尊重身邊的人，學(xué)會包容他們的缺點和錯誤，讓他們感受到自己的尊重和包容。

5. 培養(yǎng)自我意識

要學(xué)會愛人，首先要學(xué)會培養(yǎng)自我意識。要學(xué)會了解自己的需求和感受，了解自己的優(yōu)點和缺點，了解自己的價值觀和信仰。只有了解自己，才能更好地愛別人。

6. 傳遞愛的力量

要學(xué)會愛人，還要學(xué)會傳遞愛的力量。要學(xué)會將自己的愛傳遞給身邊的人，讓他們感受到自己的溫暖和關(guān)愛。要學(xué)會給予和付出，而不是只期待得到回報。

學(xué)會愛人是一項重要的技能，需要不斷地學(xué)習(xí)和實踐。只有通過不斷地努力和付出，才能真正學(xué)會愛人，讓身邊的人感受到自己的愛和支持。

讓孩子學(xué)會愛人教育筆記 篇5

讓孩子學(xué)會愛人的教育筆記如下：

1. 培養(yǎng)愛的能力：

首先，要學(xué)會表達愛。可以通過與朋友和家人交流、送禮物、給予關(guān)注等方式來表達自己的愛。同時，要學(xué)會傾聽和理解別人的感受，關(guān)心和體貼別人。

2. 學(xué)會接納：

其次，要學(xué)會接納別人。無論對方的行為如何，都要盡力理解和包容，不要輕易地批評或指責(zé)。同時，要學(xué)會表達自己的意見和想法，與對方進行有效的溝通。

3. 培養(yǎng)信任：

最后，要學(xué)會建立信任。需要保持誠實、透明和負責(zé)任的行為，同時也要信任別人，相信他們的行為和決定。通過建立互相信任的關(guān)系，可以更加舒適和自在地與他人交往。

4. 學(xué)會尊重：

最后，要學(xué)會尊重對方的感受和想法。不要輕易地批評或否定別人，而是要尊重他們的觀點和感受。同時，要學(xué)會表達自己的需求和期望，與對方進行有效的溝通。

學(xué)會愛人需要不斷地培養(yǎng)和練習(xí)，需要不斷地反思和改進自己。只有通過不斷地努力和實踐，才能真正學(xué)會愛人，成為一個溫暖、有愛心的人。

讓孩子學(xué)會愛人教育筆記 篇6

讓孩子學(xué)會愛人的教育筆記如下：

1. 培養(yǎng)愛的能力：

- 尊重他人，不論種族、性別、宗教信仰、文化背景或任何其他差異。

- 關(guān)注他人的需求和感受，學(xué)會傾聽和理解。

- 給予他人愛和支持，幫助他們克服挑戰(zhàn)和困難。

- 學(xué)習(xí)如何表達愛和關(guān)懷，包括言語和非言語方式。

2. 建立良好的人際關(guān)系：

- 學(xué)會如何與他人建立積極、健康和有意義的關(guān)系。

- 學(xué)會如何處理沖突和分歧，保持冷靜和理性。

- 學(xué)會如何建立信任和忠誠，以及如何處理背叛行為。

- 與他人分享快樂和悲傷，建立相互支持和照顧的關(guān)系。

3. 培養(yǎng)自我意識：

- 學(xué)會認識和理解自己的需求和價值觀。

- 學(xué)會如何處理自己的壓力和情緒，保持身心健康。

- 學(xué)會如何與他人建立平等和尊重的關(guān)系，避免歧視和偏見。

- 學(xué)會如何表達自己的意見和想法，以及如何尊重他人的意見和想法。

4. 學(xué)會為他人著想：

- 學(xué)會關(guān)注他人的需要和感受，不僅僅是自己的需要。

- 學(xué)會為他人著想，幫助他們解決問題和應(yīng)對挑戰(zhàn)。

- 學(xué)會如何與他人建立積極、健康和有意義的關(guān)系。

- 學(xué)會如何與他人分享快樂和悲傷，建立相互支持和照顧的關(guān)系。

這些教育筆記可以幫助學(xué)會愛人，建立積極、健康和有意義的人際關(guān)系，以及發(fā)展自我意識和自我關(guān)愛能力。

最新精選：教育筆記《讓孩子學(xué)會分享》

眾所周知，作為一名沒有經(jīng)驗的新老師，我們更應(yīng)該注意自己的教育教學(xué)行為和方式，而教育筆記有益于學(xué)生可以更好地接受新知識。有關(guān)于優(yōu)秀的教育筆記你知道哪些呢？以下是小編收集整理的“教育筆記《讓孩子學(xué)會分享》 ”，希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作！

教育筆記《讓孩子學(xué)會分享》 (篇1)

　 1、改變孩子的自我中心意識

父母要讓孩子了解集體與個人的關(guān)系，改變孩子以自我為中心的意識。要從小教育孩子，讓他懂得大家共同生活在這個社會中，都是靠互相謙讓來“潤滑”的，不然就沒有這么和諧的社會。如果人們什么都只想著自己，什么都霸占著，那么人們早就生活在水深火熱中了。正是由于人們的正直善良，互相謙讓，生活才會這么美好。

2、不要過分寵愛孩子

父母在養(yǎng)育孩子時，不要過于寵溺孩子，讓孩子變得以自我為中心，不愿意和其他人分享，過分任性霸道，不懂得謙讓。比如有的孩子在幼兒園看到一個玩具后，就會搶過來霸占著，不愿意讓別的孩子玩。這樣的孩子就是不懂得謙讓，對于以后的社交生活非常的不利。

3、家長要公平、公正

父母教育孩子的時候，一定要保持公平公正的態(tài)度，尤其是多個孩子的家庭，很容易就會鬧出矛盾。所以，父母在對待這種情況的時候，一定要保持公正。千萬不要以孩子的年齡小而有所偏袒，這會讓年齡大的孩子心里不高興，而且經(jīng)常如此對他的心理發(fā)展也會不好。家長一定要耐心分析誰對誰錯，盡量做到公平。這樣孩子們皆大歡喜，并且能夠在公平的環(huán)境下學(xué)會謙讓。

4、教育孩子謙讓要有原則

在教會孩子謙讓的同時，父母要告訴孩子任何情況下的謙讓都是需要有前提條件的，不能夠無原則的就進行謙讓。謙讓要以不能嚴重損害自身利益為準(zhǔn)則，否則寧可不謙讓。在生活中，教育孩子在待人接物時做到謙恭禮讓不是一件容易的事，因為孩子之間難免出現(xiàn)碰撞和摩擦。但父母只要堅持正確的方法，培養(yǎng)孩子的寬容心并非難事。

教育筆記《讓孩子學(xué)會分享》 (篇2)

案例背景：

現(xiàn)在的孩子一般都是家里的獨生子女，家人都把孩子當(dāng)成掌上明珠，孩子要什么給什么，導(dǎo)致孩子們做什么事激情都以自我為中心，不依他還要發(fā)脾氣。孩子到了上幼兒園時，過上了集體生活，隨之就出現(xiàn)了種種問題，與他人一起分享，就成了我們老師的煩惱。

案例實錄：

記得那一天，熊承恩帶著一本嶄新又有趣的書來到幼兒園，自由活動時，許多孩子都向熊承恩借這本書看，但是他緊緊地抱著這本書，誰都不讓借，哪怕是他最好的朋友。很多孩子不服氣，就跑來向我告狀：“老師，熊承恩不讓我們看他的書，他真小氣。”“就是啊，以后我也不讓他玩我的玩具了。

”聽玩孩子的話，我的第一反應(yīng)就是對熊承恩說：“你應(yīng)該大方一點哦，好東西要一起分享，這樣他們會更喜歡你。”他聽了我的話，看上很不情愿的與他的好朋友一起看了這本書。我以為這件事就這么過去了，沒想到，過了一會兒，又來了幾個小朋友圍在周圍想看他的這本書，熊承恩就是不讓，還來告狀：“老師，他們都要來看我的這本書。”聽到他的告狀，于是我又走了過去，說：“那你就和小朋友一起看吧，”他搖搖頭說：“這樣我的書馬上就會破掉的。”“只要大家都好好的保護，書是不會破掉的。”其他小朋友異口同聲地說：“就是啊。”這時，剛才和他一起看書的那個好朋友說：“老師，剛才我在看書的時候，他連書都不讓我碰一下。”對與這件事情，我進入了思考：怎樣讓孩子主動與同伴分享東西呢？我決定與他家人進行交流。他奶奶說，這本書上次在書店里挑了和很久才挑中的，他很喜歡，在家里也不讓我們看，這孩子，平時對看書不怎么感興趣，就真本書特別喜歡看。

案例分析：

在與他奶奶的交流中看出，熊承恩平時也不怎么喜歡看書，所以家里很少買書，最近由于幼兒園里小朋友都在看書，有一次看見一個小朋友的書他很喜歡看，就要求爸爸去書店里買書，挑了很久才選中的書，因此他覺得這本書要好好的保護，也不讓本人看。孩子有這樣的顯現(xiàn)表現(xiàn)，歸根結(jié)底就是孩子

從小就你沒有養(yǎng)成與他人一起分享的習(xí)慣，缺少與他人交流。但是現(xiàn)在在幼兒園里有很多小朋友，我想讓小朋友在這期間慢慢學(xué)會分享。總結(jié)了一下幾點措施：

案例措施：

1.與家長交流，請家長在生活中給孩子做個好榜樣，如：借給別人需要的東西、有好吃的分享給別人，漸漸的，孩子會在潛移默化中學(xué)會分享。

2.當(dāng)孩子與別人分享東西后，要立刻給予表揚與鼓勵，讓孩子喜悅的發(fā)現(xiàn)原來自己的行為也可以得到他人的肯定。

3.當(dāng)孩子有自己的喜歡的東西時，不要強迫幼兒與同伴一起分享，可以慢慢告訴孩子，與小伙伴

一起玩的時候，不要把自己最珍愛的東西拿出來炫耀，以免到時候為了分享玩具鬧得大家不愉快。

4.在引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)分享的時候，千萬不要把你的孩子和別的孩子相比，這樣會影響孩子的自尊心，效果會適得其反。

教育筆記《讓孩子學(xué)會分享》 (篇3)

模仿是孩子的天性，成人應(yīng)該在日常生活中潛移默化地對孩子施以積極的影響。如：帶孩子坐公共汽車時，家長在車上看見年邁的老人和抱小孩子的婦女，便主動起身讓座。這雖然是生活中的小事，但在孩子幼小心靈中進一步增強了尊老愛幼和謙讓的意識。

和寶貝做角色游戲，幫他體會謙讓的樂趣。當(dāng)寶貝大到可以玩角色游戲的時候，就可以設(shè)計一些這樣的情景和他一起來玩。比如，讓他扮演小貓和小狗，你扮演大熊，小貓是有禮貌的孩子，小狗是沒禮貌的孩子，小貓主動把座位讓給大熊爺爺受到了表揚；小狗不讓，惹得大熊爺爺很傷心；也要讓寶貝扮演大熊，體會別人讓給他座位和不讓給他座位，有什么不同的感受。

如何教會孩子學(xué)會謙讓

讓孩子了解集體與個人的關(guān)系，把自己從“我”的概念中擺脫出來。應(yīng)該讓孩子從小懂得，大家生活在一起，他需要的別人同樣也需要，同樣有享受的權(quán)力，不能一人獨占，要想著別人。例如：吃東西時，讓孩子學(xué)會愉快地把大的、好的給爺爺奶奶、爸爸媽媽，把小的不好的留給自己，使他懂得誰最辛苦誰就應(yīng)該得到更多，自己不是家庭中的“功臣”。

隨著寶貝漸漸長大，可以讓他誦讀經(jīng)典，并給他講講故事中的含義， 當(dāng)“融4歲能讓梨”這樣朗朗上口的句子印在他的記憶里的時候，這個故事所蘊藏的內(nèi)涵，也就會慢慢深入到他的心里了。這個正面的例子，在會不知不覺中成為寶貝愿意學(xué)習(xí)和效仿的行為規(guī)范。

教育筆記《讓孩子學(xué)會分享》 (篇4)

讓孩子明白有比自己零食更重要的東西。

如果想讓孩子學(xué)會謙讓，這種情況下，家長一定要讓孩子明白，有比零食更重要的東西，可以通過一些舉例的方式告訴孩子，零食只是暫時得到味覺的滿足，但是如果交到一個好朋友，這個好朋友可能會陪伴你玩耍很長時間，長久的快樂比短暫的快樂更長。

家長做榜樣。

如果想讓孩子學(xué)會謙讓，這種情況下，家長在平常的時候一定要給孩子做榜樣，想讓孩子成為一個謙讓，懂分享的孩子，平常在孩子面前和其他人交往的時候，家長也要實施謙讓和分享，孩子的模仿能力很強，可能在不知不覺中孩子就學(xué)會了分享。

強迫孩子進行假裝的謙讓。

如果想讓孩子學(xué)會真正的謙讓，那么在平常的時候，家長千萬不要強迫孩子進行假裝的謙讓，假裝謙讓這種行為只會讓孩子慢慢變得虛情假意，我們肯定不希望自己的孩子變得虛情假意，不如直接給孩子做一些示范，讓孩子明白謙讓有時候不是單方面的。

根據(jù)實際情況和基本人性來進行分配。

如果想讓孩子學(xué)會謙讓，這種情況下可以慢慢的教會孩子，根據(jù)實際情況和基本人性來進行得到的分配，比如有一份披薩，家長可以帶著孩子來學(xué)會分配，先給年齡比較大的長輩，然后再給做客的客人，家長通過這樣實際的分配以后，可以讓孩子了解到謙讓的必要性以及一些好處，這樣不容易讓孩子虛心假意的進行謙讓。

告訴孩子分享的好處。

如果想讓孩子學(xué)會謙讓，這種情況下，家長可以直接告訴孩子分享的好處，可以這樣跟孩子講，比如有一包零食，如果跟其他小朋友分享了，也許這些小朋友暫時沒有零食可以跟你分享，但是他們以后有了零食也會和你一樣跟你分享他們的零食，這個時候別人不僅嘗到你那些美味的零食，自己也可以嘗到別人美味的零食，何樂而不為呢。

不要強制性的讓孩子謙讓。

如果想讓孩子學(xué)會謙讓，這種情況下，家長千萬不要強制性的讓孩子謙讓，應(yīng)該學(xué)會讓孩子根據(jù)相應(yīng)的情況來決定是否謙讓，如果一味的在很多情況下，強制性的讓孩子謙讓，孩子以后真正到了社會上競爭的時候，會把一些好機會習(xí)慣性的讓給別人了。

讓孩子明白謙讓是一種交朋友的方式。

如果想讓孩子學(xué)會謙讓，這種情況下，家長一定要讓孩子明白謙讓是一種交朋友的方式，直接告訴孩子，如果有什么好東西可以和其他的小朋友分享，分享的東西以后就可能交到一個朋友，好東西沒有了，可以想辦法再買，錯失了一個朋友可能后面再想交朋友就困難了。

對孩子的'謙讓進行獎勵。

如果想讓孩子學(xué)會謙讓，這種情況下，家長可以多多鼓勵孩子和他人分享東西，如果孩子和他人分享的東西，這個時候?qū)τ诤⒆拥闹t讓，一定要進行獎勵，在獎勵的時候，除了原有的東西以外，最好在原有的東西基礎(chǔ)上多獎勵一些，這樣在無形之中就鼓勵孩子，學(xué)會和他人分享。

幼兒園教育筆記讓孩子學(xué)會分享

古語言：讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。縱觀世界上的偉大人物，他們無不是書籍的愛好者，我們觀看了作品，相信您對于作品在內(nèi)心中會有獨特的體驗，這時候，我們就可以將自己的感想記錄下來寫一篇讀書筆記，優(yōu)秀的讀書筆記有哪些特點呢？下面是小編為大家收集的“幼兒園教育筆記讓孩子學(xué)會分享”，敬請閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。

幼兒園教育筆記讓孩子學(xué)會分享

幼兒園教育筆記的目的是讓孩子學(xué)習(xí)如何與他人分享和合作。以下是一些可能有助于讓孩子學(xué)會分享的建議：

1. 培養(yǎng)分享意識：在幼兒園里，可以讓孩子嘗試分享他們的食物、玩具、故事書等。通過讓孩子感到分享是受歡迎的，他們可能會更容易學(xué)會分享。

2. 鼓勵孩子與他人合作：讓孩子參加一些小組活動，例如玩耍、畫畫、制作手工品等。這些活動可以幫助孩子學(xué)會與他人合作，并鼓勵他們分享他們的作品。

3. 給予正面反饋：當(dāng)孩子學(xué)會分享時，要及時給予他們正面的反饋，例如表揚、贊揚或獎勵。這可以鼓勵孩子繼續(xù)分享，并讓他們感到分享是值得自豪的。

4. 教給孩子分享的技巧：可以讓孩子學(xué)習(xí)如何分享不同類型的物品，例如食物、玩具、書籍等。可以教他們用正確的方式表達他們的感激之情，例如說“謝謝你分享”，或者用一些其他方式表達他們的感受。

5. 鼓勵孩子與他人交流：讓孩子與他人交流，例如與他們聊天、玩耍或者參加社交活動。這可以幫助孩子學(xué)會如何與他人溝通和合作，并鼓勵他們分享他們的想法和感受。

通過以上建議，可以幫助孩子學(xué)會分享，并讓他們在分享的過程中感到快樂和滿足。