《敦煌》讀書筆記精選。

讀書筆記吧的編輯為大家推薦一篇講述“《敦煌》讀書筆記”的好文希望能夠幫助到你，在閱讀作者寫的作品的過程中，我們的思緒隨情節(jié)變化。?在讀完書后，我們應(yīng)該認(rèn)真思考和總結(jié)自己所悟到的思想和感悟，我們會在網(wǎng)站上發(fā)布更多相關(guān)消息請留意！

《敦煌》讀書筆記 篇1

常天澤

平日里翻看百科全書，欣賞郵票的時候，總是能看見一些非常特別的照片和圖畫，有精美絕倫的彩塑，絢爛多彩的壁畫，邊上的介紹里帶著“敦煌”二字。敦，大也，煌，盛也。聽長輩們提過，二太爺爺在敦煌守護(hù)了一輩子，印象中這是一個很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，宏大神秘的地方。

暑假，我和媽媽一起閱讀了《我心歸處是敦煌》這本書。這是“敦煌的女兒”樊錦詩奶奶口述的自傳體書。書里樊奶奶講述自身故事的篇幅不多，而講到敦煌知識的時候滔滔不絕，讀著讀著，眼前出現(xiàn)了一幅幅敦煌瑰麗的畫面和震撼人心的歷史故事，書中還描繪了一代代先輩們研究保護(hù)敦煌的故事。讓我印象深刻的是她小時候身體瘦弱，經(jīng)常生病，可是北大畢業(yè)后，她卻去了遙遠(yuǎn)艱苦的敦煌，而且一去就是一輩子。與我們現(xiàn)在衣食無憂的生活相比，她所處的環(huán)境太苦了。那時只有土房，晚上沒有電，周圍沒有商店，吃的最多的菜是“老三片”，土豆片、蘿卜片和白菜片。是什么支撐著她在這樣惡劣的環(huán)境中堅守下來的呢？“簡單相信、傻傻堅持。”樊奶奶簡簡單單幾個字的回答，頓時讓她與敦煌融為一體。文中寫到“我覺得世界上有永恒，那就是一種精神。物質(zhì)壞了可以再造，精神壞了就無藥可救了。國家要發(fā)展，就靠這種精神。”

堅守需要時光，堅守需要信念，堅守需要毅力，一代人有一代人的使命。書的末尾還有樊奶奶寫北大新生的一封親筆信，字如其人，她的字就像她一樣，秀美，堅韌，嚴(yán)謹(jǐn)。我也要向先輩們學(xué)習(xí)，堅守信念，勇于擔(dān)當(dāng)，開拓進(jìn)取。

《敦煌》讀書筆記 篇2

讀《敦煌》有感

學(xué)號：2009012049 姓名：劉武斐說起敦煌，我首先想到的就是莫高窟的壁畫，壁畫飛天至今仍令人震撼。

再者想到的莫過于那愚蠢可氣的王道士了。而文章結(jié)尾也鏈接了歷史。一展中國的興衰榮辱史。

看完后，我忍不住又笑又罵王道士的愚蠢和嘲笑，還感嘆當(dāng)時朝廷的腐敗。就這樣，中國國粹的燦爛文化被偷走并**。行德豈不痛哉！

拼死藏些個經(jīng)卷最終被個蠢人給賣了。還不如毀于那熊熊大火中來得光榮來得壯烈。那些經(jīng)卷豈不痛哉！

以那樣一種不堪的方式被帶出了自己的故土。對經(jīng)卷本身也是種侮辱吧

1988年，為慶祝中日建交20周年，中日合作將這部史詩拍成了一部大型電影。所以此片意義非凡。《敦煌》講述的是北宋年間，譚州舉人趙德行睡覺誤了殿試，萬般沮喪中于京城街頭遇一位西夏女子，為其貞烈性格感動，開始去西夏求學(xué)。

趙經(jīng)歷了滄桑，遇到了維族公主和皈依西夏的漢軍首領(lǐng)朱王禮。之后，他前往甘州，肅州，瓜州，沙州等地，體驗了西夏至鼎盛時期的歷史。朱萬禮為了尊嚴(yán)和愛情，刺殺了西夏王李元昊，但沒有死。

西夏圍攻沙州時，趙德珩在敦煌千佛洞藏了數(shù)萬卷佛經(jīng)

看了之后，我不知不覺地想到了動物世界中雌雄之間的斗爭。女人，尤其是尤物嬌娃，如同和璧隋珠，當(dāng)屬于世界上最強(qiáng)的男人。那位美艷無比的回紇公主。

趙德行鐘情于她。但趙沒有能力保護(hù)他的情人，被朱王禮接手。朱王禮迷戀上了她，但朱王禮也沒有能力保護(hù)自己的愛人，被西夏王李元昊強(qiáng)行掠奪。

趙是一個

讀書人，少了幾分血腥。所以他只能無奈地投資于廣袤的佛教世界，慢慢地解放自己。但朱不是。作為一個將軍，他選擇死亡來捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。

朱死了。在千軍萬馬中，他無疑象一塊小石子，立即被強(qiáng)大的西夏王碾成粉末。只能說，朱萬禮和趙行德都是這場斗爭的輸家。由于不夠強(qiáng)大，難免美麗的回紇公主被西夏王搶劫了。

好像所有的好東西最后都是最有權(quán)勢的人擁有

《敦煌》全文以主人公趙行德的瞌睡誤考為開端，走訪西夏等地為經(jīng)過，最后在戰(zhàn)亂中藏經(jīng)書為結(jié)尾。其實，這也是一個人思想的升華過程。行德誤考邂逅西夏女其實就是一個契機(jī)，所以是趙萌生去西夏學(xué)習(xí)西夏文化的這么一個想法。

當(dāng)時，西夏在我們的史書中是關(guān)于李元昊統(tǒng)治的。后來，趙某在沙漠中被西夏戰(zhàn)士抓獲，成為漢族兵團(tuán)戰(zhàn)士。后來，他和漢族團(tuán)長王禮成了生死攸關(guān)的兄弟。正是這些經(jīng)歷使道德成長，思想升華。

所以當(dāng)發(fā)現(xiàn)了西域公主時，他就莫名的解救了這個孤獨的人。后來他去西夏學(xué)習(xí)夏字。他是個學(xué)者。在文化的影響下，他忘記了對公主的承諾。他沒在一年后回到那里。

而被托付照顧公主的王禮對公主早有非分之想并萌生了愛意。然而，西夏王發(fā)現(xiàn)了這種美的存在并強(qiáng)行占領(lǐng)了它。行德再次見到公主時，親眼看到公主從城樓上一躍而下。

心里百轉(zhuǎn)千回，甚是感慨。當(dāng)然，這部電影美化和夸張了這段話。李元昊逼迫公主成婚。

婚禮時，公主李元昊失敗了，從墻上跳了下來。那一幕尤其讓人感到凄美，趙行德就在城下，看著自己的愛人飄落，痛苦至極。其實行德對公主并

不是那么重視的。對公主的死他當(dāng)時甚至還有點自我安慰。哦!

這女人還是愛我的。她用死來證明了一點。但當(dāng)尉遲嘲諷西域女子都是妓女，沒有貞操觀念的時候，他才憤然發(fā)現(xiàn)那個女人證明的不僅僅是對他的愛還有高貴和尊嚴(yán)。

而王禮對公主的愛不僅僅是占有欲。自己希望得到的東西沒能得到，最后還被逼死了。所以他才對元昊特別憎恨。

公主的死使得王禮的憎恨得到了一個發(fā)泄口，就在李元昊進(jìn)入敦煌城納降的時候，西夏漢軍軍團(tuán)在王禮的策動下反叛，想要殺了李元昊。然而，李元昊逃脫，并進(jìn)一步遭到大批部隊的報復(fù)。敦煌城的滅頂之災(zāi)就到了。

老百姓都逃了，保護(hù)經(jīng)書的**自殺了，趙行德其實在當(dāng)時很迷茫也很彷徨，是那些愿與經(jīng)卷同死的三個僧人感動并震撼了他，“已經(jīng)讀過的經(jīng)卷，寥寥無幾，而尚未讀過的經(jīng)卷卻浩如煙海。吾等有心讀經(jīng)，故而立志留守。” 正是這一番話使行德感到羞愧難當(dāng)，臉上滲出細(xì)微的汗珠。

曾幾何時，自己不也暗自立下過同樣的誓言嗎？在王禮的帶領(lǐng)下，經(jīng)學(xué)院的工作人員帶著駱駝，把經(jīng)、畫等重要經(jīng)帶到了現(xiàn)在的莫高窟敦煌。在這里，發(fā)生了兩幕，一幕是王禮帶兵迎接李元昊的軍隊，另一幕是趙行德由一群人傳經(jīng)。

王禮身經(jīng)百戰(zhàn)，頂住了一次又一次的進(jìn)攻，他知道自己頂多久一點，趙就有更多的機(jī)會保護(hù)這些文化瑰寶，看著王禮戰(zhàn)死在沙場，真正的沙場，沙漠中，我很感動。他知道自己會死，但他仍然勇敢地面對并接受贏得時間的任務(wù)。趙和保護(hù)經(jīng)書的人們也完成了任務(wù)，最后只留下趙一個人活下來，因為貪婪的商隊領(lǐng)頭尉遲想得到公主送給行德的美玉，伺機(jī)要殺掉趙行德。

這就回到了我那個深刻的電

影影像， 兩個男的廝殺，在沙漠里滾著，突然馬隊奔馳過來，過了一下，那個年輕的男主角活了下來，壞人被踩死了，不遠(yuǎn)處有一個小池塘，男主角匍匐到池邊，雙手捧著水，發(fā)現(xiàn)水池里有幾條小魚游來游去，頑強(qiáng)地在沙漠中活了下來

其實敦煌的意義遠(yuǎn)不止趙行德，王禮他們的事跡，而更加深遠(yuǎn)的就是文化的傳遞，中華文化的影響，敦煌莫高窟里就有很多經(jīng)典藏在世界各國，其中除了中國本土外，日本就是最多。中日建交20年后，日本為何拍攝敦煌？因為日本在中國文化的傳承上做得很好。他們比生命更珍惜漢字和中國經(jīng)典。

雖然我對日本人有偏見，但我覺得他們在這方面的行為值得我們當(dāng)代中國人學(xué)習(xí)。日本人的歷史是不斷吸取別國的文化，中華文化對日本的影響不是一篇文章能夠說清----這也是為什么日本人認(rèn)同他們的文化是中華文化母體的子系。而趙行德的魚不代表中國文化的無限發(fā)展嗎？

此乃電影敦煌的經(jīng)典一幕

總之，敦煌作為中華文化的瑰寶，需要更多的中國人關(guān)注和保護(hù)，需要全人類的保護(hù)。愿大家為中華之崛起繼續(xù)加油努力，壯大自己的力量才能更好的守護(hù)我們所重視的東西！加油！！

篇二：觀《敦煌》有感

觀《敦煌》有感

也許，你知道敦煌，但你不知道敦煌的歷史；也許，你去過敦煌，但不知道現(xiàn)在的敦煌是以前的敦煌；也許你看過敦煌壁畫，但你不知道它們背后的故事

敦煌是中國歷史文化的總稱。著名的絲綢之路經(jīng)過這里。敦煌以“敦煌石窟”和“敦煌壁畫”聞名天下，是世界遺產(chǎn)莫高窟的所在地。誰也想不到，現(xiàn)在著名的歷史名城，歷經(jīng)滄桑，步履滿跚地走了五千年的艱苦歷程，才有現(xiàn)在輝煌的古城。

敦煌有一座多元文化的城市，誰知道，在清朝受到了嚴(yán)重的創(chuàng)傷！ 《敦煌》紀(jì)錄片記錄了敦煌在清朝時被侵襲的的整個過程，講述了莫高窟的起起伏伏。這個悠久歷史孕育的古城敦煌處于中國的偏遠(yuǎn)之處，在歷史上一直不怎么受到當(dāng)朝統(tǒng)治者的重視。

在清朝時，更是受到了重大傷害

莫高窟是敦煌乃至全國著名的佛教藝術(shù)石窟，又稱為“千佛洞”。莫高窟，蘊藏著大量的佛經(jīng)、精美的壁畫和壁畫的石窟，卻被外來者匈牙利人斯坦因公布天下，于是招來了大量的“盜賊”，差點把石窟里的寶物一搶而空。清朝人不注意的文獻(xiàn)，在外人面前是那么珍貴。

于是，在外來人把清朝**及**視為一文不值的**展現(xiàn)出來時，清朝統(tǒng)治者這時才知道什么叫“擁有時不珍惜，失去時才知道后悔

史。探險者，斯坦因，這個開啟了這段掠奪的外來者，穿越了重重困難才來到了敦煌，并喚醒了這座沉睡了千年的藏經(jīng)洞

護(hù)衛(wèi)莫高窟的窮道士王圓箓。也許，沒有他的指導(dǎo)，斯坦就不會偷這么多文件。但是，我們不能推卸對這個可憐的道士的全部責(zé)任。

我們不能忽視，在清朝，莫高窟是不被重視的。于是，王圓箓守著這個石窟是不能吃飽穿暖的。在利益面前，沒有幾個人能抵擋得了。

更何況是一個窮道士呢！篇三：讀《敦煌學(xué)十八講》有感

讀《敦煌學(xué)十八講》有感

歷史學(xué)二班劉亞男

學(xué)號：2011010772

《敦煌》讀書筆記 篇3

《敦煌守護(hù)神》是一本具有濃郁文化底蘊的暢銷書籍。這本書以真實的歷史事件為背景，講述了主人公在敦煌莫高窟的守護(hù)神們的幫助下，解開迷題和保護(hù)遺址的故事。這本書讀后讓我感受到了文化的力量和歷史的厚重。

故事發(fā)生在20世紀(jì)初的敦煌，一個小鎮(zhèn)上。主人公是一位年輕的考古學(xué)家，他對敦煌莫高窟深感興趣，希望能夠解開這個世界遺產(chǎn)中所蘊含的謎團(tuán)。然而，神秘的事件和寶石的迷失讓他感到無助。就在他快要放棄希望的時候，一群守護(hù)神突然出現(xiàn)在他的面前。

守護(hù)神們是莫高窟里的壁畫形成的生命力量。他們擁有各種各樣的特殊能力，比如能夠穿越時空，呼風(fēng)喚雨等等。在和守護(hù)神們的相處中，主人公逐漸認(rèn)識到了自己對文化傳承和遺址保護(hù)的責(zé)任。

通過與守護(hù)神們的合作，主人公逐漸解開了迷題，找回了那些失落的寶石。同時，他也目睹了莫高窟的變化和危險。一些貪婪的人想要將這些著名的世界遺產(chǎn)帶走，甚至不惜實施暴力。面對這樣的情況，主人公和守護(hù)神們勇敢地站了出來，保衛(wèi)了莫高窟的完整。

通過這段故事，我深深地感受到了文化的力量。莫高窟是世界文化遺產(chǎn)，它承載了豐富的歷史和文化內(nèi)涵。而守護(hù)神們代表著文化和藝術(shù)的靈魂。他們的存在不僅僅是為了保護(hù)莫高窟，更是為了讓后人能夠從中汲取智慧和力量。

除了文化的力量，歷史的厚重也是這本書給我的深刻感受之一。莫高窟作為一個古老的遺跡，承載了無數(shù)年的歷史。而主人公和守護(hù)神們的故事就如同穿越時空一般，連接了古老和現(xiàn)代。通過他們的冒險和努力，我不僅僅了解了莫高窟的歷史，也明白了歷史對我們的重要性。

總的來說，這本書是一本扣人心弦的歷史冒險小說。通過主人公和守護(hù)神們的故事，我們可以領(lǐng)略到文化的力量和歷史的厚重。在讀完這本書之后，我深深地被感動了，也更加意識到了文化遺產(chǎn)的珍貴和保護(hù)的重要性。我相信，只有我們每一個人都能夠像守護(hù)神們一樣，保護(hù)好我們的文化遺產(chǎn)，才能夠讓它們得以延續(xù)并繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱。

《敦煌》讀書筆記 篇4

《敦煌守護(hù)神》是一本讓我難以忘懷的歷史小說。作者生動地描繪了古代人物的命運和中國歷史上獨特的文化藝術(shù)遺產(chǎn)。通過深入研究敦煌石窟和敦煌文化的歷史，書中呈現(xiàn)了一個令人著迷的故事。

小說從一個現(xiàn)代人被送回到唐朝的情節(jié)開始，講述了一個年輕的考古學(xué)家，陳非卻在穿越時空的過程中，誤打誤撞成為了敦煌石窟的設(shè)計師之一。陳非借助一本神奇的畫冊，進(jìn)行了一次又一次的穿越時空之旅，親身體驗了唐朝時期的敦煌。通過他的眼睛，讀者能夠深入了解這個古老城市的歷史和文化。

敦煌石窟是中國古代壁畫藝術(shù)的瑰寶，也是中國歷史文化的重要見證。陳非的世界與唐朝的敦煌產(chǎn)生了接觸，他將現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)和唐朝的藝術(shù)精神相結(jié)合，為敦煌石窟設(shè)計了新的壁畫。小說中，作者通過描寫陳非與名字忘記的士兵、家境貧寒的畫家和醒目的美女之間的故事，將讀者帶入了一個動人的歷史畫卷。陳非的設(shè)計承載了對敦煌石窟的熱愛和對歷史的敬意，他的作品成為了一座座守護(hù)神，守護(hù)著敦煌的文化。

小說讓我感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。通過陳非的眼睛，我了解了唐朝時期社會生活的細(xì)節(jié)，如宮廷的權(quán)謀斗爭、士人的才華與追求、畫家的創(chuàng)作之路等。我也對敦煌的壁畫有了更深入的了解，這些壁畫不僅僅是一幅幅藝術(shù)作品，更是歷史的見證和故事的載體。敦煌的藝術(shù)展示了唐朝時期豐富多樣的文化內(nèi)涵，也是中華民族文化的瑰寶。

《敦煌守護(hù)神》不僅展示了敦煌石窟的壁畫藝術(shù)和唐朝社會的歷史背景，更提醒我們保護(hù)和傳承中國的古代文化。小說中，陳非與畫家們一起努力保護(hù)和修復(fù)幾百年前的石窟壁畫，在他們的努力下，敦煌的文化寶藏得以保留至今。這讓我深受鼓舞，也讓我意識到我們每個人都應(yīng)該為保護(hù)和傳承中國傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)自己的力量。

《敦煌守護(hù)神》是一本融合歷史、文化和藝術(shù)的優(yōu)秀作品。通過閱讀這本小說，我對敦煌石窟和敦煌文化有了更深刻的理解和感受。它不僅展示了中國古代文化的輝煌和博大精深，也教會了我們保護(hù)和珍惜歷史遺產(chǎn)的重要性。讀完后，我對敦煌產(chǎn)生了更深厚的興趣，希望能夠有機(jī)會親自去感受這個古老文化的魅力。

總之，讀完《敦煌守護(hù)神》后，我受益匪淺。通過這本書，我了解了敦煌石窟的歷史和文化，也深刻體會到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。我從中汲取到了保護(hù)和傳承文化的力量和責(zé)任，相信這些知識和情感將在我今后的生活中產(chǎn)生積極的影響。我也希望更多的人能夠讀到這本優(yōu)秀的小說，與我一樣對敦煌的神奇與美妙產(chǎn)生共鳴。

《敦煌》讀書筆記 篇5

邵未凡

這個暑假我讀了《我心歸處是敦煌》這本書，這本書由樊奶奶口述，顧春芳撰寫的。書中的樊奶奶是敦煌的“女兒”，在莫高窟工作了一輩子，用她的話說：“此生命定，我就是個莫高窟的守護(hù)人”。她用自己的故事給我們講述了自己及莫高窟的那段人生故事。

最令我淚目的是樊奶奶為了敦煌的工作，一個人在醫(yī)院生孩子，那時不僅醫(yī)院條件差，而且她身邊一個親人都沒有。樊奶奶的二個孩子也沒有在她身邊長大，她錯過了孩子的成長，錯過了和“老彭”的十幾年的歲月，卻用了五十多年堅守大漠，守護(hù)莫高窟。

反觀我自己，生活幸福，可一點都沒有毅力，怕苦怕累。小時候?qū)W琴，只學(xué)了三年，最終在每天的嚎啕大哭下，放棄了。樊奶奶的故事令我知道，做什么事都需要頑強(qiáng)的毅力，多一份堅持，就多一份希望；多一份堅持，就少一份遺憾；多一份堅持，就更向成功邁進(jìn)一步。

我翻看著書中的幾張照片，有些壁畫面容已經(jīng)模糊不清了，有些神像已經(jīng)破損了。是啊，莫高窟終將生病，老去，保護(hù)莫高窟是永恒的主題。為了敦煌石窟的永久保存，永久利用，樊奶奶和老一輩莫高人（段文杰，范華，竇占彪，常書鴻等等）堅守大漠，甘于奉獻(xiàn)，勇于擔(dān)當(dāng)，開拓進(jìn)取。我們——少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年智則國智。以前由樊奶奶們堅守的，現(xiàn)在就由我們新一代的少年來繼承。

薪火相傳，生生不息！

《敦煌》讀書筆記 篇6

她是備受寵愛的江南閨秀，卻把美好的青春年華奉獻(xiàn)給了莫高窟；她是風(fēng)華正茂的北大高材生，卻用畢生的精力保護(hù)莫高窟；她是學(xué)識淵博的學(xué)者，卻用自己的行動踐行著一位知識分子的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，默默守護(hù)著荒漠里的七百三十五座洞窟，人們親切地稱她為“敦煌的女兒”。她用自己的故事告訴我們什么是初心，什么是堅守，她就是“文物保護(hù)杰出貢獻(xiàn)”國家榮譽(yù)稱號獲得者、改革先鋒、感動中國人物——樊錦詩。

近期，我拜讀了她的自傳《我心歸處是敦煌》，感受頗深。我一直對歷史抱有敬畏心，因為我覺得人的生命是那樣短暫，與這些歷經(jīng)千百年風(fēng)霜仍然保存完好的歷史遺跡能夠有一面之緣，由此了解神秘的歷史，是一件特別不可思議的事情。所以骨子里，我熱愛歷史，熱愛考古，熱愛一切經(jīng)過歲月洗禮仍然給人以精神鼓勵和指引的偉大藝術(shù)。而敦煌的女兒——樊錦詩及其守護(hù)了半生的敦煌，給了我最初的感動和最好的精神食糧。在她的自述里，可以看到幾代人對于莫高窟作出的艱苦卓絕的努力，從沙害治理、壁畫修復(fù)到數(shù)字敦煌，無數(shù)敦煌人將自己的一生貢獻(xiàn)在這片大漠上，那種純粹的信仰和堅守，讀來讓我為之動容。

堅守大漠，陶鑄“成林敢鎖狂沙舞，獨木能將傲骨揚”的錚錚風(fēng)骨。余秋雨在描述莫高窟時這樣說過，“看莫高窟，不是看死了一千年的標(biāo)本，而是看活了一千年的生命。一千年而始終活著，血脈暢通、呼吸勻停，這是一種何等壯闊的生命！”這種生命的壯闊吸引著幾代莫高窟人以對敦煌文化藝術(shù)的熱愛和敬仰之心，扎根大漠，在黃沙飛揚、無電無水、物資匱乏、交通不便、枯燥孤寂的條件下，篳路藍(lán)縷開創(chuàng)了莫高窟保護(hù)和研究的基業(yè)。樊錦詩正是這樣癡心的守護(hù)者。從北大畢業(yè)的青春少女，到為人妻、為人母的中年時代，到耄耋之年，日子在鳴沙山的日出日落中消失，她的腳印留在了宕泉河西岸的洞窟里，她用畢生的精力從事著世界歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，平凡而偉大。在漫長的歲月里，在貧瘠的大沙漠，在枯燥的工作中，樊錦詩有過動搖，有過猶豫，有過徘徊，但是，最后她還是選擇把自己的生命交付給敦煌的流沙和千佛洞，用一輩子的時光堅守在莫高窟，擇一事，終一生，不為繁華易匠心，不舍初心得始終。

甘于奉獻(xiàn)，錘煉“愿得此身長報國，何須生入玉門關(guān)”的堅定意志。古有沙場將士塞北戍邊忠魂長存，今有“莫高人”玉門關(guān)旁奉獻(xiàn)終生。莫高窟條件艱苦、工作辛苦、生活清苦，但卻集聚了一批批想干事、能干事、善干事的優(yōu)秀人才深耕于此，用青春汗水譜寫“莫高傳奇”。“莫高人”的甘于奉獻(xiàn)精神是支撐樊錦詩的精神支柱，耐得住寂寞是對樊錦詩毅力的考驗。文章后記中有這樣一句話“莫高窟是一種考驗，只有那些最終經(jīng)受住考驗的人才能修成正果”。一代代“莫高人”在茫茫大漠中如胡楊立定于沙海，牢記初心使命，擇一事，終一生，在莫高窟默默堅守著，用毅力詮釋演繹著“守一不移”的人生。擁有對中華文化一片赤誠之心的不止樊先生一人，還有放棄自己的考古工作來敦煌陪伴她的丈夫彭金章先生，以及敦煌研究所一代代的工作人員，為了這份事業(yè)，他們舍小家為大家，把自己的青春和熱血留在了敦煌，這份情懷令人動容，這份犧牲，讓人感動。

勇于擔(dān)當(dāng)，恪守“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的鏗鏘誓言。面對敦煌文物流失、石窟遭毀的境況，常書鴻、段文杰等一代代“莫高人”毅然扛起重?fù)?dān)，通過建立研究院、修復(fù)壁畫石窟、推行保護(hù)制度等舉措，讓敦煌瑰寶重新煥發(fā)光彩。1998年，將滿60歲的樊錦詩成為繼常書鴻、段文杰之后，敦煌研究院的第三任院長。當(dāng)時她還有半年就要退休了，沒想到在院長的崗位上一干就是17年。樊錦詩說，“把莫高窟完好地交給下一代人，無愧祖先、無悔后人，這就是擔(dān)當(dāng)，就是使命”。使命召喚擔(dān)當(dāng)，榜樣引領(lǐng)前行。多年來，一批又一批的敦煌守護(hù)者，無悔扎根大漠，奉獻(xiàn)青春年華，自覺擔(dān)負(fù)起敦煌文化保護(hù)傳承的重任。從文物修繕保護(hù)，到文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新發(fā)展，敦煌文化守護(hù)人們一代代接過接力棒，從未停下前進(jìn)的腳步。正是有了他們，今天的敦煌，如飛天盛裝，曳裙而立。

開拓進(jìn)取，激蕩“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”的壯志豪情。XXX指出，“中華文化、中華精神是我們文化自信的源泉”。隨著游客的增多，歲月的風(fēng)化，莫高窟文化在無形中遭到破壞，保護(hù)莫高窟，任重而道遠(yuǎn)。樊錦詩堅持退休不褪色，不斷探索創(chuàng)新，年過花甲創(chuàng)立了“數(shù)字敦煌”，只為了讓莫高窟“容顏永駐”，她的執(zhí)著堅定讓“數(shù)字敦煌”成為現(xiàn)實。同時，她積極推動保護(hù)研究工作的國際合作，讓敦煌石窟邁上科學(xué)保護(hù)新臺階，造就了“敦煌在中國，敦煌學(xué)在世界”的文化盛景。敦煌之盛大，不只是因其藝術(shù)的壯觀，更在于“莫高人”的堅守與創(chuàng)新，為這個時代樹立了難能可貴的精神坐標(biāo)。從青絲到白發(fā)，守敦煌五十余載，我看到的是樊錦詩高大的背影，看到的是中華文化薪火相傳，看到的更是閃耀的民族精神。

書的最后，樊錦詩用了一句話來概括她此生與敦煌的關(guān)系：“我是敦煌這棵大樹上的枝葉，不是敦煌需要我，而是我離不開它”。就是這樣一句平淡樸實的描述，讓我瞬間破防。被多元化的時代浪潮沖得暈頭轉(zhuǎn)向的青年時常羨慕那些一生只做一件事的大家，心向往之，同時又疑惑叢生，他們怎么就能從茫茫滄海中精準(zhǔn)地抓住那屬于自己的一粟呢?我想，面對人生極大的不確定性，我們每個人都似一葉扁舟，難以在驚濤駭浪間掌握方向，我們唯一能做的就是握緊手中的槳，每時每刻，不停歇地劃著。就像在大學(xué)里精于學(xué)業(yè)、在敦煌擔(dān)起責(zé)任的樊先生，人生有時或許就是需要“簡單相信，傻傻堅持”的態(tài)度，對自己的每個選擇負(fù)責(zé)，在任何階段都不忘初心，做到不負(fù)光陰不負(fù)此生。

“堅守大漠、甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)、開拓進(jìn)取”的“莫高精神”激勵著一代代“莫高人”不忘捍衛(wèi)文化遺產(chǎn)初心、牢記傳承中華文明使命，守護(hù)著莫高窟。他山之石，可以攻玉。作為財政青年干部，我們應(yīng)從歷久彌新的“莫高精神”中采擷能量，永葆初心、熱情、追求，乘著時代的風(fēng)云，以微毫詮釋盛大，以堅守詮釋初心，守住前輩的火，開辟明天的路，不負(fù)于心，不負(fù)于行，努力成為各自領(lǐng)域中的“莫高人”。

《敦煌》讀書筆記 篇7

一見敦煌定終生，錦瑟友年華，青絲暮白發(fā)題記

她從繁華的都市走來，扎根于貧瘠的西部小鎮(zhèn);她從熱鬧的人群中走來，懷抱在孤寂的風(fēng)沙與月夜;她從開放的當(dāng)代走來，蜿蜒在歷史的深厚罅隙間。從青春少艾，到垂暮之年，她身行一例，勝似千言。

樊錦詩作為敦煌的女兒，一直走在保護(hù)文物的最前列位置。她堅持創(chuàng)新，積極倡導(dǎo)文物國際交流與合作，不斷引入先進(jìn)的保護(hù)理念和保護(hù)技術(shù)，構(gòu)建了數(shù)字敦煌，讓敦煌用全新的方式長存，讓更多的人隨時隨地都能看到敦煌獨一無二的美。在她的身前是無數(shù)的勛章與贊美，而她身后的風(fēng)沙與苦難往往是不被人們所熟知的。

在《我心歸處是敦煌》這本書中則揭露了她背后不為人知的一面。書中最讓我印象深刻的就是樊錦詩與自己的孩子關(guān)系的描寫。她的身邊沒有親人幫助，在孩子出生幾天后自己的丈夫才挑了一副扁擔(dān)轉(zhuǎn)輾來到敦煌。自己因為工作原因，沒有時間照顧孩子，只能送往親戚家照養(yǎng)。接往自己身邊后，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐慕逃Y源十分落后只好又送往他處。兩個孩子的教育水平受到了影響，時常讓她感到愧疚于心。而她對孩子的唯一要求卻是，不能做壞事，成人后自立，為社會做點有益之事。

她為國之需，忍雙載分居，棄灼灼芳華，一生擇一事，報入敦煌窟。她被人戲稱為打不走的莫高窟人。改革開放后，她繼續(xù)砥礪前行，把前輩開創(chuàng)的事業(yè)發(fā)揚光大。她舍小家，顧大家，淡泊明志，板凳能坐十年冷。不管是煤油燈下埋首勤學(xué)，靠鏡面折射光臨摹，踩蜈蚣梯考察洞窟，還是不厭其煩，開展石窟數(shù)字化，分析壁畫病害機(jī)理，建設(shè)敦煌學(xué)信息資源庫她都帶領(lǐng)研究人員樂此不疲，樂在其中，終于在敦煌學(xué)的各個領(lǐng)域獲得建樹。

幾代莫高窟人以他們的青春和生命詮釋的正是堅守大漠、甘于奉獻(xiàn)、開拓進(jìn)取的莫高精神。堅守和奉獻(xiàn)源于對這份事業(yè)的熱愛，對遺產(chǎn)保護(hù)的責(zé)任。正如村上春樹曾說喜歡的事自然可以堅持，不喜歡怎么也堅持不了。寓保護(hù)于研究之中，寓熱愛于責(zé)任之中，成為莫高窟人的自覺，也形成了身居大漠、志存高遠(yuǎn)的傳統(tǒng)。從無到有，幾代莫高窟人就是以舍身飼虎的精神開拓進(jìn)取，使敦煌研究院在全國文保領(lǐng)域的科學(xué)保護(hù)、學(xué)術(shù)研究、文化弘揚發(fā)展中填補(bǔ)了一個又一個空白，結(jié)出了一個又一個碩果，為國寶重現(xiàn)光芒的道路上勇于擔(dān)當(dāng)，探索奮進(jìn)，最終成為我國文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的主力軍。

敦煌莫高窟的保護(hù)、研究和弘揚工作，是一個漫長的過程。她令無數(shù)有志之士潛心于她的臂膀與擁抱之中，悄悄用霜雪拂過他們的兩鬢，使他們孤身徘徊于浩渺無際的月夜之中。僅僅靠幾代人、幾十年，只能維持她一時的容貌，更需要有世世代代不斷地為她付出，持續(xù)地奮斗。而在這期間，有許多莫高窟人在這里留下了自己永恒的印記。常書鴻、段文杰兩位老院長在宕泉河畔長眠，他們所做的貢獻(xiàn)是在敦煌歷史上不可磨滅的。而他們的墓地只若蒼茫天地里的一粒微塵般點綴在荒蕪的大漠其間，甚至連遠(yuǎn)處的游客都不會注意到，更不用說短暫的駐足了。他們在未知的黑暗中，用自己赤誠的心，點亮了一絲光芒，在黑暗中摸索著前進(jìn)，即使遇到了再大的挫折，也終是砥礪前行，永不言棄。

作為新時代的青年，我們站在時代的節(jié)點上，處在中華民族發(fā)展的最好時期，也立足于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著天將降大任于斯人的時代。樊錦詩先生的國家的需要就是我的志愿引導(dǎo)了當(dāng)代青年的奮斗目標(biāo);袁隆平院士的向前看不要向錢看啟發(fā)了祖國無數(shù)新建設(shè)者;孔繁森黨員的甘為人梯，長期鋪墊更是教導(dǎo)著我們堅守初心，不斷向前。

發(fā)展永無止境，奮斗未有窮期。作為當(dāng)代中國青年，我們應(yīng)當(dāng)用行動落實理想，用堅毅守護(hù)夙愿，用汗水澆鑄夢想。以社會主義建設(shè)者和接班人的使命擔(dān)當(dāng)自我，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程上奮勇爭先，在國家的脊梁上敲響青春之鼓，在新時代的脈搏上注入自己源源不斷的生機(jī)與活力。

《敦煌》讀書筆記 篇8

今年暑假讀過的《我心歸處是敦煌》一書，如今撫卷深思，書中勾勒出的那一幅敦煌畫卷依然深深地震撼著我。

樊錦詩的少年時代艱辛而坎坷，她在書中寫道，自己和姐姐都是早產(chǎn)兒，因此多病多災(zāi)。新中國成立的前夕，當(dāng)時的醫(yī)療情況十分落后，一場大病差點要了她的命，此后她走路便不是特別利落。可就是這樣一雙孱弱的腿，樊錦詩用它從上海走到北京，又從北京走到西北，走到敦煌，走過了荒漠和戈壁，走過了許多人難以想象的坎坷道路，并且一走就是57年。

沒有去過大西北的人，是無法想象在風(fēng)沙肆虐、荒涼寂寞的戈壁沙漠中，那破敗不堪的石窟是如何存在的。可是就憑借著母校和老師們的囑托，為了完成莫高窟石窟考古報告的使命，本著北大堅持做人做事的準(zhǔn)則，也為她胸懷天下、報效祖國的志向，她把敦煌石窟的保護(hù)事業(yè)放在心里，竭盡全力，用畢生的實際行動來踐行。雖然這中間也經(jīng)歷過因條件艱苦而暈倒，因青霉素過敏而差點喪命，也經(jīng)歷過父親的死亡帶來的傷痛，但最終這位“敦煌的女兒”還是堅持了下來，就像她說的：此生命定，我就是莫高窟的守護(hù)人。

在這本自傳中，不僅是樊錦詩一個人的一生，也是她一生中對于敦煌的見證，千年莫高窟，封存的是絲綢之路上東西方文化交流的奧秘，是一個獨一無二的人類藝術(shù)和文化的寶庫，是她傾盡一生的時間尋求的謎底。樊錦詩的自述中我們更深刻，更細(xì)致的認(rèn)識了這座人類的魁寶，了解了佛教在中國歷史上的輝煌，更明白敦煌莫高窟所承載的人文史和它的意義所在。

守護(hù)敦煌的意義是什么呢，樊錦詩說是一種精神力量，國家的發(fā)展靠得是這種精神，有了這種精神國家才有希望。敦煌對我們而言是熟悉的也是陌生的，我們知道它就在那里，承載著千年的文明，而走到那里卻需要莫大的勇氣，樊錦詩做到了，用她的一生，奉獻(xiàn)著她的一切。

看這本書的過程中讓我真正的了解樊錦詩，了解莫高窟，了解敦煌的古往今來。正是一代又一代像樊錦詩這樣甘于奉獻(xiàn)的考古人，默默守護(hù)著敦煌，用自己的大好年華，傳承著不朽的中華文化，用最有力的文筆，在歷史的長卷上書寫無聲的篇章。長江后浪推前浪，考古事業(yè)后繼有人，考古人這種無私無畏的精神也終會傳承下去，生生不息，源遠(yuǎn)流長！

《敦煌》讀書筆記 篇9

一幅幅栩栩如生的壁畫，一尊尊形態(tài)各異的雕像，它們所描述的正是莫高窟。

此書的作者為顧春芳，由樊錦詩，這位陪伴莫高窟由衰落走向興盛的“英雄”口述所著。講述的自然是莫高窟在她一生中的“經(jīng)歷”。

最初，樊錦詩在接收了去敦煌進(jìn)行文物保護(hù)工作時，可以看出她的無畏；后來，敦煌的窮困程度令人震驚：當(dāng)時的敦煌就是一個小鎮(zhèn)，半個小時就能走完，城里頭總共只有兩個百貨商店，還有一個糖鹽局，大家住土房，喝鹽水，“再看右面附有一張照片，簡陋的土房，掉了皮的墻壁，露出了塊塊磚頭，鱗次櫛比地分布著，同時薄薄的窗戶，讓人看起來一吹就破，相比之下，我們好似“神仙“。

樊錦詩專注投身于考古事業(yè)，并沒有安常處順，在這山窮水盡的地方，埋頭苦干，不久她的丈夫也被調(diào)來，與她同甘共苦，但她的孩子們都托付給了親戚。如此之骨肉分離，讓人怎不心如刀絞，正是為何？

因為他們心中懷著的是國家的重任，為國家而努力！看到這里，不禁使人泣涕而下，如此的心系家國情懷，也讓我們反思自身，自己是不是應(yīng)該具有這種精神，擁有了這種不怕苦、不怕累的品格，對我們的學(xué)習(xí)大有益處。

讀過這本書之后，我深切地感受到了：守護(hù)莫高窟的幾代人們舍小家、為大家的大無畏精神，他們扎根于這偏遠(yuǎn)大漠，保護(hù)、修補(bǔ)我國中華文明的瑰寶，正是這樣一代又一代的堅守，才使這千年莫高窟重綻光彩，揚名中外，成為了世界的文化遺產(chǎn)，世界的莫高窟！

學(xué)習(xí)莫高窟精神，傳承中華民族所秉持的堅毅氣質(zhì)，弘揚我中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，效力祖國。